Lipecki székesegyház. Krisztus születésének katedrálisa
(korábban Nagyboldogasszony székesegyház)- Ryazan város ortodox katedrálisa. A Nagyboldogasszony-székesegyház mellett a Ryazan Metropolisz két fő templomának egyike. Ez az első kőépület a Ryazan Kreml területén, és az egyik legrégebbi épület a Ryazan régióban, amely a mai napig fennmaradt.| ortodox katedrális | |
| A Ryazan Kreml születési katedrálisa | |
|---|---|
| Nagyboldogasszony-székesegyház | |
| kilátás az épületre a portálról |
|
| 54°38′11″ sz. w. 39°44′54″ K. d. HGénOL | |
| Egy ország | Oroszország |
| Város | Rjazan, Kreml, Trubezhnaya rakpart |
| Gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Rjazani egyházmegye |
| Esperesség | Központi |
| Épület típusa | katedrális |
| Építészeti stílus | barokk, klasszicizmus |
| A projekt szerzője | ismeretlen |
| Alapító | Oleg Rjazanszkij |
| Ereklyék és szentélyek | Rjazani Szent Bazil ereklyéi, rjazai hercegek és hercegnők ereklyéi |
| Állapot | Kulturális örökség № 6210014015 № 6210014015 |
| Állapot | alaposan felújították |
| Weboldal | ryazankreml.ru/visitors/… |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons-on | |
A 14. század végén Oleg Rjazanszkij nagyherceg alapította udvara területén, és Nagyboldogasszony székesegyháznak szentelték fel. Amikor 1522-ben a püspöki széket Boriszov-Glebovból a Kremlbe helyezték át, a székesegyház katedrálissá vált. A Nagyboldogasszony székesegyház új épületének felépítése után Krisztus születésének szentelték.
Sztori
Rjazan lerombolása után a kőtemplomokkal együtt a nagyhercegi udvar Perejaszlavlba, majd a püspöki udvar a közelébe, Boriszov-Glebov kisvárosba költözött. Abban az időben Pereyaslavl összes épülete fából készült, így Oleg Ryazansky nagyherceg megkezdte az első kőszékesegyház építését. A székesegyházi státusz megszerzése után minden új püspök megpróbálta azt valamilyen módon javítani, és valami újat vinni az épület építészetébe. A Születés Székesegyház többször átépített, és a mai napig fennmaradt klasszicista stílusban, abban a formában, amely már a 19. század elején kialakult István építésznek köszönhetően. (1904, 1914).
A székesegyház bezárása előtti utolsó nagy felújítása 1913-ban történt, azóta a padlón Metlakh csempék maradtak.
1930-ban a székesegyházat bezárták, és épületében kapott helyet a regionális levéltár. 2002-ben az épületet visszaadták a templomnak, és II. Alekszij pátriárka személyesen szentelte fel.
Ereklyék
2002-ben Rjazani Szent Bazil, a rjazanyi föld első püspökének és patrónusának ereklyéit átvitték a templomba. Temetésének helye felett tisztelhető az ereklyéiből egy darabot tartalmazó kegyhely. A szószéktől jobbra és balra a 19. századi rjazai szentek, Gábriel (Gorodkov) és Meletius (Jakimov) tiszteletreméltó ereklyéi rákokban. Vannak ereklyetartók, amelyekben számos rjazanyi szent és 84 Kijev-Pechersk tiszteletreméltó atyja ereklyéi láthatók. Ezen kívül a katedrálisban található még: az Úr köntösének egy része, Máté apostol és evangélista, Nagy Bazil szentek, Gergely teológus, Aranyos János, Szarovi Szent Szeráf, Moszkvai Boldogasszony ereklyéinek részecskéi, ill. számos más szentély áll rendelkezésre istentiszteletre.
A Születés Templom Lipetskben (Oroszország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisztikai vélemények, fotók és videók.
- Utazások az újévre Oroszországban
- Last minute túrák Oroszországban
Születés temploma - Lipecki székesegyház. Itt tartanak minden fontos istentiszteletet az uralkodó püspök, Nikon lipec-jeleci érsek vezetésével. A Születés templomát mindig is Lipetsk szellemi központjának és a város építészetének meghatározó elemének tekintették. A templom épülete a katedrális domb tetején, a város történelmi központjában található, így Lipetsk különböző pontjairól jól látható.
A Születés temploma a 18. századi építészeti emlék.
A templomban több kápolna található: Nikolszkij, Szarovi Szerafim, Szent Kereszt és Szmolenszk Istenanya ikonja.
A Születés templomának fő szentélye a Lipecki szenvedélyes Istenanya ikon. 1831 óta áll a templomban. A legenda szerint, miután megtalálták ezt a szentélyt, a lipecki lakosok megszabadulhattak a városban tomboló kolerajárványtól.
A templom másik szentélye a bárka a tiszteletreméltó atyák ereklyéivel a Kijevi Pechersk Lavra közeli és távoli barlangjaiból. Az ereklyetartó az ereklyékkel mahagóniból készült, és kristálylámpákkal van körülvéve.
A katedrális jól látható Lipetsk bárhonnan.
A templom büszkesége egy ikon, amelyen Uar szent vértanú, Lipetsk első püspökének revenye látható. 2002-ben avatták szentté.
A templom építése 1791-ben kezdődött a lipecki földbirtokos, Pjotr Viljaminov költségén. A katedrális Tommaso Adolini olasz építész tervei szerint épült. Azok a nyaralók, akik Lipeckbe érkeztek vízi kezelésre, szintén nagylelkűen adományoztak Krisztus születése templomának építésére.
A templom építését 1803-ban fejezték be, de egy tűzvész további két évet késleltetett a katedrális felszentelése. A katedrális épülete klasszikus stílusban épült, két szinten. Később elkezdték építeni az öt szintből álló harangtornyot. 1839-ben pedig elkezdték építeni a templomi refektóriumot. Minden munka 1848-ban fejeződött be.
A templom harangtornyán óra áll. A harangtorony magassága a toronnyal együtt (a kereszt magassága nélkül) 60 m.
A forradalom után a templomot kifosztották, és 1931 óta zárva van a hívők elől. Hatvan évig a székesegyház épületét először raktárnak használták, majd múzeumot rendeztek itt. Csak 1991-ben adták vissza a templomot a hívőknek, és megkezdődött a templom hosszú újjáépítése. A templom festményét részben a megmaradt fényképekből, részben a fennmaradt XIX. századi freskókból restaurálták. 2002-re a Krisztus születése temploma új ikonosztázokat kapott. 2003-ban a székesegyház kupoláját arannyal vonták be.
A Születés Templomának nagyszerűségét a legjobban a nagyobb ünnepek alkalmával érthetjük meg: vízkereszt, karácsony vagy húsvét. Aztán úgy tűnik, hogy minden lipecki lakos a katedrálisban gyűlik össze. De még a közönséges istentiszteleteket is nagyon ünnepélyesen tartják.
A Születés temploma különleges kórusáról híres.
A Születés templomának évfordulója
Nem lesz nehéz megtalálni a Krisztus születése templomát. A végén egyszerűen sétálhat, a környékre összpontosítva, mert a katedrális jól látható Lipetsk bárhonnan.
Cím: Lipetsk, Katedrális tér, 4.
A történelmi Kreml-dombon található Krisztus születésének székesegyháza a város egyik legrégebbi kőépülete, és talán a legrégebbi is. A 15. század elejének ősi orosz építészetének emlékműve és a kulturális örökség tárgya.
Ma a rjazani egyházmegye fő temploma. Érkezése a következőket tartalmazza:
- A Ryazan Kreml arkangyali székesegyháza,
- Keresztelő János lefejezésének temploma.
Isteni istentiszteletek a rjazani Születésszékesegyházban
A templomban naponta tartanak istentiszteletet. A Szentháromság napjától a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepéig tartó időszakban azonban minden istentiszteletet a Nagyboldogasszony székesegyházban (nyári templom) végeznek.
Látogatás előtt érdemes megnézni az istentiszteletek menetrendjét a rjazani egyházmegye hivatalos honlapján.
Építészet
A számos átépítés eredményeként a székesegyház modern építészeti megjelenése a barokk és a klasszicizmus elemeit ötvözi. Sőt, van egy ortodox egyházakban elterjedt formája - az úgynevezett hajó (ilyenkor a templom minden része egy sorban sorakozik). Ezt a formát tartják a legrégebbinek a templomépítészetben, és azt az elképzelést szimbolizálja, hogy a templom, mint egy hajó, megmenti a hívőket a világi élet pusztító hullámaitól, és elvezeti őket Isten Királyságába.
A templomnak három szintje van, amelyek átmérője alulról felfelé csökken. A felső szintet egy nyolcszögletű rotunda foglalja el, mindkét oldalon egy-egy ablakpárral. A rotundát kupola, egy kupola pedig kereszttel koronázza. A portál felett szokatlan alakú oromfal található, amelyet korinthoszi rendű oszlopok szegélyeznek. A lábazat falazata fehér kő, amely a 15. századi templomokra jellemző.
A templom gazdag díszítése között érdemes megemlíteni a csodálatos faragott ikonosztázt.
A Kreml bejáratánál az Arkangyal-székesegyház gyakorlatilag láthatatlan: a kilátást a 19. századi harangtorony és a Nagyboldogasszony-székesegyház fenséges épülete zárja el.
A katedrális története
A templom alapításának pontos dátuma még nem ismert, de Oleg herceg akaratából alapították még a 14. században. Kezdetben a templomot Nagyboldogasszony-templomnak szentelték fel, Oroszország legtiszteltebb ünnepe, az Istenszülő mennybemenetele tiszteletére. Csak a 17. század végén, az új Nagyboldogasszony-székesegyház építése és felszentelése után lett Krisztus születése.
A katedrális nemcsak városi templomként szolgált, hanem a rjazanyi hercegek és feleségeik sírjaként is. A 18. században azonban, miután a székesegyház boltozata összeomlott, a sírokat megsemmisítették.
A rekonstrukció idővonala
Az elmúlt évszázadok során a katedrálist sokszor rekonstruálták és újjáépítették különböző hagyományok szerint: a legtöbb püspök igyekezett hozzájárulni megjelenéséhez, javítani a rjazanyi föld fő templomának megjelenését. A Rjazani Kremlben található Születéstemplom modern építészete csak a 19. század elején alakult ki a híres építész, L. I. Stephenhagen aktív részvételével, aki a késő klasszicizmus jegyeit adta az épületnek.
1826-ban az eredeti kőből készült öt kupolát világosabb fából készült kupolára cserélték, tetején rotundával. A bejáratoknál oszlopokat helyeztek el, nyugatra karzatot építettek, az ablakokat pedig nagyobbra tették. Az új megjelenés azonban nem tartott sokáig. Már 1873-ban a kupolát egy új - nyolcszögletű pszeudo-bizánci stílusban -ra cserélték, és a nyugati karzatot kibővítették. Egy idő után az ablakokat hozzáadták az első szinthez. Ugyanebben az évben a katedrális boltozatait a kiváló rjazanyi ikonfestő, Nikolai Shumov festette. Később az ikonosztázt restaurálta. Shumov alatt a rjazanyi Születésszékesegyház végre elnyerte jelenlegi arculatát.
Az utolsó nagyobb felújítás a huszadik század elején történt. Aztán metlakh csempéből új padlót készítettek a katedrálisban.
Születés temploma Ryazanban a Yandex panorámában (kilátás az apszisból)
XX. század – napjaink
1930-ban a szovjet hatóságok bezárták a katedrálist a plébánosok elől, az épület világivá vált: helyiségében kapott helyet a városi levéltár. A templomot még a Szovjetunió összeomlása után sem adták sokáig az egyháznak, és továbbra is a Ryazan Helyismereti Múzeum részlegében volt.
Az épület csak 2002-ben került az ortodox egyház ellenőrzése alá, ekkor szentelte fel II. Alekszij pátriárka. Azóta az újonnan felszentelt székesegyházban újraindultak az istentiszteletek, megnyílt a könyvtár, megkezdték a vasárnapi és énekiskolák működését.
Jelenleg a betlehemes székesegyház székesegyházi státuszú. A Nagyboldogasszony-székesegyházzal együtt továbbra is a rjazani egyházmegye két fő templomának egyike.
Ereklyék
A templom fő szentélye Rjazani Szent Bazil, a rjazanyi föld első püspökének és védőszentjének ereklyéi. Az ereklyetartó ereklyéivel a bal kórusban fekszik.
A katedrális belsejében nyugszanak a 19. századi rjazanyi szentek - Gabriel (Gorodkov) és Meletius (Jakimov) - ereklyék, Máté apostol és evangélista ereklyéinek részecskéi, 84 Kijev-Pechersk tiszteletes atyja, számos Ryazan és mások. szentek.
A rjazani Születéstemplom bejárata a Google Maps panorámáin
Hogyan juthatunk el a rjazani Születéstemplomhoz
A templomot önállóan gyalogosan is elérheti a Katedrális térről. A Kreml területére a belépés ingyenes. A templomi kirándulásokról és a Kreml múzeumainak fizetős kiállításairól további részletek a múzeum-rezervátum honlapján találhatók.
Legközelebbi tömegközlekedési megálló- "Ryazan Kreml" - 5 perc sétára található a templomtól. Az egyetlen kisbusz, ami oda megy, a 41 m2-es. Szintén sétatávolságra (~ 15 perc gyalog) található a Szabadság téri megálló, amin sokkal több közlekedés halad át:
- buszok 18, 23, 25, 107, 108, 110, 111B, 111, 112, 120, 128, 135, 137, 149, 205,
- kisbuszok 41 m2, 62 m2, 65 m2, 66 m2, 75 m2, 99 m2,
- trolibuszok № 3, 10.
A katedrálishoz a vasútállomásrólElőször el kell sétálnia a Pervomaisky Prospektig, majd a legközelebbi megállónál felszállni a 41 m2-es minibuszra. A buszpályaudvarról Ugyanazzal a kisbusszal lehet eljutni.
Taxi hívásához kényelmes speciális mobilalkalmazások használata, például: Yandex.Taxi, Maxim, Gett.
A megállótól induló gyalogos útvonal térképe. "Szabadság tér" a Születés székesegyházhoz
Videó a rjazani Születésszékesegyházról
Koordináták: 56°57′14,09″ sz. w. 24°06′55,97″ K. d. / 56,953914° s. w. 24,115547° K. d.(G) (O) (I)56.953914 , 24.115547
Krisztus születésének katedrálisa Rigában - a Lett Ortodox Egyház (ROC) székesegyháza a Szabadság-emlékmű közelében (Brivības utca 23.).
A templom története
Az építkezés előtti állapot
A 18. század végén felmerült a kérdés, hogy szükség van-e új ortodox templom építésére, de hosszas viták után a projektet nem sikerült megvalósítani. Ezt követően nemegyszer visszatértek viták erről az aktuális témáról. Különösen 1836-ban, amikor a rigai Péter és Pál apostolok ortodox templomában kikiáltották a rigai egyházmegye függetlenségét, valamint 1850-ben, amikor ugyanezt a templomot katedrálissá nyilvánították. Valójában azonban csak a 70-es évek elején határozták el, hogy egy ilyen régóta fennálló terv megvalósítását kezdjük meg.
A 70-es évek legelején a balti régió főkormányzója, Bagration herceg, munkatársai, a balti tartományok orosz lakosságának képviselői tanácsára hivatalos petíciót küldött az ország külügyi osztályának vezetőjéhez. Az Orosz Birodalom, Alekszandr Mihajlovics Gorchakov, amelyben megfogalmazták a templom építésének szükségességét, amellyel Gorchakov egyetértett. A kormány jóváhagyása után Riga és Mitau Veniamin (Karelin) érsek a tartományban lakó ortodoxokhoz fordult adománykéréssel egy ortodox templom építésére. Ugyanakkor ismeretes, hogy 1873. szeptember 1-jén az utóbbi idők legerősebb vihara dúlt a tartomány fővárosa felett, és a Péter-Pál-templomot villámcsapás érte, súlyosan megrongálva a templom harangtornyát, áttörve a templomot. üveg a felső ablakokban és megsérti az aranyozást. Nagyrészt a „klíma” tényező miatt felgyorsult az új ortodox templom építésének finanszírozási folyamata. Így 1874-ben, április 17-én II. Sándor orosz császár 900 000 rubelt utal a rigai ortodox egyházmegyére egy új székesegyház létrehozására, amely valóban reprezentatív, fejlett templommá válna Livónia tartomány területén.
Nyertes projekt
A leendő székesegyház több projektjét verseny alapján küldték el Moszkvába. Összesen három projekt volt: az egyik a fiatal és ígéretes építész, Jānis Friedrich Bauman projektje volt, valójában az első lett építész, aki magasabb építészképzéssel rendelkezik. A második projekt egy Ostsee-i lakosé, aki 1853 óta Rigában dolgozott, a szentpétervári Művészeti Akadémia akadémikusa, Heinrich Schehl, a Nagy Céh igényeire új épület leendő szerzője, Tudor „lángoló gótikus” stílusban. . De végül 1875-ben a győzelmet a Szentpétervári Művészeti Akadémia fiatal, de ambiciózus végzettje, Robert Pflug projektje nyerte, aki egy neobizánci stílusú templom építését képzelte el, ami szintén „dacolva” a német pszeudogótikus épületekkel és részben politikai célokat is követett (a 19. század közepén a térség orosz és balti közösségei között „emlékművek” és építészeti stílusok háborúja tört ki. Az is ismert, hogy a templom építése egy szabad hely - egy esplanád - területén kezdődött, amelynek építése hivatalosan tilos. Csak 1902-ben kezdődik meg a Rigai Kereskedelmi Iskola építése (ugyanannak az esplanádnak a helyén), amelyet Wilhelm Boxlaff építész fog végezni, és maga az építkezés „megfelelő szimmetrikus válaszként” fog szolgálni az új bizáncra. változat.
Templomalkotók
Ezután megtörtént a szükséges kivitelezési szerződéskötés. A kivitelezői versenyt Vilna tartomány építőmestere, Chagin akadémikus nyerte. A díszítő dekoráció és a kőépület részletei August Folz műhelyében készültek. A székesegyház alapkövének felszentelésére 1876. július 3-án került sor. Sándor császár 12 harangot adományozott a templomnak, amelyek közül a legnagyobb, az áldott Alekszandr Nyevszkij herceg nevében, több mint 800 fontot nyomott. Az adományozott harangok „adaptálása” során világossá vált, hogy nincs elég hely mind a tucatnyi számára, ami arra késztette az orosz császárt, hogy pénzeszközöket különítsen el egy harangtorony felállítására az ortodox katedrális bejárata fölé, ahol a harangokat elhelyezték. . Így Robert Pflug további megbízást és további pénzeszközöket kapott a munka elvégzésére, amit sikerült is sikeresen elvégeznie. A harangokat öntő öntödei mester Ksenophon Verevkin volt, aki Nyikolaj Dmitrijevics Finlyandszkij moszkvai műhelyében dolgozott. Ami a Születés székesegyház belső tereinek művészi kialakítását illeti, azt Oroszországban jól ismert festőmesterek végezték: P. Shamshin, a Szentpétervári Művészeti Akadémia rektora. Pontosan megállapították, hogy a „Keresztelő János” és a „Szűz és gyermek” ikonok hozzá tartoznak. Az új katedrális belső dekorációján K. Wenig akadémikusok és Vaszilij Vasziljevics Verescsagin, a vándorművészek mozgalmához közel álló híres orosz festő is dolgozott. Verescsagin volt a fő ikonosztáz első szintjének ikonjának szerzője, és a királyi ajtók festménye is az övé volt. Ezenkívül Vereschagin a következő ikonokat készítette a születési székesegyház számára: „Krisztus születése”, „A Boldogságos Szűz Mária születése” és „Szent Sándor Nyevszkij”. Vasziljev professzor, aki az ikonosztáz második és harmadik szintjéhez ikonokat festett, részt vett a mennyezet és az oldalkápolnák tervezésében, és F. Zhuravlev és A. Korzukhin művészek segítették.
Építési munkák befejezése és felszentelés
Kilátás a katedrálisra 1900-ban
Híres főpapok
A 20. század elején Vlagyimir Ignatievich Pliss főpap, aki a rigai ortodox teológiai szeminárium egyházszakadását és vádaskodási teológiáját leleplező történelemtanárként is betöltötte, a székesegyház rektora lett, és a szeminárium könyvtárosaként szolgált. Az első évtizedben a templom presztízse a nép körében elérte a csúcspontját, amihez hozzájárult a templom korábbi rektora, Vaszilij Szergejevics Knyazev főpap is, aki az ortodox ikonok finom ismerője és ismerője lévén kifogástalan volt. az ortodox egyházi kánoni építészet sajátosságainak megértése, egyház- és bibliatörténeti professzor lévén, Riga orosz lakosságában vágyat keltett a Születés Templom meglátogatására.
Helyőrségi templommá alakítás
1917. augusztus 21. után, amikor Rigát első ízben foglalták el a német reguláris erők, a megszálló igazgatás úgy döntött, hogy a Krisztus születése ortodox székesegyházát helyőrségi templommá alakítja. Ezenkívül úgy döntöttek, hogy levágják a nyolcágú ortodox kereszt egyes részeit, amelyek a templom kupoláját díszítették, hogy megfosztsák a keresztet az ortodoxiához való tartozás szimbólumaitól. Szemtanúk azt állítják, hogy abban a pillanatban, amikor a német katona majdnem befejezte az „extra” keresztlécek levágását, az autogén fegyver kicsúszott a kezéből, és lefűrészelte a kezét.
A templom megérkezése a pusztaságba; Rigai János (Pommer) aszkéta tevékenysége
A templom helyőrségi templomként működött egészen 1918 közepéig, amikor is a rigai forradalmi forradalom idején a politikai hatalom többször is megváltozott. 1918-ban történt (miután a Bermondt-Avalov kampány kudarcot vallott), hogy a rigai kormány betiltotta az istentiszteletet a katedrálisban. Amikor János (Pommer) érsek az ortodox egyházközségek összlett tanácsának meghívására Lettországba érkezett, a templomot katasztrofális állapotban találta. Az ikonosztázok megsemmisültek, sok értékes dolgot vittek el a templomból a több éves polgárháború során. A templom további meggyalázásának megakadályozása érdekében János érsek a székesegyház alagsorában telepedett le. Mindent összegyűjtött és megőrzött, ami értékes volt, és amit nem volt idejük kivinni a templomból. A templom fűtésére, valamint a félszuterén helyiségre, amelyben Pommer János érsek telepedett le, kályhát építettek. Általában a liturgikus élet nehezen indult újra. Eleinte minden szolgáltatáshoz külön engedély kellett a hatóságoktól. És csak 1922 karácsonyától kezdték el naponta tartani az istentiszteleteket. Az istentisztelet egyházi szláv és lett nyelven zajlott.
A katedrális újjáélesztése
A katedrális bezárása
A háború utáni Rigában a katedrális az 1960-as évek elejéig működött. 1963. október 5-én hatósági utasításra ismét bezárták, belső díszítése, beleértve a festményeket is, teljesen megsemmisült. A templom emeleti mennyezetekkel és világi intézményekkel, az alagsorban kávézóval és az épületben egy Planetáriummal rendelkezik. Számos verzió létezik (egyik ellentmondásosabb és hihetetlenebb, mint a másik), hogy miért döntöttek végül a templom bezárásáról, de mindegyik inkább a Szovjetunió Kulturális Minisztériuma részéről e kétértelmű gesztus okainak keresését jelentheti. Különösen a következő széles körben elterjedt változatot idézhetjük, amely magyarázza ennek az ikonikus katedrálisnak a felszámolását: állítólag „A Krisztus születése templomának bezárásáról a Szovjetunió kulturális minisztere, Ekaterina Alekseevna Furtseva döntött, aki a az őt kísérő helyi politikusok a következő képet figyelték meg: húsvét előtti napokon 17 óra körül a rigai Lenin-emlékműtől az utca túloldalán található Politikai Könyvbolt kirakatára esett. Lenin kezében pedig a fényes jövő felé mutatott egy kereszt a székesegyház központi kupoláján, amely árnyékot is vetett ugyanarra az épületre. Ez az optikai abszurdum volt az egyik oka annak, hogy a Templom épületét állami tulajdonba adták, és planetáriumot nyitottak benne.” (Yu. E. Uljanov, „Az évek oldalai”, Kaluga, 2008).
Az átszervezés lehetséges oka
Egy másik változat is érdekes, egy interjúban jelent meg, amelyet a híres lett újságíró, képeslapgyűjtő és helytörténész, Ilja Dimenstein készített Vlagyimir Iljics Kaupuzsszal 2010-ben. Az 1960-as évek elején Kaupuz a Lett SSR kulturális minisztereként szolgált - ez az ő verziója, amely maximális megbízhatóságot és valódiságot követelhet, mivel ezt a legpártatlanabb személy mondja. Vlagyimir Kaupuzs határozottan cáfolja a Jekaterina Furtseva nyomával kapcsolatos kialakult sztereotip változatot, megalapozatlan legendának nevezve őt. Álláspontja alátámasztására meggyőző érvelést hoz fel: a rigai születési székesegyház a háború után a város végrehajtó bizottságának felügyelete alatt állt, nem pedig a kulturális minisztérium fennhatósága alatt (míg a dóm és a Szent Péter-templom , amelyek az óvárosban találhatók, valóban a Kulturális Minisztérium fennhatósága alá tartoztak). A templomépület rekonstrukciója azzal kezdődött, hogy a rigai város végrehajtó bizottságának alelnöke, Reichmanis, Kaupuz szerint a színesfémek gyűjtését célzó városi kampány részeként fokozott érdeklődést mutatott az iránt. Krisztus születése székesegyházának rézkeresztjei. A városi végrehajtó bizottság tisztviselője, Reichmanis volt az, aki közvetlen kezdeményezője lett a keresztek levágásának - a templom történetében másodszor; A történetben az volt a meglepő, hogy a fából készült kereszteket csak egy réteg réz bádog borította. Így nem vált valóra a rigai városi végrehajtó bizottság elnökhelyettesének önző számítása. És csak e barbár akció után kezdett el a város végrehajtó bizottsága gondolkodni a lefűrészelt keresztekkel ellátott templomépület jövőbeli sorsáról, végül arra a következtetésre jutott, hogy létre kell hozni egy kulturális és oktatási intézményt, amelyet később Republikánus Háznak neveztek. Tudás.
A Köztársasági Tudás Háza tevékenysége
Ezt az eseményt követően úgy döntöttek, hogy a templomot „újraminősítik” értelmiségi diáktalálkozók és összejövetelek helyszínévé. Így elkészült egy projekt a templomépület átalakítására a Köztársasági Tudás Házává, ahogy ezt az intézményt a Lett SSR fennállása alatt nevezték. Ez a Ház a Lett SSR Tudástársulatának volt alárendelve. Az új szellemi és szórakoztató ifjúsági központ (amely lényegében a Köztársasági Tudás Háza volt) hivatalos avatóünnepsége 1964-ben volt. Az 1989-es „Riga” enciklopédiában a Tudás Háza feladatainak jelzésére a következő megfogalmazás található: „A Tudás Házának feladata a társadalompolitikai ismeretek, a műszaki és természettudományi vívmányok népszerűsítése a dolgozók széles tömegei körében. ” Ami a Ház helyiségeiben található létesítményeket illeti, ezek egy kényelmesen berendezett előadóterem, több kiállítóterem, a második emeleten, a kupola alatt pedig egy planetárium volt, melynek bejárata öt kopejkába került - ott lehetett tanulmányozni a csillagképek elhelyezkedését, hiszen a szoba mennyezete csillagos eget mutatott. A kiállítótermekben gyakran voltak olyan professzionális művészek kiállításai, akik nemcsak az LSSR-ben, hanem a Szovjetunió más köztársaságaiban is dolgoztak. Ismeretes, hogy rendezvények (filmelőadások, lett művészek kiállításai, előadások a csillagászat eredményeiről, tematikus estek, beleértve az esti találkozókat különböző területeken híres emberekkel, úgynevezett társadalmi-politikai felolvasások a tudományos kommunizmus és a politikai gazdaságtan kérdéseiről, tematikus fotós kiállítások, csillagászati, környezetvédelmi, műszaki és egyéb szakkörök találkozói, valamint tudományos szekciók), amelyek a Tudás Háza falai között zajlottak, évente megközelítőleg 500 ezren vettek részt.
A kupolákat rézből készítették, új tetőt készítettek, a középső kupolán lévő keresztet bearanyozták; A jótevők pénzéből ikonosztázt hoztak létre.
Új ikonosztázis
2000-ben új ikonosztázt adományoztak a templomnak. Az adományozók Vlagyimir Malyskov orosz üzletember (akinek családja Lettországból származnak, valamint ő maga), valamint Igor Malyskov helyi üzletember. 2002-ben a ZIL üzemben öntött új harangokat vitték Lettországba, Rigába, az Esplanade Születés Katedrálisába.
Rigai Szent János ereklyéinek átadása
2003. október 4-én Pommer János szent vértanú közelmúltban felfedezett ereklyéit átvitték a székesegyházba a közbenjárási temetői templomból (Meness utca 3.), ahol el is temették. Információ az egyházmegye honlapján
