Szófia moszkvai hercegnő. Sophia Paleolog: Moszkva nagyhercegnőjének életrajza
Palaiologosz Zsófia (? -1503), III. Iván nagyherceg felesége (1472-től), XI. Konstantin Palaiologosz utolsó bizánci császár unokahúga. 1472. november 12-én érkezett Moszkvába; Ugyanezen a napon a Nagyboldogasszony székesegyházban tartották esküvőjét III. Ivánnal. A Sophia Paleologdal kötött házasság hozzájárult az orosz állam presztízsének erősítéséhez nemzetközi kapcsolatokés a nagyhercegi hatalom tekintélye az országban. Sophia Paleolog számára Moszkvában különleges kúriákat és udvart építettek. Sophia Palaiologos alatt a nagyhercegi udvart különleges pompája jellemezte. Olaszországból építészeket hívtak Moszkvába a palota és a főváros díszítésére. Felépítették a Kreml falait és tornyait, a Nagyboldogasszony- és Angyali üdvözlet-székesegyházat, a Facets Palotáját és a Terem-palotát. Sophia Paleolog gazdag könyvtárat hozott Moszkvába. III. Iván és Sophia Palaiologos dinasztikus házassága a királyság megkoronázási ceremóniájának köszönhető. Sophia Palaiologos érkezése egy elefántcsont trón megjelenésével függ össze a dinasztikus dísztárgyakban, amelynek hátoldalán az egyszarvú képét helyezték el, amely az orosz államhatalom egyik leggyakoribb emblémájává vált. 1490 körül először jelent meg koronás kétfejű sas képe a Csíkzett Kamra főkapuján. A birodalmi hatalom szentségének bizánci felfogása közvetlenül befolyásolta, hogy III. Iván bevezette a "teológiát" ("Isten kegyelme") az állami levelek címében és preambulumában.
KURBSKY GROZNYNAK A NAGYANYÁJÁRÓL
De felséged rosszindulatának bősége olyan, hogy nemcsak barátokat, hanem gárdistáiddal együtt az egész orosz szent földet is tönkreteszi, a házak kifosztóját és a fiak gyilkosát! Isten mentsen meg ettől és ne engedje meg az Úr, a korok királya! Hiszen még akkor is késhegyen megy minden, mert ha nem fiakat, akkor vérszívók mértékét túlcsorduló félvér és közeli testvéreit - édesapját, anyját és nagyapját - megölted. Végül is az apád és anyád – mindenki tudja, hányat öltek meg. Ugyanígy nagyapád görög nagyanyáddal, lemondva és elfelejtve a szerelemről és a rokonságról, megölte csodálatos fiát, Ivánt, aki bátor és hősies vállalkozásokban dicsőült meg, aki első feleségétől, Szent Máriától, Tveri hercegnőtől született. tőle született isteni koronás unokája, Demetrius cár édesanyjával, Szent Elenával együtt - az elsőt halálos méreggel, a másodikat pedig évekig tartó börtönbüntetéssel, majd megfojtással. De nem elégedett meg ezzel!
III. IVÁN ÉS PALEOLÓG SÓFIA HÁZASSÁGA
1453. május 29-én elesett a legendás Konstantinápoly, amelyet a török hadsereg ostromlott. Az utolsó bizánci császár, XI. Palaiologosz Konstantin, a Konstantinápoly védelmében vívott csatában halt meg. Öccse, Thomas Palaiologos, a peloponnészoszi Morea kis apanázs állam uralkodója családjával Korfura, majd Rómába menekült. Végtére is, Bizánc, abban a reményben, hogy Európából kap katonai segély a török elleni harcban 1439-ben aláírta a Firenzei Uniót az egyházak egyesítéséről, és most uralkodói a pápai trón elől kereshettek menedéket. Palaiologosz Tamás ki tudta venni a keresztény világ legnagyobb szentélyeit, köztük a szent András apostol fejét. Hálaképpen kapott egy házat Rómában és egy jó panziót a pápaságtól.
1465-ben Thomas meghalt, és három gyermeke maradt - Andrei és Manuel fiai, valamint Zoya legfiatalabb lánya. Pontos dátum születése ismeretlen. Feltételezések szerint 1443-ban vagy 1449-ben született apja birtokában a Peloponnészoszban, ahol általános iskolai tanulmányait is elvégezte. A királyi árvák oktatását a Vatikán vette át, Bessarion nicaiai bíborosra bízva őket. Görög származású, volt niceai érsek, lelkes támogatója volt a Firenzei Unió aláírásának, majd Rómában bíboros lett. Zoya Palaiologost az európai katolikus hagyományokban nevelte, és különösen arra tanította, hogy mindenben alázatosan kövesse a katolicizmus alapelveit, és "a római egyház szeretett lányának" nevezte. Csak ebben az esetben, ő inspirálta a tanítványt, a sors mindent megad. Ennek azonban éppen az ellenkezője derült ki.
1469 februárjában Vissarion bíboros nagykövete Moszkvába érkezett egy levelével a nagyherceghez, amelyben felkérték, hogy törvényesen vegye feleségül Morea despota lányát. A levélben többek között megemlítették, hogy Zsófia (a Zoya nevet diplomáciailag az ortodox Sophia-ra cserélték) már két koronás udvarlót is visszautasított, akik udvaroltak neki - a francia királynak és Mediolán hercegének, akik nem akartak feleségül menni katolikus uralkodó.
Az akkori elképzelések szerint Sophia már idős nőnek számított, de nagyon vonzó volt, elképesztően szép, kifejező szemekkel és finom matt bőrrel, amit Oroszországban a kiváló egészség jelének tartottak. És ami a legfontosabb, más volt. éles elmeés egy cikk méltó bizánci hercegnő.
A moszkvai szuverén elfogadta az ajánlatot. Nagykövetét, az olasz Gian Battista della Volpe-t (Moszkvában Ivan Fryazinnak hívták) Rómába küldte udvarolni. A hírnök néhány hónappal később, novemberben visszatért, és magával hozta a menyasszony portréját. Ezt a portrét, amely úgy tűnik, Moszkvában vette kezdetét Sophia Paleolog korszaka, Oroszország első világi képének tekintik. Által legalább, annyira elcsodálkoztak, hogy a krónikás "ikonnak" nevezte a portrét, nem találva más szót: "És hozza az ikonra írt hercegnőt."
A párkeresés azonban elhúzódott, mert Fülöp moszkvai metropolita sokáig tiltakozott a szuverén uniátus nővel, ráadásul a pápai trón tanítványával, tartva a katolikus befolyás oroszországi terjedésétől. Csak 1472 januárjában, miután megkapta a hierarcha hozzájárulását, III. Iván követséget küldött Rómába a menyasszonyért. Már június 1-jén Vissarion bíboros kérésére szimbolikus eljegyzésre került sor Rómában - Zsófia hercegnő és Ivan moszkvai nagyherceg eljegyzése, akit Ivan Fryazin orosz nagykövet képviselt. Ugyanebben a júniusban Sophia tiszteletbeli kísérettel és Anthony pápai legátussal indult útnak, akinek hamarosan saját bőrén kellett látnia Róma hiábavaló reményeit e házassággal kapcsolatban. A katolikus hagyomány szerint a körmenet elé latin keresztet vittek, ami nagy zűrzavart és izgalmat váltott ki Oroszország lakosságában. Fülöp metropolita ezt megtudva megfenyegette a nagyherceget: „Ha megengedi az áldott Moszkvában, hogy a latin püspök elé vigye a keresztet, akkor ő bemegy az egyetlen kapun, és én, apád kimegyek a városból. eltérően." III. Iván azonnal egy bojárt küldött a körmenet elé, azzal a paranccsal, hogy vegye le a keresztet a szánról, és a legátusnak nagy elégedetlenséggel kellett engedelmeskednie. Maga a hercegnő úgy viselkedett, ahogy az Oroszország leendő uralkodójához illik. Miután belépett a Pszkov földre, először egy ortodox templomot látogatott meg, ahol megcsókolta az ikonokat. A legátusnak itt is engedelmeskednie kellett: kövesse őt a templomig, és ott hajoljon meg a szent ikonok előtt, és tisztelje az Istenszülő képmását a despina parancsára (görögül). zsarnok- "vonalzó"). És akkor Zsófia védelmet ígért a csodáló pszkovitáknak a nagyherceg előtt.
III. Ivánnak nem állt szándékában harcolni a törökökkel az „örökségért”, még kevésbé a firenzei unió elfogadása. És Sophia egyáltalán nem akarta katolizálni Oroszországot. Éppen ellenkezőleg, aktív ortodoxnak mutatta magát. Egyes történészek úgy vélik, hogy nem érdekelte, milyen hitet vall. Mások azt sugallják, hogy Sophia, akit gyermekkorában Athos vénei, a Firenzei Unió ellenfelei neveltek fel, szívében mélyen ortodox volt. Ügyesen eltitkolta hitét a hatalmas római „védnökök” elől, akik nem segítették hazáját, elárulva őt a pogányoknak pusztulásra és halálra. Így vagy úgy, ez a házasság csak megerősítette Moszkvát, hozzájárulva a nagy Harmadik Rómává való átalakulásához.
1472. november 12-én kora reggel Sophia Paleolog Moszkvába érkezett, ahol minden készen állt az esküvői ünnepségre, a nagyherceg névnapjára - Aranyszájú Szent János emléknapjára - időzítve. Ugyanazon a napon a Kremlben egy ideiglenes fatemplomban, amelyet az épülő Nagyboldogasszony-székesegyház közelében állítottak fel, hogy ne hagyják abba az istentiszteletet, a szuverén feleségül vette. A bizánci hercegnő akkor látta először férjét. A nagyherceg fiatal volt – mindössze 32 éves, jóképű, magas és tekintélyes. Különösen figyelemre méltó volt a szeme, a "szörnyű szeme": amikor dühös volt, a nők elájultak szörnyű tekintetétől. És azelőtt kemény jelleme jellemezte, most pedig, miután rokonságba került a bizánci uralkodókkal, félelmetes és hatalmas szuverénné vált. Ez fiatal feleségének jelentős érdeme volt.
A fatemplomban tartott esküvő erős benyomást tett Sophia Paleologra. Az Európában nevelkedett bizánci hercegnő sok tekintetben különbözött az orosz nőktől. Sophia magával hozta az udvarról és a hatalomról alkotott elképzeléseit, és sok moszkvai parancs nem tetszett neki. Nem tetszett neki, hogy szuverén férje a tatár kán mellékfolyója maradt, hogy a bojár kíséret túlságosan szabadon viselkedett uralkodójával. Hogy a teljes egészében fából épült orosz főváros foltozott erődítményekkel és leromlott kőtemplomokkal áll. Hogy a Kremlben még az uralkodó kúriái is fából vannak, és az orosz nők a világítótorony kis ablakából nézik a világot. Sophia Paleolog nemcsak az udvaron változtatott. Néhány moszkvai emlékmű neki köszönheti megjelenését.
Bőkezű hozományt hozott Oroszországba. Az esküvő után III. Iván felvette a bizánci kétfejű sast címerként - a királyi hatalom szimbólumaként, pecsétjére helyezve. A sas két feje Nyugatra és Keletre, Európára és Ázsiára néz, szimbolizálva ezek egységét, valamint a szellemi és világi hatalom egységét („szimfóniáját”). Valójában Sophia hozománya a legendás „libéria” volt – egy könyvtár állítólag 70 kocsit szállított (ismertebb nevén „Rettegett Iván könyvtára”). Voltak benne görög pergamenek, latin kronográfok, ókori keleti kéziratok, köztük Homérosz számunkra ismeretlen versei, Arisztotelész és Platón művei, sőt a híres alexandriai könyvtár fennmaradt könyvei is. Az 1470-es tűzvész után leégett fából készült Moszkvát látva Zsófia félt a kincs sorsától, és először rejtette el a könyveket a Szenyai Szűz születése kőtemplom - Moszkva házitemplomának - alagsorában. Nagyhercegnők, Szent Evdokia, az özvegy parancsára épült. És a moszkvai szokás szerint saját kincstárát helyezte megőrzésre a Kreml Keresztelő János születése templomának földalattijába - Moszkva legelső templomába, amely 1847-ig állt.
A legenda szerint egy „csonttrónt” hozott magával ajándékba férjének: favázát mind elefántcsont- és rozmár elefántcsontlemezek borították, amelyekre bibliai témákat faragtak. Ezt a trónt Rettegett Iván trónjaként ismerjük: a cárt M. Antokolszkij szobrász ábrázolja rajta. 1896-ban a trónt a Nagyboldogasszony-székesegyházban helyezték el II. Miklós koronázására. De az uralkodó elrendelte, hogy Alekszandra Fedorovna császárnőnek helyezze el (más források szerint - anyjának, Maria Fedorovna özvegy császárnőnek), és ő maga kívánta, hogy az első Romanov trónján koronázzák meg. És most Rettegett Iván trónja a legrégebbi a Kreml gyűjteményében.
Sophia számos ortodox ikont hozott magával, köztük, ahogy mondani szokás, egy ritka ikont is Isten Anyja„Áldott ég”… És még III. Iván esküvője után is megjelent az arkangyali székesegyházban III. Mihály bizánci császár, a Paleologus-dinasztia ősének képe, amellyel a moszkvai uralkodók rokonságba kerültek. Így Moszkva folytonosságát a Bizánci Birodalommal megerősítették, és a moszkvai uralkodók a bizánci császárok örököseiként jelentek meg.
A legtöbb történész egyetért abban, hogy a nagymama, Sophia (Zoya) Paleolog moszkvai nagyhercegnő óriási szerepet játszott a moszkvai királyság kialakulásában. Sokan a "Moszkva - a harmadik Róma" koncepció szerzőjének tartják. És Zoya Palaiologneával együtt megjelent egy kétfejű sas. Eleinte dinasztiájának családi címere volt, majd az összes cár és orosz császár címerére vándorolt.
Gyermekkor és fiatalság
Zoya Palaiologos (feltehetően) 1455-ben született Mistrában. Morea despotája, Thomas Palaiologos lánya tragikus és kritikus időben – a Bizánci Birodalom bukásának idején – született.
Miután II. Mehmed török szultán elfoglalta Konstantinápolyt és Konstantin császár halálát, Palaiologosz Tamás feleségével, Akhai Katalinnal és gyermekeikkel Korfura menekült. Innen Rómába költözött, ahol kénytelen volt katolikus hitre térni. Tamás 1465 májusában halt meg. Halála nem sokkal felesége halála után történt ugyanabban az évben. A gyerekek, Zoya és testvérei - az 5 éves Manuel és a 7 éves Andrei - szüleik halála után Rómába költöztek.
Az árvák oktatását a görög tudós, a niceai Uniate Vissarion vette át, aki IV. Sixtus pápa alatt bíborosként szolgált (ő lett a híres Sixtus-kápolna megrendelője). Rómában Zoé Palaiologosz görög hercegnő és testvérei katolikus hitben nevelkedtek. A bíboros gondoskodott a gyermekek eltartásáról és oktatásukról.
Ismeretes, hogy a niceai Bessarion a pápa engedélyével kifizette a fiatal Palaiologosz szerény udvarát, amelyben szolgák, egy orvos, két latin és görög, fordítók és papok. Sophia Paleolog meglehetősen szilárd oktatásban részesült abban az időben.
Moszkva nagyhercegnője
Amikor Sophia nagykorú lett, a velencei Signoria gondoskodott a házasságáról. Először Jacques II de Lusignan ciprusi királynak ajánlották feleségül egy nemes lányt. De visszautasította ezt a házasságot, félt az Oszmán Birodalommal való konfliktustól. Egy évvel később, 1467-ben Vissarion bíboros II. Pál pápa kérésére egy előkelő bizánci szépség kezét nyújtotta Caracciolo hercegnek és olasz nemesnek. Ünnepélyes eljegyzésre került sor, de ismeretlen okok miatt a házasságot felbontották.
Létezik egy verzió, amelyet Sophia titokban kommunikált az athonita vénekkel, és betartotta ortodox hit. Ő maga is erőfeszítéseket tett, hogy ne menjen férjhez nem keresztényhez, meghiúsítva minden neki felajánlott házasságot.
Paleolog Sophia életének fordulópontjában 1467-ben meghalt a moszkvai nagyherceg felesége, Mária Boriszovna. Ebben a házasságban az egyetlen fia született. II. Pál pápa a katolicizmus Moszkvában való elterjedésével számolva felajánlotta egész Oroszország özvegy uralkodójának, hogy feleségül vegye gyülekezetét.
3 éves tárgyalások után III. Iván, miután tanácsot kért anyjától, Fülöp fővárosától és a bojároktól, úgy döntött, hogy megházasodik. Figyelemre méltó, hogy a pápai tárgyaló felek körültekintően hallgattak Sophia Paleolog katolicizmusra való átmenetéről. Ezenkívül arról számoltak be, hogy Paleologne javasolt felesége ortodox keresztény. Nem is tudták, hogy ez igaz.
1472 júniusában a római Szent Péter és Pál apostolok bazilikában távollétében eljegyezték III. Ivánt és Palaiologosz Zsófiát. Ezt követően a menyasszony konvoja Rómából Moszkvába indult. A menyasszonyt ugyanaz a Wissarion bíboros kísérte.
A bolognai krónikások meglehetősen vonzó személynek írták le Sophiát. 24 évesnek nézett ki, hófehér bőre és hihetetlenül szép és kifejező szeme volt. Magassága nem haladta meg a 160 cm-t.Az orosz uralkodó leendő felesége sűrű testalkatú volt.
Van egy olyan változat, amely szerint Sophia Paleolog hozományában a ruhák és ékszerek mellett sok értékes könyv is volt, amelyek később Rettegett Iván titokzatosan eltűnt könyvtárának alapját képezték. Voltak köztük értekezések és ismeretlen versek.
Paleolog Zsófia hercegnő találkozója a Peipsi-tavon A Németországon és Lengyelországon átívelő hosszú út végén Sophia Palaiologos római kísérője rájött, hogy a katolicizmus elterjesztése (vagy legalábbis közelebb hozása) az ortodoxiához III. Iván és Palaiologos házassága révén vereséget szenvedett. Zoe, aki alig hagyta el Rómát, határozott szándékát mutatta, hogy visszatér ősei hitéhez - a kereszténységhez. Az esküvőre 1472. november 12-én került sor Moszkvában. Az ünnepségre a Nagyboldogasszony-székesegyházban került sor.
Sophia Paleolog fő vívmánya, amely hatalmas áldássá vált Oroszország számára, a férje azon döntésére gyakorolt befolyásának tekintik, hogy megtagadta az Arany Horda tiszteletét. Harmadik Iván feleségének köszönhetően végre le merte dobni az évszázados kort tatár-mongol iga, bár a helyi fejedelmek és az elit felajánlották, hogy továbbra is illetékeket fizetnek, hogy elkerüljék a vérontást.
Magánélet
Úgy tűnik, Sophia Paleolog személyes élete III. Ivan nagyherceggel sikeres volt. Ebben a házasságban jelentős utódok születtek - 5 fiú és 4 lány. De nehéz felhőtlennek nevezni az új nagyhercegnő, Sophia moszkvai létét. A bojárok látták, hogy a feleség milyen hatalmas hatással volt férjére. Sokaknak nem tetszett.
Vaszilij III, Sophia Paleolog fia A pletykák szerint a hercegnőnek volt rossz kapcsolat III. Iván előző házasságában született örökössel, Ifjú Ivánnal. Sőt, van egy olyan verzió is, amely szerint Sophia részt vett Ivan Molodoy megmérgezésében, valamint felesége Elena Voloshanka és fia, Dmitrij további eltávolításában.
Bárhogy is legyen, Sophia Paleolog óriási hatással volt Oroszország egész későbbi történelmére, kultúrájára és építészetére. Ő volt a trónörökös anyja és Rettegett Iván nagymamája. Egyes jelentések szerint az unoka nagymértékben hasonlított bölcs bizánci nagyanyjára.
Halál
Sophia Paleolog, Moszkva nagyhercegnője 1503. április 7-én halt meg. Férje, III. Iván, csak 2 évig élte túl feleségét.
Sophia Paleolog sírjának megsemmisítése 1929-ben Sophiát III. Iván előző felesége mellé temették el a Mennybemenetele-katedrális sírjának szarkofágjában. A székesegyház 1929-ben elpusztult. De a királyi ház asszonyainak maradványai megmaradtak - átvitték őket az arkangyali székesegyház földalatti kamrájába.
Köszöntjük a történelem szerelmeseit és az oldal rendszeres látogatóit! A "Sophia Paleolog: életrajz" című cikkben nagyhercegnő Moszkva” egész Oroszország uralkodója második feleségének, Iván III. A cikk végén található egy videó, amely egy érdekes előadást tartalmaz erről a témáról.
Sophia Paleolog életrajza
III. Iván uralkodását Oroszországban az orosz autokrácia létrejöttének, az egyetlen moszkvai fejedelemség körüli erők megszilárdításának, a mongol-tatár iga végső megdöntésének idejének tekintik.
Iván egész Oroszország uralkodója III
III. Iván nagyon fiatalon házasodott először. Amikor mindössze hét éves volt, eljegyezték a tveri herceg lányát, Maria Boriszovnát. Ezt a lépést politikai indíttatások diktálták.
Az addig ellenséges szülők szövetségre léptek a fejedelmi trón elfoglalására törekvő Dmitrij Semjaka ellen. A fiatal pár 1462-ben házasodott össze. De öt év boldog házasság után Mary meghalt, és férjének kisfia maradt. Azt mondták, hogy megmérgezték.
Párkeresés
Két évvel később III. Iván dinasztikus érdekek miatt megkezdte a híres párkeresést egy bizánci hercegnővel. A császár testvére, Thomas Palaiologos családjával élt. Lányát, Sophiát, akit pápai legátusok neveltek fel, a rómaiak felajánlották feleségül a moszkvai hercegnek.
A pápa ily módon a befolyás terjesztését remélte katolikus templom Oroszországba, hogy III. Ivánt felhasználja a Görögországot elfoglaló Törökország elleni harcban. Fontos érv volt Sophia joga a konstantinápolyi trónra.
III. Iván a maga részéről a királyi trón törvényes örökösével akarta megalapítani hatalmát. Miután Rómából ajánlatot kapott, az uralkodó, miután konzultált anyjával, a metropolitával és a bojárokkal, nagykövetet küldött Rómába - Ivan Fryazin érmemestert, aki születése szerint olasz volt.
Fryazin a hercegnő arcképével és Róma teljes jóindulatának biztosítékával tért vissza. Másodszor ment Itáliába azzal a felhatalmazással, hogy képviselje a herceg személyét az eljegyzéskor.
Esküvő
1472 júliusában Sophia Paleolog elhagyta Rómát Anthony bíboros és nagy kíséretében. Oroszországban nagyon ünnepélyesen találkoztak vele. Egy hírnök lovagolt a kíséret előtt, figyelmeztetve a bizánci hercegnő mozgására.
Az esküvőre a moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyházában került sor 1472-ben. Sophia oroszországi tartózkodása egybeesett az ország életében bekövetkezett nagy változásokkal. A bizánci hercegnő nem igazolta Róma reményeit. Nem kampányolt a katolikus egyház mellett.
Távol az éber legátusoktól, talán most először érezte magát a királyok örökösének. Szabadságot és hatalmat akart. A moszkvai herceg házában elkezdte újraéleszteni a bizánci udvar rendjét.
"III. Iván esküvője Paleolog Sophia-val 1472-ben" 19. századi metszet
A legenda szerint Sophia sok könyvet hozott magával Rómából. Akkoriban a könyv luxuscikknek számított. Ezek a könyvek bekerültek Rettegett Iván híres királyi könyvtárába.
A kortársak észrevették, hogy miután feleségül vette a bizánci császár unokahúgát, Ivan félelmetes uralkodó lett Oroszországban. A herceg önállóan kezdte eldönteni az állam ügyeit. Az újításokat másként érzékelték. Sokan attól tartottak, hogy az új rend Oroszországot, valamint Bizáncot is halálba viszi.
Az uralkodó döntő lépései az Arany Hordával szemben is a nagyhercegnő hatásának tulajdoníthatók. A krónika elhozta nekünk a hercegnő dühös szavait: "Meddig leszek kán rabszolgája?!" Nyilvánvalóan ezzel a király hiúságát akarta befolyásolni. Csak Ivánnal III Oroszország végül leesett Tatár iga.
Családi élet A nagyhercegnő sikeres volt. Ezt számos utód bizonyítja: 12 gyermek (7 lány és 5 fiú). Két lánya csecsemőkorában meghalt. – az unokája. Sophia (Zoya) Paleolog életének évei: 1455-1503.
Videó
Ebben a videóban további részletes információk(előadás) "Sophia Paleolog: életrajz"↓
1. Sofia Paleolog a Morea (ma Peloponnészosz) despotájának lánya volt. Tamás Palaiologoszés unokahúga utolsó császár Bizánci Birodalom Konstantin XI.
2. Zsófiát születéskor nevezték el Zoey. Két évvel azután született, hogy az oszmánok 1453-ban elfoglalták Konstantinápolyt Bizánci Birodalom megszűnt létezni. Moreát öt évvel később elfogták. Zoé családja menekülni kényszerült, és Rómában talált menedéket. Tamás pápa támogatásának megszerzése érdekében Palaiologosz családjával együtt áttért a katolicizmusra. A hit megváltozásával Zoya Sophia lett.
3. Kinevezték Sophia Paleolog közvetlen gyámját Nicaeai Vissarion bíboros, az unió támogatója, vagyis a katolikusok és ortodoxok egyesítése a pápa fennhatósága alatt. Sophia sorsát egy előnyös házasságnak kellett volna eldöntenie. 1466-ban menyasszonynak ajánlották egy ciprusinak Jacques II de Lusignan király, de visszautasította. 1467-ben feleségül ajánlották fel Caracciolo herceg, nemes olasz gazdag ember. A herceg beleegyezett, ami után ünnepélyes eljegyzésre került sor.
4. Sophia sorsa drámai módon megváltozott, miután kiderült, hogy ez Iván moszkvai nagyherceg IIIözvegy, és új feleséget keres. A niceai Vissarion úgy döntött, hogy ha Sophia Paleolog lesz III. Iván felesége, akkor az orosz földek a pápa befolyása alá kerülhetnek.
Sofia Paleolog. Rekonstrukció S. Nikitin koponyájából. Fotó: commons.wikimedia.org
5. 1472. június 1-jén a római Szent Péter és Pál apostol bazilikában távollétében eljegyezték III. Ivánt és Palaiologosz Zsófiát. orosz nagyherceg helyettese Ivan Fryazin nagykövet. A firenzei uralkodó felesége vendégként jelen volt Lorenzo, a csodálatos Clarice Orsini és Katarina boszniai királynő.
6. A házassági tárgyalások során a pápa képviselői hallgattak Sophia Palaiologos katolicizmusra való átmenetéről. De meglepetés várt rájuk is – Zsófia közvetlenül az orosz határ átlépése után bejelentette az őt kísérő nikaei Bessarionnak, hogy visszatér az ortodoxiához, és nem végez katolikus szertartásokat. Valójában ez volt a vége az oroszországi unióprojekt megvalósítására tett kísérletnek.
7. Iván III és Sophia Paleolog esküvője Oroszországban 1472. november 12-én volt. Házasságuk 30 évig tartott, Szófia 12 gyermeket szült férjének, de az első négy lány volt. Az 1479 márciusában született fiú, Vaszilij, később Moszkva nagyhercege lett Bazsalikom III.
8. Moszkvában a 15. század végén ádáz küzdelem kezdődött a trónjogokért. Iván III. első házasságából származó fiát tekintették hivatalos örökösnek Ivan Young, akinek még társuralkodói státusa is volt. Fia, Vaszilij születésével azonban Sophia Palaiologos csatlakozott a trónhoz való jogaiért folytatott küzdelemhez. A moszkvai elit két harcoló félre oszlott. Mindketten szégyenbe estek, de végül a győzelem Sophia Palaiologos és fia támogatóié maradt.
III. Iván első feleségének, Mária Boriszovna hercegnőnek 1467. április 22-én bekövetkezett hirtelen halála arra késztette Moszkva nagyhercegét, hogy új házasságról gondolkodjon. Az özvegy nagyherceg a Rómában élő, katolikusként ismert Fechia hercegnőt, Sophia Palaiologost választotta. Egyes történészek úgy vélik, hogy a "római-bizánci" gondolata házassági szövetség Rómában született, mások inkább Moszkvát, mások - Vilnát vagy Krakkót kedvelik.
Sophia (Rómában Zoénak hívták) Palaiologos, a moreani despota, Thomas Palaiologos lánya volt, XI. Konstantin és VIII. János császár unokahúga. Despina Zoya gyermekkorát Moreában és Korfu szigetén töltötte. Apja 1465 májusában bekövetkezett halála után érkezett Rómába testvéreivel, Andrejjal és Manuellel. A paleológusok Bessarion bíboros védnöksége alá kerültek, aki megőrizte rokonszenvét a görögök iránt. A konstantinápolyi pátriárka és Vissarion bíboros házasság segítségével próbálta megújítani az uniót Oroszországgal.
1469. február 11-én érkezett Moszkvába Olaszországból, Jurij Grek hozott Iván III néhány "levél". Ebben az üzenetben, amelynek szerzője nyilvánvalóan maga II. Pál pápa, társszerzője pedig Bessarion bíboros, a nagyherceg egy ortodoxia iránti nemes menyasszony, Sophia Palaiologos római tartózkodásáról értesült. Apa támogatást ígért Ivánnak arra az esetre, ha el akarná udvarolni.
Moszkva nem szeretett berohanni fontos ügyeketés négy hónapig töprengtek az új római híreken. Végül minden elmélkedés, kétség és előkészület elmaradt. 1472. január 16. A moszkvai nagykövetek hosszú útra indultak.
Rómában a moszkvaiakat tisztelettel fogadta az új Gikctom pápa IV. III. Iván ajándékaként a nagykövetek hatvan válogatott sablebőrt ajándékoztak a pápának. Mostantól az ügy gyorsan a végére ért. Egy héttel később IV. Sixtus a Szent Péter-székesegyházban ünnepélyes szertartást hajt végre Sophia távollétében a moszkvai uralkodóval.
1472 júniusának végén a menyasszony moszkvai követekkel, a pápai legátussal és nagy kísérettel Moszkvába ment. A búcsúkor a pápa hosszú audienciát és áldását adott neki. Elrendelte, hogy mindenütt rendezzenek pompás, zsúfolt találkozókat Sofiának és kíséretének.
Sophia Paleolog 1472. november 12-én érkezett Moszkvába, és ott volt az esküvője III. Ivánnal. Mi az oka a rohanásnak? Kiderül, hogy másnap Szent János Aranyszájú emlékét, a moszkvai uralkodó mennyei patrónusát ünnepelték. Mostantól és családi boldogság Iván herceget a nagy szent védnöke alá helyezték.
Sophia teljes jogú moszkvai nagyhercegnő lett.
Már maga a tény, hogy Sophia beleegyezett, hogy Rómából a távoli Moszkvába menjen szerencsét keresni, arra utal, hogy bátor, energikus és kalandvágyó nő volt. Moszkvában nemcsak a nagyhercegnőnek adott kitüntetések várták, hanem a helyi papság és a trónörökös ellenségessége is. Minden lépésnél meg kellett védenie jogait.
Iván a luxus iránti szeretete ellenére a fösvénységig takarékos volt. Szó szerint mindent megmentett. Sophia Paleolog, aki teljesen más környezetben nőtt fel, éppen ellenkezőleg, arra törekedett, hogy ragyogjon és nagylelkűséget mutasson. Ezt megkövetelte a bizánci hercegnő, az utolsó császár unokahúga ambíciója. Ráadásul a nagylelkűség lehetővé tette a barátkozást a moszkvai nemesség körében.
De a legjobb mód Az érvényesülés természetesen nemzés volt. A nagyherceg fiakat akart szülni. Maga Sophia akarta ezt. A rossz szándékúak örömére azonban három lányt szült egymás után - Elena (1474), Theodosia (1475) és ismét Elena (1476). Sophia imádkozott Istenhez és minden szenthez, hogy ajándékozzon egy fiút.
Végül a kérését teljesítették. 1479. március 25-ről 26-ra virradó éjszaka egy fiúgyermek született, akit nagyapjáról, Vaszilijról neveztek el. (Édesanyja számára mindig Gábriel maradt – Gábriel arkangyal tiszteletére.) A boldog szülők fiuk születését a tavalyi zarándoklattal és buzgó imával kötötték össze Radonezhi Szent Szergiusz sírjánál a Szentháromság-kolostorban. Sophia elmondta, hogy amikor a kolostorhoz közeledett, maga a nagy öreg jelent meg neki, egy fiút tartott a karjában.
Vaszilij után még két fia született (Jurij és Dmitrij), majd két lánya (Elena és Feodosia), majd további három fia (Szemjon, Andrej és Borisz), az utolsónak pedig 1492-ben egy lánya, Evdokia.
De most elkerülhetetlenül felmerült a kérdés Vaszilij és testvérei jövőbeli sorsáról. A trónörökös Ivan III és Maria Boriszovna, Ivan Molodoj fia maradt, akinek fia, Dmitrij 1483. október 10-én született Elena Voloshanka házasságában. Az Uralkodó halála esetén nem habozna így vagy úgy, hogy megszabaduljon Sophiától és családjától. A legjobb, amit remélhettek, a száműzetés vagy a száműzetés volt. Ennek gondolatára a görög nőt düh és tehetetlen kétségbeesés fogta el.
1490 telén Rómából Moszkvába érkezett bennszülött testvér Sophia, Andrei Paleolog. Vele együtt visszatértek az Olaszországba utazó moszkvai nagykövetek. Sok mindenféle mesterembert hoztak a Kremlbe. Egyikük, Leon orvos, önként jelentkezett, hogy meggyógyítsa ifjú Iván herceget egy lábbetegségből. Ám amikor üvegeket tett a hercegnek, és odaadta a bájitalait (amitől aligha tudott meghalni), egy támadó mérget adott ezekhez a bájitalokhoz. 1490. március 7-én meghalt a 32 éves Ifjú Iván.
Ez az egész történet sok pletykát váltott ki Moszkvában és Oroszország-szerte. Az ifjú Iván és Sophia Paleolog közötti ellenséges kapcsolatok jól ismertek voltak. A görög nő nem élvezte a moszkoviták szerelmét. Teljesen világos, hogy a pletykák neki tulajdonították Ifjú Iván meggyilkolását. A moszkvai nagyherceg történetében Kurbszkij herceg egyenesen azzal vádolta III. Ivánt, hogy megmérgezte saját fiát, Ifjú Ivánt. Igen, egy ilyen fordulat megnyitotta az utat a trónra Zsófia gyermekei előtt. Maga Szuverén rendkívül nehéz helyzetbe került. Valószínűleg ebben a cselszövésben III. Iván, aki elrendelte fiát, hogy vegye igénybe egy hiú orvos szolgáltatásait, csak vak eszköznek bizonyult egy ravasz görög nő kezében.
Ifjú Iván halála után felerősödött a trónörökös kérdése. Két jelölt volt: Ifjú Iván fia - Dmitrij, valamint Iván III és Zsófia legidősebb fia
Paleolog - Vaszilij. Dmitrij unoka állításait megerősítette az a tény, hogy apja volt a hivatalosan kikiáltott nagyherceg - III. Iván társuralkodója és trónörököse.
A szuverén fájdalmas választás előtt állt: vagy feleségét és fiát, vagy menyét és unokáját küldi börtönbe... Az ellenfél meggyilkolása mindig is normál ár legfőbb hatalom.
1497 őszén III. Iván Dmitrij oldalához hajolt. Elrendelte, hogy az unoka számára készítsenek ünnepélyes "házasságot a királysággal". Ennek tudomására Zsófia és Vaszilij herceg hívei összeesküvést szőttek, amelynek része volt Dmitrij meggyilkolása, valamint Vaszilij beloozerói menekülése (ahonnan a Novgorodba vezető út nyílt előtte), a nagyhercegi kincstár lefoglalása. Vologdában és Beloozeróban tárolják. Iván azonban már decemberben letartóztatta az összes összeesküvőt, köztük Vaszilijt is.
A vizsgálat feltárta Sophia Paleolog összeesküvésében való részvételt. Lehetséges, hogy ő volt a vállalkozás szervezője. Sophia megkapta a mérget, és várta a megfelelő alkalmat, hogy megmérgezze Dmitrijt.
1498. február 4-én, vasárnap a 14 éves Dmitrijt ünnepélyesen trónörökösnek nyilvánították a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában. Sophia Paleolog és fia, Vaszilij hiányzott ezen a koronázáson. Úgy tűnt, ügyük végleg elveszett. Az udvaroncok rohantak, hogy a kedvében járjanak Jelena Stefanovna és koronás fia. A hízelkedők tömege azonban hamarosan tanácstalanul visszavonult. A Szuverén nem adott Dmitrijnek valódi hatalmat, csak néhány északi megye felett ruházta át.
III. Iván továbbra is fájdalmasan kereste a kiutat a dinasztikus zsákutcából. Most az eredeti terve nem tűnt sikeresnek. Az uralkodó megsajnálta fiatal fiait, Vaszilijt, Jurijt, Dmitrij Zsilkát, Szemjont, Andrejt... És negyedszázadig együtt élt Zsófia hercegnővel... III. Iván megértette, hogy előbb-utóbb Zsófia fiai fellázadnak. Csak kétféleképpen lehetett megakadályozni az előadást: vagy elpusztítani a második családot, vagy Vaszilijra hagyni a trónt, és elpusztítani Ifjú Iván családját.
A szuverén ezúttal a második utat választotta. 1499. március 21-én „megadta... hercegének, Vaszil Ivanovicsnak a fiát, a nagyherceg uralkodójának nevezte, Nagy-Novgorodot és Pszkovot a nagyhercegségnek adta”. Ennek eredményeként egyszerre három nagy herceg jelent meg Oroszországban: apa, fia és unokája!
1500. február 13-án, csütörtökön pompás esküvőt játszottak Moszkvában. III. Iván 14 éves lányát, Theodosiust feleségül adta Vaszilij Danilovics Kholmszkij hercegnek, a moszkvai tveri „szövetség” híres parancsnokának és vezetőjének fiának. Ez a házasság hozzájárult Sophia Paleolog gyermekei és a moszkvai nemesség csúcsa közötti közeledéshez. Sajnos pontosan egy évvel később Theodosius meghalt.
kifejlet családi dráma csak két évvel később jött. Ugyanazon a tavaszon (1502) a nagy április hercege és hétfőn megszégyenítette Dimitrij nagyhercegének unokáját és édesanyját Elena nagyhercegnőt, és attól a naptól kezdve nem parancsolta, hogy litániában és litániában emlékezzenek rájuk. litiákat sem hívták a nagyhercegnek, és a végrehajtókra helyezték őket." Három nappal később III. Iván „Simon, egész Oroszország metropolitája áldásával megadta fiát, Vaszilijt, aki megáldotta és autokratává ültette a Volodimer Nagyhercegséget, Moszkvát és Egész Oroszországot”.
Pontosan egy évvel ezen események után, 1503. április 7-én Sophia Paleolog meghalt. A nagyhercegnő holttestét a Kreml Felemelkedési kolostorának katedrálisában temették el. A cár első feleségének, Mária Boriszovna tveri hercegnőnek a sírja mellé temették.
Hamarosan maga III. Iván egészsége is megromlott. 1503. szeptember 21-én, csütörtökön a trónörökössel, Vaszilijjal és kisebb fiaival együtt zarándoklatra indult az északi kolostorokba. A szentek azonban már nem voltak hajlandók segíteni a bűnbánó uralkodónak. A zarándokútról visszatérve Ivánt bénultság érte: "... elvette a karját, lábát és a szemét." Iván 1505. október 27-én halt meg.
