Ki az a Hérodotosz, akit tanulmányozott. Hérodotosz rövid életrajza

Név: Halikarnasszoszi Hérodotosz

Életévek: Kr.e. 484 körül. e. - Kr.e. 425 körül. e.

Állapot:Ókori Görögország

Tevékenységi köre: Történelem, filozófia

A legnagyobb eredmény: A „történelem atyja” becenevet kapta. Ő lett az első fennmaradt "történelemtankönyv" - "Történelem" szerzője.

Hérodotosz (i. e. 484 - ie 426) az első történész Görögországban és az egész nyugati világban. Egyik munkája teljesen eljutott hozzánk - a "Történelmek", egy esszé kilenc könyvben, ahol Hérodotosz részletesen beszélt Görögország háborújáról a mindenható Perzsa Birodalom ellen, amely a görögök győzelmével végződött Nagy Dárius felett. fia Xerxész. Hérodotoszt gyakran erkölcsi és vallási érzelmek vezérlik a történelem leírásában, gyakran tarkítják a barbár népek szokásaiba tett leíró és néprajzi kirándulásokat, azonban a történész munkái már az ókorban is értékesek voltak újszerűségük és újszerűségük miatt. információ. Nem csoda, hogy Hérodotoszt a „történelem atyjának” nevezték.

Hérodotosz Halicarnassusban (ma Bodrum, egy török kisváros Ázsiában) született. Születésének dátuma ismeretlen, de feltételezik, hogy ie 484. Ekkorra Halicarnassus dór kolóniája perzsa fennhatóság alatt állt, és Lygdamis zsarnok uralta.Következésképpen görög vér folyt az ereikben, és valószínűleg a család Halikarnasszosz arisztokráciájához tartozott.

Amikor Hérodotosz még gyerek volt, családja kénytelen volt elhagyni szülőföldjét és Szamos szigetére költözni, mivel az országban Lygdamis elleni felkelés kezdődött, amelyben Panais, a leendő történész nagybátyja vagy unokatestvére meghalt. Itt Hérodotosz belemerül a jón kultúra világába. A tudósok szerint Samoson tanulta meg a jón nyelvjárást, itt írta munkáját. A modern kutatók azonban bebizonyították, hogy ezt a nyelvjárást Halicarnassusban is széles körben használták.

Szinte biztosan ismert, hogy röviddel ie 454 előtt. e. Hérodotosz visszatért Halikarnasszoszba, hogy részt vegyen Lygdamis (Kr. e. 454), Artemisia fia, a kariai zsarnokság képviselőjének megdöntésében, amely ekkor uralta a gyarmat politikai életét.

A következő ismert dátum Hérodotosz életrajzából a Kr.e. 444-443 közötti alapítás. e.a megsemmisült Sybaris helyéna Fúriák nevű kolónia. Nem tudni, hogy Hérodotosz részt vett-e a Periklész vezette első expedíción, de megkapta ennek a gyarmatnak az állampolgárságát.

Egyes életrajzírói arról számolnak be, hogy a Lygdamis bukása és Thuriába érkezése (444-454) közötti tíz évben Hérodotoszt több görög városba is meghívták azzal az ajánlattal, hogy elmondja műveit. Még azt is mondják, hogy tíz talentumot kapott az athéni szerepléséért, ami ma már valószínűtlennek tűnik, bár ez a legenda arról tanúskodik, milyen kedvesen fogadták ott.

Az athéni politikai és kulturális élet egyik legerősebb benyomása Hérodotosz számára Periklész athéni tartózkodása volt. Ott találkozhatott Hérodotosz Protagorasszal, a szofisztika megalapítójával és Szophoklészszel, a nagy tragikus költővel is, aki hatással lehetett Hérodotosz történeti műveire. Furius Hérodotosz még alapítása előtt is meglátogatta azokat a városokat és országokat, amelyekről művében említést tesz: tudjuk, hogy négy hónapot töltött Egyiptomban, majd később Mezopotámiába és Föníciába ment. Egy újabb út hozta az országba.

Mindezeket az utazásokat Hérodotosz vágya ihlette, hogy tágítsa látókörét, és kielégítse tudásvágyát, amely kíváncsi, figyelmes és mindig kész meghallgatni emberként jellemzi. Mindezek a tulajdonságok pedig nagyszerű enciklopédikus tudással párosulnak. Hérodotosz zarándokútja Thuriiban ért véget, ahol legalább néhány évig élt, bár életének erről az utolsó szakaszáról nagyon keveset tudunk.

Arisztophanész, amennyire ismert, Kr.e. 425 körül írt egy paródiát Hérodotoszról. e. Hérodotosz görögországi történetében említett utolsó események Kr.e. 430-ra nyúlnak vissza. e. Úgy tartják, hogy a történész Thuriiban halt meg Kr. e. 426 és 421 között. e.

Hérodotosz története

A Halikarnasszoszi Hérodotosz „a történelem atyja” becenevet kiérdemlő műnek eredetileg nem volt címe, és nem volt fejezetekre osztva. Az alexandriai tudósok kilenc könyvre osztották, amelyek mindegyike egy-egy múzsa nevéhez fűződik. Az első öt könyv a katonai ügyek részleteit írja le. A fennmaradó négy könyv a háború leírása, amely Xerxész perzsa király Görögország elleni inváziójában és a Salamisz szigetén, Platea városa közelében és a Mycale-foknál aratott nagy görög győzelmekben csúcsosodik ki.

Ha megpróbáljuk leegyszerűsítve leírni, mi a Történetek fő témája, akkor azt mondhatjuk, hogy háborúkról van szó, valamint olyan kitérőkről, amelyek az ókori világ egyéni valóságáról mesélnek. De természetesen Hérodotosz krónikája összetett, és nehéz egyértelműen meghatározni, hogy miről szól: a szerző több célt is követ az elbeszélésben, sokféle lépést alkalmaz ezek eléréséhez, a részek nagyon különböznek egymástól. más, így eleinte nehéz átlátni azt az elvet, amely mindegyiket egyesíti.

Hérodotosz az egész világot bejárta történeteket keresve. Utazásainak köszönhető, hogy ennyi információhoz jutott: egyes történetekben saját szemével írja le a látottakat; mások, akiket olyan emberektől hallottam, akikkel találkoztam; a történetek nagy része saját kutatása, némelyikről pedig munkája eredményeként kiderült, hogy ellentétesek a szájhagyományokkal. Hérodotosz régészeti maradványokat és emlékműveket talált, helyi papok és tudósok segítségét kérte. Így például Herkules mítoszának tanulmányozása a föníciai forráshoz vezette. Figyeld meg, Hérodotosz hogyan hasonlítja össze a különböző elemeket, és hogyan használja fel az információforrásokat, még akkor is, ha azok szerinte megbízhatatlanok: „Kötelességem jelenteni mindent, ami elhangzik, de nem vagyok köteles mindet egyformán elhinni” (lib. 7, 152).

Valójában a kezdetektől fogva Hérodotosz kijelenti, hogy az ő feladata az emberek történéseiről és eredményeiről, pontosabban a görögök és a barbárok közötti háborúról mesélni. A történet magja természetesen a Kelet és Nyugat közötti katonai összecsapás története, de ez ahhoz vezet, hogy Hérodotosz számos kitérőt szúr be munkája során. Ez lehetővé teszi az olvasó számára, hogy közelebb kerüljön azokhoz a furcsa és távoli vidékekhez, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak a perzsákhoz. Elbeszélése tehát nem holisztikus, a szerző gondolatát követi, gyakran asszociatív: különböző országok, régiók jelennek meg abban a pillanatban, amikor valamilyen módon a perzsákhoz kapcsolódnak.

Meg kell jegyezni, hogy ezek a kitérések gyakoribbak a Történetek első könyveiben, de a munka közepére már sokkal kevésbé, ami szembetűnést jelez Perzsia között. Ezután kezdődik a történet, sokkal tömörebben és tárgyilagosabban, elemzéssel és az adatok sokkal alaposabb vizsgálatával. Így Hérodotosz munkásságában számos stílus található, amelyek megválasztása attól függ, hogy milyen forrásból származnak az anyagok: utazásairól készült feljegyzések és másodkézből származó információk, szóbeli és rögzített, például logográfusok - írók által. , egzotikus országok leírására szolgálnak.prózaírók. De amikor a történelemben központi helyet foglaló háborúról beszélt, Hérodotosz a hozzáférhetőbb és megbízhatóbb dokumentumok felé fordult. Így Hérodotosz ötvözi a nagy mesemondó és történész képességeit, tisztázza az események valós képét, átjut a számos forrás zavarán.

Néprajzi utalások

Az anyagoknak ez a heterogenitása tette lehetővé hipotézisek felállítását a műben tükröződő információk eredetére vonatkozóan: a különböző népek tanulmányozásának belső és külső jellemzőit főként a perzsáknak szentelték, és ez magyarázhatja, hogy a szerző miért kezdetben a perzsákra összpontosított. a Perzsa Birodalom történeti és néprajzi leírása. Ám a narratíván végzett munka során Hérodotoszt elragadták a Görögországgal vívott katonai konfliktus izgalmas eseményei, amelyek fontosak voltak számára és olvasói számára.

Az összes szövegrész összekapcsolása után a sorrend logikátlannak bizonyult: némelyik a megfelelő helyen állt, összhangban a perzsa hódítások krónikájával (például az athéniak történetei, amelyek iránt nagy érdeklődés mutatkozott); a más népekről, például a lídokról szóló elbeszélések oda kerültek, ahol a témához illeszkednek; a történetek harmadik csoportjának pedig végül is (például az egyik asszír esete) egyáltalán nincs köze a kronológiához. Így az elbeszélés önálló szövegrészek gyűjteményeként maradt fenn, amelyek logók vagy bevezetők voltak, amelyeket a hallgatóság előtti felolvasásra szántak.

Hérodotosz logográfusoknak nevezett elődei egyszerűen érdeklődtek a kutatás iránt, genealógiában és krónikákban rendszerezték az isteni és emberi eredetről szóló mitikus történeteket, gyűjtöttek híreket a földrajzi felfedezésekről.

Természetesen Hérodotosz még mindig nagyon közel áll a logográfusok stílusához és módszereihez – az ión dialektusban rejlő, könnyen folyó narratívához. Valójában eltávolodik a mitológiától, ami több lehetőséget ad számára a földrajzi és néprajzi leírásokra.számos utazás. Először is minden érdekli, ami furcsának és szokatlannak tűnt számára, leírásai pedig lényegében olyan esetek gyűjteménye, amelyek közvetlenül vele történtek, vagy történetek népekről és országokról, amelyeket más emberektől hallott. S mivel Hérodotosz részletes konkrét és képi példákat hoz, anélkül, hogy a tények jelentőségét hangsúlyozná, munkája helyenként a mese varázsát veszi fel.

A történeti narratíva archaikus vonásai ellenére Hérodotosz módszere kritikus: ismerte az Egyiptomból származó események sorozatát, vagy meg tudta különböztetni azokat az eseményeket, amelyeknek ő maga volt a szemtanúja, azoktól, amelyeket valaki más megosztott vele. Valójában a "történelem" kifejezés a görög szóból származikἱστορέω , ami azt jelenti, hogy „tanulj, fedezz fel, kérdezz”. Mindazonáltal Hérodotosz mentes a szubjektivitástól (még egy szofisztikus iskola nyomait is megtalálták), de ritkán engedi meg magának, hogy véleményt nyilvánítson, és inkább hagyja, hogy az olvasó saját maga ítéljen.

Kétségtelen, hogy Hérodotosz időnként hibázik, meglehetősen durva, sőt tudatlan; de a történészek többszöri próbálkozásai szerzői becstelenségének bizonyítására kudarcot vallottak. Az események ilyen bemutatása a hétköznapi emberre jellemző, akit nem különösebben érdekelnek a nagy politikai, társadalmi és gazdasági jelenségek. Az államban zajló eseményeket gyakran anekdotikus helyzetként írják le az uralkodó vagy más fontos szereplők életrajzából. De Hérodotosz kétségtelenül nem hagyja figyelmen kívül a nagy események kiváltó okait, egyszerűen háttérbe szorulnak, helyet adva a személyes élményeknek. Emellett a legfontosabb események, mint például Plataea, tele vannak egyéni kalandok részleteivel, hősiességgel, tanácsokkal és emlékezetes mondatokkal, és gyakorlatilag átfedik magukat a történelmi eseményeket.

Vallási és etikai alap

Hérodotosz „történetei” filozófiájának gyökerei a régi ión világ erkölcsi és vallási eszméiben rejlenek. A perzsák terjeszkedése katasztrófával végződik: a jólétre és a hatalomra féltékeny istenekhez hasonlítja a perzsákat. A világon semmilyen erő, semmilyen esemény nem menti meg az embereket az istenek irigységétől; ilyen a sorsuk, hasonló a tragédiákban leírtakhoz.

Hérodotosz bemutatásában szembetűnő a politikai irányvonal: elítéli a zsarnokságot, és egyértelműen támogatja a szabadság eszméit. Minden egyes egyén önfegyelme tette lehetővé a görögök számára, hogy ellenálljanak a keleti despotizmusnak. Természetesen Hérodotosz elfogult, gyakran meleg rokonszenvet fejez ki általában a görögök és az athéniak iránt, valószínűleg ez az attitűd abban az időszakban alakult ki, amikor Periklészt Athénban látta. Hérodotosz hangsúlyozza a görög polgári szabadságjogok etikai felsőbbrendűségét és a polgárok által a tökéletességig tanúsított hősiességet. Emellett Hérodotosz gyakran csodálja az általa barbároknak nevezett népek kultúráját, és közéjük sorolja Perzsiát, annak nagy királyait vagy a katonák életéből származó csodálatos tényeket.

Hérodotosz krónikája a perzsák dicséretével zárul, akik úgy döntöttek, hogy szegények maradnak, lemondtak az uralomról - nekik elég, ha kényelemben élnek és másokat szolgálnak. Hérodotosz dicséri bennük azt a tulajdonságot, amivel a hősök rendelkeznek. Ezek azok a részletek, amelyek egészen helyénvalóak a görögök és perzsák leírásáról szóló történet fináléjához, amelyet egy görög írt. Az egész művet áthatja Hérodotosz rokonszenve, aki tudta, hogyan szólítsa meg olvasóját.

Hérodotosz hatása

Hérodotosz óriási sikerei ellenére munkásságát a későbbi történészek bírálták. Az adatok elferdítésével vádolták. Egyik első kritikusa Thuküdidész volt, aki szerint módszere mulandó és csak egy pillanatra érvényes, vagyis csak olvasásra és élvezetre alkalmas.

Valójában Hérodotosz munkája fontos forrássá vált az ókori világ minden történésze számára, akik fokozatosan megváltoztatták ismereteiket más távoli és egzotikus országokról. A hellenisztikus időszakban Hérodotosz munkássága nagy aktualitásra tett szert néhány történetének újszerű olvasatának köszönhetően, amelyek kortársai ízléséhez jutottak. A híres tudós, Arisztarchosz áttekintette a műveket, és bebizonyította, hogy Hérodotosz történetei kiindulópontnak tekinthetők a világ megismerésének modelljéhez.

Hérodotoszt a rómaiak is nagyra becsülték. A római filozófus és szónok nevezte őt „a történelem atyjának”. Sok római történész használta forrásként, idézeteket vett történetekből. A középkorban, amikor a görög nyelv új státuszt kapott, Hérodotoszt továbbra is olvasták, köszönhetően a latin történészeknek, akik néhány anekdotáját belefoglalták történeteikbe. Csillaga a humanizmus vívmányainak köszönhetően ismét felragyogott: Aldus Manutius volt az első, aki már a 16. század elején (1520-ban) döntötte el a mű latinra fordítását.

Mit csinált Hérodotosz? Mit írt Hérodotosz? Hérodotosz földrajzi felfedezései nagy jelentőséggel bírtak a földrajz, a történelem és a térképészet fejlődése szempontjából. Hérodotosz volt az első, aki létrehozta az oktatási turizmust.

Hérodotosz- az egyik első földrajztudós és utazástudós.

Mit fedezett fel Hérodotosz a földrajzban:

először írta le részletesen az akkori világ valódi képét;
térképeket állított össze az Azovi-, Kaszpi- és Fekete-tenger medencéiről;
információkat gyűjtött a szarmaták és szkíták életéről, ami később segítette az ásatásokat;
felfedezett egy mitikus női etnikai csoportot: az amazonokat;
az első földrajztudós, aki leírta az ókori Egyiptom folyóinak domborzatát és jellemzőit;
felfedezte a Balkán-félszigetet;
felvázolta az ökumene (ismert terület) határait, és három éghajlati zónát azonosított: az északi (Szkítia), a második a Földközi-tengeren, a harmadik pedig Észak-Afrika és Arábia része;
jeleket, szertartásokat, mítoszokat, sok nép történetét leírta.

Híres Történelmének megírásához bejárta kora összes híres országát: Görögországot, Dél-Olaszországot, Kis-Ázsiát, Egyiptomot, Babilóniát, Perzsiát, meglátogatta a Földközi-tenger legtöbb szigetét, meglátogatta a Fekete-tengert, a Krím-félszigetet (ig Chersonesos) és a szkíták országa.

Hérodotosz az emberek életéről, szokásairól, a Nílus áradásairól látott információkat gyűjtött, adatokat rögzített a piramisokról. Ezek a feljegyzések jelentik majd a történelmi krónika kezdetét (ezért kapta később Hérodotosz a történelem atyjának „címét”). Egyiptomot elhaladva délre ereszkedett, de bízva az óceán közelségében, aminek köszönhetően visszatérhetett - az óramutató járásával megegyező irányban Gibraltáron keresztül Alexandriába, Hérodotosz visszament Szaúd-Arábiába.

Valószínűleg az Arab-félsziget lakóinak túlzott vallásossága kényszerítette őket arra, hogy gyorsan elhagyják ezeket a vidékeket, és folytassák útjukat először Babilonba, Perzsiába, majd az akkoriban távoli Indiába. Miután elérte a világ végét, amely itt véget ért, Hérodotosz részletesen leírta az ország lakóinak szokásait és szokásait. Felismerte India egyenlőségét és lehetséges jövőbeli hatalmát a világban.

Hérodotosz - az ókori Görögország lakója, a "történelem atyja". A görög lett az első fennmaradt „Történelem” értekezés szerzője, amelyben részletesen leírta az időszámításunk előtti ötödik században létező népek szokásait, valamint a görög-perzsa háborúk lefolyását. Hérodotosz művei fontos szerepet játszottak az ókori kultúra fejlődésében.

Hérodotosz életútjáról két kulcsfontosságú információforrás jutott el hozzánk: a X. század második felében Bizáncban keletkezett "Udvar" enciklopédiája és magának a történésznek a szövegei. Az ezekben a forrásokban található információk egy része ellentmondásos.

Hérodotosz mellszobra

Az általánosan elfogadott változat szerint Hérodotosz Halicarnassusban született ie 484-ben. Ez az ősi város a történelmi "Karia" régió területén található, a Földközi-tenger partján, Kis-Ázsiában. Halikarnasszosz városát a dórok alapították, a közelben pedig a kariánusok települése volt (a dórok és a kariak is a főbb ókori görög törzsek képviselői).

A leendő ókori görög történész egy befolyásos és gazdag Lix családban született. Fiatalkorában Hérodotosz részt vett az emberek politikai életében. Belépett a pártba, amelynek célja a zsarnoki uralkodó, Ligdamid megdöntése volt, kizárták, egy ideig Szamosz szigetén élt.

Ezután Hérodotosz hosszú és számos utazást tett. Bejárta Egyiptomot, Babilont, Kis-Ázsiát, Asszíriát, a Fekete-tenger északi vidékét, a Hellészpontot, és bejárta a Balkán-félszigetet is Macedóniától Peloponnészoszig. Utazásai során a történész vázlatokat készített későbbi alkotásához.

Hérodotosz negyvenéves korában Athénban telepedett le. Ekkor már Történetéből olvasott fel részleteket a városi társadalom felsőbb rétegeinek képviselőinek, amiből a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a körvonalakat utazás közben írták. A történész Athénban találkozott és közeli barátságba került Periklész, a parancsnok és szónok híveivel, akit az athéni demokrácia egyik megalapozójának tartanak. Kr.e. 444-ben, amikor a lerombolt Sybaris város helyén megalapították Thurii görög kolóniát, részt vett a település romokból történő helyreállításában.

A tudomány

Hérodotosznak köszönhetően a tudomány gazdagodott a „Történelem” alapművel. Ez a könyv nem nevezhető történelmi tanulmánynak. Érdekes története egy érdeklődő, társaságkedvelő, tehetséges emberről, aki sokfelé járt, és széleskörű ismeretekkel rendelkezik kortársairól. Hérodotosz "története" egyszerre több összetevőt egyesít:

néprajzi adatok. A történész lenyűgöző mennyiségű információt gyűjtött össze a különböző törzsek és népek hagyományairól, szokásairól, életének sajátosságairól.
földrajzi információk. A „Történelemnek” köszönhetően lehetővé vált az ősi államok körvonalainak visszaállítása az ie V. századtól kezdve.
Természettudományi anyagok. Hérodotosz belefoglalta a könyvbe azokat a történelmi eseményekre vonatkozó adatokat, amelyeknek tanúja volt.
irodalmi összetevő. A szerző tehetséges író volt, akinek sikerült érdekes és magával ragadó elbeszélést alkotnia.

Hérodotosz "Történelem" könyve

Hérodotosz munkája összesen kilenc könyvet tartalmaz. Az esszé két részre oszlik:

Az első részben a szerző mesél Szkítiáról, Asszíriáról, Líbiáról, Egyiptomról, Babilóniáról és számos más akkori államról, valamint a perzsa királyság felemelkedéséről. Mivel a mű második felében a szerző számos görög-perzsa háború történetét kívánta elmesélni, az első részben a hellének és a barbárok történelmi harcának mérföldköveit kívánta nyomon követni. Az ilyen egységre való törekvés, a bemutatás összekapcsoltsága miatt Hérodotosz nem foglalta bele a műbe mindazokat az anyagokat, amelyekre utazásaiból emlékezett, hanem korlátozott számmal sikerült belőlük. Munkásságában gyakran fogalmaz meg szubjektív álláspontot bizonyos történelmi valóságokról.
Hérodotosz művének második része a perzsák és a görögök közötti katonai összecsapás kronologikus leírása. A történet Kr.e. 479-ben ér véget, amikor az athéni csapatok ostrom alá vették és elfoglalták Sesta perzsa városát.

Hérodotosz könyve megírásakor figyelmet fordított a sors szeszélyeire és az isteni erők irigységére az emberek boldogságával kapcsolatban. A szerző úgy vélte, hogy az istenek folyamatosan beavatkoznak a történelmi események természetes menetébe. Felismerte, hogy a politikusok személyes tulajdonságai a sikerük kulcsa is.

Hérodotosz elítélte Perzsia uralkodóit szemtelenségükért, a világrend fennálló rendjének megsértésére irányuló szándékukért, amely szerint a perzsáknak Ázsiában, a helléneknek pedig Európában kell élniük. Kr.e. 500-ban kitört a jón felkelés, ami miatt az ókori Görögország véres háborúba keveredett. A szerző ezt az eseményt a büszkeség és a rendkívüli tapintatlanság megnyilvánulásaként jellemzi.

Hérodotosz „történetének” szerkezete

Az első könyv a Clio. Mesél a barbárok és a hellének közötti viszály kezdetéről, bemutatja az ókori Lídia ország történetét, az athéni politikus és bölcs Solon, a zsarnok, Peisistratus, Média és Spárta történetét. Hérodotosz ebben a könyvében a szkítákat is megemlíti a kimmérekkel való összecsapás kapcsán, és beszél a massázsaiak és a perzsák háborújáról is.
A második könyv az "Euterpe". A mű ezen részében a történész úgy döntött, hogy mesél Líbia és Egyiptom történetéről, a pigmeusokról és a nasamonokról, az ókori egyiptomi fáraókról. Itt Hérodotosz elmesélte azt a legendát, hogy I. Pszammetikhosz megállapította, hogy a frígek a világ legidősebb emberei.
Harmadik könyv - "Thalia". Tájékoztatást ad Arábiáról és Indiáról, a görög zsarnokról, Polykratészről, valamint a Kambüszesz perzsa király Egyiptom meghódításáról, a mágusok lázadásáról, a hetes összeesküvéséről és a 2010-ben lezajlott perzsa-ellenes felkelésről. Babilon.

Oldaltöredék Hérodotosz "Történelem" című könyvéből

A negyedik könyv a Melpomene. A szerző itt leírta Szkítia, Trákia, Líbia és Ázsia népeit, valamint felvázolta a számára ismert információkat Darius perzsa királynak a Fekete-tenger térségében élő szkíták elleni hadjáratáról.
Az ötödik könyv a Terpsichore. Ebben a könyvben már a görög-perzsa háborúk eseményein van a hangsúly. Ha az előző kötetekben a szerző sok oldalt szentelt a népek néprajzi sajátosságainak ismertetésére, akkor itt a macedóniai perzsákról, a jón felkelésről, Arisztagorasz perzsa helytartó Athénba érkezéséről és az athéni háborúkról beszél.
Hatodik könyv - Erato. A leírtak közül a legfontosabb események a tengeri csata „Lada csata”, a kariai ókori görög város, Milétosz elfoglalása, Mardonius perzsa parancsnok hadjárata, Artafren és Datis perzsa parancsnokok hadjárata.

Hérodotosz. Dombormű a párizsi Louvre-ban

A hetedik könyv a „Polihimnia”. Dárius halálával és Xerxész mennybemenetelével foglalkozik (Darius és Xerxész perzsa királyok voltak), Xerxész Ázsia és Európa meghódítására tett kísérleteivel, valamint a perzsák és görögök ikonikus csatájával a Thermopylae-szorosban.
Nyolcadik könyv - "Uránia". Ez az anyag leírja az artemisiai tengeri csatát, a salamiszi tengeri csatát, Xerxész repülését és Sándor Athénba érkezését.
Kilencedik könyv - "Calliope". A monumentális mű záró részében a szerző úgy döntött, hogy a platai csata (a görög-perzsa háborúk egyik legnagyobb, szárazföldi csatája), a merkalai csata előkészítéséről és lefolyásáról mesél. aminek következtében a perzsa hadsereg megsemmisítő vereséget szenvedett, és Sest ostromáról.

Ennek az ókori görög gondolkodónak a „történelmét” „múzsáknak” is nevezik, mivel az alexandriai tudósok úgy döntöttek, hogy a kilenc rész mindegyikét valamelyik múzsáról nevezik el.

Kilenc múzsa nevezte el Hérodotosz története köteteit

Munkája során Hérodotosz nemcsak emlékeit és az eseményekhez való hozzáállását használta, hanem szemtanúk emlékei, jóslatok feljegyzései, felirati anyagok is vezérelték. Annak érdekében, hogy minden csatát a lehető legpontosabban rekonstruáljon, külön felkereste a csatatereket. Periklész támogatója lévén gyakran énekel családja érdemeiről.

Az isteni beavatkozásba vetett hit, a szubjektív megközelítés és az információszerzés korlátozott lehetőségei ellenére az ókorban a szerző nem redukálta teljes munkáját a görögök szabadságáért vívott harcának dicsőítésébe. Megpróbálta meghatározni győzelmeik vagy vereségeik okait és következményeit is. Hérodotosz „történelme” fontos mérföldkő lett a világtörténetírás fejlődésében.

A történész munkájának sikere nem csak annak köszönhető, hogy egy művében számos tényt gyűjtött össze kora népeiről, eseményeiről. Bebizonyította a mesemondó kiváló képességeit is, közelebb hozva "History"-ját az eposzhoz, és izgalmas olvasnivalóvá tette mind a kortársak, mind a New Age emberei számára. Az általa a könyvben közölt tények többsége utólag a régészeti ásatások során bebizonyosodott.

Magánélet

Hérodotosz életrajza a mai napig csak töredékes információk formájában maradt fenn, amelyekben lehetetlen adatokat találni a tudós saját családjáról, arról, hogy volt-e felesége és gyermekei. Csak azt tudjuk, hogy a történész érdeklődő és társaságkedvelő ember volt, könnyen kijött az emberekkel, és elképesztő kitartást tudott mutatni a történelmileg megbízható tények keresésében.

Halál

Hérodotosz állítólag ie 425-ben halt meg. Temetésének helye ismeretlen.

Halikarnasszoszi Hérodotosz (Kr. e. 484-425) - ókori görög történész, az egyik első ismert utazó. Ő volt az első „Történelem” értekezés szerzője, amely az utókor számára jutott el. Ebben a tudós leírta azoknak a népeknek a szokásait és hagyományait, akik több évszázaddal korunk előtt éltek. Hérodotosz életrajzáról keveset tudunk. A rendelkezésre álló információk a történész szövegeiből és a 20. századi Bizáncban megjelent "Utóság" enciklopédiából származnak. Néhány adat eltér bennük, de vannak általános információk is egy utazó életéről. A tudósok nem tudtak semmit megtudni a személyes életéről.

Száműzetés és utazás

Hérodotosz egy Görögország melletti gyarmati településen, Halikarnasszoszban született. Jelenleg Bodrum üdülővárosa van, és ie 484-ben. Ionok és dórok éltek a területen. A történész leghíresebb munkája jón nyelvjárásban íródott.

A leendő tudósnak gazdag szülei voltak, kiváló oktatást kapott. Fiatal korában aktívan részt vett a város politikai életében. Polgártársaival együtt megpróbálta letaszítani a trónról Ligdamid zsarnokot. Emiatt a fiatalembert megbüntették, el kellett hagynia a várost. 446-ban örökre elhagyta szülőhelyét.

A száműzetés után Halikarnasszosz Szamosz szigetén telepedett le. Ott kezdett felkészülni egy utazásra az összes közeli, ember számára elérhető területen keresztül. A fiatalember mindig arról álmodott, hogy saját szemével lássa a világot, saját véleményt alakítson ki, nem korlátozódik a tankönyvekből származó adatokra.

20 éves korában Hérodotosz az egyiptomi területeket fedezte fel. Figyelte az emberek életét, tisztázott fontos információkat a piramisokról és a Nílus áradásairól. Az abban az időszakban készült feljegyzésekből indult ki a világtörténelmi krónika. Egyiptomból a történész Gibraltárba, majd Alexandriába és Arábiába szállt le. Arra törekedett, hogy mindig az óceán közelében legyen, hogy könnyen visszataláljon.

Szaúd-Arábiában a tudós elég sok időt töltött. Talán ennek oka a lakosság túlzott vallásossága. Az Arab-félszigetről Hérodotosz Babilonba ment, majd Perzsiába látogatott, eljutott Indiába. Később esszéjében ismertette ennek az országnak a szokásait, elismerte hatalmát és egyenlő erőit.

Halikarnasszosz csaknem 11 évet töltött utazással. Föníciát, Szíriát, Macedóniát fedezte fel, még Szkítiába is eljutott. A modern Oroszország déli részén a történész sok időt töltött. Három tenger - a Fekete, az Azov és a Kaszpi-tenger térképét rajzolta, és a beléjük ömlő folyókat is ábrázolta.

Költözés Athénba

Halikarnasszosz nagyszabású útja végén a szkíták hagyományait kezdte tanulmányozni. Írásaiban az amazonok törzséről beszélt, amelyről viták vannak a tudósok között. Hérodotosz megemlítette a harcos nőket, akik a szkíta törzsek vezetőivel éltek házasságban.

446 körül a történész Athénban telepedett le. Akkoriban 40 éves volt, Hérodotosz a befolyásos emberek háláját élvezte. A „Történelem” részeket idézte a társadalom elitjének, közel került Periklész támogatóihoz. Halikarnasszosz támogatta a demokratikus nézeteket. Részt vett néhány elpusztult település helyreállításában is.

A történészek szerint Hérodotosz ie 426-ban halt meg. Abban az időben a modern Olaszország területén fekvő Thurium kolónián élt.

Tudományos eredmények

Hérodotosz „történelme” elgondolkodtatót adott a jövő nemzedékeinek. Több komponenst kombinál egyszerre:

Az államok földrajzi adatai - elhelyezkedés, domborzat, éghajlati jellemzők;
Néprajzi kutatás - ez a munka sok információt tartalmaz az ókori országok lakosságáról, hagyományairól és szokásairól;
A történelmi események részletes leírása, amelyeket a tudós saját szemével látott;
Művészi érték - a történész tehetséges író is volt, írásai könnyen olvashatóak, izgalmasak és eseménydúsak voltak.

Néhány kortárs bírálta Halikarnasszoszt egyszerű előadásmódja miatt. Benyomásait, megfigyeléseit tudományos megfogalmazások nélkül írta le, egyszerűen csak megosztotta tudását.

Nagyon fontos helyesen megvalósítani Hérodotosz feladatát. Nem akart csak katonai céllal utazni, mint honfitársai. A fiatalembert különböző emberek, szokásaik és jellemzőik érdekelték. Úgy vélte, hogy az istenek beavatkozhatnak a halandók életébe. Ugyanakkor a tudós nem tagadta a politikusok és a hétköznapi emberek személyes tulajdonságainak fontosságát.

Halikarnasszosz arra törekedett, hogy minél többet tanuljon és emlékezzen, ezért is tartotta olyan szigorúan jegyzeteit. Figyelemre méltó, hogy a történész már akkor meglátogatta a korunk turisták által legkedveltebb országait - Egyiptomot, Törökországot és Indiát.

Hérodotosz az első földrajztudós és utazó rövid életrajzát mutatja be ez a cikk.

Hérodotosz rövid életrajza és felfedezései

Hérodotosz Kr.e. 484 körül született. a Földközi-tenger partján fekvő kisvárosban, Halicarnassusban (ma Bodrum török üdülőváros).

Gyermekkorától kezdve figyelte a hajókat a kikötőben, vizsgálta a tengerészeket, a távoli országok kereskedőit, furcsán öltözött és érthetetlen nyelveken beszéltek. Ez késztetett arra, hogy magam is vitorlázzam.

Fiatalkoráról szinte semmi információ nincs, ő maga nem írt semmit magáról. Ismeretes, hogy nagybátyja, Paniasid kiemelkedő epikus költőnek számított. Nyilvánvalóan nagybátyjától örökölte az irodalom és a történelem iránti érdeklődést. De Hérodotosz nem sokáig élt szülővárosában. A lakosság fellázadt az ott uralkodó Lygdamid zsarnok ellen, Hérodotosz pedig a Lygdamid ellen harcoló párthoz tartozott. Paniasid harcolt ellene és meghalt. Hérodotoszt száműzték, és először Samos szigetére ment. És innen indult hosszú, lenyűgöző útjára.

Közel 10 éve Hérodotosz hajózott a tengereken, vándorolt, különböző embereket hallgatott és jegyzeteket készített. Bejárta Babilont, Asszíriát, Egyiptomot, Kis-Ázsiát, a Hellészpontot, a Fekete-tenger északi vidékét, a Balkán-félszigetet a Peloponnészosztól Macedóniáig és Trákiáig.

Kr.e. 445 körül Athénba érkezett, és ott kezdett először szövegrészeket olvasni alkotásából. Különböző helyeken hallgatták és minden lehetséges módon dicsérték. Ráadásul ezekért az olvasmányokért jelentős pénzjutalomban is részesült. Egy évvel később Protagoras filozófussal, a milétoszi Hippodámész építészével együtt részt vett a teljes hellén gyarmat, Furia létrehozásában, amelyért a Furian becenevet kapta. Nyilvánvalóan Furiában elkezdte befejezni a történelmet. Munkája elején kifejti azokat az okokat, amelyek késztették a toll kézbevételére: Halikarnasszoszi Hérodotosz felvázolja ezeket a kereséseket, hogy az emberek közötti idők során bekövetkező események ne semmisüljenek meg. a hellének és barbárok nagy és csodálatos tettei sem maradtak dicstelenül.

Kompozíciós szempontból a mű két részre oszlik. Az elsőben Hérodotosz a Kis-Ázsia-félsziget legősibb országának, Lídiának a történetét meséli el, amelyet Nagy Kürosz perzsa király szállt meg. Ugyanebben a részben beszél Egyiptomról, ennek az országnak a szokásairól, szokásairól, mesél Perzsia történetéről, valamint különféle néprajzi és földrajzi tudnivalókat ad. A főnek tartott második rész a görög-perzsa háborúk történetét és eseményeit tükrözi. Az elbeszélés azzal ér véget, hogy Kr.e. 479-ben a hellének elfoglalják Sestat. e.

Hérodotosz a később 9 könyvre osztott és 9 múzsáról elnevezett Történelemben is idézett tényeket nagy emberek életéből, beszélt a barbárok furcsa szokásairól, képet adott nagyszerű és csodálatos építményekről, ill. szokatlan természeti jelenségeket észlelt.

A reneszánsz idején a történetet Lorenzo Valla fordította latinra. A könyv 1479-ben jelent meg Velencében, és ettől a pillanattól kezdődően terjesztették az európai tudósok és politikusok körében. Hérodotosz története bekerült a világ szinte minden felsőoktatási intézményének könyvtárába.

Kr.e. 425-ben halt meg. e.

Hasonló cikkek