Péter és Fevronia napja, az ünnep rövid története. Péter és Muromi Fevrónia élete

Boldog Péter herceg, szerzetesileg Dávid, és Fevronia hercegnő, szerzetesileg Euphrosyne, Murom

A jóhiszemű Péter herceg Jurij Vla-di-mi-ro-vi-cha Mu-ro-herceg második fia volt. 1203-ban lépett a muromi trónra. Néhány évvel ez előtt Szent Péter megbetegedett egy olyan betegségben, amelyből senki sem tudta meggyógyítani. A herceg álomlátásában kiderült, hogy egy méh lánya meggyógyíthatja, szerencsére -va Feb-ro-nia, de-rev-ni Las-ko-voy paraszt a rjazanyi földön. Szent Péter ebbe a faluba küldte népét.

Amikor a herceg meglátta Szent Februárniát, annyira megszerette jóságáért, bölcsességéért és kedvességéért, hogy a kezelés után azon ülve tett fogadalmat, hogy feleségül veszi. Szent Febr-ro-nia feleségül vette a herceget és feleségül vette. A szent házastársak minden megpróbáltatáson keresztül szeretetet hordoztak egymás iránt. A büszke bo-yarok nem akartak egyszerű rangú hercegnőt, és követelték, hogy a herceg engedje el. Szent Péter kiment a teremből, és kiűzte a házastársakat. Csónakon vitorláztak az Oka folyó mentén szülővárosukból. Szent Febr-ro-nia alatt-tart-liv-va-la és vigasztalás-sha-la Szent Péter. De hamarosan Mu-rom városa elszenvedte Isten haragját, és az emberek követelték, hogy a herceg térjen vissza hozzá Szent Fev-ro-nival.

A szent házastársak jósággal és édességgel voltak megáldva. Ugyanazon a napon és órában, 1228. június 25-én haltak meg, miután korábban Dávid és Ev-fro-si -nia néven szerzetesi hajvágást kaptak. A szentek holttestei ugyanabban a koporsóban voltak.

Szent Péter és Fev-ro-nia a keresztény szuverenitás példája. Imáikkal mennyei áldásban részesítik azokat, akik házasságot kötnek.

KELLEMES ÜNNEPEKET NEKTEK, KEDVES PÁROSOK!!!

Szent Péter és Muromi Fevronia meséje:

Pavel herceg uralkodott Murom városában.
Az ördög egy repülő kígyót küldött a feleségéhez paráznaság miatt.
Megjelent neki a saját alakjában, és mások előtt is
Pál hercegnek tűnt.

A hercegnő mindent bevallott férjének,
de nem tudta, mit tegyen. Mondta a feleségének, hogy kérdezze meg
a kígyótól, amelytől a halál jöhet.
A kígyó azt mondta a hercegnőnek, hogy halála lesz
– Péter vállából, Agrikov kardjából.

A hercegnek volt egy bátyja, akit Péternek hívtak.
Elkezdett gondolkodni, hogyan ölje meg a kígyót, de nem tudta
hol lehet megszerezni Agrikov kardját.

Egyszer a Vozdvizhensky kolostor templomában
a gyerek megmutatta neki Agrikov kardját, ami feküdt
az oltárfal kövei közötti résben. A herceg elvette a kardot.

Egy napon Péter odament a bátyjához. Otthon volt
a szobádban. Ekkor Péter a menyéhez ment, és meglátta
hogy a bátyja már nála száll meg.

Pál elmagyarázta, hogy a kígyó felveheti alakját.
Aztán Péter azt mondta a testvérének, hogy ne menjen sehova,
Agrikov fogta a kardot, odament menyéhez, és megölte a kígyót.

A kígyó megjelent a természetében, és meghalt,
kifröcskölte Pétert vérrel.

Péter testét fekélyek borították, súlyosan megbetegedett,
és senki sem tudta meggyógyítani. A beteget elhozták
a rjazanyi földre, és ott kezdett orvosokat keresni.

Szolgája Laskovóba jött. Egy házba belépve,
látott egy lányt ruhát szőni. Fevronia volt
egy mérges nyilas béka lánya, aki vadmézet von ki.

A fiatalember, látva a lány bölcsességét, elmondta neki a bajt,
ami a gazdáját érte.

Fevronia azt válaszolta, hogy ismeri az orvost,
aki meg tudja gyógyítani a herceget, és javasolta
hozd be Pétert a házába.

Amikor ez megtörtént, Fevronia önként jelentkezett
maga vegye fel a kezelést, ha Peter feleségül veszi.

A herceg nem vette komolyan a szavait,
mert nem tartotta lehetségesnek elvenni a nyilas béka lányát,
de megígérte, hogy gyógyulás esetén ezt megteszi.

Adott neki egy edényt a kovászából
és megparancsolta, hogy menjünk a fürdőbe, és kenjük be kovásszal az összes sebet,
egy kivétellel.

Péter, aki próbára akarta tenni bölcsességét, küldött neki egy csomó lenet
és megparancsolta, hogy szőjenek belőle inget, portékát és törölközőt
amíg a fürdőben van.

Válaszul Fevronia küldött neki egy darab rönköt,
hogy a herceg ez idő alatt szövőszéket csináljon belőle.

Péter azt mondta neki, hogy ez lehetetlen.
És Fevronia azt válaszolta, hogy ez is lehetetlen
és a parancsa. Péter csodálkozott bölcsességén és találékonyságán.

Másnap reggel egészségesen ébredt...
csak egy fekély volt a testen, -
de nem teljesítette ígéretét, hogy feleségül veszi Fevroniát,
hanem csak ajándékokat küldött neki.

Nem fogadta el őket. A herceg elment Murom városába,
de csapásai megszaporodtak és kénytelen volt
szégyenkezve térjen vissza Fevroniába.

A lány meggyógyította a herceget, aki feleségül vette.

Pavel meghalt, és Péter uralni kezdte Muromot.
A bojárok nem szerették Fevronia hercegnőt
származása miatt rágalmazták Petrát róla.

Egy ember például azt mondta, hogy a Fevronia,
felállva az asztaltól morzsákat gyűjt a kezébe, mint egy éhes nő.

A herceg megparancsolta a feleségének, hogy vacsorázzon vele.
Vacsora után a hercegnő morzsákat gyűjtött az asztalról.
Péter kioldotta a kezét, és tömjént látott benne.

Aztán a bojárok egyenesen azt mondták a hercegnek:
hogy nem akarják Fevroniát hercegnőként látni:
hadd vigyen el, amilyen vagyont akar
és elhagyja Muromot.

Ugyanezt megismételték Fevronia saját lakomáján is.
Beleegyezett, de csak a férjét akarta magával vinni.

A herceg követte Isten parancsolatait, és ezért nem vált el feleségétől,
bár le kellett mondania a fejedelemségről.
És a bojárok örültek ennek a döntésnek,
mert mindegyikük maga akart uralkodó lenni.

Péter és Fevronia kihajózott a városból az Oka mentén.
A hajón, ahol Fevronia volt, egy másik férfi volt a feleségével.

Bizonyos kéjes gondolattal nézett Fevroniára.
És azt mondta neki, hogy merítsen egy kis vizet
a csónak jobb és bal oldalán, és igyál egy kortyot.

Aztán megkérdezte, melyik víz ízlik jobban?
Fevronia, amikor meghallotta, hogy ugyanazok, elmagyarázta:
hogy a női természet ugyanaz,
ezért nincs értelme valaki más feleségére gondolni!

Az ételt a parton készítettek,
és a szakács kivágta a kis fákat,
kazánokat akasztani rájuk.

És Fevronia megáldotta ezeket a fákat,
és reggelre nagy fák lettek belőlük.

Aztán Muromból nemesek jöttek, és kérdezni kezdték a herceget
és a hercegnő visszatér, hogy uralja a várost.

Péter és Fevronia visszatérve szelíden és tisztességesen uralkodott.

A házaspár egyszerre könyörgött Istennek, hogy haljon meg.
Együtt akarták eltemetni őket, és elrendelték, hogy megkorbácsolják őket
egy kőben két koporsó volt, amelyek között csak válaszfal volt.
Ugyanakkor a herceg és a hercegnő szerzetességet vállalt.
Péter a Dávid szerzetesi nevet kapta, Fevronia pedig Euphrosyne lett.

Euphrosyne hímzett levegő a templomhoz.
És Dávid levelet küldött neki: azt várta, hogy együtt haljon meg.
Az apáca megkérte, várja meg, amíg befejezi a levegő hímzését.
(egy ágytakaró, és egyes források szerint ő hímezte az ingét)

Második levelében David azt írta, hogy csak rövid ideig tud várni,
a harmadikban pedig - hogy egyáltalán nem tud tovább várni... meghal... ISTENhez megy.

Aztán Euphrosinia, miután befejezte az utolsó szent arcának hímzését,
Anélkül, hogy befejezte volna a ruháját, elküldött, hogy közölje Daviddel, hogy készen áll a halálra.
És miután imádkoztak, mindketten meghaltak június 25-én, régi módra. (Új július 8.)

A testüket különböző helyeken helyezték el:
Dávid - a Szűz Mária katedrálisban,
és Euphrosyne - a Vozdvizhensky kolostorban.

És a közös koporsójuk, amelyet maguk rendeltek kivágni,
a Boldogságos Szűz Mária templomban helyezték el.

Másnap reggel a különálló koporsóik üresek voltak,
a szentek testei pedig „egyetlen sírban” nyugszanak.

Az emberek ugyanúgy eltemették őket, mint korábban.
Másnap reggel pedig ismét egy közös koporsóban találtak rájuk.

Aztán az emberek már nem mertek megérinteni a szentek testét
és teljesítve akaratukat, együtt eltemették őket,
a Szűzanya születése katedrálisban.

Azok, akik hittel érkeznek ereklyéihez, gyógyulásban részesülnek,
és egyben áldás a házasságra!!! MEGHÁZASODNI!!!

A család, a szerelem és a hűség napja egy meglehetősen fiatal ünnep, de már sok orosz szereti. Először 2008. július 8-án ünnepelték, és egyesek azonnal a nyugatira adott ortodox válaszunknak nevezték ezt az ünnepet.

Az időpontot nem véletlenül választották ki: július 8-án az orosz ortodox egyház a szentek emlékét tiszteli Péter herceg és felesége, Fevronia emléke előtt. A legenda szerint a házassági hűség mintaképei voltak, és a jámborság uralkodott házasságukban.

Péter muromi herceg és a mérges béka lányának, Fevróniának a története a XVI. A kutatók szerint a történetben két népköltői cselekmény ötvöződik: egy tüzes kígyóról és egy bölcs leányzóról szóló mese.

Az elbeszélés azzal kezdődik, hogy az ördög kígyó alakjában elkezdi látogatni Pál feleségét, Péter testvérét. Felveszi a hercegnő férjének álcáját, és megpróbálja elcsábítani. A hercegnő mindent elmond férjének, és elhatározzák, hogy becsapják a kísértőt, hogy megtudják, tudja-e, milyen halál vár rá. A kígyó, engedve a hercegnő hízelgő beszédeinek, felfedi a titkot: „Péter vállától és Agrikov kardjától fogok meghalni.” Miután megtudta ezt, Péter úgy dönt, hogy segít testvérének, megszerzi a kincses kardot és megöli a kígyót. Az ördög vére azonban mérgezőnek bizonyul, és a vele fröccsenő Pétert borzalmas forgácsok és fekélyek borítják.

Hosszas orvoskeresés után Peter pletykákat hall egy Fevronia nevű csodálatos lányról, akinek megvan a gyógyítás ajándéka. A bölcs Fevronia beleegyezik, hogy meggyógyítsa a herceg testvérét, de egy feltétellel: feleségül kell vennie. Pétert megdöbbentette ez a kérés, mert nemesi családból származik, és nem illett feleségül vennie egy mérges nyilas béka lányát. Ennek ellenére megígérte Fevroniának, hogy feleségévé teszi, ha meggyógyítja. A lány teljesítette a herceg akaratát, és egészséges lett, csak Péter nem tartotta a szavát, és miután felépült, azonnal visszament Muromba.

Ám az éleslátó Fevronia kérésére a gyanútlan herceg egy forrasztást hagyott a testén, és amint elindult visszafelé, ebből a varasodásból az egész testén új forradalom fakadt. Aztán Péter rájött, hogy nem kerülheti el sorsát, és feleségül vette Fevroniát.

A bojárok nem fogadták el az új hercegnőt, mivel közember volt, és kezdetben kiűzték a házaspárt Muromból. A fejedelem kiűzése után azonban viszály támadt Muromban, és a nemesek ismét Péterhez fordultak azzal a kéréssel, hogy uralkodjanak felettük. Így hát a herceg és jámbor felesége visszatértek szülőföldjükhöz, uralkodni kezdtek, s miután elérték az öregkort, szerzetesi fogadalmat tettek. Ráadásul, ahogy a legenda mondja, a házastársakat különböző sírokba temették el, de eltemetés után testük csodával határos módon ugyanabban a koporsóban kötött ki – így a szerzetesek rájöttek, hogy ez Isten áldása.

Érdekes, hogy a Péterről és Fevroniáról szóló történet műfaja nem felel meg sem a történelmi, sem a hagiográfiai történetnek. A legtöbb történész azonban egyetért abban, hogy ezek az emberek a való életben is léteztek. A Dmitrij Volodikhin történésszel és íróval készült interjúban olvashat arról, hogy kik Péter és Fevronia, mi akadályozhatja a házasságkötést a Család, a szerelem és a hűség napján, és hogy az egyház miért adott még egy napot ezeknek a szenteknek emlékük megünneplésére.

"A kígyó nem egy élő dinoszaurusz, hanem egy spirituális szörny"

Dmitrij Mihajlovics, Ön a „Péter és Fevronia: Tökéletes házastársak” című könyv egyik szerzője. Mondd csak, ezeknek a karaktereknek valóban voltak valódi prototípusai? És ha igen, akkor miért nem tudunk semmit a Péter nevű muromi hercegről?

Természetesen Péter és Fevronia létezett a történelmi Ruszban - ezek valódi emberek, nem irodalmi szereplők. Másrészt nehéz megállapítani, hogy a krónikákból és más forrásokból ismert muromi fejedelmek közül melyik felel meg a hagiográfiájából általunk ismert Szent Péternek. Ön megnevezte az egyik lehetőséget - David Jurijevics. Vannak más lehetőségek is: a 12. század egyik fejedelme, a 14. század egyik fejedelme, akivel rokonságban áll az Ovtsyn nemesi család. Nem tudjuk teljesen pontosan meghatározni, hogy ezek közül a hercegek közül melyik volt Szent Péter. Uralkodása igen széles időszakot ölelhetett fel a 12-14. De ennek ellenére senki sem fejezte ki kétségeit Szent Péter történetiségével kapcsolatban.

- A „Muromi Péter és Fevronia meséje” tudtommal csak ben íródottXVIszázad. Ki volt a szerzője? És igaz, hogy Macarius moszkvai metropolita parancsára írta?

- A „Péter és Fevronia meséjét” valójában a 16. században, abban a korszakban írta - nagy valószínűséggel Ermolai-Erasmus szerzetes. Más változatokat is megfogalmaztak, de ez a leggyakoribb. Mindazonáltal Metropolitan Macarius Chetya Menaionjában (A Chetya Great Menaion a 16. századi 12 könyvből álló gyűjtemény, az év minden hónapjára, beleértve a szentek életét minden nap, patrisztikus tanításokat és apokrifokat. - jegyzet szerk.) ez a szöveg nem szerepelt. „Péter és Fevrónia meséje” önálló szöveg; egy rendkívül intelligens szerzetesi írnok kreativitásának gyümölcse, és tele van keresztény szimbolikával. Ezért azok számára, akik elmerülnek a középkori ortodox kultúrában, ez a szöveg olyan rejtjelek és szimbólumok összessége, amelyek keresztény tartalmat tárnak fel, és nem csak egy következtetés.

Igen, végül is a történet az ördög elleni küzdelem cselekményén alapul, aki jelen esetben Pál feleségének, Péter testvérének kígyó képében jelent meg. Ez nem csak a keresztény irodalom klasszikus cselekménye?

A kígyóviadal cselekménye nagyon gyakori. Valójában a harc az ördöggel és a saját bűneivel is folyik. Az embert legyőzik a kísértések, és Istenhez fordulva meg tud birkózni velük, vagy nem tud megbirkózni, és akkor bűnbe esik. A kígyó ilyen szimbólum a „Péter és Fevronia meséjében”. A 16. századi könyves értelmiségi számára ez természetesen nem valami élő dinoszaurusz volt, hanem spirituális szörnyeteg, vagy ahogy akkor mondták, verbális szörnyeteg. Ez az, ami legyőzi az embert, ha nem erős a hitében, és főleg, ha nincs megkeresztelve.

„Péter gyógyítása nem varázslat, hanem szilárdság a kereszténységben”

Szent Pétert és Fevróniát mindenki a család és a házasság védőszentjeként ismeri, és a közhiedelem szerint az ő emlékük napján kötnek boldog házasságot. De ezt olvasom: kiderül, hogy július 8-a Péter böjtjére esik, amikor az ortodox egyházban nem ünneplik a házasság szentségét. Igaz-e, hogy az egyház ezért hozott létre második ünnepet?

Muromi Szent Péter és Fevrónia valójában két ünnepet tart. Az egyik emléknap a nyár, július 8-án (régi módra június 25-én), a másik az ősz, a szeptember 19-e előtti vasárnap ünneplik (régi módra szeptember 6-án). A második ünnepet a szentek ereklyéinek átadása tiszteletére hozták létre, amelyre 1992-ben került sor. Ezután a szent hercegek ereklyéi a múzeumból, ahol a szovjet uralom alatt kiállították őket, a muromi Szentháromság-kolostor székesegyházába kerültek. Ma is ott vannak.

- 2008-ban új ünnepet hoztak létre Oroszországban - a napot család, szerelem és hűség. Ez egybeesik Szent Péter és Fevronia emléknapjával. De furcsa módon még az ortodox közösségben is voltak ellenzői ennek az ünnepnek. Ezt azzal motiválták, hogy Fevronia a legenda szerint szinte erőszakkal feleségül vette Pétert. Ezenkívül sokan azzal érvelnek, hogy a párnak nem volt gyermeke, és azt mondják, mi lenne egy ortodox család gyermek nélkül! Mondja el, mit gondol ezekről a megjegyzésekről és az ünnepről, amelyet július 8-án ünnepelünk?

Először is természetesen a „Péter és Fevronia meséjében” sehol nem mondják, hogy nincs gyerekük. Sehol, sehol nem írják ezt! Az a tény, hogy haláluk előtt szerzetesi tonzúrát vettek fel, nem jelenti azt, hogy szerzetesi életet éltek a tonzúra előtt. Azoknak a történelmi szereplőknek, akik Muromi Szent Péter lehetett, három állítólagos esetből kettőben születtek gyermekeik – ezt pontosan megállapították. Ezért mindenképpen pozitívan viszonyulok ehhez az ünnephez. Az ünnep nagyon jó és hasznos; sokszor meg kell említeni olyan dolgokat, mint a házasság előnyei, a szerelem és a hűség. Az, hogy erre még egyszer emlékezünk, nem halványítja el az értéket, hanem csak újult erővel fog ragyogni. Szóval ez egy hatalmas plusz ehhez a nyaraláshoz! És ami azt illeti, hogy Szent Fevronia feleségül vette Szent Pétert, itt van a dolog. Végül is Péter, miután megígérte, hogy feleségül veszi, megtagadta ezt, és elment. És a kereszténységben az embernek közvetlenül következetesnek kell lennie: igen - igen, nem - nem, a többi a gonosztól van. A tény az, hogy Szent Fevronia több szimbolikus funkciót is hordoz: ő egyszerre Isten bölcsessége és a bölcs szűz. A hatalom emberével, az államférfival való egyesülése az, ami Isten gondviselése szerint szükséges. És helytelen volt, hogy Péter elkerülje ezt.

A történet szerint Fevroniának „a belátás és a gyógyítás ajándéka volt”. Ez nem a boszorkányságról szól? mire gondolt a szerző?

Nem, Péter gyógyulása nem varázslat, hanem egyszerűen szilárdság a kereszténységben. Minden, ami Szent Fevronán keresztül történik, a Szentlélek kegyelmének munkája a földön. Természetesen ez nem varázslat vagy boszorkányság, ez az Úr ereje.

Végezetül megjegyezzük, hogy 2018.Az Orosz Hadtörténeti Társaság Hadtörténeti Múzeuma Ennek szentelt tematikus rendezvényeket tartanakSzent Péter és Fevronia emléknapján. A Moszkvai Streltsy "Streltsy Chambers" Múzeum vendégei ingyenes kirándulásokon vehetnek részt a "Moszkvai állam szolgái" című kiállítás körül, a "Selyemmel, gyöngyökkel és arannyal hímzett" kiállítás megtekintésével. A kirándulás során megtekintheti a Moszkvai Rusz (XVII. század) kortársainak jelmezeinek rekonstrukcióit, és ihletet kaphat egy ősi orosz női jelmez egyedi szépségéből, amelyet ősi technikával kézzel varrtak orosz és tengerentúli szövetekből a mesterek. a „Russian Origins” népviselet stúdió.

A Katonai Egyenruhák Múzeuma a „Megmentett ereklyék” és a „Megmentett ereklyék” ingyenes túráinak is otthont ad. A dicsőség két évszázada”, amelyen a látogatók mesélnek majd , amely a múzeumnak ad otthont, valamint a híres költő, Afanasy Fet és Maria Botkina szerelméről szól.

Szmolenszkben is lesznek események: in Ingyenesen bejárják a kiállítást, és beszélnek a szmolenszki családi kapcsolatok különbségeiről a moszkvai állam és a Lengyel-Litván Nemzetközösség uralma alatt.

Azok a párok, akik több mint 20 éve házasok, emlékezetes emléktárgyakat és kellemes bónuszokat kapnak minden RVIO Múzeumban (igazoló dokumentummal).

Ma van egy témánk - Péter és Fevronia: az örök szerelem története, összefoglaló. Nézzük meg, mik ezek a szentek, milyen volt az életük, szeretetük, hogyan segítik a családalapítást és a szeretet megtalálását mindannyiunk számára.

Február 14-én ünnepli a világ az úgynevezett Valentin-napot. Hazánkban a nyugati erőfeszítések ellenére ez az ünnep soha nem vált népszerűvé. De mostanában elkezdtünk visszatérni eredeti, történelmi ünnepeinkhez. De kérdés, hogy újra népszerűek lesznek-e. Az idegen nyugati Valentin-nap analógja a muromi Péter és Fevrónia napja, az örök szerelemről szóló történetük minden évszázadban lenyűgöző, és arra késztet bennünket, hogy ugyanazt a fényes, tiszta, nagy és halhatatlan szeretetet kérjük az Úrtól. Emlékművet állítottak nekik a Joskar-Olai Patriarchális téren, és a tiszteletükre elnevezett kápolna is található.

Leonyid Vylekzhanin pap, a Péter és Fevrónia kápolna, Yoshkar-Ola rektora meséli el a történetet. ( Útközben pedig felhígítom a pap száraz narratíváját népi történetekkel, amelyek sokkal fényesebbek és érdekesebbek. A szerzőtől)

Péter herceg Jurij Vladimirovics muromi herceg második fiaként született, és egy időben, amikor
testvére meghalt és örökölte a trónt. Ezt megelőzően Péter megbetegedett egy súlyos, gyógyíthatatlan betegségben - leprában. És volt egy látomása, hogy csak egy Fevronia nevű jámbor leány, a Ryazan tartományból, képes meggyógyítani.

A népszerű pletyka ezt mondja: baj történt Pál testvérrel, egy kígyó látogatni kezdte a feleségét a férje képében, és elcsábította. Mindent bevallott férjének, aki megparancsolta neki, hogy derítse ki, hogyan semmisítse meg a kígyót. Ravaszul rájött, hogy a kígyót csak a testvére, Péter tudja megölni egy speciális karddal. Pál elmondta a testvérének, és ő vállalta, hogy megöli a kígyót. Talált egy kardot és megölte, de vércseppek fröccsentek rá, és súlyos leprában megbetegedett.

A herceg gyógyítása

Péter Fevroniába megy, és imáin keresztül valóban gyógyulást kap. Annyira beleszeretett Fevroniába, jámborságot, kedvességet és példátlan bölcsességet látott benne, hogy feleségül vette.

A népszerű pletyka így hangzik: a lány nagyon bölcs volt, helyesen válaszolt a hercegnek, aminek nagyon örült. De először feltételt szabott neki: meggyógyítalak, ha feleségül veszel. A herceg megígérte, de Fevronia tudta, hogy visszautasítja. Beadta neki a kenőcsöt, és azt mondta neki, hogy egy kivételével az összes fekélyre kenje be. A herceg mindent megtett, meggyógyult, de ígéretét nem váltotta be. És amikor visszaérkeztem Muromba, ismét betegebb lettem, mint korábban. És ismét Fevroniához - meggyógyította, Péter pedig teljesítette ígéretét, és feleségül vette.

Száműzetés és visszatérés

De amikor a herceg feleségül vett egy egyszerű parasztasszonyt, a büszke bojároknak ez nem tetszett, nem akarták, hogy hercegnőjük egyszerű származású legyen, és Pétert és Fevroniát egyszerűen kiszorították a muromi trónról. Igaz, először felajánlották Péternek, hogy váljon el Fevroniától, amire határozottan elutasították. A herceg megértette, hogy a mennyben kötött házasságot emberi okok miatt nem lehet felbontani. A herceget és a hercegnőt kiűzték Muromból, de a várost nagy földrengés sújtotta, és a bojárok ijedten visszahívták Pétert és Fevroniát. Ezek, nem lévén gonosz emberek, visszatértek, sokáig és bölcsen uralkodtak, szeretetben és harmóniában éltek.

Természetesen nemcsak önmegtartóztatásukról, tisztaságukról, a házasélet tisztaságáról váltak híressé, híressé váltak a szegények iránti irgalmukról, udvarukban az igazságosságról, a muromiak szerették és tisztelték Péter és Fevronia hercegeiket.

És a halál után - együtt!

Valamivel haláluk előtt a herceg és a hercegnő elfogadta a szerzetességet - Péter herceget Dávid néven, Fevronia hercegnőt pedig Euphrosyne néven. Meghaltak, ami figyelemre méltó - ugyanazon a napon és órában, amikor az Úr gondviselését végezte - június 25-én (a jelenlegi stílus szerint - július 8-án) 1293-ban.

A népszerű pletyka azt mondja: a herceg és a hercegnő egyszerre könyörögtek az Úrhoz, hogy adja meg nekik az elalvás örömét, és még életükben rendeltek egy kőből készült koporsót - egyet, széleset, válaszfallal kettéosztva. És így, amikor mindketten egyszerre haltak meg, az emberek úgy döntöttek, hogy mivel szerzetesként haltak meg, külön temetik el őket. Nos, csoda történt – másnap reggel mindkét holttest a kőkoporsójában volt, együtt. Az emberek ismét különböző menhelyekre vitték őket, de a második alkalommal együtt kötöttek ki. Így együtt temették el őket, és nem választották el őket többé, ráébredve, hogy a herceg és a hercegnő nemcsak életük során szerették egymást, és elválaszthatatlanok, de még a halál után sem egyeztek bele, hogy még egy rövid időre sem váljanak el egymástól.

Valószínűleg mindannyian hallottuk már Péter és Fevronia nevét, a muromi csodatevőket, akik örök szerelemről szóló történetükkel a házasélet szimbólumává váltak. . Meg tudták testesíteni benne a keresztény erények eszméit: a szelídséget, alázatot, szeretetet és hűséget.

Murom évszázadok óta őrzi Péter és Fevrónia csodatevő életének és halálának legendáját. Egész életüket Murom földjén töltötték. És most itt tárolják őket.

Szokatlan életük történetét idővel mesés események díszítették, nevük pedig a házastársi odaadás és az igaz szerelem szimbólumává vált.

Péter és Fevronia legendáját a tizenhatodik században örökítette meg Erasmus szerzetes, akit a világi életben Bűnös Ermolai néven ismernek. Egy gyönyörű történetet készített, amelyet az igaz örök szerelemnek, a megbocsátásnak, a bölcsességnek és az Istenbe vetett igaz hitnek szentelt.

Miután az egyház úgy döntött, hogy szentté avatja a hercegeket, Macarius metropolita elrendelte, hogy nevüket papíron örökítsék meg. Ennek eredményeként megírták a „Péter és Fevronia meséjét”.

Ez 1547-ben történt, amikor a szent muromi házastársakat egyházi tanácson avatták szentté.

Péter az akkoriban Muromban uralkodó boldog Pál öccse volt. Egyszer szerencsétlenség történt a családjukban: a tékozló kígyó, aki Pálrá változott, látogatni kezdte a herceg feleségét. És ez a megszállottság sokáig tartott.

A szegény nő nem tudott ellenállni a démon hatalmának, és megadta magát neki. Ezt követően elmondta a hercegnek a kígyóval való találkozásait. Pál megparancsolta a feleségének, hogy derítse ki az ördög hírnökétől halálának titkát. Kiderült, hogy a démon Péter és Agrikov kardjának vállától fog meghalni.

Pavel megosztotta testvérével a kígyó titkát, ami után Péter arra gondolt, hogyan tudná elpusztítani ellenfelét. És csak egy dolog állította meg: nem tudta, milyen kardról beszél.

Péter mindig szeretett egyedül járni a templomokba. Aztán egy nap úgy döntött, hogy elmegy egy templomba, amely a városon kívül, egy kolostorban található. Ima közben megjelent neki egy fiatal, és felajánlotta, hogy megmutatja Agrikovnak a kardot. A herceg, aki meg akarta ölni a kígyót, azt válaszolta, hogy tudni akarja, hol tartják a kardot, és követte őt. Az ifjú az oltárhoz vezette a herceget, és egy repedésre mutatott a falon, ahol a fegyver hevert.

Péter elragadtatva fogta a kardot, majd odament a bátyjához, hogy elmondja neki a vele történt csodát. Ettől a naptól kezdve várta a megfelelő pillanatot, hogy leszámoljon a kígyóval.

Egy nap Péter bement Pál feleségének a hálószobájába, és talált ott egy kígyót, aki testvére képét vette fel. Miután meggyőződött arról, hogy nem Pál az, Péter beledöfte a kardját. A kígyó meghalt, miután felvette valódi alakját, de vére Péter testére és ruhájára került. Ettől kezdve a herceg betegeskedni kezdett, testét sebek és fekélyek borították. Földjén különféle orvosok próbálták meggyógyítani, de egyikük sem tudta megmenteni a herceget a betegségtől.

Szent Fevronia élete

Péter megbékélt betegségével, sorsát a Mindenható kezébe helyezte. Az Úr, szeretve szolgáját, Rjazan földjére küldte.

Egy napon a herceg ifjúsága Laskovo faluban találta magát. Megközelítette az egyik házat, de senki sem jött ki, hogy találkozzon vele. Bement a házba, de ismét nem látta a tulajdonosokat. A felső szobába továbbsétálva a fiút szokatlan látvány lepte meg: egy lány vásznon dolgozott, előtte egy nyúl ugrált.

Látva a fiatalembert, aki belépett, panaszkodott, hogy rossz, ha nincs fül a házban, és nincs szem a felső szobában. A fiú nem értette a lány titokzatos beszédeit, és a ház tulajdonosáról kérdezte. A válasza még jobban megdöbbentette, hogy az anyja és az apja elmentek sírni a kölcsönkért, a bátyja pedig a halál szemébe néz. A fiatalember ismét nem értette a lány szavait, és erről beszélt neki, kérve, hogy tisztázza a rejtélyes beszédet.

Meglepve, hogy nem ért ilyen egyszerű szavakat, a lány elmagyarázta neki, hogy ha lenne kutyája, akkor meghallotta volna, hogy jön valaki, és figyelmeztetett volna rá, mert a kutya a ház füle. Ochami, felhívta a gyereket, aki láthatta a vendéget, és figyelmeztette is a lányt. Az apa és az anya, mint kiderült, elmentek a temetésre, hogy gyászolják az elhunytat, hogy amikor meghaltak, eljöjjenek gyászolni őket. Szóval van kölcsön sírás. A testvér pedig fáramászó lévén elment mézet gyűjteni. Magas fákra kell másznia, és a lábára kell néznie, hogy ne essen le. Így kiderül, hogy a halál arcába néz.

A fiatalok elcsodálkoztak a lány bölcsességén, és megkérdezték a nevét. – Fevronya – válaszolta a lány.

A fiatalember elmesélte neki a szerencsétlenséget, amely Péter herceget érte, mondván, hogy az Úr elküldte őt ezekre a vidékekre, hogy gyógyulást keressen. Így hát a herceg parancsára eljött, hogy tájékozódjon az itteni orvosokról, hogy találjon valakit, aki meggyógyítja a herceget.

Miután meghallgatta a fiút, a lány megparancsolta, hogy hozzák hozzá a herceget, figyelmeztetve, hogy csak akkor gyógyulhat meg, ha hű szavaihoz és jószívű.

Találkozz a szentekkel

Péter már nem tudott egyedül járni. Ezért amikor behozták a házba, megkérte a szolgálót, hogy derítse ki, ki vállalja a kezelést. Megígérte, hogy nagylelkűen megjutalmazza azt, aki meggyógyította.

Fevronia azt mondta, hogy ő maga akarta kezelni, és nincs szüksége jutalomra. De ha meg akar gyógyulni, feleségül kell vennie, különben nem segít rajta. A herceg úgy döntött, hogy becsapja Fevroniát, megígérte, hogy feleségül veszi, és miután meggyógyult, feladja ígéretét.

A leány kivette a kenyérből a kovászt, ráfújt és odaadta a királyfinak, mondván, menjen el a fürdőbe, majd kenje be az összes fekélyt ezzel a keverékkel, és hagyjon egyet.

A herceg úgy döntött, hogy próbára teszi a lány bölcsességét. Átnyújtott neki egy kis lencsomót, és azt mondta neki, hogy szőtjön neki egy sálat és egy inget, amíg a fürdőben van. A szolga ezt a csokrot a herceg parancsával együtt átadta a lánynak.

Fevronia megkérte a szolgálót, hogy hozzon egy kis rönköt, azután levágott belőle egy szeletet, és odaadta a hercegnek. A szilánkkal együtt megparancsolta Péternek, hogy ebből a fadarabból készítsen szövőszéket és minden felszerelést, hogy ezen a szövőszéken szőhessen neki ruhát. És ezt annyi idő alatt kell megtennie, amennyire szüksége van a len tépéséhez.

A szolga adott a hercegnek egy szelet fát, közvetítve a lány válaszát. Péter visszaküldte a szolgálót a lányhoz, mondván, hogy egy darab faforgácsból nem lehet gépet csinálni. Miután meghallgatta a herceg válaszát, Fevronia így válaszolt: „Hogy lehet ilyen rövid idő alatt kis mennyiségű lenből ruhát készíteni egy embernek?”

A szolgáló továbbította a lány válaszát a hercegnek, de Pétert meglepte a lány bölcsessége.

Hallgassa meg az akatisztát Péternek és Fevroniának

Péter csodálatos gyógyulása

A királyfi mindent úgy csinált, ahogy a lány mondta neki: először megmosakodott, aztán az egész forradást egy kivételével bekente kenyérkovásszal. A fürdőből kilépve már nem érzett fájdalmat, bőre mentes volt a forradalomtól.

A bölcs Fevronia nem véletlenül írt elő neki ilyen kezelést, ősei tapasztalatait követve. A Megváltó, miközben betegeket gyógyított és testi sebeket gyógyított, a lelket is meggyógyította. A lány tehát, tudván, hogy a betegségeket a Mindenható büntetésül egyes bűnökért büntetésül adja, testkezelést írt elő, tulajdonképpen a herceg lelkét gyógyítva. És mivel Fevronia előre látta, hogy Péter meg fogja csalni, büszkeségétől hajtva, megparancsolta neki, hogy hagyjon el egy fekélyt.

A herceg elcsodálkozott egy ilyen gyors gyógyuláson, és hálásan gazdag ajándékokat küldött a lánynak. Péter nem volt hajlandó közembert feleségül venni, mert büszkesége és fejedelmi származása zavarta őt. Fevronia nem vett el semmit az ajándékokból.

Péter felépülten tért vissza Muromba, és csak egy forradás maradt a testén, ami a közelmúltbeli betegségére emlékeztette. Ám amint visszatért örökségéhez, a betegség ismét úrrá lett rajta: a testén maradt varasodásból új fekélyek jelentek meg. És egy idő után a herceget ismét fekélyek és varasodások borították.

Újragyógyítás és esküvő

És Péternek ismét vissza kellett térnie a lányhoz gyógyulásért. A házához közeledve egy szolgát küldött hozzá megbocsátó szavakkal és imával a gyógyulásért. Fevronia rosszindulat és neheztelés nélkül egyszerűen azt válaszolta, hogy a herceg csak akkor gyógyulhat meg, ha férje lesz. Péter úgy döntött, hogy feleségül veszi, és ezúttal őszintén megígérte.

Aztán Fevronia, mint először, pontosan ugyanazt a kezelést írta elő a hercegnek. Most, hogy felépült, a herceg azonnal feleségül vette a lányt, és Fevroniát hercegnővé tette.

Visszatérve Muromba, boldogan és becsületesen éltek, mindenben követték Isten szavát.

Pavel halála után Peter vette át a helyét Murom felé. Minden bojár szerette és tisztelte Pétert, de arrogáns feleségeik nem fogadták el Fevroniát. Nem akarták, hogy egy közönséges parasztasszony uralja őket, és ezért rávették férjeiket tisztességtelen dolgokra.

Feleségük rágalma szerint a bojárok rágalmazták Fevroniát, megpróbálták lejáratni, sőt lázadásba is kezdtek, és felkérték a lányt, hogy hagyja el a várost, és mindent elvegyen, amit akart. De Fevronia csak a szeretőjét akarta elfoglalni, ami nagyon örült a bojároknak, mivel mindegyikük Peter helyére akart lépni.

Házassági hűség

Szent Péter nem szegte meg Isten parancsát, és nem vált el feleségétől. Aztán úgy döntött, hogy elhagyja a fejedelemséget és minden kincsét, és önkéntes száműzetésbe megy vele.

Péter és Fevronia két hajón elindult a folyó mentén.

Egy fiatal férfi, aki a feleségével egy hajón volt a hercegnővel, beleszeretett Fevroniába. A lány azonnal megértette, mit álmodik, és megkérte, hogy öntsön vizet egy merőkanálba, és igya meg, először a hajó egyik, majd a másik oldaláról.

A férfi eleget tett a kérésének, és Fevronia megkérdezte, hogy a két merőkanál víz nem különbözik-e. A férfi azt válaszolta, hogy az egyik víz nem különbözik a másiktól. Amire Fevronia azt mondta, hogy a női természet sem különbözik egymástól, és meghódította, mert álmodik róla, elfelejtve a saját feleségét. Az elítélt mindent megértett, és lelkében megbánta.

Amikor beköszönt az este, kimentek a partra. Péter nagyon aggódott, hogy most mi lesz velük. Fevronia, amennyire csak tudta, vigasztalta férjét, Isten irgalmáról beszélt, és elhitette vele a boldog eredményt.

A szakács éppen ekkor tört ki néhány kis fát, hogy a segítségükkel főzzön ételt. A vacsora végeztével Fevronia megáldotta ezeket az ágakat, és azt kívánta, hogy reggelre kifejlett fákká váljanak. Pontosan ez történt reggel. Azt akarta, hogy férje megerősítse a hitét azzal, hogy látja ezt a csodát.

Másnap nagykövetek érkeztek Muromból, hogy rábírják a hercegeket a visszatérésre. Kiderült, hogy távozásuk után a bojárok nem tudták megosztani a hatalmat, sok vért ontottak, és most újra békében akarnak élni.

A hűséges házastársak élete

A szent házastársak minden rosszindulat és harag nélkül elfogadták a meghívást, hogy térjenek vissza, és hosszú ideig, becsületesen, mindenben Isten törvényeit követve és jó cselekedetekkel uralták Muromot. Minden rászorulón segítettek, gondosan bántak alattvalóikkal, ahogy a gyengéd szülők bánnak gyermekeikkel.

Beosztásuktól függetlenül mindenkivel egyforma szeretettel bántak, elnyomtak minden rosszindulatot és kegyetlenséget, nem törekedtek a világi gazdagságra és örültek Isten szeretetének. Az emberek pedig szerették őket, mert nem voltak hajlandók segíteni senkinek, etették az éhezőket és ruházták fel a mezteleneket, meggyógyították a betegségeket, és az igaz útra terelték az elveszetteket.

Áldott halál

Amikor a pár megöregedett, egyidejűleg elfogadták a szerzetességet, és a Dávid és Euphrosyne nevet választották. Együtt könyörögtek Istenhez, hogy jelenjen meg előtte irgalom, és megparancsolták az embereknek, hogy temessék el őket egy közös koporsóban, vékony fallal elválasztva.

Azon a napon, amikor az Úr úgy döntött, magához hívja Dávidot, a jámbor Euphrosyne szentek képeit hímezte a levegőben, hogy kézimunkáit a Legszentebb Theotokos templomának ajándékozza.

Dávid hírnököt küldött hozzá azzal a hírrel, hogy eljött az ő ideje, és megígérte, hogy megvárja, hogy együtt menjen a Mindenhatóhoz. Euphrosyne időt kért, hogy befejezhesse a szent templom munkálatait.

A herceg másodszor is küldöncöt küldött, hogy elmondja, nem tud sokáig várni rá.

Amikor Dávid harmadszor is üzent szeretett feleségének, mondván, hogy már haldoklik, Euphrosyne otthagyta a befejezetlen munkát, egy szálat csavart a tű köré, és a levegőbe szúrta. És elküldte a hírt áldott férjének, hogy vele együtt fog meghalni.

A házaspár imádkozott, és Istenhez ment. Ez a régi naptár szerint június 25-én (vagy az új stílus szerint július 8-án) történt.

A szerelem erősebb a halálnál

Miután a pár meghalt, az emberek úgy döntöttek, hogy mivel életük végén levágták a frizurát, helytelen lenne együtt eltemetni őket. Elhatározták, hogy Pétert Muromban temetik el, míg Fevroniát a városon kívüli kolostorban helyezték örök nyugalomra.

Két koporsót készítettek nekik, és egyik napról a másikra otthagyták a temetésre a különböző templomokban. A kőlapból faragott koporsó, amelyet a házaspár életében kérésükre készítettek, üresen maradt.

Ám amikor másnap reggel az emberek megérkeztek a templomokhoz, felfedezték, hogy a koporsók üresek. Péter és Fevronia holttestét egy koporsóban találták meg, amelyet előre elkészítettek.

A bolond emberek, nem értve a történt csodát, ismét megpróbálták elválasztani őket egymástól, de másnap reggel Péter és Fevronia együtt kötött ki.

Miután a csoda ismét megtörtént, senki sem próbálta külön eltemetni őket. A hercegeket egyetlen koporsóban temették el, a Szent Szűzanya templom közelében.

Azóta folyamatosan járnak oda gyógyulásra szorulók. És ha szívükben hittel keresnek segítséget, a szentek egészséget és családi jólétet adnak nekik. És a muromi Péter és Fevronia örök szerelmének története nemzedékről nemzedékre száll.

Kezdetben a szentek koporsója Murom városában, a Szűz Mária születése székesegyházban volt. Aztán amikor a kommunisták hatalomra kerültek, átadták a fejedelmek maradványait a helyi múzeumnak. A katedrális temploma az 1930-as években elpusztult.

De már a nyolcvanas évek végén a kegyhely visszakerült az egyházhoz.

1989-ben az ereklyék visszakerültek a templomba. 1993 óta pedig a Szent Péter és Fevronia ereklyéivel ellátott kegyhely a muromi Szentháromság-kolostor Szentháromság-székesegyházában található.

Július 8. nap - Péter és Fevronia ünnepe

Június 25-én (új stílusban július 8-án) ünneplik a nemes Péter és Fevronia hercegek emlékét. Minden nyáron ezen a napon (július 8-án) a hívők egy csodálatos ünnepet ünnepelnek, amelyet a határtalan szeretetnek és az örök odaadásnak szentelnek.

2008-ban A család, a szerelem és a hűség napja, hivatalosan is nemzeti ünneppé vált. Ezen a napon az ortodox templomok a szent házastársak tiszteletére szentelt istentiszteletet tartanak, és ismét emlékeztetnek minden hívőt életükre, amely örök példája a hűségnek és minden család iránti szeretetnek.

Ezért is hívják ezt az ünnepet Murom Péter és Fevrónia napjának.

Bővebben a Szentháromság kolostorról tájékozódhat, ahol jelenleg Péter és Fevronia boldog hercegek csodálatos ereklyéit őrzik.

És egy másik csodálatos ünnepet ünnepelnek Murom földjén. 2004. augusztus 23-án rendezték meg először a Szeretet és Irgalmasság Napját. Alekszisz moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával zajlott a muromi egyházmegyei kolostorban (Murom, Vlagyimir régió).

1604-ben (400 évvel ezelőtt) meghalt a szent igaz Juliana Lazarevskaya (Osoryina), aki elképesztő irgalmasságáról és aszketikus életéről híres a világban. Tíz évvel később pedig ezen a napon, 1614. augusztus 10/23-án találták meg a szent ereklyéit. Ugyanebben az évben az igaz Julianát szentté avatták.

Ezért nem véletlen, hogy hazánk új társadalmi és egyházi ünnepének megalapításának napját augusztus 23-ra, az igaz szent ereklyéinek megtalálásának napjára esett.

A város és környéke teljes körű felfedezéséhez azt javaslom, foglaljon apartmant, szobát vagy szállodát egy vagy több éjszakára. A szolgáltatás segítségével, vagy egy szállodafoglalással egyszerűen bérelhető napi lakás Muromban.

Murom és környéke egyéb látnivalóiról olvashattok, ahol meglátogathattam.

Hogyan kapcsolódik az életed a gyönyörű szentekhez, Péterhez és Fevróniához. Oszd meg a szerelmi történetedet kommentben!