Szárnyas szavak és kifejezések és jelentésük. Halottról vagy jóról vagy semmiről

Gyakran hallunk hívószavakat, és mi magunk is gyakran használunk rövid és terjedelmes kifejezéseket. Jelentésük többé-kevésbé világos, de az eredet korántsem mindig. Egyébként a "szárnyas szavak" kifejezés Homéroszig nyúlik vissza, akinek verseiben többször is megtalálható. Homérosz „szárnyasnak” nevezte a szavakat, mert úgy tűnik, hogy a beszélő szájából a hallgató fülébe repülnek.

Idővel a homéroszi „szárnyas szavak” kifejezés a nyelvészet és stilisztika kifejezésévé vált. Ez a kifejezés azokra az átvitt kifejezésekre vonatkozik, amelyek irodalmi forrásokból, rövid idézetekből, történelmi személyek mondáiból, mitológiai és irodalmi szereplők köznévvé vált neveiből kerültek beszédünkbe. Ezenkívül a "szárnyas szavak" kifejezést gyakran tágabb értelemben értelmezik. Kijelölnek népi mondásokat és közmondásokat, mindenféle képletes kifejezést, amely nemcsak irodalmi forrásokból, hanem a mindennapi életben, hiedelmekből is fakadt. Eredetük szerint a szárnyas szavak meglehetősen változatosak. Némelyikük távoli korszakokban keletkezett, mások - újabban.

És most a legérdekesebb - hívószavak jelentése. Természetesen az ételről.

Nyújtsa ki a diót

Ezt a kifejezést a büntetés, a megrovás jelentésében használják, vagyis az "és kapták a dióért" azt jelenti: "és szidták őket". Honnan jött ez a kifejezés? Oroszországban a dió volt a legelterjedtebb csemege – a munkából hazatérő apa gyakran vitt diót a gyerekeinek. Ugyanakkor, ha a gyerekek kényeztetik magukat, az anya, hogy megnyugtassa és megijesztse őket, megfenyegette őket: "Itt jön az apa, és megőrül."

Mint a borsó a falon

A "minden eredmény nélkül, anélkül, hogy bármit is elérnénk" értelemben használják. Miért ilyen érték? Minden nagyon egyszerű - elvégre, ha a borsót a falnak dobja, az visszapattan. Ugyanígy minden érv lepattan egy olyan emberről, akit nem lehet meggyőzni.

Nem tudsz kását főzni

Ennek a kifejezésnek a jelentése: nem fogsz egyetérteni, nem fogsz megtenni dolgokat, de itt vannak a gyökerek: a régi időkben Oroszországban rituálék voltak a kása közös főzésére a közösségben. Az a személy, aki nem akart ebben részt venni, idegennek és megbízhatatlannak számított.

A savanyú káposztaleves mestere (doktora).

A "szerencsétlen ember" jelentésében használják. Ebből jött ez a kifejezés. A savanyú káposztaleves egyszerű paraszti étel - víz és savanyú káposzta, és bárki meg tudja főzni. Ha valakit a savanyú káposztaleves mesterének neveztek, az azt jelentette, hogy nem volt jó semmire.

Nem nyugodt

A kifejezés jelentése: rossz hangulatban, nem hangulatban. Éppen ellenkezőleg, jól érezze magát, kényelmesen, kényelmesen. És mi van a tányérral? Kiderül, hogy ez a kifejezés a 19. században keletkezett a francia „ne pas dans son assiette” forgalom hibás fordításaként, azaz „pozíción kívül”. Az „állapot, pozíció” jelentésű assiette szót összekeverték a „lemezzel”, amelynek a franciául ugyanaz az írásmódja (assiette). Egy ilyen szokatlan, mondhatni akaratlan eredet ellenére ez a kifejezés gyökeret vert és szilárdan beépült beszédünkbe.

levágta a darabot

Van egy mondás: "Nem lehet visszaragasztani a vágott darabot." A cipó egész volt, de szétnyílt és külön törött. Ezért kezdték vágott szeletnek nevezni a családból kikerült tagokat. Elvált és meggyógyult fiú a házában, feleségül adott lány, sorsolás útján leborotvált homlokú újonc – ezek mind vágott szeletek, nem trükkös dolog látni egymást, de egy család már nem gyógyul meg.

Van itt egy másik finomság is. A virágzó életet megtestesítő pogány istenek idejében semmi esetre sem lehetett elvágni, kézzel törték, innen jelent meg a darab szó. Ezért a „vágott szelet” kifejezés a legtisztább víz oximoronja, az úgynevezett „okos hülyeség”.

körték lógnak

A helyzet az, hogy az érett körte maga leesik az ágról, bár természetesen lefolyóval felfegyverkezve ágakat kopogtathat, körtét verhet, de ha figyelembe vesszük, hogy a körte romlandó termék, és szinte soha nem került forgalomba, A lekvárokhoz és befőttekhez pedig keveset használtak, mivel a gyerekeknek csak szezonális csemege, világos, hogy a "körteverés" kifejezés miért vált nem csupán a tétlenség, hanem különösen a rosszindulatú tétlenség szinonimájává. Jobb, ha spillikint játszunk, vagy verjük a vödröket 🙂

A széntűzhely gesztenye az oroszok számára nem jellemző foglalkozás, már csak azért is, mert itt egyszerűen nem terem az ehető gesztenye. Valójában ez az idióma Franciaországból származik, és a "Tirer les marrons du feu" kifejezés szó szerinti fordítása. A kifejezés jelentése a következő: dolgozni a másikért, és nem kap mást, csak bajt a munkájáért. A kifejezés forrása Lafontaine „A majom és a macska” című meséje volt. A majom meglátta a kandallóban forró hamuban sült gesztenyét, és megkérte egy macskabarátját, hogy szerezzen neki gesztenyét. Míg a macska a mancsait égetve kirángatta a tűzből a gesztenyét, a majom gyorsan megette a kivonatot. És a tetthelyen elfogott macska is berepült lopás miatt.

Előszó

A szótár több mint 2000 népszerű kifejezést tartalmaz, amelyeket széles körben használnak az orosz irodalmi beszédben. A szótár felépítése meglehetősen kényelmes: minden szárnyas kifejezés magyarázatot ad a szemantikai tartalmára; származási bizonyítvány rendelkezésre áll; minden szárnyas kifejezés ábécé sorrendben van; a szótár végén egy alfabetikus tárgymutató található oldalszámokkal.

Minden szótári bejegyzés a következőket tartalmazza:

- fejléc kifejezés;

- a kifejezés értéke;

a kifejezés forrása;

- a kifejezés alkalmazási körének vagy helyzetének megjelölése.

A szótár két részre oszlik: népszerű kifejezések oroszul és kifejezések latinul. Sok olvasó számára különösen érdekes lesz a szótár második része, amelynek kifejezései az évszázadok során jutottak el hozzánk.

A szótár az olvasók széles körének szól, hasznos lesz iskolásoknak és filológusoknak, tanároknak és minden érdeklődőnek.

DE

FIÚ VOLT? Kétség, bizonytalanság ebben vagy abban a tényben.

Eredet: M. Gorkij "Klim Samgin élete" című regénye.

Vaska pedig hallgat és eszik. Folytassa az üzletet, amely mások rosszallását váltja ki, ne figyeljen senkire.

Eredet: I. A. Krylov meséje: A macska és a szakács.

ÉS SEMMI NEM VÁLTOZOTT. pangás állapota; helyzet, a probléma idővel változatlan marad.

Eredet: I.A. meséje Krylov "Hattyú, rák és csuka".

DE MEGYÉBEN AZ ISMERT FOKOKAT ELÉRJA. A karrierista, a hízelgés és a szolgalelkűség jellemzi, aki a társadalmi ranglétrán magasabban lévők kegyeit keresi.

Eredet: vígjáték A.S. Gribojedov "Jaj a szellemességtől" (1824).

ÉS MÉG MÉG MUTAT! Szilárd bizalom saját jogaiban.

Eredet: ez az állítás Galileo Galilei (1564-1642) olasz tudósé. Az inkvizíció nyomására lemondott a heleocentrizmus tanításairól, de a tárgyalás után ismét megvédte tudományos elméletét, miszerint a Föld a Nap körül kering.

ÉS TI, BARÁTOK, hiába ülök le, MINDEN NEM ALKALMAS A ZENÉSZEKNEK. Extrém amatőrizmus, nem vezet sikeres eredményhez.

Eredet: idézet I.A. meséjéből. Krylov "Kvartett".

ÉS A BOLDOGSÁG OLYAN LEHETSÉGES VOLT, OLYAN KÖZEL!.. Sajnálat az elveszett lehetőségek, a sikertelen boldogság miatt.

Eredet: regénye, A.S. Puskin "Jevgenyij Onegin" (1823-1832), Tatyana monológja.

AUGIÁSZ ISTÁLLÓJA. Elhanyagolt, koszos hely, melynek megtisztítása hihetetlen erőfeszítéseket igényel. Egy rendetlen épület felújításra és felújításra szorul.

Eredet: a görög mitológiában - Herkules tizenkét munkájának egyike, aki egy nap alatt megfordította a folyó folyását és megtisztította Avgii király istállóit.

ÜGYNÖK 007 (ironikus). Felderítő, kém.

Eredet: Ian Fleming regényei, melynek hőse James Bond sikeres angol hírszerző tiszt. Széles körben ismert számos regényadaptációról.

BEFOLYÁSSZEREK (szakmai). A közvélemény formálásáért felelős szakszolgálatok képviselői.

Eredet: feljegyzés Yu.V. Andropov az SZKP Központi Bizottságában "A CIA azon terveiről, hogy befolyást gyakoroljon a szovjet állampolgárok körében", a huszadik század 90-es éveiben jelent meg.

ISTEN BÁRÁNYA. Csendes, szerény, szelíd ember ironikus megnevezése. Vagy így hívják azt az embert, aki feláldozta magát.

Eredet: bárány a bárány egyházi szláv neve. "A Bárány szimbolikus név, amelyet Jézus Krisztusnak adtak, aki áldozatul ajánlotta fel magát az ember üdvösségéért."

A POKOL CSODÁLATOS. Szörnyű hely, ahol az ember kényelmetlenül érzi magát. Gyakran zűrzavar, káosz, tömeg.

Eredet: pitch - él, él; a pokol a másik világ, amelyben sötétség és káosz uralkodik.

ADMINISZTRATÍV GYÖNYÖRÖM (ironikus). A saját jelentőségének élvezete, a mindenhatóság bizonyos mértékig.

Eredet: regénye: F.M. Dosztojevszkij „démonai”: „Ön... minden kétséget kizáróan tudja... mit jelent... általánosságban beszélve az adminisztrátor, és mit jelent megint az orosz adminisztrátor, ti. újonnan sült, újonnan telepített... De a gyakorlatban aligha lehetett rájönni, mit jelent az adminisztratív lelkesedés, és mi is ez a dolog? – Adminisztratív öröm? Nem tudom, mi az... a legutolsó jelentéktelenséget tegyük néhány... vasúti jegy eladásánál, és ez a jelentéktelenség azonnal feljogosítja magát arra, hogy Jupiterként nézzen rád, amikor jegyet akarsz venni. „Adj nekem, azt mondják, ki fogom gyakorolni a hatalmam feletted... „És ez bennük adminisztratív örömöt okoz.”

ADONISZ (főnév). Egy jóképű fiatalember, aki meg tudja nyerni a női szívet.

Eredet: Görög mitológia. Adonis Aphrodité, a szerelem és a szépség istennője (Cyprida) kedvese, aki kedvese halála után egy virágban örökítette meg szépségét.

HÉ, MUSH! HOGY ERŐS, HOGY UGAT AZ ELEFÁNTRA! Olyan embert jellemez, aki bátran kritizálja a felsőbb hatóságokat, embereket, felismerve saját büntetlenségét.

Eredet: I.A. meséje Krylov "Elefánt és Mopsz". A zsarnokkutya Moska megugatja az elefántot, aki nem figyel rá:

Látva az elefántot, rohanj rá,
És ugat, és visít, és tép,
Nos, és harcba mászik vele.
Más kutyák zavarodott kérdéseire a következőt válaszolja:
"Ez ad nekem lelket,
Mi vagyok én, harc nélkül?
Nagy bajba kerülhetek.
Mondják a kutyák
"Szia Moska! Tudd, hogy erős
Mit ugat az elefánt!

AKAKY AKAKIEVICH (főnév)."Kisember", hétköznapi, avatatlan, engedelmes, kisebb feladatokat végző, önbecsülés hiányával.

Eredet: története N.V. Gogol „Felsőkabátja” (1842). Hőse, Akaki Akakievich Bashmachkin kishivatalnok, hétköznapi ember, akinek léte szánalomra és együttérzésre méltó.

A TISZTASÁG A KIRÁLYOK UDRÁGOSSÁGA(Lásd: PONTOSSÁG – A KIRÁLYOK UDVARSÁGA).

A JÓTÉKONYSÁG AKROBATAI. Jellemzi azokat a mecénásokat, emberbarátokat, akik eltúlozzák segítségük értékét, vagy jótékonykodnak a saját javukra.

Eredet: a történet címe D.V. Grigorovics (1885), aki szatirikusan ábrázolta a filantróp társaságok tevékenységét.

ÉS AZONNAL NYITOTT KI A KORI.Összetett problémák, gyakran könnyen megoldhatók.

Eredet: I.A. meséje Krylov "kabin".

A FORRADALOM ALGEBRÁJA. Hegel filozófiájának irodalmi meghatározása.

Eredet: a "The Past and Thoughts" (1855, 4. rész, 25. fejezet) című műben A.I. Herzen ezt írta: "Hegel filozófiája a forradalom algebrája, szokatlanul felszabadítja az embert, és nem hagy szó nélkül a keresztény világtól, a legendák világától, amelyek túlélték magukat."

ALEXANDER A MACEDON HŐS, DE MIÉRT TÖRNI SZÉKEKET? (ironikus). Annak szükségessége, hogy minden megfeleljen az intézkedésnek.

Eredet: vígjáték nv Gogol: A főfelügyelő (1836, d. 1, yavl. 1). A kifejezés Gorodnyicsihoz tartozik, aki a tanárt jellemzi: „Tanult fej – ez látható, és felkapta a sötétséget, de csak olyan hévvel magyaráz, hogy nem emlékszik magára. Egyszer meghallgattam: nos, most az asszírokról és a babiloniakról beszéltem - még mindig semmi, de hogy hogyan kerültem Nagy Sándorhoz, azt nem tudom megmondani, mi történt vele. Azt hittem, tűz volt! Elfutott a szószékről, és ha volt ereje, megragadja a padlón lévő széket. Természetesen Sándor, a macedón hősről van szó, de miért törjük össze a székeket?

Éhes és szomjas. (közvetlen) Valaki, aki elviselhetetlenül szomjasnak és éhesnek érzi magát. (hordozható) Ellenállhatatlan vágy valami iránt.

Eredet: Máté evangéliuma (5:6). "Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak."

SCARLET VITORLÁK. A romantikus remények és törekvések szimbóluma, az ideális szerelemről szóló magasztos ötletek.

Forrás: a romantikus kapcsolatokat poetizáló A. Green történetének címe.

ALMA MATER (hordozható). A fiatalok életkezdetét biztosító oktatási intézmények, főként felsőoktatási intézmények általánosított neve.

Eredet: latinból fordítva alma Mater jelentése "ápolónő, anya" (alma- tápláló, tápláló mater- "anya"). A középkor diákjai ily módon "lelki tápláléknak" nevezték azokat az egyetemeket, ahol kaptak.

ALFA ÉS OMEGA. Valaminek az alapja, lényege, kezdete és vége, eredete.

Eredet: Biblia (Apokalipszis 1:8). „Én vagyok az alfa és az ómega, a kezdet és a vég” – mondja az Úr. Az alfa és az omega a görög ábécé első és utolsó betűje.

DZSIGOLÓ (főnév). Egy férfi, aki szeretettje eszközeiből él.

Eredet: Alexandre Dumas fiának „Monsieur Alphonse” drámája (1873). A darab első bemutatójára Moszkvában a Maly Színházban 1874. október 3-án került sor. Az orosz fordításban a darabot "Jóképűnek" hívták.

AMALFEIN KÜRT(lásd bőségszaru).

ÉS GYERE IDE LYAPKIN-TYAPKIN! (viccel). Azonnali végrehajtást igénylő parancs.

Eredet: vígjáték nv Gogol: A főfelügyelő (1836).

AMERIKA AMERIKANAK. Az amerikai kontinensek ügyeibe való külföldi beavatkozás megengedhetetlensége.

Eredet: 1823-ban John Monroe amerikai elnök a Kongresszushoz intézett éves üzenetében felvázolta az amerikai politika alapelveit (a "Monroe-doktrínát"), amely abból állt, hogy az Egyesült Államok nem engedi, hogy az Európai Monarchák Szent Szövetsége beavatkozzon. az amerikai országok ügyeiben, amelyek a napóleoni Franciaország felett aratott győzelem után nemcsak azért, hogy megakadályozzák a birtokában lévő forradalmi mozgalmat és a monarchiák megdöntését más országokban, hanem az európai hatalmak befolyását is erősítsék az amerikai kontinenseken.

AMPHITRYON (főnév). Vendégszerető házigazda.

Eredet: a görög mitológiában Amphitrion Tirinth királya, Alkméné férje, akit Zeusz megtévesztette, aki maga Amphitryon alakját vette fel. A mítoszt a római Plautus tette az "Amphitrion" című vígjáték cselekményének alapjául, amelyben az Amphitryonként kiállító Jupiter (Zeusz) meghívta reggelijére az egyik szereplőt. Jean Rotre (1609-1650) ugyanezen a cselekményen készítette el a "The Doubles" című vígjátékot: "Nem Amphitrion, aki nem vacsorázik." Molière ezt a kifejezést az azonos című darabra (1668) helyezte át: „Az igazi Amphitrion az az Amphitrion, akinél vacsoráznak” (3. eset, 5. megjelenés).

ANIKA HARCOS (főnév). Egy zaklató neve, aki saját erejével büszkélkedik, de folyamatosan kudarcot vall.

Eredet: 1) egy orosz népköltészeti alkotás, egy "szellemi vers" Anikáról, a harcosról. Hőse büszke volt erejére és ravaszságára, de miután találkozott a Halállal, megijedt és vereséget szenvedett tőle; 2) akik Nyugatról érkeztek legkorábban a XVI. katonai történet "Vitatni a hasról a halállal". Maga az Anika név a Digenis hősről szóló bizánci történetből származik anikitos(legyőzhetetlen). A jelzőt tulajdonnévnek vették. Sok népi legenda szól Anikáról, a harcosról, amelyek cselekményét népszerű nyomatok tükrözik.

Annibál esküje(lásd HANNIBAL esküje).

ANTEY (főnév). Erős ember, szorosan kötődik szülőföldjéhez, az emberekhez.

Eredet: Görög mitológia. Antaeus egy óriás, Poszeidón (a tengerek istene) és Gaia (a föld istennője) fia. Minden ellenfelét legyőzte, hiszen a föld érintéséből merített erőt – az anyját. Antaeus a Herkulesszal (Herkulesszal) vívott harcban halt meg, aki a levegőbe emelte az ellenséget, és ezzel megfosztotta támaszától és erőforrásától.

ANTIGONE (főnév). A vakmerő lányszeretet, a kötelesség és a bátorság szimbóluma.

Eredet: Görög mitológia. Antigoné a vak thébai király, Oidipusz lánya, aki önként vonult száműzetésbe, hogy kövesse beteg apját, és haláláig hűségesen vigyázott rá. Képét Szophoklész "Oidipus a vastagbélben", "Antigone" tragédiáiban használták.

A DICSŐSÉG APOGÉJA. Valaki népszerűségének, hírnevének legmagasabb foka.

Eredet: apogee (csillagászati ​​kifejezés) - a Hold pályájának legmagasabb pontja, és most egy mesterséges műhold legnagyobb távolsága is a Földtől.

APOLLO (főnév). Jóképű, fizikailag fejlett, harmonikus felépítésű fiatalember.

Eredet: Görög mitológia. Apolló a napisten.

ÉTVÁGY AZ ÉTKEZÉSÉVEL JÖN. Egyre növekvő igények, amelyeket nem lehet kielégíteni.

Eredet: Francois Rabelais "Gargantua és Pantagruel" című regénye (1532).

ARGONAUTÁK (főnév). Tengerészek, utazók, kalandorok neve.

Eredet:ókori görög legendák. A hősök Kolchiszba (a Fekete-tenger keleti partja) mennek az aranygyapjúért (a bőrért, amelyet sárkányok és bikák őriztek, szájukból lángokat okádva). Vezetőjük, Jason megépítette az Argo (gyors) hajót, amely után a legenda szerint az első hosszú távú utazás résztvevőit argonautáknak nevezték.

ÁRGUS. ARGUSZ SZEMEI (főnév). Egy éber őr neve, aki éberen őriz valakit, valamit.

Eredet: Görög mitológia. A százszemű óriás Argus, a mindent látó őr, akit Io argosi ​​király lányának rendeltek. Argus szeme felváltva pihent, így nem tudott aludni. A legenda szerint Argus Merkúr általi meggyilkolása után Juno istennő ennek az őrnek a szemét pávafarokkal díszítette.

AREDOVY (ARIDOVY) SZEMHAJK. A hosszú élettartam szinonimája.

Eredet: Biblia (1Mózes 5:20). Járed bibliai pátriárkája 962 évig élt.

ARIADNA CÉL(lásd ARIADNE SZÁLA).

ARISTARCH (főnév). Minden megvesztegethetetlen és igazságos kritikus neve.

Eredet: Szamotrák Arisztarchosz (Kr. e. III-II. század), ókori görög filológus és kritikus, akit polgártársai tiszteltek Homérosz, Arisztotelész, Hérodotosz, a nagy tragédiák, Aiszkhülosz, Euripidész, Szophoklész és más ókori szerzők munkáinak pontos értékeléséért.

A SZELLEM ARISTOKRATIA. A társadalom szellemi elitje, az emberek, akiknek szellemi tekintélye a társadalomban nagyon magas, valamint az erkölcsi és intellektuális fejlődés erkölcsi jogot biztosít számukra, hogy befolyásolják a többség köztudatát és viselkedését.

Eredet: a kifejezés Heinrich Steffens német íróé, aki a német romantika vezérének, August Wilhelm Schlegelnek (1767–1845) híveit értette. Theodor Mundt ezt írta: "Ő [Steffens] a feje annak a szellemi arisztokráciának, amelyet egykor oly találóan nevezett."

ÁRKÁDIA. ÁRKÁDIAI IDILL. Boldog, gondtalan élet; Az Arcadia az egyetemes harmónia és elégedettség megtestesítője.

Eredet: Arcadia a Peloponnészosz központi hegyvidéki része, a lakosság fő tevékenysége a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság. Az ókori irodalomban (majd a 17-18. századi klasszikus irodalomban) az árkádiai pásztorok derűs életét énekelték („És Árkádiában születtem”, azaz „és boldog voltam”).

ARMIDA. ARMIDA KERTEI (főnév). Egy gyönyörű kacér neve, aki frivolságáról ismert.

Eredet: századi olasz költő verse. Torquato Tasso Jerusalem szállítva. Armida - a főszereplő, egy szépség és egy varázslónő, varázslatok segítségével egy varázslatos kertben tartotta a Rinaldo című vers hősét.

ARHAROVETS (főnév). Törvényen és közerkölcsön kívül álló személy, mesteri rabló; kontrollálhatatlan gyerek.

Eredet: N.P. Arkharov II. Katalin moszkvai rendőrfőnöke volt, 1796 óta pedig Szentpétervár főkormányzója, aki a nyomozói ügyekben és a legösszetettebb bűncselekmények felderítésében mutatott példátlan ügyességéről ismert. Kezdetben a nyomozókat és a rendőröket Arkharovtsy-nak hívták.

ARCHÍV IFJÚSÁG (viccel). Fiatalok, akik magukat a társadalom szellemi elitjének tartják.

Eredet: A.S. barátjának tulajdonított kifejezés. Puskin a bibliofil S.A.-hoz. Szobolevszkij, aki tréfásan egy fiatal filozófus nemescsoportot nevezett, amely 1820-1821. az Állami Külügyi Kollégium moszkvai archívumában szolgált. A.I. Koshelev, testvérek I.V. és P.V. Kireevsky, S.P. Shevyrev, V.F. Odojevszkij, maga Szobolevszkij. Koshelev a Jegyzeteiben ezt írta: „Az archívumot a gondolkodó” moszkvai fiatalok összejövetelének ismerték, és a „levéltári ifjúság” cím nagyon megtisztelővé vált, így később még a kezdődő AS verseibe is belekerültünk. nagy dicsőségbe. Puskin. Koshelev egy részletre gondol az „Jevgene Onegin”-ból (7. fejezet, XLIX. versszak):

Levéltári fiatal férfiak a tömegben
Tanyát bámulják
És róla egymás között
Kedvezőtlenül beszélnek.

Az N.O. Lernert, Puskint az oximoron „archívum” és „fiatalok” vonzották. A dohosság és az ősiség gondolata az archívumhoz kapcsolódik, így a „levéltári ifjúság” kifejezés ellentmondást rejt magában. Ez a név azonban valami hivatalos kifejezés volt. Tehát a fiatal tisztviselők bizonyos kollektív munkája a következő címet viselte: „Diplomáciai cikkek az általános Robinston-szótárból, amelyet a moszkvai archívumban fordítottak le nemes fiatalok szolgálatában 1802-ben, 1803-ban, 1804-ben és 1805-ben. A. Malinovsky főtanácsadó felügyelete alatt.

ARCHIMÉDÉSZ KARJA. ADJ MEG EGY PONTOT, ÉS MEG MOZGATOM A FÖLDET. hajtóerő általában.

Eredet: A szirakúzai Arkhimédész (Kr. e. III. század), az ókori Görögország mechanikusa és matematikusa mondta ezt a kifejezést, amikor levezette a kar törvényeit.

AZ ÉPÍTÉSZET MEGfagyasztott ZENE. Az építészet, mint művészeti forma meghatározása.

Eredet: parafrázis Ceos Simonides görög költő (Kr. e. 556-469) mondásának: "A festészet néma zene, a költészet pedig beszélő festészet." A német író, I.V. beszélgetésében hangzott el. Goethe Eckermannal 1829 márciusában. A Prózai mondásokban Goethe azt mondja: "Az építészet zsibbadt zene." Schelling „Előadások a művészet filozófiájáról” (1842) című műve idézi az aforizmát: „Az építészet megfagyott zene”. Ugyanezt az összehasonlítást találjuk egy 19. századi francia írónál. Madame de Stael Corinne-ban, ahol a római Szent Péter-templom „folyamatos és állandó zeneként” megcsodálásáról beszél.

ASPÁZIA (főnév). Inspiráló, a művészetek mecénása.

Eredet: Aspasia az ókori Görögország híres gettere, akit műveltsége, intelligenciája és finom ízlése jellemez. Athéni otthona költőket, művészeket, tudósokat vonzott. Később - Periklész athéni stratéga felesége.

KIK A BÍRÁK? Kritikus pillantás a mások elítéléséhez való jogra, amelyet bizonyos egyéneknek biztosítanak, akiket nem jellemeznek magas erkölcsi tulajdonságok.

Eredet:

TÁMADÓ OSZTÁLY. A proletariátus képletes jellemzése a forradalom hegemónjaként.

Eredet: verse V.V. Majakovszkij "Vlagyimir Iljics Lenin" (1924), a bolsevik párt vezetőjének szentelve:

írni fogok
És erről-arról, de most
nem a szeretkezés ideje.
Én vagyok számodra minden költői hangzatos erőm
adok, támadó osztályt.

PADLÓSÓ. Finom ékesszólás, szellemes vicc.

Eredet: Marcus Tullius Cicerónak tulajdonították. A görög kultúra ismerőjeként hangsúlyozta a szónoklatot, és különösen az attika lakóinak ékesszólását. Tudósítója, az író, Titus Pomponius Atticus ie 61-ben. Cicero megköszönte a leveleket: "Mindegyik nem csak az ész sójával volt meghintve, ahogy a szónoktanítványok mondják, hanem a barátságod megnyilvánulásaira is figyelemre méltóak." Ismert Cicero "A szónokról" című munkája (Kr. e. 55), amelyet irodalmi beszélgetés formájában írt. Ennek egyik képzeletbeli résztvevője, Julius Caesar, aki véleményt nyilvánít az igazi tréfásokról, előnyben részesíti Attika lakosait, akik folyékonyan járatosak az ékesszólásban. Különösen Ennius következő mondatát kommentálja: „A bölcs ember inkább beleegyezik abba, hogy eloltja a szájában égő szenet, mintsem hogy megtartson magának egy jó szót” (fordíthatatlan szójáték; Ennius költőtől). bona dicta- bölcs, tanulságos szavak, itt bona dicta- élesség). Persze a jó szó szerintük az a szó, amiben van só. Attikában, csakúgy, mint Görögország más részein, ahol volt hozzáférés a tengerhez, a sót a napon történő párolgás vagy a tengervíz forralásával nyerték, ezért az attikai sót tartották a legfinomabbnak.

AFANASIJ IVANOVICS ÉS PULCHERIA IVANOVNA (főnév). Hűséges házastársak, közemberek képei, akiknek élete nyugodt és rendezett.

Eredet: története N.V. Gogol "régi világ földbirtokosai" (1835). Hősei egyszerű lelkű földbirtokosok, kedves házastársak, akiknek „vegetatív” léte szánalomra és engedékenységre méltó.

ATHÉN ÉJSZAKAI. A tétlen élettel jóllakott emberek vakmerő időtöltése.

Eredet: Demeter és Dionüszosz istenségek vallási kultusza az ókori Görögországban. Ünnepélyeik Athénban és más városokban a késő esti órákban kezdődtek és reggelig tartottak, fokozatosan felvéve az orgiák jellegét. 2. században betiltották. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

ISTENEM! MIT MOND MÁRIA ALEXEVNA HERCEGNŐ! Félelem valaki más véleményétől, nem hajlandó "a piszkos ágyneműt nyilvánosan mosni".

Eredet: vígjáték A.S. Gribojedov "Jaj az okosságból".

ACHILLES-SAROK. Gyenge, sérülékeny hely.

Eredet: Görög mitológia. A bátor Akhilleusz (Achilles) sebezhetetlen volt az ellenséges nyilakkal szemben, mert csecsemőkorában édesanyja, Thetis tengeristennő belemártotta Akhilleuszt a szent Styx folyóba. A víz azonban nem érintette a sarkát, amiért Thetis a fiát tartotta, Akhilleusz testének ebben az egyetlen sebezhető részében találta el Párizs nyílvesszőjét.

B

BA! MINDEN ISMERŐS ARC. A barátokkal, ismerősökkel való váratlan találkozás öröme.

Eredet: vígjáték A.S. Gribojedov „Jaj a szellemességtől” (4. sz., 14. javl.).

NAGYOK KOPOG. Keressen pénzt könnyű munkával, stressz nélkül.

Eredet: orosz nagymamák játéka, melynek fő eleme a darabok leverése.

KETTŐ NAGYANYA MONDTA. A várt eredmény kiszámíthatatlansága.

Eredet: az orosz közmondás csonkítása "Nagymama (nagymama) ketté mondta: vagy eső vagy hó, vagy lesz, vagy nem."

INDIÁN NYÁR. Szeptember eleji napok tiszta meleg idővel.

Eredet: Szeptember 1-jéhez (14-éhez), amelyet népiesen Simeon pilóta napjának, vagy Szemjon napjának hívnak, sok régi mondás és közmondás kötődik, például: „Szemjon elnézi a nyarat”, „Szemjon indián nyár hoz”, „Semjon nap - Indiai nyár". Szemjonov napjától számítják az indiai nyarat is: egyes források szerint - hét nap, mások szerint - két hét. Szótár V.I. Dahl kijavítja: "Az indián nyár, az indiai ünnep és az indiai munka óta." Ekkorra befejeződtek a nyári terepmunkák és eljött az összejövetelek, esti mulatságok, ülések, illumináció - női szabadidő ideje, mely fáklyák és lámpák fényében zajlott a hosszú őszi estéken. Olga Bergholz költőnőnek van egy „Indián nyár” című költeménye:

A természet különleges fényének ideje van,
A félhomályos nap, a legszelídebb hőség.
Indiai nyárnak hívják
A bájokban pedig magával a tavaszsal vitatkozik.
Már finoman ül az arcon
Repülő, könnyű háló...
Milyen hangosan énekelnek a megkésett madarak!
Milyen pompásan és fenyegetően égnek a függönyök!
A heves felhőszakadások már rég elültek,
Minden át van adva egy csendes és sötét mezőnek...
Egyre gyakrabban örülök a tekintetemnek,
Ritkán és keserűen vagyok féltékeny
Ó, a legbőkezűbb indiai nyár bölcsessége,
Szeretettel üdvözöllek...

MINDEN SZÓRAKOZÁS PIACJA. burzsoá társadalom.

Eredet: Thackeray angol író regénye címének fordítása „Vanity Fair. Regény hős nélkül.

BAZAROV. A raznochinno-demokratikus értelmiség képviselője. Materialista, szélsőséges világnézetű ember.

BAZAROVSHINA. Az idealista tanítások, a romantika és a szentimentalizmus kategorikus elutasítása.

Eredet: I.S. regénye Turgenyev "Apák és fiak", a főszereplő Jevgenyij Bazarov.

BALAKIREV. Joker és joker.

Eredet: Ivan Alekszandrovics Balakirev I. Péter és I. Katalin szolgája és udvari bolondja. Rengeteg viccet, tréfát, anekdotát írnak neki.

BALALAYKIN. Az a személy, aki kész bármilyen témát felvenni a beszélgetés során, beszélő.

Eredet: Balalaikin M.E. esszéinek hőse. Saltykov-Scsedrin.

BALZAC KORA. BALZAKI NŐ. 30-40 év körüli középkorú nő.

Eredet: Honore de Balzac francia író regénye "A harmincéves nő".

MUNCHHAUSEN BÁRÓ. Egy ártalmatlan álmodozó, egy feltaláló.

Eredet: Rudolf Erich Raspe (1786) hőse, a képet a nyugat-európai írók reprodukálták. Oroszországban a hős népszerűségét a M.A. által rendezett "Ugyanaz a Munchausen" című film hozta meg. Zaharov.

APÁMÉ!Örömet, csodálatot, meglepetést kifejező felkiáltás.

Eredet: a keleti szlávok segítségül hívása őseik szellemeihez.

BASH ON BASH. Barter, csere.

Eredet: lefordítva a török ​​nyelv "bash" - "fej". A kereskedők „fejet fejért” cserélték a szarvasmarhákat.

BASHMAKOV MÉG NEM hordta. A női karakter változékonyságának, a hiedelmek változásának sebességének meghatározása.

Eredet: az ókorban a viselt cipők száma határozta meg a megtett távolságot és az időt is. A kifejezés az N.A. fordítása után került használatba. W. Shakespeare „Hamlet” terepmunkája.

ELEFÁNTCSONTTORONY. Az elit művészi és irodalmi kreativitás jellemzői. A francia romantikus költők számára ez a kifejezés az álmok világának szimbóluma, amelybe az őket terhelő valóságból kerültek be munkájukban.

Eredet: ezt a kifejezést először C. Sainte-Beuve francia költő és kritikus használta.

BAIUSHKI VISZÁT. BYU-BY. Gyengéd altatódal.

Eredet: a "bayu" szó az ószláv "bayati" - "beszélni, elmondani" -ból származik.

AZ A BAJ, HA A PITÉKEL KELL BEINDÍTANI A KEMÉZŐT, ÉS A CSIZMÁT A PIÉTÉL TÖMÖLJÜK. Ezt mondják azokról az emberekről, akik nem törődnek a saját dolgukkal.

Eredet: I.A. meséje Krylov "Csuka és macska".

SZEGÉNY MINT IR. Szélsőséges szegénység.

Eredet: Homérosz Odüsszeia című verse.

PAPÍR NÉLKÜL BUG VAGY, PAPÍRVAL EMBER. Kifejezés a dokumentumok fontosságáról és szükségességéről.

Eredet: a "Kérdés éllel" című popkritikából. A szavak szerzője V.I. Lebegyev-Kumach.

BŰNÖN NÉLKÜL BŰNÖN. Ezt mondják egy megvádolt, de ártatlan emberről.

Eredet: a vígjáték neve A.N. Osztrovszkij.

Düh és jóslat NÉLKÜL. Egy ügy vagy vita tisztességes megoldása. Objektív helyzetkép.

Eredet: Tacitus római történész kifejezése.

HARCOK NÉLKÜL BEVEZETT BE A NAGY CSATÁBA.Így mondják arról, aki méltatlanul keresi az elhívást és a dicsőséget.

Eredet: I.A. meséje Krylov "Elefánt és Mopsz".

BOLTOK NÉLKÜL. Komoly hozzáállás valamihez.

Eredet: A kifejezés a középkorból származik. Amikor a bojárok komoly kormánydöntéseket akartak hozni a királyi kamarákban, üléseiket szigorú titokban tartották. Senkit nem engedtek be oda, beleértve az éles nyelvű, csevegő bolondokat is, akiket akkoriban a királyi udvarban tartottak. A "bolondok nélkül" kifejezés szó szerint azt jelenti, hogy "bolondok nélkül".

FATORY HITT NÉLKÜL. A változó körülményekhez való alkalmazkodás képessége.

Eredet: a mindenható miniszter mottója, A.A. Arakcsejev, akit I. Pál 1799-ben grófi méltósággá emelt. Arakcseev nem veszítette el befolyását a birodalmi hatalomváltás során.

SOK SZÓ NÉLKÜL. Pontos, tömör, rövid.

Eredet: regénye, A.S. Puskin "Jevgene Onegin".

KORMÁNY NÉLKÜL ÉS VITORLÁK NÉLKÜL. Cél nélkül, segítség nélkül, önkényesen (egy személyre vagy csapatra vonatkoztatva).

Eredet: idézet M.Yu verséből. Lermontov "démon".

NINCS HATÁS ÉS NINCS KAPCSOLÁS. Hibátlan, nincs megjegyzés.

Eredet: a régi időkben a "hitch" szó érdességet, horgot jelentett egy simára gyalult deszka felületén. A jól végzett munka jelölésére az asztalosok a "nincs akadozás" kifejezést használták.

VÁGÁROZÁS NÉLKÜL, GONDOLAT NÉLKÜL VÉGZETES. Céltudatosan, felesleges kétségek nélkül.

Eredet: vers: A.N. Maykov "Boldog"

KIRÁLY NÉLKÜL A FEJÉBEN. Hülye, vakmerő, meggondolatlan ember.

Eredet: Orosz közmondás: "Az elméd a király a fejedben."

BŰNMENTES JÖVEDELEM.Önkéntes felajánlás, ajándéknak álcázott kenőpénz.

Eredet: a kifejezést N.A. vezette be az irodalmi használatba. Nekrasov. A költő valószínűleg a bürokratikus közegből kapta, ahol elfogadhatónak tartották elfogadni azt, amit a törvény nem tiltott. Verse N.A. Nekrasov "Masha" (1851):

Ő egy újfajta ember volt.
Kivételesen becsület ért
És még bűntelen jövedelem is
Lopásnak hívják, liberális!

NEKEM. Saltykov-Shchedrin is ezt a kifejezést használta műveiben.

ŐRÜLT NAP. Meglepetésekkel és meglepetésekkel teli nap, mozgalmas nap.

Eredet: a francia drámaíró, Beaumarchais Őrült nap című darabja, avagy Figaro házassága.

FEHÉR ARAPIA.Álmok és álmok földje, egy ismeretlen ország.

Eredet: Az egyik változat szerint a feketéket, Arábia képviselőit "fekete arapoknak" nevezték Oroszországban. A XVI században. Orosz utazó F.A. Kotov, miután meglátogatta az arab földet, azt mondta, hogy az arapok fehér bőrűek. Egy másik változat szerint 1833-ban Oroszország a Fekete-tengeri Flotta hajóit küldte a török ​​szultán segítségére az egyiptomi pasa ellen. A tengerészek a konstantinápolyi hadjáratot a "fehér arap", vagyis az arabok alatti hadjáratnak nevezték. Ezt követően fantasztikus történetek keringtek az emberek között a "fehér arapokról" és az országról, ahol élnek - Fehér Arápiáról.

FEHÉR VARJÚ. A többiekkel ellentétben, nem úgy, mint mindenki más, ragyogó személyiség.

Eredet: Juvenal római költő 7. szatírája.

BELENY evett.Így mondják olyan személyről, akinek viselkedése meghaladja az általánosan elfogadott normákat.

Eredet: A tyúkszem egy mérgező lágyszárú növény, lilás-sárga virágokkal és elképesztően kellemetlen szaggal. Aki tyúkhúsbogyót evett, egy időre elveszti az eszét; súlyos mérgezés halálhoz vezethet.

FEHÉR ARANY. A pamut figuratív neve.

Eredet: A pamut értékes és meglehetősen drága anyag.

FEHÉR FOLT. Valami titokzatos, feltáratlan.

Eredet: a 18. században A térképészek üres foltokat hagytak a térképeken, ahol a területet még nem tárták fel.

FEHÉR SZOLGÁK. FEHÉR NEGRÓK. Kizsákmányolt, jogfosztott tömegek.

Eredet:így Angliában nagy ipari vállalatok munkásait hívták. A kifejezést a 19. században kezdték használni Oroszországban. - úgynevezett jobbágyok.

FEHÉR TERROR. A forradalmi mozgalom vezetőinek és résztvevőinek kiirtása.

Eredet: forradalmárok és bonapartisták tömeges letartóztatása Franciaországban 1815-ben

VÉDJE MINT A SZEM ALMA. Megőrizni, megőrizni, megőrizni.

Eredet: az egyházi szláv "zenitsa" - "tanuló" és a "szem" - "szem". A kifejezést gyakran használják a Bibliában.

NYÍR OLAJ. Rudak.

Eredet: a régi keleti szláv iskolában az oktatás új szakaszának kezdetét egy kazánból való kása jelezte. A vétkes diákokat ahelyett, hogy kásával vendégelték volna meg őket, nyírfarudakkal korbácsolták, i.e. – Nyírfakásával vendégeltek meg bennünket.

VEDD NAGYON, ITT NINCS TUDOMÁNY.Így tréfásan kapzsi embernek nevezik.

Eredet: egy kifejezés V. V. költő „Yabeda” című dalából. Kapnista.

VEDD MEG A FELÜLETET, MENJ HAZA. Ajánlat egy feladat elvégzésére.

Eredet: szövege: B. Okudzhava.

BERMUDA HÁROMSZÖG. Egy hely, ahol megmagyarázhatatlan jelenségek fordulnak elő; valami rejtélyes, megmagyarázhatatlan.

Eredet: Charles Berlin Bermuda-háromszöge (1974).

A DÉMON MEGHÍVOTT. Olyan állapot, amelyben egy személy nem megfelelően viselkedik, ami az általánosan elfogadott viselkedési normák megsértése.

Eredet: az ősi legendák szerint az őrületet az emberben lakó gonosz szellemek - démonok - okozták.

A HORDÓS fügefa. 1. Gyermektelen nő. 2. Olyan ember, akinek a tevékenysége haszontalan, eredménytelen.

Eredet: Máté evangéliuma (21:19). Miután Jézus nem talált gyümölcsöt egy út menti fügefánál, így szólt: "Ne legyen gyümölcs belőled örökké." És azonnal kiszáradt a fügefa.

NEM ÉRTÉKES ÁLMOK. Eredménytelen illúziók, beteljesületlen fantáziák.

Eredet: II. Miklós a nemesség, a zemsztvók és a városok képviselőinek 1895. január 17-én elmondott beszédében ezt mondta: „Tudom, hogy a közelmúltban néhány zemsztvoi találkozón olyan emberek hangja hallatszott, akiket elragadtak a képviselők részvételével kapcsolatos értelmetlen álmok. a zemsztvók belső igazgatási ügyekben meghallgatták. Tudassa mindenki, hogy minden erőmet a nép javára fordítva, olyan szilárdan és rendíthetetlenül őrizni fogom az egyeduralmat, ahogyan azt felejthetetlen néhai szülőm őrizte. Kezdetben az írott beszédben az „értelmetlen” szó helyett „megvalósíthatatlan”-ként szerepelt. De az izgalomban a király szótlanul csúszott. Azóta az „értelmetlen álmok” kifejezés népszerűvé vált. Ezzel egyidejűleg a „Song”-ot terjesztették az emberek között, amelyben Nikolai a „demagógia lovászaira”, „tveri sans-culottekre” utalva ezt mondja:

Jókívánságokhoz
köszönök mindent
De az álmok értelmetlenek
Vágja le a hatalmat, a király.

L.N. Tolsztoj, akit felháborított II. Miklós beszéde, cikk-füzetet írt „Érzéketlen álmok” címmel, amely az autokrácia ellen szólt. A cikk először 1918-ban jelent meg.

Ezen a konferencián szeretnék néhány érdekes tényt idézni néhány jól ismert kifejezés kialakulásáról.

Felöntjük az első napon: Régen az iskolásokat gyakran megkorbácsolták, néha csak úgy, megelőzés céljából. Ha a mentor különös buzgalmat mutatott, és a diák különösen kemény lett, akkor a következő hónap első napjáig felszabadulhat a további bűnök alól.

A játék nem éri meg a gyertyát: Az elektromosság előtti időkben a szerencsejátékosok gyakran gyertyafénynél gyűltek össze játszani. A tét és ennek megfelelően a nyertes nyereménye gyakran olyan kicsi volt, hogy még a gyertyák sem fizették ki. Itt született meg a „játék nem ér a gyertyát” kifejezés.

Bűnbak: A héber szertartás szerint a főpap a bűnök feloldozásának napján a kecske fejére tette a kezét, és ezzel ráterhelte az egész nép bűneit. Innen származik a „bűnbak” kifejezés.

A nyél eléréséhez: Oroszországban a kalachit olyan nyéllel sütötték, amelyhez hordták. Ezután a fogantyút letörték, és higiéniai okokból kidobták. Ezeket a tollakat a kutyák és a koldusok felkapták és megették. Így jelent meg a „kilincset érni” kifejezés – elszegényíteni, elsüllyedni.

Kék vér: A spanyol királyi család és a nemesség büszke volt arra, hogy a köznéptől eltérően őseiket a nyugati gótokhoz vezették, és soha nem keveredtek az Afrikából Spanyolországba érkezett mórokkal. A sötét bőrű közemberekkel ellentétben sápadt bőrükben kék erek voltak, ezért büszkén "kékvérűnek" nevezték magukat. Ezért az arisztokrácia kifejezése sok európai nyelvbe behatolt, beleértve az oroszt is.

Hab: A söpredék a folyadék maradványai voltak, amelyek az üledékkel együtt az alján maradtak. És mivel a kocsmákban és kocsmákban gyakran kóborolt ​​mindenféle zsivány, s a többi látogató után kikészítette a sáros alkoholmaradványokat, a söpredék szó hamar átszállt rájuk.

Augeai istállók: A legenda szerint Augius király lelkes lótenyésztő volt, 3000 lóval az istállójában. Az istállót azonban valamiért 30 évig senki sem takarította. És amikor Herkules megpróbált hírnevet szerezni magának a zsákmányok terén, utasították, hogy tisztítsa meg őket. Herkules az Alfea folyó medrét az istállók felé terelte, és vízsugárral lemosta az összes trágyát. Azóta az „Augean istállók” kifejezést mindenre alkalmazzák, ami az utolsó határig elhanyagolt vagy szennyezett.

Vulgaritás: a szó eredetileg orosz, a "menjünk" igében gyökerezik. A 17. századig használták tisztességesben jelentése, és minden megszokottat, hagyományosat, szokás szerint végzettet jelentett - ami az ősidők óta VOLT. Péter reformjaival azonban ablakot vágva Európára és innovációk a „vulgáris” szó elvesztette a tiszteletet, és „elmaradott, kulturálatlan, rusztikus” jelentést kezdett jelenteni.

Játssz az idegekkel: Miután az ókori orvosok felfedezték az idegeket az emberi testben, a hangszerek húrjaival való hasonlóság alapján nevezték el őket ugyanazzal a szóval - nervus. Ebből jött a bosszantó cselekvések kifejezése - "játék az idegeken".

Tömjén lélegzése: Keresztény szokás szerint, aki nem élt sokáig, a pap gyónt, kommunikált és tömjénnel tömjénezett. Ennek eredményeként a „végét leheli” kifejezés rögzült egy beteg emberre vagy egy alig működő eszközre utal.

Mossa meg a csontokat: Egyes népek elképzelései szerint minden meg nem térő bűnös, ha átok nehezedik rá, halála után kísértet vagy vámpír formájában kijön a sírból és elpusztítja az embereket. A varázslat eltávolításához ki kell ásnia az elhunyt maradványait, és tiszta vízzel le kell öblítenie a csontjait. Ma a „csontokat mossuk meg” kifejezés egy személy jellemének elemzését jelenti.

A pénznek nincs szaga: Amikor Vespasianus római császár fia szemrehányást tett neki, hogy adót vetett ki a nyilvános illemhelyekre, a császár megmutatta neki az ebből az adóból származó pénzt, és megkérdezte, hogy van-e szaga. A fiú nemleges választ adott. Innen származik a „pénznek nincs szaga” kifejezés.

Kebel barát: A régi kifejezés, hogy "öntsd át az ádámcsutkát" azt jelentette, hogy "részegülj meg", "igyál alkoholt". Ebből jött létre a „kebelbarát” frazeológiai egység, amelyet ma egy nagyon közeli barátra használnak.
http://rabotanama.ru/node/4902
itt van még egy kiegészítés:
1. "Vezess az orránál fogva"
Korábban a cigányok szórakoztatták az embereket a vásárokon, medvékkel beszélgettek. Különféle trükkök végrehajtására kényszerítették az állatokat, miközben szóróanyag ígéretével megtévesztették őket. A cigányok az orrkarikánál fogva vezették a medvét. Ettől az időtől fogva a „ne vezess az orromnál fogva” azt jelenti: „ne csalj meg”. A „megtudni az egész történetet” kifejezés pedig összefügg... a régi kínzással, amikor a vádlottat szöggel vagy tűvel verték a körmök alá. Ennek a meglehetősen kellemetlen tettnek a célja az elismerés elnyerése volt.
2. "A savanyú káposztaleves mestere"
Arról, aki keveset tud, azt mondjuk, hogy "a savanyú káposztaleves mestere". A mondás eredete meglehetősen egyszerű. A savanyú káposztaleves (nyilván a legegyszerűbb változatban) egyszerű étel volt: víz és savanyú káposzta. Nem volt nehéz levest főzni. És ha valakit "a savanyú káposztaleves mesterének" neveztek, az azt jelentette, hogy nem volt jó semmi érdemlegesre. A disznót felrakni, vagyis valakivel rosszat tenni kifejezés nyilvánvalóan abból adódik, hogy egyes népek vallási okokból nem esznek sertéshúst. És ha észrevétlenül disznóhúst tettek az ember ételébe, akkor ezzel nagyon komoly piszkos trükköt követtek el.
3. „Üsd meg a hüvelykujjakat”
Manapság a „verni a vödröket” kifejezés azt jelenti, hogy nem teszünk semmit. Közben a kofák verése elfoglaltság volt. Bár meglehetősen egyszerű ... Az ókorban az edények főként fából készültek: csészék és kanalak, „testvérek” és tányérok - minden fából készült. De ahhoz, hogy valamit levágjunk, le kellett vágni egy éket - egy baklusát - egy rönkből. Könnyű, csekély dolog volt, amit a tanulókra bíztak. Ezt a leckét „vödrök verésének” hívták. A kézművesek tréfásan „szűk keresztmetszetek”-nek nevezték a segédmunkásokat. Tehát a mesterek vicceiből ez a kifejezés megjelent.
4. „Nem jöttem el a bíróságra”
Közmondások és közmondások tanulmányozása közben azon tűnődsz, hogy néha milyen ókorból származnak.” „Nem az udvarba jöttem” – Ennek a mondásnak érdekes mitológiai alapja van. Szerinte az udvaron (udvaron) csak az az állat fog élni, akit a brownie szeret. És ha nem tetszik, akkor vagy megszöksz, vagy beteg leszel. Mit tegyek... ne a bíróságra...
6. "Kazanyi árva"
Mint tudják, a „kazanyi árva” kifejezés olyan személyre utal, aki sértettnek vagy tehetetlennek tesz, hogy megsajnáljon valakit. Most ezt a kifejezést inkább jópofa viccnek használják. De miért pont „Kazan”? Ez a frazeológiai egység Rettegett Iván Kazany meghódítása után keletkezett. A tatár hercegek (mirzák) az orosz cár alattvalóivá váltak. Ugyanakkor a keserű sorsra panaszkodva igyekeztek mindenféle engedményt és juttatást kérni Rettegett Ivántól. Ők lettek az éles népnyelvnek köszönhetően az első "kazanyi árvák".
7. "Ne moss nyilvánosan koszos ágyneműt"
Ősi és mindenütt elterjedt közmondás. Természetesen nem tanít meg minket a tisztátalanságra. Azt tanácsolja, hogy ne viselje el nyilvánosan a családi viszályokat és veszekedéseket. Dahl általában gyönyörűen ír erről a közmondásról: „A családi viszályokat otthon rendezik, ha nem egy báránybőr alatt, akkor egy fedél alatt.” De ennek a közmondásnak közvetlen jelentése is van: a parasztok között soha nem söpörték ki és hordták ki a szemetet az utcára. Elég nehéz volt megtenni: a szemetet a magas zuhatagon keresztül az utcára seperni. A fő ok azonban egy meglehetősen komoly hiedelem: a szemét szerint a rosszindulatú emberek károkat okozhatnak. A szemetet általában a sütőbe vagy a főzősarokba söpörték. Amikor begyújtották a kályhát, a szemetet elégették. Volt még egy érdekes szokás: a násznép a menyasszony türelmét próbára téve bosszúra kényszerítette a kunyhót, miközben újra és újra szemeteltek. és azt mondták:"Söpörj, söpörj, de ne vedd ki a kunyhóból, hanem gereblyézd a pad alá és tedd be a sütőbe, hogy füsttel kihordják."
8. "Se karó, se yard"
A mélyszegénység állapotáról beszélünk. Ha szétszedjük ennek a közmondásnak a tartalmát, kiderül, hogy nincs „nem tét”, azaz rövid hegyes bot, „nem udvar” - vagyis ház. Ami az „udvart” illeti, minden világos, és ezen a ponton nincs vita. De a „col”-ról van egy meglehetősen meggyőző változata a tizenkilencedik század végéről. Az tény, hogy legalább néhol egy két sazhen széles szántósávot „karónak” neveztek. Ezért az, hogy nincs tét, azt jelenti, hogy nincs termőföld; ha nincs udvarunk, akkor másokkal élünk együtt. Hát… van értelme. Nehéz túlbecsülni, különösen régen, a szántóföld jelentőségét a parasztság számára. Valójában a házzal együtt ő volt a fő vagyona.
9. "Őrült"
Az "őrült" szót meglehetősen gyakran használják a mindennapi életben. Mint tudják, ez egy olyan helyzetet jelent, amikor az ember elvesztette a képességét a környező valóság világos észlelésére, a megfelelő gondolkodásra. Érdekes módon a szó eredetét 1771-ben kötik össze nagyszabású eseményekkel, ekkor tombolt Moszkvában egy pusztító pestisjárvány. A szemtanúk a következő tüneteket írták le az embereknél: "A betegek intése érthetetlen és zavaró, a nyelv határozottan lefagy, vagy harapott, vagy olyan, mint egy részeg." Megnyilvánult a pestis hidegrázás, láz, fejfájás és zavartság esetén. A fenti események emlékét tükrözi az „őrült” szó, amelyet ma már sokkal kevésbé súlyos helyzetekre alkalmazunk.
10. Kerülj bajba.
Azt jelenti, hogy "megszerezni szorult helyzetben ostoba, kínos vagy nevetséges álláspont, figyelmen kívül hagyja a veszélyt. Régi orosz fonók, kötélmesterek beszédében jelent meg és a kombinációból alakult ki, hogy bajba kerüljön. A prosak szó elveszett a modern oroszban, hiszen maga a valóság is elmúlt - egy kötél, kötélmalom, egy gép, amelyen a régi időkben köteleket csavartak, a forgó keréktől a szánig. A prosakkal végzett munka során a fonó nagy veszélyben volt, ha a szakáll, a ruha vagy a kéz beleesett a szövőszékbe: nemcsak a szakállát, de néha az egészségét vagy életét is elveszítheti. A rendetlenségbe kerül kifejezés, ahol a rendetlenségbe határozó egy főnév és az elöljárószó kombinációjából keletkezik, amely az orosz nyelvjárásokban hagyományos, elvesztette közvetlen jelentését, és mára már csak átvitt értelemben használatos, azaz megszerezte. egy frazeológiai egység státusza. Számos orosz frazeológiai egység eredete egyébként a szakmai környezethez kapcsolódik.
11. Vedd az orrodra
Ezt a kifejezést ma gyakran mondják teljes bizalommal, hogy az orrról van szó. Közönséges emberi orr. Néha az orrán is megjelennek. Eközben ez tévedés... Az orrát régebben speciális lemeztáblának hívták. Speciális botokkal együtt hordták, melyekkel emlékül különféle feljegyzéseket vagy bevágásokat készítettek. Valóban, az ókorban, annak minden súlyossága ellenére, senki nem vésett a személyes orrán emlékül.
12. Játssz spillikins-t.
Van egy ilyen régi játék, aminek segítségével, ahogy mondani szokták, a türelem és az óvatosság fejlődik: a spillikins. Előtted hever egy csomó apró apróság, poharak, kalapácsok, szívek - spillikinek - összezavarodva. Egy kis horog segítségével ki kell húzni a kupacból a másik után, hogy a többit ne zavarják. Remek tevékenység tétleneknek! Nem meglepő, hogy a „spillikins játék” kifejezés már régóta azt jelenti: apróságokba, hülyeségekbe bonyolódni, félretéve a legfontosabbat és a fontosat.
13. "Polcok".
Feltételezhető, hogy ez a kifejezés, ami azt jelenti, hogy „hosszú késleltetés az ügyben”, „hosszú időre késleltesse a döntést”, a moszkvai Oroszországban keletkezett háromszáz évvel ezelőtt. Alekszej cár, I. Péter apja Kolomenszkoje faluban, a palotája előtt megparancsolta, hogy szereljenek fel egy hosszú dobozt, ahol bárki benyújthatja panaszát. A panaszok visszaestek, de nagyon nehéz volt kivárni a döntéseket; gyakran hónapok és évek teltek el előtte. Az emberek átnevezték ezt a „hosszú” dobozt „hosszú”-ra. Nehéz azonban szavatolni ennek a magyarázatnak a pontosságát: elvégre nem "leengedésről" vagy nem "rakásról" beszélünk, hanem "hátsó égőre helyezésről". Azt gondolhatnánk, hogy a kifejezés, ha meg sem született, később, ben rögzült a beszédben "jelenlét" század intézményei. Az akkori tisztviselők különféle beadványokat, panaszokat, beadványokat fogadva kétségtelenül szétválogatták, különböző dobozokba rakták. "Hosszúnak" lehetne nevezni azt, ahol a legsürgetőbb dolgokat halogatták. Egyértelmű, hogy a jelentkezők féltek egy ilyen doboztól. Egyébként nem kell azt feltételezni, hogy valaki egyszer konkrétan átnevezte a „hosszú” dobozt „hosszú”-ra: nálunk sok helyen a „hosszú” a népnyelvben csak annyit jelent, hogy „hosszú”. A „kendő alá téve” kifejezés, amely később született, ugyanazt jelenti. Ruhával borított asztalok az orosz irodákban.