Az úgynevezett titkos rendőrség története. A cár titkosrendőre

Hatodik fejezet A lázadás és a titkosszolgálat Az elítéltek menekülése Néhány nappal azután, hogy a taganszkij börtön alatt alagutat ástak, abbahagyták, egy ismeretlen jött Isidor Morchadze -hoz, aki Vaszilij Kalasnyikovnak nevezte magát, és hozott egy levelet Elizabeth Mathieu -tól, aki ült.

Soso, Kamo, Koba ... A hiába eltűnt napokért, A hülye évekért Mi lényegében még mindig nem értjük, mit jelent a "soha" szó ... Katso A gyermekkor évei soha nem térnek vissza! csak két üveges formában jöjjön hozzánk - álmokban vagy emlékekben. De ők együtt

1915 elejét a fiatal török ​​vezetők titkos találkozója koronázta. Vezetőik: Ismail Enver Pasha, Mehmed Talaat Pasha, Ahmed Jemal Pasha, az örmény népirtás ideológiai inspirálói és felbujtói, akiket először a pán -iszlamizmus gondolata megszállott - az egész világ csak a muszlimoké, és utána - pán -Türkizmus: a hasis őrületben már látták a Nagy Törökországot, amely Európa nagy részén és majdnem egész Ázsiában elnyúlik.

Terry misantropisták, mint Abdul-Hamid II szultán, végleg véget akartak vetni az „örmény kérdésnek”, és kiűzték az egész örmény népet.

Doktor Nazim -bey, az ifjú törökök egyik vezetője - az "Ittihad ve Teraki" párt, ami "egységet és haladást" jelent, szóvivője volt ennek a téves álomnak azon a titkos összejövetelen:

„Az örmény népet teljesen el kell pusztítani, hogy egyetlen örmény se maradjon a földünkön (vagyis az Oszmán Birodalomban. - M. és G.M.), és ez a név elfelejtődjön. Most háború van, ilyen lehetőség már nem lesz. A nagyhatalmak beavatkozása és a világsajtó zajos tüntetései észrevétlenek maradnak, és ha mégis megtudják, hamis tényekkel szembesülnek, és ezáltal a kérdés rendeződik.

Cselekedeteinknek ezúttal az örmények teljes kiirtásának jellegét kell ölteniük; minden egyes embert el kell pusztítani ... Azt akarom, hogy a törökök és csak a törökök éljenek és uralkodjanak ezen a földön. Hadd tűnjön el minden nem török ​​elem, függetlenül attól, hogy melyik nemzetiséghez és valláshoz tartozik. "

Elindult tehát az örmények tömeges megsemmisítésének gépezete.

1915. április 24 -én éjjel letartóztatások söpörtek végig Konstantinápolyon. A letartóztatásokat, felülről kapott parancsra, a török ​​előadók felesleges zaj nélkül próbálták végrehajtani. A civil ruhás rendőrök kedvesen megkérték a ház tulajdonosát, hogy menjen velük az állomásra - szó szerint öt percre, hogy válaszoljon néhány kérdésre. Felemeltek embereket az ágyból, egyenesen pizsamában és papucsban, és elvitték őket a város központi börtönébe.

Furcsa módon azok, akiket a rendőrök nem találtak otthon, maguk is eljöttek a rendőrségre, és azon tűnődtek, miért van szükségük a hatóságoknak.

Az örmény orvos, Tigran Allahverdi, a Fiatal Török párt aktív tagja, akit aznap este letartóztattak, teljes zavarban volt: hiba volt?! Nem fért a fejébe, hogy ő, a párt pénztáránál ismételt adománygyűjtő kampányok szervezője, de hirtelen őrizetbe vették. Nem is sejthette, hogy minden hibája az, hogy örménynek született.

Körülbelül ugyanez a sors jutott Tigran Kelejyan törvénytisztelő professzorra, a törökbarát Sabah újság kiadójára. Az internálótábor élén felismerte volt tanítványát. Szeretett mentora iránti tiszteletből a fülébe súgta, hogy parancs érkezett Talaat pasa aláírásával a foglyok megsemmisítésére, sőt megpróbált segíteni a táborból való kijutásban. Úgy döntött, hogy letartóztatása nem más, mint félreértés, a naiv professzor nem emelte fel az ujját, hogy megmentse magát. Kelejian meghalt a Sivas felé vezető úton. A tábor 291 fogolyából csak 40 maradt életben.

A sorsdöntő éjszaka óta és néhány hétig csak Konstantinápolyban mintegy 800 jeles örményt tartóztattak le. Költők és írók: Yerukhan (Yervand Srmakeshkhanyan), Ruben Zardaryan, Tigran Chekuryan, Tlkatintsi, Levon Shant, Yenovk Shaen színész, Hrant Astvatsatryan művész, Smbat Saadetyan püspök, Archimandrite Antenania ...

Nem írhat mindenkiről, aki elesett a törökök szörnyű kegyetlensége következtében. Úgy döntöttünk, hogy egy kicsit többet mesélünk azokról, akiknek a neve szinte mindenki ajkán van.

Daniel Varuzhan - A Yazyi istenek kedvence

1908 -ban Daniel Varuzhan Theodik újságírónak írt levelében így panaszkodott: "Az életrajzom egy oldalon elfér, mert még nem éltem gyümölcsöző életet ..." Aztán azt írja, hogy "1884 -ben születtem a város közelében Sebastia, Brgnik faluban. ", Ahol gyermekkorát" álmában töltötte "szomorú fűzfa lombkorona alatt." Apja, mint emlékszik, Konstantinápolyba ment dolgozni, míg anyja, a tonir mellett ülve, hosszú téli estéken "farkasokról és janicsárokról szóló történetekkel" foglalkoztatta az elméjét. Bevallják, hogy amint elkezdte az egyházi könyvek olvasását, apja elvitte Konstantinápolyba: "azok voltak az 1896 -os pogromok szörnyű napjai ..."

1902 Murad Rafaelyan Varuzhan -t Velencébe küldte, a mkhitaristák iskolájába. Szabadnapjainak egyikén San Lazar szigetére megy, hogy meghajoljon Ghevond Alishan, kiváló örmény tudós és költő hamvai előtt. Alishan emlékére Varuzhan kiadja első verseskönyvét, amelyet Velencében írt.

1906 -ban, miután elvégezte a raphaeli iskolát, Varuzhan a Cannes -i Egyetemen folytatja tanulmányait. Diákfüzetében hagyott egy jegyzetet: "Itt nyugodt vagyok, a filozófia és az irodalom tanszékeit keresem fel ... Úgy tűnik, a tanárok beleszerettek belém, mert örmény vagyok." A veleszületett szerénység nem engedte meg a költőnek, hogy elismerje, hogy ezt a jóindulatot elsősorban magának köszönheti - tanulmányai sikere.

Tanulmányai befejeztével Varuzhan visszatér szülőföldjére - "hogy javítsa szülőhazáját". Az iskolában Swaza tanít, miután elnyerte a diákok és szüleik szeretetét és tiszteletét. Rendkívüli tehetsége és a költői képzelet ereje felkelti a katolikus szerzetesek irigységét és gyűlöletét a tanárok iránt. Varuzhan megszólítja őket: „Ó, a pápaság! Nincs szükségünk üdvösségre tőled, hagyd abba a gonoszt, amit tettél. "

Varuzhan a mindennapi bajok vigasztalását találja a tisztaságos tartományi lányban, Araksiában, aki múzsája és felesége lett. Térden állva bevallja szívének hölgyének: „Most jogában áll új dalokat várni tőlem. Ígérem, hogy átadom nekik, mert most, múzsám, szárnyakat adtál nekem. " Atyai érzéseit Veronica lánya iránt önti ki a "Varuzhnakis" című versében - lelke egy része.

Miután 1912 -ben kiadta legjobb versgyűjteményét, a "Pogány énekeket", Varuzhan és családja Konstantinápolyba költözött ...

Miután látta barátait, akik meglátogatták, Varuzhan éjfélig lefeküdt. Aztán kopogtattak az ajtón. Évekkel később a költő özvegye így emlékezik: „Varuzhan félig felöltözött, elmentem kinyitni az ajtót ... Kicsit kinyitva három embert láttam. Kinyitva az ajtót, a következő szavakkal léptek be: "Hol az effendi?" Bementek férje szobájába, átkutatták, és a költő kéziratait átvéve magukkal vitték. "

Az egyik hívatlan vendég Araksiához fordulva azt mondta: "Efendinek velünk kell mennie - hogy megerősítse, hogy ezek a papírok az övé".

Ez április 24 -én éjjel történt. Ezután már nem látta élve. Varuzhan harmincegyedik volt.

Ruben Seva - Mártír hívással

Ruben Sevak (Chilinkiryan) 1885. február 15-én jött a világra a Konstantinápoly melletti Silivri faluban, egy kézműves-kereskedő családjában. Elvégezte a helyi iskolát, később - a berberi szemináriumot Konstantinápolyban. Aztán elment a svájci Lausanne -ba, hogy orvosként tanuljon az egyetemen.

Az első tollkísérletek 1905 -re nyúlnak vissza, de egyetlen életre szóló versgyűjteménye - a "Vörös könyv" - 1910 -ben jelent meg. A könyv-krónika az elsőtől az utolsó oldalig az őslakos nép számtalan gondjáról szól: a "Pogromok őrültje", "A török ​​nő", "Az ember dala" című versek képezték a gyűjtemény gerincét. A folyóiratokban néhány verset a "A szeretet könyve", "Az utolsó örmények", "Káosz" gyűjteményekből és a kéziratban maradt verseket őriztek meg.

Ragyogó prózaíróként és publicistaként is megmutatta magát. Ennek garanciája az európai dolgozók életéről és küzdelméről a méltó léthez való jogért írt írásainak oldalai, valamint a történetciklus „Az orvos naplójából szakadt oldalak. 1913-1914 ". Ezeket a dolgokat a lausanne -i kórházban végzett éjszakai műszakban írták.

Ruben Sevak személyes élete többé -kevésbé sikeres volt. 1910-ben elbűvölte az aranyhajú tündér, Yanni Apel, egy porosz arisztokrata ezredes lánya. Férjének egy fiút, Levont és egy lányát, Shamiramot adott.

A házasságkötésének évében megjelent Vörös könyv válasz volt az adanai mészárlásra, amelyet már a fiatal törökök elkövettek. Mindössze két hét alatt 30 ezer ártatlan áldozat. A könyv szerzője mintha előre látta volna az oszmán törökországi örmények apokalipszisét.

Szerető feleség, kedves gyerekek, rangos munka Svájc klinikáin, villa a Lemak -tó partján ... Úgy tűnik, mit kívánhat még? Őt, ragyogó orvost és urat, jól megírt jóképű férfit lelkesen fogadtak Európa legjobb költészeti szalonjaiban ... Úgy tűnik ... De olyan utat választott magának, amilyen vértanúszerű volt, intelligens, hosszú szenvedésű emberek: 1914-ben, mindezt hátrahagyva, Ruben Sevak Konstantinápolyba megy, hogy eltűnjön a feledés homályában ...

A dermesztő sorok elviszik a lelkét:

"Essünk neki! - kiabálnak. -
És a kerék
A szenvedésünk
előrenyomulunk.
A remegés pedig a hangunkból fakad.
Megyünk élőben és megismételjük:

"Essünk neki!"
Nem zárnak le az utak
A hatalmas düh előtt
erőnk.
Menjünk beszélni
Számtalan közös sír ”.

1915. április 24 -i mély éjszakájában, amikor Ruben Sevakért jöttek, felesége pánikszerűen rohant Wagenheim német nagykövethez, és könyörgött neki, hogy mentse meg férje életét. A hideg válasz kijózanította: „Méltatlan német vagy, megveted nemzetedet, feleségül vettél egy idegent, örményt, és most könnyezve kéred, hogy mentsem meg?!

Nem szabad visszajönnie. Elment meghalni. " „Van egy fiam, most felnevelem, hogy egyszer bosszút álljon a németeken az apja miatt” - válaszolta megvetően Yanni Apel, és a német útlevéllel dobta a nagykövet arcát.

Évek telnek el, és egy méltóságteljes német nő, miután figyelte a Németország által a törökök által szétszaggatott nép szenvedéseit, lemond a német állampolgárságról, még abba is hagyja a német nyelvet, és miután megtanulta az örmény nyelvet, gyermekeit adja örmény oktatás. 1967 decemberében, amikor Yanni Apel elment, a gyerekek anyjuk akaratát követve az örmény szertartás szerint utolsó útjára vitték.

1915. augusztus 26 -án hajnalban a török ​​csendőrök azzal az ürüggyel, hogy áthelyezték őket egy másik helyre, egy öt fős csoportot egy szekérbe raktak és kivittek. Köztük volt Ruben Sevak és Daniel Varuzhan. Az úton lévő "legénység" útját ismeretlenek elzárták. Kihúzták a megkötözött örményeket, fákhoz kötötték őket, és sietség nélkül nyugodtan megszúrták és tőrrel vágták áldozataikat.

Mennyivel többet? voltak hasonló dramatizációk? A történelem nem őrizte meg a hóhérok nevét. Ruben Sevak szavai azonban töretlenek maradtak: „Szeretnék Velencébe menni a szülőföldemre való utolsó hazatérés előtt, és ott tölteni legalább egy tavaszt, életem néhány tavaszának egyikét. Élni akarok, érezni, hogy te ... a halál várakozásában élsz. "

A Ruben Sevak Múzeum megnyitása a Szentszékben az örmény népirtás 100. évfordulójának előestéjén az Oszmán Birodalomban, Garegin II.

„A múzeum a tisztelet és csodálat tisztelete Ruben Sevak és Grigor Zohrab, Siamanto, Varuzhan, Komitas, más nagy alakjaink előtt, másfél millió ártatlan áldozatunk emléke előtt, akik nem mondtak le hitükről és hazát és elvette a tövisek koronáját.

Meghaltak, szívükben tartva azt a hitet, hogy az örmény nép él és örökké élni fog. A múzeum az örmény népirtás 100. évfordulójának szentelt, és különleges jelentőséggel bír. Látogatói révén szüntelen harangtorony lesz, amelynek hangja világszerte hallható lesz, és hozzájárul a népirtás nemzetközi elismerésének érdekében tett erőfeszítésekhez. ”

Siamanto haragszőlője

Atom Yardzhanyan, akit a világ Siamanto költőjeként ismer, 1878 -ban született egy művelt kereskedőcsaládban, Akn városában, az Eufrátesz jobb partján. Miután általános iskolai végzettségét anyai pattanásaiban szerezte, szülei ragaszkodására Konstantinápolyba távozott. Nem tér vissza a gyermekkor városába.

A harag szőlője, amely ifjúkorában kezdett erősödni a teljes áradó Eufrátesz partján, az örmény történelem több ezer éves gyökerében gyökerezett. Szőlőinek gyümölcsei és levelei, miután magukba szívták a világ egyik legősibb kultúrájának szellemi krónikáját, munkájába hozták a sorsától elválaszthatatlan népi spekuláció tapasztalatait. A költő álmodozó szomorúságán és bánatán keresztül sarjadtak ki a népirtás tövisei.

A népirtás legelső katasztrofális lépései, amelynek lendkerékét 1894 - 1896 -ban a véres Abdul Hamid II indította, arra késztette a kezdő költőt, hogy mentse meg fiát, hogy vigye ki Konstantinápolyból, elmerülve a pogromokban és mészárlásokban, Egyiptomba. Egy idegen országban a katasztrófák rémisztő képe nyílt meg a könnyen sebesülő Atom szeme előtt: menekültek végtelen tömegei, hihetetlen szenvedésük a halál szellemeként süllyedt a fiatal költő lelkébe.

Nem akkor volt, hogy az élet nedvei új lendülettel zizegtek haragszőlőjében?!

Az Egyiptomban látott keserű benyomások első üledéke a "Freedom Exiled" című vers, amely 1898 -ban jelent meg a "Tomorrow's Voice" folyóiratban, örmény nyelven, angolul Manchesterben. A menekültek sorsáról készült képeket az őslakos kandalló - Akna képe képezte, amelyet 1896 -ban pusztítottak el a török ​​hatóságok kegyetlenkedései.

Mire ez a publicisztikus érzelemkitörés megjelent, Atom Yardzhanyan már Európában tanult - a genfi ​​és a párizsi egyetemen. Fájdalom és együttérzés lüktet halántékában.

A szegénység és betegségek teljesen aláássák az Atom rossz egészségi állapotát. Minden haláleset ellenére kiváló oktatásban részesül. Az európai fővárosokban él, és áthatja ezen országok és népek művészete, történelme és irodalma.

A népét eluralkodó bajok mellett személyes bajok is ragaszkodnak hozzá: Svájc hegyeiben fogyasztás miatt kezelik, ott találkozik a szerelemmel és megtanulja az árulás keserűségét. De a hír az apja öngyilkosságáról, aki nem bírta elviselni a megaláztatást, befejezi.

A sokkokból felépülve kapcsolatot létesít az "Európai Örmény Diákok Szövetségével", szorosan kommunikál a bécsi katolikus örmények kongregációjának tudós szerzeteseivel és a Velence melletti Szent László-szigettel. Barátai köre bővül. Az aknai bennszülöttek - ő, publicista, irodalomkritikus, Arshak Chopanyan, Grigor Zohrab novellaíró egymásra találnak, és soha nem válnak el. Verseinek füzetei kézről kézre haladnak. Daniel Varuzhan, Vahan Tekeyan, Avetik Isahakyan költők, Vahram Papazyan tragikus színész, Alexander Shirvanzade drámaíró melegen beszélnek Atom Yardzhanyan szövegéről, amelyet ma mindenki Siamanto néven ismer ...

Siamanto a vékony mellkasához szorítva első „Hősies” költeménygyűjteményének vékony füzetét, elgondolkodva vándorol át éjfélkor Genfben, ahol 1901 -ben látott napvilágot. Ha hangosan olvassa saját verseit, fájdalmával átitatva népe szenvedéséért, úgy tűnik, segélykiáltásokat hall az oszmán Törökországban megerőszakolt örményektől, látja a hordozható akasztófát, amelyen fiaik, férjeik és testvéreik elpusztulnak, romos templomokat és az örmény hit meggyalázott oltárai ...

Siamanto azon kapja magát, hogy azt gondolja, hogy önkéntelenül a 10. századi szellemi apja - Grigor Narekatsi, a Szomorú énekek könyve szerzője - kereséseinek utódja lett, mintha befejezné annak oldalait. De Narekatsi és Siamanto között kilenc évszázados kérdések merültek fel az Úr előtt: "Mi a hibája azoknak az embereknek, akik hittek benned?!"

1909 -ben, egy évvel azután, hogy az ifjú törökök hatalomra kerültek az Oszmán Birodalomban, Konstantinápolyban megjelent egy újabb Siamanto -versgyűjtemény, "Véres hírek egy barátjától". Ebben nyíltan, teljes hangon beszél ezekről az úgynevezett forradalmárok álnok természetéről.

A Szabadság -szobor, mint népének törekvéseinek áhított képe, meghívja Amerikába. Ott, Bostonban 1910 -ben egész kötetet adott ki bánatos dalaiból. Siamanto -t sikerült meglátogatnom a Kaukázusban, Tiflisben. Ebben a városban, amelyet főként örmények laknak, megjelent a költő "Saint Mesrop" című könyve. Véletlenül látta Kelet-Örményországot 1913-1914 között. A "világirodalom egyedülálló" Európába visszavezető útja, ahogy Avetik Isahakyan leírta, Konstantinápolyon keresztül vezetett. De ott Siamanto -t fekete borította 1915. április.

Halálát az Eufrátesz partjához vezető kimerítő úton találta meg, ahol gondolatban elültette a harag szőlőjét, amely, mint hitte, egy napon a nemzet egységének jelképévé fog válni történelmének szabad földjén Szülőföld.

Grigor Zohrab - Út a sivatag pokolába Der - Es - Zor

Grigor Zohrab, miután Konstantinápolyban megszerezte felsőfokú végzettségét, azonnal gyakorolni kezdte a jogot, és a helyi egyetemen jogi előadásokat olvasott. Civil állásokon állva 1895-1896-ban nem félt megvédeni a politikai vádlottak jogait az Abdul-Hamidov bíróságokon.

Érdeklődése feldühítette a hatóságokat, és kénytelen volt elhagyni az országot, és letelepedni Franciaországban. Az 1908 -as fiatal török ​​puccs lehetővé tette, hogy visszatérjen Törökországba. És ismét az események csúcsán van. Miután az Örmény Nemzetgyűlés képviselőjévé vált, az Oszmán Parlamentbe is megválasztják - Mejlis, ahol hevesen védte az ország minden népének és nemzetiségének nemzeti jogait, reformokat szorgalmazott a törvényhozásban és az oktatásban, a török ​​nők egyenlő jogaiért férfiakkal. Látóterében az ipar, a mezőgazdaság, a tudomány, a művészet fejlődésének feltételeinek megteremtésével kapcsolatos kérdések voltak.

1909-ben, az örmények adanai mészárlásának csúcspontján Zohrab nyilvánosan elítélte a pogromistákat, ma már Fiatal Törököt, és Abdul-Hamid II szultán közvetlen örököseinek nevezte őket. A török ​​kormány elleni tiltakozása széles választ kapott.

Az örmény kérdés, amely az Oszmán Birodalomon belüli örmény autonómia megteremtésének követelményéhez fűződött, foglalkoztatta az elméjét és idejét: 1912-1914 között aktív tárgyalásokat folytatott a nagyhatalmak konstantinápolyi nagyköveteivel, őszintén remélve mindenekelőtt Oroszország Segítség. "Az örmény kérdés a dokumentumok tükrében" című munkája, amelyet 1913 -ban publikált Párizsban francia nyelven és "Marcel Lear" aláírásával, elsősorban az európai országok uralkodóinak szólt.

Komitas - Ville Jouif foglya

1881 -ben a végtelen Anatóliában elveszett, Kutinából származó cipész, Gevorg Soghomonyan fia megjelent Szent Etchmiadzinban az Örmény Katolikusok szeme előtt, Gevorg IV. A helyi pap a pátriárka kérésére elhozta a hangos árva fiút. A fiú törökül válaszolt első kérdésére: „Nem beszélek örményül, ha akarod, énekelek”.

Nem értve a szavak jelentését, elénekelte az örmény sharakant - egy szellemi himnuszt. A lelkes zamatos hang megolvasztotta a pátriárka lelkét. A Gevorgyan Teológiai Szemináriumba beiratkozott.

1890 -ben Soghomont, aki tökéletesen elsajátította anyanyelvét, szerzetessé szentelték. Három évvel később pedig befejezte tanulmányait a szemináriumban, pappá szentelték, és a Komitas nevet vette fel, a 7. századi kiváló katolikusos költő, a sakrakánok szerzőjének emlékére.

Hazai szemináriumában a zeneórákat vezeti, kórusot, népzenekar -zenekart hoz létre, elkezdi feldolgozni a népdalokat, megtisztítva azokat a hódítók - perzsák és törökök - dallamrétegeitől. Megszülettek az első örmény egyházzenei művek.

1895 -ben, miután megkapta az archimandrite felszentelést, Tiflisbe ment, hogy egy zeneiskolában tanuljon, ahol a már hírnevet szerzett zeneszerző, Makar Yekmalyan zeneszerző tanfolyamot tartott. Aztán Berlinbe megy - Richard Schmidt professzor magán konzervatóriumába. Ugyanakkor a berlini császári egyetemre jár, ahol filozófiáról, esztétikáról, általános történelemről és zenetörténetről szóló előadásokat hallgat.

Visszatérve Szent Etchmiadzinba, a szemináriumon natív zeneórákat vezet. Fejjel belemegy a szakrális zene tanulmányozásába, megfejti az ősi örmény jelölést - a kazt. Az értetlenség és a közöny falával szemben Komitas elhagyja Echmiadzint, és Konstantinápolyba utazik.

A Tiflisben lezajlott esemény erre a lépésre késztette. Arshak Chopanyan publicista és irodalomkritikus a következőképpen írja le barátja, Komitas személyes drámáját:

„Láttam Komitast 1909 végén Echmiadzinban, amikor részt vettem a katolikusok választásain. Szeretném, mintha mellesleg elmondanám, mi volt a tanú Tiflisben. A helyi örmény közösség által a török-örmény képviselők tiszteletére adott vacsorán megtiszteltetés volt, hogy meghallhatták idős korában Ashug Jivanit. Saz fáradt, kissé rekedtes hangján elénekelte számos csodálatos dalát, megérintve szívünket. Komitas követte, és megdöbbentett minket szívhez szóló dalaival. "

Abban a reményben, hogy Tiflisben megszervezi a Komitas szólókoncertjét, Chopanyan megpróbálta meggyőzni a közösség pénz ászait, hogy legalább adományozhassanak egy koncerttermet. Válaszul ezt hallottam: "Hadd szervezzen koncertet, és mi segítünk neki a jegyek kiosztásában." Chopanyan szomorúan írja: „Komitasnak nem voltak ilyen pénzei, ami nagyon elszomorította. Felhagyott ezzel az elképzeléssel, és visszatért Echmiadzinhoz. "

Komitas továbbra is keményen dolgozik Konstantinápolyban. A férfi kórus számára készült "Patarag" ("Liturgia") remekműve belépett a világzene kincstárába. Mihail Gnesin orosz zeneszerző 1914 -ben a Komitasba látogatva biztosította őt arról, hogy a kázok megfejtésével, amelyekben az egyházi dallamok valódi hangzása rejtve van, nemcsak az ősi örmény zenére világít rá, hanem más népek zenéjét is olvassa. a keletről.

Komitas Párizsban élte át diadalát, amikor ugyanazon 1914 -ben az összes művelt Európa tapsolt neki. Frederic Makler, a Sorbonne professzora azt írta, hogy az örmény zeneszerző előadásai és koncertjei lelkesedést és általános rajongást okoztak.

A közelgő katasztrófa érzése nem tévesztette meg Komitast. Aggodalma nőtt. Az egymást rémisztő események felborultak, gyötörték a lelket. 1915. április sem múlott el mellette. Az Anatólia mélyére száműzött, erőszakkal kísért, szörnyű képeket mutatott neki: szeme előtt gyerekeket, időseket és nőket kínoztak és kínoztak. Egy kifinomult ember pszichéje nem tudta elviselni. Kizárólag befolyásos barátok és tehetségének csodálói közbenjárásának köszönhetően Komitas visszatért Konstantinápolyba.

1916-ra egészsége teljesen aláaknázódott, és Párizs egyik külvárosában, Ville-Jouifban egy elmebeteg klinikára helyezték.

Ville-Jouif fogolyának közeli barátja, Fanos Terlemezian művész emlékeztet:

„1921 márciusának egyik napján úgy döntöttem, hogy a délelőttöt Komitákkal töltöm. Beléptem a szobájába, egy rendőr kíséretében. Találtam, hogy hazudik. Felugrott, én a nyakára vetettem magam, és csókolni, csókolni kezdtem ... Az arcomat a kezeibe szorítva, finoman megpaskolta az arcomat, és építően azt mondta: "Hadd verjek, fenekeljek!" Aztán azt mondta: "Ülj le", ő maga is állva maradt, és elkezdődött a beszélgetés.

- Komitas, - kezdtem, - tudom, haragszol a világra, jogod van. És nem örülök neki, de nem lehet örökké duzzogni. Mindannyian szeretettel várjuk.

Válaszul a gondolataimba ütközött szavaim szemantikájáról és filozófiájáról. Észrevettem, hogy az arca szigorúbb lett. A festészetről beszélt: "A fényen és a természeten kívül nem kell semmit festenie."

Javasoltam, hogy jöjjön velem Sevanba.

- Mit csináljak ott?

Amikor Echmiadzinról kezdtem beszélni, az arca és az izma nem remegett.

- Menjünk ki - sétáljunk egyet.

- Itt is jól érzem magam - válaszolta.

Amikor elkezdődött a beszélgetés az életről és a halálról, kifújta a levegőt: "Nincs halál mint olyan." A szoba ajtajára sietve felkiáltott: - Mi az, cellám, ha nem sír?! Meg akarta nyugtatni barátját, halkan így szólt: - Talán elmegyek, nehogy elfáradjon. "Mi vagy te ?! Ha eljöttél, ülj mellém. "

Megengedtem magamnak, hogy elmondjam, hogy az egyik barátját hozom hozzá, aki szándékosan jött Párizsba, hogy színésznek tanuljon. - Mire való a mestersége?! És mondott több mondatot Agatangeloszról. Azonban felismerve, hogy a kondovy grabaron mondottak értelme soha nem jutott el hozzám, így magyarázta: "A sáros tócsákban ácsorgó disznók azt hitték, szépen úsznak."

Elkezdtem beszélni a tanítványairól. Leírhatatlanul örültem, hogy Párizsba érkeztek tanulni. Megkérdeztem, kinek a zenéje a jobb, a miénk, örmény vagy európai? - Testvér (dühösen), nem gondolt arra, hogy a barack ízét kiszívja a sárgabarackból? Mindenkinek megvan a saját ízlésbája. ”

- Nem énekelnél nekem - sikerült neki. - Énekelni fogok - bólintott válaszul. -Ha nem kár, Komitas-jan, akkor énekelj nekem valamit. - Nem, most csak magamnak énekelek, és akkor is magamban.

Még fél órát beszélgettünk erről -arról, és hirtelen, komoran kinyitotta az ajtót, az ablakhoz lépett, és arcát az üveghez nyomta. És megdermedt. Felöltözött, azt mondta, hogy boldogan maradjon, és válasz nélkül kiment. "

Nyolc év telt el, és Phanos Terlemezyan ismét látni akarta barátját. Csak néhány sora van az utolsó találkozóról:

„1928 -ban ismét meglátogattam a Komitast. A kórház kertjében feküdt, és álmodozva nézte az eget. Teljesen őszült. Feljött, és körülbelül harminc percig mindenféle kérdést feltett neki, de egyikre sem válaszolt. Így elváltunk tőle. "

1935. október 22 -én véget ért a nagy komiták élete. 1936 tavaszán hamvait Örményországba szállították, és Jerevánban temették el. Így alakult ki a kulturális személyiségek Pantheonja.

Paramaz: "Ahol pihenünk, ott kezdődik a vasárnap

1915. június 15 -én a "Hnchak" párt húsz tagját, Paramaz vezetésével, híres tribünjükön elvitték a konstantinápolyi Bayazid szultán térre. Fölszálltak az állványra, a független Örményország álma hajtotta. Azzal vádolták őket, hogy puccsot kíséreltek meg. 1914. július 12 -én elfogták, egy hazaáruló felmondása után, terroristaként jelentek meg egy török ​​katonai bíróság előtt.

Előzetes letartóztatásuk előtt Talaat pasa életét próbálták ki, aki az örmény nép „legjobb barátjaként” mutatkozott be, de már fiatalos népirtási tervet keltett fiatal török ​​társaival.

Paramaz már hurokkal a nyakában a bírók arcába vetette:

- Évszázadok óta életereink vérszívóiként élt, és ugyanakkor nem akarta, hogy ennek az erőnek a forrása - az örmény nép - létjogosultsággal rendelkezzen. Az ebben az országban lakó népek közül az örmények voltak a legfontosabb alkotóerő és a legüldözöttebbek. Üldözött? önálló Örményország egyetlen álma miatt elküld minket, fiait az akasztófára ??

Nem vagyunk szeparatisták ebben az országban, hölgyeim és uraim. Éppen ellenkezőleg, ő akar elszakadni tőlünk, a bennszülött lakóitól, és pusztítani akar minket, csak azért, mert örmények vagyunk. De megbocsátok neki anélkül, hogy kegyelmet kérnék. Felakasztasz minket, húsz ember, és holnap húszezer jön utánunk.

És ahol befejezzük életünk útját, ott a Szabadság keletkezik. Ahol megpihenünk, ott kezdődik a feltámadás! "

Viszont mind a húsz elítélt megcsókolta a keresztet, titokban átadta nekik az egyik őr. Az örmény hit szimbóluma lelket adott nekik abban az órában, amikor sem fegyver, sem harci zászló nem volt a kezükben. A kereszt lett az egyetlen láncszem, amely összekötötte őket őshonos népükkel, ezért elfogadták a mártír halálát.

A Szent Etchmiadzin alatti múzeumban ez a dédelgetett kereszt nem mindenki számára azonnal látható. De vonzó ereje nagy. Már szentély lett.

Az idő hozta nekünk a neveket, sajnos, nem mind a húsz szenvedő nevét. A halottak megemlékezésének napján az Egyház név szerint imádkozik nekik: Paramaza a Meghri Zangezur faluból, Murad Zakaryan a Mush régió Tsronk falujából, Hakob Basmadzhyan és Tovmas Tovmasyan Kilisből, Hrant Yekavyan és Aram Achgapashyan Manatinkirből, Yeremi -ből (az arabista Dr. Penne néven ismert), Yervanda Topuzyan -ból Partizak faluból, Geghama Vanikyan -ból (Vanik fedőnéven ismert, az első világháború előtt Konstantinápolyban megjelent Kayts magazin szerkesztője).

Paramaz, más néven Matevos Sargsyan-Paramazyan, 1863-ban született az Erivan tartománybeli Meghri faluban (ma az Örmény Köztársaság Syunik régiójában). Általános iskolai végzettségét szülőfalujában szerezte, majd belépett a gevorgyani Echmiadzin szemináriumba, ahonnan engedetlenség miatt kizárták. Önképzéssel foglalkozott, Nakhichevanban és Ardabilban tanított. Aztán bekapcsolódott a nemzeti felszabadító harcba, a Hnchak párt tagja lett.

Miután felhalmozta a fedainok különítményét, 1897 -ben megpróbált áttörni a Nyugat -Örményországban található Van -ba, de a törökök elfogták és bíróság elé állították. A tárgyaláson Paramaz nyíltan vádolta az Oszmán Birodalom hatóságait szándékos pogromokkal, amelyeket főként örmények lakta városokban és falvakban követtek el. A van-i orosz alkonzul megmentette a hóhérok közül a halálra ítélt Paramazot. A Kaukázusba deportálták, ahol hamarosan szabadon engedték.

1903 októberében Paramaz előkészített és végrehajtott egy kísérletet a Kaukázus legfelsőbb parancsnoka, Grigorij Szergejevics Golitsin herceg, egy ördögi armenofób életére. 1896 májusában a herceget gyalogos tábornokká léptették elő, és ugyanezen év decemberében a kaukázusi közigazgatás főnökévé és a kaukázusi katonai körzet parancsnokává nevezték ki. Már általános adjutáns rangban kezdeményezte az örmény apostoli egyház vagyonának elkobzásáról és a plébániai iskolák bezárásáról szóló törvény elfogadását.

A gonosz herceg ilyen cselekedetei nem maradhatnak büntetlenül. A Hnchak párt Tiflis szervezete halálra ítélte. Amikor az erről szóló pletykák magas születésű fülig jutottak, a herceg depressziós lett, visszahúzódott önmagába, és egyre ritkábban kezdte elhagyni a palotát. Vészhelyzet esetén körülvette magát sűrű gyűrűvel, jókora kozákokkal. Jól ismerve az örmény forradalmárok erkölcsi szabályait, akik soha nem engedik meg maguknak, hogy fegyvereket használjanak nők és még inkább gyermekek ellen, a rémült Golitsyn elhagyta a palotát, és minden bizonnyal a feleségét ültette maga mellé.

A Hnchak párt Paramazot bízta meg Golitsyn halálbüntetésének végrehajtásával.

Önéletrajzi esszéjében „A Kaukázus utolsó kormányzói. 1902 - 1917 "(Prága, 1928) Nyikolaj Bigajev oszét, aki a főparancsnok konvojában szolgált, képet fest a merényletről:

-Tiflisbe való megérkezésemet a kaukázusi főparancsnok, herceg életére vonatkozó jól ismert kísérlet jellemezte. Golitsyn.

Ha jól emlékszem, ennek a merényletnek néhány jellemzője teljesen ismeretlen maradt. Senki nem írt és nem is tudott róluk írni. Ezért megpróbálom általánosságban helyreállítani őket.

Golitsyn herceg és felesége a szokásos sétáról tértek vissza a botanikus kertből. A Kojorskoe autópályán, Tiflis közelében a főparancsnok legénységét három "petíció benyújtója" állította meg, kiterjesztett petícióval a kezükben.

A kérvényezők szerény parasztruhába öltözve nem keltettek gyanút. Golitsyn elfogadta a petíciót. Eközben az egyik támadó a lovak elé állt, két másik pedig a hintó mindkét oldaláról ugrott be. A kozák rendes, a dobozon ülve, és a kocsis rájött valami rosszra. Az első leugrott a dobozról, de elesett, a második pedig ostort adott.

Ebben az időszakban két támadó, akik a legénység lépcsőjénél álltak, éles tőrökkel kezdtek sebeket ejteni a herceg fejében. Golitsyn és felesége nem lepődtek meg. Ügyesen pálcával és esernyővel pörgettek ütéseket. Mielőtt a kozáknak ideje lett volna felépülni, és a kocsis teljes sebességet adott volna, a támadóknak sikerült azonban súlyos sebet ejteniük áldozatuk fején.

A támadók rohanni rohantak, a herceg pedig vérzett, vágtatott a palotába. Egy órával később a támadókat elfogták a konvoj őrei és kozákjai, akik riadtan ugrottak ki ...

Az őrök élve elfogták a betolakodókat, megölték őket, annak ellenére, hogy egyikük könyörgött, hogy adjon neki lehetőséget búcsúzni régi anyjától.

A pletyka kitartóan azt mondta, hogy az a feladatuk, hogy eltávolítsák a fejet a könyvből. Golitsyn és felállítani az Erivan téren ... Miután a kudarc nyílt "csatában" ért, az örmények - ahogy a pletyka is elmondta - fel akarták robbantani a Tiflis -palotát, és ily módon véget vetni a könyvnek. Golitsyn. A mérnöki részlegnek földalatti járatokat kellett rendeznie a palota körül, és folyamatosan figyelnie kellett őket, hogy megakadályozzák a palota alatti aknák ellátását.

A Golitsyn életére irányuló kísérletet, mint tudják, "ez utóbbiak rövidlátó politikája okozta a Kaukázusban általában, és különösen az örmény néppel szemben".

A mániákus félelmek annyira sújtották Golitsynt, hogy még a palota pincéjében lévő nyomdagépek zaja is aknafeltárási kísérletnek tűnt számára.

A Fidainek a Shant, Kaytsak és Paylak becenevek alatt, akiket Paramaz utasított Golitsyn megölésére, hogy elkerülje a hercegnő sebeit, csak egy tőrrel sikerült többször fejbe ütniük a herceget. Shant és Kaytsakot agyonverték az őrök, míg Paylaknak sikerült megszöknie és Perzsiába menekülnie. Shant és Kaytsak valódi neve ismeretlen maradt, hogy Paylak előtt Mher Manukyan volt a neve.

1906-ban, az örmény-tatár összecsapások során Paramaz felszólította az örményeket és a helyi tatár-törököket, hogy tegyék le a fegyvert, és ne hagyják abba egymás kiirtását, elmagyarázva, hogy ez az ellenségeskedés csak a cári tisztviselők kezére játszott.

II. Abdul-Hamid szultán 1908-as megdöntése után a fiatal törökök Paramaz Nyugat-Örményországba ment, sietve azzal a gondolattal, hogy egyesíti az Oszmán Birodalomban élő összes nem muszlimot. 1914-ben a lázadások felbujtásával vádolt Megrinite Paramazot, más néven Matevos Sargsyan-Paramazyant letartóztatták és bíróság elé állították.

Morgenthau nagykövet: "A török ​​hatóságok egy egész nemzetet halálra ítéltek"

Annak érdekében, hogy az atrocitások bacchanáliái civilizált megjelenést kapjanak, az ifjú törökök saját ravaszságukra mentek. 1915. május 26 -án (ne feledje, április 24 -én megkezdődtek az általános letartóztatások, majd a deportálás), Talaat Pasha belügyminiszter bemutatta a madzsliknak a "deportálásról szóló törvényt" (a háború idején a kormány elleni tiltakozások elleni küzdelemről). Május 28 -án pedig a török ​​parlament jóváhagyta és elfogadta. Henry Morgenthau, az akkori amerikai oszmán birodalmi nagykövet később ezt írta:

„A deportálás valódi célja a rablás és a kiirtás volt; ez valóban egy új mészárlási módszer. Amikor a török ​​hatóságok elrendelték ezeket a kiutasításokat, valójában az egész nemzetre kimondták a halálos ítéletet, ezt tökéletesen megértették, és a velem folytatott beszélgetések során nem tettek különösebb kísérletet e tény elrejtésére ...

Beszélgettem egy felelős török ​​tisztségviselővel, aki mesélt az alkalmazott kínzásról. Nem titkolta, hogy a kormány jóváhagyta őket, és mint az összes török ​​az uralkodó osztályból, ő maga is melegen helyeselte a gyűlölt nemzet ilyen bánásmódját. A tisztviselő elmondta, hogy a kínzás minden részletét megbeszélték az Egység és Haladás központjában tartott éjszakai találkozón.

A fájdalom kiváltásának minden új módszerét kiváló felfedezésnek tekintették, és a tisztviselők folyamatosan töprengnek az agyukon, hogy valami új kínzást találjanak ki. Azt mondta, hogy még a spanyol inkvizíció nyilvántartásába is elmentek ... és mindent átvettek, amit ott találtak. "

Marina és Hamlet Mirzoyan. Fotó: noev-kovcheg.ru

2002. augusztus 10.
Élő „Moszkva visszhangja” Oleg Budnitsky, a történettudományok doktora. Nem olyan program.
Az adás házigazdája Sergey Buntman.

S. BUNMAN: Ma a cári titkosrendőrség tevékenységét érintő levéltári dokumentumokról fogunk beszélni, ezek külföldi levéltárak. Tehát a program a Znanie Sila magazinnal közös.
S. BUDNITSKY: Ez a rendőrség külföldi ügynökeinek archívuma. Mondjunk néhány szót, mi ez, és honnan jött ez az intézmény
S. BUNTMAN: De először egy kérdés: Sztálin az Okhranka ügynöke volt?
S. BUDNITSKY: Az ismert levéltárosok többsége, köztük Z. Peregudova, aki könyvet írt a politikai vizsgálatokról, nem gondolja. És az érvek elég meggyőzőek. Történész szempontjából - véleményem szerint ennek valójában nincs értelme az események további alakulása szempontjából. Elég sok volt a provokátor, az ügynök, azok az emberek, akik valamilyen módon kapcsolatba kerültek az Okhrankával a forradalmi környezetben. És amikor forradalmárként viselkedtek, és amikor az Okhranka ügynökei voltak, néha nehéz volt megérteni, nem tudom, hogy maguk is megértették -e. Különösen sokan voltak a szocialista-forradalmárok között a két forradalom közötti időszakban.
S.BUNTMAN: Miért voltak a legtöbbek a szocialista-forradalmárok között? Leginkább félt?
S. BUDNITSKY: Igen, mert terroristáknak tekintették őket, és ezért aktívan fejlesztették őket. De volt belőlük bőven a szociáldemokraták között is.
S. BUNTMAN: Az egyik híres Malinovszkij?
S. BUDNITSKY: Természetesen Malinovsky és Yakov Zhitomirsky. Tehát 1883 -ban létrehoztak egy külföldi Okhrankát az orosz emigráns forradalmárok megfigyelésére, és akkoriban már jó néhányan voltak, és a Narodnaya Volya akkori vezetői, Lev Tikhomirov, Marina Polonskaya, más néven Oshanina - Párizsban éltek, Pjotr Lavrov ott élt, volt egy anarchista Kropotkin Franciaországban, vagyis volt, aki kövesse. És Sándor Sándor 1881. március 1 -i meggyilkolása után nagyon féltek a terroristáktól, és minden lehetséges módon megpróbálták megakadályozni a további merényleteket. És létrehoztak egy ilyen különleges egységet a külföldi ügynökök számára. A csúcsot Peter Rachkovsky alatt érte el, aki 1884 és 1902 között vezette ezt az ügynökséget. Méltó volt tanára munkájának folytatására, G. Sudeikina olyan híres rendőr volt, aki provokációs rendszert vezetett be a forradalmárok elleni küzdelemben, és aki végül a Narodnaja Volja végrehajtó bizottságához vezette ügynökét. Volt egy időszak, amikor a Rendőrkapitányság ügynöke Narodnaja Volja élén állt, Szergej Degajev volt az, aki a forradalmárok leleplezése után saját bőrének megmentése érdekében megszervezte főnöke, Szudeikin meggyilkolását, külföldre menekült. Amerikában, és ott lett a matematika professzora. Rachkovsky egy időben Sudeikin titkára volt, és átvette tőle a munka egyik alapelvét - az aktív cselekvéseket, a forradalmárok aktív fejlődését. Nem csak kémkedni, hanem provokálni őket valamire. És Rachkovsky egyik leghíresebb provokációja az 1890 -es párizsi bombázók esete volt. Nagyon furcsa történet, majd felvázolták a diplomáciai közeledést Oroszország és Franciaország között, amelynek közös potenciális ellensége, Németország volt, ez már világossá vált. . De próbáljon közelebb kerülni, amikor a franciák szemében Oroszország a gonoszság birodalma volt, Reagan későbbi kifejezésével élve, Oroszországban pedig még a francia Marseillaise -t is betiltották emiatt, és száműzetésbe küldhették. És közelebb kellett kerülni. Rendőri provokáció alapján közeledtek. Rahkovszkij egyik ügynöke, bizonyos Abram Geykelman, aki Landesen néven érkezett külföldre, egy ing-srác volt, akinek volt egy gazdag nagybátyja, aki pénzt adott az unokaöccsének, és az unokaöccse nagylelkűen kiosztotta az orosz forradalmároknak. Többek között robbanóanyagok vásárlásához dinamitműhelyek, laboratóriumok létrehozása stb. Vagyis a séma világos. Amikor az orosz emigránsok megvásároltak néhány felszerelést, és volt mit magukkal vinniük, abban a pillanatban valójában a francia rendőrséget tájékoztatták, tömeges letartóztatásokra került sor, és éppen ez a párizsi bombázók esete merült fel. Azok. Franciaország szolgálatot tett a cári Oroszországnak, és bizonyította hűségét egy új lehetséges szövetségeshez. Rachkovsky egyébként Heikelman-Landesen-t akarta valódi forradalmárokkal együtt börtönbe küldeni, hogy híre növekedjen, és ő lett az egyik központi személyiség. De Landesen nem akart börtönbe kerülni, elmenekült Franciaországból, áttért az ortodoxiába, és magára vette az Arkady Garting nevet, hogy ne változtassa meg a fehérnemű címkéit. Ezt követően ugyanez a Harting lett a berlini ügynökök vezetője, majd egy későbbi történelem során, 905 -ben a párizsi rendőrség külföldi ügynökeinek vezetője. Ezek voltak a szenvedélyek. Egyrészt Rachkovsky sikereket ért el, másrészt botrány alakult ki, hiszen Landesen eltűnt, provokatív szerepe világossá vált, sok felháborodott cikk jelent meg a sajtóban. Mindez pedig ahhoz vezetett, hogy a tengerentúli gárda, amely korábban a nagykövetség épületéből működött, ahol 1917 -ig maradt, úgy döntött, hogy hatékony magánirodát hoz létre a forradalmárok kémkedéséhez. És a külföldi titkosrendőrségnek dolgozott nemcsak az Oroszországból érkezett embereknek, hanem a franciáknak, civileknek is. És létrejött egy magánnyomozói iroda, mindketten külföldi ügynökök ügynökei, és hűségesen szolgáltak 1917 -ig, a külföldi titkosrendőrség felszámolása előtt. Számunkra az az érdekes itt, hogy a külföldi ügynökök archívumát a nagykövetség épületében őrizték, és ott a főhadiszállást a Grinel utca 79. szám alatt tartották, ahol most az orosz nagykövetség lakóhelye található. Vaszilij Maklakov nagykövet pedig lezárta az archívumot, és nagyon félt, hogy az a bolsevikok kezébe kerül - 17 év után megpróbáltak azonosítani minden titkos alkalmazottat. Nem azért, mert Maklakov, a liberális kadét, aki maga is megfigyelés alatt volt, nagyon rokonszenvezett a titkos alkalmazottakkal, de úgy vélte, hogy az emberek az államot szolgálják, és feladni őket, hogy a bolsevikok felfalják őket, vagyis biztos halálig. nem túl jó. Lezárta az archívumot, és elküldte a Stanfordi Egyetem Hoover Intézetébe, a Katonai Béke Forradalomba, ahol ez az archívum 30 évig feküdt, amit senki sem sejtett. Maklakov halála után 1957 -ben óriási levéltári szenzáció következett, bejelentették, hogy a külföldi gárda archívuma, összesen 216 darab dobozba besorolva és szétszedve, a Hoover Intézet archívumában van. Ott néztem meg ezt az archívumot.
S.BUNTMAN: Most már tudja az ügynökök nevét?
S. BUDNITSKY: Nem én vagyok az egyetlen, aki tudja. Valójában sok kártyát, szinte az összeset megőriztek az orosz levéltárakban, bár maguk az ügynökök közvetlenül a februári forradalom után próbálták megsemmisíteni őket. Tehát az ügynökök túlnyomó többsége ismert volt. Természetesen vannak nagyon érdekes anyagok és szabadtéri megfigyelés, és információk, memorandumok, csodálatos fényképgyűjtemény, több száz fénykép az emberekről. Nagyon kíváncsi zsebfilmes könyvek, egyenként akár 100 darabból álló fényképekkel. Ott egyébként találtam egy ismeretlen fényképet Fanny Kaplanról - szintén furcsa pillanat, miért van róla fénykép, ő már keményen dolgozott Oroszországban. És modellként ott volt - nagyon jól fényképezték, és ez volt a modell a fotózáshoz. Mellesleg elég csinos ott, még fiatal, és későbbi képeinek semmi köze a fiatal Kaplanhoz.
S.BUNTMAN: Valóban rövidlátó volt?
S. BUDNITSKY: Éjszakai vaksága volt. De hogyan jutott kemény munkához, egy dinamitműhelyben dolgozott, és ott bomba robbant a gyártás során. Megdöbbent, és némi kemény munka után elvesztette a látását. De a királyi szatrapák két évig kezelték, és látása visszatért. Aztán megjelent és eltűnt; ezért az a kijelentés, hogy vak, és nem tud lőni Leninre, nem felel meg a valóságnak. És abban a vitában, hogy Kaplan lőtt -e vagy nem Leninre, ragaszkodom az ortodox állásponthoz, amelyet ő lőtt. A vizsgálati ügy ellentmondásai az én véleményem szerint csak a hitelesség mellett szólnak. Ha nem lennének ellentmondások, nyilvánvalóan koholt volna az ügy. Csodálatos részletek vannak az ügyben, például újságokat találtak botjaiban, és a nyomozók óvatosan titkosított feljegyzéseket kerestek rajtuk, és megkérdezték, mit jelent. És ez csak egyet jelentett - lyukak voltak a botokban. Nem tudod szándékosan pótolni.
S. BUNTMAN: A szentpétervári Sándor megkérdezi, hogy Lenin tevékenységét figyelemmel kísérték -e?
S. BUDNITSKY: Követve. És ha azt a kérdést tették fel, hogy Sztálin a titkosrendőrség ügynöke, akkor azt is fel kell tenni, hogy Lenin német ügynök volt -e. Henri Binta jelentése szerint Lenin december 16 -án meglátogatta a német konzulátust Bernben. A legtöbb professzionális történész úgy véli, hogy ez hamisítvány, de itt a kérdés nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. Úgy gondolom, hogy Lenin személyesen alig látogatta meg a német konzulátust, bár teljes mértékben elismerem, hogy a bolsevikok némi német pénzt kaptak harmadik feleken keresztül.
S.BUNTMAN: Fontos volt Lenin német kém?
S. BUDNITSKY: Egyáltalán nem számít. Ráadásul Lenin természetesen nem volt kém. A németek megelégedtek azzal, hogy Lenin forradalmár, ez elég volt ahhoz, hogy zavart keltsen a harcias hatalomban. Lenin számára pedig fontos volt, hogy pénzforrásokat találjon az agitáció bevetésére. És onnan, ahol egyáltalán nem volt fontos számára. Ha bankrablásból vagy más forrásból származó pénz volt, akkor csak az volt a fontos, hogy a forradalom mellett szóljon. És ezért ebből a szempontból történész szempontjából nem mindegy, hogy Lenin kisajátításból, adományokból kapott -e pénzt, vagy - ismétlem - még mindig nagyon óvatos volt. Erkölcsi szempontból fontos a bolsevizmus megítélése, de nem abból a szempontból, hogy az események hogyan alakultak 1917 -ben. Mindig ilyen feltételes példát mondok a diákoknak, például ugyanazok a német ügynökök elkezdtek pénzt utalni valamilyen angol forradalmárnak, lesz -e forradalom Angliában 1917 -ben?
S. BUNTMAN: Aligha.
S. BUDNITSKY: Aligha. Erről beszélek, nem számított, honnan jött a pénz, nem számított, hogy ezeket az embereket, jelen esetben a bolsevikokat hallgatják -e azok a katonák, akik 1917 októberében meghatározó szerepet játszottak.
S.BUNTMAN: A Parvus szerepet játszik ebben a forgatókönyvben?
S. BUDNITSKY: Az a tény, hogy kétségkívül nagy szerepet játszott azoknak az embereknek a finanszírozásában, akiket Oroszországban "vereségvesztőknek", azaz kormánya vereségének támogatóinak neveztek, erről Lenin írt - ez kétségtelen. Kétségtelen, hogy Parvusnak volt valamilyen vállalkozása, és minden bizonnyal az induló tőke, valamint a forgótőke, amelyeket az illetékes német különleges szolgálatoktól kapott. A Parvus ilyen összekötő láncszemként szolgál, közvetítő eszközként forradalmárok számára, nemcsak az orosz, hanem a lengyel, az ukrán és néhány más számára is. Németországban az egyik elképzelés az volt, hogy nemzeti mozgalmat váltott ki Oroszországban azzal az érthető céllal, hogy Oroszország kiszabaduljon a háborúból és megnyerje a háborút. Kétségtelen, hogy Parvus nem volt az oroszországi forradalom szervezője. Ha már erről van szó, akkor a forradalomnak egyáltalán nem voltak szervezői, mármint februárban, amikor a forradalom elkezdődött. És minden másnak már következményei vannak
S.BUNTMAN: De október még mindig puccs.
S. BUDNITSKY: Igen, ez puccs. Ez része annak a folyamatnak, amely februárban kezdődött az én szemszögemből. A történelem során senki másnak nem sikerült előkészítenie, megterveznie és végrehajtania a forradalmat. A forradalom mindig spontán történik. A február katonai lázadás volt, amelyet a politikusok gyorsan felnyergeltek. És általában ez a lázadás szélsőségesebb formákat öltött, ami végül az év október 17 -én történt. De vissza a beszélgetésünk témájához - állítólag a bankok kirablásáról volt szó. Tehát a Hoover -archívumban, egy másik gyűjteményben, Nyikolajevszkij gyűjteményében csodálatos emlékek tárulnak fel Tatyana Vulikh -ról, amelyeket "Találkozások a bolsevikokkal léteznek" - ezek ugyanazok, akik kirabolták a Tiflis -kincstárt Kamo vezetésével. és Sztálin, ez a híres ex az Erevan téren 1907. június 25 -én. Csodálatos történet. Elég jól ismert, de néhány részlet nagy érdeklődésre tarthat számot, és a kérdés bizonyos erkölcsi oldala is. Kíváncsi, hogy ekkor a pártkongresszus döntésével betiltották az exeket. Milyen volt megkerülni ezt a sarkot? Akik részt vettek a kisajátításban, a következő módon kerülgették őket, egyszerűen elhagyták a pártot. Bár folyamatosan tartották a kapcsolatot vele. Sőt, Vulikh visszaemlékezéseiben Tiflisből származik, egy időben Lev Rosenfeld, a leendő Kamenev népszerűsítette, majd bolsevik volt, mensevik - bárki volt is, egy időben Párizsban ápolta Zinovjev gyermekét emigrációban, ahol B. Nyikolajevszkij parancsára csodálatos emlékeket írt. És leírja a fiatal forradalmi fanatikusokat, Kote Tsinsadze -t, Annette Sulomlidze -t, Vano Kolondadze -t és még néhányat, ők azok, akik elkövették ezt a híres ex -t, életüket kockáztatva. Mindannyian ugyanabban a lakásban éltek, 7 ember, súlyos szegénységben. Leír egy furcsa jelenetet, amikor bement a lakásba, és két fiatalt talált az ágyban. Egy modern embernek más gondolatai lehetnek, de valójában így töltötték az idejüket, mert a nadrágjuk teljesen használhatatlan volt, és egyszerűen nem volt mit viselniük. És képzelje el, hogy ezek az emberek, miután különböző források szerint hatalmas összeget loptak el 250-341 ezer rubeltől, akkor csak azzal a céllal lopták el őket, hogy Leninhez juttassák. És ezt a híres Kamo-Ter-Petrosyan tette. A pénz Leninhez került, majd nagy problémák kezdődtek. Mivel a pénz egy része 500 rubel volt. Néha az irodalomban vannak olyan állítások, amelyek szerint az összes pénz 500 rubelben volt, és számukat átírták. Valójában 100 ezer rubel volt 500 rubelért. Az összeg meglehetősen nagy. Hogyan kell cserélni őket? És a terv megérett arra, hogy a bolsevik központ képviselői ugyanazon a napon érkezzenek Európa különböző városaiba - ez egy párton belüli párt volt, egyetlen RSDLP volt, amelynek saját pénztára és saját politikája volt. És mint látjuk, le akarták köpni azt a rendeletet, hogy nem szabad kirabolni a bankokat, nemhogy magánszemélyeket, és hitelteleníteni a forradalmat. Pénzre volt szükség, és ez fontosabb. Aztán egy napon Európa különböző városaiban a bolsevik központ képviselői valóban 500 rubelt cseréltek. És majdnem mindenkit letartóztattak. Többek között a Szovjetunió leendő külügyi népbiztosa, Maxim Litvinov. Aztán 17 éves korától kezdve és később is állandóan emlékeztek rá, mint egy személyre, akit egy időben tartóztattak le, mert megpróbálta megváltoztatni az ellopott számlákat. De a történet egy kicsit furcsa - a különböző országok rendőrsége nagyon szinkronban dolgozott, nyilvánvalóan nem volt belső világítás nélkül, a titkosrendőrség nyelvén. Valóban, nagyon közel volt a bolsevik központhoz egy ember, akit a világon doktor Jakov Zsitomirszkij néven ismertek, az apák pártnevén, és a biztonsági becenevén valamiért Daudet, talán a francia író tiszteletére. Ugyanez Zhitomirsky rendszeresen foglalkozott a szociáldemokraták helyzetével. És valószínűleg nem az ő információi nélkül történt az, ami történt. Érdekes, hogy Zhytomyr-Otsov-Doda-nak sikerült 500 rubelt váltania. Orvosi gyakorlattal foglalkozott egy német üdülővárosban, megszokták, tisztelt személy, az orvos jól megérdemelt szakma, és ezt a számlát a bank helyi fiókjában váltották fel neki. De aztán egy idő után rájöttek, és bár ő már elhagyta ezt a várost, postai úton elküldték neki magyarázó levéllel. De Ottsov visszaadta a kapott pénzt a banknak, de számára a legkellemetlenebb az volt, hogy a számlák egy részét átadta a rendőrségnek, és visszaadta. És akkor a párttársaknak volt némi gyanúja, tisztátalannak tartották az ügyet, és valahogy kisajátította a pénzt. Pánik kezdődött, hogy mit tegyen. És mivel az a tény, hogy az apák megsemmisítették ezeket a számlákat, megmutatta párttársainak a Pétervárról neki küldött számlák sarkait, amelyeket levágtak, és újra elküldtek postai úton, mint ez a nyomozós történet.
S. BUNTMAN: Csodálatos történet.
S. BUDNITSKY: Csodálatos. A bolsevikokat pedig keményen bírálták mérsékeltebb mensevik társaik, sőt szó esett a Lenin és a bolsevikok pártperéről, akik a párttilalom ellenére sem vetik meg az exeket és a kifosztott pénzt.
S.BUNTMAN: Sokan tesznek fel kérdést Kamóval kapcsolatban, Kamo halálával kapcsolatban, tanulmányozta ezt a kérdést?
S. BUDNITSKY: Kerékpárral közlekedett, egy autó nekiütközött, és egy lámpaoszlopra dobta, és belehalt sérüléseibe. Természetesen felmerültek a gyilkosság változatai. De amennyire én tudom, ezek a verziók nem kaptak megerősítést. Általánosságban elmondható, hogy a peresztrojka és a peresztrojka korszakában az volt a tendencia, hogy az egyik fiam „mindenkit megöltek”. Mintha egy ember nem tudna önként öngyilkos lenni, mint például Majakovszkij és Jeszenyin. Kötelesek voltak megölni őket. Hasonló a helyzet Kamóval is.
S.BUNTMAN: De az a tény, hogy Kamo -t megölték, már korábban is elhangzott. Akik jól ismerték Kamót, sokat beszéltek erről. Tudom, hogy a mi családunkban ismerték Ter-Petrosyant, és ezt a történetet, amelyet gyermekkorom óta ismerek, a nagymamám mesélte el.
S. BUDNITSKY: Sok pletyka terjedt el. De megpróbálok dokumentumokkal operálni. Az a verzió, hogy Kamo meghalt, és nem halt meg balesetben, nem más, mint egy spekuláción alapuló változat. Néha azt mondják, hogy Sztálin el akarta távolítani azokat az embereket, akik ismerték őt a transzkaukázusi korszakból, az ő förtelmes múltjáról. Lenin egyébként Kamot "kaukázusi rablónak" nevezte. Tudod, az 1920 -as években nem tekintették negatív pillanatnak, hanem bátorságnak. És az 1920 -as években, ha irodalmat olvasunk, az emberek egészen nyugodtan írtak a terrorcselekményekben való részvételről, az ex -ekben való részvételről. Küzdelem folyt a regicid jogáért, hányan állították, hogy ők lőtték le a császárt vagy örökösöt. Aztán szégyellte magát, hogy ilyen. És a sztálini mondatot - "Ha Narodnaja Volja példáján oktatjuk az embereket, terroristákat fogunk nevelni" - az okozta, hogy Leonyid Nyikolajev, Kirov gyilkosának asztalán Andrej Zhelyabov, a Narodnaya Volya. És a szervezeti következtetések következtek, a "volt elítéltek és száműzött telepesek" társaságát bezárták. A "kemény munka és száműzetés" folyóiratot bezárták, a populizmust a marxizmus legrosszabb ellenségének nyilvánították, és a terrorizmust természetesen minden lehetséges módon elítélték. A forradalmi küzdelem módjáról, legitim, tabu lett, elítélték, és a bolsevikokat úgy tekintették, hogy semmi közük sem a terrorizmushoz, sem a volt emberekhez. Aztán eltűnik az irodalomból.
S.BUNTMAN: És hogyan volt Kirov meggyilkolása magányos gyilkosság, vagy megszervezték?
S. BUDNITSKY: Örök kérdéseket teszel fel nekem. Tudod, általában szkeptikus vagyok az összeesküvés -elméletekben. Kirov Sztálin műve volt, hűséges szövetséges, olyan ember, akivé Sztálin tette azt, ami lett. Persze Sztálin fejébe nehéz bejutni, de nem látom értelmét annak a férfinak a meggyilkolására, aki hűségesen szolgálta. Minek? Bizonyos racionális indítékoknak kell lenniük az ilyen cselekedetekben. Sztálin nem volt őrült, és ez a verzió is őrült.
S.BUNTMAN: De nem rögeszmék nélkül.
S. BUDNITSKY: De orvosi értelemben nem. És Sztálin cselekedeteiben általában van egy bizonyos logikai logika Kirov meggyilkolásában, nem látom. Talán tévedek, nem tudom.
S. BUNTMAN: Talán. Talán ennek az volt az oka, hogy szükség volt egy újabb tisztogatásra, amely azt mutatta, hogy az ellenségek és a terroristák mit csinálnak. És ugyanakkor egy nagyon népszerű alak eltávolítását az is magyarázza, hogy a 17. kongresszus megmutatta Kirov erős népszerűségét. De meghallgattuk a véleményét. És Nikolai kérdése az volt, hogy Gapon a titkosrendőrség ügynöke, mit tudsz?
S. BUDNITSKY: Gapon kétségkívül a titkosrendőrség ügynöke volt, bár időnként kiszabadult az irányítás alól. Ez egy meglehetősen hosszú beszélgetés, de a 20. század elején felmerült a "rendőrségi szocializmus" elmélete, megalkotója SV Zubatov, a moszkvai biztonsági osztály vezetője, kétségtelenül tehetséges ember, úgy vélte, megakadályozzák a forradalmárokat, és maguk szervezzék meg a munkásmozgalmat, úgy irányítsák azt, hogy a munkavállalók ne politikai, hanem gazdasági problémák megoldásával foglalkozzanak. Egyébként furcsa, hogy 905 -ben a munkaügyi kérdésben létrehozott bizottság állami tulajdonban volt - egyik ajánlása a sztrájkok és sztrájkok engedélyezése volt, mivel a kormány megértette, hogy a gazdasági okokból indított sztrájkok elvonják a dolgozók figyelmét a politikai küzdelemtől. Ha nincs más módja az ellentmondások feloldásának, kapcsolatba léphetnek a forradalmárokkal, és engedhetnek ennek a forradalmi propagandának. Gapon egy ilyen személyiség volt, aki arra hivatkozott, hogy elvonja a munkások figyelmét a politikai küzdelemről az igazi útjuk irányába. Bizonyos szakaszokban kiderült, hogy Gapon kiszabadult az ellenőrzés alól, és ennek a munkásmozgalomnak az elemei 1905 januárjában nyilvánvalóan őt is elfogták. És amikor az oszlop élén a Téli Palotába vonult, természetesen nem ügynök -provokátorként, hanem mint e tömegek érdekeinek kifejezőjeként járt el. A kivégzés után Gapon Oroszország legnépszerűbb személye lett, legalábbis a forradalmi miliőben. Lenin és Plekhanov őt keresték és találkoztak vele, és Isten tudja, kik akarták, hogy Gapon zászlaja legyen a soraikban. De nagyon gyorsan véget ért. Gaponról kiderült, hogy politikailag nagyon rosszul felkészült személy volt, a hatalmas pénzek, amelyek különböző oldalakról özönlöttek hozzá, az adományok gyorsan elfogytak, és Gapon ismét felvette a kapcsolatot az őrökkel, különösen találkozott Rachkovszkijjal, aki visszatért a szolgálathoz , Gerasimov tábornokkal, a pétervári biztonsági osztály vezetőjével, Oroszország legtehetségesebb nyomozójával, de minden rosszul végződött. Amikor Gapon megpróbálta bevonni Peter Rotenberget ezekbe az ügyekbe, maga a mérnök, a szocialista -forradalmár, aki január 9 -én kihúzta a golyók közül, és külföldre vitte - mindez azzal ért véget, hogy Gapont felakasztották a Szentpétervár melletti Ozerki -i dachájában, ahol egy hónap múlva felfedezték ...
S. BUNTMAN: Dmitrij megkérdezi: "A titkosrendőrség volt Szergej nagyherceg meggyilkolása, valamint Plehve megölése mögött?"
S. BUDNITSKY: Sem Plehve meggyilkolása, sem Szergej Alekszandrovics nagyherceg meggyilkolása nem állt a titkosrendőrség mögött, mögöttük a szocialista-forradalmi párt harcos szervezete állt. Az a tény, hogy a fegyveres szervezet vezetője, Azef ekkor a titkosrendőrség ügynöke volt, nem jelenti azt, hogy a gyilkosság megszervezésekor ugyanezen titkosrendőrség képviselőjeként járt el. Azef bólintott, és ha minden gyilkossági kísérlete sikertelenül végződik, élete nagyon gyorsan véget érhet. Ezért mindkét oldalon játszott. Ez természetesen nagyon tömör válasz, és Azev sokkal összetettebb figura, de ennek ellenére kétségkívül nem a titkosrendőrség szervezte meg Plehve és Szergej nagyherceg meggyilkolását.
S. BUNTMAN: "Lehet -e szétválasztani az alkalmazott és az ügynök fogalmát?", - kérdezi Victor
S. BUDNITSKY: Voltak "shtuchniki" fogalmak - azok, akik időről időre információkat szolgáltattak. Voltak „informátorok” fogalmai, akik kívülről világítottak, és voltak alkalmazottak. A munkavállaló és az ügynök lényegében ugyanazok az emberek, akiket forradalmi szervezetekbe vezettek be, vagy toboroztak, mivel már forradalmárok voltak, vagy alkalmazottként forradalmi szervezetek részévé váltak. Azef egyébként ilyen kezdeményező volt, aki egy időben írásban felajánlotta szolgáltatásait a rendőrségnek. Általánosságban elmondható, hogy fantasztikus személyiség, és karrierjét azzal kezdte, hogy eladott egy hordó olajat, amelyet megbízásból adtak neki, és külföldre menekült, ahol a bevételből egy ideig a Politechnikumban tanult. Aztán elfogyott a pénz, és levelet írt a tanszéknek, és felajánlotta szolgáltatásait különböző diákcsoportok lefedésére, forradalmi vagy félforradalmi és egyszerűen megkérdőjelezhető. Kitalálták őt. Voltak valamiféle szakemberek, megértették, hogy ki az, és a saját nevében válaszoltak neki, nem pedig az álnéven, amelyhez a szolgáltatásait felajánlotta, ezzel demonstrálva, hogy mindenki ismeri és mindenhol megkapja. Kezdetben havi 50 rubelt ajánlottak fel neki, és Azef fokozatosan jelentős rangokra emelkedett; egy időben tagja volt a Központi Bizottságnak, és egy katonai szervezet vezetője volt, és a fizetése végéig megkapta. szolgálat a miniszter szintjén. És azt hiszem, hogy valószínűleg értékesebb volt a kormány számára, mint sok miniszter.
S. BUNTMAN: Még két téma, amelyek megnyitnak minket a következő program előtt, nyilvánvalóan Elena arra kér minket, hogy meséljen nekünk a "Sion vének protokolljairól". Azt hiszem, legközelebb megcsináljuk. Valerij külön kérése "Meséljen Manusevich-Manuilov titkosrendőri ügynök tevékenységéről, aki Párizsban a római katolikus papság ellen elhárító vonalon dolgozott."
S. BUDNITSKY: Nemcsak a papság ellen dolgozott, hanem a japánokkal is, és sok más dolgot is.
S.BUNTMAN: Tehát folytassuk a beszélgetést.
S. BUDNITSKY: Jó.
S. BUNTMAN: Tehát Oleg Budnitsky, a történelemtudományok doktora ma volt adásban, folytatjuk beszélgetésünket a "Nem így" című műsorban, közösen a "Tudás-Erő" magazinnal, ismét az archívumba megyünk egy héten belül. Nagyon köszönöm.

A biztonsági osztály Oroszországban jelent meg az 1860 -as években, amikor az országot elborította a politikai terror hulláma. Fokozatosan a cári titkosrendőrség titkos szervezetté változott, amelynek alkalmazottai a forradalmárok elleni harc mellett saját konkrét feladataikat is megoldották.

Különleges ügynökök

A cári titkosrendőrség egyik legfontosabb szerepét az úgynevezett különleges ügynökök töltötték be, akiknek észrevétlen munkája lehetővé tette a rendőrség számára, hogy hatékony felügyeleti és ellenzéki mozgalmi rendszert hozzon létre. Ide tartoztak a kémek - "külső megfigyelés ügynökei" és az informátorok - "segédügynökök".

Az első világháború előestéjén 70 500 besúgó és körülbelül 1000 kém volt. Ismeretes, hogy mindkét fővárosban naponta 50-100 megfigyelő szolgálatban volt szolgálatban.

A kém helyett meglehetősen szigorú válogatás történt. A jelöltnek "becsületesnek, józannak, bátornak, ügyesnek, fejlettnek, gyorsfejűnek, szívósnak, türelmesnek, kitartónak, óvatosnak" kellett lennie. Általában 30 évnél nem idősebb, feltűnő megjelenésű fiatalokat vittek.

A besúgókat többnyire az ajtónállók, portások, jegyzők, útlevélkezelők közül vették fel. A segédügynökök kötelesek voltak minden gyanús személyt jelenteni a velük dolgozó kerületi felügyelőnek.
A kémektől eltérően az adatközlők nem voltak teljes munkaidőben foglalkoztatottak, ezért nem kaptak állandó fizetést. Általában azokért az információkért, amelyek ellenőrzéskor "szilárdnak és hasznosnak" bizonyultak, 1-15 rubel jutalmat kaptak.

Néha dolgokkal fizettek. Így hát Alexander Spiridovich vezérőrnagy felidézte, hogyan vásárolt új kaloszt az egyik adatközlőnek. - És akkor megbukott társain, valamiféle őrülettel. Ezt tették a galoszok ” - írta a tiszt.

Perlustratőrök

A nyomozó rendőrségben voltak olyan emberek, akik meglehetősen illetlen munkát végeztek - személyes levelezést olvastak, úgynevezett perlustrációnak. Ezt a hagyományt Alexander Benckendorff báró vezette be még a biztonsági osztály létrehozása előtt, "nagyon hasznos üzletnek" nevezve. A személyes levelezés olvasása különösen aktívvá vált II. Sándor meggyilkolása után.

Katalin II uralkodása alatt létrehozott "fekete szekrények" Oroszország számos városában dolgoztak - Moszkvában, Szentpéterváron, Kijevben, Odesszában, Harkovban, Tiflisben. Az összeesküvés olyan volt, hogy ezen irodák alkalmazottai nem tudtak más városokban működő irodák létezéséről.
A „fekete irodák” némelyikének sajátosságai voltak. Az 1917. áprilisi "Russkoe slovo" újság szerint, ha Szentpéterváron a méltóságok leveleinek átírására szakosodtak, akkor Kijevben a kiemelkedő emigránsok - Gorkij, Plehanov, Savinkov - levelezését tanulmányozták.

Az 1913 -as adatok szerint 372 ezer levelet nyitottak meg és 35 ezer kivonatot készítettek. Ez a termelékenység megdöbbentő, tekintettel arra, hogy a könyvvizsgálók személyzete mindössze 50 fő volt, és 30 postai dolgozó csatlakozott hozzájuk.
Elég hosszú és fáradságos munka volt. Néha a betűket meg kellett fejteni, másolni, savaknak vagy lúgoknak kitenni, hogy felfedjék a rejtett szöveget. És csak ezután továbbították a gyanús leveleket a keresési hatóságokhoz.

Idegenek között vagyunk

A biztonsági osztály hatékonyabb munkája érdekében a Rendőrkapitányság kiterjedt "belső ügynökök" hálózatát hozta létre, amelyek beszivárognak a különböző pártokba és szervezetekbe, és ellenőrzik tevékenységüket. A titkos ügynökök toborzására vonatkozó utasítások szerint előnyben részesítették a "gyenge akaratú forradalmárokat, akiket gyanúsítottak vagy már részt vettek a politikai ügyekben, akiket a párt kiábrándított vagy megsértett".
A titkos ügynökök fizetése havi 5-500 rubel között változott, a státusztól és az előnyöktől függően. Az őrök arra biztatták ügynökeiket, hogy lépjenek fel a párt ranglétráján, sőt még ebben a kérdésben is segítettek nekik a magasabb rangú párttagok letartóztatásával.

A rendőrség nagyon óvatos volt azokkal szemben, akik önként kifejezték vágyukat az államrend védelmére, mivel sok véletlenszerű ember volt közöttük. Amint azt a Rendőrkapitányság körlevele is mutatja, 1912 folyamán a titkosrendőrség "megbízhatatlanként" megtagadta 70 ember szolgálatát. Például a titkosrendőrség által toborzott száműzött telepes, Feldman, amikor megkérdezték a pontatlan információk megadásának okáról, azt válaszolta, hogy nincs létfenntartása, és hamis tanúzásért ment jutalomért.

Provokátorok

A toborzott ügynökök tevékenysége nem korlátozódott a kémkedésre és az információnak a rendőrségre történő továbbítására, gyakran akciókat váltottak ki, amelyek miatt egy illegális szervezet tagjait letartóztathatták. Az ügynökök beszámoltak az akció helyéről és idejéről, és a kiképzett rendőröknek már nem volt nehéz a gyanúsítottakat őrizetbe venni. A CIA alapítója, Allen Dulles szerint az oroszok emelték a provokációt a művészet szintjére. Szerinte "ez volt a fő eszköz, amellyel a cári titkosrendőrség megtámadta a forradalmárok és másként gondolkodók nyomát". Dulles összehasonlította az orosz ügynökök-provokátorok kifinomultságát Dosztojevszkij karakterével.

A fő orosz provokátort Yevno Azefnek hívják, aki egyszerre rendőri ügynök és a Szocialista-Forradalmi Párt vezetője. Nem ok nélkül tartják Szergej Alekszandrovics nagyherceg és Plehve belügyminiszter gyilkosságának szervezőjének. Azef volt a legjobban fizetett titkos ügynök a birodalomban, 1000 rubelt kapott. havonta.

Nagyon sikeres provokátor volt Lenin "szövetségese" Roman Malinovsky. A titkosrendőri ügynök rendszeresen segített a rendőrségnek a földalatti nyomdák hollétének azonosításában, titkos értekezletekről és összeesküvői megbeszélésekről számolt be, de Lenin továbbra sem akart hinni elvtársának árulásában. Végül a rendőrség közreműködésével Malinovszkij elérte az Állami Dumába való beválasztását, és a bolsevik frakció tagjaként.

Furcsa tétlenség

Az események a titkosrendőrség tevékenységéhez kapcsolódtak, amelyek kétértelmű véleményt hagytak magukról. Egyikük Pjotr ​​Sztolypin miniszterelnök meggyilkolása volt. 1911. szeptember 1-jén a kijevi operaházban Dmitrij Bogrov anarchista és titkos informátor, minden akadály nélkül, halálosan megsebesítette Sztolypint két pontatlan lövéssel. Sőt, abban a pillanatban nem volt sem II. Miklós, sem a királyi család tagjai, akik az események terve szerint a miniszterrel voltak.
.

A gyilkosság tényével kapcsolatban a palotaőrség vezetőjét, Alekszandr Spiridovicsot és a kijevi biztonsági osztály vezetőjét, Nyikolaj Kulyabko -t bevonták a vizsgálatba. II. Miklós nevében azonban váratlanul befejezték a nyomozást.
Egyes kutatók, különösen Vlagyimir Zsukrai, úgy vélik, hogy Spiridovics és Kulyabko közvetlenül részt vettek Sztolypin meggyilkolásában. Sok tény erre utal. Először is, a gyanúsan könnyen tapasztalt titkosrendőrök hittek Bogrov legendájában egy bizonyos szocialista-forradalmárról, aki meg akarja ölni Sztolypint, ráadásul megengedték neki, hogy fegyverrel lépjen be a színház épületébe, hogy állítólag leleplezze az állítólagos gyilkost.

Zsukhrai azt állítja, hogy Spiridovics és Kulyabko nemcsak tudták, hogy Bogrov Stolypinra fog lőni, hanem ehhez minden lehetséges módon hozzájárultak. Stolypin nyilván sejtette, hogy összeesküvés készül ellene. Röviddel a gyilkosság előtt elejtette a következő mondatot: "Megölnek, és az őr tagjai megölnek."

Biztonsági szolgálat külföldön

1883 -ban Párizsban létrehoztak egy külföldi titkosrendőrséget az orosz emigráns forradalmárok megfigyelésére. És volt, akire figyelni kell: ezek a Narodnaja Volja, Lev Tihomirov és Marina Polonszkaja, valamint a publicista Pjotr ​​Lavrov és az anarchista Pjotr ​​Kropotkin vezetői voltak. Érdekes módon az ügynökök között nemcsak oroszországi látogatók, hanem polgári franciák is szerepeltek.

1884 és 1902 között a külföldi titkosrendőrséget Pjotr ​​Rachkovszkij vezette - ezek a tevékenysége fénykorának évei. Különösen Rachkovsky alatt az ügynökök megsemmisítettek egy nagy svájci Narodnaya Volya nyomdát. De Racskovszkij is gyanús kapcsolatokba keveredett - a francia kormánnyal való együttműködéssel vádolták.

Amikor a Plehvei Rendőrkapitányság igazgatója jelentést kapott Racskovszkij kétes kapcsolatairól, azonnal Silvestrov tábornokot küldte Párizsba, hogy ellenőrizze a külföldi titkosrendőrség vezetőjének tevékenységét. Szilvesztrovot megölték, és hamarosan holtan találták az ügynököt, aki beszámolt Racskovszkijról.

Ráadásul Rachkovszkijt azzal gyanúsították, hogy köze volt Plehve meggyilkolásához. A kompromittáló anyagok ellenére II. Miklós kíséretének magas szintű védnökei biztosítani tudták a titkos ügynök immunitását.

BIZTONSÁG, titkosrendőrség, nők. (köznyelvi). A biztonsági osztály köznyelvi neve; lásd betörő. Cári titkosrendőrség. Titkos ügynök. A titkosrendőrség alkalmazottja. || átruházás Hasonló intézmény más országokban. Berlini titkosrendőrség. Ushakov magyarázó szótára. D.N. ... ... Ushakov magyarázó szótára

Iosif Iremashvili (grúz იოსებ ირემაშვილი, német Iosseb Iremaschwili; 1878 (1878) 1944) grúz politikus és memoáríró, I. V. Sztálin gyermek- és ifjúkori emlékiratairól. Tartalom 1 Életrajz ... Wikipédia

És hát. köznyelvi Biztonsági osztály. Cári titkosrendőrség. □ Az Okhranka megpróbálta szétzúzni és szétoszlatni a bolsevik szervezeteket a háború előtt. Nap. Ivanov, Parkhomenko ... Kis tudományos szótár

A nemzeti és vallási intolerancia egyik formája, amely a zsidókkal szembeni ellenséges hozzáállásban nyilvánul meg (lásd zsidók). A. a történelem folyamán különféle formákat öltött a vallási és pszichológiai előítéletekből és a szegregációból (lásd Elkülönítés), ... ... Nagy szovjet enciklopédia

Noah Nikolaevich (ál. Kostrov, George, AN) (1870 1953) szociáldemokrata, a rakomány vezetője. Mensevikek. A nemesek közül. A Tiflis Hittudományi Szemináriumban végzett, majd a varsói állatorvosnál tanult. azokban. A 90 -es években. tagja volt a Mesame dasi csoportnak. Letartóztatják ... Szovjet történelmi enciklopédia

PROVOCATOR, provokátor, férj. (lat. provokátor, hívó, inger). 1. Egy politikai nyomozás vagy általában valamely ellenséges szervezet titkos ügynöke, provokációt alkalmazva. „A cári kormány felhasználta a forradalom leverését, hogy ... ... Ushakov magyarázó szótára

KÉM, kém, kém, feltárás. Vegyen részt kémkedésben, keresésben, megfigyelésben, nyomon követésben. "Az aljas Júdás -provokátorok, akiket a cári titkosrendőrség munkásokhoz és pártszervezetekhez küldött, belülről kémkedtek és elárulták a forradalmárokat." Az SZKP története (b) ... Ushakov magyarázó szótára

Ezt a cikket vagy részt le kell rövidíteni. Csökkentse a szöveg hosszát a megjelenítési egyensúlyra és a cikkek méretére vonatkozó szabályok ajánlásainak megfelelően. További információ a vita oldalon ... Wikipedia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Rosa Luxemburg. Rosa Luxemburg ... Wikipédia

A szimpatikus (láthatatlan) tinta olyan tinta, amelynek nyilvántartásai kezdetben láthatatlanok és csak bizonyos körülmények között válnak láthatóvá (fűtés, világítás, vegyszerfejlesztő stb.). Az egyik legnagyobb ... ... Wikipédia

Könyvek

• Nagy Stolypin. Nem nagy felfordulások, hanem Nagy Oroszország (deluxe kiadás), Szergej Sztyepanov. Ajándékkiadás bőrkötésben, aranybélyegzéssel, háromoldalas festett szegéllyel és selyemhevederrel. A könyv tanúsítványt tartalmaz arról, hogy ez a könyv ...
• Forradalom 2. Könyv 2. Kezdet, és Szalnyikov. 1916 év. A háború által kimerített Orosz Birodalom új felfordulások küszöbén áll. A brit gyámok és a petrográdi kőművesek, a brit hírszerzés és a cári titkosrendőrség - a háború kimenetele ezen erőktől függ. ...