A halálbüntetés modern típusai (13 kép). A halálbüntetés fajtái és változatai
Az alábbi információk számos forrásból származnak, beleértve a patológiai tankönyveket, a Journal of Forensic Medicine-t, akasztott túlélők beszámolóit, 17. és 19. századi jelentéseket, egy későbbi korban készült fényképeket és a kivégzést felügyelő tisztviselő jelentéseit. büntetésből, és aki számos kifogástalanul végrehajtott kivégzés mellett tanúja volt két „házasság” esetének.
A szokásos lassú lógásnál a fulladás általában nem következik be a légcsőre, a légcsőre gyakorolt nyomástól. Inkább a hurok nyomása hátrafelé - felfelé tolja el a nyelv tövét, és ezáltal a légzés leállását okozza.
Sok patológus úgy véli, hogy viszonylag kis nyomás elegendő a levegőellátás teljes elzárásához, ami azt jelenti, hogy az akasztott ember teljesen képtelen lélegezni. Ez ismét a hurok helyzetétől függhet. Ha a csomó elöl van, enyhe nyomás érheti a légutakat.
A halálozás másik oka az agy vérellátásának megszűnése a nyaki artériák beszorítása miatt. Ez önmagában elég lett volna a halálhoz, ezt több olyan eset is bizonyítja, amikor az emberek véletlenül felakasztották magukat, miközben a légutak elég szélesek maradtak a légzéshez.
Még mindig van egy kis véráramlás az agyba - vannak csigolyaartériák, amelyek azon a helyen, ahol a hurok általában található, a gerincen belül haladnak, és védve vannak a kompressziótól -, de ez nem elegendő az agy életképességének fenntartásához. hosszú idő.
LAKÓZÁSI FOLYAMAT
● Kezdeti szakasz (15-45 másodperc)
A hurok hirtelen felemelkedik, amitől a száj becsukódik (gyakori hiba a filmekben függő jelenetek rendezésében – a szájat gyakran nyitva mutatják). A nyelv ritkán emelkedik ki a szájból, mert az alsó állkapocs jelentős erővel van megnyomva. Vannak kivételek, amikor a hurok alacsonyan van elhelyezve és felfelé mozog, megnyomva a nyelvet, mielőtt az állkapcsot megnyomná - ilyenkor a nyelvet erősen megharapják.
A túlélők nyomást érzett a fejben és összeszorított állkapocsról tanúskodnak. A gyengeség érzése megnehezíti a kötél megfogását. Azt is mondják, hogy a fájdalom elsősorban a kötél nyomásától érezhető, nem pedig a fulladástól. A fulladás érzése természetesen az idő múlásával fokozódik.
Gyakran előfordul, hogy egy újonnan felakasztott áldozat pánikba esett rugdosni kezd, vagy ujjbeggyel próbálja elérni a földet. Ezek a görcsös lábmozgások eltérnek a később kezdődő valódi gyötrelemtől.
Más esetekben az akasztott ember eleinte szinte mozdulatlanul lóg, talán azért, mert a teste elzsibbad a fájdalomtól. Ha a kezek elöl meg vannak kötve, akkor élesen felemelkednek a mellkas közepéig, általában ökölbe szorítva.
A legtöbb esetben a vér nem rohan az arcba. A hurok megszakítja a fej vérellátását, így az arc fehér marad, és megkékül, amikor megfojtják. Egyes esetekben, ha a vérellátás részben megmarad, az arc kipirosodik.
Néha vérzik a száj és az orr. Valószínűleg ez orrvérzés olyan esetekben, amikor a vérnyomás megemelkedik a fejben.
Néha hab vagy véres hab jön ki a szájból – nyilván olyan esetekben, amikor a légutak nincsenek teljesen elzárva, és a hurok ellenére némi levegő jut a tüdőbe.
● Eszméletvesztés
Általánosságban elmondható, hogy az akasztott ember csak rövid ideig tartja meg tudatát, bár ez egy örökkévalóságnak tűnhet. A túlélők történetei és a patológiai vizsgálatok alapján a vérkeringés leállása miatt 8-10 másodperc múlva, de talán egy perc múlva is eszméletvesztés következhet be. Kevés akasztást túlélő számol be arról, hogy eszméleténél van és görcsölni kezd, így fulladtnak érzi magát, és érezheti a lábak és a test görcsös mozgását, de úgy tűnik, ez inkább kivétel, mint szabály.
Itt fontos a csomópont helyzete. Ha a hurok nem szorítja össze mindkét nyaki artériát, a vérellátás folytatódhat. Ha a hurok elöl van (szándékosan úgy van elhelyezve, vagy lecsúszott, amikor a sértett elesett), a vérkeringés és a légzés egy része megmaradhat, majd eszméletvesztés és halálozás következhet be.
Az áldozatok gyakran elveszítik a hólyag kontrollját. Ez nyilvánvalóan öntudatlan állapotban, vagy leggyakrabban az eszméletvesztés előtt következik be. A patológusok néha ezt a tényt használják annak megállapítására, hogy az áldozatot álló helyzetben megfojtották-e. A hosszú vizeletnyom a szoknyán vagy a nadrágon azt jelzi, hogy az áldozat függőleges helyzetben elájult, majd a gyilkos leeresztette a padlóra. Egy rövidebb nyom azt jelzi, hogy az áldozat abban a pillanatban feküdt. Az ilyen törvényszéki bizonyítékok felhasználása ismét arra utal, hogy a hólyag kontrollja közvetlenül az eszméletvesztés előtt elveszett.
● Görcsös fázis (általában 45 másodperc után)
Ez a fázis körülbelül 45 másodperccel a felakasztás után kezdődik. Az igazi kín akkor kezdődik, amikor elviselhetetlenné válik, amit a fulladás fájdalmával társítunk. Egy tudományosabb magyarázat az, hogy a görcsök akkor kezdődnek, amikor az agy szén-monoxid-érzékelő központjai a vérben túlterhelődnek, és az agy hibás jeleket kezd kiküldeni.
Ebben a szakaszban általában a mellkas erőteljes mozgásai kezdődnek - az áldozat sikertelenül próbál levegőt belélegezni, és ezeknek a mozgásoknak a sebessége gyorsan növekszik. Egy női kém első világháború alatti felakasztásának szemtanúi azt mondják, hogy kínja egy hisztérikus nevetés rohamához hasonlított – olyan gyorsan megremegett a válla és a mellkasa. Ezt a szakaszt gyorsan felváltják az egész test görcsös mozgásai. Különféle formákat ölthetnek, és az egyik forma a másikba változhat.
Ennek egyik formája az erős remegés, az izmok felváltva gyorsan görcsösen összehúzódnak és ellazulnak, mintha vibrálnának.
Az egyik „sikertelen” akasztásos kivégzésnél a sértett nem volt látható a nyílás után, de a szemtanúk hallották a kötél zümmögését a görcsös testmozgások miatt. Ezeknek a mozgásoknak nagyon erőseknek és nagy gyakorisággal kell történniük ahhoz, hogy a kötél hallható hangot adjon.
Klónusos görcs is lehetséges, amikor az izmok egyszerűen görcsösen összehúzódnak. Ebben az esetben a lábak az álla alá helyezhetők, és egy ideig ebben a helyzetben maradhatnak.
Látványosabb forma a jól ismert "akasztófa tánca", amikor a lábak gyorsan rándulnak különböző irányba, hol szinkronban, hol külön-külön (a 17. századi kivégzések sorában a zenészek valóban dzsiggeltek, miközben az akasztottak. megrándult a kötélen)
Ezeket a mozdulatokat néha a kerékpározáshoz hasonlítják, de úgy tűnik, hogy hirtelenebbek. Egy másik forma (gyakran az utolsó szakasz, ha több is volt) a test összes izomzatának hosszan tartó, hihetetlen mértékben való feszülése.
Mivel a hátulsó izmok jóval erősebbek, mint az elülső, az áldozat hátrahajol (büntetés-végrehajtási ismerősöm tanúskodik arról, hogy az akasztott férfi sarka bizonyos esetekben majdnem a tarkóig ér.
Fénykép is van egy fekve megfojtott férfiról; a test nem olyan erősen hajlott, hanem szinte félkörben hajlott.
Ha a kezek elöl meg vannak kötve, akkor általában a mellkas közepéig emelkednek a görcsök alatt, és csak akkor esnek le, ha a görcsök megszűnnek.
Az akasztott emberek gyakran, de nem mindig, elveszítik a hólyagkontrollt. Nyilvánvalóan ez ezeknél a görcsös mozdulatoknál, eszméletvesztés után következik be, esetleg a hasizom összehúzódása következtében, annak ellenére, hogy a hólyag feletti kontroll már elveszett.
Barátom, aki látta az akasztottakat, elmagyarázta, hogy az áldozat lábai meg vannak kötve, hogy a széklet ne folyjon le a lábakon, és ne szóródjon szét oldalra görcsös mozdulatoknál.
A görcsök a halálig, vagy majdnem a halálig tartanak. Az akasztásos kivégzésekről szóló beszámolók megjegyzik, hogy a görcsök időtartama nagyon változó – egyes esetekben akár három percet is elérhet, más esetekben húsz is lehet.
Egy hivatásos angol hóhér, aki nézte, ahogy az amerikai önkéntesek náci háborús bűnösöket akasztottak fel, panaszkodott, hogy ezt rosszul tették, így néhány felakasztott 14 percig gyötrődött (valószínűleg az óra mellett nézte).
Az ilyen széles kör okai ismeretlenek. Valószínűleg a görcsök időtartamáról beszélünk, és nem a halál idejéről. Előfordul, hogy egy akasztott ember görcsök nélkül hal meg, vagy az egész kín néhány mozdulatra redukálódik, így talán egy rövid gyötrelem egyáltalán nem jelent gyors halált.
A harc nélküli halált néha "a vagus ideg gerjesztésével" társítják - ez egy ideg, amely a nyakban fut, és szabályozza a szív összehúzódásait. Ezt nehéz megérteni, mert ha a hurok leállítja az agy vérellátását, akkor nagy különbség van, hogy dob-e a szív vagy sem.
● Halál
A visszafordíthatatlan változások az agyban körülbelül 3-5 percen belül kezdődnek, és ha folytatódnak, a görcsök folytatódnak. A következő körülbelül öt percben ezek a visszafordíthatatlan változások felerősödnek.
A görcsök lelassulnak és fokozatosan megszűnnek. Általában az utolsó görcsös mozgás a mellkas felemelése, miután a test többi része mozdulatlan. Néha a görcsök visszatérnek egy már nyugodtnak tűnő áldozathoz. A 18. században egy akasztott, már halottnak tekintett férfi megütött egy férfit, aki szolgálat közben levette testéről a ruháit.
A szív az összes funkció leállása után még egy ideig ver, egészen addig, amíg a vér szén-dioxid-növekedése miatti savassága leállítja.
EGYÉB JELENSÉGEK
Néha két olyan jelenségről számolnak be, amelyet nem lehet ellenőrizni.
● Halálhangok
Először is, az akasztással végzett kivégzésekről szóló régi beszámolók arról szólnak, hogy az áldozat halálakor (vagyis amikor a görcsök megszűnnek, ez az egyetlen jel, amely alapján a tanúk ítélkezhetnek) valami nyögéshez hasonlót bocsát ki (Kipling „Hanging of Danny Deaver" , a kivégzés szemtanúja, nyögést hall a feje fölött; elmagyarázzák neki, hogy ez az elrepülő áldozat lelke). Hihetetlennek tűnik, mivel a légutak biztonságosan zárva vannak, de vannak ilyen jelentések.
● Magömlés férfiaknál
Ezt a jelenséget gyakran, szinte minden esetben észlelik. Az ejakulációt, valamint a gyakran megfigyelt erekciót ugyanazok az idegrendszeri reakciók okozhatják, amelyek görcsös mozgásokat okoznak. Ez az akasztás végén történik.
Egy amerikai katonarendőr és egy német hadnagy jelent meg, akik felfedeztek egy német foglyot, aki felakasztotta magát. Az amerikai meglepetten nézte, ahogy a német őr kicipzározza az akasztott ember legyét, és bejelentette, hogy már késő kihúzni a hurokból: már megtörtént az ejakuláció.
Alekszej Mokrousov cikkéből.
Az amerikai Nancy Shields Kollmann diplomata szeretett volna lenni, de a Leningrádi Egyetemen eltöltött negyven évvel ezelőtti szemeszter után egy harvardi hallgató úgy döntött, hogy tudományra megy. Ma a Cambridge-i történelem professzora, aki Oroszország múltjával foglalkozik.
A "Bűn és büntetés a kora modern Oroszországban" című könyvében, amelyet a moszkvai "New Literary Review" kiadó adott ki, Kollmann elmondja, hogyan alkalmazták a büntetőjogot hazánkban a 17. - 18. század elején.
A szerző következtetései váratlannak tűnhetnek azok számára, akik megszokták, hogy történelmünkben csak ázsiaiakat látnak. Természetesen – írja Nancy Kollmann – „a politikai bűncselekmények kivégzése Oroszországban különösen kegyetlen volt, és nem korlátozták az európai inkvizíciós gyakorlatot felpuhító jogi normák.
De Európától eltérően Oroszországban "a kivégzések nem voltak teátrálisak, szándékosan erőszakosak és kivételesen kegyetlenek, hanem egyszerűek és gyorsak."
A nyilvános kivégzések, amelyek színházi előadássá váltak, csak I. Péter alatt jelentek meg, aki maga is látta őket egy hollandiai utazása során. Ugyanakkor a 17. század végétől „a száműzetés rendszerének fejlődésével Oroszországban csökkent a halálbüntetéses esetek száma”, így az orosz igazságszolgáltatás sok tekintetben kegyesebb volt, mint az európai. .
"A legsúlyosabb bűncselekmények (hazaárulás, eretnekség, boszorkányság) kivégzésére példaként szolgáltak a bűncselekmények miatti kivégzések, de leegyszerűsítettebben hajtották végre. Közülük az akasztás volt az egyik leggyakoribb. Bár a felhúzás önmagában túl egyszerűnek tűnhet, ennek a cselekvésnek szimbolikus jelentése is lehet.
A kora újkori Németországban például az akasztófát az elejétől a végéig „tiszta tölgyből, csomók és szögek nélkül építették, és a testet függőben kell hagyni, amíg le nem bomlik, elnyelve az elemek és a madarak”; Svájcban az egyik bíró elrendelte egy "új kötél" használatát.
A moszkvai akasztófa építésére vonatkozóan nem találunk hasonló utasításokat, és a bírósági ügyekben sem utalnak arra, hogy az ilyen ügyek valakit különösebben foglalkoztattak volna. De abból a tényből ítélve, hogy az akasztásokat a legzsúfoltabb helyeken hajtották végre, a hatóságok nyilvánvalóan abból az elképzelésből indultak ki, hogy egy ilyen kivégzés érzelmi hatással volt az emberekre.
Ritka esetekben, amikor a bírák és rendeletek előírják a végrehajtás módját, általában névfüggesztést alkalmaznak. A 16. század eleji külföldi utazók ugyanerről beszélnek. Tehát Zsigmond von Herberstein (a 16. századi Német Birodalom diplomatája, történész) ezt írta: "Ritkán alkalmaznak más kivégzéseket a bûnözõkre, hacsak nem követtek el valami szörnyûséget."
A bűnüldözési gyakorlat azt mutatja, hogy az akasztás általános volt, és nem korlátozódott egy bizonyos társadalmi csoport keretére. A rendeletekben az akasztást az "orosz nép és külföldiek", mindazok, akik "lopónak vallják magukat", szökött jobbágyok és "minden rangú katonaember" vonatkozásában találják meg.
A nőket azonban általában nem akasztották fel sem Európában, sem Oroszországban, bár az orosz törvények ezt kifejezetten nem tiltják. Azokban az esetekben, amikor egy nő kivégzésének típusát törvények vagy ítéletek határozzák meg, az vagy lefejezés, vagy az akasztáson kívüli egyéb módszer.
Grigorij Kotoshikin (a 17. századi orosz diplomata disszidens) a nők különféle bűncselekmények miatti kivégzésének módszereit felsorolva nem tesz említést az akasztásról. Számos történész úgy véli, hogy ezt a megközelítést tisztességes okokból dolgozták ki.
Sir William Blackstone (18. századi angol politikus, filozófus és jogtörténész) az angol joggal kapcsolatban kifejtette: "A női nemhez illő tisztesség tiltja a női test nyilvános leleplezését és megcsonkítását."
Azon ritka alkalmakkor, amikor a nőket akasztófára küldték, mint például a középkori Franciaországban, a kísérők alsószoknyát kötöttek a kivégzett nő lábára a tisztesség megőrzése érdekében.
De Esther Cohen azzal érvel, hogy a szerénység nem játszott szerepet a nők felakasztásának tilalmában; elvégre a középkori Európában teljesen lehetséges volt egy meztelen nőt körmenetben végigvezetni a városon, hogy megostorozzanak.
Ehelyett, ahogy a kutató állítja, a lakosság vagy annyira borzasztónak tartotta a nőkkel kapcsolatos bűncselekményeket (például csecsemőgyilkosság, boszorkányság), vagy olyan erősnek és veszélyesnek tartotta a nőket, hogy a halál végső formája szükséges ahhoz, hogy a gonosz szellemek megtestesüljenek. bűnözőkben és tetteikben nem élte túl a kivégzést, és nem tért vissza a halálból.
Nehéz megmondani, hogy az ilyen népi hiedelmek elterjedtek-e Oroszországban, de a törvény ugyanazokat a tilalmakat követte. Ezért Oroszországban a korai újkorszakban, akárcsak Európában, a nőket elégették vagy eltemették - ilyen módon biztosították a bűnöző, testének és lelki összetevőinek teljes megsemmisülését.
A vallásellenes bűncselekményekben bűnösnek talált nőket (a férfiakhoz hasonlóan) elégetésre ítélték. Egy feleséget, aki megölte férjét (és bizonyos esetekben boszorkányság és csecsemőgyilkosság miatt), különösen kegyetlen, élve eltemették.
Állva tették a földbe, és nyakig betemették, hogy lassan meghaljon az éhen és a kimerültségben. Másrészt egy férjet, aki megölte a feleségét, egyszerűen felakasztották vagy lefejezték, mintha gyilkosságért.
Az ilyen bűnüldözés gyakorlatában ismert egy olyan eset, amikor élve temették el egy kurszki városlakó feleségét, aki 1637-ben kínzás közben bevallotta, hogy rávett két embert férje megölésére.
A törvényekben ilyen intézkedés először az 1649-es tanácsi törvénykönyvben található. A temetést 1663-ban és az 1669-es új rendeletekben erősítették meg. Bár az 1689-es rendelet ezt az intézkedést eltörölte, lefejezéssel váltotta fel, az élve temetést a 18. században is alkalmazták.
Bírósági szankcióként egy ilyen temetés valóban szörnyű volt. John Perry, az orosz szolgálat egyik mérnöke, aki 1698 és 1712 között csatornákat épített, így jellemezte: „A feleséget élve temették el egyenesen a földbe, így csak egy fej maradt a föld felszínén. kiszabadította a szerencsétlen asszonyt. amíg éhen nem halt."
Jacob Reitenfels (író, 17. századi diplomata), aki az 1670-es évek elején írt, szemtanúja volt két egymás mellett eltemetett nő ilyen kivégzésének: „Napközben a papok imákat és vigasztalásokat olvasnak, viaszgyertyákat gyújtanak ezen élő halottak körül. nők, egy másik őr."
A későbbi szerzők azt mondják, hogy az őrök nem engedték meg a járókelőknek, hogy enni-inni adjanak a földbe temetett nőknek, hanem megengedték nekik, hogy gyertyák vásárlására vagy a későbbi temetésre szánt pénzérméket dobjanak el.
Néha ezeknek a nőknek kegyelmet kaptak, kiásták és beengedték a kolostorba: ez történt a Reitenfels-történet hősnőivel. De általában mégis meghaltak – különösen gyorsan télen, mint arra Collins (egy orvos, aki a moszkvai udvarban szolgált az 1660-as években) emlékeztet, vagy ahogy ez gyakran megesett, hosszabb ideig.
E büntetés rendkívüli jellege két okkal magyarázható. Először is a nőket így halálra árulták az elemek, jelen esetben a föld.
Másodszor, megfelelt a bűncselekmény súlyának. Itt az európai hasonlatok jönnek a segítségre. A korai újkorban az angol törvények a szodómiát a hazaárulással azonosították:
„Ha egy feleség megöli a férjét, azt a törvény sokkal súlyosabb bûnnek tekinti, mert nemcsak az emberi társadalom és a házastársi szeretet alapjait lépi át, hanem fellázad férjének önmaga feletti törvényes hatalma ellen is. a törvény egyfajta hazaárulásként határozza meg bűnét, és ugyanolyan büntetéssel sújtja, mint egy király meggyilkolásáért."
1632-ben az angol John Wing „házi lázadónak, a család árulójának” nevezte az ilyen nőt. Angliában az ilyen "házi árulókat" megégették, rúdhoz kötözték (míg a férfi árulókat felnegyedelték); a moszkovita államban – földbe temetve. Hogy pontosan hol hozták Oroszországba ezt a büntetést, továbbra sem világos.
Nincsenek ilyen előzmények a keleti szláv törvénykezési emlékekben, kezdve a Russzkaja Pravdával, és nincsenek a bizánci világi törvényekben, amelyek a 18. században erős hatást gyakoroltak a moszkvai királyság jogára.
De általában az élve temetést a nők ilyen vagy olyan formában történő megbüntetésére használták a klasszikus ókor óta. Az ókor korában ezt tették a vesztalokkal, akik megszegték a tisztaság fogadalmát.
Az orosz állam befolyásának forrásaként relevánsabb lehet a 16. századi franciaországi kivégzés és az 1532-es „Caroline” megemlítése. Ott azonban némileg más volt az eljárás: a nőket nyitott koporsóban temették el a földbe, de szenvedéseiket általában úgy enyhítették, hogy megölték őket, mielőtt teljesen betöltötték volna a sírt.
Ilyen büntetés az 1637-es eseten kívül még többször előfordul a XVII. Például 1676-ban egy nőt, akit férje meggyilkolása miatt temettek ki, kiástak a földből, és száműzetésbe küldték a Kirillo-Belozerskynek alárendelt feltámadási kolostorba.
A híres óhitű ideológus, Avvakum arról számol be, hogy feleségét és gyermekeit élve temették el (1670-es években). 1677-ben egy nőt temettek el férje meggyilkolása miatt, de néhány nappal később egy közeli kolostor apátnője és nővérei közbenjárására kiengedték, és megengedték neki, hogy hajvágást végezzen benne.
1682-ben két nőt több bűncselekményért elítéltek: mindkettőt férje meggyilkolásáért, egyet pedig börtönből szökés közben elkövetett emberölésért. Három napig temették el őket, majd kegyelmet kaptak, és megengedték nekik, hogy a Tikhvini kolostorban levágatsák a hajukat.
Az 1689-es eltörlés ellenére folytatódott a nők büntetésként való élve temetése: ez újabb bizonyítéka annak, hogy az országban és a 18. században a törvények ismerete nem volt általános.
Egy Arzamas-ügyben 1720-ban egy nőt szerelmével együtt bűnösnek találtak férje szándékos meggyilkolásában. Ítélték, hogy élve temessék el Arzamasban "megfelelő helyen", "alku árral"; bűntársa is elhatározta, hogy meghal, de a módszert nem határozták meg.
Az ügyben a legcsekélyebb jel sem utal arra, hogy a bírónak tudomása lett volna az 1689-es rendeletről, amely eltörölte ezt a végrehajtási módot. Talán a Tanácstörvénykönyvet követte, amelynek normái az 1714-es rendeletnek megfelelően a büntetőjogban elsőbbséget élveztek a későbbi rendeletekkel szemben.
Ugyanezt az instillációt alkalmazták 1730-ban Brjanszkban. Ott a parasztasszonynak sikerült kitartania a földben augusztus 21-től szeptember 22-ig.
Még 1752-ben egy ítéletben felhívták a figyelmet arra, hogy bár az 1649-es törvénykönyv szerint az embergyilkost a földbe kell temetni, de Petrovna Erzsébet 1744-es és 1745-ös rendeletének ereje miatt felülvizsgálatot igényel. halálbüntetés, "nem vonatkozik rá a halálbüntetés". Ebben az esetben a bűnözőt örök szibériai száműzetéssel büntették.
Az ilyen haláleset megalázónak számított.
A középkorban a legnépszerűbb kivégzési módok a lefejezés és az akasztás volt. Sőt, különböző osztályokhoz tartozó emberekre alkalmazták, nemes emberek büntetésül a lefejezést, a gyökértelen szegények sorsa volt az akasztófa. Miért vágták le a fejüket az arisztokráciák, és miért akasztották fel az egyszerű embereket?
A lefejezés a királyok és a nemesek sorsa
Ezt a típusú halálbüntetést sok évezred óta mindenütt alkalmazzák. A középkori Európában az ilyen büntetés „nemesnek” vagy „tisztességesnek” számított. Főleg arisztokraták fejét vágták le. Amikor egy nemesi család képviselője ráhajtotta a fejét az aprítótömbre, alázatos volt.
A karddal, baltával vagy baltával történő lefejezést tartották a legkevésbé fájdalmas halálnak. A gyors halál lehetővé tette a nyilvános kínok elkerülését, ami fontos volt a nemesi családok képviselői számára. A látványra szomjazó tömegnek nem kellett volna alacsony halálos megnyilvánulásokat látnia.
Azt is hitték, hogy az arisztokraták bátor és önzetlen harcosok lévén, kifejezetten az éles fegyverek általi halálra készültek.
Ebben a kérdésben sok a hóhér képességeitől függött. Ezért gyakran maga az elítélt vagy hozzátartozói fizettek sok pénzt, hogy egy csapással elvégezze a dolgát.
A lefejezés azonnali halálhoz vezet, ami azt jelenti, hogy megmenti az erőszakos kínoktól. Az ítéletet gyorsan végrehajtották. Az elítélt egy rönkre fektette a fejét, amelynek vastagsága legfeljebb hat hüvelyk volt. Ez nagymértékben leegyszerűsítette a végrehajtást.
E büntetés arisztokratikus konnotációja a középkornak szentelt könyvekben is megmutatkozott, megőrizve válogatósságát. A „Mester története” című könyvben (Kirill Sinelnikov) van egy idézet: „... nemes kivégzés a lefejezés. Ez nem akasztás neked, a tömeg kivégzése. A lefejezés a királyok és a nemesek sorsa."
Függő
Ha a nemeseket lefejezésre ítélték, akkor az egyszerű bűnözők akasztófára estek.
Az akasztás a leggyakoribb kivégzés a világon. Ezt a büntetésfajtát ősidők óta szégyenteljesnek tartották. És ennek több magyarázata is van. Először is azt hitték, hogy lógáskor a lélek nem tudja elhagyni a testet, mintha túsza maradna. Az ilyen halottakat "jelzáloghiteleknek" nevezték.
Másodszor, az akasztófán meghalni gyötrelmes és fájdalmas volt. A halál nem jön azonnal, az ember fizikai szenvedést él át, és néhány másodpercig tudatában marad, tökéletesen tudatában a vég közeledtének. Minden kínját és kínjának megnyilvánulását bámészkodók százai figyelik. Az esetek 90%-ában a fulladás pillanatában a test összes izma ellazul, ami a belek és a hólyag teljes kiürüléséhez vezet.
Sok nemzetben az akasztást tisztátalan halálnak tekintették. Senki nem akarta, hogy a teste mindenki előtt lógjon a kivégzés után. A kitettségre való káromkodás az ilyen típusú büntetés kötelező része. Sokan úgy gondolták, hogy egy ilyen halál a legrosszabb dolog, ami történhet, és csak árulók számára van fenntartva. Az emberek emlékeztek Júdásra, aki felakasztotta magát egy nyárfára.
Egy akasztófára ítélt embernek három kötélnek kellett lennie: az első kettő, amelynek vastagsága a kisujj (tortuza) volt, hurokkal volt felszerelve, és közvetlen megfojtásra szánták. A harmadikat „jelnek” vagy „dobásnak” hívták – ez arra szolgált, hogy akasztófára ejtsék az elítéltet. A kivégzést a hóhér az akasztófa keresztlécébe kapaszkodva, térdével hasba verte az elítélt férfit.
Kivételek a szabályok alól
Annak ellenére, hogy egyértelmű különbséget tettek egy adott osztályhoz való tartozás szerint, voltak kivételek a megállapított szabályok alól. Például, ha egy nemes megerőszakolt egy lányt, akit gyámságra bíztak, akkor megfosztották nemességétől és minden, a címmel járó kiváltságtól. Ha a fogva tartás alatt ellenállt, akkor az akasztófa várt rá.
A katonaság közül a dezertőröket és az árulókat akasztásra ítélték. A tisztek számára egy ilyen haláleset annyira megalázó volt, hogy gyakran öngyilkosságot követtek el anélkül, hogy megvárták volna a bíróság által kiszabott büntetés végrehajtását.
Kivételt képeztek a hazaárulás esetei, amikor a nemest megfosztották minden kiváltságától, és közemberként kivégezhették.
A halálbüntetés olyan formájának első említése, mint az akasztás, az ókorból származik. Tehát a Catilina összeesküvés (i.e. 60-as évek) eredményeként a római szenátus azonnal akasztás általi halálra ítélt öt lázadót. Sallust római történész a következőképpen írja le a kivégzésüket:
– A börtönben, balra és valamivel a bejárat alatt van egy szoba, amelyet Tullian börtönnek hívnak; körülbelül tizenkét lábnyira bemegy a földbe, és minden oldalról falakkal van megerősítve, felül pedig kőboltozattal van befedve; kosz, sötétség és bűz aljas és szörnyű benyomást keltenek. Ott eresztették le Lentulust, és a hóhérok a parancsot követve megfojtották, hurkot vetve a nyakába... Ugyanígy végezték ki Cethegust, Statiliust, Gabiniust, Cepariust.
Az ókori Róma korszaka azonban már rég elmúlt, és az akasztás, amint azt a statisztikák mutatják, minden látszólagos kegyetlensége ellenére napjainkban a legnépszerűbb halálbüntetési módszer. Ez a fajta kivégzés két lehetséges halálozási formát ír elő: a gerincvelő szakadásából eredő halált és a fulladás miatti halált. Fontolja meg, hogyan történik a haldoklás ezekben az esetekben.
Halál gerincsérülés következtében
Ha a számítást helyesen végezték el, akkor az esés súlyos károsodást okoz a nyaki gerincben, valamint a gerincvelő és az agytörzs felső szakaszában. A hosszan tartó eséssel járó akasztás az esetek túlnyomó többségében az áldozat azonnali halálával jár a lefejezés miatt.
Mechanikus fulladás okozta halál
Ha az elítélt testének esése során a csigolyák nem mozdultak el a gerincvelő megrepedéséhez, a halál lassú fulladásból (fulladásból) következik be, és három-négy-hét-nyolc percig tarthat (összehasonlításképpen: A guillotine-os lefejezés általában hét-tíz másodperccel a fej és a test elválasztása után történik).
Az akasztással történő haldoklás folyamata négy szakaszra osztható:
- 1. Az áldozat tudata megmarad, mély és gyakori légzés figyelhető meg a segédizmok légzésében való közvetlen részvétellel, gyorsan megjelenik a bőr cianózisa (cianózisa). A pulzusszám fokozódik, a vérnyomás emelkedik.
- 2. Eszméletvesztés, görcsök jelentkeznek, akaratlan vizelés, székletürítés lehetséges, a légzés megritkul.
- 3. A terminál szakasz, amely néhány másodperctől két-három percig tart. Légzés- és szívleállás lép fel.
- 4. Agonális állapot. A légzés leállását követően szívleállás következik be.
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a második esetben maga a haldoklás folyamata hosszabb ideig tart, és ezzel ellentétben fájdalmasabb. Így az akasztás általi halálbüntetés humanizálását célul tűzve ki automatikusan azt a célt tűztük ki célul, hogy minimálisra csökkentsük azon helyzetek számát, amikor az elítélt pontosan a fulladás következtében hal meg.
Előtte három fő módja van a hurok nyakra helyezésének: a) - tipikus (főleg a halálbüntetésben használatos), b) és c) - atipikus.
A gyakorlat azt mutatja, hogy ha a csomó a bal fül oldalán található (a hurok helyének tipikus módja), akkor az esés során a kötél hátradobja a fejét. Ennek eredményeként elegendő energia keletkezik a gerinc töréséhez.
Az elítéltre azonban nemcsak a nyak csomójának helytelen elhelyezkedésének veszélye áll. Az akasztásnál a legfontosabb és legnehezebb probléma a kötélhossz megválasztása. Ráadásul a hossza inkább a kivégzett súlyától, mint magasságától függ.
Nem szabad megfeledkezni arról, hogy az ilyen típusú halálbüntetés végrehajtásához használt kenderkötél messze nem a legtartósabb anyag, és hajlamos a leginkább alkalmatlan pillanatban eltörni. Éppen ilyen eset történt például 1826. július 13-án (25-én) a Szenátus téren. Egy szemtanú így írja le az eseményt:
„Amikor minden készen állt, az állvány rugójának szorításával leesett az emelvény, amelyen a padokon álltak, és ugyanabban a pillanatban hárman is leestek - Ryleev, Pestel és Kahovsky. Ryleyev sapkája leesett, jobb füle mögött véres szemöldök és vér volt látható, valószínűleg zúzódás miatt. Guggolva ült, mert beleesett az állványba. Odamentem hozzá, azt mondta: "Micsoda szerencsétlenség!" A főkormányzó, látva, hogy hárman elestek, elküldte Bashutsky adjutant, hogy vegyen el más köteleket és akassa fel, ami azonnal meg is történt. Annyira el voltam foglalva Rylejevvel, hogy nem figyeltem a többiekre, akik letörték az akasztófát, és nem hallottam, ha mondanak valamit. Amikor ismét felemelték a táblát, Pestel kötéle olyan hosszú volt, hogy a zoknijával elérte az emelvényt, aminek meg kellett volna hosszabbítania kínját, és egy ideig észrevehető volt, hogy még él.
A kivégzés során előforduló ilyen gondok elkerülése érdekében (mivel ez ronthatta a hóhér képét, bizonyítva, hogy nem tud kezelni a kivégzőeszközt), Angliában, majd más, akasztást gyakorló országokban szokás volt a kötelet ráfeszíteni. a végrehajtás előestéjén, hogy rugalmasabb legyen.
Az optimális kötélhossz kiszámításához elemeztük az úgynevezett "hivatalos ejtőtáblát" - az Egyesült Királyság Belügyminisztériumának referenciakönyvét, amely arról szól, hogy a halálraítélt személy testének milyen optimális magasságról kell leesnie, amikor lóg. A kötél legmegfelelőbb hosszának kiszámításához csak az "esés magasságát" kellett hozzáadni annak a rúdnak vagy horognak a magasságához, amelyhez a kötél volt rögzítve.
|
Esési magasság méterben |
Az elítélt súlya (ruházattal együtt) kg-ban |
Hányados |
A kapott táblázat lehetővé teszi, hogy kiszámítsa a kötél optimális hosszát bármilyen súlyú elítélt számára. Ugyanakkor csak azt érdemes megjegyezni, hogy a végrehajtott súlya és az esés magassága között fordított összefüggés van (minél nagyobb a súly, annál rövidebb a kötél hossza).
A gonoszt ismerni kell. Szörnyű fényképes bizonyítékokat kell látni, mert figyelmeztetnek: ez ne forduljon elő még egyszer.
"A fényképezésnek van egy sajátossága – dokumentarista. Ez nem egy emlékezet nélküli mankurtok által előadott értelmezés, hanem az, hogy valójában hogyan volt. A nácik, akiket elvesztettünk. Hadd nézzenek a befolyásolhatóak is" – írta az ismert AMPHRE blogger. A LiveJournal oldalán, a "Nácik, akiket elvesztettünk" címszó alatt posztolt fotókat és konkrét példákat a Gonosz bűncselekményeiről.
Viktor Antonovics Jacenyevics (1924-1943) elfogott Vörös Hadsereg katona maradványai, akiket a nácik a temetés előtt egy koporsóban megkínoztak és elégettek.
A szovjet csapatok támadása után a németeket kiűzték Semidvoriki faluból, és harcosaink megtalálták Jacenyevics megcsonkított holttestét, telefonkábelre akasztva egy gerenda mögötti ásóban. Megállapították, hogy a német szörnyek az elfogott Vörös Hadsereg jeladóját brutális kínzásnak vetették alá: megszurkálták a karját, lábát, testét, leszakították a karját. Felvágták a gyomrot, kivágták a nemi szerveket és levágták a lábakat.
Mindezeket az atrocitásokat a náci banditák követték el a máglyán. A kínzások ellenére a harcos hű maradt a katonai eskühöz és teljesítette az anyaország iránti kötelességét, a náci banditák nem értek el semmilyen információt. Viktor Antonovics posztumusz megkapta a Szovjetunió hőse címet.
Az UNKVD 1943. március 16-án kelt, 7/17. számú rosztovi körzetre vonatkozó memorandumából: „A megszállók első napok vad önkényét és atrocitásait a teljes zsidó lakosság, a kommunisták, a szovjet lakosság szervezett fizikai megsemmisítése váltotta fel. aktivisták és szovjet hazafiak. Csak a városi börtönben 1943. február 14-én - Rosztov felszabadításának napján - a Vörös Hadsereg egységei 1154 városi polgár holttestét fedezték fel, akiket a nácik agyonlőttek és halálra kínoztak.
Az összes holttestből 370 a gödörben, 303 - az udvar különböző részein, 346 - a felrobbantott épület romjai között került elő. Az áldozatok között 55 kiskorú, 122 nő van. Összességében a megszállás alatt a nácik 40 ezer lakost pusztítottak el a Don-i Rosztovban, további 53 ezret kényszermunkára kényszerítettek Németországban.
© waralbum.ru
Szovjet földalatti munkások kivégzése Minszkben. A képen - Vlagyimir Shcherbatsevich felakasztására való felkészülés pillanata. A bal oldalon a felakasztott, 17 éves Maria Bruskina látható.
Ez az első nyilvános kivégzés a megszállt szovjet területeken. Azon a napon Minszkben 12 szovjet földalatti munkást akasztottak fel egy élesztőgyár boltívére, akik segítettek a Vörös Hadsereg sebesült katonáinak megszökni a fogságból.
A "Leibstandarte Adolf Hitler" SS-hadosztály katonái egy ünnepségen ukrán lányokkal. Úgy tűnik, ezt a képet Anastasia Antelava táncolta, szemét a nácinak Alekszandr Petrov előadásában. 
03. Egy sovány gyerek hever a járdán a varsói gettóban. 
04. Wehrmacht motoros egy égő szovjet falu előtt. 
05. A Don-i Rosztov lakói a városi börtön udvarán azonosítják a német hódítók által meggyilkolt hozzátartozókat Az UNKVD Rosztovi régióra vonatkozó, 1943. 03. 16-i 7/17. sz. memorandumából: „A vad önkény és az első napok betolakodóinak atrocitásait a teljes zsidó lakosság, a kommunisták, a szovjet aktivisták és a szovjet hazafiak szervezett fizikai megsemmisítése váltotta fel. Csak a városi börtönben 1943. február 14-én - Rosztov felszabadításának napján - a Vörös Hadsereg egységei 1154 városi polgár holttestét fedezték fel, akiket a nácik agyonlőttek és halálra kínoztak. Az összes holttestből 370 a gödörben, 303 - az udvar különböző részein, 346 - a felrobbantott épület romjai között került elő. Az áldozatok között 55 kiskorú, 122 nő van. Összességében a megszállás alatt a nácik 40 ezer lakost pusztítottak el a Don-i Rosztovban, további 53 ezret pedig Németországban kényszermunkára hajtottak. 
06. SS-tisztek vakáción Solahuette üdülővárosában, 30 km-re Auschwitztól. A képen balról jobbra: az Auschwitz II koncentrációs tábor parancsnoka (Auschwitz része) Josef Kramer (Josef Kramer, 1906–1945, háttal áll a fotósnak), az auschwitzi koncentrációs tábor orvosa, Josef Mengele ( Josef Mengele, 1911–1979, az Auschwitz parancsnoka Richard Baer (Richard Baer), 1911–1963, Baer adjutánsa, Karl Hecker (Karl Hoecker, 1911–2000) és Walter Schmidetzki. Ez egyike annak a 116 fényképnek, amelyet 1944 júliusa és 1945 januárja között készítettek Karl Hecker Obersturmführer albumából. Az album bemutatja az SS-tisztek többi tagját, a magas rangú vezetők és tábornokok érkezését, a díjátadó ünnepségeket és lakomákat, miközben naponta több ezer koncentrációs tábori fogoly halt meg. 
07. Az auschwitzi koncentrációs tábor halott foglyai a szögesdrót közelében fekve, 1945. 
08. Az auschwitzi koncentrációs tábor négy lesoványodott foglya a felszabadulás után, 1945. 
09. Az auschwitzi koncentrációs tábor foglyainak hófödte testei, 1945. 
10. A buchenwaldi koncentrációs tábor foglyainak krematóriumi égetésre előkészített holttestei, egy utánfutó hátuljában. 
11. A buchenwaldi koncentrációs tábor foglyainak holttestei, 1945. 
12. Egykori foglyok a dachaui koncentrációs tábor krematóriumában mutatják be a holttestek megsemmisítését a szabadulása után. 1945. május. 
13. A dachaui koncentrációs táborba vezető vonaton meghalt foglyok holttestei. 
14. Tíz civil kivégzése a megszállt Pszkovban egy megölt Wehrmacht katonáért. 
15. A mauthauseni koncentrációs tábor megvakult foglyának holtteste. 
16. A németek által felakasztott Zrenyanin jugoszláv koncentrációs tábor foglyai (Zrenjanin, a modern Szerbia területe), 1941. 
17. Német katonák az akasztott jugoszláv kommunista, Sava Dilasov holttesténél Újvidéken, a laktanya udvarán, 1941. 
18. Akasztott szerb partizánok Bor jugoszláv városának utcájában (a mai Szerbia területe). 
19. Végrehajtás. Egy szlovén partizán lefejezése a Waffen-SS katonák által, 1944. 
20. Tizenegy szovjet kényszermunkást a Gestapo felakasztott a kölni-ehrenfeldi táborban. 
21. Szovjet állampolgárok kivégzése. 
22. Egy szovjet nő, akit a németek felakasztottak a Luganszk régióbeli Teploe faluban. A nőt lőszer birtoklása miatt végezték ki. 
23. Harkov lakói a Sevcsenko utcában felakasztott három szovjet partizán holtteste közelében, 1942. 
24. Bosanska Krupa városában a németek felakasztották a 17 éves Lepa Radic jugoszláv partizánt (1925.12.19.-1943.02.). 
25. Három szovjet állampolgár (két férfi és egy nő) holtteste, akiket a németek felakasztottak a Mogiljovi megyei Komarovka falu utcájában, 1941. 
26. Szovjet partizánok kivégzése, 1941. 
27. Akasztott szovjet partizánok, 1941. 
28. Szovjet civileket akasztottak fel egy német katona sírkövéről ellopott sisakért. 
29. Német katonákat fényképeznek két felakasztott szovjet partizán hátterében. 
30. Felakasztott szovjet állampolgárok, akiket a németek a partizánokkal kapcsolatban gyanúsítottak. 
31. Szovjet állampolgárok, akiket a németek felakasztottak Harkov megszállásának első napjaiban a Szumszkaja utcában, 1941. 
32. Volokolamszk megszállása idején a németek által felakasztott szovjet állampolgárok holttestei, 1941. 
33. Szovjet partizánok lövöldözése, 1941. 
34. Fénykép az utolsó vinnitsai zsidó kivégzéséről, amelyet a német Einsatzgruppe egyik tisztje készített, amely a pusztításnak kitett személyek (elsősorban zsidók) kivégzésével foglalkozott. A kép címe a hátára volt írva. 1941. július 19-én a német csapatok elfoglalták Vinnitsa városát. A városban élő zsidók egy részét sikerült kitelepíteni. A megmaradt zsidó lakosságot a gettóba zárták. 1941. július 28-án 146 zsidót lőttek le a városban. Augusztusban folytatódtak a lövöldözések. 1941. szeptember 22-én a vinnitsai gettó foglyainak nagy részét megsemmisítették (mintegy 28 000 embert). Életben maradtak az iparosok, munkások és technikusok, akiknek munkája szükséges volt a német megszálló hatóságok számára. A zsidó szakemberek foglalkoztatásának kérdését 1942 elején egy rendkívüli ülésen tárgyalták Vinnitsaban. A tanácskozás résztvevői megjegyezték, hogy ötezer zsidó él a városban, „minden szakma az ő kezükben van... ők is dolgoznak a városban. minden létfontosságú vállalkozás.” A városi rendőrfőnök elmondta, hogy a zsidók jelenléte a városban nagyon aggasztja, „mert az itt épülő épület [A. Hitler főhadiszállása] veszélyben van a zsidók ittléte miatt”. 1942. április 16-án szinte az összes zsidót lelőtték (csak 150 speciális zsidó maradt életben). Az utolsó 150 zsidót 1942. augusztus 25-én lőtték le. 
35. A szovjet földalatti munkások kivégzése Minszkben. A képen az akasztott 17 éves Maria Borisovna Bruskina látható. Ez az első nyilvános kivégzés a megszállt szovjet területeken. Azon a napon Minszkben 12 szovjet földalatti munkást akasztottak fel egy élesztőgyár boltívére, akik segítettek a Vörös Hadsereg sebesült katonáinak megszökni a fogságból. 
36. A szovjet földalatti munkások kivégzése Minszkben. A képen - Vlagyimir Shcherbatsevich felakasztására való felkészülés pillanata. A bal oldalon a felakasztott, 17 éves Maria Bruskina látható. 
37. Zoya Kosmodemyanskaya kivégzése. A lány mellkasán egy plakát található „Pyro” felirattal (Zoyát elfogták a németek, miközben megpróbálták felgyújtani a házat, ahol a német katonákat elszállásolták). 
És ezért csak azt akarták, hogy szeressék őket, igen.
