Melyek a vízszintes és függőleges mobilitás típusai. Vertikális társadalmi mobilitás: példák

Főiskolai YouTube

1 / 5

Társadalmi rétegződés és társadalmi mobilitás

50 Társadalmi mobilitás

3.1 Társadalmi rétegződés és mobilitás 📚 HASZNÁLAT a TÁRSADALOMBAN

Szociális szféra: Társadalmi mobilitás és szociális liftek. Foxford Online Oktatási Központ

Alexander Filippov – Társadalmi mobilitás

Feliratok

Tudományos meghatározás

Társadalmi mobilitás- a társadalmi struktúrában elfoglalt hely egy egyén vagy csoport általi megváltoztatása (társadalmi pozíció), az egyik társadalmi rétegből (osztály, csoport) a másikba (vertikális mobilitás), vagy ugyanazon a társadalmi rétegen belül (horizontális mobilitás). A kaszt- és birtoktársadalomban erősen korlátozott, a társadalmi mobilitás jelentősen megnő az ipari társadalomban.

Horizontális mobilitás

Horizontális mobilitás- az egyén átkerülése az egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten (például: áthelyezés másik vallási közösségbe, állampolgárságváltás). Különbséget kell tenni az egyéni mobilitás - egy személy mozgása a többiektől függetlenül - és a csoportos - mozgás kollektíve között. Ezen túlmenően megkülönböztetik a földrajzi mobilitást - az egyik helyről a másikra való költözést a korábbi státusz megtartása mellett (például: nemzetközi és interregionális turizmus, városból faluba költözés és fordítva). A földrajzi mobilitás egy fajtájaként megkülönböztetik a migráció fogalmát - státuszváltással egyik helyről a másikra költözést (példa: egy személy városba költözött állandó hely lakóhely és szakmaváltás).

Függőleges mobilitás

Függőleges mobilitás- az egyén előléptetése a karrierlétrán felfelé vagy lefelé.

• Felfelé irányuló mobilitás- társadalmi fellendülés, felfelé irányuló mozgás (Például: előléptetés).
• Lefelé irányuló mobilitás- társadalmi leereszkedés, lefelé mozgás (Például: lefokozás).

Szociális lift

Szociális lift- a vertikális mobilitáshoz hasonló, de a modern kontextusban gyakrabban használt fogalom az elitelmélet mint az uralkodó elit rotációjának egyik eszköze, vagy tágabb összefüggésben a társadalmi hierarchiában elfoglalt pozícióváltás egyik eszköze, ill. nem a szervizben. A rotáció szigorúbb meghatározása, amely arra emlékeztet, hogy a szociális liftek mindkét irányban működnek, a szerencsekerék koncepciója.

Generációs mobilitás

A generációk közötti mobilitás a társadalmi státusz összehasonlító változása a különböző generációk között (például: a munkás fia lesz az elnök).

Nemzedéken belüli mobilitás (társadalmi karrier) - státuszváltás egy generáción belül (például: egy esztergályosból mérnök lesz, majd üzletvezető, majd üzemigazgató). A vertikális és horizontális mobilitást befolyásolja a nem, az életkor, a születési arány, a halálozási arány és a népsűrűség. Általánosságban elmondható, hogy a férfiak és a fiatalok mobilabbak, mint a nők és az idősek. A túlnépesedett országok nagyobb valószínűséggel tapasztalják meg a kivándorlás (gazdasági, politikai, személyes okok miatti letelepedés egyik országból a másikba) következményeit, mint a bevándorlást (egy másik régióból származó állampolgárok állandó vagy ideiglenes tartózkodása céljából egy régióba költöznek). Ahol magas a termékenység, ott a lakosság fiatalabb, ezért mobilabb, és fordítva.

Pitirim Alekszandrovics Sorokin a társadalmi mobilitás elmélete

Csoportos mobilitás

Karriert folytathatsz egyedül vagy csoportban. Van egyéni és csoportos mobilitás. Kollektív (kaszt, osztály, faji stb.) kiváltságok vagy mobilitási korlátozások esetén az alacsonyabb csoportok képviselői megpróbálhatnak lázadást szervezni, hogy elérjék e korlátozások eltörlését, és az egész csoportjuk felálljon a lépcsőn. a társadalmi létra. Példák csoportos mobilitásra:

• Az ókori Indiában a bráhmanák (papok) varnája fölényt ért a kshatriyák (harcosok) varnájával szemben. Ez egy példa a kollektív felemelkedésre.
• A bolsevikok jelentéktelenek voltak az októberi forradalom előtt, utána mindannyian együtt jutottak el a cári arisztokrácia által korábban elfoglalt státuszig. Ez egy példa a kollektív felemelkedésre.
• A pápa és a püspökök társadalmi státusza az elmúlt három évszázadban romlott. Ez egy példa a kollektív származásra.

Mozgatható és rögzített típusú társaságok.

A mobil típusú társadalomban a vertikális mobilitás mértéke nagyon magas, a stacionárius típusú társadalomban pedig nagyon kicsi. A második típusra példa az indiai kasztrendszer, bár a vertikális mobilitás mértéke soha nem egyenlő 0-val, még az ókori Indiában sem. A függőleges mobilitás mértékét korlátozni kell. Minden „padlón” egy „rostának” kell lennie, amely az egyéneket szitálja, különben akadhatnak erre a szerepre alkalmatlanok a vezetői pozíciókban, és emiatt a háború alatt vagy a reformok elmaradása miatt az egész társadalom meghalhat. A vertikális mobilitás mértéke mérhető például az uralkodók és a magas rangú tisztviselők körében százalékban kifejezett felemelkedéssel. Ezek a "feltörekvők" a szegények közül kezdték pályafutásukat, és végül uralkodók lettek. Sorokin a vertikális mobilitás mértékében mutatta meg az országok közötti különbséget (az utolsó három adat szerint természetesen a XX. század második feléig):

• Nyugatrómai Birodalom - 45,6%
• Keletrómai Birodalom - 27,7%
• Oroszország az októberi forradalom előtt - 5,5%
• USA - 48,3%

Szitavizsgálat

Bármely társadalomban sokan vannak, akik szeretnének feljebb lépni, de keveseknek sikerül elérniük ezt a célt, mivel ezt a társadalmi hierarchia minden szintjén akadályozzák a „sziták”. Amikor valaki munkát keres, több szempont szerint értékelik:

• Családi háttér. Egy jó család képes jó öröklődést adni gyermekének és jó szinten oktatás. A gyakorlatban ezt a kritériumot Spártában alkalmazták, Az ókori Róma, Asszíria, Egyiptom, az ókori India és Kína, ahol a fia apja státuszát és szakmáját örökölte. A modern család instabil, ezért ma kezd kialakulni az a norma, hogy az embert nem a családi származás, hanem a személyes tulajdonságok alapján kell értékelni. Még I. Péter Oroszországban is bevezetett egy rangsort, amely szerint az előléptetés nem a „fajtától”, hanem a személyes érdemtől függött.
• Az oktatás szintje. Az iskola funkciója nem csak az ismeretek "beszippantása", hanem az is, hogy vizsgálatok és megfigyelések segítségével megállapítsa, ki tehetséges és ki nem, ez utóbbiak kiszűrése érdekében. Ha az iskola teszteli a tanulók intelligenciáját, akkor az egyház az erkölcsi tulajdonságokat. Eretnekeket és pogányokat nem engedtek felelős pozícióba.

A szakmai szervezetek kétszer is ellenőrzik, hogy egy személy képességei megfelelnek-e az oklevélben szereplő rekordnak, próbára teszik az emberek sajátos tulajdonságait: énekesnek hangot, birkózót erőt stb. A munkahelyen minden nap és minden órában profivá válnak. alkalmassági vizsgálat egy személy számára. Ez a teszt véglegesnek tekinthető.

Mihez vezet az elit túl- vagy alultermelése?

Optimális arány van az elit létszáma és a teljes népesség között. Az elit létszámának túltermelése polgárháborúhoz vagy forradalomhoz vezet. Például a törökországi szultánnak volt egy nagy háreme és sok fia, akik a trónért folytatott harcban a szultán halála után könyörtelenül elkezdték egymást pusztítani. Az elit túltermelése a modern társadalomban oda vezet, hogy az elit vesztesei földalatti szervezeteket kezdenek szervezni, hogy megszervezzék a hatalom fegyveres átvételét.

Az elit alultermelődése a felső rétegek alacsony születési aránya miatt ahhoz vezet, hogy az elit pozícióinak egy részét olyan embereknek kell átadni, akik nem estek át szelekción. Ez társadalmi instabilitást és mély ellentmondásokat okoz az elitben a "degeneráltak" és a "feltörekvők" között. Az elit kiválasztásának túl szigorú ellenőrzése gyakran a "liftek" teljes leállásához, az elit leépüléséhez és az alacsony rangú, hivatásukból adódó uralkodók "felforgató" tevékenységéhez vezet, akik nem tudnak jogi karriert csinálni, és arra törekednek. fizikailag pusztítsák el a "degeneráltakat" és foglalják el elit pozícióikat.

A társadalmi mobilitási liftek listája

Lift (csatorna) kiválasztása társadalmi mobilitás Megvan nagyon fontos a szakmaválasztásnál és a személyzet toborzásánál. Sorokin nyolc vertikális mobilitási liftet nevezett meg, amelyek mentén az emberek személyes karrierjük során felfelé vagy lefelé haladnak a társadalmi létra fokain:

• Hadsereg... A 92-ből 36 római császár (Julius Caesar, Octavianus Augustus és mások) katonai szolgálatnak köszönhetően jutott el pozíciójába. 65 bizánci császárból 12 ugyanezen okból érte el státuszát.
• Vallási szervezetek... Ennek a felvonónak a jelentősége a középkorban érte el tetőfokát, amikor a püspök egyben földesúr is volt, amikor a pápa királyokat és császárokat bocsáthatott el, például VII. Gergely (pápa) 1077-ben leváltotta, megalázta és kiközösítette Henrik szent-római császárt. IV. A 144 pápából 28 egyszerű származású volt, 27 a középosztályból származott. A cölibátus intézménye megtiltotta a katolikus papoknak a házasságkötést és a gyermekvállalást, ezért haláluk után a megüresedett tisztségeket új emberek foglalták el, ami megakadályozta az örökletes oligarchia kialakulását és felgyorsította a vertikális mobilitás folyamatát. Mohamed próféta először egyszerű kereskedő volt, majd Arábia uralkodója lett.
• Iskolai és tudományos szervezetek... V ősi Kína az iskola volt a közösség fő liftje. Konfuciusz javaslatára kiépült az oktatási szelekció (szelekció) rendszere. Az iskolák minden osztály előtt nyitva álltak, a legjobb diákok felsőoktatásba, majd egyetemekre kerültek, onnan kerültek a legjobbak a kormányba, illetve a legmagasabb kormányzati és katonai beosztásokba. Nem volt örökletes arisztokrácia. A kínai mandarin kormány az értelmiségiek kormánya volt, akik tudtak irodalmi műveket írni, de nem értettek az üzlethez és nem tudtak harcolni, így Kína nemegyszer a nomádok (mongolok és mandzsuk) és az európai gyarmatosítók könnyű prédájává vált. . A modern társadalomban az üzletnek és a politikának kell a fő felvonónak lennie. Az iskolaliftnek Törökországban is nagy jelentősége volt Csodálatos Szulejmán (1522-1566) idején, amikor a tehetséges gyerekeket az ország minden részéről speciális iskolákba, majd a janicsári alakulatba, majd az őrségbe és az államapparátusba küldték. V ősi india az alsóbb kasztoknak nem volt joguk az oktatáshoz, vagyis az iskolai lift csak a felső emeleteken mozgott. Ma az Egyesült Államokban lehetetlen állami hivatalt betölteni egyetemi végzettség nélkül. A 829 brit zseni közül 71 szakképzetlen munkás fia volt. Az orosz akadémikusok 4%-a parasztok közül került ki, például Lomonoszov Trimalchion, Palladium, Narcissus. Jugurt numidiai király Róma tisztviselőinek megvesztegetésével a 2. század végén Róma támogatását kérte a trónért folytatott harcában. időszámításunk előtt NS. Végül Rómából száműzve az „örök” várost korrupt városnak nevezte. R. Gretton így írt az angol burzsoázia felemelkedéséről: „Míg az arisztokrácia és a birtokos nemesség a XV. pusztították és tönkretették egymást, a középosztály felment a dombra, gazdagságot halmozott fel. Ennek eredményeként a nemzet egy napon arra ébredt, hogy új mestereket lásson." A középosztály pénzért megvásárolta az összes címet és kiváltságot, amit akart.
• Család és házasság... Az ókori római jog szerint, ha egy szabad nő rabszolgához ment feleségül, akkor gyermekei rabszolgák lettek, a rabszolga fia és a szabad ember rabszolgává. Manapság a gazdag menyasszonyok és a szegény arisztokraták „vonzása”, amikor házasságkötés esetén mindkét fél kölcsönös előnyben részesül: a menyasszony megkapja a címet, a vőlegény pedig vagyont.

A társadalom hierarchikus szerkezetének sérthetetlensége nem jelenti azt, hogy a társadalomban nincs mozgás. Különböző szakaszokban lehetséges az egyik réteg éles növekedése és egy másik réteg csökkenése, ami nem magyarázható a természetes népességnövekedéssel - az egyes egyedek vertikális vándorlása zajlik. Ezeket a vertikális mozgásokat, miközben magát a statisztikai struktúrát megtartjuk, társadalmi mobilitásnak fogjuk tekinteni (tegyünk fenntartással, hogy maga a „társadalmi mobilitás” fogalma sokkal tágabb, és magában foglalja az egyének és csoportok horizontális mozgását is).

Társadalmi mobilitás- az emberek társadalmi mozgásainak összessége, i.e. társadalmi helyzetük megváltoztatása a társadalom rétegződési szerkezetének megőrzése mellett.

A társadalmi mobilitás általános elveit először P. Sorokin fogalmazta meg, aki úgy vélte, alig van olyan társadalom, amelynek rétegei abszolút ezoterikusak lennének, pl. áthatolhatatlan a határaikon átlépő mozgásokkal szemben. A történelem azonban nem ismert egyetlen országot sem, ahol a vertikális mobilitás teljesen szabad lenne, és az egyik rétegből a másikba való átmenet minden ellenállás nélkül ment végbe: lennének társadalmi rétegek. Olyan lenne, mint egy mennyezet nélküli épület – egy emelet, amely elválasztja az egyik emeletet a másiktól. De minden társadalom rétegzett. Ez azt jelenti, hogy egyfajta "szita" működik bennük, átszitálja az egyedeket, lehetővé téve, hogy egyesek felfelé emelkedjenek, míg mások az alsóbb rétegekben maradnak."

Az emberek mozgása a társadalom hierarchiájában különböző csatornákon keresztül valósul meg. Ezek közül a legfontosabbak a következő társadalmi intézmények: honvédség, egyház, oktatás, politikai, gazdasági és szakmai szervezetek. Mindegyiknek más és más jelentése volt a különböző társadalmakban és azokban különböző időszakok történetek. Például az ókori Rómában a hadsereg nagyszerű lehetőségeket biztosított a magas társadalmi státusz elérésére. A 92 római császárból 36 jutott társadalmi magasságokba (az alsóbb rétegektől kezdve) katonai szolgálat révén; 65 bizánci császárból 12. Az egyház is megmozdult nagyszámú hétköznapi emberek a társadalmi ranglétra tetejére. A 144 pápából 28 alacsony születésű, 27 középosztálybeli (bíborosokról, püspökökről, apátokról nem is beszélve). Ugyanakkor az egyház nagyszámú királyt, herceget és fejedelmet megdöntött.

A "szita" szerepét nemcsak az szociális intézmények, szabályozza a vertikális mozgásokat, valamint a szubkultúrát, az egyes rétegek életmódját, lehetővé téve az egyes jelöltek „erősségének” próbáját, annak a rétegnek a normáinak, elveinek való megfelelést, amelybe beköltözik. P. Sorokin rámutat, hogy az oktatási rendszer nemcsak az egyén szocializációját, oktatását biztosítja, hanem egyfajta társadalmi emelő szerepét is betölti, amely lehetővé teszi, hogy a legtehetségesebbek és legtehetségesebbek a társadalom legmagasabb "szintjére" emelkedjenek. társadalmi hierarchia. A politikai elitet a politikai pártok, szervezetek alkotják, a tulajdon és az öröklés intézménye a tulajdonosi osztályt erősíti, a házasság intézménye kiemelkedő értelmi képességek hiányában is lehetővé teszi a mozgást.

Használata azonban hajtóerő minden társadalmi intézmény a csúcsra jutáshoz nem mindig elegendő. Ahhoz, hogy egy új rétegben megvehessük a lábát, el kell fogadni annak életmódját, szervesen be kell illeszkedni szociokulturális környezetébe, az elfogadott normáknak és szabályoknak megfelelő magatartást kell alakítani - ez a folyamat meglehetősen fájdalmas, hiszen az ember gyakran kénytelen felhagyni régi szokásaival, felülvizsgálni értékrendjét. Az új társadalmi-kulturális környezethez való alkalmazkodás nagy pszichés stresszt igényel, amely tele van idegösszeomlással, kisebbrendűségi komplexus kialakulásával stb. Ha lefelé irányuló mozgásról beszélünk, abban a társadalmi rétegben derülhet ki az ember, aki a sors akaratából kiközösített.

Ha a társadalmi intézmények – P. Sorokin átvitt kifejezésével – „társadalmi liftnek” tekinthetők, akkor az egyes rétegeket behálózó szociokulturális burok egyfajta szelektív irányítást végrehajtó szűrő szerepét tölti be. Előfordulhat, hogy a szűrő nem engedi a felfelé törekvő egyedet, majd alulról megszökve idegenre lesz ítélve a rétegben. Magasabb szintre emelkedve mintegy kívül marad a réteghez vezető ajtón.

Hasonló kép alakulhat ki lefelé haladva is. Az egyén, aki elvesztette például a tőkével biztosított jogát, hogy a felsőbb rétegekbe kerüljön, alacsonyabb szintre ereszkedik le, de nem tudja „kapuját nyitni” számára egy új szociokulturális világ felé. Mivel nem tud alkalmazkodni egy tőle idegen szubkultúrához, marginális emberré válik, súlyos pszichés stresszt él át.

A társadalomban az egyének és a társadalmi csoportok állandó mozgása zajlik. A társadalom minőségi megújulásának időszakában, a társadalmi-gazdasági és politikai viszonyok radikális változásai, a társadalmi mozgalmak különösen intenzívek. Háborúk, forradalmak, globális reformok alakították át a társadalom társadalmi szerkezetét: kicserélődnek az uralkodó társadalmi rétegek, új társadalmi csoportok jelennek meg, amelyek a társadalmi-gazdasági viszonyrendszerben elfoglalt helyükben különböznek a többiektől: vállalkozók, bankárok, bérlők, gazdálkodók.

A fentiekből a mobilitás olyan típusait különböztethetjük meg, mint:

Függőleges mobilitás az egyik rétegből (birtok, osztály, kaszt) a másikba való költözést jelenti. Iránytól függően a függőleges mobilitás felfelé és lefelé irányul.

Horizontális mobilitás - mozgás azonos társadalmi szinten. Például: katolikusból ortodox vallási csoportba költözés, állampolgárság váltása másikra, egyik családból (szülői) költözés a másikba (saját, vagy válás következtében új család létrehozása). Az ilyen mozgások a társadalmi státusz jelentős változása nélkül történnek. De lehetnek kivételek.

Földrajzi mobilitás egyfajta horizontális mobilitás. Ez magában foglalja az egyik helyről a másikra való költözést a korábbi állapot megőrzése mellett. Például, nemzetközi turizmus... Ha lakóhelyének megváltoztatásakor megváltozik társadalmi státusz, akkor a mobilitás átváltozik migráció... Példa: ha egy falusi rokonokat látogat meg a városba, akkor ez földrajzi mobilitás. Ha állandó lakhelyért jössz a városba, munkát találsz, szakmát váltasz, akkor ez a migráció.

Egyéni mobilitás. Egy folyamatosan fejlődő társadalomban a vertikális mozgások nem csoportos, hanem egyéni jellegűek, i.e. nem gazdasági, politikai és szakmai csoportok emelkednek és süllyednek a társadalmi hierarchia lépcsőin, hanem azok egyéni képviselői. Ez nem jelenti azt, hogy ezek a mozgalmak ne lehetnek tömegesek – éppen ellenkezőleg, a modern társadalomban a rétegek közötti megosztottságot sokan viszonylag könnyen áthidalják. A helyzet az, hogy az egyén, ha sikeres, rendszerint nemcsak a vertikális hierarchiában elfoglalt pozícióját fogja megváltoztatni, hanem társadalmi és szakmai csoportját is.

Csoportos mobilitás A mozgalom kollektív. A csoportmobilitás nagy változásokat vezet be a rétegződési struktúrában, gyakran befolyásolja a fő társadalmi rétegek arányát, és általában új csoportok megjelenésével jár, amelyek státusza már nem felel meg a meglévő hierarchiarendszernek. A huszadik század közepére. például a nagyvállalatok vezetői és menedzserei váltak ilyen csoporttá.

A vertikális csoportmozgások különösen intenzívek a gazdasági szerkezetváltás idején. Az új, tekintélyes, jól fizetett szakmai csoportok megjelenése elősegíti a tömeges mozgást a hierarchikus ranglétrán. A szakma társadalmi státuszának hanyatlása, egyes szakmák eltűnése nemcsak lefelé irányuló mozgást vált ki, hanem a társadalomban megszokott pozíciójukat elvesztő, az elért fogyasztási szintet elvesztő embereket összefogó marginális rétegek kialakulását is. A társadalmi-kulturális értékek és normák eróziója zajlik, amelyek korábban egyesítették az embereket, és előre meghatározták stabil helyüket a társadalmi hierarchiában.

Sorokin a csoportok mobilitása több fő okát azonosította: társadalmi forradalmak, polgárháborúk, forradalmak következtében kialakult politikai rendszerváltások, katonai puccsok, reformok, a régi alkotmány újjal cseréje, parasztfelkelések, államközi háborúk, arisztokratikusok egymás közötti harca. családok.

A gazdasági válságok, amelyek a széles tömegek anyagi jólétének csökkenésével, a munkanélküliség növekedésével, a jövedelmi különbségek meredek növekedésével járnak, a lakosság leghátrányosabb helyzetű részének számszerű növekedésének elsődleges okaivá válnak, amely mindig a társadalmi hierarchia piramisának alapját képezi. Ilyen körülmények között a lefelé irányuló mozgás nem csak egyéneket, hanem egész csoportokat is magában foglal, és lehet átmeneti vagy állandó jelleget ölthet. Az első esetben a társadalmi csoport a gazdasági nehézségek leküzdésével visszatér a megszokott helyére, a második esetben a csoport megváltoztatja társadalmi státuszát, és a hierarchikus piramis új helyére való alkalmazkodás nehéz időszakába lép.

Tehát a vertikális csoportmozgások egyrészt a társadalom társadalmi-gazdasági szerkezetének mélyreható, komoly változásaihoz kapcsolódnak, amelyek új osztályok, társadalmi csoportok kialakulásához vezetnek; másodsorban az ideológiai irányvonalak, értékrendek, politikai prioritások megváltozásával – ebben az esetben azoknak a politikai erőknek a felfelé irányuló mozgása van, amelyek képesek voltak megragadni a lakosság gondolkodásmódjában, irányultságában és eszméiben bekövetkezett változásokat, fájdalmas, de elkerülhetetlen változás. a politikai elit fellépése; harmadszor a társadalom rétegződési struktúrájának újratermelését biztosító mechanizmusok kiegyensúlyozatlanságával. Az intézményesülési és legitimációs mechanizmusok a társadalomban végbemenő radikális változások, a konfliktusok és a társadalmi bizonytalanság növekedése miatt teljes egészében megszűnnek működni.

A társadalmi mobilitási folyamatok fontos teljesítménymutatók különböző típusok nyilvános eszközök. Nyitottnak nevezzük azokat a társadalmakat, amelyekben adottak a vertikális mobilitás feltételei (alacsonyabb rétegekből, csoportokból, osztályokba való átmenet), ahol tág lehetőség nyílik a területi, így az országhatárokon átnyúló mobilitásra is. Zártnak nevezzük azokat a társadalmakat, amelyekben az ilyen mozgalmak nehezen vagy gyakorlatilag lehetetlenek. Jellemző rájuk a kaszt, a klánosság és a hiperpolitizáltság. A függőleges mobilitás nyitott utak fontos feltétel a modern társadalom fejlődése. Ellenkező esetben társadalmi feszültségek, konfliktusok előfeltételei keletkeznek.

Nemzedékek közötti mobilitás ... Feltételezi, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozícióba kerülnek, vagy alacsonyabb szintre esnek, mint szüleik. Például egy munkás fiából mérnök lesz.

Intragenerációs mobilitás ... Feltételezi, hogy ugyanaz az egyén élete során többször változtat társadalmi pozíciót. Ezt hívják társadalmi karriernek. Például egy esztergályosból mérnök lesz, majd üzletvezető, üzemigazgató és gépipari miniszter. Áttérés a fizikai munka szférájából a szellemi munka szférájába.

Egyéb okok miatt a mobilitás besorolható spontán vagy szervezett.

A spontán mobilitás példáiként szolgálhat a közel-külföld lakóinak pénzkereset céljából történő mozgása a szomszédos államok nagyvárosaiba.

Szervezett mobilitás - egy személy vagy csoport mozgását függőlegesen vagy vízszintesen az állam irányítja.

A szervezett mobilitás megvalósítható: a) maguk az emberek beleegyezésével; b) beleegyezés nélkül (akaratlan) mobilitás. Például deportálás, hazatelepítés, kifosztás, elnyomás stb.

A szervezett mobilitást meg kell különböztetni szerkezeti mobilitás... A szerkezet változásai okozzák nemzetgazdaságés az egyes egyének akarata és tudata ellenére történik. Az iparágak vagy szakmák eltűnése vagy leépítése nagyszámú ember elköltözéséhez vezet.

A társadalomban a mobilitás mértékét két tényező határozza meg: a mobilitás mértéke a társadalomban és azok a feltételek, amelyek lehetővé teszik az emberek mozgását.

A mobilitás tartománya attól függ, hogy hány különböző állapot létezik. Minél több státusz, annál több lehetősége van egy személynek egyik státuszból a másikba lépni.

Az ipari társadalom kibővítette a mobilitás körét, sokkal nagyobb számú különböző státusz jellemzi. A társadalmi mobilitásban az első meghatározó tényező a gazdasági fejlettség szintje. A gazdasági válság időszakában a magas státuszú pozíciók száma csökken, az alacsony státuszú pozíciók száma bővül, ezért a lefelé irányuló mobilitás dominál. Felerősödik azokban az időszakokban, amikor az emberek elveszítik állásukat, és ezzel párhuzamosan új rétegek lépnek be a munkaerőpiacra. Éppen ellenkezőleg, az aktív időszakokban gazdasági fejlődés sok új magas státuszú pozíció van. A felfelé irányuló mobilitás fő oka a munkavállalók iránti megnövekedett igény, hogy elfoglalják őket.

A társadalmi mobilitás tehát meghatározza a társadalom társadalmi szerkezete fejlődésének dinamikáját, hozzájárul egy kiegyensúlyozott hierarchikus piramis kialakításához.

Irodalom

1. Wojciech Zaborowski A társadalmi struktúra evolúciója: a generációk perspektívája // Szociológia: elmélet, módszerek, marketing. - 2005. - 1. szám - P.8-35.

2. Volkov Yu.G. Szociológia. / Szerk. V.I.Dobrenkov. Rn-D: "Phoenix", 2005.

3. Giddens E. Társadalmi rétegződés // Szocik. - 1992. - 9. sz. - 117-127.

4. Gidens E. Szociológia. / Per. az eng. V. Shovkun, A. Olyynik. Kijev: Osnovy, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Szociológia: Tankönyv. - M .: INFRA - M, 2005.

6. Kravchenko A.I. Általános szociológia. - M., 2001.

7. Lukashevics M.P., Tulenkov M.V. Szociológia. Киїк: "Caravel", 2005.

8. Általános szociológia: Tankönyv / Szerk. A. G. Efendieva. - M., 2002 .-- 654 p.

9. Pavlichenko P.P., Litvinenko D.A. Szociológia. Kijev: Mérleg, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. Szociológia. Előadás tanfolyam. - M., 2001.

11. Sorokin, P. Emberi. Civilizáció. Társadalom. - M., 1992.

12. Szociológia: Pidruchnik a legfontosabb gyalogok tanulói számára / Szerk.: V.G. Gorodyanenko - K., 2002. - 560 p.

13. Yakuba E.A. Szociológia. Kiképzés Kézikönyv diákoknak, Harkov, 1996. - 192 oldal.

14. Harcsova V. A szociológia alapjai. - M: Logosz, 2001 .-- 302 oldal

15. Lásd: Filozófiai kérdések. - 2005. - 5. sz

A horizontális mobilitás egy egyén vagy társadalmi objektum átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a szinten. Mindezekben az esetekben az egyén nem változtatja meg azt a társadalmi réteget, amelyhez tartozik, vagy társadalmi státuszát. A horizontális mobilitás példái az egyik állampolgárságból a másikba, ortodox vallási csoportból katolikusba, egyik munkaközösségből a másikba stb.

Az ilyen mozgások a társadalmi helyzet észrevehető változása nélkül fordulnak elő függőleges helyzetben.

A horizontális mobilitás egy fajtája a földrajzi mobilitás. Ez nem a státusz vagy a csoport megváltoztatását jelenti, hanem az egyik helyről a másikra való költözést a korábbi állapot megtartása mellett.

Ha a helyváltoztatás hozzáadódik az állapotváltozáshoz, akkor a földrajzi mobilitás migrációvá válik. Ha egy falusi a városba érkezett rokonaihoz, akkor ez földrajzi mobilitás. Ha állandó lakhelyre költözött és munkát kapott, akkor ez már migráció.

Ebből következően a horizontális mobilitás lehet területi, vallási, szakmai, politikai (amikor csak az egyén politikai irányultsága változik). A horizontális mobilitást nominális paraméterek írják le, és csak bizonyos fokú heterogenitás mellett létezhet a társadalomban.

P. Sorokin a horizontális mobilitásról csak annyit mond, hogy az emberek egyik társadalmi csoportból a másikba való átmenetét jelenti anélkül, hogy társadalmi státuszuk megváltozna. De ha abból az alapelvből indulunk ki, hogy az emberi világban tapasztalható valamennyi különbség kivétel nélkül valamilyen egyenlőtlen jelentőséggel bír, akkor fel kell ismernünk, hogy a horizontális társadalmi mobilitást is a társadalmi helyzet változásának kell jellemeznie, csak nem felfelé, ill. csökkenő, de progresszív vagy visszahúzódó (regresszió) ... Horizontális mobilitásnak tehát minden olyan folyamatot tekinthetünk, amely az osztálytársadalmi struktúrák kialakulásához vagy változásához vezet, szemben az indulókkal, amelyek a vertikális társadalmi mobilitás eredményeként alakulnak ki és változnak.

Napjainkban a horizontális mobilitás kap lendületet a társadalomban, különösen a nagyvárosok lakói körében. A fiataloknál szabállyá válik, hogy 3-5 évente munkahelyet kell váltani. Ugyanakkor a szociológusok többsége üdvözli ezt, mivel úgy véli, hogy egy ilyen megközelítés lehetővé teszi, hogy az ember ne „konzerváljon” egy helyen és változatlan feladatkörben. Másodszor, a dolgozók jelentős része inkább a kapcsolódó szakterületek elsajátítását, vagy általában a tevékenységi terület gyökeres megváltoztatását részesíti előnyben.

A lakhelyváltoztatás - és ez egyfajta horizontális mobilitás is - gyakran kiegészíti a munkahelyváltást, még akkor is, ha az új munkahely ugyanabban a városban van - vannak, akik szívesebben bérelnek közelebbi lakást, így hogy ne töltsön napi két és fél órát az úton.

A vertikális mobilitás jelentése teljesen átlátható - sokan szeretnék javítani pozíciójukon. Sokkal érdekesebb kérdés arról, hogy mi mozgatja horizontálisan a társadalmi mobilitást.

Először is észrevehetővé válik, hogy be utóbbi évek leállnak az úgynevezett szociális liftek, vagyis csökken a lehetőségek száma, hogy egy csapásra magasabb társadalmi szintre ugorjanak. Elszigetelt esetek lehetségesek, de a többség számára ez a lépés lezárt. A horizontális mobilitás pedig elvileg szinte mindenki számára elérhető.

A horizontális mobilitás lehetővé teszi, hogy jelentősen bővítse látókörét, nem készteti jelentősen megváltoztatni szokásait, életmódját.

TÁRSADALMI MOBILITÁS - az egyén, egy társadalmi csoport azon képessége, hogy megváltoztassa helyét a társadalom társadalmi struktúrájában. Lényegében ezek mind az egyén, a család, a társadalmi csoport mozgásai a társadalmi kötelékek rendszerében. Az emberek állandó mozgásban vannak, a társadalom pedig fejlődésben van; ezért a társadalmi rétegződés egyik fontos mechanizmusa a társadalmi mobilitás. Először M. oldalelmélete. A híres orosz szociológus, P. A. Sorokin fejlesztette ki és vezette be a tudományos forgalomba.

Az oldal M. két fő típusa van. - intergenerációs és intragenerációs, valamint két fő típus - függőleges és horizontális. Alfajokba és altípusokba sorolhatók, amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz. A generációk közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozícióba kerülnek, vagy alacsonyabb szintre süllyednek, mint szüleik. Például egy munkás fiából mérnök lesz. A generációkon belüli mobilitás ott történik, ahol ugyanaz az egyén élete során megváltoztatja társadalmi pozícióit. Más szavakkal, társadalmi karriernek hívják. Például egy esztergályosból mérnök lesz, majd üzletvezető, üzemigazgató stb. A vertikális mobilitás az egyik rétegből (birtok, osztály, kaszt) a másikba való mozgást jelenti. Születéskor az ember megkapja szülei társadalmi státuszát. Tevékenységének aktív időszakában azonban előfordulhat, hogy az ember nem elégszik meg a társadalmi rétegben betöltött pozíciójával, és többet ér el. Ha a státuszát magasabbra változtatjuk, akkor felfelé irányuló mobilitás megy végbe. Az életkataklizmák (munkahely elvesztése, betegség stb.) következtében azonban alacsonyabb státuszú csoportba kerülhet. Ez lefelé irányuló mobilitást vált ki. Ezek mind a vertikális mobilitás fajtái.

A horizontális mobilitás egy egyén vagy társadalmi csoport átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a társadalmi szinten. Példa erre az egyik szakmából a másikba való átmenet, amelyben nem történik jelentős változás a társadalmi státuszban. A földrajzi mobilitás a horizontális mobilitás egyik fajtája. Ez egy egyszerű mozgást jelent egyik helyről a másikra, miközben megtartja a korábbi állapotot. Ha azonban a helyváltoztatás hozzáadódik a státuszváltozáshoz, akkor a földrajzi mobilitás népességvándorlásba megy át. A csoportos mobilitás ott és amikor egy egész osztály, birtok, kaszt, rang, kategória társadalmi jelentősége emelkedik vagy csökken. P.A. Sorokin szerint a csoportos mobilitás okai a következő tényezők voltak: társadalmi forradalmak; külföldi beavatkozások, inváziók; államközi és polgárháborúk; katonai puccsok és politikai rendszerváltások; a régi alkotmány felváltása újjal; parasztfelkelések; arisztokrata családok egymás közötti harca; egy birodalom létrehozása. Az egyéni mobilitás akkor következik be, amikor az egyénben lefelé, felfelé vagy vízszintesen mozog, másoktól függetlenül.

A mobilitás lehet önkéntes és erőszakos, strukturális és szervezett is. A közélet szférái szerint megkülönböztetve a mobilitás lehet gazdasági, politikai, szakmai, vallási stb. A társadalom osztályszerkezetében bekövetkezett változások a mobilitás eredménye: osztályok közötti és osztályon belüli (deklasszálódás, marginalizáció, lumpenizáció). Mobilitási csatornák vagy intézmények (P. Sorokin szerint): hadsereg, iskola, templom, házasság, tulajdon. Néha liftnek is nevezik őket. A mobilitás különbözik a nyitott és zárt társadalmakban. A zárt társadalmak kasztos, rabszolga-tulajdonosok. Nyitott - ipari (burzsoá). Félig zárt - feudális. Egy zárt társadalomban a mobilitás erősen korlátozott, a nyitott társadalomban - magas fokozat mobilitás.

A társadalmi mobilitás az egyén vagy egy társadalmi csoport életének objektív és szubjektív feltételeinek társadalomban való jelenlétével jár, lehetőséget adva számukra társadalmi helyzetük vagy státusuk megváltoztatására, vagyis az egyének mozgása. vagy csoportok a társadalmi térben.

Mielőtt a társadalmi mobilitás folyamataival foglalkoznánk, soroljunk fel néhányat a társadalom rétegződéséhez vezető tényezők közül. A rétegképzés különböző aspektusai és elemei eltérő hatásperiódusúak, így az időfaktor itt bizonyos szerepet játszik. A más kultúrákkal való interakció is ösztönzi a rétegződés változásait. Nem kisebb jelentőséggel bírnak az urbanizációs folyamatok, valamint a társadalmi dezintegráció tényezői.
A társadalom rétegződési mechanizmusai két szinten jelentkeznek: nem intézményi és intézményi szinten. Nem intézményi szinten ezek a változások a mindennapi életben, a szociálpszichológiában és a viselkedési aktusokban fejeződnek ki. Intézményi szinten az ilyen változások különböző szociális intézményekben konszolidálódnak. A társadalmi csoportok egyrészt arra törekszenek, hogy társadalmi egészként megkülönböztessék magukat, megőrizzék társadalmi státusukat. Másrészt azonban vannak olyan tendenciák, amelyek a fennálló helyzet aláásásához vezetnek. Ekkor nyilvánul meg a társadalmi mobilitás mechanizmusa.

A társadalmi mobilitásnak különböző típusai vannak (intergenerációs, intragenerációs, szakmai stb.), amelyek általában két megnyilvánulásra (típusra) redukálhatók - a vertikális és horizontális mobilitásra.

A vertikális mobilitás egy egyén vagy csoport mozgásával jár a társadalmi hierarchia rendszerében, beleértve a társadalmi státusz megváltozását is. A függőleges mobilitás lehet felfelé és lefelé. Ha egy személy vagy egy társadalmi csoport státuszát magasabb presztízsűvé változtatják, akkor felfelé irányuló mobilitást állapíthatunk meg. Ennek megfelelően az alacsonyabb státuszba való átmenet lefelé irányuló mobilitást jelent.

A horizontális mobilitás az egyén vagy egy csoport társadalmi struktúrában történő mozgásában fejeződik ki, a társadalmi státusz változása nélkül.

A horizontális mozgások a mobilitás természetes és területi típusaiból állnak (például városról városra való mozgás).
.
A társadalmi mobilitás lehet egyéni és csoportos. A csoportos mobilitás ott történik, ahol egy osztály, társadalmi csoport vagy réteg társadalmi jelentősége emelkedik vagy csökken. A csoportos mobilitás okai között szerepel a társadalmi forradalmak, inváziók, háborúk, politikai rendszerváltások, a régi alkotmány újjal való felváltása stb., vagyis éppen a rétegződési rendszerben történik változás. A szociológusok az egyéni mobilitás tényezőiként a család társadalmi helyzetét, az iskolai végzettséget, a nemzetiséget, a képességeket, a külső adatokat, a lakóhelyet és a jövedelmező házasságot nevezik.

Emellett meg lehet szervezni a mobilitást (megadják pl. az állam, és emberek beleegyezésével és beleegyezése nélkül (kis népek hazatelepítése, elidegenítés stb.) Ugyanakkor kiemelkedik a strukturális mobilitás, amely eltér a szervezettõl, mivel azt szerkezete okozza gazdasági aktivitás társadalom.

A társadalmi mobilitás mérése olyan mutatók segítségével történik, mint a mobilitás távolsága (megmutatja, hány lépés történt a társadalmi ranglétrán felfelé vagy lefelé), a mobilitás volumene (a vertikális mobilitásba bevont személyek száma).

A mobilitás rétegenkénti változását olyan mutatók veszik figyelembe, mint a társadalmi rétegből való kilépés mobilitási együtthatója, a társadalmi rétegbe való belépés mobilitási együtthatója.

A horizontális és vertikális mobilitást demográfiai tényezők befolyásolják: nem, életkor, születési arány, halálozási arány, népsűrűség.

Az egyik teljes leírások a vertikális mobilitás csatornáit P. Sorokin javasolta ("vertikális keringés csatornái"). Ezek között vannak különféle társadalmi intézmények, amelyek elősegítik az egyén egyik rétegből a másikba való költözését: a hadsereg, az egyház, az iskola, a tulajdon, a család és a házasság.

A társadalomban azonban az egyének egyik társadalmi csoportból a másikba való átmenete nem mindig megy végbe akadálytalanul. M. Weber egy ilyen jelenséget társadalmi záradékként jellemezte – önmagában egy csoport bezáródásaként. Ez a jelenség jellemzi a társadalmi élet stabilizálódását, a fejlődés korai szakaszából az érett szakaszba való átmenetet, a kiosztott státusz szerepének növekedését és az elért szerep csökkenését.

Áramelosztó rendszer, anyagi értékek stb., rögzített szabályalkotási alapon alapulhatnak. Ebben az esetben intézményi szintű rétegződésről van szó. "A rétegképződés intézményi szintjén rögzül a társadalmi struktúra, vagyis az, hogy az ember milyen összefüggésben áll a tulajdon egyik vagy másik kategóriájával, hivatali és egyéb jogaival, és ennek függvényében konkrét előnyökkel és felelősségekkel." Itt kezdenek működni azok a társadalmi mechanizmusok, amelyek a rétegképződési folyamatokat egy kodifikált mederbe vezetik be.

A törvényhozó jogi szervek kodifikálják a különböző társadalmi csoportok interakciós normáit, a különböző rétegek érdekeit a közös társadalmi érdekek alapján egyensúlyozzák ki.

BEVEZETŐ MEGJEGYZÉSEK

Az emberek állandó mozgásban vannak, a társadalom pedig fejlődésben van. Az emberek társadalmi mozgásainak összessége a társadalomban, i.e. állapotukban bekövetkezett változásokat nevezzük társadalmi mobilitás. Ez a téma régóta foglalkoztatja az emberiséget. Egy ember váratlan felemelkedése vagy hirtelen bukása a népmesék kedvenc cselekménye: a ravasz koldusból hirtelen gazdag, a szegény hercegből király lesz, a dolgos Hamupipőke pedig feleségül megy egy herceghez, ezzel növelve státuszát és presztízsét.

Az emberiség története azonban nem annyira egyéni sorsokból, mint inkább nagy társadalmi csoportok mozgásából tevődik össze. A birtokos arisztokráciát a pénzügyi burzsoázia váltja fel, az alacsonyan képzett szakmákat kiszorítják modern termelés az úgynevezett fehérgallérok képviselői - mérnökök, programozók, robotkomplexumok üzemeltetői. A háborúk és a forradalmak átformálták a társadalom társadalmi szerkezetét, egyeseket a piramis csúcsára emelve, másokat pedig lesüllyesztve. Hasonló változások mentek végbe az orosz társadalomban az 1917-es októberi forradalom után. Ezek ma zajlanak, amikor az üzleti elit felváltja a pártelitet.

Az emelkedés és ereszkedés között van egy jól ismert aszimmetria, mindenki felfelé akar menni, és senki sem akar lemenni a társadalmi ranglétrán. Általában, hegymászás - jelenség önkéntes, a a leszállás kötelező.

A tanulmányok azt mutatják, hogy a magasabb státuszúak előnyben részesítik a magas pozíciókat maguknak és gyermekeiknek, de az alacsony státuszúak is ugyanezt szeretnék maguknak és gyermekeiknek. És így kiderül az emberi társadalomban: mindenki felfelé törekszik, és senki sem lefelé.

Ebben a fejezetben megvizsgáljuk a társadalmi mobilitás lényege, okai, tipológiája, mechanizmusai, csatornái,és tényezők, hatással rá.

A mobilitás osztályozása.

Létezik két fő típusa társadalmi mobilitás - generációk közöttiés generáción belüliés két fő típus - függőleges és vízszintes. Ők viszont szétesnek alfajés altípusok „amely szorosan kapcsolódnak egymáshoz.

Nemzedékek közötti mobilitás feltételezi, hogy a gyerekek magasabb társadalmi pozíciót érnek el, vagy alacsonyabb szintre süllyednek, mint szüleik. Példa: a bányász fiából mérnök lesz.

Generációkon belüli mobilitás ott játszódik, ahol egy és ugyanaz az egyén – apjával összehasonlítás nélkül – élete során többször változtat társadalmi pozíciót. Különben úgy hívják társadalmi karrier. Példa: egy esztergályosból mérnök lesz, majd üzletvezető, üzemigazgató, gépipari miniszter.

A mobilitás első típusa arra utal hosszútávú,és második - rövid távúra folyamatokat. Az első esetben a szociológusokat jobban érdekli az osztályok közötti mobilitás, a másodikban pedig a fizikai munka szférájából a szellemi munka szférájába való mozgás.

Függőleges mobilitás az egyik rétegből (birtok, osztály, kaszt) a másikba való költözést jelenti.

A mozgás irányától függően vannak felfelé irányuló mobilitás(társadalmi felemelkedés, felfelé irányuló mozgás) és lefelé irányuló mobilitás(társadalmi származás, lefelé mozgás).

Az előléptetések a felfelé irányuló mobilitás, az elbocsátások, a lefokozások a lefelé irányuló mobilitás példája.

Horizontális mobilitás magában foglalja az egyén átmenetét az egyik társadalmi csoportból a másikba, amely ugyanazon a szinten helyezkedik el.

Példa erre az ortodoxról egy katolikus vallási csoportba való átmenet, egyik állampolgárságból a másikba, egyik családból (szülői) a másikba (saját, újonnan alakult), egyik hivatásból a másikba. Az ilyen mozgások anélkül következnek be, hogy függőleges irányban észrevehető változás következne be a társadalmi pozícióban.

Egyfajta horizontális mobilitás földrajzi mobilitás. Ez nem a státusz vagy a csoport megváltoztatását jelenti, hanem az egyik helyről a másikra való költözést a korábbi állapot megtartása mellett.

Példa erre a nemzetközi és interregionális turizmus, amely városról falura költözik, és fordítva, egyik vállalkozástól a másikig.

Ha a helyváltoztatás hozzáadódik a státuszváltozáshoz, akkor a földrajzi mobilitás átalakul migráció.

Ha egy falusi a városba érkezett rokonaihoz, akkor ez földrajzi mobilitás. Ha állandó lakhelyre költözött a városba és itt talált munkát, akkor ez már migráció. Szakmát váltott.

A társadalmi mobilitás osztályozását más szempontok szerint is felállíthatja. Így például megkülönböztetik:

egyéni mobilitás, amikor lefelé, felfelé vagy vízszintesen mozgás történik minden egyes személynél a többiektől függetlenül, és

csoportos mobilitás, amikor az elmozdulás kollektíven történik, például egy társadalmi forradalom után, a régi osztály átadja helyét az új osztály domináns helyzetének.

Az egyéni mobilitás és a csoportos mobilitás bizonyos módon összefügg a hozzárendelt és elért státuszokkal. Ön szerint a kiosztott vagy elérhető státusz megfelelőbb az egyéni mobilitáshoz? (Először próbáld meg kitalálni magad, majd olvasd el a fejezetet a végéig.)

Ezek a társadalmi mobilitás fő típusai, típusai és formái (a fogalmak között nincs jelentős különbség). Rajtuk kívül néha megkülönböztetnek szervezett mobilitás, amikor egy személy vagy egész csoport mozgását felfelé, lefelé vagy vízszintesen az állam irányítja a) maguk az emberek beleegyezésével, b) beleegyezésük nélkül. Önkéntesnek a szervezett mobilitást az ún szocialista szervezeti készlet, nyilvános felhívások a komszomol építkezéseihez stb. NAK NEK akaratlan szervezett mobilitás tudható be hazaszállítás kis népek (betelepítése) ill megfosztás a sztálinizmus éveiben.

A szervezett mobilitást meg kell különböztetni szerkezeti mobilitás. A nemzetgazdaság szerkezetében bekövetkezett változások okozzák, és az egyes egyének akarata és tudata ellenére történik. Mondjuk az iparágak vagy szakmák eltűnése vagy leépítése vezet Nak nek nagy tömegek mozgása. Az 50-70-es években a Szovjetunió megtörtént az aprófalvak csökkentése és bővítése.

A mobilitás fő és nem fő típusai (típusai, formái) az alábbiak szerint különböznek egymástól.

Főbb típusok bármely történelmi korszak összes vagy legtöbb társadalmát jellemzik. Természetesen a mobilitás intenzitása vagy volumene nem mindenhol egyforma.

Nem általános nézetek a mobilitás egyes társadalomtípusok velejárója, másokban nem. (Nézz fel konkrét példák ennek a tézisnek a bizonyítására.)

A mobilitás fő és nem fő típusai (típusai, formái) a társadalom három fő szférájában - gazdasági, politikai és szakmai - léteznek. A mobilitás gyakorlatilag nem fordul elő (ritka kivételektől eltekintve) a demográfiai szférában, és meglehetősen korlátozott a vallási szférában. Valójában lehetetlen férfiból nővé vándorolni, és az átmenet sem gyermekkor a fiatalságban nem vonatkozik a mobilitásra. Az emberi történelemben sokszor előfordult önkéntes és erőszakos vallásváltás. Elég csak felidézni Rusz megkeresztelkedését, az indiánok keresztény hitre térését, miután Kolumbusz felfedezte Amerikát. Ilyen események azonban nem fordulnak elő rendszeresen. Inkább a történészeket, mint a szociológusokat érdeklik.

Most térjünk át a mobilitás bizonyos típusaira és típusaira.

CSOPORTOS MOBILITÁS

Ott és amikor egy egész osztály, birtok, kaszt, rang, kategória társadalmi jelentősége emelkedik vagy csökken. Az októberi forradalom a bolsevikok felemelkedéséhez vezetett, akiknek korábban nem volt elismertsége magas pozíciót... A bráhmanák egy hosszú és makacs küzdelem eredményeként a legmagasabb kaszttá váltak, és korábban a kshatriyákkal egyenrangúak voltak. V Ókori Görögország az alkotmány elfogadása után a legtöbb ember kiszabadult a rabszolgaságból és felkapaszkodott a társadalmi ranglétrán, és sok egykori ura leszállt.

Ugyanilyen következményekkel járt a hatalom átruházása az örökletes arisztokráciáról a plutokráciára (a gazdagság elvein alapuló arisztokráciára). i.sz. 212-ben a Római Birodalom szinte teljes lakossága megkapta a római állampolgársági státuszt. Ennek köszönhetően a korábban egyenlőtlennek tartott emberek hatalmas tömegei növelték társadalmi helyzetüket. A barbárok (hunok és gótok) inváziója megsértette a Római Birodalom társadalmi rétegződését: egymás után tűntek el a régi arisztokrata családok, helyükre újak jöttek. A külföldiek új dinasztiákat és új nemeseket alapítottak.

Ahogy a hatalmas történelmi anyag Sorokin szerint a csoportos mobilitás okai a következő tényezők voltak:

Társadalmi forradalom;

Külföldi beavatkozások, inváziók;

államközi háborúk;

Polgárháborúk;

Katonai puccsok;

A politikai rendszerek változása;

A régi alkotmány felváltása újjal;

Parasztfelkelések;

Arisztokrata családok egymás közötti harca;

Birodalom építése.

A csoportos mobilitás ott történik, ahol maga a rétegződési rendszer változik.

3.4. Egyéni mobilitás:

ÖSSZEHASONLÍTÓ ELEMZÉS

Társadalmi mobilitás az Egyesült Államokban és a volt Szovjetunió van mind hasonló, mind megkülönböztető tulajdonságok... A hasonlóságot az magyarázza, hogy mindkét ország iparilag fejlett hatalom, a különbségeket pedig az eredetiség magyarázza. politikai rezsim tábla. Így az amerikai és szovjet szociológusok megközelítőleg ugyanarra az időszakra (70-es évekre) kiterjedő, de egymástól függetlenül végzett tanulmányai ugyanazokat a számokat adták: mind az Egyesült Államokban, mind Oroszországban az alkalmazottak 40%-a munkavállalóktól származik; mind az Egyesült Államokban, mind Oroszországban a lakosság több mint kétharmada vesz részt a társadalmi mobilitásban.

Egy másik minta is megerősítést nyer: a társadalmi mobilitást mindkét országban nem az apa hivatása és végzettsége, hanem a fiú saját tanulmányi eredményei befolyásolják leginkább. Minél magasabb az iskolai végzettség, annál nagyobb az esély a társadalmi ranglétrán való előrelépésre.

Mind az Egyesült Államokban, mind Oroszországban egy másik furcsa tényt fedeztek fel: egy munkás jól képzett fiának annyi esélye van az előrelépésre, mint a középosztálybeli, különösen az irodai dolgozók gyengén képzett szülöttének. Bár a másodikon a szülők segíthetnek.

Az Egyesült Államok sajátossága a bevándorlók nagy áramlásában rejlik. A szakképzetlen munkások – a világ minden részéről az országba érkező bevándorlók foglalják el a társadalmi ranglétra alsó fokát, kiszorítva vagy felfelé sürgetve az amerikai őslakosokat. A vidékről érkező migráció nem csak az Egyesült Államokba, hanem Oroszországba is hasonló hatással jár.

Mindkét országban a felfelé irányuló mobilitás eddig átlagosan 20%-kal haladta meg a lefelé irányuló mobilitást. De a vertikális mobilitás mindkét típusa a maga módján rosszabb volt, mint a horizontális mobilitás. Ez a következőket jelenti: a két országban magas a mobilitás mértéke (a lakosság 70-80%-a), de 70%-a horizontális mobilitás - egyazon osztály, sőt réteg (réteg) határain belüli mozgás.

Még az Egyesült Államokban is, ahol a legenda szerint minden seprőből milliomos válhat, továbbra is érvényes P. Sorokin 1927-ben levont következtetése: az emberek többsége ugyanolyan társadalmi szinten kezdi pályafutását, mint szülei, és csak nagyon kevesen. jelentős előrelépést sikerül elérni. Vagyis az átlagpolgár egy lépéssel feljebb vagy lejjebb lép életében, ritkán sikerül egyszerre több lépést megtennie.

Így az amerikaiak 10%-a, a japánok és hollandok 7%-a, a britek 9%-a, a franciák, németek és dánok 2%-a, valamint az olaszok 1%-a emelkedik a munkásokból a felső középosztályba. Az egyéni mobilitás tényezői, pl. Mindkét ország szociológusai olyan okokat tulajdonítanak, amelyek lehetővé teszik, hogy az egyik ember sikeresebb legyen, mint a másik:

a család társadalmi helyzete;

iskolai végzettség;

állampolgárság;

testi és szellemi képességek, külső adatok;

a nevelés megszerzése;

lakóhely;

jövedelmező házasság.

A mobil egyének az egyik osztályban kezdik a szocializációt, és egy másik osztályba kerülnek. Szó szerint szakadnak a különböző kultúrák és életmódok között. Nem tudják, hogyan viselkedjenek, hogyan öltözködjenek vagy beszéljenek egy másik osztály normái szerint. Az új körülményekhez való alkalmazkodás gyakran nagyon felületes marad. Tipikus példa Moliere filisztere a nemességben. (Gondoljon más irodalmi szereplőkre, akik szemléltetik a viselkedések felületes asszimilációját, amikor egyik osztályból, rétegből a másikba lépnek.)

Minden ipari területen fejlett országok a nők nehezebben tudnak felfelé haladni, mint a férfiak. Gyakran csak jövedelmező házasság révén emelik társadalmi státuszukat. Ezért az ilyen irányultságú nők állásra jelentkezéskor azokat a szakmákat választják, ahol a legvalószínűbb, hogy „alkalmas férfit” találnak. Mit gondol, mik ezek a szakmák vagy munkahelyek? Mondjon példákat az életből vagy az irodalomból, amikor a házasság „társadalmi felhajtóként” hatott a közös származású nők számára.

A szovjet időszakban társadalmunk volt a világ legmobilabb társadalma, Amerika mellett. A minden réteg számára elérhető ingyenes oktatás mindenki számára ugyanazokat az előléptetési lehetőségeket nyitotta meg, amelyek csak az Egyesült Államokban léteztek. A társadalom elitje sehol a világon nem való rövid időszak nem jött létre szó szerint az élet minden területéről. Ezen időszak végén a mobilitás lelassult, de a 90-es években ismét növekedett.

A legdinamikusabb szovjet társadalom nemcsak az oktatás és a társadalmi mobilitás, hanem az iparfejlesztés terén is. Hosszú évek A Szovjetunió tartotta az első helyet az ipari fejlődés ütemét tekintve. Mindezek a modern ipari társadalom jelei, amely a Szovjetuniót a nyugati szociológusok írása szerint a társadalmi mobilitás mértékét tekintve a világ vezető országai közé sorolta.

Strukturális mobilitás

Az iparosodás új állásokat nyit a vertikális mobilitás területén. Az ipar három évszázaddal ezelőtti fejlődése megkövetelte a parasztság proletariátussá alakítását. Az iparosodás későbbi szakaszaiban a munkásosztály vált a foglalkoztatott népesség legnagyobb részévé. A vertikális mobilitás fő tényezője az oktatási rendszer volt.

Az iparosodás nemcsak az osztályok közötti, hanem az osztályokon belüli változásokról is szól. A huszadik század elején a szállítószalag vagy a tömeggyártás korszakában a túlnyomórészt alacsony és képzetlen munkások alkották. A gépesítés, majd az automatizálás megkövetelte a szakképzett és magasan képzett munkások sorának bővítését. Az 1950-es években a fejlett országokban a munkavállalók 40%-a alacsony vagy képzetlen volt. 1966-ban még csak 20%-uk volt.

A szakképzetlen munkaerő csökkenésével nőtt az alkalmazottak, vezetők és üzletemberek iránti igény. Az ipari és mezőgazdasági munkaerő szférája szűkült, míg a szolgáltatási és gazdálkodási szféra bővült.

Az ipari társadalomban a nemzetgazdaság szerkezete határozza meg a mobilitást. Más szóval profi

a mobilitás az Egyesült Államokban, Angliában, Oroszországban vagy Japánban nem az emberek egyéni sajátosságaitól függ, hanem a gazdaság szerkezeti sajátosságaitól, az iparágak kapcsolatától és az itt végbemenő váltásoktól. -ban foglalkoztatottak száma mezőgazdaság Az Egyesült Államok 1900-ról 1980-ra tízszeresére csökkent. A kistermelők tekintélyes kispolgári réteggé váltak, a mezőgazdasági munkások pedig beálltak a munkásosztály soraiba. A szakemberek és menedzserek rétege ebben az időszakban megduplázódott. Megnégyszereződött az eladók és az ügyintézők száma.

Az ilyen átalakulások a modern társadalmakra jellemzőek: a farmtól a gyárig korai szakaszaiban iparosítás és gyárból irodába – a későbbiekben. Ma a fejlett országokban a munkaerő több mint 50%-a szellemi munkát végez, szemben a század eleji 10-15%-kal.

Az évszázad során az iparosodott országok csökkentették az üres álláshelyek számát, és terjeszkedtek a menedzsment területén. De a vezetői állásokat nem a munkások, hanem a középosztály töltötte be. A vezetői szakmák száma azonban gyorsabban nőtt, mint ahogyan a középosztályba tartozó gyerekek száma megnőtt. Az 1950-es években kialakult vákuumot részben a dolgozó fiatalok töltötték be. Ez azért vált lehetségessé, mert a hétköznapi amerikaiak számára elérhető volt a felsőoktatás.

A fejlett kapitalista országokban az iparosítás korábban befejeződött, mint a volt szocialistában (Szovjetunió, NDK, Magyarország, Bulgária stb.). A lemaradás nem befolyásolhatta a társadalmi mobilitás természetét: a kapitalista országokban a vezetők és az értelmiség aránya - akik munkások és parasztok közül kerültek ki - egyharmad, a volt szocialista országokban pedig háromnegyed. Az olyan országokban, mint Anglia, amelyek már régen túljutottak az iparosodás szakaszán, nagyon alacsony a paraszti származású munkások aránya, több az úgynevezett örökös munkás. Éppen ellenkezőleg, a kelet-európai országokban ez az arány nagyon magas, és néha eléri az 50%-ot.

A szerkezeti mobilitásnak köszönhető, hogy a szakmai piramis két ellentétes pólusa bizonyult a legkevésbé mozgékonynak. A volt szocialista országokban a legzártabb két réteg volt - a felső vezetők rétege és a piramis alján található segédmunkások rétege -, amelyek a legrangosabb és legkevésbé presztízsű tevékenységi köröket töltik be. (Próbáljon meg válaszolni a „miért?” kérdésre.)