Milyen kort nevezünk a végzetes vonal évtizedének. identitásválság
Erickson (1964) a munkát tekinti a nyugtalansággal leginkább összefüggő emberi erénynek, az érett emberek azok, akik törődnek az általuk megszületett gyerekekkel, az általuk végzett munkával vagy a többi ember jólétével abban a társadalomban, amelyben élnek. élő.
Erickson elmélete a gyermekkori fejlődési szakaszokra fókuszál: a középkorról szóló tárgyalás rövid, és nagyon általánosan megfogalmazott. Azok a teoretikusok, akik a középkort helyezték előtérbe, fontosabb kérdések leírásával és több szakasz meghatározásával igyekeztek kidolgozni e kor néhány problémáját. Fontos megjegyezni, hogy ezek a szakaszok szinte kizárólag a középosztálybeli fehérek tanulmányozásából alakultak ki. Nagyon valószínű, hogy ezek a szakaszok olyan kritikus időszakokat képviselnek, amelyek az adott osztályba tartozó emberek sajátos karrierjét és életmódját tükrözik, és más szakaszok más populációk számára is meghatározhatók. Mindazonáltal maga az a tény, hogy sok embernek megközelítőleg azonos korban vannak „életválságai”, alapjául szolgál az érett személyiség fejlődési szakaszainak felosztása és leírása.
Először emlékezzünk meg a fiatalok középkort megelőző fejlődési szakaszairól. A húszévesek általában a házastárs- és karrierválasztással foglalkoznak, életcélokat tűznek ki és elkezdik elérni azokat. Később, harminc év körül sokan azért jönnek, hogy átértékeljék korábbi házastárs-, karrier- és életcéljaikat; néha szóba kerül a válás és a szakmaváltás. Végül, a harminc utáni első évek általában az új vagy megerősített döntésekhez való hozzászokás időszaka.
Kapuzárási pánik. A középkor első szakasza harminc éves kor körül kezdődik, és a következő évtized elejére tart. Ezt a szakaszt „a végzet évtizedének” (Shy, 1976) és „életközépi válságnak” (Jacke, 1965) nevezték. Fő jellemzője az egyén álmai és életcéljai, valamint létezésének valósága közötti eltérés tudatosítása. Mivel az emberi álmoknak szinte mindig vannak irreális jellemzői, néha még fantasztikusak is, a valóságtól való eltérésük értékelése ebben a szakaszban általában negatív és érzelmileg fájdalmas tónusokkal történik. Fogy az idő ahhoz, hogy az álmok és a valóság közötti szakadék hirtelen, félelmetes élesen megjelenjen. A kérdőívek kitöltésekor a 35-40 év körüli emberek nem értenek egyet az olyan kifejezésekkel, mint például: "még mindig van időm megtenni azt, amit szeretnék". Ehelyett azt mondják: „Túl késő bármit is megváltoztatni a karrieremen” (Gould, 1975). 20 és 30 évesen is lehet „ígéretes” az ember – ezt mondhatják róla az emberek: „Itt van egy ígéretes fiatal művész, vezető, pszichológus vagy adminisztrátor”, de 40 év után már senki sem fogja ezt mondani – ez a az ígéretek teljesítésének ideje. Az embernek el kell fogadnia azt a tényt, hogy soha többé nem lesz belőle cégelnök, szenátor, híres író, sőt még ennél is több - hogy soha nem lesz belőle alelnök vagy jelentéktelen író.
Az emberi fejlődés tanulmányozása sokáig a gyermekpszichológia kiváltsága volt, amikor a fejlődést csak "a gyermek felnőtté válásaként" fogták fel. A felnőttkort viszont az ontogenezis viszonylag stabil szakaszának tekintették, amelyben nincsenek jelentős új fejlődési formák, sőt, maga a fejlődés sem. Az orosz pszichológiában a felnőttkor ilyen megközelítését joggal bírálta B.G. Ananiev, akinek vezetésével kiterjedt kísérleti tanulmányokat végeztek a felnőttkori fejlődés problémájáról, amelyek lehetővé tették e fejlődés legfontosabb belső mintáinak feltárását. Ezek a művek N.A. ötletének felelevenítése volt. Rybnikov az akmeológia, mint egy felnőtt fejlődési törvényeiről szóló tudomány létrehozásáról. Az ókori Görögországban a körülbelül 30 és 45 év közötti időszakot az „élet csúcsának”, „a felhalmozott erők csúcsának” tekintették, ezért ezt a kort és a rá jellemző lelkiállapotot „acme”-nak nevezték - a legteljesebb virágzásnak. az emberi személyiségről.
A felnőtt pszichológia tanulmányozásának három kulcsfontosságú pontja van:
S az emberi fejlődés a fiatalság időszaka után, érettségben és időskorban folytatódik; az emberi fejlődés folyamatának nincs határa vagy végállapota;
■S a felnőttkor időszaka számos saját szakaszból áll, amelyek mindegyikét a pszichoszociális, személyes és kognitív fejlődés minőségi eredetisége jellemzi;
S az emberi fejlődés a felnőttkorban nem a gyermekkori fejlődés egyszerű folytatása. A személyiségfejlődés alapjai, eseményei, főbb mérföldkövei eltérőek a gyermeki fejlődés időszakához képest; az ember előtt álló szociális és pszichológiai feladatok változnak.
Általánosságban elmondható, hogy bizonyos fokú feltételesség mellett a felnőtt fejlődésének két fő megközelítése különböztethető meg:
életrajzi, amely az életesemények dinamikájának és az egyénre gyakorolt hatásának tanulmányozásából áll;
életkorral összefüggő, különféle mentális jelenségekben és folyamatokban végbemenő változások nyomon követése az élet során, az életkori periódusok változásaként értendő, amelyek mindegyike rányomja bélyegét az ember stílusára és életmódjára, szükségleteire és értékeire, az emberekkel való kapcsolatára és önmagadra. attitűd, sajátos, ebben a korosztályban rejlő személyiségtípust okozva.
Vannak kísérletek e két megközelítés összeegyeztetésére is. Különösen az empirikus adatok alapján azt állítják, hogy a férfiak jobban ki vannak téve az idő hatásának, mint a nők, i.e. a férfiak fejlődése az életkor függvénye; életútjuk valóban az egyik vagy másik életkori szakaszhoz kapcsolódó stabil és válságos időszakok váltakozásából áll. A nők személyiségében bekövetkezett változás pedig olyan stresszes eseményeknek köszönhető az életében, mint például a házasság, az anyaság stb. (P. Niemelya). Egy másik nézőpont szerint sem az életkori, sem az életrajzi megközelítés nem „fedi” a személyiség fejlődésének, javulásának vagy formálódásának kvalitásait (K.A. Abulkhanova-Slavskaya). A korszemléletű megközelítés nem teszi lehetővé az ember koronkénti eltérő életmódjának feltárását, az életrajzi megközelítés pedig nem képes meghatározni, hogy az alany hogyan szervezi meg életének egyes eseményeit, körülményeit. A személyiség fejlődése elemezhető, ha megvizsgáljuk élettevékenységét, a történelem tárgyától való függésének mértékét. Ez a megközelítés egy különleges kapcsolatot emel ki az ember életútjának elemzésében, nevezetesen annak szubjektivitását, amely egyetlen életfolyamatban összekapcsolja az embert az életrajzával (K.A. Abulkhanova-Slavskaya).
Szakaszok és krízisek felnőttkorban
Alapján életrajzi megközelítés az életesemények alkotják az ember életútjának fő tartalmát, és fordulópontként, meghatározó pillanatként hatnak
változások az ember életében. Az orosz pszichológiában (S.L. Rubinshtein) az életesemények következő osztályozását fogadják el:
S környezeti események - jelentős változások a fejlődés körülményeiben, amelyek nem az élet alanya akaratából és nem az élet alanya kezdeményezésére következnek be (háború, betegség, halál, földrengés stb.);
S viselkedési események, pl. személy által kezdeményezett cselekvések: döntést hoz és azt végrehajtja (házasságkötés, egyetemi felvétel, munkahelyváltás stb.);
S a belső élet eseményei - lelki munka az élet értékeinek újragondolásán, a valamihez való viszonyulás megváltoztatásán ("sors felismerése"),
A külföldi pszichológiában megkülönböztetik a normatív és a nem normatív életeseményeket. A normatívak közé tartoznak azok, amelyek várhatóan egy adott időpontban fordulnak elő, vagy amelyeket egy adott korhoz, kultúrához vagy társadalmi csoporthoz tartozó emberek többsége tapasztal. Ha van társadalmi támogatottság, idő a felkészülésre, ezeknek az eseményeknek társadalmi jelentősége, nem vezetnek súlyos stresszhez (G. Kraig). Ilyen események például a házasság, a gyermekek születése, az iskola elvégzése, az első munkahely keresése, a nyugdíjba vonulás stb.
A rendellenes események váratlanul történnek, nem láthatók előre, tisztán személyesek, pl. nem érintik az emberek széles körét, mint például a házastárs hirtelen halála, súlyos betegség, munkahely elvesztése stb. Az ilyen események jelentős stresszt generálnak, és gyakran megkívánják, hogy egy személy radikálisan átalakítsa életét.
--> Védelem -> Szorongás, -> Alkalmazkodási rendellenesség
1 -> Megküzdés -> Öröm, -> Siker-ihlet
Az utóbbi időben a pszichológusok egyre nagyobb figyelmet szentelnek az emberi viselkedés nehéz és szélsőséges körülmények közötti elemzésének. Az egyéni válaszstílusok, mint az emberi interakció módjai a különféle nehéz helyzetekben, vagy a kellemetlen élményekkel szembeni pszichológiai védelem formájában, vagy a megküzdés formájában - az egyén konstruktív tevékenységeként - a probléma megoldására irányulnak. A válaszstílus meghatározza az emberi viselkedés bizonyos következményeit, amelyek a következőképpen fejezhetők ki (A.V. Libin).Negatív válasz eseménystílusai
Mind a protektív, mind a megküzdő válaszstílusok egyéni pszichológiai jellemzőkkel járnak (a gondolkodás típusa és a kontroll helyének jellemzői, attitűdök és tapasztalatok, önmagunkkal és másokkal szembeni attitűd, élettapasztalat szerkezete), de függenek konkrét eseményektől, nehéz helyzetekben.
Szempontból életkori megközelítés egy személy életútjának sokféle osztályozását fejlesztették ki (B.G. Ananiev, G. Kraig). Közülük kettőt adunk azokban a részekben, amelyek az érett és késői korokra vonatkoznak.
Például D. Bromley periodizációja szerint az ember élete öt ciklusból áll. Közülük a negyedik - felnőttkor - négy szakaszra oszlik: korai felnőttkor - 21-25 éves, középső felnőttkor - 25-40 év, késő felnőttkor - 40-55 év, nyugdíj előtti kor - 55-65 év .
Az ötödik ciklus - öregedés - három szakaszból áll: "nyugdíjba vonulás" - 65-70 éves korig, öregség - 70 éves kor felett, levertség, fájdalmas öregség és halál.
A problémával foglalkozó speciális nemzetközi szimpóziumon kidolgozott életkori periodizációs séma szerint a felnőtt életben a következő életkorokat és időszakokat különböztetik meg (G. Grim):
középső (érett) életkor, beleértve a két időszakot: az első - 22-35 év a férfiak és 21-35 év a nők, a második - 36-60 év a férfiak és 36-55 év a nők;
idős kor - 61-74 év férfiaknál és 56-74 év nőknél;
szenilis kor - 75-90 év férfiak és nők számára;
százévesek – 90 év felettiek.
Mivel pusztán az életkor alapján nehéz (ha nem lehetetlen) pontosan meghatározni a felnőttkori fejlődés szakaszainak határait, a felnőttkor teljes időszakát hagyományosan három szakaszra osztják:
korai felnőttkor (20-40 év);
középső felnőttkor (40-60 év);
késői felnőttkor (60 éves és idősebb).
A korszemlélet hívei, az emberi fejlődés színpadra állítását, annak nem lineáris, hanem görcsös jellegét állítva, óhatatlanul arra a következtetésre jutnak, hogy vannak olyan válságos időszakok, amelyeknek a legtöbb ember életútján fel kell jönniük (P. Niemel), és amelyek fontosak. az egyén normális progresszív fejlődéséhez. A felnőttkori krízisek abban különböznek a gyermekkori krízisektől, hogy nem annyira korfüggőek; jobban függ a fejlődés társadalmi helyzetétől; egészen tudatosan haladni; és rejtettebb, nem demonstratív is.
Jelenleg a pszichológiai világirodalomban a következő életszakaszokhoz kapcsolódó felnőttkori kríziseket írják le a legrészletesebben: 17-22 évesek, 30 év körüliek (28-32 évesek), 40-45 évesek, 55 -60 éves. Röviden jellemezzük mindegyiket, szem előtt tartva, hogy a határidők meglehetősen feltételesen adhatók meg, és nem azonosak a különböző szerzők számára.
Ifjúsági válság (17-22 év). A fejlődés ezen szakaszának fontos kérdései a következők: Ki vagyok én? mit akarok? mit tehetek?, amire még nincs válasz, az ember még csak megtanulja elfogadni önmagát és felelősséget vállalni a választásaiért, döntéseiért (B. Livehud). G. Sheehy ezt a krízist a "szülői gyökerektől való elszakadásnak" nevezi, hisz a családtól való fokozatos elszakadás, önmagunk keresése a fiatalkori válság lényege. Ez az az idő, amikor az ember egyformán aktívan szeretné kifejezni magát ideológiában, világnézetben, szexben és a jövőbeni szakmai tevékenységben. Ennek eredményeképpen az az érzése, hogy a valódi élet a családon és az iskolán kívül zajlik, van vágy, hogy elhagyják a "szülői fészket", és megkezdődik az otthonhoz fűződő érzelmi kapcsolatok megszakításának folyamata. Ebben a korban a válságból való menekülés, a biztonság és a kényelem visszaszerzésére való törekvés egy családi hagyomány passzív elfogadásával vagy egy erős emberhez való csatlakozással (például házasságkötéssel), csak késlelteti az ember fejlődését. Azok a fiatalok, akik méltósággal fogadják ezt a válságot, i.e. ne kerülje el a kérdéseket: ki vagyok én? hogyan válthatom valóra az álmaimat? melyik utat válasszuk az induláshoz? ki tud segíteni nekem? hogyan lehet elérni egy célt?, általában megerősödnek, és képesek irányítani saját sorsukat (G. Sheehy).
Ifjúsági válság (28-32 év). Annak ellenére, hogy az ember viszonylag elégedett az életével, kezd elégedetlenséget érezni önmagával, azon töpreng, hogy mi is ő és mi szeretne lenni, megérti, hogy valamit túlbecsült az életében, valamit alábecsült; van egy érzés, hogy az élet, amit 20 éves kora óta épít, szétesik. Az első eredményeket összesítik, és újraértékelik korábbi értékeiket és választásaikat (házastárs, karrier, életcélok). A magányos ember társat kezd keresni; egy nő, aki korábban megelégedett azzal, hogy otthon maradjon a gyerekeivel, karrierjét keresi; gyermektelen szülők gyermekvállalásra gondolnak; a munkában nagy változások következnek be, elsősorban a változásra való hajlam, a szakmai fejlődés, a nagyobb siker vágya. 30 évesen van a vágy, hogy mindent elölről kezdjünk, és mindezeket a változásokat kételyek, zavarodottság és elégedetlenség érzése kíséri (G. Sheehy). Ennek a válságnak a kulcshangja a menekülés. Az ember otthagyja a munkáját, megszökik a családja elől, szakmát vált, távozik. A válság elől tehát önmaga elől menekül, de nem javul meg. Szükséges az életterv korrigálása, lelki munka az életben elfoglalt hely megvalósításához.
A felnőttkori válság gyakran „életközépi válságként”, „életközep-robbanásként” (40-45 év) vagy „a végzet évtizede” (35-45 év)ként írják le. Ez az idő, amikor alkalmazkodsz ahhoz a felismeréshez, hogy már nem vagy fiatal, és a jövőd nem tartogat határtalan lehetőségeket; az ember először rájön, hogy mindez hogyan fog véget érni számára, kezdi megérteni, hogy nem fog örökké élni. Ha 20 és 30 évesen is „ígéretes” tud lenni az ember, akkor 40 év után eljön az ígéretek teljesítésének ideje. Megszabadul az illúzióktól, a felismeréstől, hogy fogy az idő az álmok és a valóság közötti szakadék megszüntetésére; az ember szembesül azzal, hogy felül kell vizsgálnia terveit, elképzeléseit, és össze kell hangolnia azokat az élet hátralévő idejével. Ez az az idő, amikor az ember az élet értelmével kapcsolatos problémákkal szembesül; a B. Livehud által értékválságnak vagy egy új értékdominánsba való átmenetnek jelölt időszak.
Az életközépi válság eredete E.I. Golovakha a korlátozott életkilátásokban látja, amikor az átlagosan 70-80 évig élni szándékozó fiatal férfiak és nők 30 és 40 év között szabják meg az önmegvalósítás határát.
R.A. Akhmerov megnevezi a felnőtt életkor három leggyakoribb válságát: meg nem valósítása(amit az ember fiatalkorában felvázolt, sikereit, eredményeit nem tudta megvalósítani, vagy alábecsüli); üresség(mindent megvalósított, amit eltervezett; nincsenek konkrét céljai, amelyek a jövőben érezhetően vonzzák, az uralkodó érzés, hogy „már elszívott egy cigit”); hiábavalóság(a jövő hiánya az életképben; a "reménytelen stagnálás", a "garantált unalom" képe rajzolódik ki).
Az életközépi krízis sikeres megoldása általában egy új énkép kialakításával, az életcélok újragondolásával, reálisabb és visszafogottabb szempontok szerinti újrafogalmazásával, korrekciókkal jár a megszokott lét minden területén. Ebben a pillanatban a „lelki érés” (B. Livehud) folyamata zajlik, a döntő kérdés, hogy ki lehet-e szabadulni az „én”, ahogy K. Jung nevezi, túlzott fogságából.
Érettségi válság (55-60 év). Ezt a kritikus időszakot az összegzés időszakaként jellemzik, ami nem mindig elégíti ki az embert, hiszen nem minden vágya és célja valósul meg. A jövőhöz való hozzáállás gyökeresen megváltozik: ebben a korban az emberek kezdik felismerni, hogy nincs idejük mindenre, amit szeretnének. Ez az öregedés szakasza, itt a döntő a közeledő vég, vagy legalábbis a nyugdíj realitása. Éppen ezért ezt az időszakot a belső konfliktusok időszakaként írják le: meg kell változtatni a megszokott életsztereotípiát, új életformát kell kialakítani. Egy érett korú ember számára nagyon nehéznek, néha fájdalmasnak bizonyul az átmenet az „acme” periódusban rejlő maximális aktivitás állapotából annak fokozatos megnyirbálására, az egészségi állapot romlása miatti korlátozás. kevesebb erő, objektív igény mutatkozik arra, hogy utat engedjenek az új generációknak, szubjektív nem hajlandósággal, belső ellenállással.
(?) Ellenőrző kérdések
Mit vizsgál az akmeológia tudománya?
Mi a különbség a kor és az életrajzi megközelítés között?
Milyen normatív eseményeket ismer a felnőttkor szakaszában?
Mi az „életközépi válság” sajátossága?
Mik azok a felnőttkori „normatív” krízisek?
Melyek a felnőttkori krízisek megkülönböztető jegyei a gyermekkori krízisektől?
CD Tesztfeladatok
A felnőttkori normatív válságok a gyermekkori krízisekhez képest a következő jellemzőkkel rendelkeznek...
Pass inkább internalizált, nem demonstratív.
B. Passz nyíltabban, élénk érzelmi reakciók kíséretében.
Pontosan egy bizonyos korszakban haladjon át.
D. Ne függj a fejlődés társadalmi helyzetétől.
A nehéz helyzetekkel való megbirkózás folyamata azt jelenti...
Pszichológiai védelem a kellemetlen élményekkel szemben elfojtás vagy tagadás formájában.
B. Az egyén konstruktív tevékenysége, amely a probléma megoldására irányul.
A negatív érzelmek kompenzálása étellel, alkohollal stb.
D. A stresszhez kapcsolódó depresszió és szorongás.
A „végzetes vonal évtizedeként” emlegetett válság a kor...
13-23 évesek.
B. 23-33 éves.
G. 35-45 éves.
A fiatalok válsága azzal jár, hogy...
Elszakadás a szülői gyökerektől.
B. Az „életterv” újraértékelése: kezdeti választások és értékek.
Az élet értelmével kapcsolatos kérdések megoldása.
D. A jövő hiánya az élet képében.
"A középkor a mélyreható pszichológiai átalakulás időszaka." Murray Stein
Harminc és negyven év között sokan azért jönnek, hogy átértékeljék korábbi életük döntéseiket (házasság, karrier, globális életcélok és jelentések). Gyakran előfordul, hogy válásról és szakmai tevékenység megváltoztatásáról van szó. A harminc utáni első évek rendszerint az új életválasztások elsajátításának és megszokásának az ideje, vagy a korábbi döntések és életcélok megerősítése, de már a sors új fordulóján.
Ezt az életszakaszt „halálos évtizednek” és „életközépi válságnak” nevezik. Fő jellemzője az egyén álmai és életcéljai, valamint létezésének valósága közötti eltérés tudata.
A „középkori átmenetet” a legnyilvánvalóbb és potenciálisan értékes jel a belső konfliktus. „Az abszolút elviselhetetlen belső viszály – írja Carl Gustav Jung – az igazi életed bizonyítéka. A belső ellentmondások nélküli élet vagy csak az élet fele, vagy az élet a túlvilágon, amit csak az angyalok élnek.
A középső életben bekövetkező (gyakran elég fájdalmas) átalakulás kulcsfontosságú momentum az életünk első feléből a másodikba való átmenetben. Ez az átalakulás nemcsak a személyes Ego válságát tükrözi, hanem az Esszenciális Energia megnyilvánulásának lehetőségét is, egy új energiaközpont megszületését az ember tudatában - az Ő Esszenciális Magjában. Minden, ami ebben az időszakban megnyilvánul és gyökeret ereszt személyiségünkben, mind talajként, mind magként szolgál a következő életünk során.
Most vegyük figyelembe a középkorú válság jeleit, amelyek szinte azonosak férfiaknál és nőknél. A mentális fejlődés legfontosabb mozzanata az életközép krízisével kapcsolatban az alapvető szemléletváltás - az Egóval való önazonosítástól a Lényeggel való önazonosításig. Ha ez az önazonosítás változása sikertelennek bizonyul, az élet egész második felét áthatja az elégedetlenség és a keserűség érzése, a belső értelemvesztés érzése, ami neurózisos állapotot eredményez.
Az élet közepe átalakulásának pozitív eredménye éppen ellenkezőleg, megadja az embernek a szükséges perspektívát a kreatív potenciál növekedéséhez, a bölcsesség megszerzéséhez, önmaga helyes és holisztikus megértéséhez.
Az életközépi válság leküzdésének szakaszai
A pszichológusok különféleképpen írják le a „középválságból” való kiutat, de általában sokan egyetértenek a jungi elemző, Murray Stein által javasolt periodizálással. Az életközépi átalakulási folyamatban három szakaszt különböztet meg.
Első fázis
A helyrehozhatatlan veszteség érzése és a múlttól való megválás szükségessége – a múlt ideáljai, álmai, mítoszai és illúziói. Meg kell "gyászolni és eltemetni".
Második szakasz
A "felfüggesztés" és a bizonytalanság időszaka: sok új kérdés merül fel, amelyek közül a fő a korábbi identitás és önmaga megértésének kérdése. Ahhoz pedig, hogy megértsük önmagunkat, céljainkat, sorsunkat (útvonalunkat), egyszerűen szükséges egy fejlett Vishuddha, mert ő a „felelős” az élet ezen aspektusaiért.
Ez a szakasz sokak számára kritikusnak bizonyulhat, és nem fog hamarosan véget érni, mivel időtartama attól függ, hogy az ember mennyire hajlandó elfogadni magát egy új szerepkörben, és bölcsen megszabadulni minden korábbi tapasztalatától. Az a kísérletünk, hogy idő előtt véget vessünk ennek az időszaknak, gyakran kreatív potenciálunk megszűnését eredményezi, és veszélyezteti annak létezését, valamint a következő életszakaszba való átmenetünket. Ebben az időszakban egy új világ formálódik, és ehhez idő kell.
Harmadik szakasz
Végül a harmadik szakaszban megtörténik egy új személyiség születése, és időre van szüksége ahhoz, hogy megnyilvánuljon egyedi tulajdonságai, és stabil pozíciót találjon az életfolyamatban.
Meg kell jegyezni, hogy ezeknek a szakaszoknak a határainak pontos meghatározása lehetetlen, mindegyik zökkenőmentesen átmegy egy másikba, sőt néha újra átmegy (hiányos vagy nem hatékony megvalósítás esetén).
Íme néhány tipikus probléma leírása, amelyeket egy személy egy középkorú válság során tapasztal:
A) Annak megértése, hogy már elérte, amit akart, hogy ez a maximum, nincs hová máshol törekedni;
B) Az elért csúcs helyett egy fennsíkot talál az ember, ahol a tervnek csak egy része vált valóra. Például egy karrier, egy okos gyerek és egy elvált férj/feleség. Vagy férj/feleség, gyerekek, érdekes munka, ahol megbecsülnek, de bérelt lakás és mindig alig van pénz a fizetésre. Vagy pénz, karrier, ideális házasság, de nincs gyerek, és nincs egészség a szüléshez;
C) Előfordul, hogy egy életközépi válság akkor kezdődik, amikor valami történik az életben. Például egy magas pozíció helyett, amelyre sokáig vágyott - a karrier összeomlása vagy a helyrehozhatatlan és idő előtti veszteség.
D) Megszokja, hogy mindent későbbre halaszt, az ember észreveszi, hogy mások már rég utolérték, és nem valószínű, hogy lesz ideje bepótolni élete elvesztését.
Mivel az emberi álmoknak szinte mindig vannak irreális jellemzői, néha akár fantasztikusak is, a valóságtól való eltérésük értékelése ebben az időszakban általában negatív és érzelmileg fájdalmas tónusokkal fest. Fogy az idő ahhoz, hogy az álmok és a valóság közötti szakadékot elég fényesen, élesen és fájdalmasan megmutassa az ember számára. Elég gyakran ebben az időszakban az ember ürességet és értelmetlenséget érez az életében.
Ennek az időszaknak néhány jellegzetessége:
elhúzódó apátia és depresszió,
Kiábrándultság és csalódottság érzése akár az életben általában, akár bizonyos emberekben, akiket korábban idealizáltak;
A fiatalkori álmok eltűnnek vagy durván megsemmisülnek;
A halál miatti szorongás belopja magát a lélekbe, és az emberek gyakran mondják, hogy az életük véget ér, mielőtt „igazán élni tudnának”.
Az illúziók átalakulása, ami nem valami szokatlan a serdülőkorban, egy 35-40 éves ember számára meglehetősen fenyegető és fájdalmas lehet.
Értsd meg, hogy ami veled történik, az teljesen természetes jelenség, amellyel minden ember találkozik életében.
Ne mondatként kezelje ennek az időszaknak a nehézségeit, hanem lehetőségként arra, hogy önmaga új oldalait és új perspektívákat fedezzen fel az életben.
Ne hozza magát a krónikus fáradtság és a túlterheltség szindrómájába, pihenjen és lazítson gyakrabban (például szabadtéri tevékenységek, kirándulások a természetbe az egész családdal vagy túrázás stb.).
Negyedik:
Keress magadnak személyes inspirációs forrást (új hobbi, új emberek megismerése, akikkel hasonló érdeklődési köröd van, több időt tölthetsz barátaiddal). Próbáljon életmódot váltani.
Elemezze és változtassa meg a munkához való hozzáállását. Szereted, amit tenned kell? Megtérül-e a munkája, mind anyagi, mind erkölcsi elégedettség terén? A munkája hasznot hoz valakinek? Mennyire birkózol meg a feladatokkal? Ha a válaszok többnyire nemlegesek, gondolkozz el, talán itt az ideje, hogy találj magadnak megfelelőbb lehetőséget?
Állítson helyre vagy építsen újjá bizalmi kapcsolatokat a családjával. Többnyire a családunk az egyetlen mentőöv számunkra az élet viszontagságainak viharos tengerén.
Hetedik:
Ne idealizáld magad, tanulj meg reálisan nézni a dolgokat. Segít az embernek, hogy gyorsabban megértse önmagát. Jobb, ha beismersz magadnak néhány, az élet során elkövetett hibát, és megpróbálod kijavítani őket, mint elhallgatni ezeket a helyzeteket, és úgy tenni, mintha minden rendben lenne.
Nyolcadik:
Az életközépi válságot gyakran a közelgő öregségtől való félelem, a gyengüléstől és haszontalanságtól való félelem kíséri. Ebben az esetben érdemes felidézni azokat a híres embereket, akik meglehetősen előrehaladott korukban folytatták aktív munkájukat, könyveket, festményeket stb.
SZEMÉLYI FEJLŐDÉS KÖZÉPKORBAN 239
Persze bizonyos mértékig mindenkinél megfigyelhető a stagnálás. Mindenki időnként infantilizmust mutat, és elkényezteti magát. A nyugtalanság és a pangás közti konfliktus sikeres megoldása a középkorban tehát csak azt jelenti, hogy az ember a pesszimizmuson át az optimizmusba megy át, és a problémamegoldást részesíti előnyben, mint a végtelen életgondoskodást. Erickson a munkát a nyugtalansággal leginkább összefüggő emberi erénynek tekinti, az érett emberek azok, akik törődnek az általuk szült gyerekekkel, az általuk végzett munkával vagy mások jólétével abban a társadalomban, amelyben élnek.
A SZEMÉLYES FEJLŐDÉS SZAKASZAI
Több ember számára az "életválságok" körülbelül ugyanabban a korban fordulnak elő.
Először emlékezzünk meg a fiatalok középkort megelőző fejlődési szakaszairól. A húszévesek általában a házastárs- és karrierválasztással, életcélok kitűzésével és azok elérésének megkezdésével foglalkoznak. Később a 30-as éveikben sokan jönnek, hogy átértékeljék korábbi házastárs-választásaikat, karrierjüket, életcéljaikat; néha szóba kerül a válás és a szakmaváltás. Végül, a 30 utáni első évek általában az új vagy megerősített döntések megnyugtatásának ideje.
KAPUZÁRÁSI PÁNIK. A középkor első szakasza 30 éves kor körül kezdődik, és a következő évtized elejére tart. Ezt a szakaszt a „halálozás évtizedének”, „életközépi válságnak” nevezik. Fő jellemzője az egyén álmai és életcéljai, valamint létezésének valósága közötti eltérés tudata. Mivel az emberi álmoknak mindig vannak irreális, sőt fantasztikus vonásai, a valóságtól való eltérésük értékelése ebben a szakaszban általában negatív és érzelmileg fájdalmas tónusokkal fest. Fogy az idő, hogy szakadékot tegyünk az álmok és a valóság között, amelyek hirtelen rémisztő élességgel tárulnak fel.
240 ang. Gyassen. »Z. Kon "ar", Z. g "ogan, R. Ti8" n "Ch
A kérdőívek kitöltésekor a 35 és 0 év közöttiek nem értenek egyet az olyan mondatokkal, mint például: „még sok idő van arra, hogy a legtöbbet megtegyem, amit szeretnék.” Ehelyett azt mondják: „túl késő bármin is változtatni. pályafutásom". 20-30 évesen már "ígéretes" tud lenni az ember - mondhatják róla az emberek: "itt van egy ígéretes fiatal művész, vezető, pszichológus", de 40 év után már senki sem fogja ezt mondani - ez az ígéretek teljesítésének ideje.Az embernek el kell fogadnia, hogy nem lesz többé gyárigazgató, nagy sikereket örvendő író, sőt még ennél is több - még közönséges író, nagygyár főmérnöke sem sem lesz belőle.
Az illúziók felszabadulása, ami nem szokatlan a 35-45 évesek körében, fenyegető lehet az egyénre nézve.
Dante így jellemezte sorsszerű, zűrzavarral teli évtizedének kezdetét: „Földi életem fele után egy komor erdőben találtam magam, és elvesztettem a helyes utat a völgy sötétjében.”
Eleanor Roosevelt: "Nem hiszem, hogy valaha is olyan szörnyű érzést fogok átélni, mint tavaly... Hirtelen minden önbizalmam eltűnt."
A legnagyobb ügyvéd szakított ügyvédi gyakorlatával: „Tényleg ez lesz az életem a jövőben, évről évre?”
A művészek és művészek életének elemzése szinte minden esetben feltár egy-egy drámai változást munkájukban valahol 35 év körül. Mások éppen ellenkezőleg, 35 éves koruk körül elvesztették kreativitásukat vagy motivációjukat, és sokan közülük meghaltak. A 35 és 39 év közötti művészek és előadóművészek halálozási aránya abnormálisan növekszik. Azok, akik sorsszerűségük ezen évtizedét élik át, megőrzik kreatív potenciáljukat, jelentős változásokat fedeznek fel a kreativitás természetében. Ezek a változások gyakran munkájuk intenzitásához kapcsolódnak: például a ragyogó impulzivitás átadja a helyét az érett és szabad kreativitásnak. Valójában a művészek és művészek életközepi válságának egyik oka az, hogy „ők
Kapuzárási pánik. A középkor első szakasza harminc éves kor körül kezdődik, és a következő évtized elejére tart. Ezt a szakaszt a „végzet évtizedének” és „életközépi válságnak” nevezik. Fő jellemzője az egyén álmai és életcéljai, valamint létezésének valósága közötti eltérés. Mivel az emberi álmoknak szinte mindig vannak irreális vonásai, néha akár fantasztikusak is, a valóságtól való eltérésük értékelése ebben a szakaszban általában negatív, érzelmileg fájdalmas tónusokkal fest. Fogy az idő, hogy szakadékot tegyünk az álmok és a valóság között, ami hirtelen ijesztő élességgel jelenik meg. A kérdőívek kitöltésekor a 35-40 év körüli emberek nem értenek egyet az olyan kifejezésekkel, mint például: „még mindig van időm arra, hogy megtegyem, amit szeretnék”. Ehelyett kijelentik: "Túl késő ahhoz, hogy bármit is változtassak a karrieremen." 20 és 30 évesen is lehet „ígéretes” az ember – ezt mondhatják róla az emberek: „Itt van egy ígéretes fiatal művész, vezető, pszichológus vagy adminisztrátor”, de 40 év után már senki sem fogja ezt mondani – itt az idő az ígéretek beteljesítéséről. Az embernek el kell fogadnia azt a tényt, hogy soha többé nem lesz cégelnök, képviselő, nagy író, és még ennél is több, hogy soha nem lesz belőle alelnök vagy kiskorú író. A kiábrándultság, amely nem szokatlan egy 35 vagy 40 évesnél, fenyegető lehet az egyénre nézve. Dante így írta le saját zavarodottságát a sorsdöntő évtized elején: „Földi életem fele után egy komor erdőben találtam magam, és elvesztettem a helyes utat a völgy sötétjében.” Eleanor Roosevelt hat nappal 35. születésnapja után kifejezte érzéseit, bár nem annyira költőien, de nem kevésbé erőteljesen. „Nem hiszem, hogy valaha is olyan furcsa érzéseket fogok átélni, mint tavaly… Hirtelen minden önbizalmam eltűnt…” A művészek és művészek életének elemzése szinte minden esetben feltár egy-egy drámai változást munkájukban valahol 35 év körül. Néhányan közülük, mint például Gauguin, ekkoriban kezdtek kreatív munkát. Mások éppen ellenkezőleg, 35 éves koruk körül elvesztették kreativitásukat és motivációjukat, és sokan közülük meghaltak. A 35 és 39 év közötti művészek és előadóművészek halálozási aránya abnormálisan növekszik. Azok, akik túlélik a végzetes vonásokat, miközben megtartják kreatív potenciáljukat, általában jelentős változásokat tapasztalnak a kreativitás természetében. Ezek a változások gyakran munkájuk intenzitásához kapcsolódnak: például a ragyogó impulzivitás szabadabb és érettebb kreativitásnak ad helyet. Valójában a művészek és művészek életközepi válságának egyik oka az, hogy a fiatalság "impulzív ragyogása" nagy életerőt kíván. Ezek legalább részben fizikai erők, így senki sem tudja a végtelenségig megtartani őket. 35 és 40 évesen egy mozgalmas életet folytató művésznek (vagy vezetőnek, professzornak) meg kell változtatnia élettempóját, nem pedig „minden legjobbat adnia”. Így a fizikai erők csökkenésének problémája elkerülhetetlenül felmerül bármely szakmát képviselő ember életében. Fő problémák. A fizikai erő és vonzerő csökkenése az egyik fő probléma, amellyel az ember szembesül a középkorú válság éveiben, majd azt követően. Azoknak, akik fiatalabb korukban fizikai tulajdonságaikra támaszkodnak; a középkor a súlyos depresszió időszaka lehet. Az idő pusztításával küszködő gyönyörű és elbűvölő nők történetei mindennapossá váltak. Természeti katasztrófa, amikor váratlanul sokféle szakmában, köztük művészekben és szórakoztatóiparban dolgozók fizikai ereje csökken. Az egyetemi professzorok nehezményezik, hogy diákéveik alatt néhány napot alvás nélkül tudnak eltölteni, ha egy fontos ügy megkívánja. Sokan egyszerűen arról panaszkodnak, hogy túl gyakran fáradnak el. Míg egy jól átgondolt napi edzésprogram és megfelelő diéta működik, a legtöbb középkorú ember egyre inkább az "agyra" kezd támaszkodni, nem pedig az "izmokra". Új előnyöket találnak a tudásban, az élettapasztalat halmozódásában, bölcsességre tesznek szert. A középkor második fő kérdése a szexualitás. Az átlagember érdeklődési köreiben, képességeiben és lehetőségeiben némi eltérést mutat, különösen a gyerekek növekedésével. Sokan meglepődnek azon, hogy a szexualitás mekkora szerepet játszott az emberekkel való kapcsolatukban, amikor fiatalabbak voltak. A középkorú beleegyezés jelentős rugalmasságot igényel. A rugalmasság egyik fontos fajtája magában foglalja „az érzelmi bemenet személyenkénti és tevékenységenkénti megváltoztatásának képességét. Az érzelmi rugalmasság természetesen minden életkorban szükséges, de középkorban különösen fontossá válik, amikor a szülők meghalnak, felnőnek, és a gyerekek elhagyják a házat. Az a képtelenség, hogy érzelmileg adjunk új embereket és új tevékenységeket, ahhoz a fajta stagnáláshoz vezet, amelyet Erickson leírt. Egy másik fajta rugalmasság, amelyre szintén szükség van, a „lelki rugalmasság”. Az érett korúak körében közismert tendencia, hogy nézeteikben és tetteikben egyre merevebbek lesznek, elzárják elméjüket az új ötletek elől. Ezt a lelki közelséget le kell győzni, különben intoleranciává vagy fanatizmussá fejlődik. Ezenkívül a merev attitűdök hibákhoz és a problémák kreatív megoldásának képtelenségéhez vezetnek. Stabilizáció. A válság sikeres megoldása általában magában foglalja az elképzelések reálisabb és visszafogottabb újrafogalmazását, valamint az egyes személyek élete korlátainak felismerését. A házastárs, a barátok és a gyerekek egyre fontosabbá válnak, miközben az ént egyre inkább megfosztják kizárólagos helyzetétől. Egyre inkább hajlamosak vagyunk megelégedni azzal, amink van, és kevesebbet gondolunk olyan dolgokra, amelyeket valószínűleg soha nem fogunk elérni. Középkorban a férfiak és a nők is újragondolják céljaikat, és elgondolkodnak azon, hogy elérték-e korábban kitűzött céljaikat. A korai felnőttkorban az emberek megállják helyüket a szakmai területen. Középkorukban gyakran kezdenek másként tekinteni a munkájukra. A többség ugyanakkor tisztában van azzal, hogy meghozta szakmai döntését, és ezzel együtt kell élnie. Akik kiábrándultak munkájukból, elvesztették azt, vagy nem jutottak el a remélt szakmai pozícióba, keserűséget és csüggedést tapasztalhatnak. Mások átrendezhetik prioritási rendszerüket. A prioritások változása nem csak a szakmai tevékenység területén történik. Például néhány ember élete közepén úgy dönt, hogy többet összpontosít a személyközi kapcsolatokra vagy az erkölcsi elkötelezettségre, és kevesebbet a szakmai fejlődésre.
