A wigwam az észak-amerikai erdei indiánok otthona. Mi az a wigwam? Tipikus indián törzsi lakóhelyek Ülő és nomád települések

A közhiedelemmel ellentétben a wigwam nem hegyes sál rúdon, közepén tűzzel. Mindazonáltal, ha eszébe jut egy ilyen építkezés egy kampányban, vagy akár a nyaralójában, szórakozásból, akkor egy ilyen indiai lakás képe jut eszébe. És helyesen hívják nem "wigwam", hanem "tipi".

Kezdjük azzal, hogy megnézzük, mi is az igazi wigwam. Ezt a lakást pedig az észak-amerikai indiánok erdei törzsei használták, és egy kis kunyhó volt, 8-10 méter magas, kupola alakú. De a nagy wigwamok akár 25-30 embert is befogadhattak volna.

A wigwam váza ívelt, vékony rugalmas törzsekből készül. Kötött és nyírfa- vagy szilfakéreggel borított; nádból, nádból, fűből vagy kukoricalevélből készült szőnyegek; bőrök vagy laza szövetdarabok. A bevonat kombinálható. Felülről a külső keret, oszlopok vagy fatörzsek nyomják. A mindössze három láb magas vagy elég magas bejáratot függönny zárja le. A tetején található egy füstkivezetés, amelyet például egy rúddal felemelhető kéregdarab takar. A kupolás wigwamok falai lehetnek ferde vagy függőlegesek. Terv szempontjából a wigwamok gyakran kerekek, de vannak oválisak és téglalap alakúak is. Az ilyen lakások meglehetősen hosszú oválissá bővíthetők, és több füstnyílással is rendelkeznek.

A wigwamok az észak-amerikai erdei indiánok következő törzseit használták: Abenaki és Massachusetts, Algonquins, Delaware, Miami, Illinois, Mikmaki, Ojibwe, Blackfoot, Cheyenne, Cree, Menominine, Sauk.

Azonban amikor azt mondják, hogy "wigwam", pontosan azt jelenti, hogy "tepee". Tipi nem az erdei indiánok, hanem az alföldi indiánok hazája, vagyis az USA és Kanada lábánál fekvő fennsík, a Sziklás-hegységtől keletre.

Ezt a fajta ideiglenes lakást a hegyvidéki indián törzsek is használták, nyilvánvalóan a wigwamnál magasabb "aerodinamikája" miatt. Valóban, a hegyekben és a síkságon sokkal nagyobb az esély arra, hogy a sátrat leszakítja és elfújja a szél.

A póló 4-8 m magas (általában 6-7 m) egyenes vagy enyhén hátrafelé dőlt kúp vagy gúla alakú, alapátmérője 3-6 m. A keret 12-25 láb hosszú oszlopokból van összeállítva, fenyő - az északi és középső síkságon és a boróka - délen. A gumiabroncsot hagyományosan bölény és ritkábban szarvas nyersbőréből varrták. A pólók méretétől függően 10-40 bőrt igényelnek. Később, az európaiakkal folytatott kereskedelem fejlődésével, gyakrabban használtak könnyebb vásznat. Mivel az anyag gyúlékony, és a bőrt a kutyák rágják, lehetnek kombinált gumiabroncsok: felső részen szarvasbőr, alul pedig vászon.

Az abroncs oldalait fa pálcikák-csapok rögzítik, az alját a földbe döfött csapokhoz kötik, de úgy, hogy rés maradjon a levegő áthaladására. Fent van egy füstnyílás, két lapáttal - füstszelepekkel, amelyek a felső sarkukhoz rögzített speciális oszlopok segítségével szabályozzák a tűzhely füstjének huzatát. Gyakran erre is voltak szíjak, amelyek megfeszítették az alsó sarkok szelepeit. A kanadai Chippewa tipi egy holdszeleppel rendelkezik, amely nincs az abroncshoz rögzítve, ezért két pólussal 360°-ban elforgatható a füstnyílás körül. Hagyományosan a nyersbőr öveket kötélként használták.

A pólók csatlakozhatnak egy normál sátorhoz, sőt akár kettőt vagy többet is összekapcsolhatnak, ami extra helyet biztosít.

A tipi belsejében az oszlopok találkozási pontjából egy öv ereszkedik le a földre, amely speciális csapokhoz van kötve, és erős szél esetén horgonyként szolgál. A helyiség alsó részében, a falak mentén általában egy 1,4-1,7 m széles kiegészítő bélés található, amely nagyobb kényelmet teremt, elszigeteli a bent tartózkodókat az abroncs alól érkező külső levegő áramlásától. Néha egy félkör alakú „ozan” mennyezet, amely a béléshez kapcsolódik, meg van feszítve, megmentve az esőcseppektől. A Missouri államban élő törzsek, hogy megvédjék magukat az esőtől, a rudak felső végén (legyen elég rövidek) kerek bőrcsónakokat ("viharsapka", "bikacsónak") viseltek esernyőként.

A különböző törzseknek megvannak a saját tervezési jellemzői ennek a lakásnak. Különböznek a fő tartóoszlopok számában (3 vagy 4), az oszlopok összekapcsolásának sorrendjében, az oszlopok piramisának alakjában (egyenes vagy ferde), az alap alakjában (kerek, ovális, tojásdad) , a gumiabroncs vágási módja és a füstszelepek formája, a szelepek és oszlopok csatlakoztatásának módja ( lyukakkal a sarkokban vagy speciális zsebekkel).

A tipi telepítéséről már sokat írtak, de minden módszer különbözik attól függően, hogy a kézikönyv megírásakor melyik indián törzsre támaszkodott a szerző. Tanulmány – semmi sem lehetetlen!

(sziú nyelven - thipi, bármilyen lakást jelent) - az alföldi nomád indiánok hagyományos hordozható lakásának általánosan elfogadott neve, amelynek belsejében (középen) található egy kandalló. Ezt a lakástípust a távol-nyugati hegyi törzsek is használták.
A póló egyenes vagy enyhén hátrafelé dőlt kúp vagy gúla alakú, amely rúdvázon van, és a fedelet feldolgozott bölény- vagy szarvasbőrből varrták. Később, az európaiakkal folytatott kereskedelem fejlődésével, gyakrabban használtak könnyebb vásznat. A tetején füstnyílás található.

A tipi bejárata mindig a keleti oldalon található, aminek megvan a maga költői magyarázata. "Ez rendben van" - mondják a feketelábú indiánok -, hogy amikor reggel elhagyják a tipit, először köszönetet kell mondani a napnak.

MAGATARTÁSI SZABÁLYOK TÍPUSBAN.

A férfiaknak a tipi északi részén, a nőknek a déli részén kellett volna lenniük. A pólóban az óramutató járásával megegyező irányban szokás mozogni (a nap irányába). A vendégeket, különösen azokat, akik először érkeztek a lakásba, a női részlegben kellett elhelyezni.

Illetlenségnek tartották a központi kandalló és valaki más között áthaladni, mivel úgy vélték, hogy így az ember megszakítja a jelenlévők kapcsolatát a kandallóval. A helyükre való átjutáshoz az embereknek lehetőség szerint az ülők háta mögött kellett elhaladniuk (férfiak a bejárattól jobbra, nők balra).

A tipi háta mögé, vagyis az oltár mögé menni tilos volt, sok törzsnél úgy tartották, hogy csak a tipi tulajdonosának van joga az oltár mögé menni. Nem voltak különleges rituálék a tipi elhagyására, ha valaki el akart menni - ezt azonnal megtehette, felesleges szertartások nélkül, de ha nem vesz részt a fontos megbeszéléseken, akkor büntetés várhat rá.

MI VAN HOL TÍPUSBAN

Az első tipik bivalybőrből készültek. Nem voltak nagyok, mivel a kutyák nem tudtak vándorláskor nagy, nehéz sátorgumit cipelni. A ló megjelenésével megnőtt a tipi mérete, de a 19. század második felétől az indiánok elkezdték használni a ponyvát abroncsokhoz.

A póló tökéletesen és jól átgondolt. A lakás belsejében egy bélést kötöttek az oszlopokhoz - egy széles, bőrből vagy szövetből készült csíkot, amely elérte a talajt, amely megvédte a huzattól a padló mentén, és tapadást hozott létre a sátor felső részében. A nagy tipisben ozánt rendeztek be – egyfajta bőrből vagy szövetből készült mennyezetet, amely melegen tartott. Nem zárta el teljesen a tűz feletti teret – a füstnek mód volt a tetején keresztül távozni. Az Ozan-t mezzanine-nak is használták - tárgyak tárolására.

A bejáratot kívülről egy "ajtó" zárta le - egy bőrdarab, amely néha gallyakból készült ovális keretre feszített. Belül az ajtónyílást egyfajta függöny borította. A nagy tipiben olykor héjakkal elválasztották a teret, így helyiségek látszatát keltették, vagy akár egy kis tipit is elhelyeztek benne, például egy fiatal családnak, házastársnak; szokás szerint ne beszéljen, ne is lássa a felesége szüleit. A teepee külső burkolatának tetején két szelep volt, amelyek a széltől függően záródnak vagy kinyílnak. Alulról az abroncsot nem szorították szorosan a talajhoz, hanem csapokkal rögzítették, hogy a tapadást biztosító rések voltak. Meleg időben a csapokat eltávolították, az abroncsot pedig felemelték a jobb légáramlás érdekében.

A sátor kerete a tipi méretétől függően 12 vagy több rúdból, plusz két szeleprúdból állt. A rudakat egy tartóállványra helyezték. Az állványt összekötő kötelet egy horgonycsaphoz kötötték, amely a padló közepén volt megszorítva. A kandalló a központtól kissé visszavonulva volt elrendezve - közelebb a bejárathoz, amely mindig keletre nézett. A tipi legbecsületesebb helye a bejárattal szemben volt. E hely és a kandalló közé oltár került. A padlót bőrökkel vagy takaróval borították, az ágyakat és a székeket apró rudakból és gallyakból rakták, bőrrel letakarva. A párnák bőrből készültek, szőrmével vagy illatos fűvel töltve.

A holmikat és az élelmiszereket nyersbőr dobozokban és parfleben – nagy bőrborítékokban – tárolták.

A nagy típusú Assiniboin készülék terve:

a) kandalló; b) az oltár; c) férfiak; d) férfi vendégek; e) gyermekek; f) idősebb feleség; g) nagymama; h) női rokonok és vendégek; i) a tulajdonos felesége; j) nagyapa vagy nagybátyja; k) dolgok; m) termékek; m) edények; o) hússzárító; o) tűzifa;

A tűzhöz az indiánok a fán kívül száraz bölényürüléket is használtak - jól égett és sok hőt adott.

A tábor felállításakor a pólókat általában körben helyezték el, így a keleti oldalon egy átjárót hagytak. Tipi nők gyűjtötték össze és szedték szét, nagyon gyorsan és ügyesen megbirkóztak ezzel a dologgal. A tábort alig egy óra alatt össze lehetett hajtani és útra készen lehetett.

Vándorláskor az indiánok oszlopokból tipi egyfajta lóhúzót - travuát - építettek. Két rudat rögzítettek a ló oldalára vagy keresztben a hátára. Alul az oszlopokat póznákból készült keresztrudakkal kötötték össze, vagy bőrcsíkokkal húzták össze, és erre a keretre helyezték a dolgokat, vagy gyerekeket és betegeket raktak.

A tipi bejárata keletről van, a tipi túlsó falánál pedig nyugaton a tulajdonos lakhelye. A déli oldal a háziasszony és a gyerekek oldala. Észak a férfi fele. A díszvendégek általában ott helyezkednek el.

Az ismeretlen, vagy először a tipibe érkezők nem mennek tovább a tulajdonos helyénél, ezért azonnal leülnek a bejárathoz (a tipibe való belépéskor a napon (óramutató járásával megegyezően) szokás mozogni), először a női felén keresztül).

Ezt a felosztást az a tény magyarázza, hogy északon a férfiak segítői, délen pedig a női erők élnek. A tulajdonoshoz közel álló emberek, akik látogatóba jöttek, északon ülnek. A legtiszteltebb és legtekintélyesebb mester engedhet magának utat.

Ez az oltár jelentéséből adódik, vagyis nem kívánatos, hogy idegen járjon át közted és az oltár között. Ha sok vendégünk van, az újonnan érkezők átmennek az ülők háta mögé, hogy ne szakítsák meg kapcsolatukat a kandallóval..

OCHAG és OLTÁR

Az első dolog, amit meg kell tennie, amikor egy tipit tesz, az az, hogy tűzhelyet készítsen magának. Ehhez keressen meg, ha lehetséges, egy-két tucat követ, és rakja ki őket körbe. Ha oltárt szeretne készíteni magának, akkor találnia kell egy nagy lapos követ, amelyet körbe kell helyezni a hálóhellyel (a tipi tulajdonosának helye) szemben.

A kandalló legyen minél tágasabb (amennyire a tipi mérete megengedi), mert akkor kevesebb gond lesz a omladozó szénnel és kövekkel a kandallóból melegszik közelebb a hálóhelyekhez, melegebb lesz, akkor .

Cigicsikket, szemetet és egyebet jobb nem dobni belé, mert megsértődhet és nagyon is valóságos, legalább büdös lesz az egész szukán. És általában kellemes, ha a tűz több okból is tiszta. A tűzhelyet mindig jó táplálni, nem csak fával, de a kását is szereti.

Általánosságban elmondható, hogy ha a tűzzel akarsz barátkozni, akkor valami jót is meg kell osztanod vele. Jó tűzáldozat egy csipet dohány, ha dohányzik, egy aromás gyógynövény, zsálya vagy boróka. Ha elég sokáig élsz egy tipiben, elkezdesz tisztelettel bánni a tűzzel, mert sok jó dolog van benne, meleg és étel...

Ha szükséges, a bejárathoz legközelebb eső követ oldalra toljuk, hogy be tudjon lépni valaki, akiről általában zölddel írunk (és ez akkor is hasznos, ha fuldoklik hosszú rúddal vagy tuskókkal). Néhány indiai pólóban ez a kő mindig hátra volt tolva.

A tűzhely az élet központja a tipiben.

OLTÁR

Sok jelentése van. Az egyik az a hely, ahol a tűzajándékokat elhelyezik. Lefekvéskor feltehetsz rá tárgyakat, amik számítanak neked (ez a mondat mindenkit nevetésre késztetett). Általában pipát tartanak az oltár alatt. Ez egy tiszta hely, próbálja meg azt is tisztán tartani.

Az ideiglenes rögzítésre szolgáló egyszerű oltár egy lapos kő, amelyet a házigazda ülése elé helyeznek.

Ha arra számít, hogy sokáig a tipiben fog élni, és ezért kommunikál veled mindennel, ami a tipiben lakik, akkor készíthetsz magadnak egy nagy oltárt. Ez így történik: egy nagy oltárkő elé egy halom homokot öntenek (a homok tisztább, mint a föld, képes visszaverni a napot, ezért a legalkalmasabb). Két kis fa lándzsát szúrunk a szélei mentén, egy vékony pálcikát helyezünk keresztbe. Díszíthető szövetrongyokkal, zsinórral, az indiánok kedvelték a piros és akasztott madártollat, sertéstűket rajta.

Az oltár a kapu.

Egy út halad át rajtuk, amely láthatatlan erőkkel köt össze. Azt mondják, sokan vannak a környéken.

A homokhalom a földet szimbolizálja.

A szarvak két világfa, felettük a keresztléc a mennyei boltozat.

Az oltár mindent megőrz, ami láthatatlan erőkkel összeköt, ezért talizmánokat és hatalmi tárgyakat akasztanak rá. Időnként zsályát, ürömöt, édesfüvet (az indiánok szent gyógynövényeit) égetnek rá.

Az alábbi ábra a helyek és tárgyak elhelyezkedését mutatja a pólóban.

Így helyezkedtek el az indiánok körében a tipi helyek. Ez önmagát sugallja az összes többi dekoráció helyére. A tűzifa általában a férfi felőli bejáratnál fekszik (mielőtt nem volt feminizmus, a nők erősebbek voltak, és tüzelőanyag-előkészítéssel foglalkoztak, a tűzifa pedig a női oldalon feküdt), a konyha pedig (kellékek, fazekak és egyéb edények) a női oldalon.

A ritkán használt dolgokat a lombkorona mögé helyezheti. Ha kedves öregasszonyod van, és igazi indián vagy, tedd az öregasszonyt egy fatüzelésű sarokba (az indiánok hívták "vénasszony sarok"). Jó lesz ott. Úgy tartják, hogy az idős emberek álmatlanságban szenvednek, ezért hideg időben az öregasszony maga dobja a tűzifát a kandallóba egész éjjel. Meleg lesz neked és az öregasszonynak.

A hegyben lévő celofán kényelmetlen. Élelmiszer tárolására érdemesebb a fakampókra felfüggesztett textilzacskókat és a rudak közé kötött keresztrudakat használni, amelyeken a póló áll, hogy magasabban lógjanak a talaj felett, és ne nedvesedjenek meg.

Ha gazdag indián vagy, kényelmesebb a nagy táskákat egy fa állványra akasztani (ez akkor van, ha hiszékeny indián vagy, és nem félsz az irokézek vagy más éhes törzsek inváziójától (lásd a fotót)). Abban az esetben, ha Ön a mohawk, használja mások nagy táskáit, hogy akassza fel őket az állványára.

A víz felforralásához a tűzre kell akasztani. Ehhez készíthet (vagy kölcsönözhet a szomszédtól egy horoggal ellátott fából készült állványt.

Egy lehetőség a kis tipik számára, ahol az állvány kényelmetlen, egy keresztirányú rúd, amelyet a kandalló fölé kötnek, amint az az alábbi képen látható. Próbálja meg hosszabbra állítani az erre a rúdra felfüggesztett horgot, hogy a kötél ne égjen ki. Válassz természetes anyagokból készült kötelet, különben simán belefolyik a levesbe. Egy nagy pólóban ezek a gerendák kényelmesen használhatók takarók, ruhák, gyógynövények, bogyók és gombák szárítására. Egyébként jó lenne reggel a takarókat is megszárítani. Az időjárástól függetlenül a tipi belsejében alvás közben izzad, a takaró nedves lesz, és egy mongol harcos illatát fogja érezni.

Ágyak. Tipiben lakni néha le kell feküdni. Hogy megvédje magát, holmiját és gyermekeit a nedvességtől és a reumától, száraz vékony rudakból építhet ágyakat. Az oszlopokat fű borítja. Vannak, akik lucfenyő ágakat használnak erre, de valószínűleg egyáltalán nem sajnálják a fákat. Jobb, ha száraz tavalyi gyógynövényeket használunk. A tipi helyén kinőtt füvet viheted, akkor is letapossák. Hideg és esős időben nagyon kellemes, ha egy rongyba csavart, kandallóban felmelegített követ teszünk a lábunk elé, az oldalára pedig egy vastag meleg squaw-t ("kő + squaw" terápiás készlet). Kényelmetlen kis típusban ágyat készíteni - a hálóhelyet egy hosszú sínnel lehet elválasztani, amelyet csapokkal rögzítenek a talajhoz, és a hálóhely mentén a kandallóhoz közelebb fektetik. Akkor nem tapossz takarót és hálózsákot.

Az indiánok által használt ágyneműt valójában nehéz elkészíteni, de valami megmagyarázható. Vékony fűzfavesszőből készítették, az alábbi ábrán látható módon kötözték össze. Vékony vége egy állványra volt felfüggesztve kényelmes magasságban. Ha kellett, kivitték az utcára és széknek használták (a naplementében gyönyörködve). Van egy angol neve "backrest". Ez az eszköz nagyon kényelmesen feltekerhető, és kis súlyú.

Mi van a póló körül

Jobb, ha a pólód körül erdő, folyó, kék ég, zöld fű és jó szomszédok vannak, és nem dobozok, palackok és cigarettacsikkek; és még inkább nem az emberi test vagy a beteg elme törmelékei és kibocsátásai. Egyszóval tiszta ott, ahol nincs alom.
Az erdőben, nem messze a tábortól és közelebb az állatösvényekhez választottak egy helyet, ahová ételmaradékot és ételmaradékot vittek. Az ilyen helyeket „veikan”-nak nevezték. Nem ástak lyukat a weykan alá, hanem éppen ellenkezőleg, egy dombon tették, hogy az állatok és a madarak ne féljenek megközelíteni.

Háztartási épületek.

Használja a hosszú rudakat (használhatja a szomszéd pólójának szeleprudait), hogy készítsen magának egy takarószárítót. Ez csak egy nagy állvány, a rudak között keresztlécekkel.

Kerítésszerkezetek.

Ha nem akarsz elveszíteni semmit, tedd ezt:
Két vékony rúdból (tányérsapkához jó a szomszéd állvány) köss egy keresztmetszetet, és kívülről "zárd be" vele az ajtót. De ne felejtsen el bemenni, különben a sűrített tejet megeszi a tökfejed. Ezt a fajta "zárat" gyakran használják, amikor rövid időre elhagyja a pólót. A kereszt az ajtóban azt jelenti, hogy nem kell zavarni a tipi bérlőit. Az ilyen jelet széles körben használják a tipiben élők (nem csak az indiánok, akik feltalálták).

A hagyomány szerint a tipi közelében növekvő fákat színes, színes foltok díszítik. Az indiánok gyakran akasztottak rájuk mindenféle ajándékot, hogy megnyugtassák a helyet őrző erőket. Amíg a fák közelében élsz, megosztod velük a földet. Örömmel fog visszatérni hozzájuk és megnézni őket.

A TÍPUS VARRÁSA.

Az alap egy téglalap, például 4,5 x 9 méteres szövet. Varrhat nagyobb pólót is, a lényeg az arányok megtartása.

Teepee szövet

Célszerű laza, vízálló, könnyű és tűzálló szövetet választani. Lehet mindenféle ponyva, kétszálas, ragasztott durva kalikó vagy sátorszövet. A legjobb megoldás természetesen a hagyományos vitorlavászon. Sátorszövet használható

Fennáll a gyanú, hogy ha mindez nem ég le, akkor jó lenne. Jobb, ha az anyag nem nyúlik, és nem reagál a hőre és a nedvességre.

Jobb, ha egy szálat varrni durva, szintetikus elemekkel.

Ha az anyag keskeny, akkor a téglalapot csíkokból varrják. Ebben az esetben célszerű az egyik oldalon átfedni a varratokat, hogy esőkor a víz lefolyhasson rajtuk. Vékony anyagokhoz jó vitorlaöltés használata. A varratok viaszolhatók (olvasztott viasszal zsírozhatók).

Amikor a téglalapot már varrta, elkezdheti a vágást. A legkényelmesebb először krétával kontúrt rajzolni egy 4,5 méter hosszú kötélre. A kötél végét a téglalap nagyobbik oldalának közepén rögzítjük, és egy kis, körzőhöz hasonló félkört rajzolunk (A ábra). Ha nincs elég anyagunk, akkor a csíkokat azonnal nem téglalapba, hanem lépésekkel félkörbe varrhatjuk (B ábra).

************

A szelep, a rögzítőelem és a bemenet méretének aránya:

Ez az arány a különböző törzseknél eltérő, de átlagosan 1:1:1, ha a tipi nem túl nagy (4-4,5 méter)

Különféle lehetőségek vannak. Tovább minta a Sioux tipi, és rajta - a Blackfoot tipi

Szelep

A huzat szabályozására (takarja le a kéményt a hátszél felől) a póló szelepekkel rendelkezik.

Az erdőben és a sztyeppén a tipi szelepeket különböző módon rögzítik - olyan erdőben, ahol nincs szél, a szelepek alsó szélei szabadon lóghatnak, vagy kötéllel rögzíthetők az abroncshoz, amint az a ábrán látható, a sztyeppén hogy a szél ne szakítsa el a szelepet, alsó végeiket általában szabadon álló rúdra kötik

A tipi alakja összességében a szelepek alakjától függ.

Siu szelep egész vágású (teljesen kivágva, az abronccsal együtt) a Blackfeethez külön a tipihez vannak varrva (varrva szelep). Az egyrészes szelepes pólók hátsó fala rövidebb, ezért kissé hátra van döntve és felfelé nyúlik. A felvarrható póló lapos kúpnak tűnik, és több hely van benne.

Íme példák a lehetséges szelep- és szelepzsebméretekre:

A vállszelepek általában 20 centiméterrel hosszabbak és keskenyebbek voltak. Az egyrészes szelep kibővítéséhez éket kell belevarrni, felülről körülbelül a felére vágva a szelepet (5. ábra)

Egy kicsit a szelep méretarányairól. Kerülje a túl hosszú szelepek készítését - amikor a tipi áll, az eső a köztük lévő lyukba csöpög, és kifújja a hőt. A szelep aljára kell varrni egy laza szövetdarabot, és négyszöggel meg kell erősíteni a szelep alsó végének illesztését a vászonnal (6. ábra). A szelep tetejének szélessége ismét a tipi méretéhez viszonyítandó. Egy 4,5 x 9-es pólóhoz egy könyökszélesség megfelelő. A lebeny alsó része (szegett darab), két tenyér széles, sokaknak megfelel. A szelepek közötti távolság (beleértve a nyelvet is) körülbelül 70 centiméter.

A szelepek közötti nyeregnek ki kell terjednie a pólusok teljes lekötésére, de nem növelheti a szelep szélességét. A közepébe egy nyelvet varrnak az abroncs megkötéséhez. A nyereg különböző formájú lehet, de ezen a helyen jelentkezik a legerősebb igénybevétel, a nyelvet a lehető legerősebbre varrják, hogy elbírja a teljes abroncs súlyát. Kötelet rögzítenek rá, és a tipit egy rúdra kötik (a rögzítési lehetőségeket a 7. ábra mutatja). A fülek felső sarkaiban, a külső oldalukon lévő zsebek nem kevésbé erősen vannak felvarrva. Belehelyezi a beállító rudakat. Rögzítse a hosszú szelepsorokat a szelepek alsó sarkaihoz. Zsebek helyett nagy lyukakat készíthet (ahogyan a Blackfeet és a Crowe is). Ezután a rúdra egy keresztrudat kötnek, amely a végétől némi távolságra elhúzódott, és így behelyezik a lyukba. Az indiánok fejbőrt akasztottak a rúd szabad végére, és átgondolva úgy döntöttünk, hogy törvénytisztelő indiánok vagyunk, és ezt nem tesszük.

bejárat

A bejárat magassága megközelítőleg a vállmagasságban legyen, a gumiabroncs szélétől kezdve. És ki kell vágnia úgy, hogy 20 centimétert hátralép, ami a küszöbre esik. A vágás mélysége körülbelül 2 tenyér. Mindkét fél le van zárva egy erős szövetcsíkkal, amely alá egy kötél van behelyezve (lásd a 8. ábrát). A tipi felszerelésekor a kötél végeit meg kell kötni, hogy a bejárat ne nyúljon túl. Ha az abroncs durva anyagból, például vászonból készül, akkor egy szegély is elegendő, kötél nélkül.

Az ajtó lehet egyszerű vagy zavarosabb.

Példa egy trükkös ajtóra a 10. ábra. Készíthető akár egy nagy bőrből, akár egy darab ruhadarabból, amelyet megközelítőleg a bőr alakjára vágnak. Ez egy trapéz alakú ajtó, amelynek tetején hosszú nyelv található, amely az egyik fa "csatos" pálca fedelébe pattan. Jobb, ha a nyelvet a lehető leghosszabbra készíti, hogy az ajtót magasabbra akassza - így kényelmesebb lesz visszahajtani. Egy másik példa a trükkös ajtóra az ovális alakú fűzfakeretes ajtó, amelyet a 10. ábra jobb oldalán láthat.

Egyes pólókon az ajtók egyáltalán nem készültek, és a gumik széleit egyszerűen egymás után halmozták fel.

Kapcsok.

Általában az abroncs mindkét oldalán ketté kell tenni a rögzítőnyílásokat, hogy a lyukak egybeessenek, különben az anyag ráncosodik. Néha két lyukat is készítenek az egyik oldalon, egyet a másikon. Ez megkönnyíti a gumiabroncs lehúzását, de a feszültség gyengül. Ugyanakkor a szövet két lyukkal ellátott széle a tetejére kerül (a no brainer).

Ejtőernyőkupola.

A lombkorona nagyon fontos dolog egy trükkben. Alapvetően melegen tart, az abroncs csak eső és szél elleni védelemre szolgál. Jobb, ha sűrű anyagból készíti (ha nem lusta ilyen súlyt cipelni). Néha a lombkorona súlya ugyanannyi, mint a teljes gumiabroncs. A lombkorona és az abroncs közötti teret tárgyak tárolására használják.

Egyenes lombkorona . (12. ábra) Magassága körülbelül 150 cm. Referenciaként egy 4,5 méter átmérőjű tetőhöz körülbelül 12 méter szövet szükséges. Könnyen elkészíthető, de rengeteg helyet foglal a póló belsejében. A felső széle mentén egyenlő távolságra (körülbelül egy méter) csipkék vannak kötve, amelyek az oszlopok közötti kerület mentén kifeszített kötélre akaszthatók.

A lombkorona trapéz alakú. (13. ábra) Széles trapézból varrva. Ezért az egyenes ernyővel ellentétben szigorúan az oszlopok mentén húzható. Általában három szektorból áll (ahogy az a 14. ábrán is látható), és úgy, hogy a középső szektor átfedi a két szélsőt. Referenciaként egy 5 méteres póló körülbelül 20 métert vesz igénybe, a 4,5 méteres pedig körülbelül 18 métert..

A lombkorona hosszának minden esetben elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy a bejáratnál be tudja tekercselni, és minél több margó, annál jobb. Próbálj meg világos színű anyagot keresni a függönyhöz, hogy a tipi ne legyen sötét.

További részletek

Adhan - valami napellenzőhöz hasonló, amely a fekhely fölé van felfüggesztve, hogy a meleg levegő felhalmozódjon alatta. Általában ez egy félkör alakú szövetdarab, amely lekerekített részével arra a zsinórra van kötve, amelyen a lombkorona lóg. Az adhan szövet margóval van megkötve, hogy a függöny mögé bedughasd és bezárd a rést - melegebb lesz! Az azán sugarának egyenlőnek kell lennie a sugárral álló póló.

Eső háromszög. Kicsi, de nagyon hasznos részlet. Heves esőzéskor a tolóerő romlik, ezért a szelepeket szélesebbre kell nyitni, de akkor befelé ömlik az eső. Azért, hogy a fej azonban teljesen kiszáradt (boom-shankar összezavarodott), egy sűrű, vízálló anyagból vágjunk ki egy egyenlő szárú háromszöget, akkora, hogy befedje a kandallót. A háromszög felül, a kémény alatt három rúdra van kötve.

A póló beállítása.

A póló oszlopokra van helyezve. A póló méretétől függően 9-20 rúdra van szüksége. A 4,5-5 méter átmérőjű tipik legelterjedtebb rúdszáma tizenkettő.

A póló helyének kiválasztásakor ügyeljen arra, hogy kevesebb fa legyen a közelben (eső után a víz hosszan csöpög róluk a gumira), hogy a hely vízszintes legyen, hogy a póló ne álljon az üregben . Nem kell kihúzni a füvet, mert úgyis gyorsan letapossák.

Tehát megtalálta az összes rudat, és bevitte a parkolóba. Ne felejtse el lefejteni a kérget (hogy a fej ne essen le) és a csomókat (hogy a gumiabroncs ne szakadjon el).

Először meg kell kötni egy állványt - az indiánok így tették

Ehhez terítse ki az abroncsot a kékből, tegyen rá három rudat. Lopakodnak a rudak (ez elírás, de ha lusta az erdőbe bemenni, akkor ez nem elírás) ... Tehát az oszlopokat úgy kell elhelyezni, hogy vastag végük egy síkban legyen a gumi szélével, és a vékony végeit a nyelv szintjén össze kell kötni ( uvula- lásd osztály Szelep, 7. ábra). Ne feledje, hogy ha a sziú hegye levágja (vagyis a hátsó fal rövidebb), akkor két rudat a hátsó fal magasságában, egyet pedig az elülső magasságában kötünk (17. ábra). Készítsen serifeket az oszlopokra, hogy ne csússzon el a csomó. Egyébként, ha az egész keretet megköti, a kötél szabad vége legyen nagyon hosszú. Most állítsa fel ünnepélyesen a kötött állványt (vékony végekkel)!

Továbbá, egyenlő időközönként, egymás után három oszlopot helyeznek el, a keleti (ajtó) pólustól kezdve, a nappal szemben (az óramutató járásával ellentétes irányban). Aztán a következő három pólus a másik oldalán mozog a napon. És a következő kettő is a napon van a megmaradt résben, egymás mellé kerülnek, helyet hagyva az utolsó póznának egy burkolattal (mögöttük fog állni).

Ez idő alatt a rudakat párhuzamosan kötik az erő érdekében. Ez a következőképpen történik: felvesszük a kötél farkát, amely az állványhoz van kötve, és az egyik asszisztensünk körben futva megragadja a kötéllel a rögzített rudakat. Ebben az esetben minden három pólusnál (és az utolsó kettőnél) egy teljes fordulatot kell végrehajtani. Kényelmesebb ezt úgy megtenni, hogy a kötél enyhén megrángatja, amikor a póznák rozettáját takarja, majd minden rándítással a csomóhoz csúszik, és erősebben tapad hozzá.

Ezután az abroncsot erősen és szilárdan hozzá kell kötni az utolsó rúdhoz, ráadásul úgy, hogy a rúd alsó vége körülbelül egy tenyérnyivel túlnyúlik a gumiabroncs szélén. Mindez a gazdaság felemelkedik, és a rúd a helyére kerül. Ha nehéz abroncsunk van, jobb, ha többel is megteszi. Ehhez jobb, ha a rúd felemelése előtt harmonikával összegyűjti az abroncsot, majd amikor a rúd fel van emelve, ketten megfogják a gumiabroncs széleit és elkezdenek szétoszlani, körbetekerve a vázra úgy, hogy a bejárat a keleti állvány és a 18. ábrán látható 4-es oszlop között. Az abroncs felülről lefelé van rögzítve. Ezt követően elmozdíthatja a rudakat, hogy az anyag megnyúljon és szorosan illeszkedjen a kerethez.

Tovább a tipi kerülete mentén kötelek vannak megkötve, középen az egyes rúdpárok között (lásd 19. ábra). Előveszünk egy kis kavicsot, dudort vagy valami mást, becsomagoljuk az abroncs kendőjébe, a szélétől a tenyér szélességében hátralépve, és szorosan megkötjük egy kötéllel, amint az ábra mutatja. 19 . Ezenkívül két zsinór van megkötve a bejárat mindkét oldalán, az oszlopok közelében. Az abroncs most csapokkal van a talajhoz ragasztva.
Helyezzen be két rövid és világítórudat a szelepzsebekbe azok működtetéséhez. Hajtson három lépésben a szelep behúzható rúdjának bejáratával szemben, és kösse rá a szelepköteleket.

Ejtőernyőkupola.
Először egy nagyon hosszú kötelet veszünk. A tipi belsejében lévő oszlopokhoz illeszkedik (ezt csak arra az esetre írtam, soha nem lehet tudni...) pont a lombkorona magassága alatti magasságban.

Jobb abroncsos rúdról indulni. A kötél minden hurka alá egy pár botot csúsztatnak, ezek kicsi, de nagyon szent botok, és ha nem tulajdonítanak nekik jelentőséget, akkor esőben visszhangzó vízfolyamok fognak lefolyni az oszlopokon, lezuhanva szörnyű dübörgés közvetlenül az ágyadon. A kötés módját lásd a 20. ábrán.

Ezután felakasztanak egy lombkoronát, a bejárattól kezdve és az első szektorral lezárva, így a szélei függönyszerűen megrándulnak. A lombkorona alját belülről nehéz tárgyak (kövek, hátizsákok, tomahawkok, vendégek stb.) nyomják le.

Kandalló

Ne áss lyukat a kandalló alá, különben medencéd lesz. Fedjük le nagy vagy kis kövekkel. A legjobb, ha a kandallót kissé távolabb helyezzük el a tipi közepétől a bejárat felé. Most gyújtsd meg a tüzet, ha füstöl, akkor menj vissza az 1. oldalra, és nézd meg, hogyan kell helyesen varrni a tipit.
Reginald és Gladys Laubin

Teepee színező oldal

És itt áll a tipi, benne élsz, és láthatóan jól érzed magad benne. És egy nap, amikor kimész az utcára és körülnézel, elfog egy homályos vágyakozás - tenni akarsz valamit.

Valószínűleg a környezettel nem lehet mit kezdeni, de a teepee gumiabroncs teljesen mássá válhat. Ez egy meglehetősen bonyolult dolog - ne feledje, hogy a legtöbb rajz előbb-utóbb unalmassá válik, ha átgondolatlanul és különösebb jelentés nélkül készül.

Számunkra úgy tűnik, hogy az abroncson lévő kép témája elsősorban neked jelentsen valamit, nem baj, ha mások nem értik. De általában ez természetesen mindenki művészi és minden más ízlésének egyéni dolga. Ezért nem terheljük túl a témával kapcsolatos elmélkedéseinkkel (talán csak egy kicsit), hanem igyekszünk minél több rajzot adni - példákat arra, hogyan csinálták ezt mások.

Pedig van egy hagyományos szimbolika, a festmény sok részlete mást jelentett, és ha érdekel ez, akkor tudunk mondani valamit. Egyébként mindez könnyen átugorható.

A tipi lakója az abroncs alsó szélére rajzolt valamit, ami a földet szimbolizálja, mondjuk egy hegycsíkot, prérit, köveket, általában azt, amit maga körül lát. Ezt általában vörösre, a föld színére festették.

A teteje rendre az eget jelentette, gyakran fekete, feneketlen színű. Egy ilyen tipiben ülve egy festett univerzum közepén érzi magát, és a legtöbb esetben ennyi elég is volt, és a tipi abbahagyta a festést (egy ilyen rajzot ugye alig lehet megunni?). Azonban néha más rajzot is alkalmaztak a tipi gumiabroncsára, amely valami szokatlan képe volt, ami az ember életében történt, vagy álmában jelent meg számára (ami az indián szemszögéből ugyanaz).

Általánosságban elmondható, hogy az indiánok nagy jelentőséget tulajdonítottak az álmoknak, néha egy álom, amelyet az ember álmodott, megváltoztathatja élete menetét, ezért természetes volt, hogy egy ilyen fontos eseményt otthonában ábrázoljon. Tehát ha valaki úgyis festene a tipijére, csak úgy, akkor valahogy nem értenék meg.

A különféle műanyag harangoktól és sípoktól mentes tudatban nagyon erős kapcsolat van a tárgy és képe között (ugyanígy volt ez a pogány bálványoknál, később az oroszoknál az ikonoknál is), ezért az ábrázolás valami a tipi, te vagy valami vonz. Nem véletlen, hogy a tipire való rajzok gyakori témája az álomban megjelenő gyámok és segítők szimbolikus képei voltak, általában állatok formájában, amelyekkel az ember korábban szoros kapcsolatban állt.

Festett Teepee Cheyenne gumiabroncs

Jobb, ha a pólót még a színpadra állítás előtt elkezdi festeni, így kényelmesebb lesz feljutni a tetejére. Az alja festhető, ha már áll a póló. A természetes színek természetesebbnek tűnnek, amitől a szem nem fárad el (kivéve persze, ha nem rajongsz a techno zenéért, akkor a szemed még nem látott ilyen horrort...).

Az indiánok pólót festettek

Barátaim, ha emlékeztek, Sharik a "Tél Prostokvashinoban" című rajzfilmből a tűzhelyre festve, ahogy ő maga mondta, "egy indiai nemzeti népkunyhó" - (a szájában "fügeként" hangzott, de ez egy wigwam volt, úgy értettem):

Tehát Sharik pontosan ezt a "wigwamot" rajzolta meg, és ezáltal ártatlan gyerekek millióit tévedt meg, akaratlanul is eltorzítva egy indiai lakás fényes képét az ábrázolásukban. Hiszen valójában ő alakította tipi- szintén hagyományos indiai, de kúp alakú házában különbözik a wigwamtól. Sharikkal ellentétben Carl Bodmer, egy svájci művész akvarellt használt szén helyett, így jobb képet kaphat az 1833-as festményéről készült pólóról, miközben Észak-Amerikában utazik:

Nos, most meghívjuk Önt, hogy nézze meg és emlékezzen örökre, hogyan is néz ki egy igazi wigwam. A képen elsőként látható Fort Apache közelében, az Egyesült Államok északkeleti részén, Arizona államban található. Felépítése teljes mértékben összhangban van azzal a lakással, amelyet a nomád indiánok évszázadokon át birtokoltak. Főleg alvásra szánták, mivel minden más tevékenységet, például főzést, a szabadban végeztek.

Tehát azt látjuk, hogy a wigwam a tipivel ellentétben kupolás alakú. Lényegében ez egy keretes ház, vagyis egy kunyhó egy vázon, amely vékony hosszú törzsekből (oszlopokból) készül, és teljes egészében "fűanyaggal" - fakéreggel, ágakkal vagy nádszőnyeggel - van borítva. És bár, mint már mondtuk, a wigwamban nem volt szokás ételt főzni, mégis volt benne kandalló a fűtésre, így a „mennyezet” közepén egy kis kéménylyukat hagytak.

Az indiánoknak kétféle lakásuk volt, amelyek megkülönböztették őket a többi néptől – ezek a teepee és a wigwam. Jellemző tulajdonságokkal rendelkeznek azokra az emberekre, akik használták őket. Az emberek és a környezet jellemző foglalkozásaihoz is igazodnak.

Mindenkinek - igényei szerint

A nomádok és az ülő törzsek házai különböznek egymástól. Előbbiek a sátrakat és kunyhókat részesítik előnyben, míg az utóbbiak számára a helyhez kötött épületek vagy félig ásók a kényelmesebbek. Ha a vadászok lakásairól beszélünk, akkor rajtuk gyakran lehetett látni az állatok bőrét. Észak-amerikai indiánok - olyan nép, amelyre nagy szám volt jellemző.Minden csoportnak megvolt a maga sajátja.

Például a navahók előnyben részesítették a félig ásót. Létrehoztak egy vályogtetőt és egy hogan nevű folyosót, amelyen keresztül lehetett belépni. Florida egykori lakosai cölöpkunyhókat építettek, és a szubarktikus nomád törzsek számára a wigwam volt a legkényelmesebb. A hideg évszakban bőrrel, a melegben pedig nyírfakéreggel borították.

Méret és robusztusság

Az irokézek olyan kéregvázat építettek, amely akár 15 évig is kitartott. Általában ebben az időszakban a közösség a kiválasztott mezők közelében élt. Amikor a föld elhasználódott, betelepítésre került sor. Ezek a formációk meglehetősen magasak voltak. Magasságuk elérhette a 8 métert, szélességük 6-10 m, hosszuk esetenként 60 méter vagy több is volt. Ebben a tekintetben az ilyen lakásokat hosszú házaknak nevezték. A bejárat itt volt a végén. A közelben volt egy kép, amely a klán totemjét ábrázolta, egy állatot, amely pártfogolta és védte őt. Az indiai lakás több rekeszre volt osztva, mindegyikben egy-egy családot alkotó házaspár élt. Mindenkinek megvolt a saját kandallója. A falak mellett priccsek voltak aludni.

Ülő és nomád típusú települések

A pueblo törzsek megerősített házakat építettek kőből és téglából. Az udvart félkör vagy épületkör vette körül. Az indiai emberek egész teraszokat építettek, amelyekre több szinten lehetett házakat építeni. Az egyik lakóház teteje kinti emelvény lett egy másik számára, amely fent volt.

Azok az emberek, akik az erdőt választották életükre, wigwamokat építettek. Ez egy kupola alakú hordozható indiai lakás. Kis mérete miatt tűnt ki. A magasság általában nem haladta meg a 10 métert, de akár harminc lakos is elfért benne. Most az ilyen épületeket rituális célokra használják. Nagyon fontos, hogy ne keverjük össze őket a pólóval. A nomádok számára egy ilyen kialakítás meglehetősen kényelmes volt, mivel nem kellett sok erőfeszítést tenniük az építkezéshez. És mindig lehetséges volt a házat új területre költöztetni.

Tervezési jellemzők

Az építkezés során jól hajlított és meglehetősen vékony törzseket használtak. Kötözésükhöz szil- vagy nyírfakérget, nádból vagy nádból készült szőnyeget használtak. A kukoricalevél és a fű is megfelelő volt. A nomád wigwamját ruhával vagy bőrrel borították. Hogy ne csússzanak el, kívülről keretet, törzset vagy oszlopokat használtak. A bejáratot függöny takarta el. A falak ferde és függőlegesek voltak. Az elrendezés kerek vagy téglalap alakú. Az épület bővítése érdekében oválisra húzták, így több lyukat is készítettek a füst távozásához. A piramis formát az egyenletes rudak felszerelése jellemzi, amelyek a tetején vannak megkötve.

Az indiánok sátornak tűnő lakóhelyét a tipi becenevet kapták. Póznák voltak, amelyekből kúpos keretet kaptak. A gumiabroncsok kialakításához bölénybőrt használtak. A tetején lévő lyukat kifejezetten úgy alakították ki, hogy a tűz füstje kimenjen az utcára. Amikor esett az eső, pengével borították. A falakat rajzok és táblák díszítették, amelyek egy adott tulajdonoshoz tartoztak. A póló sokak számára valóban egy wigwamra hasonlít, ezért gyakran összekeverik őket. Ezt az épülettípust az indiaiak is gyakran használták északon, délnyugaton és távol-nyugaton is, hagyományosan nomád célokra.

Méretek (szerkesztés)

Piramis vagy kúp alakúak is voltak. Az alap átmérője legfeljebb 6 méter volt. A formáló oszlopok legfeljebb 25 láb hosszúak voltak. A gumiabroncs anyagából készült, átlagosan 10-40 állatot kellett leölni a burkolat elkészítéséhez. Amikor az észak-amerikai indiánok kapcsolatba kezdtek az európaiakkal, kereskedelmi csere kezdődött. Volt egy vászonjuk, ami könnyebb volt. Mind a bőrnek, mind a szövetnek megvannak a maga hátrányai, ezért gyakran hoztak létre kombinált termékeket. Rögzítőként fa csapokat használtak, alulról a burkolatot kötélekkel a földből kilógó csapokhoz kötötték. Kifejezetten a levegő mozgására maradt rés. Akárcsak a wigwamban, itt is volt egy lyuk, ahonnan a füst távozhatott.

Hasznos eszközök

Különleges jellemzője, hogy voltak szelepek, amelyek szabályozzák a léghuzatot. Az alsó sarkokig bőrszíjakkal feszítették ki őket. Ez az indiai lakás meglehetősen kényelmes volt. Lehetett rá sátrat vagy más hasonló épületet rögzíteni, ami jelentősen kibővítette a belső területet. Felülről leereszkedő öv, mely horgonyként szolgált, védve az erős széltől. A falak aljára 1,7 m szélességű bélés került kialakításra, amely megtartotta a belső hőt, védve az embereket a külső hidegtől. Az eső idején egy félkör alakú mennyezetet feszítettek ki, amelyet "ozan"-nak neveztek.

A különböző törzsek épületeit feltárva láthatja, hogy mindegyik különbözik a saját, csak rájuk jellemző sajátosságaiban. A pólusok száma nem azonos. Különböző módon kapcsolódnak egymáshoz. Az általuk alkotott piramis lehet ferde vagy egyenes. A tövénél tojásdad, kerek vagy ovális alakú. A gumiabroncs többféleképpen vágható.

Egyéb népszerű épülettípusok

Az indiánok másik érdekes lakóhelye a wikiap, amelyet szintén gyakran a wigwammal azonosítanak. A kupola alakú épület egy kunyhó, amelyben többnyire apacsok laktak. Ruhával és fűvel borították. Gyakran használták ideiglenes célokra fedezet biztosítására. Ágakkal, gyékényekkel borították be őket, és a sztyepp szélére rakták. A Kanadában élő athabaszkok kedvelték ezt a fajta építkezést. Tökéletesen alkalmas volt arra, amikor a hadsereg előretört a csatában, és ideiglenes lakhelyre volt szüksége, hogy elrejtse magát és elrejtse a tüzet.

A navahók a hoganban telepedtek le. És nyári típusú házakban és ásókban is. A hogan kör keresztmetszetű, a falak kúpot alkotnak. Gyakran előfordulnak ilyen típusú négyzet alakú szerkezetek is. Az ajtó a keleti részen helyezkedett el: úgy tartották, hogy a nap szerencsét hoz rajta keresztül a házba. Az épületnek kultikus jelentősége is van. Van egy legenda, amely szerint a Hogant először a szellem építette prérifarkas formájában. Hódok segítettek neki. Az építkezésben részt vettek annak érdekében, hogy az első embereknek lakhatást biztosítsanak. Az ötágú piramis közepén egy villarúd volt. A széleknek három sarka volt. A gerendák közötti teret földdel töltötték ki. A falak olyan sűrűek és erősek voltak, hogy hatékonyan megvédték az embereket a téli időjárástól.

Előtte volt az előcsarnok, ahol vallási szertartásokat tartottak. A lakóépületek nagy méretűek voltak. A 20. században a navahók 6 és 8 sarkú építményeket kezdtek építeni. Ez annak köszönhető, hogy akkor nem messze tőlük vasút működött. Talpfákat lehetett beszerezni és felhasználni az építőiparban. Volt több hely és tér, míg a ház elég szilárd volt. Egyszóval az indiánok élőhelyei meglehetősen változatosak, de mindegyikük betöltötte a rájuk rendelt funkciókat.

A pólót gyakran összetévesztik a wigwammal. Valójában a wigwam egy átlagos kunyhó. Favázon, szénával, nádtetővel, gallyakkal stb. A pólóval ellentétben a wigwam kerek alakú:

wigwamok

Tartózkodás indián sátor az amerikai indiánok körében a megtisztulást és az újjászületést szolgáló rituálékra utal, és a Nagy Szellem testét képviseli. Lekerekített formája a világ egészét testesíti meg, a gőz a Nagy Szellem látható képe, amely tisztító és spirituális átalakulást hajt végre. Ebből a sötét szobából kilépni a fehér fénybe azt jelenti, hogy hátrahagyunk minden tisztátalant. A kémény hozzáférést biztosít a mennyországhoz és bejáratot a szellemi erő számára.

Teepee(sziú nyelven - thipi, bármilyen lakást jelent) - az alföldi nomád indiánok hagyományos hordozható lakásának általánosan elfogadott neve, amelynek belsejében (középen) található egy kandalló. Ezt a lakástípust a távol-nyugati hegyi törzsek is használták.
A póló egyenes vagy enyhén hátrafelé dőlt kúp vagy gúla alakú, amely rúdvázon van, és a fedelet feldolgozott bölény- vagy szarvasbőrből varrták. Később, az európaiakkal folytatott kereskedelem fejlődésével, gyakrabban használtak könnyebb vásznat. A tetején füstnyílás található.

A tipi bejárata mindig a keleti oldalon található, aminek megvan a maga költői magyarázata. "Ez rendben van" - mondják a feketelábú indiánok -, hogy amikor reggel elhagyják a tipit, először köszönetet kell mondani a napnak.

MAGATARTÁSI SZABÁLYOK TÍPUSBAN.

A férfiaknak a tipi északi részén, a nőknek a déli részén kellett volna lenniük. A pólóban az óramutató járásával megegyező irányban szokás mozogni (a nap irányába). A vendégeket, különösen azokat, akik először érkeztek a lakásba, a női részlegben kellett elhelyezni.

Illetlenségnek tartották a központi kandalló és valaki más között áthaladni, mivel úgy vélték, hogy így az ember megszakítja a jelenlévők kapcsolatát a kandallóval. A helyükre való átjutáshoz az embereknek lehetőség szerint az ülők háta mögött kellett elhaladniuk (férfiak a bejárattól jobbra, nők balra).

A tipi háta mögé, vagyis az oltár mögé menni tilos volt, sok törzsnél úgy tartották, hogy csak a tipi tulajdonosának van joga az oltár mögé menni. Nem voltak különleges rituálék a tipi elhagyására, ha valaki el akart menni - ezt azonnal megtehette, felesleges szertartások nélkül, de ha nem vesz részt a fontos megbeszéléseken, akkor büntetés várhat rá.

módja a varjú törzs tipi telepítésének

MI VAN HOL TÍPUSBAN

Az első tipik bivalybőrből készültek. Nem voltak nagyok, mivel a kutyák nem tudtak vándorláskor nagy, nehéz sátorgumit cipelni. A ló megjelenésével megnőtt a tipi mérete, de a 19. század második felétől az indiánok elkezdték használni a ponyvát abroncsokhoz.

A póló tökéletesen és jól átgondolt. A lakás belsejében egy bélést kötöttek az oszlopokhoz - egy széles, bőrből vagy szövetből készült csíkot, amely elérte a talajt, amely megvédte a huzattól a padló mentén, és tapadást hozott létre a sátor felső részében. A nagy tipisben ozánt rendeztek be – egyfajta bőrből vagy szövetből készült mennyezetet, amely melegen tartott. Nem zárta el teljesen a tűz feletti teret – a füstnek mód volt a tetején keresztül távozni. Az Ozan-t mezzanine-nak is használták - tárgyak tárolására.

A bejáratot kívülről egy "ajtó" zárta le - egy bőrdarab, amely néha gallyakból készült ovális keretre feszített. Belül az ajtónyílást egyfajta függöny borította. A nagy tipiben olykor héjakkal elválasztották a teret, így helyiségek látszatát keltették, vagy akár egy kis tipit is elhelyeztek benne, például egy fiatal családnak, házastársnak; szokás szerint ne beszéljen, ne is lássa a felesége szüleit. A teepee külső burkolatának tetején két szelep volt, amelyek a széltől függően záródnak vagy kinyílnak. Alulról az abroncsot nem szorították szorosan a talajhoz, hanem csapokkal rögzítették, hogy a tapadást biztosító rések voltak. Meleg időben a csapokat eltávolították, az abroncsot pedig felemelték a jobb légáramlás érdekében.

A sátor kerete a tipi méretétől függően 12 vagy több rúdból, plusz két szeleprúdból állt. A rudakat egy tartóállványra helyezték. Az állványt összekötő kötelet egy horgonycsaphoz kötötték, amely a padló közepén volt megszorítva. A kandalló a központtól kissé visszavonulva volt elrendezve - közelebb a bejárathoz, amely mindig keletre nézett. A tipi legbecsületesebb helye a bejárattal szemben volt. E hely és a kandalló közé oltár került. A padlót bőrökkel vagy takaróval borították, az ágyakat és a székeket apró rudakból és gallyakból rakták, bőrrel letakarva. A párnák bőrből készültek, szőrmével vagy illatos fűvel töltve.

A holmikat és az élelmiszereket nyersbőr dobozokban és parfleben – nagy bőrborítékokban – tárolták.

A nagy típusú Assiniboin készülék terve:

a) kandalló; b) az oltár; c) férfiak; d) férfi vendégek; e) gyermekek; f) idősebb feleség; g) nagymama; h) női rokonok és vendégek; i) a tulajdonos felesége; j) nagyapa vagy nagybátyja; k) dolgok; m) termékek; m) edények; o) hússzárító; o) tűzifa;

A tűzhöz az indiánok a fán kívül száraz bölényürüléket is használtak - jól égett és sok hőt adott.

A tábor felállításakor a pólókat általában körben helyezték el, így a keleti oldalon egy átjárót hagytak. Tipi nők gyűjtötték össze és szedték szét, nagyon gyorsan és ügyesen megbirkóztak ezzel a dologgal. A tábort alig egy óra alatt össze lehetett hajtani és útra készen lehetett.

Vándorláskor az indiánok oszlopokból tipi egyfajta lóhúzót - travuát - építettek. Két rudat rögzítettek a ló oldalára vagy keresztben a hátára. Alul az oszlopokat póznákból készült keresztrudakkal kötötték össze, vagy bőrcsíkokkal húzták össze, és erre a keretre helyezték a dolgokat, vagy gyerekeket és betegeket raktak.

A tipi bejárata keletről van, a tipi túlsó falánál pedig nyugaton a tulajdonos lakhelye. A déli oldal a háziasszony és a gyerekek oldala. Észak a férfi fele. A díszvendégek általában ott helyezkednek el.

Az ismeretlen, vagy először a tipibe érkezők nem mennek tovább a tulajdonos helyénél, ezért azonnal leülnek a bejárathoz (a tipibe való belépéskor a napon (óramutató járásával megegyezően) szokás mozogni), először a női felén keresztül).

Ezt a felosztást az a tény magyarázza, hogy északon a férfiak segítői, délen pedig a női erők élnek. A tulajdonoshoz közel álló emberek, akik látogatóba jöttek, északon ülnek. A legtiszteltebb és legtekintélyesebb mester engedhet magának utat.

Ez az oltár jelentéséből adódik, vagyis nem kívánatos, hogy idegen járjon át közted és az oltár között. Ha sok vendégünk van, az újonnan érkezők átmennek az ülők háta mögé, hogy ne szakítsák meg kapcsolatukat a kandallóval..

OCHAG és OLTÁR

Az első dolog, amit meg kell tennie, amikor egy tipit tesz, az az, hogy tűzhelyet készítsen magának. Ehhez keressen meg, ha lehetséges, egy-két tucat követ, és rakja ki őket körbe. Ha oltárt szeretne készíteni magának, akkor találnia kell egy nagy lapos követ, amelyet körbe kell helyezni a hálóhellyel (a tipi tulajdonosának helye) szemben.

A kandalló legyen minél tágasabb (amennyire a tipi mérete megengedi), mert akkor kevesebb gond lesz a omladozó szénnel és kövekkel a kandallóból melegszik közelebb a hálóhelyekhez, melegebb lesz, akkor .

Cigicsikket, szemetet és egyebet jobb nem dobni belé, mert megsértődhet és nagyon is valóságos, legalább büdös lesz az egész szukán. És általában kellemes, ha a tűz több okból is tiszta. A tűzhelyet mindig jó táplálni, nem csak fával, de a kását is szereti.

Általánosságban elmondható, hogy ha a tűzzel akarsz barátkozni, akkor valami jót is meg kell osztanod vele. Jó tűzáldozat egy csipet dohány, ha dohányzik, egy aromás gyógynövény, zsálya vagy boróka. Ha elég sokáig élsz egy tipiben, elkezdesz tisztelettel bánni a tűzzel, mert sok jó dolog van benne, meleg és étel...

Ha szükséges, a bejárathoz legközelebb eső követ oldalra toljuk, hogy be tudjon lépni valaki, akiről általában zölddel írunk (és ez akkor is hasznos, ha fuldoklik hosszú rúddal vagy tuskókkal). Néhány indiai pólóban ez a kő mindig hátra volt tolva.

A tűzhely az élet központja a tipiben.

OLTÁR

Sok jelentése van. Az egyik az a hely, ahol a tűzajándékokat elhelyezik. Lefekvéskor feltehetsz rá tárgyakat, amik számítanak neked (ez a mondat mindenkit nevetésre késztetett). Általában pipát tartanak az oltár alatt. Ez egy tiszta hely, próbálja meg azt is tisztán tartani.

Az ideiglenes rögzítésre szolgáló egyszerű oltár egy lapos kő, amelyet a házigazda ülése elé helyeznek.

Ha arra számít, hogy sokáig a tipiben fog élni, és ezért kommunikál veled mindennel, ami a tipiben lakik, akkor készíthetsz magadnak egy nagy oltárt. Ez így történik: egy nagy oltárkő elé egy halom homokot öntenek (a homok tisztább, mint a föld, képes visszaverni a napot, ezért a legalkalmasabb). Két kis fa lándzsát szúrunk a szélei mentén, egy vékony pálcikát helyezünk keresztbe. Díszíthető szövetrongyokkal, zsinórral, az indiánok kedvelték a piros és akasztott madártollat, sertéstűket rajta.

Az oltár a kapu.

Egy út halad át rajtuk, amely láthatatlan erőkkel köt össze. Azt mondják, sokan vannak a környéken.

A homokhalom a földet szimbolizálja.

A szarvak két világfa, felettük a keresztléc a mennyei boltozat.

Az oltár mindent megőrz, ami láthatatlan erőkkel összeköt, ezért talizmánokat és hatalmi tárgyakat akasztanak rá. Időnként zsályát, ürömöt, édesfüvet (az indiánok szent gyógynövényeit) égetnek rá.

Az alábbi ábra a helyek és tárgyak elhelyezkedését mutatja a pólóban.

Így helyezkedtek el az indiánok körében a tipi helyek. Ez önmagát sugallja az összes többi dekoráció helyére. A tűzifa általában a férfi felőli bejáratnál fekszik (mielőtt nem volt feminizmus, a nők erősebbek voltak, és tüzelőanyag-előkészítéssel foglalkoztak, a tűzifa pedig a női oldalon feküdt), a konyha pedig (kellékek, fazekak és egyéb edények) a női oldalon.

A ritkán használt dolgokat a lombkorona mögé helyezheti. Ha kedves öregasszonyod van, és igazi indián vagy, tedd az öregasszonyt egy fatüzelésű sarokba (az indiánok hívták "vénasszony sarok"). Jó lesz ott. Úgy tartják, hogy az idős emberek álmatlanságban szenvednek, ezért hideg időben az öregasszony maga dobja a tűzifát a kandallóba egész éjjel. Meleg lesz neked és az öregasszonynak.

A hegyben lévő celofán kényelmetlen. Élelmiszer tárolására érdemesebb a fakampókra felfüggesztett textilzacskókat és a rudak közé kötött keresztrudakat használni, amelyeken a póló áll, hogy magasabban lógjanak a talaj felett, és ne nedvesedjenek meg.

Ha gazdag indián vagy, kényelmesebb a nagy táskákat egy fa állványra akasztani (ez akkor van, ha hiszékeny indián vagy, és nem félsz az irokézek vagy más éhes törzsek inváziójától (lásd a fotót)). Abban az esetben, ha Ön a mohawk, használja mások nagy táskáit, hogy akassza fel őket az állványára.

A víz felforralásához a tűzre kell akasztani. Ehhez készíthet (vagy kölcsönözhet a szomszédtól egy horoggal ellátott fából készült állványt.

Egy lehetőség a kis tipik számára, ahol az állvány kényelmetlen, egy keresztirányú rúd, amelyet a kandalló fölé kötnek, amint az az alábbi képen látható. Próbálja meg hosszabbra állítani az erre a rúdra felfüggesztett horgot, hogy a kötél ne égjen ki. Válassz természetes anyagokból készült kötelet, különben simán belefolyik a levesbe. Egy nagy pólóban ezek a gerendák kényelmesen használhatók takarók, ruhák, gyógynövények, bogyók és gombák szárítására. Egyébként jó lenne reggel a takarókat is megszárítani. Az időjárástól függetlenül a tipi belsejében alvás közben izzad, a takaró nedves lesz, és egy mongol harcos illatát fogja érezni.

Ágyak. Tipiben lakni néha le kell feküdni. Hogy megvédje magát, holmiját és gyermekeit a nedvességtől és a reumától, száraz vékony rudakból építhet ágyakat. Az oszlopokat fű borítja. Vannak, akik lucfenyő ágakat használnak erre, de valószínűleg egyáltalán nem sajnálják a fákat. Jobb, ha száraz tavalyi gyógynövényeket használunk. A tipi helyén kinőtt füvet viheted, akkor is letapossák. Hideg és esős időben nagyon kellemes, ha egy rongyba csavart, kandallóban felmelegített követ teszünk a lábunk elé, az oldalára pedig egy vastag meleg squaw-t ("kő + squaw" terápiás készlet). Kényelmetlen kis típusban ágyat készíteni - a hálóhelyet egy hosszú sínnel lehet elválasztani, amelyet csapokkal rögzítenek a talajhoz, és a hálóhely mentén a kandallóhoz közelebb fektetik. Akkor nem tapossz takarót és hálózsákot.

Az indiánok által használt ágyneműt valójában nehéz elkészíteni, de valami megmagyarázható. Vékony fűzfavesszőből készítették, az alábbi ábrán látható módon kötözték össze. Vékony vége egy állványra volt felfüggesztve kényelmes magasságban. Ha kellett, kivitték az utcára és széknek használták (a naplementében gyönyörködve). Van egy angol neve "backrest". Ez az eszköz nagyon kényelmesen feltekerhető, és kis súlyú.

Mi van a póló körül

Jobb, ha a pólód körül erdő, folyó, kék ég, zöld fű és jó szomszédok vannak, és nem dobozok, palackok és cigarettacsikkek; és még inkább nem az emberi test vagy a beteg elme törmelékei és kibocsátásai. Egyszóval tiszta ott, ahol nincs alom.
Az erdőben, nem messze a tábortól és közelebb az állatösvényekhez választottak egy helyet, ahová ételmaradékot és ételmaradékot vittek. Az ilyen helyeket „veikan”-nak nevezték. Nem ástak lyukat a weykan alá, hanem éppen ellenkezőleg, egy dombon tették, hogy az állatok és a madarak ne féljenek megközelíteni.

Háztartási épületek.

Használja a hosszú rudakat (használhatja a szomszéd pólójának szeleprudait), hogy készítsen magának egy takarószárítót. Ez csak egy nagy állvány, a rudak között keresztlécekkel.

Kerítésszerkezetek.

Ha nem akarsz elveszíteni semmit, tedd ezt:
Két vékony rúdból (tányérsapkához jó a szomszéd állvány) köss egy keresztmetszetet, és kívülről "zárd be" vele az ajtót. De ne felejtsen el bemenni, különben a sűrített tejet megeszi a tökfejed. Ezt a fajta "zárat" gyakran használják, amikor rövid időre elhagyja a pólót. A kereszt az ajtóban azt jelenti, hogy nem kell zavarni a tipi bérlőit. Az ilyen jelet széles körben használják a tipiben élők (nem csak az indiánok, akik feltalálták).

A hagyomány szerint a tipi közelében növekvő fákat színes, színes foltok díszítik. Az indiánok gyakran akasztottak rájuk mindenféle ajándékot, hogy megnyugtassák a helyet őrző erőket. Amíg a fák közelében élsz, megosztod velük a földet. Örömmel fog visszatérni hozzájuk és gyönyörűnek látni őket.

A TÍPUS VARRÁSA.

Az alap egy téglalap, például 4,5 x 9 méteres szövet. Varrhat nagyobb pólót is, a lényeg az arányok megtartása.

Teepee szövet

Célszerű laza, vízálló, könnyű és tűzálló szövetet választani. Lehet mindenféle ponyva, kétszálas, ragasztott durva kalikó vagy sátorszövet. A legjobb megoldás természetesen a hagyományos vitorlavászon. Sátorszövet használható

Fennáll a gyanú, hogy ha mindez nem ég le, akkor jó lenne. Jobb, ha az anyag nem nyúlik, és nem reagál a hőre és a nedvességre.

Jobb, ha egy szálat varrni durva, szintetikus elemekkel.

Ha az anyag keskeny, akkor a téglalapot csíkokból varrják. Ebben az esetben célszerű az egyik oldalon átfedni a varratokat, hogy esőkor a víz lefolyhasson rajtuk. Vékony anyagokhoz jó vitorlaöltés használata. A varratok viaszolhatók (olvasztott viasszal zsírozhatók).

Amikor a téglalapot már varrta, elkezdheti a vágást. A legkényelmesebb először krétával kontúrt rajzolni egy 4,5 méter hosszú kötélre. A kötél végét a téglalap nagyobbik oldalának közepén rögzítjük, és egy kis, körzőhöz hasonló félkört rajzolunk (A ábra). Ha nincs elég anyagunk, akkor a csíkokat azonnal nem téglalapba, hanem lépésekkel félkörbe varrhatjuk (B ábra).

************

A szelep, a rögzítőelem és a bemenet méretének aránya:

Ez az arány a különböző törzseknél eltérő, de átlagosan 1:1:1, ha a tipi nem túl nagy (4-4,5 méter)

Különféle lehetőségek vannak. Tovább minta a Sioux tipi, és rajta - a Blackfoot tipi

Szelep

A huzat szabályozására (takarja le a kéményt a hátszél felől) a póló szelepekkel rendelkezik.

Az erdőben és a sztyeppén a tipi szelepeket különböző módon rögzítik - olyan erdőben, ahol nincs szél, a szelepek alsó szélei szabadon lóghatnak, vagy kötéllel rögzíthetők az abroncshoz, amint az a ábrán látható, a sztyeppén hogy a szél ne szakítsa el a szelepet, alsó végeiket általában szabadon álló rúdra kötik

A tipi alakja összességében a szelepek alakjától függ.

Siu szelep egész vágású (teljesen kivágva, az abronccsal együtt) a Blackfeethez külön a tipihez vannak varrva (varrva szelep). Az egyrészes szelepes pólók hátsó fala rövidebb, ezért kissé hátra van döntve és felfelé nyúlik. A felvarrható póló lapos kúpnak tűnik, és több hely van benne.

Íme példák a lehetséges szelep- és szelepzsebméretekre:

A vállszelepek általában 20 centiméterrel hosszabbak és keskenyebbek voltak. Az egyrészes szelep kibővítéséhez éket kell belevarrni, felülről körülbelül a felére vágva a szelepet (5. ábra)

Egy kicsit a szelep méretarányairól. Kerülje a túl hosszú szelepek készítését - amikor a tipi áll, az eső a köztük lévő lyukba csöpög, és kifújja a hőt. A szelep aljára kell varrni egy laza szövetdarabot, és négyszöggel meg kell erősíteni a szelep alsó végének illesztését a vászonnal (6. ábra). A szelep tetejének szélessége ismét a tipi méretéhez viszonyítandó. Egy 4,5 x 9-es pólóhoz egy könyökszélesség megfelelő. A lebeny alsó része (szegett darab), két tenyér széles, sokaknak megfelel. A szelepek közötti távolság (beleértve a nyelvet is) körülbelül 70 centiméter.

A szelepek közötti nyeregnek ki kell terjednie a pólusok teljes lekötésére, de nem növelheti a szelep szélességét. A közepébe egy nyelvet varrnak az abroncs megkötéséhez. A nyereg különböző formájú lehet, de ezen a helyen jelentkezik a legerősebb igénybevétel, a nyelvet a lehető legerősebbre varrják, hogy elbírja a teljes abroncs súlyát. Kötelet rögzítenek rá, és a tipit egy rúdra kötik (a rögzítési lehetőségeket a 7. ábra mutatja). A fülek felső sarkaiban, a külső oldalukon lévő zsebek nem kevésbé erősen vannak felvarrva. Belehelyezi a beállító rudakat. Rögzítse a hosszú szelepsorokat a szelepek alsó sarkaihoz. Zsebek helyett nagy lyukakat készíthet (ahogyan a Blackfeet és a Crowe is). Ezután a rúdra egy keresztrudat kötnek, amely a végétől némi távolságra elhúzódott, és így behelyezik a lyukba. Az indiánok fejbőrt akasztottak a rúd szabad végére, és átgondolva úgy döntöttünk, hogy törvénytisztelő indiánok vagyunk, és ezt nem tesszük.

bejárat

A bejárat magassága megközelítőleg a vállmagasságban legyen, a gumiabroncs szélétől kezdve. És ki kell vágnia úgy, hogy 20 centimétert hátralép, ami a küszöbre esik. A vágás mélysége körülbelül 2 tenyér. Mindkét fél le van zárva egy erős szövetcsíkkal, amely alá egy kötél van behelyezve (lásd a 8. ábrát). A tipi felszerelésekor a kötél végeit meg kell kötni, hogy a bejárat ne nyúljon túl. Ha az abroncs durva anyagból, például vászonból készül, akkor egy szegély is elegendő, kötél nélkül.

Az ajtó lehet egyszerű vagy zavarosabb.

Példa egy trükkös ajtóra a 10. ábra. Készíthető akár egy nagy bőrből, akár egy darab ruhadarabból, amelyet megközelítőleg a bőr alakjára vágnak. Ez egy trapéz alakú ajtó, amelynek tetején hosszú nyelv található, amely az egyik fa "csatos" pálca fedelébe pattan. Jobb, ha a nyelvet a lehető leghosszabbra készíti, hogy az ajtót magasabbra akassza - így kényelmesebb lesz visszahajtani. Egy másik példa a trükkös ajtóra az ovális alakú fűzfakeretes ajtó, amelyet a 10. ábra jobb oldalán láthat.

Egyes pólókon az ajtók egyáltalán nem készültek, és a gumik széleit egyszerűen egymás után halmozták fel.

Kapcsok.

Általában az abroncs mindkét oldalán ketté kell tenni a rögzítőnyílásokat, hogy a lyukak egybeessenek, különben az anyag ráncosodik. Néha két lyukat is készítenek az egyik oldalon, egyet a másikon. Ez megkönnyíti a gumiabroncs lehúzását, de a feszültség gyengül. Ugyanakkor a szövet két lyukkal ellátott széle a tetejére kerül (a no brainer).

Ejtőernyőkupola.

A lombkorona nagyon fontos dolog egy trükkben. Alapvetően melegen tart, az abroncs csak eső és szél elleni védelemre szolgál. Jobb, ha sűrű anyagból készíti (ha nem lusta ilyen súlyt cipelni). Néha a lombkorona súlya ugyanannyi, mint a teljes gumiabroncs. A lombkorona és az abroncs közötti teret tárgyak tárolására használják.

Egyenes lombkorona . (12. ábra) Magassága körülbelül 150 cm. Referenciaként egy 4,5 méter átmérőjű tetőhöz körülbelül 12 méter szövet szükséges. Könnyen elkészíthető, de rengeteg helyet foglal a póló belsejében. A felső széle mentén egyenlő távolságra (körülbelül egy méter) csipkék vannak kötve, amelyek az oszlopok közötti kerület mentén kifeszített kötélre akaszthatók.

A lombkorona trapéz alakú. (13. ábra) Széles trapézból varrva. Ezért az egyenes ernyővel ellentétben szigorúan az oszlopok mentén húzható. Általában három szektorból áll (ahogy az a 14. ábrán is látható), és úgy, hogy a középső szektor átfedi a két szélsőt. Referenciaként egy 5 méteres póló körülbelül 20 métert vesz igénybe, a 4,5 méteres pedig körülbelül 18 métert..

A lombkorona hosszának minden esetben elegendőnek kell lennie ahhoz, hogy a bejáratnál be tudja tekercselni, és minél több margó, annál jobb. Próbálj meg világos színű anyagot keresni a függönyhöz, hogy a tipi ne legyen sötét.

További részletek

Adhan - valami napellenzőhöz hasonló, amely a fekhely fölé van felfüggesztve, hogy a meleg levegő felhalmozódjon alatta. Általában ez egy félkör alakú szövetdarab, amely lekerekített részével arra a zsinórra van kötve, amelyen a lombkorona lóg. Az adhan szövet margóval van megkötve, hogy a függöny mögé bedughasd és bezárd a rést - melegebb lesz! Az azán sugarának egyenlőnek kell lennie a sugárral álló póló.

Eső háromszög. Kicsi, de nagyon hasznos részlet. Heves esőzéskor a tolóerő romlik, ezért a szelepeket szélesebbre kell nyitni, de akkor befelé ömlik az eső. Azért, hogy a fej azonban teljesen kiszáradt (boom-shankar összezavarodott), egy sűrű, vízálló anyagból vágjunk ki egy egyenlő szárú háromszöget, akkora, hogy befedje a kandallót. A háromszög felül, a kémény alatt három rúdra van kötve.

A póló beállítása.

A póló oszlopokra van helyezve. A póló méretétől függően 9-20 rúdra van szüksége. A 4,5-5 méter átmérőjű tipik legelterjedtebb rúdszáma tizenkettő.

A póló helyének kiválasztásakor ügyeljen arra, hogy kevesebb fa legyen a közelben (eső után a víz hosszan csöpög róluk a gumira), hogy a hely vízszintes legyen, hogy a póló ne álljon az üregben . Nem kell kihúzni a füvet, mert úgyis gyorsan letapossák.

Tehát megtalálta az összes rudat, és bevitte a parkolóba. Ne felejtse el lefejteni a kérget (hogy a fej ne essen le) és a csomókat (hogy a gumiabroncs ne szakadjon el).

Először meg kell kötni egy állványt - az indiánok így tették

Ehhez terítse ki az abroncsot a kékből, tegyen rá három rudat. Lopakodnak a rudak (ez elírás, de ha lusta az erdőbe bemenni, akkor ez nem elírás) ... Tehát az oszlopokat úgy kell elhelyezni, hogy vastag végük egy síkban legyen a gumi szélével, és a vékony végeit a nyelv szintjén össze kell kötni ( uvula- lásd osztály Szelep, 7. ábra). Ne feledje, hogy ha a sziú hegye levágja (vagyis a hátsó fal rövidebb), akkor két rudat a hátsó fal magasságában, egyet pedig az elülső magasságában kötünk (17. ábra). Készítsen serifeket az oszlopokra, hogy ne csússzon el a csomó. Egyébként, ha az egész keretet megköti, a kötél szabad vége legyen nagyon hosszú. Most állítsa fel ünnepélyesen a kötött állványt (vékony végekkel)!

Továbbá, egyenlő időközönként, egymás után három oszlopot helyeznek el, a keleti (ajtó) pólustól kezdve, a nappal szemben (az óramutató járásával ellentétes irányban). Aztán a következő három pólus a másik oldalán mozog a napon. És a következő kettő is a napon van a megmaradt résben, egymás mellé kerülnek, helyet hagyva az utolsó póznának egy burkolattal (mögöttük fog állni).

Ez idő alatt a rudakat párhuzamosan kötik az erő érdekében. Ez a következőképpen történik: felvesszük a kötél farkát, amely az állványhoz van kötve, és az egyik asszisztensünk körben futva megragadja a kötéllel a rögzített rudakat. Ebben az esetben minden három pólusnál (és az utolsó kettőnél) egy teljes fordulatot kell végrehajtani. Kényelmesebb ezt úgy megtenni, hogy a kötél enyhén megrángatja, amikor a póznák rozettáját takarja, majd minden rándítással a csomóhoz csúszik, és erősebben tapad hozzá.

Ezután az abroncsot erősen és szilárdan hozzá kell kötni az utolsó rúdhoz, ráadásul úgy, hogy a rúd alsó vége körülbelül egy tenyérnyivel túlnyúlik a gumiabroncs szélén. Mindez a gazdaság felemelkedik, és a rúd a helyére kerül. Ha nehéz abroncsunk van, jobb, ha többel is megteszi. Ehhez jobb, ha a rúd felemelése előtt harmonikával összegyűjti az abroncsot, majd amikor a rúd fel van emelve, ketten megfogják a gumiabroncs széleit és elkezdenek szétoszlani, körbetekerve a vázra úgy, hogy a bejárat a keleti állvány és a 18. ábrán látható 4-es oszlop között. Az abroncs felülről lefelé van rögzítve. Ezt követően elmozdíthatja a rudakat, hogy az anyag megnyúljon és szorosan illeszkedjen a kerethez.

Tovább a tipi kerülete mentén kötelek vannak megkötve, középen az egyes rúdpárok között (lásd 19. ábra). Előveszünk egy kis kavicsot, dudort vagy valami mást, becsomagoljuk az abroncs kendőjébe, a szélétől a tenyér szélességében hátralépve, és szorosan megkötjük egy kötéllel, amint az ábra mutatja. 19 . Ezenkívül két zsinór van megkötve a bejárat mindkét oldalán, az oszlopok közelében. Az abroncs most csapokkal van a talajhoz ragasztva.
Helyezzen be két rövid és világítórudat a szelepzsebekbe azok működtetéséhez. Hajtson három lépésben a szelep behúzható rúdjának bejáratával szemben, és kösse rá a szelepköteleket.

Ejtőernyőkupola.
Először egy nagyon hosszú kötelet veszünk. A tipi belsejében lévő oszlopokhoz illeszkedik (ezt csak arra az esetre írtam, soha nem lehet tudni...) pont a lombkorona magassága alatti magasságban.

Jobb abroncsos rúdról indulni. A kötél minden hurka alá egy pár botot csúsztatnak, ezek kicsi, de nagyon szent botok, és ha nem tulajdonítanak nekik jelentőséget, akkor esőben visszhangzó vízfolyamok fognak lefolyni az oszlopokon, lezuhanva szörnyű dübörgés közvetlenül az ágyadon. A kötés módját lásd a 20. ábrán.

Ezután felakasztanak egy lombkoronát, a bejárattól kezdve és az első szektorral lezárva, így a szélei függönyszerűen megrándulnak. A lombkorona alját belülről nehéz tárgyak (kövek, hátizsákok, tomahawkok, vendégek stb.) nyomják le.

Kandalló

Ne áss lyukat a kandalló alá, különben medencéd lesz. Fedjük le nagy vagy kis kövekkel. A legjobb, ha a kandallót kissé távolabb helyezzük el a tipi közepétől a bejárat felé. Most gyújtsd meg a tüzet, ha füstöl, akkor menj vissza az 1. oldalra, és nézd meg, hogyan kell helyesen varrni a tipit.
Reginald és Gladys Laubin

Teepee színező oldal

És itt áll a tipi, benne élsz, és láthatóan jól érzed magad benne. És egy nap, amikor kimész az utcára és körülnézel, elfog egy homályos vágyakozás - tenni akarsz valamit.

Valószínűleg a környezettel nem lehet mit kezdeni, de a teepee gumiabroncs teljesen mássá válhat. Ez egy meglehetősen bonyolult dolog - ne feledje, hogy a legtöbb rajz előbb-utóbb unalmassá válik, ha átgondolatlanul és különösebb jelentés nélkül készül.

Számunkra úgy tűnik, hogy az abroncson lévő kép témája elsősorban neked jelentsen valamit, nem baj, ha mások nem értik. De általában ez természetesen mindenki művészi és minden más ízlésének egyéni dolga. Ezért nem terheljük túl a témával kapcsolatos elmélkedéseinkkel (talán csak egy kicsit), hanem igyekszünk minél több rajzot adni - példákat arra, hogyan csinálták ezt mások.

Pedig van egy hagyományos szimbolika, a festmény sok részlete mást jelentett, és ha érdekel ez, akkor tudunk mondani valamit. Egyébként mindez könnyen átugorható.

A tipi lakója az abroncs alsó szélére rajzolt valamit, ami a földet szimbolizálja, mondjuk egy hegycsíkot, prérit, köveket, általában azt, amit maga körül lát. Ezt általában vörösre, a föld színére festették.

A teteje rendre az eget jelentette, gyakran fekete, feneketlen színű. Egy ilyen tipiben ülve egy festett univerzum közepén érzi magát, és a legtöbb esetben ennyi elég is volt, és a tipi abbahagyta a festést (egy ilyen rajzot ugye alig lehet megunni?). Azonban néha más rajzot is alkalmaztak a tipi gumiabroncsára, amely valami szokatlan képe volt, ami az ember életében történt, vagy álmában jelent meg számára (ami az indián szemszögéből ugyanaz).

Általánosságban elmondható, hogy az indiánok nagy jelentőséget tulajdonítottak az álmoknak, néha egy álom, amelyet az ember álmodott, megváltoztathatja élete menetét, ezért természetes volt, hogy egy ilyen fontos eseményt otthonában ábrázoljon. Tehát ha valaki úgyis festene a tipijére, csak úgy, akkor valahogy nem értenék meg.

A különféle műanyag harangoktól és sípoktól mentes tudatban nagyon erős kapcsolat van a tárgy és képe között (ugyanígy volt ez a pogány bálványoknál, később az oroszoknál az ikonoknál is), ezért az ábrázolás valami a tipi, te vagy valami vonz. Nem véletlen, hogy a tipire való rajzok gyakori témája az álomban megjelenő gyámok és segítők szimbolikus képei voltak, általában állatok formájában, amelyekkel az ember korábban szoros kapcsolatban állt.

Festett Teepee Cheyenne gumiabroncs

Jobb, ha a pólót még a színpadra állítás előtt elkezdi festeni, így kényelmesebb lesz feljutni a tetejére. Az alja festhető, ha már áll a póló. A természetes színek természetesebbnek tűnnek, amitől a szem nem fárad el (kivéve persze, ha nem rajongsz a techno zenéért, akkor a szemed még nem látott ilyen horrort...).

Az indiánok a természetben beszerezhető színekkel festették a pólót, így csak néhány hagyományos szín létezik. De a színek nekik, mint minden másnak is tele voltak jelentéssel, így még amikor lehetőségük nyílt szintetikus festékek (olaj vagy akril) vásárlására, akkor is olyan skálát választottak, amit megértettek.

Ezek a következők: piros, sárga, fehér, kék vagy ciánkék és fekete.

A vörös és sárga festékek okkerből összetörve és zsírral, növényi olajjal vagy éppen vízzel keverve készíthetők. Szerencsés esetben a folyóknál találhatunk megkövesedett okkert, a nyárfa vagy a fenyőkéreg alól kivehetünk okkert (amit nagyon nehéz megtenni), néha a földi okkert is kidobják a földdel együtt a vakondok, mint szerencsénkre. itt történt Toksovóban.

Színes agyagból a kék és fehér festék ugyanúgy készíthető, mint a vörös, a fekete - zúzott szénből, kék festék helyett pedig áfonya is használható. Mindezek a festékek, még ha vízzel hígítják is, tökéletesen beleharapnak az anyagba, bár a kék szín könnyen elhalványul a napon.

A piros a Föld és a Tűz színe. Ez a legszentebb szín, amelyet nemcsak az indiánok tiszteltek, hanem sok más nép is, akik életüket a földdel kötötték össze.

Sárga - Ez a Kő színe, valamint a Villám, amely sok hiedelem szerint kapcsolatban áll a kövekkel, a földdel és a tűzzel.

Fehér és kék - a víz vagy az üres tér színei - Levegő, tiszta, mint a víz.

Fekete és kék a színek a mennyország, a feneketlenség.

Néha az ég és a víz kapcsolatának bemutatása érdekében az eget fehér vagy kék színnel ábrázolták (végül is a víz hullik az égből). Ugyanezen okokból a vizet néha feketével vagy kékkel ábrázolták.

A kéket néha zöldre cserélték (amikor az olajfestékek megjelentek, nehéz zöld festéket találni a természetben), mivel az ókori népeknél nem volt különbség a kék és a zöld között. Ugyanez a helyzet a sötétkék-feketével.

Ami magukat a rajzokat illeti, a legfontosabb, hogy megértsünk egy dolgot: a legjobb az egyszerűben látni a szépet. Nekünk úgy tűnik, hogy ez nem csak a rajzokra vonatkozik, hanem minden másra is, amit csinálunk és amiről az életünkben gondolunk (jajj, kosár!). Ne próbálja túlságosan megtölteni a teret apró részletekkel, az üresség csak kiemeli a rajz értelmét. Azt tanácsolhatjuk, hogy ne dőljön be egy gyakori hibának; Amikor leteríted a pólót a földre, és rajzolsz egy rajzot, sokkal nagyobbnak tűnik, mint amilyen valójában, ne félj egy nagy területet lefesteni egy színnel - amikor a póló feláll, a perspektíva megváltozik, és minden másképp fog kinézni.

Nagyon sokáig, és valószínűleg nem szükséges leírni az indiánok által használt összes részletet és csilingelést, de leírhatunk néhány gyakori egyszerű szimbólumot. Leggyakrabban különféle háromszögek találhatók - ezek hegyeket és ennek megfelelően földet jelentenek. A velük kombinált kis körök kövek. Elterjedt szimbólum, amely félreértette a keresztény misszionáriusokat, a kereszt volt, ami a négy szent irányt, a négy sarkalatos pontot vagy az égitesteket jelenti. Természetesen ezek a dolgok általánosítva vannak, sokkal több szimbólum és különböző értelmezésük volt, szóval ne lepődj meg, ha más forrásokban más információkat találsz (mi vagyunk a források? Uh, klassz!).

Ha néhány hagyományos indián elemet használsz a pólód színezésében, akkor te is segíted ezt a kultúrát a maga természetes módján.