Ásító csúcsok. Miről mesél a „Yawning Heights” című mű?

A könyv szerzője:

72 Oldalak

16-17 Órák az olvasáshoz

228 ezerÖsszes szó

A könyv nyelve:
Kiadó: EXMO
Város: Moszkva
A megjelenés éve:
ISBN: 978-5-699-22857-7
Méret: 623 KB
Jelentse a szabálysértést

A könyv leírása

Alekszandr Alekszandrovics Zinovjev (1922. október 29. – 2006. május 10.) - orosz szovjet logikus, társadalomfilozófus; szatirikus író, a szovjet rendszer kritikusa, szovjet disszidens. Élete utolsó éveiben a globális kapitalizmus kritikusa volt. Alekszandr Alekszandrovics Zinovjev Pakhtino faluban, Kostroma régióban született egy művész családjában. A Moszkvai Egyetem Filozófiai Karán szerzett diplomát 1954-1977 között. a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében dolgozott, és a Moszkvai Állami Egyetemen tanított. Az 1970-es évek elején az irodalmi tevékenység felé fordult. 1976-ban Nyugaton megjelent Zinovjev „Ásító magasságok” című könyve, amely éles szatíra a szovjet valóságról. A könyv megjelenése a szerzőt az SZKP-ból való kizárásához és állásából való elbocsátásához vezetett. Egy évvel később Zinovjev emigrált, és Németországban telepedett le. 1990-ben visszaadták neki szovjet állampolgárságát; jelenleg Németországban él, de gyakran jön Oroszországba. Zinovjev könyvei egyetlen ciklusba épülnek fel, egyfajta metaregényt alkotva az „Ásító magaslat” alapján. Különösen az olyan művek tartoznak ide, mint a „Fényes jövő” (1978), „A paradicsom előestéjén” (1979), „Homo Soveticus” (1982), „Menj a Golgotára” (1985), „Catastroika” (1989). ez a ciklus). A peresztrojka után Zinovjev váratlanul a szovjet rendszer bocsánatkérésével kezdett előállni; a marxista elméletet azonban szembeállítja saját általános szociológiájával és a tudományos kommunizmus elméletével.___ Alekszandr Zinovjev az „Ásító magaslatok” című prófétai regény szerzője, amely először 1976-ban jelent meg Svájcban. Ez a „szociológiai”, az író szavaival élve, a szovjet társadalom hibáit harapósan és kíméletlenül leleplező regény lenyűgöző, szenzációs hírnevet hozott számára. Egy fényes, őszinte, teljesen „különleges” könyvet, amely egyszerre ötvözi a tudományos értekezést és a kiemelkedő irodalmi művet, szinte azonnal lefordították több mint húsz idegen nyelvre.

Sándor Zinovjev

Yawning Heights

Alekszandr Zinovjev

Yawning Heights

Ez a könyv egy véletlenül, vagyis a hatóságok tudta nélkül, egy nemrég megnyílt és hamarosan elhagyott szeméttelepen talált kézirat töredékeiből áll. A szemétlerakó ünnepélyes megnyitóján jelen voltak a vezető és helyettesei ABC sorrendben. A menedzser felolvasott egy történelmi beszédet, amelyben kijelentette, hogy az emberiség évszázados álma valóra válik, hiszen a szocializmus ásító magasságai már látszanak a láthatáron. A szocializmus a társadalom fiktív rendszere, amely akkor alakult volna ki, ha a társadalomban az egyének kizárólag a társadalmi törvények szerint cselekszenek egymással, de ami a kezdeti feltételezések hamissága miatt valójában lehetetlen. Mint minden történelmi abszurditásnak, a szocializmusnak is megvan a maga hibás elmélete és helytelen gyakorlata, de hogy mi az elmélet és mi a gyakorlat, azt elméletileg és gyakorlatilag sem lehet megállapítani. Ibanszk egy lakatlan település, amely a valóságban nem létezik. És még ha véletlenül is megtörténne, az tiszta fikció lenne. Mindenesetre, ha valahol lehetséges, akkor nem itt, Ibanszkban. Bár a kéziratban leírt események és elképzelések látszólag fiktívek, érdekesek, mint bizonyítékok az ősi ibán ősök téves elképzeléseire az emberről és az emberi társadalomról.

Ibanszk, 1974

ShKHBCHLSMP

Ahogy azt minden tudósunk állítja, és sok nem a mi tudósunk is elismeri, Ibanszk lakosai fejjel-nagyon felülmúlják a többieket, kivéve azokat, akik követték a példájukat. Magasabbat nem reakciós biológiai természetük miatt (ebből a szempontból egyformák), hanem a progresszív történelmi viszonyoknak, a saját bőrükön kipróbált helyes elméletnek és a bölcs vezetésnek köszönhetően, ami megette a kutyát ebben a kérdésben. Emiatt az ibanszki lakosok nem abban a vulgáris, idejétmúlt értelemben élnek, ahogyan ott élik utolsó napjaikat, hanem történelmi eseményeket visznek véghez. Ezeket a tevékenységeket akkor is végzik, ha semmit sem tudnak róluk, és nem vesznek részt bennük. És akkor is, ha egyáltalán nem tartanak rendezvényeket. Ez a munka egy ilyen esemény tanulmányozására irányul.

A vizsgált esemény neve ShKHBCHLSMP. Ez a név a kiemelkedő résztvevők nevének kezdőbetűiből áll. A nevet a Munkatárs alkotta, és először a Gondolkodó vezette be a tudományba, aki cikksorozatot jelentetett meg erről a témáról egy másik, relevánsabb témában. A cikkek ideológiai és elméleti színvonalon készültek, így senki sem olvasta el, de mindenki helyeselte. Ezt követően az ShKHBCHLSMP kifejezés általánosan elfogadottá vált, és kiesett a használatból.

A rendezvényt a Rossz Szándékok Megelőző Intézete fogta fel, az Agymosó Laboratórium felügyelete mellett, a Telepítési Lap közreműködésével valósult meg, és alulról indult kezdeményezés. A rendezvényt a vezető, a helyettesek, az asszisztensek és mindenki más jóváhagyta, kivéve néhányat, akiknek téves volt a véleménye. A rendezvény célja, hogy azonosítsák azokat, akik nem helyeslik a lebonyolítását, és intézkedjenek.

MÓDSZERTANI ALAPELVEK

A rendezvényen két csoport vett részt: a tesztcsoport és a tesztcsoport. Ezek a csoportok ugyanazokból a személyekből álltak. Az alanyok tudták, hogy megfigyelés alatt állnak. A vizsgáztatók tudták, hogy ezt a vizsgázók is tudják. Az alanyok tudták, hogy az alanyok tudták, hogy tudják. És így tovább a végéig. Ugyanakkor a teszt és a tesztcsoport autonóm volt, és nem befolyásolta egymást. Nem volt közöttük információs kapcsolat, aminek köszönhetően teljes kölcsönös megértés valósult meg. A tantárgyakat a következő elvek vezérelték: 1) mit tudsz tenni; 2) mi fog változni, ha; 3) nem érdekel. Amint a Munkavállaló bebizonyította, ezekből az elvekből logikusan származékos elvek következnek: 4) ez egyébként sem kerülhető el; 5) a végén itt az idő; 6) hadd guruljanak be. A tesztelők ezzel szemben a következő elveket tartották be: 1) úgysem mennek sehova; 2) mindent maguk fognak kihelyezni; 3) mindent maguk végeznek. Az említett Munkavállaló levezetett belőlük egy származékos elvet: 4) ők maguk vallanak mindent. Az a kérdés, hogy ebben a rendszerben be tudjuk-e bizonyítani a „majd kitalálják” elvet, a mai napig megoldatlan. De elvileg nem alapvető, mert mindent magától találnak ki, hiszen nincs mit kitalálni, mert minden már létezik. A felvázolt elveknek köszönhetően növelhető volt a felesleges információk áramlása és csökkenthető az idő. Az esemény teljesen irányíthatatlanná vált, és mint minden jól kitalált és következetesen végrehajtott esemény, semmivel sem végződött. A rendezvényen a tudomány és a technológia vívmányait mutatták be. Konkrétan az oktatónak sikerült egy szinkronfázisociklobetatron lézerrel áthatolnia a skizofrén vécéjének területén lévő teret, és jelezte azon szándékát, hogy egy kvázi tudományos szociológiai értekezés összeállításába kezdjen, ami abban a pillanatban jutott eszébe, amikor székrekedési rohamban szenvedő, elérte a kívánt eredményt, és élesen kritizálta a meglévő készüléket. Erről a kiemelkedő felfedezésről a folyóirat egyáltalán nem foglalkozott, ezért itt nem kell foglalkozni vele.

IDŐ ÉS HELY

A történelmi események után Ibanszk falu átalakult. Az egykori Iskola épülete az Intézet fióktelepére került. A WC ráépült, acél és üveg borítású. Most a kilátóról a megállíthatatlan patakban Ibanszkba özönlő turisták saját szemükkel láthatják, hogy a hozzájuk szivárgott hamis pletykák rágalom. Új igazgatót neveztek ki. Utána a régit elrejtették valahol, mint felesleges. Az új ugyanolyan régi volt, mint a régi, de nem kevésbé progresszív és olvasott. A WC mellé szálloda épült, amelyben a Laboratórium kapott helyet. Hogy a turistáknak legyen mit nézniük a példaértékű vállalkozások látogatásától eltöltött szabadidejükben, tíz új festői templomot emeltek a tizedik századból és korábbiakból a szálloda köré. A templomok falait ősi freskókkal díszítette maga a művész, aki az élen a Fej arcképét készítette, és ezért díjakkal, kitüntetésekkel és címekkel tüntették ki. A művész a szabadságszerető utódok munkahősiességét, harci mindennapjait és a távoli, de teljesen elfeledett korszak kiemelkedő vallási alakjait ábrázolta. A főfreskón a Művész az ezért díjjal jutalmazott Vezetőt és helyetteseit, valamint magát a Vezetőt kétszer ábrázolta: egyszer ezért, másszor azért. Ennek eredményeként csökkentek az élelmiszerárak, és ezért csak duplájára nőttek, és nem öt százalékkal, mint ott. Az Ibanyuchka folyót fel-alá zárták. Visszafelé ömlött, elöntötte az ibánok büszkeségét jelentő krumpliföldet, és tengert alkotott, amely az ibánok büszkesége lett. Emiatt néhány lakos kivételével minden lakost díjaztak. A menedzser felolvasott egy jelentést erről az ügyről, amelyben mindent elemzett, és mindent felvázolt. Befejezésül magabiztosan mondta: várj, ez még nem fog megtörténni. A jelentést a Kérelmező nagy létszámú munkavállalói körrel készítette el. Ez a körülmény az árnyékban maradt, hiszen mindenki tudta, kivéve a Menedzsert, akit ezért díjaztak, majd kitüntetést kapott érte.

Sándor Zinovjev

Yawning Heights

Ez a könyv egy véletlenül, vagyis a hatóságok tudta nélkül, egy nemrég megnyílt és hamarosan elhagyott szeméttelepen talált kézirat töredékeiből áll. A szemétlerakó ünnepélyes megnyitóján jelen voltak a vezető és helyettesei ABC sorrendben. A menedzser felolvasott egy történelmi beszédet, amelyben kijelentette, hogy az emberiség évszázados álma valóra válik, hiszen a szocializmus ásító magasságai már látszanak a láthatáron. A szocializmus a társadalom fiktív rendszere, amely akkor alakult volna ki, ha a társadalomban az egyének kizárólag a társadalmi törvények szerint cselekszenek egymással, de ami a kezdeti feltételezések hamissága miatt valójában lehetetlen. Mint minden történelmi abszurditásnak, a szocializmusnak is megvan a maga hibás elmélete és helytelen gyakorlata, de hogy mi az elmélet és mi a gyakorlat, azt elméletileg és gyakorlatilag sem lehet megállapítani. Ibanszk egy lakatlan település, amely a valóságban nem létezik. És még ha véletlenül is megtörténne, az tiszta fikció lenne. Mindenesetre, ha valahol lehetséges, akkor nem itt, Ibanszkban. Bár a kéziratban leírt események és elképzelések látszólag fiktívek, érdekesek, mint bizonyítékok az ősi ibán ősök téves elképzeléseire az emberről és az emberi társadalomról.

Ibanszk, 1974

ShKHBCHLSMP

Ahogy azt minden tudósunk állítja, és sok nem a mi tudósunk is elismeri, Ibanszk lakosai fejjel-nagyon felülmúlják a többieket, kivéve azokat, akik követték a példájukat. Magasabbat nem reakciós biológiai természetük miatt (ebből a szempontból egyformák), hanem a progresszív történelmi viszonyoknak, a saját bőrükön kipróbált helyes elméletnek és a bölcs vezetésnek köszönhetően, ami megette a kutyát ebben a kérdésben. Emiatt az ibanszki lakosok nem abban a vulgáris, idejétmúlt értelemben élnek, ahogyan ott élik utolsó napjaikat, hanem történelmi eseményeket visznek véghez. Ezeket a tevékenységeket akkor is végzik, ha semmit sem tudnak róluk, és nem vesznek részt bennük. És akkor is, ha egyáltalán nem tartanak rendezvényeket. Ez a munka egy ilyen esemény tanulmányozására irányul.

A vizsgált esemény neve ShKHBCHLSMP. Ez a név a kiemelkedő résztvevők nevének kezdőbetűiből áll. A nevet a Munkatárs alkotta, és először a Gondolkodó vezette be a tudományba, aki cikksorozatot jelentetett meg erről a témáról egy másik, relevánsabb témában. A cikkek ideológiai és elméleti színvonalon készültek, így senki sem olvasta el, de mindenki helyeselte. Ezt követően az ShKHBCHLSMP kifejezés általánosan elfogadottá vált, és kiesett a használatból.

A rendezvényt a Rossz Szándékok Megelőző Intézete fogta fel, az Agymosó Laboratórium felügyelete mellett, a Telepítési Lap közreműködésével valósult meg, és alulról indult kezdeményezés. A rendezvényt a vezető, a helyettesek, az asszisztensek és mindenki más jóváhagyta, kivéve néhányat, akiknek téves volt a véleménye. A rendezvény célja, hogy azonosítsák azokat, akik nem helyeslik a lebonyolítását, és intézkedjenek.

MÓDSZERTANI ALAPELVEK

A rendezvényen két csoport vett részt: a tesztcsoport és a tesztcsoport. Ezek a csoportok ugyanazokból a személyekből álltak. Az alanyok tudták, hogy megfigyelés alatt állnak. A vizsgáztatók tudták, hogy ezt a vizsgázók is tudják. Az alanyok tudták, hogy az alanyok tudták, hogy tudják. És így tovább a végéig. Ugyanakkor a teszt és a tesztcsoport autonóm volt, és nem befolyásolta egymást. Nem volt közöttük információs kapcsolat, aminek köszönhetően teljes kölcsönös megértés valósult meg. A tantárgyakat a következő elvek vezérelték: 1) mit tudsz tenni; 2) mi fog változni, ha; 3) nem érdekel. Amint a Munkavállaló bebizonyította, ezekből az elvekből logikusan származékos elvek következnek: 4) ez egyébként sem kerülhető el; 5) a végén itt az idő; 6) hadd guruljanak be. A tesztelők ezzel szemben a következő elveket tartották be: 1) úgysem mennek sehova; 2) mindent maguk fognak kihelyezni; 3) mindent maguk végeznek. Az említett Munkavállaló levezetett belőlük egy származékos elvet: 4) ők maguk vallanak mindent. Az a kérdés, hogy ebben a rendszerben be tudjuk-e bizonyítani a „majd kitalálják” elvet, a mai napig megoldatlan. De elvileg nem alapvető, mert mindent magától találnak ki, hiszen nincs mit kitalálni, mert minden már létezik. A felvázolt elveknek köszönhetően növelhető volt a felesleges információk áramlása és csökkenthető az idő. Az esemény teljesen irányíthatatlanná vált, és mint minden jól kitalált és következetesen végrehajtott esemény, semmivel sem végződött. A rendezvényen a tudomány és a technológia vívmányait mutatták be. Konkrétan az oktatónak sikerült egy szinkronfázisociklobetatron lézerrel áthatolnia a skizofrén vécéjének területén lévő teret, és jelezte azon szándékát, hogy egy kvázi tudományos szociológiai értekezés összeállításába kezdjen, ami abban a pillanatban jutott eszébe, amikor székrekedési rohamban szenvedő, elérte a kívánt eredményt, és élesen kritizálta a meglévő készüléket. Erről a kiemelkedő felfedezésről a folyóirat egyáltalán nem foglalkozott, ezért itt nem kell foglalkozni vele.

IDŐ ÉS HELY

A történelmi események után Ibanszk falu átalakult. Az egykori Iskola épülete az Intézet fióktelepére került. A WC ráépült, acél és üveg borítású. Most a kilátóról a megállíthatatlan patakban Ibanszkba özönlő turisták saját szemükkel láthatják, hogy a hozzájuk szivárgott hamis pletykák rágalom. Új igazgatót neveztek ki. Utána a régit elrejtették valahol, mint felesleges. Az új ugyanolyan régi volt, mint a régi, de nem kevésbé progresszív és olvasott. A WC mellé szálloda épült, amelyben a Laboratórium kapott helyet. Hogy a turistáknak legyen mit nézniük a példaértékű vállalkozások látogatásától eltöltött szabadidejükben, tíz új festői templomot emeltek a tizedik századból és korábbiakból a szálloda köré. A templomok falait ősi freskókkal díszítette maga a művész, aki az élen a Fej arcképét készítette, és ezért díjakkal, kitüntetésekkel és címekkel tüntették ki. A művész a szabadságszerető utódok munkahősiességét, harci mindennapjait és a távoli, de teljesen elfeledett korszak kiemelkedő vallási alakjait ábrázolta. A főfreskón a Művész az ezért díjjal jutalmazott Vezetőt és helyetteseit, valamint magát a Vezetőt kétszer ábrázolta: egyszer ezért, másszor azért. Ennek eredményeként csökkentek az élelmiszerárak, és ezért csak duplájára nőttek, és nem öt százalékkal, mint ott. Az Ibanyuchka folyót fel-alá zárták. Visszafelé ömlött, elöntötte az ibánok büszkeségét jelentő krumpliföldet, és tengert alkotott, amely az ibánok büszkesége lett. Emiatt néhány lakos kivételével minden lakost díjaztak. A menedzser felolvasott egy jelentést erről az ügyről, amelyben mindent elemzett, és mindent felvázolt. Befejezésül magabiztosan mondta: várj, ez még nem fog megtörténni. A jelentést a Kérelmező nagy létszámú munkavállalói körrel készítette el. Ez a körülmény az árnyékban maradt, hiszen mindenki tudta, kivéve a Menedzsert, akit ezért díjaztak, majd kitüntetést kapott érte.

A másik oldalon egy új kerület nőtt ki házakból, formailag azonos, de tartalmilag megkülönböztethetetlen. Chatterbox, aki véletlenül kapott egy részben elszigetelt szomszédos szobát ezen a területen, azt mondta, hogy itt minden annyira a régi, hogy soha nem biztos abban, hogy otthon van, és hogy ő az, és nem valaki más. A vele vitázó képviselő azonban azzal érvelt, hogy ez a haladás jele, amit csak az őrültek és az ellenségek tagadhatnak, mivel a sokféleség természetes egyenlőtlenséget eredményez. Várj egy kicsit, mondta, építenek itt élelmezési és egyéb kulturális és oktatási intézményeket, és akkor nem hajtanak ki innen bottal.

Az új terület közepén egy régi puszta található. Eleinte panteont akartak építeni rá, majd úgy döntöttek, tavat építenek és préselt kaviárral népesítik be. Tejbódét építettek. A stand hatalmas népszerűségre tett szert. Mindig nagyon sokan összegyűlnek körülötte, függetlenül attól, hogy van-e sör a Bódéban (ami ritka) vagy nincs (ami szintén ritka). Hozd a saját piát. Csoportosan helyezkednek el hordókon, dobozokon és szemétkupacokon. A csoportok többé-kevésbé hosszú ideig alakulnak. Némelyik hónapokig, sőt évekig is eltart. Egyikük nemrég ünnepelte fennállásának ötvenedik évfordulóját. Emiatt a Stad minden látogatóját díjazták, magát a Vezetőt pedig kétszer díjazták: egyszer nem részvételért, máskor részvételért. Egy hosszú távú csoport ritkán találkozik teljes egészében. Általában két, három vagy négy tagja van a csoportnak, különféle kombinációkban. A csoport gyülekezőhelye szilárdan megőrzött.

Egy napon egy alkalmazott, aki azt a feladatot adta magának, hogy azonosítsa és eltávolítsa, a Bódé környékén találta magát. Minden joga megvolt arra, hogy sorban állás nélkül mindent elvigyen, ami elérhető, és mindent elvigyen, ami sehol nem elérhető, az egybegyűltek meglepetésére, hosszú sorba állt és hallgatott. A beszélgetők intelligens embereknek tűntek, de valamiért „te”-nek szólították egymást, és nem használtak trágár (régi értelemben vett) szavakat, amikor obszcén (új értelemben vett) témáról beszéltek. Felesleges tagadni a sorokat, az élelmiszerhiányt, a hackmunkát, a durvaságot és minden ilyesmit – mondta a képviselő. Ez egy tény. De ezek mindennapi apróságok, amelyek nem izmusunk lényegéből fakadnak. Teljes árulás esetén ez nem fog megtörténni. Pontosan a legjobb emberek találták ki, hogy semmi ilyesmi ne történhessen. Igazad van mondta Chatterbox. De az izmus nemcsak ünnepélyes találkozókat és körmeneteket jelent, hanem a mindennapi élet egyfajta szerveződését és újratermelését is. A többi beszéd a süket-vakok-hülyéknek. Az alkalmazott elmondta, hogy mindkettőjükkel egyetértett, és elmesélt egy ismert viccet, hogy az egyik faluban teljes izmust lehet építeni, de egy másikban jobb az élet. A tag azt mondta, hogy az ő idejében nem verték meg a fejüket az ilyen viccekért. Az alkalmazott azt mondta, hogy most nem a te időd van, hanem a mi időnk. Chatterbox azt mondta, hogy nem lát alapvető különbséget.

Megjegyzés:

Alekszandr Zinovjev tudós, gondolkodó, művész, költő, az 1976-ban először Svájcban megjelent prófétai „Ásító magasságok” szerzője. Ez a „szociológiai”, az író szavaival élve, a szovjet társadalom hibáit harapósan és kíméletlenül leleplező regény lenyűgöző, szenzációs hírnevet hozott számára. Egy fényes, őszinte, teljesen „különleges” könyvet, amely egyszerre ötvözi a tudományos értekezést és a kiemelkedő irodalmi művet, szinte azonnal lefordították több mint húsz idegen nyelvre.

Yawning Heights
Alekszandr Alekszandrovics Zinovjev

Alekszandr Zinovjev tudós, gondolkodó, művész, költő, az 1976-ban először Svájcban megjelent prófétai „Ásító magasságok” szerzője. Ez a „szociológiai”, az író szavaival élve, a szovjet társadalom hibáit harapósan és kíméletlenül leleplező regény lenyűgöző, szenzációs hírnevet hozott számára. Egy fényes, őszinte, teljesen „különleges” könyvet, amely egyszerre ötvözi a tudományos értekezést és a kiemelkedő irodalmi művet, szinte azonnal lefordították több mint húsz idegen nyelvre.

Sándor Zinovjev

Yawning Heights

Ez a könyv egy véletlenül, vagyis a hatóságok tudta nélkül, egy nemrég megnyílt és hamarosan elhagyott szeméttelepen talált kézirat töredékeiből áll. A szemétlerakó ünnepélyes megnyitóján jelen voltak a vezető és helyettesei ABC sorrendben. A menedzser felolvasott egy történelmi beszédet, amelyben kijelentette, hogy az emberiség évszázados álma valóra válik, hiszen a szocializmus ásító magasságai már látszanak a láthatáron. A szocializmus a társadalom fiktív rendszere, amely akkor alakult volna ki, ha a társadalomban az egyének kizárólag a társadalmi törvények szerint cselekszenek egymással, de ami a kezdeti feltételezések hamissága miatt valójában lehetetlen. Mint minden történelmi abszurditásnak, a szocializmusnak is megvan a maga hibás elmélete és helytelen gyakorlata, de hogy mi az elmélet és mi a gyakorlat, azt elméletileg és gyakorlatilag sem lehet megállapítani. Ibanszk egy lakatlan település, amely a valóságban nem létezik. És még ha véletlenül is megtörténne, az tiszta fikció lenne. Mindenesetre, ha valahol lehetséges, akkor nem itt, Ibanszkban. Bár a kéziratban leírt események és elképzelések látszólag fiktívek, érdekesek, mint bizonyítékok az ősi ibán ősök téves elképzeléseire az emberről és az emberi társadalomról.

Ibanszk, 1974

ShKHBCHLSMP

Ahogy azt minden tudósunk állítja, és sok nem a mi tudósunk is elismeri, Ibanszk lakosai fejjel-nagyon felülmúlják a többieket, kivéve azokat, akik követték a példájukat. Magasabbat nem reakciós biológiai természetük miatt (ebből a szempontból egyformák), hanem a progresszív történelmi viszonyoknak, a saját bőrükön kipróbált helyes elméletnek és a bölcs vezetésnek köszönhetően, ami megette a kutyát ebben a kérdésben. Emiatt az ibanszki lakosok nem abban a vulgáris, idejétmúlt értelemben élnek, ahogyan ott élik utolsó napjaikat, hanem történelmi eseményeket visznek véghez. Ezeket a tevékenységeket akkor is végzik, ha semmit sem tudnak róluk, és nem vesznek részt bennük. És akkor is, ha egyáltalán nem tartanak rendezvényeket. Ez a munka egy ilyen esemény tanulmányozására irányul.

A vizsgált esemény neve ShKHBCHLSMP. Ez a név a kiemelkedő résztvevők nevének kezdőbetűiből áll. A nevet a Munkatárs alkotta, és először a Gondolkodó vezette be a tudományba, aki cikksorozatot jelentetett meg erről a témáról egy másik, relevánsabb témában. A cikkek ideológiai és elméleti színvonalon készültek, így senki sem olvasta el, de mindenki helyeselte. Ezt követően az ShKHBCHLSMP kifejezés általánosan elfogadottá vált, és kiesett a használatból.

A rendezvényt a Rossz Szándékok Megelőző Intézete fogta fel, az Agymosó Laboratórium felügyelete mellett, a Telepítési Lap közreműködésével valósult meg, és alulról indult kezdeményezés. A rendezvényt a vezető, a helyettesek, az asszisztensek és mindenki más jóváhagyta, kivéve néhányat, akiknek téves volt a véleménye. A rendezvény célja, hogy azonosítsák azokat, akik nem helyeslik a lebonyolítását, és intézkedjenek.

MÓDSZERTANI ALAPELVEK

A rendezvényen két csoport vett részt: a tesztcsoport és a tesztcsoport. Ezek a csoportok ugyanazokból a személyekből álltak. Az alanyok tudták, hogy megfigyelés alatt állnak. A vizsgáztatók tudták, hogy ezt a vizsgázók is tudják. Az alanyok tudták, hogy az alanyok tudták, hogy tudják. És így tovább a végéig. Ugyanakkor a teszt és a tesztcsoport autonóm volt, és nem befolyásolta egymást. Nem volt közöttük információs kapcsolat, aminek köszönhetően teljes kölcsönös megértés valósult meg. A tantárgyakat a következő elvek vezérelték: 1) mit tudsz tenni; 2) mi fog változni, ha; 3) nem érdekel. Amint a Munkavállaló bebizonyította, ezekből az elvekből logikusan származékos elvek következnek: 4) ez egyébként sem kerülhető el; 5) a végén itt az idő; 6) hadd guruljanak be. A tesztelők ezzel szemben a következő elveket tartották be: 1) úgysem mennek sehova; 2) mindent maguk fognak kihelyezni; 3) mindent maguk végeznek. Az említett Munkavállaló levezetett belőlük egy származékos elvet: 4) ők maguk vallanak mindent. Az a kérdés, hogy ebben a rendszerben be tudjuk-e bizonyítani a „majd kitalálják” elvet, a mai napig megoldatlan. De elvileg nem alapvető, mert mindent magától találnak ki, hiszen nincs mit kitalálni, mert minden már létezik. A felvázolt elveknek köszönhetően növelhető volt a felesleges információk áramlása és csökkenthető az idő. Az esemény teljesen irányíthatatlanná vált, és mint minden jól kitalált és következetesen végrehajtott esemény, semmivel sem végződött. A rendezvényen a tudomány és a technológia vívmányait mutatták be. Konkrétan az oktatónak sikerült egy szinkronfázisociklobetatron lézerrel áthatolnia a skizofrén vécéjének területén lévő teret, és jelezte azon szándékát, hogy egy kvázi tudományos szociológiai értekezés összeállításába kezdjen, ami abban a pillanatban jutott eszébe, amikor székrekedési rohamban szenvedő, elérte a kívánt eredményt, és élesen kritizálta a meglévő készüléket. Erről a kiemelkedő felfedezésről a folyóirat egyáltalán nem foglalkozott, ezért itt nem kell foglalkozni vele.

IDŐ ÉS HELY

A történelmi események után Ibanszk falu átalakult. Az egykori Iskola épülete az Intézet fióktelepére került. A WC ráépült, acél és üveg borítású. Most a kilátóról a megállíthatatlan patakban Ibanszkba özönlő turisták saját szemükkel láthatják, hogy a hozzájuk szivárgott hamis pletykák rágalom. Új igazgatót neveztek ki. Utána a régit elrejtették valahol, mint felesleges. Az új ugyanolyan régi volt, mint a régi, de nem kevésbé progresszív és olvasott. A WC mellé szálloda épült, amelyben a Laboratórium kapott helyet. Hogy a turistáknak legyen mit nézniük a példaértékű vállalkozások látogatásától eltöltött szabadidejükben, tíz új festői templomot emeltek a tizedik századból és korábbiakból a szálloda köré. A templomok falait ősi freskókkal díszítette maga a művész, aki az élen a Fej arcképét készítette, és ezért díjakkal, kitüntetésekkel és címekkel tüntették ki. A művész a szabadságszerető utódok munkahősiességét, harci mindennapjait és a távoli, de teljesen elfeledett korszak kiemelkedő vallási alakjait ábrázolta. A főfreskón a Művész az ezért díjjal jutalmazott Vezetőt és helyetteseit, valamint magát a Vezetőt kétszer ábrázolta: egyszer ezért, másszor azért. Ennek eredményeként csökkentek az élelmiszerárak, és ezért csak duplájára nőttek, és nem öt százalékkal, mint ott. Az Ibanyuchka folyót fel-alá zárták. Visszafelé ömlött, elöntötte az ibánok büszkeségét jelentő krumpliföldet, és tengert alkotott, amely az ibánok büszkesége lett. Emiatt néhány lakos kivételével minden lakost díjaztak. A menedzser felolvasott egy jelentést erről az ügyről, amelyben mindent elemzett, és mindent felvázolt. Befejezésül magabiztosan mondta: várj, ez még nem fog megtörténni. A jelentést a Kérelmező nagy létszámú munkavállalói körrel készítette el. Ez a körülmény az árnyékban maradt, hiszen mindenki tudta, kivéve a Menedzsert, akit ezért díjaztak, majd kitüntetést kapott érte.

A másik oldalon egy új kerület nőtt ki házakból, formailag azonos, de tartalmilag megkülönböztethetetlen. Chatterbox, aki véletlenül kapott egy részben elszigetelt szomszédos szobát ezen a területen, azt mondta, hogy itt minden annyira a régi, hogy soha nem biztos abban, hogy otthon van, és hogy ő az, és nem valaki más. A vele vitázó képviselő azonban azzal érvelt, hogy ez a haladás jele, amit csak az őrültek és az ellenségek tagadhatnak, mivel a sokféleség természetes egyenlőtlenséget eredményez. Várj egy kicsit, mondta, építenek itt élelmezési és egyéb kulturális és oktatási intézményeket, és akkor nem hajtanak ki innen bottal.

Az új terület közepén egy régi puszta található. Eleinte panteont akartak építeni rá, majd úgy döntöttek, tavat építenek és préselt kaviárral népesítik be. Tejbódét építettek. A stand hatalmas népszerűségre tett szert. Mindig nagyon sokan összegyűlnek körülötte, függetlenül attól, hogy van-e sör a Bódéban (ami ritka) vagy nincs (ami szintén ritka). Hozd a saját piát. Csoportosan helyezkednek el hordókon, dobozokon és szemétkupacokon. A csoportok többé-kevésbé hosszú ideig alakulnak. Némelyik hónapokig, sőt évekig is eltart. Egyikük nemrég ünnepelte fennállásának ötvenedik évfordulóját. Emiatt a Stad minden látogatóját díjazták, magát a Vezetőt pedig kétszer díjazták: egyszer nem részvételért, máskor részvételért. Egy hosszú távú csoport ritkán találkozik teljes egészében. Általában két, három vagy négy tagja van a csoportnak, különféle kombinációkban. A csoport gyülekezőhelye szilárdan megőrzött.