Amikor egy új korszak kezdődik. Whymuchka

", Rövidített jelölés -" R. Kh.", és ennek megfelelően" Karácsony előtt», « IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.". Egy ilyen bejegyzés időrendileg egyenértékű (nem szükséges átváltás vagy nulla év). Ezenkívül korábban (beleértve a Nagy Szovjet Enciklopédia első kiadását is) a jelölés keresztény korszak, kr. NS.és a keresztény korszak előtt, a kr. NS.

Visszaszámlálás indítása

A legtöbb tudós szerint a kis Dionysius római apát, amikor a 6. században Krisztus születésének évét számolta ki, egy apró hibát követtek el (több év alatt).

A lemez terjesztése

Az AD használata a kronológiában a Tiszteletreméltó Bede használata után, 731-től kezdődően terjedt el. Fokozatosan Nyugat-Európa összes országa átállt erre a naptárra. Nyugaton az utolsó, 1422. augusztus 22-én Portugália volt (a spanyol korszakból).

Világi és vallási feljegyzések konfliktusa

Számos érv szól a világi jelölések ("BC" és "Kr. u.") használata mellett és ellen a vallási ("BC" és "R.Kh.") helyett.

Érvek a világi jelölés mellett

A világi jelölés indoklása nagyrészt a vallási semlegességén és a kultúrák közötti használhatóságán alapul.

Az átállás könnyűsége is jelzi: nincs szükség évváltásra, és pl. Kr.e. 33. Kr.e. 33 lesz NS.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a vallási feljegyzések félrevezetőek Krisztus születésének évével kapcsolatban – a történelmi tények túl homályosak ahhoz, hogy pontosan megállapítsák ezt a dátumot.

Érvek a vallásos írás mellett

A vallási jelölések hívei úgy vélik, hogy ennek felváltása világi jelöléssel történelmileg helytelen, mert még ha valaki nem is osztja a keresztény hiedelmeket, magának a naptári jelölésnek keresztény gyökerei vannak. Ezen túlmenően sok publikált mű használja az „R.H.” jelölést.

Az ilyen rekord hívei más vallásokból kölcsönzött naptári fogalmakra is utalnak (január - január, március - Mars stb.).

Érvek mindkét típusú felvétel mellett

Korszakunk kezdetének dátuma Krisztus születésének dátumától a valódi eltolódás állandó mennyiségével tolódott el, ismeretlen modern tudomány... A valódi eltolódás hozzávetőleges értéke különböző számítások szerint 1-12 év. Szóval a dátumok Kr.u. 33.és 33 évvel a jelen kezdetétől NS.- ez két különböző dátum, amelyek közötti valódi eltolódás állandó, de ismeretlen. A valódi eltolódás megbízható értékének hiánya és a közelmúlt eseményeinek időpontjainak merev kötése miatt modern naptár n elejétől. NS. kényelmesebb sok esemény dátumát a jelen elejétől számolni. e., de egyes események dátumait, különösen a keresztény idők kezdetét, célszerűbb Krisztus születésétől számítani.

külső lábjegyzet hivatkozások.

Lásd még

• Eddig - egy rendszer a múltbeli dátumok rögzítésére
• New Age (New Religious Movement) - angol fordítás lehetséges. Új kor hogyan " új kor"; kronológiai fogalom "új korszak" angolul - eng. Közös Korszak.

Írjon véleményt a "Mi korszakunk" cikkről

Jegyzetek (szerkesztés)

Irodalom

• Anoprienko A.Ya.... - Donyeck: UNITEKH, 2007 .-- S. 197-202.

Linkek

Ez a cikk vagy szakasz külső hivatkozásokat tartalmaz, de az egyes állítások forrása lábjegyzetek hiánya miatt nem egyértelmű. Az állítások nem kérdőjelezhetők meg és törölhetők. Javíthatja a cikket, ha pontosabb forrásokat ad meg a forráshoz.

Részlet korunkból

Áprilisban Rosztov szolgálatban volt. Reggel 8 órakor hazatérve, egy átmulatott éjszaka után megparancsolta, hogy hozza a meleget, átöltözte az esőtől átázott ruhákat, imádkozott Istenhez, ivott teát, melegedett, rendet rakott a sarkában és az asztalon, és viharvert, égő arccal, egy ingben, hanyatt feküdt, kezét a feje alá téve. Kellemesen arra gondolt, hogy valamelyik nap ki kell mennie a következő rangra az utolsó felderítésre, és arra számított, hogy Denisov kijön valahol. Rosztov beszélni akart vele.
A kunyhó mögül Denisov guruló kiáltása hallatszott, nyilvánvalóan fellángolva. Rosztov az ablakhoz lépett, hogy megnézze, kivel van dolga, és meglátta Topcseenko őrmestert.
„Megmondtam, hogy ne hagyd elégetni ezt a jent, valami mashkint!” – kiáltotta Denisov.
– Parancsot adtam, tisztelt uram, nem hallgatnak – válaszolta az őrmester.
Rosztov ismét lefeküdt az ágyára, és örömmel gondolta: "Hadd legyen most elfoglalva, el van foglalva, befejeztem a munkámat, és ott fekszem - nagyszerű!" A fal mögül hallotta, hogy az őrmester mellett Lavruska, Gyeniszov eleven gazember lakája is beszél. Lavrushka mesélt valamit néhány kocsiról, kenyérmorzsáról és bikákról, amelyeket akkor látott, amikor ennivalóért ment.
A fülke mögül ismét hallatszott Denisov visszavonuló kiáltása és a következő szavak: „Nyereg! Második szakasz!"
"Hova mennek?" gondolta Rosztov.
Öt perccel később Denyiszov belépett a fülkébe, piszkos lábbal felmászott az ágyra, dühösen elszívta a pipáját, kidobta minden holmiját, korbácsot és szablyát vett fel, és elhagyta a ásót. Rosztov kérdésére hol? dühösen és homályosan válaszolta, hogy eset van.
- Ítélj meg engem ott, Isten és a nagy uralkodó! - mondta Denisov, távozva; és Rosztov több ló lábát is hallotta verni a sárban a fülke mögött. Rosztov nem is foglalkozott azzal, hogy megtudja, hová tűnt Gyeniszov. Miután elsüllyedt a sarkában, elaludt, és még este előtt elhagyta a fülkét. Denisov még nem tért vissza. Az este kitisztult; egy közeli ásó közelében két tiszt és egy kadét halmozottan játszottak, és nevetve retket ültettek a laza, piszkos talajba. Rosztov csatlakozott hozzájuk. A játék közepén a tisztek szekereket láttak közeledni feléjük: körülbelül 15 vékony lovas huszár követte őket. A kocsik a huszárok kíséretében felhajtottak a függesztőoszlopokhoz, huszártömeg vette körül őket.
- Nos, Gyenyiszov folyton gyászolt - mondta Rosztov -, tehát megérkeztek az ellátások.
- És akkor! - mondták a tisztek. - Akkor a kedves katonák! - Kicsit a huszár mögött vezette Denisovot, két gyalogos tiszt kíséretében, akikkel beszélgetett valamiről. Rosztov elment hozzá.
- Figyelmeztetem, kapitány - mondta az egyik tiszt, vékony, kicsi termetű és láthatóan megkeseredett.
- Végül is azt mondta, hogy nem adom fel - válaszolta Denisov.
- Azt válaszolja, kapitány, ez lázadás, - verje le a szállítmányait! Két napja nem ettünk.
– Az enyémet pedig két hete nem ették – válaszolta Denisov.
- Ez rablás, válaszoljon, kedves uram! – ismételte fel a hangját a gyalogos tiszt.
- Miért ragaszkodsz hozzám? A? - kiáltotta Denisov hirtelen fellángolva - Én válaszolok, és nem te, és addig nem zümmögsz itt, amíg biztonságban vagy. Március! – kiáltott a tisztekre.
- Jó! - nem szégyenlős és nem hajt el, kiáltotta a kis tiszt -, hogy raboljak, hát megmondom...
„Menjen arra a menetre gyors léptekkel, biztonságban.” És Denisov a tiszt felé fordította lovát.
– Oké, oké – mondta a tiszt fenyegetőzve, és megfordítva a lovát, ügetésre ellovagolt, rázva a nyeregben.
„Lónak kutyát”, e, lónak élő kutyát – mondta utána Denyiszov – a lovas katonának a legnagyobb gúnyja a lovas gyalogságon, és Rosztov felé közeledve nevetésben tört ki.
- Visszafoglalta a gyalogságot, erővel visszafoglalta a szállítmányt! - ő mondta. - Nos, nem halnak éhen az emberek?
A huszárokhoz tartó szekereket a gyalogezredhez rendelték, de miután Lavruskán keresztül tájékoztatták, hogy ez a szállítmány egyedül megy, Denisov a huszárokkal erőszakkal visszaverte. A katonák tetszés szerint kaptak kekszet, sőt más osztagokkal is osztoztak.
Másnap az ezredparancsnok magához hívta Denyiszovot, és nyitott ujjakkal lehunyta a szemét, így szólt hozzá: „Így nézek rá, nem tudok semmit, és nem kezdek üzletbe; de azt tanácsolom, hogy menjen el a főhadiszállásra és ott, az élelmezési osztályra, rendezze ezt az ügyet, és ha lehet, írja alá, hogy ennyi ételt kapott; különben a követelést a gyalogezrednek írják le: a dolgok fel fognak emelkedni, és rossz vége is lehet."
Denisov az ezredparancsnoktól egyenesen a főhadiszállásra ment, őszinte vágyakozással, hogy teljesítse tanácsát. Este olyan helyzetben tért vissza ásójába, amelyben Rosztov soha nem látta barátját. Denisov nem tudott beszélni, és fulladozott. Amikor Rosztov megkérdezte, hogy mi van vele, csak érthetetlen szitkokat és fenyegetéseket mondott rekedt és gyenge hangon ...
Rosztov megijedt Gyeniszov helyzetétől, és meghívta, hogy vetkőzzön le, igyon vizet, és orvoshoz küldte.
- Az ábécé alapján ítélek - ó, adj még egy kis vizet -, hadd ítélkezzenek, de megteszem, mindig megverem a gazembereket, és megmondom az uralkodónak. Adj jeget – mondta. Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Korunk (minisorozat).

A mi korszakunk, n. NS.(alternatív visszafejtés új kor) - a Julianus és Gergely-naptár szerint 1 évtől kezdődő időszak, a jelenlegi korszak. Az első év kezdete előtt véget érő időszak - időszámításunk előtt, időszámításunk előtt NS.

A nevet gyakran használják vallási forma « karácsonytól", Rövidített jelölés -" R. Kh.", és ennek megfelelően" Karácsony előtt», « IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.". Egy ilyen bejegyzés időrendileg egyenértékű (nem szükséges átváltás vagy nulla év). Ráadásul korábban (beleértve a Big első kiadását is Szovjet enciklopédia) jelölést használtuk keresztény korszak, kr. NS.és a keresztény korszak előtt, a kr. NS.

Visszaszámlálás indítása

A nulladik évszámot sem a világi, sem a vallási jelölésekben nem használják - ezt a 8. század elején a Tiszteletreméltó Bede állapította meg (a kultúrában akkor még nem volt elterjedt a nulla). A nulla évet azonban a csillagászati ​​jelölésekben (angol csillagászati ​​évszámozás) és az ISO 8601 szabványban használják.

A legtöbb tudós szerint a kis Dionysius római apát, amikor a 6. században Krisztus születésének évét számolta ki, egy apró hibát követtek el (több év alatt).

A lemez terjesztése

Az AD használata a kronológiában a Tiszteletreméltó Bede használata után, 731-től kezdődően terjedt el. Fokozatosan minden ország Nyugat-Európaátváltott erre a naptárra. Nyugaton az utolsó, 1422. augusztus 22-én Portugália volt (a spanyol korszakból).

Oroszországban a konstantinápolyi korszak utolsó napja a világ teremtésétől számított 7208. december 31. volt; I. Péter rendelete szerint a következő napot már hivatalosan is a „Krisztus születésének” új kronológiája szerint számolták – 1700. január 1-jét.

Világi és vallási feljegyzések konfliktusa

Számos érv szól a világi jelölések ("BC" és "Kr. u.") használata mellett és ellen a vallási ("BC" és "R.Kh.") helyett.

Érvek a világi jelölés mellett

A világi jelölés indoklása nagyrészt a vallási semlegességén és a kultúrák közötti használhatóságán alapul.

Az átállás könnyűsége is jelzi: nincs szükség évváltásra, és pl. Kr.e. 33. Kr.e. 33 lesz NS.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a vallási feljegyzés félrevezető Krisztus születésének évét illetően - történelmi tények túl homályos ahhoz, hogy pontosan meghatározzuk ezt a dátumot.

Érvek a vallásos írás mellett

A vallási jelölések hívei úgy vélik, hogy ennek felváltása világi jelöléssel történelmileg helytelen, mert még ha valaki nem is osztja a keresztény hiedelmeket, magának a naptári jelölésnek keresztény gyökerei vannak. Ezen túlmenően sok publikált mű használja az „R.H.” jelölést.

Az ilyen rekord hívei más vallásokból kölcsönzött naptári fogalmakra is utalnak (január - január, március - Mars stb.).

Érvek mindkét típusú felvétel mellett

Korszakunk kezdetének dátuma Krisztus születésének dátumától a modern tudomány számára ismeretlen, állandó mértékű valódi eltolódás következtében tolódott el. A valódi eltolódás hozzávetőleges értéke különböző számítások szerint 1-12 év. Szóval a dátumok Kr.u. 33.és 33 évvel a jelen kezdetétől NS.- ez két különböző dátum, amelyek közötti valódi eltolódás állandó, de ismeretlen. A valódi eltolódás megbízható értékének hiánya és a közelmúlt események dátumainak a modern naptárhoz való merev kötése miatt a Kr. u. elejétől. NS. kényelmesebb sok esemény dátumát a jelen elejétől számolni. e., de egyes események dátumait, különösen a keresztény idők kezdetét, célszerűbb Krisztus születésétől számítani.

Mi az a korszak? Mit jelent a mi korszakunk?

Mi az a korszak? Ez egy olyan időszak, amelyet a kronológia vagy a történetírás céljai határoznak meg. Összehasonlítható fogalmak a korszak, század, időszak, sakulum, aeon (görög aion) és a szanszkrit dél.

Mi az a korszak?

A korszak szót 1615 óta használják, és a latin „aera” szóból fordítva azt a korszakot jelenti, amellyel az időt mérik. Ezt a kifejezést a kronológiában az ötödik század környékén kezdték használni, a vizigótok idejében Spanyolországban, ahol a sevillai Izidor történetében szerepel. Majd a későbbi szövegekben. A spanyol korszakot Kr.e. 38-tól számítják. Mint egy korszak, eredetileg ez a fogalom a század kiindulópontját jelentette.

Használata kronológiában

Mi az a korszak a kronológiában? Őt tartják a legtöbbnek magas szint az időmérés megszervezésére. A naptári korszak egy bizonyos dátumtól kezdődő időszak időtartamát jelzi, amely gyakran egy bizonyos politikai állam, dinasztia vagy uralom kezdetét jelzi. Ez lehet egy vezető születése vagy más jelentős történelmi vagy mitológiai esemény.

Geológiai korszak

A nagyszabású természettudományokban egy másfajta, az emberi tevékenységtől független, sőt sokkal hosszabb (főleg történelem előtti) időszakot lefedő időtávra van szükség, ahol geológiai korszak jól meghatározott időintervallumokra utal. A geológiai idő további felosztása - aeon. A fanerozoikum eon korszakokra oszlik. Jelenleg három korszakot azonosítanak a fanerozoikumban. Ezek a kainozoikum, mezozoikum és paleozoikum korszakok. A régebbi proterozoikum és archeai eonok is fel vannak osztva a maguk korszakára.

Kozmológiai és naptári korszak

Az univerzum történetének időszakaiban a „korszak” kifejezést általában előnyben részesítik a „korszakkal” szemben, bár a kifejezéseket felcserélhetően használják. A naptári korszakot években számítják bizonyos dátumok keretein belül. Gyakran vallásos jelentéssel. Ami korunkat illeti, a Jézus Krisztus születésétől kezdődő kronológiát tekintik meghatározónak. Az iszlám naptár, amelynek változatai is vannak, a hidzsritől, vagy Mohamed iszlám próféta Mekkából Medinába vándorlásától számítják az éveket, amely időszámításunk előtt 622-ben történt.

Az 1872-től a második világháborúig tartó időszakban a japánok a birodalmi évrendszert használták, amely arra az időszakra nyúlik vissza, amikor a legendás Jimmu császár megalapította Japánt. Ez Kr.e. 660-ban történt. Sok buddhista naptár Buddha halálából származik, amely a leggyakrabban használt számítások szerint 545-543 között zajlott. időszámításunk előtt NS. A múlt többi naptári korszakát politikai eseményekből számították ki. Ilyen például a Szeleukidák és az ókori római apát korszaka, amelyek a városalapítás idejéből származnak.

Század és korszak

A "korszak" szó egy másik, önkényesebb rendszerben használt mértékegységeket is jelöl, ahol az idő nem tűnik végtelen kontinuumnak egy referenciaévvel, hanem mindegyik új blokkúj visszaszámlálástól indul, mintha az idő elölről kezdődne. Használat különböző évek meglehetősen gyakorlatias rendszer, de a történészek számára - nehéz feladat... Ha nincs egységes történelmi kronológia, akkor sok ókori kultúrában gyakran megjelenik egy abszolút uralkodó túlsúlya a közéletben. Az ilyen hagyományok néha túlélik a trón politikai hatalmát, és akár mitológiai eseményeken vagy uralkodókon is alapulhatnak, amelyek talán nem is léteztek.

Mi az a század és korszak? Ezek a fogalmak felcserélhetők? Egy évszázad nem feltétlenül 100 év, más értelemben több évszázad, de akár pár évtized is lehet. Például egy uralkodó uralmát a történelem "aranykornak" tekinti, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy pontosan 100 évig uralkodott. Ezért a század hatóköre az egyik és a másik irányban is változhat. Kelet-Ázsiában az egyes császárok királysága több uralkodási időszakra osztható, amelyek mindegyike új korszaknak tekinthető.

Korszak a történetírásban

A korszak a történetírás jól körülhatárolható korszakaira utalhat, például római, viktoriánus stb. A kortárs történelem későbbi korszakai közé tartozik a szovjet korszak is. A modern könnyűzene történetében korszakaik is megkülönböztethetők, például a diszkó korszaka.

Különböző nézőpontok

Mi egy korszak különböző nézőpontokból? Íme a leggyakoribbak:

1. Időreferencia rendszer az évek számozásával valamilyen fontos eseményből vagy egy adott időpillanatból (keresztény korszak).
2. Olyan esemény vagy dátum, amely a történelem egy új vagy fontos korszakának (reneszánsz) kezdetét jelzi.
3. A nevezetes és jellemző események, személyek szempontjából vizsgált időszak (haladás korszaka).
4. Geológiai szempontból a korszak a Föld keletkezésének pillanatától korunkig terjedő időkeretet írja le. Ez a legnagyobb kronológiai felosztás (paleozoikum korszak).

Mi az új korszak?

Van különböző nemzetek van egy kronológia. Korunk hagyományos kezdete Jézus Krisztus születése, ezt az időszakot egykor a pápa határozta meg. Így korunkat is kereszténynek tekintik, egy új vallási tanítás - a kereszténység - megalapítójának tiszteletére. Ezt megelőzően a kronológiát Julius Caesar naptárának megfelelően végezték.

December 25-ét a világ számos országában fontos ünnepnek tartják. Ez az a nap, amikor megszületett az "Isten fia". Azóta szokás mondani: „Ilyen és olyan évvel Krisztus születése előtt (Kr. u.) vagy utána” (Kr. u.). Az új kezdési dátumot I. Péter cár fogadta el, majd 7208. december 31-e után, a világ bibliai teremtésétől számítva, Krisztus születése után 1700. január 1. jött el. Az emberek még mindig ragaszkodnak ehhez a kronológiához, és új korszaknak nevezik.

Milyen eseménnyel kezdődött a visszaszámlálás „Kr.e.” és „korszakunk”?

Ezt a kérdést a tanárnő tette fel a vizsgán. Senki sem válaszolt, még ő maga sem tudta. Ne feledje, nem az egész világ keresztény, tehát nem lehet Krisztus születésétől.

Küzdő macska

Era (a latin aera szóból - külön szám, az eredeti számjegy),
kronológiában - a kronológiai rendszer kezdeti pillanata, amelyet valamilyen tényleges vagy legendás esemény jelöl meg, valamint maga a kronológiarendszer. Keresztény, vagy új, E. (korszakunk) - az évek száma a keresztény vallásban általánosan elfogadott dátumtól számítva, amely "Krisztus születéséhez" kapcsolódik. Az ókori kronológiában a különböző népek különböző visszhangokat használtak, amelyeket úgy időzítettek, hogy egybeesjenek valamilyen (valós vagy mitikus) eseménnyel vagy egy uralkodói dinasztia kezdetével. Például Nabonassar korszaka Babilonban - ie 747. NS.; v Az ókori Róma E. Róma alapításától (ab urbe condita) létezett, melynek kezdetét Kr.e. 753-ban vették. e., muszlim nyelven e. NS. Egyes E. bizonyos időpillanatokra korlátozódtak, mesterségesen választották ki csillagászati ​​megfontolások alapján, gyakran vallási szempontokkal kombinálva; ilyenek például a világ E. a „világteremtés” elfogadott pillanatától kezdve: a judaistáknál – Kr. e. 3761. e., az ortodox egyházban - ie 5508. NS. A Kaliyuga, vagyis a "vaskor" ugyanahhoz az E.-hez tartozik, az indiánok - ie 3102. NS. A 16. század végén. bevezették az úgynevezett Julian-korszakot (lásd. Julianus-korszak), amely alkalmas csillagászati ​​és kronológiai számításokhoz. Ennek az e.-nek a kezdete - Kr.e. 4713. NS.

Sharshel cygnus

És mégis. Krisztus születéséből. A tanár tudhatta.
Igen, nem az egész világ keresztény. Ezért Kínának saját naptára van, míg a buddhistáknak saját naptáruk van.
De a Gergely-naptárt az egész nyugati világ elfogadja, és pontosan Krisztus születésétől származik. Ez az ún. új kor. És ami korábban történt, az ugyanattól a pillanattól kezdve visszaszámlál, és Kr. e.
Mondd el ezt a tanárodnak. szegény gyerekek.

Nastya dorofejeva

Visszaszámlálás indítása
A nulladik évszámot sem a világi, sem a vallási jelölésekben nem használják - ezt a 8. század elején a Tiszteletreméltó Bede állapította meg (a kultúrában akkor még nem volt elterjedt a nulla). A nulla évet azonban a csillagászati ​​jelölésekben (angol csillagászati ​​évszámozás) és az ISO 8601 szabványban használják.
A legtöbb tudós szerint a kis Dionysius római apát, amikor a 6. században Krisztus születésének évét számolta ki, egy apró hibát követtek el (több év alatt).
A lemez terjesztése
Az AD használata a kronológiában a Tiszteletreméltó Bede használata után, 731-től kezdődően terjedt el. Fokozatosan Nyugat-Európa összes országa átállt erre a naptárra. Nyugaton az utolsó, 1422. augusztus 22-én Portugália volt (a spanyol korszakból).
Oroszországban a konstantinápolyi korszak utolsó napja a világ teremtésétől számított 7208. december 31. volt; I. Péter rendelete szerint a következő napot már hivatalosan is a „Krisztus születésének” új kronológiája szerint számolták – 1700. január 1-jét.
Világi és vallási feljegyzések konfliktusa
Számos érv szól a világi jelölések ("BC" és "Kr. u.") használata mellett és ellen a vallási ("BC" és "R.Kh.") helyett.
Érvek a világi jelölés mellett
A világi jelölés indoklása nagyrészt a vallási semlegességén és a kultúrák közötti használhatóságán alapul.
Az átmenet könnyedsége is jelezve van: nincs szükség az évek eltolására, és például Kr.e. 33-ból Kr.e. 33 lesz. NS.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a vallási feljegyzések félrevezetőek Krisztus születésének évével kapcsolatban – a történelmi tények túl homályosak ahhoz, hogy pontosan megállapítsák ezt a dátumot.
Érvek a vallásos írás mellett
A vallási jelölések hívei úgy vélik, hogy ennek felváltása világi jelöléssel történelmileg helytelen, mert még ha valaki nem is osztja a keresztény hiedelmeket, magának a naptári jelölésnek keresztény gyökerei vannak. Ezen túlmenően sok publikált mű használja az „R.H.” jelölést.
Az ilyen rekord hívei más vallásokból kölcsönzött naptári fogalmakra is utalnak (január - január, március - Mars stb.).
Érvek mindkét típusú felvétel mellett
Korszakunk kezdetének dátuma Krisztus születésének dátumától a modern tudomány számára ismeretlen, állandó mértékű valódi eltolódás következtében tolódott el. A valódi eltolódás hozzávetőleges értéke különböző számítások szerint 1-12 év. Így a dátumok Kr. u. 33. és Kr. u. 33. NS. - ez két különböző dátum, amelyek közötti valódi eltolódás állandó, de ismeretlen. A valódi eltolódás megbízható értékének hiánya és a közelmúlt események dátumainak a modern naptárhoz való merev kötése miatt a Kr. u. elejétől. NS. kényelmesebb sok esemény dátumát a jelen elejétől számolni. e., de egyes események dátumait, különösen a keresztény idők kezdetét, célszerűbb Krisztus születésétől számítani.
Szöveges dokumentum piros kérdőjel.svg-vel
Ez a cikk vagy szakasz felsorolja a forrásokat vagy a külső hivatkozásokat, de az egyes állítások forrása nem egyértelmű a lábjegyzetek hiánya miatt.
A források által nem támogatott állítások megkérdőjelezhetők és törölhetők.
Javíthatja a cikket, ha pontosabb forrásokat ad meg a forráshoz.
Lásd még
A város alapításától
Eddig - egy rendszer a múltbeli dátumok rögzítésére
Konstantinápoly korszaka
Juche naptár
Kronológia
New Age (New Religious Movement) - angol fordítás lehetséges. A New Age mint „új korszak”; az "új korszak" időrendi fogalma angolul - eng. Közös Korszak.
Jegyzetek (szerkesztés)
Doggett, L.E., (1992), "Calendars" in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanach, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. - Wm. B. Eerdmans Kiadó, 1

Hol kezdődik a mi korszakunk?

Jane))

Krisztus születésével új korszak kezdődött az emberiség történetében.

Korszakok és kronológia

NYÁRI SZÁMÍTÁS - nagy időtartamú számítási rendszer. Sok időrendi rendszerben a beszámolót valamilyen történelmi vagy legendás esemény alapján készítették el.
A modern kronológia - „a mi korszakunk”, „új korszak” (Kr. u.), „Krisztus születésének korszaka” (R. Kh.), Anno Domeni (Kr. u. – „Az Úr éve”) – egy önkényesen vezeti. Jézus Krisztus választott születési dátuma. Mivel ezt egyetlen történelmi dokumentum sem jelzi, és az evangéliumok ellentmondanak egymásnak, a tudós szerzetes Dionysiosz Dionysiosz Diocletianus korának 278. évében úgy döntött, "tudományosan", csillagászati ​​adatok alapján, kiszámolja a korszak dátumát. A számítás alapja a következő volt: 28 éves "napkör" - az az időtartam, amelyre a hónapok száma pontosan a hét ugyanazon napjaira esik, és 19 éves "holdkör" - egy időtartam melyik azonos fázisok A holdak a hónap ugyanazon napjaira esnek. A „nap” és a „hold” kör ciklusainak szorzata Krisztus életének 30 éves idejéhez igazítva (28 x 19 + 30 = 572) adta meg a modern kronológia kezdő dátumát. A "Krisztus születésétől" korszak szerinti évszámítás nagyon lassan "gyökerezett": a 15. századig (azaz 1000 évvel később is) 2 dátumot jelöltek meg Nyugat-Európa hivatalos iratai: tól a világ teremtésétől és Krisztus születésétől (Kr. u.). Most ezt a kronológiai rendszert (új korszak) alkalmazzák a legtöbb országban.

KORSZAK
A kezdési dátumot és az azt követő kronológiai rendszert korszaknak nevezzük. Egy korszak kiindulópontját korszakának nevezzük. Az iszlámot valló népeknél a kronológia i.sz. 622-ből származik. NS. (Mohamednek - az iszlám alapítójának - Medinába történő áttelepítésének időpontjától).
A kínai 60 éves ciklus korszakának kezdetére Huangdi császár uralkodásának 1. évét veszik - ie 2697-et.
V Ókori Görögország az időt az olimpiák szerint számolták, 776. július 1-től ÉK-ig.
Az ókori Babilonban a „Nabonassar korszaka” Kr.e. 747. február 26-án kezdődött.
A Római Birodalomban a gróf „Róma megalapításától” 753. április 21-től ÉK-ig és Diocletianus császár csatlakozásának napjától, 284. augusztus 29-étől ÉK.
A kronológiának több mint 1000 különböző korszaka létezik a világon, köztük a rövid távú = a császárok uralkodásának mottója Kínában 350, Japánban 250.
V Bizánci Birodalom később pedig a hagyomány szerint Oroszországban - a kereszténység Vlagyimir Szvjatoszlavovics herceg általi felvételétől (988) I. Péter rendeletéig (1700) az éveket "a világ teremtésétől" számolták: szeptember 1. , ie 5508 (a „bizánci korszak” első éve).
A csillagászati ​​és kronológiai számítások megkönnyítése érdekében a J. Scaliger által javasolt Julian-kronológiát (JD) a 16. század vége óta használják. A napok folyamatos számlálása 4713. január 1-től ÉK-ig történik.

Miért és mikor kezdték el osztani az időt a "mi korszakunkra" és a "Kr.e."-re?

Krisztus születésétől. - 5 évvel ezelőtt

Elefánt17

A világi változatban az idő „korszakunkra” és „Kr.e.

A vallási tudatban ugyanazokat az eseményeket azonosítják időben „Krisztus születése előtt” és „Krisztus születése után”.

Ezenkívül a numerikus egyenessel ellentétben az "előtte" és "utána" elválasztó nulla időkoordináta hiányzik.

Nincs nulla év, amely elválasztja korszakunkat a korszakunk előttitől (a megtestesülés vagy Krisztus születése előtt, amely megváltoztatta a tér-idő kritériumokat). Az európai országok kultúrája Tiszteletreméltó Bede életében, akinek munkáiban ez az időfelosztás először (8. század) található, idegen volt a nulla fogalma.

Bár a matematikai számításokban természetesen nullát használtak.

Anachoret

A korszakot a "miénk"-re és nem a miénkre osztják 731 óta Bede tiszteletreméltó bencés szerzetes munkái, a korszakok közötti vízválasztó Krisztus születésének feltételezett dátuma. Korábban a kronológiát "a világ teremtésétől" végezték. Oroszországban a régi rendszer szerinti számlálás utolsó napja 7208. december 31. volt; I. Péter rendelete szerint a következő napot már hivatalosan is a „Krisztus születésének” új kronológiája szerint számolták – 1700. január 1-jét.

Beszivárgó

A kereszténység létrejötte óta szuperetnosz lett. Számos államot egyesített saját parancsnoksága alatt, a túlmelegedés fázisában több áramra oszlott. A katolicizmussal rendelkező fejlett országok 731-től vették át a keresztény kronológiát. A többi következett, többnyire a kényelem kedvéért.

Egy olyan mindenki számára érdekes és informatív tudomány, mint a történelem, nem tanítható anélkül, hogy ne tudnánk, miért érdemes történelmet tanulni. Milyen kritériumok alapján lehet kiszámítani az emberi élet kronológiáját? Hiszen a történelem nemcsak azokat az eseményeket írja le, amelyek például 100 évvel ezelőtt történtek, hanem azokat is, amelyek több ezer és tízezer évvel ezelőttiek voltak.

Történelmi kronológia

Kr.e., a mi korszakunk

A történelemben minden idő két korszakra oszlik: a mi korszakunk előtti időkre és a mi korunkra, amely napjainkig tart. A történelemben a régi korszak vége és egy új korszak kezdete Jézus Krisztus születésének éve.

A korszakunk kezdete előtti időszak évei fordítottan vannak feltüntetve időrendben... Ennek oka az a tény, hogy nincs pontos történelmi adat arról, hogy pontosan mikor jelent meg az élet a bolygón. Csak a történelmi tárgyaknak köszönhetően vonhatnak le következtetéseket a tudósok arra vonatkozóan, hány évvel ezelőtt történt ez vagy az az esemény.

Őskori és történelmi korszak

A történelem magában foglalja a történelem előtti és történelmi korszakokat. A történelem előtti korszak az emberi élet megjelenésével kezdődik és az írás megjelenésével ér véget. A történelem előtti korszak több korszakra oszlik, amelyek besorolása a régészeti kövületeken alapul.

Az, hogy az ókori emberek milyen anyagokból készítettek szerszámokat és mennyi ideig használták azokat, az alapja a történelem előtti korszakok időkereteinek és korszakainak elnevezésének újraalkotásának.

A történelmi korszak az ókorból, a középkorból, a modern időkből és a modern időkből áll. Különböző államokban ezek az időszakok más-más időpontban fordultak elő, így pontos időkeretet nem tudunk meghatározni.

Az első naptárak

Alatt evolúciós fejlődés az embernek szüksége van az idő megszervezésére. Az ókori gazdáknak tudniuk kellett a vetőmag elvetésének legalkalmasabb időpontját, a nomád állattenyésztőknek – mikor a legjobb másik területre költözni, hogy állataikat élelemmel láthassák el.

Így kezdtek megjelenni az első kalendáriumok, amelyek a természet megfigyelései és égitestek... A különböző népeknek eltérő naptáruk volt. Például a rómaiak Róma i.e. 753-as alapítása óta számolnak, az egyiptomiak pedig minden új fáraódinasztia uralkodásának kezdete óta. Sok vallás létrehozta saját naptárát: az iszlámban a kronológia Mohamed próféta születési évével kezdődik.

Kr.e. 45-ben. Gaius Julius Caesar új egyiptomi naptárt vezetett be, amelyben az év január 1-jén kezdődött, és tizenkét hónapig tartott. A naptár a Julianus nevet kapta. Ez a naptár a lehető legpontosabban állította be az év hosszát - 365 nap, és 366 nap szökőév... 1492 óta Oroszországban bevezették a Julianus-naptárt.

A modern naptárt XIII. Gergely pápa vezette be 1582-ben. Sikerült kiküszöbölnie néhány pontatlanságot, amely az I. óta felgyülemlett Az Ökumenikus Tanácstólés akkoriban 10 naposak voltak.

A Julianus- és Gergely-naptár közötti különbség évszázadonként körülbelül egy nappal nő, ma pedig 13 nap.

Tavasszal megbeszéltük Nyikolaj Nyikolajevics Liszovval az általam javasolt „nulladik év” problémáját – Kr.e. 1. és 1. között. Alapvetően az evangéliumokra hivatkoztam, amelyek szerint Szűz Mária a tavaszi napéjegyenlőség napján ivartalanul fogant csodálatos módon, a karácsony pedig a téli napforduló napjára esett. Keresztelő Jánost pedig egy idős házaspár, Zakariás és Erzsébet foganta meg hat hónappal Jézus Krisztus fogantatása előtt (Lukács evangéliuma 1) -

26. Erzsébet terhességének hatodik hónapjában / Gábriel angyalt küldte Isten Galilea városába, amelyet Názáretnek hívnak,
27. József nevű férjével eljegyzett Szűznek; a Szűz neve: Mária...
30. És monda néki az angyal: Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál Istennél;
31. és íme, fogansz a te méhedben, és fiút szülsz, és a nevét fogod nevezni: Jézus ...
34. Mária így szólt az Angyalhoz: Mi lesz, ha nem ismerem a férjemet?
35. Az angyal így válaszolt neki: A Szentlélek száll rád, és a Magasságos ereje beárnyékol téged; ezért a születendő Szentet Isten Fiának fogják nevezni.
36. Íme, Erzsébet, a te rokonod, akit meddőnek neveznek, fiat fogant őrségében, és már hat hónapos.
37. mert Istennek egyetlen szava sem lesz tehetetlen / a bootstrap Archi-Program egyetlen sora sem / ...
57. De eljött az ideje, hogy Erzsébet szüljön, és fiút szült.
58. És meghallották szomszédai és rokonai, hogy az Úr felnagyította rajta irgalmát, és vele együtt örültek.
59. A nyolcadik napon eljöttek, hogy körülmetéljék a babát, és az apja nevéről Zakariásnak akarták nevezni.
60. Erre az anyja azt mondta: nem, de szólítsd Jánosnak...
67. Zakariás, az ő atyja pedig eltelte magát Szentlélekkel, és prófétált, mondván:
68. Áldott az Úr, Izráel Istene, aki meglátogatta népét, és szabadítót szerzett nekik!
69.És felemelte nekünk az üdvösség szarvát szolgájának, Dávidnak házában,
70. ahogy ő időtlen idők óta hirdette szent prófétáinak száján keresztül ...
76. És téged, gyermekem, a Magasságos prófétájának hívnak, mert az Úr színe előtt jársz, hogy előkészítsd az Ő útait,
77. hogy népe megértse üdvösségét bűneik bocsánatában,
78. Istenünk kegyelmes irgalmasságából, mellyel fentről Kelet látogatott meg minket / „A Kelet felülről” felfedi Keletünk titkát, honnan származunk, oroszok /,
79. hogy megvilágosítsuk a halál sötétjében és árnyékában ülőket, tereljük lábunkat a béke útján.

Így a Szentírás egyértelműen jelzi annak az évnek a különleges jellegét, amelyben a „felülről kelet” beavatkozott a földi ügyekbe. Vannak pusztán kronológiai megfontolások is, amelyek lehetővé teszik a „nulladik év” fájdalommentes bevezetését a megállapított és dokumentált történelmi keltezésnél. Ez a szinte virtuális „nulladik év” nem csak beírható, hanem a kényelem kedvéért bármely időbeli intervallumra is áthelyezhető, de ami a legjobb – Kr.e. 1 közé. és annyira ismerjük Krisztus születésétől számított 1 évet. Valójában persze Jézus Krisztus Kr.e. 1. és Kr.e. 1. előtt született, ugyanis körülbelül 45 évesen feszítették keresztre a Golgota keresztjén ("A zsidók azt mondták neki: Még nem vagy ötven éves" - Evangélium János 8:57). Általánosságban elmondható, hogy a Szentírást még nem olvasták értelmesen, annál is inkább nem fogják felfogni a legmagasabb értelmét, de a szent-virtuális „nulladik év” nem csak megengedhető, hanem kötelező is.

A „nulladik év” nélkül ugyanis összetéveszthető Jézus Krisztus születési dátumával – ostobaság, sőt oximoron, ha „Krisztus születésétől számított 1. év december 25-én” született, és ez nem túl kínos. születésnapjától kezdje korszakunk kronológiáját, ha ez "Krisztus születése előtti 1. év december 25-ére" esik. Aztán kiderül, hogy korszakunk első évtizede és az azt követő évszázadok és évezredek az évszámtól „1”-től indulnak, és nem „0-tól”. És az első évtized - 1-től 10-ig, harmadik évezredünk pedig nem a 2000-es újév kezdetével kezdődött, hanem 2000. december 31-ről 2001. január 1-re virradó éjjel. És ha Jézus Krisztus megszületett "0. év december 25-én" - minden rendben van, és úgy lehet osztályozni az évtizedeket, évszázadokat, évezredeket, ahogyan azt megszoktuk - a kilencvenes évek 1990-től 1999-ig, a huszadik század 1900-tól 1999-et beleértve, a második évezred 1000-től 1999-ig, a harmadik évezred 2000 első napjától ig utolsó nap 2999. év.

Nikolai Nikolaevich Lisovoy pedig az egyházi ortodox hierarchákkal együtt olyan ravasz módon számította ki Jézus Krisztus születésének kétezredik évfordulóját, hogy az 2001. január 7-re esett, és ennek megfelelően a Názáretben összegyűlt fejezetek ortodox egyházakés mindenféle ortodox országok magas rangú tisztviselői, és megjelölték egymás között ezt a dátumot, ami természetesen értetlenséget keltett az épeszűek körében.

A Daily Oxford Dictionary Entry most megérkezett e-mailben az angol nyelvből a "kilencvenes évek" / "(kilencvenes évek) szóról, és egyértelműen azt mondja - /attrib./ Egy adott században (különösen a tizenkilencedik vagy a huszadik) kilencventől kilencvenkilencig terjedő évekre vonatkozóan, vagy jellemző rájuk. (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). Vagyis a „kilencvenes évek” - a „kilencvenedik évtől” a „kilencvenkilencedik évig”. Amint látja, az évtizedeket, évszázadokat és évezredeket 0-tól 9-ig számolják, és nem 1-től 10-ig. Ezért a „nulladik év” bevezetése nemcsak az egyházi időrendet racionalizálja és értelmessé teszi, hanem eltávolítja a jelenlegit is. létező és egyszerűen kirívó kronológiai ellentmondás évtizedek, évszázadok és évezredek számításában.

Kronológia: mi ez? A kronológia egy időkeret (napokban, hetekben, hónapokban, években), amely egy adott eseményből indul ki. A kronológia különböző népeknél, vallomásoknál eltérő lehet. Ez azzal magyarázható, hogy különféle eseményeket vettek kiindulópontnak. Mára azonban az egész világon hivatalosan egyetlen kronológiai rendszert hoztak létre, amelyet minden országban és minden kontinensen alkalmaznak.

A kronológiát Oroszországban a Bizánc által elfogadott naptár szerint végezték. Tudniillik a kereszténység i.sz. X. századi felvétele után a világ teremtésének évét választották kiindulópontnak. Pontosabban, ez a nap az első ember, Ádám teremtésének napja. 5508. március elsején történt igen Kr. u. És Oroszországban hosszú ideig a tavasz kezdetét az év kezdetének tekintették.

Nagy Péter reformja

A régi időrendet „a világ teremtésétől” I. Péter császár megváltoztatta Krisztus születésének kronológiájára. ez 1700. január 1-je óta történik (vagy 7208-ban "a világ teremtésétől"). Miért változtattad meg a kronológiát? Úgy tartják, hogy Nagy Péter ezt a kényelem érdekében tette, hogy szinkronizálja az időt Európával. Az európai országok régóta a „Krisztus születése óta” rendszer szerint élnek. S mivel a császár sokat üzletelt az európaiakkal, ez a lépés igencsak célszerű volt. Hiszen az évekbeli különbség Európában és benn Orosz Birodalom akkoriban 5508 év volt!

Az óorosz kronológia tehát eltért modern pont visszaszámlálás. A Krisztus születése előtti kronológiát pedig „a világ teremtésétől kezdődően” kronológiának nevezték.

Hogyan kezdődött az egész

És mikor kezdődött a kronológia? Bizonyítékok vannak arra, hogy a keresztény püspökök első zsinatára i.sz. 325-ben került sor. Ők döntöttek úgy, hogy a kronológiát a világ teremtésétől kezdve kell vezetni. Ennek a visszaszámlálásnak az volt az oka, hogy tudni kellett, mikor ünnepeljük a húsvétot. A világ teremtésének dátumát Jézus Krisztus életével kapcsolatos megfontolások és megfontolások alapján javasolták.

A püspöki zsinat után a Római Birodalom átvette ezt a kronológiát. Néhány száz év elteltével pedig azt javasolták, hogy váltsanak át Krisztus születésének kronológiájára. Ezt az elképzelést Kis Dionüsziosz, római szerzetes fejtette ki 532-ben. Azt nem tudni, hogy Jézus pontosan mikor született, de korunk második-negyedik évében történt. Ettől az évtől kezdődött a visszaszámlálás, amelyet ma Krisztus születéséből hívnak. Ez a pont egy új korszakot (a miénket) választ el a múlttól (illetve Kr. és BC megnevezések).

De a világnak hosszú időbe telt, mire átvált az időzítés új verziójára. Ez körülbelül fél évezredbe telt, míg Oroszországnak több mint ezer évbe telt. Az átmenet fokozatos volt, ezért gyakran zárójelben a dátumok a „világ teremtésétől számított” évet is jelezték.

Árja kronológia és szláv kronológia

Az árják kronológiáját a világ teremtésétől fogva vezették, vagyis másként, mint a világban létező. De az árják nem hitték el, hogy a világot pontosan ie 5508-ban hozták létre. Véleményük szerint a kiindulópont az az év volt, amikor megkötötték a békét a szláv-árják és az arimok (ősi kínai törzsek) között. Ennek a kronológiának egy másik neve a világ teremtése a csillagtemplomban.

A kínaiak felett aratott győzelem után egy szimbólum jelent meg - egy lovas fehér lovon, aki megöl egy sárkányt. Ez utóbbi jelen esetben Kínát szimbolizálta, amelyet legyőztek.

Az ószláv kronológia a Chislobog Daarius-fordulója szerint készült. Erről a naptárról bővebben a megfelelő cikkben olvashat. Nagy Péter reformja után azt kezdték mondani, hogy "5508 évet lopott el a szlávoktól". Általában a császár újítása nem talált pozitív visszajelzést a szlávoktól sokáig ellenezték. De az ókori szlávok kronológiája és naptáruk tilos volt. Ma már csak óhitűek, angolok használják.

A szláv naptár szerinti kronológiának megvoltak a maga érdekességei:

• A szlávoknak csak három évszaka volt: tavasz, ősz, tél. Egyébként az ősi szlávok körében az egész évet "nyárnak" hívták.
• Kilenc hónapos volt.
• Egy hónapban negyven-negyvenegy nap volt.

Így az ókori szlávok, akik pogányok, kronológiája ellentétes volt az általánosan elfogadott kereszténységgel. Valójában sok szláv, még ha felvette a keresztény hitet is, továbbra is pogány maradt. Hűek voltak világnézetükhöz, és nem fogadták el a „Krisztus születésétől való” kronológiát.

A kronológia a vallás tükröződésévé vált, amely domináns pozíciót foglalt el és foglal el az államban, a társadalomban, a világban. A kereszténységet ma a világ lakosságának több mint harminc százaléka vallja. Nem meglepő, hogy Krisztus születését választották kezdetnek. Kényelmessé vált a múlt és az új korszak közötti különbségtétel is. Péter, miután megváltoztatta az oroszországi kronológiai rendszert, lehetővé tette az ország összes tevékenységének összehangolását a világ többi részével. Nehéz elképzelni, hogy ma több mint öt és fél ezer év múlva szakadék tátongana az országok között! Is pozitív pont minden kronológiában közös a történelem és más tudományok tanulmányozásának kényelme.