A szóbeli folklór megjelenése. Tanulmányozzuk a szóbeli népművészetet

A szóbeli népművészet óriási. Évszázadok óta alkották, sok fajtája létezik. Angolról fordítva a „folklore” „népi jelentés, bölcsesség”. Vagyis a szóbeli népművészet mindaz, amit a lakosság szellemi kultúrája hoz létre történelmi életének évszázadai során.

Az orosz folklór jellemzői

Ha figyelmesen elolvassa az orosz folklór műveit, észreveszi, hogy valójában sok mindent tükröz: az emberek fantáziájának játékát, az ország történelmét, nevetést és komoly gondolatokat az emberi életről. Őseik dalait, meséit hallgatva az emberek családi, társadalmi és munkahelyi életük számos nehéz kérdésén gondolkodtak, azon töprengtek, hogyan küzdjenek a boldogságért, hogyan javítsanak életükön, milyen legyen az ember, mit kell nevetségessé tenni, elítélni.

A folklór fajtái

A folklór változatai közé tartoznak a mesék, eposzok, dalok, közmondások, találós kérdések, naptári kórusok, méltóság, mondások - minden, ami ismétlődött, nemzedékről nemzedékre adódott. Ugyanakkor az előadók sokszor hozzáadtak valamit a maguktól a nekik tetsző szöveghez, változtatva az egyes részleteket, képeket, kifejezéseket, észrevétlenül javítva, csiszolva a művet.

A szóbeli népművészet nagyrészt költői (költői) formában létezik, hiszen ő tette lehetővé e művek memorizálását és szájról szájra közvetítését az évszázadok során.

Dalok

A dal egy különleges verbális és zenei műfaj. Ez egy kis léptékű lírai-elbeszélő vagy lírai mű, amely kifejezetten éneklésre készült. Típusaik a következők: lírai, táncos, rituális, történelmi. Egy ember, de egyben sok ember érzéseit fejezik ki a népdalok. Szerelmi élményeket, társadalmi és családi élet eseményeit tükrözték vissza, elmélkedések egy nehéz sorsról. A népdalokban gyakran alkalmazzák az úgynevezett párhuzamosítási technikát, amikor egy adott lírai hős hangulatát a természetbe helyezik át.

A történelmi dalokat különféle híres személyiségeknek és eseményeknek szentelik: Szibéria Jermak általi meghódítása, Sztyepan Razin felkelése, Jemeljan Pugacsov parasztháborúja, a svédekkel vívott csata Poltava mellett stb. A történeti népdalok elbeszélése néhányról eseményeket egyesítik e művek érzelmes hangzásával.

Eposzok

Az „eposz” kifejezést I. P. Szaharov vezette be a 19. században. Szóbeli folklór, dal formájában, hősies, epikus karakter. A 9. században eposz keletkezett, hazánk népének történelmi tudatának kifejeződése volt. Ennek a folklórnak a főszereplői a bogatyrok. Megtestesítik a bátorság, az erő és a hazaszeretet népeszményét. Példák azokra a hősökre, akiket szóbeli népművészeti alkotások ábrázoltak: Dobrinja Nikitics, Ilja Muromets, Mikula Seljaninovics, Aljosa Popovics, valamint Sadko kereskedő, Szvjatogor óriás, Vaszilij Buslajev és mások. Az életalap, egyúttal néhány fantasztikus fikcióval gazdagítva alkotja e művek cselekményét. Bennük a hősök egyedül győzik le az ellenségek egész hordáit, harcolnak szörnyekkel, és azonnal legyőzik a hatalmas távolságokat. Ez a folklór nagyon érdekes.

Tündérmesék

Az eposzokat meg kell különböztetni a meséktől. Ezek a szóbeli népművészeti alkotások kitalált eseményeken alapulnak. A tündérmesék lehetnek varázslatosak (amiben fantasztikus erők vesznek részt), valamint hétköznapiak, ahol az embereket - katonákat, parasztokat, királyokat, munkásokat, hercegnőket és hercegeket - hétköznapi környezetben ábrázolják. Ez a folklórtípus optimista cselekményével különbözik a többi alkotástól: benne a jó mindig győzedelmeskedik a rossz felett, az utóbbi pedig vagy vereséget szenved, vagy kigúnyolják.

Legendák

Folytatjuk a szóbeli népművészet műfajainak ismertetését. A legenda, ellentétben a mesével, népi szóbeli történet. Alapja egy hihetetlen esemény, egy fantasztikus kép, egy csoda, amelyet a hallgató vagy az elbeszélő hitelesnek érzékel. Népek, országok, tengerek eredetéről, kitalált vagy ténylegesen létező hősök szenvedéseiről és hőstetteiről legendák keringenek.

Találós kérdések

A szóbeli népművészetet számos rejtvény képviseli. Egy tárgy allegorikus ábrázolása, általában annak metaforikus megközelítésén alapul. A találós kérdések nagyon kis hangerővel rendelkeznek, bizonyos ritmikus szerkezettel rendelkeznek, amelyet gyakran a rím jelenléte hangsúlyoz. A gyors és gyors észjárás fejlesztése érdekében jönnek létre. A rejtvények tartalmilag és témájukban változatosak. Több lehetőségük is lehet ugyanarról a jelenségről, állatról, tárgyról, amelyek mindegyike egy bizonyos oldalról jellemzi azt.

Példabeszédek és szólások

A szóbeli folklór műfajai közé tartoznak a mondák és közmondások is. A közmondás ritmikusan rendszerezett, rövid, képletes mondás, aforisztikus népi mondás. Általában kétrészes szerkezetű, amit rím, ritmus, alliteráció és aszonancia támaszt alá.

A közmondás egy átvitt kifejezés, amely az élet egy bizonyos jelenségét értékeli. Ő a közmondástól eltérően nem egy egész mondat, hanem csak egy része a szóbeli népművészethez tartozó kijelentésnek.

A közmondások, mondások, találós kérdések a folklór úgynevezett kis műfajai közé tartoznak. Mi az? Ide tartoznak a fenti típusokon kívül más szóbeli népművészet is. A kis műfajok típusait a következők egészítik ki: altatódalok, kiskutyák, mondókák, viccek, játékkórusok, énekek, mondatok, találós kérdések. Nézzünk egy kicsit részletesebben mindegyiknél.

Altatódalok

A szóbeli folklór kis műfajai közé tartoznak az altatódalok. Az emberek biciklinek hívják őket. Ez a név a "bayat" ("bayat") - "beszélni" igéből származik. Ennek a szónak a következő ősi jelentése van: „beszélni, suttogni”. Az altatódalok okkal kapták ezt a nevet: a legrégebbiek közvetlenül kapcsolódnak az összeesküvés költészethez. Az alvással küszködve például a parasztok azt mondták: "Aludj, menj el tőlem."

Pestushki és mondókák

Az orosz szóbeli népművészetet a pestushki és a mondókák is képviselik. Középpontjukban egy felnövő gyermek képe áll. A "pestushki" név a "foster" szóból származik, vagyis "követni valakit, felnevelni, ápolni, hordozni, oktatni". Ezek rövid mondatok, amelyekkel a baba életének első hónapjaiban kommentálják a mozgását.

A pestushki észrevétlenül mondókákká válik - dalok, amelyek a lábak ujjaival és tollakkal kísérik a gyerekek játékait. Ez a szóbeli folklór nagyon sokrétű. Példák mondókákra: „Magpie”, „Ladushki”. Sokszor már van „leckéjük”, utasításuk. Például a "Szarka"-ban a fehér oldalú nő mindenkit megetetett kásával, kivéve egy lusta embert, bár a legkisebbet (ez a kisujjnak felel meg).

Viccek

A gyerekek életének első éveiben a dadák és anyukák összetettebb tartalmú, a játékhoz nem kapcsolódó dalokat énekeltek nekik. Mindegyikük egyetlen "vicc" kifejezéssel jelölhető. Tartalmukban versben kis tündérmesékre hasonlítanak. Például egy kakasról - egy arany fésűkagylóról, amely a Kulikovo mezőre repült zabért; egy csirke ryabról, amely "borsót szagolt" és "kölest vetett".

A viccben általában egy fényes esemény képe jelenik meg, vagy olyan gyors cselekvést ábrázol, amely megfelel a baba aktív természetének. Van cselekményük, de a gyermek nem képes hosszú távú figyelemre, ezért csak egy epizódra korlátozódnak.

Mondatok, hívások

Továbbra is figyelembe vesszük a szóbeli népművészetet. Formáit énekek és mondatok egészítik ki. Az utcán élő gyerekek nagyon korán megtanulnak társaiktól különféle hívásokat, amelyek a madarakra, az esőre, a szivárványra és a napra szólítanak fel. A gyerekek alkalmanként énekkórusban kiabálják a szavakat. A síráson kívül egy parasztcsaládban minden gyerek tudott mondatokat. Leggyakrabban egyesével ejtik. Mondatok – egérre, kis bogarakra, csigára való fellebbezés. Ez lehet különféle madárhangok utánzata. A verbális mondatokat és a dalhívásokat a víz, az ég, a föld (most jótékony, most pusztító) hatalmába vetett hit tölti el. Kiejtésük bevezette a felnőtt paraszti gyerekeket a munkába és az életbe. A mondatokat és az énekeket egy speciális, „naptári gyermekfolklór” nevű részbe egyesítik. Ez a kifejezés a közöttük fennálló kapcsolatot hangsúlyozza az évszak, az ünnep, az időjárás, a falu összes életmódja és életmódja között.

Játékmondatok és kórusok

A folklórművek műfajai közé tartoznak a játékmondatok és a kórusok. Nem kevésbé ősiek, mint az énekek és a mondatok. Vagy összekapcsolják a játék részeit, vagy elindítják. Játszhatják a végződés szerepét is, meghatározhatják a feltételek megsértésének következményeit.

A játékok feltűnően hasonlítanak a komoly paraszti foglalkozásokhoz: aratás, vadászat, lenvetés. Ezeknek az eseteknek az ismételt ismétléssel történő, szigorú sorrendben történő reprodukálása lehetővé tette a gyermekben már kiskorától kezdve a szokások és a fennálló rend tiszteletben tartását, a társadalomban elfogadott viselkedési szabályok megtanítását. A játékok címei – „Medve az erdőben”, „Farkas és libák”, „Sárkány”, „Farkas és bárány” – a vidéki lakosság életével, mindennapjaival való kapcsolatról szólnak.

Következtetés

A népi eposzokban, mesékben, legendákban, dalokban nem kevésbé izgalmas színes képek élnek, mint a klasszikus szerzők alkotásaiban. Különös és meglepően pontos rímek és hangok, bizarr, gyönyörű költői ritmusok - mintha csipkék fonódnának össze a dögök, mondókák, viccek, találós kérdések szövegében. És milyen eleven költői hasonlatokat találhatunk a lírai dalokban! Mindezt csak az emberek – a szó nagy mestere – hozhatták létre.

Ez a szóbeli népművészet. Műfajai nagyon változatosak és sajátosak. Ezeket a műveket a nép képviselői találták ki, és szóban adták tovább egymásnak. Voltak énekesek, mesemondók, és mindenkiből alkotótárs lehetett.

Mik a folklórművek jellemzői?

A szóbeliség sajátossága az ősi eredet, mert olyan művek születtek, amikor még nem volt írott nyelv. Gyakran sokan vettek részt egy-egy mű elkészítésében, mindegyik hozzátesz valamit a sajátjából az újramesélés során. Ez egy másik jellemző - változékonyság, mert még egy mesemondó vagy énekes sem tudta sokszor változtatás nélkül megismételni a műveket.

Mindenki tudja, mik a műfajai, szinte mindegyik a mai napig fennmaradt. Mindegyik tükrözi az emberek gondolatait és törekvéseit, a zajló eseményekhez való hozzáállását. A rituális folklór fontos helyet foglal el a szóbeli népművészetben. Bár a népi kultúrának ez a rétege ma már szinte ismeretlen.

Milyen műfajokra oszlik a folklór?

Hogyan használják fel a folklórt a gyermeknevelésben?

Milyen folklór műfajokat használnak már régóta a szülők gyermeknevelésben? A meséken és eposzokon kívül születésüktől fogva mondókák, poénok és dalok kísérték a gyerekeket. Nemcsak megnyugtatásra és a gyermek figyelmének felkeltésére használták őket. Ezek a művek a legjobb módszer a kisgyermekek korai gondolkodásának fejlesztésére.

Eddig minden anyuka népi altatódalt énekel a gyerekeknek, legtöbben mondókákat, mondatokat használnak öltözködéskor, fürdetéskor és a babák első játékainál. A mondókák, találós kérdések, nyelvforgatások nagyon fontosak a gyermek gondolkodásának fejlesztése szempontjából. Gyerekkörnyezetben gyakoriak az ugratások, mondókák, dumák.

Jelenleg sok fiatal nem tudja, mi az a szóbeli népművészet. Műfajai, még a legelterjedtebbek is, feledésbe merültek. A szülők, a nevelők és a tanárok feladata pedig az, hogy a gyerekekben megszeressék a folklórt, mint a népi kultúra szerves részét.

Dalok Tündérjátékok
Nem mesés

Kis népi rítusok

formák (műfajok) Népdalok

Dalszöveg. Kis folklór műfajok

A költészet ápolása
Altatódalok Pestushki - mondatok, a gyermek első tudatos mozdulatai, gyakran egyfajta gyakorlat mondatokkal	Viszlát! Viszlát! Menj aludni hamar. Különben kiveszem a shake-ből, Dobj halat a tengerbe, Egyél, halászd, Lilenka, Szemtelen! Pryagunyushki, pryagunyushki A kövér lányon át, és a kezekben - megragadva, és a lábakban - sétálók, és a szájban - beszélni, és a fejben - az elme.
Mondókák - dalok és mondókák, amelyek az első tudatos játékokat kísérik ujjakkal, kézzel, lábbal	Szarka egy varjú, Ladushki, van egy szarvas kecske ...
Viccek - szórakoztató dalok, amelyek nem kapcsolódnak a játékhoz	Ványa, Ványa, egyszerűség Vettem egy lovat farok nélkül, hátra ültem és kimentem a kertbe.

Az orosz gyermekirodalom szorosan kapcsolódik a népművészet világához. Ugyanakkor a gyermekirodalom folklorizmusa eltér a felnőttek folklorizmusától. És itt az első dolog a folklórelemek nagyszerű, ha szabad így mondani, "komolysága". Ahol egy felnőtt olvasó, esetleg mindentudó mosollyal, észreveszi a kölcsönzést, a feldolgozást vagy a stilizációt, ott a gyermek meglátja és átérzi a való élet drámáját.

A gyermekirodalom folklorizmusának másik jellegzetes vonása a gyermekfolklór nemcsak klasszikus, paraszti, hanem modern városi hatása is, amelyre viszont erősen hat a gyermekirodalom.

Példabeszédek - a beszédhasználatban rövid, stabil megnyilatkozás, amely képes többféle jelentést használni a beszédben. Tovább az erdőbe - több tűzifa. Az erdőt kivágják – repülnek a forgácsok. A feleség nem kesztyű – nem dobhatod le a kezed..

Mondások - egy életjelenséget meghatározó és értékelő átvitt mondás. Úgy esett a fejedre, mint a hó. Fáradt, mint a keserű retek..

Jelentősek, mint kifejezőek, formájukban jól irányzottak, a szóbeli beszéd torzítására legkevésbé érzékenyek, és mint emlékművek az életről és annak körülményeiről régóta kialakult nézeteknek.

A közmondások és szólások összeolvadnak a népi tapasztalatok vagy babonák összes többi rövid mondásával: valahogy: eskü, előjelek, álomfejtés és orvosi utasítások.

A közmondások és mondások helyzetek vagy dolgok közötti bizonyos kapcsolatok jelei. A helyzetek természeténél fogva minden, ami a természetben létezik, négy nagy csoportra osztható.

1. Modelleződik egy dolog és tulajdonságai közötti kapcsolat (Minden élő halandó).

2. A dolgok közötti kapcsolatok modellezésre kerülnek (ha van víz, lesz hal).

3. Modellezzük a különböző dolgok tulajdonságai közötti összefüggéseket (nagy hegyről és nagy árnyékról).

4. A dolgok közötti kapcsolatokat bizonyos tulajdonságok meglététől függően modellezik: ha az egyik dolognak van valamilyen tulajdonsága, és egy másik dolognak nincs meg ez a tulajdonsága, akkor az első jobb, mint a második (A te boronád jobb, mint valaki más eke)

Rejtély - a szóbeli kreativitás típusa, egy tárgy vagy jelenség bonyolult allegorikus leírása, kérdésként felkínált találgatásra; a találékonyság próbája céljából adott, fejleszti a költői invenció képességét.

A nép találós kérdésekben ragadta meg ősi nézeteit Isten világáról: pontosan ebben a formában fogalmazódtak meg azok a merész kérdések, amelyeket az ember érdeklődő elméje tett fel a természet hatalmas erőiről. A talánynak a mítosszal való szoros kapcsolata egy titokzatos látomás, szent bölcsesség jelentését adta, amely főként isteni lények számára hozzáférhető. A görögöknél a szörnyeteg szfinx kérdez rejtvényeket, a szláv legendák Baba Yagának, a sellőknek tulajdonítanak rejtvényeket.

Az ősi jóslatok válaszai, a kelta druidák tanításai, a prófétai emberek jóslatai rendszerint ebbe a titokzatos nyelvbe és rövid mondásokba öltöztették az embereket, mint egy magasabb rendű értelem, valamint az életről és a természetről alkotott igaz látásmód kifejezését. .

A találós kérdésekben a paraszti élet számos attribútuma (például edények, állatállomány, szerszámok, foglalkozások) érintve van, így ezekből képet kaphatunk a történelmi konkrét időről. A találós kérdésekből következtetéseket lehet levonni az emberek világnézetére, a természethez, más emberekhez, valláshoz stb. A rejtvény egy adott nép lélektani fejlettségi szintjéről, az erre a népre jellemző logikáról tanúskodik.

Az emberek maguk határozták meg találóan a rejtvényt: álruhás arc nélkül... Az elrejtett tárgy egy „álarc” alatt van elrejtve – egy allegória vagy egy utalás, ferde beszéd, nyersen. A rejtélyes tárgyakat másokkal ábrázolják, amelyek bizonyos hasonlóságot mutatnak azokkal, amelyeket nem említenek. A rejtvény fő költői eszköze a metafora (asszimiláció, animáció).

Ómen - megkülönböztető vonás, jel, amely alapján valakit vagy valamit felismerhetünk. Babonás hiedelmek szerint: valaminek a hírnöke . Mindig valamilyen kapcsolatot jelez.

Például, a tényleges megfigyelésekből levezetett előjelek... Ezek a jelek többé-kevésbé helyesek, maguknak a megfigyeléseknek a hűségétől függően, és sok közülük tökéletesen leírja a paraszti életét. Ha a szántás ideje alatt felszáll a por, és a szántó vállára ül, akkor termékeny évre kell számítani, vagyis laza a föld, és a gabona szabadon lesz puha ágyásban. A hold sápadt - esőnek, világos - jó időnek, vöröses - szélnek, ha füst terjed a földön, akkor télen olvadás lesz, nyáron eső, és ha oszlopban emelkedik - ez Nyáron tiszta idő, télen fagy jele.

A jelek szerint sok jelet a háziállatok és más állatok erkölcsének, szokásainak és tulajdonságainak megfigyelése okoz. Zivatar és vihar előtt a szarvasmarhák tompán bőgnek, a békák károgni kezdenek, a verebek fürödnek a porban, a fecskék alacsonyan szállnak a levegőben.

Az emberek elméjének nyelve és hajlama jelentős hatással volt az előjelek, a jóslás, az álomfejtés és általában a hiedelmek létrejöttére.

· Ne etesse a gyermeket hallal - egy éves kora előtt; különben sokáig nem beszél: mint a hal néma.

· Nem szabad késsel enni, hogy ne haragudjon - a gyilkosság, a mészárlás és az éles késsel végzett vérontás fogalma közötti kapcsolat miatt

· A tojást nem szabad ott főzni, ahol a tyúk ül, különben az alatta lerakott tojásban lévő embriók is megfagynak, mint a főtteknél.

Összeesküvések (a "beszéd" szóból) - a társadalmi fejlődés korai szakaszában egy verbális képlet, amely állítólag természetfeletti erővel bír. Babonás hiedelmek szerint: varázsszavak boszorkánysággal vagy gyógyító erővel.

Az összeesküvések az ókori pogány imák és varázslatok töredékei, ezért a történelem előtti ókor kutatója számára az egyik legfontosabb és legérdekesebb anyag. Más szóbeli emlékekkel együtt ezek is jelentős torzulásokon mentek keresztül - részben az idő lesújtó befolyása miatt, részben a kereszténység felvétele által a népi hiedelmek egymásra épülő fejlődésében keletkezett szakadék miatt. Ennek ellenére az összeesküvések értékes tanúságtételeket őriztek meg számunkra.

Az összeesküvéseknek különböző céljai voltak: szerelmi varázslatok, hajtókák, rágalmazás, amulettek ...

Dalok - zenei és költői művészeti forma. Éneklő verses művek.

Szertartás. Ezek esküvői énekek, temetési énekek, siralmak és siralmak, énekek, vesnyanka, Trinity, Kupala stb.

Szükséges magyarázatul szolgálnak a különféle szertartásokhoz és egy-egy alkalommal végrehajtott játékokhoz, és megőrzik az ősi hiedelmek és egy régen elavult életmód érdekes jeleit.

Naptári-rituális költészet. A rituális folklór magában foglalja azokat a népművészeti alkotásokat, amelyeket bármely rítus során előadnak, kísérik ezt a rítust, és szerves részét képezik.

A rituálék a parasztok valódi aggodalmán alapulnak munkájuk eredményessége, jó termés, harmonikus családi élet stb. miatt.

Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a rituálék a népi kultúra egyik legősibb fajtája. Eredetük az ókorba nyúlik vissza.

Az éves (naptári) szertartások köre az újévi (karácsonyi) szertartásokkal nyílt meg. karácsonyi idő a téli napforduló idején (december 24-től január 6-ig) ünneplik. A karácsonyi rituálék középpontjában az év első napjának varázsa áll: az évnek ebben a szakaszában végrehajtott szertartásoknak az előadók szerint egész évben egy bizonyos irányba kellett hatniuk.

Karácsonykor különféle játékok, öltözködés és egyéb varázslatos jelentőségű akciók zajlottak. A karácsonyi ünnepek egyik legfigyelemreméltóbb jelensége a éneklés volt – az udvarokon sétálva újévi dalokat énekelve, amelyeket énekeknek neveztek. A dalos gratulációkért a énekeseket ajándékokkal – ünnepi finomságokkal – jutalmazták.

Kolyada, kolyada "

Adj egy pitét

Vagy egy szelet kenyeret

Vagy egy csirke címerrel!

Kakas fésűvel...

A karácsony utáni következő nagy ünnep a húshagyó volt.

Palacsinta hét- a legviccesebb, legzagatóbb népünnep, egy egész héten át (hétfőtől vasárnapig).

Sőt, ez az ünnepség közösségi és családi motívumokat is tartalmazott, és szigorúan meghatározott sorrend szerint zajlott, ami a Maslenitsa hét napjainak elnevezésében is tükröződött. A hétfőt "met"-nek hívták - ez az ünnep kezdete. Kedd - "flörtölés". Ettől a naptól kezdve kezdődött mindenféle szórakozás, öltözködés, korcsolyázás. Szerda - "Lakomka" minden házban csemegéket nyitott palacsintával és egyéb finomságokkal. Csütörtök - "mulatságnak", "szünetnek", "széles csütörtöknek" nevezett, ez a nap a móka és a felhajtás közepe volt. Péntek - "este anyósa", a menyek kezelték az anyóst. szombat- "sógornők összejövetelei", a kis menyek rokonokat fogadtak látogatáson. A feltámadás a húshagyó mulatság lovainak „búcsúja”, „tselovnik”, „búcsú napja”.

A palacsinta kötelező elem volt a húshagyó csemegéknél. A húshagyó ételek szertartásos rituális jelleggel bírtak: azt feltételezték, hogy minél bőségesebb a csemege ezen az ünnepen, annál gazdagabb lesz az egész év.

A Maslenitsa-val való találkozás ceremóniája a következő volt. Szalmából plüssállatot készítettek, régi ruhák segítségével nőszerűvé varázsolták, rúdra tették, és dalokat énekelve szánon hajtottak keresztül a falun. Aztán egy madárijesztőt - Húshagyó ünnepséget tettek egy havas hegyre, ahol játékok és szánkózás zajlott.

A Maslenitsa elküldésének szertartását és a kísérő dalokat egy egészen más, moll hangnem különbözteti meg. Ha a dalok, amelyekkel Maslenitsa-t köszöntötték, az esküvői énekekre - nagyítókra - hasonlítottak, akkor a Maslenitsa elbocsátásának szertartását kísérő dalok a "kornicus" (a szemrehányás szóból - szemrehányás) dalokhoz hasonlítottak. Ezekben Maslenitsa szemrehányást kap, amiért megtévesztette az embereket: tönkretette őket, mindent megevett, és nagyon böjtölt.

Találkozó

Ó, igen, itt a húshagyó, ó, belép az udvarra,

Igen, széles, belép az udvarra.

Igen, húshagyó, menj gyorsan

Igen, széles, ó, menj gyorsan.

Eltávozás

Igen, itt a húshagyó, ó, kiköltözik az udvarról,

Igen, kurguzaya, ó, kiköltözik a széles udvarból ...

Igen, itt, húshagyó, posta egy meredek dombon,

Igen, kurguzaya, egy meredek dombon ...

A húshagyó után héthetes "nagyböjt" volt, így ekkor természetesen nem volt ünneplés.

Tavaszi találkozó

Várták a tavasz beköszöntét, és aktívan befolyásolták annak leggyorsabb érkezését. Pacsirát sütöttek a tésztából, a gyerekek pedig az utca fülkéiből szaladgáltak, és ünnepelték a tavaszt. A lányok különleges „tavaszi dalokat” énekeltek. A szeplőkben a lányok a pacsirtákhoz (és néha a gázlókhoz és a méhekhez) fordultak, hogy gyorsan berepüljenek és magukkal hozzák a Tavaszt. ("Vörös tavasz", "meleg nyár").

Tavaszi Egoriev napáprilis 23-án ünnepelték. Ezen a napon hajtották ki először a csordát a mezőre. A parasztok e fontos eseményét szertartásokkal védték. Jegorjev napjának előestéjén a fiatalok a karácsonyi énekekhez hasonlóan körbejárták az udvarokat, dalokat énekeltek, amelyekben a tulajdonos és szarvasmarhái kívánságai tükröződtek. Ezek a dalok, akárcsak a dalok, általában ajándék követeléssel végződtek. Ha a tulajdonosok jól adták a Jegorjevszkij-énekek előadóit, akkor a legjobb kívánságokat fejezték ki nekik, például: "több száz tehén, bika, hetven üsző" ".

Szentháromság

A húsvét utáni hetedik hetet szemitának hívták. E hét csütörtökét hívták Semik,és az utolsó napja ünnepnap volt Szentháromság.

Semytsia hetének fő rítusa a "koszorúzás" szertartása volt.

A lányok „koszorút fontak”. Az egyes nyírfaágak végére anélkül, hogy letörték volna, koszorút fontak, és egy dalt énekeltek, amelyben a következő szavak hangzottak el: "Göndörítsd, nyír, göndörödj!"

Gyerünk lányok

Göndörítő koszorúk!

Tekerjük a koszorúkat

Göndörítsük a zöldeket.

Állj a koszorúmra

Egész héten zöld

És én, fiatal,

Mérjük meg az ifjúság egy évét.

Néhány nappal a "göndörítés" után a lányok az erdőbe mentek, leválasztották a koszorúkat a nyírfákról, és elmentek velük a folyóhoz, ahol az udvarlókra tűnődtek. Koszorúkat dobtak a vízbe: ahol a koszorú lebeg, ott lesz a vőlegény is.

Ezeket a koszorúkon való jóslást kísérő dalokat őszinteség, líraiság és olykor valódi drámaiság jellemzi.

Kupala nyaralás

Ivan Kupala ünnepét a nyári napforduló napján, június 23-ról 24-re virradó éjjel tartották. Ezen az éjszakán gyógynövényeket (főleg páfrányokat) gyűjtöttek, amelyek állítólag gyógyító erővel bírtak. Ugyanakkor tüzet gyújtottak és átugrottak rajtuk, öntötték egymást vízzel és úsztak. Mindez a közhiedelem szerint tisztító jelentéssel bírt.

A rituális dalok a nép spontán materialista világnézetén alapulnak. E dalok vezető képei a környező paraszti valóságból származnak.

karácsonyi történet... Az e műfajú történetekben az írók megtestesítik a Biblia cselekményeiben gyökerező fő gondolatokat, témákat, motívumokat, képeket.

Az írók műveikben a "karácsonyi irodalom" vallási és erkölcsi tartalmát és főbb cselekményeit valósítják meg: a lelki behatolásról, az emberi megváltásról.

Charles Dickens az irodalomban az elsők között kezdte meg a „nagy kampányt a karácsony védelmében”, és történeteit „karácsonyi küldetésnek” tekintette.

Hála N.S. Leskov, a Yuletide történet műfaja "újjászületést" kapott az orosz irodalomban.

A karácsonyi elbeszélésben mindig ott van a gyermek képe, aki legtöbbször hátrányos helyzetű, magányos és boldogtalan. A karácsonyi mulatság örömteli hangulatát az evangéliumban gyökerező szenvedés, sírás motívuma hatja át: „A karácsony az „Úr szenvedésének” küszöbe, amely a jövőben a kis Jézus számára készült. Szintén a karácsony hetében emlékezik meg az egyház arról a tizennégyezer csecsemőről, amelyet Heródes király parancsára megöltek Betlehemben, amikor Krisztus megszületett.

A happy end hagyományos és meggyőzően megható.

Hősi dalokáll a legszorosabb kapcsolatban a népmondákkal és legendákkal. Alapjuk egy ősi lírai legenda. A kereszténység és a további történelmi élet hatása csak a nevekre és a helyszínekre volt hatással: a lírai hősök helyett történelmi személyiségek vagy szentek, a démoni erők helyett az ellenséges népek nevei kerültek helyükre. De maga a történet menete, cselekménye és végkifejlete, csodálatossága érintetlen maradt.

Az orosz eposz főszereplői Ilja Muromets, Dobrinja Nikitics, Aljosa Popovics.

Lelki versek – gyűjtőfogalom, amelyet a folklór és a különféle műfajú irodalmi zenei-poétikai művek megjelölésére fogadtak el, amelyeket egy közös keresztény vallási tartalom egyesít. A lelki versek tartalmukat tekintve könyvforrásokhoz nyúlnak vissza (a Biblia, a szentek élete, legendák, apokrifok).

A spirituális költészet az orosz népi eposz szerves része. A spirituális költészet hősei Jegor, a Bátor, Dmitrij Szolunszkij, Anika a harcos, Alexy, az Isten embere. Ezek is hősök, de különleges - spirituális hősök, akik mindegyike a legmélyebb erkölcsi elképzeléseket valósítja meg.

A kaliki spirituális verseinek alkotói perekhozhny. Az epikus kaliki alamizsnáért is koldul. De ugyanakkor mindenhol hangsúlyozzák, hogy nem erőben, nem ügyességben nem maradnak el a hősöknél, sőt gyakran felülmúlják őket.

Ezek a kalikik meggyógyítják és megerősítik Muromets Ilját. Az epikus hősök között van Kalika, a hős, aki egy sziluskát ver, aminek nincs becslése, és nem is bárhol, hanem azokon a mezőkön és a Kulikovokon. Nem kevésbé jelentős egy másik eposz Kalika képe - az erős, bölcs Ivanishcho, akivel még Ilya Muromets sem mer egyetlen harcba bocsátkozni.

A híres "Galambkönyv" (bölcs, mély) a járókelők kalikák költői kreativitásának jelentőségéről tanúskodik.

Gyermekfolklór

Ez a koncepció teljes mértékben vonatkozik azokra a művekre, amelyeket felnőttek készítettek gyermekek számára. Ezen kívül ide tartoznak a gyerekek által írt művek, valamint a felnőttek szóbeli népművészetéből a gyerekekre átvitt művek is. Vagyis a gyermekfolklór szerkezete nem különbözik a gyermekirodalom szerkezetétől.

A gyermekfolklór tanulmányozása során sok mindent megérthetünk az adott életkorú gyermekek pszichológiájából, valamint feltárhatjuk művészi preferenciáikat és kreatív lehetőségeiket. Számos műfaj kötődik a játékhoz, amelyben az idősek élete és munkája reprodukálódik, ezért itt tükröződik az emberek erkölcsi attitűdje, nemzeti sajátosságai, a gazdasági tevékenység sajátosságai.

V.I. Dahl, K.D. Ushinsky, A.N. Afanasjev, K.I. Chukovsky és mások.

A gyermekfolklór műfaji rendszerében kiemelt helyet foglal el a „nevelő költészet” vagy az „anyaköltészet”. Vannak köztük altatódalok, kiskutyák, mondókák, viccek, mesék és a kicsiknek készült dalok.

Altatódalok... Minden „anyai költészet” középpontjában a gyermek áll. Csodálják, törődnek vele és dédelgetik, díszítik és szórakoztatják. Lényegében a költészet esztétikai tárgya. A gyereket egy fényes, szinte ideális világ veszi körül, amelyben a szeretet, a jóság és az egyetemes egyetértés uralkodik és uralkodik.

Gyengéd, monoton dalokra van szükség ahhoz, hogy a gyermek az ébrenlétből az alvásba kerüljön. A babának szóló dalaiban az anya azt foglalja bele, ami számára érthető és kellemes. Ezek a "szürke macska", "piros ing", "egy szelet torta és egy pohár tej", "daru" ... általában kevés a szó-fogalom. A dal ritmusa, dallama nyilvánvalóan a bölcsőhintás ritmusából született.

Mese – fikció és élő üzenet.

Váltókarok – flipből (flip, flip).

Abszurd – ugyanaz, mint az abszurditás.

Mesék, alakváltók, abszurditások egyfajta vicc műfaj. Az "alakváltóknak" köszönhetően a gyerekekben kialakul a humorérzék, éppen esztétikai kategóriaként. Ezt a fajta viccet "a paradoxon költészetének" is nevezik. A pedagógiai érték abban rejlik, hogy a fikció abszurditásán nevetve a gyermek megerősödik a világról alkotott helyes elképzelésében, amelyet már megkapott.

K.I. Csukovszkij egy különleges művet szentelt ennek a folklórfajtának, és "hülye abszurditásoknak" nevezte. Rendkívül fontosnak tartotta ezt a műfajt a gyermek világhoz való kognitív attitűdjének serkentésében, és nagyon jól alátámasztotta, miért olyan népszerű az abszurditás a gyerekek körében. A gyermeknek folyamatosan rendszereznie kell a valóság jelenségeit. Ebből adódik a megnövekedett érdeklődés a játékok és kísérletek iránt, ahol a rendszerezés és osztályozás folyamatát helyezik előtérbe. „Chapok” játékos formában segítik a gyermeket a már megszerzett tudásban való helytállásban, amikor ismerős képek ötvöződnek, ismerős képek jelennek meg vicces zavarodottságban.

A kutatók úgy vélik, hogy a mesék-váltók a gyermekfolklórba a böfögésből, a vásári folklórból kerültek be, amelyben az oximoron volt a kedvenc művészi technika. Ez egy stilisztikai eszköz, amely logikailag nem összefüggő, jelentésükben ellentétes fogalmak, szavak, kifejezések kombinálásából áll, amelynek eredményeként új szemantikai minőség keletkezik.

A tenger közepén ég az istálló.

A hajó egy tiszta mezőn halad keresztül.

A férfiak szúrásokat vertek az utcán.

Eltalálják a szúrásokat – halat fognak.

Egy medve repül át az egeken

Hosszú farokkal integetett.

A nevetséges fejjel lefelé fordított helyzetek komikus értékelésekkel, az élet összeférhetetlenségeinek vicces ábrázolásával vonzzák.

Feliratok - a "kihívás" szóból - "hívni, kérni, meghívni, jelentkezni."

Ez a nap, a szivárvány, az eső, a madarak vonzereje. A gyerekek arra kérik az esőt, hogy „kezdjen”, „öntözze egész nap”, „öntse még esőt”, hogy az esőpatakok egyenlővé váljanak a „vastag gyeplővel”.

A Napot ezekkel a szavakkal szólítják meg:

A nap egy vödör

Vigyázz, lángolj!

Szivárványív, győzd le az esőt!

A babáid sírnak

Inni akarnak – enni akarnak.

A játékok is a gyermekfolklórhoz tartoznak. "A farkas és a bárány"; "Medve az erdőben"; "A farkas és a libák"; "Kite" és mások.

Nyelvtörők - mesterségesen, a szórakozás kedvéért átdolgozott frázis nehezen kiejthető hangválogatással, amit gyorsan, habozás nélkül kell kiejteni.

Adtunk Klasha zabkását joghurttal,

Klasha zabkását evett joghurttal.

Kis fecsegő

Tej beszélt, beszélt

Igen, nem homályosította el.

A fán csapok vannak a hasításhoz.

Számláló szoba - gyermekjátékokban: énekben kiejtett mondóka, amely a játékban a szereposztást kíséri.

Ez a fiókon alapul. A rímek számolása pedig értelmetlen szavak és akkordok halomával ámulatba ejt. De a nonszensz nem élhetett sokáig a folklórban, és értelmes szórványok, külön szavak kezdtek behatolni a számlálószobába. A számlálási döntést alkotó szavakból némi tartalom fonódott össze, és hamarosan megjelentek a cselekménypozíciók:

Az alma gurult A nyúl rohant a mocsárban

A kert mellett munkát keresett

A kerten túl, de nem találtam munkát,

Túl a jégesőn. Elsírtam magam és elmentem

Ki fogja felnevelni

Az majd kiderül.

A ritmusok egyfajta játékot jelentenek a szavakkal, a ritmust, és ez a művészi funkciójuk. Az „Aty – denevérek, a katonák jártak” számolás tiszta ritmusa egy katona század lépésére emlékeztet.

ugratók - becenevek és sértő becenevek a felnőttek közül kerültek át, de felpuhultak. Gyakran rímes kiegészítésként jelentek meg.

Az Arkhip egy régi gomba.

Új vers hozzáadása ehhez a becenévhez, a becenév kötekedéssé változott.

Az előzetesek egy része elítéli a besurranást, a falánkságot, a lustaságot és a lopást: a besurranás szerencsétlenség, csótányeledel; a tolvaj az tolvaj, ellopott egy csatabárdot.

De a gyerekek környezetében az ugratók tiltakozást váltottak ki: "Ugratott - kutyapofa."

A „gyermekkori kultúra” jelenségének egyik összetevője, az általánosságban a „művészi kreativitás” és a „kommunikatív viselkedés” mellett a gyermekfolklór, mint az egész népi kultúra szerves része, és egyben teljesen különleges, eredeti terület. a költészetről. A gyermekfolklór egyik rétege tradicionális, ősi, amely a gyermeknek a felnőttek világával való kapcsolatára épül, mitológiájával, képvilágával a falusi hagyományhoz nyúlik vissza. Ez egy klasszikus gyermekfolklór, amelyet akár altatódal korú gyerekeknek szólnak, akár 10-11 éves korig maguk a gyerekek alkották meg.

Az iskolai folklór is közvetlenül kapcsolódik a gyermekfolklórhoz. Angliában az iskolai folklórt a huszadik század 50-es éveiben kezdték tanulmányozni, az USA-ban és Finnországban - a 70-es években, hazánkban - a 80-as években.

Az iskolai kultúra formái és típusai között megtalálhatók a korunkban született egészen hagyományos és nem hagyományos. A hagyományos formák közé tartoznak az improvizációs játékok.

Az iskolai folklór műfajai közül pl. "horror történetek" vagy "Horror történetek". A gyermeki „horrortörténetek” a felnőttek „ijesztő történeteinek” bizonyos származékai, önmagukban szintetizálták a bylich elemeit, a meséket és a tudományos és technológiai forradalom korszakának gyermekábrázolásait. A horrortörténetek nélkülözhetetlen tulajdonsága a rádió, tévé, magnó, számítógép, robot. A környező világ gyakori, valós tárgyai és jelenségei mitológiai szereplőkké váltak: kesztyű, lepedő, cérnák, folt, függöny, baba, köröm, szemek, lemez, szalag, süti, virág, cipő, egy zongora ...

A serdülőkorúak hagyományos kultúrájának egy másik típusa, többnyire leányzó, az albumok, albumversek, történetek. Az album költői szövegei (főleg szerelemről szólva), minden naiv ártatlanságukkal a mindennapi programozás bélyegét viselik magán, egyfajta útmutatást, tanácsot adnak a szerelemről. A primitív versek három típusa egyértelműen megjelölt: versek-utasítások; kívánságversek; dedikációs versek.

Értsd meg, hogy kétszer kettő az négy

Értsd meg, hogy a föld forog

Értsd meg, mi a szerelem a világon

Értsd meg, hogy szeretlek.

Ha megszakad köztünk a barátság,

Ha nincs szeretet a szívben,

Nem kell megtartanod a fotómat:

Nézz, mosolyogj és könnyezzetek.

Az album számos oldalán találhatóak közmondásos jellegű mondatok, mondások, hallottak, dalokból, ritkábban olvasott könyvekből vettek. Kielégítik a lány azon igényét, hogy megtapasztalják, újra elszenvedjék az első szerelem legbensőbb érzését vagy az arra vonatkozó elvárást. "Funkciójuk" az, hogy építményül szolgáljanak: "Egy embert a külseje miatt szeretni annyi, mint szeretni egy könyvet a gyönyörű borítójáért anélkül, hogy ismernénk a tartalmát."

A 90-es évek albumai tartalmilag és felépítésükben alig térnek el a 40-es évek albumaitól, de vannak rajtuk más dalok, sok modern sláger, és ami a legfontosabb, nem annyira puritán kialakításúak.

Az iskolai folklór másik hagyományos műfaja az tréfa... Az elmúlt években sok anekdotát rögzítettek Chapaevről, Shtirlitsáról, Cseburaskáról, Gena krokodilról, Vovochkáról, hírességekről stb.

Az „iskolai folklór nem hagyományos műfajai és típusai közé tartozik "Szadista versek" akik a kutatók szerint vezető pozíciót töltenek be az iskolai, túlnyomórészt fiús környezetben. A kegyetlenséget és szadizmust művelő szadista verseket azonban nem szabad az olvasók széles köre számára közzétenni.

Folklór és szépirodalom

EREDMÉNYEK

A szóbeli népművészet a népi élet teljes szabályrendszerét tükrözi, így a nevelés szabályait is.

A gyermekfolklór szerkezete hasonló a gyermekirodaloméhoz.

A gyermek- és ifjúsági irodalom minden műfaja megtapasztalta és ma is befolyásolja a folklórt.

& Feladatok

Oldja meg a legnehezebb rejtvényt. Találja ki, ki lesz a legokosabb.

Mondjon példákat az erkölcsről szóló közmondásokra!

Hasonlítsa össze a különböző nemzetek közmondásait!

Hasonlítsa össze a világ különböző népeinek rejtvényeit!

MÍTOSZOK GYERMEK- ÉS IFJÚSÁGBAN
OLVASÁS

Mítosz és mese. Mítosz és legenda. Ókori irodalom. Homérosz eposz. Pogány mítosz.

Mese és mítosz

Tündérmese	Mítosz
KÜLÖNBSÉGEK
A hétköznapi emberekről mesél ("nemes" vagy "alacsony" származású)	Mesél istenek és hősök tetteiről
A hallgatók fantáziaként, fikcióként érzékelik; főként szórakoztatás céljából (kisebb mértékben - moralizálással) mesélik el	A hallgatók úgy érzékelik, mint a valós világrend visszatükröződését képekben; közvetíti az emberek világszemléletét és attitűdjét, elmagyarázza a világot, annak törvényeit
A narrátor és a hallgatók nem hisznek abban, amit mondanak	A narrátor és a hallgató hisz abban, amit mondanak, kinyilatkoztatásként fogja fel
A mesét a mesemondó mondja el a hallgatóknak	A mítoszt gyakran a hallgatók – nézők – előtt játsszák, vagy rituálénak tűnik
Nyílvánosan elérhető	Szent jellege van ("rejtett", titkos tudás)

• Mi az a szóbeli folklór? Mondd el kulcsszavak használatával.
  szerző-nép, szájról szájra, boldogságálom, folklór apró művek, mesék (állatokról, hétköznapokról, varázslat), varázstárgyak, mesebeli átalakulások.

A szóbeli népművészet névtelen szerzők által készített, szájról szájra átadott kis folklórművek. A mese a szóbeli népművészet egyik legrégebbi fajtája. A tündérmesék mágikus, hétköznapi és állatokról szóló mesékre oszlanak. Mivel a mesemondók hétköznapi emberek voltak, csak azokat a történeteket tartották meg és adták át egymásnak, amelyek megfeleltek a szépségről, a jóságról, az őszinteségről, az igazságosságról és a lélek nemességéről alkotott elképzeléseiknek, hordozták a boldogság álmát. A mesében szereplő események úgy zajlanak, hogy többször is megtapasztalják a hőst: erejét, bátorságát, kedvességét, ember- és állatszeretetét. Ezért a hőst gyakran mesés tárgyak és csodálatos átalakulások mentik meg.

• Egészítse ki nyilatkozatát. Keresse meg a szükséges információkat egy címtárban, enciklopédiában vagy az interneten.

Szóbeli népművészet - névtelen szerzők által készített, szájról szájra átadott alkotások. Énekek, mesék, eposzok, közmondások, mondák, találós kérdések – ezek mind a szóbeli népművészet alkotásai. Az ókorban tehetséges emberek alkották őket, de a nevüket nem tudjuk, mert a szép dalokat, lenyűgöző meséket, bölcs közmondásokat nem lejegyezték, hanem szóban adták át egyik emberről a másikra, nemzedékről nemzedékre. egy másik. Mesemondás vagy dal előadásakor minden mesemondó, énekes hozzátett valamit magából, valamit kihagyott, megváltoztatott valamit, így a mese még szórakoztatóbb, a dal pedig még szebb lett. Ezért mondjuk azt, hogy a dalok, eposzok, mesék, közmondások, ditások, találós kérdések szerzője maga a nép. A népköltészet kincseivel való ismerkedés segíti Szülőföldünk mélyebb megismerését.

• Milyen népművészeti fajtákat ismer?

Tündérmesék, találós kérdések, énekek, mesék, eposzok, mesék, dalok, nyelvforgatók, mondókák, közmondások, mondák.

• Készítsen egy listát egy barátjával azokról a könyvekről, amelyek bekerülhetnek a Népművészeti kiállításba.

Orosz népmesék. Példabeszédek és szólások. Találós kérdések. Mondókák és viccek. Népdalok. Legendák. Eposzok. Lelki versek. Balladák. Anekdoták. Chastushki. Fikciók. Nyelvtörők. Altatódalok.

• Készítsen egy történetet Oroszország egyik népi mesterségéről (Gzhel, Khokhloma, Dymkovo játék). Talán ott, ahol élsz, másfajta népművészet fejlődik. Készítsen üzenetet róla, először készítsen tervet a történetéhez.

Dymkovo játék

A Dymkovo játék az egyik orosz népi agyagművészet. A folyón túli Dymkovo faluból származik, Vjatka város közelében (ma Kirov város területén). Ez az egyik legrégebbi mesterség Oroszországban, a 15-16. századból származik. A Dymkovo játék négy évszázadon keresztül tükrözi a kézművesek sok generációjának életmódját és életmódját. A játék megjelenése a síp tavaszi ünnepéhez kötődik, amelyre Dymkovo település női lakossága agyagból sípot faragott lovak, kosok, kecskék, kacsák és más állatok formájában; különböző élénk színekre festették. Később, amikor az ünnep elvesztette jelentőségét, a mesterség nemcsak megmaradt, hanem tovább is fejlődött. A Dymkovo játék kézzel készített termék. Minden játék egy mester alkotása. A játékok készítése a modellezéstől a festésig kreatív folyamat, amely soha nem ismétlődik. Nincs és nem is lehet két teljesen egyforma termék. A Dymkovo játékok gyártásához helyi élénkvörös agyagot használnak, alaposan összekeverve finom barna folyami homokkal. A figurákat részenként öntik, az egyes részeket összeállítják és újraöntik folyékony vörös agyag kötőanyag felhasználásával. A modellezési nyomokat kisimítják, hogy a termék sima felületet kapjon. A Dymkovo mesterség több mint négyszáz éves fennállása és fejlődése során hagyományos témák, cselekmények és képek alakultak ki benne, a nagyon plasztikus vörös kerámiaagyagban rejlő kifejező eszközök kerültek megjelenítésre és konszolidált, egyszerű (geometrikus mintás) festési díszek, amelyben a piros, sárga, kék, zöld színek érvényesülnek. A féltónusok és az észrevehetetlen átmenetek általában idegenek a Dymkovo játéktól. Mindez az életöröm érzésének túláradó teltsége. A fényes, elegáns Dymkovo játék nem szereti a "magányt". A Dymkovo mesterségbeli mesteremberek gyakran egész tematikus kompozíciókat készítenek, amelyekben mind az emberek, mind az állatok, élő és élettelen tárgyak számára van hely. Nemcsak ember, ló, kutya vagy szarvas állhat a közönség elé, hanem fa, díszkerítés, hintó, szán, orosz kályha... A XIX. században 30-50 család játéklányok a Dymkovo településen éltek és dolgoztak. Egész dinasztiák öltöttek formát - Nikulinek, Penkinek, Koskinok... Termékeik formájának és arányainak, színének és díszítésének megvolt a maga sajátossága. Ebben az időben a Dymkovo játékot egyetlen emberalak, állatok, madarak, sípok képviselték, akik ősi képeket hordoztak - az emberek elképzeléseit a világról. A Dymkovo játék a Kirov régió egyik szimbólumává vált, hangsúlyozva a Vjatka régió eredetiségét, ókori történelmét.

A szóbeli népművészet annak az embernek a verbális kreativitása, aki nem írja le kompozícióit, hanem szóban (szájról szájra) öröklődik nemzedékről nemzedékre. A szóbeli népművészetet egy szóval is nevezik - folklórnak.

A folklór (angolul folk-lore - "népi bölcsesség") nem csak az emberek szóbeli verbális kreativitása, hanem zenei is.

Ebben a cikkben a szóbeli népművészetről fogunk beszélni, amelyet évszázadok óta hoztak létre.

A folklórt egyébként az iskola 2., 3., 5. és 7. osztályában tanulják. Ha azonban szerelmes vagy, akkor az is érdekes lesz számodra.

Az orosz folklór jellemzői

Sokáig sok legenda született, amelyeket az emberek találtak ki bizonyos problémákra gondolva.

Ősidők óta az emberek gondolkodtak azon, hogy mi a jó és mi a rossz; tetszik, és.

A szóbeli folklór emellett felfogta a mindenek problémáját, és megpróbált fontos tanácsokat adni a bölcsességhez.

Ennek eredményeként rengeteg tanulságos mese, monda jelent meg, és olyanok, amelyek segítségével az ember választ kap a legkülönfélébb őt érdeklő kérdésekre.

Szóbeli folklór műfajok

A folklór műfajai eposzok, mesék, dalok, közmondások, találós kérdések és egyéb dolgok, amelyeket őseinktől tanultunk.

Az idő múlásával sok kifejezés megváltozott, aminek köszönhetően ennek vagy annak a mondásnak a jelentése mélyebbé és tanulságosabbá vált.

A nép által kitalált művek gyakran rímeltek, és könnyen megjegyezhető versekké és dalokká formálódnak. Ennek a módszernek köszönhetően az orosz folklór évszázadok óta szájról szájra terjed.

Szóbeli népművészeti alkotások

Soroljuk tehát fel a szóbeli folklór műveit, hogy egyértelmű listát alkossunk az elérhető folklórfajtákról.

• Eposzok
• Tündérmesék
• Dalok
• Példabeszédek és szólások
• Találós kérdések
• Legendák
• Altatódalok
• Pestushki és mondókák
• Viccek
• Játékmondatok és kórusok

Ezek a művek fő típusai, amelyeket nem egy személy, hanem közvetlenül az egész ember hoz létre.

Kő az útelágazásnál

Oroszország szóbeli népművészete

Nos, a szóbeli népművészetre fogunk gondolni, hiszen minket ez a téma érdekel. Ugyanakkor el kell mondani, hogy más népeknél nagyon hasonló műfajú folklór.

Dalok

Az ének volt az egyik legnépszerűbb kifejezésmód a nép körében. Annak ellenére, hogy mennyiségükben jelentősen elmaradtak a meséktől és az eposzoktól, az emberek megpróbáltak mély és értelmes jelentést adni bennük.

Így a dalok tükrözték az ember szerelmi élményeit, az életről és a jövőről való elmélkedéseket, a társadalmi és családi problémákat és sok minden mást.

Érdemes megjegyezni, hogy a szóbeli népművészetből származó dalok stílusában és előadásmódjában eltérőek lehetnek. A dalok líraiak, dicséretesek, táncolhatók, romantikusak stb.

A szóbeli népművészetben nagyon gyakran alkalmazzák a párhuzamosítás technikáját, amely segít átérezni egy-egy szereplő hangulatának természetét.

A történelmi dalokat különféle kiemelkedő személyiségeknek vagy eseményeknek szentelték.

Érdemes megjegyezni, hogy a 9. században keletkeztek. Feltűnő példa erre a hősökről szóló eposz, akik hihetetlen erővel, szépséggel, bátorsággal és bátorsággal rendelkeztek. A leghíresebb orosz hősök Dobrinja Nikitics, Ilja Muromets és Aljosa Popovics voltak.

A történelmi szereplőket vagy eseményeket az eposzokban általában díszített, sőt fantasztikus stílusban írják le.

Három hős

Bennük a nemzeti hősök a lehető legrövidebb időn belül egyedül pusztíthatnak el egész ellenséges csapatokat, ölhetnek meg különféle szörnyeket és győzhetnek le nagy távolságokat.

Az eposzok hősei soha nem félnek az ellenségtől, és mindig készek megvédeni a szülőföldet.

Tündérmesék

A mesék fontos szerepet töltenek be a szóbeli népművészetben. Ez a műfaj a mágia és a csodálatos hősiesség elemeit tartalmazza.

A mesékben gyakran teljesen különböző birtokok jelennek meg: a cároktól az egyszerű parasztokig. Tartalmaznak munkásokat, katonákat, királyokat, hercegnőket, bolondokat és sok más karaktert.

A mese azonban nem csak egy kitalált és szépen megkomponált mese gyerekeknek. A nép a mesék segítségével igyekezett nevelni a gyerekeket, mély erkölcsöt oltva beléjük.

Általános szabály, hogy minden mese happy enddel végződik. Bennük a jó mindig győzedelmeskedik a gonosz felett, bármilyen erős és hatalmas is legyen az.

Legendák

A szóbeli népművészetben a legendák szóbelit jelentenek valótlan történetek a tényekről valóság... Színesen jelenítik meg a múlt eseményeit.

Sok legenda kering a népek, államok eredetéről és a kitalált hősök hőstetteiről.

Ez a műfaj különösen népszerű volt az ókori Görögországban. Sok mítosz maradt fenn a mai napig, amelyek Odüsszeuszról, Thészeuszról és más karakterekről mesélnek.

Találós kérdések

A rejtvények olyan metaforikus kifejezések, amelyekben az egyik tárgyat egy másik tárgy segítségével ábrázolják, amely némileg hasonlít rá.

Ezen az alapon az embernek gondolattal és találékonysággal kell kitalálnia ezt vagy azt a tárgyat.

Valójában nagyon nehéz elképzelni a szóbeli népművészetet találós kérdések nélkül, amelyeket gyakran rímes formában adtak elő. Például minden gyermek számára ismert "Télen és nyáron - egy színben." Persze tudod, hogy ez egy fa.

A meséknek köszönhetően a gyerekek és a felnőttek egyaránt fejleszthetik logikus gondolkodásukat, találékonyságukat. Érdekes tény, hogy a mesékben többször is találkoznak rejtvények, amelyeket általában a főszereplő sikeresen megfejt.

Példabeszédek és szólások

A szóbeli népművészetben kiemelt szerepet kapnak a közmondások, szólások. A közmondás egy rövid átvitt mondás tanulságos szubtextussal, amely didaktikai (moralizáló) elfogultsággal hordoz valamilyen általánosított elképzelést vagy allegóriát.

A közmondás egy átvitt mondás, amely az élet valamely jelenségét tükrözi. Ez azonban nem teljes kijelentés. A mondások gyakran humorosak lehetnek.

A közmondásokat és mondásokat általában a szóbeli népművészet kis műfajainak tulajdonítják.

Rajtuk kívül viccek, altatódalok, játékmondatok, találós kérdések, rejtvények és mondókák sorolhatók ebbe a műfajba. Ezenkívül részletesebben megvizsgálhatja a folklór összes változatát.

Altatódalok

A szóbeli népművészetben az altatódalokat gyakran meséknek nevezik, mivel ennek a "üt" szónak a gyökere a "mesélni".

Segítségükkel a szülők megpróbálták elaltatni aludni nem tudó gyermekeiket. Ezért kezdtek megjelenni az emberek között különféle altatódalok, amelyeket hallgatva a gyermek gyorsan elaludt.

Pestushki és mondókák

A pestushkit és a mondókákat a folklórban használták a növekvő gyermek nevelésére. A pestushki a „nevelés”, azaz „ápoló” vagy „nevelés” szóból származik. Korábban aktívan használták az újszülött mozgásának kommentálására.

A kiskutyák apránként mondókákká válnak – ritmikus dalokká, amelyeket énekelnek, miközben a gyermek a lábujjával és a kezével játszik. A szóbeli népművészet leghíresebb mondókája a "Szarka-varjú" és a "Ladushki".

Érdekes módon bennük is van egy bizonyos morál. Ennek köszönhetően a baba élete első napjaitól kezdve megtanulja megkülönböztetni a jót és a rosszat, valamint az ember jó vagy rossz tulajdonságait.

Viccek

Amikor a gyerekek felnőttek, elkezdtek úgynevezett vicceket énekelni, amelyek már mélyebb tartalommal bírtak, és nem játékhoz kötődnek.

Szerkezetükben a rövid verses mesékhez hasonlítottak. A leghíresebb viccek a "Ryaba Chicken" és a "Cockerel - egy arany fésűkagyló".

A viccek leggyakrabban valamilyen fényes eseményt írnak le, amely megfelel a gyermek mozgékony életének.

Mivel azonban a gyerekeknek nehéz hosszú ideig egy témára összpontosítani, a vicceknek nagyon rövid a cselekménye.

Játékmondatok és kórusok

A mondatok és kórusok lejátszása sokáig nagyon népszerű volt a nép körében. Játék közben használták őket. Beszéltek a megállapított szabályok megszegésének lehetséges következményeiről.

A mondatok és refrének alapvetően különféle paraszti tevékenységeket tartalmaztak: vetés, aratás, szénavágás, horgászat stb. Gyakori ismétlésük után a gyerekek kiskoruktól kezdve megtanulták a helyes modort, általánosan elfogadott viselkedési szabályokat.

A szóbeli népművészet fajtái

Az elmondottakból arra következtethetünk, hogy a szóbeli népművészet sok összetevőből áll. Röviden, a 2., 3., 5. és 7. osztályos tanulók megerősítése érdekében felidézzük a típusait:

• Eposzok
• Tündérmesék
• Dalok
• Példabeszédek és szólások
• Találós kérdések
• Legendák
• Altatódalok
• Pestushki és mondókák
• Viccek
• Játékmondatok és kórusok

Mindezeknek köszönhetően az embereknek sikerült ügyesen, rövid formában közvetíteniük őseik mély gondolatait, hagyományait, megőrizve a jó hagyományokat és a népi bölcsességet.

Most már tudod, mi az a szóbeli folklór és folklór... Ha tetszett ez a cikk, kérjük, ossza meg a közösségi hálózatokon. Ha szereted az érdekes tényeket általában, és különösen, iratkozz fel az oldalra. Nálunk mindig érdekes!

tetszett a poszt? Nyomja meg bármelyik gombot.