A gyenge akaratú ember lusta, gyáva vagy jószívű? Mi a gyengeség.

6. Az emberi jellem gyengesége

„A„ karakter ”szó egyik jelentése etikai jelentéssel bír, és olyan emberekre utal, akik akaratuknak és bizonyos gondolkodásmódjuknak köszönhetően két legfontosabb tulajdonsággal rendelkeznek: abszolút felelősséggel és következetességgel cselekedeteikben. Ez teszi rendbe a viselkedésüket. Hűség önmagához, szilárdság és változatlan céltudatosság - ezek a fő jellemzők, vagyis etikai értékek, amelyeket fontosnak tartunk a jellem kialakításában és nevelésében. "

Philip Lersh

A jól formált karakter olyan tulajdonságokat tartalmaz, mint pl akarat, felelősség és elfogadható magatartás. Reálisan el kell ismerni, hogy kevesen felelnek meg ezeknek a követelményeknek, mert a jellemgyengeség ma általános betegség. Ez a probléma elsősorban azokat a fiatalokat érinti, akik csak most kezdik keresni az „én” -met.

Függés a felnőttektől, korukban rejlő bizonytalanság, önfegyelem hiánya, kételyek a jó és a rossz természetével kapcsolatban, hajlam a fantáziákra, túl szabad vagy túl szigorú nevelés, pszichológiai komplexusok, túlzott őrizet, téveszmék a férfiak szerepéről és a nők, a rossz társadalmi alkalmazkodás, a szellem ellentmondásai csak néhány ok, ami akadályozza a jellem helyes fejlődését.

A kábítószerek használata különös aggodalomra ad okot, mert nemcsak a jellemet és az akaratot gyengíti, hanem erkölcstelen cselekedetekre és bűncselekményekre is ösztönzi a fiatalokat.

Ami a felnőtteket illeti, gyenge jellemük a szokássá vált helytelen viselkedésnek köszönhető. Inkább a tétlenséget és a könnyű keresetet részesítik előnyben a megerőltető munkával szemben, a fizikai aktivitás hiánya, az új nehéz feladatoktól való félelem, a félénkség, a jogaik megvédésének félelme, a gyermekkori túlzott védekezés szokása, homályos elképzelések a férfiak és nők szerepéről , és a kábítószer -használat.

Televízió, ami lényegében az bejárati ajtó az emberek tudattalanjába, gyarmatosítja elméjüket, és olyan hamis értékeket ültet be, mint a materializmus, a hedonizmus és a megengedés. Ezenkívül a reklám és a marketing teljes felépítése a kínált áruk és szolgáltatások megtévesztő elérhetőségén alapul, ami öntudatlanul elvezeti az embereket az élet mint fantáziavilág elképzeléséhez, ahol minden erőfeszítés nélkül megszerezhető.

A személyiség felbomlása a tömegben azt az illúziót kelti, hogy az ember egy hatalmas hajón vitorlázik az életen, valahova egy ismeretlen kapitány irányítja, és az utas nem tudja befolyásolni a célállomás választását. Ezenkívül a városi életben kevés lehetőség van a hőstettekre, amelyek lehetővé teszik a karakter temperálását, ha maga az ember nem törekszik erre.

Csak azoknak sikerül erős karaktert fejleszteniük, akik magas célokkal és önuralommal rendelkeznek. Az önelégültség az egyik olyan tulajdonság, amely gyengíti és tönkreteszi a jellemet és az akaratot. Ez a helyzet az alkoholistáknál és a drogosoknál: általában sokat követelnek másokkal szemben, és azt követelik tőlük, amit nem akarnak maguktól követelni. Ez a tehetetlenség, az önsajnálat és az állandó munkától való idegenkedés keveréke, a megengedés egy formája, a kötelesség, az erkölcsi szabályok és a jó szokások ellentéte.

Az erőfeszítésektől való ellenszenv arra készteti az embereket, hogy egyszerű utakat keressenek, miközben elfelejtik, hogy a megszerzett érték arányos a megszerzés nehézségével. Egy gonosz embernek nincs szüksége akaraterőre, hogy úgy éljen, ahogy él, míg a helyes erkölcsi magatartás állandó éberséget, mérsékelt jellemet, akaratot igényel.

Az etikus viselkedés nem keletkezik magától, azt munkával és fegyelemmel kell elérnünk. A satu viszont megjelenik és nő, mint a gyom, amely nem igényel gondozást.

A jellemet és akaratot gyengítő okok:

a) Az öröm megszállott vágya

A hedonizmus, vagyis az örömök istenségként való imádata valószínűleg a legtöbb jellemző tulajdonság modern ember. Az érzéki örömök kitartó törekvése az első, függetlenül attól, hogy mennyibe kerül. Az emberek őrültsége már odáig fajult, hogy a világot szórakoztatást és élvezetet kínáló szupermarketként fogják fel, és biztosak abban, hogy a végtelen örömök miatt születtek, és nem az erkölcsi és lelki fejlődés érdekében.

Az életet cirkuszként fogják fel, sok szórakozás nélkül értelmetlennek tartják. Úgy tűnik, hogy Thanatos (halál) pecsétjével vagyunk megjelölve, és kétségbeesetten igyekszünk visszatérni az anyaméhbe annak érdekében, hogy ismét belemerüljünk a méh létezésének határtalan nirvánájába. Ott érzi az embrió a folyamatos örömöt, nem zavarja senki igénye. Nem kell erőfeszítéseket tennie az evés érdekében, nem zavarja a zaj, semmi sem zavarja, határtalan szerelem övezi, és az egész világ csak az övé. (ez a világ az anyja).

Más szóval, ő a világ, hiszen anyjával egy egészet alkot. Nem érzi magát magányosnak, mivel nincs érzéke az egyéniséghez, mint lényhez, elkülönítve az anyagi világ többi részétől. Ez az érzés csak néhány hónappal a születése után fog megérkezni hozzá, és soha nem fogja megtapasztalni ugyanazt a határtalan boldogságot.

A hedonizmus irracionális emberi kísérlet arra, hogy valahogy visszaszerezze a méh nirvánáját. Az öröm, amitől kapott egység az anyával, mára a külvilágban keresett, a reklám által kínált korlátlan szórakoztatásban. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen keresés elkerülhetetlenül kudarcra van ítélve, hiszen az ember olyasmit keres, ami nem létezik az anyagi világban, hanem csak a tudattalanban. Tehát az örömöket, amiket megtalálhat soha nem elégíti ki őt, mert mindig ideiglenesek. Össze lehet hasonlítani az étkezéssel. Mikor elégül ki végre az éhség? A tapasztalatok azt mutatják, hogy soha, mert amint az étel megemésztődik, az üres gyomor újra megtöltést követel.

Azonban fontos különbség van a gyomor táplálása és az érzéki kielégülés között. Az étel táplálja a testet, és elengedhetetlen a fenntartásához, "felhalmozódhat" annak köszönhetően, hogy tápanyagok a sejtek részévé válnak. Így az étkezés kielégíti a szervezet igényeit. Az öröm viszont soha nem képes kielégíteni az érzéki éhséget, ezért folyamatosan meg kell ismételni, hogy elnyomja az ürességet és a szorongást. Plusz öröm nem halmozódhat fel, nem tárolható a jövőre nézve; ezért anélkül, hogy bármit is adna egy személynek, csak pusztítövé. Szomorú látni, hogyan vezet a nárcizmus a szív és a lélek ürességéhez, szellemi és érzelmi hidegséghez. A nárcisztikus élvezet olyan, mint egy "feneketlen hordó", amelyet bármennyire is öntesz bele, soha nem tudod megtölteni.

Tágabb értelemben az anyagi kapzsiság a leggyakoribb állati örömtípus, amely közvetlenül kapcsolódik a szexhez, az étkezéshez és a stimuláló szerek használatához.

A marketing kihasználja ezeket az étvágyakat azzal, hogy mesterséges paradicsomot, kényelmet, luxust, utazást és kalandot kínál az embereknek. A reklámroham olyan erős, hogy az emberek elkezdik az örömöt várni az élettől, és amikor rájönnek, hogy a valóságban ez nem így van, mély depresszióba esnek, azzal érvelve, hogy az élet elvesztette értelmét számukra. Természetesen, ha azok, akik az élet célját az örömökben látják, elkerülhetetlenül a boldogság összeomlásának pillanatában vannak, elveszítik az élni vágyást. Az élet értelmének elvesztése nem más, mint az az érzés, hogy valaki becsapott téged, amikor az ígért ígéret földje a valóságban egyáltalán nem paradicsomnak bizonyult. Az emberek folyamatos boldogságot várnak, örömmel azonosítják azt, és amikor nem érik el, csalódottak és undorodnak.

Az anyagi örömök tönkreteszik az embereket, kiürítik a lelküket, sterilizálják őket, és ez elkerülhetetlen sorsa mindenkinek, aki a fogyasztók világseregében van.

Gyakran láthatjuk, hogy az alacsony jövedelmű emberek hogyan esnek depresszióba, irigykednek, megsértődnek, és öntudatlanul olyan érzésük támad - "valamit elvettek tőlem". Elméjükben a gazdagok természetesen megtették. Egy irigy ember nem élheti le az életét, egzisztenciája azok körül forog, akik irigységet keltenek benne, érzelmileg szilárdan a horogon van, és nem tudja feladni az irigységet, libidójának minden energiáját erre fordítva. A szerelem ellentétes sarkán találta magát. A pozitív pólus szeretetet szül, a negatív pólus pedig haragot.

A reklámozás fogyasztói kedvet okoz, az áruk és szolgáltatások száma végtelenül növekszik, erősítve vágyunkat azok birtoklására. Ez a megszállottság észrevétlenül erkölcsi megengedéshez, a becsület és a méltóság elvesztéséhez vezet. Például az, aki először szívja a marihuánát, lelkiismeret -furdalást érezhet, de amikor leküzdi ezt az akadályt, hamarosan átlép más erkölcsi korlátokat, és erősebb drogokkal, például kokainnal próbálkozik. Egy nő maga számára észrevétlenül képes túllépni azon erkölcsi kereteken, amelyek eddig visszatartották őt, elérhetővé és válogatástalanná válhat azoknak a férfiaknak az erkölcsi tulajdonságainak felmérésében, akikkel kapcsolatba lép. Azok a férfiak, akik elkezdenek marihuánát és kokaint használni, szintén könnyen áttérhetnek a homoszexualitásra, "változatos szexben".

A megkülönböztethetetlenség megengedést jelent, ez ahhoz a tényhez vezet, hogy egy személy elkezdi az embereket hasznos vagy kellemes dolgokként kezelni, és semmi több. Az a személy, aki mindent megenged magának, fokozatosan gyengül, mivel nem gyakorolja az akaratot és nem mérsékli a kísértések leküzdéséhez szükséges jellemet. Aki alacsonyabb rendű náluk, az csak bolond, akiről David Hume angol moralista azt mondta: "A nyomorult a legnagyobb bolond, mert a jelentéktelen anyagi örömök érdekében feláldozza a legmagasabb örömöt, hogy teljesen kifejlett emberré váljon."

Az a személy, aki mindent megenged magának és hajlamos a fogyasztásra, feláldozza a szellemi fejlődés lehetőségét, amely a legmagasabb jóhoz és az igazi boldogsághoz vezet.

A feltétel nélküli megfelelés gyengíti és sorvadja az akarati izomzatot, amely, mint köztudott, nem tud magától fejlődni a középszerű egyénekben.

A magas erkölcsű személy olyan, mint egy erős akaratú sportoló vagy egy fegyelmezett spártai, aki képes feláldozni a mulandó örömöt, vagy átmenetileg elhagyni azt annak érdekében, hogy később egy magasztosabb erényt érjen el, amely megfelelő irányítással boldogsághoz vezet.

b) Túlzott őrizet

A túlzott védekezés gyengévé és bátortalanná teszi a gyerekeket, és ahogy felnőnek, nem tudják megmutatni a minimális tevékenységet, hogy utat mutassanak az életben, és arra kényszerítsenek másokat, hogy tiszteljék önmagukat. Felnőttként védelmet keresnek az államtól, szüleik helyettesítőjeként tekintve arra. Személyiségük továbbra is fejletlen, és néha még érzelmi rokkantsággá is válnak, akik nagyon nehezen tudnak alkalmazkodni az élethez.

A szülők vagy rokonok túlzott felügyelete nem hagy nekik elegendő személyes teret a normális fejlődéshez. Bizonyára az egyik rokon gyermekkorában állandóan megoldotta minden problémáját, nem adva nekik lehetőséget arra, hogy önállóan döntsenek. Amikor egy gyermek, akit szülei indokolatlanul ápolnak, iskolába megy, nagy problémái vannak társaival és tanáraival, ami akár szegény tanulóvá is teheti.

Nem könnyű azonban megállapítani, hogy mikor válik szükségtelenné az őrizet. Néhány latin -amerikai országban a gyerekekkel többet foglalkoznak, mint például az Egyesült Államokban, különösen a lányokkal. Fontos megérteni, hogy a gyámság mechanizmusa megakadályozza a jellem és akarat harmonikus fejlődését, megtanítja az embereket arra, hogy mások érzelmeinek manipulálásával elérjék, amit akarnak, és ne személyes erőfeszítéseik és érdemeik rovására.

Az ilyen emberek gyakran áldozatnak érzik magukat, sajnálják és lekezelően bánnak önmagukkal. Így kerülik a kemény munkát, és nem alakítják ki a küzdelem szokásait, hogy elérjék azt, amit akarnak. Ezért nincs energiájuk az erkölcsi küzdelemhez, sem erejük, hogy ellenálljanak a kísértéseknek, és feláldozzák a pillanatnyi örömöt a fontos célok elérése érdekében. Az akarat hiánya amorfává és döntésképtelenné teszi őket az etikai értékek megválasztásában, mivel nem rendelkeznek mély meggyőződéssel és határozottsággal azok védelmében. Félnek tőlük a magas célok elől.

A gyengeség megengedéshez vezet, mivel az embereknek nincs sem fegyelmezettségük, sem akaratuk ahhoz, hogy megfeleljenek a szigorú szabályoknak és elveknek. Az a személy, aki mindent megenged magának, egyre jobban elmerül az élvezetekben, a szórakoztatásban és a fogyasztásban, ami tovább vezeti őt a pozitív erkölcsi képességek kialakulásától.

Az ízletes ételek élvezete, az édességek szeretete, az alkoholfogyasztás az önelégültség minden formája rossz szokásés például elhízáshoz vagy alacsony önértékeléshez vezethet.

Az önelégültség, vagy más szóval az önigazolás nagyon alacsony önkívületi szinthez vezet, ami erkölcsi leépüléssel jár.

c) Tétlenség és finomság

A tétlenség és a kényelmes élet vágya komoly akadálya a normális jellemfejlődésnek. A tétlenségről hülyeség jut az eszembe, és ha az ember nincs elfoglalva semmi komoly dologgal, akkor elkezd szórakozni, hogy ne unatkozzon és ne unatkozzon, sokat alszik, későn kel, nincsenek családi kötelességei és nem nagy célokat tűzött ki maga elé, így nincs helye a karakterformálásnak.

A nagyon könnyű és elkényeztetett élet gyengeséghez vezet. A kemény munka azonban, amely nem kapott kellő elismerést, ugyanerre vezethet. Ha egy személynek nincsenek ösztönzői és lehetőségei, vagy nem látja őket, ez apátiához és érdeklődésvesztéshez vezet. A környező világ középszerűsége azt is okozhatja, hogy az ember elveszíti a kreativitását és személyes törekvéseit. Az élet nehézségei hozzájárulnak a jellem erősödéséhez, és amikor nincsenek ott, vagy valaki elkerüli őket, akarata gyengül.

Ne felejtsük el, hogy az etikus viselkedés csak az erős akaratnak és eltökéltségnek, a rossznak és a kísértésnek való ellenállás képességének köszönhetően lehetséges. Az erős akarat ritka és nem általános. Az a személy, aki úgy véli, hogy nem ért el sikereket az életben, hajlamos a kétségbeesésre és a depresszióra, és ezek az érzések elszívják, és pusztító lázadásra kényszerítik a világ minden dolga ellen.

A nagyvárosokban élni kényelemről és kényelemről szól. Az emberek nem járnak dolgozni, ritkán kell komoly fizikai erőfeszítéseket tenniük. Autók veszik körül: buszok, metrók, autók, liftek, háztartási gépek, ATM -ek, faxok, számítógépek, telefonos kommunikáció... Az anyagi dolgok hatalmas világa megkönnyíti az emberek mindennapjait, nem beszélve a luxusról és a különböző túlkapásokról.

Minden jelzi, hogy az életünk egyre könnyebb, egyre inkább tétlenség és kényelem tölti el, és egyre kevesebb erőfeszítést igényel tőlünk. Az ember függősége a gépektől növekszik, és ha nem nő belsőleg, akkor a 21. század olyan korszakká válhat, amikor a tömeg zsarnokságát a gépek zsarnoksága váltja fel.

A tudomány és a technológia folyamatosan fejlődik, de az ember a spirituális fejlődés ugyanazon szakaszában marad. Nem lett emberibb, mint két -háromezer évvel ezelőtt. A haladás gyorsulásával az ember sekély lesz; mindenki dicséri az új technológiai fejlődést, miközben az emberek erkölcsi értékei a múlté.

A luxus, az élvezet és a kényelem kultusza gyorsan elpusztítja az ember szellemi világát, aminek következtében nő a materializmus és az erőszak. A karrierizmus és a fogyasztás teljesen elragadja a lelkét, vagyis azt teszik, amit mindig is az ördög munkájának és feladatának tekintettek. Bármilyen furcsa is, de a társadalomban az a vélemény, hogy civilizációnk szintje gyorsan növekszik, minden jól megy, és nincs ok aggodalomra. Az a hit, hogy az ember a teremtés koronája, valamint az általános fogyasztói őrület arra késztet, hogy elnyomjunk néhány tényt, és ne tegyünk fölösleges kérdéseket.

Például ne azt kérdezze, hogy a szellemi fejlődés miért nem tart lépést az anyagi fejlődéssel, hanem éppen ellenkezőleg, hanyatlása abban az értelemben következik be, hogy külső oldala az életet magasabbra értékelik, mint a belsőt. Néha úgy tűnik, hogy ez a két oldal fordítottan arányos, és az egyik erősödése elkerülhetetlenül a másik gyengüléséhez vezet.

d) Szexuális bizonytalanság

Egészen a közelmúltig a férfi és a nő egyértelműen ellentétes szexuális póluson voltak, most pedig a férfiak szeretnének gyermeket.

Sok filmben a férfiakat nőnek álcázva mutatják be, és a reklámokban is láttam terhes férfi... A nadrág már nem kizárólag férfias tulajdonság, a hosszú haj, fülbevaló, gyöngy és karkötő pedig már nem nőies. A férfiak sminkelnek, szépségszalonokat látogatnak, a nők boxolnak és szivaroznak. A szexuális bizonytalanság elárasztotta a tévéreklámokat. A videoklipek tele vannak furcsa aszexuális lényekkel, és a néző saját belátása szerint nőkre vagy férfiakra utal.

Sok modern popsztár női ruhát visel, és példaképe lesz azoknak a fiataloknak, akik még nem találták meg önmagukat. Másrészt a nők, akik úgy érzik, hogy a férfiak elhanyagolják magukat, egyenlő feltételekkel próbálnak versenyezni velük, demonstrálni akarják felsőbbrendűségüket annak érdekében, hogy tiszteletben tartsák magukat, és ezért utánozzák a férfi modort.

Sokan szeretik az unisex ruházatot, amely a férfiakat és a nőket hasonlítja össze. A lány kevésbé érzi magát hátrányos megkülönböztetésnek, és legyőzi öntudatlan kasztrációs félelmét.

Ez a bizonytalanság a nemek között azonban nemcsak abban nyilvánul meg megjelenés, tudatalatti jellegű információkon alapul, amelyek behatolnak az emberek agyába a kulturális környezetükből, és előírnak egy bizonyos viselkedési stílust.

Általában a szexuális bizonytalanság inkább azokra az emberekre jellemző, akiknek gyenge az énem, ​​és rosszul tudják, kik ők és mit akarnak. Az unisex ruházat és viselkedés nagyobb önbizalmat ad nekik.

Egy hosszú hajú férfi a figyelem középpontjába kerül, és jobban érzi a bizonyosságát, világosabban és tisztábban érzi, ki ő (vagyis inkább a társadalom részének érzi magát).

Az "én" keresése túl sokáig tarthat, és egy személy egész életében nem fogja megoldani ezt a problémát. Az állandó belső bizonytalanság megzavarja az ember normális fejlődését, és őt már semmi más nem érdekli, csak ez a pszichológiai konfliktus.

Nehéz elképzelni, hogy egy ilyen kettős és határozatlan személy erősítheti a karaktert és az akaratot, mivel minden ideje felszívódik az arculat létrehozásának izgalmas problémájának megoldására. Célja, hogy csodálatot ébresszen az emberek szemében, és ezáltal jelentősebbnek érezze magát. Ha sikerül, akkor minden nap egyre inkább a külvilágra koncentrál, és valószínűleg nem fogja elemezni önmagát, jellemét és viselkedését. A felületes felfogás miatt az ember nem láthatja és értékelheti az élet mély és fontos aspektusait.

Sajnos a kifelé való tájékozódás eredménytelen, és akik így próbálják növelni saját jelentőségüket, az elviselhetetlen belső üresség érzésével fognak kifizetődni.

e) Ülő életmód

Az ülő életmódot folytató emberek gyengébbek és hajlamosabbak a pesszimizmusra, a szomorúságra és a melankóliára, ezért negatív hozzáállással rendelkeznek az élethez. A sportolók éppen ellenkezőleg, általában optimisták és kiegyensúlyozottak, jó fizikai és mentális egészséggel rendelkeznek. Tíz kilométeres futás után nem valószínű, hogy egy személynek bűne vagy erkölcstelen cselekedete van, valakit megsért vagy depressziós lesz.

Az eszkimók, akik vadászatból és halászatból élnek, minden nap nagy távolságokat tesznek meg, folyamatosan fizikai erőfeszítéseket kell tenniük. Ennek eredményeképpen náluk a legalacsonyabb a vér koleszterinszintje, annak ellenére, hogy táplálékuk szinte teljes egészében állati zsírból áll. Szinte soha nem követnek el bűncselekményeket. Nyilvánvaló, hogy az intenzív fizikai aktivitás megtisztítja az embereket a szenvedélyektől és az alapvető impulzusoktól.

Ugyanezen okból a ősi Sparta a fiatal férfiakat nehéz fizikai gyakorlatokra kényszerítették jellemük és akaratuk mérséklése érdekében, és csak akkor, ha ellenálltak ezeknek a próbáknak, harminc éves korukig teljes polgári jogokat kaptak.

Az öröm és az optimizmus általában azokban rejlik, akik testüket jó fizikai állapotban tartják. Valószínűleg fizikai erőfeszítéssel a harag és a feszültség izzadsággal eltűnik. Az ülő életmódot folytató személy engedékeny önmagával szemben, mivel megtagad minden hosszan tartó vagy intenzív erőfeszítést, és nem próbálja megerősíteni akaratát. Ez az életmód gyengíti az embereket, ez látható azoknál, akik túl sokat alszanak, vagy kénytelenek sokáig ágyban maradni.

A gyenge akaratú embereket, akik undorodnak minden erőfeszítéstől, elragadják az alapszenvedélyek, nem értik, hogy nehézségek nélkül nincs fejlődés vagy önmegvalósítás. A szerény és aktív élet jó alap az erkölcs fejlesztésére.

f) Egy személy képtelen önmagát értékelni

Ahogy Max Scheler írta, az igazi erkölcs lehetetlen, ha az ember nem értékeli önmagát, mert ebben az esetben kezd mások véleményétől függni. Az emberek többsége ugyanúgy értékeli önmagát, mint mások, ezért megpróbálják felfújni a képüket, csodálatot és tiszteletet ébreszteni - csak ez hoz elégedettséget. Ez az oka a hatalom és a társadalmi elismerés kétségbeesett keresésének.

Az emberek a „minél több van, annál többet értesz” kifejezés szerint élnek, ezért mindenki arra törekszik, hogy luxusautók, ékszerek és szőrmék legyenek. Minél inkább felfújja az ember a képét, annál gyengébb lesz az igazi énje, annál nehezebb komoly erőfeszítéseket tennie, és annál kevésbé képes a legmagasabb értékek elérésére. Az ilyen ember pszichológiai élete középpontját átadja másoknak, de ezt nem nagylelkűségből vagy kedvességből teszi, hanem nagy egoizmusból. Másokon keresztül él, mert tükörként használja képét és eszközét az egója táplálására.

Azok az emberek, akik képtelenek az önbecsülésre, általában nélkülöznek erkölcsöt. Például azok, akik megsértődtek, és akik kudarcot vallottak, annyira elragadtattak szenvedélyeiktől, hogy nincs hely az életükben valami fenséges dologra való törekvéshez. Sem az elme, sem a szív nem feltételezhetik a tökéletes, nemes viselkedés magasabb formáinak létezését. Szenvedésük annak köszönhető, hogy állandóan éreznek valamiféle igazságtalanságot. Nem veszik észre, hogy az erkölcs az igazságosság legmagasabb formája.

Az „Adj, és megadatik neked” mondás egyszerű formában kifejezi a Természet rejtett hatásmechanizmusát, az egyetemes energiát, amely mindig visszaadja az embernek, amit tőle kap. Vicces látni, hogy az emberek megpróbálják növelni önbecsülésüket. (emelje fel az árát), mások jóváhagyásának elnyerése és önmagának külső kivetítése a tömegbe. Így leértékelik a lényegüket, ami egyszerűen eltűnik, ha mások kedvében jár, különféle hamis maszkokat kell felvennie. Ezenkívül a tömeg véleménye a divattól függ, és amikor a divat elmúlik, a korábban üdvözöltet elutasítják, és a személy kénytelen folyamatosan új nyilvános jóváhagyási formákat keresni.

Megtalálni és megalapozni más emberek jóváhagyása révén a leggyorsabb módja annak, hogy összeolvadjon a tömeggel, az egyéniség és a lényeg elvesztésével. Akik nem mernek erőfeszítéseket tenni a továbbélés érdekében magasabb szint.

Mások jóváhagyása növeli az ember önbecsülését, de ez mindig a lényege rovására történik, amelynek értéke napról napra csökken. Fel kell ismernünk, milyen őrültség bárki más jóváhagyását kérni bármiben, mert egyesek egyetértenek veled, míg mások nem: lehetetlen mindenkinek tetszeni.

Az önbecsülést egészséges és ésszerű módon kell emelni, az erkölcsi értékeken és a transzcendentális szellemi szabályokon alapulva, amelyek a természet emlékezetében vannak, voltak és mindig is a természet emlékezetében, és ezért a mi szellemünkben is jelen vannak. Isten.

Istennek kell tetszenünk, nem a tömegnek, és meg kell értenünk, hogy a Teremtő által jelzett utat követve teljes emberi megvalósítást érünk el. Nem számít, hogy valaki hisz -e Istenben vagy sem, mert a szkepticizmus nem semmisítheti meg Istent és törvényeit. A szkeptikusok és az ateisták gyakran nem értékelik és nem hisznek önmagukban - így próbálják megtalálni az „én” -t, vagy egyszerűen felhívni magukra a figyelmet, hogy növeljék önbecsülésüket.

A materializmus azoknak az embereknek a gondolkodásmódja, akik soha nem tapasztaltak olyan különleges tudatállapotot, amelyben az ember valóban érzi lényegének értékét (ezt nevezhetjük misztikus élmény), amikor bízik Isten létezésében, mert a saját lelkében találja meg tükröződését.

A materializmus a tudat alacsony szintjének megnyilvánulása, amelyet a test és a fizikai anyag ismerete korlátozza, és amely nem emelkedett fel a szellem világába. A materialisták meg vannak győződve arról, hogy csak az anyag létezik. Kizárják, hogy lehet valami más is, míg a tudat fejlődésének célja az elérés tele tudással.

Az igazi erkölcs nem csak egy bizonyos csoportban elfogadott viselkedési szabályok, amelyek eltérhetnek más társadalmi csoportok viselkedési szabályaitól.

Az igazi erkölcs a Logosz által létrehozott kozmikus rend tisztelete, az isteni emanáció, amely fenntartja a világegyetem rendjét és szerkezetét. Mivel semmi sem létezik a Logoszon kívül, mi is annak részei vagyunk, és ezért tiszteletben kell tartanunk annak kódját, amely minden életformára ugyanaz, mind élő, mind élettelen.

Ez kb kozmikus törvény, amelynek egyik legfontosabb posztulátumát a görög filozófusok tökéletesen kifejezték a koncepcióban egyenlő egyenlőség, az intelligens univerzum állandó törekvését jelenti az egyensúlyig.

Hozzászoktunk ahhoz, hogy úgy gondoljunk magunkra, mint az Univerzumtól elkülönült lényekre, egy űrsziget egyfajta lakóira. De ahogy Dr. Karl Pribram holografikus koncepciója mondja: "A rész egészében létezik, és az egész mindegyik részben létezik." Pribram agyműködéssel és memóriával kapcsolatos kutatásai arra a következtetésre jutottak, hogy az agy nagyon hasonlít egy hologramra.

A hologram az információ optikai tárolásának speciális típusa, amely a következő példával magyarázható: ha vesz egy személy hologramját, és levágja róla például a fejét, majd nagyítja az eredeti méretre a hologram, akkor nem egy nagy fej képét kapja, hanem az egész embert. A hologram minden egyes része tömörített képet tartalmaz a teljes objektumról. Így a rész az egészhez kapcsolódik.

Ez egybeesik az ókori filozófusok azon kijelentéseivel, miszerint a mikrokozmosz hasonló a makrokozmoszhoz (az ember hasonló az Univerzumhoz, és potenciálisan magában foglalja). Minden cselekedetünk a tér legtávolabbi zugait érinti, és amit kibocsátunk, visszaküldik nekünk.Így a mondás „amit vetsz, azt arat”, hirtelen kozmikus léptékűvé válik.

A fizikusok természetesen azt mondják, hogy ez a nézet helytelen, mivel az emberi cselekvések nem terjedhetnek el az Univerzumban a fénysebességet meghaladó sebességgel. A régiek, például az egyiptomiak tanításai azonban azt állítják, hogy "a gondolat azonnal képes elérni az Univerzum bármely részét". Nem a Teremtő büntet minket rossz tettekért, hanem mi magunk, mert megsértjük törvényeit.

És így, az igazi erkölcs és igazságosság abszolút felülmúlja sapiensés egyáltalán ne függjenek az ember által kitalált erkölcsi szabályoktól. A természet törvényei szerint a bűnösöket előbb -utóbb biztosan megbüntetik, az ártatlanokat és igazságosakat pedig megjutalmazzák.

Az emberi igazságosság nem éri el az isteni igazságosság szintjét, amelynek megnyilvánulását láthatóan nem vagyunk képesek felismerni, és ezért könnyen tagadni a létezését. A tény az, hogy a Természet által végrehajtott büntetési módszer túlmutat az emberi megértésen, és az emberek néha még egy jutalommal is összetévesztik. Ez a büntetés láthatatlan, a bűnös személy belső életében fordul elő. szerző Müller Max

ASHAKTI (gyengeség), HUSZONNYOLC XV. Mit nevezünk ashakti-nak, huszonnyolc gyengeségnek? A tizenegy érzék és a tudat tizenhét hibája. Az első az érzékszervekkel kapcsolatos: a fül süketsége, a nyelv süketsége, a bőr lepra, a szem vaksága, szaglás, süketség

A Valóság és ember című könyvből szerző, Frank Semyon

5. AZ EMBERI SZELLEM KETTŐSÉGE. AZ EMBERI FELTÉTELES KEZDET Fent már megjegyeztük, hogy minden idők és népek misztikája - beleértve a keresztényeket is - elismeri az isteni jelenlétét az emberi lélekben. De ugyanez a misztika adja a tapasztaltat

A korai buddhizmus: vallás és filozófia könyvből a szerző Lysenko Victoria Georgievna

A buddhizmus mint vallás „gyengeségét” és „erejét” a buddhizmust gyakran „gyenge vallásnak” nevezik, ami több dolgot jelent. Először is, egy teista elem hiánya (a teremtő isten és a világegyetem uralkodójának fogalma). Általában úgy vélik, hogy a vallás "erejét" az határozza meg

A félelem tehetetlensége című könyvből. A szocializmus és a totalitarizmus a szerző Turchin Valentin Fedorovich

A Nyugat gyengesége És mindaddig, amíg magam nem kerültem Nyugatra, és két évig nem néztem körül, el sem tudtam képzelni, hogy a Nyugat mennyire akar vak lenni a világhelyzettel szemben, mennyiben változott a Nyugat elveszett akarat világa, elzsibbadt azelőtt

Az Orosz ötlet című könyvből: más látásmód az emberről szerző Shpidlik Thomas

A Ludwig Feuerbach könyvből a szerző Bykhovsky Bernard Emmanuilovich

Az ember magának című könyvből a szerző Fromm Erich Seligmann

a. Az ember biológiai gyengesége Az első dolog, ami megkülönbözteti az embert az állatvilágtól, egy negatív elem: a környező világhoz való alkalmazkodás folyamatának ösztönös szabályozásának viszonylagos hiánya. Az, ahogy az állat alkalmazkodik a világához, ugyanaz marad.

Blaise Pascal könyvéből a szerző Streltsova Galina Yakovlevna

A Nyugat felemelkedése és bukása című könyvből a szerző Utkin Anatolij Ivanovics

Európa gyengesége A termékenység fantasztikus csökkenése még az európai finanszírozókat is elgondolkodtatja, hogy ki fizet majd adót azokban az országokban, amelyek elveszítik a munkaegységeket. „Az európaiak fejében felsejlik az ötlet, hogy az európai összehúzódásának kombinációja

A Hogyan ismerd meg jobban magad című könyvből [gyűjtemény] a szerző Guzman Delia Steinberg

Gyengeség A gyengeség a letargia állapota, amely elnyeli a testet, és amelynek a psziché és az elme is alá van vetve. Általában ebben a pillanatban az embernek nincs elég ereje ahhoz, hogy kilépjen ebből az állapotból. Nem fogunk beszélni a test gyengeségéről (ami természetesen

A Filozófia mint életmód című könyvből a szerző Guzman Delia Steinberg

Gyengeség és erő Csak a gyengék támaszkodnak a különbségekre; Sőt, megerősítik ezeket a különbségeket, mert nincs más módjuk érvényesülni. Egy erős ember, aki erős meggyőződéssel és szerény megjelenéssel rendelkezik, nem veszíti el egy csepp önbizalmát sem,

A Szórakoztató filozófia könyvből [ Oktatóanyag] a szerző Balashov Lev Evdokimovich

A filozófus erőssége és gyengesége Az első filozófus Thalesről két legenda ismert, amelyek filozófus erejét és gyengeségét mutatják be. Az első arról szól, hogyan látja előre jó termés olajbogyó, az összes olajgyárat bérelte, diktálni kezdte az olajgyárak termékeinek árait, és így gazdagodott meg.

A Földi és Mennyei Oroszország könyvből. A leghosszabb évtized a szerző Trostnikov Victor Nikolaevich

A szerző könyvéből

Gyengesége az erejében rejlik.Ha kaptam egy hívást Yasnaya Polyana -tól, és felajánlottam, hogy írok valamit Tolsztojról a hamarosan megjelenő folyóiratnak, az váratlan öröm volt számomra. Nem valószínű, hogy még a Kreml hívása is kellemesebb meglepetés lett volna számomra. Ezen kívül a kivitelezés

Gyengeség- ez egy polip, amely elfogta tulajdonosát, bűnben tartotta, és minden erejével megakadályozza tehetségének és képességeinek teljes megnyilvánulását!

  • Ó, hány tehetséges, ígéretes fiatal jelzi évekig az időt gyenge jellemük miatt ...

Hány irodai dolgozó próbál a homlokának verejtékében dolgozni, törekedni valamire, remélni valamit, támaszkodni, de gyenge karaktere miatt kezdetben sokkal kisebb esélye van a sikerre, mint határozottabb kollégáik. És mennyi menedzser, akiket valamilyen csoda előléptetett, de gyengék és túl lágyak, engedik a beosztottaknak, hogy ténylegesen letöröljék a lábukat magukról, amit csak akarnak, nem törődve túlságosan a főnökkel, aki valójában nem tudja, hogyan kell kezelni pozíció?

A gyengeség olyan tulajdonság, amely hihetetlenül lelassítja a sikerhez vezető utat. Ha valami csoda folytán a gyenge akaratú ember eléri valami jelentős dolgot, akkor ezzel negatív minőség mindenki használni fogja és sok minden ...

  • A magasabb rendű hatóságok olyan felelősséget rónak fel egy ilyen vezetőre, amelynek semmi köze hozzá, folyamatosan lökdösik őket, és megpróbálják kinyomni az összes gyümölcslevet.
  • Az üzleti partnerek könnyen megkereshetik maguknak a legkedvezőbb együttműködési feltételeket, természetesen egy gyenge kolléga kárára és rovására.
  • De a beosztottak nagy örömmel tesznek egy ilyen főnököt semmibe, lejönnek teljes program gyengeségein.
  • És személy szerint legalább időnként kihasználná a főnöke gyenge jellemét, és megpróbálná manipulálni őt az Ön érdekei szerint? Ez az.

Mit jelent gyenge jellemű lenni? Ez azt jelenti, hogy gyenge! És mások mit szeretnek ragaszkodni, gombokat keresni bennünk, amelyek megnyomásával manipulálhatnak minket? Természetesen a gyengeségeink miatt. A gyengeség pedig már nem csak egy kis gomb, hanem egy egész kar, amelyet mások elérnek, hogy a legcsekélyebb lehetőségnél is tisztán saját céljaik és hasznaik érdekében használhassák.

Hódítsd meg a gyengeséget!

  • Ezért, ha valóban erősebb személyiséggé szeretne válni, és nem szeretné, ha a környezetében lévők továbbra is a fejedre másznának és lógatnák a lábad, akkor azonnal vigyázz a karakteredre.

1. Mi az oka gyenge jellemednek? Lehet, hogy minden a gondolataidon múlik? Kivel érzed magad, milyen állattal társulsz? Gondolt már arra, hogy minden egyes ember gondolatai játszanak elsődleges szerepet abban, hogy mások hogyan viszonyulnak hozzá? Ha elismeri ezt a lehetőséget, akkor ne legyen lusta, hogy részletesebben megismerje.

2. Tudod, hogyan kell visszautasítani másokat? Ha objektíven gyengének tartja magát, akkor valószínűleg problémája van ezzel. Az a képtelenség, hogy elegánsan megtagadjon senkit, a legbiztosabb jelző arra, hogy nem áll jól a bizonyosság. A legelső dolog, amellyel elkezdhetne dolgozni a karakterével, az, hogy megtanulja fájdalommentesen visszautasítani a pszichéjét, amikor valóban ezt akarja.

3. Hogy állsz az önbecsüléseddel? Gondolod, hogy a legtöbb ember jobb nálad, okosabb, tehetségesebb, képesebb? Hogyan fogja hatékonyan maga körül vezetni ezeket a tehetséges rögöket, ha ilyen középszerű szürke egér? Nem meglepő, hogy ha saját véleménye van, és valamilyen karaktert mutat ilyen sikeres személyiségek körül, valahogy nem a kezével van. Sokkal kényelmesebb gerinctelennek lenni, elkerülve a konfrontációt és a kapcsolatok súlyosbodását.

Lehetséges, hogy egyáltalán nem vagy középszerű, de az alacsony önbecsülés miatt egyszerűen hozzászoktál ahhoz, hogy így bánj magaddal. Tedd meg, különben a jövőben egyre kicsinyesebbnek és szánalmasabbnak fogod érezni magad a körülötted lévő óriások hátterében.

4. Hogy áll az önbizalommal? Hisz abban, hogy ahogy egyre magabiztosabb lesz, könnyen ellenállhat azoknak a támadásoknak, akik olyanoktól szoktak, akik ki vannak használva gyenge jellemükből? Ha hisz ebben, és tökéletesen tudja, hogy miután magabiztossá tette önmagát, képes lesz határozottabban talpra állni és meggyőzőbben megvédeni álláspontját, akkor miért húzza el a kérdéseket?

  • Vagy azt gondolja, hogy a bizonyosság idővel csodával határos módon magától jön?

Ha nem maga csinálja, akkor 50 év múlva nem lesz meg! Nagyjából, akár hiszed, akár nem, mindegy, de ez így van! Vagy szándékosan, vagy újra és újra veszít a határozottabb versenytársak ellen. Valóban elvárja, hogy sokat érjen el az életben, a létben gyenge?

A gyenge akaratú ember olyan személy, aki bizonyos félénk tulajdonságokkal rendelkezik. Általános szabály, hogy az aktív, mobil és sikeres emberek azt mondják: "nem félénk tucatból". Tehát az akaraterőhiányos embereket teljesen az ellenkezőjének tekintik. A társadalom bizonyos problémáival szembesülnek.

Mi a gyengeség?

A gyenge akaratú ember az, aki kerüli az akadályok leküzdését a kívánt eredmény elérése felé vezető úton. Az emberek körében a gyengeséget olyan tulajdonságnak tekintik, amely akadályozza az embert a siker felé vezető úton. Ha egy ebbe a kategóriába tartozó személynek lehetősége van sikereket elérni az életben, akkor a lágyságát természetesen mindenki használni fogja.

Általában egy ilyen gyenge akaratú személy esetében a magasabb rendű hatóságok olyan problémák megoldását fogják áthelyezni, amelyek semmilyen módon nem kapcsolódnak a feladataihoz. Az alkalmazottak harcolni fognak a siker felé, folyamatosan kedvező feltételeket keresve maguknak. Mindez természetesen egy gyengeelméjű kolléga kárára történik. És ha egy gyenge akaratú ember magas beosztású, akkor kerülje el komoly problémák a személyzet meglehetősen nehéz lesz. A beosztottak nem tesznek ilyen főnököt semmibe, rendszeresen hozzáérnek.

A szelíd jellem, a túlságosan hajlékony akarat - ez azt jelenti, hogy gyengeségünk van, és észrevesszük, hogy mások megpróbálják megtalálni a személy manipulálásának módját. Ebben az esetben azt mondhatjuk, hogy a gyengeség egyfajta emelőkar, amelyhez mások keze nyúl.

A gyengeség első jele

Tehát az első jel arra a tényre utal, hogy egy személy bizonyos cselekvéseket követ el, teljesen tudatában a további következményeknek. Az ilyen emberek igyekeznek tetteikkel megmutatni, mennyire jók. Megértésük szerint az általuk elkövetett cselekedeteknek "jó" ember státuszt kell beléjük nevelniük. Ha az életkörülmények ezt nem követelik meg, akkor automatikusan megszűnik kedveskedni.

Például, ha egy gerinctelen ember egyedül sétál az utcán, és lát egy koldust, akkor elmegy mellette. De ha valaki mellette jár, akkor bizony alamizsnát fog adni, hogy figyeljenek rá. Általános szabály, hogy ha egy személy valóban kedves és rendelkezik erős karakter akkor nem fogja meghirdetni jótékonykodását. Végül is az erős ember boldogsága az, ha másokkal jót tesz, nem önmagával.

A gyengeség második jele

A második tünet az, hogy egyesek mások példáját követik, és nem utasíthatják el őket. Az ilyen emberek hajlamosak panaszkodni, hogy a körülöttük lévő emberek kihasználják a kedvességüket. Azt is meg kell jegyezni, hogy egy szelíd jellemű és akarat nélküli személy állandóan dühös emiatt. Úgy tűnik, hogy egy személy bizonyos feladatokat ellát, de továbbra is elégedetlen azzal a ténnyel, hogy folyamatosan használják.

A szelíd hozzáállás gyakran nem annyira a kedvesség megnyilvánulása, mint a kegyetlenség. Ebben az esetben az ember természeténél fogva kemény. Ennek ellenére nem engedi meg magának, hogy külső kegyetlenséget mutasson, attól tartva, hogy elrontja a kapcsolatokat az őt körülvevő emberekkel.

A gyengeség harmadik jele

A gyenge akaratú ember az, aki fél felelősséget vállalni kötelessége teljesítéséért, szisztematikusan arra hivatkozva, hogy ez szenvedést okozhat valakinek. A harmadik tünet a félelem, hogy rámutat a másik személy hibáira. Például, ha a tanár lehunyja a szemét, és nem bünteti ennek megfelelően a diákot, akkor ilyen helyzetben nem lehet kedvességről beszélni. Végül is, ha a hanyagság észrevétlen marad, a diák legközelebb újra megismétli. A keleti kultúrában létezik olyan dolog, mint a "karma", amely háromféleképpen működik:

  • az első alkalommal elkövetett hiba fokozatosan a személy jellemének részévé válik;
  • a tökéletesre gyakorolt ​​következmények a jövőben tükröződnek;
  • egy rossz cselekedet befolyásolja az ember világfelfogását.

A gyengeség negyedik jele

Gyakran meg kell küzdenie egy olyan helyzettel, amikor az ember bajban hagyja barátját, azt gondolva, hogy ily módon együttérzést mutat iránta. Nehéz élethelyzetekben jó ember nem nézi a másik szenvedését, és nem kér segítséget valahol, de minden bizonnyal egyedül próbál segíteni rajta. Akaraterővel nem rendelkező személy cselekedetei néha elárulják. Szíve gyengesége miatt neki, anélkül, hogy segítene másnak, sokáig szenvednie kell, és bűntudatot kell éreznie. Éppen ezért az emberek, akik nem nyújtottak segítséget időben, gyakran a különböző incidensek bűnösök.

Hogyan válhat erős személyiséggé?

Mindenki megtalálhatja az erőt önmagában és legyőzheti a gyengeséget, elég csak az alábbi tippeket használni:

  • Nem kell félnie attól, hogy megvan és képes kifejezni, függetlenül attól, hogy helyes -e vagy sem. Meg kell tanulnia önállóan gondolkodni, és megengednie magának a hibákat.
  • Ahelyett, hogy állandóan panaszkodna, inkább erőt kell találnia önmagában a felmerült probléma megoldásához.
  • Az ember egyedi személyiség. Ezért nem szabad törekedni arra, hogy olyan legyen, mint valaki más.
  • Képesnek kell lennie arra, hogy konkrét célokat tűzzön ki magának, és érje el azokat, leküzdve az élet minden akadályát. Soha nem szabad visszanézni.
  • Nem kell állandóan kiönteni érzelmeit. Fontos döntések meghozatalakor meg kell próbálni egyensúlyt teremteni a szív és az elme között.

Személyiség pszichotípus teszt: miért van rá szükség?

Nehéz találkozni olyan személlyel, aki szeretné tudni, hogy ez vagy az adott személy miért követ el bizonyos cselekvéseket, és mi motiválja őt. Annak ellenére, hogy minden ember egyedi személy, és a maga módján egyéni, az emberekben valami hasonló van. Meg kell jegyezni, hogy egy személy szavait és cselekedeteit a pszichotípusai (pszichológiai személyiségtípusai) vezérlik, miután megtanulta ezeket, megszerezheti az emberek jobb megértésének készségeit.

Pszichológiai személyiségtípusának ismerete lehetővé teszi a nyugalmat és a sikereket a személyes ügyekben. Végtére is, a siker elérése általában nem egy bizonyos tevékenységi területnek köszönhető, hanem annak a hangulatnak, amelyben az ember éppen azt csinálja, amit szeret.

Természetesen az ember belső természete és a személyes eredmények mellett szem előtt kell tartani, hogy minden személynek van egy bizonyos egyedisége. Ez a tényező fontos a családi kapcsolatokban. A mindennapi problémák megoldásával foglalkozó érett ember nem fogja hibáztatni a körülötte lévő embereket minden kudarcáért. Végül is rájön, hogy csak ő a felelős az életéért.

Így azt mondhatjuk, hogy a személyiség pszichotípus teszt értéke a típus és a személyes preferenciák meghatározásában fejeződik ki. Sok külföldi cég ezt használja. Bár nem valószínű, hogy egy teszt segítségével össze lehet állítani a csapat ideális összetételét. A pszichotípus meghatározására szolgáló tesztnek köszönhetően nemcsak társadalmi rést választhat magának, hanem megfelelően meghatározhatja erősségeit és azt, hogy mi felé hajlik a lélek.

Végül

A gyenge akaratú ember az, aki nem bízik képességeiben, és nem képes megbirkózni az élethelyzetekkel. Az ilyen tulajdonságok általában gyengévé és mások véleményétől függővé teszik az embert, megsemmisítik őt belső világ... Az ilyen emberek gyakran maguk körül próbálnak problémákat találni, és nem önmagukban. Ezért ahhoz, hogy erős legyen és akaraterővel rendelkezzen, gyökeresen át kell gondolnia belső világát.

Az emberek sikeres és virágzó életről álmodnak, mindent megtesznek azért, hogy elérjék. De nem mindenki képes megbirkózni a nehézségekkel ezen az izgalmas, de kanyargós úton. És először is egy gyenge akaratú ember feladja. Ennek a személyiségnek egyáltalán nincs akaratereje. Hogyan történik ez? Lehetséges küzdeni ezzel a "hátránnyal", vagy szenvedni egész életében?

Mit jelent a "gyenge akaratú ember"?

A problémát nyitott szemmel kell kezelni. Ez pedig azt jelenti, hogy foglalkozni kell azzal a jelenséggel, amely akadályozza a fejlődést a személyes életben, az üzleti életben és más területeken.

Úgy tartják, hogy a gyenge akaratú:

  • félénk;
  • határozatlan;
  • szerény;
  • félelmetes.

Valójában ez nem teljesen igaz. Még félénk, csendes egyének is képesek cselekedni. És micsoda! A csendes férj például bármilyen riválisával képes harcolni jegyeséért, és kitartás és kitartás csodáit mutatja. A gyengeség az, hogy képtelen saját véleményét kialakítani és követni. Valószínűleg ennek a szónak a legjobb szinonimája a "követő" kifejezés. És ez lehetővé teszi, hogy más szemszögből nézze meg a problémát.

A gyenge jellem jelei

Sajnos az akarat hiánya nem nemtől, kortól vagy fajtól függ. Férfiak és nők egyenlően oszthatják ezt a tulajdonságot. A gyengeség jelei a következő megnyilvánulások:

  1. Döntések meghiúsulása.
  2. Az érzelmek ellenőrzésének hiánya.
  3. Képtelenség felhívni a beszélgetőpartner figyelmét.
  4. Félénkség.
  5. Panaszra való hajlam.
  6. Irigység.
  7. A személyes vélemény hiánya fontos kérdésekben.
  8. A hatóságok vak utánzása.

Csak a legtöbbet hoztuk felület jellemzői... Sőt, egy férfi gyakran leplezi belső problémáját külső brutalitással. Például durva, ha félénkség hulláma emelkedik belül. Egy nő hajlamos elfogadni hibáját úgy, ahogy van.

A gyengeség belső jelentése

Eddig eldöntöttük, hogy ez a minőség hogyan nyilvánul meg a társadalomban. De a személyiség fejlődése szempontjából fontosabb, hogy miért viselkedik egy személy így. Ha a gyenge akarat pozitívan hatna az életre, senki sem tette volna fel a kérdést, hogyan erősítsék meg, temperálják a karaktert. Ahhoz, hogy megtalálja a probléma megoldásának módját, meg kell értenie, mi történik egy személy lelkében.

A gyengeség gyakran veleszületett. Az ember előre meghatározott tulajdonságokkal rendelkezik. A személyiségnek adják őket a fejlődés érdekében. Például minden újszülött nem tud számolni, írni, autót vezetni, ételt főzni férjének és gyermekeinek. Ezt meg kell tanulni. Így fejlődik a polgár. A tanítási készségekkel és a viselkedési szabályokkal együtt egyszerre fejlesztjük a lelket. Vagyis javítjuk a veleszületett tulajdonságkészletet.

Az egyik tehetséget kap, azonosítani és fejleszteni kell. Mások az Úrtól (felsőbb hatalmak vagy az Univerzum) megkapják a pedagógia, a batikolás, a homokvárak építésének képességét stb. És mindannyiunknak meg kell értenünk, hová kell elmozdulnunk, majd elkezdenünk fejlődni. Sőt, mi több probléma ezen az úton erősebb lesz a személyiség, ha persze nem törik meg.

Ebben az értelemben a gyengeség óriási ajándék. Jelenléte azt mondja, hogy egy személy nagy fejlődési potenciállal rendelkezik. Rossz hír is van az ilyen emberek számára: nem hagyhatja el a problémát megoldás nélkül. Ellenkező esetben soha nem fogja megérteni a boldogság valódi jelentését.

A gyenge akaratú ember feladata a probléma leküzdése, erősödése. Egyébként, ha egy hölgynek gyenge férje van, segítenie kell neki. Végül is a férfi állapota a női energiától függ. De ennek az ellenkezője nem igaz. A férj nem képes megbirkózni a feleség gyenge akaratával. Egyedül kell majd dolgoznia.

Hogyan győzd le magad?

Először úgy tűnik, hogy lehetetlen megszabadulni a félénkségtől, az irigységtől és a fent felsorolt ​​egyéb tulajdonságoktól. Ha egy -két napra korlátozza magát, akkor tényleg semmi sem lesz belőle.

Hosszú munkára kell ráhangolódnia. És először is, értsd meg, hogy senki nem teszi meg helyetted. A férj vagy feleség ebben az esetben nem támogatás. A rokonok csak erkölcsileg tudnak felvidítani az első szakaszban.

Több pontra is érdemes odafigyelni. A gyengeség különleges tulajdonság. Nem mindig a fent leírt módon nyilvánul meg. Legfontosabb jellemzői:

  • vélemény hiánya;
  • nyilatkozat.

Ezek a tulajdonságok különböző módon nyilvánulnak meg. Például, ha a férj felajánlja, hogy kirándul, és leírja a gyalogtúra örömeit, a házastárs boldogan beleegyezik. Egyszerűen nem érti, milyen nehézségek várnak rád. Nem tudja eldönteni, hogy szeretne -e sétálni a hegyekben. De ez még nem gyengeség. Most, ha a férj lehűl, amikor a lány már megvásárolta a felszerelést és az útvonalat választotta, más tervet állít elő, és ismét követi a példáját, érdemes elgondolkodni. Ez a saját vélemény hiányának egyértelmű megnyilvánulása.

Tervet dolgozunk ki

Javasolt a szakaszos munka:

  1. Az első lépés a legfontosabb. Elemezni kell reakcióit, majd ki kell írni a gyenge karakter megnyilvánulásait. A fenti jelekre összpontosíthat. Meg kell azonban érteni, hogy a megnyilvánulások nem korlátozódnak rájuk.
  2. A második szakasz nehezebb. Érdemes megkérni a barátait, hogy osszák meg, hogyan érzékelik személyiségét. Ebben a lépésben a szeretteire kell hagyatkoznia. Egy nőnek hallgatnia kell arra, hogy a férje mit gondol erről, és fordítva. Javítsa ki a megnyilvánulások listáját a munka eredményei alapján.
  3. A harmadik szakasz a cselekvési terv tényleges kidolgozása. Minden hátrányt külön kell kezelni. Az alábbiakban a pszichológusok által javasolt módszereket, valamint az ilyen problémák megoldásában részt vevő emberek tapasztalatai javasolják.
  4. Az utolsó szakasz a munka. Ne korlátozza az időt. És mégis, ne erőlködj. Végezze el a "gyakorlatokat" játék közben, mint a gyerekek. Vegye könnyedén kudarcait és sikereit. Tudja, minden ember azért jött erre a világra, hogy boldog legyen. Ez vonatkozik a gyengékre is. Döntsön a fejlődés mellett, helyezze előtérbe a boldogságot. Az akaraterő érvényesül, ha nem adod fel. Fontos megérteni, hogy egy nő férjet is kap a boldogság megteremtésére irányuló belső munkáért. Ha akarata nulla, bátorítani és irányítani kell. De a férj nem tud segíteni a feleségén.

A gyakorlatok indikatív listája

  • Személyes vélemény. Nem csak megjelenik. Ki kell dolgozni. Ehhez ajánlott folyamatosan kifejezni a hozzáállását az érdeklődést kiváltó jelenséghez vagy képhez. Kezdheti önállóan. Csak mondd ki, mi jár a fejedben. Ezután elemezze szavait. Később próbálja meg nem hallgatni a nyilvánosság előtt.
    A férj segít a családi hölgyeknek az önbizalom kialakításában. Folyton mondj neki mindent a fejedben. Fontos, hogy ne féljünk attól, hogy a gondolat hülyének vagy érdektelennek tűnik mások számára. Ő a tied! És ha a férje bírálja az ilyen viselkedésváltozást, nevessen rajta. Csak az erőseknek van humorérzékük. Hadd értse ezt a férje is.
  • A legegyszerűbb módja annak, hogy megszabaduljon az utánzás vágyától. Nézd meg a körülötted lévőket, fedezd fel egyediségüket. Próbálj meg valami szépet látni mindenkiben, akivel találkozik. Egy barátja férje például morog, állandóan, pénzt kímél az ékszereire? Micsoda gazdasági ember! Próbáljon folyamatosan ebbe az irányba gondolkodni.
  • Tanulja meg, hogyan panaszkodhat. Értsd meg, hogy amiről beszélsz, az megtörténik az életben. Ha folyamatosan nyögések hallatszanak ajkaidról, angyalaid parancsra veszik őket. Mindent elrendeznek a megrendelés szerint. Keressen okot arra, hogy boldog legyen minden helyzetben. Eltört a pohár? Most lehetőség van újat szerezni. Szeretett férje nem figyel oda? Tehát kezdeményezze Ön is!
  • Könnyű megtanulni megragadni mások figyelmét, érdekes embernek lenni. El kell ragadni valamit. Például olvasson könyveket, keresztszemes öltéseket, tanulmányozza a japán pillangók jellemzőit. Fontos, hogy a lecke valóban lenyűgöző legyen. Egy idő után elfelejti a jellem gyengeségét, mivel ezek az apróságok elhagyják a fejét. Lesz hobbi szeretet.
    Titok: Az emberek nem a fülükkel, hanem a lelkükkel hallgatnak. Vonzza őket a beszélgetőpartner energiája. És pozitív érzelmek övezik, amit a hobbija ad.
  • A félénkséget nehezebb kezelni. Ha egy srác kényelmetlenül kommunikál fiatal hölgyekkel, akkor nehéz a beszélgetésre koncentrálni. A gyenge nő ugyanezt tapasztalja. Ezen emberek figyelme a problémájukra irányul, ezért szenved a kommunikáció. A tanács a következő: a találkozó során próbálja megragadni a személy külső jellemzőit. Közvetlenül írjon magának egy feladatlistát, és kövesse azt.
    Például tegyen szabályt, hogy elterelje figyelmét állapotáról, és rögzítse az új beszélgetőpartner szemének színét, ujjainak, kezének, orrlyukának és hasonlók megjelenését. Fontos, hogy elvonja a figyelmét, ne fókuszáljon a félénkségre. Általános szabály, hogy egy bizonyos idő (21 nap) elteltével a készség fejlődik. Ez abban áll, hogy egy személy egy másik személyre összpontosítja a figyelmet. Ez pedig a félénkség szintjének csökkenéséhez vezet.

A jellem a szokásokból nő ki. Ha elkezdi megváltoztatni őket, szabaduljon meg a problémáktól. Csak a munka nem könnyű. Ismétlem: senki nem teszi meg helyetted. Sok szerencsét!

Egy személy a személyiségjegyeiben összetett rendszer. Ezek valójában érzések és érzelmek, az Érzelmek intenzitása és ereje cselekvéseket és érzelmeket, gondolatokat és tetteket okoz az emberben, amelyek összeadják a Sorsot. Amikor az erények uralkodnak a rendszerben, azt mondjuk, hogy ez egy tisztességes, erényes ember, ha a bűn uralkodik, akkor ítéletet mondunk - egy gonosz személy.

Az ember, mint rendszer karaktere kölcsönhatásba lépő személyiségvonások kombinációja. A tulajdonságok bizarr keveréke hozza létre ennek a személynek a nagyon egyedi vonásait - értékrendszer.

Ha a személyiségjegyek emberi rendszerének elemei tökéletesen kölcsönhatásba lépnek, nem zavarják egymást, akkor a rendszer erős, vagyis a személy jellege is erős. Úgy hívják - a személyiség harmóniája vagy a személyiség harmóniája.

Ha a személyiségjegyek rendszerében háború és ellentmondás uralkodik az elemek között, ha szó sincs a személyiségjegyek kölcsönhatásáról, ha maga a rendszer nem stabil, instabil és agyaglábú fület képvisel, akkor gyenge karakterrel szembesül a legtisztább formájában.

Az emberek túlnyomó többsége átlagos teljesítményű személyiségjegyekkel rendelkezik. Erőteljes rendszer a személyiségvonások vagy az "erős jellem" a jó és a gonosz oldalát egyaránt képviselhetik.

Példának okáért a legtöbb bűnöző nagyon erős személyiséget képvisel, és a tolvajok soha nem választják a saját régiójukban, hogy eljátsszák a nyavalyás, nyavalyás és gyengébb szerepét.

A jelenlegi rendszer, amely a ravaszság, kegyetlenség, megfigyelés, vasakarat, kitérés jól olajozott kölcsönhatásával működik, egyszóval minden olyan jellemvonás, amely szükséges a fegyelem fenntartásához a bűnügyi világban, a karakter.

A gyengeség kiábrándító mondat a megnyilvánult személyiségjegyek egész rendszerében. A gyenge akaratú ember a gyengeség, az önbizalomhiány, a következetlenség, a felelőtlenség, a gyávaság, az egyensúlytalanság, a szuggesztivitás, a szörnyű következetlenség és a kötelezettség hiánya.

A gyengeség köztudott és nem célravezető. Legjobb tulajdonságait csak védett körülmények között tudja megmutatni.

Inkább a tétlenséget, vagy a tevékenységgel és kockázattal szembeni ellenállás útját részesíti előnyben. A manipulátorok és minden csíkos csalók tetszés szerint használják ki. Rajta, ahogy mondani szokták, „hordjon vizet”, üljön a nyakára, és akassza fel a lábát.

Nem hogy körül tudja venni, a gyengeség általában más utasítására cselekszik, ellentétben saját érdekeivel.

Ugyanakkor az egyszerű lustaság és a mások együttérzését és együttérzését kiváltó vágy elrejthető egy képzeletbeli gyengeség mögött. Ebben az esetben az emberek érzéseit önző módon manipuláló gyenge jellem az együttérző embereket és a segíteni akarást használja.

A gyengeség nagy botrány a sikerhez. Ha a korábban felhalmozott Jámborságnak köszönhetően egy gyenge akaratú ember szerencsés, és sikereket ér el, értékeinek és jellemének rendszere, a személyiségjegyek rendszere instabil marad. A csapat vezetője, ahol a Gyengeség dolgozik, kinyomja az összes gyümölcslevet, miközben nem tartja tiszteletben és nyomja őket.

Úgy gondolják, hogy a jellem gyengesége ez az egyetlen hiba, amit nem lehet kijavítani... A gyengeség elsősorban az önbecsülés élesen csökkentése és az önbizalom kifejezett hiánya.

Még az árulás is egy alaposan átgondolt cselekvési terv, egy erős jellemű személy ellenőrzött cselekedeteinek eredménye lehet, ami gyengeségben lehetetlen.

Ahol gyengeség van, ott nincs, fenyegetés és kötelességtudat van. Az emberek azt mondják az ilyen emberekről: "Nem hal, nem hús"

Erősebb és helyesebb Nikola Shamphor definíciója, aki irgalmatlan ítéletet hozott a gyengeségről: "Aki gyenge jellemű, az nem személy, hanem dolog."

http: // site / chto-takoe-chestnost /

http: // site / chto-takoe-pravda-ili-pravdivost /

http: // site / 7-prostyih-sposobov-skazaty-net /

http: // site / dobrota-i-dobrozhelatelnost /

Még érdekes cikkeket- most olvasd el:

Bejegyzés típusának rendezése

Bejegyzésoldal kategória

Erősségeid Az érzékek A személyiség természete és minősége Pozitív jellemvonások Pozitív érzések Pozitív érzelmek Szükséges ismeretek A boldogság forrásaiÖnismeret Egyszerű és összetett fogalmak Mit jelent Mit jelent Mit jelent Az élet értelme Törvények és állam Válság Oroszországban A társadalom kihalása A nők jelentéktelenségéről Férfiak számára kötelező olvasmány Biológiai mechanizmusok Férfiak népirtása Oroszországban Kötelező olvasmány fiúknak és férfiaknak Androcide Oroszországban Alapértékei A jellem negatív tulajdonságai 7 halálos bűn Gondolkodási folyamat A boldogság élettana Mint a Szépség Női szépség Az Ezoterikus Cho célja a kegyetlenség Igazi férfi A FÉRFI JOGOK MOZGÁSA Hiedelmek Alapértékek az életben Az ember fő céljai Név rendezése Hasonló

Hasonló cikkek
Vita:
Névjegyek A projektről és a kiadásról Hirdetés a weboldalon webhely térképe

2021 rsrub.ru. A modern tetőfedő technológiákról. Építési portál.