A jiddis egy germán nyelv, de a héber is.

Kapcsolatban áll

A jiddis a német csoport héber nyelve, történelmileg a fő nyelv, amelyen a XX. század elején. mintegy 11 millió zsidó beszéli szerte a világon.

A jiddis Közép- és Kelet-Európa a X-XIV. században. középnémet dialektusokon (70-75%) alapul, kiterjedt kölcsönzésekkel arámi és (kb. 15-20%), valamint román és szláv nyelvekből (a dialektusokban eléri a 15%-ot).

A nyelvek fúziója egy eredeti nyelvtant eredményezett, amely lehetővé teszi a szavak német gyökérrel és a sémi és szláv nyelvek szintaktikai elemeinek kombinálását.

A névről

A „jiddis” szó a jiddisben szó szerint azt jelenti: „zsidó, zsidó”.

Történelmileg is - taich, jiddis-taich (a ייִדיש־טײַטש szóból) - „népi-zsidó”, vagy egy másik változat szerint - „értelmezés” a zsidó szövegek szóbeli értelmezésének hagyományával összefüggésben azok tanulmányozása során.

A Taich szó rokon a Deutsch és Dutch szavakkal, de nem egyenértékű például a „német” jelzővel a német nemzethez való tartozás értelmében. Maga a szó régebbi, mint egy ilyen fogalom, és egyszerűen azt jelenti, hogy "népi" az eredeti értelmében, vagyis a taich ebben az összefüggésben beszélt nyelvet jelent.

B XIX század. és a XX. század eleje. oroszul a jiddist gyakran "zsargonnak" nevezték. A "héber-német" kifejezést is használták.

Az orosz nyelvben a "jiddis" szó egyaránt használható elutasított és nem elutasított főnévként.

Osztályozási problémák

A jiddis hagyományosan germán nyelvnek számít, amely történelmileg a nyugati germán csoport felsőnémet klaszterének középnémet dialektusaihoz tartozik.

szláv elmélet

1991-ben Paul Wexler, a Tel-Avivi Egyetem nyelvészprofesszora a jiddis szerkezetének és szókincsének elemzése alapján azt a hipotézist állította fel, hogy a jiddis a szláv és nem a germán nyelvek csoportjába tartozik.

Később az „Askenázi zsidók: szláv-török ​​emberek a zsidó azonosítást kereső emberek” című könyvében Veksler javasolta a kelet-európai zsidóság jiddisül beszélő askenázi származási elméletének átdolgozását.

Nem a Közel-Keletről érkezett bevándorlók leszármazottainak tekinti őket, hanem őshonos európai népnek, amely a nyugati szlávok leszármazottai - a luzaci szorbok, polabok stb.

Később Vekslerhez tartoztak a kazárok és számos szláv is, akik itt éltek Kijevi Rusz a IX-XII században.

Wechsler elmélete nem nyert támogatást a tudományos közösségben. Tudományos körökben (beleértve a Tel Avivi Egyetemet, ahol P. Wexler dolgozik) úgy tekintenek rá, mint a saját maguk által generált kíváncsiságra. politikai nézetek a szerző.

Ugyanakkor egyes kutatók úgy vélik, hogy a szláv komponens szerepe a jiddisben talán valamivel jelentősebb, mint azt korábban gondolták.

Nyelvföldrajz

Eloszlás és bőség

A XXI. század eleje.

A jiddis beszélők jelenlegi számának meghatározása nagyon nehéz. A legtöbb askenázi zsidó a 20. században. átkerült azoknak az országoknak a nyelvére, ahol élnek. A jiddisül beszélők számát azonban egyes országok népszámlálásaiból megtudhatjuk.

• Izrael - 215 ezer ember az Ethnologue 1986-os becslése szerint (az izraeli zsidóság számának 6%-a).
• USA - 178 945 fő. otthon jiddisül beszél (az Egyesült Államokban élő zsidók körülbelül 2,8%-a, 3,1%-a pedig héberül).
• Oroszország - 30 019 fő. beszél jiddisül a 2002-es népszámlálás szerint (az összes oroszországi zsidó 13%-a).
• Kanada - 17 255 fő a 2006-os népszámlálás szerint a jiddist nevezték meg anyanyelvüknek (a zsidó származásúak 5%-a).
• Moldova - 17 ezer ember a jiddisnek nevezték anyanyelvüknek (1989), vagyis a zsidóság összlétszámának 26%-át.
• Ukrajna - 3213 fő. a 2001-es népszámlálás szerint a jiddist nevezték el anyanyelvüknek (a zsidók számának 3,1%-a).
• Fehéroroszország - 1979 fő. az 1999-es népszámlálás szerint otthon jiddisül beszél (a zsidók 7,1%-a).
• Románia – 951 ember nevezte anyanyelvének a jiddist (a zsidók számának 16,4%-a).
• Lettország – 825-en nevezték anyanyelvüknek a jiddist (a zsidók számának 7,9%-a).
• Litvánia – 570 ember nevezte anyanyelvének a jiddist (a zsidók számának 14,2%-a).
• Észtország – 124-en nevezték anyanyelvüknek a jiddist (a zsidók számának 5,8%-a).
• A magyar népszámlálás eredményei szerint 701 zsidóból 276 fő (40%) beszél otthon héberül. Lehetséges, hogy ez tévedés a "nemzetiség nyelve" fogalmának értelmezésében, és vagy mindegyik jiddisre gondolt, vagy néhányan jiddisre, illetve héberre (mint az orosz népszámláláskor).

A jiddisül beszélők jelentős része Nagy-Britanniában, Belgiumban, Franciaországban, kisebb mértékben Ausztráliában, Argentínában és Uruguayban is él.

A fenti adatok alapján a világon összesen 500 ezer főre tehető a jiddisül beszélők száma. Más források is hasonló adatokat közölnek: 550-600 ezer. Ugyanakkor vannak ennél jóval magasabb becslések is: 1 762 320 (Ethnologue, 16. kiadás), sőt 2 millió (CEE), de nem magyarázzák meg, hogy mi alapján módszertanát kapják.

Szociolingvisztikai információk

Bár a zsidók többségénél a jiddis átadta helyét a környező lakosság nyelveinek, mélyen vallásos zsidók(Haredim és főleg haszidok) főleg jiddisül kommunikálnak egymással.

Dialektusok

A jiddis nagyszámú dialektusból áll, amelyeket általában nyugati és keleti nyelvjárásokra osztanak fel. Ez utóbbi viszont három fő dialektusra oszlik:

• északi (az ún. fehérorosz-litván dialektus: a balti államok, Fehéroroszország, Lengyelország északkeleti régiói, Oroszország Szmolenszki régiójának nyugati része és Ukrajna Csernyigovi régiójának egy része),
• délkeleti (az úgynevezett ukrán dialektus: Ukrajna, Moldova, Románia keleti régiói, mindenekelőtt Moldova és Bukovina, Fehéroroszország Breszt régiójának déli része és a lengyel Lublini vajdaság)
• középső (vagy délnyugati, ún. lengyel nyelvjárás: Közép- és Nyugat-Lengyelország, Erdély, Ukrajna Kárpát-vidékei).

Vannak átmeneti nyelvjárások is.

A huszadik század elején egyetlen sprah jött létre kölcsönös nyelv, amely elsősorban az egyetemeken terjedt el.

V Észak Amerika a haszidok között kialakult a korábban Erdélyben elterjedt "magyar" jiddisre épülő gyakori nyelvjárás.

A Szovjetunióban nyelvtani alapja az irodalmi etalon az ukrán nyelvjárás volt, míg a fonetika az északi dialektuson alapult. A színházi jiddis az A. Goldfadentől eredő hagyománynak megfelelően az átlagos ukrán dialektusnak felel meg (amelyet ebben az összefüggésben néha Volyn néven említenek). A nyugati jiddis, amelyet egyes kutatók (pl. P. Wexler) Németország, Svájc és Hollandia nyugati vidékein a zsidók által beszélt külön nyelvnek tekintenek, ma gyakorlatilag kihalt.

A jiddis regionális változatai nagy különbségeket mutatnak a magánhangzórendszerben, kezdve a rövid nyitott i és a hosszú zárt i oppozíciójától a teljes párhuzamos sorokat tartalmazó rövid és hosszú magánhangzók mintázatáig. A nyelvjárások tartalmaznak ü-t és -w-re végződő diftongusokat is.

A mássalhangzó-rendszerben azonban a legnagyobb változatosság az irodalmi jiddisben található. Egyes nyelvjárásokban hiányzik a h fonéma, néhányban kevesebb a palatális, a nyugati jiddisben pedig nincs különbség a hangzásban. Az r artikuláció különböző régiókban változik, az r apikálistól a (túlnyomórészt) r uvulárisig.

Írás

Helyesírás

A jiddis négyzetes írást használ. Számos helyesírási lehetőség létezik a jiddis nyelven. Az írás a héber ábécén alapul, néhány szabványos diakritikával: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ.

A héberből és arámiból kölcsönzött szavak többsége megőrizte hagyományos írásmódját. A szókincs többi része egyrészt a hangok, másrészt a betűk vagy azok kombinációi közötti egyértelmű megfeleltetés rendszere. Ugyanakkor megmaradnak a kialakult hagyományok, például egyes végbetűk grafikájával, vagy a kezdő kiejthetetlen א szabályával kapcsolatban.

A jiddis evolúciós folyamatában az a tendencia, hogy szisztematikusan használják a א betűt a hang jelölésére / a /, אָ - az / o / közvetítésére; כ az / x / átvitelére szolgál, וו - a / v / átvitelére. Idővel kialakult a ע betű használata a magánhangzó / e / szimbólumaként. Ez a héber askenázi kiejtésére jellemző újítás, amely elvesztette a ע betűvel jelölt mássalhangzó hangot, a 14. századra nyúlik vissza.

A kettőshangzók és a hangsúlytalan magánhangzók továbbításának módjai, valamint a szótagolás szabályai jelentősen eltértek a különböző időszakok történetek. A / oi / kettőshangzót most a וי, diftongus / ei / kombináció jelöli - a יי, diftongus / ai / - ugyanaz a kombináció egy további diakritikus jellel - ײַ (a diakritikus jelet nem minden kiadványban használják) . / ž / és / č / a זש és טש digráfok közvetítik.

Egyes kiadók még mindig nem tartják be az összes szabályt. Az IWO helyesírása szabványosnak számít, de a régebbi rendszert részesítik előnyben a vallási kiadók. Sok újságban a régi lektorok nem hajlandók megváltoztatni Európában a második világháború előtti időkből származó, régóta bevált készségeiket.

Az 1920-as évek óta. a Szovjetunióban (majd számos más ország kommunista és szovjetbarát kiadóiban) elvetették a héber-arámi eredetű szavak történeti és etimológiai helyesírásának elvét, és átvették a fonetikai elvet, megtagadva a hagyományos a héber és arámi helyesírás követése az ezekből a nyelvekből származó szavak írásakor.

1961-ben a Szovjetunió visszatért az utolsó levelek megírásához.

Nyelvi jellemzők

Fonetika és fonológia

A jiddisben van kilégzési hangsúly, és bár a hangsúly helye egy szóban nem mindig pontosan megjósolható, több jellemző szóhangsúly-eloszlás is létezik. Háromszög alakú magánhangzórendszer három nyitási fokozattal és két artikulációs pozícióval:

Magánhangzók: i u e o a

A legjellemzőbb diftongusok az ei, ai és oi kombinációi. A jiddisben, akárcsak a német déli dialektusaiban, a középnémet ei diftongus és a hosszú î magánhangzó tükrözése más:

Számos német diftongus redukciója figyelhető meg, például a pf.

A mássalhangzórendszer kiemelkedően szimmetrikus:

m n n '
b d d 'g
p t t ’k
v z z ’z c r
f s s ’š č x h y
én l'

jegyzet: a palatális mássalhangzókat aposztrófokkal jelöljük.

nem úgy mint német nyelv, a plozív és a frikatív sorok nem feszültségben, hanem hangzásban térnek el egymástól - nyilvánvalóan a szláv hatás hatására, ami a palatális mássalhangzók megjelenését is befolyásolta. A némettől eltérően a szavak kimenetelében zöngés mássalhangzók is előfordulnak. A héber-arámi szavak beáramlása miatt és szláv eredetű Számos, a német nyelvre nem jellemző mássalhangzó-kombináció behatolt a jiddisbe (például bd-, px-).

Morfológia

A jiddis nyelvtani rendszere elsősorban a német nyelv mintáját követi, de jelentős változtatásokkal. Új szórendi minták jelentek meg a szintaxisban. A szórend a fő- és mellékmondatban azonos lett. Csökkentett a távolság a főnevek és definícióik, valamint az igei kifejezések részei között.

A főneveket négy eset és három nem jellemzi. A genitivus eset azonban birtokossá vált, elveszítette egyéb funkcióinak nagy részét. Az elöljárószók után az accusative kimarad. Megszűnt a germán megkülönböztetés a melléknevek gyenge és erős deklinációja között, de új megkülönböztetés jelent meg a módosítható predikatív melléknevek között. Sok főnév eloszlott között különböző modellek többes szám... A szláv nyelvek hatására alakultak ki a főnevek és melléknevek kicsinyítő alakjai. Az igében a jelenjellegű jelzőhang kivételével minden igeidő és mód elemzős formálásnak indult. Kialakul a tökéletes és a tökéletlen fajok következetes, a germán nyelvek szerkezetétől idegen megkülönböztetése; számos új igealak jelent meg, amelyek sajátos és mellékes árnyalatokat fejeznek ki.

Hasznos információ

jiddis
ייִדיש
transzliteráció. "Jidish"
és אידיש
transzliteráció. "Jiddis"
megvilágított. "Zsidó"

A nyelv történetéből

A Fehérorosz SSR címere, 1926-1937 A mottó: "Minden ország dolgozói egyesüljetek!" négy nyelven - fehérorosz, orosz, lengyel és jiddis

Az 1920-as években a jiddis a Fehérorosz Szovjet Szocialista Köztársaság egyik hivatalos nyelve volt.

Egy ideje a szlogen: "Minden ország dolgozói, egyesüljetek!" a BSSR címerére vésték fel jiddis nyelven, a fehérorosz, a lengyel és az orosz nyelv mellett. T

is egyike volt államnyelvek Az Ukrán Népköztársaság 1917-ben

A jiddis hatása más nyelvekre

Odesszai dialektus

A jiddis az ukrán nyelvvel együtt nagy hatással volt az odesszai nyelvjárás kialakulására.

Szleng forrás

A héber szavak (ksiva, shmon stb.) a jiddisen keresztül kerültek az orosz nyelvbe – ezt különösen askenáz kiejtésük bizonyítja ("ksiva" (askenáz héber, jiddis) - "ktiva" (modern héber)).

A modern zsidók által beszélt két legelterjedtebb dialektus a héber és a jiddis, amelyek a meglévő nyelvi hasonlóságok ellenére mégis két különálló, független egységet alkotnak. Mindegyikük megjelenésének és fejlődésének történetét részletesebben meg kell vizsgálni annak érdekében, hogy lássuk sajátosságaikat, értékeljük az egyes dialektusok gazdagságát, és megértsük, hogyan és milyen tényezők hatására változtak ezek a nyelvek. Tehát mi a különbség - héber és jiddis?

A héber nyelv eredetének története

A modern héber a héber nyelvből ered, amelyen a szent Tóra meg van írva. A Kr.e. 13. század körül vált függetlenné, elvált a sémi nyelvek északnyugati ágától. A héber hosszú utat tett meg a fejlődésben, mielőtt pontosan azt a formát öltötte volna, mint most.

Történt ugyanis, hogy a gyakran más országok elnyomása alatt álló, saját állammal nem rendelkező zsidóság nehéz sorsa miatt nomád életmódot kellett folytatnia. Ugyanakkor saját nyelvjárásuk nem lévén, annak az államnak a nyelvét beszélték, amelyben éltek és gyermekeiket nevelték. A héber szent nyelvnek számított, csak a Talmud tanulmányozására és a Tóratekercsek átírására használták. Csak a 20. század elején, az Eliezer Ben Yehuda vezette lelkes csoport erőfeszítéseinek köszönhetően vált sok zsidó beszélt nyelvévé a héber nyelv. Módosították és a modern valósághoz igazították. 1949 óta Izrael hivatalos nyelve.

Mi a jiddis története?

Úgy tartják, hogy a héber nyelvű jiddis a középkorban (kb. X-XIV. században) Dél-Németországból származik. A 18. század elejére jiddisül beszélők (askenázi származású zsidók) Kelet-Közép-Európában megtelepedtek, és elterjesztették a nyelvet. A 20. században körülbelül 11 millió zsidó használta mindennapi életében a jiddis nyelvet világszerte.

Annak ellenére, hogy a jiddis ábécét héberből kölcsönözték, alapja a germán nyelvjárások. A héber, arámi, német és néhány szláv dialektusból származó számos kölcsönzésnek köszönhetően a jiddis eredeti nyelvtannal rendelkezik, amely meglepő módon ötvözi a héber ábécét, a német gyökérrel rendelkező szavakat és a szláv nyelvek szintaktikai elemeit. Hogy egyértelmű választ adjunk a kérdésre: "Mi a különbség - héber és jiddis?" - tanulmányozni kell az egyes nyelvek sajátosságait. A vizsgálatot a nyelvek keletkezésének történetével, valamint szerkezetükkel és morfológiájukkal kell kezdeni. Az írás tanulmányozására érdemes elegendő időt szánni, mert ezen keresztül nyomon követhető a nyelv fejlődésének, változásának története.

Jiddis és héber nyelvek: ábécé és nyelvtan

Talán a fő hasonlóság a két nyelv között a közös ábécé. 22 betűből áll, amelyek mindegyikének sajátos stílusa van, és egy bizonyos jelentést közvetít a szó helyétől függően (fő vagy végső). Mindkét nyelv a héber négyzetes írást használja, amely főleg mássalhangzókból áll.

A négyzet alakú betű azt jelenti, hogy minden betűt speciális betűtípussal írnak, amely kis négyzetekre hasonlít. Ezen túlmenően ebben az ábécében nincsenek magánhangzók, azokat segédszimbólumokkal helyettesítik, amelyek felül vannak betűjelölések pontok vagy kötőjelek formájában.

A jiddis és a héber nyelvtana és morfológiája teljesen különbözik egymástól, ezért mindkét nyelvet másképp érzékeli a fül. Például a jiddis és a héber "köszönöm" szavakban semmi közös: "a dank" és a "toda!" Mint látható, a szó jiddis változatának német gyökere van, míg a hébernek keleti akcentusa van.

Mi a különbség a héber és a jiddis írások között?

Mindkét nyelvben csak kisbetűket használnak, amelyek elkülönülnek egymástól, és a szavakat jobbról balra írják. A fő különbség a jiddis és a héber között az, hogy nem használja a nem-cudot rendszert (kettős pontok és vonások) a közvetítéshez halk hangok magánhangzókat írnak, ami sokkal könnyebbé teszi a szövegek olvasását. A jiddistől eltérően a héberben (amelynek ábécéjében szintén 22 betű van négyzetes betűtípussal) nincsenek magánhangzók, ezért mindent fejből kell tudni. gyökérrendszer szavakat, vagy memorizálja a fonetikát, hogy megértse, miről beszél a szöveg. Vegyünk egy hasonlatot, vegyük például az orosz nyelvet. Ha a héber nyelvtan szabályait használnák benne, akkor a szavakat magánhangzók nélkül írnák, pl. A „bg” „Istenként” vagy „futásként” olvasható. Ez az oka annak, hogy a héber szövegekben sok szót először elolvasnak, és csak azután fordítanak le a szövegkörnyezettől függően.

A héber nyelv jellemzői

A modern nyelv fő fénypontja a speciális nyelvtan és morfológia. Egyértelmű szerkezet van benne, melynek szavai szigorúan bizonyos szabályok szerint módosulnak. A héber egy logikusan felépített nyelv, amelyen gyakorlatilag nincs kivétel, mint például az oroszban. A jiddis felépítése rugalmasabb, képes alkalmazkodni bármely nyelv (német vagy héber) szabályaihoz. Ez a különbség (héber és jiddis).

A reneszánsz idején a héber nyelv sok változáson ment keresztül. Az egyik legfigyelemreméltóbb a nyelvtanban történt: ha az ókori változatban a mondat szórendje VSO volt, akkor most SVO (első helyen az alany, utána az ige és a tárgy). Emellett sok ősi szó jelentése megváltozott, újak alakultak ki a közös gyökerek alapján.

Jiddis szerkezet

A jiddis sajátossága, hogy három nyelv legjobb tulajdonságait őrzi meg: a németből gazdag kultúrát és szigorú rendet örökölt, a héber bölcsességet és szarkasztikus élességet adott hozzá, a szláv nyelvjárások pedig lágy dallamot és szomorú hangokat adtak neki.

A jiddis nagy területen elterjedt, aminek eredményeként ennek a nyelvnek számos dialektusa jelent meg. Nyugatira és keletire oszthatók: az elsőt Németország nyugati részén és Svájcban beszélték (ma ez a nyelvjárás már halott), de a keleti nyelvjárásokat a mai napig aktívan használják a balti országokban, Fehéroroszországban, Moldovában és Ukrajnában.

A nyelvek közötti különbségek

Két nyelv keletkezésének történetét vizsgálva általánosító következtetéseket vonhatunk le róluk. Tehát a köztük lévő hasonlóságok, nevezetesen a közös ábécé, amelyben még mindig vannak kis különbségek, valamint a héber és arámi dialektushoz kapcsolódó gyökerek ellenére, ez a két nyelv teljesen két különböző világok... Tehát mi a különbség - héber és jiddis?

Ha strukturálja az összes különbséget ezen nyelvek között, akkor egy meglehetősen nagy összehasonlító táblázatot kaphat. Íme a legnyilvánvalóbb jellemzők:

• A jiddis a germán nyelvcsoporthoz tartozik, a modern héber pedig a héber héber új, továbbfejlesztett változata.
• A jiddisnek rugalmasabb szerkezete van a szavak kezelésére, így például a héberben csak kétféleképpen lehet főnévből formálni egyedülálló többes szám: hozzá kell adni a ים (ők) vagy a ות (honnan) szót a szó gyökének végéhez; a jiddisben pedig a deklináció és az új szavak képzésének összes szabálya magától a gyöktől függ, úgy tűnik, sok kivételből állnak.
• Természetesen lehetetlen nem észrevenni ezeknek a nyelveknek a teljesen eltérő hangjait. A héber nyelvet lágyabbnak érzi a fül, míg a jiddisben kilégzési hangsúly van, ami erősen befolyásolja a nyelvet, hangzatossá és határozottabbá teszi.

Ha jobban megnézi, láthatja, hogy a jiddis összekötő kapocs Németország és Kelet-Európa között: ennek köszönhetően sok germán eredetű szó és kis számú kölcsönzés az óhéberből behatolt a szláv nyelvekbe. Lenyűgöző látni, hogy a jiddis hogyan egyesíti a német gyökerű szavakat a némettől teljesen eltérő kiejtésükkel. Sok héberből kölcsönzött szó a jiddis kalauznak köszönhetően szilárdan beépült Németország lakóinak mindennapi életébe. Ahogy egy tudós mondta egyszer: "Néha a neonácik úgy használnak héber szavakat, hogy nem is tudnak róla."

A jiddis számos szláv nyelvre érezhető hatást gyakorolt: a fehéroroszra, az ukránra, a litvánra, sőt néhány orosz szót is átvesznek belőle. Neki köszönhető, hogy a szláv nyelvcsoport dialektusai ízt kaptak, maga a jiddis pedig az egész Európát bejárva szinte az összes helyi dialektussal kapcsolatba lépett, és felszívta mindegyikük legjobb tulajdonságait.

Jelenleg Izrael Állam teljes zsidó lakossága, szám szerint 8 millió ember beszél héberül. A jiddis nyelvet mintegy 250 ezer ember használja szerte a világon, főleg idősek és a legősibb vallási közösségek képviselői: a haredim és a haszidok.

JIDIS NYELV(ייִדישע שפּראַך), az askenázi zsidók (lásd askenázi) által beszélt (és részben továbbra is beszélt) nyelv az elmúlt évezredben. Különböző nyelvek komponenseinek fúziójaként a felsőnémet dialektusok alapján alakult ki, és fokozatosan megkezdte a kommunikációs funkciók széles skáláját. Mivel az azt használó társadalom elérte az egyik magasabb fokozatok A beszélt nyelvében kulturálisan aktív jiddis szokatlanul élénk tanúsága a zsidó kultúra sajátosságainak.

Megalakulása óta a 10. században. és egészen a 18. század végéig. A jiddis volt a domináns szóbeli kommunikációs eszköz a zsidók számára Hollandiától Ukrajnáig, valamint az olaszországi askenázi telepeken, a Balkánon és az Erec Izraelben. A héber mellett az irodalmi és írásbeli kommunikáció fontos eszköze is volt (lásd jiddis irodalom). Az emancipáció korszakában erős volt a vágy, hogy a jiddisről a nem zsidó helyi nyelvekre térjenek át. Kivándorlási hullámok Kelet-Európából a 19. század végén és a 20. század elején. oda vezetett széles körben elterjedt Jiddis Észak-Amerikában és számos országban latin Amerika, a jiddis központok megjelenéséig Angliában, Franciaországban, Dél-Afrikában (amit a zsidók, a kelet-európai emigránsok leszármazottjainak fokozatos átállása követett a környező lakosság nyelveire). A sajtó, a színház, a világi oktatási rendszer, a kutatóintézetek fejlődése oda vezetett változatos felhasználás a jiddis nyelv.

A jiddisül beszélők száma a 70-es évek végére. 20. század legfeljebb kétmillió főre becsülhető (főleg az idősebb generációhoz tartozó emberek). A jiddis mint második nyelv ismerete széles körben elterjedt az askenázi zsidók körében szerte a világon. A fiatalok körében megélénkül az érdeklődés a jiddis iránt. Jiddis székek léteznek a Jeruzsálemi Héber Egyetemen és a New York-i Columbia Egyetemen. Ezenkívül a jiddis nyelvet az USA, Franciaország, Németország és más országok számos egyetemén tanulják és tanítják. A jiddis nyelv tanulmányozásának fő központja a New York-i Felsőoktatási Intézet, amely normatív munkát végez a jiddis helyesírás és terminológia szabványosítása terén.

Modern irodalmi jiddis... Az évszázadok során a jiddis hatalmas területeken terjedt el, és bár regionális változatai eltérnek egymástól, bizonyos normákat mindig betartottak az írásbeli kommunikációban. Az ilyen normativitás a régi irodalmi nyelv század elejéig uralkodó , valamint a múlt század közepe óta interregionális nyelvként kialakult modern irodalmi jiddis. Az irodalmi jiddis viszonylagos homogenitása azért figyelemre méltó, mert a nemzetállam által biztosított egyesítő tényezők nélkül fejlődött ki (főleg az egységes iskolarendszer révén). A következő részek elsősorban az irodalmi jiddis szerkezetét írják le.

Fonológiai rendszer... A jiddis fonémarendszert főként azok a német nyelvjárások határozzák meg, amelyekből az alapvető lexikai összetételét kölcsönözte.

A jiddisben van kilégzési hangsúly, és bár a hangsúly helye egy szóban nem mindig pontosan megjósolható, számos alapvető jellemző szóhangsúly-eloszlás létezik. Háromszögű magánhangzórendszer, három nyitási fokozattal és két artikulációs pozícióval.

én				u
	e		o
		a

A legjellemzőbb diftongusok az [e], [a], [o] és [i] kombinációja. A mássalhangzórendszer kiemelkedően szimmetrikus.

m	n	n '
b	d	d'	g
p	t	t'	k
v	z	z '	z	c	r
f	s	s'	s	e	x	h	y
	l	l'

A német nyelvtől eltérően a plozív és frikatívumok sorai nem feszültségben, hanem hangzásban különböznek egymástól - nyilvánvalóan a szláv hatás hatására, amely a palatális mássalhangzók megjelenését is befolyásolta. A némettől eltérően a szavak kimenetelében zöngés mássalhangzók is előfordulnak. A héber-arámi és szláv eredetű szavak beáramlása miatt számos, a német nyelv számára szokatlan mássalhangzó-kezdeti kombináció behatolt a jiddisbe (pl. bd-, px-).

A jiddis regionális változatai nagy különbségeket mutatnak a magánhangzórendszerben, kezdve a rövid nyitott oppozíciótól. énés régóta zárva én, és a rövid és hosszú magánhangzók teljes párhuzamos sorait tartalmazó modellekkel végződve. Vannak nyelvjárások is ü és a -ra végződő diftongusok w... A mássalhangzó-rendszerben azonban a legnagyobb változatosság az irodalmi jiddisben található. Néhány dialektusból hiányzik a fonéma h, némelyikben kisebb a palatális szám, a nyugati jiddisben pedig nincs különbség a hangzásban. Artikuláció r különböző területeken változik r csúcsos (többnyire) r uvuláris.

Írásrendszer. Az írás a héber ábécén alapul, néhány szabványos jelöléssel: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (A Szovjetunió és számos más ország jiddis írásának sajátosságait lásd alább.) A legtöbb héber és arám nyelvből kölcsönzött szavak megőrizték hagyományos írásmódjukat. A szókincs többi része általában egyrészt a hangok, másrészt a betűk vagy azok kombinációi közötti egyértelmű megfeleltetés rendszere. Ugyanakkor természetesen megmaradnak a kialakult zsidó hagyományok, például egyes végbetűk grafikájával, vagy a kezdő kiejthetetlen א szabályával kapcsolatban. A jiddisben az evolúció folyamatában az a tendencia, hogy szisztematikusan használják a א betűt a hang jelölésére [a], אָ - az átvitelre [o]; A כ átvitelre szolgál [χ], וו - átvitelre [v]. Idővel kialakult a ע betű használata az [e] magánhangzó hang szimbólumaként. Ez a héber askenázi kiejtésére jellemző újítás, amely elvesztette a ע betűvel jelölt mássalhangzó hangot, a 14. századra nyúlik vissza. A diftongusok és a hangsúlytalan magánhangzók átvitelének módjai, valamint a szótagolás szabályai a történelem különböző korszakaiban jelentősen eltértek egymástól. Napjainkban a kettőshangzót a וי kombinációval jelölik, a kettőshangzót - a יי kombinációval, a kettőshangzót - ugyanezt a kombinációt egy további diakritikus jellel - ײַ (a diakritikus jelet nem minden kiadványban használják). [ž] és [č] a זש, illetve טש digráfok által továbbított.

Bár egyes kiadók még mindig nem tartják be az összes szabályt, az azoktól való eltérések csekélyek. Az 1920-as évek óta. a Szovjetunióban (majd néhány kommunista és szovjetbarát kiadónál számos más országban) elvetették a héber-arámi eredetű szavak történeti és etimológiai helyesírásának elvét, és átvették a fonetikai helyesírás elvét (vagy az antitradicionalista ideológia, vagy a nyelvi racionalizmus miatt) ... A Szovjetunióban 1961-ben visszatértek az utolsó levelek megírásához.

Morfológia és szintaxis... A jiddis nyelvtani rendszer alapvető "vágása" a német nyelv mintáját követi, de jelentős számú újítással. Új szórendi minták jelentek meg a szintaxisban. A szórend a fő- és mellékmondatban azonos lett. Csökkentett a távolság a főnevek és definícióik, valamint az igei kifejezések részei között.

Az elnevezési rendszert továbbra is négy eset és három nem jellemzi. A genitivus eset azonban birtokossá vált, elveszítette egyéb funkcióinak nagy részét. Az elöljárószók után az accusative kimarad. Megszűnt a germán megkülönböztetés a melléknevek gyenge és erős deklinációja között, de új megkülönböztetés jelent meg a módosítható predikatív melléknevek között. Sok főnév különböző többes számú minták között van elosztva. A szláv nyelvek hatására alakultak ki a főnevek és melléknevek kicsinyítő alakjai. Az igében a jelenjellegű jelzőhang kivételével minden igeidő és mód elemzős formálásnak indult. A tökéletes és a tökéletlen fajok következetes, a germán nyelvek szerkezetétől idegen megkülönböztetése alakult ki, és számos új forma jelent meg, amelyek faji és jelzálogos árnyalatokat fejeztek ki.

A jelen igenévnek új funkciói is vannak. A ragozási formák sok esetben újításon mentek keresztül, a perifériás ragozás új osztályai jelentek meg.

A beszélt jiddis nyelvtanának regionális különbségei leginkább az eset- és nemi rendszert érintették. A jiddis középső és északkeleti részén a datívus és akuzatívus esetek közötti különbségtétel eltűnt. Északkeleten a semleges nemzetség eltűnt, és új, nagy fokú szemantikai motivációjú kvázigénrendszer alakult ki. A legnagyobb szám az újítás a keleti nyelvjárásokban érhető el. Itt a legelterjedtebb a módosítható melléknevek használata az állítmányok összetételében, valamint az igék új sajátos árnyalatai.

Szójegyzék... A jiddis szótárat különböző eredetű szavak jelenléte jellemzi: héber-arámi, romantikus, szláv és "nemzetközi". Azonban a szavak mechanikus hozzárendelése az elsődleges etimológiai forrásokhoz ebben a nyelvben rendkívül irreális megközelítése a jiddis sajátosságainak. Tehát a szó mench(`személy`) formailag a német Mensch szóhoz kapcsolódik, de a jiddisben számos fontos további jelentést kapott (`munkavállaló`, `megbízható, érett ember`), amelyek elvesznek, ha a német eredetiből indulunk ki. külső forma"E szóból. Hasonló megjegyzések igazak más eredetű szavakra is. Szóval egy szóval untersogn(`súg a füledbe`) az előtag és a gyök is hasonlít a német unter és sagen szóra, de a német untersagen szónak nincs megfelelő jelentése. Ennek a szónak a jelentése jiddisben sokkal jobban megmagyarázható, mint egy előtaggal ellátott szláv igéből származó pauszpapír (vö. ukrán pid-kazati). Sok gyakori szó jelentése a jiddisben (pl. oiszong- "titkot, titkot felfedni" stb.) sem a németen, sem a szláv nyelveken keresztül nem magyarázható. Azt is szem előtt kell tartani, hogy a jiddis csak egy kis részét használja azon nyelvek szókincsének, amelyekből a jiddis szókincset kölcsönözték, másrészt az eredeti nyelvek egyes elemei megmaradtak a jiddisben, ami már nem használják őket. Németből példa a szavak schwer(`após`,` após`) és Na gyere(`veje`).

A nem specialisták közhiedelemmel ellentétben a jiddis szókincs elemeinek funkciói és eredetük között nincs szoros összefüggés. Így a különböző héber és arámi szavak ünnepélyes, semleges, sőt köznyelvi jelentéssel bírhatnak az egyes szótól függően. A jiddisben eltérő elemek keverési folyamatának természete nem teszi lehetővé, hogy pontosan meghatározzuk a különböző forrásokból származó szavak százalékos arányát ezen a nyelven. A feladatot tovább bonyolítja, hogy léteznek olyan "összefűzések", mint pl mefunice("finicky woman"), amelyek két forrásból származnak - mefunac(`elrontott`) héberből és -jég szláv nyelvekből. A modern jiddisben kevés román eredetű szó maradt fenn; ezek azonban hangsúlyosan szerepelnek a szókincsében (pl. leyenen- "olvasni", pad- "áldja meg"). A korai idők lexikális örökségének nyomait képviselik, amikor a román országokból Németországba érkezett emigránsok hozzájárultak számukra egy új nyelv kialakításához. A jiddis nemcsak több ezer lexikai egységet kölcsönzött a szláv nyelvekből, hanem számos produktív modellt is az új szavak képzésére. A szláv nyelvek közül a jiddisre gyakorolt ​​hatás mértékét tekintve a legkiemelkedőbb helyet a lengyel, az ukrán és a fehérorosz nyelvek foglalják el. A jiddis és a cseh nyelv múltbeli kapcsolatai, valamint az orosz nyelvvel való viszonylag friss kapcsolatai sokkal kisebb nyomot hagytak maguk után. Egyes esetekben a különböző szláv nyelvekből származó azonos jelentésű versengő szavak behatoltak a jiddisbe. Tehát például a szó peshchen A lengyel eredetű (`pamper`) szó mellett létezik pesten ukránból kölcsönözve. Más esetekben egy szó elterjedt jiddisben (pl. kifújja- `vándor` a lengyel nyelvből).

Nyelvjárási különbségek... Az európai jiddis területileg két fő kategóriába oszlik - nyugati és keleti. A nyugati régiókban, amelyek megközelítőleg Hollandiát, Elzászot és Lotaringiát, Svájcot és Németország nagy részét lefedik, a héber kiejtésében is vannak sajátosságok a zsinagógai istentiszteleten. Hangtani szempontból a nyugati jiddist általában a hosszú [ā] hang használata különbözteti meg olyan szavakban, mint pl. cafe flas(koifn fleisch – `vesz húst`). A nyugat és kelet között köztes helyet foglal el a Kárpátoktól délre fekvő országok jiddise. E régió nyugati részén - Csehországban, Morvaországban, Nyugat-Szlovákiában, Nyugat-Magyarországon - a zsidók a kelet-európaihoz, hangtanilag pedig a nyugat-európaihoz közel álló dialektust beszélnek. A vidék keleti részén - Magyarország, Erdély és Kárpátalja völgyeiben - a jiddis a nyugat-kárpátaljai dialektus és a Galíciából ideköltözött haszid nyelvjárások keveredésének eredménye.

A jiddis keleti elterjedési területe három jól körülhatárolható régióra osztható: északkeleti (Fehéroroszország, Litvánia, Lettország), középső (Lengyelország, Nyugat-Galícia) és délkeleti (Ukrajna Kelet-Galícia egy részével, Románia), amelyek egy köztes régiót foglalnak el. pozíció az első kettő között... Ugyanazt a példamondatot használva Coifn Fleischészakkeletre érünk Keyfn Fleish, a központi területen Coifn Fleischés úgymond egy kompromisszumos lehetőség Coifn Fleisch délkeleten.

Az irodalmi norma mint olyan az írott jiddisben van rögzítve ( bukhshprah) és általában egybeesik az északkeleti dialektussal. Szövegek olvasásakor azonban mind a könyv, mind a különféle nyelvjárási kiejtési változatok egyenlőek.

Történelmi fejlődés... Teljes biztonsággal megállapítható, hogy a jiddis fejlődéstörténetének legfontosabb eseménye a szláv környezetbe való behatolása és a német befolyási övezettől való eltávolodás volt. A szláv nyelvek hatására a jiddis nyelvtani szerkezete megváltozott és meggyengült. genetikai kapcsolat némettel. A jiddis fejlődéstörténetének fő mérföldköveinek az 1250, 1500 és 1700 évet tekintik.

A legrégebbi időszak a jiddis fejlődéstörténetében azt az időt tekintjük, amikor a zsidóknak még nem volt stabil kapcsolatuk a szláv nyelvek befolyási övezetével. Ennek az időszaknak a végpontját 1250-nek tekintik. Ebben a korszakban az Észak-Franciaországból és Észak-Olaszországból származó zsidók, akiknek beszélt nyelve az általuk nevezett dialektus volt. lusta”(Lásd: héber-francia) először Lotaringiába hatoltak be, ahol a jelek szerint a német nyelv több dialektusváltozatával találkoztak. A beszélő zsidók által használt nyelv szókincsének gazdagításának módszere lusta- szavak kölcsönzése a szent nyelv forrásaiból zsidó emberek, - is használták a jiddis fejlődés ezen szakaszában. Ugyanígy követték az elfogadottat lusta a beszélt nyelv írásmódja a héber ábécé betűivel.

A jiddis fejlődés következő időszakában (1250-1500) a jiddis beszélt nyelvű zsidók kapcsolatba kerültek a szlávokkal és a szláv nyelveket beszélő zsidókkal - először Németország délkeleti részén és Csehországban, majd Lengyelországban, később keletibb területeken. Mind az újvidékeken alapított számos közösségben, mind az ott már létező zsidó telepeken, amelyek lakói korábban szláv nyelveket beszéltek, a jiddis általánosan elfogadott nyelvvé vált. Ebben az időszakban, még a nyomdászat feltalálása előtt, kialakult egy viszonylag homogén irodalmi jiddis is.

A jiddis fejlődés középső időszakát (1500-1700) az askenázok lakta terület jelentős bővülése és ennek következtében a jiddisül beszélő zsidók arányának növekedése jellemzi Németországon kívül és a német nyelvű városokkal szomszédos területeken. a szláv földeket. Ennek az időszaknak az irodalmi jiddis emlékművei prózai és költői művek (lásd: jiddis irodalom). A magánlevelezés, a tanúvallomások feljegyzései, szatirikus párosok stb. értékes anyagok az akkori beszélt jiddis tanulmányozásához.

Modern jiddis időszak... 1700 után nyugaton megkezdődött a jiddis nyelv lassú, de szinte folyamatos hanyatlása. 1820 körül kezdtek kialakulni a keleti jiddisen alapuló új normák. A jiddis a zsidó tömegek szervezett társadalmi mozgalmai és a gyorsan fejlődő irodalmi tevékenység nyelvévé válik. Előadóinak nyelvi öntudata növekszik, ami a jiddis nyelvről szóló csernyivci konferencián (1908) éri el tetőpontját. A jiddis nyelvű tanítás későbbi bevezetése az iskolákban, a kutatómunka és a szervezeti tevékenység hozzájárult a szókincs bővüléséhez és a nyelv stabilizálásához. A két világháború közötti időszakban Lengyelországban, Litvániában, Lettországban, Romániában, a Szovjetunióban jiddis nyelvű oktatási és kulturális intézményhálózat működött. Számos területen szovjet Únió jelentős zsidó lakosság mellett a jiddis a bíróságokon és a helyi közigazgatás alsóbb szerveiben is hivatalos nyelv státuszt élvezett (további részletekért lásd az ezekről az országokról szóló cikkek vonatkozó részeit). A modernista költészet különösen találékonynak bizonyult a jiddis belső lehetőségeinek fejlesztésében (lásd Di Jung, In zikh).

jiddis és héber. A jiddis héber nyelvű kölcsönzéseinek fő forrásai a Pentateuch szövegei, az imák és a talmudi és rabbinikus irodalom szakkifejezései voltak (bizonyos arameizmusok a talmudi és rabbinikus szövegekből kerültek jiddisbe). Az utóbbi időben a jiddisre természetesen jelentős hatást gyakorolt ​​az izraeli héber, és ez a hatás érezhető magában Izraelben és határain túl is. Ennek eredményeként a szavak, mint a hagyományos aliyah(megidézik a zsinagógában, hogy olvassanak fel egy részt a Tórából) és modern aliyah(Izraeli bevándorlás).

A modern héber nyelv jelentős jiddis hatásokon ment keresztül, különösen a 19. század végétől. az 50-es évekig. században, amikor a jisuvok többsége askenázi zsidó volt. A jiddis hatására megváltozott az újjáéledt héber hangtani szerkezete, új frazeológiai egységek és jiddis nyomok keletkeztek: lakhat el x a-lev(Jiddisből nemen tsum x artsn- "megszívleld"), lakashkesh bakumkum (x acn egy teáskanna- "csevegés") stb., valamint a közvetlen kölcsönzés: horkoló- "koldus", villog- "palacsinta", alte zahn- "rongyok" stb.

Jiddis tanulás. Bár az első kísérletek a jiddis tanulmányozására a 16. századra nyúlnak vissza, egészen az 1920-as évekig. ezt csak különféle tudományos háttérrel rendelkező egyének tették. Az 1920-as években. egyes országokban tudományos intézményeket hoztak létre, amelyek részben vagy egészben a jiddis tanulmányozásával foglalkoztak (az Ukrán és Fehérorosz SSR Tudományos Akadémiáján a zsidó tudományos intézet IVO Vilniusban). Ezek az intézmények a nyelvi anyagok szisztematikus gyűjtésének és alapvető művek, köztük szótárak és dialektológiai atlaszok készítésének központjai lettek. Ezen intézmények publikációi tudományos fórumot jelentettek a jiddis kutatóknak; először vált lehetővé a jiddis tanulmányozására szakosodott tudományos személyzet képzése. Ezen intézmények egy része hatósági szerepet töltött be, kialakítva a helyesírási szabályokat és az egységes terminológiát.

A zsidó kultúra elnyomása a Szovjetunióban és az európai zsidóság katasztrófája a jiddisül tanuló tudományos személyzet jelentős részének pusztulásához vezetett. A második világháború után az Egyesült Államok lett a jiddis tanulmányok központja. A Jeruzsálemi Héber Egyetemen a jiddis tanulmányozása szorosan együttműködik más zsidó tudományágak tanulmányozásával.

A KIADÁSRA KÉSZÜLŐ CIKK FRISSÍTETT VÁLTOZATA

KEE, kötet: 2.
Kol.: 664–671.
Megjelenés: 1982.

Jiddis ábécé a betűk orosz átírásával. L. Kvitko "Alefbase" című könyvéből, 1947. Ennek az oldalnak egy pillanatfelvételét zsidó aktivisták terjesztették a Szovjetunió zsidói között az 1950-es években.

jiddis(ייִדישע שפּראַך) az a nyelv, amelyet az askenázi zsidók beszéltek (és részben továbbra is beszélnek) az elmúlt évezredben.

Alapvető rendelkezések

Ez a nyelv, amely a különböző nyelvek összetevőinek ötvözeteként alakult ki, fokozatosan elkezdte a kommunikációs funkciók széles skáláját ellátni. Mivel az azt használó társadalom beszélt nyelvén elérte a kulturális aktivitás egyik legmagasabb fokát, a jiddis szokatlanul feltűnő bizonyítéka a zsidó kultúra sajátosságainak.

A jiddis története

Megalakulása óta a 10. században. és egészen a 18. század végéig. A jiddis volt a domináns szóbeli kommunikációs eszköz a zsidók számára Hollandiától Ukrajnáig, valamint az olaszországi askenázi telepeken, a Balkánon és az Erec Izraelben.

A jiddisül beszélők összlétszáma jelenleg nem haladja meg a kétmillió főt (főleg az idősebb generációhoz tartozók). A jiddis mint második nyelv ismerete széles körben elterjedt az askenázi zsidók körében szerte a világon. A fiatalok körében megélénkül az érdeklődés a jiddis iránt.

A jiddis nyelvű tanítás későbbi bevezetése az iskolákban, a kutatómunka és a szervezeti tevékenység hozzájárult a szókincs bővüléséhez és a nyelv stabilizálásához. A két világháború közötti időszakban in

A világ körül.

A jiddis Közép- és Kelet-Európában a X-XIV. században keletkezett középnémet dialektusok (70-75%) alapján, kiterjedt héber és arámi (kb. 15-20%), valamint román és szláv nyelvek kölcsönzésével. (dialektusokban eléri a 15%-ot... A nyelvek fúziója egy eredeti nyelvtant eredményezett, amely lehetővé teszi a szavak német gyökérrel és a sémi és szláv nyelvek szintaktikai elemeinek kombinálását.

A névről

A „jiddis” szó a jiddisben szó szerint „zsidót” jelent. Történelmileg - taich, jiddis-taich, (ייִדיש־טײַטש) - "népi-zsidó", vagy egy másik változat szerint - "értelmezés" a zsidó szövegek szóbeli értelmezésének hagyományával összefüggésben tanulmányukban. (A Taich szó rokon a Deutsch és Dutch szavakkal, de nem egyenértékű például a „német” jelzővel a német nemzethez való tartozás értelmében. Maga a szó régebbi egy ilyen fogalomnál, és egyszerűen azt jelenti, az eredeti „népi” jelentés, vagyis a taich ebben az összefüggésben köznyelvet jelent).

A 19. században és a 20. század elején a jiddist gyakran "zsargonnak" nevezték oroszul. A "héber-német" kifejezést is használták.

Osztályozási problémák

A jiddis hagyományosan germán nyelvnek számít, amely történelmileg a nyugati germán csoport felsőnémet klaszterének középnémet dialektusaihoz tartozik.

szláv nyelv?

1991-ben Paul Wexler, a Tel-Avivi Egyetem nyelvészprofesszora a jiddis szerkezetének és szókincsének elemzése alapján azt a hipotézist állította fel, hogy a jiddis a szláv, nem pedig a germán nyelvek csoportjába tartozik. Később az „Askenázi zsidók: szláv-török ​​emberek a zsidó azonosítást kereső emberek” című könyvében Veksler javasolta a kelet-európai zsidóság jiddisül beszélő askenázi származási elméletének átdolgozását. Nem a Közel-Keletről érkezett bevándorlók leszármazottainak tekinti őket, hanem őshonos európai népnek, amely a nyugati szlávok leszármazottaiból – a luzaci szorbok, polabok stb. a kelet-európai zsidók állítólagos ősei számában IX-XII.

Wechsler elmélete nem nyert támogatást a tudományos közösségben. Tudományos körökben (beleértve a Tel Avivi Egyetemet is, ahol P. Veksler dolgozik) a szerző saját politikai nézetei által generált érdekességnek tekintik. Ugyanakkor egyes kutatók úgy vélik, hogy a szláv komponens szerepe a jiddisben talán valamivel jelentősebb, mint azt korábban gondolták.

Nyelvföldrajz

Eloszlás és bőség

A XXI. század eleje

A jiddis beszélők jelenlegi számának meghatározása nagyon nehéz. A 20. század során az askenázi zsidók többsége átváltott annak az országnak a nyelvére, ahol él. A jiddisül beszélők számát azonban egyes országok népszámlálásaiból megtudhatjuk.

• A népszámlálási eredmények szerint Magyarország 701 zsidóból 276 ember (40%) beszél otthon héberül. Lehetséges, hogy ez tévedés a "nemzetiség nyelve" fogalmának értelmezésében, és vagy mindegyik jiddisre gondolt, vagy néhányan jiddisre, illetve héberre (mint az orosz népszámláláskor).

A fenti adatok alapján a világon összesen 500 ezer főre tehető a jiddisül beszélők száma. Néhány más forrás is hasonló adatokat közöl: 550-600 ezer. Ugyanakkor vannak ennél jóval magasabb becslések is: 2 millióról (CFU) 3 142 560-ra, de nem magyarázzák, hogy milyen módszertan alapján készülnek.

Szociolingvisztikai információk

Bár a zsidók többségében a jiddis átadta helyét a környező lakosság nyelveinek, a mélyen vallásos zsidók (haredim és főleg haszídok) főleg jiddisül kommunikálnak egymással, mert felfogásuk szerint a héber egy szent nyelv, ill. nem szabad szent nyelven beszélni világi dolgokról.

Dialektusok

Jiddis nyelvjárások

A jiddis nyelvjárások izoglossa

A jiddis nagyszámú dialektusból áll, amelyeket általában nyugati és keleti nyelvjárásokra osztanak fel. Ez utóbbi viszont három fő dialektusra oszlik:

• északi(úgynevezett. fehérorosz-litván nyelvjárás: a balti államok, Fehéroroszország, Lengyelország északkeleti régiói, Oroszország Szmolenszk régiójának nyugati része és Ukrajna Csernyigov régiójának egy része),
• délkeleti(úgynevezett. ukrán nyelvjárás: Ukrajna, Moldova, Románia keleti régiói, mindenekelőtt - Moldova és Bukovina, Fehéroroszország Breszt régiójának déli része és Lengyelország Lublini vajdasága)
• központi(vagy délnyugati, ún. lengyel nyelvjárás: Közép- és Nyugat-Lengyelország, Erdély, Ukrajna Kárpát-vidékei).

Vannak átmeneti nyelvjárások is.

A huszadik század elején egyetlen tegyünk sprackokat főként az egyetemeken elterjedt köznyelv.

A Szovjetunióban az irodalmi standard nyelvtani alapja az volt ukrán nyelvjárás, míg a fonetika azon alapult északi dialektus... A színházi jiddis az A. Goldfadentől eredő hagyománynak megfelelően az átlagnak felel meg. ukrán nyelvjárás(Néha ebben az összefüggésben úgy emlegetik Volyn). A nyugati jiddis, amelyet egyes kutatók (pl. P. Wexler) Németország, Svájc és Hollandia nyugati vidékein a zsidók által beszélt külön nyelvnek tekintenek, ma gyakorlatilag kihalt.

A jiddis regionális változatai nagy különbségeket mutatnak a magánhangzórendszerben, kezdve a rövid nyitott i és a hosszú zárt i oppozíciójától a teljes párhuzamos sorokat tartalmazó rövid és hosszú magánhangzók mintázatáig. A nyelvjárások tartalmaznak ü-t és -w-re végződő diftongusokat is. A mássalhangzó-rendszerben azonban a legnagyobb változatosság az irodalmi jiddisben található. Egyes nyelvjárásokban hiányzik a h fonéma, néhányban kevesebb a palatális, a nyugati jiddisben pedig nincs különbség a hangzásban. Az r artikuláció különböző régiókban változik, az r apikálistól a (túlnyomórészt) r uvulárisig.

Írás

Helyesírás

A jiddis négyzetes írást használ. Számos helyesírási lehetőség létezik a jiddis nyelven. Az írás a héber ábécén alapul, néhány szabványos diakritikával: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ A legtöbb szó a héberből és az arámiból kölcsönzött hagyományos héberből és a hagyományos arámiból származik. A szókincs többi része egyrészt a hangok, másrészt a betűk vagy azok kombinációi közötti egyértelmű megfeleltetés rendszere. Ugyanakkor megmaradnak a kialakult hagyományok, például egyes végbetűk grafikájával, vagy a kezdő kiejthetetlen א szabályával kapcsolatban.

A jiddis evolúciós folyamatában az a tendencia, hogy szisztematikusan használják a א betűt a hang jelölésére / a /, אָ - az / o / közvetítésére; כ az / x / átvitelére szolgál, וו - a / v / átvitelére. Idővel kialakult a ע betű használata a magánhangzó / e / szimbólumaként. Ez a héber askenázi kiejtésére jellemző újítás, amely elvesztette a ע betűvel jelölt mássalhangzó hangot, a 14. századra nyúlik vissza. A diftongusok és a hangsúlytalan magánhangzók átvitelének módjai, valamint a szótagolás szabályai a történelem különböző korszakaiban jelentősen eltértek egymástól. A / oi / kettőshangzót most a וי, diftongus / ei / kombináció jelöli - a יי, diftongus / ai / - ugyanaz a kombináció egy további diakritikus jellel - ײַ (a diakritikus jelet nem minden kiadványban használják) . / ž / és / č / a זש és טש digráfok közvetítik.

Egyes kiadók még mindig nem tartják be az összes szabályt. Az IWO helyesírása szabványosnak számít, de a régebbi rendszert részesítik előnyben a vallási kiadók. Sok újságban a régi lektorok nem hajlandók megváltoztatni Európában a második világháború előtti időkből származó, régóta bevált készségeiket. Az 1920-as évek óta. a Szovjetunióban (majd számos más ország kommunista és szovjetbarát kiadóiban) elvetették a héber-arámi eredetű szavak történeti és etimológiai helyesírásának elvét, és átvették a fonetikai elvet, amely tagadja hagyományosan a héber és az arámi helyesírást követve az ezekből a nyelvekből származó szavak írásakor. 1961-ben a Szovjetunió visszatért az utolsó levelek megírásához.

A nyelv történetéből

A középkori Németországban létezett a tolvajok jiddisen alapuló „kukumloshen” zsargonja.

Irodalom

Szótárak és monográfiák

• Orosz-zsidó (jiddis) szótár: Ok. 40.000 szó. Összeállította: R. Ya. Lerner, E. B. Loytsker, M. N. Maidansky, M. A. Shapiro. - 2. kiadás, Sztereotípia. - M .: Rus. yaz., 1989 .-- 720 s ISBN 5-200-00427-6 - A jiddis nyelvtan áttekintését tartalmazza

• Max Weinreich "געשיכטע פון ​​​​דער יידישער שפראך" ( geshikhte fun der yidisher sprah- a héber nyelv története), 4 kötetben. YIVO Institute for Jewish Research: New York, 1973.

Angolra lefordítva:

• Max Weinreich. A jiddis nyelv története, 2 kötetben. The University of Chicago Press: Chicago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
• Max Weinreich. A jiddis nyelv története, 2 kötetben. (első teljes fordítás). Yale University Press: New Haven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 és ISBN 0-300-10887-7

• Neil G. Jacobs. Jiddis: Nyelvi bevezetés. Cambridge University Press: Cambridge, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Jiddis irodalom

• Kategória: Jiddis írók
• Kategória: Jiddis nyelvű költők

Linkek

• Marina Agranovskaya jiddis, a német testvére
• Marina Agranovskaya Ez az édes nyelv a mamának szól

Források online

• Alexander Soldatov rövid jiddis-orosz szótára a Jewniwerse-ről
• Arie London és Yoil Matveyev jiddis órái a Jewniwerse-ben

Egyéb linkek

• Derbaremdiker M.L. Mit mondanak a jiddis közmondások
• Haifa University Journal "Di veelt fun jiddis" (A jiddis élete)
• A zsidó történet gyűjteményei szerk. Irving Howe, Eliezer Greenberg és Frida Foreman
• Túl bal, túl jobb, túl halott jiddis – Michael Dorfman

Jegyzetek (szerkesztés)

héber nyelvek
Afrazsiai nyelvek
héber	Héber Középkori héber Modern héber
héber-arámi nyelvek	ózsidó szamaritánus-arámi galileai arámi kelet-jordániai babiloni zsidó-arámi palesztin judeo-arámi Zahu Barzani urmián Erbil Hulaulah