Lehet-e otthon tartani nem élő virágokat. Népi jel "Művirágok

A mesterséges virágok évek óta nagyon népszerűek. Szó szerint mindenhol körülvesznek minket: üzletekben, irodákban, különféle szalonokban és otthonainkban. A mesterséges növények nagyon szépek, és nem igényelnek különös gondot. A mesterséges növényeknek van egy nagyon jelentős tulajdonságuk - tartósak, szinte halhatatlanok. De az biztos, hogy sokan többször feltették a kérdést: van-e hasznuk vagy káruk amellett, hogy a művirág az egyik leglátványosabb lehetőség a szoba belsejének díszítésére? És itt van az információ, amit találtam. Hogy őszinte legyek, ez a cikk egy kicsit megriasztott, de nem tudom, mennyire igaz.

Eredetük szerint a művirágok az élettelen természetnek tulajdoníthatók, de jó oka van annak, hogy egyes mesterséges növényeket egy szintre állítanak a természetes, élő növényekkel. A készítő mester lelkét adja beléjük, szíve egy részét az élettelen anyagnak adja, feléleszti azt. Nagyon egyszerű megkülönböztetni egy "élő" mesterséges növényt az élettelen, energetikailag üres növénytől. Legfőképpen mesterséges növények gyárakban automata gépekkel gyártott élettelenek. Az emberi kéz, a természet és a munka szeretete élő növényeket teremt.

Az "élő" mesterséges növények talizmánként szolgálnak, gyógyítják és védik az emberi lelket. De mi a helyzet az elhalt virágokkal? Mivel a szerelem aurája nem védi őket, vámpírok, elnyelik a környező emberek energiáját és a teret, amelyben vannak, összegyűjtik az összes port és szennyeződést, majd megmérgezik a környező légkört. De semmi sem egyértelműen rossz. Ha az emberek feltalálták és létrehozták a művirágokat, akkor van valami hasznuk. Mesterséges vámpírnövényekre akkor van szükség, ha a házban olyan nehéz a légkör, hogy az élő növények nem nőnek. A mesterséges növények, amelyeket nem emberi kéz, hanem automata gép hozott létre, vonzza a tér minden szennyeződését. Az ilyen növényeket azonban nem lehet hosszú ideig a házban tárolni. Lehetőségeik nem korlátlanok. A negatív energia összegyűjtése után a mesterséges növények nem fogják tudni feldolgozni és veszélyes forrássá válni. gonosz szellemek"Körülbelül egy hónap elteltével az ilyen vámpírnövényeket ártalmatlanítani kell, a legjobb, ha elégetjük őket. A mesterséges növények segítenek megtisztítani a teret, ami után élő növények nőhetnek ebben a házban.

Különösen veszélyes mesterséges vámpírnövényeket tartani tiszta, könnyű energiájú házban, olyan házban, ahol optimisták élnek. A vámpír nem választ magának táplálékot, és a szintetikus vámpírnövények sem vetik meg a tiszta energiát. Magához vonzzák a jóság és az öröm részecskéit, amelyek a légkörben repülnek. Ez persze nem rontja el a ház hangulatát, de energia-újraelosztás történik, energetikailag üres helyek alakulhatnak ki. Mindez különféle kellemetlen meglepetéseket okozhat - váratlan háztartási betegségek, melankólia rohamok, apróságok miatti veszekedések. Nemcsak a gyárilag készített mesterséges növények vonzzák magukhoz a tér energiájának részecskéit. Bármely szintetikus anyag hasonló módon működik. De a mesterséges növények a legveszélyesebbek az emberre, különösen azok, amelyek nagyon hasonlítanak a valódi növényekhez. Hirtelen egy pompás virág kerül a szemünkbe, reagálunk a pompájára, csodálatunkat, érzéseinket küldjük a virágnak. A virág pedig mesterségesnek bizonyult... Egy élő virág, érezve csodálatunkat, ugyanígy válaszol nekünk, lelkének sugarát irányítja felénk, és egy műnövény nem válaszol nekünk semmit. Tehát csak adunk és adunk, kiürítve a szívünket. Úgy tűnik, örömünk, gyengéd érzéseink spirituálissá tehetnek, újjáélesztenek egy műnövényt, de olyan nehéz újraéleszteni, mint egy halottat.

A virágokat mindig is kötelező dekorációnak tekintették. otthon belső. Az élő csokrok azonban gyorsan elhalványulnak, még akkor is, ha vízvázába teszik, és folyamatosan gondozzák őket. A szobanövények is igénylik speciális figyelem, aprólékos gondozás stb. Ráadásul a cserepes virágok csak rövid ideig nyílnak.

A mesterséges virágok egészen más kérdés. Egyrészt semmiben sem maradnak el élő társaikhoz képest kinézet, de ugyanakkor sokáig megőrizhetik szépségüket. Sőt, a modern gyártók megtanulták, hogyan készítsenek művirágot úgy, hogy szinte lehetetlen megkülönböztetni őket a valódi virágoktól.

Ezért a művirágok ma hihetetlenül népszerűek a tervezők és a háziasszonyok körében. Igaz, van olyan vélemény, hogy egy lakóépületben nincs helye ilyen dekorációknak. Először is, ezt a pozíciót babonás emberek töltik be, akik hisznek mindenféle jelben és hiedelemben. Mit mondanak tehát a jelek, lehet-e otthon tartani művirágot?

Pozitív energiaelnyelők

Leggyakrabban ennek a kérdésnek a tanulmányozása során találkozhatunk azzal a kijelentéssel, hogy a házban elhelyezett művirágok pozitív energiát nyelnek el. Ez állítólag különösen észrevehető azokban a házakban, ahol jóindulatú, világos légkör uralkodik. Egy ilyen környezetben a művirágok valódi vámpírokká válnak, amelyek szó szerint magukba vonják az összes pozitív töltésű vibrációt.

Sok történet szól arról, hogy a boldog családok hogyan kerültek vesztes sorozatba, botrányok és veszekedések sorozatába, amelyek gyakran egy erősnek tűnő társadalmi egység összeomlásához vezettek. És mindez azután kezdődött, hogy egy mesterséges csokor jelent meg a házban. Hogy ez mennyire igaz, és mi a fikció részaránya ezekben a történetekben, amelyek az emberek túlzásokra való hajlamából születtek, azt nehéz megítélni. De akit érdekelnek a jelek, lehet-e otthon tartani művirágot, annak érdemes ezt a tényt szem előtt tartania.

De a virágok ház energiájának elnyelő képességéről beszélve nem szabad megemlíteni azt a nézőpontot, amely gyökeresen ellentétes a fent hangoztatottval. Tehát úgy gondolják, hogy ha a családban folyamatosan veszekedések fordulnak elő, és nyomasztó légkör uralkodik, akkor a művirágok képesek felvenni az összes negatív energiát. Hogy lehet itt nem emlékezni egy kétélű kardra?

Egyéb jelek és hiedelmek

Általánosságban elmondható, hogy a művirágot otthon lehet-e tartani, nagyon eltérő jelek vannak. Így egyes keleti népek hagyományos hiedelmeiben megtalálható az a kijelentés, hogy a művirág a magány szimbóluma. Ennek megfelelően nem ajánlott ilyen dekorációt használni egy hajadon lány vagy egy hajadon srác belsejében.

Sőt, úgy gondolják, hogy ha egy kézzel készített csokrot teszel egy házban, ahol egy nagy család él, akkor egy idő után minden tagja magányosnak érzi magát, elhagyva a hozzátartozóitól, akikben tegnap még nem volt lélek.

Az egyik legújabb divatirányzat a viaszvirág. Mostanra fokozatosan csökken a kereslet irántuk, de sok otthonban még mindig megtalálhatók a gyönyörű örökzöld és virágzó kompozíciók. De különösen a babonás emberek félnek az ilyen díszektől, mint a tűz, mert úgy gondolják, hogy egy rokon vagy közeli barát közelgő halálát jelzik.

Nem nehéz kitalálni, honnan ered ez a hiedelem, mert a viaszvirágok ősidők óta a temetési koszorúk nélkülözhetetlen elemei. Lehetetlen megmondani, mennyire releváns egy ilyen kapcsolat, de azok számára, akik őszintén hisznek ezekben a jelekben, jobb, ha elhagyják a viaszvirágokat.

Mit mond a feng shui

De a Feng Shui kínai tanítása a ház helyes elrendezéséről, amely ma olyan divatos a háziasszonyok körében, rendkívül pozitív a művirágokkal kapcsolatban. Ebben a filozófiai rendszerben minden virág pozitív szimbólumnak számít, még fénykép vagy kézzel rajzolt is. egyszerű ceruzával illusztráció egy virág formájában hordoz pozitív energiát. Az egyetlen "de" a művirágok bármilyen formában sokkal gyengébb energiát sugároznak, mint az élők.

Tehát, ha Ön a Feng Shui rajongója, és nincs lehetősége friss virágot tartani otthon, akkor ne foglalkozzon ezzel a témával, és nyugodtan díszítse otthona belsejét mesterséges csokrokkal. különböző fajtákés árnyalatok.

Virágok a hímzésen

Valaki biztosan úgy véli, hogy a virágok hímzettek kanapé párnák, terítők és szalvéták, kevés közük van ahhoz a témához, hogy lehet-e művirágot tartani a házban. Lehet, hogy az ilyen olvasóknak igazuk lesz, de a témával kapcsolatos információk nyilvánvalóan nem lesznek feleslegesek, különösen azért, mert elég érdekes.

Tehát úgy gondolják, hogy a virágokat, amelyekhez hímzést használtak meleg színek segít megerősíteni a házastársi kapcsolatokat. Az ókorban a lányok szobáiban mindig virágokat ábrázoló hímzések voltak, mivel az amulettek tulajdonságait az ilyen tárgyaknak tulajdonították, megvédve őket a szeretteiktől való elszakadástól.

De a hideg színekben kitartott hímzett virágfestmények hozzájárulnak az előérzet ajándékának kialakulásához, különösen a kudarcokhoz, amelyek a közeljövőben az emberre várnak. Tehát az ilyen dekorációkhoz való hozzáállás nagyon eltérő lehet.

Tartasz otthon művirágot és mit szólsz az ilyen dekorációkhoz?! Írj róla

Prot. Andrey Tkachev: - Üdvözlöm, kedves rádióhallgatók! Élőben a mikrofonnál Andrej Tkacsev főpap. Megérkeztem a stúdióba, és az asztalomon egy cetli várt imára és négy gyors kérdésre.

Első kérdés. Lehet művirágot (drágákból) tartani a lakásban?

Bármilyen drága és olcsó virágot tarthat otthon. Ebben nincs semmi szégyenletes. Tetszik - tartsa meg. Természetesen a művirág mindenkinek jár. Jól kivitelezettek, aztán egészségre, ízléstelenek – akkor nem éri meg. Ahol lehetetlen őket biztosan megtartani, az a templomban van. Emlékszem, különösen szándékos instrukciókat kapott I. Alekszej Szimanszkij pátriárkától, aki Boseban halt meg, aki a templom díszítésére hivatkozva hangsúlyozta, hogy minden hazugság elfogadhatatlan sem az istentiszteletben, sem a templom díszítésében. Mivel az ima világa az igazság világa, a valódi értékek világa, nem a képzeletbeliek. Szükséges, hogy minden valódi legyen, pl. olajat kell önteni a lámpába, nem petróleumot. Tegyen az ikonra – ha tényleg – friss virágot, ne művirágot. Ne bömbölő hangon üvölts, hanem szívvel és eszeddel énekelj. És általában, viselkedj az Egyházban természetes és elfogadható módon, és ne feszülten és teátrálisan. Tehát a művirágok elfogadhatatlanok a templomban. A ház ízlés dolga. Itt nem szabad figyelni az ilyen árnyalatokra. Például a Bibliában vannak olyan dolgok, amelyek az ószövetségi törvényről írnak. Például az Ószövetség szerint nem lehet kétféle anyagból készült ruhát viselni. Pl. poliészterből és selyemből készült ruháid vannak – ez a Szentírás szerint tilos, de az Ószövetség szerint, i.e. Ezt a tilalmat feloldottuk. Bár meg kell értenünk ennek a tilalomnak az értelmét. Ez azt jelenti, hogy egyáltalán nem lehet heterogén entitásokat keverni. Ezért férfi nem hordhat női, nő férfi ruhát. Nem vethetsz be egy szántóföldet kétféle maggal. Árpa vagy búza kell, de nem vetheti el a kettőt együtt. Konkrét jelzés van arra vonatkozóan, hogy mit kell tenni és mit nem. Itt a művirágot sehol sem tilos otthon tartani. Ha tetszik, tartsd meg.

Még kapcsolat is van a tulajdonos és a holmija között. Fájdalmas az embernek elhagyni egy házat, amelyben kutat ásott a kezével, és fákat ültettek, a falakat kifestették. A lelke megszakad, ha elhagy néhány dolgot. Nézze meg, hogyan sírnak és szenvednek az emberek, amikor az autójuk megkarcolódik. A karcos lökhárító és a tulajdonos szíve között is kapcsolat van. De ez nem azt jelenti, hogy például az autónak a mennyországban kell lennie! Az a tény, hogy kapcsolat van egy személy és más különböző dolgok között, valamint élőlényekkel, nem jelent semmit. Ráadásul az Úristen sok mindent kinyilatkoztatott nekünk, de nem sokat árult el és nem is akar kinyilatkoztatni, hogy ne másodlagos dolgokkal foglalkozzunk. Ami az állatok túlvilágát illeti, az Úr nem árult el nekünk semmit, és ahogy én értem, nem is fog kinyilatkoztatni semmit. És ha jól értem, ennek megvannak az okai, hogy ne a macskaszeretetet és a kutyaszeretetet tegyük a jótékonykodás helyébe. Mert nem titok, hogy az emberek jobban szeretik az autókat, a virágokat, a kutyákat, a gyöngyházgyöngyöket és az új meszelést, mint a szomszédok. Ezért, hogy te és én ne cseréljük le a fő dolgot a másodlagosra, az Úr nem mond nekünk erről semmit. Hogy mit fog tenni ezzel a madarak, pingvinek, halak, vadállatok, emlősök, növényevők, húsevők tengerével, nem tudjuk. Nem kell kisebb dolgokat tennünk. Krisztus nem állatokért jött a világra, hanem emberért. Ha az ember Isten szerint él, akkor az állatok is rendben lesznek. Amit bizonyítéknak látunk a szentek életében, amikor egy medve érkezett Szarovi Szerafimhoz kenyeret enni. Nem azért, hogy málnát találjunk a málnában, és egy édes bogyóval kényeztessük magunkat, hanem egy szent emberrel kenyeret együnk. És ugyanígy a madarak Sergiushoz és más szentekhez repültek. A halak a szentekre hallgattak, a szarvasok Eustathius Plakidára. A medvék odajöttek hozzájuk. Általában az embernek szentnek kell lennie az evangélium szerint, és akkor az állatok is rendben lesznek.

Régen az embernek egy lóra és egy tehénre vagy egy kecskére egy életre szüksége volt - a dajkákra, akik tejet, húst, bőrt adtak, amelyek erejükkel felváltották a szántóföldön a gyenge emberi erőket. De a parasztok minden vallásosságuk és az állattenyésztéstől való függőségük ellenére soha nem gondoltak arra, hogy a tehenem a mennyországban lesz-e. A tehén etette a családot, a ló táplálta a családot. A paraszt szerette, szeretettel szólította, egy ünnepen meglocsolta szenteltvízzel. Megszentelt étellel etette. Kihajtott egy gallyal egy különleges napon imádkozni, az első legelőre. De az ősi idők minden vallásossága mellett az emberek soha nem foglalkoztak azzal a kérdéssel: vajon a tehenem a paradicsomban lesz? Amikor a tehén elesett, sírtak: bocsánat, a tehén meghalt. De nem azzal a kérdéssel mentek a paphoz: atyám, a mi Zorkánk a paradicsomban lesz? De ma, a vallásosság hanyatlásával az embereket a kérdések foglalkoztatják: vajon a kutyám a paradicsomban lesz, a kanárik a paradicsomban? Ez a vallási érdeklődés komoly visszaesését, felülről lefelé való konvergenciáját mutatja. Ezért ne aggódj Isten miatt, ne aggódj amiatt, amit szeretsz, nem te alkottál ebből semmit, hanem Ő. Ezért bízzunk az Ő szeretetében, ahogy Ő teszi, úgy lesz, és amit tesz, az helyes lesz. Ha Ő így gondolja, hát legyen.

Talán a paradicsom hemzseg mindenféle madártól, haltól, kutyától, beleértve azokat is, amelyek a földön éltek. Vagy talán nem is lesznek ott, észre sem vesszük. Nagyobb érdekeink lesznek. Bármi megtörténhet. Ezért még egyszer, miután megszólaltunk ebben a témában, finoman csorbítsuk le, mivel nem éri el azt, ami számunkra elsősorban érdekelne.

Harmadik kérdés. Jézus ezt mondta tanítványainak: Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak bejutni a mennyek országába. Mit jelent?

Emlékezzünk vissza néhány értelmezésre, amelyek ebben a témában léteznek. Ha felvesz egy tűt, néz a tű fokára, majd képzeljen el egy igazi tevét, és tegye fel magának a kérdést: hogyan tud átjutni a tű fokán? Teljesen egyszerű választ kapunk: dehogy. Ez azt jelenti, hogy egy gazdag embernek éppoly lehetetlen megmenekülni, mint a tevének, hogy átmenjen a tű fokán. Ha már a tű fokáról beszélünk. Íme az első értelmezés. Egy gazdag ember sem menekül meg. Az emberek pedig konkrétan vették ezeket a szavakat, eldobtak mindent, amijük volt, és elfutottak minden gazdagság elől. Aztán a bibliai régészet más válaszokat ad, amelyek inkább a Szentföld történetéhez kötődnek. És felmerül a kérdés, vajon Dávid királyként gazdag volt? Ő volt, de túlélte. Igen, látjuk őt a pokolba alászálló emberek között ábrázolva, akiket Krisztus üdvözít. Dávid mindenhol ott van az üdvözültek között. Az ő zsoltárait használjuk, és hálásak vagyunk neki. Tehát mi itt az ellentmondás? A bibliai régészet a segítségünkre van, és azt állítja, hogy Jeruzsálemben a „tű füle” volt néhány kapu neve, amelyek egyáltalán nem voltak bezárva, vagy később zárták be, mint mindenki más. Tudod, hogy az ókori városokat falak vették körül, i.e. A "város" szó szerint "zárt területet" jelent. Minél vastagabbak a falak - annál jobb, annál magasabb - annál jobb, és több kapu is van. Be- és bejárati kapuk. Be- és kijárati kapu. Kapu a szennyvíz elszállítására, külön kapu a holttestek elszállítására, külön kapu a királynak, i.e. 5,6,7 kapu van. Minden város így épül fel. Piros kapuk, főkapuk, Varvarszkij kapuk – mint abban a Moszkvában. Itt volt néhány kapu Jeruzsálemben, amint azt tudósok, bibliai régészek mesélik, amelyek tűszem alakúak voltak, i.e. körte alakú , éles vége lefelé. A kapukat éjszaka zárták, i.e. például egy férfi elment sétálni este akár a mezőre, akár a folyóra pihenni, kiment a városból. És elaludt ott a folyó mellett. Este a kapuk zárva vannak. A városok éjszakánként be vannak zárva. Jönnek az emberek – és a kapuk zárva vannak. Az ilyen kóborló, vándor városlakók számára különleges kapuk voltak, tűszem formájában. Szűk méret szerint - egy személy átlagos sűrűségéhez. Ahová az ember némi erőfeszítéssel felmászhat, és a város belsejében köt ki. Ott is az őr állt, nem engedett be mindenkit, csak a városlakókat. Ezen a kapun egy teve sem tudott átjutni. De ezek már összehasonlítható értékek. Nem tű, hanem lyuk a falon. Vagy azt mondják, hogy át tudott mászni ezeken a kapukon, de csak a csomagok kipakolása után. Azok. amikor leszedik róla az összes táskát, csomagtartókat - ennyi. És fájdalommal, lehámozva az oldalát, bemászott oda. Ez már más jelentést jelent. Ez azt jelenti, hogy a gazdagok hihetetlen súllyal mászhatnak be a Mennyek Királyságába, ha kirakják minden csomagjukat. Valójában lelkileg lemond, belső, haldoklik mindenről, amije volt. Valahogy ráhagyja valakire, hogy megfelelően rendelkezzen vele, és átadja másnak kezelésre. És ő maga meztelen volt, mint Jób, aki szintén gazdag volt. Azt mondta: „Meztelenül jöttem ki anyám méhéből, meztelenül hagyom el ezt a világot. Isten adta, Isten vette. Hogy az ember olyan legyen, mint Jób. Több jelentést is kapunk. Először is, soha nem mész el, ha tűről és tevéről van szó. De tudjuk, hogy a gazdagok megmenekülnek. Alekszandr Nyevszkij kora mércéje szerint gazdag volt, de a paradicsomban élt. Korának mércéje szerint a nemrég ünnepelt Fedor Ushakov gazdag volt. Száz parasztot meg tudna csinálni a nyugdíján anélkül, hogy különösebb költségeket érezne. Az emberek szegénységben éltek, és tisztességes pénze volt, mivel hosszú ideig és hűségesen szolgálta a hazát. Gazdag ember volt. Ugyanazok a gazdagok sokan voltak, mint most idegen szavakat használunk, szponzorok és mecénások, filantrópok, adományozók, sok kereskedő. És nem mondhatjuk, valószínűleg - nem mondhatjuk, hogy kivétel nélkül minden gazdagnak a gazdagság ténye miatt be van zárva a paradicsom bejárata. Nem, ez azt jelenti, hogy más válaszokat kell keresnünk. Ezeket a válaszokat kínálják, válassz - vagy felmászsz a paradicsomba, de csak meztelenül, pl. vedd le magadról mindent, adj fel mindent, vagy valami mást. Valójában ez olyan keskeny út. Ez Jézus Krisztus szavainak szemléltetése, miszerint a szűk kapun, a szűk ösvényen keresztül az emberek belépnek a mennyek országába. Általában kevesen vannak, akik megtalálják ezt az utat és követik azt. Remélem nem zavartalak meg. Nekem úgy tűnik, hogy a gazdag ember is meg van mentve, csakúgy, mint a szegény. Például egy nagylelkű gazdag ember gyorsabban megmenekül, mint egy kapzsi és irigy szegény. A szegények ugyanúgy meghalnak, mint a gazdagok, rosszindulat, irigység, meg nem bocsátott sértések stb. miatt. Ezért a lelkiismeretünk súgja nekünk. Azt hiszem, valóban létezik egy ilyen értelmezés, amelyben néhány jeruzsálemi feltételes kaput „tűfülnek” tekinthetünk. Amúgy Jeruzsálemben van női telepünk. Az aktuális tűszemeket mutatják, a kapu ilyen. Teve nem tud átjutni ott, csak ember tud átjutni. De ennek ellenére ez egyfajta lyuk a falon, amelyen keresztül beléphet a városba. És annak értelme, hogy egy gazdag embernek nehéz megmenekülnie, nagyon nehéz. Ez a fő jelentése ennek a helynek az Úr Jézus Krisztusban, az Ő szavaiban, mert az ember mindenhez ragaszkodik, és nem tud eltávolodni attól sehol. Aztán ez megfojtja, kínozza, és függ tőle, és lerángatja, mint egy kő a lábára kötve. Mint ez.

Utolsó negyedik kérdés. Keresztelő János nem ivott bort és nem ivott erős italt, i.e. erős italokat, nem evett húst. És hogyan magyarázható el, hogy Jézus Krisztus bort ivott, húst evett, názáreti volt? Erre a kérdésre megpróbálok válaszolni, a következővel kezdve. A nazareneizmus az ószövetségi egyház egyfajta fogadalma volt, i.e. Isten által létrehozott zsidó törvény, amelyet egyesek a szerzetesség előfutáraként neveznek. De ennek nem sok köze van a szerzetességhez, mert a nazarénusok házasodhatnak. Szerzetességünkben pedig a legfontosabb a tisztaság. Ráadásul a názáretinek lehet tulajdona, és használhatná azt. Szerzetességünk pedig feltételezi a nem szerzetet, i.e. Nincs semmim, és nem élek a feleségemmel, csak Istenhez imádkozom. Azok az ősi szövetségi názáretiek nem vállalták mindezt. Csak nem kellett hozzáérniük holttestek , ne vágd le a hajad és ne egyél semmi szőlőt. Nemcsak bort, hanem mazsolát és friss szőlőt is, valamint nem iszik tömény italt. Fogadalmi ingatlanok voltak ezek, amelyek most, nem tudom, szinte egyáltalán nem teljesülnek, még a zsidók körében is. Keresztelő János nem volt názáreti. Nem ivott bort és üdítőitalt, és Isten előretudása szerint megtelt anyja méhében szent szellemmel. Ahogy az arkangyal mondta anyjának, Erzsébetnek, hogy "ez nagy lesz, és a magasságos prófétának fogják nevezni". Krisztust názáretinek nevezi Máté evangéliuma a második fejezet végén: „Amikor megérkezett, letelepedett egy Názáret nevű városban, hogy beteljesedjék, amit a próféták megmondtak, hogy Őt egy Názáreti.” Itt történik a homonímia. Krisztus nem volt názáreti abban az értelemben, hogy nem tudott szőlőt enni - Szőlőt evett, bort nem ivott - Bort ivott, ivott az utolsó vacsorán, és megalapította számunkra az Eucharisztia szentségét. Krisztus valószínűleg levágta a haját, megborotválta, vagy valahogy lenyírta a haját, mert. Nem növesztett hajat. Aprólékos és egyszerű volt. Nem volt kopasz és nem volt bozontos. Normál volt, klasszikus. Jó volt hiba nélkül. Nem vékony, nem kövér, nem öreg, nem fiatal, nem gyáva, nem arrogáns. Nem borotvált kopaszra és nem nőtt be térdig érő szőrrel. Csodálatos volt mindenhol. Nem volt názáreti abban az értelemben, ahogyan az Ószövetség ókori zsidó szövegei leírják a názaritát. A Názáret nevű városban telepedett le, és itt ez a Názáret mint város és a názári mint fogadalom hangzásban egybeesik. Ami nyilvánvalóan várható - talán az egyházfilológusok tisztáznak vagy kijavítanak - Nazír és Názáret. Nazir nazarita, Názáret Názáretben élő személy. Hasonló szavak ezek, amelyek egy görög, latin, orosz fordító számára akár egyértelműek is lehetnek. Látod, nincs 100%-os minőségi fordítás az evangéliumban. Miért van sok fordításunk – nem csak Filaret Drozdov, a Bibliatársaság vagy az Erzsébet-kori Biblia, Cirill – Metód, Ostrog fordításai. Jelenlegi fordítások Kasjan Bezobrazovtól, néhány másik Bibliatársaságtól. Mert minden fordítás megpróbálja kideríteni az árnyalatokat és elmélyíteni a jelentéseket. Számomra úgy tűnik, hogy itt verbális párhuzamosság van, ami a fül számára ugyanaz. Valójában csak egy él Názáretben – ez egy dolog, és más, aki letette a názári fogadalmat. De mindkettőt a mi nyelvünkben egy szóval lehet nevezni. A homonimák, tudod, mint a zsinór és a fonat. A lány kicsavarta a haját. A férfi kaszával ment füvet nyírni. Van egy fonat és itt egy fonat, de teljesen más fonatok. Itt a názáreti és itt a názáreti különböző fogalmak. Názáreti, mert Názáretben él. És názáreti, mert nem eszik szőlőt fogadalom szerint, és nem vágja a haját. Segítséget és szavaim megerősítését, vagy szakértők felvilágosítását remélem héberés pontosan a bibliai szöveget. Mert Máté evangéliuma héberül íródott.

Tehát - művirágok, döglött állatok, tűfülek és nazarénusok. Íme a négy feltett kérdés. Köszönöm. Általában nagyon érdekes, és érdekel. Remélem - és a hallgatók érdeklődnek, i.e. van min gondolkodni és van mit hallgatni, van miről spekulálni.

Telefon: - Áldás, András atya! Roman, Németországból. Nagyon gyakran idézi Joseph Brodsky költészetét műsoraiban. Kérem, mondja el, milyen nagy hatással van a költészet az életére? Összehasonlítható a spirituális irodalom hatásával, és megvan a kedvenc verse? Köszönöm.

Andrey Tkachev atya: - Isten áldja meg Önt és veletek az összes ortodoxot.

Mennyire hat rám? - súlyosan érinti. Évekig nem is olvasom, mert amikor elkezdem olvasni és utánaolvasni, beszívom, aztán nem olvasok mást. Ez árt nekem. De kezdetben persze elektromos hatást keltett rajtam, mintha áramütést kapott volna. Valójában azoknak az embereknek a galaxisába tartozom, akik az irodalmi orosz nyelvet olyanná formálták, amilyen. Most ez egy nagyszerű, erőteljes, gazdag nyelv. Ez Puskin, Mandelstam, Majakovszkij nyelve furcsa módon, mert ő is a nyelv és a nyelv nagy megújítója. zseniális költő. Hogy mi vitte be a forradalomba, az egy külön erkölcsi kérdés. És így általában Majakovszkij zseniális költő, és persze Brodszkij és még sokan mások. Nem volt egyedül, nem élt légüres térben. Beszélt, olvasott, utánozott, vitatkozott, irigyelt valakit. Tehát a rám gyakorolt ​​hatása nagyon komoly. Omar Khayyam is nagy hatással volt rám fiatalkoromban, annak ellenére, hogy nem a mi hitünkből származik. Az emberek az évszázadok során általában hatással vannak egymásra, különösen a könyveken keresztül. Persze ez nem hasonlítható össze azzal, hogy mondjuk kegyelmet akarsz könyörögni Istennek, vagy kérsz valamit, vagy általában kommunikálsz Istennel, akkor persze itt áll Brodszkij a sarokban és Majakovszkij és Mandelstam áll mellette, a most élő Jevtusenko és a nemrég elhunyt Akhmadulina. Mind félreállnak. Nem azért, mert rosszak, csak azért, mert a kérdések és problémák szintje egy nagyságrenddel magasabbra került, ahol nem segítenek. Természetesen sok versem van, ami tetszik. Nagyon szeretem "A tartomány ünnepli a karácsonyt": "A kormányzói palotát fagyöngy borítja, a verandán fáklyák pislákolnak. Vidám, tétlen, koszos, őrült emberek tolonganak a palota mögött. A kormányzó beteg. Egy ágyon fekve, az Alcazarból vett kendővel letakarva. Nagyon sok verset szeretek, leginkább a „Levelek egy római baráthoz” szeretem: „Gyere, igyunk bort, együnk kenyeret vagy szilvát, mondd el a hírt. Ágyat készítek neked a kertben, derült ég alatt, és elmondom, hogy hívják a csillagképeket. Ez egy zseniális vers: „Ülök a kertemben, ég a lámpa. Se barátnő, se szolgáló, se ismerős. E világ gyengéi és erősei helyett csak a rovarok mássalhangzó zümmögése van. De általánosságban tetszik, az Unióban írta, az külön van. Valójában ez a zsenialitás alapja. Külföldön írnak valamit. Ez az otthon szerzett élet százaléka. Van valami a halál előtt írva. Vannak velencei ciklusok, antik ciklusok. Költészete mind közel áll hozzám. Imádom ezt a költőt.

Telefon: - Sziasztok! Kérlek, mondd el nekem Lukács evangéliumának 13. fejezetében, mi történt ott? "Ebben az időben jöttek néhányan, és beszéltek neki a galileaiakról, akiknek vérét Pilátus összekeverte áldozataikkal."

O. Andrey Tkachev: - Köszönöm. Az tény, hogy minden szöveg kontextusba merül, pl. nincsenek elszigetelt szövegek. Bármilyen szöveg időben keletkezik, és láthatatlanul kapcsolódik a kontextuális fogalmakhoz. Íme az evangéliumi történet. Amikor az evangéliumot tanulmányozzuk, kénytelenek vagyunk érdeklődni a bibliai történettudomány és az iránt, amit nekünk írt. Mégpedig ki az a Heródes? Nagy Heródes, majd egy másik Heródes, a tetrarkka. Aztán még egy harmadik Heródes. Meg kell értenünk, ki az a Pilátus, és mit csinál ott? Ki az a Tiberius Caesar, és miért fél annyira tőle mindenki? Meg kell találnunk, kik a farizeusok, és miben különböznek a szadduceusoktól. Meg kell értenünk, hogy a zsidók között miért vannak radikális forradalmárok, akik rendszeresen kést ragadnak zelóták néven, akik a nemzeti függetlenségért próbálnak küzdeni. Meg kell értenünk az esemény folyamatának összefüggéseit. Ki a százados, ki a százados? Egy százados odament Jézushoz, és megkérdezte. Milyen százados ez? Most nincs századosunk a hadseregben. Van egy osztagparancsnokunk, egy századparancsnokunk, egy szakaszparancsnokunk. Ki a százados? Meg kell értenünk a dénárt, az özvegy bedobta az atkáját, a dénárt kifizették. 30 ezüstöt adtak Krisztusért. Ki az a Szanhedrin, mi az? A szöveg tanulmányozása közben valamiféle elmélyülést kell tennünk a kontextusba és a tudatmező kiterjesztésére. Ugyanez vonatkozik a 13. fejezetre, i.e. írnak valamiről, amit jól ismertek az emberek, de amiről az evangélista nem tartja szükségesnek, hogy elmondja nekünk. Mert hány torony dőlt le azóta a mai napig, beleértve a két New York-i ikertornyot is ismert idő ! Tornyok dőlnek le, emberek halnak meg. Soha nem tudhatod, hogy voltak különböző felkelések, amelyekben a felkelőket leverő katonák megölik a lázadókat, és ezeknek a lázadóknak a vére keveredik vagy sárral, vagy a folyó vizével, vagy az általuk hozott áldozatok vérével. . Ez mindig megtörténik, egészen a mai törökországi eseményig. Képzeld el, hogy például ma írják az evangéliumot. Az evangélista írta, Jézus mondta, az evangélista pedig azt írta: tudod, hány katona halt meg Törökországban az elfojtott felkelés során, a puccskísérlet során? Mellesleg nem írja ki, hogy mennyi. Mindenki azt mondja: tudjuk, tudjuk, mert pletykák keringenek, és mindenki tud valamit. Igen, persze hallottuk, azt mondják: 20.000-et letartóztattak. Tudod, hány ember halt meg az ikertornyok összeomlásakor? Azt mondják, tudjuk. A New York-i városháza hivatalos adatai másfél ezer halottról számolnak be. Tudja, hány ember halt meg, amikor a Titanic elsüllyedt egy jéghegynek ütközés következtében? A történelem azt is megírja, hogy hány utas volt, hányat mentettek meg, hányan haltak meg, mínusz a különbség. És hogyan mondhatta volna az Úr nekünk: figyelj, mit gondolsz arról, hogy akik a Titanicon meghaltak, az ikertornyokban kötöttek ki, vagy akiket most az elfojtott puccs során tartóztattak le, azok a legbűnösebbek mind közül, vagy mi? Nem, mondom neked, de ha nem térsz meg, akkor te is el fogsz pusztulni. Az Úr pedig a környező életből vesz példákat tanítására. És nem kell tudnunk, melyik torony esett le Galileában, mert a torony ledőlt, és mindenféle torony ledől. És néhányan állnak, hadd álljanak "Ostankino", "Eiffel". Hadd maradjanak egészségesek. Némelyik ikertoronyként omlott le. Néhányan hunyorognak, és nem esnek le, mint a Pisa. Itt áll és nem esik el. Most sokáig nem férhet hozzá. Mivel az óra egyenetlen, bármelyik pillanatban összeesik, így a turisták már nem mehetnek oda. De nem kell konkretizálnunk, hogy milyen toronyról van szó, csupán annyi, hogy az evangélium bizonyos eseményekhez kötődik, amelyek alapján az Úr elhoz nekünk néhány fogalmi dolgot. Konkrét esetről beszél, de levezet belőle egy számunkra nagy parancsolat beszédet, i.e. parancsolat. Ne gondold, hogy jobb vagy azoknál, akik meghaltak. A hajó nem is olyan régen elsüllyedt a Volgán, elvetemült, vizet merített, felborult. Emberek tömegei fulladtak vízbe. Mit gondolsz, te vagy a legjobb, megfulladtak, és te élsz? Szerinted ők rosszak, te pedig jók? Nem, mondom nektek, ha nem tértek meg, mindannyian ugyanúgy elpusztultok. Ez most koncepció kérdése. Az embert a bűnbánat menti meg a bajoktól. A mi tropáriánkban és kontakiánkban, amelyek különböző szenteknek szólnak, általában a troparia és a kontakia végződése meglehetősen hasonló. Például: „imádkozzunk, hogy üdvözüljön a lelkünk”. Imádkozzunk a lelkünkért, tiszteljünk ilyeneket, olyanokat, olyat és olyat. Te megtettél ezt-azt az életedben, és most Isten Királyságában vagy. És az utolsó sor: imádkozzunk a lelkünkért. És általában ez egyfajta közös hely. De van olyan is, például Boldog Xénia troparionja nagyon érdekesen végződik. Ott van írva: „szeretvén Krisztus szegénységét, halhatatlan étkezés közben élvezi, képzeletbeli őrültséggel elítéli a világ őrültségét” stb. Ott jobban meg van írva: "szabadíts meg minket minden gonosztól bűnbánattal". Ez nagyon értékes az egyházi himnográfiában. Ilyet nem nagyon látni. Akik szöveget írnak, megszokták, és tessék: mentsék meg a lelkünket. És akkor valaki vette és írta a tropáriót, kontakiont, imát, pompát alkotó emberektől: „Könyörögjetek Krisztus Istenhez, hogy bűnbánattal szabadítson meg minket a bajoktól”. Mert az emberek bűnbánattal szabadulnak meg a bajoktól. Isten nem akar megbánni téged, te megtérsz - és nem lesz baj. Itt van, nem gondolod, hogy jobb vagy, de ha nem bánod meg, ugyanúgy el fogsz pusztulni. Ha nem akarsz meghalni, térj meg. Erről beszél Lukács evangéliumának 13. fejezete – néhány tökéletes eseményről, amelyeket neked és nekem nem kell tudnunk, mert szükségünk van a parancsolat alapelvére, és nem konkrét helyzetek ami Galileában történt. Remélem megértjük egymást.

Telefon: - Jó estét, apám! Lenne egy kérdésem: a Biblia egy feneketlen könyv, nem lehet megismerni. Ott lehet kapaszkodni a zsinórba és tovább lazítani. Vannak más könyvek is, és az élet nem elég ahhoz, hogy mindezt megértsük. De szeretném tudni az események kronológiáját, törzskönyvi szempontból. Mi a legjobb módja ennek, esetleg kiírom? Mindenhol van valami általános gondolat, valami irány, fordulat az életben. Esetleg rajzolhatok diagramot? Itt vagyok Ótestamentum Olvasok, olvasok – aztán kezdek visszatérni.

O. Andrey Tkachev: - Ha számítógépet használ - használja, ott van, minden már megtörtént előtte, azaz. törzskönyve van. Vannak még szemléltető térképek és tervek is, például azok, amelyekre Jézus Krisztus, Isten Fia, Dávid fia, Ábrahám fia kapcsolatának diagramja van megrajzolva fa formájában. Már megvan, csak meg kell nézni. Ne te magad találd fel újra a kereket, mert nagyon sok dolog van már, és kár időt vesztegetni. Csak értelmező bibliai forrásokat kell találni. Keress, kérlek.

Telefon: - Apa, a második kérdés. Tudod, azon kaptam magam, hogy állandóan gyerekekkel dolgozom, alsós, felső tagozatos iskolásokkal és iskolásokkal. A gyerekek elpirultak, ha hazudtak. És most a gyerekek nem pirulnak el, és az emberek általában sem nem gyerekek, sem nem felnőttek. Hová megy ez az egész?

O. Andrej Tkacsev: - Először is, úgy gondolom, hogy mutációs folyamatok játszódhatnak le a világban. De másrészt van még egy érdekes dolog. Mégis, gyerekkorunkban több fa volt, a fák nagyok voltak. És minden jobb volt. Finomabb a kenyér, kékebb az ég, szebbek a lányok. Ez minden generáció lélektani törvénye. Nem mondom meg most biztosan, pl. például évszázadok szerint, nevek szerint. De azt hiszem, Mamardashvilit olvastam. Volt ilyen, a Mennyek Királysága, egy grúz filozófus, egy modern, eredeti ember, nagyon mély elméjű és érdekes gondolatokkal. Örömömre szolgált előadásait töredékesen olvasni. Egy előadásában azt írja, hogy Egyiptom életéről az egyik legrégebbi írásos tanúságtétel az egyiptomiak bizonyos panasza, hogy minden rosszra fordult, a fiatalok nem engedelmeskednek az idősebbeknek. Hogy csökkent a termés a földeken. Hogy az időjárási ciklusok változnak. Hogy a feleségek megcsalják a férjüket, a férjek megcsalják a feleségüket. Hogy a gyerekek huncutok lettek stb. A lényeg az, hogy a világ legrégebbi szövegei azt mondják, hogy minden elveszett. Valamikor minden rendben volt. Finomabbak voltak a piték, és a hó vidámabban ropogott a láb alatt, és az idő is jobb volt. És most minden összeomlott, az emberek nem pirulnak, a lányok nem szégyellik, a fiatal férfiak nem sportolnak. Ez persze valójában igaz. És nagy álmodozók és hazudozók vagy szemmosók leszünk, ha azt mondjuk, hogy minden csak fantázia. Ez nem fantázia, ez igaz. Nemcsak a fizikában és a holttestek fizikájában van entrópia, hanem az erkölcsben is. Az emberek fokozatosan ellazulnak, lealacsonyodnak, de különböző csúnya folyamatok is zajlanak. Meg kell nyugtatnia magát, hogy a Föld lakóinak minden generációja, aki megpróbálta megérteni, miért él egy ember, és hogyan éltek őseink, hogyan élünk mi, mindannyian ugyanazt észlelték. Amikor a családok felbomlanak, a gyerekek arrogánsak lettek a felnőttekkel szemben. Ahogy a karthágói Ciprianus írta szinte az 1. - 2. században - itt mondják az emberek: nincs elég földműves a mezőn, nincs elég katona a hadseregben, a tengerben a mólón van egy hajó tengerészek nélkül. Minden azt mutatja, hogy az élet elszegényedett, és hamarosan vége. Ezt nem valami depressziós újságíró írta. Ezt egy szent ember írta, aki nem félt bemenni a pestises emberek házaiba, hogy a karjában hordozza őket. Friss levegő akik reggeltől estig imádkoztak Istenhez. Meg kell érteni, hogy ez emberi pszichológiánk bizonyos általános tendenciája. Gyerekként mindig jobb volt. Lehet, hogy gyerekként nem ettél annyi édességet, mint ma, de a gyerekkorod egyedi volt. Normál korcsolya helyett vasdarabot kötöttél nemezcsizmára, de a gyerekkorod így is jobb volt, ma viszont rosszabb. Ez az emberi gondolkodás általános tendenciája. Ezért fogd vissza magad, amikor kritizálni akarsz. Biztosíthatom, hogy az emberek elpirulnak. Az öregek elpirulnak, a fiatalok elpirulnak. Férfiak és nők kipirulnak a hidegtől, néha a részegségtől vagy a szégyentől. Gyónni jönnek, őszintén sírnak. Valljon különböző módon. Vannak, akik szörnyű bűnöket vallanak. Vannak, akik nagyon meghatóan kinyitják a lelküket, amely hirtelen, amikor kinyílik, gyermekinek és tisztának bizonyul. Szerintünk a fiatalságunk elment. És néha ránézel és arra gondolsz: a 21. században egy metropoliszban egy 20 éves fiú, mint Aljosa Karamazov, arra gondol: honnan jött? És vannak, és teljes felelősséggel mondom. Mindazonáltal, amikor balra lendítenek bennünket, emlékeznünk kell arra, hogy még mindig van jobb oldal. És amikor jobbra lendül, emlékeznie kell arra, hogy van bal. Amikor azt mondják nekünk: igen, minden rendben, minden rendben, nyugi, minden rendben van. Azt fogjuk válaszolni: nos, igen, rendben, várj - rendben. És felsoroljuk azokat a tényeket, amelyek azt mondják, hogy nincs minden rendben. Nagyon sok tragikus dolog van. Aztán amikor azt mondják, figyelj, minden elment, vége a kapcsolatnak, ennyi. A gyerekek nem pirulnak, a nők nem szülnek, a férfiak nem dolgoznak – mondjuk az ilyen embernek: várj. De tudod ezt az N.N. - Nem, nem tudod, de én tudom, ez egy igazi szent ember. Ma él, nem tegnap. És mint például N.N. több százunk van, ez eléri a tízezreket. Szóval még mindig megy. Ne hagyd, hogy az elméd egyoldalú legyen. Nagyon veszélyes az egyoldalú gondolkodásmód, amikor vagy a "minden jó" vagy a "minden rossz"-ba esel. Mindkettő nem igaz. Mindkettő csak egy része az igazságnak. És ez egy részigazság, nem a teljes igazság. Mindezek mellett még van Isten, de Istennél van minden igazság. Dolgozz hát a gyerekekkel, és a nem piruló kis kölykök mellett észrevegye a kis piruló angyalkákat is. És azt hiszem, hogy gyorsan találkoznak veled.

Telefon: - Andrei atya, jó estét! A húgom rákos. Egy másik városban él. Tíz évvel ezelőtt már átesett egy műtéten. És most a betegség súlyosbodott, kemoterápiára van szükség. Ennyi éven keresztül igyekeztem, amennyire csak tudtam, hogy Istenhez vonzzam, nem lehet erőltetni, ezt tökéletesen tudja. Most azt mondja: Olvasom a reggeli és délutáni imákat a táblán. A táblagépben mindez benne van, nem tudom, hogy van: olvasni a táblagépen. Nem tudom, mondom, de hol a szív, hol a lélek?

O. Andrej Tkacsev: – Ön szerint a könyv olvasása alapvetően különbözik a táblagépen való olvasástól? Nem, ez nem más. Például a Parancsolatokat papírra írva olvassuk el veled. Én vagyok az Úr, a te Istened, ne legyenek más istenek, csak én. Ne vedd hiába Istened nevét. Ne csináld magad bálványnak. Tiszteld apádat és anyádat, ne ölj, ne paráználkodj. Mindent elolvasunk, papírra van írva. De mentségemre legyen mondva, eleinte a táblákra is rá volt írva minden - pl. a kövön kőtáblák voltak. Mindez kőbe van vésve. És mi, mai emberek nem kövekből, hanem papírból olvassuk. ősi ember pontosan ugyanezt mondhatná: mit olvasol papírról? Nem értesz semmit, hogy lehet papírról olvasni, kőről kell olvasni! A kőből kiderül. Amikor az emberek táblagéppel jöttek gyónni, és jegyzetek helyett a bűnlistát olvasták a telefonon, az iPodon, megfordítottam. Még most sem szeretem, egyáltalán nem szeretem a jegyzeteket. De ennek ellenére úgy látom, hogy nincs különbség. Van hordozó, van szöveg, ennyi. És ki van írva a falra festékkel, papírra tintával vagy kőre bélyegezve vésővel - ez teljesen elvtelen. Olvashat liturgikus szövegeket. Az emberek az egész Bibliát letöltik ezekbe a kütyükbe. Aztán a fülükbe dugják a fejhallgatót, és kimennek a metróba. Gondolod – zenét hallgat, és bekapcsolta Pál apostolt. Mennyit számít, hogy honnan olvasod vagy veszed - magnóról, lemezről, pendrive-ról? Kérem, ne fordítson erre figyelmet. Nézze meg, hogyan változik a világ. Nem az számít, hogy mit olvasol a telefonodon, hanem az, hogy elkapod-e a Pokémonokat, elolvasod-e az evangéliumot, vagy a reggeli vagy az esti imákat. Ez nagyon fontos, hogy mit olvasol, és milyen adathordozóról papírkönyvből ill e-könyv Szerintem ezek a dolgok lényegtelenek. Ezért nem szabad erre figyelni. Ez csak egy generációs szakadék. Te megszoktad, ő is megszokta. Megszoktad, hogy a gyertyáknak sárgának kell lenniük. Jöttek – és piros gyertyák vannak. Mondd, milyenek ezek a piros gyertyák, mi ez? És egész életünkben piros gyertyánk van. Azt mondja, hogy igen, de én most látom először. Tehát először nézd meg és nézd meg. Az összes gyertyát a mécsesben lévő fészkekbe szúrjuk, aztán szegény asszonyok kiszedik az összes salakot, megkenik olajjal, és csinálják ezt a felhajtást. Keleten pedig mindenhol homokba rakják, homokkal dobozokba rakják, majd ezekbe a dobozokba gyertyát szúrnak. Zarándokaink, amikor először utaztak keletre Görögországba, Izraelbe. Szerinted olyan, mint egy gyertya a homokban? És mi az, mi a különbség, hogy homokba rakod, vagy a falhoz ragasztod, vagy fészekbe rakod? Az elv az, hogy mi itt a bűn? Pontosan ugyanaz itt. Az ikonosztázon korábban csak gyertyák álltak, ma viszont izzók vannak. Nem hallottam felháborodást. Például azt szeretném, ha minden ikonosztázon gyertya lenne, nem izzók. Az imához nincs szükség elektromos fényre. Talán olyan buzgónők, akik egy imát olvasnak fel egy iPodról. És akkor ők: hogyan akarod eltávolítani az áramot a templomból, csak gyertyával gyújtsd meg? Nem szoktuk, nem volt ilyenünk. Régi rektorunk alatt ez nem így volt, a jelenlegi rektorunk alatt sem. Így aztán kiderül: kik vagytok ti, harcosok az igazságért, vagy csak harcosok vagytok azért, amit megszoktatok? Mindenki hozzászokik valamihez. De ez nem jelenti azt, hogy az egész világnak úgy kell élnie, ahogyan megszoktuk. Vannak dolgok, amik teljesen másodlagosak. Íme, amit mondott, és van köztük egy.

Telefon: - Jó estét! Béke az otthonodnak. A borivásról szólva Lukács evangéliuma 22. fejezete, 17. vers. Azt mondja, hogy az Úr Jézus Krisztus megáldotta poharát, tanítványainak adta. Ugyanezt mondják a kenyérről is, amelyet megáldott, adott a tanítványnak, és azt mondta, hogy törik le maguknak az Én emlékezetemre. De az evangéliumban ezen a helyen nem mondják, nem emlékszem, hogy másutt is, hogy maga az Úr Jézus Krisztus ivott bort, amit az egész világnak az Ő véreként hirdetett. Nem mondják, hogy megette azt a kenyeret, amelyről azt mondta, hogy az Ő teste. Tájékoztatás az elmélkedéshez. Köszönöm.

O. Andrey Tkachev: - Köszönöm, a megjegyzés eredeti és nagyon figyelmes. Szüksége van-e Krisztusnak a saját testéből való részesedésre? Nem, természetesen magában hordozza azt, amit nekünk ad. Nem kell elvennie magától a sajátját. Persze kell-e innia a saját vérét, ami az Újszövetség bora? Természetesen nem. Köszönöm, ez egy nagyon érdekes megjegyzés, hogy maga Krisztus kommunikál, de nem kommunikál. Az összes freskón és ikonon, amelyek klasszikusan a bizánci szellemben ábrázolják az Eucharisztiát, ahol Krisztus külön adja a Szent Kenyeret az apostoloknak. Külön átadja a szentélyt, ahol Péter, Pál, András, János különböző oldalról közeledik eucharisztikus ajándékaiért. Sehol sem látjuk magát Krisztust lovagolni és inni. Látjuk, ahogy áldja, töri és ad. Igen, köszönöm, ez egy nem kötelező megjegyzésnek tűnik, valójában egy nagyon finom megjegyzés Krisztus szent egyháza történetének egy eseményéhez.

Telefonhívás: - Helló, Andrei atya! Kérdésem van. Egy ember azt mondta: az ön ortodox népe állandóan bort iszik. Krisztus pedig mintha soha nem ivott volna bort. Azt válaszoltam, hogy maga Krisztus mondta Keresztelő Jánosról: azt mondják róla, hogy nem ivott bort, és démon van benne. És azt mondta magában: Azt mondják rólam, hogy vámszedőkkel és bűnösökkel ittam bort. Helyes vagy nem?

Andrej Tkacsev atya: - Igen, teljesen helyesen mondtad, hogy Jézus Krisztust szemrehányást kapott, mert mérgező és borivó, vámszedőkkel és bűnösökkel eszik és iszik. Azt mondta, soha nem lehet az emberek kedvében járni. Ha aszkéták akarnának lenni, akkor azt mondanám, hogy Keresztelő János nem eszik és nem iszik, de azt mondják: démona van. Ezért nem eszik és nem iszik. Azt mondja: oké, akkor egyél és igyál, viselkedj úgy, mint én. Ahogy az Úr mondja: eszem és iszom. És azt mondják, hogy a vámszedők és a bűnösök barátja, i.e. hogyan örülsz az embereknek? Ha szigorúan böjtölsz, azt mondják: farizeus, szent, fanatikus. Ha egyáltalán nem böjtölsz, azt mondják: falánk, lusta ember, ateista. Ha középen jársz, azt mondják: valami félmért, se hal, se hús, se nem remeg, se nem tekercs. Ezért nem lehet az emberek kedvében járni. Nem kell örülniük. Ennek ellenére észben kell tartani, hogy az embereken keresztül kell Istennek tetszeni. És az emberek ingatagok, így helyesen válaszoltál. Ezenkívül Krisztus az első csodát a galileai Kánában egy házasságon hajtotta végre. Ha a borivás ellenzője lenne, azt mondaná-e a szolgáknak a menyegzőn: vigyétek, kanalazjátok, hozzatok. Vajon a vizet borrá változtatná egy esküvőn a galileai Kánában? Természetesen nem, azt mondaná: nem ihatsz, igyál vizet. De Ő nem ezt mondta. Az embereknek nem volt elég boruk, és volt esküvő, mit ér az esküvő bor nélkül? Se zenész, se bor, se menyasszony, se vőlegény, se étel, se szülők, se ajándék. Mi ez az esküvő? Olyan, mint egy snack a McDonald's-ban. Ha a bor ellen volt, anyja azt mondaná neki: nincs boruk. Azt mondta: Asszony, nem jött el az én órám hozzám és hozzád. Elvileg azt mondaná: figyelj, nem ihatsz, hogy nem tudták, vagy valami, igyanak vizet vagy befőtt. De Ő nem ezt mondta. Azt mondta: kanalazd fel, vidd a lakoma fejére. Hoztak, megittak mindent és örültek. A vőlegényt is nyakon találták, mert állítólag a legjobb bort mentette meg, de a legrosszabbat tette előbbre. Nem, természetesen nem, de az Úr teremtette a szőlőt. Az Úr a szőlő atyja. Négy áldott, szent dolog van, amelyek nélkül az Egyház nem tud élni. Ez a búza, a víz, a bor, az olaj, vagyis a kenetolaj, a kenőolaj, a búza - az Eucharisztia kenyere, a bor az úrvacsorához, a víz a keresztséghez. Az Egyház élhet csokoládé nélkül, ha nincs csokoládé – az Egyház nem fogja érezni. A gyülekezet kiszolgáló nélkül is tud élni. Mogyoró nélkül is meg tud élni, de sajnálom, olajbogyó nélkül vagy olajos gabonafélék nélkül, napraforgó nélkül (az olajbogyó helyettesítője a mi szélességi köreinken). Szőlő, búza, víz nélkül az Egyház nem élhet. Tehát azt állítják, hogy Ő a bor ellen volt. Nem, Isten bölcsessége mindig azt mondja, hogy nem lehet visszaélni. Isten nem a pénz és nem a házasság ellen, nem a szórakozás és nem az étel ellen, és nem a kés ellen. Ha csak nem öltek késsel, a szórakozás nem vált őrületté, a házasság nem romlott el, a borivás nem volt részegség, a pénzt nem szerették jobban, mint önmagát. Teljesen helyesen válaszoltál, hála Istennek, hogy felvilágosított a helyes válaszra. Még egyszer megértjük veled: az igazság az Egyháznál van, rajta kívül nincs igazság. Előfordulhat, hogy jó emberek de ott nincs igazság. De ugyanolyan veszélyes jó embereknek lenni az Egyházon kívül, mint Noéra nézni, aki a bárkát építi, elismerni a munkáját, de nem belépni a bárkába. Néhányan kinevették Noah-t, hogy miért csinál ilyen kínos tömböt valahol a hegyekben, víz, tó, tenger nélkül. És néhányan nem nevettek: nem, valószínűleg jót tesz, amit Isten kinyilatkoztatott neki. De ezek a jó emberek a bárka küszöbe mögött maradtak, és a víz elmosta őket. Ezért jónak lenni az Egyház nélkül veszélyes. Az egyházban rossznak lenni szintén veszélyes. De jónak lenni az Egyházon kívül is veszélyes. Igazság Isten gyülekezetében. Nem számít, mennyire méltatlanok vagyunk, az Egyháznak van igazsága.

Telefon: - Szia, apa! Jó egészséget neked. Van egy ilyen ötletem. Egy ideje olvasom a Régi és Újtestamentum. Szóval, egy nap hallottam, hogy kiderült, hogy az egyetemes idő sokkal lassabban telik, mint a földön. Ahogy a tudósok mondták, a mi percünk 35 év. És összehasonlítottam, hogy csak két percig élek a földön. És itt az Úr azt mondja Máté evangéliumának 24. fejezetének 34. versében: „Bizony mondom néktek, ez a nemzedék el nem múlik, amíg mindezek meg nem történnek.” Nekem úgy tűnik, hogy itt nem az a fajta, ami mellette volt, hanem az ökumenikus idő.

O. Andrej Tkacsev: - Talán kedves, nagyon helyesen vetted észre. Valójában senki sem adja meg nekünk az idő meghatározását. Az idő egyfajta rejtély, az idő hossza. Az emberek azt kérdezik, hogy folyhat-e az idő visszafelé, amit korábban soha nem kérdeztek, azt hitték, hogy nem. Így van, homogén. Vagy talán valahogy felgyorsul, vagy lelassul, ki tudja? Valójában az idő rejtély. Ilyen a legegyszerűbb dolog hogy az idő abszolút rejtély. Tehát igazad van, ha azt mondod, hogy van különböző dimenzió alkalommal. Ez a fajta, mit kell itt érteni? Valószínűleg az időnek különböző vonatkozási pontjai vannak. Által legalább, Isten az időn kívül él. Számára ezer év olyan, mint egy nap, egy nap pedig ezer év. Az egyik történetben egy emberről, aki lelkével a pokolba került. Sokat szenvedett, és azt mondja Istennek: Uram, inkább a pokolban élek. Az angyal azt mondja neki: figyelj, kibírsz-e egy percnyi pokoli kínt cserébe a teljes egészségért a földön? Ő: igen, persze, tudok, mert elviselhetetlenül szenvedek. És Isten parancsára egy angyal a pokol tüzébe taszította a lelkét. Ott ül, és úgy tűnik neki, hogy bezárták és a gőzfürdőben hagyták. Ott megőrül, úgy tűnik neki, hogy már egy órája ül ott. És sikoltozik: Régóta ülök itt – Várj, várj, csak leeresztettek. Úgy tűnik neki, hogy egy hónapja ül ott. Az angyal azt mondja: Igen, csak fél másodperc telt el, ott kell ülni egy órát. Úgy tűnik neki, hogy már egy éve ott ül. Azt mondja, várj, csak három másodperc telt el – Nem, nem, inkább vissza a földre. Minden földi általában nonszensz ahhoz képest, ami később fog történni. Gyerünk, engedj vissza, kibírom a földön.

Igen, valóban, az idő mérése ott és itt teljesen más. Ebben teljesen igazad van. És még nem ismerjük a részleteket. Köszönöm a figyelmet.

A virágok a gazdagságot, a hűséget, a boldogságot, a jólétet, a fejlődést és a harmóniát szimbolizálják. Nem meglepő, hogy sokan virágdíszítéssel díszítik otthonukat.

De itt van a balszerencse - a vágott élő növények gyorsan elszáradnak, és a cserépben lévő otthoni virágok hozzáértő gondozást, állandó figyelmet és gondoskodást igényelnek. Nem hajlandók időt áldozni az otthoni üvegház örömére, így a házban lévő művirágok iránti érdeklődés nem gyengül, de a jelek gondot okozhatnak.

A népi jelek nem javasolják, hogy a házat "holt hússal" töltsék meg. És nem arról van szó, hogy műtárgyakat használnak a sírok díszítésére. Úgy tartják, hogy a száraz virágok "táplálnak" pozitív energia otthon "kiszivattyúzza", viszi a családi kapcsolatokat veszekedésekbe és félreértésekbe.

A jelek szerint miért nem tarthat otthon műcsokrot

Amikor a nád beérik, pelyhek jelennek meg rajta - ez megjósolja a párkeresést. De ha mesterségesen házasodó lányt teszel, az nem fog virágozni. Így „le van zárva” egy lány férjhez menésének lehetősége.

Amikor egy élő virág beérik, fejlődésének következő szakasza kezdődik - a gyümölcsök, magvak megjelenése, ami a család folytatását szimbolizálja. Azok a művirágok, amelyek nem hoznak gyümölcsöt, a „hanyatlás”, a „vég”, a halál, a szomorúság energiáját sugározzák. Egy olyan házban, ahol ilyen belső dekorációt használnak, a jelek előre jelzik a bajokat és a bajokat:

1. Veszekedés és konfliktus kezdődik.
2. Megtörténik a hűtlenség, a párok szakítanak.
3. Az egyedülállók nem találnak párt.
4. Egy viaszvirág egy házban halált hozhat lakóira vagy rokonaira.
5. Száraz tollfű - "özvegy fű" "húzhatja" a családfő halálát.

A mesterséges növények gyakran ékszerek, hajtűk, fejkoszorúk elemeként szolgálnak. A népi jelek szerint az ilyen ékszerek nem okoznak kárt, de zárt helyen, például szekrényben vagy dobozokban kell tárolni.

A jelek figyelembevételével mindenki maga dönti el, hogy tarthat-e otthon művirágot, vagy érdemes-e tartózkodni az ilyen dekorációtól.

Hatás az energiára

Sokan szeretik az otthoni virágokat, amelyek felpezsdítik az egyszerű belső teret, és különleges energiával töltik fel a házat. Lélegeznek, nőnek, mozognak, gyönyörködnek a bimbókkal, együtt élnek gazdáikkal, néha elveszik a negatívumot, és meghalnak.

A technológia lehetővé teszi a termelést pontos másolatok a természet csodálatos alkotásai. De a mesterséges növények, ellentétben a prototípussal, nem változnak az idő múlásával. Megszemélyesítik a tökéletességet, csodálatot keltenek, de hideget, ürességet, élettelen természetet áraszt belőlük.

Az otthon elhelyezett mesterséges virágdíszek negatívan befolyásolják a lakás légkörét, amelyben megjelenésük előtt szeretet és kölcsönös megértés uralkodott. A művirágok ürességükkel „kihúzzák” a boldogságot.

A jelek nem adnak egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy lehet-e otthon művirágot elhelyezni. Ha a családban állandó viszályok vannak, veszekedések és botrányok, az ilyen házban élő növények gyorsan elhervadnak, de a műcsokrok vagy a szárított virágok képesek „elnyelni” a negativitást és „kiszabadítani” a helyzetet. Csak a hálószobán kívül minden helyiségben el kell helyeznie őket.

És ahhoz is, hogy boldogságot hozzanak a családnak, meg kell tisztítani őket a portól és az „energiaszennyeződéstől”. Ehhez félévente a jelek azt tanácsolják, hogy végezzenek tisztító rituálét gyertyákkal és egy cselekmény olvasásával.

Milyen virágokat lehet elhelyezni egy helyiségben jelek szerint

A babonákat figyelmen kívül hagyó emberek természetellenes növényekkel díszíthetik otthonukat. Csak tudnia kell mesterséges növényeket választani otthonába. Nekik kellene jó minőségű: a lehető legközelebb az igazi virágokhoz, szövetből, nem műanyagból. És mégis, minden elemüket jól a helyén kell tartani.

A virágok számítanak gyönyörű dekoráció belső, azonban tudni kell, hogy melyiket lehet és melyiket nem lehet a házban tartani.

élő növények

Jobb, ha a házat cserépben lévő növényekkel vagy vázákban friss, friss virágokkal díszítjük. De ajánlatos megszabadulni az utolsó jelektől, amint elkezdenek halványodni.

szárított virágok

Nem csoda, hogy nagyanyáink illatos virágos gyógynövénycsokrokat akasztottak a ház köré, amelyek nemcsak fitoncidekkel töltötték meg a teret, természetes légízként szolgáltak, de talizmánként is szolgáltak.

virágképek

Hímzések és rajzok. Hímzett virágok - talizmán a szeretetttől való elválás ellen. Sőt, ha „hideg” színekre festett szálakat használtak a termékben, a szoba lakói felerősítik a kudarc előérzetének ajándékát, a „meleg” színű hímzés pedig fokozza a házastársi szeretetet.

Spikelets

A jelek szerint még a búza, rozs, zab mesterséges kalászai is mindig jólétet, gazdagságot, kényelmet és békét vonzanak a házba, és egészséget adnak lakóinak. Ezek negatív semlegesítők.

Hol helyezhet el élettelen csokrokat a házban?

1. Fürdőszoba. Az állandóan áramló víz tehát pozitívan hat az energiára rossz előjelek a művirágok a fürdőszobában nem működnek. Még a szappant is lehet virág formájában készíteni. És bármilyen anyagból (műanyag, kerámia, szövet, kő és hasonlók) készült virágok nemcsak díszítik a szobát, hanem szépséget és szexuális vonzerőt is vonzanak a lakók számára.
2. Előszoba. Ellen bejárati ajtó nád jól "működik". Megvédi a házat gonosz szemés ellenségek cselszövései. Az ajtó fölé száraz orbáncfüvet vagy kakukkfüvet helyezhetsz el.
3. Nappali. Egy nagy szoba panelekkel vagy szárított virágkompozíciókkal lesz díszítve. Még a selyemből vagy más szövetből készült szép, szakszerűen készített virágok is megfelelőek.
4. Konyha. Ideális hely élő, száraz és mesterséges növények elhelyezésére.

Lehet születésnapra ajándékozni?

A jelek nem ajánlottak művirágot ajándékba adni. Úgy gondolják, hogy az ilyen tárgyakat a negativitás megszabadulására használják, és az ember az élettelen növényekkel együtt megpróbálja átadni a bajokat és a betegségeket.

Csak a temetés napjaiban lehet művirágot bemutatni. A születésnap pedig teljesen más ajándékok, élő virágzatok fényűző csokrainak ideje.

Egy másik dolog egy csokor édesség. A divatirányzat nem esik a jelek befolyása alá. Végül is a papírvirágok és a kompozíció egyéb elemei kiegészítő „csomagolóként” szolgálnak egy édes csemege számára, díszítik, ajándékozzák eredeti forma hangsúlyozzák az ajándék értékét. Az édességek elfogyasztása után az ilyen kompozíciókat néha sokáig megőrzik egy boldog nap emlékeként.

Nagyon népszerűek az irodákban, üzletekben, különféle szalonokban, mivel megőrzik eredeti megjelenésüket és nem igényelnek gondozást.

Sok jel utal a házra és a benne lévő dolgokra. Az embereket érdekli a tükrök, bútorok kedvező elrendezése, az ikonokkal kapcsolatos hiedelmek, élelmiszerek. Valamint az egyik sürgető kérdés a következő: "Lehet-e otthon tartani művirágot?".

Mi a hit ereje?

A friss virágok melegséget sugároznak, ihletet adnak, segítik az embereket, míg a mesterséges virágok csak látszat. Belül üresek, kívülről felszívnak minden élőlényt, akár a táplálékot.

Ha az ember el van ragadtatva egy élő növény szépségétől, az melegével reagál rá, reagál a szirmok felnyílásával és buja növekedés. A tökéletessége által készített virág minden alkalommal vonzza a tekintetet és dagályt okoz. pozitív érzelmek de semmit sem ad cserébe. Csere létrehozása ebben az esetben olyan, mint a halottak feltámasztása.

Bármilyen energiaszintű utánzás kiemeli a kívánt és a kívánt ellentmondást. A korlátozott pénz arra készteti az embereket, hogy hamisítványokat vásároljanak, mint minden drága dolgot: ékszereket, drágakövek, divatos termékmárkák a természetes megjelenés érdekében. De a hamis jólét nem kielégítő, ez szegénység. És ez a negatív energiajelentése: beindítja az életbe mindannak a vonzását, ami nem valós.

Mit kell követni?

A lakberendezésnek vannak rokon formái, amelyek nem egyedi színek. Például a dombornyomott elemekkel ellátott szövetfestmények, mint divatos tervezési irányzat. És előnyben részesítve egy ilyen felületet, el kell döntenie, hogy lehet-e otthon tartani ennek a fajtának a művirágait. Vagy kompenzálni kell? negatív tényezőélő növények.

Lehet-e otthon tartani művirágot a Feng Shui szerint? Az ókori kínai tanítás a színre összpontosít, nem a virág életére. Egy piros vagy narancssárga tárgynak jelen kell lennie a qi aktiválásához. A keleti bölcsek szerint művirág -

Karácsonykor a templomot élettelen dekoráció díszíti. Felmerül a kérdés, hogy miért nem lehet otthon művirágot elhelyezni, ha ez a templomban elfogadható? A válasz egyszerű: az élettelen ékszerek képe rituális szertartásokhoz kötődik, így az ezekkel való díszítés otthoni tér kedvezőtlennek tartják.

Mi történik egy jómódú otthonban?

Egy családban, ahol sugárzik az öröm, jelen van a szeretet, az otthoni belső művirágok pozitív energiát vesznek fel, a lakók jó megnyilvánulásának fogyasztóivá válnak, semmit sem hagyva cserébe.

Ha eleinte rossz házban használták, majd más gazdához kerültek, képesek negatívumot kiadni és megmérgezni az otthoni légkört. Így megjelenik a „tisztátalan erő” forrása.

A jelek és a babonák szerint a házban lévő művirágok okozzák a legtöbb kárt a hálószobában. Egy ilyen szobában pihenő pár számára különválást jelentenek. Egy magányos embernél növelik az üresség és a csalódottság érzését, személyes kapcsolata nem jön létre.

"Rossz" házak

Mennyire jók vagy rosszak a művirágok egy olyan házban, ahol gyakoriak a botrányok és veszekedések? Valójában egy rosszul működő, komor légkörű otthon számára nagyon hasznos a nedvszívó és tisztító "tölcsér".

Csak ne hagyja őket sokáig, hogy az elnyelt energia ne kezdjen visszatérni. Eljön a pillanat, amikor az ékszerek nem képesek több negatívumot befogadni. Egy hónap múlva el kell távolítani őket a házból. De ha nem akarsz megválni a „szépségtől”, akkor alkalmazd a tárgyak energiatisztítását, hogy magadnál tarthasd.

Veszélyes ékszerek

Népszerű otthoni mesterséges növények fajtái:

1. A modern háziasszonyok gyakori preferenciája a borostyán ill kúszónövények a falak mentén. Az ilyen dekorációk kategorikusan nem ajánlottak a lakótérben: vonzzák a betegségeket a ház tulajdonosához.
2. A szintetikus nád a legkedvezőtlenebb növényfajta otthonra, mivel súlyos betegségeket vált ki. Az Ivynek ugyanaz a hatása.
3. Lehet-e otthon tartani a műviaszvirágot? Nem kívánatos őket lakóövezetben tárolni. Úgy gondolják, hogy előbb-utóbb még a virágok formájában lévő gyertyák is halálhoz vezetnek.

A hiedelmek szerint otthoni lakberendezési művirágot nem szabad ajándékba fogadni, főleg ismeretlen emberektől, mert rajtuk keresztül képes sugározni. negatív energiaés befolyásolják a befogadó állapotát. A rossz szándékúak már régóta használják az ilyen szereket a gonosz szem közvetítésére, rágalmazásra és a betegség megszabadulására.

Energikus virágtisztítás

Össze kell gyűjteni az összes virágot, és egy vázába kell helyezni egy üres asztalra. Gyújts meg tizenkét gyertyát a váza körül, egyenlő időközönként helyezd el őket. Elő kell készíteni egy piros szálat, szentelt vizet és gyertyákat gyújtani. Az óramutató járásával megegyező irányba haladva a következő szavakat kell kiejteni: "A virágok körbe gyűjtik a gonoszt, ne tegyék vissza, semmisíts meg minden rosszat tűzzel."

A gyertyáknak maguknak kell kiégniük, a virágokat ki kell venni a vázából, piros cérnával átkötni, visszatenni, szenteltvízzel meglocsolni. Az ilyen energiatisztítás félévente elegendő.

Alternatív

Elfogadható opció népi hiedelmek- száraz virágok. De nem lehetnek fonnyadtak vagy elhaltak, hanem gondosan meg kell szárítani és készítmény formájában kell bemutatni.

Nem hiába volt olyan elterjedt a parasztok körében az a szokás, hogy száraz koszorúkat és csokrokat akasztanak. szántóföldi növények. Sikeresen használták amulettként. Voltak nemkívánatos virágfajták is: a tollfű például erőt vett a családfőtől, amiért az „özvegyfű” második nevet kapta.

Ha hiedelmek és jelek ellenére mégis a művirágokra esett a választás, a természeteshez közeli árnyalatokat kell előnyben részesíteni: nemesebbnek tűnnek, mint a "sav". Jobb lesz, ha a virágok selyemből vagy pamutból készülnek, mint poliuretánból vagy latexből. És hogy a dekorációk ne veszítsék el élénk színüket, ne helyezze őket közvetlen napfénynek kitett ablakokra. Vízsugárral, kefével vagy hajszárítóval óvatosan eltávolíthatja a port a szirmokról és a szárakról.