Osztap és Andrij összehasonlító jellemzői. Taras Bulba Gogol N

Egy rendkívüli művészi igazság nyilvánul meg ennek a történetnek a típusaiban. Különösen jól és fényesen nevelkedett két testvér, Taras Bulba fiai, Ostap és Andriy. Jók azok a karakterek kontrasztja, amelyeket Gogol olyan élénken vázolt fel. Ostap vaskarakter, ésszerű, szigorú, fényes képviselője annak a környezetnek, amelyből kikerült.

Képessége szerint rangsorolják a többiek közé; még nagyon fiatal, gyorsan belép a harci életbe, amelyre, úgymond, teremtették, gyorsan tapasztalatokat szerez, és nemcsak egyenrangúvá, hanem magasabb rendűvé is válik a régi harcosoknál. Nem arra született, hogy keresse és kételkedjen, természeténél fogva felfogja és gyakorlatba ültesse az újat, bármilyen korszakban élt is, nem reformátor, nem az új kezdetek karmestere. Korának, az előtte kialakult hagyományoknak és életformáknak csak kiemelkedő és fényes képviselője. Az ilyen emberek nem ismernek ellentmondásokat sem önmagukkal, sem a környezettel.

Osztap, ha apja, Taras Bulba koráig élt volna, ugyanilyen szerves ember lett volna, nem ismerve sem szemléletében, sem tetteiben a kettősséget. Ha nem olyan korán halt volna meg, kétségtelenül több bravúrt is véghez vitt volna, nagy tiszteletnek örvendett volna a kozákok között és befolyásnak örvendett volna közöttük, és halála után a bandura játékosok dicsőítették volna bravúrjait. Ez egyike azoknak a természeteknek, amelyek szokatlanul teljes mértékben tükrözik korukat. A történet során ez a típus szokatlanul tartós. A bursában való tartózkodását azzal kezdi, hogy többször próbál elszökni onnan, és a legkegyetlenebb büntetés sem akadályozza meg.

Csak miután apja megfenyegette, hogy kolostorba küldi, változtat viselkedésén és ül le a tankönyvhöz; a rá jellemző rendíthetetlen energiával gyakorol. Mindig részt vesz a diákok kalandjaiban. Ritkán vezet másokat, de ilyenkor mindig ő a leghűségesebb társ. Zaklató életre készült. Az igazi oktatás számára Sichben kezdődik. Szigorú és körültekintő, mindent alaposan megnéz, és mindenből profitál. Kell neki egy kis idő, hogy már kipróbált harcosnak, sőt ésszerű főnöknek tűnjön. Hősiesen hal meg, a szokásos szigorú rugalmatlansággal.

Az öccse, Andrii egészen más. Ez egy költői, függőséget okozó természet. Gogol különös szeretettel vázolta fel vonásait. Lágyabb a szíve, mint a testvérének. Hozzáférhető a szépség érzéséhez. Korán érdeklődni kezdenek az álmaiban viselt szépség kifejezései. Amikor ilyet látott a valóságban, egészen a feledésig magával ragadja. Hajlamos az idealizálásra és az álmodozásra.

Még a háborúban is látta annak esztétikai oldalát. Nem volt a háború mestere, gyönyörködött a költészetében. Osztaphoz hasonlóan nem volt képes "egy pillanat alatt felmérni az összes veszélyt és a dolgok összes állapotát, azonnal megtalálni a módját annak elkerülésére, hogy kikerülje, hogy aztán pontosabban leküzdje". Nem – „Andrii teljesen elmerült a golyók és kardok bájos zenéjében. Nem tudta, mit jelent előre felmérni saját és másokét.

Őrült boldogságot látott a csatában: látott valami ünnepet azokban a percekben, amikor az ember feje fellobbant, minden villog és beavatkozik a szemébe, repül a fej, és úgy rohan, mint egy részeg, a golyók sípjában ... ” Neki, Andrijnak, már csak egy emlékeztető a kislányra, aki két éve olyan erős benyomást tett rá, elég, hogy mindent félredobjon, és a lába elé rohanjon.

Az ortodoxia iránti odaadás, a Zaporozsje és a dicsőséges Szics iránti odaadás, az elvtársak iránti hűség - mindezek a zaporozseci szentélyek, amelyek szilárdan benne gyökereznek a bántalmazó élet és az állandó veszélyek hatása alatt, feláldoz a szenvedély, az impulzus kedvéért. Két ilyen eltérő természetű testvér összehasonlítása semmiképpen sem mesterséges.

Ebben a történetben hatalmas számú hősről van szó, akik teljesítik saját küldetésüket, amelyet felülről készítettek nekik. Tarasnak két fia volt, akiket nagyon szeretett, de ez a kettő sikerült különböző emberek, mivel eltérő karakterrel rendelkeztek, ami meghatározta a jövőjüket

Apa egész életében nagyon remélte, hogy fiai olyanok lesznek, mint ő, ami azt jelenti, hogy igazi kozákok lesznek, akik harcolni fognak a hitükért és a hazájukért, de az élet másként döntött: Osztap igazi harcos lett, mivel nagyon erős volt. karakter, öccse, Andrey pedig nagyon gyenge ember, de bátyjával ellentétben nagyon művelt ember volt.

Mindegyiküknek megvan a maga sorsa. Osztap hősként halt meg, mivel elfogták, ahol felnegyedelték, bátyja pedig egyszerűen elárulta minden kollégáját, mivel a lengyel hercegnő megfordította a fejét. Mindez megmutatja hőseink hozzáállását a kozákok életéhez.

Taras saját kezével ölte meg legkisebb fiát, mivel nem tudta elviselni azt a szégyent, amelyet ezzel az aljas tettével megengedett magának. A kegyetlen időszak komoly cselekedeteket követel hőseinktől, de nem tűrheti el azt a gyávaságot, amelyet egyes kozákok megengedtek maguknak.

Ez a két hős teljesen különböző emberek, de egy dologra emlékezni kell, hogy kozák vér folyt bennük, ami szabadságszerető és szabad emberré tette őket. Rövid, de elég fényes életet követően megmutathatták, hogy mégis igazi férfiakká váltak, akik képesek magukévá tenni saját választás, aki nem függ senkitől, és ez a kozák életének legfontosabb igazsága.

Hogyan alakult volna egymásnak ellentmondó sorsuk, ha nem ez a legnehezebb történelmi idő? Sok a kérdés, de a válasz ugyanaz: mint most is, hűséges fiai maradnának szülőföldjüknek, amely állandóan bátor tetteket és áldozatokat követel tőlük.

Andriy és Ostap összehasonlító leírása

Főszereplőnknek két bennszülött fia volt, akiket nagyon szeretett, és arról álmodozott, hogy az ő nyomdokaiba lépnek: igazi kozákok lesznek belőlük, akik a szülőföldjükért harcolnak, és ez így is történt, ahogy Osztap és Andrej felszívta anyatejjel. minden kozák hagyomány, de sorsuk nagyon szomorú volt, mivel mindketten elpusztulnak egy brutális háborúban, ahol mindegyik a maga módján mutatta meg magát. Egész életük feltételesen több szakaszra osztható: születés, lengyel szemináriumi képzés, kozák ezredben való szolgálat, tragikus halál. Minden a szokásos módon zajlik ebben a nehéz időszakban, de érdemes részletesebben megvizsgálni ezeket a szakaszokat, mivel mindegyik nagyon egyedi a maga módján.

Egy bátor kozák családjába születtek, Taras nagyon örült, hogy két fia született, hiszen valóra vált álma: ők lesznek a kozák sereg igazi atamánjai. Felnőttek, és minden nap ebben a csendesen fortyogó, forrni készülő üstben forogtak, s amikor felnőtek és felnőttek, fontos döntés született, ami megváltoztatta az életüket, de csak egy időre változott: tanulni mentek, amely Lengyelországban történt. Most más életük van, ami eltér az előzőtől, de nem feledkeznek meg küldetésükről: hazatérnek és igazi harcosokká válnak. Tanulmányaik során hőseink felnőttek, megformálták saját karaktereiket, amelyek nagyon eltérőek voltak.

Osztap, egy nagyon erős fiatalember, aki előzárat viselt a fején, mivel már harcos kozák volt, öccse, Andrej testvéréhez képest gyengécske volt, de olyan önálló jelleme volt, ami lehetővé tette számára. saját véleményét, amely megkülönböztette őt testvérétől. Mindketten nagyon ragaszkodtak otthonukhoz, és nagyon szerették szüleiket, akik nem látták bennük a szeretetüket.

Az idő azonban a maga módján elrendelte: a legidősebb meghalt, mint egy igazi hős, és a legfiatalabb, Andrei meghalt. saját apja, aki nem tudta megbocsátani neki az árulást, a kozák eszmék elárulását. Andrey, beleszerettem egy lengyel szépségbe, és megfordult fiatal srác fej: átmegy az ellenség oldalára, ami azt jelenti, hogy harcolni fog a saját kozákjai ellen. Mennyire lehetséges? Mi vezérelte? Csak egy válasz van: szerelem és őrület. Elmondhatjuk, hogy gyávaként halt meg, nem úgy, mint bátyja, akit kivégeztek.

Apa, mindig meg akarta mutatni a gyerekeinek a korbácsolást, ahol az igazi harcoló kozákok laktak, és meg is tette, de már késő volt, mivel Andrej agyát lapos eretnekek borították, Osztap pedig már kozák volt, de megcsinálták, és a gyerekek meglátták a szabadság igazi szellemét.

Az övéért rövid élet, hőseinknek egy nagyon dicsőséges utat sikerült végigjárniuk, ami sajnos nagyon korán befejeződött, de sikerült rányomni bélyegüket erre a világra, amely örökké emlékezni fog rájuk, hiszen ők igazi hősök. Nagyon sértő, hogy a gazemberség mindenkit elvitt, hiszen erre volt a sorsa. A történet végén a saját apjuk által elkövetett hősies bosszú áll, hiszen nem akart tovább élni, és kíméletlenül irtani kezdte a lengyeleket, kegyetlenül megbosszulta, megbosszulta saját fiait, akik ennek a történelmi összecsapásnak az áldozatai lettek, ami néha nagyon igazságtalan volt, de ilyen volt ez a zaklatott, hősies, áldozatokat követelő idő.

Ez a történet megmutatja, hogyan szeretheti egy hétköznapi ember a hazáját, de a legfontosabb az, hogy az idő és a körülmények hogyan változtatják meg az embert, és mindez jól látható az útjukat választó bátor hőseink életrajzának példáján: egy hősi halál. , és a másik női vonzalom és szerelem, ami a gyilkossághoz vezetett, az apa, az apa által elkövetett gyilkosság, aki nagyon remélte, hogy fiait elárulja a kozákok eszménye.

Most olvasd el:

• Összetétel Nyírról (leírás) 2, 3, 4, 5 évfolyam

  A nyírfából szárú cipőket készítettek, házakat építettek, írtak rá, de ki volt az, kitalálták, és igen erősnek tartott amuletteket készítettek.

• Kompozíció a Lóhere téli naplemente képén (3. osztály)

  Julius Clover az egyik híres művészek század végének tájfestői, ez egy német gyökerekkel rendelkező orosz művész. A "Naplemente télen" egyik híres festménye, amely természetes vászonra készült.

• Bilibina Guidon és a királynő festménye alapján készült kompozíció 5. fokozat

  Bilibin sok mesebeli művet illusztrált, nagy szakértelemmel ábrázolva minden részletet, amely az ókor szellemét közvetíti. Alekszandr Puskin Saltan cárról szóló meséjéhez készült egyik illusztrációja a „Guidon és a királynő” festmény. A főszereplők láthatók rajta,

• Esszé az utazásról 4. évfolyam

  Az ember mindig is utazni akart. V régi idők az emberek új földeket, sőt egész kontinenseket fedeztek fel. A bolygó még most is tele van titokzatos helyekkel, amelyeket még nem látogattak meg emberek. Az utazási történetek elárasztották a tévét és a rádiót,

• Kompozíció Perov Hunters megtorpant festménye alapján

  Gyerekkorom óta emlékszem erre a képre. Pontos, boltban vásárolt példánya a nagyszüleim házában lógott a falon. A cselekmény szerény és egyszerű. A három vadász fáradtan leült egy tisztásra egy kivágott fa mellé, amelyből már csak egy tuskó maradt.

• Írás: Az állatorvosi szakma, avagy miért szeretnék állatorvos lenni

  Számos érdekes szakma létezik a világon. Ha nagy leszek, azt akarom, hogy a szakmám hasznos legyen. Sokáig nem tudtam dönteni pontos választás... Tanár vagy orvos akartam lenni. De egy évvel ezelőtt magabiztosan úgy döntöttem, hogy állatorvos leszek

Osztap és Andrij a történet főszereplőjének, Taras Bulbának a legidősebb és legfiatalabb fiai. Ostap 22 éves, Andrij alig múlt 20 évesen. A fivérek az érettségi után visszatérnek otthonukba a kijevi iskolából, leírják apjukkal és anyjukkal való találkozásukat. Az anyának hiányoznak fiai, kétségbeesésbe kergeti férje azon vágya, hogy azonnal elvigye őket a Zaporozsjei Szicsbe.

Taras Bulba viszont nem hajlik a szentimentalizmusra, és meg akarja ismertetni a gyerekekkel az életet a zord csatatéren. „Miféle gyengédséget akarsz? Nyílt mező és jó ló gyengédséged: itt a gyengéd! Látod ezt a szablyát? itt az anyád!" Ismeretes az is, hogy Bulba csak az érettségi idején küldött lovakat az ifjaknak; az összes ünnep alatt sétáltak haza. Az érzelmek megnyilvánulását az akkori férfiakban nem tisztelték. A szülőföld iránti kötelesség a kozák szent kötelessége.

Osztap hajthatatlan akarattal és vasas karakterrel rendelkezik; nincsenek kétségei vagy habozásai. Tinédzserként a szeminaristák csínytevéseiben részt vett, kiváló elvtársnak mutatkozott, aki soha nem árult el senkit, és nem próbált kibújni a méltányos megtorlás alól, korbácsolás formájában. Nem volt kedve tanulni, nem egyszer szabadult meg alapozójától, de amint apja megfenyegette Ostapot egy kolostorral, hamar a legjobb tanulók közé került. Tudja, hogyan kell célokat kitűzni, és megtalálni a módját, hogy elérje azokat, kompetens stratégának mutatva magát a csatatéren. A csatában hidegvérű, szívós és fáradhatatlan, egy világosan kitűzött feladatot old meg: legyőzni az ellenséget.

Andriinak "kicsit élénkebbek és valahogy fejlettebbek voltak az érzései." Tanulmányai során Osztapnál gyakrabban volt a fiatalkorúak csínytevésének vezetője, de igyekezett megtalálni a módját, hogy kikerülje a büntetés elől. A csatában is bátor, mint egy idősebb testvér, de sokkal kevésbé számító: „csak szenvedélyes lelkesedéstől kényszerítve rohant oda, amit egy hidegvérű és ésszerű ember soha nem mert volna, és eszeveszett rohamával ilyen csodákat produkált. ami nem tudott mást ámulatba ejteni a csatákban.

Andrii a nagyobb érzelmi mozgékonyságban különbözik testvérétől: „... Ő is forrongott a teljesítményszomjtól, de ezzel együtt a lelke is elérhető volt más érzékszervek számára. A szerelem iránti igény élénken fellángolt benne, amikor elmúlt tizennyolc év…”. Együttérzésre is képes: mélyen megdöbbentette a gyilkos kivégzésének jelenete, amikor élve eltemették a sírba, ráhelyezve áldozata koporsóját; megmenti kedvesét, egy darab kenyeret dob ​​az éhen haldoklónak. Zavarban van érzéseit kifejezni, mert akkoriban ez teljesen elfogadhatatlan volt. Ez az érzelmi igény elidegeníti őt kozák társaitól, és végzetessé válik.

Miután megismerkedett egy bájos kislánnyal, Andrij beleszeret a fiatalos szív minden buzgóságába, és lemond mindarról, ami a zaporozsjei kozák számára szent: hitről, hazáról, hazáról. Ez határozottan árulás. De az árulás szinte mindig gyávasággal jár: itt nem Andriáról van szó. Árulása szinte nagyobb bátorságról és bátorságról beszél, mint idősebb testvérének viselkedése a kínzás és a kivégzés során. Valószínűleg megérti, hogy a kislánnyal folytatott története nem ér véget semmi különösebben jóval; valószínűleg fiatalsága és hevülete miatt még reménykedik a helyzet sikeres kimenetelében, de mindennek ellenére nem hagyhatja el kedvesét.

A hazaárulás ténye nyilvánvaló, de ez nem az ember aljasságának, hanem természetének ellenállhatatlan minőségének a következménye. Kortársunk életében a szeretet iránti igény az egyik alapvető szükséglet, és most szavaim nevetségesnek tűnnek tökéletes nyilvánvalóságuk miatt; akkoriban az emberek más kategóriákban gondolkodtak, és ebben az értelemben természetesen Andrii mentálisan fejlettebb volt, mint a történet többi szereplője.

Mindkét testvér számára a háború kitörése volt lényegében az első és egyetlen. Ostap hősiesen küzd, de egy egyenlőtlen csatában elfogják. Ki fogják végezni. Szörnyű, de talán a legkétségbeesettebb pillanat a kínzás jelenete, amikor ő, a hajthatatlan, céltudatos, lélekben és testben hihetetlenül erős ember, halála előtt felhívja apját, és az válaszol neki.

Mint korábban, a számadás idején Ostap nem álmodik irgalomról, és nem imádkozik érte, természetesnek veszi a közelgő halált. De az utolsó pillanatban reménykedik egy "egy szilárd férj támogatásában, aki egy ésszerű szóval felfrissítené, és halálakor megvigasztalná".
Andrii korábban meghal apja kezében: Taras nem talál alkalmat arra, hogy megbékéljen fia elárulásával. Osztaphoz hasonlóan ő sem száll szembe sorsával, de a fegyvercsor előtt már csak gyönyörű hölgyére emlékszik, megbánta őt – nem árulásról.

Nehéz összehasonlítani a testvéreket egymással. Külsőleg minden egyszerűnek tűnik: az idősebb a haza hőse, a fiatalabb aljas áruló, aki a világon mindent eladott egy szoknyáért. De az életben nem mindent lehet feketén-fehéren mérni. Testvérek beszélő neveket... Az "Ostap" azt jelenti, hogy "stabil", ami nagyon megfelel a karakterének, és "Andriy (Andrey)" - "férfi, bátor, bátor".

A szerző tehát nem tekinti ifjú árulóját mindannak árulójának, ami a legszentebb... Az öccs olyan szerencsétlen körülmények közé került, amikor minden, ami a kozák számára szent, szembekerült személyes szentélyével - mély szeretet. És ha a Szülőföld fogalmát egyetlen személyre leszűkítjük, akkor mindkét testvér mindvégig hűséges volt hozzá.

1. Történelmi történet "Taras Bulba"

2. Összehasonlító jellemzők Ostap és Andria

3. A főszereplőkhöz való hozzáállásom.

Gogol "Taras Bulba" története a zaporozsjei kozákok hőstetteit meséli el, akik megvédik az orosz földet az ellenségektől. Az író Taras Bulba családjának példáján bemutatta a zaporozsjei kozákok szokásait és szokásait azokban az években.

A csatában kemény erkölcsök uralkodtak. Ott a fegyelemen kívül mást nem tanítottak, néha célba lőttek, lovagoltak, időnként vadászni is mentek. „A kozák is szeret szabad ég alatt aludni, hogy ne alacsony mennyezet kunyhók, és a csillagos lombkorona volt a feje fölött, és a kozáknak nincs több becsülete, mint kiállni akarata mellett, nem volt más törvény, mint a katonai elvtársság."

Gogolnak, hogy sokrétű és kifejező képeket alkosson a zaporozsjei kozákokról, a viharos, háborús, hősi idők igazi legendáját.

A történet főszereplői a két testvér, Osztap és Andrij, akik azonos körülmények között nőttek fel és nőttek fel, annyira eltérő karakterükben és életfelfogásában.

Osztap kifogástalan harcos, megbízható elvtárs. Csendes, nyugodt, ésszerű. Ostap folytatja és tiszteli az apák és nagyapák hagyományait. Számára soha nem okoz gondot a választás, az érzések és a kötelesség közötti tétovázás. Elképesztően szilárd. Osztap feltétel nélkül elfogadja a zaporozsjei életmódot, idősebb társai eszméit és elveit. Tisztelete soha nem csap át alázatosságba, kész kezdeményezni, de tiszteletben tartja a többi kozák véleményét. Ugyanakkor soha nem fogja érdekelni az "idegenek" - hitetlenek, külföldiek - véleménye, tekintete. Ostap keménynek és egyszerűnek látja a világot. Vannak ellenségek és barátok, barátok és ellenségek. Nem érdekli a politika, egyenes, bátor, hűséges és szigorú harcos. Osztap csak a csatákra gondol, szenvedélyesen álmodik fegyveres bravúrokról, és kész meghalni hazájáért.

Két testvérnek ellenséggé kell válnia. Mindketten elpusztulnak, az egyik az ellenség, a másik az apja kezétől. Nem nevezheted az egyiket jónak, a másikat rossznak.

Osztap bátorsága, bátorsága és állhatatossága előtt nehéz nem meghajolni. De Andriy ilyen mindent elsöprő szerelmét is tisztelni kell. Nem kell kevésbé bátornak lenni beleegyezni abba, hogy mindent elhagyunk a szerelem kedvéért: otthont, rokonokat, barátokat, hazát. Nem tudom megmondani, kit szeretek jobban, közülük melyiket választanám pozitív hősnek. Szerintem minden konkrét esetben maga a szív mondja meg, hogy mit kell tenni. És az ő szemszögükből Ostapnak és Andriinak is igaza van a tetteiben. Ezt teszik az igazi férfiak, meghalnak vagy a szülőföldjükért, vagy a szeretett nőjükért.

Osztap és Andrij képe N. V. történetében. Gogol "Taras Bulba"

A "Taras Bulba" történetben N.V. Gogol az orosz nép hősiességét dicsőíti. Az orosz kritikus V.G. Belinsky ezt írta: "A Taras Bulba egy részlet, egy epizód egy egész nép életének nagy eposzából." És maga N.V Gogol a következőképpen írt munkásságáról: „Akkor volt az a költői idő, amikor mindent szablyával szereztek meg, amikor viszont mindenki arra törekedett, hogy színész, nem néző."

A Taras család példáján Gogol megmutatta az akkori zaporozsjei kozákok modorát és szokásait. Taras Bulba gazdag kozák volt, és megengedhette magának, hogy gyermekeit bursába küldje tanulni. Azt akarta, hogy gyermekei ne csak erős és bátor, hanem tanult emberek neveljenek fel. Taras úgy gondolta, hogy ha a gyerekek otthon, az anyjuk mellett nőnek fel, akkor nem jönnek ki a jó kozákok, mert minden kozáknak „át kell éreznie a csatát”.

A legidősebb fia, Osztap nem akart tanulni: többször megszökött a bursától, de visszavitték; tankönyveket ásott el, de vettek neki újakat. És egy nap Taras azt mondta Osztapnak, hogy ha nem tanul, húsz évre kolostorba küldik. Csak ez a fenyegetés kényszerítette Ostapot, hogy folytassa tanulmányait. Amikor Ostap és barátai mindenféle csínyt csináltak, minden felelősséget magára vállalt, és nem árulta el barátait. Andrii szeretett tanulni, és ő volt az összes csínytevés előidézője. De mindig sikerült megúsznia a büntetés elől. A különbségek ellenére Osztap és Andrii szerves karakterrel rendelkeztek, csak Osztapnál ez az ügy és a haza iránti elkötelezettségben, Andriiban pedig a szép hölgy iránti szerelemben nyilvánult meg.

A csatában kemény erkölcsök uralkodtak. Ott a fegyelemen kívül mást nem tanítottak, néha célba lőttek, lovagoltak, időnként vadászni is mentek. "A kozák is szeret szabad ég alatt aludni, úgy, hogy nem a kunyhó alacsony mennyezete, hanem a csillagos lombkorona volt a feje fölött, és nem volt több tisztessége a kozáknak, mint kiállni akarata mellett, nincs más törvény, csak a bajtársiasság." „A szántó eltöri az ekét, a sörfőzők és a sörfőzők eldobták a kádikat és összetörték a hordókat, a kézműves és a gazdi a pokolba küldte a mesterséget és a boltot is, verték a fazekat a házban. És minden, ami lóra volt ültetve. Egyszóval az orosz karakter széles, hatalmas hatókört és tucatnyi megjelenést kapott itt."

A zaporozsjei kozákok a Dnyeper alsó folyásánál, a zuhatagon túli szigeteken keletkeztek. Sok ember gyűlt össze ott. A 16. században a jövendőbeli Ukrajna és Fehéroroszország a Nemzetközösség része lett. A vallásüldözések ellenállást és felkelést váltottak ki a lengyel állam ellen. Gogol hőseinek ebben a zord időben kellett élniük.

Osztap eredetileg "a csata útja és a katonai ügyek elvégzéséhez szükséges nehéz tudás" volt.

Osztap eredetileg "a csata útja és a katonai ügyek elvégzéséhez szükséges nehéz tudás" volt. Érzékelhetőek voltak benne a leendő vezető hajlamai. – Teste erőt lehelt, lovagi tulajdonságai pedig már az oroszlán széles erejét elnyerték. De a sors nem arra szánta, hogy Osztap nagy parancsnok és vezető legyen. A dubnói csatában elfogták, és miután átesett szörnyű kínzás, a Varsói téren végezték ki. Osztap a hit, a kötelesség és az elvtársak iránti odaadás megtestesítője.

Andrii teljes ellentéte bátyjának. Teljesen elmerült "a golyók és kardok bájos zenéjében". Nem tudta, mit jelent előre kiszámítani a saját vagy valaki más erőit. Érzelmeinek hatására nemcsak hősiesen harcolhatott, hanem elárulta társait is. A gyönyörű hölgy iránti szerelem tönkretette a legkisebb fiát, Tarast. Az érzelmeknek engedve elfelejtette az anyaország iránti szeretetet és a bajtársai iránti kötelességet, és megfeledkezett a saját apja keze által kilőtt golyóról, melyben ez állt: „Én szültem, megöllek” – vágta rövidre Andrij fiatal életét.

Gogol nagy szeretettel írja le Ostapot, Andrijt és Taraszt. Története úgy hangzik, mint egy himnusz szülőföldjéhez, honfitársai hősiességéhez. Andrii érzései kedvéért nem félt feladni hitét, családját és szembeszállt hazájával. Ostap tiszteletet parancsol a közös ügy iránti elkötelezettségéért, a rendíthetetlen hitéért és kitartásáért.

Gogol "Taras Bulba" története összehasonlítható Homérosz verseivel. Karaktereit úgy tekintik epikus hősök: "De vannak-e olyan tüzek, kínok és olyan erő a világon, amely legyőzné az orosz haderőt."

Ostap és Andriy "Taras Bulba"

Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Taras Bulba” című történetének főszereplői Ostap és Andriy

Nagy hatással volt rájuk apjuk, a tapasztalt Taras Bulba ezredes. Osztap teljesen egyetértett apjával, életcélja az volt, hogy meglátogassa a Zaporozhye Sich-et és végrehajtson egy bravúrt. Mottója: „harcolj és lakomázz”. Andrii más értelmét látta az életben. Szívesebben tanult, mint testvére, érdeklődött a művészet iránt. Nem vetette meg a nőket, mint az apja és a többi kozák. Andrii, akárcsak Ostap, az apját ismerte el egyedüli bírájának.

Osztap és Andrij is büszke, méltóságteljesen. Mindkét testvér Doras, de Osztap - Andrijnak, apának, kozákoknak és Andrijnak - még az ellenségnek is: megsajnálta a lengyelt. A testvérek hazafiak voltak, az anyaország védelmezői, de Andriy nem tudott megbirkózni érzéseivel, és árulóvá vált.

Ostap nem akart a Bursában tanulni, sőt négyszer elásta a tankönyvét. Ám amikor Taras dühös lett, és azt mondta, hogy Osztap soha nem látja Sichot, ha nem Bursában tanul, Osztap szorgalmas, szorgalmas és szorgalmas tanuló lett, az elsők között. Jó, megbízható elvtárs volt, a diákok tisztelték, készségesen engedelmeskedtek. Őszinte volt és egyenes – amikor megbüntették, nem riadt vissza. Andrii viszont találékony volt, ravasz, ügyes, és kerülte a büntetést. A bursakok vezetője, de ugyanakkor titkolózó, szereti a magányt. Fejlett esztétikai ízlése van.

Már az első csatákban kiderült, hogy Andrii komolytalan, bátor, kétségbeesett, és a csatában „őrült boldogságot és elragadtatást”, „szenvedélyes lelkesedést” látott. És Ostap, hidegvérű, számító, higgadt, magabiztos, körültekintő, ésszerű, átgondolta tetteit.

"Ó! igen, idővel jó ezredes lesz! - Taras Ostapról beszélt, - kedves ezredes lesz, és még olyan is, hogy a papa bedugja az övét! Andrijról pedig ezt mondta: „És ez jó – az ellenség nem vette volna el! - harcos! nem Ostap, hanem egy kedves, kedves harcos is!"

A dubnói csata döntő próbatétel Andriy és Ostap számára. Utána éjjel Andriy korlátozta az anyaországot, az elvtársakat, a családot. És amikor másnap kiment, hogy megverje a saját népét, Tarasz megátkozta és végrehajtotta felette az ítéletet – megölte.

Osztap fogságba esett, majd egy héttel később nyilvános kivégzésre vitték. Úgy tűrte a kínzást, mint egy óriás. Ám amikor eljött az utolsó kínok sora, elvesztette a szívét, látni akarta apját halála előtt, és így kiáltott: „Atyám! merre vagy? Hallod? " - "Hallom!" - és ez a válasz segített Osztapnak elviselni a szenvedést. Ostap Bulba meghalt hazájáért.

Mind Andriynak, mind Osztapnak hősies kezdete volt, de Osztap hős maradt, Andrij pedig nem tudott megbirkózni az érzéseivel, és legyőzték az értelmet - Andriy elárulta szülőföldjét.

Miután befejeztem Gogol Taras Bulba című könyvének elolvasását, sajnálattal félretettem. Nagyon megkedveltem őt. Egy lélegzetvétellel egy este alatt elolvastam. Aztán az esszé megírása előtt újra elolvastam. Ez a könyv nem könnyű, és nehéz bármelyik hőst előnyben részesíteni. Leginkább Ostap és Andrii érdekelt. Mint a testvérek, de milyen különböző életszemléletűek, milyen más karakterek.

Gogol zseniális író. A megjelenést rövid vonásokkal úgy tudja leírni, hogy azonnal el tudja képzelni a valóságban, hogyan nézett ki az ember. „Ostap és Andriy most szálltak le a lovukról. Két derék fickó volt, akik még mindig úgy néztek ki, mint a nemrég végzett szeminaristák. Erős, egészséges arcukat az első szőrszálak borították, amelyeket még nem érintett meg borotva.”

Taras Bulba fiai elvégezték a kijevi képzést, és hazajöttek. A testvérek fiatalok és jóképűek voltak. A karaktereik és a bursa különbsége miatt különböztek egymástól.

Ostapnak nehezebb volt tanulnia a Bursában. Nem akart tanulni, és az alapozóját négyszer temette a földbe. Csak apja fenyegetésére maradt a bursában. Bűnös, Ostap maga lefeküdt a földre a rúd alá, és nem kért kegyelmet. Hűséges elvtárs volt, a diákok egyöntetűen szerették.

Andrii éppen ellenkezőleg, igyekezett a lehető legjobban kikerülni a korbácsolást. Szívesen, stressz nélkül tanult, de Osztaphoz hasonlóan a hőstettekről és a csatákról álmodozott.

Mindkét testvér nagyon boldog volt, amikor megtudta, hogy apjukkal a Zaporozhye Sichbe mennek. Útközben mindenki a saját gondolataival volt elfoglalva. Osztap a csatákra gondolt, szenvedélyesen álmodozott fegyveres bravúrokról, semmiképpen sem akart engedni apjának, akit a csatákban dicsőítettek. „A háborún és a mulatozáson kívül más indítékokat is keményen kezelt legalább, szinte soha nem gondoltam másra”.

"Öccse, Andrii érzései kicsit élénkebbek és valahogy fejlettebbek voltak." Eszébe jutott, hogy Kijevben találkozott egy lengyel nővel. Andrii beleszeretett, és nem tudta elfelejteni azt az édes pillanatot, amikor beszélt és nevetett rajta.

A Zaporizhzhya Sichben a testvéreket egyenlő félként fogadták el. A kozákok gyorsan értékelték erejüket, bátorságukat, ügyességüket, harci bátorságukat, vidám hangulatukat a lakomákon. De még itt is másként viselkedtek a testvérek. Osztap bátor volt a csatában, de ugyanakkor körültekintő is volt. Tudta, hogyan találja meg a kiutat a nehéz helyzetből, ráadásul a saját javára. Még a ragaszkodó Taras Bulba is ezt szokta mondani: „Ó, ebből végül jó ezredes lesz! Lesz egy kedves ezredes, és még olyan is, aki bedugja az öreget az övbe! Andrii viszont csatába repült, nem érzett semmit. Megrészegítette a golyók sípja, a szablyák csillogása, a fegyverek csörömpölése.

Megrészegítette a golyók sípja, a szablyák csillogása, a fegyverek csörömpölése. Őrült bátorsággal rohant, és ahol az öreg kozák nem nyerhetett volna, ott került ki győztesen. A legkisebb fiáról pedig Taras ezt mondta: „És ez jó, az ellenség nem vette volna el, katona; nem Ostap, hanem egy kedves, kedves harcos."

Andria szerencsétlenségére azonban a lengyel lány, akibe Kijevben szeretett bele, egy kozákok által ostromlott városban kötött ki. Éjszaka, amikor a városba igyekezett, Andrii találkozott vele. Szeretetet esküdött neki, és azt mondta: „Nincs senkim! Senki, senki! Az én hazám te vagy ... És mindent eladom, ami van, odaadom, tönkreteszem egy ilyen hazáért ... ".

Taras rettenetesen mérges volt, amikor meglátta fiát a lengyel ezred előtt. Szégyen volt ez neki és Ostapnak, az egész kozák hadseregnek. Ettől a pillanattól kezdve az öreg Taras nem tudott semmire gondolni, és csak azt követelte, hogy a kozákok csalják Andriit az erdőbe.

De Osztap mindvégig hű volt hazájához, kötelességéhez. Még a fogságban sem szólt egy szót sem, amikor a lengyelek szörnyű kínoknak vetették alá. Elkínzott mellkasából nem szökött ki sikoly, nyögés. Hazája hűséges fiaként halt meg.

Osztap bátorsága, bátorsága és állhatatossága előtt nehéz nem meghajolni. De Andriy ilyen mindent elsöprő szerelmét is tisztelni kell. Nem kell kevésbé bátornak lenni beleegyezni abba, hogy mindent elhagyunk a szerelem kedvéért: otthont, rokonokat, barátokat, hazát. Nem tudom megmondani, kit szeretek jobban, közülük melyiket választanám pozitív hősnek. Szerintem minden konkrét esetben maga a szív mondja meg, hogy mit kell tenni. És az ő szemszögükből Ostapnak és Andriinak is igaza van a tetteiben. Ezt teszik az igazi férfiak, meghalnak vagy a szülőföldjükért, vagy a szeretett nőjükért.

Osztap és Andrij összehasonlító jellemzői

N. V. Gogolt mélyen érdekelte Kis-Oroszország története, bár az ukránok politikai és kulturális szerepéhez való hozzáállása kétértelmű volt. különböző időszakok kreativitás: a csodálattól és a nagy reményektől a pesszimizmusig, minden teljesítménynek és érdemnek az idő mélyére való tulajdonítása.

A ragyogó intuíció a nemzeti karakter kiváló ismeretével kombinálva lehetővé tette Gogolnak, hogy sokrétű és kifejező képeket alkosson a zaporozsjei kozákokról, amelyek egy igazi legenda a viharos, háborús, hősi időkről. Két testvér, Osztap és Andrii, akik azonos körülmények között nőttek fel és nevelkedtek, egymással ellentétes embertípusok. Ostap az, akit kifogástalan harcosnak, megbízható elvtársnak neveznek. Csendes, nyugodt, ésszerű. Ostap folytatja és tiszteli az apák és nagyapák hagyományait. Számára soha nincs probléma a választás, az erkölcsi kettősség, az érzések és a kötelesség közötti tétovázás. Elképesztően szilárd. Osztap feltétel nélkül elfogadja a zaporozsjei életmódot, idősebb társai eszméit és elveit. Tisztelete soha nem csap át alázatosságba, kész kezdeményezni, de tiszteletben tartja a többi kozák véleményét. Ugyanakkor soha nem fogja érdekelni az "idegenek" - hitetlenek, külföldiek - véleménye, tekintete. Ostap keménynek és egyszerűnek látja a világot. Vannak ellenségek és barátok, barátok és ellenségek. Nem érdekli a politika, egyenes, bátor, hűséges és szigorú harcos. Úgy tűnik, Ostapot kiütötték egész darab kő, jellegét magjában készen adják, kifejlődése pedig egyenes vonalú, a teljesítmény legmagasabb pontján, amelyet a halál elvág.

Andrii teljes ellentéte testvérének. Gogol nemcsak emberi, hanem történelmi különbségeket is mutatott. Ostap és Andrii majdnem egyidősek, de ezek különböző történelmi időkhöz tartozó típusok. A hősi és primitív korszakból származó Ostap Andrii belsőleg közel áll a fejlett és kifinomult kultúra és civilizáció későbbi időszakához, amikor a politika és a kereskedelem veszi át a háború és a rablás helyét. Andrii lágyabb, kifinomultabb, rugalmasabb, mint a testvére. Nagy érzékenységgel van felruházva az idegen, „más” iránt, nagyobb érzékenységgel. Andrij Gogol finom ízléssel és szépérzékkel rendelkezik. Gyengébbnek azonban nem lehet nevezni. A harcban való bátorság és egy sokkal fontosabb tulajdonság jellemzi - a bátorság, hogy önálló döntést hozzon. A szenvedély az ellenség táborába vezeti, de mögötte több van. Andrii most a magáéért akar küzdeni, amit ő maga talált meg és a magáénak nevezett, de nem örökléssel, hagyomány szerint kapott.

Két testvérnek ellenséggé kell válnia. Mindketten elpusztulnak, az egyik az ellenség, a másik az apja kezétől.

Mindketten elpusztulnak, az egyik az ellenség, a másik az apja kezétől. Nem nevezheted az egyiket jónak, a másikat rossznak. Gogol nemzeti karaktert adott a fejlődésben, megmutatta az embereket, akik természetüknél fogva különböző történelmi korokhoz tartoznak.

Történelmi mese

De Gogol nem csak az erős és bátor harcosokról mesél, hanem részletes képeket ad Kis-Oroszország gyönyörű és csodálatos természetéről. Itt, a sztyepp határtalan tágain születhettek és nevelkedhettek ilyen szabadságszerető és önzetlen harcosok. „Minél távolabb, annál szebb lett. Aztán az egész dél, a mai Novorossziát alkotó tér a Fekete-tengerig zöld, szűz sivatag volt... A természetben nem is lehetne jobb. A Föld egész felszíne zöld-arany óceánnak tűnik, amelyre milliók fröccsentek különböző színek..."Ez csodálatos világés a zaporozsjei kozákok védték. Taras nem hiába büszke legidősebb fiára.

Ilyen erős és önzetlen személyiségeknek köszönhetően országunk képes volt ellenállni és megőrizni függetlenségét. Hősi idő erős karakterek, sokat kell tanulnunk tőlünk Nagy történelem... Nikolai Gogol története ma is megőrzi aktualitását

Történelmi történet "Taras Bulba"

Az író eszménye Taras Bulbában kapott kifejezést, az egyén és a nemzeti és társadalmi szabadságra szomjazó nép lelki felbonthatatlanságát poetizáló történetben. Ebben Gogol Belinszkij szerint kimerítette a történelmi Kis-Oroszország egész életét, és egy csodálatos, művészi "alkotásban örökre megragadta szellemi képét". A leírás pontos, de egyben meglepő is: elvégre nem valós arcok és események kerülnek megörökítésre a történetben. Valódi csoda művészet: az olvasó nem hagyja el azt az érzést, hogy létezett Taras Bulbának vagy önmagának egy történelmi prototípusa.

Ebben a Gogol számára kedves műben a művészi historizmus és a művészi pszichologizmus esztétikai egységet alkotott. Taras Bulba képében a domináns pszichológiai vonás az önzetlen hazaszeretet. A hős minden szellemi és fizikai erejét ez az érzés támogatja. A fiaival való találkozás első perceiben, hosszas elválás után, nem öleléssel köszönti őket, hanem próbára teszi az idősebb, Ostap küzdőképességét:
„- Igen, pompásan ver! - mondta Bulba megállva - Istenemre, jó! - folytatta kissé magához térve - szóval, még ha meg sem próbálja. Egy jó kozák!”

A kemény időszak megszabta a maga törvényeit. A férfiak rettenthetetlen harcosokként nőttek fel. Taras alig várja, hogy fiaival dicsekedhessen Sichben. Anélkül, hogy hagyná őket otthon pihenni, elviszi őket a katonai táborba: „Holnap megyünk! Minek halogatni! Miféle ellenséget ülhetünk itt? Mire kell ez a kunyhó? Miért van szükségünk erre?..."

Gogol jellemzi hősét, és azt mondja, hogy egy ilyen makacs és önzetlen harcos csak nehéz időkben merülhet fel: ragadozók. Egyszóval az orosz karakter hatalmas, széles látókört kapott itt, ütős megjelenést kapott."

De Gogol nem csak az erős és bátor harcosokról mesél, hanem részletes képeket ad Kis-Oroszország gyönyörű és csodálatos természetéről. Itt, a sztyepp határtalan tágain születhettek és nevelkedhettek ilyen szabadságszerető és önzetlen harcosok. „Minél távolabb, annál szebb lett. Aztán az egész dél, a mai Novorossziát alkotó tér a Fekete-tengerig zöld, szűz sivatag volt... A természetben nem is lehetne jobb. A föld egész felszíne zöld-arany óceánnak tűnik, amelyre milliónyi különböző szín fröccsent ... "

Ezt a csodálatos világot a zaporozsjei kozákok védik. Taras nem hiába büszke legidősebb fiára.

Taras nem hiába büszke legidősebb fiára. Ostap korának igazi harcosa. Erős és bátor, higgadt és magabiztos, mindvégig odaadja ügyének – Kis-Oroszországnak a lengyel hódítóktól való felszabadítását. Ostap számára nincs fontosabb foglalkozás a katonai munkánál. Szellemi értelemben kissé primitív, a katonai tudományokon kívül semmi sem érdekli. Ám Osztap hazaszeretete, esküje és társai iránti hűsége csodálatra késztet. A kínzás és a kivégzés során Ostap megdöbbenti magát, igazi hős. És csak azt akarja tudni, hogy az apja látja-e, értékelik-e ezt az utolsó bravúrt:
„- Batko! merre vagy? Hallod?
- Hallom! - hallatszott az általános csend között..."
De nemcsak a fiai iránti büszkeség esett az öreg Tarasra, hogy túlélje. Keserűséget és fájdalmat él át Andriy árulása miatt. Semmilyen jó ok nem igazolhatja a fiút az ő szemében. Az Andrij kivégzését leíró jelenetben az öreg kozák képe közelít a bibliai hősökhöz. Egész életét a haza szolgálatának szentelte, ellenségeit határozott kézzel pusztította el. És éppoly szilárdan áll egy áruló fiú kivégzésében:
„- Miben, fiam, a lengyeleid segítettek? .. Szóval eladni? eladni a hitet? eladni a tiédet? Várjon; szállj le a lóról! .. Állj meg és ne mozdulj! Én szültelek, és megöllek! .. "

Tarasz életének utolsó pillanatai is tele vannak hősiességgel és harcostársai iránti önzetlen szeretettel. Taras nem gondol közelgő és fájdalmas halálára, nem érez fájdalmat égő lábában. Tele van vággyal, hogy kisegítse a bajba jutott bátor bajtársait, segíti őket a menekülésben, remélve, hogy a fegyvertársak folytatják a szent ügyet, amelyre életét tette.

Ilyen erős és önzetlen személyiségeknek köszönhetően országunk képes volt ellenállni és megőrizni függetlenségét. Hősi idők, erős karakterek, sokat kell tanulnunk Nagy Történelmünkből. Nikolai Gogol története ma is megőrzi aktualitását.

A "Taras Bulba" című történet hősei

Gogol „Taras Bulba” című történetének melyik hősét szerettem jobban?

Gogol "Taras Bulba" története a zaporozsjei kozákok hőstetteit meséli el, akik megvédik az orosz földet az ellenségektől. Nagyon tetszett ez a történet. Osztap tetszett a legjobban a történetben. Osztap soha nem árulta el barátait és munkatársait, ellentétben bátyjával, Andrijjal. Bátor volt a csatában. Osztap nem álmodozott az ezredes dicsőségéről, mint Andrii, és a legelső csatában őt nevezték ki törzsfőnöknek. Amikor Ostap és Andriy a Bursában tanult, Andriy különféle ötletekkel állt elő, és Ostap fizetett ezekért. A csatatéren Andriy engedett a szerelem csábításának, és átment az ellenség oldalára, elárulta hazáját, rokonait és korábban hozzá közel álló embereket. Amikor az egyik kuren atamán meghalt a csatában, egyhangúlag Ostapot választották a helyére, mondván, hogy nincs nála jobb. Nos, amikor Ostapot fájdalmas halállal, csonttöréssel ölték meg, nagyon hősiesen viselkedett. Nem mutatta ki, hogy megsérült.

Osztápot szerettem a legjobban, mert bátor volt, őszinte, hűséges és volt benne szánalom.

Ostap és Andriy a "Taras Bulba" című történet egyik főszereplője. Gogol emlékezetes vonásokkal töltötte meg képeiket. Ezek a karakterek nemcsak a cselekmény mozgása szempontjából fontosak, hanem az apjuk karakterének feltárása és a történet fő gondolatának megtestesülése szempontjából is. Ostap és Andriy sokat jelent Taras Bulbának. Annak érdekében, hogy harci szellemet keltsen fiaiban, és mérsékelje jellemüket, Bulba úgy dönt, hogy a Zaporizhzhya Sicsbe megy, megpróbálja a békeszerződés megszegésére agitálni Kosevojet, és ennek eredményeként előrehozott választásokat szervez a Szecsen.

Az első fejezet megadja Általános leírása Ostap és Andria a Taras Bulbából:

– Ez két derék fickó volt, akik még mindig úgy néztek ki a szemöldökük alól, mint a nemrég végzett szeminaristák. Erős, egészséges arcukat az első szőrszálak borították, amelyeket még nem érintett meg borotva. Nagyon zavarba jöttek apjuk ilyen fogadtatásától, és mozdulatlanul álltak, tekintetüket a földre szegezték."

Ezekből a sorokból kiderül, hogy még serdülőkorúak („az első szőrszálak”), viselkedésük merevségre, egyenlőtlen pozícióra utal. Osztap és Andrij még mindig érzi apjuk nyomását. A legidősebb fiút bántották Bulba szavai a szeminaristák nevetséges alakjáról, ezért ököllel megy Taraszhoz, hogy megvédje becsületét és álláspontját. Be akarja bizonyítani apjának, hogy felnőtt ember lett. Bulbának tetszett az események ilyen fordulata:

„- Igen, pompásan ver! - mondta Bulba megállva. - Istenemre, jó! - folytatta kissé magához térve - szóval, még ha meg sem próbálja. Egy jó kozák!"

Nagy potenciál rejlett Ostapban és Andrijában, Taras Bulba fiaiban. Ezt maga az apa is észrevette, ezért úgy dönt, hogy bevezeti őket élete művébe - a kozákokba. Volt egy olyan ötlet, hogy Taras Bulba Ostap és Andrey elküldjék őket a Zaporozsjei Szicsbe. Mindkét fiatal tehetsége hasznos volt számukra a Setchnél. – Hamarosan mindkét fiatal kozák jó viszonyba került a kozákokkal. A szemináriumban Ostap kezdetben nem azzal mutatkozott meg jobb oldala... Sokszor elszökött és zavarta a tanárokat. De később mégis meggondolta magát, keményen dolgozott, és az osztály egyik legjobb tanulója lett. Az elemző gondolkodás a harctéren is jól jött. Ostap gyorsan megtalálja a kiutat ebből a helyzetből, vagy megteheti a megfelelő taktikai lépést. Jó társ is volt.

Az egyik csatában a legidősebb fiú fogságba esett. Osztap sokáig egy lengyel börtönben volt, amíg ki nem hirdették a halálos ítéletet. Úgy hal meg, mint egy hős, egy erős és töretlen kozák, egyetlen fájdalomkiáltást sem engedve meg magának.

Andrii viszont a finom dolgok iránti különleges érzékenységében különbözött bátyjától. Vonzza a természet szépsége, a sztyeppei fű csendes susogása, Kijev ősi utcái. Andrii korán felfedezte magában, hogy szeretni kell, de ezt még közeli embereknek sem tudta beismerni. Ez az jellegzetes vonása végül végzetessé vált. Andrii elárulja apját, és mindent a lengyel hölgy szolgálatába állít. Taras megöli, nem akarja megérteni, hogyan történhetett meg, hogy Andriy a szerelmet a kötelesség felett értékelte.

Azonban egy ilyen karakterrel Andrii volt az, aki mindenféle trükkök és kalandok felbujtója és szervezője volt. És találékony elméje segítségével sikerült elkerülnie a büntetést. Ez a megtalálás képessége nem szabványos megoldás a vezetői hajlamokkal kombinálva Andriát különleges kozákká tette. „Nem tudta, mit jelent töprengeni vagy számolgatni... Őrült boldogságot és elragadtatást látott a csatában: látott valami ünnepi eseményt azokban a percekben, amikor... fejek repültek, lovak csapódtak a földre.”

Nem mondható el, hogy a Taras Bulba-ban Osztap és Andrij képei ellentétesek. Ez két különböző hős, de mégis van bennük valami közös. Mindketten bátor, bátor harcosok, akik készek harcolni és meghalni azért, ami kedves számukra. Osztap és Andrij, Tarasz Bulba fiai méltó emberek voltak.

A Taras Bulba Ostap és Andriy fiai képeinek fenti leírása segít a 6-7 évfolyamon egy esszé elkészítésében a következő témában: "Ostap és Andriy N. V. Gogol történetében" Taras Bulba "

Termékteszt