Hol élnek a gagauziak? Titokzatos Gagauz: honnan jöttek Moldovában
A gagauzok eredete
A gagauzok viszonylag kicsi török nyelvű népek, mintegy 220 ezer embert számlálnak. A gagauzok vallása az ortodoxia. A gagauziak többsége ma kompakt módon a Budjak történelmi nevét viselő régióban él, amelyet jelenleg Ukrajna és Moldova határa oszt meg.
Budjakban a gagauzok tömegesen vándoroltak történelmi hazájukból, Dobrudjáról, a Balkánra, a 17. század második felében - a 19. század elején, elmenekülve az oszmán igából, amikor a telepesek egy része elérte a mai Ukrajna Zaporozhye régióját . Itt alapították falvaikat, ahol a gagauzok a mai napig élnek, nagyrészt a helyi lakosság asszimilálták.
A 19. század második felében a törököktől felszabadított Bulgária kormányának kényszerített bolgárizálása elől menekülve a Dobrudján maradt gagauzok kénytelenek voltak Görögországba költözni, ahol Kelet -Trakiában és Észak -Evrosban telepedtek le. Itt még mindig léteznek gagauz települések.
A sztolypini agrárreform során a budzsáki gagauzok egy része Kazahsztánba költözött, ahol utódaik ma is élnek.
A húszas években az akkor Romániához tartozó Budjakból sok gagauzai Kanadába, Brazíliába és Argentínába költöztek munkát keresni.
A kollektivizálás időszakában a gagauziak nagy csoportja költözött Üzbegisztánba.
Jelenleg a gagauziak Oroszországban, Türkmenisztánban, Lettországban, Észtországban, Grúziában, Bulgáriában, Romániában, Törökországban is élnek.
A gagauzok független népnek tartják magukat, saját nyelvükkel, kultúrájukkal és Budjak etnikai területükkel.Sok tudós megpróbált válaszolni arra a kérdésre, hogy kik a gagauzok, és ésszerű magyarázatot adni származásukra. Mindazonáltal a gagauz nép korai etnikai történetében a mai napig sok üres hely van, és e nép származásának kérdése ellentmondásos. A gagauzi néprajz modern kutatói közül a leghíresebb, Mihail Guboglo, maga is származású gagauz, rámutatott a gagauziak eredetének huszonegy változatának létezésére, ezek a változatok nagyon különböznek egymástól.
Törökországban például van egy népszerű változat, miszerint a gagauziak a kis -ázsiai törökök leszármazottai, akik Keykavus szultán vezetésével a 13. században Dobrudzsába vándoroltak. Itt Keykavus megalapította a Gagauz Uziyalet első államát.Az orosz, moldvai és gagauzi tudósok úgy vélik, hogy a gagauzok független nép, amely a besenyők, úzok és polovcok észak -török törzsei alapján jött létre, akik a 10. században Közép -Ázsiából a Balkánra költöztek. a Kazár királyság veresége Svájtoszlav orosz fejedelem által, és aki itt fogadta el a kereszténységet.D. Todoroglo történész, Gagauz származása szerint elmélete szerint a gagauzok ismét Oghuz török törzsből származnak, aki az iszlám törökök általi elfogadása során hű maradt a régi pogány hithez és elhagyta Közép -Ázsiát , a Kaszpi- és Fekete -tengertől északra telepedve a Volga és a Duna között, később, Dobrudján alapítva, a gagauziak első államát, Uziyalet -t, majd átvette a bizánciaktól a kereszténységet.A legújabb tudományos tanulmányok azonban az etnikai genomika területén cáfolják a történészek számos változatát a gagauzok török törzsekről való származásáról, legyenek azok szeldzsukok, besenyők, polovciak vagy oguzok, akik Ázsiából költöztek a Balkánra.A volt Szovjetunió törökül beszélő népeinek génjeinek összehasonlító tanulmányában, amely nemcsak a Volga-Ural vidéket, hanem Észak-Kaukázust, Közép-Ázsiát és Szibériát is lefedte, 60 populációból több mint 8000 embert vizsgáltak meg. Ugyanakkor kiderült a mitokondriális DNS "ázsiai" vonalainak teljes hiánya a gagauziaknál. Azok. A gagauzok származásuk szerint európaiak. Ezért a fentieket figyelembe véve a görög kutatók által előterjesztett változat helyesebbnek tűnik a gagauziak származásáról, a katakuzák trák törzséből.
A Dobrudján élő kattauz első említése az i.sz. 3.-4. Hérodotosz és Ptolemaiosz írt katasztrófákról. Ezeket a római krónikák is említik, mint például Ovidius és Plinius.A kattauzok fő foglalkozása a szarvasmarha -tenyésztés és a mezőgazdaság volt. Ennek köszönhetően túl tudták élni a nomád törzsek gyakori portyázásait és a területükön áthaladó népek vándorlását. Az első római, majd a Bizánci Birodalom bukása sem befolyásolta jelenlétüket ezen a területen. A kattauzok ellenálltak és alkalmazkodtak az új politikai és gazdasági feltételekhez.
A kereszténység hivatalos vallásként való megalapozása a Balkánon élő összes nép keresztényítéséhez vezetett, beleértve a kattauzokat is. Figyelembe véve, hogy a kattauzok a városokhoz közelebb akartak lakni termékeik gyorsabb és jövedelmezőbb értékesítése érdekében, hellenizálódtak, és a hellenizált lakosság könnyebben vette át a kereszténységet az új vallás görög nyelven való elterjedése miatt.A keresztes háborúk végén három fejedelemség alakult a mai Bulgária területén. A tarnovói és vidini királyságban a lakosság főleg bolgár volt. A dobrudzsáni fejedelemség lakosságának többsége kattauz volt. Rajtuk kívül ezen a területen éltek a bizánci görögök, vlachok, kunok és szeldzsuk törökök.A fejedelemség különleges jólétet ért el Dobrotitsa uralkodása alatt, amely elkülönül a másik két bolgár fejedelemségtől és megközelíti Bizáncot. A Dobrotitsa flotta uralta a Fekete -tengert, és hevesen versenyképes volt a genovaiak kereskedelmében.
1394 -ben a kattauzi fejedelemséget az oszmánok meghódították, mivel Dobrotitsa fia, Ivanko nem volt hajlandó részt venni az oszmánok katonai hadjáratában a keresztény Magyarország és Moldova ellen. A fejedelemség keresztény lakosságának egy részét az oszmánok kiirtották, egy részét szétszórták, egy részét pedig Kelet -Trákiába telepítették, ahol a kattauzok a szultán mezején és ukrán felesége, Roksolana jótékonysági intézményeiben dolgoztak.Miután Konstantinápolyt az oszmánok meghódították, és a konstantinápolyi pátriárkát minden keresztény vallási és politikai vezetőjévé nyilvánították, a cattausák a keresztény köles részévé váltak. Idővel a "kattauz" szó "gagauz" -vá változott. És mivel a gagauziak az oszmán törökök között éltek, a túlélés és az árucsere érdekében fokozatosan elfelejtették nyelvüket, és törökül kezdtek beszélni.Jellemző, hogy a gagauz nyelv hasonló a balkáni oszmánok nyelvéhez, és nem a kis -ázsiai oszmánok nyelvéhez.Összefoglalva, bátran kijelenthetjük, hogy a gagauziak Észak -Bulgária trák törzse, amelynek csak egy sajátossága van a többi trákhoz képest. Török nyelvűek, de meggyőződtek keresztényekről.
A gagauzok eredete
A gagauzok viszonylag kicsi török nyelvű népek, mintegy 220 ezer embert számlálnak. A gagauzok vallása az ortodoxia. A gagauziak többsége ma kompakt módon a Budjak történelmi nevét viselő régióban él, amelyet jelenleg Ukrajna és Moldova határa oszt meg.
Budjakban a gagauzok tömegesen vándoroltak történelmi hazájukból, Dobrudjáról, a Balkánra, a 17. század második felében - a 19. század elején, elmenekülve az oszmán igából, amikor a telepesek egy része elérte a mai Ukrajna Zaporozhye régióját . Itt alapították falvaikat, ahol a gagauzok a mai napig élnek, nagyrészt a helyi lakosság asszimilálták.
A 19. század második felében a törököktől felszabadított Bulgária kormányának kényszerített bolgárizálása elől menekülve a Dobrudján maradt gagauzok kénytelenek voltak Görögországba költözni, ahol Kelet -Trakiában és Észak -Evrosban telepedtek le. Itt még mindig léteznek gagauz települések.
A sztolypini agrárreform során a budzsáki gagauzok egy része Kazahsztánba költözött, ahol utódaik ma is élnek.
A húszas években az akkor Romániához tartozó Budjakból sok gagauzai Kanadába, Brazíliába és Argentínába költöztek munkát keresni.
A kollektivizálás időszakában a gagauziak nagy csoportja költözött Üzbegisztánba.
Jelenleg a gagauziak Oroszországban, Türkmenisztánban, Lettországban, Észtországban, Grúziában, Bulgáriában, Romániában, Törökországban is élnek.
A gagauzok független népnek tartják magukat, saját nyelvükkel, kultúrájukkal és Budjak etnikai területükkel.Sok tudós megpróbált válaszolni arra a kérdésre, hogy kik a gagauzok, és ésszerű magyarázatot adni származásukra. Mindazonáltal a gagauz nép korai etnikai történetében a mai napig sok üres hely van, és e nép származásának kérdése ellentmondásos. A gagauzi néprajz modern kutatói közül a leghíresebb, Mihail Guboglo, maga is származású gagauz, rámutatott a gagauziak eredetének huszonegy változatának létezésére, ezek a változatok nagyon különböznek egymástól.
Törökországban például van egy népszerű változat, miszerint a gagauziak a kis -ázsiai törökök leszármazottai, akik Keykavus szultán vezetésével a 13. században Dobrudzsába vándoroltak. Itt Keykavus megalapította a Gagauz Uziyalet első államát.Az orosz, moldvai és gagauzi tudósok úgy vélik, hogy a gagauzok független nép, amely a besenyők, úzok és polovcok észak -török törzsei alapján jött létre, akik a 10. században Közép -Ázsiából a Balkánra költöztek. a Kazár királyság veresége Svájtoszlav orosz fejedelem által, és aki itt fogadta el a kereszténységet.D. Todoroglo történész, Gagauz származása szerint elmélete szerint a gagauzok ismét Oghuz török törzsből származnak, aki az iszlám törökök általi elfogadása során hű maradt a régi pogány hithez és elhagyta Közép -Ázsiát , a Kaszpi- és Fekete -tengertől északra telepedve a Volga és a Duna között, később, Dobrudján alapítva, a gagauziak első államát, Uziyalet -t, majd átvette a bizánciaktól a kereszténységet.A legújabb tudományos tanulmányok azonban az etnikai genomika területén cáfolják a történészek számos változatát a gagauzok török törzsekről való származásáról, legyenek azok szeldzsukok, besenyők, polovciak vagy oguzok, akik Ázsiából költöztek a Balkánra.A volt Szovjetunió törökül beszélő népeinek génjeinek összehasonlító tanulmányában, amely nemcsak a Volga-Ural vidéket, hanem Észak-Kaukázust, Közép-Ázsiát és Szibériát is lefedte, 60 populációból több mint 8000 embert vizsgáltak meg. Ugyanakkor kiderült a mitokondriális DNS "ázsiai" vonalainak teljes hiánya a gagauziaknál. Azok. A gagauzok származásuk szerint európaiak. Ezért a fentieket figyelembe véve a görög kutatók által előterjesztett változat helyesebbnek tűnik a gagauziak származásáról, a katakuzák trák törzséből.
A Dobrudján élő kattauz első említése az i.sz. 3.-4. Hérodotosz és Ptolemaiosz írt katasztrófákról. Ezeket a római krónikák is említik, mint például Ovidius és Plinius.A kattauzok fő foglalkozása a szarvasmarha -tenyésztés és a mezőgazdaság volt. Ennek köszönhetően túl tudták élni a nomád törzsek gyakori portyázásait és a területükön áthaladó népek vándorlását. Az első római, majd a Bizánci Birodalom bukása sem befolyásolta jelenlétüket ezen a területen. A kattauzok ellenálltak és alkalmazkodtak az új politikai és gazdasági feltételekhez.
A kereszténység hivatalos vallásként való megalapozása a Balkánon élő összes nép keresztényítéséhez vezetett, beleértve a kattauzokat is. Figyelembe véve, hogy a kattauzok a városokhoz közelebb akartak lakni termékeik gyorsabb és jövedelmezőbb értékesítése érdekében, hellenizálódtak, és a hellenizált lakosság könnyebben vette át a kereszténységet az új vallás görög nyelven való elterjedése miatt.A keresztes háborúk végén három fejedelemség alakult a mai Bulgária területén. A tarnovói és vidini királyságban a lakosság főleg bolgár volt. A dobrudzsáni fejedelemség lakosságának többsége kattauz volt. Rajtuk kívül ezen a területen éltek a bizánci görögök, vlachok, kunok és szeldzsuk törökök.A fejedelemség különleges jólétet ért el Dobrotitsa uralkodása alatt, amely elkülönül a másik két bolgár fejedelemségtől és megközelíti Bizáncot. A Dobrotitsa flotta uralta a Fekete -tengert, és hevesen versenyképes volt a genovaiak kereskedelmében.
1394 -ben a kattauzi fejedelemséget az oszmánok meghódították, mivel Dobrotitsa fia, Ivanko nem volt hajlandó részt venni az oszmánok katonai hadjáratában a keresztény Magyarország és Moldova ellen. A fejedelemség keresztény lakosságának egy részét az oszmánok kiirtották, egy részét szétszórták, egy részét pedig Kelet -Trákiába telepítették, ahol a kattauzok a szultán mezején és ukrán felesége, Roksolana jótékonysági intézményeiben dolgoztak.Miután Konstantinápolyt az oszmánok meghódították, és a konstantinápolyi pátriárkát minden keresztény vallási és politikai vezetőjévé nyilvánították, a cattausák a keresztény köles részévé váltak. Idővel a "kattauz" szó "gagauz" -vá változott. És mivel a gagauziak az oszmán törökök között éltek, a túlélés és az árucsere érdekében fokozatosan elfelejtették nyelvüket, és törökül kezdtek beszélni.Jellemző, hogy a gagauz nyelv hasonló a balkáni oszmánok nyelvéhez, és nem a kis -ázsiai oszmánok nyelvéhez.Összefoglalva, bátran kijelenthetjük, hogy a gagauziak Észak -Bulgária trák törzse, amelynek csak egy sajátossága van a többi trákhoz képest. Török nyelvűek, de meggyőződtek keresztényekről.
Ebben az áttekintésben - Gagauzia -ról, a gagauzokról és ... zenéről. A gagauzok zenéjét hallgathatja audio fájlunkban, amely az archívumunkból egy felvételt tartalmaz az orosz rádió Bulgária Rádió (Bulgária a gagauziak történelmi hazája, ahonnan Moldovába költöztek) két műsorából. szokatlanul hangzó gagauz dalokkal, mint például: „Todor eladja feleségét rabszolgaságnak, hogy pénzt segítsen gyermekeik táplálására.” Ezek a dalok azonban pontosan tükrözték a gagauziak múltbeli életét.
De a Gagauz -dalokról szóló történet, amely részben elérhető az anyag szövegében, csak egy kis része az elsődleges forrásokról szóló áttekintésünknek.
- hangfájl # 1
Gagauzia Moldova három alkotó részének egyike, de ha a túlnyomórészt orosz ajkú lakosságú Dnyeszteren túli ország kiesett Chişinău kormányától, akkor Gagauzia az utolsó pillanatban meg volt győződve arról, hogy maradjon, és ezzel nagyobb fokú autonómiát biztosít a régiónak .
Most Gagauzia Moldova hivatalos autonómiája (teljes neve Gagauz Yeri autonóm területi egysége). A modern Gagauziát a nyílt politikai küzdelem és a demokrácia bizonyos szintje jellemzi. Gagauzia élén a "Bashkan Gagauz Yeri" nevű régió feje áll. Baskánt a lakosság választja, és Moldova elnöke hagyja jóvá.
A törvényhozó hatalmat a Khalk Toplusu Népi Gyűlés képviseli, élén a Khalk Toplusu Bashi nevű elnökkel. Ezt a hangzatos nevű pozíciót jelenleg egy nő tölti be.
A gagauzok eredete
Gagauz Yeri és a fővárosa Comrat városában olyan települések szerepeltek, amelyek a Gagauz kompakt rezidenciájának területén helyezkednek el Dél -Moldovában, ahol általában a lakosság több mint 50% -a Gagauz. Jelenleg kb Gagauz Yeri lakosságának 78% -a gagauz, és a terület falvainak többsége 90% -a gagauz... A régióban bolgárok, moldovák és oroszok is élnek. Gagauzia területe nem folyamatos terület, több különálló enklávet is magában foglal.
És íme, amit a gagauz hivatalos honlapja, a gagauzia.md ír a gagauz nép eredetéről
„A gagauzok keresztény hitű török nép, amelynek fő része Budjak középső részének északi részén él, amely 1940 óta belépett a Moldovai Köztársaság déli határaiba. ("Budjak" (török "sarokból", "kuckó") történelmi régió, amely magában foglalja a mai Moldova déli részét és Ukrajna Odessza régiójának egy részét. Jegyzetoldal). A 2004 -es népszámlálás szerint a Moldovai Köztársaságban 155,6 ezer gagauzi ember élt. Körülbelül 40 ezer Budzhak Gagauz él Ukrajna Odessza régiójának szomszédos területein. A gagauzok külön falvai vannak Ukrajna Zaporozhye régiójában, Oroszországban, Kazahsztánban és az európai országokban (Bulgária, Románia, Görögország, Törökország). "
Egy másik Gagauz hivatalos oldal - a Chok -Maidan település polgármesteri hivatalának oldala a következőket írja az emberek származásáról:
„Írásos források szerint az első Gagauz -állam a 13. században alakult ki. a ma román Dobrudja területén. Több mint két évszázada létezett, és a 15. században az oszmán törökök csapásai alá került. A gagauzok jelentős része ortodox hitük elnyomása elől elmenekült Dobrudjáról a Dunán, és Budjakban telepedett le, amely 1812 -ben az Oszmán Birodalomtól az oroszhoz került.
A gagauziak etnogenezisét a kutatók nem tisztázták részletesen, annak ellenére, hogy a vita az elmúlt évtizedekben folyt. Három fő hipotézis létezik:
Gagauz - az észak -fekete -tengeri térség nomád török etnikai csoportjainak keresztényített leszármazottai: oguzesek, torksok, besenyők és polovceiak;
Gagauz - török bolgárok, akik az oszmán törökök támadása miatt elhagyták a Balkánt;
Gagauz - A törökök, akik Kis -Ázsiából költöztek, fokozatosan elvesztették a kapcsolatot hazájukkal, és végül egy új környezet hatására megkeresztelkedtek.
Vita a Gagauz eredetének kérdése körül a huszadik század közepétől. kezdett politikai jelleget ölteni. Így, b Olgartörténészek és etnográfusok kategorikusan ragaszkodnak a gagauziak bolgár származásához, Törökország és néhány más török ország hivatalos tudománya támogatja a török nyelvet, és (a Szovjetunióban idéztek) ... bizonyítékok a gagauziak észak -fekete -tengeri eredetére. Ezen bizonyítékok közé tartozik az állattenyésztési kultúra kiterjedt rétege, amely az emberek nyelvében és hagyományaiban rejlik (a Balkán és Kis -Ázsia lakói főként gazdák); enyhén észrevehető mongoloid keverék antropológiai karakterekben; rengeteg kölcsön az iráni nyelvekből, amelyeket valószínűleg a közép -ázsiai gagauzok őseinek nomád vándorlásai során szereztek be.
1812 -től kezdve a gagauziak és Oroszország sorsa szorosan összefügg. Budjak 1918-ig a besszarábiai tartomány része volt, kivéve egy rövid 1856-1878-as időszakot, amikor e régió déli része Romániához tartozott. 1905 -ben létrehoztak egy szervezetet, amely agitációs munkát végzett, hogy egyesítse a gagauzi parasztokat a jogaikért folytatott küzdelemben. A nemzeti mozgalom 1906 januárjában parasztfelkeléssé fejlődött. A népfelkelések csúcsán kikiáltották a Comrat Köztársaságot, amely 5 napig létezett, és a cári kormány elnyomta. A gagauziak nemzeti ébredésének folyamatát megszakította az, hogy a román csapatok 1918 -ban elfoglalták Besszarábiát. 1940 -ben Besszarábia a Szovjetunió részévé vált, és a gagauzi földeket felosztották a moldvai Szovjetunió (fő része) és az ukrán között SSR. 1941-1944 között. Budjak ismét túlélte a román megszállást. A huszadik század első felében. A gagauzok a románok és moldávok negatív hozzáállásával szembesültek nemcsak a nemzeti autonómia lehetőségével, hanem a nemzeti kultúra jelenlétének tényeivel is. "
Ahogy a leírásból is látszik, Gagauziában emlékeznek az Oroszország és Románia, valamint Moldova elnyomására is.
A Gagauzia (Gagauz Yeri) különleges jogi helyzetéről szóló, 1994. évi moldovai törvény szerint, amely Gagauzia létrehozását szabályozza, a gagauziak maguk tárgyaltak a Moldovától való elszakadás lehetőségéről. Idézzük: "A Moldovai Köztársaság független állam státusának megváltozása esetén Gagauzia népének joga van a külső önrendelkezéshez." Ez egyértelműen biztosítást jelent Moldova Romániához való csatlakozásának lehetőségére, tekintettel a moldovák és a románok közös gyökereire. .
Gagauz nyelv
Annak ellenére, hogy a cirill ábécé bevezetése előtt a gagauz nyelvnek egyáltalán nem volt írása (esetenként akár görög, akár latin, néha cirill betűket használtak a szavak írására), a szovjet történelem a cirill ábécé bevezetésével a Gagauz számára sok tekintetben hasonlított a történelemhez, amikor bevezette a moldovai cirill ábécét, amely a román nyelv része volt.
A cári Oroszország és a Szovjetunió mindig megpróbálta kijavítani mindkét nyelv cirill betűjét, de végül, 1989 -ben a moldovai nyelv visszatért a latin ábécéhez, és a gagauz nyelv 1996 -ban váltott rá.
Ami érdekes egy új latin ábécé, valamint a nyelvtan létrehozása szempontjából, a komrati Gagauz Egyetem vonzotta ugyanazokat az orosz turkológusokat, akik népszerűsítették a cirill betűket a gagauz nyelv számára, például L. Pokrovskaya turkológust, aki felidézte 2007-ben "A" Vesti Gagauzii "újságból (2007. október 77-78. szám), amelyet az" Egyesült Gagauzia "mozgalom honlapján idéznek):
"Meg kell említeni, hogy a gagauz nyelv volt az utolsó a Szovjetunió népeinek 130 nyelve közül, amely megkapta saját írott nyelvét... Ez csak 1957 -ben történt, míg a Szovjetunió kis népeinek összes többi nyelve az 1920 -as és 1930 -as években kapta meg írott nyelvét. XX század
Az úgynevezett "nyelvépítés" állami politikájának köszönhetően az ábécét és az íratlan nyelvek helyesírási szabályait ezekben az években a legkiválóbb orosz nyelvészek-e nyelvek szakemberei (török, finnugor, kaukázusi, északi és mások).
Csak a háború vége után (1941-1945), amikor megalakult a Moldovai Tanácsköztársaság, a vezető orosz turkológus, Dmitriev professzor 1947-ben létrehozta a Gagauz Tanulmányok Bizottságát a moszkvai Tudományos Akadémia Irodalom és Nyelv Tanszékén. Moszkvában talált két gagauz embert, akik ismerték anyanyelvüket, ezek Nikolai Petrovich és Vaszilij Petrovics Arabadzhi testvérek. A bizottságba egy moszkvai professzort is bevont - S.B. bolgár tudós. Bernstein, aki a besszarábiai bolgár nyelvjárásokat tanulmányozta, és a chisinau -i történész I.I. Meshcheryuk, egy bolgár a faluból. Az MSSR Vulcanesti, aki a Szovjetunió Tudományos Akadémia chisinau -i moldovai fiókjában dolgozott ...
Dmitriev professzor kivételével az 1930-as és 1940-es évek egyik turkológusa sem. nem tanulmányozta a gagauz nyelvet (V.A.Moshkov néprajzkutató folklórlevelei alapján, amelyeket V. Radlov akadémikus publikált a Szentpétervári Tudományos Akadémián 1904 -ben). A Gagauz Bizottság elsődleges feladata egy írott nyelv létrehozása volt a gagauz nyelv számára. Prof. N.K. Dmitriev kidolgozta a gagauz nyelvű ábécé tervezetét, amelyet a bizottság jóváhagyott, és elküldött a Moldovai Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának. A gagauzi ábécé projektje, akárcsak a Szovjetunió összes többi török nyelvének ábécéje, orosz grafikán alapult.
A gagauzi ábécé projektjében prof. Dmitriev négy további betűt is tartalmazott, amelyek a gagauz nyelv sajátos hangjait jelölik, amelyek nem oroszul vannak. Ezek voltak azok a betűk, amelyek akkoriban sok török nyelv ábécéjében szerepeltek. Azonban prof. Dmitriev nem várta meg a moldovai hatóságok válaszát a Gagauz Bizottság javaslatára a gagauz nyelv írott nyelvének bevezetéséről a Moldovai Szovjetunióban (1954 decemberében halt meg).
De szem előtt kell tartani, hogy 1947 -ben, amikor prof. Dmitriev elküldte Kisinyovba a gagauz nyelv ábécéjének vázlatát, ő persze nem tudta, hogy 1946-1947-ben Besszarábiában. rettenetes éhség támadt. A sztálini NKVD különítményei elvették az utolsó gabonát a parasztoktól az "állami ellátás" rovására ...
1957 júniusában Moszkvában váratlanul megkaptam a Nyelvtudományi Intézetben egy levelet Chisinau-tól, a Moldova Sochialiste moldovai újság főszerkesztőjétől, Petr Darienkótól, valamint a Gagauz újság öt számát-az újság mellékletét. Petr Darienko levelében arra kért, hogy tájékoztassam az újság gagauz nyelvével kapcsolatos megjegyzéseimről és javaslataimról, és írjak magamnak egy jegyzetet. Megjegyzés: még nem volt hivatalos írás a gagauz nyelvről, és a gagauz nyelvű újságot már Chisinau -ban is megjelentették. Az első szám 1957. április 28 -án kelt. Ez a tény nagyon furcsa volt. A Gagauz újságot csak az orosz ábécé betűivel nyomtatták, és természetesen mindenféle helyesírási szabály nélkül, mivel sem a gagauz ábécé, sem a helyesírási szabályok még nem léteztek a világon. Ezért a Gagauz újság nyelve egyszerűen spontán volt; félelmetes volt ugyanazon szavak helyesírásának következetlensége ...
A fő javaslatom az volt, hogy a jövőben a gagauzi ábécében három betűt kell feltüntetni a gagauz elülső magánhangzók megjelölésére: ä, ö, ÿ, mivel az orosz I, ё, Ü betűk nem tudják helyesen közvetíteni ezeket a gagauz nyelvű magánhangzókat. A gagauz nyelv hosszú magánhangzóit az aa, oo, yy, yy kettős betűk jelölték ki az újságban, ami véleményem szerint helyes volt, de nem következetesen tartották be. Szükséges volt egy konkrét betűt beilleszteni a mássalhangzókba egy hangzó affektív mássalhangzó (j) kijelölésére, amelyet az újságban két j betűvel jelöltek, például khaivandzhylyk "állattartás", edzhi "hetedik". A yo, yu orosz betűk helyett két betűs kombinációt javasoltam, yo, yu, ya, és bevezetek egy másik kombinációt yy.
A moldovai hatóságok azonban nem moszkvai tudósokhoz, a Tudományos Akadémia Nyelvtudományi Intézetéhez fordultak segítségért a Gagauz -forgatókönyv megalkotásában, az ábécé és az írott normák kialakításában, hanem kétszer meggondolatlanul maguk is felkészültek és július 30 -án hivatalos rendeletet adott ki az MSSR Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége "A gagauz nyelvű írás bevezetéséről" címmel. Ezt a rendeletet minden köztársasági újság közzétette.
A rendelet szövege így szólt:
„A gagauzi nemzetiségű polgárok kívánságainak, valamint a szovjet, párt- és közszervezetek kéréseinek kielégítése a nemzeti kultúra fejlesztése, a gagauzi lakosság körében végzett tömeges politikai, tudományos és oktatási munka javítása érdekében, az Elnökség a Moldovai Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa úgy dönt, hogy jóváhagyja a Gagauz -írás betűinek ábécéjét az orosz nyelv grafikája alapján (a gagauz nyelv ábécéjét csatoljuk).
A Moldvai Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnökségének elnöke I. Koditsa. A Moldvai Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának Elnökségének titkára T, Pascal, Chisinau, 1957. július 30 ".
A rendelethez azonban csak az orosz ábécét csatolták, további betűk és jelek nélkül. Azt mondják, amit akarsz, írj orosz betűkkel. Ilyen hibás "írás" a Szovjetunió egyetlen nemzeti köztársaságában sem volt».
De rövid idő múlva a moldovai hatóságokat arra kényszerítették, hogy a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának Nyelvtudományi Intézete nyomására jóváhagyják a gagauz nyelv helyesírásának új, javított tervezetét. Pokrovskaya írja:
„A helyesírási normák a vezető Comrat-Ceadir nyelvjáráson alapultak, a vulcanesti nyelvjárás egyes elemeivel. Ezt a két nyelvjárást azonosítottam, amikor 1948 -ban, 1950 -ben, 1951 -ben és 1956 -ban terepmunkám során különböző gagauz nyelvjárásokat vizsgáltam. A helyesírás fő elve fonetikus és morfológiai volt. 1957 decemberében ismét Kisinyovba kellett mennem, ahol egy republikánus találkozón, amelyen az MSSR Oktatási Minisztériuma és a Minisztertanács tisztviselői vettek részt, az I. Gagauz al-Favit-t dolgoztam ki, és a helyesírási szabályokat jóvá kell hagynia. A moldovai hatóságok nagy nehezen beleegyeztek abba, hogy az a, b, y betűket felvegyék a gagauz ábécébe. De határozottan elutasították a z betűt. Az érvek a következők voltak: a moldvai nyelvben van egy j mássalhangzó is, de nincs külön betű a megnevezésére, írják a j betűt. A moldávok a z betűvel boldogulnak, és a gagauzok, azt mondják, meg is fognak. Igaz, 10 év után Moldova ennek ellenére nem vezetett be további z betűt a moldovai ábécébe. A gagauziak is használták ezt a levelet.
Az illusztrációban: Gagauzia modern autonómiájának térképe.
Az 50 -es években - a 60 -as évek elején. a gagauz nyelv nyelvtanát, különösen magában a gagauz nyelvben, még az iskola általános osztályaiban sem lehetett tanítani, mivel egyszerűen még nem létezett a világon. Természetesen nem volt Gagauz nyelvtani terminológia, még a legelemibb sem. Főleg ezért kezdetben a gagauz nyelvű tanítás az általános és alsó tagozatban 60 -as évek Az évek zsákutcába kerültek, és a moldovai hatóságok 1961 -ben törölték. A hivatalos Gagauz -forgatókönyvet természetesen nem lehetett teljesen megszüntetni, de működése csak arra korlátozódott, hogy Kisinyovban megjelent a Gagauz -szerzők kis vers- és történetgyűjteménye. megjelent ...
1964 -ben megjelent első könyvem „A gagauz nyelv grammatikája. Fonetika és morfológia "(" Tudomány ", 298 oldal), nyelvi anyag, amelyhez az 1956, 1957, 1959, 1960 és 1961 expedíciók során gyűjtöttem. A könyv megjelenése után a gagauz nyelv először lépett be a turkológusok tudományos mindennapi életébe szerte a világon. Végül NSnem volt tudományos nyelvtan, sehol a nyelvészek közül senki sem említette a gagauz nyelvet...
1986-ban, a Szovjetunióban a "peresztrojka" kezdetén a moldvai gagauzoknak valahogy sikerült helyreállítaniuk a gagauz nyelvű oktatást a középiskolákban. De az elmúlt 20 évben nem készültek új iskolai tanárok, és nem írtak új tankönyveket, legalábbis az általános iskolák számára.
1991 februárjában a gagauziak megnyerték az első Gagauz állami egyetemet Comrat városában. A helyi gagauzi hatóságok, köztük M.V. Marunevich, azonnal meghívtak, hogy tanítsam a gagauz nyelv nyelvtanát ezen az egyetemen, mivel egyáltalán nem voltak helyi tanárok és egyetemi tankönyvek.
Elhoztam Comratnak a latin grafikán alapuló új gagauz ábécé tervezetét, amelyet 1991 végére dolgoztam ki. Végül is Oroszország már Moldova idegen államává vált, és az orosz grafikán alapuló Gagauz ábécé így történelmileg túlélt hasznosságát. (Természetesen nagyon egyszerű magyarázat. Talán kezdetben szükség volt a Gagauz -forgatókönyv kifejlesztésére a cirill ábécé bevonása nélkül... Kb. webhely). Comratba érkezve továbbítottam a gagauzi politikai vezetőknek, akik annak idején a Gagauz Köztársaság létrehozásáért harcoltak, az új ábécé tervezetét. A gagauzi hatóságok azonban nagyon sokáig nem merték latinra váltani az orosz írásmódot. A gagauz ábécé projektemben először 29, majd 30 betű volt. Hasonló volt a török nyelv ábécéjéhez, a török nyelvek közül egyedüliként volt latin ábécé (1928 óta). Például dera "folyó", dört "négy", sürü "nyáj"). Ezután szükségesnek találtam, hogy az új ábécébe beiltsem a ê betűt, amelyet a francia ábécéből vettem. Ez a levél az úgynevezett kemény magánhangzót E jelöli.
Az új Gagauz ábécé tartalmazta a román ţ (c) betűt is a kölcsönzött szavak írására, mint például a kiraţa "sógornő" (a férj húga) ţentra "center" és mások. G. A. ragaszkodott e levél bevezetéséhez. Gaidarzhi, aki akkoriban helyettesként dolgozott. A Moldovai Tudományos Akadémia Nemzeti Kisebbségek Tanulmányi Intézetének igazgatója. Meg kell jegyezni, hogy a török nyelveknek egyáltalán nincs affektív stop c. Ezt a mássalhangzót a kölcsönzött szavakban például a török ábécében két betű jelöli: ts például. (Szlavutski).
Végül, miután sok baj, zűrzavar és ellenállás történt Kisinyovban, a 31 betűből álló gagauz latin ábécét 1996. január 26 -án jóváhagyta a gagauziai népgyűlés, a Moldovai Köztársaság parlamentje pedig április 24 -én, 1996 ”.
Pokrovskaya 2007 -es beszédében megjegyezte:
"Most a legfontosabb az írott gagauz nyelv kompetens oktatásának megteremtése, valamint az, hogy ne engedjünk túlságosan a török nyelv erőteljes hatásának Gagauziában."
Igazán, Gagauz és török nagyon közel vannak. Ezért Gagauznak könnyű alkalmazkodnia Törökországban..
A modern Törökország és állami fejlesztési ügynöksége nagy segítséget nyújt Gagauziának. Így például ennek a török ügynökségnek köszönhetően a Teleradio Gagauzia („Găgăuziya Radio Televizionu kulesi”) részvénytársaság néhány évvel ezelőtt végre el tudta terjeszteni tévécsatornájának sugárzását nemcsak a főváros Comrat régiójának területére, de Gagauzia egész területére is, különösen a Comrat és a Vulcanesti saját TV -tornyokkal és adókkal. (Korábban Comratban csak a „Radiocomunicaţii” moldovai állami társaság TV -tornya volt).
A „Teleradio Gagauzia”, amely egyébként a Baskántól meglehetősen független politikát folytat, az egyetlen tévé- és rádiótársaság Gagaúziában, és úgy tűnik, hogy a világon, amely a Gagauzban sugároz, a tévé- és rádiótársaság most is sugározza a török TRT műsorait.
De nem török versenyez Gagauzzal Gagauziában, és nem moldovai, hanem orosz. Gagauzia hivatalos nyelvei a gagauz, a moldvai és az orosz. De az orosz uralkodik.
A Gagauzia különleges jogi helyzetéről szóló moldovai törvény tartalmaz egy érdekes cikket „A Moldovai Köztársaság közigazgatási hatóságaival, a Gagauzia területén kívül található vállalkozásokkal, szervezetekkel és intézményekkel folytatott levelezés moldovai és orosz nyelven zajlik”. És egy szót sem a gagauz nyelvről.
Az is kíváncsi, hogy például a Gagauzia több éve létező hivatalos honlapja kizárólag orosz nyelven működik, bár van üres verziója gagauz, moldvai és angol nyelven is.
Gagauziában számos iskola és csoport tanít Gagauzban, valamint a már említett Comrat Egyetem, ahol van egy tanulmány Gagauzról. A Gagauz Yeri -ben a Gagauzban publikációk jelennek meg, mint például a „Gagauz dili hem literaturası” és az „Ana Sözü” újság, de a fő média és webhelyek orosz nyelvűek.
Gagauz,Bolgárok és zene
Tehát a vallás szerint a gagauzok nem illenek be a török mainstreambe. A törökök szinte mindig muszlimok - mind törökök, mind kazahok, mind kirgizek, mind tatárok. (Kivéve a jakutokat és csuvasokat). A gagauzok pedig ortodoxok.
Nem meglepő, hogy az ortodox Bulgáriában a gagauzokat nagyon közeli népnek tartják, bár az utóbbi években már nem állítják kategorikusan, hogy a gagauzok azok a bolgárok, akiket az Oszmán Birodalom uralma alatt türkésítettek. Néhány évvel ezelőtt a Bulgária Rádió két érdekes műsort szentelt a gagauziaknak, ahol régi Gagauz -dalokat is sugároztak. Ezek dalok tanúskodnak arról, hogy a régi időkben a gagauzok meglehetősen kemény életmódot folytattak... A "Radio Bulgária" orosz műsorszóró műsorainak eredeti példányát meghallgathatja nálunk audio fájl ennek az oldalnak a bal felső sarkában.
A gagauzok zenéjét hallgathatja nálunk audio fájl(az oldal bal felső sarkában), amely az archívumunkból egy felvételt tartalmaz az orosz rádió Bulgária Rádió (Bulgária a gagauziak történelmi hazája, ahonnan Moldovába költöztek) két adott rádióműsorából. hangzó Gagauz -dalok, mint például: „Todor eladja feleségét rabszolgaságba, hogy pénzt segítsen gyermekeik táplálására”; A hangfájlban egy történet is szerepel a gagauzokról, amint azt Szófiából látjuk.
Az alábbiakban pedig az audiooldal átiratában idézünk több részletet a bolgár külföldi műsorszórás ezen adásaiból:
„A Gagauz egyik régi dala, a„ Petrana ”, pontosan úgy hangzik, mint a bolgár ... Ebben a balladában egyébként férjként írják le, hogy leckét adjon feleségének, akinek bébi, szántásra használja. Az anyatej fekete földrögöket borít.
Tehát a gagauzokról. Ősidők óta tömör tömegekben élnek, főként Bulgária északkeleti részén, és állattenyésztéssel és mezőgazdasággal foglalkoznak. Ők maguk is keresztények, és mint már említettük, a régi török nyelvjárást beszélik. Az 1828-1829-es következő orosz-török háború után a helyi lakosság jelentős része a bolgárok hatalmas tömegeivel együtt a háború elvesztette törökök üldözése elől a mai határokba menekült. Moldova és Ukrajna - Besszarábiába. Itt ismét a bolgárok mellé telepednek le, akikkel még mindig békében és barátságban élnek, mint a dédapák Bulgáriában.
Folklórvagyonukat szinte érintetlenül őrizték. Vele mutatkozik be professzor, doktor, Nikolai Kaufman. Néhány bejegyzés elég régi, de kérjük, vegye figyelembe ezt.
És íme a dal: Todor eladja feleségét rabszolgaságba, hogy pénzt gyűjtsön gyermekei táplálására. Egyébként hasonló cselekménnyel elég gyakran találkoztunk. A dalok nevét és hangjait nézve pedig azt mondhatjuk, hogy a gagauzok vették át a bolgároktól. Például egy dal a legbolgárabb Stoyancho névvel. A dal korbácsolással kezdődik, jellemző a bolgár ülősarokra: „Hé, gyerünk, Stoyancho!”.
Vannak dalok, amelyeket a besszarábiai gagauzok elfogadtak. Itt gyakorlatilag nyoma sincs a bolgár folklórnak. Felidézi a krími hegyeket, a rózsa és a nagy liszt illatát. "Uzun kavak vardan" -nak hívják.
Ami a Bulgária északkeleti részén, Edirne -ben - Törökországban, Észak -Görögországban és elsősorban Moldovában, valamint az Odesszai régióban található gagauziak származásának kérdését illeti, ahol összesen 30-40 ezer őket, akkor folytatódnak a viták az etnogenezisükről, egyesek úgy vélik, hogy ezek a török szlávok, mások-hogy ez az oguz-besenyők és polovtsiak 12-13. századi nomádjainak késői megnyerése, bolgárul kunoknak is nevezik őket és a letelepedett szeldzsuk törökök megjegyzik, hogy a bolgár államokon belül nagymértékben hozzájárult annak megerősödéséhez, ortodoxok lettek, de megtartották nyelvüket és identitásukat. Nyelvüket később erősen befolyásolta a török. " ("Orosz rádió" Radio Bulgaria ", programok 1999 -ben és 2005 -ben).
Továbbá:
Megérinti a gagauzi valóságot
Gagauzia gazdasága meglehetősen gyengén fejlett, főként mezőgazdasággal foglalkozik: borászat, dohánytermesztés, gabonatermesztés, állattenyésztés. Ugyanakkor a déli Budzhak -puszták száraz éghajlatukkal, alacsony páratartalmukkal, aszályveszélyükkel és száraz szélükkel nem a legjobb hely a gazdálkodásra. Azonban az a tény, hogy a gagauzok keresztények, megkönnyíti számukra a borkészítést, összehasonlítva más, elsősorban iszlám vallást gyakorló török népekkel.
Jelenleg m Sok gagauz ember elhagyja az országot dolgozni. Például Törökországba. Annak ellenére, hogy éppen a törökökből való menekülés volt az egyik verzió szerint a Gagauz megjelenésének oka a modern Moldova területén. De a gagauz és a török nyelv nagyon közel áll egymáshoz. Ezért a gagauzok könnyen alkalmazkodhatnak Törökországban.
Gagauzia három régióra oszlik: Comrat régióra, Ceadir-lunga régióra és Vulcanesti régióra. Ugyanakkor három város található Gagauziában: Comrat, Ceadir-Lunga és Vulcanesti autonómia fővárosa. A Ceadir-Lungának számos vállalkozása van, és a Comrat inkább a képviseleti funkciók ellátására összpontosít (közigazgatási szervek, egyetem, nemzeti múzeum működik itt), miközben fenntartja a vidéki megjelenést.
A Mihail Chakirről elnevezett Gagauz Nemzeti Színház Ceadir-Lungában működik. (A híres Csakirov -i Gagauz család képviselőjének tiszteletére, aki népszerűsítette a gagauz nyelvet).
A gagauz népet görög eredetű nevek jellemzik, amelyek minden ortodox keresztény számára általánossá váltak: Mikhail, Nikolay, Dmitry, Elena, Sofia, stb. A vezetéknevek gyakran tartalmaznak formants -oglo -t (törökül oglu - "fia")- Kyroglo, Ivanchoglo, Pavlioglo, Baboglo, Filioglo stb .; -zhi - Gaidarzhi, Arabadzhi, Kovalzhi és mások; -ly - Pashaly, Fazly, Manastyrly stb.
A gagauz embereket a görögök vagy a bolgárok keresztelték ortodoxiába, amint azt a gagauz nyelv szavainak és fogalmainak görög és bolgár gyökerei is bizonyítják, amelyek az élet spirituális szféráját jelölik. Ugyanakkor a gagauz haji szó azt a személyt jelöli, aki elzarándokolt Palesztina szent helyeire, a giaur szó pedig a nem keresztények, azaz a gagauzok népe, hitetlenek meghatározására szolgál. Mindkét fogalom, mint tudják, az arab nyelvből származik, amelyben hasonló jelentésűek, de az iszlám vonatkozásában: a hajdzsi olyan személy, aki zarándokútra indult Mekkába, a giaur pedig nem muszlim.
A Gagauz híveinek lelki gondozását az 1998 -ban létrehozott orosz ortodox egyház Chisinau metropolitanátusának Cahul egyházmegye végzi.
Gagauzia nemzeti konyhája is sok tekintetben hasonlít Moldova konyhájához; A gagauziak szinte minden házban maguk készítik a bort, amelyet tárolnak, és ez is elég moldvai, hűvös pincékben, tágas hordókban. Az asztalon hominy (kukorica zabkása) és feta sajt (sajt) - egész Moldovára jellemző ételek.
A felülvizsgálat a Gagauzia gagauzia.md, a mozgalom honlapjának hivatalos honlapjának anyaga alapján készült."Egyesült Gagauzia" edingagauz.com, a Chok-Maidan település ciok-maydan.ru polgármesteri hivatalának oldala, valamint az orosz rádió Bulgária rádióműsora (1999-es és 2005-ös programok).
Gagauziát Bizánc "őrcsapatának" nevezték; ez a nép megőrizte hitét az Oszmán Birodalom igája alatt. A mi korunkban pedig egy népszavazáson az Európai Unióba való integráció ellen szavazott. Egy gagauziai pappal, Dimitri Kyoroglo főpappal beszélünk az ilyen állhatatosság eredetéről, a gagauzok lelki gyökereiről, történelméről és hagyományairól, választásukról.
A hiszékeny
- Dimitri atya, jó napot! Mi az egyház szerepe Moldovában és Gagauziában?
- Moldovai Metropolitanátusunk funkcionális szerepe békefenntartó intézményként mindig magas szinten volt. A Metropolis egyesíti Moldovai Köztársaságunk minden népét. A paletta pedig multinacionális, de nálunk az ortodox hit dominál.
- Milyen nemzetiségek képviseltetik magukat Moldovában?
- Tizenegy nemzetiség. A nagyok közül ezek elsősorban a moldvai nép, az ukrán nép, a gagauz-bolgár, az orosz nép (az oroszok még jobban képviseltetik magukat, mint a gagauzok és a bolgárok). Nos, vannak más népek is: cigányok, lengyelek ...
- A gagauzok azon kevés népek közé tartoznak, akik az ortodoxia elfogadása után nagyon sok évszázadon át sikerült megőrizniük azt. Miért gondolod? És hogyan tükröződött ez a nép az ortodoxia iránti hűségben?
- Mert az élő keresztény hitet a gagauzok ugyanúgy érzékelték, mint például Vlagyimir herceg. Miután megkeresztelkedett, megváltozott - a keresztség megváltoztatta őt! És ez a hitfelfogás hozzájárult ennek az egyszer elfogadott hitnek ezer évig való megőrzéséhez.
- És még az oszmán törökök uralma alatt sem törte meg ezt a hitet?
- Igen. A törökül beszélő keresztényeket-gagauzokat nagy nyomás nehezítette az oszmánok részéről, mert még mindig egy hozzájuk közel álló nyelvet beszéltek-törökül. Ez egy török nyelv balkáni nyelvjárása.
- Hogyan tükröződött az emberek mentalitásán az a tény, hogy Krisztus iránti elkötelezettsége, az ortodoxia iránti elkötelezettsége volt? Milyen emberek ők?
Nem tudunk olyan esetekről, amikor a gagauzok között iszlám hitre fordítottak volna
- A gagauziak nagyon megvédték hitüket, nem tudunk köztük olyan esetről, amikor az iszlámra tértek volna. Ez különösen nyilvánvaló az 1922 -es katasztrófa példáján, amikor b O A gagauzok, görögök, bolgárok nagy részét Törökországból Bulgáriába és Görögországba telepítették be, helyükre Boszniából, ugyanabból a Görögországból, a Lausanne -i és a Genovai konferencia döntésével, a törökök jöttek. Sőt, a törökök elsősorban a gagauzokat telepítették le, mert nagyon buzgó ortodox kereszténynek vallották magukat.
- Az egyház béketeremtő tevékenységéről szeretnék beszélni. Hallottam, hogy Moldova ilyen üres hely Európa szellemi és oktatási térképén. Egyetért ezzel? Valóban ilyen nehéz ott a vallási tudományok oktatása az iskolákban?
- Nos, talán nincs rögzített óránk a hitoktatásban az iskolában, mint Görögországban, Romániában, de sok iskolában az ortodox hit alapjait papok vagy általuk képzett tanárok tanítják. Valahol 700 iskolában, nem kevesebb.
- Dimitri atya, a közvélemény -kutatásokból ítélve Moldova integrációját az Európai Unióba a gagauziak úgyszólván nehéznek ítélték. (A 2014. február 2 -án, Gagauzia autonóm területi egységében megtartott népszavazás során arról a kérdésről, hogy kivel kell integrálódni - az Európai Unióval vagy Oroszországgal, a szavazók 98,4% -a szorosabb kapcsolatokat választott az orosz vámunióval, 97,2% ellenezte a szorosabb kapcsolatokat integráció az EU -val. - Szerk.). Miért?
Ma az Európába való beilleszkedés agitálnak, és így szólítanak: „Gyere hozzánk”, és a lakosság a hagyományai szerint akar élni
- Mivel a gagauziak mindig a saját földjükön éltek, dolgoztak, szántották a földet, kommunikáltak a társadalmukban és az etnikumok között: például az egyházi ünnepeken a szomszédokkal elmentek egymáshoz és gyakorolták az ilyen kommunikáció más formáit. Ezért közelebb állnak keleti szomszédaikhoz - ukránokhoz, oroszokhoz. Hiszen ősidők óta az orosz fejedelemség a Dunához ment. Még Szvjatopolk herceg is hadjáratot indított Dorostol ellen - ez a mai Bulgáriában lévő Szilisztra. Vagyis mindig is összekapcsolódtak ... Ma, amikor Európába való integrációjukon agitálnak, azt kiáltják: "Gyere hozzánk", a lakosság továbbra is azokban a hagyományokban akar élni, amelyeket évezredek óta teszteltek. Szerintem ezeket a hiedelmeket tiszteletben kell tartani. A Gagauziában tartott népszavazás - mondhatni - diagnózis. Mint tudjuk, amikor elmegyünk az orvoshoz, és diagnosztizálnak bennünket, bízunk orvosunkban, és ebben az esetben a népszavazás a bizalom pillanata az embereknek, akik megszólaltak, és nem a politikai csoportoknak, akik a leple alatt a demokrácia, meghívják az embereket valahová.
- Nagyon fontos szót mondtál - bizalom. És a gagauziak mennyire bíznak az egyházban?
- Nem tudok olyan esetekről, amikor ne bíznának a bennük rejlő hitben a lélekben, amelyet őseik vallottak. És továbbadják a hitet gyermekeiknek. Ez az Egyházba vetett bizalom mindig is lesz, bármitől függetlenül is külső pillanatokat.
- Kiderült, hogy egyedülálló békefenntartó potenciállal rendelkezik. Ivan Gugudzhi közéleti személyiség egyszer azt mondta, hogy Gagauzia Bizánc történelmi őrségi különítménye - az ortodoxia iránti ilyen elkötelezettség miatt. Hogyan lehet hasznos az ortodoxia ezen lehetősége más nemzetek, az egész világ számára? Mit tanulhat a gagauzoktól?
- A gagauzok egyedisége abban rejlik, hogy megőrizték a hitet, lévén török nyelvűek. Békések! Még azt is mondanám - hiszékenység. Könnyen összeérnek másokkal, vendégszeretőek, és ez évezredeken keresztül segített nekik a túlélésben, bár kicsi nép. Bejárták a történelmet, és a mai napig fennmaradtak.
Hol van Gagauzia?
- Beszéljünk veled általánosságban a terminológiáról. Honnan származik a Gagauzia név? Nem mindenki tudja, hol található Gagauzia, és mi a része.
- A Gagauz autonómia a Moldovai Köztársaság déli részén található, a gagauziak Ukrajna déli részén és a Budjak sztyepp szomszédos részén is élnek. A "Budjak" -t tatárból "sarok" -ként fordítják.
- Hol található Gagauzia? Milyen helyet foglal el Európa térképén?
- Gagauzia az egykori Besszarábia alsó részén található. Most a Moldovai Köztársaság területe.
- Vagyis a gagauzok ott éltek 1812 -ben, amikor Besszarábia Oroszországnak engedett?
- Igen. Mindig ott éltek, de egy időben a mongol-tatár törzsek jöttek oda, különösen a Nogai Horda. De miután elhagyták ezeket a területeket, az észak -fekete -tengeri régióból, Bulgáriából származó török gagauziak is csatlakoztak az ott élő gagauzokhoz.
- Honnan származik maga a név - Gagauzia?
- "Gagauz-eri" a Gagauz földet jelenti.
- Azt mondta, hogy népszavazást tartottak, és ez bizonyos bizalom az emberek iránt. De az eredményei nem azt jelentik, hogy a gagauziak gyűlölik Európát? Hogyan viszonyulnak Európához?
- A gagauziak nem ellenségei Európának. De be akarnak integrálódni, és kérik az Eurázsiai Unióhoz való csatlakozást. 200 évig éltek az Orosz Birodalomban, majd a Szovjetunióban, és ez természetes folyamat volt, ez volt az emberek "diagnózisa". És erőteljes mutatója lelki törekvéseiknek.
- Mennyit kapott a közvélemény -kutatás szerint?
- 90 százalék. Ez nem mutató? Bíznunk kell népünkben, és ezért a népszavazás most úgyszólván kiindulópont, üzenet a Gagauzia vezetői számára.
Közös istentiszteleti nyelv
- Területünkön a szláv nyelv hagyománya évszázados. Nem kell azt gondolni, hogy Moldvában vagy Romániában más volt a helyzet. Még a középkorban is moldvai királyaink, hercegeink, mint tudják, cirill betűkkel írtak és ismerték a szláv nyelvet. Az isteni szolgálatot elsősorban a szláv szolgálat alapján tartották. Nos, és természetesen volt egy helyi moldovai komponens. Ilyen volt a liturgikus nyelv hatásának ereje, amelyet a cirill ábécé, a szláv szövegek alapján állítottak össze!
- Azt mondta, hogy a gagauziak nagyon békeszerető népek. Milyen más tulajdonságok különböztetik meg ezeket az embereket?
- A gagauziak nem helyezik magukat más népek fölé, nem mondják: "Mi vagyunk a legjobbak." Természetesen nem minden nép egyforma, és ez még a folklórban, a tréfás közmondásokban is megmutatkozik. Tegyük fel, hogy van egy közmondása Ryazanról: "Nálunk Ryazanban van szemes gomba, megeszik, de úgy néznek ki." Viccel? De ugyanakkor még arra sincs utalás, hogy mi - mondják - jobbak vagyunk, mint szomszédaink.
De sajnos a gagauzi emberek minősége - hiszékenység, bizalom - ma tönkremegy. És ezeket a fogalmakat vissza kell adni, újraéleszteni. A bizalomnak mindig jelen kell lennie egy modern többpólusú társadalomban, az etnikumok közötti és a vallások közötti kapcsolatokban. Nem szabad mindenkinek ellenállnia, bár sajnos ma ez a tendencia. Meg kell őrizni azoknak a népeknek a hagyományos tulajdonságait, amelyeket védtek, áthatolással, a hit egységével, a kommunikációval, a vásárokon és a templomi ünnepeken teremtettek meg. Itt, Moldovában így jött létre a bizalom a Gagauzia területén élő népek között.
- Miért omlik össze? Miért veszik el a bizalom?
- Mert ma különböző politikai és más személyiségek vannak, akik valamilyen helyzetet teremtenek, valamilyen megjegyzést tesznek, amely elpusztítja a bizalmat. A bizalmat tönkreteszi különböző csoportok befolyása, amelyek saját érdekeiket követik. A demokrácia leple alatt az ítéletek más értelműek, mint mindig népeink hagyományos társadalmában.
- Mondja meg, mennyi az autonómia teljes lakossága, hány ember él Gagauziában?
- Ma körülbelül 150-160 ezer ember van a gagauzi autonómiában. És így volt 200 ezer.
- Ez három nagyváros.
- Három regionális központ.
- Dimitri atya, a hagyományoknak megfelelően szeretném, ha búcsúzó szavakkal szólítaná meg nézőinket és az oldalportál olvasóit.
Régóta szerettem volna egy bejegyzést készíteni a gagauzokról. Kik ők, honnan jöttek Besszarábiába? Milyen nyelven beszélnek? A tudósok még mindig vitatkoznak, de nem tudnak közös nevezőre jutni, mivel számos elmélet létezik erről. Az alábbi információk a könyvből származnak L. S. Berg. Besszarábia lakossága. Néprajzi összetétel és szám. Petrograd, 1923.
A gagauz nép törökül beszél, de vallja az ortodoxiát. [A gagauz nyelv a török nyelvek délnyugati ágának Oguz alcsoportjába tartozik. A legközelebb áll az északkelet -bolgár török nyelvjárásokhoz, amelyek alapján a külföldi turkológusok (T. Kovalsky, G. Dörfer stb.) A gagauz nyelvet a török nyelv egyik nyelvjárásának tartották. A gagauz nyelvnek két nyelvjárása van - Ceadirlung -Comrat (középső) és Vulcanesti (déli) -ru. wikipedia. org].
Elsősorban a Bendery kerület Comrat és Ceadirlung kerületében, az Akkerman körzetben és Izmail délnyugati részén élnek a Kubeyskaya és Ivanovsko-Bulgarian volostsban.
A gagauzi települések központja Bendrat kerület Komrat (komur -at - tatár "öböl lova") nagy falu, a B. Yallukha folyón, körülbelül 10 ezer lakosú.
Ezenkívül a gagauzok az Izmail negyed városaiban is élnek (például Reniben).
Az 1897 -es népszámlálás szerint összesen 55790 lélek volt Besszarábiában (a teljes lakosság 2,88% -a), ebből körülbelül 55,5 ezer a kerületekben volt.[A modern gagauziak összlétszáma körülbelül 250 ezer ember. - ru. wikipedia.org].
Az 1897 -es népszámlálás a gagauzi törököket nevezi, és talán néha összekeveri őket más nemzetiségekkel.
De a gagauziak hozzávetőleges száma, körülbelül 55 ezer, helyesnek kell lennie.
1907-ben 76 266 lélek, vagyis a teljes nem városi lakosság 4,2% -a volt a gagauzok körzeteiben (városok nélkül).
Besszarábiában a gagauzok a 19. század első negyedében telepedtek le, más "dunántúli telepesekkel" együtt.
Nehéz megjelölni a pontos éveket, mert a közelmúltig a gagauzok nem voltak megkülönböztethetők a bolgároktól.
Nagy valószínűséggel 1806-ban alapították a településeket, amikor Budzsákot, miután megszabadították a Nogai-tól és a töröktől, megkezdték a dunántúli telepesek betelepítését.
A legrégebbi kolónia Kurchi, a tó északi végén. Yalpukha, 1810 -ben alapították.
A besszarábiai gagauziak a Balkán -félsziget őslakosai.
Még mindig itt élnek a Fekete -tenger partja mentén, Várnában és attól északra, Balcsikban, Kavarnában, valamint Kelet -Bulgáriában, Új -Bazár, Provadia, Dobrich és végül a román Dobrudja kerületében, a faluban. Beydaut.
Ezenkívül az Adrianopol -tól délkeletre, Hawsa környékén élő, mintegy 7000 lelket számláló pecsétviasz nyelv és szokás szerint ugyanaz a gagauz (Adrianopolban pecsétviasznak és Gagauznak is nevezik).
Végül van olyan információ, hogy a gagauzok (keresztény törökök) Macedóniában élnek, Serei (Ser) város közelében.
Moszkov kutatásai szerint a gagauzok ugyanazt a nyelvet beszélik, mint a Gaddzsalok, vagyis a Deliormanban, vagyis a Ruscsuk, Szilisztria, Várna és Shumla erődjeinek négyszögében élő oszmán törökök.
Jirecek (1891) úgy véli, hogy a gagauzok kunok vagy kunok.
Éppen ellenkezőleg, Moshkov (Ethn. Obozr., 1900) azt jelzi, hogy a polovci nyelv, amennyire a Codex comanicusból (1303) ismert, valamint a Luck és Troy Karaites nyelvjárása különbözik a Gagauz -tól nyelv.
Moshkov azt sugallja, hogy a gagauzok törökök vagy uszok, török törzs, nagyon közel állnak a polovciakhoz, és krónikáink fekete csuklyaként ismerik.
A 9. században Yaiktól keletre éltek, ami elválasztotta őket a besenyőktől.
A XI. Században a torkok nyugatra költöztek, és az 1064 -es év már a Dunán és a Dunán túl, Bizáncban találja őket.
Radlov úgy véli, hogy a Gagauz név elkényeztetett Gag-Oguz.
Oguzes vagy Uzes az egyik török törzs neve.
Nem tudni, hogy a gagauziak mikor fogadták el az ortodoxiát, de gondolhatjuk, hogy az még a 11. vagy a 12. században volt, és pontosan az oroszoktól; a tény az, hogy a fekete csuklyákat Vlagyimir Monomakh veresége után 1080 -ban a folyón rendezték. Rosi, a jelenlegi kijevi tartományban, hogy megvédje ezt a földet a nomád támadásoktól.
Találtak rákót (V.A. Nő a kijevi tartományban.
http://www.bessarabia.ru/gag.htm
És most meghívlak benneteket, hogy nézzetek meg egy rövidfilmet, ami ennek a bejegyzésnek az oka volt.
Mivel nem tudok videofájlt beágyazni, a linkre kattintva megnézheti a filmet:
