Sophia Paleolog: az út az utolsó bizánci hercegnőtől Moszkva nagyhercegnőjéig. Sofia paleolog - életrajz, információk, személyes élet
A legtöbb történész egyetért abban, hogy a nagymama, Sophia (Zoya) Paleolog moszkvai nagyhercegnő óriási szerepet játszott a moszkvai királyság kialakulásában. Sokan a "Moszkva - a harmadik Róma" koncepció szerzőjének tartják. És Zoya Palaiologneával együtt megjelent egy kétfejű sas. Eleinte dinasztiájának családi címere volt, majd az összes cár és orosz császár címerére vándorolt.
Gyermekkor és fiatalság
Zoya Palaiologos (feltehetően) 1455-ben született Mistrában. Morea despotájának, Thomas Palaiologosnak a lánya tragikus és kritikus időben – a bukás idején – született. Bizánci Birodalom.
Miután II. Mehmed török szultán elfoglalta Konstantinápolyt és Konstantin császár halálát, Palaiologosz Tamás feleségével, Akhai Katalinnal és gyermekeikkel Korfura menekült. Innen Rómába költözött, ahol kénytelen volt katolikus hitre térni. Tamás 1465 májusában halt meg. Halála nem sokkal felesége halála után történt ugyanabban az évben. A gyerekek, Zoya és testvérei - az 5 éves Manuel és a 7 éves Andrei - szüleik halála után Rómába költöztek.
Az árvák oktatását a görög tudós, a niceai Uniate Vissarion vette át, aki IV. Sixtus pápa alatt bíborosként szolgált (ő lett a híres Sixtus-kápolna megrendelője). Rómában Zoé Palaiologosz görög hercegnő és testvérei katolikus hitben nevelkedtek. A bíboros gondoskodott a gyermekek eltartásáról és oktatásukról.
Ismeretes, hogy a niceai Bessarion a pápa engedélyével kifizette a fiatal Palaiologosz szerény udvarát, amelyben szolgák, egy orvos, két latin és görög, fordítók és papok. Sophia Paleolog meglehetősen szilárd oktatásban részesült abban az időben.
Moszkva nagyhercegnője
Amikor Sophia nagykorú lett, a velencei Signoria gondoskodott a házasságáról. Először Jacques II de Lusignan ciprusi királynak ajánlották feleségül egy nemes lányt. De visszautasította ezt a házasságot, félt az Oszmán Birodalommal való konfliktustól. Egy évvel később, 1467-ben Vissarion bíboros II. Pál pápa kérésére egy előkelő bizánci szépség kezét nyújtotta Caracciolo hercegnek és olasz nemesnek. Ünnepélyes eljegyzésre került sor, de ismeretlen okok miatt a házasságot felbontották.
Létezik egy verzió, amelyet Sophia titokban kommunikált az athonita vénekkel, és betartotta ortodox hit. Ő maga is erőfeszítéseket tett, hogy ne menjen férjhez nem keresztényhez, meghiúsítva minden neki felajánlott házasságot.
Paleolog Sophia életének fordulópontjában 1467-ben meghalt a moszkvai nagyherceg felesége, Mária Boriszovna. Ebben a házasságban az egyetlen fia született. II. Pál pápa a katolicizmus Moszkvában való elterjedésével számolva felajánlotta egész Oroszország özvegy uralkodójának, hogy feleségül vegye gyülekezetét.
3 éves tárgyalások után III. Iván, miután tanácsot kért anyjától, Fülöp fővárosától és a bojároktól, úgy döntött, hogy megházasodik. Figyelemre méltó, hogy a pápai tárgyaló felek körültekintően hallgattak Sophia Paleolog katolicizmusra való átmenetéről. Ezenkívül arról számoltak be, hogy Paleologne javasolt felesége ortodox keresztény. Nem is tudták, hogy ez igaz.
1472 júniusában a római Szent Péter és Pál apostolok bazilikában távollétében eljegyezték III. Ivánt és Palaiologosz Zsófiát. Ezt követően a menyasszony konvoja Rómából Moszkvába indult. A menyasszonyt ugyanaz a Wissarion bíboros kísérte.
A bolognai krónikások meglehetősen vonzó személynek írták le Sophiát. 24 évesnek nézett ki, hófehér bőre és hihetetlenül szép és kifejező szeme volt. Magassága nem haladta meg a 160 cm-t.Az orosz uralkodó leendő felesége sűrű testalkatú volt.
Van egy olyan változat, amely szerint Sophia Paleolog hozományában a ruhák és ékszerek mellett sok értékes könyv is volt, amelyek később Rettegett Iván titokzatosan eltűnt könyvtárának alapját képezték. Voltak köztük értekezések és ismeretlen versek.
Paleolog Zsófia hercegnő találkozója a Peipsi-tavon A Németországon és Lengyelországon átívelő hosszú út végén Sophia Palaiologos római kísérője rájött, hogy a katolicizmus elterjesztése (vagy legalábbis közelebb hozása) az ortodoxiához III. Iván és Palaiologos házassága révén vereséget szenvedett. Zoya, aki alig hagyta el Rómát, határozott szándékát mutatta, hogy visszatér ősei hitéhez - a kereszténységhez. Az esküvőre 1472. november 12-én került sor Moszkvában. Az ünnepségre a Nagyboldogasszony-székesegyházban került sor.
Sophia Paleolog fő vívmánya, amely hatalmas áldássá vált Oroszország számára, a férje azon döntésére gyakorolt befolyásának tekintik, hogy megtagadta az Arany Horda tiszteletét. Harmadik Iván feleségének köszönhetően végre le merte dobni az évszázados kort tatár-mongol iga, bár a helyi fejedelmek és az elit felajánlották, hogy továbbra is illetékeket fizetnek, hogy elkerüljék a vérontást.
Magánélet
Úgy tűnik, Sophia Paleolog személyes élete III. Ivan nagyherceggel sikeres volt. Ebben a házasságban jelentős utódok születtek - 5 fiú és 4 lány. De nehéz felhőtlennek nevezni az új nagyhercegnő, Sophia moszkvai létét. A bojárok látták, hogy a feleség milyen hatalmas hatással volt férjére. Sokaknak nem tetszett.
III. Basil, Sophia Paleolog fia A pletykák szerint a hercegnőnek volt rossz kapcsolat III. Iván előző házasságában született örökössel, Ifjú Ivánnal. Sőt, van egy olyan verzió, amely szerint Sophia részt vett Ivan Molodoy megmérgezésében, valamint felesége, Elena Voloshanka és fia, Dmitrij további eltávolításában.
Bárhogy is legyen, Sophia Paleolog óriási hatással volt Oroszország egész későbbi történelmére, kultúrájára és építészetére. Ő volt a trónörökös anyja és Rettegett Iván nagymamája. Egyes jelentések szerint az unoka nagymértékben hasonlított bölcs bizánci nagyanyjára.
Halál
Sophia Paleolog, Moszkva nagyhercegnője 1503. április 7-én halt meg. Férje, III. Iván, csak 2 évig élte túl feleségét.
Sophia Paleolog sírjának megsemmisítése 1929-ben Sophiát III. Iván előző felesége mellé temették el a Mennybemenetele-katedrális sírjának szarkofágjában. A székesegyház 1929-ben elpusztult. De a királyi ház asszonyainak maradványai megmaradtak - átvitték őket az arkangyali székesegyház földalatti kamrájába.
Ivan III Vasziljevics 1467-ben megözvegyült. Két évvel később egy római nagykövetség érkezett Moszkvába. Vissarion bíboros, az egyházak firenzei egységének bajnoka levélben nyújtotta Ivan Vasziljevicsnek Sophia kezét, az utolsó bizánci császár unokahúgát, testvére, Tamás Morea hercegének lányát, aki Konstantinápoly bukása után Rómában talált menedéket családjával. Pál pápa bíborosán keresztül úgy döntött, hogy megszervezi Zsófia házasságát a nagyherceggel, hogy kapcsolatot létesítsen Moszkvával, és megpróbálja érvényesíteni hatalmát az orosz egyház felett.
Az ilyen javaslat örömet szerzett a büszke Ivánnak; de ő óvatos beállítottságában nem egyezett bele azonnal. Konzultált az anyjával, a fővárossal és a legközelebbi bojárokkal. Mindenki kívánatosnak találta ezt a házasságot, akárcsak magát a királyt. Ivan Vasziljevics Ivan Fryazint, pénzemberét (aki az érmét verte) küldte nagykövetnek Rómába. Innen tért vissza a pápa leveleivel és Zsófia arcképével, és ismét Rómába küldték, hogy képviselje a vőlegényt az eljegyzéskor. A pápa a firenzei kapcsolat helyreállításán gondolkodott, és abban reménykedett, hogy az orosz szuverénben erős szövetségest találhat a törökök ellen. Fryazin, bár Moszkvában elfogadta az ortodoxiát, nem becsülte különösebben, ezért kész volt mindent megígérni a pápának, amit csak akart, már csak azért is, hogy gyorsan rendezze az ügyet.
1472, nyár – Sophia Palaiologos már úton volt Moszkvába. Anthony bíboros kísérte; ezen kívül sok görög volt vele. Útközben elintézték őt ünnepélyes ülések. Amikor felhajtott Pszkovba, poszadnikok és papok jöttek eléje keresztekkel és transzparensekkel. Sophia elment a Szentháromság-katedrálisba, ahol buzgón imádkozott és megcsókolta az ikonokat. A népnek tetszett; de a római bíboros, aki vele volt, összezavarta az ortodoxokat.
A krónikás szerint, nem a mi szokásunk szerint volt felöltözve - csupa piros, kesztyű volt a kezén, amit soha nem vett le és abban áldott meg. Előtte egy öntött ezüst feszületet vittek egy hosszú rúdra (latinul kruzh). Nem keresztelkedett meg, és nem tisztelte a képeket; csak az Istenszülő ikonját csókolta meg, majd a hercegnő kérésére. Az ortodoxoknak ez nem nagyon tetszett.
A templomból Zsófia a fejedelmi udvarba ment. Ott a poszadnikok és bojárok különféle ételekkel, mézzel és borral kedveskedtek neki és a hozzá közel állóknak; végre meghozta az ajándékokat. A bojárok és a kereskedők ajándékba adták, aki tehette. Egész Pszkovból 50 rubel ajándékot hoztak neki. Novgorodban is ünnepélyesen fogadták.
Amikor Zsófia már Moszkva felé közeledett, a nagyherceg megbeszélte édesanyjával, testvéreivel és bojárjaival, hogy mit tegyenek: megtudta, hogy ahová Zsófia belépett, a pápai bíboros halad előre, előtte pedig egy latin krizsot vittek. Néhányan azt tanácsolták, hogy ne tiltsák meg, nehogy megsértsék a pápát; mások azt mondták, hogy még soha nem fordult elő Oroszországban, hogy a latin hitet ilyen megtiszteltetésben részesítsék; Isidore megpróbálta ezt megtenni, de ezért meghalt.
A nagyherceg elküldött, hogy megkérdezze a Metropolitát, hogyan vélekedik erről, és a következő választ kapta:
„Egy pápai nagykövetnek nemcsak hogy nem illik kereszttel bemenni a városba, de még közelről sem autózni. Ha tiszteled őt, akkor ő bemegy a város egyik kapuján, én pedig, atyád, egy másik kapun megyek ki a városból! Nemcsak látni, de hallani is illetlenség számunkra. Aki más hitét tiszteli, az a sajátjára esküszik!
A metropolita ilyen intoleranciája a klatinizmussal szemben már előre megmutatta, hogy a pápai követ nem lesz képes elérni semmit. A nagyherceg megparancsolta a bojárnak, hogy vegye el tőle a keresztet, és rejtse el egy szánba. A legátus eleinte vonakodott engedni; különösen Ivan Fryazin állt ellen, aki azt akarta, hogy a pápai követet Moszkvában ugyanolyan megtiszteltetéssel fogadják, mint őt, Fryazint Rómában; de a bojár ragaszkodott hozzá, és a nagyherceg parancsát teljesítették.
Sophia érkezése Moszkvába
1472. november 12. – Sophia belépett Moszkvába. Ugyanazon a napon házasodtak össze; másnap pedig fogadták a pápai követet. A pápától ajándékokat vitt a nagyhercegnek.
Három hónapon belül volt egy római nagykövetség Moszkvában. Itt kezelték, nagy tiszteletben tartották; III. Iván nagylelkűen adományozta a bíborost. Próbált beszélni az egyházak egyesítéséről, de a várakozásoknak megfelelően nem lett belőle semmi. Ivan Vasziljevics ezt az egyházi ügyet a metropolita döntésére adta, és talált egy írnokot, Nikita Popovicsot, aki versenyre kelt a legátussal. Ez a Nikita a krónikás szerint úgy vitatkozott a bíborossal, hogy nem tudta, mit válaszoljon, - csak azzal mentegette magát, hogy nem rendelkezett a vitához szükséges könyvekkel. A pápa próbálkozása az egyházak egyesítésére véget ért, és ezúttal teljes kudarccal.
Sophia Paleolog hozománya
Sofia bőkezű hozományt hozott magával. Ez volt a legendás „libéria” – egy könyvtár állítólag 70 kocsit szállított (ismertebb nevén „Rettegett Iván könyvtára”). Voltak benne görög pergamenek, latin kronográfok, ókori keleti kéziratok, köztük Homérosz számunkra ismeretlen versei, Arisztotelész és Platón művei, sőt a legendás Alexandriai Könyvtár fennmaradt könyvei is.
A legenda szerint Zsófia egy „csonttrónt” (ma „Rettegett Iván trónjaként” ismert) hozott magával ajándékba férjének: favázát elefántcsont és rozmár elefántcsont lemezek borították, amelyekre bibliai jeleneteket faragtak. őket.
Sophia több ortodox ikont is hozott, köztük feltehetően egy ritka ikont is Isten Anyja„Áldott égbolt”.
Ivan és Sophia házasságának jelentése
A nagyherceg és a görög hercegnő házasságának fontos következményei voltak. Korábban is voltak esetek, hogy az orosz hercegek görög hercegnőket házasodtak össze, de ezek a házasságok nem voltak olyan fontosak, mint Iván és Zsófia házassága. Bizánc immár török rabszolgasorba került. A bizánci császárt korábban az egész keleti kereszténység fő védelmezőjének tartották; most a moszkvai szuverén lett ilyen védelmező; Sophia kezével mintegy megörökölte a Palaiologok jogait, sőt a Kelet-Római Birodalom címerét - a kétfejű sast - asszimilálja; a betűkre felakasztott pecséteken az egyik oldalon kétfejű sast kezdtek ábrázolni, a másikon pedig az egykori moszkvai címert, Győztes Györgyöt, aki a sárkányt öli meg.
A bizánci rend egyre erősebben kezdett érvényesülni Moszkvában. Bár az utolsó bizánci császárok egyáltalán nem voltak hatalmasak, nagyon magasan tartották magukat a körülöttük lévők szemében. Nagyon nehéz volt hozzájuk jutni; sokféle udvari rang töltötte be a csodálatos palotát. A palotai szokások pompája, fényűző királyi ruhák, aranytól tündöklő ill drágakövek, a királyi palota szokatlanul gazdag díszítése – mindez a nép szemében nagyban felmagasztalta az uralkodó személyét. Mindenki meghajolt előtte, mint egy földi istenség előtt.
Moszkvában nem így volt. A nagyherceg már akkor is hatalmas uralkodó volt, de kicsit szélesebben és gazdagabban élt, mint a bojárok. Tisztelettel bántak vele, de egyszerűen: egyesek bizonyos fejedelmektől származtak, és a nagyherceghez hasonlóan szintén Ruriktól származtak. A cár szerény élete és a bojárokkal való egyszerű bánásmód nem tudott tetszeni Zsófiának, aki tudott a bizánci autokraták királyi nagyságáról és látta a pápák udvari életét Rómában. Feleségétől, és különösen a vele érkezőktől III. Iván sokat hallhatott a bizánci királyok udvari életéről. Neki, aki igazi autokrata akart lenni, bizonyára nagyon tetszett sok bizánci bírósági végzés.
Így aztán apránként új szokások kezdtek megjelenni Moszkvában: Ivan Vasziljevics fenségesen kezdett viselkedni, a külföldiekkel való kapcsolatában „királynak” titulálták, pompás ünnepélyességgel fogadta a nagyköveteket, létrehozta a királyi csók szertartását. kéz a különleges irgalom jeleként. Aztán jöttek az udvari rangok (jaselnichiy, equerry, ágynemű). A nagyherceg elkezdte előnyben részesíteni a bojárokat érdemeikért. A bojár fia mellett ebben az időben egy másik alacsonyabb rang jelenik meg - a körforgalom.
A bojárok, akik korábban tanácsadók, dumafejedelmek voltak, akikkel a szuverén szokás szerint minden fontos ügyben tanácskozott, mint a bajtársakkal, most alázatos szolgáivá változtak. Az uralkodó kegyelme felmagasztalhatja, a harag elpusztíthatja őket.
Uralkodása végén III. Iván igazi autokrata lett. Ezek a változások sok bojárnak nem tetszettek, de ezt senki sem merte kifejezni: a nagyherceg nagyon szigorú volt, és szigorúan megbüntették.
Innovációk. Sophia hatása
Sophia Palaiologos Moszkvába érkezése óta kapcsolatok alakultak ki a Nyugattal, különösen Olaszországgal.
A moszkvai élet figyelmes szemlélője, Herberstein báró, aki Ivanov utódja alatt kétszer is a német császár nagyköveteként érkezett Moszkvába, miután sok bojár beszédet hallott, feljegyzéseiben észreveszi Zsófiáról, hogy szokatlanul ravasz nő volt, aki nagy hatással volt a nagyhercegre, aki az ő javaslatára sokat tett. Befolyását még III. Iván eltökéltségének is tulajdonították, hogy dobja le Tatár iga. A királylányról szóló bojármesékben és ítéletekben nem könnyű elkülöníteni a megfigyelést a gyanakvástól vagy a túlzástól, az ellenségeskedéstől vezérelve.
Az akkori Moszkva nagyon nem volt vonzó. Véletlenszerűen elhelyezett kis fából készült épületek, görbe, burkolatlan utcák, koszos terek - mindezek Moszkvát egy nagy falunak, vagy inkább sok falusi birtok gyűjteményének varázsolták.
Az esküvő után maga Ivan Vasziljevics úgy érezte, hogy a Kreml erős és bevehetetlen fellegvárává kell újjáépíteni. Az egész az 1474-es katasztrófával kezdődött, amikor a pszkov mesteremberek által épített Nagyboldogasszony-székesegyház összeomlott. Azonnal elterjedtek a pletykák, hogy a baj a korábban „latinizmusban” élő „görög” miatt történt. Amíg az összeomlás okait tisztázták, Sophia azt tanácsolta férjének, hogy hívjon meg építészeket Olaszországból, akik akkor a legjobb kézművesek Európában. Alkotásaik szépségében és fenségében egyenlővé tehetik Moszkvát az európai fővárosokkal, és megőrizhetik a moszkvai szuverén presztízsét, valamint hangsúlyozhatják Moszkva folytonosságát nemcsak a második, hanem az első Róma felé is.
Az akkori idők egyik legjobb olasz építőmestere, Arisztotelész Fioravanti beleegyezett, hogy Moszkvába menjen havi 10 rubel fizetésért (akkoriban tisztességes pénz). 4 év alatt felépítette az akkoriban pompás templomot - az 1479-ben felszentelt Nagyboldogasszony-székesegyházat. Ez az épület a mai napig fennmaradt a moszkvai Kremlben.
Ezután újabb kőtemplomok épültek: 1489-ben épült fel az Angyali üdvözlet-székesegyház, amely a cári házitemplom jelentőségű volt, majd nem sokkal III. Iván halála előtt az egykori leromlott állapotú templom helyett ismét az arkangyali székesegyház épült. A szuverén egy kőkamra építését tervezte a külföldi nagykövetek ünnepélyes találkozóira és fogadására.
Ez az olasz építészek által épített épület, az úgynevezett Arányok Kamara a mai napig fennmaradt. A Kreml ismét körbekerült kő falés díszített gyönyörű kapués tornyok. A nagyherceg elrendelte magának, hogy építsen egy új kőpalotát. A nagyfejedelem nyomán a metropolita is elkezdett téglakamrákat építeni magának. A három bojár kőházakat is épített magának a Kremlben. Így Moszkva fokozatosan kőépületekkel kezdett felépíteni; de ezek az épületek sokáig és utána sem tartoztak a szokásba.
Gyermekek születése. államügyek
1474. április 18. - Sophia megszülte az első (gyorsan elhunyt) lányát, Annát, majd egy másik lányát (aki szintén olyan gyorsan meghalt, hogy nem volt idejük megkeresztelni). Csalódás benne családi élet közügyekben végzett tevékenységgel kompenzálják. A nagyherceg konzultált vele az állami döntések meghozatalakor (1474-ben kivásárolta a rosztovi fejedelemség felét, baráti szövetséget kötött Mengli Giráj krími kánnal).
Sophia Paleolog aktívan részt vett a diplomáciai fogadásokon (Cantarini velencei követ megjegyezte, hogy az általa szervezett fogadás "nagyon fenséges és szeretetteljes" volt). Egy legenda szerint nemcsak az orosz krónikák, hanem az angol költő, John Milton is idézi, 1477-ben Sophia ki tudta csapni a tatár kánt, és kijelentette, hogy fentről van egy jele a templom építésére vonatkozóan a Szent és a a Kreml akciói. Ez a legenda Zsófiát határozott természetként mutatja be ("kirakta őket a Kremlből, lerombolta a házat, bár a templomot nem építették").
1478 – Oroszország ténylegesen beszüntette a Horda adófizetését; 2 év van hátra az iga teljes leveréséig.
1480-ban, ismét felesége „tanácsára”, Ivan Vasziljevics a milíciával az Ugra folyóhoz (Kaluga közelében) távozott, ahol Akhmat tatár kán hadserege állomásozott. Az „Ugrán állni” nem ért véget csatával. A beállt fagy és az élelem hiánya távozásra kényszerítette a kánt és seregét. Ezek az események véget vetettek a Horda igának.
A nagyherceg hatalmának megerősödésének fő akadálya összeomlott, és a feleségén, Zsófián keresztül az „ortodox Rómával” (Konstantinápoly) ápolt dinasztikus kapcsolatára támaszkodva a szuverén a bizánci császárok szuverén jogainak utódjának kiáltotta ki magát. A Győztes Györgyöt ábrázoló moszkvai címert a kétfejű sassal kombinálták - Bizánc ősi címerével. Ez hangsúlyozta, hogy Moszkva a Bizánci Birodalom örököse, III. Iván „az egész ortodoxia királya”, az orosz egyház pedig a görög utódja. Zsófia hatására a nagyhercegi udvar szertartása a bizánci-rómaihoz hasonló, eddig nem látott pompát kapott.
Jogok a moszkvai trónhoz
Sophia makacs küzdelembe kezdett, hogy igazolja fia, Vaszilij jogát a moszkvai trónra. Nyolc éves korában még megpróbált összeesküvést szervezni férje ellen (1497), de a férfit leleplezték, és magát Sophiát is elítélték mágia és a „varázslónővel” való kapcsolat gyanúja miatt (1498), és Tsarevics Vaszilij, gyalázat érte.
De a sors kegyes volt hozzá (30 éves házasságának évei alatt Sophia 5 fiút és 4 lányt szült). III. Iván legidősebb fiának, ifjú Ivánnak a halála arra kényszerítette Zsófia férjét, hogy haragját kegyelemre változtassa, és visszaküldje a száműzötteket Moszkvába.
Sophia Paleolog halála
Sophia 1503. április 7-én halt meg. A Kremlben található Ascension Convent nagyhercegi sírjában temették el. A kolostor épületeit 1929-ben lebontották, és a szarkofágokat a nagyhercegnők és császárnők maradványaival a Kreml arkangyali székesegyházának alagsorába szállították, ahol ma is állnak.
A halál után
Ez a körülmény, valamint Sophia Paleolog csontvázának jó megőrzése lehetővé tette, hogy a szakértők újrateremtsék megjelenését. A munkát a Moszkvai Igazságügyi Orvostani Vizsgáló Irodában végezték. Úgy tűnik, nincs szükség a helyreállítási folyamat részletes leírására. Csak azt jegyezzük meg, hogy a portrét minden tudományos módszerrel reprodukálták.
Sophia Paleolog maradványainak tanulmányozása kimutatta, hogy alacsony volt - körülbelül 160 cm. A koponyát és az egyes csontokat alaposan tanulmányozták, és ennek eredményeként kiderült, hogy a nagyhercegnő 55-60 éves korában halt meg. . A maradványok tanulmányozása eredményeként megállapították, hogy Sophia telt nő volt, erős akaratú arcvonásokkal, és olyan bajusza volt, amely egyáltalán nem kényezteti.
Amikor ennek a nőnek a megjelenése megjelent a kutatók előtt, ismét világossá vált, hogy a természetben semmi sem történik véletlenül. Paleolog Zsófia és unokája, IV. Iván cár elképesztő hasonlóságáról beszélünk, akinek valódi megjelenését a híres szovjet antropológus, M. M. Geraszimov munkáiból ismerjük. Az Ivan Vasziljevics portréján dolgozó tudós a mediterrán típus jellemzőit vette észre megjelenésében, és ezt éppen nagyanyja, Sophia Paleolog vérének hatásával kapcsolta össze.
Tamás Palaiologosz († 1465) moreani despota családjában, XI. Konstantin császár testvére.
Sophia korán árván maradt, és testvéreivel együtt a pápa udvarában nevelkedett.
Jövedelmező házasság
« Vele volt mondja a krónikás, és az urad(Anthony legátus), nem szokásunk szerint, csupa vörösbe öltözve, kesztyűben, amit soha nem vesz le és nem áld meg benne, és egy öntött feszületet hordanak maguk előtt, magasra támasztva botra; nem közelíti meg az ikonokat és nem keresztelkedett meg, a Szentháromság-katedrálisban csak a legtisztábbat csókolta meg, majd a hercegnő parancsára».
Fülöp metropolita, amikor megtudta, hogy latin keresztet visznek a körmenet elé, megfenyegette a nagyherceget: „ Ha megengeded az áldott Moszkvában, hogy a latin püspök elé vigye a keresztet, akkor ő bemegy az egyetlen kapun, és én, a te apád, másként megyek ki a városból.».
A legenda szerint egy „csonttrónt” (ma „Rettegett Iván trónjaként” ismert) hozott magával ajándékba férjének: teljes fakeretét elefántcsont és rozmár elefántcsont lemezek borították, amelyekre bibliai témákat faragott. őket.
Zsófia számos ortodox ikont hozott magával, köztük, ahogy mondani szokták, az Istenszülő ritka ikonját, az „Áldott Ég”.
Harcolj a trónért
Április 18-án Sophia megszülte első (gyorsan elhunyt) lányát, Annát, majd egy másik lányát (aki szintén olyan gyorsan halt meg, hogy nem volt idejük megkeresztelni).
Szófiának abban az évben született első fia, Vaszilij. 30 éves házasságának évei alatt Sophia 5 fiának és 4 lányának adott életet.
ebben az évben III. Iván legidősebb fia, Ivan Molodoj lábfájással („kamcsjug”) megbetegedett, és 32 évesen meghalt. Ő volt az utolsó, aki elhagyta fiatal fiát, Demetriust (+ 1509) a moldvai uralkodó Stefan lányával, Elenával kötött házasságából, és ezért most felmerült a kérdés, hogy ki örökölje a nagy uralmat - fia vagy unokája. Megkezdődött a harc a trónért, az udvar két részre szakadt.
A hercegek és a bojárok támogatták Elenát, Ifjú Iván özvegyét és fiát, Dmitrijt; Zsófia és fia, Vaszilij oldalán csak bojár gyerekek és hivatalnokok voltak. Azt kezdték tanácsolni a fiatal Vaszilij hercegnek, hogy hagyja el Moszkvát, foglalja le a kincstárat Vologdában és Beloozeroban, és semmisítse meg Demetriust. De a cselekményt az év decemberében fedezték fel. Ezenkívül az ellenségek azt mondták a nagyhercegnek, hogy Zsófia meg akarta mérgezni az unokáját, hogy saját fiát ültesse a trónra, hogy titokban meglátogatták őt jósok, akik mérgező főzetet készítettek, és maga Vaszilij is részt vett ebben az összeesküvésben. III. Iván unokája pártjára állt, és letartóztatta Vaszilijt.
Sophiának azonban sikerült előidéznie Elena Voloshanka bukását azzal, hogy azzal vádolta, hogy ragaszkodik a judaizátorok eretnekségéhez. Aztán a nagyherceg szégyenbe hozta menyét és unokáját, és ebben az évben Vaszilijt a trón törvényes örökösének nevezte.
Befolyás a politikára és a kultúrára
A kortársak megjegyezték, hogy III. Iván, miután feleségül vette a bizánci császár unokahúgát, félelmetes uralkodó volt a moszkvai nagyhercegi asztalon. A bizánci hercegnő szuverén jogokat hozott férjének, és a bizánci történész szerint F.I. Uszpenszkij, a bizánci trón joga, amellyel a bojároknak számolniuk kellett. Korábban III. Iván szerette az „önmaga elleni találkozót”, vagyis a kifogásokat és vitákat, de Zsófia alatt megváltoztatta az udvaroncokkal való bánásmódját, megközelíthetetlenné kezdte magát tartani, különös tiszteletet követelt és könnyen dühbe gurult, időnként megszégyenítve. . Ezeket a szerencsétlenségeket Sophia Paleolog káros befolyásának is tulajdonították.
A moszkvai élet figyelmes szemlélője, Herberstein báró, aki III. Vaszilij uralkodása idején kétszer is a német császár nagyköveteként érkezett Moszkvába, miután sok bojár beszédet hallott, feljegyzéseiben észreveszi Zsófiáról, hogy szokatlanul ravasz nő volt. , aki nagy hatással volt a nagyhercegre, aki az ő javaslatára sokat tett. Végül a krónikások megerősítik ezt, mondván például, hogy Sophia ösztönzésére III. Iván végül szakított a Hordával. Mintha egyszer azt mondta volna a férjének: Megtagadtam a kezemet gazdag, erős fejedelmeknek és királyoknak, mert hitemért feleségül vettelek, és most te engem és gyermekeimet akarsz adófizetővé tenni; nincs elég csapatod?»
Hercegnőként Sophia élvezte a jogot, hogy Moszkvában fogadjon külföldi nagykövetségeket. Egy legenda szerint, amelyet nemcsak az orosz krónikák, hanem John Milton angol költő is idéz, abban az évben Zsófiának sikerült kicseleznie a tatár kánt, és kijelentette, hogy fentről van egy táblája a templom építéséről a Szent-, ill. a Kreml cselekedetei. Ez a történet határozott természettel mutatja be Sophiát (" kirakták őket a Kremlből, lerombolták a házat, bár a templomot nem építették"). III. Ivan valóban megtagadta a tiszteletadást, és a Horda Zamoskvorechye-i udvarában taposta a Kán alapító okiratát.
Sophiának sikerült Moszkvába vonzania az orvosokat, a kulturális személyiségeket és különösen az építészeket. Ez utóbbi alkotásai szépségében és fenségében egyenlővé tehetik Moszkvát az európai fővárosokkal, és megőrizhetik a moszkvai szuverén presztízsét, valamint hangsúlyozhatják Moszkva folytonosságát nemcsak a második, hanem az első Róma felé is. Az érkező építészek, Arisztotelész Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio és Petro Solari a Kremlben emelték fel a Facets Palotát, a Kreml székesegyház terén a Nagyboldogasszony és Angyali üdvözlet székesegyházát; befejezett építkezés
Még
Bizánc utolsó virága
10 tény Sophia Paleolog orosz cárnőről / Világtörténelem
Hogyan csalta meg a bizánci hercegnő a pápát, és mit változtatott meg Oroszország életében. További információ Harmadik Róma
"Szófia". Keret a sorozatból
1. Sofia Paleolog a Morea (ma Peloponnészosz) despotájának lánya volt. Tamás Palaiologoszés unokahúga utolsó császár Bizánci Birodalom Konstantin XI.
2. Zsófiát születéskor nevezték el Zoey. Két évvel azután született, hogy az oszmánok 1453-ban elfoglalták Konstantinápolyt, és a Bizánci Birodalom megszűnt. Moreát öt évvel később elfogták. Zoé családja menekülni kényszerült, és Rómában talált menedéket. Tamás pápa támogatásának megszerzése érdekében Palaiologosz családjával együtt áttért a katolicizmusra. A hit megváltozásával Zoya Sophia lett.
3. Kinevezték Sophia Paleolog közvetlen gyámját Vissarion nikaei bíboros, az unió támogatója, vagyis a katolikusok és ortodoxok egyesítése a pápa fennhatósága alatt. Sophia sorsát egy előnyös házasságnak kellett volna eldöntenie. 1466-ban menyasszonynak ajánlották egy ciprusinak Jacques II de Lusignan király de visszautasította. 1467-ben feleségül ajánlották fel Caracciolo herceg, nemes olasz gazdag ember. A herceg beleegyezett, ami után ünnepélyes eljegyzésre került sor.
4. Sophia sorsa drámai módon megváltozott, miután kiderült, hogy ez Iván moszkvai nagyherceg IIIözvegy, és új feleséget keres. A niceai Vissarion úgy döntött, hogy ha Sophia Paleolog lesz III. Iván felesége, akkor az orosz földek a pápa befolyása alá kerülhetnek.
Sofia Paleolog. Rekonstrukció S. Nikitin koponyájából
5. 1472. június 1-jén a római Szent Péter és Pál apostol bazilikában távollétében eljegyezték III. Ivánt és Palaiologosz Zsófiát. orosz nagyherceg helyettese Ivan Fryazin nagykövet. A feleség vendégként jelen volt. Firenze uralkodója, Lorenzo, a csodálatos Clarice Orsini és Katarina boszniai királynő.
6. A házassági tárgyalások során a pápa képviselői hallgattak Sophia Palaiologos katolicizmusra való átmenetéről. De meglepetés várt rájuk is - Zsófia közvetlenül az orosz határ átlépése után bejelentette az őt kísérő nikaei Bessarionnak, hogy visszatér az ortodoxiához, és nem végez katolikus szertartásokat. Valójában ez volt a vége az oroszországi unióprojekt megvalósítására tett kísérletnek.
7. Iván III és Sophia Paleolog esküvője Oroszországban 1472. november 12-én volt. Házasságuk 30 évig tartott, Szófia 12 gyermeket szült férjének, de az első négy lány volt. Az 1479 márciusában született fiú, Vaszilij, később Moszkva nagyhercege lett Bazsalikom III.
8. A 15. század végén ádáz küzdelem bontakozott ki Moszkvában a trónöröklés jogáért. Iván III. első házasságából származó fiát tekintették hivatalos örökösnek Ivan Young akinek még társuralkodói státusa is volt. Fia, Vaszilij születésével azonban Sophia Palaiologos csatlakozott a trónhoz való jogaiért folytatott küzdelemhez. A moszkvai elit két harcoló félre oszlott. Mindketten szégyenbe estek, de végül a győzelem Sophia Palaiologos és fia támogatóié maradt.
9. Sophia Palaiologos alatt elterjedt az a gyakorlat, hogy külföldi szakembereket hívnak meg Oroszországba: építészeket, ékszerészeket, pénzérme-, fegyverműveseket, orvosokat. A Nagyboldogasszony-székesegyház építésére Olaszországból hívtak meg Arisztotelész Fioravanti építész. A Kreml területén lévő egyéb épületeket is átépítették. Aktívan használják az építőiparban fehér kő, ezért jelent meg az évszázadok óta megőrzött „fehérköves Moszkva” kifejezés.
10. A Trinity-Sergius kolostorban selyemfátylat őriznek, kézzel varrott Sophia 1498-ban; a neve rá van hímezve a fátyolra, és nem nevezi magát nagyhercegnőés Moszkva, hanem „Cáregorod hercegnője”. Beadásával az orosz uralkodók először nem hivatalosan, majd hivatalos szinten kezdték cárnak nevezni magukat. 1514-ben egyezményben I. Maximilianus római császár Sophia fiát, III. Vaszilijt Oroszország történetében először nevezték ki a Rusz császárának. Ezt a chartát ezután használják I. Péter császárrá koronázási joguk bizonyítékaként.
III. Iván esküvője Paleolog Zsófiával 1472-ben. 19. századi metszet.
Sofia Paleolog
Hogyan épített egy bizánci hercegnő új birodalmat Oroszországban
Bizánc utolsó uralkodójának unokahúga, miután túlélte az egyik birodalom összeomlását, úgy döntött, hogy egy új helyen feléleszti. A "harmadik Róma" anyja
A 15. század végén a Moszkva körül egyesült orosz területeken kezdett kialakulni az a koncepció, amely szerint az orosz állam a Bizánci Birodalom utódja. Néhány évtizeddel később a „Moszkva – a harmadik Róma” tézis az állami ideológia szimbólumává válik. orosz állam.
Az új ideológia kialakulásában és az Oroszországon belül akkoriban végbemenő változásokban nagy szerepe volt annak a nőnek, akinek a nevét szinte mindenki hallotta, aki valaha is kapcsolatba került az orosz történelemmel. Sophia Paleolog, III. Iván nagyherceg felesége hozzájárult az orosz építészet, az orvostudomány, a kultúra és az élet számos más területének fejlődéséhez.
Van egy másik nézet is róla, amely szerint ő volt az "orosz Catherine de Medici", akinek intrikái teljesen más úton indították el Oroszország fejlődését, és zavart okoztak az állam életében.
Az igazság, mint általában, valahol a kettő között van. Sofia Paleolog nem Oroszországot választotta - Oroszország választotta őt, egy lányt utolsó dinasztia bizánci császárok, a moszkvai nagyherceg feleségeként.
Thomas Palaiologos, Sophia apja
Bizánci árva a pápai udvarban
Zoya Paleologina, a despota (ez a beosztás címe) Morea Thomas Palaiologos lánya tragikus időben született. 1453-ban a Bizánci Birodalom, örökösnő az ókori Róma, ezer éves fennállás után összeomlott az oszmánok csapásai alatt. Konstantinápoly bukása, amelyben XI. Konstantin császár, Palaiologosz Tamás testvére és Zoé nagybátyja meghalt, a birodalom bukásának jelképe volt.
Morea despotátusa, Bizánc tartománya, amelyet Thomas Palaiologos irányított, 1460-ig tartott. Ezekben az években Zoya apjával és testvéreivel Mistrában, a Morea fővárosában élt. Ősi Spárta. Után Mehmed szultán II elfoglalta a Moreát, Palaiologosz Tamás Korfu szigetére, majd Rómába ment, ahol meghalt.
Az elveszett birodalom királyi családjából származó gyerekek éltek a pápa udvarában. Nem sokkal Palajologosz Tamás halála előtt, hogy támogatást szerezzen, áttért a katolicizmusra. Gyermekei is katolikusok lettek. Zoyát a római rítusban történt megkeresztelkedés után Sophiának nevezték el.
Nicaeai Vissarion
Egy 10 éves, a pápai udvar gondozásába került kislánynak nem volt lehetősége önállóan dönteni. Mentorának Bessarion nicaiai bíborost, a katolikusokat és az ortodoxokat a pápa közös fennhatósága alatt egyesíteni hivatott unió egyik szerzőjét nevezték ki.
Sophia sorsa a házasságon keresztül fog eldőlni. 1466-ban felkínálták menyasszonynak Jacques II de Lusignan ciprusi királynak, aki azonban visszautasította. 1467-ben feleségül ajánlották Caracciolo hercegnek, egy nemes olasz gazdag embernek. A herceg beleegyezett, ami után ünnepélyes eljegyzésre került sor.
Menyasszony az "ikonon"
De Sophiának nem volt célja, hogy egy olasz felesége legyen. Rómában ismertté vált, hogy III. Iván moszkvai nagyherceg megözvegyült. Az orosz herceg fiatal volt, első felesége halálakor mindössze 27 éves volt, és várható volt, hogy hamarosan új feleséget keres.
Vissarion nicaiai bíboros ebben lehetőséget látott arra, hogy az uniatizmusról alkotott elképzelését népszerűsítse az orosz országokban. 1469-es iktatásából Pál pápa II küldött Iván III egy levelet, amelyben a 14 éves Sophia Paleologot ajánlotta menyasszonynak. A levél „ortodox keresztényként” emlegette, anélkül, hogy megemlítette volna a katolicizmusra való áttérését.
III. Iván nem volt híján az ambícióknak, amit felesége később gyakran játszott. Amikor megtudta, hogy a bizánci császár unokahúgát menyasszonynak javasolták, beleegyezett.
Viktor Muyzhel. "Iván Fryazin nagykövet átadja III. Ivannak menyasszonya, Sophia Paleolog portréját"
A tárgyalások azonban még csak most kezdődtek – minden részletet meg kellett beszélni. A Rómába küldött orosz nagykövet olyan ajándékkal tért vissza, amely a vőlegényt és környezetét egyaránt megdöbbentette. Az évkönyvekben ez a tény a „hozd a hercegnőt az ikonra” szavakban tükröződött.
A tény az, hogy Oroszországban abban az időben a világi festészet egyáltalán nem létezett, és Sophia III. Ivannak küldött portréját Moszkvában „ikonként” tekintették.
Sofia Paleolog. Rekonstrukció S. Nikitin koponyájából
Miután azonban rájött, mi az, a moszkvai herceg kinézet– örült a menyasszony. A történelmi irodalomban vannak különféle leírások Sophia Paleolog – a szépségtől a csúnyaságig. Az 1990-es években III. Iván feleségének maradványait tanulmányozták, amelyek során a megjelenését is helyreállították. Sophia alacsony nő volt (kb. 160 cm), hajlamos a testességre, erős akaratú vonásokkal, amelyeket ha nem is szépnek, de csinosnak nevezhetünk. Akárhogy is legyen, III. Ivánnak tetszett.
Nicaeai Vissarion kudarca
A formaságokat 1472 tavaszára rendezték, amikor új orosz követség érkezett Rómába, ezúttal magának a menyasszonynak.
1472. június 1-jén távollévő eljegyzésre került sor a Szent Péter és Pál apostolok bazilikában. A nagyherceg helyettese Ivan Fryazin orosz nagykövet volt. A firenzei uralkodó felesége, Nagy Lorenzo, Clarice Orsini és Bosznia királynője, Katharina is vendég volt. A pápa az ajándékokon kívül 6000 dukátos hozományt adott a menyasszonynak.
Sophia Paleolog belép Moszkvába. A Frontkrónika miniatűrje
1472. június 24-én Sophia Paleolog nagy konvoja az orosz nagykövettel együtt elhagyta Rómát. A menyasszonyt egy római kíséret kísérte, amelyet Bessarion niceai bíboros vezetett.
A Balti-tenger mentén Németországon, majd a balti államokon, Pszkovon és Novgorodon keresztül kellett Moszkvába jutni. Ez a nehéz út annak volt köszönhető, hogy Oroszországnak ebben az időszakban ismét politikai problémái voltak Lengyelországgal.
A bizánciak ősidők óta híresek voltak ravaszságukról és csalásukról. Arra, hogy Sophia Palaiologos teljes egészében örökölte ezeket a tulajdonságokat, Nikaiai Bessarion nem sokkal azután tudta meg, hogy a menyasszonyi konvoj átlépte Oroszország határát. A 17 éves lány bejelentette, hogy ezentúl nem végez katolikus szertartásokat, hanem visszatér ősei hitéhez, vagyis az ortodoxiához. A bíboros minden ambiciózus terve összeomlott. A katolikusok próbálkozásai, hogy megvegyék a lábukat Moszkvában és növeljék befolyásukat, kudarcot vallottak.
1472. november 12-én Sophia belépett Moszkvába. Itt is sokan ódzkodtak tőle, "római ügynöknek" tekintették. Egyes információk szerint Fülöp metropolita, elégedetlen a menyasszonnyal, nem volt hajlandó lebonyolítani az esküvői szertartást, ezért a szertartást a kolomnai Hóseás főpap.
De bárhogy is legyen, Sophia Paleolog III. Iván felesége lett.
Fedor Bronnikov. "Szófia Paleolog hercegnő találkozása pszkov poszadnikokkal és bojárokkal a Peipsi-tó Embakh torkolatánál"
Hogyan szabadította meg Sophia Oroszországot az igából
Házasságuk 30 évig tartott, férjétől 12 gyermeket szült, ebből öt fia és négy lánya élte túl a felnőttkort. A történelmi dokumentumok alapján a nagyherceg feleségéhez és gyermekeihez kötődött, amiért még az egyház magas rangú lelkészeitől is szemrehányást kapott, akik szerint ez sérti az állam érdekeit.
Sophia soha nem feledkezett meg származásáról, és úgy viselkedett, ahogy véleménye szerint a császár unokahúgának kellett viselkednie. Hatására a nagyhercegi fogadások, különösen a nagykövetek fogadásai a bizáncihoz hasonló, összetett és színes szertartással lettek berendezve. Neki köszönhetően a bizánci kétfejű sas az orosz heraldikába vándorolt. Befolyásának köszönhetően III. Iván nagyherceg "orosz cárnak" nevezte magát. Sophia Paleolog fia és unokája alatt hivatalossá válik az orosz uralkodó elnevezése.
Sophia cselekedeteiből és tetteiből ítélve, miután elveszítette szülőföldjét, Bizáncot, komolyan nekilátott annak felépítésének egy másik ortodox országban. Férje ambíciója volt, hogy segítsen neki, akivel sikeresen játszott.
Amikor a Horda Khan Akhmat előkészítették az orosz földek invázióját, és Moszkvában megvitatták, hogy mekkora illetékkel lehet lefizetni a szerencsétlenséget – avatkozott be az ügybe Sophia. Sírva törve szemrehányást kezdett férjének, amiért az ország még mindig kénytelen tisztelegni, és ideje véget vetni ennek a szégyenletes helyzetnek. III. Iván nem volt harcias ember, de felesége szemrehányásai velejéig megérintették. Elhatározta, hogy sereget gyűjt, és Akhmat felé vonul.
Ugyanakkor a nagyherceg feleségét és gyermekeit először Dmitrovba, majd Beloozeroba küldte, tartva a katonai kudarctól.
De kudarc nem történt - az Ugra folyón, ahol Akhmat és Ivan III csapatai találkoztak, a csata nem történt meg. Az „Ugrán állás” után Akhmat harc nélkül visszavonult, és a Hordától való függés teljesen megszűnt.
15. századi átépítés
Zsófia arra inspirálta férjét, hogy egy olyan nagyhatalom uralkodója, mint ő, nem élhetne a fővárosban fatemplomokkal és kamarákkal. Felesége hatására III. Iván megkezdte a Kreml szerkezetátalakítását. A Nagyboldogasszony-székesegyház építésére Arisztotelész Fioravanti építészt hívták meg Olaszországból. Az építkezésen a fehér követ aktívan használták, ezért jelent meg a „fehér kő Moszkva” kifejezés, amelyet évszázadok óta megőriztek.
Sophia Paleolog vezetésével széles körben elterjedt jelenséggé vált a különböző területek külföldi szakértőinek meghívása. Az olaszok és görögök, akik III. Iván vezetésével vették be a nagyköveti posztot, aktívan meghívják honfitársaikat Oroszországba: építészeket, ékszerészeket, pénzérmeseket és fegyverkovácsokat. A látogatók között volt nagyszámú hivatásos orvosok.
Zsófia nagy hozományával érkezett Moszkvába, amelynek egy részét egy könyvtár foglalta el, amely görög pergameneket, latin kronográfokat, ókori keleti kéziratokat tartalmazott, köztük Homérosz verseit, Arisztotelész és Platón műveit, sőt a Könyvtár könyveit is. Alexandria.
Ezek a könyvek képezték az alapját Rettegett Iván legendás hiányzó könyvtárának, amelyet a rajongók a mai napig próbálnak megtalálni. A szkeptikusok azonban úgy vélik, hogy ilyen könyvtár valójában nem is létezett.
Az oroszok Sophiával szembeni ellenséges és óvatos hozzáállásáról szólva azt kell mondani, hogy zavarba ejtette őket független viselkedése, az államügyekbe való aktív beavatkozása. Sophia elődjeire, mint nagyhercegnőire, és egyszerűen az orosz nőkre nem volt jellemző az ilyen viselkedés.
Az örökösök csatája
III. Ivan második házassága idején már született egy fia első feleségétől - Ivan Molodoy, akit a trónörökösnek nyilvánítottak. De a gyermekek születésével Sophiában nőtt a feszültség. Az orosz nemesség két csoportra oszlott, amelyek közül az egyik Ivánt támogatta, a másik pedig Sophiát.
A mostohaanya és a mostohafia közötti kapcsolatok nem működtek, olyannyira, hogy magának III. Ivánnak kellett felszólítania fiát, hogy tisztességesen viselkedjen.
Ivan Molodoy mindössze három évvel volt fiatalabb Zsófiánál, és nem érzett tiszteletet iránta, nyilvánvalóan apja új házasságát halott anyja elárulásának tartotta.
1479-ben Sophia, aki korábban csak lányokat szült, Vaszilij nevű fiának adott életet. A bizánci császári család igazi képviselőjeként kész volt arra, hogy fiát bármi áron trónnal lássa.
Ifjú Ivánt ekkor már az orosz dokumentumok is apja társuralkodójaként emlegetik. És 1483-ban az örökös megházasodott Moldva uralkodójának, Nagy Istvánnak a lánya, Elena Voloshanka.
Sophia és Elena kapcsolata azonnal ellenségessé vált. Amikor 1483-ban Elena fiút szült Dmitrij, Vaszilij kilátásai apja trónjának öröklésére teljesen illuzórikussá váltak.
A nők rivalizálása III. Iván udvarában heves volt. Elena és Sophia is nagyon szerettek volna megszabadulni nemcsak riválisuktól, hanem utódjától is.
1484-ben III. Iván úgy döntött, hogy menyének ad egy gyöngy hozományt, amely az első feleségétől maradt. De aztán kiderült, hogy Sophia már odaadta rokonának. A felesége önkényén feldühödött nagyherceg az ajándék visszaadására kényszerítette, a rokonnak pedig férjével együtt a büntetéstől tartva el kellett menekülnie az orosz földekről.
Paleolog Sophia nagyhercegnő halála és temetése
A vesztes mindent elveszít
1490-ben ifjú Iván trónörökös megbetegedett "fájdalmas lábakkal". Főleg a kezeléséért Velencéből hívták orvos Lebi Zhidovin, de nem tudott segíteni, és 1490. március 7-én az örökös meghalt. Az orvost III. Ivan parancsára kivégezték, és Moszkvában olyan pletykák keringtek, hogy Ivan Young mérgezés következtében halt meg, ami Sophia Paleolog munkája volt.
Erre azonban nincs bizonyíték. Ifjú Iván halála után fia lett az új örökös, akit az orosz történetírás nevén ismer Dmitrij Ivanovics Vnuk.
Dmitrij Vnukot hivatalosan nem nyilvánították örökösnek, ezért Sophia Paleolog folytatta Vaszilij trónjának elérésére tett kísérleteit.
1497-ben Vaszilij és Zsófia támogatóinak összeesküvésére derült fény. III. Iván feldühödve a vágóblokkhoz küldte a résztvevőket, de nem érintette feleségét és fiát. Azonban szégyenben voltak, tulajdonképpen házi őrizetben. 1498. február 4-én Dmitrij Vnukot hivatalosan kikiáltották a trónörökösnek.
A küzdelem azonban nem ért véget. Hamarosan Sophia pártjának sikerült bosszút állnia - ezúttal Dmitrij és Elena Voloshanka támogatóit adták a hóhérok kezébe. A végkifejlet 1502. április 11-én következett be. A Dmitrij Vnuk és anyja, III. Ivan elleni összeesküvés új vádjait meggyőzőnek ítélték, és házi őrizetbe helyezték őket. Néhány nappal később Vaszilijt apja társuralkodójának és trónörökösének kiáltották ki, Dmitrij Vnukot és anyját pedig börtönbe helyezték.
Egy birodalom születése
Sophia Paleolog, aki tulajdonképpen fiát emelte az orosz trónra, maga nem élte meg ezt a pillanatot. 1503. április 7-én halt meg, és egy hatalmas fehér kő szarkofágban temették el a Kremlben található Mennybemenetele-katedrális sírjában, a sír mellett. Mária Boriszovna, Iván első felesége III.
A másodszor megözvegyült nagyherceg két évvel túlélte szeretett Zsófiát, 1505 októberében elhunyt. Elena Voloshanka a börtönben halt meg.
Vaszilij III, miután fellépett a trónra, mindenekelőtt megszigorította egy versenyző fogva tartási feltételeit - Dmitrij Vnukot vasbilincsbe béklyózták, és egy kis cellába helyezték. 1509-ben a 25 éves nemesi fogoly meghalt.
1514-ben, I. Maximilianus római császárral kötött megállapodásban III. Vaszilijt Oroszország történetében először nevezték ki a rusz császárának. Ezt az oklevelet azután I. Péter használja a császári koronázáshoz való jogának bizonyítékaként.
A büszke bizánci Sophia Palaiologos erőfeszítései, aki vállalta az építkezést új birodalom az elveszett helyett nem voltak hiábavalók.
Iván III. Vasziljevics Moszkva nagyhercege volt 1462 és 1505 között. Ivan Vasziljevics uralkodása alatt a Moszkva körüli orosz területek jelentős részét egyesítették, és ez lett az összorosz állam központja. Megvalósult az ország végleges felszabadulása a Horda kánok uralma alól. Ivan Vasziljevics létrehozta az államot, amely a mai napig Oroszország alapja lett.
Iván nagyherceg első felesége Maria Borisovna, a tveri herceg lánya volt. 1458. február 15-én a nagyherceg családjában megszületett a fia, Iván. A szelíd jellemű nagyhercegnő 1467. április 22-én halt meg, harminc éves kora előtt. A nagyhercegnőt a Kremlben, a mennybemeneteli kolostorban temették el. Ivan, aki ekkor Kolomnában tartózkodott, nem jött el felesége temetésére.
Két évvel halála után a nagyherceg úgy döntött, hogy újra megházasodik. Édesanyjával, valamint a bojárokkal és a metropolitával folytatott egyeztetés után úgy döntött, elfogadja a pápától nemrég kapott javaslatot Zsófia bizánci hercegnő feleségül (Bizáncban Zojának hívták). Thomas Palaiologos moreani despota lánya volt, és XI. Konstantin császár és VIII. János unokahúga.
Zoya sorsában döntő volt a Bizánci Birodalom bukása. XI. Konstantin császár 1453-ban halt meg Konstantinápoly elfoglalásakor. 7 év után, 1460-ban Moreát II. Mehmed török szultán elfogta, Tamás családjával Korfu szigetére, majd Rómába menekült, ahol hamarosan meghalt. Hogy támogatást kapjunk Tavaly Tamás élete során áttért a katolicizmusra. Zoya és testvérei - a 7 éves Andrei és az 5 éves Manuel - 5 évvel apjuk után Rómába költöztek. Ott kapta a Sophia nevet. A paleológusok Bessarion bíboros védnöksége alá kerültek, aki megőrizte rokonszenvét a görögök iránt.
Zoya az évek során vonzó lánnyal változott, sötéten csillogó szemekkel és halványfehér bőrrel. Finom elme és körültekintő viselkedés jellemezte. A kortársak egybehangzó értékelése szerint Zoya bájos volt, elméje, műveltsége és modora kifogástalan. A bolognai krónikások 1472-ben lelkesen írták Zoéről: „Valóban, bájos és gyönyörű... Nem volt magas, 24 évesnek tűnt; szemében keleti láng szikrázott, bőrének fehérsége családja nemességéről árulkodott.
Azokban az években a Vatikán szövetségeseket keresett egy új megszervezéséhez keresztes hadjárat, amelybe az összes európai szuverént bevonni kívánják. Ezután Vissarion bíboros tanácsára a pápa úgy döntött, hogy feleségül veszi Zoját III. Iván moszkvai szuverénnel, tudva arról, hogy a bizánci bazsalikom örököse akar lenni. A konstantinápolyi pátriárka és Vissarion bíboros házasság segítségével próbálta megújítani az uniót Oroszországgal. Ekkor értesült a nagyherceg egy ortodoxia iránti nemes menyasszony - Sophia Paleolog - római tartózkodásáról. Apa támogatást ígért Ivánnak arra az esetre, ha el akarná udvarolni. Zsófia és III. Iván házasságának motívumai természetesen a státuszhoz kapcsolódnak, nevének ragyogása és ősei dicsősége játszott szerepet. A királyi címet igénylő III. Iván a római és bizánci császár utódjának tekintette magát.
1472. január 16. A moszkvai nagykövetek hosszú útra indultak. Rómában a moszkovitákat tisztelettel fogadta az új IV. Sixtus pápa. III. Iván ajándékaként a nagykövetek hatvan válogatott sablebőrt ajándékoztak a pápának. Az ügy gyorsan véget ért. IV. Sixtus pápa atyai gondoskodással bánt a menyasszonysal: Zoénak hozományt adott, az ajándékokon kívül mintegy 6000 dukátot. IV. Sixtus a Szent Péter-székesegyházban Zsófia távollevő eljegyzésének ünnepélyes ceremóniáját hajtotta végre a moszkvai szuverénnel, akit Ivan Fryazin orosz nagykövet képviselt.
1472. június 24-én, miután a Vatikán kertjében elbúcsúzott a pápától, Zoya messze észak felé vette az irányt. A leendő moszkvai nagyhercegnő, amint orosz földön találta magát, miközben még mindig a folyosón Moszkva felé tartott, alattomosan elárulta a pápa minden reményét, azonnal megfeledkezett minden katolikus neveléséről. Úgy tűnik, Sophia gyermekkorában találkozott az Athos vénekkel, az alávetettség ellenzőivel ortodox katolikusok, lelke mélyén mélyen ortodox volt. Azonnal nyíltan, élénken és kihívóan kimutatta az ortodoxia iránti elkötelezettségét, az oroszok legnagyobb örömére, megcsókolta az összes templom ikonját, kifogástalanul viselkedett az ortodox istentiszteleten, ortodoxnak keresztelkedett. A Vatikán terve, hogy a hercegnőt az oroszországi katolicizmus karmesterévé tegye, meghiúsult, mivel Zsófia azonnal megmutatta, hogy visszatér ősei hitéhez. A pápai legátust megfosztották attól a lehetőségtől, hogy bejusson Moszkvába, maga előtt latin keresztet cipelve.
1472. november 21-én kora reggel Sophia Paleolog Moszkvába érkezett. Ugyanazon a napon a Kremlben egy ideiglenes fatemplomban, amelyet az épülő Nagyboldogasszony-székesegyház közelében állítottak fel, hogy ne hagyják abba az istentiszteletet, a szuverén feleségül vette. A bizánci hercegnő akkor látta először férjét. A nagyherceg fiatal volt – mindössze 32 éves, jóképű, magas és tekintélyes. Különösen figyelemre méltó volt a szeme, a „szörnyű szemek”. És korábban Ivan Vasziljevics kemény karakter volt, de most, miután rokonságba került a bizánci uralkodókkal, félelmetes és hatalmas szuverénné vált. Ez fiatal feleségének jelentős érdeme volt.
Sophia teljes jogú moszkvai nagyhercegnő lett. Már maga a tény, hogy beleegyezett, hogy Rómából a távoli Moszkvába megy szerencsét keresni, arra utal, hogy bátor, energikus nő volt.
Bőkezű hozományt hozott Oroszországba. Az esküvő után III. Iván felvette a bizánci kétfejű sas címerét - a királyi hatalom szimbólumát, és a pecsétjére helyezte. A sas két feje Nyugatra és Keletre, Európára és Ázsiára néz, szimbolizálva ezek egységét, valamint a szellemi és világi hatalom egységét („szimfóniáját”). Sophia hozománya a legendás „libéria” volt – a könyvtár (ismertebb nevén „Rettegett Iván könyvtára”). Voltak benne görög pergamenek, latin kronográfok, ókori keleti kéziratok, köztük Homérosz számunkra ismeretlen versei, Arisztotelész és Platón művei, sőt a híres alexandriai könyvtár fennmaradt könyvei is.
A legenda szerint egy „csonttrónt” hozott magával ajándékba férjének: favázát mind elefántcsont- és rozmár elefántcsontlemezek borították, amelyekre bibliai témákat faragtak. Sophia számos ortodox ikont hozott magával.
Azzal, hogy 1472-ben egy görög hercegnő, a Palaiologok egykori nagyságának örököse érkezett Oroszország fővárosába, meglehetősen nagy csoportja alakult ki a görögországi és olaszországi bevándorlókból az orosz udvarban. Sokan közülük végül jelentős kormányzati pozíciókat töltöttek be, és nem egyszer teljesítették III. Iván fontos diplomáciai küldetését. Valamennyien nagy számú szakembercsoporttal tértek vissza Moszkvába, köztük építészek, orvosok, ékszerészek, pénzérmesek és fegyverkovácsok.
A nagy görög magával hozta az udvarról és a hatalomról alkotott elképzeléseit. Sophia Paleolog nemcsak az udvaron változtatott – néhány moszkvai emlékmű is neki köszönheti megjelenését. A Kremlben ma őrzött dolgok nagy része Zsófia nagyhercegnő uralkodása alatt épült.
1474-ben összeomlott a Nagyboldogasszony-székesegyház, amelyet pszkov mesteremberek építettek. Az olaszok részt vettek a helyreállításában Fioravanti Arisztotelész építész irányításával. Az ő idejében épült fel a Köntös lerakó temploma, a Fazetkamra, amelyet olasz stílusú - fazettás - díszítése alkalmából neveztek így. Maga a Kreml - egy erőd, amely Oroszország fővárosának ősi központját őrizte - nőtt és a szeme láttára jött létre. Húsz évvel később a külföldi utazók a moszkvai Kreml-et európai módon "kastélynak" kezdték nevezni, a benne található rengeteg kőépület miatt.
Tehát III. Iván és Sophia Paleolog erőfeszítései révén a reneszánsz virágzott orosz földön.
Sophia Moszkvába érkezése azonban nem tetszett Iván néhány udvaroncának. Sophia természeténél fogva reformer volt, a közügyekben való részvétel volt a moszkvai hercegnő életének értelme, határozott és intelligens ember volt, és az akkori nemesség nem nagyon szerette. Moszkvában nemcsak a nagyhercegnőnek járó kitüntetések kísérték, hanem a helyi papság és a trónörökös ellenségessége is. Minden lépésnél meg kellett védenie jogait.
Az önérvényesítés legjobb módja természetesen a gyermekvállalás volt. A nagyherceg fiakat akart szülni. Maga Sophia akarta ezt. A rossz szándékúak örömére azonban három lányt szült egymás után - Elena (1474), Elena (1475) és Theodosia (1475). Sajnos a lányok nem sokkal születésük után meghaltak. Aztán egy másik lány született, Elena (1476). Sophia imádkozott Istenhez és minden szenthez, hogy ajándékozzon egy fiút. Zsófia fiának, Vaszilijnak, a leendő trónörökösnek a születéséhez egy legenda kapcsolódik: mintha a Szentháromság-Sergius Lavra egyik jámbor hadjárata során Klementyevben Paleolog Zsófia nagyhercegnőnek látomása volt a Szent nemről. " 1479. március 25-ről 26-ra virradó éjszaka egy fiúgyermek született, akit nagyapjáról, Vaszilijról neveztek el. Anyja számára mindig Gabriel maradt - Gábriel arkangyal tiszteletére. Vaszilij után még két fia született (Jurij és Dmitrij), majd két lánya (Elena és Feodosia), majd további három fia (Szemjon, Andrej és Borisz), az utolsónak pedig 1492-ben egy lánya, Evdokia.
III. Iván szerette feleségét, és gondoskodott a családról. Akhmat kán 1480-as inváziója előtt a biztonság kedvéért, a gyerekekkel, az udvarral, a bojárokkal és a hercegi kincstárral, Sophiát először Dmitrovba, majd Beloozeroba küldték. Vladyka Vissarion óva intette a nagyherceget az állandó gondolatoktól és a feleségéhez és gyermekeihez való túlzott ragaszkodástól. Az egyik krónikában megjegyzik, hogy Iván pánikba esett: „Az iszonyatot az n-en találják, és el akarsz menekülni a parttól, és Roman nagyhercegnőd és vele együtt a kincstár Beloozero nagykövetei.”
Ennek a házasságnak az volt a fő jelentősége, hogy a Paleolog Sophia-val kötött házasság hozzájárult ahhoz, hogy Oroszország Bizánc utódja legyen, Moszkvát pedig a Harmadik Rómává, az ortodox kereszténység fellegvárává nyilvánították. Sophiával kötött házassága után III. Iván először merte megmutatni az európait politikai világ Oroszország új szuverénje címét, és kénytelen volt elismerni. Ivánt "egész Oroszország szuverénjének" nevezték.
Óhatatlanul felmerült a kérdés III. Iván és Zsófia utódainak jövőbeli sorsáról. A trónörökös Ivan III és Maria Borisovna fia, Ivan Molodoj maradt, akinek fia, Dmitrij 1483. október 10-én született Elena Voloshanka házasságában. Apja halála esetén nem habozna így vagy úgy, hogy megszabaduljon Sophiától és családjától. A legjobb, amit remélhettek, a száműzetés vagy a száműzetés volt. Ennek gondolatára a görög nőt düh és tehetetlen kétségbeesés fogta el.
Az 1480-as években Ivan Ivanovics törvényes örökösi pozíciója meglehetősen erős volt. 1490-re azonban a trónörökös, Ivan Ivanovics megbetegedett "kamcsugóban" (köszvény). Sophia rendelt egy orvost Velencéből - "Mistro Leon", aki elbizakodottan megígérte III. Ivánnak, hogy meggyógyítja a trónörököst. Ennek ellenére az orvos minden erőfeszítése eredménytelen volt, és 1490. március 7-én ifjú Iván meghalt. Az orvost kivégezték, és Moszkva körül pletykák terjedtek az örökös megmérgezéséről. A modern történészek az ifjú Iván megmérgezésének hipotézisét forráshiány miatt igazolhatatlannak tartják.
1498. február 4-én a Nagyboldogasszony székesegyházban Dmitrij Ivanovics herceg megkoronázása nagy pompás légkörben zajlott. Sophiát és fiát, Vaszilijt nem hívták meg.
III. Iván továbbra is fájdalmasan kereste a kiutat a dinasztikus zsákutcából. Mennyi fájdalmat, könnyeket és félreértést kellett átélnie a feleségének, ennek az erős, bölcs asszonynak, aki annyira szeretett volna segíteni férjének felépíteni. új Oroszország, Harmadik Róma. De múlik az idő, és leomlott a keserűség fala, amelyet fia és menye olyan buzgalommal emelt a nagyherceg köré. Ivan Vasziljevics letörölte felesége könnyeit, és maga is sírt vele. Mint még soha, úgy érezte, hogy a fehér fény nem édes neki e nő nélkül. Most nem tűnt sikeresnek az a terv, hogy Dmitrijnek adják át a trónt. Ivan Vasziljevics tudta, hogy Zsófia mennyire mindent felemésztően szerette fiát, Vaszilijt. Néha még féltékeny is volt erre az anyai szeretetre, rájött, hogy a fiú teljesen uralkodik az anya szívében. A nagyherceg megsajnálta fiatal fiait, Vaszilijt, Jurijt, Dmitrij Zsilkát, Szemjont, Andrejt... És negyed évszázadon át együtt élt Zsófia hercegnővel. III. Iván megértette, hogy előbb-utóbb Sophia fiai fellázadnak. Csak kétféleképpen akadályozhatták meg az előadást: vagy megsemmisítik a második családot, vagy Vaszilijra hagyják a trónt, és elpusztítják Ifjú Iván családját.
1502. április 11-én a dinasztikus harc logikus végére ért. A krónika szerint III. Iván "szégyent rótt Dmitrij nagyherceg unokájára és anyjára, Elena nagyhercegnőre". Három nappal később III. Iván „megáldotta fiát, Vaszilijt, és autokratává ültette Volodimer, Moszkva és egész Oroszország királyságát”.
Felesége tanácsára Ivan Vasziljevics kiengedte Elenát a börtönből, és apjához küldte Valachiába (szükségünk volt jó kapcsolatokat Moldovával), de 1509-ben Dmitrij „szükségben, börtönben” halt meg.
Egy évvel ezen események után, 1503. április 7-én Sophia Paleolog meghalt. A nagyhercegnő holttestét a Kreml Felemelkedési kolostorának katedrálisában temették el. Iván Vasziljevics halála után elvesztette szívét, súlyosan megbetegedett. Nyilván a nagy görög Zsófia adta meg neki az új állam felépítéséhez szükséges energiát, elméje segített az államügyekben, érzékenysége veszélyekre figyelmeztetett, mindent legyőző szerelme erőt és bátorságot adott neki. Minden ügyét otthagyva kolostorokba ment, de nem sikerült engesztelnie a bűneit. Bénultság érte: "... elvette a karját, a lábát és a szemét." 1505. október 27-én halt meg, "mivel 43 éve és 7 hónapja volt a nagy uralkodásban, és gyomrának minden éve 65 és 9 hónapja".
