Egy város története egy teljes történet. A "Egy város története" című munka elemzése, Saltykov Shchedrin

Ez a történet Foolov városának „igaz” krónikája, a „Foolov krónikás”, amely az 1731–1825 közötti időszakot öleli fel, és amelyet négy Foolov levéltáros „komponált” egymás után. A „A kiadótól” című fejezetben a szerző különösen ragaszkodik a „Krónikás” hitelességéhez, és felkéri az olvasót, hogy „vegye észre a város fiziognómiáját, és kövesse nyomon, hogyan tükröződtek a különböző változások, amelyek egyszerre történtek a magasabb szférákban” történetében. "

A Krónikás az Utolsó levéltáros-krónikás felhívásával fordul az Olvasóhoz. A levéltáros a krónikás feladatát abban látja, hogy "képviselője" a "megható konformitásnak" - a hatóságok "a legjobb tudásuk szerint merészek" és az emberek "hálát adnak". A történelem tehát a különböző polgármesterek uralmának története.

Először az őskori fejezetet adják "A bolondok eredetének gyökeréről", amely arról szól, hogy a tömbfejű ősi emberek hogyan győzték le a szomszéd törzseket, a morvaevőket, a lukoevőket, a kosobryhikh-eket ... Több fejedelemhez fordultak, de még a leghülyébb fejedelmek sem akartak "hülyék lenni", és miután rúddal tanították őket, becsülettel elengedték őket. Aztán összehívták a novotori tolvaj bunglereit, akik segítettek megtalálni a herceget. A herceg beleegyezett, hogy "felhajtja" őket, de nem ment velük lakni, maga helyett tolvaj-novotort küldött. Magukat bosszantónak nevezték a herceget "Foolovtsy" -nak, innen a város neve.

A bolondok alázatos emberek voltak, de a novátornak zavargásokra volt szüksége, hogy megnyugtassa őket. Ám hamarosan annyira elkapták a lopást, hogy a herceg "hurkot küldött a hűtlen rabszolgának". De a novator "majd kitért: <…> anélkül, hogy megvárta volna a hurkot, egy uborkával szúrta meg magát".

A herceg küldött és még több uralkodót - egy Odojevet, egy Orlovot, egy Kalyazint -, de mindegyikük igazi tolvajnak bizonyult. Aztán a herceg "... saját személyében jött Foolovhoz, és felkiáltott:" elcseszem! " Ezekkel a szavakkal kezdődtek a történelmi idők. "

1762 -ben Dementy Varlamovich Brudasty megérkezett Foolovba. Azonnal lesújtotta a bolondokat homályával és lakonizmusával. Övé csak szavakkal"Nem tűröm!" és "összetöröm!" A város eltévedt a találgatásokban, mígnem egy napon a jegyző jelentéssel belépve furcsa látványt látott: a városkormányzó teste, mint általában, az asztalnál ült, miközben feje teljesen üresen feküdt az asztalon. Foolov megdöbbent. De aztán eszükbe jutott Baibakov mester óragyártása és orgonaügye, aki titokban meglátogatta a polgármestert, és miután felhívták, mindent megtudtak. A polgármester fejében az egyik sarokban egy orgona állt, amely két zenemű előadására képes: "Elrontom!" és "Nem tűröm!" De útközben a fej nedves lett, és javításra szorult. Maga Baibakov nem tudott megbirkózni, és Szentpétervárhoz fordult segítségért, ahonnan megígérték, hogy új fejet küldenek, de valamiért a fej elhúzódott.

Eljött a kezdet, és két egyforma polgármester megjelenésével végződött. „A csalók találkoztak és szemükkel mérték egymást. A tömeg lassan és csendben oszlott szét. Azonnal egy hírnök érkezett a tartományból, és elvitte mindkét csalót. A városkormányzó nélkül maradt bolondok pedig azonnal anarchiába estek.

Az anarchia a következő héten is folytatódott, ezalatt a várost hat polgármester váltotta fel. A városlakók Iraida Lukinichna Paleologovából Clementinka de Bourbonba, onnan pedig Amalia Karlovna Stockfishhez rohantak. Az első állításai a férje rövid távú városvezetői tevékenységén alapultak, a második az apján, a harmadik pedig maga volt a város kormányzója, pompadour. Nelka Lyadokhovskaya, majd Dunka Fat-Five és Matryonka-Nostrils állításai még kevésbé voltak megalapozottak. Az ellenségeskedések között a bolondok néhány polgárt kidobtak a harangtoronyból, másokat pedig megfulladtak. De ők is belefáradtak az anarchiába. Végül új polgármester érkezett a városba - Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Foolovban végzett munkája hasznos volt. „Bemutatta a mézsör főzést és főzést, valamint kötelezővé tette a mustár és a babérlevél használatát”, és egy akadémiát is alapítani akart Foolovban.

A következő uralkodó, Petr Petrovich Ferdyshchenka alatt a város hat évig virágzott. De a hetedik évben "Ferdyscsenkát összezavarta egy démon". A város kormányzóját lángra lobbantotta a szeretet a kocsis felesége, Alenka iránt. De Alenka megtagadta tőle. Aztán egy sor egymást követő intézkedés segítségével Alyonka férjét, Mitkát márkázták és Szibériába küldték, Alenka pedig észhez tért. A városkormányzó bűnei révén aszály esett Foolovra, majd éhínség. Az emberek meghalni kezdtek. Aztán véget ért Foolov türelme. Először egy gyalogost küldtek Ferdyscsenkába, de a gyalogos nem tért vissza. Aztán küldtek egy petíciót, de ez sem segített. Aztán Alenkához értek, és kidobták a harangtoronyból. Ferdyscsenko azonban nem szundikált, és jelentéseket írt feletteseinek. Nem küldtek neki kenyeret, de egy csapat katona érkezett.

Ferdyshchenka következő hobbija, a lövöldöző Domashka révén tüzek jöttek a városba. Pushkarskaya Sloboda égett, majd Bolotnaya és Negodnitsa települések. Ferdyscsenko ismét zavarba jött, visszaadta Domashka -t az "opchest" -nek, és felhívta a csapatot.

Ferdyshchenka uralkodása egy utazással zárult. A polgármester a városi legelőre ment. Különböző helyeken a városiak köszöntötték, és vacsorára várt. Az utazás harmadik napján Ferdyscsenko túlevésbe halt bele.

Ferdyshchenka utódja, Vasilisk Semenovich Borodavkin határozottan vállalta a posztot. Foolov történetét tanulmányozva csak egy példaképet talált - Dvoekurov. De eredményeit már elfelejtették, és a bolondok még a mustárvetést is abbahagyták. Wartkin elrendelte, hogy javítsa ki ezt a hibát, és büntetésként provence -i olajat adott hozzá. De a bolondok nem engedtek. Ezután Wartkin katonai hadjáratot indított a Streletskaya Sloboda -ban. A kilenc napos túrán nem volt minden sikeres. A sötétben sajátjaik harcoltak az övékkel. Az igazi katonák közül sokat kirúgtak, és ón katonákkal helyettesítették őket. De Wartkin túlélte. Amikor elérte a települést, és nem talált senkit, elkezdte a rönkökhöz húzni a házakat. És akkor a település, és mögötte az egész város megadta magát. Ezt követően még több háború folyt az oktatásért. Általában az uralkodás a város elszegényedéséhez vezetett, ami végül a következő uralkodó, Negodyaev alatt ért véget. Ebben az állapotban találta meg Foolov a Cherkeshenin Mikeladze -t.

Ennek a testületnek nem volt tevékenysége. Mikeladze kivonult az adminisztratív intézkedések alól, és csak a női nemmel foglalkozott, amire nagy vadász volt. A város pihent. "A látható tények kevések voltak, de a következmények számtalanok."

Cherkeshenint Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speransky barátja és elvtársa vette át a szemináriumban. Megkülönböztette a jogalkotás iránti szenvedély. De mivel a polgármesternek nem volt joga saját törvényeket kiadni, Benevolenszkij titokban törvényeket adott ki, a kereskedő Raspopova házában, és éjszaka szétszórta őket a városban. Hamarosan azonban elbocsátották Napóleonnal való közösülés miatt.

Pimple alezredes következett. Egyáltalán nem üzletelt, de a város virágzott. A hozamok óriásiak voltak. A bolondok őrködtek. A pattanás titkát pedig a nemesség vezetője fedte fel. A darált hús nagy szerelmese, a vezető megérezte, hogy a polgármester feje szarvasgomba illatú, és mivel nem tudta elviselni, megtámadta és megette a töltött fejet.

Ezt követően Ivanov államtanácsos megérkezett a városba, de "olyan kicsi volt, hogy semmit sem tudott magában tartani", és meghalt. Utóda, az emigráns de Chariot vikomt állandóan szórakozott, és felettesei parancsára külföldre száműzték. A vizsgálat során kiderült, hogy lány.

Végül Erast Andrejevics Grustilov államtanácsos megjelent a Foolovban. Ekkor a bolondok elfelejtették az igaz Istent, és ragaszkodtak a bálványokhoz. Alatta a város teljesen elmerült a kicsapongásban és a lustaságban. Saját boldogságukra hagyatkozva abbahagyták a vetést, és éhínség jött a városba. Melancsolov napi bálokkal volt elfoglalva. De minden hirtelen megváltozott, amikor megjelent neki. Pfeifer gyógyszerész felesége megmutatta Melancholyovnak a jóság útját. Bolond és nyomorult, túlélő nehéz napok a bálványimádás során ők lettek a város fő emberei. A bolondok bűnbánatot tartottak, de a mezők még üresek voltak. A bolond elit éjszaka összegyűlt, hogy elolvassák Sztrakhov városát és a "csodálatot", amit a hatóságok hamar megtanultak, és Melancsoljovot elbocsátották.

Foolov utolsó polgármestere, Gloom-Grumblev idióta volt. Célt tűzött ki maga elé, hogy Foolovot „Szvjatoszlav Igorevics nagyherceg, Nepreklonsk városa örök emlékévé” tegye, egyenes utcákkal, „cégekkel”, azonos házakkal azonos családoknak, stb. részleteket, és folytatta a végrehajtást. A várost porig rombolták, és el lehetett kezdeni az építkezést, de a folyó beavatkozott. Nem fért bele Gloom-Burcheev terveibe. A fáradhatatlan polgármester offenzívát indított rajta. Minden szemetet, mindent, ami a városból maradt, működésbe hozták, de a folyó elmosta az összes gátat. Ekkor Gloom-Grumblev megfordult, és elment a folyótól, magával véve a bolondokat. Egy teljesen sík alföldet választottak a városnak, és megkezdődött az építkezés. De valami megváltozott. Ennek a történetnek a részleteit tartalmazó jegyzetfüzetek azonban elvesztek, és a kiadó csak az elutasítást adja: „... a föld megremegett, a nap elhalványult <…> Azt jött. " Anélkül, hogy megmagyarázná, hogy pontosan mit, a szerző csak arról számol be, hogy „a gazember azonnal eltűnt, mintha a levegőbe tűnt volna. A történelem megállt. ”

A történetet "utalványok" zárják, vagyis különböző polgármesterek munkái, például: Borodavkin, Mikeladze és Benevolensky, amelyek más polgármesterek szerkesztésére íródtak.

"- ME Saltykov-Shchedrin író szatirikus regénye. 1870 -ben írták.

A név jelentése... A cím a regény abszurd jellegét jelzi. Ez egyfajta történelmi mű, parodizálva különösen az "Orosz állam történelmét". A regényben szereplő "állam" azonban kisváros méretűre zsugorodott.

Ebben zajlanak olyan események, amelyek szatirikusan tükrözik a valós eseményeket. Orosz történelem(főleg a XVIII - XIX. század időszaka). A regény történelmi krónika formájában épül fel - ez egy kitalált krónika tartalma, amelyet a narrátor állítólag megtalál.

Tartalom... "Egy város története" Foolov város történetét meséli el. A "krónika" a bolondok eredetéről mesél, a város legkiemelkedőbb uralkodóiról, a legfontosabbakról történelmi események... Íme néhány leírás az uralkodókról: A Dementy Brudasty egy mechanikus humanoid robot, amelynek agya helyett egy szerv van a fejében, és amely minden alkalommal előállít egyet a több programozott kifejezés közül.

Miután a lakók megtudták, ki is valójában az uralkodójuk, Brudastyt megbuktatták. Hat női uralkodó, akik minden eszközzel megpróbálták megszerezni a hatalmat, beleértve a katonák aktív megvesztegetését is. Pjotr Ferdiscsenko ésszerűtlen, komolytalan reformátor, aki tömeges éhezésre vezette városát; ő maga meghalt a falánkságban.

Basilisk Wartkin - reformátor -pedagógus, I. Péterre emlékeztet; ugyanakkor vad kegyetlenséggel sok falut elpusztított, ezáltal csak néhány rubelt szerzett a kincstárnak. Ő irányította a várost a leghosszabb ideig. A Gloom-Grumblev Arakcheev paródiája, aki Pál és Sándor korabeli államférfi.

Gloom-Grumblev talán a történelem egyik központi szereplője. Ez egy despota és zsarnok, szándékában áll ideális államgépet építeni városában. Ez egy totalitárius rendszer létrehozásához vezetett, amely csak katasztrófákat hoz a városba. A regény ezen részében Saltykov-Shchedrin egy új hírnöke volt irodalmi műfaj- disztópiák. Gloom-Grumblev halála megkönnyebbülten lélegezi az embereket, és reményt ad valamiféle javulásra.

Fogalmazás... A regény több nagy töredékből épül fel, ahogy egy "krónikához" illik. Ez azonban nem sérti a munka integritását. Íme a sztori:

1. Bevezetés Foolov lakóinak történetébe;

2. A város 22 uralkodójának leírása;

3. uralkodó Brudasty orgonával a fejében;

4. Harc a hatalomért;

5. Dvoekurov igazgatósága;

6. A nyugalom és az éhség kezdete;

7. Vasilisk Wartkin igazgatósága;

8. A városlakók életmódjának változása;

9. A lakosok romlottsága;

10. Gloom-Grumblev hatalomra kerülése;

11. Wartkin érvelése a kötelezettségekről;

12. Mikaladze az uralkodó megjelenését tárgyalja;

13. Benevolsky érvelése a kedvességről.

Problémák. Saltykov-Shchedrin regényét az orosz állam és társadalom örök rendetlenségének leírására hozták létre. A szatíra és a groteszk ellenére világossá válik, hogy az író csak kitartott, eltúlozta azokat a tendenciákat, amelyek valóban történtek az orosz történelemben. Még az események sorrendje és a polgármesterek uralkodása is nagyrészt megfelel az orosz történelmi kronológiának. Néha a hősök valódi prototípusaiknak való megfeleltetése eléri a fényképészeti pontosságot; ilyen a Gloom-Grumblev, akinek a megjelenése teljesen másolódik Arakcheev alakjából, ami ennek az alaknak a híres portréját tekintve figyelhető meg. Meg kell azonban jegyezni, hogy Saltykov-Shchedrin az orosz történelemről egyoldalúan tudósít. Végül is Péter reformjai általában ésszerűek és megfelelőek voltak, és Elizabeth Petrovna és Katalin korát némi kulturális és gazdasági fellendülés jellemezte. Még Arakchejevet is, akit Saltykov-Shchedrin láthatóan oly hevesen gyűlölt, a kortársak és a történészek sok tekintetben pozitívan értékelik: például soha nem vett megvesztegetést vagy visszaélt helyzetével személyes haszonszerzés céljából, és kiderült, hogy heves korrupció- és sikkasztási törekvése. hatékony. A regény szatirikus pátoszának azonban megvan a maga jelentése.

Ötlet... A regény ötlete az, hogy a hülyeség az azonos nevű városban állandó és örök, és egyetlen új "reformátor" sem képes megszabadulni tőle; az új polgármester nem kevésbé vakmerőnek bizonyul, mint a régiek. Ez történt ben igazi történet Oroszország: az okos, intelligens vezetők sokáig nem maradtak hatalmon, és a későbbi uralkodók semmibe vették ésszerű reformjaikat, ezért az ország visszatért korábbi rendetlenségéhez, szegénységéhez és vadságához. A hülyeség az egyetlen forrása a város minden bajának, és természetesen nem a gazdagságvágy, a pénzfosztás és a hatalomszomj. Foolov minden uralkodója saját egyedi butaságformával rendelkezett, ezért a népi katasztrófák jellege folyamatosan változott. A városban a polgármesterek mellett hétköznapi emberek is élnek. A leírásuk a regényben csúnya: mindannyian alázatos csordát alkotnak, amely nem akar változtatni, bármennyire is ésszerű néhány uralkodó kezdeményezése, és nem áll ellen a hatóságok vad és vakmerő viselkedésének. Az idő nincs hatással a közönséges bolondokra. Csak egy jó felrázás, amely Gloom-Grumblev uralkodása alatt áll, legalább kissé felébresztheti a lakosság öntudatát. A mű fináléja bizonyos értelemben prófétai. Gloom-Grumblev hatalma a forradalom következtében leesett, ő maga is megtorlásokat szenvedett; azonban nincs biztosíték arra, hogy a nép által választott új uralkodó ésszerű és tiszteletreméltó lesz. Mint tudjuk, fél évszázaddal a regény megírása után ez a valóságban is megtörtént.

Műfaj és műfaj... "A város története" egy "az abszurd irodalma" besorolású regény. Ebben a reális kezdet utat enged a groteszknek, a túlzásnak, a fantáziának. Ugyanakkor aktívan használják a folklór elemeket: például az egyes epizódok (például a bolondok eredetéről szóló történet) hasonlítanak a mesékhez. Ugyanakkor a szerző igyekszik elbeszélésének a lehető legreálisabb képet adni.

A krónika szerkezetét használják - a regény tartalmazza pontos dátumok minden esemény, a polgármesterek életének évei, Foolov története összefügg a valódi Oroszország és a világ történetével; a narrátor híres írókat idéz. Az olvasó akaratlanul is hinni kezd a leírtakban. Figyelemre méltó, hogy Saltykov-Shchedrin "történelmi" munkája a kortárs olvasó számára szól. Ezzel azt akarja mondani, hogy a társadalomban jól ismert problémák régen felmerültek, és nem tűntek el idővel.

A könyv megjelenési éve: 1870

Saltykov-Shchedrin "A város története" című regénye az író egyik leghíresebb műve. Motívumai alapján forgatták az "It" című filmet, valamint két animációs filmet. A regény cselekménye többször is a színházi előadások alapját képezte, és szerepel az iskolai tantervben. Az író kortársai között pedig sok félreértést okozott, mert a regény főszereplőiben egyértelműen nyomon követhetők a különböző évek Orosz Birodalom császárai, valamint az állam első személyei.

A "Egy város története" című regény cselekménye röviden

V összefoglaló"Egy város történetei" olvasható Foolov kitalált városának történetéről 1731 és 1825 között. Négy krónikás vezeti a történetet. A polgármesterek életrajzán keresztül írják le a város életét különböző évek aki uralta a várost. A történet egy rovari törzs őskori történetével kezdődik. Legyőzték a hagymaevők, a vastag evők, a rozmárfalók és mások törzseit. De az életük nem javult. Aztán úgy döntöttek, hogy herceget keresnek maguknak. De valaki nem akart bolondok hercege lenni. Aztán az újonc tolvajhoz fordultak. Herceget talált számukra, de maga a herceg nem akart a városukba menni, és elküldte őket az újító tolvaj kormányzójának. Azóta a bogarakból bolondok lettek, magát a várost pedig kezdték Foolovnak nevezni. De az újító tolvaj gyorsan lop. Aztán a herceg hurkot küldött neki. Ám az újító tolvaj kiszállt a helyzetből, és "egy uborkával leszúrta magát". Az új kormányzók még nagyobb tolvajok voltak. Aztán kiáltással jött a herceghez a városban: - Elcseszem! Azóta nyilvántartást vezetnek a város történelmi idejéről. Ez idő alatt a várost 22 uralkodó irányította.

1762 -ben Dementy Varlamovich Brudasty kezdett uralkodni Foolov városában. Két mondatot leszámítva: "összetöröm!" és "Nem tűröm!" nem mondott semmit. A polgármester titka akkor derült ki, amikor a jegyző meglátta a testét az asztalnál ülve, és teljesen üres fejét az asztalon heverve. Kiderült, hogy olyan zenei orgona volt a fejemben, amely csak két dalt tud előadni. Most az orgona eltört, és az órás Baibakov már új orgonát rendelt Szentpétervárról, de valamiért késik. Brudastyt két csaló városkormányzó váltotta fel. Pontosan ugyanazok voltak, és a szülő fiú magával vitte őket. Aztán eljött az anarchia hete. Ezen a héten, akárcsak most, egyszerre hat polgármester próbálta megragadni a hatalmat a városban. Állításaik azon alapultak, hogy a polgármesterek az apjuk, a férjük voltak, vagy teljesen alaptalanok. De a városlakók megfulladtak egymástól, és a harangtoronyból kidobták a nem kívántakat.

A "Egy város története" című könyvben tovább olvashat arról, hogy Semyon Konstantinovich Dvoekurov érkezése hogyan vetett véget az anarchiának. Nyolc évig irányította a várost. Ez idő alatt a városba sört és misét főzött, mustárt és babérlevelet csepegtetett. Helyére Petr Petrovich Ferdischenko lépett. Hat évig minden rendben volt a városban, de aztán beleszeretett Alena Osipovába. Mitka kocsis felesége volt. Alena csak azután, hogy Mitkát Szibériába száműzték, viszonozta Ferdyschenko -val. De ettől kezdve szárazság kezdődött a városban. Petr Petrovich figyelmen kívül hagyta a városlakók minden kérését, hogy szabaduljanak meg Alenkától. Aztán Alenkát kidobták a harangtoronyból. Katonák jöttek, és elfojtották a lázadást. Ferdyschenko új szerelmet talált magának - Domashka íjászt. Ám egy aszály után tűz keletkezett, ami miatt három település leégett. De még ez sem volt elég Pjotr Petrovics számára. Elment a legelőre, és követelni kezdte, hogy mutassák be neki az ételt. De a harmadik napon meghalt a túlevés miatt.

Egy héttel később Vasilisk Semenovich Borodavkin megjelent Shchedrin "Egy város története" című regényében. Tanulmányozta a történelmet, és úgy döntött, felnéz Dvoekurovra. Úgy döntött, hogy feleleveníti a mustárvetés hagyományát. Az emberek térden lázadtak. Aztán katonai kampányba kezdett minden baj forrása - Streletskaya Sloboda. A hadjárat kilenc napig tartott, ezalatt teljes sötétségben harcoltak sajátjaikkal. Aztán valamilyen irányelvre hivatkozva a csapatok egy részét kirúgták, helyettük ón katonákat. De Wartkin befejezte a kampányt, és Streletskaya Sloboda megadta magát, amikor elkezdte rönkökre húzni a házukat. Aztán még három háború volt. Az első a kőalapítványok javára, a második a perzsa kamilla termesztésére, a harmadik pedig az akadémia építése ellen. A város elszegényedett, és maga Wartkin is eltűnt, amikor úgy döntött, hogy felégeti a várost.

A "Város története" című történetben a polgármesterek egész soráról olvashat. Negodyaev kapitány alatt a város általában szűkössé vált. Kirúgták, mert nem értett egyet az alkotmány előírásával. De a krónikás szerint ez csak ürügy volt. Az igazi ok a kapitány demokratikus elvhez való tartozásában rejlik. Helyét Mekeladze vette át. Nem foglalkozott a várossal, csak a tisztességes nem érdekelt. Utóda Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky volt. Szerette a jogalkotást, de álláspontja ezt nem tette lehetővé. Ezért olyan törvényeket írt, mint „Reszkessen minden lélek”, „Minden tücsök ismerje meg a hatodik címet, amely a címének felel meg” és hasonlók, és szórta szét őket a városban éjszaka. Kirúgták, mert gyanította, hogy kapcsolatban áll Napóleonnal. Helyére Pimple alezredes lépett. Egyáltalán nem érdekelte a város, de a város bőségben élt. Uralkodása addig tartott, amíg a nemesség képviselője nem érezte azt a szagot, hogy a polgármester feje szarvasgomba illatot áraszt. Aztán megtámadta és megette Pattanás tömött fejét. Ivanov államtanácsos, aki a pattanás helyére jött, olyan kicsi volt, hogy nem tudott semmi hosszadalmasat tartalmazni. A helyettesítő Szekér vikomt nem tett mást, csak maskarákat rendezett. Kiutasították, mert a városiak pogányságba keveredtek. Mint később kiderült, a polgármester különleges nő volt.

Továbbá Shchedrin "Egy város története" című regényében olvashat arról, hogy Erast Andreyevich Grustilov hogyan került a város irányítására. Addigra Foolovsk lakói bálványimádókká váltak, teljesen abbahagyták a vetést, és éhínség kezdődött a városban. De Melancholyovot csak a labdák érdekelték. Pfeyer gyógyszerész felesége mindent megváltoztatott. Megtanította a polgármestert a helyes útra, aminek eredményeként a szent bolondok lettek a fővárosban. A bolondok bűnbánatot tartottak, de nem kezdtek dolgozni. Ehelyett elkezdték olvasni Sztrakhov úr műveit, amiért Melancsolov otthagyta posztját. Helyét a "legtisztább típusú idióta" - Gloom -Grumblev vette át. Úgy döntött, hogy Foolovot Nepreklonsk városává alakítja egyenes utcákkal, azonos típusú házakkal és minden házhoz rendelt kémekkel. Tervének megvalósítását a város teljes megsemmisítésével kezdte. De mint kiderült, a folyó zavarja az új polgármester terveit. Aztán minden erőt belevetettek a gátak építésébe, de az áradat elmosta őket. Akkor Gloom-Grumblev úgy dönt, hogy álmai városát sík síkvidékre építi. Nem tudni biztosan, hogyan fejeződött be az építkezés. Csak azt lehet tudni, hogy "megjött", és a polgármester azonnal eltűnt. De azóta a történelem leállt.

A "Egy város története" című regény a Top Books oldalon

Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című regényét nagyrészt az iskolai tantervben való jelenléte miatt népszerű olvasni. Ez lehetővé tette, hogy a szatirikus regény magas helyet foglaljon el a miénkben. Ugyanakkor a mű iránti érdeklődés meglehetősen stabil, és biztosan többször is látni fogjuk.

Mihail Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című regényét online elolvashatja a Top Books webhelyen.

Mihail Evgrafovics Saltykov-Shchedrin

"Egy város története"

A bolondok alázatos emberek voltak, de a novátornak zavargásokra volt szüksége, hogy megnyugtassa őket. Ám hamarosan annyira elkapták a lopást, hogy a herceg "hurkot küldött a hűtlen rabszolgának". De a novotor ", majd kitért:<…>anélkül, hogy megvárná a hurkot, leszúrta magát egy uborkával. "

A herceg küldött és még több uralkodót - egy Odojevet, egy Orlovot, egy Kalyazint -, de mindegyikük igazi tolvajnak bizonyult. Aztán a herceg „… jöjjön saját személyében Foolovhoz, és kiáltsa:„ Elcseszem! ”. Ezekkel a szavakkal kezdődtek a történelmi idők. "

1762 -ben Dementy Varlamovich Brudasty megérkezett Foolovba. Azonnal lesújtotta a bolondokat homályával és lakonizmusával. Egyetlen szava volt: "Nem tűröm!" és "összetöröm!" A város eltévedt a találgatásokban, mígnem egy napon a jegyző jelentéssel belépve furcsa látványt látott: a városkormányzó teste, mint általában, az asztalnál ült, miközben feje teljesen üresen feküdt az asztalon. Foolov megdöbbent. De aztán eszükbe jutott Baibakov mester óragyártása és orgonaügye, aki titokban meglátogatta a polgármestert, és miután felhívták, mindent megtudtak. A polgármester fejében az egyik sarokban egy orgona állt, amely két zenemű előadására képes: "Elrontom!" és "Nem tűröm!" De útközben a fej nedves lett, és javításra szorult. Maga Baibakov nem tudott megbirkózni, és Szentpétervárhoz fordult segítségért, ahonnan megígérték, hogy új fejet küldenek, de valamiért a fej elhúzódott.

Végül Erast Andrejevics Grustilov államtanácsos megjelent a Foolovban. Ekkor a bolondok elfelejtették az igaz Istent, és ragaszkodtak a bálványokhoz. Alatta a város teljesen elmerült a kicsapongásban és a lustaságban. Saját boldogságukra hagyatkozva abbahagyták a vetést, és éhínség jött a városba. Melancsolov napi bálokkal volt elfoglalva. De minden hirtelen megváltozott, amikor megjelent neki. Pfeifer gyógyszerész felesége megmutatta Melancholyovnak a jóság útját. A bolondok és nyomorultak, akik nehéz napokat éltek át bálványimádás közben, a város fő embereivé váltak. A bolondok bűnbánatot tartottak, de a mezők még üresek voltak. A bolond elit éjszaka összegyűlt, hogy elolvassák Sztrakhov városát és a "csodálatot", amit a hatóságok hamar megtanultak, és Melancsoljovot elbocsátották.

Foolov utolsó polgármestere, Gloom-Grumblev idióta volt. Célt tűzött ki maga elé, hogy Foolovot „Szvjatoszlav Igorevics nagyherceg, Nepreklonsk városa örök emlékévé” tegye, egyenes utcákkal, „cégekkel”, azonos házakkal azonos családoknak, stb. részleteket, és folytatta a végrehajtást. A várost porig rombolták, és el lehetett kezdeni az építkezést, de a folyó beavatkozott. Nem fért bele Gloom-Burcheev terveibe. A fáradhatatlan polgármester offenzívát indított rajta. Minden szemetet, mindent, ami a városból maradt, működésbe hozták, de a folyó elmosta az összes gátat. Ekkor Gloom-Grumblev megfordult, és elment a folyótól, magával véve a bolondokat. Egy teljesen sík alföldet választottak a városnak, és megkezdődött az építkezés. De valami megváltozott. Ennek a történetnek a részleteit tartalmazó füzetek azonban elvesztek, és a kiadó csak a feloldozást adja: „... a föld megremegett, a nap elsötétült<…> Azt jött. " Anélkül, hogy megmagyarázná, hogy pontosan mit, a szerző csak arról számol be, hogy „a gazember azonnal eltűnt, mintha a levegőbe tűnt volna. A történelem megállt. ”

A történetet "utalványok" zárják, vagyis különböző polgármesterek munkái, például: Borodavkin, Mikeladze és Benevolensky, amelyek más polgármesterek szerkesztésére íródtak.

A város története szatirikus regény Mihail Saltykov-Shchedrin, aki 1869 és 1870 között egy egész éven keresztül írta. De könyvét kritikusok bírálták, azzal vádolva, hogy gúnyolja az orosz népet és torzítja az orosz történelmet. Turgenev pedig éppen ellenkezőleg, csodálatosnak tartotta a művet, és úgy vélte, hogy az tükrözi az orosz társadalom szatirikus történetét. Igaz, a könyv megjelenése után az olvasók kicsit megálltak Saltykov-Shchedrin munkásságánál.

Maga a történet azokkal a szavakkal kezdődik, amelyeket a szerző az olvasókhoz intézett. Mesélt arról, hogy állítólag talált egy igazi krónikát, amely Foolov feltalált városáról mesél. A fiktív elbeszélő-krónikás nevében a bevezető után a szerző a bolondok eredetéről ír, ahol Saltykov-Shchedrin először leírja a szatíra vázlatait, miközben támaszkodik történelmi tények... De a könyv fő része Foolov város leghíresebb polgármestereiről szól.

Így ismerhetik meg az olvasók Dementiy Varlamovich Brudast. Ő volt a város nyolcadik polgármestere, aki rövid ideig uralkodott. Még mindig képes volt nyomot hagyni Foolov történetében. Brudast azzal tűnt ki többek között, hogy rendkívüli ember volt. A fejében egy eszköz volt, amellyel Dementius kiadhatta az egyik programozott kifejezést. És miután mindenki tudott a titkáról, különféle bajok kezdődtek, amelyek a polgármester megbuktatásához és az anarchia életéhez vezettek. Rövid ideig hat uralkodót váltottak le Foolov városában, akik megvesztegettek katonákat a hatalom megragadása érdekében. Ekkor Dvoekurov uralkodni kezdett a város felett. Uralkodásának sok éve alatt olyan képet készített magának, amely I. Sándorra emlékeztet, mert egyszer nem teljesítette az utasításokat. Ezután egész életében megrémült és szomorú lett.

A következő személy, akit a szerző említett, Petr Petrovich Ferdyshchenko volt. Potemkin herceg korábbi rendtartója volt. Kalandos, komolytalan és vonzó természete volt. Emlékszem mindenre, amit tettem, amelyben éhségnek és tűznek vetettem alá Foolovot. Ferdyscsenko maga halt meg a túlevés miatt, amikor útnak indult a birtokain. Ily módon császárnak akarta érezni magát, aki bejárta az országot. A Streletskaya és Dung telepeket elpusztító Vasilisk Semenovich Borodavkin városa sokáig uralkodhatott.

Korunkban előadásokat rendeztek a "Egy város története" című könyv alapján, amelyet siker koronázott.

Esszék

M. E. Saltykov-Shchedrin "Egy város története", mint szatíra az autokráciáról "Saltykovban van ... ez a komoly és rosszindulatú humor, ez a realizmus, józan és világos a legzabolátlanabb képzelet között ..." (I.S. Turgenev). "A város története", mint szociálpolitikai szatíra 5 fejezet elemzése (opcionális) M. E. Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című munkájában A "Fantasztikus utazó" fejezet elemzése (ME Saltykov-Shchedrin "Egy város története" regénye alapján) A "A bolondok gyökeréről" fejezet elemzése (ME Saltykov-Shchedrin "Egy város története" regénye alapján) Bolondok és bolondok (Mihail Saltykov-Shchedrin "Egy város története" regénye alapján) Groteszk, mint vezető művészi eszköz a M.E. Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című művében Groteszk, funkciói és jelentősége Foolov városának és polgármestereinek ábrázolásában Foolov város huszonharmadik polgármestere (Mihail Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című regénye alapján) Az őrület igája M.E. Saltykov-Shchedrin "Egy város történetében" A groteszk technika alkalmazása a bolondok életének ábrázolásában (Saltykov-Shchedrin "Egy város története" regénye alapján) A bolondok képe a "Város története" c. Polgármesterek képei a "Város története" -ben, M.Ye. Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin "Egy város története" regényének fő problémája A paródia mint művészi eszköz M. E. Saltykov-Shchedrin "Várostörténetében" A paródia mint művészi eszköz M. Saltykov-Shchedrin "Várostörténetében" A szatirikus ábrázolás módszerei M. Ye. Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című regényében A polgármesterek szatirikus ábrázolásának módszerei M.E. Saltykov-Shchedrin "Egy város történetében" M. E. Saltykov-Shchedrin "Egy város története" áttekintése A "Egy város története" című regény M.Ye. Saltykov -Shchedrin - Oroszország története a szatíra tükrében Szatíra az orosz önkényuralomról a "Város története" -ben, M.Ye. Saltykov-Shchedrin Az orosz élet szatirikus krónikája Az orosz élet szatirikus krónikája ("Egy város története", M. E. Saltykov-Shchedrin) M. E. Saltykov-Shchedrin szatírájának eredetisége A groteszk funkciói és jelentősége Foolov városának és polgármestereinek ábrázolásában M.E. Saltykov-Shchedrin "Egy város története" Vasilisk Semenovich Borodavkin jellemzői Brudasty polgármester jellemzői (Mihail Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című regénye alapján) Polgármesterek sorozata M.Ye "Egy város története" című művében. Saltykov-Shchedrin Mi egyesíti Zamyatin "Mi" regényét és Saltykov-Shchedrin "Egy város története" című regényét? A "Egy város története" című regény létrejöttének története M.E. hősei és problémái Saltykov-Shchedrin Nevetés könnyeken keresztül a "Város története" című filmben Az emberek és a hatalom a regény központi témája Foolov város polgármestereinek tevékenysége A groteszk elemei M. E. Saltykov korai munkáiban Az emberek témája a "város történetében" Foolov város és polgármestereinek leírása Fantasztikus motiváció a "Egy város története" című filmben Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich arculatának jellemzői A "Egy város története" című regény fináléjának jelentése A "Egy város története" című regény cselekménye és összetétele Polgármesterek szatirikus ábrázolása M. E. Saltykov-Shchedrin "Egy város történetében" M. E. Saltykov-Shchedrin története "Egy város története", mint társadalmi-politikai szatíra Foolov város történetének tartalma a "Város története" c. Brudasty Dementy Varlamovich arculatának jellemzői Dvoekurov Semyon Konstantinich képének jellemzői Összetétel a "Egy város története" történet alapján Groteszk Foolov "történetéből" Groteszk Foolov város képében

Egy hagyományos orosz város történetének krónikája, amelyben a vicces a szörnyűséggel keveredik. Saltykov -Shchedrin szatírát ír a kortárs Oroszországról az orosz történelem szatírájának leple alatt - és szatírát hoz létre az orosz örökkévalóságról.

megjegyzések: Lev Oborin

Miről szól ez a könyv?

A feltételes orosz Foolov város történetének krónikája és a groteszk, undorító és félelmetes polgármesterek uralkodásának krónikája. Foolov herceget keres, a "nem fogom tolerálni" és a "tönkremenetel" mechanikus kiáltásaitól szenved, pitét süt az alapokmány szerint, átmegy a bálványimádás időszakán, laktanyává változik, ég, éhezik és fullad. A "Város története" című könyvben gyakran látnak egy fantasztikus szatírát Oroszország történetéről, de e jelentés mögött egy másik áll: Shchedrin könyve - "az orosz elkerülhetetlenről" végzetes vonások nemzeti mentalitás. A bohózat kezdetétől a vége felé "A város története" eléri az eszkatológiai disztópia skáláját.

Mikor írták?

A "város történelmével" kapcsolatos elképzelések Shchedrinben már az 1850 -es évek végén felmerültek. A "Tartományi esszék" - a "Történelem" komor szatírájának megközelítései is ebbe az időbe tartoznak. Shchedrin 1869-1870-ben közvetlenül a történelemmel foglalkozott, párhuzamosan a Pompadours-szal és a Pompadours-szal. A könyv terve még a kiadás megkezdése után is megváltozott: például a "Leltár a városkormányzóknak" első kiadásában nincs Gloom -Burcheev - a "Története egy város ".

Mihail Saltykov-Shchedrin. 1870 -es évek

RIA News "

Hogyan írják le?

Az "Egy város története" történelmi krónika, amelyet számos krónikás folyamatosan vezet. A leírt korszakoknak megfelelően az elbeszélés stílusa is megváltozik. Saltykov-Shchedrin a szatirikus trükkök teljes arzenáljához folyamodik: A város története tele van valós eseményekre való utalásokkal, ironikus hivatkozásokkal a hivatalosan elismert történészekre, szándékos anakronizmusokkal, groteszk részletekkel, beszélő vezetéknevekkel és beszúrt dokumentumokkal, amelyek ragyogóan parodizálják a bürokratikus abszurditást. Saltykov-Shchedrin levéltári kiadónak álcázza magát, de nem próbálja leplezni az "anyag" -ba való beavatkozást. Scsedrint már élete során gyakran Gogolhoz hasonlították. A város története megerősíti ezen összehasonlítások helytállóságát - nemcsak azért, mert Shchedrin kinevette a bürokrácia világát, hanem azért is, mert költői és valóban félelmetes módon írta le a katasztrófákat.

Mi hatott rá?

A város története esetében célszerűbb inkább nem befolyásolásról, hanem taszításról beszélni - elsősorban a hivatalos történetírásból, amely az ország történetét az uralkodók történeteként mutatja be, és a hivatalos stílusból. parancsokat, utasításokat és emlékeztetőket, amelyekkel Shchedrin a Ryazan és Tver tartományok kormányzóhelyettesi éveiben ismerkedett meg. Az erkölcs leírása a "Város története" és a "Pompadours és Pompadours" című művekben, előtte pedig a "Tartományi esszék" -ben örökli a "fiziológiai" esszéhagyományt természeti iskola. Az 1840 -es évek irodalmi irányzata, Első fázis a kritikai realizmus fejlődése, a társadalmi pátosz, a mindennapi élet, a társadalom alsó rétegei iránti érdeklődés jellemzi. A természeti iskolába tartozik Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov, az iskola kialakulását jelentősen befolyásolta Gogol munkája. A "St. Petersburg fiziológiája" (1845) almanach a mozgalom kiáltványának tekinthető. Ezt a gyűjteményt áttekintve Thaddeus Bulgarin használta először a "természetes iskola" kifejezést, és elutasító értelemben. De Belinskynek tetszett a meghatározás, és később gyökeret vert. ⁠ Fontos a Scsedrin könyv és az 1860 -as évek orosz humora és szatírája - Kozma Prutkov szövegei, az "Iskra" és a "Whistle" kiadványa számára.

Gogol stílusa, és nem csak szatirikus (felidézhetjük a Foolov tűzvész pokoli leírását), közvetlen hatással volt a város történetére. Az elképzelést valószínűleg Puskin "Goryukhin falu története" című alkotása befolyásolta. A nagy európai szatírikusok közvetve befolyásolták Shchedrin -t: Francois Rabelais, Jonathan Swift, Voltaire. Lehetséges fontos ürügy Az eredeti szöveg, amely befolyásolta a mű létrejöttét vagy háttérként szolgált a létrehozásához. ⁠ "Egy város történetei" - Christoph Wieland regénye "Az abderiták története" (1774) - szatíra a német tartományról, elrejtve a trákiai Abdera város lakóinak leírása mögött, akik az ókorból híresek voltak mint bolondok és egyszerűek, európai bolondok. Arra azonban nincs bizonyíték, hogy Shchedrin ismerte volna Wieland regényét; az ismert szatirikus krónikákból határozottan találkozott Edouard Laboulay „A herceg-kutya” című füzetével, amely a „Haza jegyzeteiben” jelent meg. Végül "A város története" mélyen eredeti - Turgenyev, aki nagyon jól ismerte az európai irodalmat, "furcsának és csodálatosnak" nevezte Shchedrin könyvét.

Az "Otechestvennye zapiski" folyóiratban 1869-1870. Ez a folyóirat, amelynek szerkesztőbizottsága Shchedrin -t tartalmazta, volt az egyetlen olyan kiadvány Oroszországban, ahol ilyen megrendítő mű jelenhetett meg.

A "The History of a City" első könyvkiadása 1870 -ben jelent meg, és súlyosan különbözött a folyóirat verziójától: Shchedrin eltávolított a végleges változatból sok kitérőt és érvet - nagyon szellemes, de "gátló" a szöveget. Ezt követően még kétszer visszatért a szöveghez, és új kiadványokhoz igazította - az utolsó életre szóló kiadás 1883 -ban jelent meg. Az első tudományosan igazolt kiadás 1926 -ban jelent meg Scsedrin összegyűjtött munkáinak első kötetében, elkészítéséért Konstantin Khalabaev és Boris Eikhenbaum feleltek. Egy másik tudományos publikációt az Academia jelentetett meg 1935 -ben. Ma a város történetét olvassuk az utolsó életre szóló kiadás szövege szerint, figyelembe véve a szovjet irodalomkritikusok munkáját.

Az "Otechestvennye zapiski" folyóirat, amelyben "History" jelent meg. 1869. márc

A "Város története" első könyvkiadása. Szentpétervár, Andrey Kraevsky nyomdája, 1870

Hogyan fogadták?

A legtöbb kortárs kritikájában A város története "nem talált megfelelő értékelést és közös pontot elismerés " 1 Nikolaev D.P. "Egy város története", ME Saltykov-Shchedrin (groteszk, mint a szatirikus tipizálás elve). A dolgozat kivonata. dis ... ... cand. filol. tudományok. Moszkva: Moszkvai Egyetemi Kiadó, 1975. P. 2. ⁠ : a művet csak "történelmi szatírának", a múltba való kirándulásnak tekintették. Ilyen értékelést adott Turgenev a könyvnek: „… Túl igaz, sajnos! kép az orosz történelemről. " Alekszej Suvorin, a Vestnik Evropy című folyóiratban megjelent recenzió szerzője, amely sértette Shchedrint, ugyanebben a szellemben beszélt. Suvorin a Város története című művében "a bolondok gúnyolódását" látta, Scsedrin (aki ezt "az emberek gúnyolódásának" olvasta) lelkesen ellenkezett, és válaszként még kritikákat is közzétett. Más kortársak megértették, hogy Foolov nemcsak a múlt, hanem inkább a múlt szatírája Orosz életáltalában, beleértve a tartományosságát is. Ebben az összefüggésben Dosztojevszkij nem hivatkozik túl rokonszenvesen A város története című könyvre a The Possessedben; Figyelemre méltó, hogy a Város története című filmben van egy polgármester, aki az Idióta egyik szereplőjének vezetéknevével rendelkezik, Ferdyschenko, és a posztszovjet kutatók sok párhuzamot találtak e két mű között, főként a szocialista utópizmus kritikáját illetően. .

A következő generációk írói hangsúlyozták A város története elkerülhetetlen relevanciáját: „Amikor felnőtt lettem, szörnyű igazság tárult elém. Jól tett atamánok, feloldódott Clemantinks, rukosui és lapotnik, Pimple őrnagy és az egykori gazember Gloom-Grumblev túlélték Saltykov-Shchedrin-t. Aztán gyászos lett a környezetről alkotott nézetem " - írta Mihail Bulgakov 2 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben. / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 78. ⁠ ... Shchedrin stílusa befolyásolta a legjobb szovjet szatírikusokat, mint Ilf, Petrov és Jurij Olesha, Bulgakov és Platonov 3 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben. / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 407-417. ⁠ ... Ugyanakkor a szovjet propaganda helyet adott Saltykov-Shchedrinnek a forradalmi demokraták panteonjában, nagyjából megfelel Gogol előző korszakának; 1952 -ben Sztálin azt mondta: „Szükségünk van gogolokra. Szükségünk van Shchedrinekre, és így tovább egy kis idő A gogolok és a shchedrinek a kulturális program részévé váltak. Az ideológia tehetetlensége Sztálin után is megmaradt a nagylelkűségben, de fokozatosan az „egy város történetét” a világ kontextusában kezdték szemlélni szatíra 4 Nikolaev D. P. Satir Shchedrina és a reális groteszk. M.: Hood. lit., 1977. ⁠ és - nem ok nélkül - az utolsó fejezetekben látni a kételkedést a "forradalmárral" szemben demokrácia " 5 Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991; Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovszkij Állami Egyetem, 1997. ⁠ ... 1989 -ben Szergej Ovcsarov rendező A város története alapján készítette az It című filmet: ez az adaptáció egyértelmű párhuzamokat von nemcsak a cári Oroszország, hanem a Szovjetunió történetével is.

A szatirikus krónikák műfaja (beleértve a jövő krónikáját), tele anakronizmusokkal, tükröződnek olyan legújabb művekben, mint Sasha "Palisandria" Sokolova 6 Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovo Állami Egyetem, 1997. S. 61-72. ⁠ és Viktor Pelevin 2010 -es évek regényei. Végül, a kilencvenes években a modern író, Vjacseszlav Petsukh két közvetlen folytatást tett közzé az Egy város története című könyvben - Foolov városának története az új és modern idők"És" A bolondok városa az elmúlt tíz évben ".

Az "It" című film az "Egy város története" alapján. Rendező: Szergej Ovcsarov. 1989 év

A város története a hagyományos történetírás paródiája?

Formálisan a "The History of a City" a Shchedrin által közzétett dokumentumok a "Fool's Chronicler" -ből. Ez a találkozó neve történelmi információk amelyeket Foolov levéltárosai jegyeztek fel (négy közülük nyilvánvaló ironikus utalás az evangélistákra; ketten a Gogol Tryapichkin vezetéknevet viselik). Shchedrin utánozza az „egyházi szótag" 7 Iscsenko I. T. Saltykov-Shchedrin paródiái. Minszk: BSU kiadó im. V. I. Lenin, 1974. S. 51. ⁠ , de ugyanakkor - kortárs történetírás: Nikolai Kostomarov könyvei, Borisz Csicserin és Vlagyimir Szolovjov "állam" története. Ezenkívül a nevek említésével, kevésbé komoly "felvonultörténészekkel" (Mihail Semevsky, Pjotr Bartenev, Szergej Shubinsky) és történelmi témákról író kitalált írókkal jut el. Dmitrij Likhacsov szerint az író „nem annyira a krónikát parodizálja, mint az állami iskola történészeit, akik a történelmi folyamat krónikaábrázolásának jellemzőit használták fel alátámasztani rendelkezések " 8 Likhachev D.S. A régi orosz irodalom poétikája. L .: Hood. lit., 1967, 344. o. ⁠ ... Likhachev hozzáteszi, hogy „a kép krónikamódszere adta korlátlan lehetőségek szatirikus képhez valóság " 9 Likhachev D.S. A régi orosz irodalom poétikája. L.: Kapucnis. lit., 1967, 337. o. ⁠ : így a "letűnt napok ügyeire" való hivatkozás a mélyebb általánosítások képernyője.

Ha úgy érzi, hogy a törvény akadályt állít elétek, akkor az asztalról levéve tegye maga alá
Mihail Saltykov-Shchedrin

A város története maga a felépítése paródiája a népi történelem hagyományos megközelítésének és az uralkodók történetének. Az orosz olvasó gyermekkora óta találkozott ilyen történelembemutatóval - például Alexandra Ishimova "Oroszország története a gyermekeknek szóló történetében" című könyvében. Az orosz államiság kialakulásáról szóló mítosz szinte minden elemét, különösen a normáni elméletet a varangiak hivatásáról, Shchedrin brutálisan parodizálja. Még Foolov városkormányzóinak száma is „egyértelműen utal az oroszok számára királyok " 10 Nikolaev D.P. "Egy város története", ME Saltykov-Shchedrin (groteszk, mint a szatirikus tipizálás elve). A dolgozat kivonata. dis ... ... cand. filol. tudományok. M.: A Moszkvai Egyetem Kiadója, 1975. P. 16. ⁠ ... A "nagy történelem" eseményeit és feltételeit a tartományi Foolov magántörténetére vetítik: magas politika és katonai kampányok (Benevolenszkij és Napóleon közötti kapcsolatoktól a "poloskagyár" ostromáig a hat városkormányzóról szóló fejezetben) ). Ez meglehetősen ősi természetű komikus hatást kelt: felidézhetjük az ókori görög "Egerek és békák háborúja" -t és Jonathan Swift "A könyvek csatáját".

Érdemes megemlíteni a hivatalos történetírás egy másik paródiáját, amely szinte egyidőben íródott a Város története cíművel: Alekszej K. Tolsztoj költeménye, amelynek vezérmotívuma a rendezetlenség Oroszországban ugyanaz, mint amilyen a Régi évek meséje. A vers Tolsztoj élete során nem jelent meg, és felkerült a listákra. A nagylelkű tudós, Dmitrij Nyikolajev szerint a "Egy város története" elkerülte ezt a sorsot a groteszk, félig fantasztikus vonásoknak köszönhetően cenzúra 11 Nikolaev D.P. "Egy város története", ME Saltykov-Shchedrin (groteszk, mint a szatirikus tipizálás elve). A dolgozat kivonata. dis ... ... cand. filol. tudományok. Moszkva: Moszkvai Egyetemi Kiadó, 1975. 22. oldal. ⁠ .

Semyon Remezov. Rövid szibériai krónika. Töredék. A 17. század vége - 1703. Shchedrin krónikás módon írja a város történetét. Dmitrij Likhachev szerint az író "nem annyira a krónikát parodizálja, mint az állami iskola történészeit, akik álláspontjuk alátámasztására a történelmi folyamat krónikaábrázolásának jellemzőit használták fel".

Wikimedia Commons

Mit parodizál még Saltykov-Shchedrin?

Az Egy város története című könyvben nagyon fontosak a 18-19. Századi dokumentumok bürokratikus stílusának - az "Utalványok" - a "Város története" mellékletében összegyűjtött paródiái. Íme a Borodavkin polgármester által írt "Gondolatok a városkormányzó egyhangúságáról" és a Benevolenszkij polgármestere által létrehozott "Charta a tekintélyes süteményekről", amely szabályozza a dolgok teljesen természetes menetét - nem haszon nélkül a jogalkotó számára: középen, hadd hozza ajándékba. " Egész részek az orosz törvénykönyvből Birodalom " 12 Iscsenko I. T. Saltykov-Shchedrin paródiái. Minszk: BSU kiadó im. V. I. Lenin, 1974. S. 58. ⁠ ... Ez olyan ügy volt, amelyben Shchedrin, aki maga is magas rangú tisztviselő volt, nagyon jól értett. Ezenkívül a szeme előtt volt egy ilyen paródia példája: "Projekt: az azonos gondolkodás bevezetéséről Oroszországban", Kozma Prutkov.

Az 1860 -as évek esszéhagyományára, amelyhez egy város története kapcsolódik, a Bibliára és más vallási szövegekre vonatkozó ironikus utalások jellemzik. Ahogy Tatyana Golovina kutató rámutat, "a könyv minden fejezetét és minden szintjét áthatja" az Ó- és Újszövetséggel való asszociációk. Shchedrin 13 Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovo Állami Egyetem, 1997. S. 6. ⁠ ... A legnyilvánvalóbb példa a „A bűnbánat megerősítése” fejezet. Következtetés ", amely Foolov apokaliptikus katasztrófájával végződik. De sok más utalás is található a könyvben: "Pattanó őrnagy lefejezése" (utalás Keresztelő Jánosra); a bolondok által az égig tartó torony építése (hasonló a babilonihoz); a romlott Ferdischenko és szeretője, Alyonka asszimilációja az ószövetségi Ahábhoz és Jezabelhez; a főnök a beosztott szemébe köp és meggyógyítja a vakságtól (mint Krisztus) 14 Mk. 8:23. ⁠ stb. Golovina szerint Scsedrin kifejleszti a történelem karamzini elképzelését, mint "népek szent könyvét", és következetesen összehasonlítja Foolov történetének epizódjait a bibliai telek 15 Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997.S. 8-13. ⁠ ... A városkormányzók, a királyokhoz hasonlítva, nem elégednek meg ezzel: „meg kell erősödniük a szerepben Istenem " 16 Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovo Állami Egyetem, 1997. S. 13. ⁠ vagy meghatalmazott kormányzóinak érezheti magát (Scsedrinben „a felsőbb hatóságoktól nevezik ki őket” - ahogy G. Ivanov rámutat, a „magasabb” szót a 19. században szinte kizárólag a Isten) 17 Ivanov G.V. megjegyzések. "Egy város története" // Saltykov-Shchedrin ME Összegyűjtött művek: 20 kötetben. T. 8. M.: Hud. lit., 1969. S. 558 ⁠ ... Ez a tendencia Gloom -Grumblev uralkodása alatt éri el apogéját - ezt követi Foolov világvége.

Szergej Alimov. Illusztráció: "Egy város története"

Saltykov-Shchedrin néhány konkrét uralkodóra és konkrét történelmi eseményre utalt?

Igen, mindenhol. Még a törzsek neveit is, köztük tömbfejűeket-proto-hülyéket, Ivan Szaharov "Az orosz nép meséiből" vette át, és parodizálja a törzsek felsorolását a "Múlt évek meséjében"; ugyanabból a helyről - a herceg keresésének története, egyértelműen utalva a varangiak hivatására. Gyakran több történelmi személyt lehet egyszerre felismerni Foolov polgármestereiben: például a Gloom-Grumblev-ben nemcsak nemcsak Arakcheev szörnyű hadügyminiszter portréja látható, hanem I. Miklós, aki büszke volt rá övé félelmetes pillantás 18 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben. / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. 237. o. ⁠ ... Próbálják összehasonlítani Gloom-Burchejevet még Péterrel is én 19 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben. / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 779-786.; Alyakrinskaya M.A. M.E.Saltykov-Shchedrin történelmi tudatának problémájához // Történelem és kultúra. 2009. 7. sz. S. 181-189. ⁠ .

A szentimentális Dvoekurov és a miszticizmusra hajlamos melankólia I. Sándorra emlékeztet, a német Pfeifer pedig III. "Speransky elvtárs a szemináriumban" Benevolensky maga Speransky karikatúrája, amint azt tipikus bursaka Egy teológiai szeminárium hallgatója, köznyelven - bursa. ⁠ egy latin vezetéknév, és Du Chariot vikomt „vizsgálat után kiderült, hogy lány”, utalás Charles d'Eon de Beaumont kalandorra, az orosz orosz nagykövetre, aki hajlamos volt női ruhába öltözni. A 18. század polgármesterei emelkednek ki a "sárból" - egykori fodrász, sztoker, szakács; mindez egy utalás a kedvencek és méltóságok karrierjére az orosz császárnők alatt. A "Hat városkormányzó legendája" fejezet karikatúrázott formában írja le a palotai puccsok korszakát: Anna Ioannovnát Iraidka polgármesterként, II. Katalint Amalia Karlovna városában ismerik el. Ferdischenko kormányzó utazása a birtokán keresztül Katalin tauridai útjára és az orosz kormányzók számos hivalkodó útjára emlékeztet. Amikor 1761-ben vihar tör ki Foolov felett, és felére szakítja Baklan polgármestert, ez utalás arra a „politikai viharra, amely 1762-ben felkavarta Oroszországot, hirtelen véget vetve a gyengeelméjű III. házastárs " 20 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. 220. oldal ⁠ ... Az ilyen példákat lehet szaporítani és szorozni.

Prototípusok

I. Sándor császár Pierre Tardier metszete Gerhard von Kügelgen festményéből. 1801 év

Anna Ioannovna császárné. Ismeretlen művész. XVIII század. Állami Ermitázs

Mihail Speransky gróf. Ivan Reimers festménye. 1839 év. Állami Ermitázs

Katalin császárné II. Ivan Sablukov festménye. 1770 év. Nyizsnyij Novgorod Művészeti Múzeum

I. Miklós császár Konstantin Afanasjev metszete. 1852 év. Állami Ermitázs

Péter császár III. Festmény: Balthasar Denner. Az év 1740. Svéd Nemzeti Múzeum

Alekszej Arakcheev hadügyminiszter. George Doe festménye. 1824 év. Állami Ermitázs

Kik a polgármesterek?

A "polgármester" szó a hivatalos nyelven a város fejét jelölte, "különválasztva a tartománytól független közigazgatási egységgé különleges jelentése vagy földrajzi elhelyezkedése miatt" rendelkezések " 21 Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 19 ⁠ ... A polgármestert nem szabad összetéveszteni a polgármesterrel - a kerületi város rendőrségének vezetőjével (a "főfelügyelő" gogoli polgármestere a város tényleges tulajdonosa, de helyzete nem analóg egy modern polgármesterhez vagy kormányzóhoz) . A polgármestereket a császár személyesen nevezte ki. Ez nem nagyon felel meg sem Foolov rutinjának, sem minden uralkodójának kétes tulajdonságainak.

Miért beszél Shchedrin a polgármesterekről? Valószínűleg azért, hogy fokozza a szatirikus hatást és további "törékenységet", kétértelműséget adjon Foolov - egész Oroszországot képviselő "előregyártott város" - státuszának. Scsedrin néhány polgármestere egészen provinciális, sőt cári szokásokat mutat. Mások pedig még ennél is tovább mennek: Borodavkin polgármester titokban megírja a „Polgármesterek törvények általi korlátozásának korlátozásáról” című chartát, amelynek egyetlen bekezdése így szól: „Ha úgy érzi, hogy a törvény akadályozza, akkor vegye le az asztalról. és tegye alá. " G. Ivanov ezt a szövegrészt kommentálva Vlagyimir Odojevszkij következő történetére mutat rá: „Hoven kormányzó jelen volt a tartományi kormányban (közben), és amikor egy vitában megmutatták neki a kódexet, elvette és leült rajta, mondván: nos, hol van most a tied törvény?" 22 Ivanov G.V. megjegyzések. "Egy város története" // Saltykov-Shchedrin ME Összegyűjtött művek: 20 kötetben. T. 8. M.: Hud. lit., 1969. S. 572. ⁠

A riazani tartományi gimnázium internátusának épülete. A Ryazan albumból a 20. század 19. - első harmadának fotóiban. 1868-1869 év. 1858–1860 között Shchedrin Ryazan tartomány kormányzóhelyetteseként szolgált

Miért nem részletezte Shchedrin részletesen Foolov összes polgármesterét?

Ennek több oka is van. Először is, a krónika töredezettsége és tisztátalansága a levéltári krónika paródiájának eleme, amelyet nem lehet teljes egészében megőrizni, vagy a „feuilletonisták-történészek” publikációs stratégiájának, akik elsősorban vicceket választottak műveikhez. Másodszor, parádésan követve ezeket a "feuilletonistákat", Shchedrin kimeríti a "bolondos cselekményt": a szöveg részletesen leírja a legfigyelemreméltóbb, legjellemzőbb, legutálatosabb és "katasztrofális" polgármestereket; a többi tábla inkább befejezi a képet. Végül a Város története című könyvben közvetlen magyarázat van arra, hogy miért emlékeztek egyes polgármesterekre a bolondok, míg másokra nem:

„Voltak olyan városvezetők, akik valóban bölcsek voltak, akik nem voltak idegenek attól a gondolattól sem, hogy akadémiát alapítanak Foolovban (ilyen például Dvoekurov polgári tanácsos, akit a 9. szám alatti„ leltár ”alatt soroltak fel), de mivel nem hívták a bolondokat sem „testvéreknek”, sem „robotoknak”, így nevük a feledés homályában maradt. Éppen ellenkezőleg, voltak mások, bár nem olyan hülyék - nem is voltak -, hanem azok, akik átlagos tetteket tettek, azaz korbácsolták és behajtották a hátralékot, de mivel mindig mondtak valami kedveset, a nevüket nem csak a táblákra írták. de még számos szóbeli legenda tárgyául is szolgált. "

Miért változtatta meg Shchedrin ennyire az Egy város története tervét?

Ez gyakran előfordul a nagy munkáknál, amelyeket részben publikálnak: például Tolsztoj "Háború és béke" eleje "1805. év" címmel jelent meg, és mivel a terv folytatásával kapcsolatos munkát radikálisan felülvizsgálták. Saltykov-Shchedrin a Város története fogalmát is elmélyítette, élete végéig visszatért ehhez a munkához. A két legjelentősebb változás az utolsó Foolov-fejezet, a Gloom-Burcheev megjelenése, amely nem szerepel a "Városkormányzók jegyzékének" első közzétett változatában. Vlagyimir Szvirszkij kutató szerint Scsedrin úgy döntött, hogy bemutatja Gloom-Burcheev-t, és rábízza Intercept-Zalivatsky cselekedeteit, aki csak a Leltárban maradt, a "Nechaev-ügy" 1869 végén történt nyilvánosságra hozatalát követően az év ... ja 23 Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991. P. 26-28. ⁠ ... A terv drasztikus megváltoztatásának másik példája a Brudast polgármesterről szóló fejezet teljes átdolgozása: a "Hallatlan kolbászból" mechanikus "szerv" lesz, és az ehető, kitömött fej egy másik polgármesterhez - pattanáshoz - kerül. Ennek eredményeként a főnökök galériája gazdagodik. Merülnek fel különböző típusok uralkodók - esztelen -védő és agyatlan liberális 24 Nikolaev D. P. Satir Shchedrina és a reális groteszk. M.: Hood. lit., 1977. S. 144-164. ⁠ .

Konstantin Gorbatov. Este az orosz tartományban. 1931 év. Történelmi, Építészeti és Művészeti Múzeum "Új Jeruzsálem", Istra

Mstislav Dobuzhinsky. Az 1830 -as évek tartománya. 1907 év. Állami Orosz Múzeum

Mit gúnyol valójában Shchedrin: a történelmet vagy a modernitást?

"A város története" nem csak szatíra Oroszország 1731 és 1825 közötti múltjáról (az értesítésből származik). A Shchedrinskaya szatíra eredendően időtálló. Shchedrin maga, magánlevélben válaszolva Suvorin véleményére, kijelentette: „Nem érdekel a történelem: csak a jelenre gondolok. A történet történelmi formája kényelmes volt számomra, mert lehetővé tette számomra, hogy szabadabban hivatkozzak az élet jól ismert jelenségeire. " Továbbá, nyomtatásban Shchedrin ismét tisztázta szándékait: "Nem" történelmi ", hanem teljesen hétköznapi szatírára gondoltam, olyan szatírára, amely az orosz élet azon jellegzetes vonásai ellen irányul, amelyek nem teszik kényelmessé."

Az éber kortársak ezt tökéletesen érezték. A cenzor, aki a „Város történelmét” olvasta, Borodavkinnak a városvezetők oktatási intézetét létrehozó projektjéről úgy beszélt, mint „a szerző szatírájának alkalmazásáról a jelen állapotokra, nem pedig a múltra. idő " 25 Evgeniev-Maksimov V.E. A reakció szorításában. M., L .: 1926. S. 33. ⁠ ... Így olvassák a szovjet kommentátorok a "Egy város története" című filmet (szemet hunyva a komor Burcheevsky Foolov és korabeli totalitárius társadalmi struktúrája közötti hasonlóságok előtt).

"Ha a bolondok határozottan viselték a legszörnyűbb katasztrófákat ... akkor ezt csak annak köszönhették, hogy általánosságban minden katasztrófa olyannak tűnt számukra, amely teljesen kívül áll rajtuk, és ezért elkerülhetetlen."
Mihail Saltykov-Shchedrin

A "teljesen hétköznapi szatíra" érzésének megerősítésére Shchedrin mindenütt olyan anakronizmusokat használ, amelyek a legutóbbi múltra utalnak. Nem minden ilyen utalás olvasható könnyen: "A város története" folyóirat -próza, amelyet az olvasó a folyóiratok aktuális kontextusának hátterében érzékel, és nagyrészt a tényekkel való játékon alapul utalások " 26 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Cár fürtjei és uras arroganciája: a megjegyzésektől a "Város története" // Shchedrinsky gyűjteményig. Probléma 5: Saltykov-Shchedrin az idő összefüggésében. M.: MGUDT, 2016. S. 175. ⁠ ... Egy igazi megjegyzés segít az olvasónak itt. Tehát Foolov polgármestereinek az oktatás és a kivégzések közötti kapcsolatról alkotott elképzeléseinek elsődleges forrása valós irodai jegyzetek kormányzók 1860 -as évek 27 Elsberg Y. Shchedrin és Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Egy város története. L.: Academia, 1934. S. IX-X. ⁠ ... Kshepshitsyulsky és Pshekshitsyulsky urak „titkos cselszövése” az 1860 -as évek végének hazafias sajtójának hangulatát tükrözi, amely mániákusan Oroszország minden baját „ fényesít A Lengyel Királyság 1815 és 1915 között az Orosz Birodalom része volt. 1830 -ban és 1863 -ban a lengyelek fellázadnak, mindkét esetben kudarccal végződik. A felkelések megerősítik a lengyelellenes érzelmeket Oroszországban - az országban sok probléma a lengyelek politikai mesterkedéseinek tulajdonítható. A merénylet után II. Sándor először azt kérdezi Karakozovtól, aki lelőtte: - Ön lengyel? ⁠ intrika " 28 Ivanov G. V. (Megjegyzések. "Egy város története") // Saltykov-Shchedrin M. E. Összegyűjtött művek: 20 kötetben. T. 8. M.: Hud. lit., 1969. S. 564. ⁠ ... A bolondok, akik a fejükbe vették, hogy Perun -t imádják, eléneklik Averkiev és Boborykin "Slavophil" verseit, Shchedrin kortársait, majd a kritikus cikkeivel mentik meg magukat Nikolai Strakhov Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896) - a talajkultúra ideológusa, Tolsztoj közeli barátja és Dosztojevszkij első életrajzírója. Sztrakhov a legfontosabb kritikai cikkeket írta Tolsztoj munkájáról, még mindig a "háború és béke" -ről beszélünk, nagyrészt rájuk támaszkodva. Sztrakhov aktívan bírálta a nihilizmust és a nyugati racionalizmust, amelyeket megvetően "megvilágosodásnak" nevezett. Sztrahov elképzelései az emberről, mint a "világegyetem központi csomópontjáról" befolyásolták az orosz vallásfilozófia fejlődését. ⁠ ... A szent bolond, Paramon kimondja a titokzatos varázslatot: „Herceg nélkül, nincs hajlított kololatsy” (torz lengyel „Bez pracy nie będzie kołaczy”, „Nem lesz kopogás nehézség nélkül”) - a híres bolond, Ivan Koreysha védjegye. meghalt 1861 -ben. Alakja az ostobaság rendkívüli terjedését jelezte Oroszországban; a bolondok számos vallási őrültsége válasz erre a jelenségre. Lamvrokakis görög kormányzó portréja az oktatási reformhoz kapcsolódik, amely után az ókori görög nyelv kötelezően visszatért a gimnáziumba. tantárgy 29 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Cár fürtjei és uras arroganciája: a megjegyzésektől a "Város története" // Shchedrinsky gyűjteményig. Probléma 5: Saltykov-Shchedrin az idő összefüggésében. M.: MGUDT, 2016. S. 178-179. ⁠ ... Végül az "Éhező város" fejezet tükrözi az igazi éhínséget, amely 1868 -ban sújtotta Oroszországot. Hasonló példák nevezhetők és nevezhetők.

De Shchedrin "igazi" még mindig nem az 1869 -es naptári év, hanem egy történelmi elbeszélés. Bár Shchedrin csak hivatalos eszköznek nevezi, valóban tele van utalásokkal az orosz történelemre. A következtetés azt sugallja, hogy a Város története című történetet és modernitást nem határolják le, hanem összeolvadnak: Foolov örök Oroszország.

Szergej Alimov. Illusztráció: "Egy város története"

Milyen városok Foolov?

Foolov városa Shchedrin esszéiben még a Város története előtt is megjelenik - tipikus tartományi orosz város volt, megfelelő környezet a szatirikus gyakorlatokhoz. Foolov "Egy város történetei" - egy sokkal összetettebb hely: "A város valahogy furcsává, mozgékonyá, változhatóvá vált" - jegyzi meg Dmitrij Nyikolajev 30 Nikolaev D.P. "Egy város története", ME Saltykov-Shchedrin (groteszk, mint a szatirikus tipizálás elve). A dolgozat kivonata. dis ... ... cand. filol. tudományok. Moszkva: Moszkvai Egyetemi Kiadó, 1975. P. 9. ⁠ ... Foolov a koncentrált orosz történelem kísérleteinek teszthelyévé válik, valamiféle "megbabonázott hellyé"; ebből a szempontból nem tesz úgy, mintha bármilyen igazi orosz városhoz hasonlítana. Kiderült, hogy „most egy ismeretlen uyezdi város, most egy állam, Birodalom ", 31 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 458. ⁠ egy hatalmas terület, amely Bizánccal határos. Bizonyos értelemben az orosz fővárosokra is emlékeztet: „egy mocsárra van fektetve, amelyen keresztül egy folyó folyik - mint Szentpétervár, és ugyanakkor hét dombon helyezkedik el, és három folyója van - Moszkva " 32 Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 21. ⁠ ... Igor Sukhikh filológus közelebb hozza Foolovot az "előregyártott város" fogalmához, ahogy Gogol a jelenetet nevezte "Ellenőr" 33 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. P. 458. ⁠ .

Ugyanakkor a Foolov egy igazi prototípusa könnyen és pontosan megállapítható. A bolondok önjelölése-buggerek, az orosz nép legendái szerint IP Szaharov, a jegorjevitákra hivatkozott, azonban Foolov leírásában sok egyértelműen utal Vjatkára (modern Kirov), ahol Saltykov-Shchedrin élt száműzetésben 1848-1855. A Foolov név Hlynovra emlékeztet (ahogy Vyatkát 1457 -től 1780 -ig hívták), a „Háború a felvilágosodásért” című fejezetben Saltykov -Shchedrin a Vyatichi és Ustyuzhans közötti legendás csatára utal, amelynek emlékét a helyi népünnepély - Svistoplaska - ünnepelte . Krutogorsk egyértelműen Vjatkából van másolva Shchedrin egy korábbi munkájából - "Tartományi vázlatok".

Tveri állomás. Joseph Goffert "Views of the Nikolaev Railway" albumáról. 1864 év. 1860 és 1862 között Shchedrin Tver kormányzóhelyettese volt

DeGolyer Könyvtár, Déli Metodista Egyetem

Ki Foolov lakossága?

Foolov lakossága meglehetősen homogén (a boloviták gyakran mindent egyben tesznek - szarvasmarhákat legeltetnek, majd lázadnak a mustár ellen, majd elpusztítják a várost) - és ugyanakkor összetételében is változó: „aztán hirtelen „szeretett” polgárai és egy bostoni klubja van; akkor értelmiségük és papjaik vannak, akkor megint elmosódnak a különbségek ”; „A foolovi birtok nagyon jó kísérteties " 34 Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 34. ⁠ ... Foolov „térden álló lázadása” inkább az orosz parasztság erkölcseinek irodalmi leírására emlékeztet, de a sikertelen „Foolov liberalizmusának debütálása” (Ionka Kozyr sorsa) ironikus utalás Voltaire orosz felfogására. A bolondok egy olyan társadalom modellje, amely egyetlen tömegként működik, külső tényezőknek kitéve. Önmagában lehet heterogén, de mindig szemben áll a hatalommal és a sorssal. Ez a passzív ellenállás segít neki a túlélésben: "Ha a bolondok határozottan tűrték a legszörnyűbb katasztrófákat ... akkor ezt csak annak köszönhették, hogy általánosságban minden katasztrófa olyan dolognak tűnt számukra, amely teljesen kívül áll rajtuk, és ezért elkerülhetetlen. " Az önszerveződési kísérletek káoszba fordulnak: például hat polgármester uralkodása alatt a tömeg megpróbál párbeszédet folytatni a világgal, gátat vetve véletlenszerű képviselőiknek.

Szergej Alimov. Illusztrációk az "Egy város történetéhez"

Maga Saltykov-Shchedrin jó tisztviselő volt?

A Scsedrin közszolgálata előre meghatározott ügy volt: mivel a Cárszkojei Líceumban tanult állami költséggel, hatot kellett költenie évek 35 Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 8-9. ⁠ ... 1844 -ben belépett a hadügyminisztérium irodájába. Karrierje hamarosan megszakadt: a fiatal Scsedrin tagja volt Mihail Butashevich-Petrashevsky körének (ugyanaz, amelynek részvételéért Dosztojevszkij majdnem az életével fizetett), és miután otthagyta, megírta a "Zavaros üzlet" szatirikus történetet. ", ahol kihozta a radikális Petraszevszkijt. Az 1848 -as európai forradalmi eseményektől megijedt Nyikolajev cenzúra valódi propagandára vitte Scsedrin szatíráját - az író pedig Vjatkába száműzött (ennek a városnak a vonásait Foolov ismeri fel). Ott Akim Sereda kormányzó hozta közelebb hozzá: a száműzött Shchedrin megkapta a Vjatka tartományi kormány tanácsadói posztját, és különösen „rendszeresen tanúskodott a magamat" 36 Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 11. ⁠ ... "Vyatka tapasztalat állami tevékenységek fájdalmas és paradox volt - írja Elena Gracheva kutató. - Egyrészt Saltykov, a tisztviselő a törvénytelenség elleni küzdelemben a rend helyreállítására sietett, és minden erejét felhasználva az életet a Törvénnyel összhangba hozta. Másrészt minden nap meg volt győződve arról, hogy a rend orosz változatában nem erőszak, mint törvénytelenség. " Ezt a hitet túlzott formában mutatjuk be a Város története című könyvben.

Láttam, hogy a közönség vonaglik a nevetéstől, miközben Saltykov néhány esszéjét olvassa. Ebben a nevetésben volt valami szinte ijesztő, mert a közönség nevetés közben érezte, hogy az ostor maga is ostorozza.
Ivan Turgenev

1855 -ben Shchedrin kegyelmet kapott II. Sándor új császártól, visszatért Szentpétervárra, és belépett a Belügyminisztérium szolgálatába. Hamarosan elkezdte publikálni a "Tartományi esszék" című dokumentumot, amelyben összefoglalta adminisztratív tapasztalatait. Az esszék nagyon népszerűvé váltak - és a legenda szerint II. Sándor, miután elolvasta őket, azt mondta: "Hadd menjen szolgálni, de azt teszi, amit ír." Így Shchedrin lett a Ryazan tartomány kormányzóhelyettese - ez magas, de nem szertartásos pozíció volt, kényszerítve őt arra, hogy belépjen a lakosok magánkörülményeibe és ellenőrizze a helyi osztályok munkáját. További karrierje a Pénzügyminisztériumhoz kapcsolódott, Penzában és Tulában dolgozott. Gracheva a következőképpen jellemzi a Shchedrin-tisztségviselőt: „Saltykov ... mindenütt felszámolta a bántalmazást, saját kezével átírta az összes rosszul összeállított papírt, ellenőrizte a hanyag és ihletett félelmet és csodálatot a beosztottjai iránt. Kiváló tisztviselő volt: okos, becsületes és hozzáértő, ugyanakkor szörnyű főnök és beosztott: durva, állandóan bosszús és átkozott, mint a taxis, arctól függetlenül.<…>1868 -ban Saltykov, miután leköpte az összes főnököt, végleges és visszavonhatatlan lemondásra jutott. Amikor MI Semevsky 1882. február 6 -án beszél Saltykovval, Saltykov azt mondja neki: „Igyekszem megfeledkezni szolgálatom idejéről. És nem teszel közzé semmit róla. Író vagyok, ebben az enyém hivatás" 37 Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 16. ⁠ ... Yakov Elsberg szovjet irodalomkritikus, az orosz filológia történetének utálatos személye azt írja, hogy „Shchedrin legdurvább gyűlölete Foolov iránt ... Saltykov " 38 Elsberg Y. Shchedrin és Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Egy város története. L.: Academia, 1934. S. XIV. ⁠ .

Vjatka. Katedrális és lelki konzisztórium. Század vége. 1848 -ban Shchedrin száműzték Vjatkába (modern Kirov), ahol hét évet töltött. Ennek a városnak a jellegzetességeit elismerik Foolovban

Paul Fearn / Alamy / TASS

Milyen technikákat használnak a "Város története" felépítéséhez? Nevezheti groteszknek?

A groteszk, szigorúan véve, nem szükséges a szatírához, de gyakran jelen van benne. Jellemzője, hogy egyszerre figyelnek a csúfra és a fantasztikusra - és A város története, különösen annak első fejezetei mind erre a kombinációra épülnek. A Brudasty gépesített fejéről a pattanás töltött (és undorítóan felfalt) fejére térünk át. Az egyik polgármester agya kiszáradt "használatuk haszontalanságától", a másik "lábát hátrafordítva fordította". A bádogkatonák megtelnek vérrel, életre kelnek és lebontják a kunyhókat. A népharag nagyszabású és motiválatlan gyilkosságokban nyilvánul meg. És így tovább, és így tovább. Az ilyen események nem teszik a "Város történelmét" szándékos mesévé: a 20. század fantasztikus realistáihoz hasonlóan ámulatba ejtik, de beépülnek a mű logikájába, a hely hangulatába.

A groteszket biztosító másik technika a metafora literalizálása. Elena Gracheva például azt jelzi, hogy az "Organchik" Brudasty "-t inkább forgalom generálta beszéd " 39 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Cár fürtjei és uras arroganciája: a megjegyzésektől a "Város története" // Shchedrinsky gyűjteményig. Probléma 5: Saltykov-Shchedrin az idő összefüggésében. M.: MGUDT, 2016. S. 45. ⁠ : Saltykov levelezésében „bolondok zenével és csak bolondok” jelennek meg; „Zenével” - vagyis azok, akik olyanok, mint az ösztönök, ugyanazt ismételgetik. A késői szovjet cenzúrázatlan irodalomban a konceptuálisok, különösen Vlagyimir Sorokin, aktívan használták ezt a technikát. "Norma" tele van literalizált nyelvi klisékkel: a szovjet félhivatalos költészet banális és vulgáris metaforáinak szó szerinti megértése groteszk hatást kelt. Sorokin és Saltykov-Shchedrin is különös figyelmet fordít a nyelvre, így vagy úgy ideologizálva, társadalmi légkört biztosítva.

Gloom-Grumblev történetében ismét egy időtlen cselekmény játszódik le. Tehát abban a vágyában, hogy "megnyugtassa a folyót", amelynek áramlása nem függ geometriai eszméinek, az ókori történelem visszhangja érződik (Cyrus, a babiloni király bünteti a Gindh -folyót azzal, hogy teljesen egyenes csatornák segítségével sekélybe zárja; unokája, Xerxész megparancsolja, hogy faragják a tengert, amelyben katonái megfulladtak) ... Száz évvel Shchedrin után Alekszandr Galicsban egy nyugalmazott sztálini nyomozó a Fekete -tengert akarja a színpadra küldeni: „Ó, te vagy a tenger, a tenger, a tenger, a Fekete -tenger, / Nem egy vizsgált személy, sajnálom , nem fogoly! / Intuba szoktalak hozni, / Feketéből fehérbe váltottál! "

- Istenem, milyen szomorú a mi Oroszországunk! - mondta Gogol szerint Puskin, miután meghallgatta a "Holt lelkek" első fejezeteit. „Istenem, milyen vicces és ijesztő” - teheti hozzá a „Város története” olvasása után
Igor Sukhikh

A történelmi legendák nem az egyetlen forrása a komor-burchey cselekménynek. A Gloom-Grumblev városi laktanya tükörképe Tommaso Campanella, Charles Fourier és Henri Saint-Simon szocialista utópiáinak, amelyekben a szabadság és a racionalizmus sajátjává válik ellentétek 40 Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovo State University, 1997. P. 40-55; Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991, 46. o. ⁠ ... Ha ezeknek az utópistáknak a főnökei egy emelvényen élnek a város központjában, akkor Shchedrin groteszkjében a polgármesterek szó szerint lebegnek a város felett. Vladimir Svirsky szerint a komor Burcheevsky Foolov abszurd kegyetlensége Shchedrin reakciója érzék " 41 Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991. ⁠ ... (A szovjet tolmácsok inkább nem vették ezt észre; például Evgraf Pokusaev azt írja, hogy Shchedrin kommunizmusra és szocializmusra vonatkozó kritikája a császári hatalom rejtett vádja: „... A szörnyűség, amit a szocializmusnak tulajdonít, az Ön rendszere, a te rended, ez az életmód következik a despotikus monarchizmus, a cári autokrácia elveiből, bármely más népellenes állam elveiből Illusztráció: "Nap városa", Tommaso Campanella 1602 -es utópisztikus műve. Ez az utópia a magántulajdon és a család intézményének megszüntetésén alapul. A szoláriumok születését és oktatását, a Nap városának lakóit, a biológiai és asztrológiai jelzéseknek megfelelően az állam ellenőrzi. Shchedrinsky városi laktanya egy ilyen szocialista utópia tükörképe.

A falanszter az utópisztikus szocialista Charles Fourier tanításában egy különleges épület, amelyben 1600-1800 fős község él és dolgozik. A város története című könyvben a krónikás megjegyzi: "Általánosságban világos, hogy Wartkin utópista volt, és ha tovább élne, akkor valószínűleg vagy szabad gondolkodás miatt száműzik Szibériába, vagy falansztert épít Foolovban. . "

Mi az"?

Gloom -Grumblev idióta akarata, mint a zombikról szóló modern disztópiákban, megfertőzi Foolov minden lakóját: lerombolják városukat, majd úgy tűnik, látják a látásukat és lázadni kezdenek - de nincs polgári tudat, és van , GV Ivanov kommentátor szerint csak "Spontán védelem élet " 44 Ivanov G. V. (Megjegyzések. "Egy város története") // Saltykov-Shchedrin M. E. Összegyűjtött művek: 20 kötetben. T. 8. M.: Hud. lit., 1969. S. 584. ⁠ ... Ezt követően Foolov megtapasztalja apokalipszisét (itt sok részletben utal az utolsó bibliai könyv cselekményére).

Ha hiszel a "Városkormányzók jegyzékében", Gloom-Burcheev után Stratilatovich arkangyal ősi görög ez a szó katonai vezetőt jelentett). Foolov felett saját ítéletét intézi, amit Foolov normái kifejezetten rutinosan fejeznek ki: "felégette a gimnáziumot és felszámolta a tudományokat". De az utolsó fejezet utolsó részében nincs Intercept-Zalivatsky.

Tudva, hogy Scsedrin megváltoztatta A város története koncepció körvonalait, ahogy azt írták és publikálták, feltételezhetjük, hogy Zalivatszkijt végül ő utasította el. Gloom -Grumblev - ez a hajthatatlan idióta - váratlanul tiszta hangon megjövendöli: "Valaki jön utánam, aki még szörnyűbb lesz nálam" - és a legvégén, mielőtt robbanva eltűnne: "Jön ... "És valóban, katasztrófa következik, amelyet Shchedrin a modern horror közönsége számára ismerősnek nevez" ez "szónak:

„Északot elsötétítették és felhők borították; ezekből a felhőkből valami a város felé rohant: vagy zápor, vagy tornádó. Haraggal teli, rohant, unta a talajt, dübörgött, zümmögött és jajgatott, és időről időre siket, károgó hangokat böfögött ki magából. Bár még nem volt közel, a város tétovázott, a harangok maguk dúdoltak, a fák megborzongtak, az állatok megőrültek és rohantak a mezőn, és nem találtak utat a városba. Közeledett, és ahogy közeledett, az idő megállt. Végül megremegett a föld, elhalványult a nap ... a bolondok arcra borultak. Leírhatatlan borzalom jelent meg minden arcon, minden szívet megragadott.
Jött ...
A történelem megállt. ”

A szovjetben irodalomtudomány 45 Kirpotin V. Ya. Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. M.: Szovjet író, 1955. P. 12; Pokusaev E.I. Saltykov-Shchedrin forradalmi szatírája. M.: GIHL, 1963. S. 115-120; Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. 248. o. ⁠ forradalmi viharként értelmezték az „azt”, amely után „a nép új létezése kezdődött, kezek " 46 Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991, 97. o. ⁠ ... De ugyanezzel a sikerrel el lehet képzelni "azt" ellenforradalmi viharként, szörnyű bosszúként a lázadók ellen, amelynek ereje soha nem volt egyenlő Foolovban. Vannak kísérletek "azt" bemutatni I. Miklós uralkodása alatt, ami beárnyékolta az Arakcheev reakcióját. Az előző oldalak eszkatológiai intenzitása azonban olyan, hogy a politikai értelmezés túl gyengének tűnik. Valószínűleg ismét szembesülünk a történelem feletti terv jelenségével. Foolov, miután teljes cikluson ment keresztül - talán, miután a munka keretében kimerítette demonstrációs erőforrásait - megszűnik létezni; valami hasonló fog történni a 20. században Macondo városával Gabriel García Márquezben. A kutatónak csak az archívum marad, amely lehetővé teszi számára, hogy helyreállítsa a katasztrófa felé irányuló mozgalom krónikáit, és következtetéseket vonjon le belőlük.

Az 1862 -es "Bolondok és bolondok" című esszéjében, amely nem szerepel a "Egy város története" -ben, Shchedrin írja: "Foolovnak nincs története". Vlagyimir Szvirszkij kutató úgy véli, hogy az időtlen Foolov "kudarcnak" bizonyul a világcivilizáció történetében ", Oroszországnak a világ civilizációjából elkülönített modelljeként. Chaadaeva 47 Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991 108-109. ⁠ ... Ebben az esetben a Foolov vége egyfajta fizikai bosszú a történelemen, amely nem tűri a "sehol helyeket". Ebben az értelemben jelzésértékű összehasonlítani Alfred Kubin Egy másik város története című könyvével (A másik oldal, 1909), amelyben egy másik „város sehol”, utópiának fogott fel. A katasztrofális "ez" (változatok: "ő", "EZ" stb.) Előre látható, és tönkreteszi a városokat Scsedrin orosz követői munkáiban: Vaszilij Aksjonov, Alekszandr Zinovjev, Borisz Kazánov, Dmitrij Lipskerova 48 Szovjet írók Shchedrinről // M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F. Dmitrenko. Könyv. 2. SPb.: RKhGA, 2016. S. 644-645. ⁠ .

bibliográfia

Alyakrinskaya M.A. M.E.Saltykov-Shchedrin történelmi tudatának problémájához // Történelem és kultúra. 2009. 7. sz. P. 181–189.
Golovina T. N. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin: irodalmi párhuzamok. Ivanovo: Ivanovo Állami Egyetem, 1997.
Gracheva E. N. "Egy város története" M. E. Saltykov (Shchedrin), vagy "A történelmi haladás teljes képe folyamatosan járó hüllőkkel" // Saltykov-Shchedrin M. E. Egy város története. SPb.: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. 5–56.
Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Cár fürtjei és uras arroganciája: a megjegyzésektől a "Város története" // Shchedrinsky gyűjteményig. Probléma 5: Saltykov-Shchedrin az idő összefüggésében. M.: MGUDT, 2016. S. 174-190.

Evgeniev-Maksimov V.E. A reakció szorításában. M., L.: Gosizdat, 1926.
Ivanov G. V. [Megjegyzések. "Egy város története"] // Saltykov-Shchedrin ME Összegyűjtött művek: 20 kötetben. T. 8. M.: Hud. lit., 1969. S. 532-591.
Iscsenko I. T. Saltykov-Shchedrin paródiái. Minszk: BSU kiadó im. V. I. Lenin, 1974.
Kirpotin V. Ya. Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. M .: Szovjet író, 1955.
Likhachev D.S. A régi orosz irodalom poétikája. L.: Kapucnis. lit., 1967.
M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antológia: 2 kötetben / Összeáll., Bejegyzés. Art., Komm. S.F.Dmitrenko. SPb.: RKhGA, 2013–2016.
Makashin S.A. Saltykov-Shchedrin. Az út közepe. 1860-1870-es évek: Életrajz. M.: Hood. lit., 1984.
Mann Yu. V. Az irodalom groteszkjéről. M .: Szovjet író, 1965.
Nikolaev D.P. "Egy város története", ME Saltykov-Shchedrin (groteszk, mint a szatirikus tipizálás elve). A dolgozat kivonata. dis ... ... cand. filol. tudományok. [M.:] A Moszkvai Egyetem Kiadója, 1975.
Nikolaev D. P. Satir Shchedrina és a reális groteszk. M.: Hood. lit., 1977.
Pokusaev E.I. Saltykov-Shchedrin forradalmi szatírája. M .: GIHL, 1963.
Svirsky V. Demonológia: Kézikönyv a tanár demokratikus önképzéséhez. Riga: Zvaigzne, 1991.
Eikhenbaum B. M. "Egy város története" M. E. Saltykov-Shchedrin // Eikhenbaum B. M. A prózáról. L.: Kapucnis. lit., 1969, 455–502.
Elsberg Y. Shchedrin és Foolov // Saltykov-Shchedrin M.E. Egy város története. L.: Academia, 1934. S. VII-XXIII.
Draitser E. A. A képregény Saltykov nyelvén // The Slavic and East European Journal. 1990. évf. 34. Nem. 4. Pp. 439-458.

A referenciák teljes listája

Hasonló cikkek

Vita:

Romantikus történet - esküvő kettőre: ötletek a szervezéshez: Liana Raimanova Nemrég sok fiatal távozik ...
Lencse - előnyök és ártalmak: A kiváló éhség csillapító lencse az egyik legrégebbi mezőgazdasági ...
Hasznos tippek, hogyan lehet vastag szemöldököt termeszteni otthon: A divat szeszélyes és változékony hölgy. 7-10 évvel ezelőtt minden tiszteletteljes ...
Hogyan ne hízjunk diéta után: Mindenki, aki megpróbálta visszaadni testének a formák eleganciáját, találkozott ...