Ganesha indiai istent a fejével ábrázolták. Ganesha: Indiai istenség elefántfejjel

A Ganesha tetoválás egy különleges szimbólum, amely szent jelentéssel rendelkezik. India kultúrája nagyon sokrétű és titokzatos, és ez az, ami vonzza az embereket különböző országok... A testrajzolás csak azoknak hoz szerencsét és sikereket, akik tisztelik az indiai vallást. A komolytalanság ebben az esetben csak árthat. Mielőtt tetoválást választana egy tisztelt istenséggel, alaposan tanulmányozza annak jelentését és szimbolikáját.

Ki az a Ganesha

Ganesha egy indiai istenség, akit elefántfejjel és emberi testtel ábrázolnak. A legenda szerint Shiva isten és Parvati istennő leszármazottja volt, nevét "Ghána urainak", azaz szolgáknak fordítják. A gonosz erők beavatkozása miatt Ganesha elvesztette a fejét. Aztán Brahma megparancsolta az anyjának, hogy vegye a fejét minden olyan lénynek, aki először találkozik vele, és észak felé fordulva alszik. Kiderült, hogy egy kis elefánt.

A legtöbb híres kép- Vrindavan Das "Ganesha Medium", ahol az istenséget törött agyarral ábrázolják. Az indiai eposz elmondja, hogy Ganesha elvesztette őt egy óriással vívott csatában. Egy másik változat szerint azért szakította le agyarát, mert a Mahábháratába írva eltört a tolla. A fejsze az ábrán az akadályok, édességek - édes élet, rózsafüzér - tudás és bölcsesség eltávolítását jelöli. A kezek száma a képtől függően 2 és 32 között változhat.

Indiában Ganeshát különös tisztelettel és áhítattal kezelik. A jólétet, a jólétet, a bőséget szimbolizálja, és védőszentnek tartják. kreatív emberek- író, költő, művész. Az indiánok úgy vélik, hogy az istenség képes enyhíteni a szorongást és a kétségeket, segíteni a vállalkozásokban, de csak azzal a feltétellel, hogy az ember őszinte és kedves.

Egy másik jelentés a gazdagság és az anyagi gazdagság. Minél nagyobb Ganesha képe a házban, annál több a pénz.

Kinek lesz

A Ganesha tetoválás komoly szimbólum, amely férfiaknak és nőknek egyaránt megfelel. Az emberi testen ez egy erőteljes talizmán, amely az élet legnehezebb pillanataiban is véd, erőt és inspirációt ad. Az istenség védi az üzletembereket és a vállalkozókat, véd a rossz döntések ellen. Ganesha segít minden törekvésben, új embereket vonz, befolyásos kapcsolatokat és egyfajta életmentő. Ha egy ilyen tetoválás tulajdonosa kapzsi és hiú ember, akkor a rajz csak árt neki.

Az elefánt erős és szívós állat, ezért az indiai istenséggel ellátott tetoválás jó egészséget ad tulajdonosának és gyógyítja a betegségeket. Úgy tartják, hogy az a személy, aki ilyen testrajzot készített, mindent átvesz pozitív tulajdonságokállat: stabilitás, magabiztosság, rugalmasság, erő és bölcsesség. A tetoválás az indiai kultúra iránti szenvedélyt vagy a hinduizmussal való részvételt is jelezheti.

Végrehajtási technika

Ganesha képe sokakat tartalmaz kis részekés olyan elemeket, amelyeket lehetetlen lenne megjeleníteni egy kis tetoválásban. Csak a nagyméretű vázlatok képesek közvetíteni a kép összes szimbolikáját és szent jelentését. Felhívjuk figyelmét, hogy a boka és a hát alsó része nem lesz megfelelő a kompozíció helyére, mivel ez tiszteletlenség az istenséggel szemben. Ugyanez vonatkozik az intim helyekre is.

Ganesha tetoválás a karon tökéletes lehetőség férfiaknak és a szép nemnek egyaránt. Egy nagy rajz nagyon lenyűgözőnek tűnik, és minden bizonnyal szerencsét és jólétet hoz. A klasszikus értelmezésben a kép legyen színes, de be Kortárs művészet testfestés megengedett monokróm vázlat.

A tetoválás stílusának megválasztása korlátlan, minden az Ön vágyától és a mester képzettségétől függ. Newschool, realizmus, blackwork – ezek a technikák alkalmasak Ganesha ábrázolására. A munkában fontos, hogy a díszek és a részletek jól láthatóak legyenek. A háton, a mellkason vagy az alkaron lévő tetoválás kétségtelenül felhívja mások figyelmét, és igazi műalkotássá válik.

Ganesha szimbólumok.

1. Parasha - egy fejsze, amely levágja az összes mellékletet.

Az asztrológus, akinek sok vezetése van akár lelki, akár anyagi szempontból, nem látja a lényeget a személy táblázatában. Csak a mély meditatív kontemplatív állapot Isten energiáiban és a segítés vágya teszi igazán hatékonysá a konzultációt.

2. Nagy fülek – sokat hallgat.

Az asztrológus, mint pszichológus nagyon fontos tulajdonsága, hogy képes meghallgatni és meghallani az embert.

3. Kicsi száj – keveset beszél.

A beszéd révén az ember elveszíti az energiáját. Egy asztrológusnak keveset kell mondania az embernek és a kérdés lényegére, jobban inspirálva az embert állapotával és az asztrológus energiájával, hogy önmagán dolgozzon a feltett kérdés megoldásán.

4. Áldás – áldást és védelmet ad a lelki úton.

Manapság sokan érzékelik Ganesha áldásait az anyagi növekedés útján. Ez a lehetőség akkor is lehetséges, ha az ember nem választja el mindkét utat, és az anyagi gazdagság az ember Istenhez vezető helyes spirituális útjának eredménye.

Különösen fontos, hogy Ganeshához, mint az Univerzum alapelvéhez forduljunk, mielőtt olyan fontos ügyekbe kezdünk, amelyek egy fontos része mások megsegítésére irányul.

5. Nagy has – biztonságosan megemészti az összes jót és rosszat, ami az út során jön.

Az asztrológus azon képességét, hogy ne kötődjön semmihez – se jóhoz, se rosszhoz – Ganesha adja.

A védikus asztrológusnak, akárcsak Ganesának, egyetlen kötődése van - a Legfelsőbb Istenhez. Ez a képesség egy egész művészet, és Ganesha megáldhat minket ezen az úton.

A meditáció egyike ezeknek a Ganesha által megáldott utaknak.

Kundalini Ganesha a gyomrában van, nem kell harcolnia Muladhara kísértései ellen – túl van az étel, a hatalom kísértésén, szabad.

A hasa a teljes elszakadást jelképezi, és nem aggódik amiatt, hogy hogyan néz ki.

6. A Prasad az Istennek felajánlott tápláló tisztaság jelképe, amelyet az ember eszik.

Ez annak a ténynek a szimbóluma is, hogy az egész világ meghajol Ganesha lábai előtt, és segítséget kér Tőle - tiszta táplálékot és Istenhez való közeledést.

Ezenkívül a Ganesha által kínált praszádam a moksa édes ízének szimbóluma - a felszabadulás és a kilépés az újjászületés köréből ezen a bolygón.

Megmutatja az asztrológusnak a tisztaság és az Isten iránti odaadás útját, amely Moksához vezet. Az asztrológusnak azt a képességet és vágyat is megadja, hogy másokat Moksához irányítson.

7. Nagy fej – magasztos gondolatok és magasztos gondolkodás.

Megtanítja az asztrológust, hogy gondolatait az örökkévalóra és az istenire irányítsa, és ugyanoda vezesse a segítségért forduló személyt.

8. Kicsi szemek – koncentrálóképesség .

Az asztrológus a meditáció segítségével mélyen belemerül az ember sorsába, és megtalálja a helyes választ egy kérdésre.

Az asztrológia alapos logikai és intuitív munkát feltételez, és az asztrológus munkájának ilyen megközelítése meditáció nélkül lehetetlen, és lehetetlen az Istenhez vezető út a kontrollálhatatlan gondolatok káoszában.

9. Törzs – nagyszerű képességekkel ruház fel és könnyen alkalmazkodó.

Az asztrológusnak könnyen alkalmazkodnia kell minden segítséget kérő személyhez, és pontosan meg kell találnia azokat a szavakat, amelyeket a személy észlel, és elkezd fejlődni az életében.

Az asztrológus képességeinek nagyon sokrétűnek kell lenniük - a logika és az intuíció kombinációja, a pszichológus és a pszichoterapeuta képessége, a szónok, a szavak és a hiedelmek hatalmának gyakorlása, és ami a legfontosabb - egy életének és állapotának példája – hogy a megtértet az Istenhez vezető útra terelje.

10. Egy agyar. Az Univerzum magasabb törvényei iránti odaadás szimbóluma. A jó visszatartásának és a rossz elűzésének szimbóluma.

Ganesha feláldozott egy agyarat, hogy feljegyezze az összes Védát az emberiség számára.

Az asztrológus számára ez az áldozat és a Mindenható legmagasabb eszményei iránti odaadás szimbóluma. Az áldozat elsősorban az a vágy, hogy őszintén és önző indítékok nélkül segítsék az emberek munkáját.

11. Egér – olyan vágyakat szimbolizál, amelyek erodálják életünket.

Ha a vágyak fékezhetetlenek, kielégíthetetlenek, mint az egéreké, akkor életünk üres csűrré változik – mind a lelki úton, mind az anyagi úton.

A fékezhetetlen vágyak elpusztítanak bennünket. Az asztrológusnak meg kell tanulnia uralkodni vágyain, és nem engedni, hogy uralkodjanak magán – ez adja az emberek által érezhető erőt, és az ilyen asztrológus ajánlásait általában hatékonyan teljesítik azok, akik segítséget kérnek.

12. Egy elefánt feje. A bölcsesség és a jó memória szimbóluma.

Az önzés nem velejárója az állatoknak, és az elefántokat nagyon bölcs állatoknak tartják. Ganeshának hatalmas memóriára van szüksége ahhoz, hogy hatalmas információrétegeket kezelhessen.

Ganesha mély bölcsességet és csodálatos memóriát adhat az asztrológusnak, ha fejleszti Ganesha tulajdonságait.

13. Shri Ganesha szimbóluma - horogkereszt - ami ha az óramutató járásával megegyezően forog, akkor minden jót és kreatívat hoz ebbe a világba, ha pedig az óramutató járásával ellentétes irányba, akkor a negatívumot semmisíti meg az Univerzumban és az emberben.

A Ganesha elv a legfinomabb, és mindenben jelen van:

1. Ő az elvek Istensége.
2. Ő az első teremtett elv.
3. Ő az első az istenségek közül, aki jót, boldogságot és spiritualitást ad az univerzumnak.
4. Rezgései atomokban és molekulákban vannak.
5. Ez az emberekben a tisztaság és az ártatlanság formájában van, csak az emberek hajlamosak elrejteni ezt az elvet.
6. Ganesha ártatlanságot, tisztaságot, tisztaságot, ártatlanságot és egyszerűséget ad.
7. Bölcsességet, megértést, körültekintést, a gondolkodás tisztaságát ad.
8. Intuíciót ad és meghozza a helyes döntéseket.
9. Ganesha örömet ad az életnek, és mindenkinek meg kell adnia ezt az örömet másoknak.
10. Ganesha a szeretetet és a 4 év alatti gyermekek minden tulajdonságát adja.
11. Az Isten iránti odaadást szimbolizálja és jutalmazza.

Ganesha az örök gyermekkor szimbóluma.

A Ganesha az örök gyermekkor szimbólumaként nyilvánul meg az emberben, amely testi és lelki egészségünk alapja.

Ha eltávolodunk ettől az alaptól, és belemerülünk e világ illúzióiba és saját egoizmusunkba, megbetegedünk, az egész életünk összeomlik.

Ha megtartjuk az eredeti isteni gyermeket, amelyet Ganesha jelképez, jó szerencsével, családdal és gyermekekkel leszünk megáldva.

Ganesha örök gyermek, és ő figyeli a gyermekek születését, növekedését és fejlődését. Ő a gyermekkor megtestesítője.

"A csecsemő száján keresztül igazat mond" mert az ártatlanság és a tisztaság bölcsességet ad, hogy mindent a valódi megvilágításban értsünk meg, ne torzítson el elképzeléseink és hozzáállásunk.

Ganesha ad egy személyt a spirituális útján:

• Biztonságban érzi magát.
• Megsemmisíti a támadó személy minden negativitását.

Ganesha - szimbolizálja és megadja az embernek a szív bölcsességét:

• Felfogja mások szavainak és tetteinek valódi jelentését = vagyis azt, ami a szívükben van.

Ganesha gyerekként tele van szeretettel, energiával, örömmel, szórakozással és játékkal. Az egész élet játék, és nem szabad túl komolyan venni.

Ganesha - belső mágnes ami a szellemhez vezet és a szellemben tart.

Ganesha a tisztaság érzését adja ami lélekben tart bennünket.

Mi rombolja le Ganesha elveit:

• Rohanó figyelem.
• Amikor állandóan az ellenkező nemet nézzük.
• Amikor nagyon materialista és aggódik a dolgok miatt.
• Amikor túl óvatosan választunk valamit, különösen a boltokban.

Ganesha elkezdi megkönnyíteni az ember felemelkedését a spirituális úton haladva, és megadja az akadályok felszámolását, pl. anyagi kérdésekben pedig, amikor az ember tesz valamit mások javára.

Ganesha az a mágnes amely egy személynek, beleértve a és az irányérzékelés a térben.

Ganesha egy spirituális mágnes, amely:

• Ártatlan, jóindulatú embereket vonz világunkba.
• Elutasítja a ravasz, alattomos, szörnyű embereket, akik nincsenek rendben.

Az ember ugyanúgy létrejön, mint Ganeshaés Ganesha összes alapelve közel áll az emberhez.

Ha Ganesha elvei szerint élsz, ezt adják neked a világodban:

• Senki sem érhet rossz gondolatokkal.
• Senki sem tud felzaklatni.
• Senki sem tud elpusztítani.
• Ganesha az, aki mindenkit és mindent megáld a világon.
• Egy felnőtt, akinek van egy felébredt Shri Ganesha, mindig ragyog, ő is jó egészségés magához vonzza jó emberekés jó eseményeket.

Ganesha belső békét és örömet ad az embernek amikor az embernek minden csakra megfelelő állapota van.

Ganesha megteremti ennek a világnak az illúzióját az ember fejében az ego segítségével. Ganesha képes elrejteni az isteni energiát az emberben anélkül, hogy a lélek felé irányítaná.

Ganesha bölcsességet ad az önző értelmiségieknek amikor meghajolnak ártatlansága előtt.

Ganesha belép az ember egójába és elpusztítja azt amikor elnyomott és kondicionált emberek dicsérik.

Ganesha megöli a démonokat és a gonosz erőit akik az Isten keresőit akarják leigázni. Angyalok és evolúciósan fejlett szentek serege van.

Az ártatlanság, mint Ganesha, elősegíti az önmegvalósítást, amelyre születtünk - önmegvalósítás a Kundalini felemelésében, összekapcsolása Szellemünkkel - Atmával, majd önmegvalósításban, mint a Legfelsőbbvel való egyesülésben.

Ganesha irányítja a Muladhara csakrát,de ő maga az összes csakrában van.

Ganesha irányítja a mooladhara csakrátés engedélyt ad a Kundalini felemelkedésére.

A Ganesha eredetéről szóló példabeszédben Ganesha őrzi Shri Parvati anyját, és még csak nem is engedi, hogy Shiva legfőbb uralkodó meglátogassa.

Ezt a következőképpen értelmezzük: Sri Parvati a Kundalini, ami a Muladhara csakra fölött van beépülve belénk, és Ganesha az, aki engedélyt ad Kundalini felemelkedésére, függetlenül más istenségektől, még Shivától is.

V védikus hagyomány- Kundalini vagy Sri Parvati, mint belső anyánknak (Sri Gaurinak) fel kell emelkednie és egyesülnie kell örökkévaló Szellemünkkel (Atma), és ez megadja a lehetőséget, hogy egyesüljünk Paramatmával. legfőbb isten- a Mindenható által - és ez az életünk célja- tudni, kik vagyunk - a Legfelsőbb részecskéje. Ganesha engedélyt ad a Kundalini ilyen felemelkedésére és életünk céljának megvalósítására.

A szexualitás boldog egyensúlya.Kapcsolat Istennel a Sahasrara csakrában.

Ganesha irányítja a kiválasztási és szaporodási szerveketés megérti, hogy az aszkézis olyan, mint a túlzások intim szféra kiegyensúlyozatlansághoz vezet a Muladhara csakrában és a Kundalini felemelésének lehetőségének bezárásához.

A szexualitás boldog egyensúlyban van, aminek semmi köze sem a szexuális absztinenciához, sem a szabad szexhez.

Ezt az egyensúlyt akkor érjük el, ha felismerjük magunkat, mint Isten legmagasabbrendű teremtményeit, és rendelkezünk a Legfelsőbb azon tulajdonságaival, amelyek kezdetben már beépültek bennünk, amelyeket felismerünk, tisztelünk és fejlesztünk.

Ganesha százszázalékos százalékot ad szex közben, hogy boldogságot, örömöt és boldogságot nyújt amelyet teljes egészében a Kundalini felemelkedésével és teljes kapcsolat Istennel a Sahasrara csakránkban.

Ganesha minden hatalom uraés mindenféle tudás.

Ganesha minden hatalom és mindenféle tudás ura. Ganesha lehetővé teszi követőjének, hogy azzá váljon Vinayaka – aki önmaga abszolút ura lett... Az ilyen embereken nincs úr, az ilyen emberek nem függnek senkitől.

Ganesha maga Vinayaka, ő is Vigneshwara – aki az őt imádó személyt a gazdagság minden formájával látja el – tudással, kincsekkel, szépséggel, egészséggel.

Ganesha a csomagtartóbanemberi agy.

Az agytörzs oldalai Ganeshához kapcsolódnak, és szabályozzák az agy be- és kimeneteit, valamint általános aktiválási és deaktiválási szintjét. Így magyarázzák az indiai tudósok, hogy Ganesha nemcsak az akadályokat eltávolítja, hanem a sikereket is fenntartja.

Ganesha megkönnyebbülminket a félelmektől.

Az ember élete a külvilágban az övé kivetülése alapján épül fel a belső béke a külvilág felé. A legtöbb ember tudatosan vagy többnyire tudattalanul, de a belső világától való félelmekkel él, ami a tudatalatti első felfogásában van. Ezek a félelmek alkotják a külvilággal kapcsolatos összes problémánkat.

Minden kudarcot, problémát, korlátot mi magunk alakítunk ki önmagunkban a tudatalattiban élő programjainkkal. Ganesha, akinek egyik szimbóluma az elefánt, eltávolítja az utunkból az akadályokat, amelyeket mi magunk teremtünk anélkül, hogy megértenénk ezt a mechanizmust. Mint egy elefánt, az ember előtt sétál, és egyenletesen tapossa útját - saját tudatalattija tövisei, akadályai és démonai nélkül.

Az indiai mitológiában Ganesha az akadályok ura, a bölcsesség istene, a bölcsek védőszentje. Ő az, akit először imádnak.

1) Genealógia. Ganesha (Ganapati) Siva fia, egy elefántfejjel. Shiva a ghánok főparancsnokává nevezte ki, Ganapatinak (a ghánok urának) nevezve.

2) Születés. Abban az időben, amikor Shiva és Parvati majmok alakját akarták felvenni és szórakozni akartak az erdőben, Parvati teherbe esett, és Shiva kivette a magot a méhéből, és odaadta Vayunak (a szél Istenének). Vayu Anjana méhében tartotta, aki Hanuman nevű fiát szülte.

Shiva agyarú elefánt, Parvati pedig nőstény elefánt formáját öltötte. Parvati elefánt formájú fiát szült. Ezt a fiút Ganesának hívták. (Uttara Ramayana).

3) Törött agyar. Egy nap Parasurama Kailashba jött, hogy találkozzon Shivával. Akkoriban Shiva egy fontos meditációt végzett. Ganesha nem hagyta ki Parasuramát, párbaj alakult ki köztük. Ebben a párbajban Ganapati egyik agyara eltört. (Padma Purana).

4) Varjúvá való átalakulás. Dél-Indiában egykor kivételesen forró nyár alakult ki. Az egész föld száraz volt. Aztán a bölcs Agastya elment Sivához, és kért egy kis mennyiségű szentelt vizet. Az Úr a Kaveri folyót, amely abban az időben imádta őt, a kamandaluba (egy edénybe, amelyet a szannjaszinok magukkal hordanak) Agastyába helyezte, és visszaküldte. Indra, aki nem helyeselte Shiva cselekedetét, megkérte Ganesát, hogy fordítsa meg szenteltvízzel az Agastya kamandalát, Ganesha pedig holló képében repült, és leült a kamandala szélére, hogy megfordítsa. Agastya és a holló veszekedtek egymással. Ezután Raven felvette eredeti alakját, Ganesát, és megáldotta Agastyát. Ezenkívül Ganesha megtöltötte az Agastya Kamandalát szenteltvízzel, amelyet az utóbbi szétosztott a dél-indiai bhakták között, most ez a víz a Kaveri folyóvá változott.

5) Történetek Ganesha fejéről. A Puránák két különböző történetet tartalmaznak arról, hogyan kapta Ganesha az elefánt fejét. Miután Parvati felhívta a Szaturnusz bolygó figyelmét Ganésára, a fejét hamuvá égette a Szaturnusz tekintetének energiája, és a történet szerint Ganesha feje elveszett, és helyébe egy elefánt került.

Egy másik történet érdekesebb. Amikor egy nap Shiva megpróbált belépni a szobába, ahol Parvati csak egy ruhába öltözve fürdött, Ganesha megakadályozta, hogy ezt tegye. Shiva, akit feldühített a Ganesha által teremtett akadály, levágta a fejét, majd amikor lehűlt haragja, Ganesha elveszett fejét egy elefánt fejére cserélte. (Padma Purana).

6) Ganesha esküvője. Ganesának két felesége van, Siddhi és Buddhi. Amikor Ganesha és Subrahmanya elérte a házasságkötés korát, gyorsan nekivágtak. Shiva úgy döntött, hogy tesztet végez. Shiva és Parvati azt mondták fiaiknak, hogy aki előbb jön vissza, miután bejárta az egész világot, az előbb házasodhat össze. Subrahmanya leült az övére jármű páva, és világ körüli utazásra indult. Ganesha semmi ilyesmit nem tett. Egy idő után megkerülte szüleit, Shivát és Parvatit. Amikor arra kérték, hogy magyarázza el cselekedeteit, Ganesha azt válaszolta, hogy mivel az egész Univerzum Shivában és Parvatiban létezik, ezért körbejárva őket, körbejárta az egész világot. Megelégedve a válaszával, a szülők megengedték Ganesának, hogy először férjhez menjen.

7) Vighneshvaratvam.(Az erő minden akadály elhárítására.) Ganeshát Vigneshwarának hívják, mert ő egy isten, aki eltávolít minden akadályt az emberek útjából, vagy megteremti őket.

Ganesha az akadályok ura. Ganesha képes elhárítani az akadályokat, és képes akadályokat állítani valakinek az útjába. Így népszerűvé vált az a szokás, hogy Ganeshát minden cselekvés kezdetén imádják, hogy akadályok és ellenállás nélkül fejezzék be azt. Az indiánok úgy vélik, hogy minden cselekedetnek az ilyen imádattal kell kezdődnie ahhoz, hogy megfelelően lehessen befejezni és végrehajtani.

Ezt egy legenda támasztja alá. A dévák úgy döntöttek, hogy Szurahmányát nevezik ki hadseregük tábornokává, hogy megöljék Tarakasurt. Amikor Indra egy mantrákkal tisztított vizet vett, hogy megkenje Subrahmanya fejét, keze elzsibbadt, és kábultan állt. Aztán Shiva azt mondta, hogy minden, a Ganesha puja nélkül megkezdett akció akadályokba ütközik.

Indra azonnal imádta Ganapatit, és kezei felépültek bénult állapotából. És Subrahmanya megfelelően fel volt kenve szenteltvízzel.

8) Ganesha leírja a Mahábháratát. Kauravák és Pándavák halála után a bölcs Vyasa meditációba kezdett. Bharata egész története tükröződött elméje tükrében. Ezt a történetet egy nagyszerű versben akarta bemutatni, és arra kérte Brahmát, hogy találjon neki megfelelő személyt, hogy diktálás alatt rögzítse történetét. Brahma Ganeshát ajánlotta fel erre a küldetésre. Amikor Vyasa Ganesára gondolt, megjelent a bölcs előtt. De Ganesha nem értékelte ezt az ötletet, hogy Vjásza bölcs írnokaként viselkedjen. Kikötötte a feltételt, hogy a Vyasa által diktált verset úgy írja meg, hogy a tolla (az egyik változat szerint agyarát használta) soha ne álljon meg (Vyasa nem állt meg), amíg az eposz el nem készül. Vyasa beleegyezett, és óvatosan hozzátette feltételét, hogy amikor a legkisebb megszakítás vagy szünet nélkül diktál, Ganesha ne írja le a szöveget anélkül, hogy megértette volna a jelentését. Ilyen körülmények között három éven belül elkészült a Mahábhárata összeállítása. (Adi Parva, 1. fejezet, 74-80. vers).

9) Ganapati Puja. Ganesha a legelőkelőbb helyet foglalja el a Shivához kötődő istenségek között. Dél-Indiában a Ganapati puja a Kr.u. 6. században vált népszerűvé, és ebben az időszakban készülhettek Ganapati fennmaradt bálványai is. Dél-Indiában a Ganesának szentelt templomok száma nem kevesebb, mint a Subrahmanya tiszteletére szentelt templomok száma. Ganesha szobra a falvak és erődök kapujára van felszerelve, alatta fügefa, a templomok bejáratánál és a Shiva templomok délnyugati sarkában. Kétféle szobor fontos: Itampiri (a törzset alakítják bal oldal) és Valampiri (jobbra fordult csomagtartó). Ganesha rendkívül nagy hasa magában foglalja az egész univerzumot.

10) Ganesha (Ganapati) egyéb nevei.
Vinaayaka, Vighnaraaja, Dvaimaatura, Ganaadhipa, Ekadanta, Heramba, Lambodara, Gajaanana.

A hindu mitológiában Ganesát, a boldogság, a bölcsesség és a jólét istenét nagyra becsülik és tisztelik. Shiva és Parvati szeretett fiát kövérkés emberként ábrázolják elefántfejjel. De egyáltalán nem kelt visszataszító benyomást, olyan barátságos arckifejezés van, és olyan ravaszul, vidáman néz ki a kis szemeivel, hogy önkéntelenül is szimpátiát érzel iránta.

A bölcsesség istenének képe

A kereskedők és üzletemberek védőszentjét gyakran négy vagy több karral ábrázolják, hatalmas gömbölyű pocakja van, a lábánál pedig egy nagy egér ül. Ganesha a pályázatának szerető szívés az emberekkel való tisztességes bánásmód vonzza a hívőket a világ minden tájáról. Néha nagy elefántnak is nevezik, aki dédelgetett vágyait teljesíti.

Az isten lábánál ülő egér korábban egy gonosz démon volt, de aztán Ganesha legyőzte és szolgájává változtatta. Megszemélyesíti a világi hiúságot és az igazságtalan emberi szándékokat. Ezért úgy gondolják, hogy Ganesha képes elpusztítani az önzést, a hiúságot, a hiúságot és a túlzott büszkeséget az emberekben.

Isten testének bármely részének megvan a maga szent jelentése:

• A fej megszemélyesít Jószándékés minden probléma körültekintő megoldása,
• A hatalmas fülek azt mutatják, hogy képesek mindenkit meghallani, aki csak könyörögve fordul hozzá,
• Az agyar az erő és a hatalom szimbóluma,
• A hosszú és ívelt törzs Isten rendkívüli elméjét és találékonyságát mutatja,
• A nagy has a bőség és a nagylelkűség szimbóluma, az univerzummal való harmóniában élés képessége.

Legendák Ganesha megjelenéséről

Parvati, aki szenvedélyesen szerelmes férjébe - a nagy istenbe, Shivába, nagyon szeretett volna fiat szülni. Imádkozott Visnuhoz, hogy adjon neki gyermeket. Amikor a baba megszületett, az összes isten összegyűlt egy nagy lakomára. Köztük volt Shani is, aki képes volt a szemével minden élőlényt elégetni. Csak nézett a fiúra, és hamuvá változott a feje. Aztán Shiva megparancsolta, hogy hozzon minden állatot, akivel először találkozott, egy elefánt volt, és a fiára hajtotta a fejét.

Egy másik legenda szerint Shiva dührohamában saját kezével letépte és eldobta fia fejét, a később kiküldött szolgák pedig sehol sem találták. Parvati rettenetesen dühös volt, és azt mondta férjének, hogy addig nem megy be a szobájába, amíg ki nem javítja tettét. És ekkor Shiva a fiára tette szeretett elefántja fejét.

Egy legenda szerint az egykor gyönyörű Parvati egy őrfiú agyagfiguráját faragta, és a kamrája ajtajához tette. A felesége hálószobája felé tartva Shiva megbotlott az alakban, és dühében lefejezte. De figyelve szeretett asszonya gyászát, egy elefántfejet adott neki, újjáélesztette a fiút.

Van egy meglehetősen mulatságos legenda Ganesha falánkságáról. A hívők úgy vélik, hogy Isten rendkívül szereti a cukros töltött kukoricagolyókat. Egyszer megette ezt a finomságot, és útnak indult az egerén. Útközben találkoztak egy kígyóval, az egér nagyon megijedt és oldalra ugrott, Ganesha pedig nem tudott rajta maradni, leesett, és az összes megevett golyó kiesett a szájából. Ám a kövérkés Ganesha nem lepődött meg, hanem összeszedte és a szájába öntötte az összes édességet, amit talált. És bekötötte a hasát egy kígyóval, akivel az úton találkozott.

Ezért úgy gondolják, hogy ehhez a kígyóhoz hasonlóan Isten megnyugtat minden rosszat a világon.

Feng Shui szabályok

Mindenki anyagi jólétről és jólétről álmodik, ezért a feng shui törvényei szerint elengedhetetlen, hogy Ganesha figurája legyen a házban. Gondolj arra, hogy minél nagyobb az isten, annál több boldogság és jó szerencse érkezik otthonába.

Bronz bálványokhoz tökéletes hely- északnyugat, kerámia esetében pedig délkelet. De az anyag, amelyből a figurák készülnek, nem annyira fontosak, a legfontosabb a tiszteletteljes és tiszteletteljes hozzáállás. Minden reggel kívánni kell neki boldogságot és sok szerencsét, valamint megsimogatni a pocakját, ezt nagyon szereti az isten.

Ne felejtsen el édességet vagy édességet Ganesha lába elé tenni, hogy tiszteletet mutasson neki.

Ha hirtelen egy chipet találnak az isten figuráján, az azt jelenti, hogy a nagy Ganesha megvédte a kandallóját a komoly veszélytől, köszönje meg neki ezt, és próbálja meg megjavítani a figurát.

Név: Ganesha (Ganapati)

Ország: India

Teremtő: indiai mitológia

Tevékenység: a bölcsesség és a jólét istene

Családi állapot: házas

Ganesha: karaktertörténet

Az elefántfejű, jó kedélyű ember a türelem és a jó közérzet indiai megszemélyesítője. Ő az első, aki imát és kérést mond. Ganesha jó isten, ami nem mondható el az ember legtöbb rokonáról. A sértett és csapdába esett védőszentje nehéz helyzet bárkit megvéd, még a félelmetesekkel szemben is.

Megjelenés története

A megnyugtató elefántember az istenek alsó panteonjába tartozik ősi India... Sőt, Ganeshát gyakran Shiva (apja) megnyilvánulásaként emlegetik, nem pedig különálló lényként. Az első istenképek az i.sz. 5. századból származnak.

Kezdetben az istenség egyáltalán nem áradt magából a szokásos jó természetből. Ganesha első említéseit az "Akadályok Teremtője" jelző kíséri. A legenda szerint Shiva fontos kötelességet rótt a félistenre – hogy botokat helyezzen az emberek kerekébe. Később a kép "minden akadály lerombolójává" változott. Most Ganeshának van egy másik feladata - megszabadítani az utat az akadályoktól azok felé, akik kérik.

Kialakult az égi ember képe, és egyre több felelősségre tett szert. A modern Ganesha a gazdagság és a bölcsesség istene, asszisztens minden törekvésben, a művészet és az írás mecénása.

Úgy tartják, hogy az istenség az ősi dravidáknak (Dél-India és Pakisztán lakói) köszönhetően került a védikus kultúrába. Fokozatosan az istenség kultusza elterjedt Indiában, részben beolvadva a buddhizmusba és a shaivizmusba.

A 6. században a Ganesha imádata külön hagyományként, „ganapatya” néven jelent meg. A vallás a 10. században nyerte el legnagyobb hatását. Ekkoriban emeltek híres templomokat az elefántistennek szentelt India területén.

Igaz, a hinduk torkos Ganesha iránti szeretete ellenére a vallási hagyomány nem kapott észrevehető terjesztést. A félisten-imádat a mai napig a hinduk főbb hiedelmei közé tartozik.

Kép és legenda

Ganesha mitológiája tele van ellentmondásokkal. Még az istenség születését leíró legendában is találunk nézeteltéréseket.

Shiva és Parvati fia egy anyagból született. Parvati kétségbeesetten szeretett volna gyereket, de Shiva megesküdött, hogy nem lesz apja felesége gyermekeinek. A sértett feleség botrányt csinált. Egy veszekedés hevében Shiva letépett egy ruhadarabot a ruhájáról, és kedvese mellkasára dobta. Amint az anyag hozzáért a nő melléhez, csoda történt a házastársak szemében – az anyagból élő gyermek lett.

Van egy legenda, amelyben Ganesha születését más megvilágításban mutatják be. Parvati nem szerette, amikor a férje engedély nélkül berontott a szobájába. Ezért az istennő egy speciális vegyülettel dörzsölte magát, amely eltávolította az elhalt bőrrészecskéket a nőről. A kapott anyagtól az istennő megvakított egy férfit, aki az érintésétől kelt életre. Azóta Ganesha őrzi az anyák kamráit.

A legendák attól is eltérnek, ahol a gazdagság istene kapta az elefánt fejét. Ganesha eredetileg szép gyerek... A büszke szülők minden istent elhívtak, hogy dicsekedjenek fiukkal. Isten Shani - az egyetlen, akiről a házastársak megfeledkeztek - meghívó nélkül érkezett az ünnepre, és szemével megégette a baba arcát. Aztán Parvati egy elhaladó elefánt fejét tette a hiányzó testrész helyére.

Egy másik legenda szerint Ganeshát saját apja megfosztotta a fejétől. Shiva dühös volt a gyerekre, aki nem engedte be az istenséget Parvati kamráiba, és egy kardlengéssel lefújta fia fejét. Az istennő, aki meglátta a véres képet, dühös lett, és követelte, hogy javítsa ki tettét. De a gyerek feje valahol eltűnt. A forró kedélyű Shivának egy elefánt fejét kellett a gyermek testéhez rögzítenie.

A megjelenés azonban soha nem törődött Ganesával. A gazdagság istene gyorsan megszokta új fejét. Az édes iránti szenvedély miatt az istenség hatalmas hasat kapott, amely harmonikusan kiegészítette a szokatlan képet. A képet négy kéz teszi teljessé, amelyek mindegyike az ember „finomtestének” egy-egy fontos összetevőjét szimbolizálja: az elmét, az intellektust, az egót és a szuperego-t.

Egy ilyen ügyetlen testtel Ganesha sikeresen harcol az ellenségek ellen, és jó cselekedeteket hajt végre. Például egy félisten legyőzte a démont és az óriás Gajamukhát, elvesztve egy agyarát. Az ellenség állattá változott, amelyet Ganesha nyergelt fel. Egy elefántfejű embert gyakran ábrázolnak patkányon lovagolni.

A szerencse és a bölcsesség istene nem az isteni házastársak egyetlen gyermeke. Ganeshának van egy bátyja, Skanda. Jelentős rivalizálás van a rokonok között. Mindkét testvér el akarta kapni a "gánok ura" címet, és irányítani akarta apjuk hatalmas hadseregét. A vita megoldására Shiva azt javasolta, hogy rendezzenek egy versenyt – a címet az kapja, aki elsőként járja körbe az egész Univerzumot. Skanda azonnal kiugrott a helyszínről, és a távolba repült. Ganesha pedig lassan körbejárta szülei körét, mert Shiva és Parvati megszemélyesíti a hatalmas Univerzumot. Tehát a gazdagság istene megtörölte az orrát a háború erős istenén.

Az apa gyakran használja Ganeshát saját céljaira. Egyszer Kubera – a gazdagság és az ékszerek másik istene – dicsekedett Shivának a saját élelmiszerkészleteivel. Kubera meghívta Shivát egy lakomára, amelyet még az istenek sem tudnak teljesen megenni. A bölcs Shiva Ganeshát küldte helyette, aki nemcsak az ünnepre készített ételt evett, hanem a város összes ételét is ("Ganesha és Kubera" példázat).

Amikor egy félisten nem azzal van elfoglalva, hogy apja seregét irányítsa vagy óriásokkal harcol, az ember kedvencei társaságában tölti az időt. Lakshmi, Saraswati és Ganesha sok időt töltenek együtt. Az isteni trió emlékezteti az embert, hogy a jólét (Lakshmi) és a siker (Saraswati) a bölcsesség és türelem gyakorlásával (Ganesha) kel életre.

Az istenségek állandó közelségét azonban néha prózaibb módon magyarázzák - az egyik verzió szerint az elefántisten mindkét szépséggel házas. De India déli részén azt mondják, hogy Ganesha egy agglegény, aki soha nem fogja magát ilyen kötelékbe kötni. És Bengália lakói biztosak abban, hogy az istenség valóban benne van szerelmi kapcsolat egy banánfával.

Ganesha a Feng Shuiban

Ganesha befolyása nem korlátozódik Indiára és a hinduizmusra. A félisten nagyon népszerű Kínában, és fontos szerepet játszik a Feng Shui taoista gyakorlatában. Úgy tartják, hogy az önelégült elefántisten pénzt tud hozni. A lényeg az, hogy tudjuk, hogyan és hová helyezzük el az istenség figuráját.

Ha az ember célja a pénz vonzása, akkor az Istent ábrázoló amulettet az irodában kell elhelyezni. Az ideális hely az íróasztal jobb oldala vagy az iroda északnyugati oldala.

Ganesha nem kevesebb hasznot hoz a házban. A legjobb hely a figurának lesz egy nappali, vagy az úgynevezett "családi rész". Ha Ganesha képét elhelyezi a hálószobában, az ember nyugodt és nyugodt alvást biztosít.

Nemcsak a helyes elhelyezés fontos, hanem a félisten feltöltése is. Az attribútumok, amelyek Ganeshát megfelelő energiával töltik fel, a speciális mantrák (olvasás közben meg kell simogatni a gyomrot) és felajánlások. Az elefántisten leginkább az ajándékokat szereti édességek formájában.

• Az istenség nevének jelentése "a lakosztály ura", vagy "az ítéletek ura".
• A „sri” előtagot gyakran használják egy férfi neve előtt. Ez a kiegészítés a nagy elefántisten iránti tisztelet jele.
• Ganesha kedvenc étele a rizsgolyó édes töltelékkel.
• A keralai színházakban az előadás kezdete előtt Ganeshának szentelt mantrákat kell elmondaniuk. A színház ajtaja nincs bezárva az előadás alatt, hogy a félisten is élvezze a látványt.
• Minden évben Ganesha tiszteletére rendezik a Ganesha Chaturthi fesztivált, amely 10 napig tart. Az ünnep a hatodik hónap (augusztus 19. - szeptember 20.) újholdja utáni negyedik napra esik.