Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Χριστιανισμού και Καθολικισμού. Οι κύριοι λόγοι για τη διαίρεση της εκκλησίας σε καθολικούς και ορθόδοξους
Έχοντας εξοικειωθεί με τις παραδόσεις της Καθολικής Εκκλησίας στην Ευρώπη και έχοντας μιλήσει με τον ιερέα κατά την επιστροφή μου, ανακάλυψα ότι υπάρχουν πολλά κοινά μεταξύ των δύο κατευθύνσεων του Χριστιανισμού, αλλά υπάρχουν επίσης θεμελιώδεις διαφορέςΟρθοδοξία από τον καθολικισμό, μεταξύ άλλων που επηρέασε το σχίσμα της άλλοτε ενωμένης χριστιανικής εκκλησίας.
Στο άρθρο της, αποφάσισα να πω σε μια προσιτή γλώσσα για τις διαφορές μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας και αυτών γενικό περίγραμμα.
Παρόλο που οι εκκλησιαστικοί υποστηρίζουν ότι το θέμα βρίσκεται σε «ασυμβίβαστες θρησκευτικές διαφορές», οι μελετητές είναι βέβαιοι ότι ήταν, πρώτα απ 'όλα, μια πολιτική απόφαση. Η ένταση μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Ρώμης ανάγκασε τους ομολογητές να αναζητήσουν μια δικαιολογία για να ανακαλύψουν τη σχέση και τους τρόπους επίλυσης της σύγκρουσης που είχε προκύψει.
Difficultταν δύσκολο να μην το παρατηρήσω ακόμα και τότε εδραιωμένο στη Δύση, όπου κυριαρχούσε η Ρώμη, χαρακτηριστικά διαφορετικά από αυτά που υιοθετήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, οπότε έπιασαν: διαφορετική συσκευήσε θέματα ιεραρχίας, πτυχές του δόγματος, τη διαχείριση των μυστηρίων - τα πάντα χρησιμοποιήθηκαν.
Λόγω των πολιτικών εντάσεων, η υπάρχουσα διαφορά μεταξύ των δύο παραδόσεων που υπάρχουν στο διαφορετικά μέρηη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που κατέρρευσε. Οι διαφορές στον πολιτισμό και τη νοοτροπία των δυτικών και ανατολικών τμημάτων έγιναν η αιτία της επικρατούσας μοναδικότητας.
Και, αν η ύπαρξη ενός ισχυρού μεγάλου κράτους έκανε την εκκλησία ενιαία, με την εξαφάνισή της, η σύνδεση μεταξύ Ρώμης και Κωνσταντινούπολης αποδυναμώθηκε, συμβάλλοντας στη δημιουργία και την ριζοβολία στο δυτικό τμήμα της χώρας ορισμένων ασυνήθιστων για την Ανατολή παραδόσεων.
Ο εδαφικός διαχωρισμός της άλλοτε ενωμένης χριστιανικής εκκλησίας δεν έγινε εν μία νυκτί. Η Ανατολή και η Δύση κινούνται προς αυτό εδώ και χρόνια, με αποκορύφωμα τον 11ο αιώνα. Το 1054, κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως καθαιρέθηκε από τους απεσταλμένους του Πάπα.
Σε απάντηση, αναθεώρησε τους αγγελιοφόρους του Πάπα. Οι επικεφαλής των άλλων πατριαρχείων συμμερίζονταν τη θέση του Πατριάρχη Μιχαήλ και η διάσπαση βαθαίνει. Το τελευταίο διάλειμμα αποδίδεται στους χρόνους του 4ου σταυροφορίαπου λεηλάτησαν την Κωνσταντινούπολη. Έτσι, η ενωμένη εκκλησία των Χριστιανών χωρίστηκε σε Καθολική και Ορθόδοξη.
Τώρα ο χριστιανισμός ενώνει τρεις διαφορετικές κατευθύνσεις: την ορθόδοξη και την καθολική εκκλησία, τον προτεσταντισμό. Δεν υπάρχει καμία εκκλησία που να ενώνει τους Προτεστάντες: υπάρχουν εκατοντάδες δόγματα. Η Καθολική Εκκλησία είναι μονολιθική, με επικεφαλής τον Πάπα, στον οποίο υπάγονται όλοι οι πιστοί και οι επισκοπές.
15 ανεξάρτητες και αναγνωρίζοντας ο ένας τον άλλον εκκλησίες αποτελούν περιουσιακό στοιχείο της Ορθοδοξίας. Και οι δύο κατευθύνσεις είναι θρησκευτικά συστήματα που περιλαμβάνουν τη δική τους ιεραρχία και εσωτερικούς κανόνες, δόγμα και λατρεία, πολιτιστικές παραδόσεις.
Κοινά χαρακτηριστικά του Καθολικισμού και της Ορθοδοξίας
Οι ακόλουθοι και των δύο εκκλησιών πιστεύουν στον Χριστό, Τον θεωρούν παράδειγμα προς μίμηση και προσπαθούν να ακολουθήσουν τις εντολές Του. Η Αγία Γραφή για αυτούς είναι η Βίβλος.
Στη βάση των παραδόσεων του καθολικισμού και της ορθοδοξίας βρίσκονται οι απόστολοι-μαθητές του Χριστού, οι οποίοι ίδρυσαν χριστιανικά κέντρα σε μεγάλες πόλεις του κόσμου (ο χριστιανικός κόσμος βασίστηκε σε αυτές τις κοινότητες). Χάρη σε αυτά, και οι δύο κατευθύνσεις κατέχουν τα μυστήρια, παρόμοια δόγματα, εξυψώνουν τους ίδιους αγίους, έχουν το ίδιο Σύμβολο της Πίστης.
Οι οπαδοί και των δύο εκκλησιών πιστεύουν στη δύναμη της Αγίας Τριάδας.
Η άποψη για τη δημιουργία οικογένειας και προς τις δύο κατευθύνσεις συγκλίνει. Η σύναψη ενός γάμου μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας γίνεται με την ευλογία της εκκλησίας, θεωρώντας μυστήριο. Γάμος ομοφυλοφίλωνδεν αναγνωρίζονται. Η έναρξη μιας στενής σχέσης πριν από το γάμο είναι ανάξια για έναν Χριστιανό και θεωρείται αμαρτία, και τα άτομα του ίδιου φύλου θεωρούνται σοβαρή πτώση.
Οι οπαδοί και των δύο ρευμάτων συμφωνούν ότι και οι δύο καθολικές και ορθόδοξες εκκλησίες αντιπροσωπεύουν τον χριστιανισμό, αν και με διαφορετικούς τρόπους. Η διαφορά γι 'αυτούς είναι σημαντική και ασυμβίβαστη, ότι για περισσότερα από χίλια χρόνια δεν υπάρχει ενότητα στη μέθοδο της λατρείας και της κοινωνίας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, επομένως δεν κάνουν κοινωνία μαζί.
Ορθόδοξοι και Καθολικοί: ποια είναι η διαφορά
Το αποτέλεσμα των βαθιών θρησκευτικών διαιρέσεων μεταξύ Ανατολής και Δύσης ήταν το σχίσμα που συνέβη το 1054. Εκπρόσωποι και των δύο κατευθύνσεων ισχυρίζονται εντυπωσιακές διαφορές μεταξύ τους στη θρησκευτική κοσμοθεωρία τους. Αυτές οι αντιφάσεις θα συζητηθούν παρακάτω. Για ευκολία κατανόησης, έφτιαξα έναν ειδικό πίνακα διαφορών.
| Η ουσία της διαφοράς | Καθολικοί | Ορθόδοξος | |
| 1 | Γνώμη σχετικά με την ενότητα της Εκκλησίας | Θεωρούν απαραίτητο να έχουν μια ενιαία πίστη, μυστήρια και τον επικεφαλής της Εκκλησίας (Πάπας, φυσικά) | Θεωρήστε την ενότητα της πίστης και των μυστηρίων απαραίτητη |
| 2 | Διαφορετική κατανόηση της Παγκόσμιας Εκκλησίας | Η τοπική υπαγωγή στην Παγκόσμια Εκκλησία επιβεβαιώνεται από την επικοινωνία με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. | Η Οικουμενική Εκκλησία βρίσκει ενσάρκωση στις τοπικές εκκλησίες υπό την ηγεσία ενός επισκόπου |
| 3 | Διαφορετικές ερμηνείες του Συμβόλου της Πίστης | Το Άγιο Πνεύμα εκπέμπεται από τον Υιό και τον Πατέρα | Το Άγιο Πνεύμα εκπέμπεται από τον Πατέρα ή προέρχεται από τον Πατέρα μέσω του Υιού |
| 4 | Το μυστήριο του γάμου | συμπέρασμα ένωση γάμουανάμεσα σε έναν άνδρα και μια γυναίκα, ευλογημένη από έναν λειτουργό της εκκλησίας, συμβαίνει ισόβια χωρίς τη δυνατότητα διαζυγίου | Ένας γάμος μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, ευλογημένος από την εκκλησία, συνάπτεται πριν από το τέλος της επίγειας θητείας των συζύγων (σε ορισμένες περιπτώσεις, επιτρέπονται διαζύγια) |
| 5 | Η παρουσία μιας ενδιάμεσης κατάστασης ψυχών μετά το θάνατο | Το διακηρυγμένο δόγμα της καθαρεύουσας προϋποθέτει την παρουσία μετά θάνατον ενός φυσικού κελύφους μιας ενδιάμεσης κατάστασης ψυχών, για την οποία ο παράδεισος είναι προετοιμασμένος, αλλά δεν μπορούν ακόμη να ανέβουν στον Παράδεισο. | Το καθαρτήριο, ως έννοια, δεν προβλέπεται στην Ορθοδοξία (υπάρχουν δοκιμασίες), ωστόσο, οι προσευχές για τους νεκρούς αφορούν ψυχές που έχουν παραμείνει σε αόριστη κατάσταση και έχουν την ελπίδα να βρουν μια παράδεισο μετά το τέλος του Τελευταίου Κρίση |
| 6 | Σύλληψη της Παναγίας της Θεοτόκου | Στον καθολικισμό, υιοθετείται το δόγμα της Άμωμης Σύλληψης της Παναγίας. Αυτό σημαίνει ότι κατά τη γέννηση της Μητέρας του Ιησού, δεν διαπράχθηκε καμία αρχική αμαρτία | Λατρεύουν την Παναγία ως αγία, αλλά πιστεύουν ότι η γέννηση της Μητέρας του Χριστού έγινε με την αρχική αμαρτία, όπως κάθε άλλο άτομο |
| 7 | Η παρουσία του δόγματος για την παραμονή του σώματος και της ψυχής της Παναγίας στη Βασιλεία των Ουρανών | Δογματικά σταθερό | Δεν είναι δογματικά σταθερό, αν και οι οπαδοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας υποστηρίζουν αυτήν την κρίση |
| 8 | Η υπεροχή του Πάπα | Σύμφωνα με το σχετικό δόγμα, ο Πάπας θεωρείται ο επικεφαλής της Εκκλησίας, έχοντας αδιαμφισβήτητη εξουσία σε βασικά θρησκευτικά και διοικητικά ζητήματα. | Η πρωτοκαθεδρία του Πάπα δεν αναγνωρίζεται |
| 9 | Αριθμός τελετών | Χρησιμοποιούνται αρκετές τελετές, συμπεριλαμβανομένης της βυζαντινής | Κυριαρχεί η μοναδική (βυζαντινή) ιεροτελεστία |
| 10 | Λήψη αποφάσεων της Ανώτατης Εκκλησίας | Με γνώμονα το δόγμα που διακηρύσσει το αλάνθαστο του Προϊσταμένου της Εκκλησίας σε θέματα πίστης και ηθικής, με την επιφύλαξη της έγκρισης της απόφασης που συμφωνήθηκε με τους επισκόπους | Πεπεισμένος για το αλάνθαστο αποκλειστικά Οικουμενικών Συνόδων |
| 11 | Καθοδήγηση στη δραστηριότητα με αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων | Με οδηγό τις αποφάσεις της 21ης Οικουμενικής Συνόδου | Υποστηρίζει και καθοδηγείται από τις αποφάσεις που ελήφθησαν στις 7 πρώτες Οικουμενικές Συνόδους |
Ανακεφαλαίωση
Παρά το αιώνιο σχίσμα μεταξύ της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το οποίο δεν αναμένεται να ξεπεραστεί στο εγγύς μέλλον, υπάρχουν πολλά παρόμοια σημεία που μαρτυρούν κοινές καταβολές.
Υπάρχουν πολλές διαφορές, τόσο σημαντικές που η ενοποίηση των δύο κατευθύνσεων δεν είναι δυνατή. Ωστόσο, ανεξάρτητα από τις διαφορές, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν στον Ιησού Χριστό, μεταφέρουν τις διδασκαλίες και τις αξίες Του σε όλο τον κόσμο. Το ανθρώπινο λάθος χώρισε τους Χριστιανούς, αλλά η πίστη στον Κύριο δίνει την ενότητα για την οποία προσευχήθηκε ο Χριστός.
Για όσους ενδιαφέρονται.
Πρόσφατα, πολλοί άνθρωποι ανέπτυξαν ένα πολύ επικίνδυνο στερεότυπο ότι δήθεν δεν υπάρχει ιδιαίτερη διαφορά μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού, του Προτεσταντισμού. Κάποιοι πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα η απόσταση είναι σημαντική, σχεδόν σαν τον ουρανό και τη γη, και ίσως ακόμη περισσότερο;
Άλλοι που nΗ εκκλησία του ραβόσλαβ έχει διατηρήσει τη χριστιανική πίστη στην αγνότητα και την ακέραιη, όπως ακριβώς την αποκάλυψε ο Χριστός, όπως μεταδόθηκε από τους αποστόλους, όπως παγιώθηκε και επεξηγήθηκε από τις οικουμενικές συνελεύσεις και τους δασκάλους της εκκλησίας, σε αντίθεση με τους καθολικούς, οι οποίοι διαστρέβλωσαν αυτή τη διδασκαλία με μάζα αιρετικών παραισθήσεων.
Άλλοι πάλι, ότι στον 21ο αιώνα, ότι όλες οι πεποιθήσεις είναι λανθασμένες! Δεν μπορούν να υπάρχουν 2 αλήθειες, 2 + 2 θα είναι πάντα 4, όχι 5, όχι 6 ... Η αλήθεια είναι ένα αξίωμα (που δεν απαιτεί απόδειξη), όλα τα άλλα είναι ένα θεώρημα (μέχρι να αποδειχθεί δεν μπορεί να αναγνωριστεί .. .).
«Υπάρχουν τόσες πολλές θρησκείες, τόσες διαφορετικές, πιστεύουν οι άνθρωποι πραγματικά ότι« ΕΚΕΙ »στην κορυφή του« χριστιανικού θεού »κάθεται στο διπλανό γραφείο με το« Ρα »και όλα τα υπόλοιπα ...» (Τι είδους κατάσταση με 10 συντάγματα; Τι είδους Πρόεδρος απέτυχε να εγκρίνει ένα από αυτά σε όλο τον κόσμο;)
«Η θρησκεία, ο πατριωτισμός, τα ομαδικά αθλήματα (ποδόσφαιρο κ.λπ.) προκαλούν επιθετικότητα, όλη η δύναμη του κράτους βασίζεται σε αυτό το μίσος για τους" άλλους "," όχι έτσι "... Η θρησκεία δεν είναι καλύτερη από τον εθνικισμό, μόνο αυτό καλύπτεται με μια κουρτίνα ειρήνης και δεν χτυπά αμέσως, αλλά με πολύ μεγαλύτερες συνέπειες .. ».
Και αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος των απόψεων.
Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε ήρεμα ποιες είναι οι θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ των Ορθοδόξων, Καθολικών και Προτεσταντικών δογμάτων; Και είναι πραγματικά τόσο υπέροχοι;
Η χριστιανική πίστη δέχθηκε επίθεση από αμνημονεύτων χρόνων από αντιπάλους. Επιπλέον, διαφορετικοί άνθρωποι προσπάθησαν να ερμηνεύσουν τις Αγίες Γραφές με τον δικό τους τρόπο σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Perhapsσως αυτός ήταν ο λόγος που η χριστιανική πίστη διαιρέθηκε με την πάροδο του χρόνου σε καθολική, προτεσταντική και ορθόδοξη. Είναι όλα πολύ παρόμοια, αλλά υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους. Ποιοι είναι οι Προτεστάντες και σε τι διαφέρει η διδασκαλία τους από την Καθολική και την Ορθόδοξη;
Ο Χριστιανισμός είναι η μεγαλύτερη παγκόσμια θρησκεία όσον αφορά τον αριθμό των πιστών (περίπου 2,1 δισεκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως), στη Ρωσία, την Ευρώπη, τη Βόρεια και τη Νότια Αμερική, καθώς και σε πολλές αφρικανικές χώρες, είναι η κυρίαρχη θρησκεία. Υπάρχουν χριστιανικές κοινότητες σχεδόν σε όλες τις χώρες του κόσμου.
Το χριστιανικό δόγμα βασίζεται στην πίστη στον Ιησού Χριστό ως Υιό του Θεού και Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας, καθώς και στην τριάδα του Θεού (Θεός Πατέρας, Θεός Υιός και Θεός Άγιο Πνεύμα). Προήλθε τον 1ο αιώνα μ.Χ. στην Παλαιστίνη και μετά από μερικές δεκαετίες άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και εντός της σφαίρας επιρροής της. Στη συνέχεια, ο Χριστιανισμός διείσδυσε στις χώρες της Δυτικής και Ανατολικής Ευρώπης, οι ιεραποστολικές αποστολές έφτασαν στις χώρες της Ασίας και της Αφρικής. Με την αρχή του Μεγάλου γεωγραφικές ανακαλύψειςκαι με την ανάπτυξη της αποικιοκρατίας, άρχισε να εξαπλώνεται σε άλλες ηπείρους.
Σήμερα, υπάρχουν τρεις κύριοι τομείς της χριστιανικής θρησκείας: ο καθολικισμός, η ορθοδοξία και ο προτεσταντισμός. Οι λεγόμενες αρχαίες ανατολικές εκκλησίες (αρμενικές αποστολική εκκλησία, Εκκλησία της Ασσυρίας της Ανατολής, Κοπτικές, Αιθιοπικές, Συριακές και Ινδικές Ορθόδοξες Εκκλησίες της Μαλάμπαρ), οι οποίες δεν δέχθηκαν τις αποφάσεις της IV Οικουμενικής (Χαλκηδόνας) Συνόδου το 451.
καθολικισμός
Η διάσπαση της εκκλησίας σε δυτική (καθολική) και ανατολική (ορθόδοξη) συνέβη το 1054. Ο καθολικισμός είναι σήμερα ο μεγαλύτερος όσον αφορά τον αριθμό των πιστών της χριστιανικής πίστης.Διακρίνεται από άλλες χριστιανικές ομολογίες από αρκετά σημαντικά δόγματα: για την Αμόλυντη Σύλληψη και Ανάληψη της Παναγίας, το δόγμα της καθαρεύουσας, για τις τέρψεις, το δόγμα του αλάθητου των ενεργειών του Πάπα ως επικεφαλής της εκκλησίας, ο ισχυρισμός η δύναμη του Πάπα ως διαδόχου του Αποστόλου Πέτρου, το αδιάλυτο του μυστηρίου του γάμου, η λατρεία των αγίων, μαρτύρων και ευλογημένων.
Η καθολική διδασκαλία μιλά για την πομπή του Αγίου Πνεύματος από τον Θεό Πατέρα και από τον Θεό Υιό. Όλοι οι καθολικοί ιερείς παίρνουν όρκο αγαμίας, το βάπτισμα γίνεται μέσω της απελευθέρωσης του νερού στο κεφάλι. Το σημάδι του Σταυρού γίνεται από αριστερά προς τα δεξιά, συχνότερα με πέντε δάχτυλα.
Οι καθολικοί αποτελούν την πλειοψηφία των πιστών σε χώρες Λατινική Αμερική, Νότια Ευρώπη (Ιταλία, Γαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία), Ιρλανδία, Σκωτία, Βέλγιο, Πολωνία, Τσεχία, Σλοβακία, Ουγγαρία, Κροατία, Μάλτα. Ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού δηλώνει καθολικισμός στις ΗΠΑ, τη Γερμανία, την Ελβετία, τις Κάτω Χώρες, την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία, τη Λετονία, τη Λιθουανία, τις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας. Στη Μέση Ανατολή, υπάρχουν πολλοί καθολικοί στο Λίβανο, στην Ασία - στις Φιλιππίνες και το Ανατολικό Τιμόρ, εν μέρει στο Βιετνάμ, Νότια Κορέακαι την Κίνα. Η επιρροή του καθολικισμού είναι μεγάλη σε ορισμένες αφρικανικές χώρες (κυρίως στις πρώην γαλλικές αποικίες).
Ορθοδοξία
Η Ορθοδοξία ήταν αρχικά υποτελής στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, επί του παρόντος υπάρχουν πολλές τοπικές (αυτοκέφαλες και αυτόνομες) Ορθόδοξες εκκλησίες, οι ανώτεροι ιεράρχες των οποίων ονομάζονται Πατριάρχες (για παράδειγμα, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, ο Πατριάρχης Μόσχας και Πάσης Ρωσίας). Ο επικεφαλής της εκκλησίας είναι ο Ιησούς Χριστός, δεν υπάρχει φιγούρα σαν τον Πάπα στην Ορθοδοξία. Ο θεσμός του μοναχισμού παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή της εκκλησίας, ενώ ο κλήρος χωρίζεται σε λευκό (μη μοναστικό) και μαύρο (μοναστικό). Οι λευκοί κληρικοί μπορούν να παντρευτούν και να κάνουν οικογένεια. Σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, η Ορθοδοξία δεν αναγνωρίζει δόγματα σχετικά με το αλάνθαστο του Πάπα και την υπεροχή του σε όλους τους Χριστιανούς, για την περιφορά του Αγίου Πνεύματος από τον Πατέρα και από τον Υιό, για την κάθαρση και για την άψογη σύλληψη της Παναγίας.
Το σημάδι του Σταυρού στην Ορθοδοξία γίνεται από δεξιά προς τα αριστερά, με τρία δάχτυλα (τρία δάχτυλα). Σε ορισμένους κλάδους της Ορθοδοξίας (Παλιοί Πιστοί, ομόθρησκοι) χρησιμοποιήστε δύο δάχτυλα - το σημάδι του σταυρού με δύο δάχτυλα.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποτελούν την πλειοψηφία των πιστών στη Ρωσία, στις ανατολικές περιοχές της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας, στην Ελλάδα, τη Βουλγαρία, το Μαυροβούνιο, τη Μακεδονία, τη Γεωργία, την Αμπχαζία, τη Σερβία, τη Ρουμανία και την Κύπρο. Ένα σημαντικό ποσοστό του ορθόδοξου πληθυσμού εκπροσωπείται στη Βοσνία -Ερζεγοβίνη, μέρος της Φινλανδίας, στο βόρειο τμήμα του Καζακστάν, ορισμένες πολιτείες των ΗΠΑ, Εσθονία, Λετονία, Κιργιζία και Αλβανία. Υπάρχουν επίσης ορθόδοξες κοινότητες σε ορισμένες αφρικανικές χώρες.
προτεσταντισμός
Η άνοδος του Προτεσταντισμού χρονολογείται από τον 16ο αιώνα και συνδέεται με τη Μεταρρύθμιση - ένα ευρύ κίνημα ενάντια στην κυριαρχία της Καθολικής Εκκλησίας στην Ευρώπη. V σύγχρονος κόσμοςυπάρχουν πολλές προτεσταντικές εκκλησίες χωρίς ενιαίο κέντρο.
Ανάμεσα στις πρωτότυπες μορφές του Προτεσταντισμού, ξεχωρίζουν ο Αγγλικανισμός, ο Καλβινισμός, ο Λουθηρανισμός, ο Ζβινγκλιανισμός, ο Αναπαπτισμός, ο Μενονισμός. Στη συνέχεια, αναπτύχθηκαν κινήματα όπως Κουάκερ, Πεντηκοστιανοί, Ο Στρατός της Σωτηρίας, Ευαγγελικοί, Αντβεντιστές, Βαπτιστές, Μεθοδιστές και πολλά άλλα. Τέτοιες θρησκευτικές ενώσεις όπως, για παράδειγμα, Μορμόνοι ή Μάρτυρες του Ιεχωβά, ορισμένοι ερευνητές αποδίδουν σε προτεσταντικές εκκλησίες, άλλοι - σε αιρέσεις.
Οι περισσότεροι Προτεστάντες αναγνωρίζουν το κοινό χριστιανικό δόγμα για την Τριάδα του Θεού και την εξουσία της Αγίας Γραφής, ωστόσο, σε αντίθεση με τους Καθολικούς και τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, αντιτίθενται στην ερμηνεία της Αγίας Γραφής. Οι περισσότεροι Προτεστάντες αρνούνται τις εικόνες, τον μοναχισμό και τη λατρεία των αγίων, πιστεύοντας ότι ένα άτομο μπορεί να σωθεί μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό. Μερικές από τις προτεσταντικές εκκλησίες είναι πιο συντηρητικές, μερικές πιο φιλελεύθερες (αυτή η διαφορά στις απόψεις για το γάμο και το διαζύγιο είναι ιδιαίτερα ορατή), πολλές από αυτές δραστηριοποιούνται στο ιεραποστολικό έργο. Ένας κλάδος όπως ο Αγγλικανισμός, σε πολλές από τις εκφάνσεις του, είναι κοντά στον Καθολικισμό · προς το παρόν, βρίσκεται σε εξέλιξη το ζήτημα της αναγνώρισης της εξουσίας του Πάπα από τους Αγγλικανούς.
Υπάρχουν προτεστάντες στις περισσότερες χώρες του κόσμου. Αποτελούν την πλειοψηφία των πιστών στο Ηνωμένο Βασίλειο, τις ΗΠΑ, τις Σκανδιναβικές χώρες, την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία, και υπάρχουν επίσης πολλοί από αυτούς στη Γερμανία, την Ελβετία, τις Κάτω Χώρες, τον Καναδά, την Εσθονία. Ένα αυξανόμενο ποσοστό Προτεσταντών βρίσκεται στη Νότια Κορέα, καθώς και σε παραδοσιακά καθολικές χώρες όπως η Βραζιλία και η Χιλή. Διάφοροι κλάδοι του Προτεσταντισμού (όπως, για παράδειγμα, ο Κιμπανγκισμός) υπάρχουν στην Αφρική.
ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ, ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΘΕΣΤΙΣΜΟΥ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΤΕΣΤΑΝΙΣΜΟΣ: ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ;
 |
Η Ορθόδοξη Εκκλησία κράτησε ανέπαφη την αλήθεια που αποκάλυψε ο Κύριος Ιησούς Χριστός στους αποστόλους. Αλλά ο ίδιος ο Κύριος προειδοποίησε τους μαθητές Του ότι από εκείνους που θα ήταν μαζί τους, θα εμφανίζονταν άνθρωποι που θα ήθελαν να αλλοιώσουν την αλήθεια και να τη θολώσουν με τις εφευρέσεις τους: Προσοχή στους ψευδοπροφήτες που έρχονται σε εσάς με ενδύματα προβάτων, αλλά εσωτερικά είναι λύκοι αρπακτικοί(Ματθ 7 , 15).
Και οι απόστολοι προειδοποίησαν επίσης για αυτό. Για παράδειγμα, ο απόστολος Πέτρος έγραψε: θα έχετε ψεύτικους δασκάλους που θα εισάγουν επιβλαβείς αιρέσεις και, απορρίπτοντας τον Κύριο που τις εξαγόρασε, θα φέρουν επάνω τους ταχεία καταστροφή. Και πολλοί θα ακολουθήσουν την ξεφτίλα τους, και μέσω αυτών ο δρόμος της αλήθειας θα κατηγορηθεί ... Φεύγοντας από τον ίσιο δρόμο, έχασαν το δρόμο τους ... το σκοτάδι του αιώνιου σκοταδιού τους ετοιμάζεται(2 Πετ. 2 , 1-2, 15, 17).
Η αίρεση νοείται ως ψέμα που ένα άτομο ακολουθεί σκόπιμα. Ο δρόμος που άνοιξε ο Ιησούς Χριστός απαιτεί ανιδιοτέλεια και προσπάθειες από ένα άτομο για να δείξει αν πραγματικά μπήκε σε αυτό το μονοπάτι με σταθερή πρόθεση και από αγάπη για την αλήθεια. Δεν αρκεί να αποκαλείς τον εαυτό σου Χριστιανό · πρέπει να αποδείξεις με τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις σου, με όλη σου τη ζωή ότι είσαι Χριστιανός. Αυτός που αγαπά την αλήθεια, για χάρη της, είναι έτοιμος να εγκαταλείψει όλα τα ψέματα στις σκέψεις και τη ζωή του, έτσι ώστε η αλήθεια να εισέλθει σε αυτόν, να εξαγνιστεί και να αγιαστεί.
Αλλά δεν ξεκινούν όλοι σε αυτό το μονοπάτι με αγνές προθέσεις. Και έτσι η επακόλουθη ζωή στην Εκκλησία αποκαλύπτει την ακατάλληλη διάθεσή τους. Και όσοι αγαπούν τον εαυτό τους περισσότερο από τον Θεό, απομακρύνονται από την Εκκλησία.
Υπάρχει αμαρτία μιας πράξης - όταν ένα άτομο παραβαίνει τις εντολές του Θεού και υπάρχει μια αμαρτία του νου - όταν ένα άτομο προτιμά το ψέμα του από τη Θεία αλήθεια. Το δεύτερο ονομάζεται αίρεση. Και μεταξύ εκείνων που αυτοαποκαλούνταν Χριστιανοί σε διαφορετικούς χρόνους, υπήρχαν και άνθρωποι αφοσιωμένοι στην αμαρτία μιας πράξης και άνθρωποι αφοσιωμένοι στην αμαρτία του νου. Αυτός και το άλλο πρόσωπο αντιτίθενται στον Θεό. Αυτό και το άλλο πρόσωπο, αν έκανε μια σταθερή επιλογή υπέρ της αμαρτίας, δεν μπορεί να παραμείνει στην Εκκλησία και απομακρύνεται από αυτήν. Έτσι, σε όλη την ιστορία, όλοι όσοι επέλεξαν να αμαρτήσουν εγκατέλειψαν την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο Απόστολος Ιωάννης μίλησε για αυτούς: Έφυγαν από εμάς, αλλά δεν ήταν δικοί μας: γιατί αν ήταν δικοί μας, θα είχαν μείνει μαζί μας. αλλά βγήκαν έξω, και μέσα από αυτό αποκαλύφθηκε ότι δεν είναι όλες οι δικές μας(1In 2 , 19).
Η μοίρα τους δεν είναι αξιοζήλευτη, γιατί η Γραφή λέει ότι οι προδότες αιρέσεις ... η βασιλεία του Θεού δεν θα κληρονομήσει(Γαλ. 5 , 20-21).
Ακριβώς επειδή ένα άτομο είναι ελεύθερο, μπορεί πάντα να κάνει μια επιλογή και να χρησιμοποιήσει την ελευθερία είτε για το καλό, επιλέγοντας το δρόμο προς τον Θεό, είτε για το κακό, επιλέγοντας την αμαρτία. Αυτός είναι ο λόγος που προέκυψαν ψεύτικοι δάσκαλοι και εκείνοι που τους πίστεψαν περισσότερο από τον Χριστό και την Εκκλησία Του.
Όταν εμφανίστηκαν αιρετικοί, φέρνοντας ψέματα, οι άγιοι πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας άρχισαν να τους εξηγούν τα λάθη τους και τους κάλεσαν να εγκαταλείψουν τις μυθοπλασίες και να στραφούν στην αλήθεια. Κάποιοι, πεπεισμένοι από τα λόγια τους, διορθώθηκαν, αλλά όχι όλοι. Και για όσους επέμεναν στο ψέμα, η Εκκλησία εξέφρασε την κρίση της, μαρτυρώντας ότι δεν είναι αληθινοί οπαδοί του Χριστού και μέλη της κοινότητας των πιστών που ιδρύθηκε από Αυτόν. Έτσι εκπληρώθηκε η αποστολική σύνοδος: Μετά την πρώτη και τη δεύτερη προτροπή του αιρετικού, απομακρυνθείτε, γνωρίζοντας ότι είναι διεφθαρμένος και αμαρτάνει, καταδικάζοντας τον εαυτό σας(Χτύπημα. 3 , 10-11).
Υπήρξαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στην ιστορία. Οι πιο διαδεδομένες και πολυάριθμες από τις κοινότητες που ιδρύθηκαν από αυτές που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα είναι οι Μονοφυσικές Ανατολικές Εκκλησίες (δημιουργήθηκαν τον 5ο αιώνα), η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία (η οποία έπεσε μακριά από την Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία τον 11ο αιώνα) και Οι εκκλησίες αυτοαποκαλούνται Προτεστάντες. Σήμερα θα εξετάσουμε ποια είναι η διαφορά μεταξύ της πορείας του Προτεσταντισμού και της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
προτεσταντισμός
Εάν ένα κλαδί σπάσει από το δέντρο, τότε, έχοντας χάσει την επαφή με τους ζωτικούς χυμούς, αναπόφευκτα θα αρχίσει να στεγνώνει, θα χάσει τα φύλλα του, θα γίνει εύθραυστο και θα σπάσει εύκολα με την πρώτη επίθεση.
Το ίδιο μπορεί να δει κανείς στη ζωή όλων των κοινοτήτων που έχουν χωρίσει από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Όπως ένα σπασμένο κλαδί δεν μπορεί να κρατήσει τα φύλλα μόνο του, έτσι και αυτοί που χωρίζουν από την πραγματική ενότητα της εκκλησίας δεν μπορούν πλέον να διατηρήσουν την εσωτερική τους ενότητα. Αυτό συμβαίνει επειδή, αφήνοντας την οικογένεια του Θεού, χάνουν την επαφή με τη ζωογόνο και σωτήρια δύναμη του Αγίου Πνεύματος, και αυτή η αμαρτωλή επιθυμία να αντισταθούν στην αλήθεια και να βάλουν τον εαυτό τους πάνω από τους άλλους, που τους οδήγησε να απομακρυνθούν από την Εκκλησία, συνεχίζεται να ενεργήσουν μεταξύ των πεσόντων οι ίδιοι, στρέφοντας ήδη εναντίον τους και οδηγώντας σε ολοένα καινούργιες εσωτερικές διαιρέσεις.
Έτσι, τον 11ο αιώνα, η Τοπική Ρωμαϊκή Εκκλησία διαχωρίστηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία και στις αρχές του 16ου αιώνα, ένα σημαντικό μέρος του λαού αποχωρίστηκε από αυτήν, ακολουθώντας τις ιδέες του πρώην καθολικού ιερέα Λούθηρου και των συνεργατών του. Δημιούργησαν τις κοινότητές τους, οι οποίες άρχισαν να θεωρούνται «Εκκλησία». Αυτό το κίνημα ονομάζεται συλλογικά Προτεστάντες και η ίδια η απόσχιση τους ονομάζεται Μεταρρύθμιση.
 |
Με τη σειρά τους, οι Προτεστάντες επίσης δεν διατήρησαν την εσωτερική τους ενότητα, αλλά άρχισαν να χωρίζονται ακόμη περισσότερο σε διαφορετικές τάσεις και κατευθύνσεις, καθένα από τα οποία ισχυρίστηκε ότι ήταν η πραγματική Εκκλησία του Ιησού Χριστού. Συνεχίζουν να μοιράζονται μέχρι σήμερα, και τώρα υπάρχουν περισσότερα από είκοσι χιλιάδες από αυτά στον κόσμο.
Κάθε μία από τις κατευθύνσεις τους έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες, που θα χρειαζόταν πολύς χρόνος για να περιγραφούν, και εδώ θα περιοριστούμε στην ανάλυση μόνο των κύριων χαρακτηριστικών που είναι χαρακτηριστικά όλων των προτεσταντικών υποψηφιοτήτων και τα οποία τα διακρίνουν από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ο κύριος λόγος για την εμφάνιση του Προτεσταντισμού ήταν η διαμαρτυρία ενάντια στις διδασκαλίες και τις θρησκευτικές πρακτικές της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Όπως σημειώνει ο Άγιος Ιγνάτιος (Brianchaninov), πράγματι, «πολλές αυταπάτες έχουν μπει στην Εκκλησία της Ρώμης. Ο Λούθηρος θα έκανε καλά αν, απορρίπτοντας τα λάθη των Λατίνων, αντικατέστησε αυτά τα λάθη με την αληθινή διδασκαλία της Αγίας Εκκλησίας του Χριστού. αλλά τα αντικατέστησε με τις δικές του αυταπάτες. Μερικά από τα λάθη της Ρώμης, πολύ σημαντικά, τα ακολούθησε πλήρως, και άλλα ενισχύθηκαν ». «Οι Προτεστάντες επαναστάτησαν ενάντια στην άσχημη δύναμη και θεότητα των παπών. αλλά επειδή ενήργησαν με την ώθηση των παθών, πνίγοντας στην ξεφτίλα και όχι με άμεσο στόχο να αγωνιστούν για την αγία Αλήθεια, δεν αποδείχθηκαν άξιοι να το δουν ».
Εγκατέλειψαν τη λανθασμένη ιδέα ότι ο Πάπας είναι ο επικεφαλής της Εκκλησίας, αλλά διατήρησαν την καθολική πλάνη ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται από τον Πατέρα και τον Υιό.
Γραφή
Οι Προτεστάντες διατύπωσαν την αρχή: "μόνο Γραφή", που σημαίνει ότι αναγνωρίζουν μόνο την εξουσία της Αγίας Γραφής και απορρίπτουν την Ιερή Παράδοση της Εκκλησίας.
Και σε αυτό έρχονται σε αντίθεση με τον εαυτό τους, επειδή η ίδια η Αγία Γραφή υποδεικνύει την ανάγκη να τιμηθεί η Αγία Παράδοση που προέρχεται από τους αποστόλους: σηκωθείτε και κρατήστε τις παραδόσεις που έχετε διδαχτεί είτε από το λόγο είτε από το μήνυμά μας(2 Θεσ. 2 , 15), - γράφει ο Απόστολος Παύλος.
Αν κάποιος γράψει κάποιο κείμενο και το διανείμει σε διαφορετικούς ανθρώπους, και στη συνέχεια ζητά να εξηγήσει πώς το κατάλαβαν, πιθανότατα θα διαπιστωθεί ότι κάποιος κατάλαβε το κείμενο σωστά και κάποιος λάθος, έχοντας βάλει το νόημά τους σε αυτές τις λέξεις. Είναι γνωστό ότι κάθε κείμενο είναι δυνατό διαφορετικές παραλλαγέςκατανόηση. Μπορούν να είναι σωστά ή μπορεί να είναι λάθος. Το ίδιο συμβαίνει και με το κείμενο της Αγίας Γραφής, αν το αποκόψετε από την Ιερή Παράδοση. Πράγματι, οι Προτεστάντες πιστεύουν ότι πρέπει να κατανοήσετε τη Γραφή όπως θέλει ο καθένας. Αλλά αυτή η προσέγγιση δεν μπορεί να βοηθήσει στην εύρεση της αλήθειας.
Ιδού πώς έγραψε ο Άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας σχετικά με αυτό: «Μερικές φορές Ιάπωνες Προτεστάντες έρχονται σε μένα, ζητώντας μου να εξηγήσω ένα απόσπασμα από τις Αγίες Γραφές. "Ναι, έχετε τους δικούς σας ιεραπόστολους δασκάλους - ρωτήστε τους", τους λέω. "Τι απαντούν;" - "Τους ρωτήσαμε, λένε: καταλαβαίνετε όπως ξέρετε · αλλά πρέπει να ξέρω την αληθινή σκέψη του Θεού και όχι την προσωπική μου γνώμη" ... Δεν είναι έτσι με εμάς, όλα είναι φωτεινά και αξιόπιστα, σαφή και σταθερά - επειδή είμαστε εκτός της Ιερής Δεχόμαστε επίσης την Ιερή Παράδοση, και η Ιερή Παράδοση είναι μια ζωντανή, αδιάσπαστη φωνή ... της Εκκλησίας μας από την εποχή του Χριστού και των Αποστόλων Του μέχρι σήμερα, η οποία θα παραμείνει μέχρι το τέλος του κόσμου Το Πάνω του επιβεβαιώνεται ολόκληρη η Αγία Γραφή ».
Ο ίδιος ο απόστολος Πέτρος το μαρτυρεί καμία προφητεία στη Γραφή δεν μπορεί να επιλυθεί μόνος του, γιατί η προφητεία δεν εκφωνήθηκε ποτέ με τη θέληση του ανθρώπου, αλλά οι άγιοι άνθρωποι του Θεού το είπαν, συγκινημένοι από το Άγιο Πνεύμα(2 Πετ. 1 , 20-21). Συνεπώς, μόνο οι άγιοι πατέρες, κινούμενοι από το ίδιο Άγιο Πνεύμα, μπορούν να αποκαλύψουν σε ένα άτομο την πραγματική κατανόηση του Λόγου του Θεού.
Η Αγία Γραφή και η Αγία Παράδοση αποτελούν ένα αδιαχώριστο σύνολο, και έτσι ήταν από την αρχή.
Όχι γραπτώς, αλλά προφορικά, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους αποστόλους πώς να κατανοήσουν τις Αγίες Γραφές Παλαιά Διαθήκη(ΕΝΤΑΞΕΙ. 24 27), και το δίδαξαν προφορικά στους πρώτους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Οι Προτεστάντες θέλουν να μιμηθούν τις πρώτες αποστολικές κοινότητες στην οργάνωσή τους, αλλά στα πρώτα χρόνια οι πρώτοι Χριστιανοί δεν είχαν καθόλου Γραφή της Καινής Διαθήκης και όλα περνούσαν από στόμα σε στόμα, όπως η παράδοση.
Η Βίβλος δόθηκε από τον Θεό για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ήταν σύμφωνα με την Ιερή Παράδοση που η Ορθόδοξη Εκκλησία στα Συμβούλιά της ενέκρινε τη σύνθεση της Βίβλου, ήταν η Ορθόδοξη Εκκλησία που, πολύ πριν από την εμφάνιση των Προτεσταντών, διατήρησε με αγάπη την Αγία Γραφή στις κοινότητές του.
Οι Προτεστάντες, χρησιμοποιώντας τη Βίβλο, που δεν γράφτηκε από αυτούς, δεν συλλέχθηκε από αυτούς, δεν διατηρήθηκε από αυτούς, απορρίπτουν την Ιερή Παράδοση, και έτσι κλείνουν για τον εαυτό τους την πραγματική κατανόηση του Λόγου του Θεού. Επομένως, συχνά μαλώνουν για τη Βίβλο και συχνά καταλήγουν στις δικές τους, ανθρώπινες παραδόσεις που δεν έχουν καμία σχέση ούτε με τους αποστόλους ούτε με το Άγιο Πνεύμα, και πέφτουν, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, σε κενή αποπλάνηση, σύμφωνα με την ανθρώπινη παράδοση .., και όχι σύμφωνα με τον Χριστό(Κολ. 2, 8).
Μυστήρια
Οι Προτεστάντες απέρριψαν την ιεροσύνη και τις ιερές τελετές, μη πιστεύοντας ότι ο Θεός μπορούσε να ενεργήσει μέσω αυτών, και ακόμη κι αν άφηναν κάτι παρόμοιο, μόνο το όνομα, πιστεύοντας ότι αυτά είναι μόνο σύμβολα και υπενθυμίσεις όσων έχουν μείνει στο παρελθόν ιστορικά γεγονόταπαρά μια ιερή πραγματικότητα από μόνη της. Αντί επισκόπων και ιερέων, απέκτησαν ποιμένες που δεν είχαν καμία σχέση με τους αποστόλους, ούτε διαδοχή χάρης, όπως στην Ορθόδοξη Εκκλησία, όπου σε κάθε επίσκοπο και ιερέα υπάρχει η ευλογία του Θεού, η οποία μπορεί να εντοπιστεί από τις μέρες μας στον Ιησού Ο ίδιος ο Χριστός. Ο Προτεστάντης πάστορας είναι μόνο ρήτορας και διαχειριστής της ζωής της κοινότητας.
Όπως λέει ο Άγιος Ιγνάτιος (Brianchaninov), «ο Λούθηρος ... με τη θέρμη που απέρριψε την παράνομη εξουσία των παπών, απέρριψε τη νόμιμη · η Αγία Γραφή μαρτυρεί ότι είναι αδύνατο να λάβεις άφεση αμαρτιών χωρίς να τις ομολογήσεις». Απορρίφθηκε από Προτεστάντες και άλλες ιερές τελετές.
Σεβασμός της Παναγίας και των αγίων
Η Υπεραγία Παναγία, που γέννησε τον Κύριο Ιησού Χριστό μέσω της ανθρωπότητας, είπε προφητικά: στο εξής όλες οι γενιές θα με ευχαριστήσουν(ΕΝΤΑΞΕΙ. 1 , 48). Αυτό ειπώθηκε για τους αληθινούς οπαδούς του Χριστού - Ορθόδοξους Χριστιανούς. Και πράγματι, από τότε μέχρι τώρα, από γενιά σε γενιά, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τιμούν την Υπεραγία Θεοτόκο την Παναγία. Και οι Προτεστάντες δεν θέλουν να την τιμούν και να την χιούμορ, σε αντίθεση με τις Γραφές.
Η Παναγία, όπως όλοι οι άγιοι, δηλαδή οι άνθρωποι που ακολούθησαν το δρόμο της σωτηρίας που αποκάλυψε ο Χριστός μέχρι τέλους, ενώθηκαν με τον Θεό και είναι πάντα σε αρμονία μαζί Του.
Η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι έγιναν οι πιο στενοί και αγαπημένοι φίλοι του Θεού. Ακόμα και ένα άτομο, αν ο αγαπημένος του φίλος του ζητήσει κάτι, θα προσπαθήσει να το εκπληρώσει, και ο Θεός ακούει πρόθυμα και σύντομα εκπληρώνει τα αιτήματα των αγίων. Είναι γνωστό ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Του, όταν ρωτούσαν, σίγουρα ανταποκρινόταν. Έτσι, για παράδειγμα, κατόπιν αιτήματος της Μητέρας, βοήθησε τους φτωχούς νεόνυμφους και έκανε ένα θαύμα στη γιορτή για να τους σώσει από την ντροπή (Ιωάν. 2 , 1-11).
Η Αγία Γραφή το λέει Ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του όλοι είναι ζωντανοί(Λουκάς 20:38). Επομένως, μετά τον θάνατο, οι άνθρωποι δεν εξαφανίζονται χωρίς ίχνος, αλλά οι ζωντανές ψυχές τους περιέχονται από τον Θεό, και όσοι είναι άγιοι διατηρούν την ικανότητα να επικοινωνούν μαζί Του. Και η Γραφή λέει κατευθείαν ότι οι αναχωρημένοι άγιοι στρέφονται με αιτήματα προς τον Θεό και Αυτός τα ακούει (βλέπε: Αποκ. 6 , 9-10). Ως εκ τούτου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσκυνούν την Υπεραγία Θεοτόκο και άλλους αγίους και απευθύνονται σε αυτούς με αιτήματα να μεσολαβήσουν ενώπιον του Θεού για εμάς. Η εμπειρία δείχνει ότι πολλές θεραπείες, απελευθερώσεις από το θάνατο και άλλη βοήθεια λαμβάνουν όσοι καταφεύγουν στην προσευχή τους με προσευχή.
Για παράδειγμα, το 1395, ο μεγάλος Μογγολικός διοικητής Ταμερλάνος με έναν τεράστιο στρατό πήγε στη Ρωσία για να καταλάβει και να καταστρέψει τις πόλεις της, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας - Μόσχας. Οι Ρώσοι δεν είχαν αρκετή δύναμη για να αντέξουν έναν τέτοιο στρατό. Οι ορθόδοξοι κάτοικοι της Μόσχας άρχισαν να ζητούν από την Υπεραγία Θεοτόκο να προσευχηθεί στον Θεό για τη σωτηρία τους από την επικείμενη καταστροφή. Και έτσι, ένα πρωί, ο Ταμερλάνος ανακοίνωσε απροσδόκητα στους διοικητές του ότι ήταν απαραίτητο να στραφεί ο στρατός και να γυρίσει πίσω. Και σε ερωτήσεις σχετικά με τον λόγο απάντησε ότι το βράδυ σε ένα όνειρο είδε μεγάλο βουνό, πάνω από το οποίο στεκόταν μια όμορφη λαμπερή γυναίκα που τον διέταξε να φύγει από τα ρωσικά εδάφη. Και παρόλο που ο Ταμερλάνος δεν ήταν Ορθόδοξος Χριστιανός, από φόβο και σεβασμό για την αγιότητα και την πνευματική δύναμη της Παναγίας που εμφανίστηκε, την υπάκουσε.
Προσευχές για τους νεκρούς
Όσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, κατά τη διάρκεια της ζωής τους, δεν μπόρεσαν να νικήσουν την αμαρτία και να γίνουν άγιοι, μετά τον θάνατο επίσης δεν εξαφανίζονται, αλλά οι ίδιοι χρειάζονται τις προσευχές μας. Ως εκ τούτου, η Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται για τους νεκρούς, πιστεύοντας ότι μέσω αυτών των προσευχών ο Κύριος στέλνει ανακούφιση για τη μεταθανάτια τύχη των νεκρών αγαπημένων μας προσώπων. Αλλά ούτε οι Προτεστάντες θέλουν να το παραδεχτούν αυτό και αρνούνται να προσευχηθούν για τους νεκρούς.
Αναρτήσεις
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, μιλώντας για τους οπαδούς του, είπε: θα έρθουν οι μέρες που θα τους αφαιρεθεί ο Νυμφίος και τότε θα νηστεύουν εκείνες τις μέρες(Mk 2 , 20).
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός αφαιρέθηκε από τους μαθητές του για πρώτη φορά την Τετάρτη, όταν ο Ιούδας τον πρόδωσε και οι κακοί τον έπιασαν για να τον οδηγήσουν στην κρίση, και τη δεύτερη φορά - την Παρασκευή, όταν οι κακοί τον σταύρωσαν στο Σταυρό. Ως εκ τούτου, σε εκπλήρωση των λόγων του Σωτήρα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί από τα αρχαία χρόνια νηστεύουν κάθε Τετάρτη και Παρασκευή, απέχοντας για χάρη του Κυρίου από την κατανάλωση ζωικών προϊόντων, καθώς και από κάθε είδους διασκέδαση.
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός νηστεύει σαράντα ημέρες και νύχτες (βλέπε: Ματθ. 4 2), δίνοντας παράδειγμα για τους μαθητές Του (βλέπε: Ιωάννης. 13 , 15). Και οι απόστολοι, όπως λέει η Αγία Γραφή, με αγκάλιασε τον Κύριο και νηστεύτηκε(Πράξεις 13 , 2). Επομένως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, εκτός από μονοήμερες νηστείες, έχουν και νηστείες πολλών ημερών, από τις οποίες η κύρια είναι η Σαρακοστή.
Οι Προτεστάντες αρνούνται τις ημέρες νηστείας και νηστείας.
Ιερές εικόνες
Όποιος θέλει να λατρεύει τον αληθινό Θεό δεν πρέπει να λατρεύει ψεύτικους θεούς, που είτε εφευρέθηκαν από ανθρώπους είτε από εκείνα τα πνεύματα που έφυγαν από τον Θεό και έγιναν κακά. Αυτά τα κακά πνεύματα εμφανίζονταν συχνά στους ανθρώπους προκειμένου να τους παραπλανήσουν και να τους αποσπάσουν την προσοχή από το να λατρεύουν τον αληθινό Θεό για να λατρεύουν τον εαυτό τους.
Ωστόσο, έχοντας δώσει εντολή να χτιστεί ένας ναός, ο Κύριος ακόμη και σε αυτούς τους αρχαίους χρόνους διέταξε να κάνει σε αυτόν εικόνες χερουβείμ (βλέπε: Εξ. 25, 18-22) - πνεύματα που παρέμειναν πιστοί στον Θεό και έγιναν άγιοι άγγελοι. Ως εκ τούτου, από τους πρώτους κιόλας χρόνους, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έκαναν επίσης ιερές εικόνες αγίων που ήταν ενωμένοι με τον Κύριο. Στις αρχαίες υπόγειες κατακόμβες, όπου τον ΙΙ-ΙΙΙ αιώνα οι Χριστιανοί, που διώχθηκαν από τους ειδωλολάτρες, συγκεντρώθηκαν για προσευχή και θρησκευτικές υπηρεσίες, απεικόνισαν την Παναγία, τους αποστόλους, ιστορίες από το Ευαγγέλιο. Αυτές οι αρχαίες ιερές εικόνες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Με τον ίδιο τρόπο, στις σύγχρονες εκκλησίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχουν οι ίδιες ιερές εικόνες, εικόνες. Όταν τα κοιτάζεις, είναι πιο εύκολο για ένα άτομο να ανέβει την ψυχή του πρωτότυπο, επικεντρώστε τη δύναμή σας σε μια προσευχή προς αυτόν. Μετά από τέτοιες προσευχές μπροστά σε ιερές εικόνες, ο Θεός στέλνει συχνά στους ανθρώπους βοήθεια, συχνά υπάρχουν θαυματουργές θεραπείες... Συγκεκριμένα, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσευχήθηκαν για την απελευθέρωση από τον στρατό του Ταμερλάνου το 1395 σε μία από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού - Βλαντιμίρσκαγια.
Ωστόσο, οι Προτεστάντες, με την αυταπάτη τους, απορρίπτουν τη λατρεία των ιερών εικόνων, μη καταλαβαίνοντας τη διαφορά μεταξύ τους και μεταξύ των ειδώλων. Αυτό πηγάζει από τη λανθασμένη κατανόησή τους για τη Βίβλο, καθώς και από την αντίστοιχη πνευματική διάθεση - άλλωστε, μόνο όσοι δεν καταλαβαίνουν τη διαφορά ανάμεσα σε άγιο και κακό πνεύμα μπορούν να μην παρατηρήσουν τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της εικόνας ενός αγίου και η εικόνα ενός κακού πνεύματος.
Άλλες διαφορές
Οι Προτεστάντες πιστεύουν ότι εάν ένα άτομο αναγνωρίσει τον Ιησού Χριστό ως Θεό και Σωτήρα, τότε γίνεται ήδη σωσμένος και άγιος, και δεν απαιτούνται ειδικές πράξεις για αυτό. Και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ακολουθώντας τον απόστολο Ιάκωβο, το πιστεύουν αυτό η πίστη, αν δεν έχει έργα, είναι νεκρή από μόνη της(Ιακ. 2, 17). Και ο ίδιος ο Σωτήρας είπε: Όχι όποιος μου λέει: «Κύριε, Κύριε!» Θα μπει στη βασιλεία των ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα μου στον ουρανό(Ματθαίος 7, 21). Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ότι είναι απαραίτητο να εκπληρωθούν οι εντολές που εκφράζουν τη θέληση του Πατέρα, και έτσι με πράξεις να αποδεικνύεται η πίστη τους.
Επίσης, οι Προτεστάντες δεν έχουν μοναχισμό και μοναστήρια, ενώ οι Ορθόδοξοι. Οι μοναχοί εργάζονται σοβαρά για να εκπληρώσουν όλες τις εντολές του Χριστού. Και επιπλέον, παίρνουν τρεις επιπλέον όρκους για χάρη του Θεού: έναν όρκο αγαμίας, έναν όρκο μη κατοχής (έλλειψη κτήματος) και έναν όρκο υπακοής σε έναν πνευματικό ηγέτη. Σε αυτό, μιμούνται τον Απόστολο Παύλο, ο οποίος ήταν άγαμος, όχι άπληστος και απόλυτα υπάκουος στον Κύριο. Το μοναστικό μονοπάτι θεωρείται υψηλότερο και πιο λαμπρό από το μονοπάτι ενός λαϊκού - ενός οικογενειάρχη, αλλά ένας λαϊκός μπορεί επίσης να σωθεί, να γίνει άγιος. Μεταξύ των αποστόλων του Χριστού ήταν παντρεμένοι, δηλαδή οι απόστολοι Πέτρος και Φίλιππος.
Όταν ο Άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας ρωτήθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα γιατί, αν και οι Ορθόδοξοι στην Ιαπωνία έχουν μόνο δύο ιεραπόστολους και οι Προτεστάντες έχουν εξακόσιους, εντούτοις, περισσότεροι Ιάπωνες μετατράπηκαν στην Ορθοδοξία παρά στον Προτεσταντισμό, απάντησε: «Δεν είναι για τους ανθρώπους, αλλά στη διδασκαλία. Εάν ένας Ιάπωνας, πριν υιοθετήσει τον Χριστιανισμό, τον μελετήσει διεξοδικά και τον συγκρίνει: στην Καθολική αποστολή αναγνωρίζει τον Καθολικισμό, στην Προτεσταντική αποστολή - Προτεσταντισμός, έχουμε τη διδασκαλία μας, τότε, από όσο γνωρίζω, αποδέχεται πάντα την Ορθοδοξία.<...>Τι είναι αυτό? Ναι, ότι στην Ορθοδοξία η διδασκαλία του Χριστού διατηρείται καθαρή και ολόκληρη. δεν προσθέσαμε τίποτα σε αυτό, καθώς οι Καθολικοί, δεν αφαιρέσαμε τίποτα, ως Προτεστάντες ».
Πράγματι, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι πεπεισμένοι, όπως λέει και ο Άγιος Θεοφάνης ο Απομονωμένος, για αυτήν την αμετάβλητη αλήθεια: «Ό, τι αποκάλυψε ο Θεός και τι διέταξε, τίποτα δεν πρέπει να προστεθεί ή να αφαιρεθεί από αυτό. Αυτό ισχύει για τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες. Αυτά προσθέτουν τα πάντα, και αυτά αφαιρούν ... Οι Καθολικοί έχουν θολώσει την αποστολική παράδοση. Οι Προτεστάντες ανέλαβαν να διορθώσουν το θέμα - και το έκαναν ακόμη χειρότερα. Οι Καθολικοί έχουν έναν Πάπα και οι Προτεστάντες, όποιοι και αν είναι οι Προτεστάντες, είναι Πάπας ».
Επομένως, όλοι όσοι ενδιαφέρονται πραγματικά για την αλήθεια και όχι για τις σκέψεις τους, τόσο τους περασμένους αιώνες όσο και στην εποχή μας, θα βρουν σίγουρα το δρόμο τους προς την Ορθόδοξη Εκκλησία και συχνά, ακόμη και χωρίς καμία προσπάθεια Ορθοδόξων Χριστιανών, οδηγεί ο ίδιος ο Θεός τέτοιοι άνθρωποι στην αλήθεια. Για παράδειγμα, θα δώσουμε δύο ιστορίες που συνέβησαν πρόσφατα, οι συμμετέχοντες και οι μάρτυρες των οποίων είναι ακόμα ζωντανοί.
Υπόθεση στις ΗΠΑ
Στη δεκαετία του 1960, στην αμερικανική πολιτεία της Καλιφόρνια, στις πόλεις Μπεν Λόμον και Σάντα Μπάρμπαρα, μια μεγάλη ομάδα νεαρών Προτεσταντών κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όλες οι Προτεσταντικές Εκκλησίες που γνώριζαν δεν μπορούσαν να είναι πραγματική Εκκλησία, αφού υποθέτουν ότι μετά την αποστόλων η Εκκλησία του Χριστού εξαφανίστηκε., και φαίνεται ότι μόλις τον 16ο αιώνα ο Λούθηρος και άλλοι ηγέτες του Προτεσταντισμού την αναβίωσαν. Αλλά μια τέτοια σκέψη έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του Χριστού ότι οι πύλες της κόλασης δεν θα επικρατήσουν εναντίον της Εκκλησίας του. Και τότε αυτοί οι νέοι άρχισαν να μελετούν τα ιστορικά βιβλία των Χριστιανών, από την πρώτη αρχαιότητα, από τον πρώτο αιώνα στον δεύτερο, μετά στον τρίτο και ούτω καθεξής, εντοπίζοντας τη συνεχή ιστορία της Εκκλησίας που ιδρύθηκε από τον Χριστό και τους αποστόλους Του. Και έτσι, χάρη στην πολύχρονη έρευνά τους, αυτοί οι νέοι Αμερικανοί πείστηκαν ότι μια τέτοια Εκκλησία είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, αν και κανένας από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς δεν επικοινωνούσε μαζί τους και δεν τους ενέπνευσε με μια τέτοια ιδέα, αλλά την ιστορία του Χριστιανισμού η ίδια μαρτύρησε γι 'αυτήν την αλήθεια γι' αυτούς. Και στη συνέχεια ήρθαν σε επαφή με την Ορθόδοξη Εκκλησία το 1974, όλοι περισσότεροι από δύο χιλιάδες άνθρωποι δέχθηκαν την Ορθοδοξία.
Υπόθεση στο Μπενίνι
Μια άλλη ιστορία συνέβη στο Δυτική Αφρική, στο Μπενίν. Σε αυτή τη χώρα δεν υπήρχαν εντελώς Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι περισσότεροι κάτοικοι ήταν ειδωλολάτρες, λίγο περισσότερο Ισλαμισμένοι και μερικοί περισσότεροι Καθολικοί ή Προτεστάντες.
Ένας από αυτούς, ένας άντρας ονόματι Optat Bekhanzin, είχε μια ατυχία το 1969: ο πεντάχρονος γιος του Eric αρρώστησε σοβαρά και παρέλυσε. Ο Μπεχανζίν πήγε τον γιο του στο νοσοκομείο, αλλά οι γιατροί είπαν ότι το αγόρι δεν μπορούσε να θεραπευτεί. Στη συνέχεια, ο θλιμμένος πατέρας στράφηκε στην Προτεσταντική «Εκκλησία» του και άρχισε να παρακολουθεί τις προσευχές με την ελπίδα ότι ο Θεός θα θεραπεύσει τον γιο του. Αλλά αυτές οι προσευχές ήταν άκαρπες. Μετά από αυτό, ο Optat συγκέντρωσε μερικούς στενούς ανθρώπους στο σπίτι του, τους έπεισε να προσευχηθούν μαζί στον Ιησού Χριστό για τη θεραπεία του Έρικ. Και μετά την προσευχή τους έγινε ένα θαύμα: το αγόρι θεραπεύτηκε. αυτό ενίσχυσε τη μικρή κοινότητα. Στη συνέχεια, όλες οι νέες θαυματουργές θεραπείες πραγματοποιήθηκαν μέσω των προσευχών τους στον Θεό. Επομένως, όλα πέρασαν σε αυτούς περισσότεροι άνθρωποι- τόσο καθολικοί όσο και προτεστάντες.
Το 1975, η κοινότητα αποφάσισε να σχηματιστεί ως ανεξάρτητη εκκλησία και οι πιστοί αποφάσισαν να προσευχηθούν και να νηστεύσουν για να μάθουν το θέλημα του Θεού. Και εκείνη τη στιγμή ο Erik Bekhanzin, ο οποίος ήταν ήδη έντεκα ετών, έλαβε μια αποκάλυψη: όταν ρωτήθηκε πώς πρέπει να ονομάσει την εκκλησιαστική του κοινότητα, ο Θεός απάντησε: "Η Εκκλησία μου ονομάζεται Ορθόδοξη Εκκλησία". Αυτό εξέπληξε πολύ τους Βενινίτες, γιατί κανένας από αυτούς, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Έρικ, δεν είχε ακούσει ποτέ την ύπαρξη μιας τέτοιας Εκκλησίας και δεν γνώριζαν καν τη λέξη "Ορθόδοξοι". Παρ 'όλα αυτά, αποκαλούσαν την κοινότητά τους "την Ορθόδοξη Εκκλησία του Μπενίν", και μόλις δώδεκα χρόνια αργότερα κατάφεραν να συναντήσουν Ορθόδοξους Χριστιανούς. Και όταν έμαθαν για την πραγματική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία ονομαζόταν από τα αρχαία χρόνια και προέρχεται από τους Αποστόλους, ενώθηκαν όλοι μαζί, με πάνω από 2.500 άτομα, που μεταφέρθηκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Κύριος ανταποκρίνεται στα αιτήματα όλων όσων αναζητούν πραγματικά το δρόμο της αγιότητας που οδηγεί στην αλήθεια και φέρνει ένα τέτοιο άτομο στην Εκκλησία Του.
Η διαφορά μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού
Ο λόγος για τη διάσπαση της Χριστιανικής Εκκλησίας σε Δυτικό (Καθολικισμό) και Ανατολικό (Ορθοδοξία) ήταν η πολιτική διάσπαση που συνέβη στα τέλη του VIII-IX αιώνα, όταν η Κωνσταντινούπολη έχασε τα εδάφη του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το καλοκαίρι του 1054, ο πρέσβης του Πάπα στην Κωνσταντινούπολη, Καρδινάλιος Χούμπερτ, αναθεώρησε τον Βυζαντινό Πατριάρχη Μιχαήλ Κιρουλάριο και τους οπαδούς του. Λίγες ημέρες αργότερα, πραγματοποιήθηκε ένα συμβούλιο στην Κωνσταντινούπολη, στο οποίο ο καρδινάλιος Χούμπερτ και οι κολλητοί του αναθεματίστηκαν ως απάντηση. Οι διαφωνίες μεταξύ εκπροσώπων της ρωμαϊκής και της ελληνικής εκκλησίας επιδεινώθηκαν από τις πολιτικές διαφορές: το Βυζάντιο διαφωνούσε με τη Ρώμη για την εξουσία. Η δυσπιστία της Ανατολής και της Δύσης ξεχύθηκε σε ανοιχτή εχθρότητα μετά τη σταυροφορία εναντίον του Βυζαντίου το 1202, όταν οι Δυτικοί Χριστιανοί πήγαν εναντίον των Ανατολικών ομοπιστών τους. Μόνο το 1964 ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρας και ο Πάπας Παύλος ΣΤ επίσημακατάργησε το ανάθεμα του 1054. Ωστόσο, οι διαφορές στην παράδοση έχουν εδραιωθεί βαθιά μέσα στους αιώνες.
Οργάνωση της εκκλησίας
Η Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει αρκετές ανεξάρτητες Εκκλησίες. Εκτός από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (ROC), υπάρχουν Γεωργιανοί, Σέρβοι, Έλληνες, Ρουμάνοι και άλλοι. Αυτές οι Εκκλησίες διοικούνται από πατριάρχες, αρχιεπισκόπους και μητροπολίτες. Δεν έχουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες κοινωνία μεταξύ τους σε μυστήρια και προσευχές (που, σύμφωνα με την κατήχηση του Μητροπολίτη Φιλάρετου, είναι απαραίτητη προϋπόθεσηέτσι ώστε οι μεμονωμένες Εκκλησίες ήταν μέρος της ενιαίας Παγκόσμιας Εκκλησίας). Επίσης, δεν αναγνωρίζουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες η μία την άλλη ως αληθινές εκκλησίες. Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι το κεφάλι της Εκκλησίας
Σε αντίθεση με την Ορθόδοξη Εκκλησία, ο Καθολικισμός είναι μία Οικουμενική Εκκλησία. Όλα τα μέρη του είναι μέσα διαφορετικές χώρεςτου κόσμου βρίσκονται σε επικοινωνία μεταξύ τους, και επίσης ακολουθούν το ίδιο δόγμα και αναγνωρίζουν τον Πάπα ως το κεφάλι τους. Στην Καθολική Εκκλησία, υπάρχουν κοινότητες εντός της Καθολικής Εκκλησίας (τελετουργίες), οι οποίες διαφέρουν μεταξύ τους στις μορφές της λειτουργικής λατρείας και της εκκλησιαστικής πειθαρχίας. Υπάρχουν ρωμαϊκές, βυζαντινές τελετές κλπ. Επομένως, υπάρχουν Ρωμαιοκαθολικοί, Βυζαντινοί Καθολικοί κ.λπ., αλλά όλοι είναι μέλη της ίδιας Εκκλησίας. Ο Πάπας θεωρείται ο επικεφαλής της Εκκλησίας και οι Καθολικοί.
Θεία λειτουργία
Η κύρια λειτουργία για τους Ορθοδόξους είναι η Θεία Λειτουργία, για τους Καθολικούς - η Λειτουργία (Καθολική Λειτουργία).
Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι συνηθισμένο να στέκεστε ως ένδειξη ταπεινότητας ενώπιον του Θεού. Σε άλλες Εκκλησίες της Ανατολικής Ιεροτελεστίας, επιτρέπεται να κάθονται κατά τη διάρκεια των λειτουργιών. Ως ένδειξη άνευ όρων υπακοής, οι Ορθόδοξοι γονάτισαν. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, είναι σύνηθες για τους καθολικούς να κάθονται και να στέκονται κατά τη διάρκεια των λειτουργιών. Υπάρχουν λατρευτικές υπηρεσίες που οι Καθολικοί ακούν γονατισμένοι.
Η παρθένα
Στην Ορθοδοξία, η Μητέρα του Θεού είναι πρωτίστως η Μητέρα του Θεού. Είναι σεβαστή ως αγία, αλλά γεννήθηκε στην αρχική αμαρτία, όπως όλοι οι απλοί θνητοί και αναπαυτή, όπως όλοι οι άνθρωποι. Σε αντίθεση με την Ορθοδοξία, στον Καθολικισμό πιστεύεται ότι η Παναγία γεννήθηκε άψογα χωρίς την αρχική αμαρτία και στο τέλος της ζωής της αναλήφθηκε στον ουρανό ζωντανή.
Σύμβολο της πίστης
Οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται μόνο από τον Πατέρα. Οι καθολικοί πιστεύουν ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται από τον Πατέρα και από τον Υιό.
Μυστήρια
Η Ορθόδοξη Εκκλησία και η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζουν επτά βασικά Μυστήρια: Βάπτισμα, Επιβεβαίωση (Επιβεβαίωση), Κοινωνία (Ευχαριστία), Μετάνοια (Εξομολόγηση), Ιεροσύνη (Χειροτονία), Ευλογία Λάδιου (Χάρισμα) και Γάμος (Γάμος). Οι τελετουργίες της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας είναι σχεδόν πανομοιότυπες, οι διαφορές είναι μόνο στην ερμηνεία των μυστηρίων. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του μυστηρίου του βαπτίσματος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ένα παιδί ή ένας ενήλικας βυθίζεται σε μια γραμματοσειρά. Σε μια καθολική εκκλησία, ένας ενήλικας ή ένα παιδί ψεκάζονται με νερό. Το μυστήριο της κοινωνίας (Ευχαριστία) τελείται σε ζυμωτό ψωμί. Τόσο η ιεροσύνη όσο και οι λαϊκοί συμμετέχουν τόσο στο Αίμα (κρασί) όσο και στο Σώμα του Χριστού (ψωμί). Στον καθολικισμό, το μυστήριο της κοινωνίας τελείται σε άζυμο ψωμί. Η ιεροσύνη συμμετέχει τόσο στο Αίμα όσο και στο Σώμα, και στους λαϊκούς - μόνο στο Σώμα του Χριστού.
Καθαρτήριο
Στην Ορθοδοξία, δεν πιστεύουν στην παρουσία του καθαρτηρίου μετά το θάνατο. Αν και υποτίθεται ότι οι ψυχές μπορούν να βρίσκονται σε μια ενδιάμεση κατάσταση, ελπίζοντας να φτάσουν στον ουρανό μετά την Τελευταία Κρίση. Στον καθολικισμό, υπάρχει ένα δόγμα για το καθαρτήριο, όπου οι ψυχές κατοικούν εν αναμονή του παραδείσου.
Πίστη και Ηθική
Η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει μόνο τις αποφάσεις των πρώτων επτά Οικουμενικών Συνόδων, που έλαβαν χώρα από το 49 έως το 787. Οι Καθολικοί αναγνωρίζουν τον Πάπα ως επικεφαλής τους και μοιράζονται το ίδιο δόγμα. Αν και υπάρχουν κοινότητες εντός της Καθολικής Εκκλησίας με διαφορετικές μορφέςλειτουργική λατρεία: βυζαντινή, ρωμαϊκή και άλλες. Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει τις αποφάσεις των 21 Οικουμενικών Συνόδων, η τελευταία από τις οποίες πραγματοποιήθηκε το 1962-1965.
Στο πλαίσιο της Ορθοδοξίας, επιτρέπονται διαζύγια σε μεμονωμένες περιπτώσεις, τις οποίες αποφασίζουν οι ιερείς. Ο Ορθόδοξος κλήρος χωρίζεται σε "λευκό" και "μαύρο". Οι εκπρόσωποι του «λευκού κλήρου» επιτρέπεται να παντρεύονται. Αλήθεια, τότε δεν θα μπορούν να λάβουν την επισκοπική και ανώτερη αξιοπρέπεια. Οι «μαύροι κληρικοί» είναι άγαμοι μοναχοί. Το μυστήριο του γάμου μεταξύ των καθολικών θεωρείται ότι έχει κλείσει ισόβια και το διαζύγιο απαγορεύεται. Όλοι οι καθολικοί μοναστικοί κληρικοί παίρνουν όρκο αγαμίας.
Σημάδι του σταυρού
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διασχίζουν μόνο από τα δεξιά προς τα αριστερά με τρία δάχτυλα. Οι καθολικοί διασχίζουν από αριστερά προς τα δεξιά. Δεν έχουν έναν μόνο κανόνα, καθώς κατά τη δημιουργία ενός σταυρού, πρέπει να διπλώσετε τα δάχτυλά σας, οπότε αρκετές επιλογές έχουν ριζώσει.
Εικονίδια
Στις εικόνες των Ορθοδόξων Χριστιανών, οι άγιοι είναι ζωγραφισμένοι σε μια δισδιάστατη εικόνα σύμφωνα με την παράδοση της αντίστροφης προοπτικής. Έτσι, τονίζεται ότι η δράση λαμβάνει χώρα σε μια άλλη διάσταση - στον κόσμο του πνεύματος. Οι ορθόδοξες εικόνες είναι μνημειώδεις, αυστηρές και συμβολικές. Οι Καθολικοί γράφουν αγίους με νατουραλιστικό τρόπο, συχνά με τη μορφή αγαλμάτων. Οι καθολικές εικόνες είναι ζωγραφισμένες σε άμεση προοπτική.
Οι γλυπτικές εικόνες του Χριστού, της Μητέρας του Θεού και των αγίων που γίνονται αποδεκτές στις καθολικές εκκλησίες δεν γίνονται δεκτές από την Ανατολική Εκκλησία.
Σταύρωση
Ο ορθόδοξος σταυρός έχει τρεις εγκάρσιες δοκούς, μία από τις οποίες είναι μικρή και βρίσκεται στην κορυφή, συμβολίζοντας μια πλάκα με την επιγραφή "Αυτός είναι ο Ιησούς, ο βασιλιάς των Εβραίων", η οποία ήταν καρφωμένη στο κεφάλι του σταυρωμένου Χριστού. Το κάτω δοκάρι είναι ένα πόδι και το ένα άκρο κοιτάζει προς τα πάνω, δείχνοντας έναν από τους ληστές που σταυρώθηκαν δίπλα στον Χριστό, ο οποίος πίστεψε και ανέβηκε μαζί του. Το δεύτερο άκρο του δοκού δείχνει προς τα κάτω, ως ένδειξη ότι ο δεύτερος ληστής, ο οποίος επέτρεψε στον εαυτό του να συκοφαντήσει κατά του Ιησού, πήγε στην κόλαση. Στον ορθόδοξο σταυρό, κάθε πόδι του Χριστού καρφώνεται με ξεχωριστό καρφί. Σε αντίθεση με τον ορθόδοξο σταυρό, καθολικός σταυρόςαποτελείται από δύο εγκάρσιες ράβδους. Εάν απεικονίζει τον Ιησού, τότε και τα δύο πόδια του Ιησού καρφώνονται στη βάση του σταυρού με ένα καρφί. Ο Χριστός στις καθολικές σταυρώσεις, καθώς και στις εικόνες, απεικονίζεται με νατουραλιστικό τρόπο - το σώμα του κρεμά κάτω από το βάρος, τα μαρτύρια και τα βάσανα είναι αισθητά σε ολόκληρη την εικόνα.
Μνημόσυνο για τους νεκρούς
Οι Ορθόδοξοι τιμούν τους νεκρούς την 3η, την 9η και την 40η ημέρα, και μετά ένα χρόνο αργότερα. Οι καθολικοί τιμούν πάντα τους νεκρούς την Ημέρα Μνήμης - 1 Νοεμβρίου. Σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, η 1η Νοεμβρίου είναι επίσημοςμ Σαββατοκύριακο Επίσης, οι νεκροί τιμώνται την 3η, 7η και 30η ημέρα μετά το θάνατο, αλλά αυτή η παράδοση δεν τηρείται αυστηρά.
Παρά τις υπάρχουσες διαφορές, τόσο οι καθολικοί όσο και οι ορθόδοξοι ενώνονται από το γεγονός ότι ομολογούν και κηρύττουν σε όλο τον κόσμο μια πίστη και μια διδασκαλία του Ιησού Χριστού.
συμπεράσματα:
- Στην Ορθοδοξία, είναι γενικά αποδεκτό ότι η Οικουμενική Εκκλησία «ενσωματώνεται» σε κάθε τοπική Εκκλησία με επικεφαλής έναν επίσκοπο. Οι Καθολικοί προσθέτουν σε αυτό ότι για να ανήκει στην Καθολική Εκκλησία, η τοπική Εκκλησία πρέπει να έχει κοινωνία με την τοπική Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.
- Η Παγκόσμια Ορθοδοξία δεν έχει ενιαία ηγεσία. Χωρίζεται σε αρκετές ανεξάρτητες εκκλησίες. Ο παγκόσμιος καθολικισμός είναι μία εκκλησία.
- Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει την υπεροχή του Πάπα σε θέματα πίστης και πειθαρχίας, ηθικής και κυβέρνησης. Ορθόδοξες εκκλησίεςη υπεροχή του Πάπα δεν αναγνωρίζεται.
- Οι εκκλησίες βλέπουν διαφορετικά το ρόλο του Αγίου Πνεύματος και της μητέρας του Χριστού, η οποία στην Ορθοδοξία ονομάζεται Μητέρα του Θεού και στον Καθολικισμό, η Παναγία. Στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει έννοια του καθαρτηρίου.
- Στην Ορθόδοξη και την Καθολική Εκκλησία, λειτουργούν τα ίδια μυστήρια, αλλά τα τελετουργικά της απόδοσής τους είναι διαφορετικά.
- Σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει δόγμα καθαρτηρίου.
- Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Καθολικοί δημιουργούν το σταυρό με διαφορετικούς τρόπους.
- Η Ορθοδοξία επιτρέπει το διαζύγιο και ο «λευκός κλήρος» της μπορεί να παντρευτεί. Στον καθολικισμό, το διαζύγιο απαγορεύεται και όλοι οι μοναχοί κληρικοί παίρνουν όρκο αγαμίας.
- Η Ορθόδοξη και η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζουν τις αποφάσεις διαφόρων Οικουμενικών Συνόδων.
- Σε αντίθεση με τους ορθόδοξους χριστιανούς, οι καθολικοί γράφουν αγίους σε εικόνες με νατουραλιστικό τρόπο. Επίσης, οι γλυπτικές εικόνες του Χριστού, της Μητέρας του Θεού και των αγίων είναι κοινές μεταξύ των Καθολικών.
Έτσι ... Όλοι καταλαβαίνουν ότι ο καθολικισμός και η ορθοδοξία, όπως και ο προτεσταντισμός, είναι οι κατευθύνσεις μιας θρησκείας - του χριστιανισμού. Παρά το γεγονός ότι τόσο ο καθολικισμός όσο και η ορθοδοξία ανήκουν στον χριστιανισμό, υπάρχουν σημαντικές διαφορές μεταξύ τους.
Εάν ο καθολικισμός εκπροσωπείται μόνο από μία εκκλησία και η ορθοδοξία αποτελείται από πολλές αυτοκέφαλες εκκλησίες, ομοιογενείς στο δόγμα και τη δομή τους, τότε ο προτεσταντισμός είναι μια πληθώρα εκκλησιών που μπορεί να διαφέρουν μεταξύ τους τόσο στην οργάνωση όσο και στις μεμονωμένες λεπτομέρειες του δόγματος.
Ο προτεσταντισμός χαρακτηρίζεται από την απουσία αρχικής αντίθεσης του κλήρου στους λαϊκούς, την απόρριψη της σύνθετης ιεραρχίας της εκκλησίας, μια απλοποιημένη λατρεία, την απουσία μοναχισμού, αγαμία. στον Προτεσταντισμό δεν υπάρχει λατρεία της Παναγίας, αγίων, αγγέλων, εικόνων, ο αριθμός των μυστηρίων μειώνεται σε δύο (βάπτιση και κοινωνία).
Η κύρια πηγή του δόγματος είναι η Αγία Γραφή. Ο προτεσταντισμός διαδίδεται κυρίως στις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γερμανία, τις Σκανδιναβικές χώρες και τη Φινλανδία, τις Κάτω Χώρες, την Ελβετία, την Αυστραλία, τον Καναδά, τη Λετονία, την Εσθονία. Έτσι, οι Προτεστάντες είναι Χριστιανοί που ανήκουν σε μία από τις διάφορες ανεξάρτητες χριστιανικές εκκλησίες.
Είναι Χριστιανοί και μαζί με Καθολικούς και Ορθοδόξους, μοιράζονται τις θεμελιώδεις αρχές του Χριστιανισμού.
Ωστόσο, οι απόψεις των Καθολικών, των Ορθοδόξων Χριστιανών και των Προτεσταντών για ορισμένα ζητήματα διαφέρουν. Οι Προτεστάντες εκτιμούν την εξουσία της Βίβλου πάνω από όλα. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι Καθολικοί εκτιμούν περισσότερο τις παραδόσεις τους και πιστεύουν ότι μόνο οι ηγέτες αυτών των Εκκλησιών μπορούν να ερμηνεύσουν σωστά τη Βίβλο. Παρά τις διαφορές τους, όλοι οι Χριστιανοί συμφωνούν με την προσευχή του Χριστού που καταγράφεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη (17: 20-21): «Δεν προσεύχομαι μόνο για αυτούς, αλλά και για εκείνους που πιστεύουν σε Μένα σύμφωνα με το λόγο τους, ότι μπορεί να είναι όλοι ένα ... ».
Ποιο είναι καλύτερο, ανάλογα με την πλευρά που κοιτάτε. Για την ανάπτυξη του κράτους και της ζωής στην ευχαρίστηση - ο προτεσταντισμός είναι πιο αποδεκτός. Εάν ένα άτομο παρακινείται από τη σκέψη του πόνου και της λύτρωσης, τότε ο καθολικισμός;
Για μένα προσωπικά, είναι σημαντικό αυτό NS ο ραβοσλαβισμός είναι η μόνη θρησκεία που διδάσκει ότι ο Θεός είναι Αγάπη (Ιωάννης 3:16, 1 Ιωάννη 4: 8).Και αυτό δεν είναι μία από τις ιδιότητες, αλλά είναι η κύρια αποκάλυψη του Θεού για τον Εαυτό Του-ότι είναι παντοδύναμος, ασταμάτητος και αμετάβλητος, απόλυτη Αγάπη, και ότι όλες οι πράξεις Του, σε σχέση με τον άνθρωπο και τον κόσμο, είναι μόνο έκφραση αγάπης. Επομένως, τέτοια «συναισθήματα» του Θεού όπως ο θυμός, η τιμωρία, η εκδίκηση κ.λπ., για τα οποία συχνά μιλούν τα βιβλία της Αγίας Γραφής και οι άγιοι πατέρες, δεν είναι τίποτα περισσότερο από συνηθισμένους ανθρωπομορφισμούς που χρησιμοποιούνται για να δώσουν τον ευρύτερο δυνατό κύκλο ανθρώπων, στην πιο προσιτή μορφή, μια ιδέα της πρόνοιας του Θεού στον κόσμο. Επομένως, λέει ο Στ. Ιωάννης Χρυσόστομος (IV αιώνας): «όταν ακούτε τις λέξεις:« οργή και θυμός », σε σχέση με τον Θεό, τότε μην καταλαβαίνετε τίποτα ανθρώπινο από αυτά: αυτά είναι λόγια συγκατάβασης. Η θεότητα είναι ξένη σε όλα αυτά. λέγεται έτσι για να φέρει το θέμα πιο κοντά στην κατανόηση πιο χοντροκομμένων ανθρώπων »(Συνομιλία στο.. VI. 2. // Creations. T.V. Book. 1. Αγία Πετρούπολη 1899, σελ. 49).
Στον καθένα το δικό του ...
Ο πίνακας "Συγκρίνοντας την Καθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία" θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε καλύτερα τις θεμελιώδεις διαφορές κατά τη μελέτη της ιστορίας του Μεσαίωνα στην τάξη 6 και μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως ανασκόπηση στο λύκειο.
Προβολή περιεχομένου εγγράφου
"Πίνακας" Σύγκριση Καθολικής και Ορθόδοξης Εκκλησίας "
Τραπέζι. Καθολική και Ορθόδοξη Εκκλησία
| καθολική Εκκλησία | ορθόδοξη εκκλησία |
|
| Ονομα | Ρωμαιοκαθολικός | Ελληνορθόδοξοι Ανατολικής Καθολικής |
| Πάπας (ποντίφικας) | Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως |
|
| Κωνσταντινούπολη |
||
| Σχέση με τη Μητέρα του Θεού | ||
| Εικόνες σε ναούς | Γλυπτά και τοιχογραφίες | |
| Μουσική στο ναό | Χρήση οργάνων | |
| Η γλώσσα της λατρείας |
Τραπέζι. Καθολική και Ορθόδοξη Εκκλησία.
Πόσα λάθη έχουν γίνει; Τι λάθη έγιναν;
| καθολική Εκκλησία | ορθόδοξη εκκλησία |
|
| Ονομα | Ρωμαιοκαθολικός | Ελληνορθόδοξοι Ανατολικής Καθολικής |
| Πάπας (ποντίφικας) | Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως |
|
| Κωνσταντινούπολη |
||
| Πιστεύει ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται μόνο από τον Πατέρα μέσω του Υιού. | Πιστεύει ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται τόσο από τον Πατέρα όσο και από τον Υιό (filioque · λατ. Filioque - «και από τον Υιό»). Οι ανατολικοί καθολικοί έχουν διαφορετική άποψη για αυτό το ζήτημα. |
|
| Σχέση με τη Μητέρα του Θεού | Η ενσάρκωση της Ομορφιάς, της Σοφίας, της Αλήθειας, της Νεότητας, της ευτυχισμένης μητρότητας | Βασίλισσα των Ουρανών, προστάτιδα και παρηγοριά |
| Εικόνες σε ναούς | Γλυπτά και τοιχογραφίες | |
| Μουσική στο ναό | Χρήση οργάνων |
|
| Επτά μυστήρια γίνονται αποδεκτά: βάπτισμα, χρίσμα, μετάνοια, Ευχαριστία, γάμος, ιεροσύνη, χρίσμα λαδιού. Κατά τη διάρκεια των τελετών, μπορείτε να καθίσετε στους πάγκους Η Ευχαριστία γιορτάζεται με ζυμωτό ψωμί (ψωμί φτιαγμένο με μαγιά). κοινωνία για τον κλήρο και τους λαϊκούς με το Σώμα του Χριστού και το Αίμα Του (ψωμί και κρασί) | Επτά μυστήρια γίνονται αποδεκτά: βάπτισμα, βάπτιση, μετάνοια, Ευχαριστία, γάμος, ιερωσύνη, ευλογία ενοποίησης (αγίασμα). Η Ευχαριστία γιορτάζεται σε άζυμο ψωμί (άζυμο ψωμί χωρίς μαγιά). κοινωνία για τον κλήρο - στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού (ψωμί και κρασί), για τους λαϊκούς - μόνο στο Σώμα του Χριστού (ψωμί). Δεν μπορείτε να καθίσετε κατά τη διάρκεια των τελετουργιών |
|
| Η γλώσσα της λατρείας | Στις περισσότερες χώρες, η λατρεία γίνεται στα Λατινικά | Στις περισσότερες χώρες, η λατρεία γίνεται στις εθνικές γλώσσες. στη Ρωσία, κατά κανόνα, στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα. |
Ο καθολικισμός είναι μία από τις τρεις κύριες χριστιανικές δοξασίες. Υπάρχουν συνολικά τρία δόγματα: Ορθοδοξία, Καθολικισμός και Προτεσταντισμός. Ο νεότερος από τους τρεις είναι ο προτεσταντισμός. Προέκυψε από μια προσπάθεια μεταρρύθμισης της Καθολικής Εκκλησίας από τον Μάρτιν Λούθερο τον 16ο αιώνα.
Ο διαχωρισμός σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό έχει πλούσια ιστορία. Τα γεγονότα που έλαβαν χώρα το 1054 αποτέλεσαν την αρχή. Τότε ήταν που οι κληρονόμοι του Πάπα Λέοντα ΙΧ, ο οποίος κυβερνούσε εκείνη την εποχή, συνέταξαν μια πράξη αποξένωσης στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Μιχαήλ Κερουλάριο και ολόκληρη την Ανατολική Εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στη Αγία Σοφία, τον έβαλαν στο θρόνο και αποχώρησαν. Ο Πατριάρχης Μιχαήλ απάντησε συγκαλώντας ένα συμβούλιο, στο οποίο, με τη σειρά του, εκδιώχθηκαν οι παπικοί πρεσβευτές από την Εκκλησία. Ο Πάπας πήρε το μέρος τους και έκτοτε στις Ορθόδοξες Εκκλησίες η μνήμη των παπών στη θεία λειτουργία σταμάτησε και οι Λατίνοι άρχισαν να θεωρούνται σχισματικοί.
Συλλέξαμε τις κύριες διαφορές και ομοιότητες μεταξύ Ορθοδοξίας και Καθολικισμού, πληροφορίες για τα δόγματα του Καθολικισμού και χαρακτηριστικά της εξομολόγησης. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι όλοι οι Χριστιανοί είναι αδέλφια εν Χριστώ, επομένως ούτε οι Καθολικοί ούτε οι Προτεστάντες μπορούν να θεωρηθούν «εχθροί» της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ωστόσο, υπάρχουν αμφιλεγόμενα ζητήματα στα οποία κάθε ονομασία είναι πιο κοντά ή πιο μακριά από την Αλήθεια.
Χαρακτηριστικά του καθολικισμού
Ο καθολικισμός έχει πάνω από ένα δισεκατομμύριο οπαδούς παγκοσμίως. Επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας είναι ο Πάπας, όχι ο Πατριάρχης, όπως στην Ορθοδοξία. Ο Πάπας είναι ο ανώτατος ηγεμόνας της Αγίας Έδρας. Προηγουμένως, στην Καθολική Εκκλησία, όλοι οι επίσκοποι ονομάζονταν έτσι. Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση για το συνολικό αλάθητο του Πάπα, οι Καθολικοί θεωρούν αλάνθαστο μόνο τις δογματικές δηλώσεις και αποφάσεις του Πάπα. V αυτή τη στιγμήΟ Πάπας Φραγκίσκος είναι επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας. Εξελέγη στις 13 Μαρτίου 2013 και αυτός είναι ο πρώτος Πάπας εδώ και πολλά χρόνια. Το 2016, ο Πάπας Φραγκίσκος συναντήθηκε με τον Πατριάρχη Κύριλλο για να συζητήσει τα πιο σημαντικά ζητήματα για τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία. Ειδικότερα, - το πρόβλημα της δίωξης των Χριστιανών, που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές και στην εποχή μας.
Τα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας
Ορισμένα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας διαφέρουν από την αντίστοιχη κατανόηση της Ευαγγελικής αλήθειας στην Ορθοδοξία.
- Το Filioque είναι η Διδασκαλία ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται τόσο από τον Θεό Πατέρα όσο και από τον Θεό Υιό.
- Η αγαμία είναι ένα δόγμα για την αγαμία των κληρικών.
- Η Ιερή Παράδοση των Καθολικών περιλαμβάνει αποφάσεις που ελήφθησαν μετά από επτά Οικουμενικές Συνόδους και Παπικές Επιστολές.
- Το καθαρτήριο είναι ένα δόγμα για έναν ενδιάμεσο «σταθμό» ανάμεσα στην κόλαση και τον παράδεισο, όπου μπορείτε να εξιλεωθείτε για τις αμαρτίες σας.
- Το δόγμα της Αμόλυντης Σύλληψης της Παναγίας και της σωματικής της ανάληψης.
- Η κοινωνία των λαϊκών είναι μόνο στο Σώμα του Χριστού, στον κλήρο - στο Σώμα και το Αίμα.
Φυσικά, αυτές δεν είναι όλες οι διαφορές από την Ορθοδοξία, αλλά ο Καθολικισμός αναγνωρίζει εκείνα τα δόγματα που δεν θεωρούνται αληθινά στην Ορθοδοξία.
Ποιοι είναι καθολικοί
Ο μεγαλύτερος αριθμός καθολικών, άτομα που ασκούν καθολικισμό, ζουν στη Βραζιλία, το Μεξικό και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Είναι ενδιαφέρον ότι σε κάθε χώρα ο καθολικισμός έχει τα δικά του πολιτιστικά χαρακτηριστικά.
Διαφορές Καθολικισμού και Ορθοδοξίας
- Σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, στην Ορθοδοξία πιστεύεται ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται μόνο από τον Θεό Πατέρα, όπως αναφέρεται στο Σύμβολο της Πίστεως.
- Στην Ορθοδοξία, η αγαμία παρατηρείται μόνο από μοναχούς, οι υπόλοιποι κληρικοί μπορούν να παντρευτούν.
- Η ιερή παράδοση των Ορθοδόξων δεν περιλαμβάνει, εκτός από την αρχαία προφορική παράδοση, τις αποφάσεις των πρώτων επτά Οικουμενικών Συνόδων και τις επόμενες αποφάσεις καθεδρικούς ναούς, παπικά γράμματα.
- Στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει δόγμα για το καθαρτήριο.
- Η Ορθοδοξία δεν αναγνωρίζει το δόγμα του «θησαυρού της χάριτος» - μια υπερβολική αφθονία καλών πράξεων του Χριστού, των Αποστόλων, της Παναγίας, που επιτρέπουν «να αντλήσουν» σωτηρία από αυτό το θησαυροφυλάκιο. Αυτή η διδασκαλία επέτρεψε τη δυνατότητα τέρψεως, που κάποτε έγινε εμπόδιο μεταξύ καθολικών και μελλοντικών προτεσταντών. Οι τέρψεις ήταν ένα από αυτά τα φαινόμενα στον καθολικισμό που εξόργισαν βαθιά τον Μάρτιν Λούθερο. Τα σχέδιά του δεν περιλάμβαναν τη δημιουργία νέων ομολογιών, αλλά την αναμόρφωση του καθολικισμού.
- Στην Ορθοδοξία, λαϊκή κοινωνία με το σώμα και το αίμα του Χριστού: «Πάρτε, φάτε: αυτό είναι το σώμα μου και πιείτε από όλα: αυτό είναι το αίμα μου».
Οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο διαφωνούν για το ποια από τις πεποιθήσεις είναι πιο σωστή και πιο σημαντική. Σχετικά με τους Καθολικούς και τους Ορθοδόξους: ποια είναι η διαφορά (και υπάρχει) σήμερα - οι πιο ενδιαφέρουσες ερωτήσεις.
Φαίνεται ότι όλα είναι τόσο σαφή και απλά που όλοι μπορούν σίγουρα να απαντήσουν σύντομα. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που απλά δεν γνωρίζουν καν ποια είναι η σχέση μεταξύ αυτών των εξομολογήσεων.
Η ιστορία της ύπαρξης δύο ρευμάτων
Έτσι, πρώτα πρέπει να κατανοήσετε τον Χριστιανισμό γενικά. Είναι γνωστό ότι χωρίζεται σε τρεις κλάδους: Ορθόδοξους, Καθολικούς, Προτεστάντες. Ο προτεσταντισμός αριθμεί αρκετές χιλιάδες εκκλησίες και απλώνονται σε όλες τις γωνιές του πλανήτη.
Τον 11ο αιώνα, ο Χριστιανισμός χωρίστηκε σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό. Αυτό οφειλόταν σε διάφορους λόγους, από την πραγματοποίηση εκκλησιαστικών τελετών έως το τέλος των ημερομηνιών των εορτών. Δεν υπάρχουν τόσες πολλές διαφορές μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πρώτα απ 'όλα, με τον τρόπο διαχείρισης. Η Ορθοδοξία αποτελείται από πολυάριθμες εκκλησίες που διοικούνται από αρχιεπισκόπους, επισκόπους και μητροπολίτες. Οι καθολικές εκκλησίες σε όλο τον κόσμο είναι υποτελείς στον Πάπα. Θεωρούνται η Παγκόσμια Εκκλησία. Σε όλες τις χώρες, οι εκκλησίες των Καθολικών βρίσκονται σε στενή, απλή σχέση.
Ομοιότητες Ορθοδοξίας και Καθολικισμού
Στην Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό, οι ομοιότητες και οι διαφορές είναι περίπου στην ίδια αναλογία. Πρέπει να σημειωθεί ότι και οι δύο θρησκείες δεν έχουν μόνο πολλές διαφορές. Τόσο η Ορθοδοξία όσο και ο Καθολικισμός μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Εδώ είναι τα κύρια σημεία:
Επιπλέον, και οι δύο ομολογίες είναι ενωμένες στη λατρεία των εικόνων, της Μητέρας του Θεού, της Αγίας Τριάδας, των αγίων και των λειψάνων τους. Επίσης, οι εκκλησίες ενώνονται από κάποιους αγίους της πρώτης χιλιετίας, το Ιερό Γράμμα, τα Μυστήρια της Εκκλησίας.
Διαφορές μεταξύ ονομαστικών αξιών
Διακριτικά χαρακτηριστικά μεταξύ αυτών των ομολογιών υπάρχουν επίσης. Λόγω αυτών των παραγόντων, κάποτε συνέβη μια διάσπαση στην εκκλησία. Είναι χρήσιμο να σημειωθεί:
- Σημείο του Σταυρού. Σήμερα, πιθανότατα, όλοι γνωρίζουν πώς βαφτίζονται καθολικοί και ορθόδοξοι. Οι καθολικοί διασχίζουν από αριστερά προς τα δεξιά, είμαστε το αντίθετο. Σύμφωνα με τους συμβολισμούς, όταν βαφτιζόμαστε πρώτα αριστερά, μετά δεξιά, τότε στρεφόμαστε στον Θεό, αν αντίθετα, ο Θεός κατευθύνεται στους υπηρέτες του και τους ευλογεί.
Ενότητα της Εκκλησίας. Οι καθολικοί έχουν μία πίστη, μυστήρια και κεφάλι - τον Πάπα. Στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει κανένας ηγέτης της Εκκλησίας, επομένως υπάρχουν πολλά πατριαρχεία (Μόσχα, Κίεβο, Σερβικά κ.λπ.).- Χαρακτηριστικά της σύναψης ενός εκκλησιαστικού γάμου. Στον καθολικισμό, το διαζύγιο είναι ταμπού. Η εκκλησία μας, σε αντίθεση με τον καθολικισμό, επιτρέπει το διαζύγιο.
- Παράδεισος και κόλαση. Σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, η ψυχή του νεκρού περνάει από το καθαρτήριο. Στην Ορθοδοξία, πιστεύουν ότι η ανθρώπινη ψυχή περνά τις λεγόμενες δοκιμασίες.
- Αναμάρτητη Σύλληψη της Μητέρας του Θεού. Σύμφωνα με το αποδεκτό καθολικό δόγμα, η Μητέρα του Θεού συνελήφθη άψογα. Οι κληρικοί μας πιστεύουν ότι η Μητέρα του Θεού είχε προπατορικό αμάρτημα, αν και η αγιότητά της δοξάζεται στις προσευχές.
- Λήψη αποφάσεων (αριθμός συμβουλίων). Οι ορθόδοξες εκκλησίες λαμβάνουν αποφάσεις από 7 Οικουμενικές Συνόδους, Καθολικές - 21.
- Διαφωνία στις διατάξεις. Οι κληρικοί μας δεν αναγνωρίζουν τα δόγματα των Καθολικών ότι το Άγιο Πνεύμα προέρχεται και από τον Πατέρα και από τον Υιό, πιστεύοντας ότι μόνο από τον Πατέρα.
- Η ουσία της αγάπης. Το Άγιο Πνεύμα στους Καθολικούς χαρακτηρίζεται ως αγάπη μεταξύ του Πατέρα και του Υιού, του Θεού, των πιστών. Οι Ορθόδοξοι βλέπουν την αγάπη ως τριαδική: Πατέρας - Υιός - Άγιο Πνεύμα.
Το αλάνθαστο του Πάπα. Η Ορθοδοξία αρνείται την κυριαρχία του Πάπα σε όλο τον Χριστιανισμό και το αλάθητο του.- Μυστήριο Βάπτισης. Πρέπει να κάνουμε μια εξομολόγηση πριν από τη διαδικασία. Το παιδί βυθίζεται σε μια βαφτιστική γραμματοσειρά και χύνεται νερό πάνω από το κεφάλι του κατά τη λατινική τελετή. Η εξομολόγηση θεωρείται εθελοντική πράξη.
- Ιερείς. Οι καθολικοί ιερείς ονομάζονται πάστορες, ιερείς (μεταξύ των Πολωνών) και ιερείς (ιερέας στην καθημερινή ζωή) μεταξύ των Ορθοδόξων. Οι ποιμένες δεν φοράνε γένια, αλλά οι ιερείς και οι μοναχοί φοράνε γένια.
- Γρήγορα. Οι Καθολικοί κανόνες σχετικά με τη νηστεία είναι λιγότερο αυστηροί από αυτούς των Ορθοδόξων. Η ελάχιστη διατήρηση από το φαγητό είναι 1 ώρα. Αντίθετα, η ελάχιστη διαμονή μας από τα τρόφιμα είναι 6 ώρες.
- Προσευχές πριν από τα εικονίδια. Υπάρχει η άποψη ότι οι καθολικοί δεν προσεύχονται μπροστά σε εικόνες. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν ισχύει. Έχουν εικονίδια, αλλά έχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά που διαφέρουν από τα Ορθόδοξα. Για παράδειγμα, αριστερόχειραςγια τον άγιο βρίσκεται στα δεξιά (για τους Ορθοδόξους, αντίθετα), και όλες οι λέξεις είναι γραμμένες στα Λατινικά.
- Λειτουργία. Σύμφωνα με την παράδοση, οι εκκλησιαστικές ακολουθίες τελούνται στον Ξενιστή (άζυμο ψωμί) στη δυτική ιεροτελεστία και στην Προσφόρα (ζυμωτό ψωμί) μεταξύ των Ορθοδόξων.
- Αγαμία. Όλοι οι καθολικοί λειτουργοί της εκκλησίας παίρνουν όρκο αγαμίας, αλλά οι ιερείς μας παντρεύονται.
- Αγιασμός. Οι λειτουργοί της εκκλησίας αγιάζουν και οι καθολικοί ευλογούν το νερό.
- Ημέρες μνήμης. Αυτές οι ομολογίες έχουν επίσης διαφορετικές ημέρες μνήμης των αναχωρημένων. Οι καθολικοί έχουν την τρίτη, έβδομη και τριακοστή ημέρα. Μεταξύ των Ορθοδόξων - το τρίτο, ένατο, σαράντα.
Ιεραρχία της εκκλησίας
Αξίζει επίσης να σημειωθεί η διαφορά στις ιεραρχικές βαθμίδες. Σύμφωνα με τον πίνακα bit, το υψηλότερο επίπεδο μεταξύ των Ορθοδόξων καταλαμβάνεται από τον πατριάρχη... Το επόμενο βήμα είναι μητροπολίτης, αρχιεπίσκοπος, επίσκοπος... Ακολουθούν οι τάξεις των ιερέων και των διακόνων.
Η Καθολική Εκκλησία έχει τους ακόλουθους βαθμούς:
- Πάπας της Ρώμης.
- Αρχιεπισκόπων,
- Καρδινάλιοι;
- Επισκόποι?
- Ιερείς?
- Διακόνων.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν δύο απόψεις για τους Καθολικούς. Πρώτον, οι καθολικοί είναι αιρετικοί που έχουν αλλοιώσει το δόγμα. Δεύτερον: Οι Καθολικοί είναι σχισματικοί, διότι εξαιτίας αυτών επήλθε διάσπαση από την Μία Αγία Αποστολική Εκκλησία. Ο καθολικισμός μας θεωρεί σχισματικούς, χωρίς να μας υπολογίζει ως αιρετικούς.
