Szláv hozzászólások. Böjt – a saját test teljes megtisztítása Az óhitűek hagyományai és élete
4,9 (98,1%) 21 szavazat
Létrehozás Betlehemes gyors az ókeresztény időkre nyúlik vissza. A történeti források a 4. századtól említik. Kezdetben a betlehemes böjt 7 napig tartott, majd az 1166-os reform következtében, Lukács Chrysovergos ökumenikus pátriárka Manuel császár vezetésével, negyven napossá vált.
BAN BEN ortodox egyházak A bizánci hagyomány szerint a születési böjt az egyházi év négy többnapos böjtjének egyike, és 40 napos felkészülésként szolgál Krisztus születésének ünnepére.
betartva november 28Által január 6 az új stílus szerint ( 15 novemberÁltal december 24 Művészet. Művészet) átfogó, és Krisztus születésének ünnepével ér véget.
Összeesküvés(böjt előestéje) - 14 November (november 27., New Style) - Szent Fülöp apostol emléknapjára esik, ezért a böjtöt is ún. Filippov . Ha a cselekmény egynapos böjtre esik, szerdára vagy péntekre, akkor november 13-ra (26.) kerül át.
Étkezési utasítások
Az absztinencia szabályai szerint a betlehemes böjt közel áll Péter böjtjéhez. Az egyházi charta szerint a hús, a tejtermékek és a tojás a böjt minden napján kizárt. Ezenkívül előírják:
A bejegyzés elejétől 6-ig (19 ns) Decembert is beleértve:
szerdán és pénteken- száraz étkezés; hétfőnként kedden, csütörtökön, szombaton és vasárnap- meleg növényi étel növényi olajjal, hallal, borral; november 21-én ( december 4), a templomba való belépés ünnepén Istennek szent anyja- meleg növényi étel növényi olajjal, hallal, borral;
szerdán és pénteken- száraz étkezés; hétfőnként- forró növényi étel növényi olaj nélkül; kedden és csütörtökön- meleg növényi étel növényi olajjal, borral; szombaton és vasárnap- meleg növényi étel növényi olajjal, hallal, borral;
Ezen túlmenően a nagyböjt kezdetétől december 19-ig (NS) a halat (és így a bort és az olajat is) lehet fogyasztani azokon a keddeken és csütörtökön, amikor egy szent doxológiával vagy ünnepi jellel fordul elő, Hétfőn, szerdán és pénteken, amikor templomi ünnep vagy virrasztás van (ha másik nagy szent, akkor a bor és az olaj megengedett).
december 19-én ( január 1) Az ortodox keresztények Szentpétervár emlékét ünneplik. Vnifantius mártír, aki megvan a különleges kegyelem, hogy megszabadítson borivástól. Ezen a napon sok óhitű gyülekezet tart istentiszteletet és imaszolgálatot. Mondanom sem kell, a dátumok egybeesése nem véletlen...
december 20-tól ( január 2 ns) december 24-ig ( január 6. ns) beleértve (Krisztus születése előünneplésének időszaka):
hétfőn, szerdán és pénteken- száraz étkezés; kedden és csütörtökön- forró növényi étel növényi olaj nélkül; szombaton és vasárnap- forró növényi étel növényi olajjal;
Szenteste böjt
december 24 ( január 6. n.s.), szenteste – különösen szigorú böjt, sochivo (kolivo) – búzából, rizsből vagy egyéb gabonafélékből készült édes zabkását kell enni, általában csak vesperás után. („az első csillag után”).
Azokon a napokon, amikor a bor megengedett, mértékkel kell fogyasztani. A böjtöt manapság főként a szerzetesek tartják be a szabályok teljes betartásával. Csakúgy, mint a többi böjtöt, a betlehemes böjtöt is szigorúan betartják az óhitűek.
Aranyszájú Szent János szerint « Tévednek azok, akik azt hiszik, hogy a böjt csak az étkezéstől való tartózkodást jelenti. Az igazi böjt a gonosztól való megszabadulás, a nyelv megfékezése, a harag félretétele, a vágyak megszelídítése, a rágalmazás, a hazugság és a hamis tanúzás megállítása.» .
Íme, amit a nem pap tagok írnak a polgári „újévről”:
…Amikor az „újév” ünnepe eljön a pogányokhoz, akkor azon az éjszakán az egész nép fellázad. A városokban és falvakban megvadulnak, különféle tamburákat és szippantásokat játszanak, zenei zümmögést hallatva. És mindenki belemerül a sátáni játékokba, ugrálva és tapsolva. Férfiak, feleségek és szüzek ellenséges kiáltásokat és sikolyokat fognak hallani, és kihányják az összes csúnya démoni dalt.
És a sátáni táncok ugrálni kezdenek, rángatják a gerincüket és dobogtatják a lábukat. És azon az éjszakán egy nagy bukás, ingadozás és paráznaság kezdődik, akkor kezdődik a törvénytelen szennyeződés és romlás. És akkor ez a bálványimádás hívja majd a Sátánt, aki elé istentelen áldozatot hoznak rossz tetteink miatt...
Következő, azoknak, akik másképp szeretnék ünnepelni az „újévet”... Vnifantius szent vértanú élete
Szent Bnifantius Diocletianus király idejében élt, egy Aglaida nevű nemesnőnek, a római Acacius Antipatos lányának volt alárendelve. Hamarosan egyházi házasságot kötöttek Aglaidával. Vnifanty iszákos volt, de irgalmas, vendégszerető és békeszerető, ahogyan szeretője is irgalmas és emberséges. Egy napon Mrs. Aglaida Keletre ment, ahol sok keresztény lett mártír, és elhozta a szentek ereklyéit a lelki üdvösség érdekében. Vnifanty azt mondta a hölgynek – elfogadja a testét? A hölgy tizenkét mártírral küldte férjét, akik meg akarták vallani Krisztust az istentelen király előtt Kilikia városában. Vnifantius eljött az uralkodóhoz, és kereszténynek vallotta magát. Sok kínzás után lefejezték, és vér helyett tej folyt a sebből. Holttestét úrnőjéhez vitték. Elfogadta férje szent ereklyéit, és tisztelettel eltemette, és templomot hozott létre a nevében. Imádkoznak Vnifantius szent vértanúhoz, hogy megszabaduljon a részeg függőségtől.
Az új stílus szerint Szent Bnifantiusz napja január elsejére esik, amikor a szemérmetlen pogányok és a gonoszszagú eretnekek mocskos „újévüket” ünneplik. Sajnos sok úgynevezett keresztényünk „ünnepli” ezt a démoni ünnepet. És közben részegségnek, kicsapongásnak és gyors megszentségtelenítésnek hódolnak. És mindenki nem akar emlékezni arra, hogy Szent Vnifantius nemcsak Krisztust dicsőítette vértanúságával, hanem egy szörnyű bűnből - a részegségből - is kapott a gyógyulás ajándékát.
BAN BEN utolsó napok A betlehem böjtölje, a keresztényeknek böjtölniük kell, mint ahogyan Kölcsönzött, különös szigorral és odafigyeléssel, és főleg nem hasonlítható különféle szórakozáshoz, nem megfelelő sátáni játékokban. A keresztények Krisztus születésének napját lelki tisztaságban és tisztaságban, imában, böjtben és testvéri szeretetben ünnepeljék. A Krisztusban hívőknek nem szabad szamárságokat beszélniük - abszurd dalokat énekelni, amelyek sértik a fület, nem paráználkodhatnak - minden lehetséges módon paráználkodhatnak, beszennyezhetik magukat mindenféle testi tisztátalansággal, kicsapongó élettel, bujasággal, mindenfélével. házasságtörés, veszekedő buzgóság és pusztító irigység.
Krisztus megtestesülésének ünnepére várva a keresztényeknek fel kell öltenie Urunkat, Jézus Krisztust, és nem szabad a testi örömökben részesíteni a vágyat. A démoni „újév” egy szennyes és utálatos felajánlás, melynek során a Sátánt hívják és áldozatot hoznak neki az ostoba emberek.
Őszinte " Újév", a keresztények szeptember 1-jén ünneplik az újévet, Julianus stílusban, az Ökumenikus Tanácsok előírásai szerint. Az „új nyár” áthelyezése január elsejére, először Julianus-, majd Gergely-naptár szerint, a Nagy Péter antikrisztus cár által bevezetett naptári változásokkal függ össze. Ez a ravasz kígyó megsemmisítette az egyetemes, törvényes esküt. Kinek szentelte a hízelgő Péter az „újév” ünnepségét? Az újévi ünnepet egy igazi bálványnak szentelték - a kétarcú Janusnak.
Ez a pogány istenség a káoszt, vagyis a sötét bizonytalanságot, az isteni renddel szemben álló ördögi cselekvést jelölte. Janus a bejáratot egy másik, más világba, a kaotikus bizonytalanság világába szimbolizálta a keresztény felfogásban – ez a bejárat a pokolba. Janust a „bejárat” isteneként a pogányok minden kezdet védőszentjének tartották. A pogányok imájuk vagy bármilyen cselekedetük elején Janust idézték. A római, pogány év első ünnepét Janus tiszteletére hozták létre. Ezért a pogány év legeleje január 1-jén történt. A január hónap neve (Januarius) a Janus szóból származik. A pogányok között Janus istenségként viselkedett, aki uralkodott az időn.
A mi részünkről fokozott figyelmet fordítanak erre a kérdésre, mert embereinknek nincs állatiasabb, részegebb, buzgóbb „ünnepe”, tele bizarr előkészületekkel, éktelen vágtázással, mindenféle kicsapongással és megengedőséggel. Az „újév” minden egyes ünnepe a kezdet, amikor a lelki kicsapongás révén a bálványoknak feláldozott képen megidézik Sátánt, és csúnya, törvénytelen és istentelen áldozatot ajánlanak fel neki mindenféle obszcenitás révén. Emberek ugrálnak egy ismeretlen fa körül tűlevelű cinkosaivá válnak a sátáni teljesítményben, és sátáni edényekké válnak. Nincs vége annak a részegségnek, trágár beszédnek és mindenféle istenkáromlásnak, amit az emberek megengednek maguknak. Mindez az obszcén és állati cselekedet Krisztus közvetlen elutasítása. A nagy „újévi” trágárság pedig a betlehemes böjt utolsó, szigorú napjaiban és az Ige Isten inkarnációjának várakozásában következik be.
Ezért a keresztények számára lehetetlen nemcsak az „újévet” megünnepelni, hanem magát az időszámítást is január 1-től, ami ellentmond az egyház tanításának, Ökumenikus Tanácsokés a szent atyák szövetségei.
A mi ünnepünk a karácsony! A böjt teljes időtartama 48 nap. Hét héttel a húsvét előtti hétfőn kezdődik, és a húsvét előtti szombaton ér véget.
A böjt első hetét különös szigorúsággal végezzük. Az első napon az étkezéstől való teljes absztinencia elfogadott. Ezután keddtől péntekig megengedett a száraz étkezés (kenyeret, sót, nyers gyümölcsöt és zöldséget, szárított gyümölcsöt, dióféléket, mézet, vizet fogyasztanak), szombaton és vasárnap pedig - meleg étel Vajjal.
A nagyböjt második-hatodik hetében a száraz étkezést hétfőn, szerdán és pénteken tartják be, kedden és csütörtökön olajmentes meleg, szombaton és vasárnap pedig vajjal melegen.
A nagyhéten (a nagyböjt utolsó hete) száraz étkezést írnak elő, pénteken pedig addig nem lehet enni, amíg ki nem veszi a lepel.
Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének ünnepén (április 7.) (ha nem nagyhétre esik) és virágvasárnapon (húsvét előtt egy héttel) szabad halat enni. Lázár szombaton (azelőtt Virágvasárnap) halikrát ehetsz.
Hétfőn kezdődik, a húsvét utáni 57. napon (egy héttel a Szentháromság után), és mindig július 11-én ér véget (beleértve). 2016-ban 15 napig tart.
A Petrov-böjt idején kedden, csütörtökön, szombaton és vasárnap megengedett a hal, hétfőn a meleg étel olaj nélkül, szerdán és pénteken a száraz evés.
Keresztelő János születésének ünnepén (július 7-én) lehet halat enni (függetlenül attól, hogy melyik napra esik).
Az elalvás böjt idején hétfőn, szerdán és pénteken száraz evés, kedden és csütörtökön vaj nélküli meleg, szombaton és vasárnap vajjal meleg étel megengedett.
Az Úr színeváltozásának ünnepén (augusztus 19-én) lehet halat enni (függetlenül attól, hogy melyik napra esik).
A november 28-tól Szent Miklós ünnepéig tartó időszakban (december 19-ét is beleértve) hétfőn olajmentes meleg étel, kedden, csütörtökön, szombaton és vasárnap hal, szerdán és pénteken szárazon fogyasztható.
December 20-tól január 1-ig kedden és csütörtökön már tilos halat fogyasztani, ehelyett vajjal meleg étel megengedett. A fennmaradó napok változatlanok maradnak.
Január 2-tól 6-ig hétfőn, szerdán és pénteken száraz étkezést, kedden és csütörtökön olaj nélküli meleg ételt, szombaton és vasárnap vajjal meleg ételt írnak elő.
Szenteste (január 6-án) nem lehet enni, amíg az első csillag meg nem jelenik az égen, utána szokás enni szocsit - mézben főtt búzaszemeket vagy mazsolával főtt rizst.
Szűz Mária templomba lépése (december 4.) és Szent Miklós (december 19.) ünnepén hétfőn, szerdán és pénteken lehet halat enni.
POST- ez a P betűk ősi szlovén rövidítése - teljes O - megtisztítása S- a saját T-testekből b - társteremtés, azaz a böjt rendszere a testek (csakrák) tisztítására szolgál, annak érdekében, hogy a testet újjáépítsék egyik fajta ételről a másikra. Minden attól függ éghajlati évszakok. Minden nyáron 5 bejegyzésünk van. A böjtök nem olyanok, mint a keresztény egyházé, ott 40 napjuk van, és előtte, ahogy az emberek mondják, jóllaknak, hogy aztán 40 napig böjtölhessenek. Nálunk általában 1-2 szláv hét van - szláv böjt.
SZENT BÖjt. Csak egy hétig tart, i.e. 9 nap - egy szláv hét Ramhat hónapban 23 naptól Ramhat 31 napig. (Nyáron 7522 – 2013.10.15-től 13.10.23-ig)
Ebben az időszakban Ortodox óhitűek Nem tanácsos húst, halat, zsíros fehérjéket (tojás, vaj, tej) ill. csípős étel. Nem tanácsos. Mi a kívánatos? Ezeken a napokon az óhitűek reggel és este zöldséget, gyümölcsöt, bogyót, gabonát és hüvelyeseket fogyasztanak, napközben pedig vizet, gyümölcsleveket és gyógyteákat: ribizlilevelet, málnalevél, menta, kakukkfű, kamilla. Ez annak köszönhető, hogy a szervezet felkészült a korai konzervre való átállásra, i.e. Ez itt van ősszel. Enyhén sózott uborka, paradicsom stb., és ahhoz, hogy a szervezetet felkészítsük az ilyen korai konzervekre, meg kell tisztítanunk, hogy normálisan működjön nálunk.
DAZHDBOZHIY FAST- 18 nap, két teljes szláv hét Beilet hónapban, Beilet 1. napjától 18. napjáig. (Nyár 7522 - 2013. 12. 13. és 2013. 12. 30. között)
Ebben az időszakban az óhitűek a korai konzervektől a teljesen konzerv ételekig (pácolás, füstölés stb.) készülnek. Ebben a böjti időszakban az óhitűek nem esznek húst, zsíros halat, tojást, fehér kenyeret, zsíros tejtermékeket (tejszín, tejföl) ill. vaj. Bármi növényi olaj használható – nem csak napraforgóolaj, lenmagolaj, kender, mustár stb kenyér termékek ehetsz - szürke kenyeret, ahogy ma is nevezik, arató kenyeret, ill rozskenyér. Főleg éjféli tésztából sütve, i.e. Este elkezdik, egy éjszakára eláll, reggel meg sütik. Csíráztatott gabonát és csíráztatott gabonából készült kenyeret is esznek. A fennmaradó ételeket ugyanúgy fogyasztják, mint a nagyböjt idején.
Az anyagcsere javítása érdekében a nap folyamán ajánlatos savanyú káposztát, savanyú káposztát vagy hajdina zabkását fogyasztani.
POSTA TISZTA- 18 nap, két teljes szláv hét Geilet hónapban a 23. naptól Geilet 40. napjáig. (Nyáron 7522 – 2014.02.14. és 2014.03.03 között)
Ebben az időszakban az óhitűeknek nem ajánlott húst, zsíros, savanyú, fermentált ételeket, valamint tojást fogyasztani. Tiszta böjt idején bármilyen állati vagy növényi olaj fogyasztása tilos. Lehet - sovány hal, kivéve a sült, párolt gabona zabkását, tészta(kovásztalan tésztából készült házi tészta), szürke- és rozskenyér, diófélék, bogyók, gyümölcslevek, gyógyteák, hüvelyesek kis mennyiségben.
A tiszta böjt második hetében fokozatosan bevezetik a friss növényi ételeket - zöldhagymát, retek stb.
Sok párolt zabkása készült kutya formában, i.e. nem abban az értelemben, hogy mazsolát vagy quiche-t tettek oda, hanem olyan értelemben, hogy a teljes főzés után mézzel ízesítették adalékként. A méz nagyon erős energiarendszer. És cukor helyett adják hozzá. Sokan mostanában temetési lakomát készítenek: rizst, mazsolát és cukrot. És Oroszországban soha nem tettek cukrot, hanem mindig használtak: rizst, szárított szőlőt - mazsolát és mézet.
Hogyan készítettek őseink tésztát? Zsírszegény tésztát készítettek, lapokra tekerték és tésztára vágták, törülközőn szárították - így jött ki a tészta, mármint rájuk, kovásztalan tésztából készült házi tészta.
NAGY BÖjt- három tíz napig, másfél szláv hét (13 nap) megy a Daylet hónapba a 23. naptól a 35. napjáig. (Nyáron 7522 – 2014.03.27. és 04.07.14 között)
Nem azért nagyszerű, mert tartós, mint a keresztények. Az olajhéten jóllakniuk kell, majd éhezniük kell. A nagyböjt azért van, mert ezekben a napokban minden Nagy Istent és Ősöt tisztelnek. Miért? Emlékszel a háromszögekre (3. ábra): étel, levegő, elme és fordítva? Amikor a nagyböjtben étkezési korlátozás lép fel, az ember többet gondol az istenekre és az ősökre, és mivel többet gondolsz rájuk, több erőt kapsz tőlük, ami kompenzálja az ember táplálékfelvételét. Ahogy a jógik mondanák: Az ember áttér a pránikus táplálkozásra, korlátozza magát a földi táplálékban, több Mennyei táplálékot kap, i.e. energiát, ami szükséges a szervezet felébresztéséhez a mara ideje után, azaz. tél után.
Ebben az időszakban tilos zsíros húsételek fogyasztása (kivéve a csirke, fürj és nyúlhús), zsíros hal, olaj, kivéve növényi olaj, tejtermékek - tejszín, tejföl - ezek a fogalmak a mi értelmezésünkben, és nem mit ma tejfölnek hívják – nem az. A tejszín legyen sűrű és sűrű, a tejfölt pedig késsel vágjuk - ezek voltak a szláv termékek. Manapság az ilyen tejfölt falusi tejfölnek hívják. És most, amit a boltokban tejszínként árulnak, az a szokásos tej. Minden más, ami zsírszegény, ehető.
Nagyböjt idején javasolt a cédrus és dió, ugyanis nemcsak a nyelőcsövet és a beleket tisztítják, hanem erőteljes természetes erőt is adnak az embernek.
A fekete magvak fogyasztása általában tilos. Korábban, ha a magok kattantak, szürke csíkosak voltak. Fehér sütőtök. A dinnyék csattogtak.
A nagyböjt idején is nagyon gyakran készítettek tökkását. Köles is kerül oda.
FÉNYPOSTA- 18 nap, két teljes szláv hét. Veylet hónapban a 32. naptól, Heyletig a 8. napon. (Nyáron 7522 - 2014. 06. 24. és 14. 07. 11. között)
Ebben az időszakban reggel napkeltekor és este, amikor lemegy a nap, csak növényi ételeket szabad fogyasztani. Kupala Isten szent napján, amely egybeesik a nagyböjttel, bármilyen zsírtartalmú halat és húst fogyaszthat, de azt Élő tűzön kell főzni. És a tüzet, amelyen főznek, az Élő Tűzből kell meggyújtani. Vagy egy fesztiválon tüzet gyújtanak, fényes kardból, és megsütik a húst. De korábban a húst nyárson főzték, most kebabot főznek, vagy kovácsoltra csinálták - ez a tűz, és a tetején van egy kovácsoltvas emelvény pattanásokkal, és a tűz átmegy, de most a kovácsolás helyett rácson készítsük – a húsdarabok jól átsülnek.
EGYNAPOS POSTÁZÁS- a 9 napos szláv hét minden hetedik napja. Svarog parancsa szerint olvassa el (hétvégénként) a hét három napját: 3., 7. és 9. Ezen a napon ajánlatos tartózkodni az étkezéstől. Ez alól kivételt képeznek a gyümölcslevek, a víz, a bogyós gyümölcs nélküli kompótok, a gyógyteák és a zselé. Az egynapos böjt ebből a formából a böjti napok jelentek meg, így a szervezet tehermentesült - nem szennyeződött, hanem megtisztult.
Megérkezett a nagyböjt. És egy napon minden drámaian megváltozott! Épp tegnap volt tele a templom, a plébánosok bocsánatot kértek egymástól, kommunikáltak, böjtöltek, és a következő másfél hónapban - egészen húsvétig - utoljára jöttek el egymáshoz látogatni.
Aztán eljött a hétfő, Clean néven. Persze nem csak azért, mert ilyenkor szokás rendet tenni a házban, és nagy valószínűséggel egyáltalán nem ezért, hanem elsősorban a lélek miatt, amely absztinencia és bűnbánat nélkül eléggé „porossá” vált, különösebben buzgó ima nélkül. A templomban pedig úgy tűnik, minden a régi, de nem ugyanaz: megváltozott a templom díszítése, a világos ruhákat sötétre cserélték, Krisztus közelgő szenvedése miatti őszinte szomorúság jeleként, és az imák teljesen más, és kevesebb ember van.
Annyira szerettem volna emlékezni a régi orosz hagyományra, de ma már nincs semmi különös, amivel dicsekedhetnék: csak ketten vannak a kórusban - a regisztráló és az anya, a templomban egyáltalán nincsenek férfiak, és csak néhány öreg. a nők rendszeresen meghajolnak a pap után, aki időnként letérdelve olvas." Hasam ura és ura…»
De tavaly is itt álltak - a nagymamák egész héten ki sem mozdultak a helyükről, reggel és este megállás nélkül imádkoztak, időnként leültek pihenni, majd ismét istentiszteletbe csöppentek - ez volt az első komoly próbatétel. nagyböjt kezdete. Nyilvánvalóan most is meg akarják valósítani az imádságnak azt a bravúrját, amire sajnos kevesen képesek, és talán mások is megtehetik, de nem értik annak jelentőségét, fontosságát és értékét.
A gyertyatartókban csak néhány gyertya izzik, a lámpák fénye ugrál, a templomot elárasztó napsütés miatt szinte észrevehetetlenül, és mintha komolyabbá váltak volna az arcok, és teljesen más a hangulat, nem ugyanaz, mint nemrég, Maslenitsa idején, amelynek világi örömeit ideje a felejtés ünneplésének, a lelki útra lépésnek... Manapság mindenki a gyónás szentségére készül, sokan a szent misztériumok befogadására készülnek. , és ebben a vágyban olyan egységesek, mint még soha. Ősidők óta ez a szokás: a szigorú böjt a tiszta bűnbánat, a lelki megtisztulás hírnöke.
Az idősek pedig, akik nem tudnak templomba járni, szorgalmasan imádkoznak otthon. Vannak, akik létra segítségével „beírják” a „szabályt”, az írástudóbbak pedig a „Helyes kánonokat” olvassák. Hétfőn nem szolgálnak fel étkezést, kedden az apát dönti el. És ezért a Nagy Elvonulás második napján a főtt burgonya és a káposzta savanyú illata hallatszik a refektóriumból. De még ezeket a szerény ételeket is visszafogottan, csendben fogyasztják. Az óhitű templomokban manapság mindenhol tartanak bűnbánati szertartást. És alig van plébánia vagy közösség, ahol sok ember lenne – bár nagyböjt van, ritka óhitűek gyűlnek össze nyilvános istentisztelet, előnyben részesítve a sejtimát.
A papok tanácstalanok, de nem tudnak mit tenni, ezért kénytelenek vállalni az olvasást és a kórusban éneklést, az oltári munkákat és még sok minden mást. A vidéki gyülekezetekben, bár kevesebben vannak, mint a hagyományos vasárnapi istentiszteleteken, az emberek még mindig imádkoznak. És Krétai Szent András bűnbánó kánonját itt nem két-három, mint a legtöbb városi plébánia, hanem egy tucat plébános számára olvassák. Azt mondják, manapság a legjobban meghatározni, hogy kinek a hite őszinte és buzgó, de természetesen nem csak és nem annyira az, hogy szolgálatra jön, hanem a különleges viselkedés - alázat, szerénység, megnövekedett önmaga iránti igény.
Igen, mondanom sem kell, bár megszoktuk, hogy hétvégenként több száz óhitű gyűlik össze templomainkban liturgiára, a hit tisztaságát és őszinteségét nem csak ez határozza meg a mindennapi élet tengerében. A fiatalok például elvesztik érdeklődésüket a gyülekezet iránt, amint jó munkát találnak vagy családot alapítanak, mindennek ellenére megértik a böjt első bűnbánati napjainak nagy értékét - szigorúan tartózkodnak az étkezéstől, vagy visszautasítják a zenét teljesen, vagy váltson információs és beszélgető rádióállomásokra, és változtassa meg szabadidejüket. Valami másra, Pál apostol szavaitól vezérelve: „ Mindent megtehetünk, de nem minden hasznos».
...És olyan buzgón Istenért – egészen péntekig, amikor is a böjt első napjainak végén a gyóntatás leggyakrabban kezdődik. Idő előtt jelentkeztek rá, magától Maslenitsa-tól, és ezért a pap kezében lévő lista meglehetősen tisztességes - ötven, ha nem több név. Emlékeim szerint mindig a nagyböjt első hetének sarkán jártunk a bűnbánatra - ezen a napon mindenhonnan, a környező városokból, falvakból érkeztek emberek, még mindig árván, pásztor-rektoruk nélkül. S bár ezen a napon több tucat plébános gyűlik össze a templomban, egy-egy plébánia vagy közösség hagyományaitól függően másokon is, a csend itt elképesztő, átható.
A gyóntatószéknél sor van, a kórusban halkan a kánonokat vagy a Zsoltárt olvassák. A messziről érkezett vendégeket, miután elhagyták a papot, őszintén gratulálnak „tiszta bűnbánatra”, és még sokáig nem veszik le a szemüket az eltávozottról, „aki feladta a bűneit”, aki megtisztul, és úgy tűnik, néhány tízperces gyónás alatt még átalakul is. Vasárnap pedig az emberek mennek átvenni Krisztus Testét és Vérét: férfiak és nők tucatjai, többnyire persze idősek. Örömmel nézel rájuk, és ráébredsz, hogy egy nagy szentélybe keverednek, amiért, úgy tűnik, teljesen lemondhatsz egy teljes hétre az ételről, a munka és a végtelen világi béklyóktól. életünket kísérő ügyek - mindattól, ami elválaszt attól a teljes lelki élettől, amelyre törekszünk, de nem mindig érjük el.
És ez a hét, talán az egész naptári év fő spirituális hete, egy lépéssel közelebb visz hozzá kellemes vakációt, amely az ortodoxia és az igazi lelki megvilágosodás koronája mindenki számára – igaznak és bűnösnek egyaránt. Egyelőre csak álmodozhatunk róla - reménykedni, várni, készülni rá több ezer leborulással és sok tucat napos étkezési önmegtartóztatással, ahogy a természet is felkészül a közelgő március eleji melegre. Egyelőre csak félénk utalások vannak rá, de tudjuk, hogy menthetetlenül és elkerülhetetlenül jönni fog. De a húsvét utána jön, és most a munka ideje van, lelki és testi...
– a mai nap legjobb és legígéretesebb elektronikus változatÓhitű Havi Szó.
Csak imáink és törekvéseink révén vált valóra egy hosszú távú álmunk, a fáradhatatlan aszkéta, az orosz ortodox egyház gyermeke, Makszim Csernyatevics erőfeszítései révén: az egyházi naptár „élő” változata.
Maxim Csernyatevics miközben a naptáron dolgozik2017 végén ez a fejlesztés mobilként is letölthetővé vált alkalmazások ANDROID-hoz :
Töltse le az ókori naptárat más néven ANDROID alkalmazások a Google Playen
A Maxim által kifejlesztett program minden évre kiszámítja a húsvétot, rendezi az áthelyezhető ünnepeket, adatokat ad a meghajlás és étkezés szabályairól, valamint jelzi az egyházunk által tisztelt szentek emléknapjait. Mindez az egyházszakadás előtti könyvek szigorú betartásával történik, figyelembe véve az ortodox (óhitű) egyház által jóváhagyott gyakorlatot.
Maximmal néhány éve találkoztunk, amikor befejezte az Ostrog Biblia, az ortodox keresztények referenciabibliájának szkennelését. információs portál Vecnoe.info . Ezt az oldalt a jó információk fontos forrásaként említettük, amikor beszéltünk róla. Továbbra is azt javasoljuk, hogy adja hozzá az erőforrást a könyvjelzőihez, és szükség szerint gyűjtsön be onnan hasznos információkat.
Az „Ősi ortodox naptár” projektről
Az új forrás célja, hogy minden beleegyező óhitű számára egyszerű és kényelmes megoldást nyújtson egyházi naptár mindent tartalmazó szükséges információ az istentiszteletekért és az otthoni imádságért. Egyszerű interfész, amely képes integrálni más erőforrásokkal, és lehetővé teszi az olvasók számára, hogy megegyezzenek az útról Mindennapi élet az egyház szövetségeivel és hagyományaival.
Az óortodox óhitű kalendárium kiszámítja a hangokat, kiszámítja a böjtöket, a mozgó- és ünnepnapokat, a halottak emléknapját, az érkezési és távozási meghajlást minden napra és a látó húsvétra. Arra is képes, hogy az aktuális év ünnepnapjait vagy neveket naptár szerint keressen.
A legtöbben 100 év alatt elfelejtették, hogy melyik napon kezdődjön a hét... A naptár egy régi nyomtatott Órakönyvre épül, amelyből a minden napra szóló ünnepekről és böjtökről szóló szöveg található. Ezenkívül az orosz ortodox egyház naptárából származó ünnepek is hozzáadásra kerültek (a következő verzióban lehetőség nyílik a naptár egyéni hozzájárulásra történő konfigurálására).
A jelenlegi gyakorlat és az Egyházszem közötti eltérések esetén az Egyházszemet részesítették előnyben, és mindig a nagyobb szigor irányába, hiszen helyesebb figyelmeztetni, mint megengedni.
A húsvéti algoritmusok, a Julianus- és Gergely-naptár dátumszámítási algoritmusai Klaus Tondering munkáiból származnak "Gyakran ismételt kérdések a naptárakról".
A naptár az 1900-tól 2099-ig tartó időszakra vonatkozik, de szükség esetén a korlátozás megszüntethető. Mások megvalósítását tervezik hasznos funkciókat, ami biztosan tetszeni fog a felhasználóknak.
A webhely szerkesztőinek segítségével fejlesztették ki az "Old Believer Thought"-ot kiegészítő program, amely lehetővé teszi a naptár beágyazását más webhelyekbe. Most cikkolvasás módban érhető el az oldalon, de hamarosan megjelenik kezdőlap bővített menüként.
Mint minden új szoftvertermék, a naptár is tartalmazhat hibákat és pontatlanságokat, valamint vitatott kérdések. Maxim Csernyatevics az „Óhitű Gondolat” oldal minden olvasójához fordul azzal a kéréssel, hogy ne maradjon közömbös, és tájékoztasson bennünket kérdéseikről, kétségeikről és kívánságaikról. Ezt megteheti a cikkhez fűzött megjegyzés formájában, vagy e-mailben a staroveru@site, [e-mail védett].
Aki szeretne csatlakozni az Ancient Calendar projekthez, beleértve azt is, hogy felteszi a weboldalára, annak egyeztetnie kell a részvételét a fejlesztővel.
Mindenkinek, aki Isten dicsőségére munkálkodott, különösen R.B. Maximnak, Ivánnak, Olgának jó egészséget és lelki üdvösséget!
Weboldal szerkesztők
