Milyen nyelven beszélt az arany horda. Arany Horda

Edhyam TENISHEV,
Az orosz turkológusok orosz bizottságának elnöke,
Levelező tag RAS, a Tatár Köztársaság kitüntetett tudósa,
A Baskortosztani Köztársaság Tudományos Akadémiájának tiszteletbeli akadémikusa.

Az Arany Horda korszak interetnikus kommunikációjának nyelve

(Jelentés a tatár közönség kerekasztalánál: "Arany Horda: történelmi párhuzamok", a Muslim Népek Fejlesztési Alapja szervezésében, 2000.01.02.)

Kedves hölgyeim és uraim, kedves barátaim!

Beszédem az Arany Horda állapotában lévő nyelvnek, vagy inkább nyelveknek szól. De kerekasztalunk munkájának elején érdekes vita alakult ki, és kénytelen vagyok túllépni a nyelvészet határain, és mivel nem vagyok történész, érintem a tatárok történetét.

Először is azt kell mondanom, hogy a kerekasztal vezetőjének, Sh.F. Mukhammedyarov bevezető beszédében az "Arany Horda" téma hangzott a fő - mint a kerekasztal címe "Arany Horda: történelmi párhuzamok" "köteles. Egyes beszédekben csak a bolgár államról szólt. Nem voltak történelmi párhuzamok. A bolgár állam története külön téma, külön szemináriumot vagy kerekasztalt szentelhetünk neki. Most véleményem szerint senki sem tagadja a bolgár állam szerepét a tatárok történetében.

Damir Iskhakov kazán történész konstrukcióiban például, amint az utóbbi két publikációjából kiderül, a bolgár állam helye és szerepe a Volga régió tatárainak történetében teljesen határozott és nyilvánvaló.

A tatár nép történetének megalkotásának problémáival kapcsolatos "alapelvek" részben D. M. Iskhakov három megközelítést fogalmaz meg a tatárok történetéhez. A harmadik megközelítés most fontos számunkra: "a tatárok nemzeti történelmét elsősorban az általános török ​​történelem általános összefüggéseiben kell figyelembe venni, mivel a tatárok a török ​​- iszlám-török ​​civilizáció részei".

Továbbá, ugyanabban a könyvben a szerző a történeti szakaszok sajátos láncolatát jelzi a modern tatárokig: Türkic Kaganate (551-603) - Khazar Kaganate (VI. 90-es évek - X és 90-es évek, egészen XII. Századig) - a Bulgar Kaganate (7. közepe - 13. század eleje) - Ulus Juchi (Arany Horda) (13. közepe - 14. század eleje) - Kazan Khanate (1438-1552).

Önnek, Shamil Fattyhovichnak hasonló gondolatai és konstrukciói voltak korábban, mint a fenti nézőpont.

E szakaszok jelentősége a tatárok történetében egyenlőtlen. Különösen nagyszerű volt az Arany Horda időszakában - pontosan az Arany Horda területén a XIV. - XV. Század elején. először lehet "egyetlen tatár etnos létét kijelenteni". Természetesen elsősorban az Arany Horda vonzza a figyelmet.

Mit jelent ez az ősi kifejezés nyelvi értelemben? A tatár nyelvben az Altyn Urda formát használják. Az altyn szó a két al és tyn szó kombinációjából származik. Az első al szó skarlátvörös színt jelent, a másodikat - a tyn a tun ~ tun (réz) kínai nyelvből kölcsönzi. Így a szó eredeti alakja altun ~ altun (skarlátvörös, vörös réz) volt, amely altyn (arannyá) változott. A tatár Urda a baskír urzának felel meg, de a türkmén, kumjuk, kipcsák horda, török ​​ordu, a régi török ​​nyelvekben is - ordu.

A horda ~ horda szó a kiabálás igére (állni vagy táborozni) vezethető vissza. Két szóból származhat egy szó a megadott igéből:

a) ordít ortu horda

b) orta orda kiabálása.

A szó jelentése változatos: "tábor, tábor"; "hadsereg"; "a szultán sátra"; "udvar, az uralkodó lakhelye".

Felmerül a kérdés: miért van az Urda szóban az altyn meghatározása? Nyilvánvaló, hogy egy további funkcióval is rendelkezik, amely tisztázza a fő szó jelentését. Ez csak az altyn (arany) szó figuratív használatával lehetséges. Itt van ennek a szónak néhány átvitt jelentése.

1. Csodálatos, szép, fenséges.

Ez a jelentés jelen van a buddhista tartalom könyvének címében, amely az ősi ujgurok közé tartozott: altun onlug yaruk yartryklyk (arany csillogással ragyogó, vagyis fenséges, gyönyörű [könyv]). A megnevezett kifejezés - altán gerel (arany fény, ragyogás) - mongol levelezése szintén fenntartja az altán (csodálatos, gyönyörű) átvitt jelentését.

D. N. Ushakov szótára az "arany" orosz szó számos átvitt jelentését jelzi:

2. boldog, boldog, virágzó, ragyogó - aranykor (a görög mitológiában - az ősemberek boldog életének kora), aranyidő, aranyidő;

3. szép, értékes, érdemben csodálatos, nagyon értékes - aranymunkás, arany kezek, aranyos fickó, arany szavak, arany mű;

4. kedves, szeretett szeretett - aranyfiam.

Az Altyn Urda kifejezésben az altyn szó összes felsorolt ​​közvetett jelentése közül a legmegfelelőbb a "fenséges, szép, ragyogó", azaz. általában Altyn Urdát "fenséges (ragyogó) államként" kell érteni. Kíváncsi, hogy a fogalomnak és a kifejezésnek a volga-tatár nyelvből kellett bekerülnie az orosz nyelvbe. De akkor oroszul ez hangzott volna: "Arany Urda", valójában azonban ezt a kifejezést "Arany Hordának" ejtik. Ez azt jelenti, hogy nem a tatároktól kapták. Akkor kitől és mikor? A kérdés természetesen a történészeknek szól.

Az Arany Horda földjei a Dunától az Irtyshig terjedtek. Nyugaton a Horda egy részét Ak Urdának, keleten Kok Urdának hívták. Az "ak" és "kok" jelzők ebben az esetben nem színt, hanem földrajzi helyzetet jelöltek. Ak Urda fontos szerepet játszott számos nép, köztük a török ​​nép történetében. Hatalmas területet ölelt fel - a Fekete-tenger, a Kaszpi-tenger, a Volga régió, Kazahsztán. Feltehetően nem volt túl sok mongol - főleg a katonai, közigazgatási, osztályhierarchia, néhány arisztokrata család és birtok. A fő etikai összetevő különféle török ​​népekhez tartozott. Közülük a legkiemelkedőbbek a modern volga, krími, litván-lengyel-belorusz tatárok, nogájok, kazahok és üzbégek ősei. Ezeknek a népeknek a nyelvei, természetesen a történelmi különbségek ellenére, teljesen azonosulnak modern nyelvükkel. Ami a megnevezett türk népek számát illeti az Arany Hordában, feltételezhető, hogy arányaik megmaradtak a modern világban. Más szavakkal, a tatárok, az üzbégek, a kazahok és a nogayok népessége volt a legnagyobb. Ennélfogva feltételezhető, hogy a türk családnak nem volt egyetlen állami nyelve az Arany Hordában, a kereskedelmi és igazgatási ügyeket a Jochi Ulus különböző részein a tatár, az üzbég, a nogai és a kazah nyelv, más igények és élő szolgálták. a kommunikáció több nyelven ment keresztül, és nem csak a török ​​... Az élő türk nyelvek mellett, amelyeknek a fő szerepe a szóbeli kommunikáció volt, az Arany Hordában voltak olyan írott és könyvnyelvek is, amelyeken műalkotások készültek - egy egész irodalom, amelyet a tudományban "horezm-török" néven neveztek el. "vagy" Arany Horda "(voltak más elnevezések, amelyek a fent említettekhez képest ritkábban fordulnak elő). Irodalmi központok (Khorezm és a Syr-Darya folyó alsó folyása mentén lévő oázisok) néven kapta a "Khorezm-Turkic" nevet, amelyben a XII. az irodalom kezdett fejlődni.

Az aranyhorda emlékműveinek nyelve a török ​​irodalom előző korszakának rangos nyelvén - a karakhánid-ujgur nyelven alapszik. A régi török ​​irodalmi nyelveket egyetlen láncként hozták létre. Az írott hagyomány átadásának váltóversenye a rováskorszakkal kezdődött. A rovásírás műemlékeinek nyelvét elsajátították, és ez képezte az ősi uigur nyelv alapját. Az ősi ujgur nyelv pedig a karakhanid-ujgur nyelv alapját képezte. Ez utóbbit a Khorezm-ciklus műveiben adaptálták, ahol Oguz és Kipchak elemekkel gazdagították és a középkori török ​​irodalmi nyelvek egyikévé váltak. Satri Sarai "Khosrov és Shirin" Qutba (1338), "Mohabat-név" Khorezmi (1353), "Gulistan bi-t-Turks" versei (1391), prózai teológiai és didaktikai kompozíció "Nahj al faradis" Mahmud al- Bulgari (1358).

Ezt követően ezek a művek mint szellemi örökség asszimilálódtak és az irodalom korai szakaszában cselekedtek a tatárok, a nogájok, az üzbégek és a kazahok körében.

Számos illusztráció a fenti művekből:

Ulyg Tenri-nintatyn yad kogldym, / A nagy Tengri nevével az ajkán
Muhabbat-név-ni bunyad kogladim, / létrehoztam muhabbat-nevet,
Iki yaktu gevkher alam-ga bergen, / Két könnyű gyöngyöt adott a világnak
Mukhabbet genzhini edam-ge bergen. / Felruházta az embert a szerelem kincsével.

Mahbub-lair zulfi / A szeretett fürtjei
Akl ayagy-nyn zenzhiri, / Az elme lábainak láncolata
Dagy zirek kush-lar-now / És hálóval is
Tuzagy durur / Éber madarak.

Senin ezgyy gadetleren bár, / Nagyon sok jó szokásod van
Jak-yavukny severssen, / Szereted a szeretteidet,
Yalgan sozlemessen, / Nem csalsz,
Kishilairnen emgegani kutarrursen, teky / Emberekkel szenvedsz,
Konuklarny agyrlarssen, / Tiszteled a vendégeket,
Miskinlerge yara birursen. / Segítesz a szegényeknek.

Az Arany Horda történetéről, költészetéről és kultúrájáról, amint arról a British Broadcasting Corporation Orosz Szolgálata beszámolt.

Mongol harcosok, köztük látjuk a különítmény parancsnokát lóháton és a jelző harcost egy tevén.

Mongol harcosok, köztük látjuk a különítmény parancsnokát lóháton és a jelző harcost egy tevén. A mongol történelem helyszínéről.

Tehát egy, az Arany Horda történetét és költészetét bemutató programból, amelyet 2004 decemberében adott ki a British Broadcasting Corporation Orosz Szolgálata. A program vendége Ravil Bukharaev volt, az Arany Horda történésze és költőinek fordítója. Az alábbiakban a szövegben található átadás található a weboldal részleges átiratában, teljes egészében meghallgatható hangfájl:

• 1. hangfájl

Ravil Buharajev a Horda eredetéről beszél:

„A szomszédos országok inváziója mongol volt. Amikor a mongolok Dzsingisz kán vezetésével megközelítették a Kaszpi-tengert, hat hónap alatt körbejárták. Aztán ezután szembe kerültek az oroszokkal a (folyó) Kalka (1223. május 31. jegyzet helyén) oldalán, akiket ez a hadjárat már kimerített az egész Kaszpi-tenger körül, tiszta mongolok voltak.

De később, amikor Dzsingisz kán már nem vezette Oroszország és Európa invázióját (13 évvel később új, második invázió következett be, Megjegyzés ... mire ő már meghalt, a vezetést a Csingizid hercegek vállalták el. Batu előtt, de a Csingizid fejedelmek között messze nem volt főnök Guyuk (Dzsingisz kán unokája).

Az Oroszország és Európa inváziója idején kialakult hadsereg más összetételű hadsereg volt. A mongolok ott foglaltak el központi katonai állomásokat, de valójában ez a hadsereg már Kypchak volt. És nem mongol-tatároknak, hanem mongol-kipcsáknak kellett volna őket hívni. Mivel a nagy sztyeppe lakossága volt, és a kipcsákok az orosz legendákból származó egykori polovcok.

Nem voltak tatárok, mint olyanok (ott). A modern kazán tatárok a nép modern nevével, etnonimájával, csak ezek az emberek alakultak ki az etnogenezis eredményeként, folyamatban vagy ilyesmi. Volt Volga Bulgária, amely része volt az Arany Hordának, és Bulgária lakossága természetesen vegyült a kipcsákkal, és keveredett az iszlám hitre tért szlávokkal is.

Miért iszlám? Hiszen Dzsingisz kán serege nem volt muszlim ...

Dzsingisz kán serege még buddhista sem volt. Tengriák voltak - az ég imádói (azaz sámánisták. Jegyzet hely), bár voltak közöttük nestori keresztények ( - a Bizáncban alakult keresztény egyház egyik szektája. Kb..

De amikor Berke kán (Dzsingisz kán másik unokája) alatt uralkodott 1257-1266, ugyanakkor a mongol állam független államokra oszlott, amelyeket Dzsingisz kán leszármazottai alapítottak Pekingtől a Krímig. Kb. weboldal), megalapították az Arany Hordát, és gondot okozott a hit megválasztása, majd Berke muszlim lett, hogy diplomáciai kapcsolatokat létesítsen az akkori leghatalmasabb állammal, és ez természetesen Fatimid Egyiptom volt (amely addigra elszakadt az arab kalifátustól és magától a bagdadi kalifátustól, egy évszázaddal később a türk törzsek uralma alá került a kalifa névleges uralma alatt, akik csak a hívek szellemi uralkodójává váltak. A kalifátus végét a mongolok tették, akik 1258-ban bevették Bagdadot. Ezt követően a törökök, különösen az oszmánok, mindig a muszlim világ élén álltak.)

Később ez a két állam - az Arany Horda és a Fatimid Egyiptom egy évszázadon át barátok voltak, és együtt taszították a rajtaütéseket ... kinek? Mongol Ilkhans Perzsiában. A mongol hadsereg, állam és emberek addigra már részekre szakadtak, beleértve a perzsa (dinasztiát) és az Arany Hordát. Úgy tűnik, egy nép miatt voltak, de rettenetes riválisokká váltak a Selyemút környékén, valamint a Kaszpi-tengeren és a Kaukázusban. Berk kán alatt a Horda muszlim állammá válik, és már valahol az üzbég kán alatt nagy muszlim civilizációvá válik. Az Oguz-Kipchak nyelv az Arany Horda nyelve volt. Természetesen török ​​volt... (A mongolok a török ​​nyelvvel együtt az ujgur törökök írását vették át a mongol nyelv írásrendszereként, amelyet a történelmi Mongólia mindig megőrzött. Jegyzet hely).

(A mongol birodalom a közhiedelemmel ellentétben nemcsak nomád, hanem hatalmas ülőerő is volt. Száz városa volt ) ... Néhányan még mindig állnak. A legtöbb Volga város az Arany Horda városának romjain áll. Ez megmaradt a nevükben. Saratov Saratau ("Sárga hegy"). Tsaritsint nagyon szellemesen nevezték el Sarysa nevű török ​​névből. Samara, Kamyshin, Kazan, Urgench, és természetesen Krím városai is Horda városai voltak.

Ezen túlmenően, amiről beszélünk, az Arany Horda öröksége sok híres ember nevében maradt (Oroszországban). Például Rahmanyinov. Vezetékneve Rahman-ból származik, fordítása: "Kegyes". Derzhavin Bogrim-Murzától származik, aki közvetlenül elhagyta az Arany Hordát. Karamzin őseit pedig Kara-Murzinoknak hívták. Az orosz családok, különösen a nemesi családok között számtalan klán él, akik egyszerre hagyták el az Arany Hordát ...

A legnagyobb horda városai Saray-Batu (nem messze a mai Asztrákántól) és Saray-Berke voltak (nem messze a mai Volgogradtól, az Akhtuba folyónál). A folyókon álltak. Ezek olyan városok voltak, amelyekben mecsetek és ortodox templomok is voltak. Volt Sarai Peter ortodox püspök... Katolikus templomok és zsinagógák működtek. Kézművesek, bürokratikus írástudók és költők éltek Sárai városaiban, ezek kereskedelmi és kézműves városok voltak. Hihetetlenül jó körülmények voltak a kereskedők számára. Az Arany Horda kánok nagyon szigorúan betartották saját törvényeiket. Az utak védelme és a kereskedelem biztosítása a legfontosabb prioritások között szerepelt.

Onnan jelentek meg Oroszországban "gödrök", vagyis fogadók, és onnan kocsik. Onnan jelentek meg (Oroszországban) rendes postai küldemények. A kereskedőnek csak a vám három százalékát kellett megfizetnie azért, hogy az Arany Horda teljes területén áthaladjon, és ez a Krímtől, Feodóziától az Irtyshig és az Aral-tengerig tart. Fizetés után kaptak egy paiza táblát - ezüstöt vagy rézet, és senki más nem mert semmiféle zsarolást elvinni a kereskedőtől.

A Horda városai kőből készültek. Amikor megkérdezik, merre jártak ezek a városok? Századig ezeket a városokat még szétszerelték és téglákra bontották. A Horda tégla volt a legjobb, ún. "Mamaisky tégla". Ebből a téglából sok Volga város épült. Rahmanyinov zenéje ... akarás utáni vágyakozás, amely feloldódik ennek a nagy államnak az eszméjében. ”- hangzott el a programban.

Az adás során Ravil Bukharaev több fordítását olvasta fel az Arany Horda költők türk szerelmi szövegéből. Érdekes, hogy a katonai téma nem volt népszerű az Arany Horda költészetben, tk. Ravil Buharaev szerint a mongol hadsereg általában vagy hadjáratban volt, vagy katonai táborokban, és el volt választva a városoktól, nem érdekelte a költészet.

Az Arany Horda költészet számos etnikai türk költőt tartalmazott, akik Közép-Ázsia városaiban éltek, amelyeket az Arany Horda hódított meg. Ravil Buharaev a közép-ázsiai török ​​aranyhorda költő egyik versét idézi arról, hogy a keresztény katolikusoktól meg kell tanulni az Isten iránti odaadást. (Érdekes, hogy a bizánci birodalom 1261-es konstantinápolyi helyreállítása és ennek megfelelően a latin birodalom bizánci általi veresége után, amelyet a keresztesek alapítottak ebben a városban 57 évvel korábban, néhány katolikus lovag az Anatóliaban élt. régió - Konstantinápoly külterülete, a bizánci határvidék, a mongolok előtt tisztelgő szeldzsuk törökök között már nem ő irányította. Vegye figyelembe, hogy Anatólia a mongolok jóvoltából megszabadult az arab kalifátus befolyása alól, de A mongolok nem hódították meg a csonka formában létező Bizáncot. Eleinte a lovagok nem siettek visszatérni Európába, de Bizáncba is soha nem tértek vissza, ahol két egész évszázadon át, az oszmán hódításig, a Bizánc történelmi dinasztia a Palaeologus uralma alatt álló dinasztia, amely Thrákiából uralkodott a latinok alatt - a mai Bulgária és Görögország határa; a paleologusok Konstantinápoly elvesztése idején és a Nicaeai Birodalom néven ismert terület ...

Szintén ebben a témában:

(Megérkezett a főnök)

A moszkvai hálózat közösségét az elmúlt napokban izgatta Tyundeshev kazakas tudós "Nagy Kán Batu - az orosz államiság alapítója" könyvének felfedezése. De a könyv címe helyesen tükrözi a lényeget - Oroszországot továbbra is az Arany Hordában lefektetett rendszer irányítja (a konfuciánus törvényességtől a vezér tiszteletéig).

Az a tény, hogy a kijevi Rusz és az Arany Horda maradványai egyfajta szimbiózisban léteztek, nemcsak az eurázsiai elmélet (amely a huszadik század első harmadában alakult ki) alapja, hanem számos orosz történész világnézeti rendszere is. Ezért Gennagyij Alekszandrovics Tyundesev (Kharamoos), a Khakass Állami Egyetem Történeti és Jogi Intézetének docense N.F. Katanova, a jogi tudományok kandidátusa könyvében csak ezeket az elméleteket rendszerezte.

A Katu Batu által létrehozott állam még mindig létezik, bár az államnyelv ma orosz (a szláv és a török ​​keveréke), az Orosz Birodalom alapítójának nyelve emlékeztet az államhatalom és a jog intézményeinek nevében szereplő kifejezésekre, mint : kincstár, vám, törvény, pénz, Bojár Duma, Jamszkaja-szolgálat, büntetés, őrség stb. Bathan kánnak köszönhetően a puszták harcosai és pásztorai a városok lakói lettek - hivatalnokok, kereskedők, iparosok, kézművesek, földtulajdonosok és gazdák, utak, lakókocsik, kórházak és iskolák építői. Oroszul a következő szavak emlékeztetnek erre: könyv, ceruza, tanár, tudós, óra stb.

Az orosz (moszkovita) protoállam ugyanolyan része volt a Hordának, mint a krími, kazanyi, asztrakháni kánátusok, az üzbég ulus, amelynek romjain a Nogai horda, a kazah és a szibériai Tobolon, a Khiva khanátusok keletkeztek. De iure Oroszország végül csak a 18. század elején került ki a Horda irányításából, amikor I. Péter abbahagyta a tiszteletdíjat a Krími Khanátus előtt (a Horda addig legerősebb töredéke). Azok. ettől a pillanattól kezdve Oroszország válik a Horda egyedüli utódjává.

Oroszország tisztelegni kezdett a szarai kánok iránt, amelyeknek kereskedelmi flottája volt a Volgán, egy vallási rezidencia Sarai-ban, és az orosz ortodox egyház mentesült mindenféle adó alól. Oroszország a maga részéről a metropolisz személyében, amely számára az Arany Horda volt, lelki és katonai támogatást nyújtott számos háborúban északnyugati szomszédaival, például a Svéd Királysággal és a Német Teuton Renddel, Lengyelországgal és a Nagyhercegséggel. Litvánia, a Magyar Királyság. Galíciai Rusz, Volhynia, Csernigov és más fejedelemségek, amelyek az Arany Horda pártfogásán kívül voltak. Így Alekszandr Nyevszkij herceg, a svédek és a teutonok győztesének, Batu Khan örökbefogadott fiának és kedvencének választása nyilvánvalóan a legkevesebb gonoszság elmélete alapján történt, az Arany Hordával való szimbiózis mellett. És ezt a választást az emberek elfogadták és az orosz ortodox egyház szentelte fel, és Alekszandr Nyevszkij szentté avatása az ortodox szentek között ennek egyértelmű megerősítése.

Ezt a választást Oroszország más, a következő generációk Arany Horda-korszakának kiemelkedő alakjai is betartották, például Ivan Kalita moszkvai herceg, akit a Horda hatóságai kellően értékeltek, amikor a Horda-ellenes felkelés elfojtása után Tverben, ebben a cselekményében való aktív részvétele miatt Kalita az Arany Horda kán akaratából Oroszország nagyhercegévé vált.

A mai Oroszország nem a Kijevi Rusz alapján jött létre, amely még a XII. Században, egy évszázaddal a "mongolok" megjelenése előtt, nyolc szuverén államgá bomlott szét, nem a Hordával versengve, akivel az oroszoknak nem volt vallási vagy kulturális alapú súrlódások, ugyanakkor a nyugati határok védelmének szükségességével kapcsolatban kölcsönös érdeklődés mutatkozott. Oroszország egy teljesen új moszkvai talajon keletkezett, amely az Arany Horda államiság szerves része volt; abból nőtt ki, hogy Muszkovy a korábban az Arany Horda részét képező kánátusokkal versengett a pusztuló nagy állam öröklésének jogáért.

Az Arany Horda hagyományai sokáig gyökeret vertek Oroszország életében. Az Arany Horda számos törvénye és kultúrája annyira erős volt, hogy nemcsak Oroszország német cárainak korában léteztek, hanem a mai napig fennmaradtak.

Íme, erről ír MG Khudyakov történész: „A hódítók által a legyőzött országban bevezetett államrendszer képviselte a tanácskozás és a fegyelem magaslatát ahhoz a patriarchális rendhez képest, amely Oroszországban a tatárok előtt létezett. Az "ázsiai" örökség büszkeség, nem elítélés kérdése volt. Az orosz élet szerves eleme volt: az orosz nyelv és kultúra egyszerűen telített a török ​​kölcsönökkel.

Moszkva, mint az orosz államiság kialakulásának központja, Suzdaltól, Vlagyimirtól vagy Novgorodtól eltérően, közvetlenül az Arany Horda környezetéből került ki. És nem annyira az adóbeszedés miatt, hanem azért, mert sok "tatár" törvényt és politikai hagyományt fogadott el.

A moszkvai bürokrácia nyelve egy bizonyos metatürk nyelv volt - a török-tatár formulák és formák átírása. Nyilvánvaló, hogy a moszkvai bürokratikus lapok egy bizonyos Horda-formátumot követtek, egészen művészi tervezésükig.

Az Arany Horda papi nyelve türk volt, előbb az ujgur, majd arab betűkkel írták. Szinte azonnal ez lett az interetnikus kommunikáció nyelve az egész Jochi Ulus területén. Az orosz írástudók mind a török ​​nyelvet, mind az arab írást tudták. Ezt megerősíti az orosz kézművesek által az évek során az orosz mindennapi élet dokumentumaiban és tárgyaiban található számos arab írás, és még az orosz nyelvről a türkre való természetes átmenet is, amelyet a tveri kereskedő, Afanasy tett. Nikitin. "

Az Arany Hordában az emberek képviseletének kollegiális testülete - az úgynevezett kurultai - is működött. Részt vettek a kán fiai, legközelebbi rokonai (fejedelmek), kánok özvegyei, emírek, déli, temnik stb. A kán akarata, a kurultainál hozott döntése végleges és vitathatatlan volt. Ma szinte teljes analógja az Állami Duma.

N.S. Trubetskoy herceg és történész azt írta írásaiban, hogy „az orosz cár volt a mongol kán örököse. "A tatár igának megdöntése" a tatár kán ortodox cárra cserélésére és a kán központjának Moszkvába történő áthelyezésére szorult. " A következtetés a megszokott tankönyvek szempontjából váratlan, de a későbbi orosz történelem eseményei közvetlenül jelzik annak érvényességét.

Kivonatot idézünk Tyundeshev "A nagy kán Batu - az orosz államiság megalapítója" című könyvéből, amelyben a Horda államiság elemeit ismerteti, amelyek nemcsak Putyin "hatalmi vertikálisáig" és "szuverén államiságáig" maradtak fenn, hanem alapjuk is lett.

„Udegei kán uralkodása óta megkezdődött a kínai befolyás a kormányzati rendszerre, a konfucianizmus törvényekkel való helyettesítése.

A török-mongol államban „Kínában létező és az évszázadok során minden lehetséges módon támogatott társadalom típusa dominálni kezdett, és megfelel annak, amit a konfucianizmus javasolt. A társadalmi egység egy hierarchikus szervezettségű család és a családfő szinte abszolút hatalma. A közösségnek és magának az államnak meg kell felelnie a család e modelljének, és el kell kerülnie a jelentős beavatkozást a hozzá rendelt ügyek széles körében. A közösség lakosának szigorúan követnie kellett a lakosnak a közösségben fennálló státusának megfelelő szokásokat. A szokások által előírt szokások betartása Kínában felváltotta a törvény iránti engedelmességet.

Ebben a statikus társadalomkoncepcióban a fő elvek a következők voltak: a gyermeki szeretet, a hierarchiában a legmagasabbnak való alávetettség, az esetleges túlzások és felháborodások tilalma. " A kínai koncepcióban a törvény másodlagos szerepet játszik, többnyire elnyomó. „A 7. században Kang Shi császár nyíltan kijelentette:„ A perek száma páratlanul megnő, ha az emberek nem félnek bírósághoz fordulni, abban a reményben, hogy ott könnyen igazságot találnak ... Témáink fele nem lesz elég a másik felének vitái. Ezért azt követelem, hogy a bírósághoz fordulókkal kíméletlen bánásmódban kell részesíteni, hogy ellenérzést érezzenek a törvényekkel szemben és megrázkódjanak attól a félelemtől, hogy pusztán a bíró elé kerülnek. "

Ezért ezek a történelmi tényezők súlyosbították a törvény iránti ellenségeskedést. Ezen kívül vannak más tényezők is, „köztük az előtérben az igazságszolgáltatás rossz (szándékosan rossz) szervezete, amely egyáltalán nem érinti a hatóságokat.

Az igazságszolgáltatással megbízott tisztviselő nagyon távol áll a peres felektől, mivel főszabály szerint egy másik tartományból hívják meg erre a posztra, ezért nem ismeri nagyon jól a helyi nyelvjárásokat és szokásokat. Alkalmazottai, akikkel a peresek közvetlenül foglalkoznak, korruptak. Szándékosan késleltetik a folyamatot, mert táplálkoznak belőle. A peres felekkel való bánásmód megalázó, és a folyamat eredménye mindig kérdéses. "A nyertes folyamat az elveszett pénz" - mondja egy közmondás.

Mindez arra kéri a kínaiakat, hogy kerüljék meg a bíróságokat, és peren kívüli eljárások útján oldják meg a vitákat. " Más szavakkal, a kínai társadalom számára a törvények nem normális eszközök az emberek közötti konfliktusok megoldására. "A törvényeknek a konfucianizmus szempontjából nincs értelme a társadalom javítása szempontjából, annál kevésbé, annál jobb, az igazságszolgáltatáshoz való vonzalom erkölcstelen, és ezek a posztulátumok szilárdan be vannak építve a köztudatba", az Arany Horda részéről ( Oroszország) a modern Orosz Föderációhoz ...

„Nagyra értékeljük például a XIX. Századi orosz forradalmi demokratákat (Csernyisevszkij, Dobrolyubov stb.), A cári Oroszország jogának jogi intézményeivel kapcsolatos kritikai ítéleteik igazságosak. Nézeteik rendszerében azonban a jognak nincs pozitív szerepe, nem látják fontos tényezőnek a társadalmi átalakulásokban és a demokratikus intézmények kialakításában. Ennek megfelelően az a hatás, amelyet e szerzők a köztudatra gyakoroltak (és ez a hatás jelentős volt), nem járult hozzá a jog értékének, presztízsének, a jogi tudat fejlődésének megértéséhez. "

Innen származik az alapvető különbség Oroszország és a Nyugat között, amelyek közül a legfontosabb az, hogy a Nyugat hajlamos jogi alapokon építeni az életet, míg Oroszország inkább erkölcsi elveken alapuló rendet, azaz. a konfucianizmusról. Ezért az oroszok továbbra is negatívan viszonyulnak a néphez a törvényhez, amelyet a közmondás fogalmaz: "a törvény, az a vonórúd, ahol fújsz, oda ment", és hitetlenkedik az igazságossággal, amelyet "Basmana igazságszolgáltatásnak" kereszteltek.

Ennek a joghoz való viszonyulásának gyökerei az Arany Hordába (Oroszország) nyúlnak vissza. Dzsingisz kán halála után eltértek az általa javasoltaktól - "a törvényre épített társadalomtól" (Nagy Jasa). Ehelyett a törvényességet a konfucianizmus váltotta fel, és Oroszországban ez jól gyökerezik és még mindig él. A konfucianizmus vitalitása, amelyet az Arany Horda (Oroszország) fektetett le, és alkalmazkodóképessége a különböző történelmi időszakokban volt és van.

Itt említsünk példaként a szlavofilizmust, amely a múlt század közepén alakult ki. Így „az egyik aktív szlavofil, I. Aksakov ifj. Azt írta:„ Nézzétek meg a nyugatot. A népeket hiábavaló indítékok vitték el, hittek a kormány tökéletességének lehetőségében, köztársaságokat hoztak létre, alkotmányokat állítottak fel - és lélekben elszegényedtek, készek percenként összeomlani. " Mindez nem felel meg Oroszországnak.

A múlt század költőjének minden oka megvan arra, hogy a szlavofilek helyzetét a következő sorokkal ábrázolja: „Az orosz természet széles. Az igazság ideálja. Nem illik a szűk jogi elvek formáiba ”. Történelmileg éppen úgy történt, hogy az orosz társadalmat és az államot régóta megkülönbözteti a törvények és a jogi tudatosság hiánya. A szlavofilizmus ideológiája egyszerre tükrözi és igazolja ezt. A benne rejlő megközelítések meglehetősen kitartóak, egyik vagy másik változatban nem egyszer és később is találkoztak.

Egy másik példa L.N. Tolsztoj. Ellentétes formulája „nem a törvény, hanem a lelkiismeret szerint kell élni” nem véletlen. Az írót Tolsztojt megkülönböztető törvény iránti ellenszenv még mélyebbé vált a későbbi Tolsztojban, egy moralistában, aki a jogot "csúnya megtévesztésnek", a jogtudományt pedig "törvénycsevegésnek" nevezte.

Ha L. Tolsztoj szellemi alapelveinek és lelkiismeretének a törvénnyel és a törvényekkel való szembenállása az utóbbiak őszinte "megsemmisítésével" jár, akkor a 20. század elejének orosz filozófusainak (N. Berdjajev, P. Struve és mások) nincs ilyen nyílt kritika, de az érvelés logikája a törvény számára nagyon vonzó következtetésekhez vezet.

Hangsúlyozzuk még egyszer, hogy Oroszországban még mindig létezik ilyen jogi hozzáállás. Ez annak egyik bizonyítéka, hogy Batu Khan az orosz állam alapítója. Az Arany Horda (Oroszország) uralma első napjaitól kezdve Batu Khan belülről kezdte erősíteni az államot. Új postai és lakókocsiutakat nyitottak, a régieket helyreállították. A háború alatt elpusztított városokat újjáépítették. Az adminisztratív apparátus és annak szerkezete a pénzügyi és adórendszerekkel elég gyorsan kialakult egy ilyen hatalmas állam számára. "

Az oktatás mely szakaszában ismerkednek meg az iskolások általában az "Arany Horda" fogalmával? Természetesen a 6. osztály. A történelemtanár elmondja a gyerekeknek, hogyan szenvedtek az ortodox emberek a külföldi betolakodóktól. Az a benyomásunk támad, hogy a XIII. Században Oroszország ugyanazt a brutális megszállást élte meg, mint a múlt század negyvenes éveiben. De vajon megéri-e vakon párhuzamot vonni a Harmadik Birodalom és a középkori fél nomád állam között? És mit jelentett a tatár-mongol járom a szlávok számára? Mi volt számukra az Arany Horda? A "történelem" (6. évfolyam, tankönyv) nem az egyetlen forrás ebben a témában. Vannak más, alapvetõbb kutatói munkák is. Vessünk egy felnőtt pillantást egy meglehetősen hosszú időszakra szülőföldünk történetében.

Az Arany Horda kezdete

Európa először a XIII. Század első negyedében találkozott a mongol nomád törzsekkel. Dzsingisz kán csapatai elérték az Adriai-tengert, és sikeresen továbbjuthattak tovább - Olaszországba és Olaszországba. De a nagy hódító álma valóra vált - a mongolok sisakkal tudták felszedni a vizet a Nyugati-tengerből. Ezért a sokezres sereg visszatért sztyeppéikre. További húsz évig a mongol birodalom és a feudális Európa anélkül létezett, hogy bármilyen módon összeütközött volna, mintha párhuzamos világokban. Dzsingisz kán 1224-ben megosztotta fia között királyságát. Így jelent meg Jochi Ulus (tartomány) - a birodalom legnyugatibb része. Ha feltesszük magunknak a kérdést, hogy mi az Arany Horda, akkor 1236 tekinthető ennek az államalakulatnak a kiindulópontjának. Ekkor kezdte meg ambiciózus kán Batu (Jochi fia és Dzsingisz kán unokája) nyugati hadjáratát.

Mi az Arany Horda

Ez az 1236-tól 1242-ig tartó katonai művelet jelentősen kibővítette a Jochi ulus területét nyugatra. Abban az időben azonban még korai volt az Arany Hordáról beszélni. Ulus a nagy közigazgatási egysége, és a központi kormányzattól függött. Azonban Katu Batu (az orosz krónikákban Batu) 1254-ben az Alsó-Volga régióba költöztette fővárosát. Ott alapított fővárost. Khan megalapította Saray-Batu nagyvárost (ma az ausztriai Selitrennoye falu közelében fekvő hely). 1251-ben kurultai zajlott, ahol Mongke-t választották császárnak. Batu megérkezett a fővárosba, Karakorumba, és támogatta a trónörököst. Más jelentkezőket kivégeztek. Földjeiket felosztották Mongke és Chingizids (köztük Batu) között. Maga az "Arany Horda" kifejezés jóval később - 1566-ban - jelent meg a "Kazan History" könyvben, amikor maga ez az állam már megszűnt létezni. Ennek a területi egységnek a saját neve „Ulu Ulus” volt, ami a török ​​fordításban „Nagyhercegséget” jelent.

Az Arany Horda évei

Khan Mongke iránti hűség bizonyítása jó szolgálatot tett Batunak. Ulusa nagy önállóságot kapott. De az állam csak Batu halála után (1255) szerezte meg a teljes függetlenséget, már Mengu-Timur kán uralkodása alatt, 1266-ban. De akkor is megmaradt a mongol birodalomtól való nominális függőség. Volga Bulgária, Észak-Khorezm, Nyugat-Szibéria, Desht-i-Kipchak (sztyeppék az Irtyjtól a Dunáig), az Észak-Kaukázus és a Krím része volt ennek a benőtt ulusnak. Területét tekintve az államalakulat összehasonlítható a Római Birodalommal. Déli pereme Derbent volt, északkeleti határa pedig Szibéria Isker és Tyumen volt. 1257-ben egy testvér lépett az ulus trónjára (1266-ig uralkodott), aki áttért az iszlám vallásra, de valószínűleg politikai okokból. Az iszlám nem befolyásolta a mongolok széles tömegeit, de lehetővé tette, hogy a kán magához vonzza Közép-Ázsiából és a Volga Bulgárokból származó kézműveseket és kereskedőket.

Az Arany Horda a csúcsát a 14. században érte el, amikor üzbég kán (1313-1342) trónra lépett. Alatta az iszlám vált államvallássá. Üzbég halála után az állam a feudális széttagoltság korszakát kezdte átélni. Tamerlane (1395) hadjárata az utolsó szöget e nagy, de rövid életű erő koporsójának fedelébe hajtotta.

Az Arany Horda vége

A 15. században az állam összeomlott. Kis független fejedelemségek jelentek meg: a Nogai Horda (a 15. század első évei), Kazán, Krím, Asztrák, Üzbég, a központi kormány továbbra is fennmaradt, és továbbra is a legfelsőbbnek tartották. De az Arany Horda napjainak vége. Az utód hatalma egyre névlegesebbé vált. Ezt az állapotot Nagy Hordának hívták. A Fekete-tenger északi részén helyezkedett el, és kiterjedt az Alsó-Volga régióra. A Nagy Horda csak a XVI. Század elején szűnt meg, felszívódott

Rus és Ulus Jochi

A szláv földek nem voltak a mongol birodalom részei. Ami az Arany Horda, azt a Rusz csak Jochi szélsőséges nyugati ulusa alapján tudta megítélni. A birodalom többi része és nagyvárosi pompa a szláv fejedelmek látótávolságán kívül maradt. A Jochi ulusszal való kapcsolataik bizonyos időszakokban más jellegűek voltak - a partnerségtől a nyíltan rabszolgaságig. De a legtöbb esetben tipikusan feudális kapcsolat volt a feudális úr és a vazallus között. Az orosz fejedelmek eljutottak a dzsi ulus fővárosába, Szárai városába, és tisztelegtek a kán előtt, és kaptak tőle egy "címkét" - államuk irányításának jogát. Ő volt az első, aki ezt 12443-ban tette. Ezért a legbefolyásosabb és az első az alárendeltségben a Vlagyimir-Szuzdal uralom címkéje volt. Ettől a tatár-mongol iga alatt az összes orosz föld középpontja elmozdult. Vlagyimir városa volt.

"Rettenetes" tatár-mongol igát

A hatodik évfolyam történelem tankönyve azokat a szerencsétlenségeket ábrázolja, amelyeket az orosz nép a megszállók alatt elszenvedett. Azonban nem volt minden olyan szomorú. A hercegek először a mongol csapatokat használták fel ellenségeik (vagy trónkövetelők) elleni harcban. Az ilyen katonai támogatásért fizetni kellett. Aztán a fejedelmek idejében az adókból származó jövedelmük egy részét át kellett adniuk az ulus Jochi kánnak - jogkörüknek. Ezt "Horda kijáratnak" hívták. Ha késik a fizetés, megérkeztek a bakaulok, és maguk szedték be az adókat. De ugyanakkor a szláv fejedelmek uralkodtak az emberek felett, és élete úgy folyt, mint korábban.

A mongol birodalom népei

Ha feltesszük magunknak azt a kérdést, hogy mi az aranyhorda az államrendszer szempontjából, akkor nincs egyetlen válasz. Eleinte a mongol törzsek félig katonai és fél nomád szövetsége volt. Nagyon gyorsan - egy-két generáción belül - a hódítók seregének ütőképes ereje asszimilálódott a meghódított lakosság körében. Az oroszok már a XIV. Század elején "tatároknak" nevezték a Hordát. E birodalom néprajzi összetétele nagyon változatos volt. Állandóan itt éltek alánok, üzbégek, kipcsákok és más nomád vagy ülő népek. Khans minden lehetséges módon ösztönözte a kereskedelem, a kézművesség fejlődését és a városok építését. Nem volt megkülönböztetés nemzetiség vagy vallás alapján. Az ulus fővárosában - Sarai - 1261-ben még ortodox püspökség is megalakult, az orosz diaszpóra itt olyan sok volt.

Az IA REX Rustamzhon Abdullayev, Oroszország szomszédos országokkal folytatott nemzetközi információs, külpolitikai és gazdasági kapcsolatai szakértőjének cikkét hozza nyilvánosságra: "Az üzbégek a türk népek nemesei, Sarts pedig Közép-Ázsia vállalkozói" három részben.

Milyen nyelv volt az üzbég kán idején az Arany Horda állami nyelve, és milyen állapotban voltak az üzbégek ebben az államban?

Az első kérdés megválaszolása Irodalmi források alapján bátran kijelenthetjük, hogy az aranykordai államnyelv üzbég kán alatt a török-ó üzbég nyelv volt. Ez az egyetlen Régi üzbég nyelv:

- amely annak idején annak a ténynek köszönhető, hogy ez a nyelv egy másik államban - Ulus Chigatai, amelynek területén Khorezm, Szamarkand, Bukhara és más Maverannahr vagy Turkestan városainak része, ahol türk klánok és törzsek éltek, állami nyelv volt;

- amelyet sok történész tévesen hívott és hívott " Csigatai nyelv ", nem különböztetve meg a Dzsingisz kán mongol császár második fiának tiszteletére elnevezett Ulus Chigatai államnyelvét maguknak a mongoloknak a mongol nyelvétől, akik ilyen vagy olyan módon maga vezette ezt az ulust.

És a második kérdés megválaszolása, ennek a szakasznak a címében jelenik meg, először az etimológián szeretnék foglalkozni, azaz az "üzbég" szó eredetéről. Egyes történészek egy francia orientalistára hivatkoznak Fields Pelliot azt írják, hogy az üzbég (Özbäg) név „önmagának ura” (maître de sa personne). A bek (run, bey, buy) fogalmát pedig a türkic b властy szóval értelmezik - uralkodó, fejedelem, lord; szinonimája az arab emír vagy emír ('Emír- szuverén, vezető). De a " beck " kezdetben az ókori törökök közötti törzsi kapcsolatok során kijelölték a klán fejét.

Bek az általános törzsi hadsereg részeként vezette a törzsi milíciát, a kán élén (türk és mongol cím). Ez a fogalom később más jelentéseket is nyert, például: a nemesség címe a Közel- és Közép-Kelet országaiban, valamint a középkorban a közép-ázsiai és a transz-kaukázusi türk népek között a földbirtokos; örökletes uralkodó Tunéziában a XVIII-XX. a tiszteletteljes bánásmód egyik formája Törökországban, Azerbajdzsánban és a modern Üzbegisztánban.

Azonban az "üzbég" ("o'zbek") kifejezés fenti elemzése alapján, amely a két "Uz" és "Bek" szóból áll, úgy gondolom, hogy e szó jelentése világossá és világossá válik a mi olvasókat, ha világos példát hozunk ide.

Például, ha ilyen üzbég nyelven írt mondatokat fordítunk ezekre a szavakra, amelyek teljes mértékben megfelelnek a régi üzbég „chigatai nyelvnek”, oroszra, például: „Mening нгz begim bor” („Mening o'z begim bor ") És" U z begimdir "(" U o'z begimdir "), akkor ennek megfelelően oroszul fognak szólni:" Nekem van saját bekk "és" Ő az én bek ". Ebben a mondatban az "üzbég" szó első része - "ўз" (uz), oroszul "én" -nek és "enyémnek" fordítva. Ennek a szónak a második részét - "fut" - egyszerűen a fent említett változatnak írják: a "futás" helyett a "bek" formában, amely megfelel ennek a szónak az üzbég nyelvben való kiejtésének a fordított mondatok. A szó szó szerinti és értelmes fordítását egyaránt jelenti "Üzbég" a mondatok üzbég nyelvű írásának fenti példáiból nem lesz más, mint "Saját bek"és "My bek" illetőleg. És ezek viszont egyenértékűek az olyan kifejezésekkel, mint: "uram" és "uram"; "Hercegem" és "Hercegem" stb.

Hangsúlyozni kell, hogy a szovjet történészek, a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának akadémikusai, BD Grekov és A. Yu. Jakubovsky az "Arany horda és bukása" című könyvben, miután polemikát folytattak, a Tudományos Akadémia akadémikusával. A Tádzsik SSR AA Semenov, a Tádzsik Szovjetunió Tudományos Akadémiájának történeti, régészeti és néprajzi intézete igazgatója ezt írta:

« Van-e összefüggés az "üzbégek" kifejezések között, pl. "Üzbég" = "üzbég", "üzbég" és "üzbég", "üzbég"? A. A. Semenov szerint nem áll rendelkezésre. Az utónév véletlenszerű, és a XV. nem fordul elő. Az "üzbég" kifejezés A. A. Semenov szerint Ak-Orda légkörében született, ott használták, és nincs közvetlen vagy közvetett kapcsolata az "üzbégek" kifejezéssel. Egyelőre nem világos, hogy mikor keletkezett.

Számunkra úgy tűnik, hogy ezt a nézőpontot történelmi tények nem igazolják, és nem cáfolhatja meg a két név közötti közvetlen kapcsolat hipotézisét. Valójában a kortársak az üzbég kán csapatait "üzbégeknek" nevezték ( kiemelve - A.R.), és egész állama az "üzbég állam". Csak alaposan el kell olvasnia a forrásokat, hogy elképzelhesse, milyen hatalmas szerepet játszott a balszárny az Ulus-Juchi hadseregben. Az Ak-Orda török-mongol nomádjai elit lovas harcosok voltak. Látszólag ők voltak az Arany Horda sereg fő részei. Eleinte "üzbeknek", "üzbeknek" ( kiemelve - A.R.) .

Ezért, ha figyelembe vesszük, hogy egyrészt az üzbég kán jól ismerte nevének jelentését, mivel más török ​​uralkodóknak volt ilyen neve előtte. Másrészt örömmel töltötte el, hogy a katonákat saját nevén szólította - én beks, és az alanyok örömmel hívták őket - kánjaik, emírjeik és bekkjeik, ezt nem nehéz kitalálni állapotában ÜZBÉG nem a teljes népességet nevezték meg. Bár ezt a népességet az általánosan elismert hagyomány szerint hívták Üzbég ulus... Mivel az egész lakosság nemcsak katonai osztályból állt, hanem különböző türk, kis mongol és más nemzetségek és törzsek képviselőiből, valamint kézművesekből, szarvasmarhatenyésztőkből, gazdákból stb., Akik az egész ulus számára szükséges gazdasági ügyekkel foglalkoztak. .

Olyan szovjet történészek fent idézett és mélyen hozzáértő véleménye, mint B. D. Grekov és A. Yu. Jakubovsky, valamint az a tény, hogy tovább ők, üzbég "pártfogoltjának" - Ak Orda Erzen kánnak - idejéről szólva, ezt írták: At abban az időben "különböző szakaszai voltak a nomádok uralkodó arisztokratikus osztályának" és a "katonai arisztokráciának", adjon teljes okot arra, hogy a következőket állítsam.

A megfelelő szabályok alapján, figyelembe véve Jochi Khan török ​​származását, csak üzbég kánnak azokat az alattvalóit hívták UZBEKS-nek, akik a török ​​klánokból és az Arany Horda törzsekből a katonai osztályba tartoztak. Mégpedig - maga az uralkodó, a katonai arisztokrácia: kánok, emírek, bogodurok és bekkek, valamint közönséges katonák, akik fizetett alapon állami katonai szolgálatban vannak.

Ezért előre futva bizalommal mondhatjuk, hogy emiatt a nagy üzbég kán - kánok, emírek, bekkek, bagodurok és az Arany Horda hétköznapi katonái - után továbbra is üzbégeknek hívták őket. Például nemcsak Ulus súlyát, hanem magát az Arany Horda Urát Kánt is üzbégnek hívták.

Tehát egy ilyen katonai osztály fogalma, amelyet üzbég kán alatt, utána pedig az Arany Horda és egyéb ulusai üzbégeknek neveztek, tartalmában szinte teljesen megfelel egy olyan fogalomnak, mint mondjuk a szamuráj a japánok vagy nemesség , csak Oroszországban vezették be OroszországbanXVIIszázad.

Úgy gondolom, hogy éppen ezért maga az üzbég kán állam török ​​klánjai és törzsei között, sőt azon kívül is, akiket nem katonai szolgálatra mozgósítottak, nemcsak megtisztelő és tekintélyes volt az Üzbég (szamuráj, nemes), de jövedelmező is. Ha ugyanis az egyes száz, ezer és tízezred (tumán) különítményeket, a barangoláshoz szükséges területtel együtt egyik vagy másik bek birtokába adják, akkor az üzbég harcosok családjai, vele együtt joggal [békeidőben] foglalkozni a gazdaságukkal, nem hagyták félre. Az Arany Horda kánja pedig, mint az állam összes földjének tulajdonosa, földet és pásztorokat osztott szét a bekkek birtokában az emíreken keresztül, azzal a feltétellel, hogy ennek érdekében rendszeresen bizonyos feladatokat teljesítenek. A legfontosabb feladat természetesen a katonai szolgálat volt. Mivel mindegyik beknek az emírek első kérésére (akik magának a kánnak voltak megfelelő alárendeltségben) és az általa meghatározott időben kötelesek voltak összegyűjtésük, a csatatér vagy más katonai intézkedések pontjait betenni, megállapított katonaszám, az általa követett családok virágzó életéhez és gazdasági tevékenységéhez. És maga a bek a maga telkében kiaknázhatja a gazdák és a pásztorok munkáját, bérletben bemutatva őket, földjeiket és állatállományukat legeltetés vagy közvetlenül a gazdaságukban történő munkavégzés céljából. És a kis bekek nagy bekeket szolgáltak - feudális urak, és azok az emírek ...

Sem az üzbég kán, sem az állam nem volt örök: 1341-ben halt meg, az Arany Horda pedig a 16. század elején felbomlott és teljesen megszűnt. Ezért a következő, ötödik kérdés merül fel.

Hogyan alakult az üzbégek sorsa az üzbég kán és az Arany Horda teljes összeomlása után, és mikor jött létre az első üzbég állam?

A szakasz címében szereplő kérdésre adott válasz valamilyen módon kapcsolódik Ulushoz vagy Chagatai államhoz (Chig'atoy), Dzsingisz kán második fiához, akinek a modern Közép-Ázsia számos területét adományozta, és mindenekelőtt , Szülőföldem - az Üzbég Köztársaság. Számos irodalmi forrás mesél Ulus Chagatai történetéről. Ezért az őket érdeklő kérdések olvasói hivatkozhatnak erre az irodalomra. Figyelembe véve az olvasók ilyen lehetőségét, nagyon röviden kitérek erre a kérdésre, csak azokra a kérdésekre hívom fel a figyelmüket, amelyeket nem vettek figyelembe bennük és nem szenteltek meg teljesen.

5.1. Mint fentebb mondtam, Maverannahr, Khorezm stb. Dzsingisz kán általi elfogása, valamint második fia, Chagatai államának ottani megteremtése nem volt hatással e területek őslakosságának - a Török klánok és törzsek (őslakosok). Éppen ellenkezőleg, a török-ó üzbég nyelv, miután a Chagatai Ulusban államnyelv lett, és emiatt "chagatai nyelv" néven lépett be a történelembe, szolgált, amint ez népeink történetében nem egyszer megtörtént, maguk a hódítók - a mongolok - türkizálása. Sőt, ugyanúgy, mint korábban, később és most is történik azoknak az országoknak az iráni, arab és más képviselőivel, amelyek egykor elfoglalták paradicsomi földjeinket, majd letelepedtek, az utódokkal, akik a mai napig velünk élnek. Mint otthon, ahogy kell.

A Chagatai Ulus azonban Dzsingisz kán és egész mongol birodalmának fiainak többi ulusához hasonlóan felbomlott. Ennek eredményeként két állam jött létre, például Maverannahr és Mogolistan. Az elsőben - Mavraunnahr, röviddel a megalakulása után, amikor ezt az országot Togluk-Timur irányította, a nagy parancsnok, Amir Temur (Tamirlan) nyert benne hatalmat, aki ezt követően véget vetett a Chagaytis hatalmának. Úgy gondolom, hogy olvasóink sokat tudnak róla, és ha nem, akkor története megtalálható azokból a forrásokból, amelyeket a hivatkozási lista tartalmaz.

Ezért itt szeretném felhívni a figyelmüket a második állapotra, amely az Ulus Jochi összeomlása után jelent meg - on Mogolisztán(Ulus Mughals, Ulus Jete és Mamlakat-i Mogolistan). Az államot, amelynek nevét - helytelenül rögzítve - Moghulistan néven és néhány történész beadványával együtt, sokan ismerik vagy úgy érzékelik, mintha mongol állam vagy akár Mongólia lenne. Mivel ez az állam, bár trónján volt, 1347-es létrehozása után valahonnan megtalálták és beültették a Csingezid Togluk-Timurt - soha nem volt Mongólia, ahogyan nem voltak mongolok és lakossága sem. És ez a népesség a türkizálódott Duklat (Duglat) kivételével török ​​törzsekből állt, mint például: Kangly, Kireits, Arlat, Ujgurok stb., Akik korábban - Ulus Chagatai összeomlása előtt - abban éltek és ugyanazt beszélték "Chigatay nyelv" területének egyik felében. És a török ​​nyelv más dialektusaiban és mindenekelőtt az ujgur nyelvben, a másik felében. Mert amikor korábban az Ulus Chigatai része volt, azokon a területeken, ahol az ó üzbég vagy "csigataji nyelvet" beszélték, nem beszélve az Issyk-Kulról, a Talasról, az Ili-ről, a Csu felső folyásáról és az Ebinorról, olyan híres városok, például: Andijan, Namangan, Fergana, Osh, Jalal-Abad, Suzak, Uzgen, Khojend stb.

És megemlítve őket, a nagy költő, később az indiai híres padisza, Zakhiriddin Muhammad Babur, aki korábban 1494-1504-ben a ferganai uralkodói posztot töltötte be, "Babur-név" (1526-1530) című könyvében ezt írta:

« Andijan lakói mind törökök; a városban és a bazárban nincs olyan ember, aki ne ismerné a törököt. A nép beszéde hasonló az irodalmi; Mir Alisher Navoi írásai, bár ő nőtt fel és Heratban nevelkedett, [ezen a nyelven írták]» .

Éppen ezért, amikor a britek vagy más európaiak az Indiában létrehozott államot Zakhiriddin Muhammad Baburnak hívják, aki anyanyelvű török-ó üzbég nyelvén írta "Babur-név" című könyvét (amelyet emiatt a nagy üzbégek között tartunk számon). költők), "a nagy mogulok állapotának" nevezik - ezt a fentebb kifejtett magyarázatok alapján kell megérteni. Mivel nincs bizonyíték arra, hogy Mogolistan alanyai türk mongolok voltak, amint azt egyes kutatók állítják, nem létezik. És V. Bartold állítását, miszerint Nagy Birodalmuk (India) moguljai nyelve mongol volt, cáfolja ennek a birodalomnak az alapítója, nagy költőnk, Zakhiriddin Muhammad Babur, aki a "Babur-név" című könyvét írta. a régi üzbég nyelv, amelyet a modern üzbégek nehézség nélkül megértenek.

5.2. Fent, a cikk harmadik szakaszában Mengu-Timur Kuchu-khatun anyjáról szólva jeleztem, hogy török ​​családból származik OIRAT... Ezért itt egy másik történelmi tényen szeretnék kitérni, amely ehhez a nemzetséghez kapcsolódik. Mert OIRAT- ez a török ​​klán, amelynek egy része összekeveredett azzal a 4 ezer harcossal a mongol nemzetségektől, amelyeket Dzsingisz kán Ulus Jochinak adott át. Ezért nem elfogadva a muszlim hitet, MARADT az Arany Horda területén, ahonnan üzbég kán uralkodása vége felé a leszerelt katonákat és muzulmán ulusának többi tagját hazájukba visszaadta Maverannahrba és Khorezmbe, amelyek aztán Ulus Jochihoz tartoztak. Ezen üzbégek között pedig egy másik részt megvertek. OIRAT ov - muszlimok, akik hazatértek hazájukba. Ezért azok, akik ott maradtak OIRAT s és elnevezték őket ҚOLMOҚ (QOLMOQ), mivel a "maradj" szót [ott, idegen földön], mind az ó-üzbégre vagy csigatájra, mind a modern üzbég nyelvekre ugyanúgy lefordítják - ҚOLMOҚ(qolmoq). És ezt a történelmi tényt a nagy Mirzo Ulugbek "Turt ulus tarikhi" ("Négy ulus története") történelmi könyvének 225–226. Oldalán írják. Ha ez az Ulugbek könyvében megfogalmazott történet nem lenne megbízható, akkor nemcsak üzbég, hanem külföldi történészek sem vennék fel maguk a kalmikokat a 92 üzbég törzs listájára.

És a török ​​törzs azon részének leszármazottai OIRAT , aki keveredett a Dzsingisz kán által 4 ezer mongol által Ulus Jochiba szállítottakkal, az Arany Horda központjának területén maradt, és külsejében, hasonlóvá válva a mongolokhoz, megjelenésüket és mongoloidjukká váltak, ma is élnek ott. Csak egy fajta nevét megtartva, mint sok más népnél, de megfeledkezve: miért és ki nevezte el őket ҚOLMOҚ amy? De ennek ellenére kissé másként, de mégis - KALMYK s, akik ma az Orosz Föderáció állampolgárai Kalmykiai Köztársaság... Úgy gondolom, hogy ennek a köztársaságnak a fővárosát hasonló okból török ​​eredetű kifejezésnek nevezik, nevezetesen Elista (El ista ), vagyis a szavakból: email - emberek és ista - keresse meg, mit jelent, mondja: "keresse az embereit" ...

A kalmykok történetét itt nem a felfogás kedvéért mondtam el, hanem azért, mert Tamerlane önéletrajzában és a Timur-kód című könyv első részében nemcsak azokról az üzbégekről van szó, akik az Arany Hordában maradva folytatták katonai szolgálatukat. De azokról is, akik az üzbég kán hadseregéből való leszerelés után visszatértek hazájukba - Maverannahrba, akik között voltak a törzs képviselői OIRAT ... És bizonyos számú nem muszlim is, beleértve akár kis számú kalmyk.

5.3. Amir Temur (Tamerlane) kijön, amikor könyvében azt mondta, hogy katonai ravaszsággal legyőzte az üzbégeket, olyan körülményre gondolt, amelynek következtében az üzbégek képzeletbeli csapataitól megijedve, az éj leple alatt elszórt elhagyva a Maverannahr erődöt. De csak a helyi lakosság tud szétszóródni az emberek által lakott egyes területeken egy katonai konfliktus során. Ez azt jelenti, hogy amikor könyvében és önéletrajzában az üzbégekről beszélt, pontosan azokra gondolt, akikre utaltam, hogy leszerelték őket, és ezért visszatértek hazájukba, és ott éltek - Maverannahr egység.

Ez azt jelenti, hogy amikor a "Temerlan önéletírása" és a "Timur kódja" szövege üzbég közösségről szól, a szerkesztők és a fordítók e könyvek lábjegyzeteiben tévesen azt írják, mintha: "nomádról beszélnénk, is, Dashtikipchak üzbégek: a Maverannahr erődvárosokban található Arany Horda helyőrségekről. " Hiszen sehol nincs válasz arra a kérdésre: honnan jöttek onnan, még akkor is, ha Ilyas Khan rendelkezésére álltak, aki akkoriban ideiglenesen apjaként, Ulus Chigatay Khanként és Tughluk Temur mogolisztáni államként tevékenykedett? És ez még egyszer bizonyítja a [leszerelt] üzbégek Maverannahrba és Khorezmbe való visszatérésének megállapított tényének érvényességét, amelyet Ulugbek könyve állít.

Úgy vélem azonban, hogy Amir Temur ellenséges hozzáállása az Arany Horda leszerelt katonai osztályához - az üzbégekhez - nemcsak a rossz magatartásukban volt, amire a vallási vezetők panaszkodtak, hanem abban is, hogy ő maga is török ​​származású volt. törzs. BARLAS... És a neki alárendelt 40 törzs közül a saját törzse mellett csak olyan 11 törzsben bízott, mint: Tarkhan, Argyn, Jalair, Tulkichi, Dulday, Mogul, Suldus, Tugai, Kipchak, Arlat és tatárok. Sőt, miután megjegyezte e személyek e státuszát tamga (bélyegzőjük) lenyomatával, valamint hűségükért és segítségükért, amelyet a Maverannahr trónra kerülése során nyújtott.

Annak ellenére, hogy Amir Temur egyik felesége, Ak Sufi néven, török ​​törzsből származott KUNGRAT... Azonban, amint az a 12 türk törzs fenti listájából kiderül, amelyekre Amir Temur nagy tetteiben támaszkodott, a dicsőséges török ​​törzs összetételében KUNGRAT, amely az Arany Horda Ulusának gerincét alkotta, sz. Mivel képviselői továbbra is szolgálják a még mindig nagy államukat - a vele együtt belépő üzbégek Ulusát -, Amir Temurt, katonai konfliktusokba, mint az üzbégek (nemesek), egészen az Arany Horda teljes összeomlásáig. Ezenkívül 1359 és 1388 között ebből a törzsből származó kánok dinasztiája volt hatalmon Khorezmben (Khiva Khanate), egészen Amir Temur meghódításáig 1388-ban.

Ilyen okokból látszólag csak azokat nevezte ki a legfelsõbb emírek posztjára, akik a jelzett 12 török ​​törzsbõl és elsõsorban saját törzsébõl származnak BARLAS, még bizonyos területeket is megadva nekik: Badakhshan, határ menti régiók és körzetek. Ezenkívül emíreket és több ezer embert nevezett ki ugyanabból a saját törzsből más magas beosztásba. BARLAS, talán a jövőt tervezve, birodalmuk katonai birtokává is válnak, mint az üzbégek ...

De itt felmerülhet a kérdés: Amir Temur, miért nem különböztette meg a leszerelteket és az aranykordai üzbégeket szolgálta törzsi jellemzőik vagy összetételük alapján, miért hívta mindet könyvében kizárólag üzbégek?

A válasz erre a kérdésre banálisan egyszerű. Az üzbég kán az üzbégek nevű katonai birtokának létrehozásakor, amely nemcsak nevének, ulusának (Arany Horda) nevének, hanem terveinek is megfelelt, figyelembe vette a mongol hadseregnek a Dzsingisz kán egy része, aki keveredett a mongolok elöljáróinak, századosainak, ezereseinek és tízezereseinek (tumen), klánjainak és törzseinek alakulásában. Ugyanis fegyveres erőinek "üzbégeknek" nevezett katonai birtokának létrehozásakor összekeverte az összes török ​​nemzetséget és törzset, akiket szolgálatára hívtak, hogy azok ne törhessék seregének egységeit törzsi nézeteltérések és konfliktusok alapján. nagyon jellemző arra a korszakra ...

Az a hőskor, amikor a hatalmas államok uralkodói számára az idegen országok meghódítása mindennapos volt, bizonyítva fölényüket a meghódított kánokkal, fejedelmekkel, királyokkal és királyokkal szemben: minél többen vannak, annál jobb. Ugyanakkor ez volt a saját gazdagodásuk és alattvalóik jólétének növelésének egyik módja a meghódított és kifosztott államok és népek rovására. Ezért nekünk, teljesen más korszakban élő és eltérő életértékű utódaiknak nincs jogunk elítélni őket: csak akkor lehetünk büszkék rájuk, ha azok a népek ősei, amelyekhez tartozunk, vagy ők ezekkel a népekkel így vagy úgy összekapcsolódtak ...

Az Arany Horda kánjai között azonban voltak olyan emberek, mint Tokhtamysh. Nem tudva valódi származását, megpróbálta helyreállítani Dzsingisz kán idejéből származó Ulus Jochit (Arany Horda), gondolkodva, mint családja sok jelenlegi őre, akik csingizidának vallják magukat, nem tudva, hogy semmi közük ehhez a legnagyobb személyiséghez az emberiség történetében. Mint az Arany Horda kánja - Tokhatamysh, aki sok orosz földet és várost meghódított. Beleértve még Moszkvát is, megtévesztéssel és ravaszsággal ezt felhasználva, később azokat is elpusztítva, akik hittek neki, kinyitották ennek a fenséges orosz városnak a kapuit, és kenyérrel és sóval üdvözölték. Aztán kifosztotta Moszkvát és annak lakosságát, és pusztító tüzet indított benne.

De a Maverannahr török ​​uralkodói között volt egy olyan nagy parancsnok is, aki nem volt alacsonyabb rangú Dzsingisz kánnál, mint Amir Temur - aki egyszerre nevezte magát turáni szultánnak és turkesztáni emírnek, akinek nemcsak Oroszországot kellett megszabadítania az inváziótól. Tokhtamysh Khan, hanem azért is, hogy meghódítsa és teljesen megszüntesse az Arany Horda létét. És ez később, ilyen vagy olyan módon, hozzájárult ahhoz, hogy az Arany Horda - török ​​harcos törzsek töredékei szülessenek, akik a 15. és 16. században üzbégnek (szamurájnak, nemesnek), tisztán üzbég államnak tekintik magukat, és amelyet a Sheiban-dinasztia - Jochi Khan ötödik fia, aki maga Amir Temur dinasztia államait is meghódította. A timuridákat, akik a 16. században üzbégek voltak, kiszorították Maverannahrból, ennek eredményeként kénytelenek voltak megelégedni India és a modern Afganisztán területének meghódításával, mint India nagy padisja, költő és író Babur.

De maga Amir Temur nemcsak az orosz földek felszabadítója Tokhtamyshotól, hanem Európa is, az Oszmán Birodalom inváziója óta I. Bayezid szultán idején maguk az európai uralkodók kérésére ...

Ezen okok miatt a modern Üzbegisztán vezetése éppen a legendás Amir Temur nem pedig híres Üzbég kán, amely nevünket adta népünknek és államunknak, nagy múltunk történelmi személyes szimbólumaként választották, amiről már korábban írtam.

De az üzbégek hatalmának megalapítója, akik a történelmi arénára léptek etnos a herceg volt a séibi dinasztiából Abu-l-khair (1412-1468) - a központosított „nomád üzbég állam” első kánja. És ez az állapot úgy ment a történelembe UZBK KHANATE, amelyet első kánja Abu-l-khair 40 éven át irányított 1428 és 1468 között.

Ennek az államnak a létrehozása során az üzbég kifejezés helyébe az üzbég kifejezés lépett, amely egyben a török ​​törzsek egész csoportjának gyűjtőnevévé vált, amelynek vezetői Abu-l-Khair herceg voltak, mivel az első üzbég állam kánja. Az a 24 törzs, amely támogatta a fiatal és tehetséges Abu-l-Khair herceg első lépéseit, akiket először az üzbég kánság zászlaja alatt egyesítettek 1428-ban, és amelyek az üzbég etnost alkották, a következők:

öblös, barak, jat, dope, imchi, yidjan, karluk, keneges, kiyat, KUNGRAT, kurlaut, kushchi, mangkyt, ming, naiman, taimas, tangut, tubai, köd, ugor-naiman, uygur, uishun, utarchi és hitai.

És mindez teljes okot ad arra az állításra, hogy az üzbégek először a világ történelmi térképén jelentek meg önálló etnosként, nem 1924-ben, amikor az üzbég SSR-t a Szovjetunió részeként létrehozták, hanem 1428-ban, azaz 596 évvel korábban. Sőt, másokkal ellentétben, olyan etnóként jelentek meg a történelmi színtéren, amelyek az Arany Horda török ​​törzsek katonai osztályából vagy nemeseiből kerültek elő, amikor az első központosított „nomád üzbég állam” UZBEK KHANATE néven létrejött. 1924-ben pedig csak az üzbég SSR címzetes nemzeteként vették nyilvántartásba.

Az üzbégek etnogenezisének ezen új megközelítésének érvényességét megerősíti egy ilyen történelmi folyamat analógjainak jelenléte a világ gyakorlatában, amelyet a katonai birtokok átalakításának példája mutat be, például a Rajputok, akik a közvetlen leszármazottak. az indiai ősi árjaiak és az etiópiai Amhara közül, amelyeket S. Ya. Kozlov cikkében közölnek: „Az etnogenezis módjai kifürkészhetetlenek. Osztálytól kezdve az etnoszig a nyelven, az életmódon, a szokásokon és a valláson keresztül. "

Továbbá, anélkül, hogy elmélyülnék az üzbég államok fejlődésének részleteiben, Muhammad Shaybani Khan (1451-1510) hatalomra kerülése után, aki 1499-ben meghódította Maverannahr-t - Amir Temur halála után széttöredezett Timurid államot, valamint az õket vezetõ sáibidák történetét, szükségesnek tartottam csak követni.

A tudomány területén az üzbégek között olyan zseniális orosz tudósok vannak, mint Mendelejev, Mechnikov, Pavlov, Michurin, Timiryazov, Radishchev, Kantemirov és Karamzin. Az orosz írók közül az üzbégek közé tartozik Gogol, Dosztojevszkij, Turgenyev, Derzsavin, Gorkij, Aksakov, Chaadaev, Akmatova és Bulgakov. Üzbégekből származnak a művészet híres világítótestei, Pavlova, Ulanova és Spesivtseva balerinák, Ermolova és Karatygin művészek, Shishkin művészek, Scriabin és Taneev zeneszerzők is. És Kuzma Minin megkeresztelkedése előtt Minnibaev üzbég vezetéknevet viselte. Jurij Meshchersky herceg kormányzó és Andrey Cherkizov bojár, akik a Kulikovo mezőre estek, Nagy Péter munkatársai, F. Apraksin tábornok, S. Apraksin tábornagy szintén üzbégek voltak. Sőt, még Kutuzov, Ushakov és Tukhachevsky is üzbég eredetű.

A családi kapcsolatok és kapcsolatok kiépítésének hagyománya oroszokkal, Oroszország, Ukrajna, Fehéroroszország, valamint a volt Szovjetunió és Európa más országainak más népeivel, amelyeket asszimilációs folyamatoknak neveznek, a mai napig különböző szinteken folytatódik. Mind a jelzett országokban, mind elsősorban Oroszországban, valamint Üzbegisztánban. Tehát az üzbégek és az oroszok testvérnépek, amit a tadzsikról nem lehet elmondani ...

Ennek ellenére népünk ugyanolyan rokoni kapcsolatokban és kapcsolatokban áll egymással, amelyeket más népekkel építenek, építenek és építenek, mind az Üzbegisztánban élő tadzsikkal, mind magában Tadzsikisztánban. Ezért eljött az ideje, hogy komolyan foglalkozzunk a következő kérdésekkel.