Honnan jöttek a rómaiak? Mennyi ideig éltek az ókori rómaiak? A románok és a rómaiak közötti genetikai kapcsolat
Sok modern tudós hajlik a rómaiak eredetének migrációs elméletére, amely szerint gallok, itálok és etruszkok kívülről érkeztek az Appenninek területére. Ezek az erősebb törzsek elűzték a helyi lakosságot a földről, és elfoglalták területét.
Például a görögökhöz kapcsolódó "dőlt" törzset az egyik indoeurópai törzsnek tekintik, amely a Kr.e. 2. században érkezett az Appenninekre. és kiűzte Olaszország őshonos lakosságát.
Az ie 1. században az olaszok két csoportra szakadtak: a latin-sikulra (Latium régió) és az umbro-szabeliakra (az Appenninek lábánál). Az etruriai félsziget területén az olaszokon kívül egy titokzatos etruszk törzs élt, amelynek eredetéről a tudósok évszázadok óta vitatkoznak. Eredetük egyik legmodernebb elmélete szerint az etruszkok Kis-Ázsiából ide behatolt törzsekből származtak, és keveredtek az Alpokon át vándorolt népekkel. Ezt bizonyítja a kultúrák hasonlósága. Mások azzal érvelnek, hogy az etruszkok Görögország őslakosai voltak, akiket a hellének űztek ki hazájukból.
A törzsek másik csoportját illírek alkották: Veneti (Velence) és Yapigi (Dél-Olaszország), a balkáni népekkel rokonok. Az Appenninekben és a görögökben élt, akik a Kr.e. VIII-VI. elsajátította Szicíliát, Campaniát és Olaszország déli partjait.
Így a rómaiak a népek keveredésének, kölcsönös gazdagodásának eredményeként keletkeztek és az 1. század végére egységes néppé alakultak, saját kultúrájukkal, nyelvükkel és írásukkal.
Isteni eredet elmélet
Mindenki ismeri az iskolai tananyagból ezt a teljesen hivatalos legendát Róma alapításáról.
Elmondása szerint Numitor király a latin Alba Longa (Latium) városában uralkodott, akit alattomos testvére távolított el a trónról. Sylvia, a kegyvesztett király lánya, Rhea, arra kényszerült, hogy vestallá váljon - Vesta istennő papnőjévé, és cölibátusban kellett maradnia.
A Mars istennek nyilvánvalóan saját tervei voltak Rheával, és ikreket szült tőle: Romulust és Remust. A bácsi megparancsolta, hogy a csecsemőket dobják a Tiberisbe, de azok fonott kosárban leúsztak a partra, ahol egy nőstényfarkas szoptatta őket, majd Faustul pásztor felkapta és felnevelte őket. A testvérek felnőttek, visszatértek Albu Longába, megtudták magukról a teljes igazságot, megölték az alattomos bácsit, visszahelyezték apjukat a trónra, majd elmentek új települést keresni.
Miután összeveszett bátyjával, hogy hol építsen új várost, Romulus megölte Remust, majd várost alapított a Palatinus-dombon, aminek a nevét adta.
Róma lakosságának növelésére Romulus ugyanazokat a jogokat biztosította a jövevényeknek, mint az első telepeseknek. A szökött rabszolgák, kalandorok és száműzöttek özönlöttek a városba.
A legenda szerint kezdetben Rómában nem volt elég nő, és a városlakók kénytelenek voltak trükközni. Nyaralásukra csalogatták a szabin szomszédokat (az egyik olasz törzset) feleségeikkel, megölték a férfiakat és elfogták a nőket. Igaz, ezután a rómaiaknak meg kellett küzdeniük az elégedetlen szomszédokkal, de Romulus serege megbirkózott vele. Róma katonai dicsősége vonzotta a városba az etruszkokat, akik elfoglalták a szomszédos dombot. Amikor a szabinok teljes serege Rómába költözött, új szabin feleségeik megmentették az alattomos városlakókat. A nők csecsemőket mutattak meg testvéreiknek és apjuknak, és könyörögtek a szabinoknak, hogy kíméljék meg Rómát.
Hamarosan a ravasz Romulus lett az egyesült nemzetek királya. Így a rómaiak eredete a leendő nagyváros dombjain lakó népek keveredéséből származik.
Trójai elmélet
Még a tudósok sem tagadják, hogy Trója lakói szerepet játszottak a Római Birodalom megalapításának történetében. Olyan legendákra hivatkoznak, amelyek elméletileg később is megjelenhetnek: a római császárok isteni hatalmának igazolásaként. Az irodalmi források is az elmélet mellett szólnak.
Szerintük Anchises hős és Aphrodité istennő fiának, a trójai Aeneasnak, miután a görögök berontottak a városba, úgy sikerült megszöknie, hogy kisfiát kivitte a lángoló Trójából, és a vállán vitte idős apját. Irányítása alatt a trójaiak hajókat építettek és tengeren indultak el Olaszországba, amelyet az istenek Aeneasnak ígértek, mint olyan földet, ahol népe tovább élhetett. Aeneasra sok kaland várt: a krétai pestisjárvány, és viharok a tengerben, és a szerelmes karthágói királynő, Dido, aki nem akarta elengedni a trójaiakat, és az Etna kitörése, sőt Aeneas Hádész látogatása , míg végül a trójaiak hajói megérkeztek az Appenninekbe, és a Tiberisen felfelé haladva meg sem álltak Latium környékén.
Itt Aeneas feleségül vette Latina helyi király lányát, kénytelen volt megküzdeni volt vőlegényével és legyőzni őt. Aztán Aeneas megalapította Lavnia városát.
Latina halála után Yula néven vezette királyságát, évekkel később a hatalmas etruszkokkal vívott csatában esett el, és Jupiter néven tisztelték.
Fia, Ascanius pedig megalapította Albu Longu városát, amely Róma alapítójának, Romulusnak a szülővárosa volt.
A legenda egy másik változatában Aeneas fiát Yulnak hívják, és ő az, aki azt a látomást kapja, hogy Olaszország lesz a trójaiak új hazája, és az égből érkező villám iránya mutatja az utat a trójaiak számára.
Honnan jöttek a latinok
A rómaiak eredetének isteni változatai azonban nem magyarázzák meg, hogy valójában honnan származtak azok a latinok, akik Aeneasszal találkoztak Latiumban. A halikarnasszoszi Dionysius történész a "Római régiségek" című művében azt írja, hogy a törzset csak Latina király alatt kezdték latinoknak nevezni, és azelőtt nem másként hívták, mint az őslakosok, akik "maradtak ugyanazon a helyen lakni, többé nem. kiutasították." Vagyis nagy valószínűséggel azokról az emberekről beszélünk, akik ősidők óta éltek az Appenninekben.
Idősebb Cato az őslakosok eredetéről beszélt, hogy ők "maguk a görögök voltak, akik egykor lakták Akhaiát és onnan vándoroltak sok generációval a trójai háború előtt". Így eljutunk az akhájokhoz - egy ókori görög törzshöz, amely egykor a Duna-alföld területén, vagy akár a Fekete-tenger északi régiójának sztyeppéin élt, majd Thesszáliába, később pedig a Peloponnészoszba költözött. Az Appenninek gyarmatosítása során Latiumba is kerülhettek.
A rekonstrukció megmutatja, hogyan nézett ki a nagy ókori Róma része.
Az ókori Róma mintájára - Tiberina szigete, a Massimo cirkusz és Marcellus színháza.
Caracalla fürdői (vagyis fürdői), amely egykor hatalmas termekből állt, beleértve a torna- és masszázsszobákat, a karzatokat, a szökőkutakat, a kerteket és a könyvtárat. Voltak medencék hideg, meleg és meleg vízzel.
Egy ősi városi út máig fennmaradt szakasza. Az út a Titusz boltívéhez vezet.
A modern európai civilizáció a Földközi-tenger környékén keletkezett és nőtt fel. Elég ránézni a térképre vagy a földgömbre, hogy megértsük, ez a hely egyedülálló. A Földközi-tengeren meglehetősen könnyű hajózni: partjai nagyon kanyargósak, sok sziget van, főleg a keleti részen, és ezek egymáshoz közel helyezkednek el. A Földközi-tengeren pedig még azokban az időkben jártak hajók, amikor a sebesség az evezősök által elfogyasztott és megivott kenyér és sör mennyiségétől függött, és a vitorla divatos újdonságnak számított.
A Földközi-tenger partjának lakói korán megismerték egymást. Vállalkozó kereskedők és kalózok (általában ugyanazok az emberek voltak) ismertették meg a környező barbárokkal az egyiptomiak és babilóniaiak zseniális találmányait. Ezek a titokzatos istenek tiszteletének összetett rituáléi, a fémfegyverek és a gyönyörű kerámia készítésének technikája, valamint az emberi beszéd rögzítésének csodálatos művészete.
Két és fél ezer évvel ezelőtt a Földközi-tenger térségének legfejlettebb népei a görögök voltak. Tudtak nagyon szép dolgokat csinálni, kereskedőik az egész part mentén kereskedtek, harcosaikat pedig szinte legyőzhetetlennek tartották. Spanyolországtól Arábiáig sokan beszélték a görög koine dialektust ("közönséges"). Versek, színdarabok és tudományos értekezések, baráti levelek és cároknak szóló jelentések születtek rá. A legkülönfélébb népek közé mentek a városiak tornaterem, görög nyelvű színházi előadásokat nézett, görög minták szerint futó- és birkózóversenyeket rendezett, görög szobrok díszítették még kisebb királyok és istenek palotáit és templomait is.
De a görögök nem hoztak létre birodalmat. Nem törekedtek ennek létrehozására, ahogy például a hangyák sem arra törekednek, hogy hangulatos lakásukat egyetlen szuper hangyabolyba egyesítsék. A görögök hozzászoktak, hogy kis közösségekben élnek – politikák. Egy népnek érezték magukat, de mindenekelőtt megmaradtak athénieknek, spártaiak, efézusiak, fhoceaiak stb. A jövevények több generáción át élhettek külpolitikában, de nem lettek annak polgárai.
Róma más kérdés. A rómaiak nagyszerű szervezők voltak. Bátran küzdöttek, kudarcok esetén sem tévedtek el, ráadásul tudtak tárgyalni.
Kezdetben különböző törzsekből származó emberek telepedtek le a római dombokon, de gyorsan megtalálták a közös nyelvet és megbecsülték őket. patríciusok. Későbbi telepesekkel - plebejusok- a patríciusok sokáig nem akarták megosztani a hatalmat, de végül megegyeztek velük. Mire Róma nagyszabású hódításokba kezdett, a patríciusok és a plebejusok már egyetlen római néppé olvadtak össze.
Fokozatosan szomszédai is bekerültek e nép összetételébe - dőlt betűvel. A római nemzet utánpótlásának legnagyobb forrását azonban az idegen rabszolgák jelentették.
Görögországban csak kivételes esetekben engedtek szabadon rabszolgákat; Rómában inkább ez volt a szabály. Miután elnyerte a szabadságot, az egykori rabszolga lett hadd menjen- szabad ember, bár nem független, de a korábbi tulajdonostól eltartott. A szabad emberek feletti hatalom a rómaiak szempontjából sokkal tiszteletre méltóbb volt, mint a rabszolgák feletti hatalom. Később ezt a nézetet örökölték a Római Birodalom romjain megtelepedett népek. „Hazámban a kormánytisztviselők büszkék arra, hogy közalkalmazottak; szégyen lenne a tulajdonosa” – mondta a híres angol politikus, Winston Churchill a XX.
Kifizetődő volt a rabszolgák kiszabadítása is: a felszabadításért az úr akkora váltságdíjat szabhatott ki, hogy a kapott pénzből több rabszolgát is vásárolt. Ezenkívül a római szenátorok, akiknek a szokások nem engedték meg, hogy „alacsony” foglalkozásukkal pénzt keressenek, kereskedelmi hajókat és társasági részvényeket vásároltak menők bérbeadása révén.
Ami az egykori rabszolgákat illeti, már az unokáik sem viselték a rabszolga származás bélyegét, és a szabadszülöttekkel azonosították őket.
Mi a tanulság innen?
Csak a nagy emberek mutathatják meg magukat. Tekintettel arra, hogy a rómaiak nem forrtak rá a jövevényekre, és nem kiabálták, hogy „mindenféle ember jött ide tömegesen”, a római nép több évszázadon át elég nagy számban maradt ahhoz, hogy ne csak leigázza a hatalmas, sűrűn lakott területeket, hanem megtartsa. alávetettségükben. Ha a rómaiak hajlamosak lennének a széthúzásra, mint a görögök, akkor egyáltalán nem létezne Római Birodalom. Ez azt jelenti, hogy nem lett volna olyan Európa, mint amit ma látunk, és általában az egész történelem másképp alakult volna.
Pedig minden éremnek két oldala van.
Az új polgárok átvették a római szokásokat. De ők maguk is hatással voltak a bennszülött rómaiakra, akik fokozatosan feloldódtak számos idegen között. A felszabadult rabszolgák leszármazottai már nem voltak hajlandók életüket kockáztatni a Római Birodalom védelmében. Ez végül a lány halálához vezetett.
Igaz, ez több évszázaddal később történt. Ekkorra a rómaiak olyan élénk nyomot hagytak a történelemben, hogy már nem lehetett kitörölni. (A 476-os évet tekintik a Nyugat-Római Birodalom fennállásának végső dátumának. A keleti, az úgynevezett Bizánc még ezer évig létezett.)
Számok és tények
- Az ókori Róma lakossága hatalmának csúcsán egymillió fő volt. Európa csak 2000 évvel később érte el ugyanezt a szintet: a huszadik század elején még csak néhány európai város élt egymillió lakossal.A Római Birodalom különböző becslések szerint 1500-1800 várost épített fel. Összehasonlításképpen: a huszadik század elején az egész Orosz Birodalom területén mintegy 700 darab volt belőlük, Európa szinte minden nagyobb városát a rómaiak alapították: Párizs, London, Budapest, Bécs, Belgrád, Szófia, Milánó, Torino, Bern...
14, 15-80 kilométer hosszú vízvezeték látta el vízzel az ókori Róma lakosságát. Tőlük a víz szökőkutakba, uszodákba, nyilvános fürdőkbe és WC-kbe, sőt a gazdag polgárok egyéni házaiba került. Igazi vízvezeték volt. Európában több mint 1000 évvel később jelentek meg hasonló építmények.
A Római Birodalom útjainak teljes hossza különböző becslések szerint 250-300 ezer kilométer volt - ez a Föld hét és fél egyenlítője! Ebből csak 14 ezer kilométer futott végig Olaszországon, a többi pedig a tartományokban. A földutakon kívül 90 ezer kilométer volt igazi autópálya - burkolt, alagutak és hidak.
A híres római szennyvízcsatorna - Cloaca Maxima - az ie 7-6. században épült és 1000 évig létezett. Méretei olyan nagyok voltak, hogy a munkások csónakkal tudtak haladni a földalatti csatornacsatornákon.
Részletek a kíváncsiskodóknak
A Római Birodalom útjai
A hatalmas, hatalmas Római Birodalom (területén ma 36 állam található) nem létezhetne utak nélkül. Az ókori rómaiak híresek voltak arról, hogy képesek voltak első osztályú utakat építeni, és ezt évszázadokon keresztül tették. Nehéz elhinni, de a 2000 évvel ezelőtt Európában kiépített úthálózat egy részét egészen a huszadik század elejéig rendeltetésszerűen használták!A római út összetett mérnöki építmény. Először egy 1 m mély árkot ástak, és az aljába tölgyfa cölöpöket vertek (főleg, ha a talaj nedves volt). Az árok széleit kőlapokkal erősítették meg, és belsejében egy nagy kőből, egy kisebb kőből, homokból, ismét kőből, mészből és cserépporból „réteges pogácsát” alakítottak ki. Egy ilyen útpárnára rakták le a tényleges útfelületet - kőlapokat. Ne feledje: minden kézzel történt!
A római utak szélén kőmérföldes (verst) oszlopok álltak. Még útjelző táblák is voltak – magas kőoszlopok jelezték a távolságot a legközelebbi településtől és Rómától. Magában Rómában pedig a nulla kilométert emléktáblával rakták ki. Minden autópályán postarendszer működött. A sürgős üzenetek kézbesítési sebessége napi 150 km volt! Az utak mentén csernobilit vetettek, hogy az utazók szandálba rakhassák a leveleit, ha megdörzsölték a lábukat.
A rómaiak számára semmi sem volt lehetetlen. Utakat építettek a hegyszorosokon és a sivatagban. Észak-Németországban az ókori építőknek sikerült három méter széles macskaköves utakat építeniük még mocsarakon keresztül is. Eddig több tíz kilométer hosszú római utat őriztek meg, amelyeken egy teherautó kockázat nélkül elhaladhat. És a birodalom idejében ezek olyan katonai utak voltak, amelyek ellenálltak a nehéz katonai felszereléseknek - az ostromfegyvereknek.
Bagheera történelmi helyszíne - a történelem titkai, az univerzum titkai. Nagy birodalmak és ősi civilizációk titkai, eltűnt kincsek sorsa és világot megváltoztató emberek életrajza, különleges szolgálatok titkai. Háborúk története, csaták és csaták rejtvényei, múlt és jelen felderítő műveletei. Világhagyományok, modern élet Oroszországban, a Szovjetunió titkai, a kultúra fő irányai és más kapcsolódó témák - mindaz, amiről a hivatalos történelem hallgat.
Fedezze fel a történelem titkait - ez érdekes ...
Most olvasom
Tudományos szenzációnak bizonyult egy régi hajó roncsa, amelyet véletlenül fedeztek fel az alján. Délkelet-Ázsia egyik legjelentősebb víz alatti kincse egy 1200 évvel ezelőtt Szumátra partjainál elsüllyedt arab kereskedelmi hajó (dhow) roncsában lapult.
1895. május 6-án az olaszországi Castellaneta városában, Pugliában egy fiú született - Pietro Filiberto Rafaello Guglielmi. Az, akit két évtized múlva Rudolfo Valentinonak fognak hívni, és akit az egész világ szeretni fog. A néma mozi nem ismert nagyobb sztárt, bálványt és bálványt...
Az iskolában, a fizika órákon a következő élményt mutattuk be: egy fémrudat betettek egy elektromos vezetékbe csavart tekercsbe, majd áramot vezettek át rajta, és a rúd azonnal kiugrott a tekercsből, mintha az lenne. valami erő löki. Ugyanakkor a tanár általában azt mondta, hogy ilyen módon elektromágneses tér hat a rúdra, amely a tekercsben áthaladó elektromos áramot hoz létre. Az ilyen eszközt mágnesszelepnek nevezik. Vannak speciális mágneses motorok is, amelyekben a dugattyúkat nem az általuk elégetett üzemanyag, hanem ugyanaz az elektromos áram nyomja. Nos, ha a vezeték nagyon hosszú, mi van akkor?
EPRON. Ez a rövidítés a Special Purpose Underwater Expedition rövidítése. A szervezetet 1923-ban hozták létre az OGPU-nál egy különleges feladat elvégzésére - a Krím-félszigeten, Balaklava partjainál állítólagos kincsek felkutatására.
Oroszországban régóta emeltek falvakat, erődöket és magaslati városokat. De Petersburg mocsarakban nőtt fel. Hogy lehet ilyen ingatag helyen élni? És nem ezért beszélnek annyit a misztikus Pétervárról?
« Az én népem az Onkilonok. És ez a föld a miénk, őseink hódították meg. A nevem Amnundak. Én vagyok az Onkilonok vezetője". Ez a részlet V. Obrucsev "Szanniov földje" című híres regényéből származik. Így történt az utazók első ismerkedése Szannyikov-föld lakóival - a titokzatos Onkilonokkal. V. Obrucsev regénye fantasztikusnak számít, így mindenki megszokni látszik, hogy az Onkilonokat is a szerző találta ki, és soha nem is léteztek.
A holland rendőrség 1945 májusának végén letartóztatta Han van Meegeren művészt. A tárgyaláson kénytelen volt beismerni, hogy hosszú éveken át a 17. század híres mestereinek festményeit hamisította és hatalmas összegekért adta el. 1947-ben a művész-kalandor kifejezést kapott, és ... az ország legnépszerűbb emberévé vált.
A Krisztus előtti második században Antiochus Epiphanes szír király, a hellenizáció erős híve, úgy döntött, hogy elpusztítja a judaizmust Jeruzsálemben. De ez sokkal nehezebbnek bizonyult, mint amire számított. Kr.e. 170-ben. Antiochusnak további csapatokat kellett bevinnie a városba.
Az ókori rómaiak eredetének kérdése még nem tisztázott. Az idegen görögök és karthágóiak nyomot hagytak Róma területén, a ligur és sziculi törzsek pedig az Appenninek-félsziget legősibb őslakos népességét alkották. A többi még vitatott.
A népvándorlás és a népkeveredés elmélete
Korunk számos tudósa hajlik a rómaiak eredetének migrációs elméletére. Ezen elmélet szerint gallok, itálok és etruszkok kívülről érkeztek az Appenninek területére. Ezek az erősebb törzsek elűzték a helyi lakosságot a földről, és elfoglalták területét.
Például a görögökkel rokon dőlt törzset az egyik indoeurópai törzsnek tekintik, amely a Kr.e. II. században érkezett az Appenninekre. és kiűzte Olaszország őshonos lakosságát.
Az ie 1. században az olaszok két csoportra szakadtak: a latin-sikulra (Latium régió) és az umbro-szabeliakra (az Appenninek lábánál). Az etruriai félsziget területén az olaszokon kívül egy titokzatos etruszk törzs élt, amelynek eredetéről a tudósok évszázadok óta vitatkoznak. A törzs eredetének egyik legmodernebb elmélete szerint az etruszkok a Kis-Ázsiából ide behatolt és az Alpokon át vándorolt népekkel keveredő törzsekből származtak. Ezt bizonyítja a kultúrák hasonlósága. Mások azzal érvelnek, hogy az etruszkok Görögország őslakosai voltak, akiket a hellének űztek ki hazájukból.
A törzsek másik csoportját illírek alkották: Veneti (Velence) és Yapigi (Dél-Olaszország), a balkáni népekkel rokonok. Az Appenninekben és a görögökben élt, akik a Kr.e. VIII-VI. elsajátította Szicíliát, Campaniát és Olaszország déli partjait.
Így a rómaiak a népek keveredésének, kölcsönös gazdagodásának eredményeként keletkeztek és az 1. század végére egységes néppé alakultak, saját kultúrájukkal, nyelvükkel és írásukkal.
Isteni eredet elmélet - a háború istenétől, Marstól
Mindenki ismeri az iskolai tananyagból ezt a teljesen hivatalos legendát Róma alapításáról.
Elmondása szerint Numitor király a latin Alba Longa (Latium) városában uralkodott, akit alattomos testvére távolított el a trónról. A megszégyenült király lánya, Rhea Sylvia kénytelen volt vestallá válni - Vesta istennő papnőjévé, és cölibátusban kellett maradnia.
De úgy tűnik, Mars istennek saját tervei voltak Rheával, és ikreket szült tőle - Romulust és Remust. A bácsi megparancsolta, hogy dobják a csecsemőket a Tiberisbe, de azok egy fonott kosárban a partra úsztak, ahol a nőstény farkas szoptatta őket, majd Faustul pásztor felkapta és felnevelte őket. A testvérek felnőttek, visszatértek Albu Longába, megtudták magukról a teljes igazságot, megölték az alattomos bácsit, visszahelyezték apjukat a trónra, majd elmentek új települést keresni.
Miután összeveszett bátyjával, hogy hol építsen új várost, Romulus megölte Remust, majd várost alapított a Palatinus-dombon, aminek a nevét adta.
Róma lakosságának növelésére Romulus ugyanazokat a jogokat biztosította a jövevényeknek, mint az első telepeseknek. A szökött rabszolgák, kalandorok és száműzöttek özönlöttek a városba.
A legenda szerint eleinte nem volt elég nő Rómában, és a városlakók kénytelenek voltak trükközni. Nyaralásukra csalogatták a szabin szomszédokat (az egyik olasz törzset) feleségeikkel, megölték a férfiakat és elfogták a nőket. Igaz, ezután a rómaiaknak meg kellett küzdeniük az elégedetlen szomszédokkal, de Romulus serege megbirkózott vele. Róma katonai dicsősége vonzotta a városba az etruszkokat, akik elfoglalták a szomszédos dombot. Amikor a szabinok teljes serege Rómába költözött, új szabin feleségeik megmentették az alattomos városlakókat. A nők csecsemőket mutattak meg testvéreiknek és apjuknak, és könyörögtek a szabinoknak, hogy kíméljék meg Rómát.
Hamarosan a ravasz Romulus lett az egyesült nemzetek királya. Így a rómaiak eredete a leendő nagyváros dombjain lakó népek keveredéséből származik.
Trójai elmélet
Még a tudósok sem tagadják, hogy Trója lakói szerepet játszottak a Római Birodalom megalapításának történetében. Olyan legendákra hivatkoznak, amelyek elméletileg később is megjelenhetnek: a római császárok isteni hatalmának igazolásaként. Az irodalmi források is az elmélet mellett szólnak.
Szerintük Anchises hős és Aphrodité istennő fiának, a trójai Aeneasnak, miután a görögök berontottak a városba, úgy sikerült megszöknie, hogy kisfiát kivitte a lángoló Trójából, és a vállán vitte idős apját. Irányítása alatt a trójaiak hajókat építettek és tengeren indultak el Olaszországba, amelyet az istenek Aeneasnak ígértek, mint olyan földet, ahol népe tovább élhetett. Aeneasra sok kaland várt - és a krétai pestisjárvány, és viharok a tengeren, és a karthágói királynő, a szerelmes Dido, aki nem akarta elengedni a trójaiat, az Etna kitörése, sőt Aeneas Hádész látogatása is. míg végül a trójaiak hajói megérkeztek az Appenninekbe, és áthaladtak a Tiberisen, meg sem álltak Latius környékén.
Itt Aeneas feleségül vette Latina helyi király lányát, kénytelen volt megküzdeni volt vőlegényével és legyőzni őt. Aztán Aeneas megalapította Lavnia városát. Latina halála után Yula néven vezette királyságát, évekkel később a hatalmas etruszkokkal vívott csatában esett el, és Jupiter néven tisztelték. Fia, Ascanius pedig megalapította Albu Longu városát, amely Róma alapítójának, Romulusnak a szülővárosa volt.
A legenda egy másik változatában Aeneas fiát Yulnak hívják, és ő az, aki azt a látomást kapja, hogy Olaszország lesz a trójaiak új hazája, és az égből érkező villám iránya mutatja az utat a trójaiak számára.
Honnan jöttek a latinok
De a rómaiak eredetének isteni változatai nem magyarázzák meg, hogy valójában honnan származtak azok a latinok, akik Aeneasszal találkoztak Latiumban. A halikarnasszoszi Dionysius történész a "Római régiségek" című művében azt írja, hogy a törzset csak Latina király alatt kezdték latinoknak nevezni, azelőtt pedig nem másként hívták, mint az őslakosok, akik "maradtak ugyanazon a helyen lakni, többé nem. kiutasították." Vagyis nagy valószínűséggel azokról az emberekről beszélünk, akik ősidők óta éltek az Appenninekben.
Idősebb Cato az őslakosok eredetéről beszélt, hogy ők "maguk a görögök voltak, akik egykor lakták Akhaiát és onnan vándoroltak sok generációval a trójai háború előtt". Így eljutunk az akhájokhoz - egy ókori görög törzshöz, amely egykor a Duna-alföld területén, vagy akár a Fekete-tenger északi régiójának sztyeppéin élt, majd Thesszáliába, később pedig a Peloponnészoszba költözött. Az Appenninek gyarmatosítása során Latiumba is kerülhettek.
rómaiak(önnév - romani(latin romani) és ritkábban használt quirits(lat.Quirites); is római nép- lat. Populus Romanus) egy nép, amely az Appenninek-félsziget területéről, a Latium régióban, Róma városán belül származik. A hódítások, az aktív gyarmatosítás és a meghódított népek asszimilációs politikája eredményeként a rómaiak lettek a Római Birodalom európai részének fő lakossága. Itália tartomány római lakossága lett az alapja a modern olasz nemzet kialakulásának.
A római polgárok jelentős része az Appennin-félszigeten és a szomszédos szigeteken kívül élt: Kr.e. 28-ra. NS. körülbelül 100 gyarmat és település létezett a modern Itálián kívül.
A római nyelvet és kultúrát vizsgáló tudományt romantikának nevezik.
Népesség és település[ | ]
A népszámlálás szerint a római polgárok száma Kr.e. 70-69-től Kr.e. 28-ig 900 ezerről 4 millióra, Kr.u. 14-re pedig 4,9 millióra nőtt. Ez a 4,5-szeres növekedés nem magyarázható a természetes növekedéssel, ezért egyes tudósok szerint a nőket és a gyermekeket is elkezdték bevonni a népszámlálásba, de a leggyakoribb álláspont az, hogy abban a korszakban mindenki megkapta a római állampolgárságot. olaszok. Érdemes megjegyezni, hogy a római polgárok számának képzettség szerinti emelkedése nem mond ellent az ókori rómaiak elnéptelenedésére vonatkozó adatoknak, hiszen a római polgárok számának növekedése a természetes szaporodás mellett az ókori rómaiak elnéptelenedésére vonatkozó adatoknak is köszönhető. állampolgárság megadása a lakosság új csoportjai számára. Például Gracchus reformja során nagyszámú szegény ember került be a képesítésbe. A Kr.e. 90. és 89. évi törvények minden olasznak megadták a római állampolgárságot, de az állampolgárság gyakorlati megszerzésének folyamata késett. Kr.e. 49-ben Caesar római állampolgárságot adott Cisalpine Gallia lakóinak, Augustus alatt pedig folytatódott az a politika, amely a romanizált tartományoknak (Dél-Spanyolország, Szicília, Narbonne Gallia) római állampolgárságot biztosított.
A római polgárok megoszlása az állam területén nem ismert pontosan, de Belokh már i.sz. 14-re ad ilyen számítást Itáliára: összesen 6-7 millió lakossal 2 millió rabszolga és körülbelül 250 ezer külföldi állampolgár volt. . B. Ts. Urlanis jelentős számú, Olaszországon kívül élő római polgárról ír: Kr.e. 28-ra körülbelül 100 gyarmat és település volt a modern Itália területén kívül. Peter Brunt a tartományokban a római polgárok számát Kr.e. 28-ra körülbelül 375 000-re becsüli. Más becslések szerint a római polgárok száma a tartományban a 300 000 körül mozgott Kr.e. 28-8-ban. Magában Rómában sincsenek pontos adatok a római polgárok számáról, de Belokh szerint Rómában 1790 római nemesi kúria volt, átlagosan 50 fős lakosokkal és 46 600 insul átlagos lakosok számával. 15 fő.
A római etnosz eredete[ | ]
Ismeretes, hogy Olaszország területén több különböző nemzetiség élt - északon itálok, etruszkok, ligurok, görögök és gall törzsek. Latium területén, a Tiberis folyótól délre élt az egyik legnagyobb itáliai törzs - a latinok, a Tiberistől északra az etruszk városok, keleten pedig számos más itál törzs - a szabinok, umbrák. , Ekva, Volski és mások. Az első, aki alaposan megpróbálta a római nép gyökereinek kérdéskörét tanulmányozni, BG Niebuhrnak tekinthető, bár elméletének nagyon sajátos jellege van - például a pelazgokat etruszkoknak, a latinokat albánoknak, stb. Nem utasítja el azonban annak lehetőségét, hogy a rómaiak eredete egy trójai, bár ennek bizonyítását nem tartja lehetségesnek.
A rómaiak "trójai eredetének" elmélete egy legendából ered, amely szerint Aeneas a Kr. e. XII. században. NS. , a trójai háború következtében elszenvedett Trója veresége után népe maradványaival Latium partjaira érkezett, és egy helyi törzzsel egyesülve új népet hozott létre - latinokat, királyukról nevezték el, akinek Aeneas lányát vette feleségül. , és megalapította Lavinium városát is, amelyet felesége tiszteletére neveztek el. A rómaiak Aeneast népük feltétlen ősének tartották, ami minden hitükben tükröződött. Ezt a legendát reprodukálja Titus Livius "Történelem a város alapításától" című néptörténeti művében, majd Vergilius az "Aeneis" című nemzeti római költeményben fogalmazta meg. Tacitus a rómaiak trójai eredetéről beszél, és Tróját "eredetünk emlékművének" nevezi. Ezt követően, miután a rómaiak elfoglalták Troászt, a római szenátus mentesítette Ilion lakóit az adók alól, „a római nép rokonainak” tekintve őket.
A római etnosz kialakulása[ | ]
A római nép eredete a Kr. e. 8-5. századra nyúlik vissza. NS. A Forum és a Sacred Road, valamint a Palatinusnál végzett rétegtani ásatások hozzávetőlegesen megerősítették Róma alapításának hagyományos dátumát (Kr. e. 753). A régészeti anyagok alapján eldönthető, hogy a város egyetlen központból fejlődött-e ki, ahogyan azt a legenda állítja. Korunk legtöbb régésze hajlik arra az álláspontra, amely elismeri Róma kialakulását az elkülönült elszigetelt közösségek - a római dombokon fekvő települések - egy hosszú és összetett összeolvadási (szinekizmus) folyamat eredményeként.
A legenda szerint az Aeneas által Latiumban alapított királyi családból származik "Róma alapítója" és a tulajdonképpeni római nép - Romulus. Róma alapításának pillanatát az ókori római történészek nagy pontossággal "kiszámolták": Kr.e. 753. április 21-re datálják. NS. Természetesen ez a dátum teljesen mesterséges, és csak nagyon feltételesen fogadható el. Április 21-e – Parilia legősibb pásztorünnepe – azonban fontos abból a szempontból, hogy megerősíti a szarvasmarha-tenyésztés elsőbbségét a mezőgazdasággal szemben a Tiberis-völgy preurbánus, „római előtti” lakosságával kapcsolatban.
Ugyanezen legenda szerint Róma lakossága Közép-Olaszország rabszolgáiból és szökevényeiből alakult ki. Ugyanez a körülmény késztette Romulus cárt arra, hogy háborút indítson, és elfogja a szomszédos szabin törzs asszonyait, mivel az újonnan letelepedett lakosok csekély számának volt felesége, és a háború megerősítette és összeszedte volna a lakosságot.
A testvérek választás előtt álltak: vagy feloszlatják a szökevény rabszolgákat a körülöttük összegyűlt sokaságban, és ezzel elvesztik minden hatalmukat, vagy új települést alapítanak velük. Az pedig, hogy Alba lakói nem akartak szóba elegyedni a szökevény rabszolgákkal, sem állampolgársági jogokat adni nekik, az egyértelműen látszik a nőrablásból: Romulus népe nem merész huncutságból, hanem csak kényszerből merte. , mert senki sem venné feleségül őket jóhiszeműen.sétált. Nem hiába bántak olyan rendkívüli tisztelettel erőszakkal elhurcolt feleségeikkel.
- Plutarkhosz... Összehasonlító életrajzok. - M .: Nauka, 1994. "Romulus", 23., 24
A római állam határainak kitágítását egy sajátosság jellemzi: a rómaiak, elfoglalva a legyőzött Latium városát, lakóinak felét áttelepítették városukba, az őslakos rómaiak egy részét pedig az újonnan elfoglalt városba. Így a szomszédos városok lakói a rómaiakkal keveredtek és asszimilálódtak. Tacitus is megemlíti ezt. Ilyen sors jutott Fidenára, Veiire, Alba Longára és más városokra. Krjukov és Niebuhr műveiben az eredeti rómaiak és mindkét osztály vegyes etnikai jellegének elméletére hivatkoznak, így a patríciusok latinok, enyhe szabinok keveredésével, a plebs pedig latinok, amelyekben erős az etruszkok keveréke. Ha összefoglaljuk a római történelem teljes "királyi korszakát", amikor a római etnosz kialakulása megtörtént, akkor elmondható, hogy az asszimiláció eredményeként a római nép három fő összetevőből - a latinokból, az etruszkokból és a velük rokon törzsekből - alakult ki. a latinok és a Tiberistől keletre élők, amelyek közül a fő szabinok voltak – ahogy Mommsen írja róla. A legenda szerint Róma legrégebbi lakosságát három törzsre osztották - Ramny(Latin), Titia(szabinok) és Lucers(etruszkok).
Titus Livius szerint Kr.e. 616-tól 510-ig. NS. Rómában etruszk királyok dinasztiája uralkodott: Tarquinius ókori, Servius Tullius, Tarquinius Büszke, ami az aktív etruszk déli terjeszkedés következménye volt. Megtörtént az etruszk bevándorlás, ami egy egész etruszk negyed (latin vicus Tuscus) kialakulásához vezetett Rómában, és az etruszkok jelentős kulturális hatást gyakoroltak a római lakosságra. Amint azonban Kovaljov Róma történetében rámutat, az etruszk elem nem volt olyan jelentős a latin-szabinhoz képest.
A római nép a köztársaság idején[ | ]
A római nép a köztársaság idején tovább fejlődött. Az államban a cári hatalom megdöntése után két társadalmilag meghatározott osztály, a patrícius klánok és a plebejusok találták szembe magukat, és aktív harcba kezdtek egymás között. A patríciusok - nyilván a város bennszülött lakossága - nem annyira vagyoni, mint inkább jogi értelemben voltak előnyben a plebejusokkal szemben, mivel a plebejusok, akiket lényegében jövevény elemek, bevándorlók, szabadok stb. teljesen megfosztották a politikai jogoktól, de Servius Tullius reformjai után ezek képezték a római hadsereg alapját. Fokozatosan a szenátus és a plebs közötti harc eredményeként a plebejusok egyenlő jogokat értek el a patríciusokkal, a gazdag plebejus családok pedig a római arisztokráciához csatlakoztak, nemességet alkotva.
A római arisztokrácia folytatta a cárok aktív külpolitikáját. A szomszédaival folytatott állandó háborúk arra késztették Rómát, hogy egész Itáliát leigázza nekik. A rómaiak a szomszédos népeket leigázva az állampolgársági joggal szabályozták a velük való kapcsolatokat.
A római szenátus vonakodott az állampolgárság kiosztásától, és igyekezett megőrizni a már meglévő status quót. A Latin Unió tagjai a latin háborúk után kaptak állampolgárságot, az olaszok többsége pedig csak a szövetséges háború után Lucius Julius Caesar törvénye szerint, ie 90-ben. e, majd a rómaiak minden olasznak megadták az állampolgársági jogokat, de csak 8 (vagy 10) új törzsnek tulajdonították, nem pedig mind a 35-nek, ami gyakorlatilag semmilyen társadalmi-politikai befolyást nem biztosított.
Az Appenninek-félsziget leigázása után a rómaiak elkezdték aktívan toborozni az olaszokat a hadseregbe. Róma városának lakossága is nőtt az érkező olaszok tömegének köszönhetően. Ezt elősegítette az itáliai parasztság tönkretétele és kifosztása. A veteránok és Róma lakóinak egy része Olaszország-szerte gyarmatokat alapítottak.
Az állampolgársági rendszer, a katonai szolgálat és az Appenninek-félszigeten elterjedt római kolóniák hálózata révén a rómaiak fokozatosan asszimilálták az Itáliában élő számos törzset és nemzetiséget. A latin uralkodóvá vált, és fokozatosan felváltotta az összes többi nyelvet. Az olasz arisztokrácia fokozatosan egyesült a római arisztokráciával.
Ráadásul az Itálián kívüli római hódítások eredményeként a nem olasz népek fokozatosan kezdenek behatolni a római nép közé - főként rabszolgák és szabadok, valamint a tartományokból Rómába települők formájában. Ezeket az idegen elemeket változatos etnikai összetétel jellemzi - görögök, föníciaiak, szírek, gallok, germánok stb. Mindegyikük fokozatosan beolvadt a római plebsbe.
A polgárháborúk következtében a régi római arisztokrácia számos képviselője meghalt. Az 56 ismert patrícius család közül a Kr. e. 3. század elejére. NS. már csak 18. Helyüket fokozatosan a régiókból érkezők veszik át. A Plebs ebben az időben aktívan folyamatosan feltöltődik a meghódított területekről érkező újoncokkal és felszabadítottakkal.
A római etnosz átalakulása a Birodalom idején[ | ]
Az I-II században. n. NS. a római etnosz fokozatosan felbomlik az általa asszimilált és újonnan kialakuló, nagyobb számban előforduló itál (olasz-római) etnoszban. Ez a folyamat a Birodalom idejében még tovább fokozódott. Tekintettel arra, hogy a római nép az olaszokból alakult ki, állandó táplálékot kapott tőlük bevándorlók formájában, akik Olaszország minden részéből özönlöttek és csatlakoztak a plebshez, a római polgár fogalma bizonyos folytonosságot feltételezett – mindkét család. és kulturális-etnikai.
A birodalom idején a helyzet kezdett megváltozni. Már nem a szenátus, hanem a császár határozta meg, hogy kinek adjon állampolgárságot, személyes indíttatások vezérelve. A régi római arisztokrácia eltűnőben volt. Helyét egy új foglalta el, amely a gazdagság elve szerint alakult, etnikai eredete a legtöbb esetben nem olasz, hanem keleti volt.
Ezenkívül a római hadseregben való szolgálat a meghódított nem olasz népek asszimilációjának eszköze volt, amely különösen a Guy Marius által végrehajtott reform (a római hadsereg reformja Kr. e. 107-ben) után vált különösen intenzívvé. A Vándorsólyomok, miután a segédcsapatokban, majd a légiókban szolgáltak, megkapták az állampolgársági jogot. A birodalom idején a határvidéken elhelyezkedő légiókat kezdték toborozni a bevetés helyén, ami a közeli lakosság aktív romanizációjához vezetett.
Mindazonáltal annak ellenére, hogy a római nép "belefulladt a dőlt betűs tömegbe", a római kultúra és a latin nyelv uralkodóvá vált a birodalom nyugati részén. A császárok állampolgárságot osztottak ki a birodalom lakóinak, és bevezették a tartományokból az arisztokráciát a szenátusba. Ezt a folyamatot jogilag formalizálta Caracalla császár 212-es rendelete, amely a birodalom teljes szabad lakosságának római állampolgárságot biztosított (Caracalla ediktum). Az állampolgárság, a gyarmatok és a katonai szolgálat rendszerén keresztül a Kr.u. 3. századig. NS. A Galliában, Spanyolországban, Északnyugat-Afrikában és a Balkánon élő nem-olasz népek fokozatosan asszimilálódtak, és kezdték magukat rómaiaknak tekinteni – ez az úgynevezett „románosítási folyamat”, és ezeket a területeket „régi Romániának” kezdték elnevezni. Ez a folyamat csak felületesen érintette a római Nagy-Britanniát, a központtól való távolsága miatt, és gyakorlatilag nem érintette a keleti tartományokat, mivel kultúrájuk, főleg a hellén, semmivel sem volt alacsonyabb a rómainál. Így alakult ki Galliában a gallo-románok, Spanyolországban az ibero-románok, Olaszországban az olasz-rómaiak, a Balkánon az illír-rómaiak, Daciában a dákórómaiak, Római Afrikában az afro-románok, Rhetiában a reto-rómaiak. Valamennyiüket a közös kultúra - a római, az egyetlen nyelv - a népi latin, az egy államhoz tartozás, a közös törvények egyesítette, és az egységes vallás - a kereszténység - kialakulása még jobban megszilárdította az etnikai csoportokat.
A római nép átalakulása modern román népekké[ | ]
Az államiság rómaiak általi elvesztése után a római nép a német királyok uralma alatt maradt tovább. A rómaiak jellegzetes etnikai jellemzője ebben az időszakban a történészek által többször is feljegyzett politikai és katonai passzivitás, valamint az intenzív vallási tevékenység. A Nyugati Birodalom összeomlása során, amely formálisan is véget ért 476-ban, sőt 480-ban, az utolsó törvényes császár, Julius Nepos halála után, megsértették a mediterrán kommunikáció integritását, és a római tartományok a germánok uralma alá kerültek. , és az egykori birodalom minden román kori régiója önállóan kezdett fejlődni egy őshonos elem, a római kultúra és az idegen barbár törzsek alapján.
Caesareai Prokopiosz Aetius Flaviust "az utolsó rómainak" nevezte - az utolsó kiemelkedő római parancsnoknak, aki híres volt győzelmeiről. A rómaiak utolsó nemzetállama a galliai Comitus Syagria Soissons régiója, amely 486-ban a frankok támadása alá esett. Ilyen római enklávék Galliában és Spanyolországban és esetleg Nagy-Britanniában is léteztek – pl. Ambrosius Aurelianus, Arthur király prototípusa.
