Az 1649-es székesegyházi törvénykönyvet valaki elfogadta. Alekszej Mihajlovics kódexe

Az 1649-es székesegyházi törvénykönyv a moszkvai királyság törvényei, amelyek az orosz társadalom életének különböző aspektusait szabályozzák. A helyzet az, hogy a bajok idejének vége után Romanovok aktív törvényhozói tevékenységbe kezdtek: mindössze 1611-1648-ban. 348 rendeletet adtak ki, az 1550-es utolsó Sudebnik után pedig 445 jogszabályt. Sok közülük nemcsak elavult volt, hanem egymásnak is ellentmondott. Minden akkori szabályozás szétszórva volt a különböző osztályok között, ami tovább növelte a káoszt a bűnüldözésben. Sürgős szabályozás szükséges jogi keretrendszer Az állam végrehajtotta az 1649-es székesegyházi törvénykönyvet. A régóta esedékes Kódex elfogadásának oka az 1648-ban Moszkvában kitört sólázadás volt, melynek résztvevői követelték annak kidolgozását. A Tanácskódexben először érezhető az a vágy, hogy ne csak normarendszert alakítsanak ki, hanem jogágak szerint is osztályozzák azokat.

Alekszej Mihajlovics uralkodásának kezdetén zavargások kezdődtek Moszkvában, Pszkovban, Novgorodban és más városokban. 1648. június 1-jén felkelés tört ki Moszkvában (ún. „sólázadás”), melynek során a lázadók több napig a kezükben tartották a várost. Ugyanezen év nyarán Moszkvát követően Kozlovban, Kurszkban, Szolvcsegodszkban, Velikij Usztyugban, Voronyezsben, Narimban, Tomszkban és más településeken bontakozott ki a városlakók és a kisszolgálatosok küzdelme. A társadalmi-politikai válság azt diktálta, hogy meg kell erősíteni az ország törvényhozó hatalmát. Ezért Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt indult el a birtok-reprezentatív monarchia („autokrácia a bojár dumával és a bojár arisztokráciával”) kialakulása az abszolutizmus felé, amely többek között a formalizálás befejezésével függött össze. a jobbágyságról.
Bár a kódex elhamarkodottan készült, a meglévő törvényalkotási hagyományokra épült. A Tanácskódex jogforrásai a következők voltak: Rendeletkönyvek, 1497-es és 1550-es Sudebnikek, az 1588-as litván statútum, a Pilótakönyv és a nemesi kérvények, amelyek az iskolaévek eltörlését követelték. Az 1648. július 16-án összehívott Zemsky Soborban a nemesek kérvényt nyújtottak be a Kódex összeállítására, hogy a Kódolt Könyv szerint mindenfélét előre tudjanak intézni. A kódex tervezetének kidolgozására egy különleges rendet hoztak létre, amelynek élén N. I. herceg állt. Odojevszkij, amelybe két bojár, egy okolnichiy és két hivatalnok tartozott. A törvénykönyv tervezetének meghallgatása a Tanácsban két kamarában zajlott: az egyikben a cár, a Bojár Duma és a Székesegyház, a másikban pedig különböző rangú választottak voltak jelen. A nemesi és városi képviselők nagy hatással voltak a törvénykönyv számos normájának elfogadására. Jellemző, hogy a Kódex egy előszóval kezdődött, amely kimondta, hogy „az uralkodói rendelet alapján a főtanács úgy alkotta meg, hogy a moszkvai állam minden rangját az embereknek, a legmagasabbtól a legalacsonyabbig, az udvar, ill. a megtorlás minden tekintetben egyenlő lenne a zemstvo nagy királyi ügyével."
Az 1649-ben elfogadott székesegyházi törvénykönyv eltörölte a Szent György-napot, és határozatlan időre bevezette a szökevénykutatást. Jelentős pénzbírságot is bevezettek (10 rubel minden szökevényért) fogadásukért és elszállásolásukért. Ugyanakkor a birtokos parasztok még nem veszítették el teljesen személyiségi jogaikat: a Kódex szerint birtokolhattak vagyont és saját nevükben ügyleteket köthettek, felperesek, alperesek és tanúk lehettek a bíróságon, és munkára is felvehették őket. más személyek számára. Tilos volt a jobbágyokat jobbágyokká alakítani, és a helyi parasztokat örökségbe adni. A törvénykönyv külön cikkelye 1 rubel pénzbírságot állapított meg mind a fekete hajú, mind a "bojár" paraszt "szégyenéért". Ez természetesen 50-szer kevesebb volt, mint a bojár megsértéséért kiszabott pénzbírság. A törvényhozás mégis hivatalosan elismerte a jobbágy „becsületét”, ami a következő évszázadban, amikor a parasztok minden személyiségi joga megszűnt, a nemesi állam számára már nem lesz lehetséges.
A Szabályzat olyan normákat rögzített, amelyek tükrözték a feltételes földtulajdon és az öröklődő örökösödési konvergencia kezdeti folyamatát: a birtokok öröklésére, a birtokok örökségbe történő eladásának engedélyezésére, a birtokok egy részének megélhetési célú kiosztására stb. A birtokok és vagyontárgyak jogi fejlõdését az 1667-es és 1672-es rendeletekben találták meg, amelyek a moszkvai Duma és a kerületi tisztviselõk birtokainak tömeges átruházásáról szóltak az 1654-es hadjáratban, a „litván” szolgálatban és a szmolenszki hadjáratban való részvétel céljából. Az 1670-es évek rendeletei lehetővé tették a birtokok cseréjét és megvásárlását, ami a birtokot a lehető legközelebb hozta a hűbérbirtokossághoz.
Lényeges, hogy az istenkáromlókról és az egyházi lázadókról szóló első fejezet a vallás és az egyház elleni bűncselekményekért való felelősséget írta elő. A következő legfontosabb szabályozott rendelkezés a szuverén becsületének és biztonságának védelme. A Tanácskódex meghatározta autokratikus és örökletes uralkodói státuszát. Vagyis jóváhagyása (megválasztása) a Zemsky Sobornál nem sértette meg a megállapított elveket, hanem éppen ellenkezőleg, legitimálta azokat. Még az uralkodó személye ellen irányuló bűnözői szándékot is szigorúan büntették. Ezeket a rendelkezéseket az uralkodói udvarról szóló harmadik fejezet tartalmazza, amely a király királyi lakhelyének és személyes vagyonának védelmére vonatkozik.
A törvénykönyv bűncselekményekre hivatkozott:
az egyház elleni bűncselekmények: istenkáromlás, más hitre való "elcsábítás", a liturgia menetének megszakítása a templomban stb.;
állami bűncselekmények: minden olyan cselekmény, amely az uralkodó személye vagy családja ellen irányul, lázadás, összeesküvés, hazaárulás;
kormányrend elleni bűncselekmények: jogosulatlan külföldre utazás, pénzhamisítás, hamis tanúzás, hamis vád, italozók engedély nélküli tartása stb.;
tisztesség elleni bûncselekmények: bordélyházak fenntartása, szökevények befogadása, ellopott vagy mások tulajdonának értékesítése stb.;
visszaélések: kapzsiság, igazságtalanság, szolgálati hamisítás, katonai bűncselekmények stb.;
személy elleni bűncselekmények: emberölés, csonkítás, verés, rágalmazás;
vagyon elleni bűncselekmények: lopás, lólopás, rablás, rablás, csalás, gyújtogatás, mások vagyonának megkárosítása.
erkölcs elleni bűncselekmények: „a szülők gyermekeinek tiszteletlensége”, strici, feleség „paráznasága”, úr és „rabszolga” közötti nemi érintkezés.
Ez egy olyan büntetésrendszert eredményezett, amely a következőket tartalmazza: halál büntetés, testi fenyítés, szabadságvesztés, száműzetés, becsületsértő büntetés (rangfosztás vagy lefokozás), vagyonelkobzás, hivatalból való elvonás és pénzbírság.
A "fehér" települések többségét felszámolták (az egyháznak megtiltották, hogy királyi engedély nélkül terjessze birtokait), a kereskedelmi és halászati ​​tevékenységet a városlakók monopóliumává nyilvánították. Bár a községbe való átállás a magántulajdonban lévő parasztok számára megszabadította őket a hűbérúrtól való személyes függéstől, ez nem jelentett teljes megszabadulást az államtól való feudális függés alól, hiszen a helyhez való kötődés kiterjedt a községi emberre és a feketére is. -hajú paraszt.
Ha a családjog területén továbbra is a Domostroy-féle elvek érvényesültek (a férj elsőbbsége feleségével és gyermekeivel szemben, tényleges vagyonközösség, a feleség férje követésének kötelezettsége stb.), akkor a régióban polgári jog nőtt a nők szerepvállalása. Most az özvegyet jogokkal ruházták fel a tranzakciók megkötése terén. A szerződés szóbeli formáját írásbeli váltja fel, és bizonyos ügyleteknél (például ingatlan adásvételnél) kötelező az állami regisztráció.
Azaz a székesegyházi törvénykönyv nemcsak az orosz jog 15-17. századi fejlődésének fő irányzatait foglalta össze, hanem az előretörő orosz abszolutizmus korszakára jellemző új vonásokat és intézményeket is megszilárdította. A Kódexben először valósult meg a hazai jogszabályok rendszerezése, és kísérlet történt a jogszabályi normák ágazatonkénti megkülönböztetésére. A katedrális törvénykönyve lett az orosz jog első nyomtatott emlékműve. Előtte a törvények közzététele piactereken és templomokban való kihirdetésére korlátozódott. A nyomtatott törvény megjelenése csökkentette a helytartók és rendek visszaéléseinek lehetőségét.
A gazdasági szférában a törvénykönyv rögzítette a feudális földbirtok egységes formájának kialakulásának kezdetét annak két fajtája - a birtokok és a birtokok - összeolvadása alapján. A társadalmi szférában a főosztályok megszilárdulásának és a jobbágyi rendszer kialakításának folyamatát tükrözte. A politikai szférában a Kódex jellemezte Első fázisátmenet a birtok-reprezentatív monarchiából az abszolutizmusba. A bíróság és a jog területén ez a jogemlék az igazságszolgáltatási és közigazgatási apparátus központosításának, a jogintézmények egységesítésének és egyetemességének szakaszához kapcsolódott.
A kódexnek nem volt előzménye az orosz jogalkotás történetében, jogi anyagok gazdagságában sokszor felülmúlta a terjedelmes Stoglavot. A kódexnek nem volt párja az akkori európai gyakorlatban. Az 1649-es székesegyházi törvénykönyv 1832-ig volt érvényben, amikor is M.M. vezetésével. Speransky törvénykönyvét dolgozták ki Orosz Birodalom.

• Oroszország állam- és jogtörténetének tárgya és helye a jogtudományok rendszerében
  • Oroszország állam- és jogtörténetének tárgya és módszerei
  • A hazai állam- és jogtörténet periodizálásának problémái
  • Oroszország állam- és jogtörténetének helye a jogtudományok rendszerében
  • Az oroszországi állam- és jogtörténet történetírásának problémái
• Régi orosz állam és jog (IX-XII. század)
  • Az államiság kialakulása a keleti szlávok körében
  • A régi orosz állam kialakulása. Norman és anti-normann elméletek a régi orosz állam eredetéről
  • A régi orosz állam társadalmi és politikai rendszere
  • A régi orosz jog kialakulása
  • Russkaya Pravda - a Kijevi Rusz törvényének legnagyobb emlékműve
• Feudális államok és jog a politikai széttagoltság időszakában (XII-XIV. század)
  • Oroszország feudális széttagoltságának okai
  • Galícia-Volyn és Rosztov-Szuzdal fejedelemség
  • Novgorodi és Pszkov feudális köztársaságok
  • A feudális orosz jog fejlődése
• Egyetlen orosz (Moszkva) központosított állam megalakulása (XIV-XV. század)
  • Az orosz centralizált állam megalakulása
  • Az orosz centralizált állam szociális rendszere
  • Az orosz centralizált állam államrendszere
  • Sudebnik 1497
• Oroszország állama és joga a birtok-reprezentatív monarchia időszakában (XVI-XVII. század)
  • Állami reformok század közepe
  • A birtok-képviselő monarchia társadalmi és állami szerkezete
  • Egyház- és egyházjog
  • Sudebnik 1550
  • 1649-es székesegyházi törvénykönyv
• Az abszolutizmus felemelkedése Oroszországban. I. Péter reformjai
  • Az abszolutizmus kialakulásának előfeltételei Oroszországban. A lakosság társadalmi összetétele
  • I. Péter birtokreformjai
  • A központi államapparátus reformja I. Péter alatt
  • Az önkormányzati reformok I. Péter alatt
  • I. Péter katonai, pénzügyi és egyházi reformjai
  • Oroszország birodalommá nyilvánítása
  • Új jogrendszer kialakulása I. Péter alatt

Az abszolutizmus kialakulása Oroszországban a XVIII.

• Az abszolutizmus államrendszere a palotapuccsok korában
• A felvilágosult abszolutizmus korszakának államreformjai
• Oroszország birtokrendszere a 18. században.
• Az orosz jog továbbfejlesztése. Megbízott

Az abszolutizmus kialakulása az Orosz Birodalomban a XIX. század első felében.

• Államapparátus a XIX. század első felében.
• Az Orosz Birodalom nemzeti külterületeinek jogi státusza
• Az Orosz Birodalom társadalmi szerkezete. Az orosz társadalom osztály- és birtokszerkezete
• Az Orosz Birodalom jogának kodifikációja

Az Orosz Birodalom a polgári-demokratikus reformok időszakában (XIX. század második fele)

• Gazdasági és politikai válság Oroszországban a XIX. század közepén.
• Parasztreform a XIX. század második felében.
• Zemstvo és városreformok a 19. század második felében.
• Az igazságszolgáltatás reformja a 19. század második felében.
• Katonai reform a XIX. század második felében.
• Az Orosz Birodalom társadalmi és államszerkezete az 1860-1870-es években
• Az Orosz Birodalom államszerkezete. Az 1880-as és 1890-es évek ellenreformjai
• Az orosz jog a XIX. század második felében.

Az Orosz Birodalom állama és joga az átmenet során alkotmányos monarchia (1900-1917)

• Az első orosz forradalom és az alkotmányos monarchia alapjainak kialakulása Oroszországban
• Első Állami Duma
• agrárreform Stolypin
• Az Orosz Birodalom állami és köztestületei az első világháború alatt
• Az orosz jog 1900-1917-ben

Oroszország állama és joga a polgári-demokratikus köztársaság időszakában (1917. március-október)

• 1917. februári forradalom A monarchia megdöntése
• Oroszország államszerkezete a polgári-demokratikus köztársaság időszakában (1917. március-október)
• Az Ideiglenes Kormány jogszabályai

A szovjet állam és jog megteremtése (1917. október - 1918. július)

• A szovjetek összoroszországi kongresszusa. Első rendeletek szovjet hatalom
• Küzdelem a szovjet hatalom megszilárdításáért
• A szovjet államapparátus létrehozása
• A Cseka és a szovjet igazságszolgáltatás létrehozása
• Alkotmányozó nemzetgyűlés. A szovjetek III és IV kongresszusa
• A szocialista gazdaság alapjainak megteremtése
• Az első szovjet alkotmány
• A szovjet jog kialakulása

A szovjet állam és jog a korszakban polgárháborúés a külföldi katonai beavatkozás (1918-1920)

• A háborús kommunizmus politikája
• Változások a szovjet állam államapparátusában
• Katonai építkezés a polgárháború alatt
• A szovjet jog fejlődése a polgárháború idején

Szovjet állam és jog a NEP időszakában (1921 - 1920-as évek vége). A Szovjetunió megalakulása

• Áttérés az új gazdaságpolitikára
• A szovjet államapparátus átszervezése a NEP időszakában
• Igazságügyi reform a NEP időszakában
• A Szovjetunió oktatása. Alkotmány
• A szovjet jog kodifikációja a NEP időszakában

A szovjet állam és jog a szocialista újjáépítés időszakában nemzetgazdaságés a szocialista társadalom alapjainak kiépítése (1920-as évek vége - 1941)

• A nemzetgazdaság szocialista újjáépítése
• A Szovjetunió állami szerveinek rendszere
• A Szovjetunió alkotmánya 1936
• szovjet jogrendszer

Szovjet állam és jog a Nagy idején Honvédő Háború (1941-1945)

• A szovjet gazdaság átalakítása háborús alapokon
• Az államapparátus átalakítása a háború éveiben
• Fegyveres erők és katonai építkezés a háború éveiben
• A szovjet jog a háború éveiben

A szovjet állam és jog 1945-1953-ban.

• A Szovjetunió veszteségei a Nagy Honvédő Háború során
• A szovjet államapparátus átszervezése a háború utáni években
• A szovjet jogszabályok változásai a háború utáni években

A szovjet állam és jog 1953-1964-ben.

• Szovjetunió 1953-1961 között
• A szovjet államapparátus reformjai 1953-1964-ben.
• A szovjet jogrendszer reformja 1953-1964-ben.

A szovjet állam és jog 1964-1985-ben.

• A szovjet államapparátus fejlődése 1964-1985-ben.
• Szovjetunió alkotmánya 1977
• A szovjet jog fejlődése 1964-1985-ben.

1649-es székesegyházi törvénykönyv

A Zavarok idejének végén az új dinasztia - a Romanovok - kormánya aktív törvényhozói tevékenységbe kezdett. Összesen 1611-1648-ra. 348 rendeletet fogadtak el. Szükség volt a jogi normák szabályozására. Külön bizottságot hoztak létre a kódextervezet kidolgozására. A kódextervezetet a Zemsky Sobor tárgyalta.

Az 1649-es tanácsi kódex forrásai az orosz és külföldi jogszabályok voltak: 1497-es és 1550-es törvénykönyv, királyi rendeletek, duma ítéletek, zemsztvo tanácsi határozatok, rendeleti rendeletek, Stoglav, 1589-es litván statútum, Pilótakönyv.

Már 1649 után a komplexumban törvényi előírásokat A törvénykönyv új rendeleti cikkelyeket tartalmazott a „rablásról és gyilkosságról” (1669), a birtokokról és vagyonokról (1677), valamint a kereskedelemről (1653 és 1677).

A kódex tartalmazott egy olyan normarendszert, amely a legfontosabb iparágakat szabályozta kormány irányítása alatt áll(rendőrségi-igazgatási normák): a parasztok földhöz kötése (XI. fejezet), a "fehér" települések helyzetét megváltoztató településreform (XIX. fejezet), a birtokok és birtokok státuszának megváltoztatása (XVI., XVII. fejezet), az ún. az önkormányzatok munkája (XXI. fejezet), a be- és kilépés rendje (VI. fejezet).

A kódex meghatározta az államfő státuszát - a királyt, az autokratikus és örökletes uralkodót, akit a Zemsky Soborban választottak (jóváhagytak). Még az uralkodó személye elleni bűnözői szándékot is szigorúan büntették.

A székesegyházi törvénykönyv 25 fejezetből és 967 cikkből áll.

A lakosság mozgása feletti ellenőrzés megerősítése érdekében a székesegyházi törvénykönyv háromféle személyazonosító okmányt (utazólevelet) állapított meg: az országon kívülre utazó orosz állampolgárok számára; külföldiek számára; Szibéria és Alsó-Volga szolgálatosainak. A helységekben a vajdák feladata volt az útilevelek kiadása. A mozgási szabályok megsértése bűncselekménynek minősült, és szigorúan büntették.

Igazán igaz. A tulajdonjog megszerzésének fő módjainak a lefoglalást (foglalkozás), az elévülést, a felfedezést, a díjakat és a szerződéseket tekintették.

A legnehezebbek az ingatlanszerzéshez és -átruházáshoz kapcsolódó ingatlanjogok voltak. Megtörtént az átmenet a tényleges (lefoglaláson alapuló) földszerzési formákról a formálisan körvonalazott, díszoklevéllel rögzített, határjelekkel stb. rögzített rendre (a tulajdonjog megállapításának formalizált eljárása már a Pszkov Bíróság előtt is ismert volt Charta).

A föld adományozása jogi cselekmények összetett sorozata volt, beleértve a díszoklevél kiállítását, az igazolás elkészítését, vagyis a felruházott személyre vonatkozó bizonyos információk megrendelőkönyvbe történő bejegyzését, a házkutatást (a a kiosztott személy kérelme, amely az átruházott föld használaton kívüliségének megállapítását, birtokba vételét jelentette (a föld nyilvános méréséből állt). A földosztást a Helyi Rend, az Elbocsátási Rend, a Nagypalota Rend, a Kisorosz, a Novgorodi, a Szibériai és más rendek végezték.

Az adományozott földekhez való jogot először az 1566-os rendelet fogalmazta meg (a földváltoztatás, bérbeadás és hozomány átruházásának joga).

A megszerzési elévülést, mint a tulajdonjogok (különösen a földterületek) megszerzésének módját a következőképpen állapították meg: négy és öt év - a Pszkov Bírósági Charta; három év (magánszemélyek közötti kapcsolatokban), hat év (magánszemélyek és állam közötti kapcsolatokban) - a Sudebnik szerint (az 1550-es Sudebnikben - 40 éves birtokmegváltási időszak); 15 év - Vaszilij nagyherceg, Dmitrij Donskoy fia törvénye szerint; 40 év - a katedrális törvénykönyve szerint.

A tulajdonjog megszerzésének fő módja a XVII. szerződés volt. Az érdekelt felek által készített szerződés csak hatósági hitelesítést követően nyert jogerőt. Az első törvény, amely a szerződés kötelező megjelenését és bejegyzését az iktatókönyvben rögzítette, az 1558-as rendelet volt. A XVII. A szerződéses levelek kidolgozását a területi jegyzők gyakorolták: az általuk írt leveleket a rendi kamarában pecséttel hitelesítették.

A földtulajdon különböző tárgyaihoz fűződő személyiségi jogok közül különösen fontosak voltak a birtokok és birtokok.

votchinas az alany természetének és megszerzésük módjának megfelelően több típusra osztották - a palotát, az állami, az egyházi és a magánbirtokokat megkülönböztették (a moszkvai államban a birtokok birtoklása a kiszolgáló emberek osztályának kiváltsága volt) .

A palotabirtokokat még senki által ki nem alakított földekből, vagy a fejedelmek magánföldalapjaiból alakították ki. Sokáig más jogi státusz a fejedelem magántulajdonú földjei és az állami földek. Ám amikor az állam és a fejedelem összeolvadt a tulajdon legfőbb alanya személyében, akkor a régi felosztást új váltotta fel: állami „fekete” földek és palotaföldek.

Az egyházi birtokok jogi státuszát a tulajdoni alanyok speciális jellege indokolta, amelyek külön egyházi intézmények voltak: kolostorok, püspökségek, plébániatemplomok.

Az egyházi földbirtoklást kiváltó források: kitüntetések; a puszták elfoglalása; adomány; magánszemélyek végrendelete; kötelező járulékok a szerzetesi birtokokhoz, amikor az egykori tulajdonosok szerzetesekké válnak.

Megjegyzendő, hogy ha a földosztások során az állami földbirtokok állandó feldarabolódásnak voltak kitéve, akkor az egyház, amelynek nem volt joga földjei elidegenítésére, azokat csak saját kezében koncentrálta. A 16. század óta az állam az egyházi földtulajdon csökkentését célzó intézkedéseket hozott. A katedrális törvénykönyve megtiltotta, hogy a kolostorba távozó személyek földet "kivonjanak".

Az egyház kezében lévő földkoncentráció folyamatát adminisztratív és jogi beavatkozással megsértették: egyrészt kifejezetten megtiltották az ingatlanszerzés egyes módjait (például a föld adományozással, végrendelet útján történő megszerzését, adásvételi és jelzáloglevelek), másrészt az állam felvállalta az egyház meglévő vagyonalapjának ellenőrzési jogát, ezt főispáni jogával motiválva.

Az egyházi földeket a birtokjog vagy a helyi tulajdonjog alapján osztották szét az egyház szolgálati feladatait ellátó személyek között; a paraszti közösségek az egyházi területeken helyezkedtek el, a feketeszázas közösségekkel azonos birtokjoggal ruházva fel.

A birtokszerzés módja szerint a patrimoniális földeket ősi, vásárolt és kiszolgált földekre osztották fel.

A törzsi birtokokkal kapcsolatban a nemzetség egyes képviselőit használati és birtoklási joggal ruházták fel, a rendelkezési jog pedig a nemzetségnél maradt (erre utal különösen az összes hozzátartozó kötelező hozzájárulása a tulajdon elidegenítésekor a nemzetség egyéni tagja). Az eladott ingatlant a klán tagjai válthatták vissza, akiknek ehhez elsőbbségi jogaik voltak a többi vevővel szemben. A családi birtokok elidegenítése vagy megszerzése (és törzsi megváltása) az egész klán beleegyezésével történt. A székesegyházi törvénykönyv megerősítette az ősi megváltás jogát (eladott vagy jelzáloggal terhelt örökség másodlagos megszerzése); a törzsi megváltást egy személy hajtotta végre, de a klán egésze nevében; ugyanakkor az eladó leszármazottai nem válthattak be. Az ősi örökség visszaváltására az eladástól számított 40 éven belül kerülhetett sor. A rokonok által megváltott hagyaték speciális rendelkezés hatálya alá esett (a klán egyes tagja nem rendelkezhetett vele saját belátása szerint, az ősi hagyatékot harmadik személyre nem lehetett beváltani, és annak pénzén bizonyos feltételek betartása nélkül jelzáloggal terhelni stb.).

Az ősi örökséghez való jogot az ősi megváltási jogon kívül az ősi öröklési jog is korlátozta.

A megvásárolt birtokok tulajdonjogának alanya a család (férj és feleség) volt, ezt a birtoktípust a házastársak közösen szerezték meg. Ezért az egyik házastárs halála után az ilyen birtokok a túlélő házastársra szálltak; az özvegy halála után pedig a vásárolt birtok joga a férj nemzetségére szállt át (ami egyben azt is jelzi, hogy a vásárolt birtok egy házaspáré). A megvásárolt birtokok, amelyeket a megszerzők halála után rokonoknak adtak át, törzsi státuszt kaptak. A házastársak élete során a vásárolt vagyon elidegenítése a házastársak egyetemleges végrendeletével történt.

A jól felszolgált (panaszos) örökség státusza számos konkrét ténytől függött. Leggyakrabban a votchinnik hatáskörét közvetlenül a charta határozta meg, ami egyben formális megerősítése volt a votchinnik tulajdonához fűződő törvényes jogainak. Oklevél hiányában a hagyatékot az állam elkobozhatta az örökösöktől. Általában az adományozott birtokokat a gyakorlatban a vásárolt birtokokkal azonosították, és a XVII. század elején. az adományozott birtokok jogállását az ősi birtokokkal egyenlítették ki.

földtulajdon században már a földbirtoklás sajátos formájaként alakult ki. A birtokokat az állam szolgálatára adtak. De a 17. században a birtokok birtokokhoz való közeledésének tendenciája volt megfigyelhető: megkezdték a birtokok birtokok közötti cseréjét és a birtokok (külön engedéllyel) birtokszerzését. A székesegyházi törvénykönyv lehetővé tette a birtokok eladását.

A kezdeti előfeltétel a birtokhasználat valódi szolgálat volt (a nemeseknél 15 éves kortól kezdődött - ettől a kortól „engedték” ​​a birtokhasználatot a szolgálatba lépett földesúr fia). A nyugalmazott földbirtokos feladásért kapta a birtokot fiai nagykorúságáig. A XVI. század közepétől. a birtok ugyanezen ideig az ő használatában maradt. Az oldalsó rokonokat kezdték bevonni a hagyatékba, a nők „megélhetésből” kaptak tőle. A székesegyházi törvénykönyv a 17. század végére lehetővé tette a birtokok pénzes bérbeadását. kialakult a birtokok készpénzfizetésre („takarmánypénz”) való cseréjének gyakorlata, amely rejtett birtokeladást-vételt jelentett; a 17. században engedélyezték a birtokok adósságok fejében történő eladását. A birtokok öröklés útján történő átruházásának eljárása alig különbözött a patrimoniális örökléstől.

A székesegyházi törvénykönyvben először szabályozták a szolgalmi jog intézményét - az egyik alany tulajdonjogának törvényi korlátozását más személyek használati joga érdekében. Ismertek személyi szolgalmi jogok - egyes személyek javára a törvényben külön kikötött korlátozás (a szolgálatban lévő harcosok rétkárosítása, a magánszemély tulajdonában lévő erdőterületre való belépés joga), valamint az ingatlanszolgalmi jog - a tulajdonjog korlátozása. határozatlan számú alany érdekében (kályha építésének joga a szomszéd házának falához vagy házépítéshez valaki más telkének határán).

Kötelezettségjog. Azon a vonalon alakult ki, hogy az adós vagyoni felelősségével kötött szerződések szerinti személyi felelősséget fokozatosan felváltották. Sőt, nemcsak az udvarokra és a jószágokra, hanem a birtokokra és birtokokra, a városiak udvaraira, üzleteire is elkezdtek büntetni.

A székesegyházi törvénykönyv lehetővé tette a kötelezettségek átruházását öröklés esetén a törvényben, kimondva, hogy az öröklés megtagadása a tartozások miatti kötelezettségeket is megszünteti. A jog és a gyakorlat ismert olyan eseteket, amikor a kötelezettségeket harmadik felek erőszakkal és önkéntesen vállalják.

Az egyik lényeges feltételek a szerződés megkötésekor fennállt a szerződő felek akaratnyilvánításának szabadsága. A tanúk az ügylet megkötésekor az ügylet írásos vagy jobbágyi (közjegyzői) formája jelentett garanciát az erőszak és a megtévesztés ellen. Az ingatlan átruházási szerződéseknél kötelező volt az ügylet jobbágyformája.

öröklési jog. A végrendelet alapján történő öröklésnél az örökhagyó végrendelete a következő pontokra korlátozódott: a végrendeleti végintézkedések csak vásárolt hagyatékra vonatkoztak, míg a törvény által az örökösökre átadott hagyatéki és kiszolgált birtokokra.

A családi birtokokat fiak, fiúk hiányában lányok örökölték. Az özvegy a megszerzett birtoknak csak egy részét "megélhetésért", azaz életfogytiglani használatra örökölhette. A klánt és a kapott birtokokat csak annak a klánnak a tagjai örökölték, amelyhez az örökhagyó tartozott.

A megvásárolt birtokokat az örökhagyó özvegye örökölhette, aki ezen felül az ingó vagyon 1/4-ét és saját hozományát is megkapta.

A hagyatékot a fiak örökölték, mindegyikük „fizetésből” kapott belőle, bizonyos részeket „megélhetés céljából” özvegyeknek és lányoknak osztották ki.

Végrendelet útján történő öröklés esetén az örökös megtagadhatja az öröklést. Az örökség elfogadása az örökösre való átszállást és az örökhagyó tartozásaiért való kötelezettségek átszállását jelentette az öröklési hányaddal arányos részben.

Családi törvény. Domostroy elvei továbbra is működtek - a férj elsőbbsége feleségével és gyermekeivel szemben, a tulajdonjog tényleges közössége stb.

Csak az egyházi házasságot ismerték el jogilag jelentősnek. A törvény élete során legfeljebb három házasságkötést engedett meg egy személynek. A házassági életkort Stoglav határozta meg: a vőlegény 15 év, a menyasszony 12 év.

A férj jogállása meghatározta a feleség jogállását: aki nemest vett feleségül, abból nemes, aki jobbágyhoz ment, jobbágy lett. A törvény kötelezte a feleséget, hogy kövessék férjét – a településre, száműzetésbe, költözéskor.

Gyermekek tekintetében az apa megőrizte a fej jogait: amikor a gyermek betöltötte a 15. életévét, odaadhatta „a népnek”, „szolgálatba” vagy dolgozni, szolgaságba írathatta. Az apa megbüntethette a gyerekeket, de nem túlzottan. Egy gyermek meggyilkolása börtönbüntetéssel (de nem halálbüntetéssel) járt.

A törvény ismerte az "illegitim" fogalmát - ezeket a személyeket nem lehetett örökbe fogadni (és ezért ingatlan öröklésében részt venni).

A válást korlátozott számú esetben engedélyezték: amikor az egyik házastárs kolostorba távozott, amikor a házastársat államellenes tevékenységgel vádolták („pörgős üzlet”), amikor a feleség nem tudott gyermeket szülni.

Bűnügyi törvény. A kódex tisztázza a „lendületes üzlet” fogalmát.

Egyének és személyek csoportjai lehetnek a bűncselekmény alanyai. Fő és másodlagos (cinkostárs) csoportokra oszthatók.

A bűnrészesség lehet fizikai (segítségnyújtás, gyakorlati segítségnyújtás, ugyanazon cselekmények elkövetése, mint a bűncselekmény fő alanya), szellemi (gyilkosságra való felbujtás).

A cselekmény elkövetésében csak részt vett személyek különböztek a cselekmény kiskorú alanyaitól (tettestársak): bűnsegédek (akik megteremtették a bűncselekmény elkövetésének feltételeit), összebeszélők (akik kötelesek voltak megelőzni a bűncselekményt, de nem tették meg) , nem besúgók (akik nem jelentettek bűncselekmény előkészítését és elkövetését), rejtőzködők (bűncselekmény és a bűncselekmény nyomainak elrejtése).

A rabszolgát, aki a mester utasítására elkövette a bűncselekményt, a bűncselekmény alanyaként kezdték felismerni.

A bűncselekmény szubjektív oldala. A kódex ismerte a bűncselekmények szándékos, gondatlan és véletlenszerű felosztását. Ráadásul a gondatlan és szándékos cselekedeteket ugyanúgy büntették (az objektív beszámítás elve - a büntetés nem a bűncselekmény indítékát, hanem annak eredményét követi).

A bűncselekmény tárgyi oldalára utaló jelek a következők voltak:

1. enyhítő körülmények - sértés vagy fenyegetés (affektus) által okozott ittas állapot, a cselekvések ellenőrizhetetlensége;
2. súlyosbító körülmények - ismétlés, a kár mértéke, a bűncselekmény tárgyának és alanyának különleges státusza, a bűncselekmények összessége.

A bûncselekménynek külön szakaszait különböztették meg: a bûncselekmény szándékát, kísérletét és elkövetését. A törvény ismerte a visszaesés fogalmát (amely egybeesik a "szaggatott személy" fogalmával) és a rendkívüli szükségszerűség fogalmát (csak akkor nem volt büntethető, ha a bűnöző részéről valós veszélyének arányosságát betartották).

A bűncselekmény tárgyai- egyház, állam, család, személy, vagyon és erkölcs.

A bűnözés rendszere a következőket tartalmazza:

1. az egyház elleni bűncselekmények - istenkáromlás, az ortodoxok másik hitre való csábítása, a liturgia megszakítása a templomban;
2. állami bűncselekmények - az uralkodó személye vagy családja elleni cselekmény (beleértve a szándékot is), lázadás, összeesküvés, hazaárulás, ellenséges kapcsolatok, illegális határátlépés bűnözői szándékkal (ezekért a bűncselekményekért a bűnöző rokonai és barátai is felelősek voltak );
3. az ügyintézés rendje elleni bűncselekmények - vádlott rosszindulatú bírósági megjelenésének elmulasztása, hamis levél, okirat és pecsét készítése, jogosulatlan külföldre utazás, pénzhamisítás, ivóintézet engedély nélküli tartása, holdfény, hamis bírósági eskü, hamis tanúzás, "besurranás" vagy hamis vád (ugyanazt a büntetést alkalmazták a besurranásra, mint egy hamisan megvádolt személyre);
4. esperesség elleni bűncselekmények - bordélyházak fenntartása, szökevények befogadása, illegális ingatlanértékesítés, az azokból szabadult személyek adóztatása;
5. garázdaság - kapzsiság (vesztegetés, jogellenes zsarolás, zsarolás), igazságtalanság, szolgálati hamisítás, katonai bűncselekmények;
6. személy elleni bűncselekmények - gyilkosság - egyszerű és minősített (úri rabszolga, szülők meggyilkolása), csonkítás, verés, becsületsértés (sértés vagy rágalmazás);
7. vagyon elleni bűncselekmények - tatba - egyszerű és minősített (egyházi, szolgálati, uralkodói udvarban elkövetett lólopás, kerti zöldség és kerti hal lopás), rablás, rablás - rendes és minősített (szolgálati személyek, gyerekek által elkövetett) szülők ellen), csalás gyújtogatás (az elfogott gyújtogatót a tűzbe dobták), idegen vagyon erőszakos eltulajdonítása, idegen vagyon megkárosítása;
8. erkölcs elleni bűncselekmények - a szülők gyermekeinek tiszteletlensége, az idős szülők támogatásának megtagadása, paráznaság, egy feleség "paráznasága", úr és rabszolga közötti szexuális kapcsolat.

A büntetés célja az elrettentés és a megtorlás; további cél az elkövető elszigetelése.

A büntetés rendszere:

1. a halálbüntetést – 59 cikk írja elő (például a dohányzásra); osztva: egyszerű - fej levágása, akasztás (43 cikk biztosítja); minősített - kerekezés, negyedelés, égetés, fémmel a torokban töltve, élve a földbe temetve;
2. öncsonkító büntetés - fő- és járulékos büntetésként (kar, láb levágása, orr-, fül-, ajakvágás, szem, orrlyukak kitépése) került alkalmazásra, amelyet 14 cikk ír elő;
3. fájdalmas büntetés - ostorverés (73 cikkben biztosított) vagy ütővel (a rendes ütőverést 16 cikk, a kíméletlen ütőverést 22 cikk biztosította);
4. szabadságvesztés - több naptól négy évig terjedő időtartamra, vagy határozatlan időre - "az uralkodó rendeletéig" (49 cikkely írja elő);
5. száműzetés (kiegészítő büntetés) - távoli kolostorokba, börtönökbe, erődökbe vagy birtokokba (nyolc cikk biztosítja);
6. becsülettől és jogoktól való megfosztás (a kiváltságos osztályhoz viszonyítva) - a fej teljes kiadatása (vagyis jobbágygá válás), rangfosztás, gondolatban vagy rendben való ülés jogának megvonása, bejelentési jog megvonása per a bíróságon, "szégyen" (elszigetelődés, szuverén szégyen) kinyilvánítása;
7. vagyoni szankciók - pénzbírság és a legmagasabb vagyoni szankció - vagyonelkobzás;
8. egyházi büntetés - bűnbánat, vezeklés, kiközösítés a templomból, száműzetés kolostorba, bebörtönzés magányos cellába stb.

Megjegyzendő, hogy a Tanácskódex nyolc cikkelye nem határoz meg konkrét büntetésfajtákat, beért a „büntetés kiszabása”, a „kegyetlen büntetés kiszabása” vagy a „bármit jelez az uralkodó” kifejezésekkel.

Próba. Az eljárás két formáját különböztették meg: bíróságra (a kontradiktórius eljárás egyik formája) és házkutatásra (az inkvizíciós eljárás egyik formája).

A bírósági eljárás magára a bíróságra és a „végrehajtásra”, vagyis az ítélet, határozat kihirdetésére oszlott. A „per” a „kiszabással”, a beadvány benyújtásával kezdődött. Ezután a végrehajtó bíróság elé idézte az alperest. A vádlottnak joga volt kétszer ne jelenjen meg a bíróságon, ha volt jó okok, de a harmadik meg nem jelenés után automatikusan elvesztette a folyamatot. A győztes fél oklevelet kapott.

A kontradiktórius eljárásban a bizonyítékok a következők voltak: vallomások (legalább tíz tanú), írásos bizonyítékok, keresztcsók (1 rubelt meg nem haladó összegű vitákban), sorsolás.

A bizonyításszerzést célzó eljárási intézkedések az általános házkutatás (lakosság felmérése a bűncselekmény tényéről) és a válogatás nélküli házkutatás (lakosság megkérdezése konkrét gyanúsítottról) voltak.

A tanúvallomások egy speciális típusa volt: hivatkozás a bűnöstől (a vádlott vagy a vádlott hivatkozása olyan tanúra, akinek a vallomásának feltétlenül egybe kell egyeznie a játékvezető vallomásával, ha eltérés volt, az ügy elveszett) és általános hivatkozás (hivatkozás mindkét vitázó fél ugyanazon tanúnak vagy több tanúnak, a vallomása, amely döntővé vált).

A Pravezh sajátos eljárási cselekmény volt a bíróságon: a vádlottat (leggyakrabban fizetésképtelen adóst) a bíróság rendszeresen testi fenyítésnek (korbácsolásnak) sújtotta; az eljárások száma megegyezett az adósság összegével (például 100 rubel adósság esetén egy hónapig megkorbácsolták). A Pravezh nem büntetés, hanem intézkedés, amellyel az alperest a kötelezettség teljesítésére készteti.

A kontradiktórius eljárásban az ítélet szóbeli volt, de a „bírósági listán” rögzítették.

A kutatást (vagy nyomozót) a legtöbb büntetőügyben alkalmazták (gyilkosságok, rablások, erőszakos cselekmények, "szaggatott ember" által elkövetett cselekmények, államellenes cselekmények, menekülés és parasztszállás stb.), valamint tulajdonjogi vitákban. a birtokok, birtokok és jobbágyok tulajdonjogáról. A keresési eljárásban az ügy kezdődhet az áldozat nyilatkozatával, a bűncselekmény tényének feltárásával (bűncselekmény) vagy egy személy rágalmával vagy bűnözőként való feltüntetésével kínzás vagy „kihallgatás” során. „nyelvi tej”). Ezt követően állami szervek léptek közbe. A sértett feljelentést (bejelentést) tett, a bírósági végrehajtó tanúkkal a helyszínre ment kihallgatásra. Az eljárási cselekmények a „kutatás”, a konfrontáció és a kínzás voltak.

Kutatás - minden gyanúsított és tanú kihallgatása. Egyúttal a parancsból „büntetési emléket” küldtek a szeméremvezetőnek vagy kormányzónak, amelyben feltüntették a házkutatás tárgyát és területi határait, a kihallgatottak vallomásait egy listára írták alá, amelyet aláírtak; a listát lezárták és visszaküldték a rendelésnek. Ha a „kutatás” eredménye a gyanúsított számára kedvező volt, óvadék ellenében szabadlábra helyezhető, azaz kezeseinek (személyi és vagyoni) felelősségére szabadlábra helyezhető.

A nyelvi tej mindig is személyes konfrontációval járt. A nyelvet egy meghatározott személlyel találták szembe, és „sok ember közül” kellett azonosítania őt. Ha a nyelv nem ismerte fel a megbeszéltet, vagy miután megtanulta, "beszélgetett vele", akkor a "nyelvet" megkínozták, figurával gyanúsítva. Amikor a „nyelv” megerősítette, hogy hiába „szegecselt” a megbeszélteket, az utóbbit „átadták a végrehajtónak, és átkutatták”.

A (XXI. fejezetben szabályozott) kínzást akkor alkalmazták, amikor egy "kutatás" eredményeként egy tanú vallomását megosztották; a kínzást bizonyos szünetekkel legfeljebb háromszor lehetett alkalmazni; a megkínzottak tanúvallomásait rögzítették; a kínzás („rágalom”) során tett tanúvallomást egyéb eljárási intézkedésekkel (kihallgatás, eskü, „kutatás”) kellett összevetni. Nem csak a gyanúsítottakat kínozták meg. Feljelentés esetén először a csalót kellett megkínozni (innen ered az orosz közmondás: „az első ostor a csalónak”). Az ilyen típusú kínzásokat a dörzsölés („templom”), az ostorverés, a tűzzel való égetés, a fából készült kötőtűk körmök alá szúrása (innen ered a „kideríteni a csínját-bínját”, vagyis az igazságot) kifejezés. .

Az 1669-es új rendeletcikkek törvénybe iktatták új módszer a bűnözők felkutatásának és elfogásának megszervezésében - verbális portré (a bűnöző személyazonosságának azonosítása speciális jelekkel). Ez hozzájárult az elítéltek büntetés-végrehajtási rendszerében való bélyegzésének gyakorlatának kialakulásához.

A Tanács kódexének elfogadása Alekszej Mihajlovics uralkodásának egyik fő eredménye volt. A városi alsóbb osztályok és íjászok fegyveres felkeléseit a nemesség és a kereskedő osztály elitje kihasználta, hogy osztályköveteléseket terjeszthessen a kormány elé. a vendégek és a kereskedők a külföldiek kereskedelmére vonatkozó korlátozások bevezetésére törekedtek. A kiváltságos városi települések elkobzását is kérték.

A nemesség igényeit minden esetben kielégítették, de a nyugtalanság zavarba hozta az uralkodó köröket. Egyszerre kellett megoldani a felgyülemlett problémákat. A kormány engedve a nemesek és a legfelsőbb bérlők zaklatásának, összehívta a Zemsky Sobort, hogy új törvénykönyvet (kódex) dolgozzanak ki.

A Zemszkij Szoborra 1648. szeptember 1-jén 121 város és megye választott képviselői érkeztek Moszkvába. A választott tisztségviselők számát tekintve első helyen a tartományi nemesek (153 fő) és a városlakók (94 fő) álltak. A "székesegyházi törvénykönyvet", mint új törvénykönyvet, egy speciális bizottság dolgozta ki, amelyet a Zemsky Sobor tárgyalt, és 1649-ben nyomtatták ki 2 ezer példányban. Akkoriban hallatlan példányszám volt.

A kódex összeállításának főbb dokumentumai az 1550-es Sudebnik, a királyi rendeletek és a litván statútum voltak. A kódex 25 fejezetét cikkekre osztották. A „Kódex” bevezető fejezete megállapította, hogy „az emberek minden rangjának a legmagasabbtól a legalacsonyabbig, a bíróságnak és a megtorlásnak mindenben egyenlőnek kell lennie”. A valóságban azonban a „Kódex” a nemesek és a városi világ csúcsainak osztálykiváltságait érvényesítette.

A törvénykönyv megerősítette a tulajdonosok jogát a birtok öröklés útján történő átruházására, feltéve, hogy az új földtulajdonos katonai szolgálatot teljesít. Az egyházi földtulajdon további gyarapodását megtiltották. A parasztokat végül a földbirtokosokhoz rendelték, a „leckenyarat” pedig lemondták. A nemeseknek joguk volt korlátlan ideig szökött parasztokat keresni.

A „Kódex” megtiltotta a feudális uraknak és a papságnak, hogy a városokban rendezzék be úgynevezett fehér telepeiket, ahol eltartott népük élt. Mivel kereskedelemmel és kézművességgel foglalkoztak, telekadóra is kötelezték őket.

Amint látjuk, ezek a „törvénycikkek” kielégítették a városlakók igényeit, akik a fehér települések kitiltását keresték, amelyek lakossága a települési adótól nem terhelve sikeresen versenyzett a fekete települések adófizetőivel. A magántulajdonban lévő települések felszámolása megerősítette a várost.

A "székesegyházi kódex" majdnem két évszázadon át Oroszország fő törvényi kódexévé vált. Igaz, egy idő után sok cikkét törölték.

A 17. századra grandiózus törvénykönyv volt. Később I. Péter és II. Katalin alatt történtek kísérletek egy új „Kódex” elfogadására, de mindkét alkalommal sikertelenül. A Kódex jelentését a kortársak és a leszármazottak is jól megértették. Igen leleplezőek Jakov Dolgorukij herceg Nagy Péterhez intézett szavai: „Uram, a másikban az apád, a másikban méltóbb a dicséretre és a hálaadásra. Az uralkodók fő ügyei három: az első a belső megtorlás, a fő pedig az igazságosság; ebben nagyobb atyád, mint te."

Egy ilyen magas értékelés igazságossága világossá válik, ha felidézzük, hogy a törvényhozó emlékmű, amely teljességében és jogi kidolgozottságában felülmúlta Alekszej Mihajlovics cár "kódexét" - az "Orosz Birodalom törvénykönyvét" tizenöt kötetben, csak akkor jelent meg. 1832-ben, I. Miklós vezetésével. És ez a kódex előtt 180 évig az orosz törvények teljes készlete maradt.

Elődjéhez, a Rettegett Iván Szudebnikjéhez (1550) képest a székesegyházi törvénykönyv a büntetőjogon kívül állami és polgári jogot is tartalmaz, így összehasonlíthatatlanul teljesebb törvénykönyv. Sokkal lenyűgözőbb a teljes terjedelme - a kódex szövege összesen 967 cikket tartalmaz, 25 fejezetre osztva.

Meglepő nemcsak a kód teljessége, hanem az átvétel gyorsasága is. Ezt az egész terjedelmes kódexet a tervezetben egy kifejezetten Nyikita Ivanovics Odojevszkij herceg királyi rendelete alapján létrehozott bizottság dolgozta ki, majd, mint már említettük, az 1648-ban kifejezetten erre a célra összehívott Zemszkij Szoborban tárgyalták, számos cikkben javítva. január 29-én pedig már elfogadták.

Az akkori élet riasztó légköre előre meghatározta a Kódex elfogadásának sebességét. Nikon pátriárka azt mondta, hogy az 1648-as zsinat "nem akaratból jött létre: a félelem és a nyolc fekete ember polgári viszálya, nem pedig az igaz igazság kedvéért."

Volt egy másik, belső ok is, amely a 17. század közepén ösztönözte a törvényhozási tevékenységet. Az 1550-es Sudebnik óta számos magánrendeletet fogadtak el különféle esetekre. Minden ilyen eset precedensnek számított a jövőbeni bírósági döntések számára, mivel a régi Sudebnikben nem találtak megoldást. Ezért az ilyen rendeleteket rendelésekbe gyűjtötték, mindegyik tevékenységi típusa szerint, majd a „Rendeletkönyvekbe” rögzítették. Ez utóbbi hivatalnokot a Sudebnik mellett irányították a közigazgatási és bírósági ügyekben. Száz év alatt nagyon sok jogszabályi rendelkezés halmozódott fel, különböző rendek szerint szétszórva, olykor egymásnak is ellentmondva. Ez megnehezítette a rendi adminisztrációt, és sok visszaéléshez vezetett, amelyektől a kérelmezők szenvedtek. Különálló törvények tömege helyett egy kódexre volt szükség.

De a Kódex elfogadásának nem csupán a törvények rendszerezésének és kodifikációjának szükségessége volt az oka. Túl sok minden változott, elmozdult az orosz társadalomban a bajok ideje után. Ezért nem egyszerű frissítésre volt szükség, hanem a jogszabályok reformjára, az új életkörülményekhez való igazítására. Ezt közvetlenül a Zemsky Sobor kérvényei kérték különböző városokból és birtokokból.

A székesegyházi kódex összeállításának közvetlen oka az 1648. június elején Moszkvában lezajlott zavargás volt. Aztán a lázadó polgárok követelései között szerepelt az adócsökkentés mellett új jogalkotási aktusok elfogadása is. Ennek azért is megérett az ideje, hogy a korábbi törvénykönyv – Rettegett Iván törvénykönyve, amelyet 1550-ben fogadtak el – nagyrészt felülvizsgálatot igényelt. Ráadásul a 17. század közepére kolosszálisan sok olyan jogszabály és norma volt érvényben az országban, amelyek nemcsak elavultak, de egymásnak is ellentmondóak. Az új tanácsi kódex átgondolására Alekszej Mihajlovics cár összehívta a Zemszkij Szobort.

A törvénykönyv tervezetének elkészítésére egyfajta "szerkesztői bizottságot" hoztak létre Nyikita Ivanovics Odojevszkij bojár vezetésével. Vele együtt más tapasztalt adminisztrátorok dolgoztak a dokumentum összeállításán - Szemjon Vasziljevics Prozorovszkij és Fedor Fedorovics Volkonszkij hercegek, Gavriil Leontiev és Fedor Gribojedov hivatalnokok.

Az új törvénykönyv a bizánci jog számos normáján alapult, amelyeket a „Nomokanon” jogi aktusok gyűjteményéből, IV. Iván cár szudebnikéből és a későbbi orosz törvényekből, a nyugat-orosz jog kódexéből – a litván statútumból – fordítottak le. valamint nemesek, kereskedők és polgárok kérvényei, 1648-ban királynak nyújtották be.

A bizottságnak már 1648. szeptember 1-jén be kellett volna számolnia a tanácsnál végzett munkájáról, de a nagy mennyiségű irat miatt a cikktervezetek felolvasása csak október 3-án kezdődött. A törvénykönyvet tárgyaló zsinat széles körben zajlott: jelen volt a cár, a bojárok, a papság, a nemesség és a városiak választott képviselői. A képviselők sok változtatást eszközöltek, így a kódex végleges szövege csak 1649. január végén készült el.

Az új törvénykönyv 25 fejezetből állt, amelyek mindegyike cikkekre tagolódott; cikkelyek száma összesen 967. A Kódexben jogági felosztás történt, rendszeresítették az állami, a büntető, a polgári és a családjog normáit. Szó esett a normákról a földtulajdonnal és a földbirtokkal, a parasztokkal, kispolgárokkal és jobbágyokkal kapcsolatban. Ismertették a büntetés rendszerét és a jogi eljárások rendjét. Külön fejezetek tartalmaztak rendelkezéseket a kozákokról, kocsmákról és íjászokról. Az 1649-es törvénykönyvet július 26-án fogadták el (a régi stílus szerint 16), és ez lett az első moszkvai állami törvénykönyv, amely a vallásra és az egyházra vonatkozó törvényi normákat tartalmazott (például az istenkáromlást halálbüntetéssel, a templomi trágárságot büntették habveréssel ). Így a teljes jogrendszer, amely akkoriban létezett Oroszországban, egy bizonyos rendbe került.

A Kódex újdonsága az volt, hogy kihirdette az egyenlőség elvét az igazságszolgáltatásban minden alattvaló számára, "a legmagasabbtól a legalacsonyabbig", és a sértettet ki kell szabadítania "az igazságtalanok kezéből".

A székesegyházi kódex úgy nézett ki, mint egy hosszú papírtekercs, amely 959 oszlopból állt. A szöveget a Zemsky Sobor résztvevőinek több mint száz aláírása tette teljessé. A székesegyházi törvénykönyvet szinte azonnal újranyomták könyv formájában, két kiadásban, összesen 2400 példányban, majd ezt követően is többször újranyomták. Több mint száz évvel az elfogadása után, II. Katalin uralkodása alatt, az eredeti lista megőrzése érdekében különleges ezüstdobozba helyezték. A székesegyházi törvénykönyv 1832-ig maradt érvényben, amikor is elkészült az Orosz Birodalom új törvénykönyve. De már akkor is, mint történelmi emlék, az Orosz Birodalom Teljes Joggyűjteményének első kötetébe került.

Alekszej Mihajlovics cár székesegyházi törvénykönyve a maga idejében nagy előrelépést jelentett az orosz állam jogrendszerének és törvénykezésének fejlődésében.

Az 1649-es székesegyházi törvénykönyv a moszkvai oroszországi törvények összessége, amely az élet legkülönfélébb területeit szabályozza.

A székesegyházi törvénykönyv megalkotásának okai

Az utolsó törvénykönyv, amelyet a székesegyházi törvénykönyv megalkotása előtt fogadtak el, 1550-hez tartozott (Rettegett Iván Sudebnik). Azóta közel egy évszázad telt el, az állam feudális berendezkedése némileg átalakult, számos új rendelet, szabályozás született, amelyek sokszor nemcsak elavulttá teszik a korábbi rendeleteket, hanem ellentmondanak is azoknak.

A helyzetet az is bonyolította, hogy számos szabályozó dokumentum szétszórva volt osztályok között, ezért teljes káosz uralkodott az állam jogalkotási rendszerében. Gyakoriak voltak az olyan helyzetek, amikor az új törvényről csak azok tudtak, akik elfogadták, az ország többi része pedig elavult normák szerint élt.

A jogalkotás végre racionalizálása és igazságszolgáltatási rendszer, egy teljesen új dokumentumot kellett készíteni, amely megfelel a kor követelményeinek. 1648-ban kitört a sólázadás, a lázadók egyebek mellett követelték egy új normatív dokumentum. A helyzet kritikussá vált, és már nem lehetett halogatni.

1648-ban összehívták a Zemsky Sobort, amely 1649-ig a székesegyházi kódex megalkotásával foglalkozott.

A katedrális kódex megalkotása

Az új dokumentum létrehozását egy különleges bizottság végezte, amelyet N. I. vezetett. Odojevszkij. Az új per létrehozása több szakaszban zajlott:

• Dolgozzon számos jogforrással és jogi aktussal;
• Jogalkotási aktusok tartalmáról szóló értekezlet;
• A benyújtott új törvényjavaslat-tervezetek cári és duma általi szerkesztése;
• A kódex egyes rendelkezéseinek közös megvitatása;
• A bizottság valamennyi tagja aláírja a törvényjavaslatok új változatát.

A dokumentum elkészítésének ilyen körültekintő megközelítése annak volt köszönhető, hogy a bizottság tagjai egy gondosan rendszerezett és minél teljesebb, hozzáférhető kódkönyvet kívántak létrehozni, kijavítva a korábbi dokumentumok minden hiányosságát.

A katedrális törvénykönyvének forrásai

A fő források a következők voltak:

• Sudebnik 1550-ből;
• Rendeletkönyvek, ahol minden kiállított számlát és okiratot rögzítettek;
• Kérelmek a királyhoz;
• bizánci jog;
• A törvénykönyv mintájaként az 1588-as litván statútumot használták.

Az 1649-es tanácsi kódexben volt az a tendencia, hogy a jog normáit iparágonként, a modern jogalkotásnak megfelelően szétválasztják.

Jogágak a székesegyházi törvénykönyvben

Az új kódex meghatározta az állam és magának a királynak a státuszát, tartalmazta az összes kormányzati szerv tevékenységét szabályozó normarendszert, meghatározta az országba való beutazás és az onnan való távozás rendjét.

megjelent a büntetőjogban új rendszer a bűncselekmények osztályozása. Vannak olyan típusok, mint például:

• az egyház elleni bûnözés;
• állam elleni bûnözés;
• a kormány rendje elleni bűncselekmény (az országból való jogosulatlan távozás);
• tisztesség elleni bűncselekmények (bordélyházak fenntartása);
• gonosztett:
• személy elleni bűncselekmények;
• vagyon elleni bűncselekmények;
• erkölcs elleni bűncselekmények.

Léteznek újfajta büntetés is. Mostantól halálbüntetésre, száműzetésre, szabadságvesztésre, vagyonelkobzásra, pénzbüntetésre vagy becsületsértő büntetésre számíthatott az elkövető.

A polgári jog is jelentősen bővült az áru-pénz viszonyok növekedése miatt. Volt egy koncepció Egyediés a csapat növelte a nők jogképességét ügyleti ügyekben, szóbeli forma a szerződést most egy írásbeli váltotta fel, ami a modern értékesítési ügyletek kezdetét jelenti.

A családjog nem sokat változott - a "Domostroj" elvei továbbra is érvényben voltak - a férj elsőbbsége feleségével és gyermekeivel szemben.

A tanácsi kódex vázolta a bírósági, büntető- és polgári jogi eljárások menetét is - új típusú bizonyítékok jelentek meg (okiratok, keresztcsók stb.), új eljárási és nyomozati intézkedések kerültek meghatározásra a bűnösség vagy az ártatlanság bizonyítására.

A korábbi bírósági törvénykönyvekhez képest lényeges eltérés volt, hogy az 1649-es székesegyházi törvénykönyvet szükség esetén kiegészítették és átírták az új törvények megjelenésekor.

A parasztok rabszolgasorba vitele

A székesegyházi törvénykönyvben azonban a legkiemelkedőbb helyet a jobbágysággal kapcsolatos kérdések foglalják el. A törvénykönyv nemcsak hogy nem adott szabadságot a parasztoknak, hanem végre is biztosította őket. Most a parasztok (beleértve családjukat és vagyonukat) tulajdonképpen a hűbérúr tulajdonába kerültek. Úgy örökölték őket, mint a bútorokat, és nem voltak saját jogaik. Az elnyomásból való kiszabadulás szabályai is megváltoztak - a parasztoknak gyakorlatilag nem volt lehetőségük szabaddá válni (most a szökött paraszt néhány év után nem tudott szabaddá válni, most határozatlan ideig tartott a keresés).

A székesegyházi törvénykönyv jelentése

Az 1649-es székesegyházi törvénykönyv az orosz jog emlékműve. Felvázolta az orosz jog fejlődésének új irányzatait, megszilárdította az új társadalmi jellemzőket és intézményeket. Ezen túlmenően a kódex jelentős előrelépést tett a jogi dokumentumok rendszerezése és megfogalmazása terén, mivel iparágonként különbséget tettek.

A kódex 1832-ig volt érvényben.