Ámor fia. Cupido a kultúrában
ÁMOR
Eros (Eros, ógörögül Ἔρως, még Eros, Cupido, a rómaiaknál Cupido) az ókori görög mitológiában a szerelem istene, Aphrodité örök társa és segítője, a szerelmi vonzalom megszemélyesítője, amely biztosítja az élet folytatását Föld.Eros és Psyche
Eros eredetére számos lehetőség kínálkozott:
- Hésziodosz a Káosz, Gaia és Tartarus, az egyik legősibb isten után spontán istenségnek tartja.
- Alkeus, Zephyr és Iris fia.
- Sappho szerint Aphrodité és Uránusz fia.
- Simonidész szerint Arész és Aphrodité fia.
- Akusilai szerint Erebus és Nyukta fia.
- Az orfikus kozmogónia szerint az Éjszaka által lerakott tojásból született vagy Chronos teremtette. Nagy daimonnak hívják.
- Ferekid szerint Zeuszból Erósz lett demiurgoszként.
- Parmenidész szerint Aphrodité teremtése.
- Euripidész, Zeusz fia, vagy Zeusz és Aphrodité szerint.
- Pausanias, Eilithia fia szerint.
- Platónnak Poros és Singing fia van.
- A káosz fia.
- Egyes verziók szerint Gaia fia.
- Kronoszt, Orpheust és másokat is apjának hívtak.
Cotta beszéde szerint három volt:
- Hermész fia és az első Artemisz.
- Hermész és a második Aphrodité fia.
- Arész fia és a harmadik Aphrodité, más néven Anterosz.
- Nonnu szerint Beroi városa közelében született.
Eros- az isteneket házaspárban egyesítő világistenséget a Káosz (sötét éjszaka) és a fényes nappal vagy Ég és Föld termékének tekintették. Uralja mind a külső természetet, mind az emberek és istenek erkölcsi világát, irányítja szívüket és akaratukat. A természeti jelenségekkel kapcsolatban a tavasz jótékony istene, megtermékenyíti a földet és új életet kelt. Jóképű, szárnyas fiúként ábrázolták, régebben virággal és lírával, később a szerelem nyilaival vagy lángoló fáklyával. Thespiae-ban négyévente fesztivált rendeztek az Eros - Erotidia tiszteletére, gimnasztikai és zenei versenyekkel kísérve. Emellett Erost, mint a fiúkat és lányokat összekötő szerelem és barátság istenét tisztelték a középiskolákban, ahol Erósz szobrait Hermész és Herkules képei mellett helyezték el. A spártaiak és krétaiak különösen a csata előtt hoztak áldozatot Erosnak. Oltára az Akadémia bejáratánál állt. Az ifjúkori kölcsönös szerelem szimbolikus képpel találta magát Eros és Anterot (más néven Anterot, Anteros) csoportban, amely az Elean gimnáziumban volt: a dombormű ezzel a csoporttal Erost és Anterot-t ábrázolta, egymás győzelmi tenyerét kihívva. Ovidius „mindkettő Erost” említi. Eros Kharita nővérei Delphibe mentek Themishez egy kérdéssel a kis termetére vonatkozóan.
A művészetben
Eros a filozófusok, költők és művészek egyik kedvenc témája volt, számukra egy komoly világkormányzó erő és egy isteneket és embereket rabszolgává tevő személyes, szívből jövő érzés örökké élő képe. Neki ajánlották az LVIII Orphic himnuszt. Az Eros és Psyche (vagyis a Szerelem és az általa rabul ejtett lélek) csoportjának megjelenése és az ebből az ábrázolásból kifejlődött híres népmese egy későbbi korhoz tartozik.
A csillagászatban
Eros tiszteletére nevezték el az 1898-ban felfedezett Eros aszteroidát (433), valamint az 1913-ban felfedezett (763) Cupido (angolul) Orosz aszteroidát.
Ámor(francia Cupidon, lat. Cupido; Cupiditas - "szenvedély, vonzalom, vágyakozás") - az ókori római mitológiában - a szerelmi szenvedély, a féktelen vágy istensége. Ebben különbözik a visszafogottabb Ámortól. Ámor az erotika megtestesítője, társa Yokus, a változó szenvedély megtestesítője. Ámor a szerelmesek összekapcsolására törekszik, nem tűri a magányt és a szeretet hiányát. A középkori művészetben a szerelem kialudt fáklyáján alvó Ámor képe az érzékiséget szimbolizálta, ami jóllakottsághoz vezetett. Később ezeknek a karaktereknek - Cupido, Cupido, Eros és Anterot - jelentését kiegyenlítették, ami torzította és összezavarta a mitológiai cselekmények tartalmát.
Az Uránusz 2003-ban felfedezett Cupido holdját a szerelem istenéről nevezték el.
AMUR
Ámor gyermekkorában (Etienne Maurice Falconet rabszolgája, 1757 után, Ermitázs)
Ámor Vénusz és Mars fia volt.
Szárnyas fiúként ábrázolták, íjjal és szívet ütő nyilakkal.
Az "Ámort" gyakran sok kis erot képének nevezik, különféle tulajdonságokkal, hangszerekkel, akik csínytevésekkel szórakoztatják magukat. Az ilyen képek a hellenisztikus kor művészetére, különösen az alexandriai iskolára jellemzőek. Az olasz reneszánsz korszakában ez a motívum újra megjelent, de benne az ősi erotokat (hogy megkülönböztessük őket az angyaloktól) szárnyak nélkül kezdték ábrázolni, és új nevet kaptak: putti, vagy putto (olasz putto - "baba"). .
Az Ámor későbbi francia neve Ámor.
Az "amurette" szó (franciául Amourette - "könnyű, múló szerelem") az erotikus kultúrához is kapcsolódik. De az "amurette" kifejezés az ébenfát (éjjel) és az akácfát egyaránt jelenti, amelyeket intarziás bútorokhoz használnak. "Amoretto" (olaszul Amoretto) - "kis Ámor".
A vizuális művészetek gyakran használtak egy Apuleius által komponált cselekményt: "Cupid (Cupid) és Psyche" (i.sz. 150 körül; lásd: Psyche).
Ámor és Psyche. Antonio Canova, 1786-93 Párizs
Ennek az istenségnek egy másik, olasz megszemélyesítése Amor (az olasz Amore - "szerelem"). A XIII-XIV. századi olasz költők szemében. Amor "a világi bánásmód fiatal seigneur".
"Amor nyilai" (franciául "flèches d'Amour") egy drágakő, egy változatos hegyikristály és különféle ametiszt neve.
Ámor képe az udvari kultúra összetett és változatos szimbolikájához kapcsolódik. Ez tükröződik különösen a "Válogatott emblémák és szimbólumok" ("Emblemata et Symbola Selecta") című népszerű könyvben, amelyet I. Camerio adott ki 1668-ban Mainzban, és amelyet sokszor újranyomtak, többek között Oroszországban is.
Ámor lángoló szívvel a kezében a szerelem szimbóluma, amikor a szív fellángol egy kívánt tárgyra. 
Ámor egy égő fáklyát eltakar a kezével – ha megveted azt a szerelmet, amit egy másik ember szívében gyújtottunk, az kialudhat. 
Ámor olyan, mint egy kovács, aki a szívet üllőre üti - szükséges, hogy csillapítsuk szenvedélyeinket, és összhangba kell hozni a szív késztetéseit a jó törekvésekkel. 
Cupido elrepül a kiválasztott szívek egyikével - elég egy helyesen kiválasztott szív.
Ámor horgászat - ha figyelmetlenségből lenyeltük a szerelem csalit, túl könnyen elkaphatjuk magunkat, ami szorongást és nehézségeket szül.
Az öklendezett szájú Ámor az intimitás szimbóluma a szerelmi kapcsolatokban, a szerelem legyen néma vagy titkos, de nem vak.
Ámor gondozása egy fáról - gondoskodni kell a kölcsönös szeretet növekedéséről, amely gyümölcsöt hoz.
Ámor, aki elhagyta fegyverét a szív keresésében – a másik iránti szeretetért mindent fel kell áldoznunk.
Ámor sír a sírkőnél - két szeretőnek egy szíve van, együtt élnek és együtt halnak meg.
Ámor vizet önt a lángoló szívre - az igaz szerelmet semmi sem tudja kioltani.
Ámor íjjal, de nyilak nélkül – kölcsönkérek nyilakat egy szép szeméből.
Ámor lövöldözés egy magas oszlopon található szívre - ne képzelje el, hogy a szerelem nyilai nem érnek rád, és ne hagyatkozzon saját erejére és erejére.
Ámor, aki elveszi a szívet a szörnyetegtől, - az igaz szerelem az irigység és a visszaszólás ellenére mindig győzni fog.
Ámor meztelen gyermek formájú képét a mennyezetfestéskor használják, és a bútorokat ritkán díszítik Ámor képével.
Sajnos ma már megjelenését erősen eltorzítja a római kultúra hatása, ezért sokan kisfiúnak képzelik. Az igazi Eros azonban mind külsőleg, mind belsőleg különbözik ettől a képtől.
A nagy isten első említése
Az ilyen pletykák természetesen feldühítették Aphroditét. Dühében megkéri fiát, lőjön nyilat a szívébe, hogy beleszeretjen a legrondább férfiba. Erósz Isten engedelmesen hallgatta anyja szavait, és elment a házba, ahol Psyche lakott. De amikor meglátott egy gyönyörű nőt, feltétel nélkül beleszeretett.
A baj az volt, hogy az Olümposz törvényei megtiltották a halandóknak, hogy lássák Erost. Ezért csak az éj leple alatt kezdett Psychéhez jönni, hogy ne lássa az arcát. De a lány mégis teljes szívéből beleszeretett az ifjú istenbe. Hamarosan összeházasodtak, de Eros ezután is csak sötét éjszakákon jött a feleségéhez.
És minden rendben lenne, ha nem lennének Psyche irigy nővérei. Az esküvő után Erost rágalmazni kezdték, meggyőzve a fiatal feleséget, hogy választottja egy igazi szörnyeteg. Sajnos, szegény Psyche hitt szavaiknak, és úgy döntött, hogy megszegi a férjének tett fogadalmat. Egy gyertyát és egy kést vitt a hálószobába, hogy lássa Eros valódi megjelenését, és ha kell, megölje.
Azonban nem egy szörnyeteg jelent meg neki, hanem egy gyönyörű fiatal. Ettől remegett a keze, és viaszcseppek repültek egyenesen kedvese testére. Eros kinyitotta a szemét, és látta, hogy felesége kést tart a kezében, és egy ilyen árulástól megdöbbenve elrepült tőle.
A történet vége
Isten Erost nagyon megsértette a lány, és sokáig nem jelent meg előtte. Az elválás széttépte Psyche szívét, ezért úgy döntött, maga keresi meg szeretőjét. És akkor Aphrodité került játékba. A bosszúvágytól vezérelve rávette a lányt, hogy lemenjen az alvilágba, és ott találja meg Perszephoné dobozát.
Psyche megbirkózott Aphrodité minden feladatával, de miután kinyitotta a balszerencsés dobozt, elaludt a halálban. Szerencsére Eros tudomást szerzett erről, és megmentette egy nyíllal. Ezt követően magához Zeuszhoz fordult segítségért. A Legfelsőbb Isten jó hangulatban volt, és beleegyezett, hogy kibékítse az anyát a menyével. Ezt követően áldását adta Psichének, és megalkotta Olümposz egyik halhatatlan istennőjét.
A modern "erotika" szó Eros nevéből származik - a szerelem görög istene, akinek személyében az ókori görögök a termékenység kultuszát imádták. Az istenség, amely ma egy nagyon egyértelmű érzéshez kapcsolódik - az ókorban a spirituális szeretet fogalmát tulajdonították, amelynek célja a gyógyulás, a szabadság, a szépség, valamint az emberek és egymás iránti szeretet.
Az ókori rómaiak voltak felelősek a ma népszerű Eros képéért. A szexi férfit, Erost a kövérkés Ámor kerubává változtatták. Ámort általában bekötött szemmel ábrázolták, mert a szerelem vak - nem mindig a nyilak, amelyekkel szíveket szúr, eltalálják a célt. Valentin-nap előestéjén Ámort gyakran Ámorként – a tiszta szerelem isteneként – ábrázolják.
Megjelenés: A korai ábrázolásokon Eros szárnyas emberként jelenik meg, csodálatos felsőtesttel és jó megjelenéssel. A későbbi leírásokban már aranyos kis gömbölyű, szárnyas fiúként emlegetik.
Szimbólumok és attribútumok: Erost (Ámor, Ámor) néha delfinen vagy oroszlánon lovagolva ábrázolják, de mindig tegezzel, íjjal és nyilakkal. Mindig vadászik, és mindig készen áll arra, hogy az áldozat szívét őrült szerelem érzésével hasítsa át.
Kényszerítés: Eros ereje a szerelem vonzásában rejlik, amely biztosítja a földi élet folytatását.
Gyengeség: A szeretet Istene mindig gyermek marad, és az ész érveitől függetlenül szándékosan küldi ki arany ütős nyilait.
Szülők: Erósz eredetéről sok mítosz és legenda kering. A római mitológiában leggyakrabban Mars és Vénusz fiaként emlegetik. Egyes legendák szerint a szülei Iris - a szivárvány őrzője és Zephyr - az északi szél istene voltak. A föníciai legendák szerint Chronos és Astarta fia. A görög mitológia legelterjedtebb változata szerint Eros anyja a gyönyörű - a szerelem istennője, apja pedig Ares - a háború istene.
De van egy régebbi verzió is. A legősibb legendák szerint ez az isten jóval Ares és Aphrodité születése előtt született. A Káosz gyermeke, aki az éjszaka tojásából kelt ki. Ő maga az ősi istenek és szárnyas lények teremtője.
Feleség: A szépség Psyche számos megpróbáltatáson ment keresztül, mielőtt halhatatlanná vált, és Erósz feleségeként elfoglalta helyét az istenek között. Aphrodite, féltékeny megjelenésére, minden lehetséges módon megakadályozta a házasságot. Ennek eredményeként, miután saját nyilaiba futott, Eros beleszeret Psyche-be, és minden happy enddel végződik.
Gyermekek: Az egyik változat szerint Erosnak és Psychének volt egy lánya - az öröm és a boldogság istennője - a gyönyörű Volupta. Ha több ősi legendát is felidézünk, akkor Eros sokkal nagyobb számú szárnyas lény és ősi isten alkotója.
Főbb mítoszok: A Kr.e. 6. század mítoszaiban. Eros egy bátor, szárnyas lövész, aki az ég, a tenger, a föld és a holtak birodalmának kulcsait tartja.
Platón számára Erósz nem istenség, hanem inkább démon - Aphrodité örök társa, a Szegénység és a Gazdagság fia, aki Aphrodité születésnapján fogant, és szüleitől örökölte a birtokszomjat, a kitartást, a bátorságot és... hajléktalanság.
Érdekes tények: A görögök körében a mai napig Erosz az egyik legkedveltebb isteni karakter. Az ő képei díszítik az értékes olívaolajos vázákat, edényeket, kulacsokat.
Erost nemcsak a szerelem isteneként tisztelték, hanem a halál utáni életet megtestesítő istenségként is. Korábban a sírokat díszítették képeivel. A modern görög temetőkben azonban még ma is találhatók olyan kripták, amelyeken Eros elrepülése és a bánattól haldokló Psyche ragaszkodik a hagyományos képén.
ΈρωςErósz, Ámor, Ámor
Ámor gyermekkorában (Etienne Maurice Falconet rabszolgája, 1757 után, Ermitázs)
Erost - az isteneket házaspárban egyesítő világistenséget a káosz (sötét éjszaka) és a fényes nappal vagy az Ég és a Föld termékének tekintették. Uralja mind a külső természetet, mind az emberek és istenek erkölcsi világát, irányítja szívüket és akaratukat. A természeti jelenségekkel kapcsolatban a tavasz jótékony istene, megtermékenyíti a földet és új életet kelt. Jóképű, szárnyas fiúként ábrázolták, a régebbi időkben - virággal és lírával, később a szerelem nyilaival vagy lángoló fáklyával.
Thespiában négyévente ünnepséget tartottak Eros tiszteletére - Erotidia - gimnasztikai és zenei versenyekkel egybekötve. Emellett Erost, mint a fiatalokat és férfiakat összekötő szerelem és barátság istenét tornatermekben tisztelték, ahol Erósz szobrait Hermész és Herkules képei mellett helyezték el. A spártaiak és krétaiak általában áldoztak Erósznak a csata előtt. Oltára az Akadémia bejáratánál állt.
Az ifjúkori kölcsönös szerelem szimbolikus képet alkotott az Eros és Anterot (egyébként Anterot, Anteros) csoportban, amely az eleiai gimnáziumban volt: a dombormű ezzel a csoporttal Erost és Anterot-t ábrázolta, egymás győzelmi tenyerét kihívva. Ovidius „mindkettő Erost” említi. Eros Kharita nővérei Delphibe mentek Themishez egy kérdéssel a kis termetére vonatkozóan.
Eros a filozófusok, költők és művészek egyik kedvenc témája volt, számukra egy komoly világkormányzó erő és egy isteneket és embereket rabszolgává tevő személyes, szívből jövő érzés örökké élő képe. Neki ajánlották az LVIII Orphic himnuszt. Az Eros és Psyche (vagyis a Szerelem és az általa rabul ejtett lélek) csoportjának megjelenése és az ebből az ábrázolásból kifejlődött híres népmese egy későbbi korhoz tartozik.
Irodalom
- Hésziodosz, "Theogony"
- Apollodorus, "Mitológiai könyvtár"
Linkek
Szinonimák:Nézze meg, mi a "Cupid" más szótárakban:
Lat. Cupido, inis, tulajdonképpen: vágy. A szerelem istene a rómaiak között. Az orosz nyelvben használatba került 25 000 idegen szó magyarázata, a gyökereik jelentésével. Michelson Kr. u., 1865. CUPID a szerelem istene a rómaiak körében; szárnyasként ábrázolva ...... Orosz nyelv idegen szavak szótára
Erósz, fiú, szerelem, jóképű, Ámor, jóképű, Ámor, Eros Orosz szinonimák szótára. Ámor 1. lásd Ámor. 2. lásd jóképű S ... Szinonima szótár
- (Cupido). Lásd Eros. (Forrás: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, A. Suvorin kiadása, 1894.) CUPID (lat. Cupido szóból: "erős szenvedély"), a római mitológiában az istenség szeretet. Megfelel a római Ámornak és ...... Mitológia enciklopédiája
Ámor, Ámor, férj. (a római szerelemisten Cupido nevéből, lit. kéj). 1. (Nagybetűre). A mitológiában és a költészetben a szerelem, a szerelem istene; ugyanaz, mint Ámor (költő. elavult). – És megtörtént velem, hogy megtudjam, milyen madár az Ámor. Puskin. 2. Jóképű, ...... Ushakov magyarázó szótára
A szerelmi szenvedély antik istenének (cupido passion) latin nevéhez lásd Eros. Irodalmi enciklopédia. 11 kötetben; M .: A Kommunista Akadémia Kiadója, Szovjet Enciklopédia, Szépirodalom. Szerkesztette: V.M. Fritsche, A.V. ... Irodalmi enciklopédia
CUPIDÓ, a római mitológiában a szerelem istensége (vö. Ámor és Eros). Az Ámorokat játékos fiúknak ábrázolták... Modern enciklopédia
A római mitológiában a szerelem istensége, a szerelmi szenvedély megszemélyesítője; ugyanaz, mint Ámor vagy a görög Eros. Az Ámorokat játékos fiúknak ábrázolták... Nagy enciklopédikus szótár
Az ókori rómaiak mítoszaiban a szerelem istensége. Megfelel a római Ámornak és a görög Erosnak... Történelmi szótár
- (Cupido) Eros latin neve; néha különbözik Amortól. Cicero az op. A De natura deorum az euhemerisztikus módszer szerint több, különböző istenektől született Cupidine-t különböztet meg... Brockhaus és Efron enciklopédiája
Ámor- a, m. cupidon m. , lat. Szeretetre éhes Cupido Cupidus. Az ókori római mitológiában a szerelmi szenvedély, a féktelen vágy istensége. Ebben különbözik a visszafogottabb és romantikusabb Ámortól. Vlasov 2001 4 45. Rózsaszínek játszottak a plafonon ... Az orosz gallicizmusok történelmi szótára
Ámor- a, m. 1) A római mitológiában: Vénusz fia, a szerelem istensége, a szerelmi szenvedély megszemélyesítője. Ámor bekopogtat egy jó ismerőshöz, hadd szunyókáljon a fáradt munkás! Ébredj, fiatalember, utasíts vissza, suttogja, érzelemmentes és lomha béke (Baratynsky). ... ... Népszerű orosz nyelvi szótár
A szerelem római istene a görög Erosznak, a Psyche szeretőjének felel meg. A rómaiak számára Ámor játékos, szárnyas putti, jobban illik a hellenisztikus Erosz képéhez, mint az ókor szenvedő démonához. A halál utáni élet szimbóluma is, ami megmagyarázza az amorok széles körben elterjedt használatát az ősi szarkofágokon, ahol néha szatírmaszkokkal játszanak (Poussin másolta a puttinak szentelt festménysorozatban). Ugyanezeket a képeket a keresztény templomok dekoratív szárnyas kerubjaivá alakították át. Voltak középkori gondolkodók, akik Ámort az Angyali üdvözlet angyalával azonosították. Ámor azonban a testi szenvedély szimbóluma maradt. A kifinomult és romantikus szerelem eszményének kifejlődésével Ámor íjával és nyílával a szerelem elkerülhetetlenségének szimbólumává válik; gyakran bekötött szemmel ábrázolják, ami áldozatainak véletlenszerű kiválasztásáról beszél; és védőnőjéhez, Vénuszhoz hasonlóan nem bocsátja meg a szenvtelenséget és a szerelem tudatlanságát. A reneszánsz óta Ámort gyakran Vénusszal és Vulkánnal, legendás szüleivel ábrázolják, mint Tintoretto két vásznán, de gyakrabban Vénusszal, akit szeszélyes gyerekként lökdösi. Correggio, Tizian, Poussin, Velazquez, Rembrandt egy játékos isten képét hagyta ránk.
Ámor a szerelem istene
Ámor a szerelem istene
