Mi az etnosz - fogalom, példák, etnikai viszonyok. Mi az etnikai hovatartozás és az etnikai csoportok

Újra üdvözlöm kedves barátaim! Az egységes társadalomtudományi államvizsgára felkészítő tanfolyamok lebonyolítása során szerzett tapasztalatok alapján rájöttem, hogy az egyik legnehezebb téma az, hogy mi is az a népcsoport? Ez a téma egyébként benne van a KIM USE témakódolóban.

Ha nem képzeli el, mit jelent ez a kifejezés, akkor nyugodtan kijelenthetjük, hogy a hallgató nem ismeri a „társadalmi szférát”, és nem lesz képes megfelelően megoldani a teszteket és a vizsgákat. Mert bármely tudáságban minden téma összefügg egymással. Csak a szakaszonkénti következetes tanulmányozással alakul ki a fejben egy tiszta kép és egy holisztikus nézet, ami minden vizsgánál annyira szükséges. Vegyük azonban figyelembe az etnikai közösségek, típusok és még sok más fogalmát.

Az etnosz definíciója

Maga a kifejezés a görög Έθνος szóból származik, amelyet egyrészt népként, törzsként, másrészt tömegként, csoportként, néposztályként értettek. Az ókorban ezt a szót raj, nyáj jelölésére használták. De már bent kora középkor Ma a tudományban nincs egységes értelmezés ennek a fogalomnak a jelentéséről. Valószínűleg ez okozza a zavart először az iskolai tanárok, majd az oktatók, majd a leendő diplomások fejében. Mindazonáltal azonnal jelöljük be az i-t.

Az etnosz először is az emberek társadalmi társulása. Ha Ön végzett, világosan meg kell értenie, hogy a közösség a legnagyobb társadalmi egyesület a csoportok, szervezetek és intézmények után. Természetesen etnikai csoportokról is szó esik.

Másodszor, az etnosz nemzedékek közötti társadalmi társulás, amelyet a nyelv, a kultúra és a lakóhely egysége egyesít. Ez a legpontosabb és legterjedelmesebb meghatározás.

Ez lehet egy törzs, egy nép és egy nemzet. Yu.V. Bromley (jól ismert szovjet történész és etnológus) az etnikumokat és az etno-szociális szervezeteket emeli ki. Az etnikumok hétköznapi etnikai csoportok (népek, törzsek). kölcsönös nyelv, kultúra, történelem, lakóhely. Az etnoszociális szervezeteket pedig a politikai hatalom egyesíti, és általában államok formájában léteznek.

Más hazai tudósok, mint például A.S. Arutyunov általános információcsere alapján határozta meg. Azt mondják, hogy az egy helyen élők sűrűbben cserélik ki a különféle információkat – itt keletkezik egy etnosz.

Ott van még L.N. Gumiljov, amely szerint egy etnikai közösség egy adott terület gyarmatosításának eredménye. Azt mondják, hogy az emberek kreatívan alakítják át a természetet a maguk módján, ebből fakad a terület egysége, a közös életmód, és természetesen a közös nyelv.

Mindebből csak egy dolgot kell megértened: az etnoszt - általános koncepció, amely olyan fogalmakat foglal magában, mint a „törzs”, „nép”, „nemzet” és más, ezekkel a fogalmakkal kapcsolatos társadalmi közösségek. Természetesen ezeket a társulásokat semmi esetre sem szabad összetéveszteni az osztályközösségekkel (például „munkások”, „menedzserek”, „orvosok” stb.), területi (például „permiek”, „moszkoviták” stb.) , gyóntatószéki és mások.

Az etnikai csoportok jelei

Önnév, etnonim. Az emberek minden ilyen társulása általában sajátos módon hivatkozott önmagára. Sőt, fontos megérteni, hogy az önnév egyértelműen különbözik a névtől, ahogyan kívülről nevezik. Például a németek eredetileg Dotchinak (Deutsch) hívták magukat, a franciák alemanoknak (les alemanes), az oroszok pedig németeknek, mert nem beszélnek oroszul, mint a buták. Egyébként Oroszországban mindenkit németnek hívtak: a franciákat és a hollandokat is.

A „mi – ők” ellentéte. Bármely társadalmi egyesület, amelyet hasonló fajtájúak vesznek körül, tagjait szembeállítják a társadalmi csoportok többi tagjával. Ebben az értelemben ezek az asszociációk hasonlóak társadalmi csoportok, ha érted mire gondolok. Például mi, oroszok a „mieink vagyunk”, míg a franciák („békák”), a britek („zabpehely”) és mások mások, idegenek, nem olyanok, mint mi. Ez az ellentét az alapja a különféle politikai erők mítoszteremtésének.

öntudatosság a valóság reflexiójának kollektív formája, benne rejlő jellemzőkkel. Például általános hiedelmek, attitűdök, sztereotípiák - konkrét tulajdonságok bármilyen ilyen társulás. Az öntudat egyébként a társadalmi csoportokra is jellemző.

Közös történelmi eredet. A történelmi folyamat objektív folyamat. Ennek során külön társadalmi közösségek alakulnak ki. A csorda klánná, klánból törzs, törzs nemzetiséggé, nemzetiség néppé, nép nemzetté alakul.

A nyelv egysége. Sőt, hogy milyen nyelven gondolkodnak ennek az egyesületnek a képviselői. Hiszen különben jó lenne: megtanultál angolul – és angol vagy; tanult japán - japán!

Terület és kultúra egysége. Ezekkel a jelekkel szerintem minden világos. Ha nem, tedd fel kérdésed kommentben! Egyébként ajánlom ezt a bejegyzést.

Az etnikai csoportok típusai

Mint korábban említettük, az etnikai csoportok történelmileg alakultak ki. Kezdetben félig majmok, félig emberek csordák voltak. Aztán sokáig volt egy klán - ahol a közösség minden tagja rokon. Aztán több nemzetség egyesült egy törzsbe.

Törzs- az első típusú etnikai közösségek. A hatalom a törzsben nem politikai, mert csak egy és az egész törzs érdeke a túlélés. Az ottani vezetőt pedig a biológia törvényei szerint választják meg.

Állampolgárság- a törzsek szövetségét képviseli, amely mintegy feloszlott. Ma már mindenki nem a törzsének, hanem a nemzetiség részének tekinti magát. Például nem egy tisztás, hanem az orosz föld.

Nemzet Ez az etnoszociális szervezetek fejlődésének legmagasabb szakasza. Legfőbb különbsége a nemzetiségtől, hogy van irodalmi nyelve. Oroszországban az orosz normák irodalmi nyelv után ölt testet az orosz irodalom aranykorában Honvédő Háború 1812.

Vannak még etnikai csoportok mint például a diaszpóra. Például az orosz diaszpóra az Egyesült Államokban, vagy a kínaiak, vagy bármely más.

Remélem, kedves olvasó, van fogalma a nemzetiségi közösségekről! Lájkold, oszd meg ismerőseiddel! Nekik is jól jönne, ha ezt elolvasnák..

Üdvözlettel: Andrej Puchkov

Nagy bolygónk minden lakója nagyon különböző: például a hegyvidékiek egyáltalán nem olyanok, mint a szigetlakók. Még ugyanazon a nemzeten vagy országon belül is lehetnek külön etnikai csoportok, amelyek kulturális jellemzőikben és hagyományaikban különböznek egymástól. Valójában egy etnikai csoport egy etnikai csoport része, egy bizonyos közösség, amely történelmileg egy bizonyos területen alakult ki. Vizsgáljuk meg ezt a kérdést részletesebben.

A kifejezés története és eredete

Napjainkban egy etnikai csoport fontos vizsgálati tárgya olyan tudományoknak, mint a történelem, a népességföldrajz és a kultúratudomány. A szociálpszichológusok a különböző etnikai konfliktusok megelőzése és megoldása céljából vizsgálják ezt a kérdést. Mi ennek a kifejezésnek az eredete?

Az "etnosz" szó etimológiája nagyon érdekes. Lefordítható "nem görögnek". Vagyis valójában az "etnosz" egy idegen, egy idegen. Az ókori görögök a kifejezést különféle nem görög eredetű törzsekre használták. De egy másik, nem kevésbé híres szónak nevezték magukat - "demos", ami fordításban "embert" jelent. Később a kifejezés a latin nyelvbe is átvándorolt, amelyben az „etnikai” jelző is megjelent. A középkorban vallási értelemben is aktívan használták, a „nem keresztény”, „pogány” szavak szinonimája volt.

Mára az "etnosz" mindenféle etnikai csoport tisztán tudományos kifejezésévé vált. Az őket vizsgáló tudományt néprajznak nevezik.

Egy etnikai csoport...

Mi ennek a kifejezésnek a jelentése? És mik a jellemzői és jellegzetességei?

Az etnikai csoport az emberek stabil közössége, amely egy bizonyos területen alakult ki, és megvan a maga sajátos jellemzői. Egy ilyen csoport jellemzőit kicsit később tárgyaljuk.

A tudományban ezt a kifejezést nagyon gyakran olyan fogalmakkal azonosítják, mint az „etnicitás”, „etnikai identitás”, „nemzet”. A jogi szférában azonban ez teljesen hiányzik – ott gyakran a „nép” kifejezések váltják fel, és mindezen fogalmak egyértelmű meghatározásának hiánya komoly tudományos probléma. Sok tudós úgy véli, hogy mindegyikük sajátos jelenséget rejt, ezért nem azonosíthatók. Az "etnikai csoportban" a szovjet kutatók gyakran visszaéltek a szociológia és a nyugati pszichológia kategóriáival.

A nyugati tudósok az etnikai csoportok két nagyon fontos jellemzőjét azonosítják:

• először is, nincs saját államiságuk;
• másodszor, saját történelmükkel rendelkező etnikai csoportok nem aktív és fontos történelmi alanyok.

Etnikai csoportstruktúra

Minden létező etnikai csoport megközelítőleg azonos szerkezettel rendelkezik, amely három fő részből áll:

1. Egy etnikai csoport magja, amelyet egy adott területen való tartózkodás kompaktsága jellemez.
2. A periféria a csoport azon része, amely területileg el van szigetelve a magtól.
3. A diaszpóra a lakosság azon része, amely területileg szétszórtan él, ideértve más etnikai közösségek területeit is.

A nemzetiségi közösségek főbb jellemzői

Számos jel létezik, amelyek alapján egy adott személy egy adott etnikai csoporthoz köthető. Figyelemre méltó, hogy a közösség tagjai ezeket a tulajdonságokat saját maguk számára jelentősnek tartják, öntudatuk alapját képezik.

Íme egy etnikai csoport főbb jelei:

• vér szerinti rokonság és házasság (ezt a jelet már kissé elavultnak tekintik);
• általános eredet- és fejlődéstörténet;
• területi jelzés, azaz meghatározott helységhez, területhez kötődve;
• kulturális jellemzőik és hagyományaik.

Az etnikai csoportok fő típusai

A mai napig többféle osztályozás létezik az etnikai csoportokra és etnikai közösségekre: földrajzi, nyelvi, antropológiai és kulturális és gazdasági.

Az etnikai csoportok a következő típusokat (szinteket) foglalják magukban:

• A nemzetség nem más, mint a vér szerinti rokonok szoros közössége.
• Egy törzs több klán, amelyeket közös hagyományok, vallás, kultusz vagy egy közös nyelvjárás köt össze.
• A nemzetiség történelmileg kialakult különleges etnikai csoport, amelyet egy nyelv, kultúra, hit és közös terület köt össze.
• A nemzet egy etnikai közösség fejlődésének legmagasabb formája, amelyet közös terület, nyelv, kultúra és fejlett gazdasági kapcsolatok jellemeznek.

etnikai identitás

Egy társadalmi etnikai csoport, különösen egy nemzet kialakulásának fontos mutatója az etnikai öntudat. Ez a kifejezés az általunk vizsgált csoportok pszichológiájában az egyik fő kifejezés.

Az etnikai öntudat egy adott egyén egy bizonyos etnikai csoporthoz, etnikai csoporthoz, nemzethez tartozás érzése. Ugyanakkor az embernek tisztában kell lennie ezzel a közösséggel való egységével, és meg kell értenie a minőségi különbségeket más etnikai csoportoktól és csoportoktól.

Az etnikai identitás kialakulásához nagyon fontos a néptörténet, valamint a nemzedékről nemzedékre öröklő kulturális sajátosságok, folklór és hagyományok tanulmányozása, alapos nyelv- és irodalomismeret.

Végül...

Így az etnikai meglehetősen érdekes jelenség és külön kutatási tárgy. Az egyes közösségek tanulmányozása során nemcsak kulturális vagy történelmi sajátosságaikat ismerjük meg, hanem toleranciát, toleranciát és tiszteletet ápolunk más etnikai csoportokkal és kultúrákkal szemben. Végső soron a többi etnikai csoport jellemzőinek megértése és tisztelete az etnikai viták, konfliktusok és háborúk számának jelentős csökkenéséhez vezet.

Az etnosz emberek egy csoportja, amelyet közös vonások egyesítenek: objektív vagy szubjektív. Az etnológia (néprajz) különböző irányai között szerepel ezekben a jelekben a származás, a nyelv, a kultúra, a lakóhely, az öntudat stb.. A szovjet és az orosz néprajzban az etnikai közösség fő típusának tekintik.

Oroszul az etnosz kifejezés szinonimája sokáig az „emberek” fogalma volt. Az "etnosz" fogalmát 1923-ban az orosz emigráns tudós, S. M. Shirokogorov vezette be a tudományos forgalomba.

etnikum

Az etnicitás a kulturális különbségek társadalmi szerveződésének egy formájaként ábrázolható, amely azokból a jellemzőkből áll, amelyeket egy etnikai közösség tagjai maguk is jelentősnek tartanak maguk számára, és amelyek öntudatuk alapját képezik. Ezek a jellemzők magukban foglalják egy vagy több közös név birtoklását, közös kultúraelemeket, a közös eredet gondolatát, és ennek eredményeként a közös történelmi emlékezet meglétét. Ugyanakkor van egy sajátos földrajzi területtel való asszociáció és a csoportos szolidaritás érzése.

Az etnicitás meghatározása is egy etnikai közösség kulturális önazonosítására épül, más (etnikai, társadalmi, politikai) közösségekkel szemben, amelyekhez alapvetően kötődik. Általános szabály, hogy jelentős különbség van az etnikai hovatartozás csoporton belüli és külső elképzelése között: objektív és szubjektív ismérvek egyaránt jelen vannak az etnikai közösség meghatározásához. Ilyen kritériumként használják fel az antropológiai típus, a földrajzi származás, a gazdasági specializáció, a vallás, a nyelv, sőt az anyagi kultúra sajátosságai (étel, ruházat stb.) különbségeit is.

Az etnosz fogalmai és elméletei

Az etnológusok között nincs egység az etnosz és az etnicitás meghatározásának megközelítésében. Ebből a szempontból a legnépszerűbb elméletek és koncepciók közül több kiemelkedik. Tehát a szovjet néprajzi iskola a primordializmussal összhangban működött, de ma Oroszország hivatalos etnológiájában a legmagasabb adminisztratív posztot a konstruktivizmus támogatója, V. A. Tishkov foglalja el.

Primordializmus

Ez a megközelítés azt feltételezi, hogy egy személy etnikai hovatartozása objektív valóság, amelynek alapja a természetben vagy a társadalomban van. Ezért az etnicitást nem lehet mesterségesen létrehozni vagy rákényszeríteni. Az Ethnos egy közösség valós, regisztrált jellemzőkkel. Rámutathat azokra a jelekre, amelyek alapján az egyén egy adott etnikai csoporthoz tartozik, és amelyek alapján az egyik etnikai csoport különbözik a másiktól.

„Evolúciótörténeti irány”. Ennek az iránynak a hívei az etnikai csoportokat olyan társadalmi közösségeknek tekintik, amelyek egy történelmi folyamat eredményeként jöttek létre.

Az etnosz dualisztikus elmélete

Ezt a koncepciót a Szovjetunió Tudományos Akadémia Néprajzi Intézetének (jelenleg az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének) alkalmazottai dolgozták ki, Yu. V. Bromley vezetésével. Ez a fogalom kétféle értelemben feltételezi az etnikai csoportok létezését:

Szűk értelemben az etnoszt "etnikosznak" nevezték, és úgy értelmezték, mint "a területen történelmileg létrejött stabil, generációk közötti népcsoportot, amely nemcsak közös vonásai, hanem a kultúra (beleértve a nyelvet) és a psziché viszonylag stabil vonásait, valamint egységének és minden más hasonló képződménytől való különbözésének tudatát (öntudat), az énnévben (etnonim) rögzülve”.

Tágabb értelemben „etnoszociális szervezetnek (ESO)” nevezték, és az államon belül létező etnoszként értelmezték: „Az ESO a megfelelő etnikumnak az a része, amely egy kompakt területen, egy politikai szervezeten belül helyezkedik el. potestary) entitást, és így társadalmilag meghatározott -gazdasági integritást képvisel.

Szociobiológiai irány

Ez az irány az ember biológiai lényege miatt feltételezi az etnicitás létét. Az etnicitás primordiális, vagyis eredetileg jellemző az emberekre.

Pierre van den Berghe elmélete

Pierre van den Berghe (Pierre L. van den Berghe) az etológia és a zoopszichológia egyes rendelkezéseit átvitte az emberi viselkedésbe, vagyis abból indult ki, hogy a társadalmi élet számos jelenségét az emberi természet biológiai oldala határozza meg.

Az etnosz P. van den Berghe szerint "nagycsaládi csoport".

Van den Berghe az etnikai közösségek létezését a személy rokonszelekcióra (nepotizmusra) való genetikai hajlamával magyarázza. Lényege abban rejlik, hogy az altruista viselkedés (az önfeláldozás képessége) csökkenti az adott egyed esélyét, hogy génjeit továbbadja a következő generációnak, ugyanakkor növeli annak lehetőségét, hogy génjeit vérrokonok továbbadják. (közvetett géntranszfer). A hozzátartozók túlélésében és génjeinek a következő nemzedéknek való átadásában az egyén ezzel hozzájárul saját génállományának szaporodásához. Mivel ez a fajta viselkedés evolúciós szempontból stabilabbá teszi a csoportot, mint a többi hasonló, altruista viselkedést nem tartalmazó csoport, az „altruista géneket” a természetes szelekció támogatja.

Az etnosz szenvedélyelmélete (Gumiljov elmélete)

Az etnogenezis eredeti szenvedélyes elméletét Lev Gumiljov alkotta meg.

Ebben az etnosz egy eredeti viselkedési sztereotípia alapján természetes módon kialakult, rendszerszintű integritásként (struktúraként) létező, önmagát minden más csoporttal szemben álló, a komplementaritás érzésén alapuló és közös etnikai hagyományt alkotó embercsoport. minden képviselőjének.

Az etnosz az etnikai rendszerek egyik fajtája, mindig a szuperetnoi része, szubethnoiból, konvixiumokból és konzorciumokból áll.

Fejlődési helyének nevezik a táj egyedülálló kombinációját, amelyben az etnosz kialakult.

Konstruktivizmus

A konstruktivizmus elmélete szerint az etnosz mesterséges képződmény, magának az embernek a céltudatos tevékenységének eredménye. Vagyis azt feltételezik, hogy az etnicitás és az etnosz nem adottság, hanem a teremtés eredménye. Azokat a jeleket, amelyek megkülönböztetik az egyik etnikai csoport képviselőit a másiktól, etnikai jelzőknek nevezzük, és eltérő alapon alakulnak ki, attól függően, hogy hogyan lehet a leghatékonyabban elválasztani ezt az etnikai csoportot a másiktól. Az etnikai jelzők lehetnek: fizikai megjelenés, vallás, nyelv stb.

Tehát VA Tishkov a következő definíciót adja: "Emberek" az etnikai közösség értelmében - emberek csoportja, amelynek tagjai egy vagy több közös nevük és közös kultúraelemekkel rendelkeznek, mítosszal (változattal) rendelkeznek a közös eredetről, és így egyfajta közös történelmi emlékezettel rendelkeznek, egy adott földrajzi területhez köthetik magukat, valamint csoportszolidaritásról tesznek tanúbizonyságot.

Instrumentalizmus

Ez a fogalom az etnicitást olyan eszköznek tekinti, amellyel az emberek bizonyos célokat elérnek, és a primordializmussal és a konstruktivizmussal ellentétben nem az etnicitás és az etnicitás meghatározására összpontosít. Így az etnikai csoportok minden tevékenysége és tevékenysége az etnikai elitek céltudatos tevékenységének minősül a hatalomért és a kiváltságokért folytatott harcban. A mindennapi életben az etnicitás látens állapotban marad, de szükség esetén mobilizálódik.

Az instrumentalizmussal összhangban 2 irányt különböztetünk meg: az elitista instrumentalizmust és a gazdasági instrumentalizmust.

Elit instrumentalizmus

Ez az irány az elitek etnikai érzelmek mozgósításában betöltött szerepére fókuszál.

Gazdasági instrumentalizmus

Ez az irány magyarázza az interetnikus feszültségeket és konfliktusokat a különböző etnikai csoportok tagjai közötti gazdasági egyenlőtlenség szempontjából.

Etnogenezis

Az etnosz kialakulásának fő feltételei - egy közös terület és nyelv - a későbbiekben ennek fő jellemzői. Ugyanakkor többnyelvű elemekből is kialakulhat egy etnosz, amely a vándorlás folyamatában formálódik és konszolidálódik különböző területeken (cigányok stb.). Az Afrikából származó „homo sapiens” korai távolsági vándorlásával és a modern globalizációval összefüggésben minden nagyobb érték kulturális és nyelvi közösségekké válnak etnikai csoportok, amelyek szabadon mozognak az egész bolygón.

Az etnikai közösség kialakulásának további feltétele lehet a vallásközösség, egy etnikai csoport összetevőinek faji közelsége, vagy jelentős mesztic (átmeneti) csoportok jelenléte.

Az etnogenezis során, jellemzők hatására gazdasági aktivitás bizonyos természeti viszonyokés egyéb okok, az anyagi és szellemi kultúra sajátosságai, életmódja, csoportpszichológiai jellemzői alakulnak ki az adott népcsoportra vonatkozóan. Az etnosz tagjai közös öntudatot alakítanak ki, melyben előkelő helyet foglal el a közös eredet gondolata. Ennek az öntudatnak a külső megnyilvánulása egy közös énnév – egy etnonim – jelenléte.

A kialakult etnikai közösség társadalmi organizmusként működik, amely túlnyomórészt etnikailag homogén házasságok révén önmagát reprodukálja, és átadja az új generációnak a nyelvet, kultúrát, hagyományokat, etnikai irányultságot stb.

V. Shnirelman hangsúlyozza, hogy az etnogenezis passziós elmélete nem veszi figyelembe, hogy az etnikai identitás (etnicitás) lehet lebegő, helyzetfüggő, szimbolikus. Ennek nem feltétlenül van köze a nyelvhez. Néha valláson (kryashenek vagy megkeresztelt tatárok), gazdasági rendszeren (rénszarvasok Korjákok-Chavchuvens és letelepedett Korják-Nymyllanok), fajon (afro-amerikaiak), történelmi hagyományon (skótok) alapul. Az emberek változtathatják az etnikai hovatartozást, ahogy ez a 19. században a Balkánon történt, ahol a falusi életből a kereskedelem felé haladva az ember bolgárból görög lett, és a nyelvi tényező sem volt akadály, mert az emberek mindkettőt ismerték. jól a nyelvek.

Antropológiai osztályozás. Etnosz és faj

Az antropológiai osztályozás az etnikai csoportok fajokra való felosztásának elvén alapul. Ez a besorolás tükrözi az etnikai csoportok közötti biológiai, genetikai és végső soron történelmi kapcsolatot.

A tudomány felismeri az emberiség faji és etnikai megosztottsága közötti eltérést: egy etnikai csoport tagjai tartozhatnak ugyanahhoz és különböző fajokhoz (faji típusokhoz), és fordítva, ugyanazon faj (faji típus) képviselői különböző etnikai csoportokhoz tartozhatnak. csoportok stb.

Meglehetősen gyakori tévhit fejeződik ki az "etnosz" és a "faj" fogalmának összekeverésében, és ennek eredményeként hibás fogalmakat használnak, például "orosz faj".

Etnosz és kultúra

Kultúra – nehéz és talán lehetetlen egyetemes, átfogó definíciót adni ennek a fogalomnak. Ugyanez mondható el az "etnikai kultúráról", amennyiben az megnyilvánul és megvalósul különböző utakés módja, így sokféleképpen érthető és értelmezhető.

Mint tudják, a kultúrának általában sok definíciója van. Egyes szakértők száma akár több száz is lehet. De mindezek a definíciók valójában több alapvető jelentésbe (aspektusba) "férnek bele", aminek köszönhetően többé-kevésbé láthatóvá válnak.

A kultúra tanulmányozásának többféle megközelítése létezik:

• érték (axiológiai - egyetemes értékek kapcsolata);
• szimbolikus (kultúra - szimbólumrendszer);
• szervezeti
• tevékenységi megközelítés.

A kultúra kiválasztott aspektusai - axiológiai, szimbolikus, szervezési, tevékenységi - szorosan összefüggenek, és a leginkább relevánsnak tűnnek. Tehát például: a világgal kapcsolatos alapgondolatok, egy etnikai csoport hiedelmei (szimbolikus aspektus) megvalósulnak és tükröződnek az életmódban (szervezeti aspektus). És végül egy bizonyos értéknormatív rendszerré formálódnak - saját prioritásokkal és sajátos összefüggésekkel az egyéni értékorientációk (axiológiai aspektus) között, az életmód és az értékrendszer pedig meghatározza a viselkedési formákat és az értékrendet. az etnikai csoport tagjainak tevékenységi módjai (aktivitási szempont).

Végül, a tipikus viselkedési formák és tevékenységi módszerek arra szolgálnak, hogy megerősítsék és támogassák az etnikai csoportban uralkodó eszméket és hiedelmeket (ahogy például a szisztematikus ima fenntartja az emberbe vetett hitet, nem engedi meggyengülni és elhalványulni). . Ismeretes, hogy az ún. etnicitás mindenekelőtt és főként egy etnosz kultúrája, ez határozza meg egy etnosz "határait", mindegyik különbségét a többitől.

Számos történeti kutatás etnológusok től különböző országok meggyőzni minket arról, hogy az emberiség történelme során (az ősállamtól napjainkig) az embereknek nemcsak életükről, hagyományairól, szokásairól, hanem a környező népek kultúrájáról is volt és van szükségük ismeretekre. Az ilyen tudás jelenléte ma már megkönnyíti a minket körülvevő világban való eligazodást, abban, hogy biztonságban és magabiztosabban érezzük magunkat. Évezredek óta folyik a világ számos népére vonatkozó különféle információk, adatok felhalmozása, miközben már az ókorban is igyekeztek ezeket az ismereteket ne egy egyszerű bemutatásra, leírásra korlátozni. Így már az ókorban is megkísérelték egyes szerzők számos empirikus anyagot rendszerbe hozni, a különböző népeket gazdasági és kulturális jellemzőik alapján osztályozni. Ezek a próbálkozások azonban többnyire spekulatívak voltak, ezért nem érték el céljukat.

Etnikai és interetnikus közösségek

etnikai közösségek

A szovjet néprajzban az etnikai közösségek hierarchiájának gondolata vetődött fel, azzal a ténnyel kapcsolatban, hogy egy személy egyidejűleg több etnikai közösséghez tartozhat (magát azonosíthatja), amelyek közül az egyik teljesen magában foglalja a másikat. Például egy orosz egyszerre tekintheti magát doni kozáknak és szlávnak. Ez a hierarchia a következő:

• elemi etnikai egységek (mikroetnikai egységek). Ez a szint elsősorban a családot foglalja magában – egy elemi társadalmi egység, amely jelentős szerepet játszik az etnosz újratermelésében. E szintre az etnikai tulajdonságok közvetlen hordozójaként is besorolható egy személy (etnofor).
• szubetnikai felosztások és néprajzi csoportok. A szubetnoi egyrészt a konzorciumok és meggyőződések, másrészt az etnikai csoportok között köztes helyet foglalnak el.
• fő etnikai felosztás. Ez tulajdonképpen "etnosz".
• makroetnikai közösségek vagy metaetnikai közösségek - több etnikai csoportot lefedő, de a benne szereplő etnikai csoportoknál kisebb intenzitású etnikai tulajdonságokkal rendelkező képződmények. A következő makroetnikai közösségeket különböztetjük meg: meta-etno-politikai, meta-etno-nyelvi, meta-etno-konfesszionális, meta-etno-gazdasági stb.

Néprajzi közösségek

Az etnikai közösségekkel ellentétben a néprajzi közösséghez való tartozást az emberek nem ismerik fel, ezért az ilyen közösségeknek nincs önnevük, hanem a tudományos kutatás eredményeként megkülönböztetik őket.

• néprajzi csoport
• történelmi és néprajzi terület

Az etnikai csoportok hierarchikus besorolása

A szovjet néprajzi iskolában az etnosz dualista felfogásával összhangban a tág értelemben vett etnoi (ESO) következő fokozatát vették át, később ez a fokozatosság átkerült az etnoszra általában:

• A klán vérségi kötelékeken alapuló emberek csoportja.
• A törzs a primitív közösségi rendszer korszakának vagy bomlásának korszakának etnosza.
• A nemzetiség még nem teljesen kialakult, közös tér, kultúra, nyelv stb. által egyesített népközösség, amelyben még jelentős belső különbségek vannak.
• A néprajzi irodalomban jelenleg a nemzet a leggyakrabban használt fogalom. Megfelel egy fejlett ipari és posztindusztriális társadalomnak, erős önazonosítással. Ugyanakkor a szovjet néprajzban elfogadták a szocialista és kapitalista nemzetekre való felosztást, amely a szocialista rendszer összeomlása következtében értelmét vesztette.

Etnosz és nemzet

Az "etnosz" és a "nemzet" fogalma közé gyakran egyenlőségjelet tesznek. A témával foglalkozó hazai szakirodalomban általában megfogalmazták, hogy a nemzet nem csupán etnosz, hanem annak legmagasabb formája, amely a nemzetiséget váltotta fel.

Ennek ellenére egyes kutatók egyértelműen megfogalmazzák a nemzet és az etnosz közötti különbségeket, rámutatva az „etnosz” és a „nemzet” fogalmak eltérő eredetére. Tehát véleményük szerint egy etnoszt az egyéniség felettiség és a stabilitás, a kulturális minták ismétlődése jellemez. Ezzel szemben egy nemzet számára a hagyományos és új elemek szintézisén alapuló önismereti folyamat válik meghatározóvá, az összetartozás tényleges etnikai azonosítási kritériumai (nyelv, életmód stb.) háttérbe szorulnak. A nemzet előtérbe helyezi azokat a szempontokat, amelyek az etnikum felettiséget, az etnikai, interetnikus és egyéb etnikai összetevők (politikai, vallási stb.) szintézisét biztosítják.

Etnosz és államiság

Az etnikai csoportok az etnikai folyamatok során változásoknak vannak kitéve - konszolidáció, asszimiláció stb. A stabilabb lét érdekében az etnosz saját társadalmi-területi szervezetének (államának) létrehozására törekszik. Modern történelem számos példát tud arra, hogy a különböző etnikai csoportok nagy számuk ellenére sem tudták megoldani a társadalmi-területi szerveződés problémáját. Ide tartoznak az Irak, Irán, Szíria és Törökország között megosztott zsidók, palesztinai arabok, kurdok etnikai csoportjai. További példák a sikeres vagy sikertelen etnikai terjeszkedésre - expanzióra Orosz Birodalom, arab hódítások ben Észak-Afrika az Ibériai-félszigeten pedig a tatár-mongol invázió, Dél- és Közép-Amerika spanyol gyarmatosítása.

etnikai identitás

Etnikai identitás - összetevő az egyén társadalmi identitása, egy bizonyos etnikai közösséghez tartozás tudata. Szerkezetében általában két fő komponenst különböztetnek meg - a kognitív (tudás, a saját csoport jellemzőiről alkotott elképzelések és önmaga tagságának bizonyos jellemzők alapján való tudatosítása) és az affektív (saját csoport tulajdonságainak értékelése, a tagsággal kapcsolatos attitűd). benne ennek a tagságnak a jelentősége).

J. Piaget svájci tudós tanulmányozta az elsők között, hogy a gyermekben kialakult a nemzeti csoporthoz való tartozás tudata. Egy 1951-es tanulmányában három szakaszt azonosított az etnikai jellemzők fejlődésében:

• 6-7 éves korában a gyermek megszerzi az első töredékes ismereteket etnikai hovatartozásáról;
• 8-9 éves korában a gyermek már egyértelműen azonosítja magát az etnikai csoportjával, a szülők nemzetisége, lakóhelye, anyanyelve alapján;
• korai serdülőkorban (10-11 évesek) az etnikai identitás teljes egészében, jellemzőként kialakul különböző népek a gyermek megjegyzi a történelem egyediségét, a hagyományos mindennapi kultúra sajátosságait.

A külső körülmények bármilyen korú embert arra kényszeríthetnek, hogy újragondolja etnikai identitását, ahogyan az történt egy minszki lakossal, aki a Lengyelországgal határos breszti régióban született katolikus. „Lengyelként szerepelt, és lengyelnek tartotta magát. 35 évesen Lengyelországba ment. Ott meggyőződött arról, hogy vallása egyesíti a lengyeleket, de egyébként fehérorosz. Azóta fehérorosznak ismerte magát” (Klimchuk, 1990, 95. o.).

Az etnikai identitás kialakulása sokszor meglehetősen fájdalmas folyamat. Így például egy fiú, akinek a szülei még születése előtt Moszkvába költöztek Üzbegisztánból, oroszul beszél otthon és az iskolában; az iskolában azonban ázsiai neve és borongós bőrszíne miatt sértő becenevet kap. Később, megértve ezt a helyzetet, arra a kérdésre, hogy „Mi a nemzetisége?” azt válaszolhatja, hogy "üzbég", vagy nem. Egy amerikai és egy japán nő fia számkivetettnek bizonyulhat Japánban, ahol „hosszú orrúnak” és „olajfalónak” fogják ugratni, illetve az USA-ban. Ugyanakkor egy Moszkvában nőtt fel gyermeknek, akinek a szülei fehérorosznak vallják magukat, valószínűleg egyáltalán nem lesznek ilyen problémák.

Az etnikai identitásnak a következő dimenziói vannak:

• egynemzetiségű identitás saját etnikai csoportjával, amikor egy személy pozitív képet alkot etnikai csoportjáról, pozitív attitűddel más etnikai csoportokhoz;
• a soknemzetiségű környezetben élő személy megváltozott etnikai identitása, amikor egy idegen etnikumot magasabb (gazdasági, társadalmi stb.) státusúnak tekintenek, mint a sajátját. Ez jellemző a nemzeti kisebbségek sok képviselőjére, a második generációs bevándorlókra (lásd még az asszimiláció (szociológia) cikket);
• bi-etnikai identitás, amikor egy többnemzetiségű környezetben élő személy mindkét kultúrát birtokolja és egyformán pozitívnak ismeri el;
• marginális etnikai identitás, amikor a többnemzetiségű környezetben élő személy egyik kultúrát sem birtokolja kellőképpen, ami intraperszonális konfliktusokhoz vezet (kudarcérzés, lét értelmetlensége, agresszivitás stb.);
• gyenge (vagy akár nulla) etnikai identitás, amikor az ember nem azonosítja magát egyetlen etnikai csoporttal sem, hanem kozmopolitának (ázsiai vagyok, európai vagyok, világpolgár vagyok) vagy civilnek (én vagyok demokrata, kommunista vagyok) identitás.

(55 alkalommal látogatott meg, ma 1 látogatás)

Az "etnosz" fogalma magában foglalja azoknak az embereknek a történelmileg kialakult halmazát, akik bizonyos számú közös szubjektív vagy objektív tulajdonsággal rendelkeznek. Ezek közé tartozik a származás, a nyelv, a kulturális és gazdasági jellemzők, a mentalitás és az öntudat, a fenotípusos és genotípusos adatok, valamint a huzamos tartózkodási hely területe.

Az "etnosz" szó Görög gyökerekés szó szerint fordítva: „az emberek”. A „nemzetiség” szó az orosz nyelvű definíció szinonimájának tekinthető. Az "etnosz" kifejezést 1923-ban vezette be a tudományos terminológiába az orosz tudós, S.M. Shirokogorov. Ő adta meg ennek a szónak az első meghatározását.

Hogyan alakul egy etnikai csoport

Az ókori görögök körében az "etnosz" szót átvették más nemzetekre hivatkozni akik nem voltak görögök. hosszú idő oroszul a „nép” szót használták analógként. S.M. meghatározása Shirokogorov lehetővé tette a kultúra, a kapcsolatok, a hagyományok, az életmód és a nyelv közösségének hangsúlyozását.

modern tudomány lehetővé teszi ennek a koncepciónak a értelmezését 2 szempontból:

Bármely etnikai csoport eredete és kialakulása nagy hossz az időben. Leggyakrabban ez a formáció egy adott nyelv vagy vallási meggyőződés körül alakul ki. Ennek alapján gyakran ejtünk olyan kifejezéseket, mint „keresztény kultúra”, „iszlám világ”, „román nyelvcsoport”.

Egy etnikai csoport kialakulásának fő feltétele a jelenlét közös terület és nyelv. Ugyanezek a tényezők további támogató tényezők és a fő tényezők. fémjelek egyik vagy másik etnikum.

Az etnikai csoport kialakulását befolyásoló további tényezők között meg kell jegyezni:

1. közös vallási meggyőződés.
2. A közelség faji szempontból.
3. Átmeneti fajok közötti csoportok (mesztizo) jelenléte.

Az etnikai csoportot egyesítő tényezők a következők:

1. Az anyagi és szellemi kultúra sajátosságai.
2. Életközösség.
3. Csoport pszichológiai jellemzők.
4. Közös öntudat és egy közös eredetű gondolat.
5. Egy etnonim jelenléte - egy önnév.

Az etnosz lényegében egy komplexum dinamikus rendszer, amely folyamatosan átalakulási folyamatokon megy keresztül és egyben megőrzi stabilitását.

Az egyes etnikai csoportok kultúrája megőriz bizonyos állandóságot, és egyszerre változik az idők során egyik korszakról a másikra. A nemzeti kultúra és önismeret jellemzői, a vallási és szellemi és erkölcsi értékek nyomot hagynak az etnosz biológiai önreprodukciójának természetében.

Az etnikai csoportok létezésének sajátosságai és mintáik

A történelmileg kialakult etnosz szerves társadalmi szervezetként működik, és a következő etnikai kapcsolatokkal rendelkezik:

1. Az önreprodukció az ismételt homogén házasságok, valamint a hagyományok, az öntudat, a kulturális értékek, a nyelv és a vallási jellemzők nemzedékről nemzedékre való átvitele révén valósul meg.
2. Fennállása során minden etnikai csoport számos folyamaton megy keresztül magában - asszimiláció, konszolidáció stb.
3. A legtöbb etnikai csoport létének megerősítése érdekében saját állam létrehozására törekszik, amely lehetővé teszi számára, hogy szabályozza a kapcsolatokat saját magában és más népcsoportokkal.

A népek mintái megfontolhatók kapcsolatok viselkedési modelljei, amelyek az egyes képviselőkre jellemzőek. Ide tartoznak azok a magatartási modellek is, amelyek a nemzeten belül kialakuló egyes társadalmi csoportokat jellemzik.

Az etnosz egyszerre tekinthető természeti-területi és társadalmi-kulturális jelenségnek. Egyes kutatók az örökletes tényező és az endogámia figyelembevételét javasolják egyfajta kapcsolatként, amely egy adott etnikai csoport létezését támogatja. Nem szabad azonban elismerni, hogy a nemzet génállományának minőségét jelentősen befolyásolják a hódítások, az életszínvonal, a történelmi és kulturális hagyományok.

Az örökletes tényezőt elsősorban antropometriai és fenotípusos adatokban követik nyomon. Az antropometriai mutatók azonban nem mindig esnek teljesen egybe az etnikai hovatartozással. Egy másik kutatócsoport szerint az etnikai csoport állandósága annak köszönhető Nemzeti identitás. Az ilyen öntudat azonban egyidejűleg a kollektív tevékenység indikátoraként is működhet.

Egyik-másik népcsoport egyedi öntudata, világfelfogása közvetlenül függhet attól, hogy mi a fejlesztő tevékenysége. környezet. Ugyanazt a tevékenységtípust a különböző etnikai csoportok eltérően érzékelhetik és eltérően értékelhetik.

A legstabilabb mechanizmus, amely lehetővé teszi egy etnikai csoport egyediségének, integritásának és stabilitásának megőrzését, a kultúra és a közös történelmi sors.

Az etnosz és típusai

Hagyományosan az etnicitást elsősorban általános fogalomnak tekintik. Ezen elképzelés alapján háromféle etnikai csoportot szokás megkülönböztetni:

1. Genus-tribe (a primitív társadalomra jellemző faj).
2. Nemzetiség (jellemző típus a rabszolga- és feudális századokban).
3. A nemzet fogalma a kapitalista társadalom jellemzője.

Vannak alapvető tényezők, amelyek egy nép képviselőit egyesítik:

Történelmileg a klánok és törzsek voltak az etnikai csoportok legelső típusai. Létezésük több tízezer évig tartott. Ahogy az emberiség életmódja, szerkezete fejlődött és bonyolultabbá vált, megjelent a nemzetiség fogalma. Megjelenésük a törzsi szakszervezetek kialakulásához kapcsolódik a lakóhely közös területén.

A népek fejlődésének tényezői

Ma a világon vannak több ezer etnikai csoport. Mindegyik különbözik fejlettségi szinten, mentalitásban, népességben, kultúrában és nyelvben. Jelentős különbségek lehetnek a faji és külső kritériumok között.

Például az olyan etnikai csoportok száma, mint a kínaiak, oroszok, brazilok, meghaladja a 100 millió embert. Az ilyen gigantikus népek mellett vannak olyan fajták a világon, amelyek száma nem mindig éri el a tíz embert. Az evolúció szintje különböző csoportok a legfejlettebbtől a primitív közösségi elvek szerint élőkig is változhat. Minden nemzetnek van saját nyelven Vannak azonban olyan etnikai csoportok, amelyek egyszerre több nyelvet használnak.

Az interetnikus interakciók folyamatában beindulnak az asszimilációs és konszolidációs folyamatok, amelyek eredményeként fokozatosan új etnikai csoport alakulhat ki. Egy etnosz szocializációja az ilyenek fejlődésének köszönhető szociális intézmények mint család, vallás, iskola stb.

A következő tényezők tulajdoníthatók a nemzet fejlődése szempontjából kedvezőtlen tényezőknek:

1. Magas szint halálozás a lakosság körében, különösen a gyermekkor.
2. A légúti fertőzések magas előfordulása.
3. Alkohol- és kábítószer-függőség.
4. A család intézményének tönkretétele – nagyszámú egyszülős család, válások, abortuszok, gyermekelhagyó szülők.
5. Alacsony életminőség.
6. Magas munkanélküliség.
7. Magas bűnözési arány.
8. A lakosság szociális passzivitása.

Az etnosz osztályozása és példái

Az osztályozás különféle paraméterek szerint történik, ezek közül a legegyszerűbb a szám. Ez a mutató nemcsak az etnosz jelenlegi állapotát jellemzi, hanem történelmi fejlődésének természetét is tükrözi. Általában, kis és nagy etnikai csoportok kialakulása teljesen más módon halad. Az interetnikus interakciók szintje és jellege az egyik vagy másik etnikai csoport számától függ.

Példák a legnagyobb etnikai csoportokra (1993-as adatok szerint):

E népek összlétszáma a Föld teljes lakosságának 40%-a. Van egy etnikai csoport is, amelynek lakossága 1-5 millió fő. A teljes lakosság mintegy 8%-át teszik ki.

A legtöbb kis etnikai csoportok több száz főt is számlálhatnak. Példa erre a jukagiruk, egy Jakutföldön élő népcsoport és az izhorok, egy finn népcsoport, amely területeken lakik. Leningrádi régió.

Egy másik besorolási kritérium az etnikai csoportok népességének dinamikája. A minimális népességnövekedés a nyugat-európai etnikai csoportokban figyelhető meg. A maximális növekedést Afrika, Ázsia, latin Amerika.

Egy etnosznak és egy etnikai csoportnak figyelembe kell vennie azt a tényt, hogy vannak olyan etnikai csoportok, amelyeket mesterségesen, meggyőződésből emberszövetség formájában hoztak létre, és vannak természetes etnikai csoportok, amelyek saját meggyőződésük szerint jönnek létre, és vannak, amelyek létrejöttek. egy bizonyos csoport befolyása alatt.

Az etnológiában

Az etnológiában az etnikai csoport kifejezés megegyezik a szubetnosz fogalmával: regionális alapon azonosított, de a helyi lakosságtól eltérő kulturális, nyelvi és egyéb jellemzőkkel rendelkező etnikai csoport. Az ilyen csoportokat saját öntudatuk jellemzi.

A szociológiában

Napjainkban az etnikai csoportok egyik leggyakoribb jelentése egy népcsoport, amely nem saját történelmi területére, hanem más népek területére, más államok (nem címzetes) területére lokalizálódik. Ebben az esetben egy etnikai csoport tagjainak száma több száz, ezer vagy akár millió is lehet. Általában egy etnikai csoport tagjai a lehető legközelebb telepednek le egymáshoz (tipikus: kínai negyedek, rezervátumok stb.) Ugyanakkor egy etnikai csoport minden tagját nem politikai és területi sajátosságok kötik össze, hanem egy nyelv, kultúra és hagyományok.

A világ számos országában az ilyen etnikai csoportokat társadalmi kisebbségként ismerik el. Különböző okok miatt elszakadtak etnikai csoportjuktól, és azon kívül kényszerítették megélhetésüket.

A politikatudományban

Egyes esetekben az etnikai csoport kifejezést több etnikai csoport társulásaként határozzák meg aszerint bizonyos kritériumok. Általában hasonló faji hátterűek. Az egymáshoz közel állók ugyanahhoz az etnikai csoporthoz tartozhatnak. Ilyen például az ókori szlávok vagy germánok etnikai csoportja.