A Zayitsky-i Szent Miklós-templom. Miklós templom a Zayitsky templomban a Raushskaya rakparton

A Rausskaya rakpart megjelenése manapság a Szent Miklós-templom nélkül elképzelhetetlen: magas harangtornya és széles kupola kontrasztja a szomszédos többszintes épületekkel és az erőműegyüttessel. Ma már nehéz elhinni, hogy a 20. században ezt a templomot majdnem letörölték Moszkva arcáról.

Az egyik változat szerint a Moszkva folyó partján lévő Szent Miklós-templomot még a 16. században alapították a Zajaitszkij kozákok - vagyis azok, akik a Jaik folyón túl éltek (ma Urálnak hívják). Egy másik hipotézis szerint az első templom a 17. század elején jelent meg itt, a Zayitsky kozákok Szent Miklós ikonját adományozták neki. A 17. század közepén már kőként emlegették, főoltárát a Megváltó színeváltozása tiszteletére szentelték fel, és csak a kápolnát nevezték el Nikolszkijnak. A nép körében azonban továbbra is Csodatevő Szent Miklós, az egyik legnépszerűbb szent tiszteletére hívták. 1741-ben a templomot lebontották, és Emelyan Moskvin kereskedő költségén új építkezés kezdődött, ami kudarccal végződött: 1742-ben a befejezetlen épület összeomlott. Ezt követően a munkát többször folytatták és felfüggesztették, de így is siker koronázta: 1759-re a kiváló moszkvai építész, Dmitrij Vasziljevics Uhtomszkij vezetésével, a turcsanyinovi kereskedők költségén megépült a Csodatevő Szent Miklós-templom. a Raushsky Lane-en elkészült.

Az új templom általános összetétele a maga korára jellemző: az Erzsébet császárnéról elnevezett Erzsébet-kori barokk jegyében készült az épület. A Szent Miklós-templom négyszögét egy erőteljes nyolcszögletű kupola koronázza meg, nyolc nagy lucarnával - ez nemcsak monumentális megjelenést kölcsönöz a templomnak, hanem hozzájárul a belső tér jó megvilágításához is. Érdekesség, hogy egyes díszítőelemek soha nem készültek el: különösen a homlokzati pilaszterek tőkéi maradtak simák, és nem kapták meg a kívánt faragást. A templom általános megjelenését tökéletesen kiegészíti egy elegáns, kovácsolt rácsos kerítés, amely egy virágzó virágbimbót ábrázol. A templom építészeti érdemei mellett méretében és tágasságában is lenyűgöző: a főoltáron kívül a refektóriumot, a Csodaműves Szent Miklós és Radonyezsi Szent Szergij kápolnákat szentelték fel a színeváltozás jegyében.

A Szent Miklós-templom az istentiszteletek 1933-as beszüntetése után a szomszédos erőmű fennhatósága alá került, amely a kupolát és a harangtorony felső szintjeit lerombolva az épületet teljes egészében le akarta bontani, de aztán átépítette. transzformátor-mechanikai műhely. Az 1990-es évek elejére a templom leromlott állapotba került, a középső rész terét emeletekre tagolták, a téglafalazaton repedések jelentek meg. Az elcsúfított templomot csak 1996-ban adták át a hívők közösségének. A 21. század elején a Szent Miklós-templom történelmi megjelenését helyreállította. De a helyreállítás ma is folytatódik, folynak a munkálatok az elveszett belső terek helyreállításán. A templom mellett egy kétszintes ház is megmaradt És 18. századi templom a 2. Raushsky Lane-ben. A 19. századi, Moszkva folyóra néző homlokzatú templomi tárolókamrákat a 20-21. század fordulóján az ókori építészetet utánzó új épületek váltották fel.

A templom és a terület neve a Zayak kozákokhoz fűződik (a Yaik folyóból, ma az Urálból), akik a lengyelek inváziójának visszaverése idején fatemplomot építettek ezen a helyen Szent Miklós nevében. elején csapatok század XVII. Egy másik változat szerint Zayaik tatárok éltek ezen a helyen, és Moszkvában buharai árukkal kereskedtek. Ezenkívül feltételezik, hogy a templom nevét a templom fő ikonja adta, amelyet a Solovetsky kolostorhoz tartozó Zayitsky-szigetről hoztak. A máig fennmaradt templom az 1740-1750-es években épült. egy régebbi téglatemplom helyén. Az előző, ősibb fatemplom itt állt, a Moszkva folyó alacsony jobb partján, a folyó torkolatával szemben. Yauza a 15. század végén. A kőtemplom építése I.S. építész terve alapján kezdődött. Mergasov a Moszkvinok és Turcsanyinovok kereskedők rovására 1741-ben. 1743-ban azonban a befejezetlen épület összeomlott, és nem volt elég pénz a munka folytatására. A templom építését 1751-1759-ben fejezték be, feltehetően D.V. terve szerint. Ukhtomsky.

A szovjet években a templomot bezárták. Lebontották a harangtornyot és a templom végét, az „Úr színeváltozásának” templomikonját (vége XV. század) átkerült az Állami Tretyakov Galériába.

Az istentisztelet 1992. október 8-án indult újra a papi házban. Az istentisztelet a templomban 1996-ban indult újra a Nikolsky-kápolnában. Jelenleg a helyreállítás zajlik. A templomban Szent testvériség működik. Alexy Moskovsky, könyvesbolt, harangközpont.

A Zajaitszkij Szent Miklós-templom Zamoskvorechye városában található, a Moszkva folyó jobb partján, a Rausskaya rakpart, a 2. Raushsky sáv, a Sadovnicheskaya utca és az Ustinsky átjáróinak metszéspontja által alkotott tömb északnyugati részén. átjáró, átkelés. A Moszkva folyó jobb partjával szomszédos teljes területet, a Kamenny és az Ustinsky híd között, az ókorban kertésztelepülések foglalták el. Itt éltek kertészek, akik a 15. század végén III. Iván parancsára épített királyi kerteket szolgálták ki, és a folyópart mentén, a Kremllel szemben húzódtak el.

A legvalószínűbb változatot a múlt század végének híres történésze, I.F. Tokmakov, aki úgy vélte, hogy a templom nevét onnan kapta, hogy a 17. század elején a Zajaitszkij kozákok feláldozták a Szent Csodatevő Miklós képét, akinek a nevére felépült a melegtemplom jobb oldali kápolnája. Ezt a verziót egy nemrég talált archív dokumentum is megerősíti. A Szent Miklós Zajaitszkij-templom (az Úr színeváltozása főkápolnával) Nyizsnyaja Szadovnyicseszkaja Szlobodában volt. Az eredetileg ezen a helyen álló templom fából készült, és az 1518-as Novgorodi krónikában említik először. A 17. századi dokumentumokban található egy bejegyzés: „Az egyház vezetett. Nikola Zajaitszkij csodatevő 1625 és 1628 Efraim pap 16 altyn 4 fizetést fizetett.” 1639-ben plébániájának négy papi udvara volt, és „a temető közelében fehérkertészek udvarai”. Egyes források szerint 1657-re a templom kőből épült, de száz évvel később annyira leromlott, hogy elhatározták, lebontják és újat építenek Csodatevő Szent Miklós nevében. Mások szerint a kőtemplom először 1652-ben épült.

Május 25-én került sor a gyülekezeti épület ünnepélyes lefektetésére, melyre imaszolgálatra került sor. Moszkvin két hónappal későbbi halálakor a templom „szerkezetét már megfoganták, és néhányat meg is építettek”. Szeptemberben a templom befejezetlen falait fapajzsokkal fedték le, és kályhával fűtött sátrat emeltek, melybe télen fehér kőtömböket faragtak. Az építkezés nagyrészt 1754-re fejeződött be, a belső tér végső díszítése 1759-re. 1754. október 24-én Philemon őeminenciája, Grúzia püspöke felszentelte a jobb oldali kápolnát Csodatevő Szent Miklós nevében, a következő év július 31-én pedig a bal oldali kápolnát Radonezhi Szent Szergiusz nevében. A fő, Preobrazhensky kápolnát csak 1759. augusztus 22-én szentelték fel. Így tizennyolc hosszú év telt el a templom építésének kezdetétől a teljes befejezéséig, beleértve a belső díszítést, a harangok felakasztását stb.

Az 1812-es tűzvész során a tűz megkímélte a templomot, de használati tárgyait a franciák kifosztották. A plébánosok adományainak köszönhetően az elveszett edényeket újakra pótolták és 1812. szeptember 19-én felszentelték a Csodatevő Szent Miklós kápolnát, majd valamivel később a többit is. Az 1820-as években a telek északi határa mentén pajtát építettek, amely mellé kőből készült tárolókamrák építését határozták el. 1850-ben számos fa és kő földszintes csűr jelent meg a templomkertben. A 19. század elejétől felerősödött az élet a plébánián, amit a templom fejlesztésére adakozó kereskedők segítettek.

A templomban őrzött régiségek közül figyelmet érdemel a jobb oldali kórus mögötti nevéhez fűződő kápolnában a Zajaitszkij Csodatevő Szent Miklós ókori ikonja, amelyet a Zajaitszkij kozákok adományoztak, ezüst aranyozott köntösben, a 1814-ben özvegy, kereskedő felesége, Sofia Eliseevna Sveshnikova. A színeváltozás kápolna ikonosztázában látható egy másik Szent Miklós-ikon a kozákok által adományozott másolat, az ikon tetején és alján külön van Szent Miklós élete és csodái, amely az eredeti képhez tartozik, amelyet beillesztettek. ez a hely nyárra. A „Csillapítsd bánatomat” ikon, ezüst aranyozott, koronás magas ládában, 1853-ban épült Tatiana és Irina Zabelin kereskedőlányok szorgalmával, akiknek saját házuk volt a plébánián, amelyben laktak. A bal oldali oszlopban a „Tikhvin Hodegetria” ikonja látható, az eredeti pontos másolata, ezüst aranyozott köntösben, amelyet 1820-ban készítettek minden plébános szorgalmával. Az „Iverszkaja” ikon ezüst aranyozott ládában, Afanaszij Vasziljevics Savrasov moszkvai kereskedő egykori templomgondnokának szorgalmával készült 1859-ben. A bal oldali folyosón egy „Kazan” ikon látható ezüst aranyozott ládában, amelyet Rodionov kereskedő épített 1821-ben. Teológus János szent apostol és evangélista ősi, csodálatosan megírt ikonja, oldalán életével, aranyozott ezüst köntösben. A „Feodorovskaya” Istenszülő helyi ikonja, a fő színeváltozás templomában, ezüst aranyozott, üldözött munkával díszített ládában, amelyet 1879-ben készítettek egy plébános, Matvej Dmitrijevics Brjusakov (Bryushanov) moszkvai kereskedő végrendelete alapján.

A 17. évi puccs egy új szakasz kezdetét jelentette a Zajaitszkij Szent Miklós-templom történetében. November 24-én a Zamoskvoretsky Kerületi Munkás- és Parasztképviselők Tanácsának Végrehajtó Bizottságától 1026-os parancs érkezett „sürgősen” megjelöléssel: a Nikola Zayitsky-templom köteles benyújtani a jogi osztálynak az egyházi ingatlanok leltárát. hagyaték, 1917-es és 1918-as pénztárjelentések, a kamatozó papírok banki átadásáról szóló nyugták és készpénz, és keményen kimondták, hogy a kötelezettségszegésért felelősöket letartóztatják és bíróság elé állítják, mert nem teljesítették. a szovjet kormány parancsait. 1930. január 14-én a Moszkvai Tanács Elnöksége úgy döntött, hogy bezárja a templomot, és átadja az épületet az Úttörő Klubnak. De ezt a döntést nem hajtották végre. Ugyanebben az évben nyilatkozatot küldtek a Zamoskvoretsky Kerületi Tanácsnak a „Moszkvai Nikolo-Zayitskaya Ortodox Egyház hívei társaságának” megalakításáról szóló határozatról, és kérték annak bejegyzését az Összoroszország rendelete alapján. Az RSFSR Tudományos Bizottsága és Népbiztosainak Tanácsa április 8-án kelt „A vallási egyesületekről” és az NKVD október 1-jei utasítása 29. „A vallási egyesületek jogairól és kötelezettségeiről”. Szeptember 4-én bejegyezték a hitközséget. 1931. szeptember 6-án Nyikolaj Vasziljevics Tarhov diakónus saját akaratából elhagyta a templomi szolgálatot.

Október 19-én a Moszkvai Területi Végrehajtó Bizottság Elnöksége meghallgatta a Lenin Kerületi Tanács petícióját a templom bezárására és az Orgkhim műhelyek számára történő újbóli felszerelésére, és úgy döntött, hogy „megtagadja azt a tényt, hogy a megadott templom ókori műemléknek minősül. a legmagasabb kategóriába tartozik.” A Moszkvai Regionális Végrehajtó Bizottság kultikus bizottsága azt javasolta, hogy a kerületi tanács küldjön további anyagokat a Nikola Zayitsky templom bezárásának ügyében. 1932. szeptember 17-én a közösség a templomba költözött a bezárt Pupyshi-i Szent Miklós-templomból, néhány egyházi elemmel, edényekkel és ikonokkal együtt. Röviddel ezt megelőzően, június 19-én a Leninszkij Kerületi Tanács elnöksége meghallgatta a MOGES petícióját a Nikolo-Zayitskaya templom bezárására vonatkozóan a Tudomány és Technológia Háza épületének használatára, és úgy döntött, „figyelembe véve a sürgős szükségletet. ... helyiségekre ... műszaki munka fejlesztésére. propaganda... konzultációk, kiállítások, ipari ügyeletek, műszaki. könyvtárak és olvasótermek, gyártási bemutató laboratóriumok", hogy felkérjék a Moszkvai Tanácsot, hogy zárja be a Nikola Zayitsky templomot, adja át a templom épületét a MOGES-nek, és adjon lehetőséget hívek egy csoportjának, hogy "kielégítse vallási szükségleteit" a Szent György-templomban a közelben található Sadovnikiben.

1933-ban a templom épületét átadták a Moszkvai Állami Villamos Erőművek Szövetségének, amely transzformátorműhelynek adott otthont. A templom helyiségeinek új igényekhez igazítása során a szépen faragott ikonosztázokat leszerelték, számos használati tárgyat kivettek, a falfestményeket pedig részben megsemmisítették; a megmaradt festményt mész- és festékréteg borította; Töredékesen megőrizték a 18. század közepének stukkós alkotásait, különösen a refektórium nyugati falán az ajtónyílás feletti rocaille-keretet, a boltozatokon öntött virágdíszeket és húzott párkányokat. 1939-ben úgy döntöttek, hogy lerombolják a templomot. A templom főtér négyszöge és a harangtorony két felső szintje feletti lukarnokkal ellátott nyolcszögletű kupolát sikerült lebontani, és csak az építészeti műemlékvédelem beavatkozása mentette meg az épületet a teljes pusztulástól. Szerencsére számos fénykép készült a templomról, valamint az ikonosztáz és a kerítéskapu körvonalai.

A lebontott kupolájú templom és a felső szintek nélküli harangtorony 1955-ig állt, amikor is az A.S. vezetése alatt álló szakemberek. Altukhova felépítményükre egy projektet dolgozott ki, amely a fennmaradt fényképeket, helyszíni felmérések adatait és dekoratív részletek töredékeit vette alapul. Megjegyzendő, hogy az 1955-1957 közötti helyreállítási munkálatok nem fejeződtek be teljesen, inkább kozmetikai jellegűek voltak. Egészen a közelmúltig a templom leromlott állapotú volt, az alapok rossz állapota miatt számos repedés keletkezett a falak és a boltozatok téglafalán. 1992-ben a moszkvai kormány rendeletet adott ki a Zayitsky-i Szent Miklós-templom átadásáról az orosz ortodox egyháznak. A Voronyezsi Szent Mitrofán-templom papja, Fr. Alexandra Korolenkova. Az istentiszteleteket kezdetben a Szent Alekszisz moszkvai metropolita nevére szolgáló házitemplomban végezték, a közösség által felújított papi házban.

1996-ban a Mosenergo kiürítette az olajozott és füstfoltos műhellyé alakított, elcsúfított templomhelyiséget – a központi folyosó közepén síneket fektettek le az oltárba tartó kocsi számára; fém mennyezetek vannak beépítve a falakba; belseje teljesen megsemmisült. A plébánosok – többségükben a Szent Alexius Testvériség tagjai – erőfeszítésével, különböző szervezetek és magánszemélyek adományaiból az előző bérlőtől megmaradt összes szerelvényt leszerelték, a fűtés-, víz- és villanyrendszert kicserélték, Felújították a harangtornyot és a templom refektórium részét, valamint belső és külső befejező munkákat végeztek - falak és boltozatok javítása, vakolás, gránit és kerámia padlók szerelése. 1998-ban felszentelték a Szent Miklós-kápolna új ikonosztázát. Újjáépítették a 45 méteres harangtorony két szintjét és egy kupoláját dobbal, valamint új márvány keresztelőkápolnát szereltek fel. 1999. december 30-án keresztet állítottak a harangtoronyra. Egy hónappal az esemény után moszkvai polgármester Yu.M. Luzskov, látva a Raushskaya rakpart fölé emelkedő harangtornyot, úgy döntött, hogy segít a templom és az egyházi épületek helyreállításában. A beruházási projekt forrásaiból helyreállították a főkápolna feletti kupolát, a boltozatban nyolc lucarne ablakkal, amelyhez először a négyszöget körülbelül három méter magasan (kb. 2,5 m falvastagsággal) építették. A falak és a boltozat a korábbiakhoz hasonlóan téglából készült, a felépítmény össztömege mintegy 1,5 ezer tonna volt, a kupolát és a refektóriumot rézborítással látták el, a templomra aranyozott, kereszttel ellátott kupolát szereltek fel. A főkápolnában és oltárában befejezték a vakolási munkákat, kiépítették a fűtést és a villanyszerelést, valamint betonesztrich alapot készítettek a leendő gránitpadlókhoz. A rakparton lévő egykori templomi raktárakat rekonstruálták. Moszkva Város Műemlékvédelmi Osztályával egyetértésben ezek központi részében második emeletet építettek; a többi raktár felett, a tetőtérszintek magasságáig könyvvásárnak, kiadónak, ikonfestő műhelynek, könyvgyűjtőnek és könyvtári könyvraktárnak (a forradalom előtti plébánia) helyiségek kaptak helyet. a Nikolo-Zayitsky templom könyvtára volt az egyik legnagyobb Moszkvában). A raktárak földszintjén kereskedési szintek, ünnepi refektórium konyhával, pékség, garázs hegesztőműhellyel és háztartási helyiségek kapnak helyet. A raktárak töltés felőli homlokzata az eredetihez közeli megjelenést kapott. 2000-ben az egyházközség önerőből fejezte be a harangtorony külső munkálatait: vakolták, festették, a kupolát rézzel borították, új tölgyfa ajtókat szereltek fel - a templom nyugati bejáratát, a fém külső bejárati ajtókat restaurálták. . Az ikonosztázt a Sergius-kápolna számára festették újra. Jelenleg a központi kápolnában zajlanak a munkálatok (kivéve az ikonosztáz felszerelését és a négyszög nyugati falára kovácsolt kórusok felszerelését), valamint a raktárépületekben és a templom területének tereprendezésében gránit térkőburkolattal. .

Menetrend:Ünnepnapokon és vasárnap Liturgia 9:30-kor, az egész éjszakai virrasztás előtti este 17:00-kor.

Liturgia a fogvatartottak hozzátartozóinak külön imával „minden börtönben és láncra verve” - minden hónap utolsó vasárnapján egész évben - reggel 9-00 órai kezdettel (nyári hónapokban) vagy 10-00-kor a többi időszakban. év;

Imaszolgálat a foglyok és családjaik felé irányuló egészségért és irgalmasságért, az akatista éneklésével Myrai Csodatévő Szent Miklóshoz, és külön imával „minden börtönben és láncra verve” - egész évben csütörtökön 17-00;

Az istentiszteletet a Börtönminisztérium Zsinati Osztályának elnöke, a Moszkvai Egyházmegye vikáriusa, Irinarch krasznogorszki püspök vezeti.

2011. január 26-án az ókeresztény templom ereklyéit átvitték a Zayatsky-i Szent Miklós-templomba a Rausskaya rakparton. Bonifác tarsusi vértanúÉs Szent Nagy Mártír Anasztázia, a Mintakészítő.

A szentélyeket egy szentélyben helyezték el, és mostantól mindig a templomban lesznek, ahol imádkozhatnak minden vasárnap szünet nélkül.

Cím: 2. Raushsky sáv, 1-3/26, 8. épület

Útvonal: M. "Novokuznetskaya", villamos. 3, 39, pihenés. "Sadovnicheskaya utca"

Legközelebbi metró: "Novokuznetskaya" metró

A templom honlapja: http://svnikolahram.ru/

Papok a templomban:

Vjacseszlav Kulikov főpap

Andrej Grinev pap

Maximian Tantsurov diakónus

A Zajaitszkij Szent Miklós-templom Zamoskvorechye városában található, a Moszkva folyó jobb partján, a Rausskaya rakpart, a 2. Raushsky sáv, a Sadovnicheskaya utca és az Ustinsky átjáróinak metszéspontja által alkotott tömb északnyugati részén. átjáró, átkelés. A Moszkva folyó jobb partjával szomszédos teljes területet, a Kamenny és az Ustinsky híd között, az ókorban kertésztelepülések foglalták el. Itt éltek kertészek, akik a 15. század végén III. Iván parancsára épített királyi kerteket szolgálták ki, és a folyópart mentén, a Kremllel szemben húzódtak el.
Nikolai Zayitsky templomának neve régóta vonzza a történészeket és a helyneveket. Így I. Kondratyev, a 19. század végi történész több feltételezést is megfogalmazott ezzel kapcsolatban: „Azt mondják, hogy a Zayitsky tatárok éltek itt, és buharai árukat kerestek Moszkvában. Más hírek szerint egyértelmű, hogy a templomot Zajaitszkijnak hívták, mert a lengyelek 17. század eleji inváziója során a Jajka folyóból (a mai Urál folyóból) egy kozák ezredet hívtak az ellenség elűzésére, amely felépítette. fatemplom azon a helyen, ahol ma a kőtemplom áll Csodatévő Szent Miklós nevében, és ebbe helyezték el ennek a szentnek a képét. Aztán van egy másik legenda, hogy a plébánián lakott Andrej Zajaizszkij ikonfestő, aki a kijelölt templomban megfestette Csodatevő Szent Miklós képét, és kifestette a templom összes falát. Végül egyesek azt sugallják, hogy az ősi Szent Miklós-képet a Szolovetszkij-kolostorhoz tartozó Zajaitszkij-szigetről hozták el, és helyezték el a kijelölt templomban.”
A 19. század elején megjelent „Történelmi kalauz az orosz állam híres fővárosához” című „Történelmi kalauzban” is megfogalmazódott az egyház nevét adó Zajaitszkij tatárokról szóló feltételezés. A modern szerző, Alexander Shamaro is felé hajlik: „Maga a „zayitsky” jelző nem jelent semmi rejtélyt. Zayitsky a Yaik mögött van, egy nagy folyó, amely a Déli Urálon és a Kaszpi-tengeri alföldön folyik át, és elválasztja Európát és Ázsiát. Mint tudják, 1775-ben Jekatyerina Alekszejevna anya császárné, aki alig tért magához az Emelyan Pugachev által vezetett gigantikus parasztlázadáshoz kapcsolódó mély érzelmi zűrzavarból, és aki dühös volt a tüzet kirobbantó jajk kozákokra, elrendelte, hogy nevezzék át a tüzet. A Yaik folyó az Ural folyóhoz, és ennek megfelelően a Yaik kozák hadsereg az Uralba. Ez azt jelenti, hogy ami emléket hagyott a Szent Miklós-templom nevében, azt az átnevezést megelőző történelemben kell keresni. Igen, a bajok idejében kell lennie – 1605-1612 nehéz időkben, a külföldi beavatkozások, az általános pusztulás, az éhínség, a számtalan haláleset ideje. Mert csak akkor látogathattak Moszkvába kozák különítmények a távoli Yaik partjairól.
Ezért egy másik helynévváltozat helyesebbnek tűnik. Mondhatni merőben ellentétes irányba - nem háborúra, hanem békére, nem gyilkosságra, rablásra, tűzgyújtásra, hanem távoli országokkal való kereskedelemre - irányul. I. F. Tokmakov röviden beszámol erről a hipotézisről: „Talán a moszkvai ókor szerelmesei szeretnék tudni, miért hívják ezt a templomot „mi van Zajaitszkájában”; Nem tudunk megbízhatóan válaszolni, de feltételezzük, hogy a Zayitsky tatárok éltek itt, és Moszkvában kereskedtek buharai árukkal. Az utca túloldalán a rakparttól van egy Tatarskaya nevét viselő utca; ez azt bizonyítja, hogy tatárok éltek ezen a részen…” Ez a verzió történelmileg elfogadható? A keleti szlávok által lakott területeken karavánutak haladtak át, és természetesen őseink is részt vettek ebben a kereskedelemben. A 16-18. században Moszkva és Nyizsnyij Novgorod, az Orosz Birodalommá alakult Moszkvai Állam fő ázsiai áruszállítója a Buharai Kánság volt. Khiva kiterjedt kereskedelmet is folytatott. Egymás után küldték a követségeket Buharából és Khivából, amelyek természetesen szintén kereskedelmi expedíciók voltak. És mindezeknek a követeknek és kereskedőknek szükségük volt egy hozzájuk méltó, biztonságos menedékre az anyatrónon. Oroszul fogadót, vagy udvart jelent. Könnyen létrejöhetett a Moszkvorecki parton, a Yauza torkolatával szemben, a délen fekvő tatár település közelében. Teljesen érthető a turkesztáni vendégek vágya, hogy egy szláv és keresztény városban szálljanak meg, közelebb a rokon nyelvet beszélő hittestvérekhez. Nos, ami Tokmakov kifejezését illeti: „Zajaitszkij tatárok, akik buharai árukat kereskedtek Moszkvában”, emlékeztetni kell arra, hogy a forradalom előtti Oroszországban a legkülönfélébb türk népek képviselőit tatároknak hívták. És elég valószínű, hogy a Nikola Zajaitszkij becenév a Szent Miklós-templomot jelentette, amely a Zajaitszkaja Szlobodában van – a Buhara udvar közelében.” Emiatt ez a terület a mongol-tatár uralom korszakának is tulajdonítható.”
És mégis, a legvalószínűbb változatot a múlt század végének híres történésze, I. F. Tokmakov fogalmazta meg, aki úgy vélte, hogy a templom neve onnan ered, hogy a 17. század elején a Zayitsky kozákok feláldozták a templomot. Szent Miklós képe, akinek nevére a melegtemplom jobb oldali kápolnáját építették. Ezt a verziót egy nemrég talált archív dokumentum is megerősíti. A Szent Miklós Zajaitszkij-templom (az Úr színeváltozása főkápolnával) Nyizsnyaja Szadovnyicseszkaja Szlobodában volt. Az eredetileg ezen a helyen álló templom fából készült, és az 1518-as Novgorodi krónikában említik először. A 17. századi dokumentumokban található egy bejegyzés: „Az egyház vezetett. Nikola Zajaitszkij csodatevő 1625 és 1628 Efraim pap 16 altyn 4 fizetést fizetett.” 1639-ben plébániájának négy papi udvara volt, és „a temető közelében fehérkertészek udvarai”. Egyes források szerint 1657-re a templom kőből épült, de száz évvel később annyira leromlott, hogy elhatározták, lebontják és újat építenek Csodatevő Szent Miklós nevében. Mások szerint a kőtemplom először 1652-ben épült.
A Jel temploma a Zayitsky-i Szent Miklós-templom mellett épült 1670-ben (1718 óta kő, november 25-én szentelték fel), a 18. század második felében bontották le. Znamenszkij trónját utoljára egy 1778-as dokumentum említi. Az 1870-es években volt egy projekt a harangtoronyban lévő Znamenszkij-kápolna helyreállítására, de nem adtak engedélyt, mivel „az átjáró szűk és kényelmetlen”.
Az 1657-es „Építőkönyv” jelzi a kerítéssel körülvett Nikolo-Zayitsky templom templomterületének és két temetőjének méretét. A plébánián zömmel kertészek laktak (47 háztartás volt), a „templom körül” pedig „kerti telepek és kerti kerítések” voltak. 1699-ben, az „évi készpénzjövedelem” ellenőrzése után, I. Péter feljegyzést írt az Úr színeváltozása temploma és a Zajaitszkij Csodaműves Szent Miklós kápolnája ellen: „hogy táplálkozzon a plébániáról”. Ettől kezdve minden javítási és újjáépítési munkát a plébánosok költségére, az egyházi osztályok támogatása nélkül kellett elvégezni.
1741 márciusában a „Moszkvai ivós összejövetelek, a társ, Emelyan Jakovlev fia Moszkvin” a Zsinati Testület hivatalához fordult azzal a kéréssel, hogy adjon engedélyt a régi plébániatemplom lebontására és egy új építésére - a templom színeváltozása nevében. Lord Csodatévő Szent Miklós és Radonyezsi Csodatevő Szent Szergiusz kápolnáival, „amely az alsókertészekben van, Zaetsky néven”.
Május 25-én került sor a gyülekezeti épület ünnepélyes lefektetésére, melyre imaszolgálatra került sor. Moszkvin két hónappal későbbi halálakor a templom „szerkezetét már megfoganták, és néhányat meg is építettek”. Szeptemberben a templom befejezetlen falait fapajzsokkal fedték le, és kályhával fűtött sátrat emeltek, melybe télen fehér kőtömböket faragtak.
A zsinati hivatalnak küldött üzenet szerint 1742 márciusára „az alsó ablakokig és felfelé” felhúzták a templom falait. 1742 márciusában a zsinati rendelet értelmében Ivan Michurin építészt arra utasították, hogy ellenőrizze a templom építését, „ahogy Zajaitszkij mondja”, és készítsen becslést a befejezésre, de csak egy évvel később vizsgálta meg a templomot. A „Jelentésben” Michurin arról számolt be, hogy „a templomnak 12 öles magasságban kell elkészülnie, a harangtornyának 15 öl magasságban… és a falak eltávolításának módja a rajzon szerepel”. Az általa összeállított becslés felsorolja a szükséges anyagokat. A homlokzatok díszítésére „huszonnégy különböző szobor” elkészítését is tervezték. A templompadlók belső terébe öntöttvas lapokat terveztek vásárolni. Az építkezés a végéhez közeledett, amikor 1743. szeptember 11-én éjjel a templom hirtelen összeomlott, amit Pjotr ​​Kirillov pap azonnal jelentett a zsinati irodának. Mivel a Moszkvin által hagyott pénz már elfogyott, a zsinati iroda váltókon kezdett beszedni. 500 rubelt kaptak Moszkvin egyik adósától. Egy papnak adták őket, aki munkásokat fogadott fel a ledőlt épület szétszedésére, és elkezdett építőanyagokat vásárolni.
Egy 1745. március 30-i bejegyzésből ismeretes, hogy a vállalkozó, Ivan Stefanov paraszt „és társai” teljesen lebontották a régi alapot, és egy másik vállalkozó, Andrej Sztyepanov egy kőművescsapattal „új alapot teremtett a templom." Ez a feljegyzés cáfolja sok kutató véleményét, akik úgy vélték, hogy az új épület a régi alapokra épült.

A munkálatok 1749 tavaszán folytatódtak, de folyamatos pénzhiány miatt a befejezés több évet csúszott. A templom történetének új szakasza a híres orosz építész, D. Ukhtomszkij herceg nevéhez fűződik. 1748. január 18-án a zsinati iroda rendeletet adott ki, amely szerint Ukhtomszkijt utasították, hogy készítsen „listát” a templom befejezéséhez szükséges anyagokról. A Szt. Nikita vértanú templomot a Staraja Basmannaya-n joggal tekintik a Zajaitszkij Szent Miklós-templom analógjának. Mindkettő közel áll egymáshoz az építés idejét és D. Ukhtomszkij részvételét, illetve az „Erzsébet-barokk” stílusú építészeti megjelenést illetően. A Nikola Zayitsky-templom hagyományos barokk kompozícióban készült, amely a templom, a refektórium és a harangtorony egymás utáni összekapcsolásából áll, és a dinamikusabb, többszintű, felfelé irányuló harangtorony kontrasztot alkot a fő kötet zömök, masszív négyszögével. a templom épületéről. A négyszög nyolcszögletű kupolával végződik, melynek minden oldalát magas nyílású ablak vágja át, oldalain oszlopok keretezik, tetején gerendás oromfal. A kupola közepén egy hagymás fejű fénydob található. A különböző formájú, köztük a kerek ablakok, valamint a számos fehér kő díszítőelem és a falak fehér dekorral kontrasztos színezése fokozza az ünnepi hangulatot.

Az építkezés nagyrészt 1754-re fejeződött be, a belső tér végső díszítése 1759-re. 1754. október 24-én Philemon jobb tisztelendő, Grúzia püspöke felszentelte a jobb oldali kápolnát Csodatevő Szent Miklós nevében, a következő év július 31-én pedig a bal oldali kápolnát Radonezhi Szent Szergiusz nevében. . A fő, Preobrazhensky kápolnát csak 1759. augusztus 22-én szentelték fel. Így tizennyolc hosszú év telt el a templom építésének kezdetétől a teljes befejezéséig, beleértve a belső díszítést, a harangok felakasztását stb.
A templom területe 200 négyzetméter, a temető területe 1572. Az egyrészes oltár 4,5 ölnyire nyúlt ki, és 2 méterrel keskenyebb volt a főtérnél. A templom, a refektórium és a harangtorony teljes hossza 19 öl, utóbbi szélessége 6 öl. A templomtemető első terve 1748-ból származik. Területe L alakú volt; a kiterjesztett nyugati határ a modern 2. Raushsky Lane mentén húzódott, amelyre a harangtorony vége nézett; a vele párhuzamos határ a szomszédos udvaron, míg az északi a Moszkva folyó mentén húzódott. A harangtorony első szintje három oldalról nyitott tornác volt, boltíves boltívekkel (később rakták le). A boltívekben a vaktér lépcsőit, valamint a templom déli és északi homlokzata felőli bejárata előtt fehér kőlépcsőket építettek. A Nikolo-Zayitsky templom nem volt gazdag. Plébániája 1771-ben 30 háztartásból állt.
Az 1812-es tűzvész során a tűz megkímélte a templomot, de használati tárgyait a franciák kifosztották. A plébánosok adományainak köszönhetően az elveszett edényeket újakra pótolták és 1812. szeptember 19-én felszentelték a Csodatevő Szent Miklós kápolnát, majd valamivel később a többit is. Az 1820-as években a telek északi határa mentén pajtát építettek, amely mellé kőből készült tárolókamrák építését határozták el. 1850-ben számos fa és kő földszintes csűr jelent meg a templomkertben.
A 19. század elejétől felerősödött az élet a plébánián, amit a templom fejlesztésére adakozó kereskedők segítettek.
Afanasy Alekszandrovics Mosnyin háztulajdonos örökös díszpolgárának költségén a róluk elnevezett folyosókon Szent Miklós és Szent Sergius templomikonjaihoz rendeltek két legelegánsabb ezüst-aranyozott ládát, valamint adományozott egy képet a templomról. Panteleimon nagy mártír, magas művészi írással, ezüst-aranyozott ládában és fémkeretben. 1887-ben összeállították a templom „metrikáját”, amelyben különösen feljegyezték, hogy a templom „téglából épült, alsó része fehér kővel van bélelve. Falfalazat és közönséges tégla. A falak eredeti formájukban megmaradtak... Külső falak simák, díszek nincsenek, kivéve a kupolaablak oszlopait. A boltozatok felett egy fesztávolságú, dekoráció nélküli tömör dob található. A két fejezet, a keleti és a nyugati, aranyozott. Nyolcágú keresztek, réz. Az ablakok hosszúkásak, felül ívesek, az alap felett helyezkednek el. Az oltárnak hat, egy lámpája van, egyenes szemöldökkel; az ablakok fölött kokoshnikok és görgős szalagok vannak; Az ablakok befelé párkányosak, vasrácsosak, gyűrű alakúak, egyszerű redőnyök. Három ajtó van, északi, déli és nyugati oldalon; vas, nincsenek díszítések, faragások nélküli keretek.” A főtemplom belseje négyzet alakú kamrára hasonlít, az oltárt három öblös kőfal választja el. Két folyosó van; a nyugati előcsarnokot kamra formájú, fesztávolságú üres fal választja el. A főtemplomban a boltívek körív alakúak, oszlopokra nem támasztva; az oldalkápolnákban négy oszlopon nyugszanak. Keletre egy félkör alakú öblös mediastinum van... A folyosókon a mennyezetet öntött keretek és kerubfejek díszítik. A főtemplomban a padló mozaik, a folyosók öntöttvas lapok. Egy oltár felosztás nélkül... az emelvény egy lépcsővel meg van emelve. A magas hely egy félköríves ív alatti mélyedésben van. A kősó egy lépéssel magasabban van, mint a templom platformja, és rézrács választja el.
A templom belsejét festmények díszítik... a főtemplom csupa festett, fejedelmi viseletben, koronát viselő orosz hercegek képei vannak... A harangtorony a templommal együtt, az alja tetraéderes, a teteje nyolcszögletű, kőből készült. Nyolc harang van... a legrégebbi 1834-ből való, a többi mind egy későbbi időből származik. A harangok feliratai közönséges tartalmúak.” Ezt követően kilenc harangszó volt. A fő „a Szent, Egylényegű és Oszthatatlan Háromság, az Atya és a Fiú és a Szentlélek dicsőségére” 356 font súlyú, egy polyeleos 165 font súlyú, egy hétköznapi és hét. különböző súlyok.
A templomban őrzött régiségek közül figyelmet érdemel a jobb oldali kórus mögötti nevéhez fűződő kápolnában a Zajaitszkij Csodatevő Szent Miklós ókori ikonja, amelyet a Zajaitszkij kozákok adományoztak, ezüst aranyozott köntösben, a 1814-ben özvegy, kereskedő felesége, Sofia Eliseevna Sveshnikova. A színeváltozás kápolna ikonosztázában látható egy másik Szent Miklós-ikon a kozákok által adományozott másolat, az ikon tetején és alján külön van Szent Miklós élete és csodái, amely az eredeti képhez tartozik, amelyet beillesztettek. ez a hely nyárra. A „Csillapítsd bánatomat” ikon, ezüst aranyozott, koronás magas ládában, 1853-ban épült Tatiana és Irina Zabelin kereskedőlányok szorgalmával, akiknek saját házuk volt a plébánián, amelyben laktak. A bal oldali oszlopban a „Tikhvin Hodegetria” ikonja látható, az eredeti pontos másolata, ezüst aranyozott köntösben, amelyet 1820-ban készítettek minden plébános szorgalmával. Az „Iverszkaja” ikon ezüst aranyozott ládában, Afanaszij Vasziljevics Savrasov moszkvai kereskedő egykori templomgondnokának szorgalmával készült 1859-ben. A bal oldali folyosón egy „Kazan” ikon látható ezüst aranyozott ládában, amelyet Rodionov kereskedő épített 1821-ben. Teológus János szent apostol és evangélista ősi, csodálatosan megírt ikonja, oldalán életével, aranyozott ezüst köntösben. A „Feodorovskaya” Istenszülő helyi ikonja, a fő színeváltozás templomában, ezüst aranyozott, üldözött munkával díszített ládában, amelyet 1879-ben készítettek egy plébános, Matvej Dmitrijevics Brjusakov (Bryushanov) moszkvai kereskedő végrendelete alapján.
A Csodaműves Szent Miklós nevére épített kápolnában a „Jel” helyben tisztelt, 16. század első felének képe is volt, ezüst aranyozott, hajszolt köntösben, a szomszédos Znamenszkij-templomból (1933-tól a ikon a Tretyakov Galériában volt). A legszentebb Theotokos jel napját, november 27/december 10-ét, Platón metropolita áldásával sokáig az egyházi és a védőnői ünnepekhez hasonlóan ünnepelték, és a papság körbejárta. a plébánia kereszttel és szenteltvízzel.
A 20. század elejére az egész templom „falaira és kupolájára különféle festői festményeket festettek. A mai templomban a nyugati fal alja és a fal alja és a vele szomszédos déli és északi oldalrészek a refektóriumi templom ablakaiig szövettel vannak bevonva”, a refektóriumban két pilonnal. oltárikonosztázokat állítottak fel.”
1893. május 6-án az egyházmegyei hatóságok engedélyével megnyílt a Nikolo-Zayitsky karitatív testvériség a plébánosoktól előfizetéssel gyűjtött pénzeszközök felhasználásával.
1894-ben és 1907-ben a templomkertben a Moszkva folyó töltése mentén több kőből és egy fapajta épült; áruraktárnak adták bérbe. 1898 tavaszán a lelkész és a gyülekezeti vén az egyházi konzisztóriumhoz fordult azzal a kéréssel, hogy az alagsorban a lelki fűtés hideg központi folyosójának beépítését engedélyezzék. A „templom bővítésének” szükségességét az magyarázta, hogy amikor a plébánosok nagy koncentrációban vannak a templomban, akkor fülledt lehet, „amitől a mennyezeten cseppek képződnek, kiszivárognak a falak és romlik az állapot. falfestmények és az ikonosztáz aranyozása. A konzisztórium engedélyezte a fent említett munkálatokat. A pincébe kőlépcsőket építettek be, fűtést szereltek fel benne, ami után a templom minden folyosója felmelegedett.
1901-ben A. V. Moshnina költségén egy emeletes kőépületet építettek a plébánia iskolája számára A. Nikiforov építész terve alapján. Az új iskolában diakónus és zsoltárosok tanítottak. Öt évvel később az épülethez V. Kashin terve alapján egy kétszintes kőházat építettek, és kiadó lakásokat építettek benne. 1907-ben a lakásokból befolyt pénzből egy második emeletet építettek az iskola és az alamizsna fölé. Az épület homlokzatának dekoratív kialakítását V. Dubovsky építőmérnök tervezte az akkori pszeudoorosz stílusban. 1908 tavaszán a templomot megrongálta az árvíz. Április 9-én, nagyszerdán a Moszkva folyó, a Yauza és a Vodootvodny-csatorna vize hihetetlen sebességgel emelkedni kezdett. Vízbe fulladt a Babyegorodskaya gátnál, amely 1836 és 1937 között elzárta a Moszkva folyót a Bolsoj Kamennij híd felett, a Prechistenskaya és a Bersenevskaya rakpartok között. A ló boldogabbnak bizonyult, mint a gazdi – sikerült kihúzniuk a köteleken. Szombat éjfélig folyamatosan emelkedett és emelkedett a víz. Három nap leforgása alatt a Moszkva folyó szintje csaknem 9 méterrel emelkedett a normál fölé. 16 négyzetkilométernyi városi terület volt víz alatt - 226 utca, sikátor, töltés, 2500 ház 180 000 lakossal. A Moszkva-folyó egyesült a Vodootvodnij-csatornával, egyetlen patakot alkotva, legfeljebb másfél kilométer széles. A Kreml rakpartján a víz olyan magasra emelkedett, hogy az utcai világítás oszlopain csak gázlámpák látszottak. Az elárasztott Zamoskvorechye oldaláról a Kreml úgy nézett ki, mint Puskin meséjének Buyan-szigete. Április 13-án, szombat és húsvétvasárnap éjfélkor érte el legmagasabb pontját az árvíz. Pánik félelem kerítette hatalmába a folyóparti negyedek lakóit. Valami elképzelhetetlen dolog történt a Moszkva folyó és a Vodootvodnij-csatorna partján álló templomokban. Piszkos jeges víz zúdult be a templomokba, és kőmedencékké változtatta őket. Papok és zarándokok gázoltak, térdig vízben álltak, derékig, sőt mellig is a dorogomilovi Tikhvin templomban. A templomok körüli körmeneteket megszakították, transzparensekkel és ikonokkal ellátott emberek sietve felmásztak a háztetőkre. Az endovyi Szent György-templomban a Húsvéti Matins himnuszait egy vakolat omlása szakította meg, amely a boltozatról hullott a hívőkre. Miután így megünnepeltük Krisztus szent feltámadását, az özönvíz kezdett alábbhagyni. És csak egy héttel később sikerült legalább megközelítőleg meghatározni a legalább tizenkét moszkvai templomban okozott károkat. A Zajaitszkij Szent Miklós-templomban az összes ikonosztáz megsérült, a könyvek beszennyeződtek; A sekrestyében és az oltárokban akár 25 drága ruha is megsérült.
1917 júniusában a templom papsága és plébánosai kérvényt nyújtottak be a konzisztóriumhoz, hogy engedélyezzék a templom „minden változtatás nélküli” javítását. Vállalkozónak O. A. Kashurint (Koshchurina) jelölték ki. Az általa összeállított becslésből egyértelmű az elvégzett munka jellege: a templom és a harangtorony tetőjét, kupoláit, párkányait, karnisait új, tizenkét kilós vassal javították ki; a tető és a kupolák verdigrisekkel vannak festve. A refektórium leromlott ereszcsatornáit kicserélték. A homlokzatok falán 785 négyzetméteres vakolat korrigálásra került, majd „a teljes templomot és a harangtornyot kívülről két alkalommal” lefestették „ugyanolyan színűre piros színnel. kémiai összetétel."
A 17. évi puccs egy új szakasz kezdetét jelentette a Zajaitszkij Szent Miklós-templom történetében. November 24-én a Zamoskvoretsky Kerületi Munkás- és Parasztképviselők Tanácsának Végrehajtó Bizottságától 1026-os parancs érkezett „sürgősen” megjelöléssel: a Nikola Zayitsky-templom köteles benyújtani a jogi osztálynak az egyházi ingatlanok leltárát. hagyaték, 1917-es és 1918-as pénztárjelentések, a kamatozó papírok banki átadásáról szóló nyugták és készpénz, és keményen kimondták, hogy a kötelezettségszegésért felelősöket letartóztatják és bíróság elé állítják, mert nem teljesítették. a szovjet kormány parancsait.

Moszkva, 2. Raushsky Lane, 1-3/26, 8. épület
Építészeti stílusok: barokk, Erzsébet-kori barokk
Építés éve: 1741 és 1759 között.
Építész: I. Michurin (?)
metró "Novokuznetskaya", villamos. 3, 39, pihenés. "Oszipenko utca".

A Zajaitszkij Szent Miklós-templom Zamoskvorechye városában található, a Moszkva folyó jobb partján, a Rausskaya rakpart, a 2. Raushsky sáv, a Sadovnicheskaya utca és az Ustinsky átjáróinak metszéspontja által alkotott tömb északnyugati részén. átjáró, átkelés. A Moszkva folyó jobb partjával szomszédos teljes területet, a Kamenny és az Ustinsky híd között, az ókorban kertésztelepülések foglalták el. Itt éltek kertészek, akik a 15. század végén III. Iván parancsára épített királyi kerteket szolgálták ki, és a folyópart mentén, a Kremllel szemben húzódtak el.

A legvalószínűbb változatot a múlt század végének híres történésze, I.F. Tokmakov, aki úgy vélte, hogy a templom nevét onnan kapta, hogy a 17. század elején a Zajaitszkij kozákok feláldozták a Szent Csodatevő Miklós képét, akinek a nevére felépült a melegtemplom jobb oldali kápolnája. Ezt a verziót egy nemrég talált archív dokumentum is megerősíti. A Szent Miklós Zajaitszkij-templom (az Úr színeváltozása főkápolnával) Nyizsnyaja Szadovnyicseszkaja Szlobodában volt. Az eredetileg ezen a helyen álló templom fából készült, és az 1518-as Novgorodi krónikában említik először. A 17. századi dokumentumokban található egy bejegyzés: „Az egyház vezetett. Nikola Zajaitszkij csodatevő 1625 és 1628 Efraim pap 16 altyn 4 fizetést fizetett.” 1639-ben plébániájának négy papi udvara volt, és „a temető közelében fehérkertészek udvarai”. Egyes források szerint 1657-re a templom kőből épült, de száz évvel később annyira leromlott, hogy elhatározták, lebontják és újat építenek Csodatevő Szent Miklós nevében. Mások szerint a kőtemplom először 1652-ben épült.

Május 25-én került sor a gyülekezeti épület ünnepélyes lefektetésére, melyre imaszolgálatra került sor. Moszkvin két hónappal későbbi halálakor a templom „szerkezetét már megfoganták, és néhányat meg is építettek”. Szeptemberben a templom befejezetlen falait fapajzsokkal fedték le, és kályhával fűtött sátrat emeltek, melybe télen fehér kőtömböket faragtak. Az építkezés nagyrészt 1754-re fejeződött be, a belső tér végső díszítése 1759-re. 1754. október 24-én Philemon őeminenciája, Grúzia püspöke felszentelte a jobb oldali kápolnát Csodatevő Szent Miklós nevében, a következő év július 31-én pedig a bal oldali kápolnát Radonezhi Szent Szergiusz nevében. A fő, Preobrazhensky kápolnát csak 1759. augusztus 22-én szentelték fel. Így tizennyolc hosszú év telt el a templom építésének kezdetétől a teljes befejezéséig, beleértve a belső díszítést, a harangok felakasztását stb.

Az 1812-es tűzvész során a tűz megkímélte a templomot, de használati tárgyait a franciák kifosztották. A plébánosok adományainak köszönhetően az elveszett edényeket újakra pótolták és 1812. szeptember 19-én felszentelték a Csodatevő Szent Miklós kápolnát, majd valamivel később a többit is. Az 1820-as években a telek északi határa mentén pajtát építettek, amely mellé kőből készült tárolókamrák építését határozták el. 1850-ben számos fa és kő földszintes csűr jelent meg a templomkertben. A 19. század elejétől felerősödött az élet a plébánián, amit a templom fejlesztésére adakozó kereskedők segítettek.

A templomban őrzött régiségek közül figyelmet érdemel a jobb oldali kórus mögötti nevéhez fűződő kápolnában a Zajaitszkij Csodatevő Szent Miklós ókori ikonja, amelyet a Zajaitszkij kozákok adományoztak, ezüst aranyozott köntösben, a 1814-ben özvegy, kereskedő felesége, Sofia Eliseevna Sveshnikova. A színeváltozás kápolna ikonosztázában látható egy másik Szent Miklós-ikon a kozákok által adományozott másolat, az ikon tetején és alján külön van Szent Miklós élete és csodái, amely az eredeti képhez tartozik, amelyet beillesztettek. ez a hely nyárra. A „Csillapítsd bánatomat” ikon, ezüst aranyozott, koronás magas ládában, 1853-ban épült Tatiana és Irina Zabelin kereskedőlányok szorgalmával, akiknek saját házuk volt a plébánián, amelyben laktak. A bal oldali oszlopban a „Tikhvin Hodegetria” ikonja látható, az eredeti pontos másolata, ezüst aranyozott köntösben, amelyet 1820-ban készítettek minden plébános szorgalmával. Az „Iverszkaja” ikon ezüst aranyozott ládában, Afanaszij Vasziljevics Savrasov moszkvai kereskedő egykori templomgondnokának szorgalmával készült 1859-ben. A bal oldali folyosón egy „Kazan” ikon látható ezüst aranyozott ládában, amelyet Rodionov kereskedő épített 1821-ben. Teológus János szent apostol és evangélista ősi, csodálatosan megírt ikonja, oldalán életével, aranyozott ezüst köntösben. A „Feodorovskaya” Istenszülő helyi ikonja, a fő színeváltozás templomában, ezüst aranyozott, üldözött munkával díszített ládában, amelyet 1879-ben készítettek egy plébános, Matvej Dmitrijevics Brjusakov (Bryushanov) moszkvai kereskedő végrendelete alapján.

A 17. évi puccs egy új szakasz kezdetét jelentette a Zajaitszkij Szent Miklós-templom történetében. November 24-én a Zamoskvoretsky Kerületi Munkás- és Parasztképviselők Tanácsának Végrehajtó Bizottságától 1026-os parancs érkezett „sürgősen” megjelöléssel: a Nikola Zayitsky-templom köteles benyújtani a jogi osztálynak az egyházi ingatlanok leltárát. hagyaték, 1917-es és 1918-as pénztárjelentések, a kamatozó papírok banki átadásáról szóló nyugták és készpénz, és keményen kimondták, hogy a kötelezettségszegésért felelősöket letartóztatják és bíróság elé állítják, mert nem teljesítették. a szovjet kormány parancsait. 1930. január 14-én a Moszkvai Tanács Elnöksége úgy döntött, hogy bezárja a templomot, és átadja az épületet az Úttörő Klubnak. De ezt a döntést nem hajtották végre. Ugyanebben az évben nyilatkozatot küldtek a Zamoskvoretsky Kerületi Tanácsnak a „Moszkvai Nikolo-Zayitskaya Ortodox Egyház hívei társaságának” megalakításáról szóló határozatról, és kérték annak bejegyzését az Összoroszország rendelete alapján. Az RSFSR Tudományos Bizottsága és Népbiztosainak Tanácsa április 8-án kelt „A vallási egyesületekről” és az NKVD október 1-jei utasítása 29. „A vallási egyesületek jogairól és kötelezettségeiről”. Szeptember 4-én bejegyezték a hitközséget. 1931. szeptember 6-án Nyikolaj Vasziljevics Tarhov diakónus saját akaratából elhagyta a templomi szolgálatot.

Október 19-én a Moszkvai Területi Végrehajtó Bizottság Elnöksége meghallgatta a Lenin Kerületi Tanács petícióját a templom bezárására és az Orgkhim műhelyek számára történő újbóli felszerelésére, és úgy döntött, hogy „megtagadja azt a tényt, hogy a megadott templom ókori műemléknek minősül. a legmagasabb kategóriába tartozik.” A Moszkvai Regionális Végrehajtó Bizottság kultikus bizottsága azt javasolta, hogy a kerületi tanács küldjön további anyagokat a Nikola Zayitsky templom bezárásának ügyében. 1932. szeptember 17-én a közösség a templomba költözött a bezárt Pupyshi-i Szent Miklós-templomból, néhány egyházi elemmel, edényekkel és ikonokkal együtt. Röviddel ezt megelőzően, június 19-én a Leninszkij Kerületi Tanács elnöksége meghallgatta a MOGES petícióját a Nikolo-Zayitskaya templom bezárására vonatkozóan a Tudomány és Technológia Háza épületének használatára, és úgy döntött, „figyelembe véve a sürgős szükségletet. ... helyiségekre ... műszaki munka fejlesztésére. propaganda... konzultációk, kiállítások, ipari ügyeletek, műszaki. könyvtárak és olvasótermek, gyártási bemutató laboratóriumok", hogy felkérjék a Moszkvai Tanácsot, hogy zárja be a Nikola Zayitsky templomot, adja át a templom épületét a MOGES-nek, és adjon lehetőséget hívek egy csoportjának, hogy "kielégítse vallási szükségleteit" a Szent György-templomban a közelben található Sadovnikiben.

1933-ban a templom épületét átadták a Moszkvai Állami Villamos Erőművek Szövetségének, amely transzformátorműhelynek adott otthont. A templom helyiségeinek új igényekhez igazítása során a szépen faragott ikonosztázokat leszerelték, számos használati tárgyat kivettek, a falfestményeket pedig részben megsemmisítették; a megmaradt festményt mész- és festékréteg borította; Töredékesen megőrizték a 18. század közepének stukkós alkotásait, különösen a refektórium nyugati falán az ajtónyílás feletti rocaille-keretet, a boltozatokon öntött virágdíszeket és húzott párkányokat. 1939-ben úgy döntöttek, hogy lerombolják a templomot. Sikerült a templom főtér négyszöge és a harangtorony két felső szintje feletti lukarnokkal ellátott nyolcszögletű kupolát szétszedni,

A Zajaitszkij Miklóst először a 16. század eleji krónikák említik. Sajnos egyik létező forrás sem ad magyarázatot a „Zayitsky” névre. Természetesen sok feltételezés és sejtés létezik eredetével kapcsolatban, amelyek nagy része a régi időkben Yaik nevű Urál folyóhoz kapcsolódik. Vannak, akik a jaik kozákokról beszélnek, akik egykor Emelka Pugacsovot támogatták, mások pedig néhány zajik tatárról beszélnek.

Van még egy legenda, hogy a Csodaműves Szent Miklós ikonját Andrej Zajaizszkij festette, egy másik pedig az, hogy a Zajaizszkij kozákok a Szent Miklós ikont ajándékozták ennek a templomnak, de egyik változat sem erősíti meg történelmi szempontból. Csak egy dolog világos - Nikola Zayitsky nagyon sokáig állt a helyén.

A 17. században Sadovaya Slobodában található, és már kőből készült. Érdekesség, hogy a század végén a templom főoltárát az Úr színeváltozása tiszteletére szentelték fel, és Nikolszkij volt az egyik mellékkápolna. Hogy pontosan mikor szentelték fel újra a trónokat vagy cserélték fel a trónokat, és „beöltöztették” a templomot kőbe, szintén nincs pontos adat, de az iratokban még mindig Nikolszkijnak hívták a templomot.

Restaurálás előtt.
A templom nem tűnt ki az általános szürke tömegből

1741-ben Moszkvin Emelyan kereskedő kérésére és adományaira a régi romos templom helyett új kőtemplomot kezdtek építeni I. F. építész terve alapján. Michurina. Ám 1743 őszén megtörtént a hihetetlen: a majdnem kész épület összedőlt, és nem lehetett helyreállítani. 1745-ben a régi alapot lebontották és újat raktak le. Csak 1749-ben kezdték újra a templom újjáépítését. Az új projekt szerzője D. Ukhtomsky építész volt, aki egy fenséges, Erzsébet-kori barokk stílusú templomot tervezett, inkább palotához, mint palotához. A zömök, kétszintes négyszög, tetején egy nyolcszögletű kupola éles kontrasztot teremt a magas, karcsú, négyszintes harangtoronnyal. 1754-ben és 1755-ben A refektórium oldalkápolnáit felszentelték - Csodaműves Miklós (jobbra) és Radonyezsi Szergiusz (balra), Oroszország két legtiszteltebb szentje nevében. És csak 1759. augusztus 22-én, az összes építési és belső befejező munka után felszentelték a főoltárt - a Megváltó színeváltozása tiszteletére.

1990. Így nézett ki a harangtorony, pontosabban a 2 alsó szintje

Az 1812-es tűzvész megkímélte a templomot, de a francia „harcosok” így is ellopták a templomi eszközök egy részét. A plébánosok maguk térítették meg a kárt új edények vásárlásával és újbóli felszentelésével.

1908-ban Miklós templom Zayitskyben Az árvíz súlyosan megrongálta, de utána is helyreállították. 1917-ben megkezdődött a templom újabb felújítása, de akkor kitört a forradalom. Megkezdődött az egyházi javak rablása, mindenfélével borítva, pl. és nemes okokból. A Szent Miklós-templom 1932 végéig fennmaradt, amikor bezárták, és az épületet átadták a Moszkvai Állami Villamoserőművek Szövetségének egy transzformátorműhely számára. 1933-ban a templom ikonjai közül néhányat a Tretyakov Galéria alapjaiba helyeztek át.

Ház templom
Utca. Alexia a papság házában

1939-ben a templomot le akarták bontani. Igaz, a harangtoronynak csak a kupoláját és 2 emeletét bontották el, majd a történelmi és építészeti érték megállapításával összefüggésben leállították az épület pusztulását. Az 1950-es években megpróbálták helyreállítani a templomot, de a munkálatok nem fejeződtek be. Lassan összeomlott.

1992-ben a templomot és környékét visszaadták a hívőknek. Hozzáfogtak az elcsúfított és megszentségtelenített épület helyreállításához, és ideiglenesen megkezdték az istentiszteleteket a közösség által felújított papi házban, ahol a Szent István-házi templomot építették. Alexy, Moszkva metropolitája. A Nikolszkij-kápolnát 1996-ban restaurálták, az istentiszteleteket odaköltöztették. Fokozatosan a templomot visszaállították a forradalom előtti megjelenésre; 1995-ben létrehozták a Moszkvai Harangközpontot, amely alapján 2004-ben megalakult az Ortodox Csengetés Múzeuma. Elfoglalták a felújított 45 méteres harangtorony 2 szintjét.

Van egy ortodox testvériség is a Szentpéterváron. Alexy és az „Orthodox Enlightenment” üzlet megnyílt.