Ókori görög templomok (1) - Absztrakt. Ókori görög templomok Templomok Görögországban nevei

Az ókori görögök építészeti építkezése a valláshoz és a kultushoz kapcsolódik. Az építészek fő objektuma a templom volt. A templomok felépítésének és művészi formájának sajátosságai átkerültek más épületek létrehozására is. A történelem során az ókori görög templomok típusa nem változott. A templomépítés hagyományát az ókori Róma örökölte.

Az ókori görög templomok észrevehetően különböztek az ókori egyiptomi vallási épületektől. Földhözragadtabbak voltak. Emberi megjelenésű istenek éltek itt. Maga a hely gazdag és díszes volt.

Eleinte az istenek épületei fából épültek. Amikor elkezdték használni a kőzetet, a faszerkezeteket és a létrehozásukhoz szükséges technikákat megőrizték.

A görögök nem építettek grandiózus építményeket. A mérsékelt méretű templom több lépcsős alapzaton állt egy felszentelt zárványban. Egyszerű volt, és egy két négyzetből álló téglalap alakú házhoz hasonlított. A templomot enyhe lejtős nyeregtető fedte.

Az egyik oldal kifelé nézett, de nem falként, hanem speciálisan kialakított tornácként vagy bejáratként. A széleken 2 pilaszter és a közöttük álló oszlopok képviselték őket. Az oszlopok száma mindig páros volt. Az így létrejövő teret (1/3 négyzet) fallal választották el, ahol a szentélybe vezető ajtót építettek.

A szentély ablakok és ajtók nélküli, egybejáratú tér volt, amelynek közepén egy istenszobor állt. Közönséges halandók számára elérhetetlen volt, csak papok léphettek be.

Az ókori görög templomok típusai

Az azonos technológiával épült ókori görög templomok típusa különbözött.

1) „prostíl” templom karzattal: a bejárati ajtó elé oszlopos karzatot építettek.

2) „amfiprostílusú” templom 2 karzattal: a templomhoz egy karzatot bővítettek két tornáccal.

3) A „kerekszárnyú” („peripterikus”) templom egy emelvényre épített, 4 oldalról oszlopsorral körülvett templomból állt.

4) A templom „kettős kör alakú” („diptériás”): a főépületet körülvevő oszlopok 2 körben vannak felszerelve.

5) A templom „hamis kerek”: oszlopok helyett féloszlopok állnak ki a falakból.

6) A templom „összetett kettős kör alakú”: az egyik körben lévő oszlopokat a következőben féloszlopokkal kombinálták.

Így az oszlopok nagy szerepet játszottak az ókori görög templomok építészetében. Az oszlop alakjával, arányaival, dekoratív díszítésével meghatározta az egész épület stílusát. Az oszlopok létrehozásával kapcsolatos elképzelések különbsége okozta az ókori görög építészet két irányának kialakulását: a dór rend és a jón rend építészetét.

Ókori görög templomok

Az építészet legfontosabb feladata a görögöknél, mint általában minden népnél, a templomok építése volt. Művészi formákat szült és fejlesztett ki, amelyeket később mindenféle szerkezetbe átvittek. Görögország történelmi élete során templomai folyamatosan megőrizték ugyanazt az alaptípust, amelyet később a rómaiak is átvettek. A görög templomok egyáltalán nem hasonlítottak Egyiptom és Kelet templomaihoz: nem hatalmas, vallásilag félelmet keltő, titokzatos, félelmetes, szörnyű istenségek templomai voltak, hanem humanoid istenek vidám, barátságos lakóhelyei, amelyeket úgy építettek, mint az egyszerű halandók, hanem csak elegánsabb és gazdagabb. Pausanias szerint a templomokat eredetileg fából építették. Aztán elkezdték kőből építeni, de a faépítészet egyes elemei és technikái megmaradtak. A görög templom többnyire közepes méretű épület volt, amely egy szent zárványban (ι "ερόν)" állt, több lépcsőből álló alapon, és a legegyszerűbb formájában egy hosszúkás házra emlékeztetett, amelynek tervében két négyzet és egy oromzat volt. meglehetősen lejtős tető rövid oldalairól nem ment ki, ezt itt a széleken két pilaszter és a köztük lévő fesztávban két (néha 4, 6 stb., de mindig páros számú) oszlop váltotta fel; , kissé mélyebbre húzódva az épületbe (általában ⅓ négyzet), keresztfallal, középen ajtóval elválasztották, így egyfajta tornácnak vagy fedett bejáratnak (narthex, πρόναος) és belső térnek bizonyult. szoba, minden oldalról zárva - szentély (ναός, cella), ahol az istenség szobra volt, és ahová senkinek nem volt joga belépni, kivéve a papokat. Hasonló épületet „pilaszteres templomnak” neveztek ι "ερόν ε" ν παραστάσιν, templum in antis). Az előcsarnok pilaszterei és oszlopai a mennyezetet és a tetőt támasztották alá, ez utóbbi háromszög alakú oromfalat alkotott felettük. Ezt a legegyszerűbb formát a kiterjedtebb és fényűzőbb templomokban néhány további rész bonyolította, amelyeken keresztül a következő típusú templomok jelentek meg:

Templom „tornáccsal” vagy „prostílussal” (görögül πρόςτνλος), amelynek a bejárati előcsarnoka előtt egy oszlopcsarnok áll, pontosan szemben a pilaszterekkel és oszlopokkal

A templom „két karzattal”, vagy „amfiprostílus” (görögül: αμφιπρόστνλος), amelyben antis körülbelül két tornácról, amelyek egy karzat mentén mindkettőhöz vannak erősítve

„kerek szárnyú” vagy „peripteriális” templom (görögül περίπτερος), amely egy antis, prostíl vagy amfiprostílus templomból áll, emelvényre épült, és minden oldalról oszlopsor veszi körül.

„Kettős szárnyú” vagy „dipterikus” templom (görögül δίπτερος) - olyan, amelyben az oszlopok nem egy, hanem két sorban veszik körül a központi szerkezetet

Az „ál-kerekszárnyú” vagy „álperiptérium” templom (görögül: ψευδοπερίπτερος), amelyben az épületet körülölelő oszlopsort falaiból kilógó féloszlopok váltják fel.

A templom „összetett kétszárnyú”, vagy „áldipteriás” (görögül: ψευδοδίπτερος), amelyet mintha két sor oszlop vett volna körül, de valójában a második sort az egész vagy csak a hosszú oldalon cserélték ki. az épület falba ágyazott féloszlopaival.

Oszlopstílusok

Az előzőekből kitűnik, milyen fontos szerepet játszott a görög építészetben Oszlop: formái, arányai és dekoratív díszítése alárendelték a szerkezet egyéb részeinek formáit, arányait és díszítését; ez volt a stílusát meghatározó modul. Leginkább a hellén törzs két fő ágának művészi ízlésbeli különbségét fejezte ki, amely két külön irányt eredményezett, amelyek a görög építészetet uralták. Ahogyan a dórok és a jónok nem sok tekintetben hasonlítottak egymásra jellemükben, törekvéseikben, társadalmi és magánéletük módjában, ugyanúgy nagy volt a különbség az általuk kedvelt két építészeti stílus között, bár e stílusok alapelvei továbbra is a azonos.

Dór rend Megkülönböztethető formáinak egyszerűsége, ereje, sőt súlyossága, szigorú arányossága és a mechanikai törvényeknek való teljes megfelelés. Oszlopa egy kört jelent a metszetében; rúdjának magassága (fusta) a vágás átmérőjére vonatkozik, 6:1; A rúd a tetejéhez közeledve valamivel elvékonyodik, magasságának fele alatt valamivel megvastagodás, ún. „duzzadás” (ε "ντασις), aminek következtében a rúd profilja inkább görbe, mint egyenes; de ez a görbület szinte észrevehetetlen. Mivel ez a körülmény semmilyen módon nem növeli az oszlop szilárdságát, ezért kell feltételezte, hogy a görög építészek csak a szárazság és a merevség benyomását próbálták lágyítani, amit a profil geometriailag pontos egyenességével keltenek „fuvolák” (ρ " άβδωσις), vagyis olyan barázdák, amelyek keresztmetszetében egy kis kör alakú szakaszt képviselnek. Ezeket a hornyokat, amelyek száma az oszlopon 16-20, nyilvánvalóan azért készítették, hogy élénkítsék sima hengeres felületének egyhangúságát, és hogy az oszlop oldalain perspektivikus kicsinyítésük lehetővé tegye a szemnek, hogy jobban érzékelje annak kerekségét és játékot keltsen. a fény és az árnyék. Az oszlop alsó vége eredetileg közvetlenül az épület emelvényére került; majd néha alacsony négyszögletű lábazatot tettek alá. Kicsit a felső végéhez közeledve a rudat keskeny, mély horony veszi körül, mint egy préselt karika; majd három domború görgőn vagy hevederen keresztül „párnává” vagy „echin”-vé (ε "χι˜νος") válik. Az oszlopnak ez a része valóban úgy néz ki, mint egy préselt kerek párna, alul majdnem azonos átmérőjű mint a rúd, a szélesebb tetején pedig egy meglehetősen vastag, négyzet alakú lap, az úgynevezett „abacus” (βα „αξ”) található, amely éleivel előrenyúlik az echinus felé. Ez utóbbi az abakusszal együtt alkotja az oszlop „fővárosát”. Általánosságban elmondható, hogy a dór oszlop formáinak egyszerűségével tökéletesen kifejezi az oszlop rugalmasságát és ellenállását az általa megtámasztott gravitációval szemben. Ez a súlyosság az ún. „entablatúra”, vagyis oszlopról oszlopra dobott kőgerendák, és ami felettük fekszik. Az antablatúra két vízszintes övre oszlik: az alsó, amely közvetlenül az abaci fölött fekszik, és az úgynevezett „architrave”, teljesen sima felületet képvisel; a felső öv vagy a „fríz” két váltakozó részt tartalmaz: „triglifákat” és „metópokat”. Az elsők hosszúkás vetületek, amelyek mintegy az épületbe bemenő gerendák végeit ábrázolják az architrávén; két függőleges fuvola van beléjük vágva, és a fuvolák két fele határolja a szélüket; alattuk, a domború csík alatt, amellyel a frízt elválasztják az architrávtól, apró gombsorral ellátott, szögfejszerű függelékek találhatók, amelyeket „cseppeknek” neveznek. A metópok vagy a triglifák közötti terek eredetileg üres nyílások voltak, amelyekben edényeket és szobrokat helyeztek az archívumra, vagy pajzsokat rögzítettek; Ezt követően ezeket a tereket táblákra kezdték felosztani hasonló tárgyak domborműveivel, valamint a mitológiai mesék különböző ciklusaiból származó jelenetekkel. Végül a dór entablatúra egy erősen kiálló párkányzattal vagy „gesimekkel” végződik, amely alatt az ún. „könnycsepp” - négyszögletes, „cseppekkel” tarkított lemezek sorozata, mindegyiken 18-as szám. A párkány széle mentén, az ún. „sofit”, tátott szájú oroszlánfejek ülnek, amelyek az esővizet a tetőről elvezetik. Ez utóbbi vagy kőből, vagy cseréplapokból készült; Az általa kialakított, tagolt párkányzattal határolt háromszög alakú oromfalakat gyakran szoborcsoportokkal díszítették. Az oromfal tetején és szélein pálmalevelek (palmetták) vagy talapzaton álló szobrok voltak „akroterek”.

A görög építészet fő korszakai

Archaikus korszak (Kr.e. VII. Szolón koráig (i.e. 590))

Az építészethez kapcsolódóan az alapelvek és a formák kialakításában; ebből az időszakból azonban tárgyi emlék nem maradt fenn.

A kora klasszikus korszak ( Kr.e. 590 e. - Kr.e. 470 e.)

A második korszak hozzánk eljutott épületromjai megerősítik, hogy fő jellemzője a görög építészet fokozatos felszabadulása volt az idegen hatás alól, az Ázsiából és Egyiptomból hozott elemek átalakulása a népszellemnek és az ország körülményeinek megfelelő formákká. vallási nézeteiket és szertartásaikat. Ebben az időszakban szinte minden épület dór stílusú, eleinte nehéz és elegáns, de aztán egyre könnyebbé, merészebbé és szebbé válik. A korszak Görögországban található templomai közül kiemelhető Héra temploma Olimpiában, Zeusz temploma Athénban, Apollón temploma Delphiben (az ókori Görögország egyik leghíresebb és legfényűzőbb szentélye) és a Pallas Athéné temploma Aegina szigetén, amely a modern időkben hangosan ismertté vált az oromzatát díszítő szoborcsoportokról, amelyeket ma a müncheni Glyptothekben tárolnak. Sokkal több az ókori dór templomok száma Szicíliában és Dél-Olaszországban, ahol akkoriban gazdag görög gyarmatok léteztek. Szicíliában több mint 20 ilyen kolosszális műemlék található, nevezetesen Selinuntéban, Akragantében (Agrigento); Syracuse és Egeste (Segeste). Az Amalfi melletti Paestumban található Poszeidon-templom a kérdéses korszak egyik legelegánsabb és fennmaradt épülete; ugyanazon a területen foglalja magában a paestumi Demeter templom és a paestumi ún. Bazilika maradványait. Végül ennek a korszaknak kell tulajdonítani Artemisz temploma Efézusban, a világ egyik csodájának tartott, Herosztratosz égette el, Nagy Sándor alatt restaurálták, és Wood angol régész tárta fel.

A klasszikus korszak ( Kr.e. 470 e. - Kr.e. 338 e.)

A harmadik korszakban, vagyis a görög művészet legragyogóbb korszakában a dór stílus, miközben továbbra is domináns, formáiban könnyedebbé, kombinációjukban merészebbé válik, míg az ión stílus egyre inkább érvényesül, ill. végre fokozatosan elnyeri a megfelelő állampolgárságot és korinthoszi stílust. Magában Görögországban a templomok nemesebbek és harmonikusabbak mind általános jellegükben, mind az egyes részek arányosságában; a kisázsiai gyarmatokon az építészek törődnek az anyagok, formák és dekorációk luxusával; míg Szicíliában, ahol az építészet továbbra is dór elemekben forog, az építők igyekeznek lenyűgözni szerkezeteik kolosszális természetével. Az épületekhez mészkő és homokkő helyett márványt használnak, amely finomabban feldolgozható, így hozzájárul a díszítés finomabbá tételéhez és eleganciájához. Az athéni Thészeusz-templom, amelyet a harmadik korszak elején emeltek, az Attikában megpuhult dorianizmus egyik legfigyelemreméltóbb alkotása. Szinte egyidejűleg jelent meg még két emlékmű, amelyek arányainak harmóniája az ión stílus attikai felfogását tárta fel kivitelezésükben, nevezetesen az Ilissai kis templom (ma már elpusztult) és a Nike Apteros (Szárnyatlan Niki) temploma. Az athéni Akropolisz bejárata. Periklész uralkodását élénk építkezés jellemezte Athénban. Alatta, a perzsák által elpusztított akropolisz ősi szentélyeinek helyén mindenekelőtt az istennő - a város védőnőjének, a Parthenonnak - csodálatos temploma, amelyet Ictinus és Kallicrates építészek emeltek és szobrokkal gazdagon díszítettek. Phidias és tanítványai művei, felnőttek. Ennek a templomnak az építése még nem fejeződött be, amikor az ún. Propylaea - az akropolisz ünnepélyes kapuja, amelyben Mnesical építésznek sikerült tökéletesen ötvöznie a dór stílust a jónokkal, az elsőt a homlokzatra, a másodikat a belső oszlopcsarnokra alkalmazva. Az athéni építészet ragyogó sikerei erős hatást gyakoroltak az Attika és a Peloponnészoszi vidéki építőipari tevékenységekre. Így a Parthenon egyik építészének, Ictinusnak a vezetésével Bassae-ban (Figaleiában, Árkádiában) felállították Demeter fényűző templomát és Epikureus Apollón templomát. Ugyanebbe az időbe nyúlik vissza a szobordíszítéseiről, különösen az istenatyának Phidias által kivitelezett kolosszális szoborról híres Zeusz-templom építése Olimpiában.

hellenisztikus időszak ( Kr.e. 338 e. - Kr.e. 180 e.)

A negyedik időszakban a görög a művészet, az építészet már nem rendelkezett az előző korszak ízléstisztaságával. A Kelet érzékiségének és finomságának hatása alatt, amely áthatolt Hellasban, a művészeket főként épületeik pompája és látványossága foglalkoztatja; mindenütt a korinthoszi stílus iránti előszeretet uralkodik; polgári épületek épülnek - színházak, paloták stb. Az előző irányból az új felé való átmenetet a Skopas szobrász által Tegeában épített Szárnyas Athéné temploma fejezi ki. A negyedik korszak műemlékei közül aztán a nemeai Zeusz-templom és számos apró, de rendkívül elegáns athéni épület érdemel figyelmet, különösen Lizikratész korágikus emlékműve és az úgynevezett „szelek tornya”. Ebben az időszakban számos, luxusában elképesztő épület jelent meg Kis-Ázsiában, különösen a kariai király, Mauszolosz híres sírköve (Halikarnasszoszi mauzóleum), Athéné temploma Priene-ben, Didyma Phoebus gigantikus temploma Milétusban és a pergamoni Zeusz fenséges oltára kiváló szoborfrízzel, melynek töredékeit a berlini múzeumba szállították.

A római uralom időszaka

Miután Görögország Róma uralma alá került, az építészeti tevékenység szinte teljesen megszűnt önmagában; de művészei, akik beözönlöttek az örök városba, átvitték oda bennszülött művészetük hagyományait, és nagyban hozzájárultak a római építészet nemesítéséhez, bár alkalmazkodniuk kellett a győztes nép pompás ízléséhez. Általánosságban elmondható, hogy a görög építészet történelmének utolsó szakaszában már egybeolvad a római művészet történetével.

A görögöknél a templomok építése volt az építészeti tevékenység fő iránya. Az ókori Egyiptom és Mezopotámia templomaival ellentétben a görögök templomait embereknek szánták, és nem a halottaknak, csak sokkal fényűzőbbek voltak. Ezt követően a templomépítés építészeti stílusát a római építészek örökölték.

Az ókori Görögország építészete: a templomépítés evolúciója

Ha hiszel Pausanias görög írónak, a görögök fából építették első templomaikat. Az építészet fejlődésével fokozatosan kőből kezdtek templomokat építeni, de a fa építészet elemeiből.

Összességében öt időszakot lehet megkülönböztetni a templomépítés történetében:
1. A Rhaic időszak(Kr. e. 7.-től 6. század elejéig).
Ennek az időszaknak a műemlékei jutottak el hozzánk.
2. Kora klasszikus korszak (6. századtól a Kr. e. V. század elejéig);
Ebben az időszakban olyan grandiózus építmények épültek, mint: Héra temploma Olimpiában, Apolló temploma Delphiben, Zeusz temploma Athénban és természetesen Pallas. Később Artemisz temploma épült Efézusban, amely a mai napig fennmaradt.
3. Klasszikus korszak (V. szoba Kr.e. IV. századig);
Ezt az időt tekintik a görög építészeti gondolkodás virágkorának. A templomok előkelőbbé és kolosszálisabbá válnak. Márványt kezdett használni, ami még nagyobb erőt adott a templomoknak, valamint szépséget és monumentalitást adott. Ennek az időszaknak, sőt az egész görög építészetnek az egyik leglenyűgözőbb temploma a Zeusz-templom volt. És mindez a templom belsejében álló hatalmas, 10 méteres Zeusz-szobor miatt, amelyet drágakövekkel és arannyal díszítettek, és ma a világ hét csodája egyikének tartanak. Szintén ebben az időben emelték Demeter templomát és Epikureus Apollón templomát.
4. hellenisztikus időszak (Kr. e. 338 – ie 180).
Ebben az időszakban a görögök sokkal kevesebb figyelmet fordítottak a templomok építésére, mint a színházakra és palotákra. Az íz tisztasága is elveszett a keleti, különösen a perzsa kapcsolatai miatt. Ugyanezen templomok mérete némileg csökkent, de a luxus megnőtt. Ekkor épült Pergamonban Zeusz híres oltára.
5. római korszak (Kr. e. 180 – ie 90).
Ekkor már magában Görögországban is megszűnt a vallási jelentőségű épületek építése. Az ókori Görögország és Róma számos temploma maradt fenn ebből az időszakból. A görög építészet a győztes emberek befolyása alá került.

Görögország ókori templomai: rendek

Három építészeti megrendelés volt, köztük:

• Dór rend (egyszerűsége és egyben hatalmas ereje és monumentalitása különböztet meg);
• ionos rend (itt a formák sokkal könnyebbek, nagyobb gyengédség és formai kecsesség jellemzi őket);
• később jelent meg Korinthoszi rend , amelyet különleges pompája jellemez.

A templomok típusai az ókori Görögországban A görögök körében a dór és a jón rendek voltak a legtiszteltebbek, és a korinthoszi rend csak a hellenizmus és a keleti kultúra és építészeti gondolkodás görögökre gyakorolt ​​hatása alatt kezdett kiemelkedni.
A görög templomokra jellemző volt, hogy az egyik kultusz (Héra, Athéné, Apollón) szobrát helyezték el a templom belsejében, emellett szentélyeket és oltárt is építettek. Csak papok léphettek be abba a helyiségbe, ahol a szobor állt.
Az oszlop fontos helyet töltött be a görög templomban, ami meghatározta a templom egész stílusát.
Meg kell állapítani, hogy a görögök mélységesen jámborak voltak, és a templomok különleges szerepet játszottak számukra. Az ókori Görögország templomi építészetét azért hozták létre, hogy a polgárok megnyugtassák a bálványokat, és hogy ajándékaikat adják nekik, ne haragot.

Kétségtelen, hogy az ókori görögök művészete és építészete komoly hatással volt a következő generációkra. Fenséges szépségük és harmóniájuk a későbbi történelmi korok mintájává vált. A régiek a hellén kultúra és művészet emlékei.

A görög építészet kialakulásának korszakai

Az ókori Görögország templomainak típusai szorosan összefüggenek építésük idejével. A görög építészet és művészet történetének három korszaka van.

• Archaikus (Kr. e. 600-480). A perzsa támadások ideje.
• Klasszikus (i. e. 480-323). Hellász fénykora. Nagy Sándor hadjáratai. Az időszak a halálával véget ér. A szakértők úgy vélik, hogy a sokféle kultúra sokfélesége, amely Sándor hódításai következtében kezdett behatolni Hellászba, vezetett a klasszikus hellén építészet és művészet hanyatlásához. Görögország ókori templomai sem kerülték el ezt a sorsot.
• hellenizmus (Kr. e. 30 előtt). Késői időszak, amely Egyiptom római meghódításával ért véget.

A kultúra terjedése és a templom prototípusa

A hellén kultúra behatolt Szicíliába, Olaszországba, Egyiptomba, Észak-Afrikába és sok más helyre. Görögország legősibb templomai az archaikus korból származnak. Ebben az időben a hellének fa helyett építőanyagokat, például mészkövet és márványt kezdtek használni. Úgy tartják, hogy a templomok prototípusai a görögök ősi lakóhelyei voltak. Négyszögletű építmények voltak, két oszloppal a bejáratnál. Az ilyen típusú épületek idővel bonyolultabb formákká fejlődtek.

Tipikus kialakítás

Az ókori görög templomok általában lépcsőzetes alapra épültek. Oszlopokkal körülvett ablaktalan épületek voltak. Benne egy istenség szobra volt. Az oszlopok a padlógerendák támasztékául szolgáltak. Az ókori görög templomok nyeregtetővel rendelkeztek. A belső térben általában szürkület volt. Oda csak a papok léphettek be. Sok ókori görög templomot csak kívülről láthattak a hétköznapi emberek. Úgy tartják, hogy a hellének ezért fordítottak oly nagy figyelmet a vallási épületek megjelenésére.

Az ókori görög templomok bizonyos szabályok szerint épültek. Minden méret, arány, az alkatrészek aránya, az oszlopok száma és egyéb árnyalatok egyértelműen szabályozottak voltak. Görögország ókori templomai dór, jón és korinthoszi stílusban épültek. Közülük a legidősebb az első.

Dór stílus

Ez az építészeti stílus az archaikus időszakban alakult ki. Egyszerűség, erő és bizonyos férfiasság jellemzi. Nevét a dór törzseknek köszönheti, akik az alapítói. Mára az ilyen templomokból csak egy része maradt fenn. Színük fehér, de korábban a szerkezeti elemeket festék borította, ami az idő hatására összeomlott. De a párkányok és a frízek valaha kékek és vörösek voltak. Ennek a stílusnak az egyik leghíresebb épülete az Olimpiai Zeusz temploma. Ennek a fenséges építménynek a mai napig csak a romjai maradtak fenn.

Ionos stílus

Ezt a stílust Kis-Ázsia homonim régióiban alapították. Innen terjedt el Hellász-szerte. Az ókori görög templomok ebben a stílusban karcsúbbak és elegánsabbak, mint a dór templomok. Minden oszlopnak megvolt a maga alapja. A középső részén található tőke párnára hasonlít, amelynek sarkai spirálba csavarodtak. Ebben a stílusban nincsenek olyan szigorú arányok az épületek alja és teteje között, mint a dórban. És az épületrészek közötti kapcsolat kevésbé hangsúlyos és bizonytalanabb lett.

A sors furcsa iróniájával az idő gyakorlatilag nem kímélte Görögország területén a jón stílusú építészeti emlékeket. De azon kívül is jól megőrződött. Közülük több Olaszországban és Szicíliában található. Az egyik leghíresebb a Nápoly melletti Poszeidón templom. Zömöknek és nehéznek tűnik.

Korinthoszi stílus

A hellenisztikus időszakban az építészek nagyobb figyelmet kezdtek fordítani az épületek pompájára. Ebben az időben az ókori Görögország templomait korinthoszi tőkékkel kezdték felszerelni, amelyeket gazdagon díszítettek díszekkel és növényi motívumokkal, túlsúlyban az akantuszlevelekkel.

Isteni jog

Az ókori Görögország templomainak művészi formája kizárólagos kiváltság volt – isteni jog. A hellenisztikus korszak előtt az egyszerű halandók nem építhették ilyen stílusban otthonukat. Ha egy ember lépcsősorokkal veszi körül házát, és oromfalakkal díszíti, az a legnagyobb szemtelenségnek számít.

A dór államalakulatokban a papok rendeletei tiltották a kultikus stílusok másolását. A közönséges lakások mennyezete és falai általában fából készültek. Más szóval, a kőépítmények az istenek kiváltságai voltak. Csak a lakhelyüknek kellett elég erősnek lennie ahhoz, hogy ellenálljon az időnek.

Szakrális jelentés

Az ókori görög kőtemplomok kizárólag kőből épültek, mert az elvek – a szent és a profán – szétválasztásának elgondolásán alapultak. Az istenségek lakhelyét meg kellett védeni minden halandótól. A vastag kőből készült figurák megbízható védelmet nyújtottak a lopás, a megszentségtelenítés, a véletlen érintések és még a kíváncsi pillantások ellen is.

Fellegvár

Az ókori görög építészet virágkora a Kr.e. V. században kezdődött. e. Ez a korszak és újításai erősen kötődnek a híres Periklész uralkodásához. Ebben az időben épült az Akropolisz - egy dombon lévő hely, ahol az ókori Görögország legnagyobb templomai összpontosultak. A róluk készült fényképek megtekinthetők ebben az anyagban.

Az Akropolisz Athénban található. Ennek a helynek a romjaiból is meg lehet ítélni, milyen grandiózus és gyönyörű volt valaha. Nagyon széles út vezet fel a dombra, egy dombon egy kicsi, de nagyon szép templom áll az emberek az oszlopos kapukon át. Miután áthaladtak rajtuk, a látogatók egy téren találták magukat, amelyet Athénénak, a város védőnőjének szobra koronázott meg. Továbbra lehetett látni az Erechtheion templomot, amely nagyon összetett volt. Különlegessége az oldalról kinyúló karzat, a mennyezetet nem szabványos oszlopsor, hanem márvány női szobrok (caritaides) támasztották alá.

Parthenon

Az Akropolisz főépülete a Parthenon, a Pallas Athénének szentelt templom. A dór stílusban létrehozott legtökéletesebb szerkezetnek tartják. A Parthenon körülbelül 2,5 ezer éve épült, de alkotóinak nevei a mai napig fennmaradtak. Ennek a templomnak az alkotói Kallicrates és Iktin. Benne volt Athéné szobra, amelyet a nagy Phidias faragott. A templomot 160 méteres fríz vette körül, amely Athén lakóinak ünnepi körmenetét ábrázolta. Alkotója szintén Phidias volt. A fríz csaknem háromszáz ember- és mintegy kétszáz lóalakot ábrázol.

A Parthenon elpusztítása

Jelenleg a templom romokban áll. Egy ilyen fenséges építmény, mint a Parthenon, a mai napig fennmaradhatott. A 17. században azonban, amikor Athént a velenceiek ostrom alá vették, a várost uraló törökök lőporraktárt építettek az épületben, amelynek felrobbanása elpusztította ezt az építészeti emléket. A 19. század elején a brit Elgin a fennmaradt domborművek nagy részét Londonba vitte.

A görög kultúra elterjedése Nagy Sándor hódításainak eredményeként

Sándor hódításai hatására a hellén művészet és építészeti stílusok nagy területen terjedtek el. Nagy központok jöttek létre Görögországon kívül, például Pergamon Kisázsiában vagy Alexandria Egyiptomban. Ezekben a városokban az építőipari tevékenység soha nem látott méreteket öltött. Természetesen az ókori Görögország építészete óriási hatással volt az épületekre.

Ezeken a területeken a templomok és mauzóleumok általában jón stílusban épültek. A hellén építészet érdekes példája Mavsol király hatalmas mauzóleuma (sírköve). A világ hét legnagyobb csodája közé sorolták. Érdekesség, hogy az építkezést maga a király felügyelte. A mauzóleum egy magas, négyszögletes alapon álló, oszlopokkal körülvett sírkamra. Fölötte kőből emelkedik ki. Egy quadriga képe koronázza. Ennek az építménynek a nevét (mauzóleum) ma már a világ más grandiózus temetkezési építményeinek megnevezésére használják.