Az Orosz Birodalom leghíresebb és leggazdagabb emberei. Bérház üzletekkel

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

SAMARA ÁLLAMGAZDASÁGI EGYETEM

Syzran fióktelep

Az extramurális tanulmányok

Speciális pénzügy és hitel

1. számú teszt 19. lehetőség

Szakterület szerint Vállalkozástörténet

Kereskedők témájában a 18. század második felében

Sedova Olesya Nikolaevna

1. tanfolyam csoport 107.

Syzran

A 18. század korszakában

A kereskedők és a gazdaság a 18. század második felében

Sztavropoli kereskedők

szibériai kereskedők

irkutszki kereskedők

Következtetés

Bibliográfia

A kereskedő osztály kialakulásának története

A kereskedelmi közvetítők a primitív közösségi viszonyok bomlásának időszakában jelennek meg, azonban a kereskedő osztály csak az osztálytársadalomban válik a társadalmi struktúra szükséges elemévé, amely a társadalmi munkamegosztás és a csere növekedésével és a fejlődés folyamatában fejlődik. különböző tulajdoncsoportokra bomlik: az egyik póluson a kereskedelmi tőkét képviselő gazdag kereskedő, a másikon a kiskereskedők emelkednek ki.

Az ókori Oroszországban két kifejezést használtak - "kereskedő" (kereskedelmet folytató városlakó) és "vendég" (más városokkal és országokkal kereskedő kereskedő). A 13. század óta megjelenik a "kereskedő" kifejezés. A Kijevi Rusz kereskedőinek első említése a 10. századból származik. A 12. században a legnagyobb gazdasági központokban létrejöttek az első kereskedelmi társaságok. A kereskedők növekedésének folyamatát a mongol-tatár invázió megszakította, és a 13-14. század fordulóján újraindult Északkelet-Oroszországban. A városok fejlődése és a kereskedők számszerű növekedése a kereskedő vendégek leggazdagabb és legbefolyásosabb csoportjainak kiosztásához vezetett Moszkvában, Novgorodban, Pszkovban, Tverben, Nyizsnyij Novgorodban, Vologdában stb. Ebben az időben, mint korábban, a felhalmozás A kereskedelmi tőke nagy része a külkereskedelemben zajlott.

Tehát mik a kereskedők és kik a kereskedők?

A kereskedők egy speciális társadalmi réteg, amely a magántulajdon uralma alatt kereskedik. A kereskedő nem saját fogyasztásra vásárol árut, hanem utólagos értékesítésre haszonszerzési céllal, pl. közvetítői feladatokat lát el a termelő és a fogyasztó (vagy a különböző típusú áruk termelői között) között. A kereskedő osztály szervezett erő. Szinte az összes kereskedelmi folyamatot irányítják a városban, közösen keresik az önkormányzattól a juttatásokat, kiváltságokat, és minden erejükkel igyekeznek megmutatni, hogy ők a főszereplők a városban. Fizetik az alapadót, ők irányítják a gazdaságot, akár egy kis milíciát is bevethetnek, ha kell. Hiszen az ő kezükben vannak a fő pénzmozgások, és az állam egyre inkább tőlük függ. A jövőben asszimilálni fogják a nemességet, burzsoáziává alakítva, de ez a folyamat egyelőre még csak a legelején.

Képük van. Rendkívül fontos számukra a jó név és a megbízható kapcsolat, erre épül az egész létezésük. Őseik számára kevéssé érdeklik őket, számukra fontosabb a befektetések megbízhatósága. Fontos számukra a márka megtartása – legalábbis külsőleg. Nagyon fontos számukra, hogyan tekintenek a templom első kijárataira – hogyan öltözködnek, hány szolgájuk, rokonuk, támogatójuk van. Ezeket az eredményeket arra fogják használni, hogy következtetéseket vonjanak le jólétükről, és ezeknek a következtetéseknek pozitívaknak kell lenniük.

Minden fontosabb istentiszteleten részt vesznek, és megpróbálják elfoglalni a katedrális legtisztességesebb helyeit. Tőlük származnak a főbb adományok a székesegyháznak, ami az adományozott tárgyakon található feliratok alapján ellenőrizhető.

Mint minden ember, ők is hajlamosak a balesetekre és betegségekre, és általában bárhol kezelik őket, jövedelemtől és személyes preferenciáktól függően.

Szerződéseket írnak alá és üzleteket kötnek - papíron, közjegyzővel, minden szükséges pecséttel. Tiszteletben tartják a papírt, és nagyon komolyan veszik, ellentétben a társadalom többi osztályával. A szerződéskötés hosszú és szép folyamat.

Ők a burzsoázia, egy polgári kultúra formálódik ki közöttük. Nagyon érzékenyek az olyan dolgokra, mint a bútorok, belső terek, öltönyök és ételek. Közülük már fokozatosan divatossá válik csendéletek kiakasztása a nappaliba. Nem törlik a kezüket az abroszon, és nem dobnak csontokat a padlóra. Nem tartanak vadászkutyát és sólymot, és általában nem tisztelik a szórakozást. Az idejük drága.

A kereskedői rangú személyeknek az „Ön diplomája” fellebbezést várták.

A 18. század korszakában

Röviden az oroszországi kereskedelem helyzete a 18. században N.M. Karamzin így jellemezte: "Az akkori kereskedelem virágzó állapotban volt. Európából hozattak hozzánk ezüstöt, szövetet, kötött aranyat, rezet, tükröket, késeket, tűket, pénztárcákat, borokat; selyemszöveteket, brokátot, szőnyegeket , gyöngyöket Ázsiából hoztak. , drágaköveket; prémeket, bőröket, viaszt vittek tőlünk a német földre; prémeket és rozmár agyarakat Litvániába és Törökországba; nyergek, kantárok, vásznak, szövet, ruházat, bőr Tatárba cserébe ázsiai lovaknak Fegyvert és vasat nem adtak ki Lengyel és litván kereskedők utaztak Moszkvába, dánok, svédek és németek kereskedtek Novgorodban; ázsiai és török ​​kereskedők Mologán, ahol korábban Kholopij városa volt, és ahol akkoriban egy templom volt .. Ez a vásár még a nemesi cseréjéről volt híres. áruit Moszkvában a nagyhercegnek: ő választotta magának.

A kereskedő osztály életmódját és életmódját a 18. századtól kezdve nagymértékben meghatározták azok a jogalkotási aktusok, amelyek számos külső különbséget és jellemző vonást állapítottak meg a kereskedő osztály számos képviselőjének.

A prológus ebben az irányban az 1785-ös "városi álláspont" volt, amelyből megszületett a "kereskedő társadalom" fogalma, amelynek élén a művezetők álltak, és meghatározta jogait és kötelezettségeit.

Ez a dokumentum a legélénkebben mutatta be a mindennapi élet egy olyan aspektusát, mint a kereskedők városi mozgásának módját. Így az 1. céh kereskedői kocsin kettesével körbejárhatták a várost. A 2. céh kereskedőinek is megengedték ugyanezt, de csak hintón. Ez a két birtok mentes volt a testi fenyítéstől. A 3. céh kereskedőinek megtiltották, hogy hintóval körbejárják a várost, és télen-nyáron egynél több lovat használjanak.

A kereskedők közül sokan olyan díszpolgári jogokat szerettek volna megszerezni, akik beosztásuk szerint mentesek a fejbér, a toborzási kötelezettség, a testi fenyítés alól, részt vehettek a városi ingatlanok választásán, megválaszthatók a városi közvélemény. nem alacsonyabb pozíciók, mint azok, amelyekre az első kereskedőket választották.. 2 céhnek joga van "díszpolgárnak" nevezni, nem revíziós mesékbe, hanem saját külön könyveikbe kell bejegyezni. Díszpolgárság akkor szerezhető meg, ha kereskedelmi vagy gyártási tanácsadó címet visel, vagy 1826. október 30. óta kapja meg valamelyik orosz megbízást, vagy ha bizonyos időszakok elteltével kifogástalanul tartózkodik és szolgál a céhében (1. céh esetében - 10). évre, a 2. évre pedig 20 évre).

A kereskedők gyermekei is díszpolgárokká válhattak, miután „renden kívül” polgári rangot kaptak.

Felnőtt korba lépő kereskedők gyermekei, akik részt vesznek a szülői kereskedésben, segítik őket. Ez jól látható a kurszki autodidakta csillagász, FA Semenov életében: „Amikor a fiatal FA erősödni kezdett és felnőtt, apja gyakran elküldte őt, hivatalnokok felügyelete mellett, kereskedelmi ügyeibe: tavasszal és nyáron marhát vásárolni különféle vásárokra, télen pedig halat a Donba és Taganrogba. Ősszel édesapja, F.A.

A 18. század közepe kereskedőinek egyik sajátossága a bizonyos konzervativizmus, bizonyos törekvésekben a passzivitás. A Kurszk Tartományi Statisztikai Bizottság elnöke, N. N. Golicin herceg így fejezte ki magát erről az irányvonalról, különösen a Korennaja vásár Kurszkba való áthelyezésének kérdéséről: és a rend - ez a vágy annyira összhangban van kereskedőink rutinjával, és félve minden reformjától és újításától." Hasonló jellemző volt a kereskedőkre is, tekintettel a hibás döntés lehetőségére, amitől egész vagyonukat elveszíthetik, vagy hamarosan tönkremennek.

A kurszki kereskedők kapcsolata más birtokokkal nem értékelhető egyértelműen. Jellemzésére térjünk át Kurszk P. A. első teljes birtokú polgármesterének, Usztimovicsnak a beszédére, amelyet 1874. május 18-án mondott F. A. Szemenov csillagász emlékművének megnyitásakor a Nikitsky temetőben.

Nagyon érdekesnek tűnik: „És így Szemjonov, amint hallotta, legyőzve minden akadályt, minden nehézséget, amelyet családja és osztálya előítéletei és tudatlansága okozott, elhagyta a kurszki filisztert; de nem hagyta el ezt a környezetet, hogy bekerüljön a kereskedői osztályba, mint általában lenni szokott, és erre törekszik a burzsoázia. Nem vonzotta ez a közönséges és a burzsoáziával rokon környezet, nem az a társadalom, amely lényegében csak névben különbözik, de nagyobb jólétben is különbözik a kereskedők által burzsoáziának tartott kisebb testvériségtől vagy zűrzavartól. Ezekből a szavakból számos következtetést lehet levonni. Először a polgárok igyekeztek bekerülni a kereskedők osztályába, és e célból elhagyták birtokukat. Ennek megfelelően mindenekelőtt a 3. céh telt meg. Másodszor, a kereskedők és a burzsoázia egymással rokonságban álltak, és „közös környezetet” alkottak, vagyis a „városi lakosok” kategóriájába tartoztak.

Harmadszor, a kereskedők „csak névben, de nagyobb jólétben” különböztek a burzsoáziától, ami megerősíti a „közös környezet” tételét. Ezért a kereskedők számára a filiszter a „kisebb testvériség” volt. És fordítva, mert a polgári kereskedők olyanok voltak, mint "idősebb testvérek". Negyedszer, a kereskedők a burzsoáziát "zsarunak" tartották.

Felmerül a kérdés: hogyan bánhatott így a tegnapi burzsoá, ma már a 3. céh kereskedője az egykori osztállyal? A keresztény erkölcs normái ezt nem tették lehetővé. A következtetés önmagát sugallja: csak a jómódú kereskedők, vagyis az 1. és 2. céh bánhattak így a burzsoákkal. Hogy megértsük, Usztimovics polgármestere honnan vett ilyen kritikus magatartást a kereskedőkkel szemben, hadd idézzünk még egy idézetet abból a beszédből; "... amikor a "polgár" fogalmát csak arra a szerencsés gazdag emberre alkalmazták, aki bizonyos évekig a kereskedőben alkudozott az első céhben, csak ezért kapja meg a címet, semmi másért nem. díszpolgár” Ezt F. A. Szemenov örökös díszpolgárhoz képest mondták. Nemesként és 1871–1874-ben a teljes főpolgármesteri posztot elfoglaló P. A. Usztimovicsnak nem mindig sikerült a konzervatív városi kereskedőket reformokra vezetnie és „fellázítania”. Innen ered az éles támadások ennek az osztálynak a lényege. A nemesség és a kereskedők kapcsolatának közismert problémája is, amelyet többen több okból nem kedveltek, és az első két céh képviselőit, főleg „felkapott”-nak tartották.

Így a nagyon „magasabb” kereskedők életmódjukban különböztek az osztálybeli „kollégáiktól”.

A kereskedő osztály mindennapjai hasonlóak voltak a többi birtokéhoz. A kereskedő lakosság körében különféle ünnepségek zajlottak, amelyek tömeges ünnepségeket eredményeztek. A hagyományos ünnepek mellett az uralkodók és a császári család tagjainak esküvői napjait is megünnepelték. A leendő II. Sándor császár esküvőjének napján „a közember szegény kunyhójától a gazdagok fényűző kamráiig nem volt olyan sarok, ahol ne ülnének le az asztalhoz, és ne hagyták volna az asztalt inni az uralkodónak. Császár és szuverén császárné, valamint Oroszország reményének, a szuverén örökösnek." Egy ritka házat nem díszítettek akkoriban "dandy monogrammal, a következő felirattal:" 1841. április 16. ".

A regionális archívumban, I. V. Gladkov pénztárában tárolt anyagokból látható, hogy ünnepnapokon a kereskedők gratulációikat, meghívókat vacsorákra, esküvőkre küldték egymásnak és ismerőseiknek. Gyakori volt a meghívás hozzátartozóik temetésére, majd az otthoni megemlékezésre.

A házak, amelyekben a kereskedők laktak, különbözőek voltak. Az első két céh képviselőinek rendszerint kőből készült, leggyakrabban kétszintes kúriái voltak, amelyek gyakran a város fő utcáin helyezkedtek el. Ugyanakkor kisebb méretű házakkal is rendelkeztek, amelyek a város más részein is elhelyezhetők. A kőalapzatú faépületek uralkodtak. Ugyanezek voltak a városlakók, hivatalnokok és más lakosok körében is.

Halála után a kereskedői rangú személyeket, mint mindenki mást, plébániatemplomukban temették el, és általában a házhoz legközelebbi városi temetőben temették el. Néhányan családi kriptákat rendeztek maguknak és családjuknak. A kereskedők emlékműveit rendszerint nagyszerűségükkel különböztették meg (ha rendelkezésre álltak a szükséges pénzeszközök), leggyakrabban márvány- és gránitsziklákból készültek.

A kereskedők és a gazdaság a 18. század második felében.

A 18. század második felének orosz gazdaságában. megindul a feudális-jobbágy gazdaságrendszer bomlási folyamata. A gazdaság szembesült a fejlődő piaci viszonyokkal. A jobbágyrendszer továbbra is meghatározó, de a 18. század végére. a kapitalista rendszer formálódik a gazdaságban. A földesúri gazdaság aktívan részt vett a piaci kapcsolatokban. Ez nagyrészt a nemesek azon vágyának volt köszönhető, hogy birtokaikból több pénzt szerezzenek növekvő, nem termelési költségeik fedezésére. A 18. század második felében. kezdte aláásni a feudális rendszer olyan fontos jellemzőjét, mint a mezőgazdasági technológia rutinja. Éles változás következett be a hagyományos gazdálkodási módokban, áttért a kereskedelmi gazdálkodásra. A mezőgazdaság egyre határozottabban bevonult a piacra.

A paraszti mezőgazdaság megszűnik zárt (természetes) lenni. A birtokokon felerősödött a parasztok kizsákmányolása, hiszen a kereskedők csak így tudták növelni a mezőgazdasági termékek termelését és a piacon értékesíteni. A csernozjom régióban a földtulajdonosok folyamatosan emelték a munkabér (corvee) összegét, esetenként akár heti 6 napra is. A terméketlen, nem csernozjom tartományokban a parasztokat egyre gyakrabban helyezték át a pénzelhagyás alá, és ezáltal egyre aktívabb részvételre kényszerítették őket a piaci kapcsolatokban. A parasztok „vándormunkájának” folyamata átterjedt a gyárakra és a gyárakra, ami gyengítette a nem gazdasági kényszert. Ilyen körülmények között a parasztok tulajdoni rétegződése alakult ki. Továbbá Nyugat-Európától eltérően az időjárási viszonyok miatt az orosz paraszt nem februártól novemberig, hanem április-májustól augusztus-szeptemberig foglalkozott mezőgazdasággal, és általában az időjárási viszonyok (különösen a nem csernozjom tartományokban) sok kívánnivaló.

Az új kapitalista viszonyok kialakulásának fő melegágya az ipar volt. A 18. század második felében. a manufaktúrák száma nőtt. A század végére körülbelül kétezer volt belőlük. Háromféle manufaktúra működött az országban: állami, patrimoniális és kereskedő (paraszti). A 18. század második felében. a bel- és külkereskedelem aktívan fejlődött. Ha a 18. század első felében. a kereskedelem jellegében, méretében, formáiban sokban hasonlított a 17. századi kereskedelemhez, majd a 18. század második felében, különösen annak utolsó harmadában jelennek meg a feltörekvő kapitalista kor vonásai.

Ide tartozik például a vásárlás megjelenése. Az áru-pénz viszonyok kialakulása azonban az orosz mezőgazdaságban lassan haladt, a gazdaság extenzív módon fejlődött.

A bérelt munkaerőre való átállás a földbirtokosok számára nem volt jövedelmező, mivel a személyesen eltartott parasztok olcsó és jogfosztott munkaerőt jelentettek. A mezőgazdaság továbbra is az orosz gazdaság fő ága volt.

A kulák gazdaságok a földbirtokosokkal ellentétben széles körben alkalmaztak bérmunkát. A 18. század végére. a kulákok kétszer annyi piacképes gabonát termesztettek, mint a földesurak, bár ugyanannyi földdel rendelkeztek. Pedig a 18. század második felében megkezdődik a feudális-jobbágyrendszer felbomlása. Ez abban áll, hogy felszámolják a nemesi földmonopóliumot, és így a parasztok tulajdonjogát. A 18. század közepéig csak nemesek birtokolhattak földet. 1768-ban II. Katalin rendeletet írt alá, amely megtiltotta a tulajdonolt és birtokos parasztok munkavégzését, és kimondta, hogy a jobbágyok csak a nemességhez tartozhatnak. A kereskedő manufaktúráknál gond van a dolgozó kezekkel. II. Katalin második rendelete szerint manufaktúrát bárki létrehozhat, de munkásokat csak egy nemes tud biztosítani. Ezért a kereskedők kénytelenek más utat választani: civileket alkalmazni.

Bérelt munkaerőpiacra volt szükség. És kezdenek megjelenni a kapitalista típusú manufaktúrák. Honnan jöttek a zsoldosok? Társadalmi-gazdasági változások vannak kialakulóban. A 18. század második felében a lakbér formái megváltoztak. A 17. századig természetbeni, a 17. századtól a munkabér, majd a pénzbeli bérleti díj dominál. Miért? Péter először megváltoztatta a nemesek életmódját, városokba költöztek, és ott pénz kell. Többre van szükségük, mint élelmiszerre. Ezért a parasztok elkezdenek átutalni a pénzbérletre. A 18. század második felétől erőteljesen fejlődött a paraszti mesterség. Nyilvánvaló, hogy nem mindenhol jelennek meg. Ahol nem jött létre mesterség, ott a parasztoknak dolgozniuk kellett. Az ilyen parasztokat otkhodniki-nek kezdték nevezni. Az othodnik egy paraszt, aki a földtulajdonos engedélyével megy dolgozni. Otthagyja a családját, elmegy a városba és felveszik, 3-5 évre. Járadékot keres, jön, ad és újra elmegy. Így az "otkhodnichestvo" mozgalma hozzájárul egy kapitalista elem - a munkaerőpiac - megjelenéséhez.

Ebben az esetben a saját farmjukat elhagyják. Azokon a vidékeken, ahol nem volt idénymunka, más volt a helyzet, de az eredmény ugyanaz. Ott kezd uralkodni a Corvée, és néha egy hónapra áthelyezik a parasztot, amikor a paraszt több hónapig dolgozik a földbirtokosnál. Kiderül, hogy még pénz bérleti díj, akár egy hónap is - a paraszt elhagyja a gazdaságot.

Így ez a földtulajdonos ellátására esik. Azok. rabszolgává változik. Pénzügyi kvinttel és egy hónappal a parasztokat áru-pénz kapcsolatokba vonják be. Hatalmas mennyiségű termést hoznak létre, amelyet a földesúr el tud adni. Más szóval, behúzódnak a piacra, és kilépnek a megélhetési gazdaságból.

Így bár a parasztok rabszolgasorba vonása folytatódott, sőt felerősödött, egyre több parasztot vonnak be a piaci kapcsolatokba (ennek oka leggyakrabban a földbirtokosok egyre erősödő elnyomása), vagyis megteremtődnek az előfeltételek a parasztság széteséséhez. feudális-jobbágy rendszer. A 18. században az államhatárok kiszélesedésével és az új kereskedelmi utak megnyitásával a gorohhoveci kereskedők lehetőségei meredeken csökkentek, kezdtek elszegényedni, eltávozni vagy tenyésztővé, kézművessé, sőt paraszttá alakulni. A 18. században évszázadok óta épült, ma már a mai gorohhoveci parasztok és munkanélküli proletárok dísze. 1919 óta, amikor Grabar ellátogatott Gorokhovetsbe, a kommunisták nem szunyókáltak, és ma a Kljazma jobb partján már nem két tucat fehérkőtemplom található, hanem szemmel láthatóan egy tucat. Közöttük a "régi oroszok" házikói fehéren ragyognak a napon: Kanunnyikovék háza, Szudoplatovok háza, Shorinék háza - 5 17. század végi kúria maradt fenn. Másoknál mélyebben - egészen a pincéig - meg lehet ismerkedni Ershov házával, amelyben egy jó helytörténeti múzeum található.

Tekintsük azokat a városokat is, amelyekben a kereskedők voltak túlsúlyban.

Sztavropoli kereskedők

A sztavropoli kereskedők első említése már 1737-ben történik. Az erőd tervén házakat jelöltek ki a kereskedők letelepedésére. V. N. Tatiscsev kitartó kérésének köszönhetően az itt kereskedni vágyók megkapták a vámmentes kereskedelem jogát. Ennek a kiváltságnak megvolt a hatása. Már 3 évvel a Sztavropol építéséről szóló rendelet kiadása után, 1740-ben egy kereskedőtelep jelent meg a városban, amely 20 kereskedőházból állt. 1744-ben a város polgári lakossága mindössze 300 fő volt, ebből 127 kereskedő. Egész kereskedő település volt. A sztavropoli kereskedők a 18. században sálakkal és szövetekkel, valamint élelmiszerekkel – halakkal, szalonnával, görögdinnyével – kereskedtek.

A város fejlődésével a kereskedők erősödtek, gazdagodtak, ami a társadalmi kapcsolatok tükre. A Szamarai Régió Állami Levéltára tartalmazza a "Stavropol város kereskedőinek, polgárainak és tétlen lakosságának 1834-es listája" című könyvet. Az irat alapján a városban ekkor 18 harmadik céh kereskedőcsalád élt, és 50 fő tartozott ehhez a birtokhoz feleségeikkel és gyermekeikkel együtt. Ott van G. Kuznyecov, K. Skalkin, A. Butorov, G. Shvedov, V. Panteleev, G. Suslikov és mások neve. 1850-ben már a harmadik céh 50 kereskedője élt a városban (családtagjaikkal együtt 300 embert olvastak)

Sztavropolban és a kerületben a legnagyobb hatókört a kereskedő, N.A. Klimushin. 58 kereskedelmi telephelye volt - 2 Sztavropolban, 1 - Melekessen, a többi nagy voloszti falvakban. Kereskedelmi profilja élelmiszerbolt és gyártás, beleértve a szőrméket és az írószereket. A kereskedőnek 16 eladója volt, a forgalom 420 ezer rubelt tett ki 21 ezer rubel haszon mellett (ahogy azt az adójelenlétben bejelentették). 8 háza volt Sztavropolban.

S.G. Tretyakov szövetekkel kereskedett, A.T. Piskunov - egy kész ruha, S.M. Golovkin - fatermékek, V.S. Sidorov - hússal és kolbásszal, I.M. Cherkasov egy élő hal. Vas- és vasárut N. Poplavskytól, bőrárut pedig D.A.-tól lehetett vásárolni. Banykin.

Sok sztavropoli kereskedő tőkét szerzett a gabonakereskedelemből. A kenyeret azonos áron vásárolva egész télen megtartották, tavasszal pedig Ribinszkbe és Moszkvába exportálták. 1900-ban 1 millió pud gabonát exportáltak Sztavropolból. A leggazdagabb gabonakereskedő Ivan Alekszandrovics Dudkin volt. Megalapította a családi kereskedőházat „Dudkin I.A. fiaival". A családnak több háza és istállója volt. V.N. Klimushin, Nyikolaj Aleksandrovics Klimushin örököse szintén 5 istállót birtokolt, amelyek kapacitása 290 ezer pud volt.

Az üzletek és üzletek mellett a sztavropoli kereskedők vállalkozásokat hoztak létre. A városban 1897-ben. 25 gyár működött (2 bőrgyár, 3 báránybőr, 1 szappanfőző, 19 tégla). De ezek nem gyárak voltak, hanem létesítmények. Körülbelül 100 kézműves üzem ruha- és cipőkészítő, kenyeret sütött, 6 kéményseprő, 3 ékszerész, sőt 1 ikonfestő is dolgozott a városban.

Az üzletek, üzletek (93 db volt) 850 ezer rubel kereskedelmi forgalmat bonyolítottak le. Tekintettel arra, hogy 1 font kenyér 2-3 kopijkába, a hús 15-20 kopejkába került fontonként, a sztavropoli kereskedők jelentős bevételre tettek szert, ugyanakkor a kereskedelmi létesítmények díjai mindössze 8%-kal pótolták a város költségvetését.

Ami a megyét illeti, itt más volt a kép. A megyében 1879-ben 36 gyár és ipari létesítmény működött. A "Szamara tartomány 1891-es emlékkönyve" képet ad a kerület ipari létesítményeiről és tulajdonosairól. Például V.A. Litkensnek volt egy hamuzsírüzeme Arkhangelskoye faluban, S.Ya. Lipatov - szőnyegtisztító létesítmény Staraja Mainában, S.V. Taratin - gőzmalom Melekessben, A.Ya. A Shabashkin egy gyapjúipari létesítmény Terentyevskoye, Kh. Aleev faluban - Mullovka faluban, 355 ezer rubel forgalommal.

1915-ben 40 gyár és üzem működött a sztavropoli kerületben, a termelés volumene 6,7 millió rubelt tett ki.

A vidéki kereskedőosztálynak paraszti gyökerei vannak. 1864-ben 110 kereskedő élt a sztavropoli körzetben, ez a szám tartalmazza családtagjaikat is. 15 évvel később 399 üzlet, 204 italozó, 19 vendéglő működött a megyében. Nem céhes kereskedők tartották őket, hanem parasztok, akik kiskereskedők okleveleit és jegyeit vásárolták. A legtöbb paraszt - vállalkozó a Hryashchevskaya és a Cheremshanskaya volosztokban volt. Sztavropolszkijnak az 1897. évi jelenléti adóról szóló jelentése szerint itt 55, illetve 50 fővel kereskedtek. Sőt, voltak olyan és meglehetősen nagy létesítmények, ahol eladókat alkalmaztak.

szibériai kereskedők

A 18. század első felében Szibériában nem voltak kalapgyártó vállalkozások. A vologdai és jaroszlavli kereskedők főként alacsony minőségű és félfényes gyenge minőségű kalapokat importáltak ide, amelyek teljes importja nem haladta meg az évi 1200-1300 tételt. A nagy keresletnek örvendő gyapjúkalapokat merlushkával díszítették, 8 kopijkáért árulták. darab, a legalacsonyabb osztályú jaroszlavli kalapok pedig 15-20 kopijkába kerültek akkoriban Tyumenben. A tara kereskedők durva tehéngyapjúból készült kalapokat vásároltak az Irbit vásáron, majd a Yamysh-tónál „Erkets” árukra cserélték: búrokra, zendeniekre, chaldarokra, kiütésekre és szőrmékre. A szibériai városokban állomásozó csapatok számára a fejdíszeket Oroszországból importálta a kincstár. De a 18. század 30-as éveinek végén a helyi kereskedők egyre inkább vonzották a katonai csapatok és a kozákok utánpótlását ruhadarabokkal. A 18. század 40-es éveiben jelentősen megnőtt a kalapok iránti kereslet, és természetesen az árak is emelkedni kezdtek. Ha a szarvasmarha gyapjúból készült kalap 8-10 kopijkába került, akkor a 40-es években a szibériai városokban 15-16 kopijkáért és magasabb áron adták.

Meggyőződésem, hogy a piaci forgatag lendületes fordulataiba valahogyan beilleszkedni próbáló szibériaiak többsége már képes levonni a megfelelő következtetéseket a fentiekből. Például arra a kérdésre, hogy a szibériai vállalkozóknak hogyan kellett volna viselkedniük a jelenlegi helyzetben, a kalapok iránti növekvő kereslet nem vonhatta magára figyelmüket. De itt van, ami érdekes. Tara soha nem volt Tobolszk tartomány első ipari városa. Mindig is egy szibériai kisváros volt és az is marad. Sőt, a kiadvány szerzője egyszer elmagyarázta az omszki tudósoknak, hogy „vidéki típusú” városra gondol, hiszen Tara négy évszázados történelmének legtöbb szakaszában volt. Mielőtt az ember aktívan beavatkozott volna a természet természetes fejlődésébe, itt a körülmények meglehetősen kedvezőek voltak a szarvasmarha tenyésztéséhez, mivel a folyók természetes áradásai kiváló legelőket és kaszálókat hoztak létre. Ez tette lehetővé az állati alapanyagok felhasználásával összefüggő feldolgozóipar további fejlesztését. Tara azonban sosem vált igazán ipari várossá. A nem hazai, hanem gyári kalapok első gyártója Nyugat-Szibériában azonban Vaszilij Medovscsikov Tara kereskedő volt.

Tudnak-e részleteket Medovscsikov kereskedő tevékenységéről? Nagyon kevés.

1753-ban Vaszilij Dementjevics Medovscsikov kérte a saját kalapgyárának megnyitását.

Dmitrij Ignatievich Kopylov híres szibériai tudósnak sikerült megtalálnia az orosz ősi aktusok archívumának alapjaiban olyan dokumentumokat, amelyek megerősítik a Tara kereskedő elsőbbségére vonatkozó következtetéseket ebben a kérdésben.

Vaszilij Medovscsikov legfeljebb 50 jobbágyot vásárolhatott földdel. Száz év telt el a jobbágyság felszámolása előtt, amikor a kereskedő vállalkozások fejlődésének egyik fő akadálya a bérmunka hiánya volt, és sokat meghatároztak a koronahatalom által az egyéni vállalkozóknak nyújtott kedvezmények. A manufaktúra háza felmentést kapott az állás alól, magát az ipari létesítményt pedig a késztermékek értékesítése utáni illetékfizetés alól. A kereskedőnek két évébe telt az előkészítő munka teljes komplexuma, és 1755-ben a „gyár” elkészítette az első termékeket. Ezeket a termékeket, a világos és egyszerű gyapjúkalapokat ingyenes eladásra és kincstári szállításra is értékesítették. 1759-ben Medovscsikov 210 pojarkovot és 1500 egyszerű kalapot gyártott. A Poyarkovy kalapokat 24 kopijkán, az egyszerű kalapokat darabonként 16 kopijkán adták. Az összes terméket, nyom nélkül, ugyanabban az évben, 1759-ben értékesítették. A következő években a termelés volumene jelentősen megnőtt. 1764-ben a vállalkozás 1710 kalapot állított elő 290 rubel 40 kopijkáért, 1766-ban - 2350 kalapot 352 rubel 50 kopijkáért. Három évvel később a termelés mennyisége megduplázódott. Medovscsikov létesítménye főként helyi nyersanyagokon dolgozott. A környező parasztok gyapjút szállítottak neki. Ragasztót, szantálfát, vitriolt, tintadiót és festéket vásároltak az Irbit vásáron. A tarai gyár fejlődését tűz akadályozta. Johann-Peter Falk akadémikus, aki három évvel a tűzvész után meglátogatta Tarát, leromlott állapotban találta ezt a vállalkozást. Ennek ellenére tulajdonosa kísérleteket tett a termelés helyreállítására, és a 18. század 70-es éveiben a gyár még létezett. Bár a korábbi termelési mennyiségeket nem sikerült elérni. A Tara Kalapmanufaktúra fennállásának utolsó éveiről keveset tudunk (annak ellenére, hogy a régi forrásokban a létesítményt "gyárnak" nevezték, birtokos létesítmény vagy központosított manufaktúra volt). Vaszilij Medovscsikov örökösei "a tőke hanyatlása miatt" nem maradhattak a céhes kereskedők szintjén, és a kereskedők közül a burzsoáziába kerültek. Vaszilij Filimonov megyei földmérő a „Tobolszki kormányzóság topográfiai leírásában” nem említette a 18. század végén és a 19. század elején a tarai gyárak kalapépítését. Valószínűleg a 18. század 80-as éveinek közepén már felszámolták.

Amikor tanulmányozta a "Tara város városi lakosainak könyveit 1792-1794-re". egyetlen Medovscsikovok nevet viselő lakost sem találtunk.

Sőt, Medovscsikovék vezetéknevét nem említi a „Tara városi tanács által a tarai városbíró felkérésére készített” kivonat a tarai kézművesekről, 1781. október 12-én. De a kereskedő Medovscsikov kalapüzlete szilárd ipari létesítmény volt Tara számára a 18. században. Kezdőtőkéje A. Lappo-Danilevszkij történész szerint 2000 rubel volt. Tarán ekkor még nem volt olyan vállalkozás, amely létszámát tekintve összemérhető lett volna a kalapmanufaktúrával. A harmadik ellenőrzés szerint 19 vásárolt paraszt volt a manufaktúrában (10 férfi és 9 nő), a negyedik revízió 35 parasztot jelölt ki mindkét nemből.8 De a vásárolt parasztokon kívül Tara állami parasztokat, ill. városiak dolgoztak a vállalkozásnál.

Az egyszerű gyártást mindazonáltal számos független, egymást kiegészítő műveletre osztották, amelyek mindegyikét speciális munkások végezték: gyapjú, mosógépek, mosók, nyomtatók és festők. A tarai kereskedő mintájára 1755-ben a cseljabinszki Bityukov kereskedők kapták meg a jogot arra, hogy a Manufaktúra Kollégiumban kalap "gyárat" hozzanak létre, a kolomnai kereskedők, Savva Negodyaev és Mark Sapozhnikov pedig kalapgyártást nyitottak meg a Krasznoslobodszkij járásban.

Összességében a 18. század 60-as éveinek elején Oroszországban 10 kalapgyár működött. A törékenység ellenére a kalapmanufaktúrák hozzájárultak a szibériai kisüzemi termelés új specialitásainak megjelenéséhez. Tarán 1792-ben 2 céhes és 3 posádi iparos foglalkozott kalapkészítéssel, akik nemrég hagyták el az állami paraszti birtokot. A 80-as évek végén - a 18. század 90-es évek elején Tarában ismerték Evdokim Ivlev kalapmestereket, valamint Peter és Fjodor Szokolov testvéreket. Feltételezhető, hogy első technikai tudásukat Medovscsikovék manufaktúrájában szerezték meg.

irkutszki kereskedők

Irkutszk sokat köszönhet a kereskedőknek. A város és a régió kulturális és tudományos fejlődésében betöltött szerepét aligha lehet túlbecsülni, ne idealizáljuk az irkutszki kereskedőket – mesés vagyonra nemcsak méltányos úton jutottak. Így írta a hosszú távú város, Glova VP Sukachev, aki maga is ebbe az osztályba tartozott: „A dumát és a bírót egyaránt uralva a gazdag és erős irkutszki kereskedők a 18. század végén és a 19. század elején az egész nyilvánosságot irányították. és a város ügyei, és kizárólag a saját érdekeiket szolgálták." De sok pénzük birtokában a szibériai kereskedők megengedhették maguknak, hogy jelentős összegeket fordítsanak szülővárosuk életének rendezésére. A legtöbb templomot, amelyről Irkutszk híres volt: gimnáziumokat, iskolákat, kórházakat, menhelyeket, könyvtárakat, üzleteket, a legszebb épületeket kereskedők építették és tartották fenn. Magánkönyvtáraik ámulatba ejtették a főváros bibliofiljeit. Tehát az "Irkutszk egy kereskedő város" kifejezésnek nagyon sajátos jelentése van. A várost főleg kereskedők lakták, és szintén főként a középosztály képviselői uralták.Az első városi duma élén Mihail Vasziljevics Szibirjakov irkutszki kereskedő (1744-1814) állt, az irkutszkiak több mint negyven éven át választották meg. polgári főispáni, szóbírói, polgármesteri, tartományi bírói és polgármesteri posztra. A közszolgálatban nyújtott különleges szolgálatokért „Irkutszk kiváló polgára” címet kapott. MV Sibiryakov folyami és tengeri hajókat birtokolt, amelyek az Angara, a Jenyiszej és a Bajkál mentén közlekedtek. Horgászata a Bajkál-tavon a nagyköveti kolostortól a modern Szljudjankáig terjedt. Fenntartotta a Telminszkaja Posztómanufaktúrát, majd az Irkutszki Vászonmanufaktúrát. Szibirjakov monopóliumot élvezett a létfontosságú javak ellátásában: kenyér, só, hús, állami ólom a Nerchinsky körzettől az altaji Voskresensko-Kolyvan bányászati ​​üzemekig, ezt követően az irkutszki kereskedők számos képviselője egyesítette a kereskedelmi és a közéleti tevékenységet. Az 1817-1825 években. Mihail Vasziljevics Szibirjakov fia - Xenophon (1772-1825) vezette a városi dumát. A krónikások szerint intelligenciája és erős akaratú jelleme jellemezte. Xenophon Mihailovics folyami és tengeri hajókat birtokolt, állami ólmot szállított Nyercsinszkből Altajba, sót, bort, élelmet és egyéb árukat Transzbaikáliában, kereskedett az irkutszki Gostiny Dvor kereskedőnél, Kjahtában, szibériai és orosz vásárokon. Ksenofont Mihajlovics családjában udvari emberek éltek, köztük az irbiti vásáron vásárolt karakalpak, Alekszandr Ksenofontovics Szibirjakov (1794-1868). Egy kortárs így emlékezett Xenophónról: „Nem tudta visszafojtani benyomásait, azonnal elragadta, és heves önfeledtségben szárral vagy ököllel ítélkezett, büntetett. Szibirjakov valamiféle rendetlenséget észlelve azonnal leugrik. a droshky beszalad a házba vagy a boltba és ököllel üti a tettest. Egy ilyen emberrel elhallgatták magukat..."

Következtetés

Általában véve a 18. századi oroszországi kereskedelmi kapcsolatok nagyon bonyolultak voltak. Egyrészt a feudalizmus mélyreható és széleskörű fejlődési folyamata ment végbe, ami a parasztok rabszolgasorba kerüléséhez és a földbirtokos közvetlen termelő személyiségéhez fűződő jogainak növekedéséhez vezetett. Ezzel szemben Oroszországban az áru-pénz kapcsolatok rohamosan bővültek, körvonalazódott a kézművesség kisárutermeléssé való átalakulása, létrejöttek a manufaktúrák, nőtt a bérmunka jelentősége, fokozódott a régiók közötti és a külfölddel való csere. A feudalizmus fejlődése nem tudta megállítani az áru-pénz viszonyok fejlődését, de ez utóbbi még nem veszélyeztette a feudális földtulajdon alapjait és a nem gazdasági kényszer elvét.

Bibliográfia

Nagy Szovjet Enciklopédia, Ch. szerk. A. M. Prohorov. Moszkva: "Szovjet Enciklopédia", 14. v., 1973, 623. o.

Európa története, 3. kötet - A középkortól a modern időkig. Moszkva: "Tudomány", 1993, 654 p.

orosz történelem. Tankönyv egyetemek számára. M.N. Zuev. Szerk. ELŐZETES. M., 1998.

Karamzin N.M. Korok legendái. Moszkva: "Pravda", 1988, 766 p.

Klyuchevsky V. Rövid útmutató az orosz történelemhez. Moszkva: "Terra"; "Könyvesbolt-RTR", 1996, 173. o.

Timoshena T.M. Oroszország gazdaságtörténete. Oktatóanyag. - M .: ZAO "Yuridicheskiy Dom" Yustitsinform ", 2002. - 416 p.

Hosking J. Oroszország és oroszok. Két könyvben. - M .: AST Kiadó, 2003.

Enciklopédia gyerekeknek 1. és 2. rész (Oroszország és legközelebbi szomszédai története). - Összeg. UTCA. Ismailova. - M .: Avanta +, 1995 .-- 670 p.

Hasonló dokumentumok

A kereskedők kereskedelemmel foglalkozó társadalmi réteg, közvetítő a termelés és a piac között. A XVIII-XIX. századi moszkvai kereskedők fejlődésének története, jellemzői és jellemzői. A moszkvai kereskedőkről szóló külföldi és hazai irodalom áttekintése.

absztrakt, hozzáadva: 2010.07.26


A kereskedők száma Szibériában a XIX. Az orosz-kínai kereskedelem értéke a kereskedők közötti tőke felhalmozására. Vállalkozás, jótékonyság és mecenatúra. A családi és házassági kapcsolatok nemzeti és hitvallási sajátosságai.

teszt, hozzáadva 2009.02.25


Az orosz vállalkozás ideológusai. A kereskedők és az orosz nemesség viszonya. A kereskedelmi osztály részvétele képviseleti, tanácsadói, állami szervezetekben, intézményekben. A kereskedelmi oktatás kialakulása Oroszországban.

absztrakt, hozzáadva: 2008.11.13


A jótékonyság a kereskedők tevékenységének szerves része. A közszükségletekre, a kultúra és az oktatás fejlesztésére, az egyház és az egészségügy szükségleteire, a hátrányos helyzetűek ellátására nyújtott nagylelkű adomány az orosz kereskedők közös kiadási tétele.

absztrakt, hozzáadva: 2009.04.16


A Yelets kereskedő osztály története. Információk a 17. századi jelecki kereskedőkről. A város fejlődésének történelmi feltételei. Kereskedő férfi és női ruházat. A kereskedők hozzájárulása a spiritualitás fejlődéséhez Yeletsben. Ipar, kereskedelem, kultúra és várostervezés fejlesztése.

absztrakt, hozzáadva: 2008.09.27


Az orosz vállalkozás ideológusai. A kereskedők és a nemesség kapcsolata, szerepe a társadalom társadalmi-gazdasági szerkezetében; a kereskedő osztály részvétele az állami és állami szervezetekben. A kereskedelmi oktatás kialakítása.

teszt, hozzáadva 2011.07.12


A kereskedők tevékenysége a városi önkormányzati rendszerben. A kereskedelmi tőke szerepe az egészségügyben és a várostervezésben. A fővárosi kereskedők mecénási tevékenysége. A tartományi kereskedők jótékonysági tevékenységének területei.

szakdolgozat, hozzáadva: 2011.10.03


A város oktatásának fejlődésének története. A kereskedő osztály az általános és középfokú oktatás rendszerében Tomszkban. Világi bál a tomszki kereskedők életében. A népi kultúra helye a kereskedők életében. A középfokú oktatás rendszere Tomszkban. A város első középiskolásai.

szakdolgozat hozzáadva 2015.12.04


Az osztály fogalmának tanulmányozása, a társadalom hierarchikus struktúrájában bizonyos pozíciót elfoglaló társadalmi csoport. A nemesség jogai és hatáskörei. A felső osztály támogatása I. Miklós kormánya által. A papság és a kereskedők feladatai és kiváltságai.

előadás hozzáadva 2013.10.22


A tőkés szerkezet szilárdabb pozíciójának meghódítása a gazdaságban. Az állami kézben lévő manufaktúra visszaszorítása és a magánvállalkozás bővítése. Változások a burzsoázia összetételében, a kormányzat kereskedelmi és iparpolitikájában, a kereskedők társadalmi helyzetében.

A Forbes magazin 1918 óta teszi közzé híres "leggazdagabbak listáját" – de érdekes lenne megnézni egy ilyen listát 1818-ról vagy akár 1618-ról.

Kétségtelen, hogy az oroszok előkelő helyet foglaltak volna el benne. Szibéria meghódítása, győzelem az északi háborúban, marhahús stroganoff, tea mézzel és a Tretyakov Képtár - a távoli múlt orosz oligarcháinak rovására.

1. Sztroganov, Anika Fedorovics

Hely és idő: Észak-Ural, XVI

Hol lett gazdag: bányászat és sóellátás

... Valahogy a 15. század végén Fjodor Sztroganov novgorodi kereskedő a Velikij Usztyug melletti Vicsegdán telepedett le, és fia, Anika 1515-ben sógyárat indított ott. A sót, vagy inkább sóoldatot akkoriban a kutakból szivattyúzták, mint az olajat, és hatalmas serpenyőkben párologtatták el – piszkos munka, de szükséges. 1558-ra Anikának annyira sikerült, hogy Rettegett Iván hatalmas földeket adott neki a Káma folyón, ahol már virágzott Oroszország első ipari óriása, Szolikamsk. Anika gazdagabb lett, mint maga a cár, és amikor a tatárok kifosztották vagyonát, úgy döntött, nem áll ki a ceremóniára: felfegyverkezve magához hívta a legvadabb gengsztereket és a legvadabb atamánt, és Szibériába küldte őket. ki. Azt az atamánt Yermaknak hívták, és amikor hadjáratának híre eljutott a cárhoz, aki egyáltalán nem akart új háborút, már lehetetlen volt megállítani Szibéria meghódítását. A Stroganovok még Anika után is Oroszország leggazdagabb emberei maradtak, ilyen ipari arisztokraták, üzletek, vendégházak, kereskedelmi útvonalak tulajdonosai... A 18. században megkapták a nemességet. A Sztroganov-bárók hobbija a tehetségek felkutatása volt jobbágyaik között: az egyik ilyen "lelet" Andrej Voronikhin volt, aki Szentpéterváron tanult, és ott építette a kazanyi székesegyházat. Szergej Sztroganov 1825-ben művészeti iskolát nyitott, ahová még parasztgyerekeket is felvettek – és ki ne ismerné most Sztroganovkát? A 17. században a Stroganovok saját ikonfestési stílust alakítottak ki, a 18. században pedig egy építészeti stílust, amelyben mindössze 6 templom épült, de nem téveszthetők össze semmivel. És még a "befstraganoffot" sem véletlenül hívják így: az egyik Stroganov ezt az ételt szolgálta fel a vendégeknek odesszai szalonjában.

1. - Egész Szibéria.


2. - Usolye és Ilyinsky (Perm Terület) építészeti együttesei - a Sztroganov-birodalom "fővárosai".


3. - "Sztroganov-barokk" stílusú templomok Solvychegodskban, Ustyuzhna-ban, Nyizsnyij Novgorodban, Trinity-Sergius Lavra-ban.


4. - A "Sztroganov iskola" ikonjai számos templomban és múzeumban.


5. - Sztroganov-palota és a kazanyi székesegyház a Nyevszkij sugárúton.


6. - V. I. Moszkvai Állami Művészeti és Ipari Akadémia. S.G. Sztroganov.


7. - A sztroganoff marhahús az orosz konyha egyik legnépszerűbb étele.

2. Demidovs, Nyikita Demidovics és Akinfij Nikitics

Ábra. Demidov Nyikita Demidovics

Hely és idő: Tula és a Közép-Urál, XVIII. század

Hol gazdagodtak meg: vaskohászat

A 17. század végén I. Péter gyakran járt Tulában - elvégre a legyőzhetetlen Svédország ellen harcolt, és Tulában fegyvereket készítettek. Ott összebarátkozott Nyikita Demidych Antufjev fegyverművessel, kinevezték fémipari főnöknek, és az Urálba küldte, ahol Nyikita 1701-ben megalapította a Nyevjanszki üzemet. Svédország ekkor az európai fémek majdnem felét állította elő – Oroszország pedig az 1720-as évekre még többet kezdett termelni. Több tucat gyár, az akkori világ legnagyobb és legmodernebb gyára nőtt fel az Urálban, más kereskedők és az állam érkezett oda, és Nikita megkapta a nemességet és a Demidov vezetéknevet. Fiának, Akinfijnak még nagyobb sikere volt, és a 18. században Oroszország továbbra is a világ vezető szerepe maradt a vasgyártásban, és ennek megfelelően a legerősebb hadsereggel rendelkezett. Az uráli gyárakban jobbágyok dolgoztak, a gépeket vízikerék hajtotta, a fémet a folyók mentén szállították. A Demidovok egy része a klasszikus arisztokráciába költözött: Grigorij Demidov például Szolikamszkban alakította ki Oroszország első botanikus kertjét, és Nyikolaj Demidov San Donato olasz grófja is lett.

Amit Oroszország örökölt:

1. - Győzelem az északi háborúban, Péterváron és a Balti-tengeren.


2. - Urál bányászata - a Szovjetunió és Oroszország fő ipari régiója.


3. - Ore Altai az Orosz Birodalom fő ezüstszállítója, a széntüzelésű Kuzbass „őse”.


4. - Nyevjanszk a Demidov-birodalom "fővárosa". A világon először használtak megerősítést, villámhárítót és rácsos tetőt a Nevyansk ferde toronyban.


5. - Nyizsnyij Tagil - történetének mind a háromszáz évében ipari óriás, ahol a Cserepanov testvérek megépítették az első orosz gőzmozdonyt.


6. - Nikolo-Zaretskaya templom Tulában - a Demidovok családi nekropolisza.


7. - A szolikamski botanikus kert az első Oroszországban, Karl Linné tanácsai alapján jött létre.

3. Perlov, Vaszilij Alekszejevics

Hol lett gazdag: tea importja

Miért „tea” oroszul és „ti” angolul? A britek délről, az oroszok pedig északról léptek be Kínába, így ugyanaz a hieroglifa kiejtése különbözött az Égi Birodalom különböző végein. A Nagy Selyemút mellett ott volt a Nagy Teaút is, amely a 17. századtól Szibérián haladt át, miután a határ Kyakhta egybeesik a Szibériai országúttal. És nem véletlen, hogy Kyakhtát egykor a „milliomosok városának” nevezték - a teakereskedelem nagyon jövedelmező volt, és a magas költségek ellenére Oroszországban a tea már I. Péter előtt beleszeretett. Sok kereskedő gazdagodott meg a teakereskedelemben - például a kunguri gribusinok. Ám a Perlovok moszkvai kereskedői egészen más szintre emelték a teaüzletet: a dinasztia alapítója, Ivan Mihajlovics kereskedő 1797-ben csatlakozott a kereskedőcéhhez, fia, Alekszej 1807-ben nyitotta meg az első teázót, végül pedig az 1860-as években Vaszilij Perlov megalapította a Teakereskedelmi Szövetséget, amely igazi birodalommá nőtte ki magát. Több tucat üzlete volt országszerte, ő építette a híres Teaházat a Myasnitskayán, de ami a legfontosabb: a tengeri import megteremtésével és a vasutakhoz való időben történő rákapaszkodással a teát a lakosság minden rétege számára elérhetővé tette, így a parasztok számára is.

Amit Oroszország örökölt:

1. - Teakultúra, amely az orosz mindennapok szerves részévé vált.


2. - Ennek eredményeként - orosz szamovár és orosz porcelán.


3. - A Myasnitskaya teaház Moszkva egyik legszebb épülete.

4. Putilov, Nyikolaj Ivanovics

Hely és idő: Szentpétervár, XIX

Hol lett gazdag: kohászat és nehézgépészet

Ahogy az Ermitázs és Izsák nélkül, úgy Szentpétervár sem képzelhető el a Putilov (Kirov) üzem nélkül. Az Orosz Birodalom legnagyobb üzeme. Az egész azzal kezdődött, hogy a krími háborúban a tehetséges Nyikolaj Putilov mérnököt bemutatták I. Miklósnak, és szinte lehetetlen parancsot kapott tőle: építsenek egy csavaros gőzös flottát a szentpétervári hajógyárakban a következő hajózáshoz. Oroszországnak akkor még nem voltak ilyen hajói, és az egyetlen lehetséges "tanár" - Nagy-Britannia - a Krím-félszigeten szétverte Oroszországot. De Putilov a szovjet atombombánál is rosszabb csodát tett: amikor a jég elolvadt a Balti-tengeren, Oroszországnak már 64 ágyús csónakja és 14 korvettje volt. A háború után a mérnök vállalkozásba kezdett, több finn és szentpétervári gyárat modernizált, 1868-ban pedig saját gyárat alapított a főváros határában. Az orosz kohászatot más szintre emelte, időnként csökkentve az acél, ötvözetek, sínek és nehézgépek importját. Üzeme szerszámgépeket, hajókat, ágyúkat, gőzmozdonyokat és kocsikat épített. Utolsó projektje egy új szentpétervári kikötő volt Gutujevszkij szigetén, amelynek befejezése előtt nem élt.

Amit Oroszország örökölt:

1. - Kirovsky Zavod és Severnaya Verf Szentpéterváron.


2. - Szentpétervári tengeri kikötő jelenlegi formájában.

5. Tretyakov, Pavel Mihajlovics

Hely és idő: Moszkva, XIX. század

Hol lett gazdag: textilipar

Mindenki ismeri ezt a történetet az iskolai tananyagból: egy boldogtalan családi sorsú, gazdag moszkvai kereskedő orosz művészetet gyűjtött, ami akkoriban senkit sem érdekelt, és akkora gyűjteményt gyűjtött össze, hogy saját galériát épített. Nos, a Tretyakov Galéria ma talán a leghíresebb orosz múzeum. A 19. századi Moszkva tartományban a gazdagok különleges fajtája fejlődött ki: minden olyan volt, mintha szelekcióval történt volna - régi kereskedőktől, vagy akár gazdag parasztoktól; fele óhitű; az összes tulajdonú textilgyár; sokan a művészet mecénásai voltak, és Savva Mamontov kreatív estjeivel Abramcevóban, a Morozov-dinasztia, egy másik festménygyűjtő (bár nem orosz) Szergej Scsukin és mások nem kevésbé híresek itt... Valószínűleg az a tény, hogy eljöttek. a magas társadalomba egyenesen az emberektől.

Amit Oroszország örökölt:

1. - Tretyakov Galéria.


2. - Számos régi gyár Moszkvában és a moszkvai régióban.

6. Nobels, Ludwig Emmanuilovich, Robert Emmanuilovich és Alfred Emmanuilovich

Ábra. Nobeli Ludwig Emmanuilovich

Hely és idő: Baku, XIX. század

Hol gazdagodtak meg: robbanóanyag-gyártás, olajkitermelés

A Nobelek nem teljesen „orosz” karakterek: ez a család Svédországból érkezett Szentpétervárra. De megváltoztatták Oroszországot, és rajta keresztül az egész világot: végül is az olaj lett a Nobelek fő üzlete. Az emberek régóta ismerték az olajat, kutakban bányászták, de nem igazán tudtak mit kezdeni ezzel a sárral, és kályhában égették el, mint a tűzifát. Az olajkorszak lendkereke a 19. században kezdett fellendülni - Amerikában, az osztrák Galíciában és az orosz Kaukázusban: 1823-ban például Mozdokon megépült a világ első olajfinomítója, 1847-ben pedig a világ első kútja. Baku közelében fúrták. A fegyver- és robbanóanyag-gyártásban meggazdagodó Nobelek 1873-ban érkeztek Bakuba - ekkor a bakui ipar elérhetetlensége miatt lemaradt az osztrák és amerikaiak mögött. Az amerikaiakkal való egyenrangú versenyhez a Nobeleknek a lehető legnagyobb mértékben optimalizálniuk kellett a folyamatot, és 1877-78-ban Bakuban, 1877-78-ban, a világon először megjelentek a modernitás attribútumai: a Zaroaster tartályhajó (1877), olajvezeték és olajtároló létesítmény (1878), Vandal motorhajó "(1902). A Nobel olajfinomítók annyi kerozint készítettek, hogy az árucikké vált. Az ég ajándéka a Nobeleknek egy német dízelmotor feltalálása volt, amelynek sorozatgyártását Szentpéterváron indították el. A Branobel (Nobel Brothers Oil Production Partnership) nem sokban különbözött korunk olajvállalataitól, és egy új - olaj - korszakba hozta a világot. Alfred Nobelt viszont kínozta a lelkiismerete az 1868-ban feltalált dinamit miatt, s grandiózus vagyonát a Stockholmban minden évben a mai napig kiosztandó "békedíj" alapjául hagyta.

Ami Oroszországra és a világra maradt örökségként:

1. - Az olajkorszak annak minden előnyével, mínuszával és jellemzőivel együtt


2. - Csővezetékek, olajtároló tartályok, tartályhajók.


3. - Motorhajók és dízel-elektromos hajók.


4. - Ipari (nem fogyasztói) hőenergetika.


5. - Dinamit (Alfréd Nobel találmánya, 1868)


6. - Nobel-díj – tőkéjének 12%-át Branobelnek köszönheti

7. Vtorovs, Alekszandr Fedorovics és Nyikolaj Alekszandrovics

Ábra. Vtorov Nyikolaj Alekszandrovics

Helyszín és idő: Szibéria, a XIX-XX. század fordulója

Hol gazdagodtak meg: szolgáltatási szektorban

... 1862-ben egy kosztromai férfi, Vtorov érkezett Irkutszk kereskedőhöz, és szinte azonnal hirtelen jó tőkére tett szert: egyesek szerint - sikeresen megnősült, mások - kirabolt valakit vagy kártyázott. Ebből a pénzből üzletet nyitott, és iparcikkeket kezdett szállítani a Nyizsnyij Novgorodi vásárról Irkutszkba. Semmi sem utalt arra, hogy ez a cári Oroszország legnagyobb vagyonává nőne – az 1910-es évek elejére a jelenlegi árfolyamon körülbelül 660 millió dollárt. De Vtorov létrehozta a modernitás olyan attribútumait, mint egy szupermarketlánc: a „Passage Vtorov” általános márkanév alatt több tucat szibériai, majd nem csak szibériai város jelent meg hatalmas üzletek, amelyek a legújabb technológiával vannak felszerelve egyetlen készülékkel, választékkal és árakkal. A következő lépés az „Európa” szállodalánc létrehozása, amely ismét egységes szabvány szerint készül. Kicsit továbbgondolva Vtorov úgy döntött, hogy népszerűsíti az üzletet a külvárosban - és most már készen áll a falvak számára egy fogadóval rendelkező üzlet terve. A kereskedelemből Vtorov áttért az iparba, egy futurisztikus "Elektrostal" néven üzemet alapított a moszkvai régióban, és szinte nagy mennyiségben vásárolt kohászati ​​és vegyi üzemeket. És fia, Nikolai, aki megalapította az első üzleti központot Oroszországban (Delovoj Dvor), nagy valószínűséggel növelte volna apja tőkéjét ... de forradalom történt. Oroszország leggazdagabb emberét egy ismeretlen ember lőtte le az irodájában, temetését Lenin személyesen áldotta meg "a burzsoázia utolsó találkozásaként".

Amit Oroszország örökölt:

1. - Szupermarketek, üzleti központok és üzletláncok.


2. - Több tucat Vtorov-folyosó, amelyek sok város legszebb épületei.


3. - Üzleti udvar a Kitay-Gorodon.

A kereskedő osztály a 18-20. századi orosz állam egyik birtoka, a nemesség és a papság után a harmadik osztály volt. 1785-ben a "Városoknak szóló adománylevelek" határozták meg a kereskedők jogait és birtokjogait. E dokumentum értelmében a kereskedők mentesültek a közvám-adó, valamint a testi fenyítés alól. És néhány kereskedő vezetéknév is a toborzásból származik. Joguk volt arra is, hogy az „útlevél-kiváltságnak” megfelelően szabadon mozogjanak egyik volosztból a másikba. A kereskedők ösztönzése érdekében a díszpolgárságot is elfogadták.
A kereskedő birtokállapotának meghatározásához a vagyoni minősítését vették figyelembe. A 18. század vége óta 3 céh működött, mindegyiket a tőke nagysága határozta meg. A kereskedő minden évben a teljes tőke 1%-ának megfelelő éves céhdíjat fizetett. Ennek köszönhetően egy véletlenszerű személy nem válhatott egy bizonyos osztály képviselőjévé.
A 18. század elején. kezdtek kialakulni a kereskedők kereskedési kiváltságai. Különösen a "kereskedő parasztok" kezdtek megjelenni. Nagyon gyakran több parasztcsaládot kidobtak, kifizették a 3. céh céhdíját, ami különösen megszabadította fiaikat a toborzástól.
Az emberek életének tanulmányozásában a legfontosabb az életük tanulmányozása, de a történészek nem is olyan régen foglalkoztak vele. Ezen a területen pedig a kereskedők korlátlan mennyiségű anyagot biztosítottak az orosz kultúra felismeréséhez.

Felelősségek és jellemzők.

A 19. században a kereskedői osztály meglehetősen zárt maradt, megőrizte saját szabályait, valamint kötelességeit, jellemzőit és jogait. Idegeneket különösebben nem engedtek be. Igaz, voltak esetek, amikor más osztályokból özönlöttek be ebbe a környezetbe emberek, általában a gazdag parasztok közül, vagy akik nem akarták vagy nem tudták a szellemi utat követni.
A kereskedők magánélete a 19. században az ókori ószövetségi élet szigete maradt, ahol minden újat legalábbis gyanakvóan érzékeltek, a hagyományokat pedig beteljesítették, megingathatatlannak tekintették, amit nemzedékről nemzedékre szigorúan követni kell. Természetesen az üzletfejlesztés érdekében a kereskedők nem zárkóztak el a világi szórakozástól, színházakat, kiállításokat, éttermeket látogattak, ahol az üzlet fejlődéséhez szükséges új ismeretségeket kötöttek. Ám egy ilyen eseményről visszatérve a kereskedő divatos szmokingját ingre és csíkos nadrágra cserélte, és nagy családjával körülvéve leült teát inni egy hatalmas rézfényű szamovár mellé.
A kereskedő osztály megkülönböztető vonása a jámborság volt. A templom kötelező volt, és bűnnek számított az istentiszteletek elmulasztása. Fontos volt az otthoni imádkozás is. Természetesen a vallásosság szorosan összefonódott a jótékonysággal - a kereskedők segítettek különféle kolostoroknak, katedrálisoknak és templomoknak.
A mindennapi életben a takarékosság, néha a szélsőséges fösvénységig is, a kereskedők életében az egyik megkülönböztető jegy. A kereskedési kiadások mindennaposak voltak, de a túl sokat költeni saját szükségletekre teljesen fölöslegesnek, sőt bűnösnek számított. Teljesen normális volt, hogy a család fiatalabb tagjai az idősebbek ruháit viselték. És ezt a gazdaságosságot mindenben megfigyelhetjük - mind a ház karbantartásában, mind az asztal szerénységében.

Ház.

Zamoskvoretsky Moszkva kereskedelmi negyedének számított. Itt volt a város szinte minden kereskedőháza. Az épületek általában kőből épültek, és minden kereskedő háza körül egy telket kerttel és kisebb épületekkel, például fürdőkkel, istállókkal és melléképületekkel. Kezdetben fürdőháznak kellett volna állnia a helyén, de később gyakran felszámolták, és az emberek speciálisan épített közintézményekben mosdattak. Az istállókban az edények tárolására is szolgáltak, és általában mindenre, ami a lovakhoz és a háztartáshoz kellett.
Az istállókat mindig erősen, melegen építették, és mindig úgy, hogy ne legyen huzat. Gondoskodtak a lovakról a magas költségek miatt, így gondoskodtak a lovak egészségéről is. Abban az időben kétféle fajtát tartottak: szívós és erős a hosszú utazásokhoz és telivér, kecses városi kirándulásokhoz.
Maga a kereskedőház két részből állt - lakó- és előtérből. Az elülső rész több, fényűzően díszített és berendezett, bár nem mindig ízlésesen berendezett nappaliból állhat. Ezekben a helyiségekben a kereskedők az üzlet érdekében társadalmi fogadásokat rendeztek.
A szobákban mindig több kanapét és puha színű - barna, kék, bordó - anyaggal kárpitozott kanapét helyeztek el. Az előszobák falára a tulajdonosok és őseik portréit akasztották, az elegáns csúszdákon pedig gyönyörű edények (gyakran a mester lányai hozományának részei) és mindenféle drága csecsebecsék gyönyörködtették a szemet. A gazdag kereskedőknek volt egy furcsa szokásuk: az előszobákban minden ablakpárkányon különféle formájú és méretű palackok sorakoztak házi mézzel, likőrökkel és hasonlókkal. Mivel a szobákat nem lehetett gyakran szellőztetni, illetve a szellőzők rossz eredményt adtak, különféle házi módszerekkel frissült a levegő.
A ház hátsó részében található nappalik sokkal szerényebben voltak berendezve, és a hátsó udvarra néztek. A levegő felfrissítésére gyakran kolostorokból hozott illatos gyógynövénycsokrokat akasztottak beléjük, majd felakasztás előtt meglocsolták szenteltvízzel.
Az úgynevezett kényelmi eszközökkel még rosszabb volt a helyzet, az udvaron vécék voltak, azok rosszul voltak megépítve, ritkán javítottak.

Étel.

Általánosságban elmondható, hogy az élelmiszer a nemzeti kultúra fontos mutatója, és a kereskedők voltak a kulináris kultúra letéteményesei.
A kereskedői környezetben napi 4-szeri étkezés volt elfogadott: reggel kilenckor - reggeli tea, ebéd - 2 óra körül, esti tea - este ötkor, vacsora este kilenckor.
A kereskedők szorosan étkeztek, sokféle péksüteményt több tucat töltelékkel, különféle lekvárral és mézzel, vásárolt lekvárt szolgáltak fel teával.
Az ebéd mindig az elsőből (halászlé, borscs, káposztaleves stb.), majd többféle melegételből, utána pedig néhány harapnivalóból és édességből állt. A böjt alatt csak nagyböjti ételeket, az engedélyezett napokon halételeket készítettek.

Ennek a Prechistenka-i kisvárosi birtoknak nagyon gazdag történelme van. A 18. században ez a terület Ya ezredes birtokában volt. Protasova. 1752-ben már kőkamrák álltak itt, az utca piros vonala mentén. A később kétszer elkészült és újjáépített épületek a mai napig fennmaradtak, és a modern épület részét képezik. 1794-ben egy kiterjedt, fél háztömböt elfoglaló ingatlan S.I. hercegnőé volt. Volkonszkaja. 1809 óta a webhely tulajdonosa Sztepan Milyakov moszkvai kereskedő, halála után pedig M. A. Milyakov özvegye. Az 1860-as években a telket három önálló háztartásra osztották. Az utolsó tulajdonosok 1892-től a forradalomig A. M. Isztomin Nyikolaj kereskedő fiai és Mikhail voltak, akik a 10 és 9 szobás főház két felső emeletén laktak lakásokban. Kiadták a hét szobás földszinti lakást.

Az 1915-ös "Minden Moszkva" cím- és referenciakönyv információkat tartalmaz a birtokon élőkről, köztük: Istomina Alexandra Nikolaevna - "Moszkva Golutvinskaya közép-ázsiai és hazai termékek szövő manufaktúrája", szövet; Istomina Lidia Aleksandrovna - „Khamovnicheskoe város szegények gyámsága, egy kereskedelmi intézet elégtelen hallgatóinak támogatást nyújtó társasága”; Isztomin Mihail Alekszejevics, Alekszej Mihajlovics és Alekszandra Nyikolajevna fia, az 1. céh pétervári kereskedője, a Golutvinszkaja szövőmanufaktúra partnerségi igazgatóságának tagja, apja halála után pedig a Partnerség igazgatója...".

Alekszej Mihajlovics felesége, Alexandra Nikolaevna férje halála után a partnerség igazgatóságának tagja lett. És nemcsak sikeresen megbirkózott egy tisztán férfi vállalkozással, hanem 1910-ben 10 ezer rubelt adományozott a moszkvai város közigazgatásának egy árvaház építésére. Akkoriban óriási volt a pénz. Összehasonlításképpen: egy tekintélyes kastély udvari épületekkel körülbelül 30 ezer rubelbe került, és a királyi család például évente ötezer rubelt adományozott az OSVOD szükségleteire. Ezt az összeget pedig több mint bőkezűnek és elegendőnek tartották.

1921-ben a társulást átnevezték "Krasny Tekstilshchik"-re. Mihail Alekszejevics 1924-ig a gyárban dolgozott, de már pénztárosként a könyvelésért felelt.

A forradalom után az Istominok a Prechistenka és a Gagarinsky út között található birtokukon maradtak. A főház magára a Prechistenkára nézett, volt egy előkert, egy bejárat és egy főkapu is. Egy kerítés és egy kapu ment ki Gagarinszkijhoz. A 6. számú házhoz kocsiszín és egy kapuház. Az 1920-as években teljesen tönkrement, a házmesternek a főház pincéjében kellett letelepednie, megosztva egy másik családdal (az Istominokat természetesen tömörítették). Az istominok maguk is számos szobát elfoglaltak a főházban.

A második emeleten még a fürdőszobát is nappalivá alakították. Egy iroda könyvtárral és egy cselédszoba lakásokká alakult. Az Istominokat a háború után végül kilakoltatták Prechistenkából.

Érdekes a kocsiszín sorsa. Az 1920-as években építették be lakhatásra. Híres emberek látogatták meg a ház lakóit. Igor Emmanuilovich Grabar festőművész, a moszkvai Központi Restaurátor Műhelyek akkori igazgatója; ; költő, értékes művek szerzője a verselméletről Nikolai Nikolaevich Aseev; híres filológus-nyelvész, a Magyarázó szótár szerzője, minden önbecsülő otthon kézikönyve, - Szergej Ivanovics Ozsegov. Szergej Ivanovics egyébként, miután Szentpétervárról Moszkvába költözött, hosszú ideig nagyon közel lakott Prechistenka-i házához - a Szmolenszkij körúti közösségi lakásban (3/5. ház). A háború alatt a Szovjetunió Tudományos Akadémia Nyelv- és Írástudományi Intézetének igazgatója lett, minden nap dolgozni ment a kihalt prechistensky sávokban ...

A háborút túlélve a kocsiszín ismét gazdát cserélt. 1980 óta ad otthont a Levsha gyermek-szülőklub-műhelynek. 1995-ben pedig Istomin kereskedő városi birtokának egy részét kivásárolták egy részvénytársaság szükségleteire. A gyerekklubot kilakoltatták, a kocsiszínt pedig lebontották. A főházat szerencsére nem adták el, és túlélte. Eklektikus stílusban kialakított homlokzata, a második emeleten erkélyes, máig szerves részét képezi Prechistenka történelmi épületeinek.