Mi az etnosz, mi a nemzet? Etnikai csoportok.

Etnikai - közös jelek által egyesített emberek csoportja: objektív vagy szubjektív. Az etnológia (etnográfia) különböző iránya magában foglalja ezeket a jeleket, a szovjet és az orosz etnográfiában a szovjet és az orosz etnográfiában a lakóhely, az öntudat, az öntudat területe stb.

Oroszul, az "emberek" kifejezés sokáig szinonimájával szinonimája volt. A tudományos keringés során az "etnosz" fogalmát 1923-ban vezették be az orosz tudós-emigráns S. M. Nők.

Etnikai hovatartozás

Az etnikumot a kulturális különbségek társadalmi szervezésének formájaként lehet képviselni, amelyek az etnikai közösség tagjait maguknak tekintik, és amelyek az öntudatukon alapulnak. Ezek a jellemzők magukban foglalják az egy vagy több általános nevét, a kultúra közös elemét, az általános eredetű ötletet, és ennek eredményeként az általános történelmi emlékezet elérhetőségét. Ugyanakkor egy különleges földrajzi terület és a csoportos szolidaritás érzése.

Az etnikai hovatartozás fogalommeghatározása az etnikai közösség kulturális önálló azonosításán alapul, más közösségekkel (etnikai, társadalmi, politikai), amellyel alapvető kapcsolatokban van. Rendszerint jelentős különbség van az etnikai hovatartozás és a külső képviselet között: az etnikai közösség meghatározása érdekében mind az objektív, mind a szubjektív kritériumok jelen vannak. Az antropológiai típus, a földrajzi eredet, a gazdasági szakterület, a vallás, a nyelv, valamint az anyagkultúra (élelmiszer, ruházat stb.) Közötti különbségeket ilyen kritériumként használják.

Az etnikai fogalmak és elméletek

Az etnológusok környezetében nincs egység az etnosz és az etnikai meghatározásának megközelítésében. E tekintetben számos legnépszerűbb elmélet és fogalom létezik. Így a szovjet néprajzi iskola működött összhangban primordializmus, de ma a legmagasabb hatósági bejegyzést a hivatalos etnológia Oroszország foglal híve konstruktivizmus V. A. Tishkov.

Primordializmus

Ez a megközelítés azt sugallja, hogy az emberi etnikum objektív alap, amely alapja a természetben vagy a társadalomban. Ezért az etnikai hovatartozás nem hozható létre mesterségesen vagy rágalmazni. Az etnikum egy igazán meglévő jelekkel rendelkező közösség. Jelölhető a jelek azon jelei, amellyel az egyén ezen az etnikai hovatartozáshoz tartozik, és amelyre egy etnikai hovatartozás különbözik egymástól.

"Evolúciós-történelmi irány". A terület támogatói az etnikai csoportokat a történelmi folyamatból eredő társadalmi közösségeknek tekintik.

Etnosz dualisztikus elmélete

Ezt a koncepciót a Szovjetunió Tudományos Akadémia (most az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Anthropológiai Intézet) fejlesztette ki, amelyet Yu vezette. V. Bromlem. Ez a koncepció magában foglalja az etnikai csoportok létezését 2 érzéken:

A keskeny értelemben az etnókat "etniko" -nak nevezték, és úgy értették, hogy "történelmileg megalapozott az emberek, akik nemcsak közös jellemzőkkel rendelkeznek, hanem a kultúra (beleértve a nyelv) és a psziché viszonylag stabil jellemzőit is valamint az egységüket és az összes többi hasonló formáció (öntudat) különbségeit, az önregisztrálásban rögzített (etnonimát).

Tágabb értelemben az "etnoszociális szervezet (ESO)" -nek nevezték, és az államon belül meglévő etnóként értették meg: "Az ESO a megfelelő EETTOS része, amely egy politikai (harcos) kompakt területen történik ) az oktatás és így egy bizonyos társadalmilag gazdasági integritás határozza meg. "

Szocialbiológiai irány

Ez az irány az etnikai létezés létezését jelenti egy személy biológiai lényege miatt. Az elsődleges etnikum, azaz eredetileg az emberekre jellemző.

Pierre van den Berg elmélet

Pierre L. Van den Berghe (Pierre L. van Den Berghe) az emberi viselkedésbe kerül külön rendelkezések Etológia és zoopszichológia, azaz azt feltételezte, hogy a közélet sok jelenségét az emberi természet biológiai oldala határozza meg.

Az etnosz, a P. van Den Berg szerint egy "kibővített csoport".

Az etnikai közösségek létezése Van den Berg magyarázza a személy genetikai hajlamát egy kapcsolódó kiválasztásra (NepotizM). A lényege az, hogy az altruista viselkedés (az áldozat feláldozásának képessége) csökkenti az egyén esélyeit, hogy a génjeit a következő generációra továbbítsa, ugyanakkor növeli a génjeinek vérrokonainak (közvetett gének közvetett átadása) lehetőségeit. Segítség a rokonok túléléséhez és átadni génjeiket a következő generációhoz, az egyén ezáltal hozzájárul a saját géntermék reprodukálásához. Mivel az ilyen típusú magatartás egy olyan csoportot teremt, mint a hasonló egyéb csoportok, amelyekben nincs altruista viselkedés, akkor az "altruizmus géneket" természetes szelekcióval tartják fenn.

Az etnók szenvedélyes elmélete (Humilev elmélet)

Az etnogenezis eredeti szenvedélyes elméletét LV humilja hozta létre.

Ban, az etnók természetesen a magatartás eredeti sztereotípiáján alapulnak, a szisztémás integritás (szerkezet), szemben az összes többi csoportnak, amely az összes többi csoportra vonatkozik, az ingyenesség érzése és a közös etnikai hagyományok kialakítása alapján valamennyi képviselője.

Az Ethnos az egyik típusú etnikai rendszerek, mindig része a szuperlethnóknak, és allethnók, kondlanok és lelkiismeretekből áll.

A tájképek egyedülálló kombinációja, amelyben egy etnót alkotott, a helyének nevezik.

Konstruktivizmus

A konstruktivizmus elmélete szerint az etnosz mesterséges képződés, az emberek célzott tevékenységének eredménye. Vagyis feltételezzük, hogy az etnikai hovatartozás és az etnosz nem bizonyos, de a teremtés eredménye. Azok a tulajdonságok, amelyek megkülönböztetik az egyik etnosz képviselőit a másikból etnikai markereknek, és más alapon alakulnak ki, attól függően, hogy a leghatékonyabban elkülönítve ezt az etnókat a másikból. Etnikai markerek lehetnek: fizikai megjelenés, vallás, nyelv, stb.

Így a V. A. Tishkov a következő definíciót adja meg: "Emberek" az etnikai közösség értelmében - olyan emberek egy csoportja, akiknek tagjai egy vagy több általános nevét és közös kulturális elemét tartalmazzák, a mítosz (változat) általános eredetűek, és ezáltal bármilyen közös A történelmi memória speciális földrajzi területre társíthatja magukat, valamint bizonyítja a csoportos szolidaritás érzését.

Hangszeresség

Ez a koncepció az etnikai hovatartozást olyan eszközként tekinti, amellyel az embereket bizonyos célokra érik el, és a progromicizmust és a konstruktivizmustól eltérően nem az etnosz és az etnikai hovatartozás meghatározására összpontosít. Így az etnikai csoportok bármely tevékenysége és tevékenysége az etnikai elitek célzott tevékenységének tekinthető a hatalom és a jogosultságok harcában. A mindennapi életben az etnikum egy látens állapotban van, de ha szükséges, mozgósítja.

Az instrumentalizmussal összhangban 2 irány van kiosztva: elit instrumentalizmus és gazdasági instrumentalizmus.

Elit instrumentalizmus

Ez az irány az elitek szerepére összpontosít az etnikai érzések mobilizálásában.

Gazdasági instrumentalizmus

Ez az irány az etnikai stressz és konfliktusokat magyarázza a különböző etnikai csoportok gazdasági egyenlőtlenségének szempontjából.

Etnogenezis

Az etnosz előfordulásának fő feltételei - a terület és a nyelv közössége - később a fő jelei. Ebben az esetben az etnók a változó elemekből alakíthatók ki, hogy különböző területeken alakuljanak ki és biztosítsanak a migrációs folyamatban (cigány stb.). A korai távoli migrációk "Homo Sapires" Afrikából és a modern globalizációból fontosabb Az etnikai csoportokat olyan kulturális és nyelvi közösségeknek szerezhetjük, amelyek szabadon mozognak a bolygón.

Az etnikai közösség hozzáadásának további feltételei vallásként szolgálhatnak, az etnosz komponenseinek közelsége faji hozzáállásban vagy jelentős hálásan (átmeneti) csoportok jelenlétében.

Az etnogenezis során a funkciók hatása alatt gazdasági aktivitás Bizonyos természetes körülmények És más okok miatt az anyag és a szellemi kultúra, az élet, csoport jellemzői erre az etnikai pszichológiai jellemzők. Az etnosz tagjai az általános öntudatnak tűnnek, egy kiemelkedő hely, amelyben a származásuk közösségének ötletét foglalja el. Ennek az öntudatnak a külső megnyilvánulása az általános önvédő - etnonima jelenléte.

Az etnikai közösség társadalmi szervezetként működik, önmagában reprodukálva túlnyomórészt etnikailag homogén házasságok útján, és új generációs nyelvt, kultúrát, hagyományokat, etnikai irányultságot, stb.

V.Shnirelman hangsúlyozza, hogy az etnogenezis szenvedélyes elmélete nem veszi figyelembe, hogy az etnikai identitás (etnikai hovatartozás) lebeghető, szituációs, szimbolikus. Ez nem feltétlenül kapcsolódik a nyelvi hovatartozáshoz. Néha támaszkodik vallás (gyorsítása, vagy megkeresztelt tatárok), a gazdasági rendszer (szarvas koryaki-chavchuven és a mozgásszegény Koryaki-Olyalans) Ras (afro-amerikaiak), a történelmi hagyomány (skót). Az emberek megváltoztathatják az etnikai hovatartozásukat, mivel a XIX. Században történt a Balkánon, ahol a vidéki életről a kereskedelemre költözött, a személy a görög bolgárról fordult, és a nyelvi tényező nem szolgáltatta ezt az akadályt, mert az emberek mindkettő tulajdonában voltak nyelvek.

Antropológiai osztályozás. Etnikai csoport és verseny

Az antropológiai osztályozás az etnikai csoportok elválasztásának elvén alapul. Ez a besorolás biológiai, genetikai és végső soron történelmi kapcsolatot jelenít meg az etnikai csoportok között.

A tudomány elismeri az emberiség faji és etnikai felosztási megosztását: egy etnosz tagjai mind az egyik, mind a különböző fajok (faji típusok), és éppen ellenkezőleg, egy verseny (faji típus) képviselői különböző etnikai csoportokhoz tartozhatnak, stb.

A félreértés meglehetősen gyakori, kifejezve az "Ethnos" és a "verseny" fogalmai keverését, és ennek eredményeként hibás fogalmakat használnak, például az "orosz verseny".

Etnikai és kultúra

Kultúra - Univerzális, átfogó definíció ennek a koncepciónak nehéz, és talán lehetetlen. Ugyanez mondható el az "etnikai kultúra", mert nyilvánul meg, és megvalósul különböző utak És így különböző módon érthető és értelmezhető.

Mint tudják, a kultúra általános definíciója van. Egyes szakértők több százig is rendelkeznek. De ezeknek a definícióknak "illeszkednek", sőt, számos alapértékben (szempontok), amelyek miatt többé-kevésbé előre láthatóvá válnak.

A kultúra tanulmányozásában számos megközelítés létezik:

• érték (axiológiai - univerzális értékek kommunikációja);
• szimbolikus (kultúra - szimbólumrendszer);
• szervezeti
• tevékenységi megközelítés.

A kultúra dedikált aspektusai - axiológiai, szimbolikus, szervezeti, tevékenység - szorosan összefügg egymással, és a leginkább relevánsak. Tehát például: az Etnos (szimbolikus aspektus) világának és meggyőződésének alapvető elképzelései végrehajtásra kerülnek és tükröződnek a vállalat saját életében (szervezeti aspektus). Végül végül egy bizonyos értékszabályozási rendszerben (a prioritásai és az egyéni értékre vonatkozó referenciák (axiológiai szempont), valamint az életmód és az értékrendszer közötti sajátos kapcsolatokat adják ki, meghatározzák a tagok viselkedési formáit és módszereit az etnikai csoport (tevékenység aspektusa).

Végül, a magatartás és a tevékenységi módszerek tipikus formái az etnikai csoportban való megerősítő és hiedelmek megerősítésére és támogatására szolgálnak (csak például szisztematikus imádságként támogatja a hitet az emberben, nem ad neki, hogy gyengítse és biztosítsa). Ismeretes, hogy az úgynevezett etnikai hovatartozás elsősorban, és többnyire az etnosz kultúrája, ez az, hogy az etnosz "határai" meghatározzák, az egyes különbségeket egymástól másoktól.

Az etnológiai tudósok számos történelmi tanulmánya különböző országok Mi meggyőzzük, hogy az egész emberi történelem (a primitív államtól a mai napig), az emberek léteztek, és szükség van a tudásra, nemcsak az életük, hagyományaik és szokásai, hanem a környező népek kultúrájáról is. Az ilyen ismeretek jelenléte lehetővé teszi, hogy könnyebben navigáljon a környező világban, megbízható és magabiztosan érezze magát. Több ezer évezrede esetében tovább folytatódik az információ felhalmozódása és adatainak felhalmozódása, míg az ókori kísérletek nem korlátozzák ezeket a tudást csak egyszerűen nyilatkozattal vagy leírással. Tehát az ősi korszakban egyes szerzők megpróbálnak számos empirikus anyagot hozni a rendszerbe, gazdasági és kulturális jelek alapján osztályozzák a különböző népeket. Ezek a kísérletek azonban főként spekulatívak voltak, ezért nem érte el a célokat.

Etnikai és etnikai közösség

Etnikai közösség

A szovjet néprajzban az etnikai közösségek hierarchiájának elképzelését terjesztették elő, mivel egy személy ugyanakkor több etnikai közösséghez tartozhat, amelyek közül az egyik teljesen magában foglalja a másikat. Például az orosz figyelembe veheti magát a Don kozák és egyidejűleg szláv. Ez a hierarchia a következő:

• elemi etnikai egységek (mikroeneregységek). E szintre, főként a család az elemi nyilvános sejt, amely jelentős szerepet játszik az etnók reprodukciójában. Lehetőség van egy személy (etnofor), mint az etnikai tulajdonságok közvetlen hordozójaként.
• subthnnic divíziók és néprajzi csoportok. Az anyagok közbülső helyzetet foglalnak el az egyes oldalakon és az etnikai csoportokban a konzokolások és a konzultációk között.
• a fő etnikai osztály. Ez az etnosz maga is.
• makroétikai közösség vagy metaeznikus közösség - képződés, amely több etnikai csoportot lefed, de a kevésbé intenzitású etnikai tulajdonságokkal, mint az etnikai csoportok. A következő makroetikai közösségek megkülönböztethetők: metaetotholithic, metaetholinguisztikai, metaetnoconfessional, metaenetikus és így tovább.

Néprajzi közösség

Az etnikai közösségekkel ellentétben az etnográfiai közösséghez tartoznak, az emberek nem valósulnak meg, ezért az ilyen tábornokok nem rendelkeznek önelégülten, de a tudományos kutatás eredményeként kiosztottak.

• néprajzi csoport
• történelmi és néprajzi terület

Az etnikai csoportok hierarchikus besorolása

Az etnográfiai szovjet iskolában az etnók dualisztikus fogalmával összhangban az etnikai csoportok következő diplomáját tág értelemben (ESO) fogadták el, majd ezt a fokozatot általában egy etnikai térfogatra átruházták:

• A rúd egy embercsoport, amely a vérkötegeken alapul.
• A törzs a primitív kommunális rendszer korának vagy a bomlásának időszakának etnosztja.
• Állampolgárság - a közös tér, a kultúra, a nyelv stb. Által közösen nem alakult közösség, amelyben még mindig jelentős belső különbségek vannak.
• Nation - Jelenleg az etnográfiai irodalomban használt koncepció leggyakrabban. Megfelel a fejlett ipari és az ipari társadalomnak, súlyos önazonossággal. Ugyanakkor a szovjet néprajzban egy divízió készült a szocialista és kapitalista nemzeteken, amelyek a szocialista rendszer összeomlása következtében elvesztették jelentését.

Etnikai és nemzet

Az Ethnos és a nemzet koncepciói között gyakran jele van az egyenlőségnek. A kérdésre fordított hazai irodalomban általában tisztázották, hogy a nemzet nem csak etnosz, hanem a legmagasabb forma, amely az állampolgárság cseréjéhez jött.

Mindazonáltal egyes kutatók egyértelműen megfogalmazzák az etnók különbségét, jelezve az "etnos" és a "nemzet" fogalmai eredetének különböző jellegét. Így az etnók véleménye szerint a nadudialitás és a stabilitás, a kulturális minták ismételhetősége jellemzi. Ezzel ellentétben a hagyományos és új elemek szintézisének a saját tudatosságának folyamata a nemzet nemzeté válik, és az etnikai azonosítási kritériumok (nyelv, élet stb.) A háttérbe tartoznak. A nemzet elülső útra azokra a szempontokra, amelyek a felügyeletet, az etnikai, az etnikai és az inlanitikai komponensek (politikai, vallási stb.) Szintézisét biztosítják.

Etnikai és államiság

Az etnikai csoportok az etnikai folyamatok - konszolidáció, asszimiláció stb. Modern történet Sok példát mutat a különböző etnikai csoportokról, annak ellenére, hogy számos, és nem tudta megoldani a társadalmi-területi szervezet feladatait. Ezek közé tartoznak a zsidók etnikai csoportjai, a palesztin arabok, az iraki, Irán, Szíria és Törökország között elválasztott kurdok. A sikeres vagy sikertelen etnikai bővítés más példái - bővítés Orosz birodalom, Arab hódítás Észak-Afrika És a Pirenei-félszigeten, Tatar-Mongol Invázió, Spanyolul Dél és Közép-Amerika kolonizációja.

Etnikai identitás

Az etnikai identitás az egyén társadalmi identitásának szerves része, annak tudatosítása, hogy egy bizonyos etnikai közösséghez tartozik. Szerkezete általában két fő komponenst rendel - kognitív (ismeretek, ötletek a saját csoportjának sajátosságairól és a magukra való tudatosságról, mint bizonyos jellemzők alapján) és affektív (saját csoportjának tulajdonságainak értékelése, a tagsághoz való hozzáállás, a tagság jelentősége).

Az egyik első fejlesztése a gyermek tudatosságának, hogy a nemzeti csoporthoz tartozó a svájci tudós J. Piaget. Az 1951-es tanulmányban három szakaszot osztott ki az etnikai jellemzők fejlesztésében:

• 6-7 éves korában a gyermek megszerzi az első töredezett ismeretét az etnikai hovatartozásáról;
• 8-9 éven belül a gyermek már egyértelműen azonosítja magát az etnikai csoportjával, a szülők állampolgársága alapján, a lakóhely helye, az anyanyelv;
• a legfiatalabb serdülőkorban (10-11 év), az etnikai identitás teljes, mint jellemzői különböző nemzetekből A gyermek megjegyzi a történelem egyediségét, a hagyományos háztartási kultúra sajátosságait.

Külső körülmények kényszeríteni egy személy bármilyen korú, hogy újragondolják az etnikai identitás, ahogy ez történt a rezidens Minszk, a katolikus, született a lengyel határ a Brest region. Őt a pólus felsorolta, és pólusnak tekintette. 35-nél Lengyelországba mentem. Meggyőződésű volt, hogy vallása egységes a pólusokkal, és a többiek belorusz. Azóta tudatában van önmagával Belorus "(Klimchuk, 1990, 95. o.).

Az etnikai identitás kialakulása gyakran nagyon fájdalmas folyamat. Tehát például a fiú, akinek szülei Moszkva felé költöztek az Üzbegisztánból a születése előtt, oroszul beszélnek a családban és az iskolában; Azonban az iskolában, az ázsiai név és a sötét színű, a bőr sértő becenevet kap. Később, értelmes ez a helyzet, a kérdésre, hogy "ki vagy az állampolgárság?" Ő válaszolhat az "üzbégre", és talán nem. Az amerikai és a japán fia lehet egy kihagyott és Japánban, ahol "hosszú tengely" és "szolgák" és az USA-ban lesz. Ugyanakkor a gyermek, aki Moszkvában nőtt fel, akiknek szülei Fehéroroszországként azonosítják magukat, valószínűleg nem lesz ilyen probléma.

Az etnikai identitás következő mérései megkülönböztethetők:

• mono-etnikai identitás az etnikai csoportjával, amikor egy személy az etnikai csoport pozitív képét befolyásolja más etnikai csoportok pozitív hozzáállásával;
• megváltoztatta a polietnikus környezetben élő személy etnikai identitását, amikor valaki más etnikai csoport Úgy tekintik, mintha magasabb státuszt (gazdasági, társadalmi stb.), Mint a sajátja. Ez jellemző a nemzeti kisebbségek számos képviselőjére, a bevándorlók a második generációban (lásd még egy cikk asszimilációt (szociológia));
• bienikai identitás, amikor a polietikus környezetben élő személy mindkét kultúrát birtokolja, és tisztában van velük, mint egyformán pozitív;
• a marginális etnikai identitás, ha a polietikus környezetben élő személynek nincs elegendő mértéke a kultúrák bármelyikével, ami intrapersonal konfliktusokat eredményez (a sikertelenség érzése, a létezés értelmetlensége, az agresszivitás stb.);
• gyenge (vagy akár nulla) etnikai identitás, ha egy személy nem tartja magát az etnikaiól, és kijelenti a kozmopolitát (én vagyok az ázsiai, én vagyok az európai, én vagyok a világ polgára), vagy polgári (én demokratikus vagyok, én vagyok kommunista személyazonosság.

(Meglátogatott 55 alkalommal, 1 látogatás ma)

Ethnos, -A, m. (A XX. Század két fele). Történelmileg megalapozott fenntartható szociális közösség az emberek; Törzs, emberek, nemzet. A német etnosz állama Oroszországban. Minden etnikai jellegű.

Görög. Ethnos - emberek, törzs.

Lm Bash, A.V. Bobrova, G.L. Vyachelova, R.S. Kymugarova, E.M. Sandrovitz. Modern szótár külföldi szavak. Értelmezés, szókészítés, szóformáció, etimológia. M., 2001, p. 922.

Az etnikai csoportok osztályozása

Az etnikai csoportok besorolása a világ etnikai csoportjai szemantikai csoportokba történő eloszlása, azoktól vagy más jelektől függően, az ilyen típusú emberek paraméterei. Számos besorolás, csoport, de a leggyakoribbak egyre area és az etnolingvisztikai osztályozás. A terület besorolásában a népeket a fő régiók csoportosítják, úgynevezett történelmi és néprajzi vagy hagyományos kulturális területek, amelyeken belül egy bizonyos kulturális közösség alakult ki a hosszú történelmi fejlődés folyamatában. Ez a közösség elsősorban az anyagkultúra különböző elemeiben, valamint a spirituális kultúra egyéni jelenségeiben nyomon követhető. Az alkalmi osztályozás egyfajta történelmi és néprajzi zónáként tekinthető ...

Etnikai hovatartozás

Etnikai hovatartozás - a tudományban széles körben használt kategória, amely a kulturális megkülönböztető (etnikai) csoportok és az identitások létezését jelöli. A hazai társadalomtudományban az "Ethnos" kifejezést szélesebb körben használják minden esetben, amikor az etnikai közösségek (nemzetek) különböző történelmi és evolúciós típusú (törzs, állampolgárság, nemzet). Az etnosz fogalma magában foglalja a homogén, funkcionális és statikus jellemzők létezését, amelyek megkülönböztetik ezt a csoportot másoktól az ugyanazon jellemzők más paramétereiből.

Etnikai (Lopukhov, 2013)

Etnikai - történelmileg feltörekvő, lokalizált, egyenletes, állandó, nagy csoport, a táj, a terület, a nyelv, a gazdasági struktúra, a kultúra, a szociális rendszer, a mentalitás, azaz az etnosz ötvözi mind a biológiai, mind a társadalmi tulajdonságokat, ez a jelenség és a természetes, antropológiai és szociokulturális. Csak törzsek, nemzetiségek és nemzetek számítanak az etnikai. Egy másik genetikai láncot megelőztek: család, nemzetség, klán.

Etnos (des, 1985)

Ethnos (görögtől. Etnosz - társadalom, csoport, törzs, emberek), történelmileg megalapozott fenntartható közösség az emberek - törzs, állampolgárság, nemzet. Az etnosz előfordulásának fő feltételei a terület és a nyelv közössége, általában kiálló és az etnók jelei; Gyakran előfordul, hogy az etnikai csoportok többnyelvű csoportokból (például sok Amerikában) alakulnak ki. A gazdasági kapcsolatok fejlesztése során a funkciók hatása alatt természetes környezet, Kapcsolatok más népekkel stb.

Etnikai csoport (Nirm, 2000)

Etnikai csoport, az etnikai közösség leggyakoribb megnevezése (emberek, ), Amely szerint egy embercsoport közös öntudat etnikai, elosztjuk az általános neve és kultúra elemei és az alapvető kapcsolatok más közösségek, köztük az állami tulajdonú. Történelmi feltételek Az etnikai csoport (etnogenezis) megjelenése a terület, a gazdaság és a nyelv létezésének tekinthető.

Etnikai (Kuznetsov, 2007)

Etnikai, etnikai közösség - egy olyan embercsoport, akik közös kultúrával rendelkeznek, általában ugyanabban a nyelven vannak, és tisztában vannak a közösségüknek és más emberi csoportok tagjainak. Az etnómák oroszok, francia, csehek, szerbek, skótok, wallona stb. Az etnosz a következőkből állhat: a) etnikai mag - tömörösen él az etnók fő részének bizonyos területén; b) az etnikai periféria - kompakt csoportok képviselőivel ethnos, ilyen vagy olyan módon elválasztani a fő rész, és végül c) az etnikai diaszpórák - egyes tagjai ethnos, elszórva a területek, amelyek elfoglalják más etnikai közösségek. Számos etnikai csoport van felosztva

Etnók? Ez a kérdés nem mindig ugyanaz. Az "Ethnos" szó görög származású, de semmi köze a mai jelentéshez. Az emberek pontosan az, amit lefordítanak, és Görögországban számos fogalom volt. Nevezetesen, a „ethnos” volt lekicsinylő - a „nyáj”, „raj”, „állomány”, és a legtöbb esetben alkalmazott állatokat.

Mi az etnos ma? Etnikai - Ez egy olyan embercsoport, aki történelmileg kialakult, és közös kulturális és nyelvi jelek kombinálták. Oroszul, az "etnosz" fogalma közel van az "emberek" vagy a "törzs" fogalmaihoz. És világosabbá válik, mindkét fogalmat le kell írni.

Az emberek olyan emberek csoportja, akiket közös jelek különböznek meg. Ez magában foglalja a területet, a nyelvet, a vallást, a kultúrát, a történelmi múltat. Az egyik fő jellemzője, de ez nem az egyetlen feltétel. Nagyon sok ember van, aki ugyanazt a nyelvet beszél. Például az osztrákok, a németek és a svájci felhasználás németül. Vagy ír, skótok és walesi, aki, lehet mondani, teljesen átkapcsol angolDe ugyanakkor a britek nem tekintik magukat. Tehát ebben az esetben az "emberek" szó helyettesíthető az "etnos" kifejezéssel.

A törzs is az emberek csoportja, de úgy érzi, hogy a kapcsolat maguk között. Lehet, hogy a törzs nem lehet egy kompakt tartózkodási terület, és bizonyos területeken található igényei nem ismerhetők fel más csoportok által. Egy definícióhoz a törzsnek van közös jellemzőkamelyek egyértelműen eltérőek: eredet, nyelv, hagyományok, vallás. Egy másik definíció azt állítja, hogy elegendő ahhoz, hogy hit egy közös kapcsolatban, és már egy törzsnek minősül. Az utóbbi definíció jobban megfelel a politikai szakszervezeteknek.

De vissza a fő kérdésre - "Mi az etnosz." Egy másik 100 ezer évvel ezelőtt kezdte megalakulása, és korábban olyan fogalmak voltak, mint egy család, majd a nemzetség és az összes befejezte a klánt. A fő tudósokat különböző módon értelmezik. Néhány hívás csak nyelv és kultúra, mások általános helyet adnak hozzá, és a harmadik elfogadott és általános pszichológiai lényeg.

Minden etnosz saját sztereotípiája viselkedési és természetesen egyedülálló struktúrával rendelkezik. A belső etnosz az egyén és a csapat közötti kapcsolatok konkrét normája, és maguk az egyének között. Egy ilyen szabályt az élet minden területén fogadták el, és egyetlen kollégiumi módszerként is érzékelhető. És az etnók tagjai számára ez a forma nem terhet, ahogyan ismerik. És fordítva, amikor egy etnosz képviselője érintkezik a másik viselkedésének normáival, elveszhet és meglepődik az ismeretlen emberek energiái.

Hazánk különféle etnikumokat kötött az ókorban. Az Oroszország néhány etnidje a kezdetektől kezdve lépett be, míg mások fokozatosan csatlakoztak, tovább különböző szakaszok Történetek. De mindannyian egyenlő jogokkal és kötelességekkel rendelkeznek az állam előtt, és az Oroszország népének részét képezik. Van nekik Általános rendszer Oktatás, általános jogi és jogi normák, és természetesen általános orosz.

Minden orosznak meg kell ismernie az ország népi etnuszának sokszínűségét, hogy megismerkedjen mindegyikük kultúrájával. Legalább egy alap koncepciója, hogy milyen etnosz. Ennek nélkül az egyetlen államban harmonikus létezés lehetetlen. Sajnos az elmúlt 100 évben 9 több etnosz eltűnt, és a 7-es kihalás szélén többé. Például Evenks (Aboriginal Amur Régió) stabil tendencia eltűnik. Már körülbelül 1300 embert hagytak. Amint láthatod, a számok maguk is maguknak szólnak, és az etnók kihalásának folyamata visszafordíthatatlanul folytatódik.

Etnikai, emberek, nemzet, állampolgárság. A koncepciók különbsége, a keverés veszélye. Az emberek az eurázsiai integráció alapjaként

Hatalmas fajta etnikai hovatartozás A lakosság egyedülállóvá teszi az országunkat. Oroszországban, a Rosstat szerint, több mint 180 etnikai csoport képviselői élnek. Általában minden csoportnak van saját nyelvük, megőrzi bizonyos hagyományokat, önmagában eredeti mitológiát, békefelvétellel, értékrendrendszert ... ebben a sokrétűben, természetesen Oroszország gazdagsága. Minden nyelv, minden mítosz, minden hagyomány teszi a közös orosz kultúránkat szélesebb és sokoldalú.

Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy a polietnicosság, a gondatlan politikák elvégzésében az Achilles ötödik lesz Orosz állam. Az ilyen hatás az amerikai geopolitikában, mint a Kissinger és a Z. Brzezinsky városa, ismételten hangzott a munkájukban, a Hartland (első a Szovjetunió, az akkori Oroszország) elosztása több irányított nemzeti államba. A forgatókönyv végrehajtása érdekében a geopolitikai ellenfeleink megköthetik az etnikai ellentmondásokat Oroszországban, bevezetve az ellenőrzött embereket az orosz hazai politikai területen a legújabb szociális technológiákkal, tömegtájékoztatással. Ezért az orosz etnikai kapcsolatok szabályozásában, a súlyozott, gondosan átgondolt megközelítés, a fejlett stratégia. Az ilyen stratégia feladata, hogy társadalmunk fenntartható legyen, megszüntesse az interthiznikai kiskereskedelem miatt.

Nem lehet megvitatni a különböző stratégiai lehetőségeket. nemzeti politika És hogy valami újat kínáljon, anélkül, hogy meghatároznánk az alapvető ethnoszociológiai koncepciókat. Szakemberek a szociológia területén, beleértve a.g.dugint, megjegyezték, hogy az etnoszokiológiai szempontok megértése során még egy tudományos környezetben is van egy bizonyos zavartság. A jelentés célja, hogy megpróbáljon egyértelműen megkülönböztetni az ilyen alapvető fogalmakat a szociológiára, mint az etnók, az emberek, a nemzet és az állampolgárság, majd röviden hangosan hangzik az etnikai kapcsolatok szabályozásában, amelyet a konzervatív eurázsiai mozgalom képviselői kínálnak.

Az első fontos koncepció, amit a jelentésben szeretnék figyelembe venni az etnosz fogalma. A Sergey Broadworms és a Max Weber etnikai csoportot határozott meg, mint az egyik nyelven beszélő emberek csoportja, általános eredetű és hagyománya.

A nyelv rendkívül fontos tényező az etnók életében. Ahogy a német filozófus Martin Heidegger azt mondta, a nyelv a lény háza. Ez az a nyelv, amely egyesíti az etnosz életét. Például az oroszok az összes gondolkodásnak és az orosz nyelven beszélhetnek, bármilyen állapotban élnek.

A legtöbb esetben az etnók eredetének eredetében, a közös ősi hitben. Mivel a közös ős jelenléte nagyon nehéz bizonyítani, vagy éppen ellenkezőleg, az etnikai történelmileg olyan személyhez kell csatlakoznia, aki az Általános származású mítoszban hitt az etnók tagjaival.

Azt is meg lehet jegyezni, hogy az etnosz oszthatatlan, alapvető szociológiai egység. Bármilyen kísérlet arra, hogy támadja meg az etnosz kultúráját, feldarabolja, megzavarja a létezésének természetes irányát, elpusztítja az etnót. Az etnikai hovatartozásban nincs szigorú rétegzés, amelyet olyan kapcsolatok jellemeznek, mint a család, azaz a Hatóság, mint általában, élvezze a Közösség vezető tagjait. Etnikai - statikus, konzervatív egység, amely hosszú ideig gyakorlatilag változatlanul, a nyelv és a kultúra fenntartása.

Emberek Ez egy alap etnoszociológiai koncepció is. A történelmi folyamat során az etnikai csoportok csatlakoznak egymás közötti kölcsönhatáshoz, elveszítenek statikus állapotot, és a népek fokozatosan együtt vannak. Egy másik lehetőség is lehetséges, ha az aktív emberek már kialakultak, elnyelik, beleértve a katonaságot, az etnikai csoportok közelében élők.

Az emberek az etnikai csoportok Uniójaként definiálhatók, amelyek belépnek a történetbe, a politikai aréna játékosává válnak. Ráadásul a társadalom nagyfokú differenciálódást szerez. Egyetlen ember kialakításával az etnikai csoportok létrehozhatnak egy államot, vallást és civilizációt.

Vizuális példa az NTNOS-ról a nemzet felé vezető emberek megjelenésére a zsidó népnek tekinthető: "A zsidók etnóként léteztek, a történetet szétszórva, amely több mint kétezer évig tartott, és ugyanakkor megőrzöttek, és az emberek lettek, majd létrehozták a nemzeti állam nemzetüket Izrael. " Emellett az oroszokból eredő emberek fogalma, amelyek sok etnikai csoportból fejlődtek.

Az emberek egyedülálló és mély orosz koncepció, amelynek analógjaik vannak más nyelveken. Az angol "emberek" lefordíthatók "embereknek", spanyolul - mint "El Pueblo", azaz "El Pueblo". emberek német nyelv "Emberek" - "Das Volk", kiejtés, közel az orosz "ezred" szóhoz. Egy vagy más módon sem más nyelv nem fordul elő, mint az orosz "emberek", amelyek az etnikai eloszlott populáció hatalmas tömegét jelölhetik, közös célok, közös történet.

Nemzet- egy nyilvános egység, amely az egy államban élő személyek politikai egységét fejezi ki. A latin szó "Natio": a közös területi eredetű emberek tömege. A nemzet kialakításában a kulturális különbségek törlődnek az etnikai csoportok és az államok között, akik államot alkotnak. Nemzet nem más, mint a „kohászat kazán”, amely tönkreteszi a hagyományos identitás (etnikai, kulturális, vallási még), és létrehoz egy mesterséges oktatás az állam. Egy nemzet létrehozásakor az etnikai csoportok közötti nyelvi különbség teljesen megszűnik, és az államban az egyik legnehezebb etnosz nyelvének nyelve van az államban, mivel az egyetlen lehetséges.

Az állam nemzetén, a francia "Etat-Nation", definíció szerint csak egy nemzet lehet. A nemzetet elsősorban formális alapon határozzák meg - állampolgárság. Nemzeti identitás és állampolgárság - azonos, szinonim fogalmak. A nemzetek lehetnek például a Franciaország és az Egyesült Államok lakossága. Ezekben az államokban évszázadok óta szándékosan, etnikai különbségeket végeznek. Csak az állampolgár egyéni személyazonosságát szigorúan védették, az identitás egyéb formáit feláldozza az uralkodó körök politikai érdekeire.

Állampolgárság - Az O. Bauer O. Bauer Osztrák Marxista által bevezetett kifejezés, aki megértette az e szó alatt álló embereket, a nemzetállamba. Hazánkban az állampolgárság szerint a szovjet korszakot az etnikai hovatartozás, amely nem felel meg ennek a kifejezésnek a tudományos környezetben elfogadott fogalommeghatározásának. Nevezze meg az állami etnókat, amely része az államnak, az állampolgárság még mindig szeparatizmusra szól. Az Alkotmány szerint Oroszország multinacionális emberei vagyunk. Ha a multinacionális eszközöknek a több állami nemzetekbe szétválasztottak, ugyanakkor, ha a polietikusok az államon belül, hanem különböző népességcsoportokból és kultúrából állnak.

Oroszország jövője: egyetlen ember vagy nemzet? Miért a nemzet, az eurázsiai mozgalom képviselői szempontjából nem optimális lehetőség Oroszország számára? Amint már említettük, a nemzet kialakulása nem más, mint az emberek kimerülése, az identitás minden formája, kivéve az egyén kivételével. Amikor az etnók kulturális kódexe megsemmisül, a jelentések és értékek rendszere eltűnik, ami segített a közösségi tagoknak, hogy létezhessenek és "a nap alatti helyért harcoljanak". Ha eltávolítjuk az állam állampolgárai közötti etnikai különbségeket, és közös liberális "helyettesítő kultúrát" rávilágítanak, akkor a történelmileg kialakított hagyományos jelentések eltűnnek. Az emberek, amelyek erőszakkal átalakultak, elveszíthetik az ösztönzőket a területük fejlesztésére és védelmére. Az eredmény lehet az ilyen nemzet teljes kihalása és eltűnése a történelmi arénával.

Az orosz társadalom fejlődésének másik változata lehet egy, de polietnikus, ember fokozatos kialakulása. Amelyek az általános történelmi pályán, a közös értékek és a közös népdíszek alapján alkalmasak lehetnek a sokszínűségére. Sok szociológus megérti a "birodalmat" a stratégiai egység kombinációját poliethniummal. Talán a legoptimálisabb vagy csak lehetséges változat Az orosz társadalom létezése csak egy birodalom. Történelmi tapasztalat az etnikai épületben, Oroszországnak Oroszországban van. Ezenkívül ez a tapasztalat sikeresnek tekinthető az egységes orosz nép minden katonai, gazdasági és kulturális eredményeivel, a polietikus orosz királyságtól kezdve, a Szovjetunió kommunista birodalmával.

Etnosz - Ez egy állandó áramlás egy csoport emberEgy hosszú távú közös szállást egy bizonyos területen, az általános nyelven, a kultúrában, a létfontosságú építésben, az öntudatban és az önmagában, valamint az általános eredetű és kollektív történelmi memóriában. Az etnosz koncepcióját, mint kategóriát, az etnikai közösségek jeleit összefoglalva az emberiség történelmének minden szakaszában, elsősorban az orosz, szovjet és poszt-szovjet néprajzban alakult ki.

Az etnosz elméletének alapjait az SM nők 1920-as éveiben helyezték el, akik az emberiség helyi csoportjai létezésének alapvető formájaként tekintették meg, és a főbb jelek "a származás, a vámhatóság, a nyelv és az életmód egységének" . Különösen a szélvédők az etnók következő meghatározását javasolták: "etnikai. Egy olyan embercsoport, amely egy nyelven beszél, amely felismeri egyszeri eredetüket a szokások, az életmód, tárolt és szentelte a hagyomány által ezekből és másoktól. " Az 1960-1980-as években a Broaddorov fogalmát a szovjet etnográfusok fejlesztették ki (a Szovjetunió Tudományos Akadémia Néprajz). Az Ethnos Yu dualisztikus elmélete. V. Bromleri lett a leginkább konzisztens marxista értelmezés. Felajánlotta, hogy megkülönbözteti az "Ethnight" (etnikai csoportok a szó szűk jelentésében), mint az általános nyelv, a kultúra, az öntudat és az önfonfiguráció (etnoszime) és az "etnoszociális organizmusok", Or ETO "(az etnók a szó széles jelentése) mint etnikai csoportok, konjugált területi-politikai közösségekkel (állami formázás vagy létező államok). Az utóbbi, Bromloyban, a társadalmi fejlődés független makrói. Az egyes társadalmi-gazdasági formációhoz való tartozástól függően az etnoszociális organizmusok bizonyos társadalmi-gazdasági integritást jelentenek, a törzsi, nemzet (rabszolga tulajdonú vagy feudális), nemzet (polgári vagy szocialista) formájában. A bromloy elméletben jelentős helyet tartottak az etnikai folyamatok - az etnikai csoportok változásai, az emberi fejlődés különböző korszakaihoz képest értelmezve.

Egy másik elméleti irányú képviselőiben A. S. Herutyunova és N. N. Cheboksarova etnikai nézetet az elmélet összefüggésében vették figyelembe kommunikáció (cm.). Az etnikai csoportokat az információnövekvő sűrűségű arólusként mutatták be. Speciális figyelem Az információtermék-közvetítésre került, biztosítva az etnikai rendszer folytonosságát és stabilitását időben. Az etnikai közösség - törzsek, nemzetek és nemzetek stadiális típusai három különböző típusú információs sűrűségnek tekintettek. Harutyunov és Cheboksarov fogalma lett a legtermékenyebb az Etnos-elmélet instrumentális és alkalmazott kapcsolatában.

Az etnikai csoportok jelenségének egymás utáni szintjét megkülönböztetik az L. N. Gumilev L. munkája, amely azonban inkább a kvázi-tudományos kutatás területén. Bennük az etnikai csoportokat az úgynevezett "ethoszféra" elemeként mutatják be - különleges bioszociális valóság, amely egyedülálló törvényeiben fejlődik ki. Az etnikai nézetet ugyanabban az időben tekintik, mint az egyedülálló természeti táj (az etnoszok fejlesztési helyének) intenzív fejlődésének kreatív folyamatának eredménye, pontosabban, zónáik optimális kombináció. A táj elsajátításának folyamatában az általánosság új egyedi "viselkedési sztereotípiát" képez. Ez a koncepció, beleértve a speciális tevékenységi módot, a világ felé irányuló attitűdöket, az etnót egy bizonyos kulturális típusú hordozójaként jellemzi, ha megérti a kultúrát, mint egy adott "tevékenységi technológia". Az etnosz a Gumilev szerint a "tartós" (ciklikus "(ciklikus) és" dinamikus "állapotban maradhat. Az utóbbira való áttérés egyfajta mutációknak köszönhető - szenvedélyes viccek. Jelentős figyelmet kell fordítani ebben a koncepcióban az etnikai csoportok kialakulásának és fejlődésének problémáinak tanulmányozására - az etnogenezis. A Gumilev szerint az etnogenezist elsősorban földrajzi és geokosmikus tényezők által meghatározott folyamatnak tekintik; Az etnikai térfogat képződését a kozmikus energiák kumulatív hatásának és a táj jellemzőinek termékének tekintik, amelyben az etnogenetikai folyamat megtörtént. Gumilev szerint az etnosz számos fejlődési szakaszot halad, és mint egy élő szervezet, meghal. Az életképesség fenntartása érdekében az etnikai közösség társadalmi intézményeket hoz létre, de az etnogenezis mély jellegű, és a folyamatok, például az etnikai öregedés, nem függnek a szociális rendszer jellegétől, politikai rendszer stb. A Frank Nonconformizmusnak köszönhetően a Gumilev fogalma rendkívüli népszerűséget szerzett a Szovjetunióban, különösen a tudományos közönségen kívül, de nem kapott elismerést a történészek és az etnológusok között, akik közül sokan ízletes kritikák voltak elméleti államokÉs a szerző nagyon szabad forgalmát történelmi anyaggal.

Általában az etnosz koncepciója, minden különbséggel, számmal rendelkezik Általános hibák. A fogalmak támogatása, amelynek mennyisége önmagában a vita tárgya (nyelv, kultúra, terület), az elmélet építése és az etnosz meghatározása rendkívül nehéz. Valójában az "etnosz" fogalma csak az ipari korszakok etnikai közösségének tulajdonságait tükrözi. A társadalmak fejlődésének előzetes és ipari szakaszaiban, az öntudat kulturális és nyelvi változékonyságával és nem etnikai formáival kapcsolatban az "Ethnos" fogalma nem produktív. A külföldi társadalmi-kulturális antropológiában az "etnosz" fogalmát viszonylag ritkán fogyasztják, és az elmélet kialakítása nem tekinthető relevánsnak, kivéve az etnikai valóság tanulmányozásának számos evolúciós és történelmi megközelítését, az országokban gyakoribbak Kelet-Európábólvalamint Németországban és Finnországban. A fogyasztottabb az "etnikai hovatartozás" fogalma, amely tükrözi az adott nemzethez vagy az etnikai csoporthoz való tartást.