Mi lehet piramis alakú. Egyiptomi építészet a régi királyság korában
A Khesi-Ra kriptában talált táblák elhelyezési sorrendje az úgynevezett Lukács-sornak volt alárendelve. Ezek egyrendű értékek összeadásával és kivonásával kapott számok, amelyek az "Aranymetszet" sorozatot alkotják. A faragott táblákon bemutatott képek ugyanabban a lüktető üzemmódban, vagy ahogy maguk az ókori egyiptomiak mondták, "Ba-Ka" módban futnak.
Az ókori egyiptomi dualisztikus ábrázolási rendszerben a „Ba” valódi fizikai tárgyat vagy személyt jelent (anyagi megnyilvánulás). A "Ka" alkotja az energiakeretünket (energiatervünket). Sőt, a "Ka" állapota szerint pontosan meg lehet határozni, hogy egy adott személy pszichofizikai állapota egy adott pillanatban, mely szerveket érinti, és így tovább... Röviden, ez egy bizonyos energiainformációs struktúra, amelyben minden tükröződik.
A táblák, amelyekről beszélünk, egyedinek bizonyultak. Több információréteg is nyomon követhető rajtuk, ami a kulcsa annak a felismerésnek, hogy az ókori egyiptomiak már jóval Pitagorasz előtt tökéletesen ismerték az "Aranymetszetet".
Ma az elvégzett mérésekből ismeretes, hogy az összes nagy piramis az "Aranymetszet" elve alapján épült.
Felmerül a kérdés. Nem könnyű piramist építményként építeni. Ehhez rendelkeznie kell a megfelelő építési technológiával. De emellett az „Aranymetszet” irracionális relációi bekerülnek alkotóelemeinek összes lineáris és szögdimenziójába, amelyek bonyolultabbak az egyszerű egész értékeknél. Minek?
Hangsúlyozni kell, hogy a teljes skála, a teljes hangtemperamentum az "Aranymetszet" azonos mintájának van alávetve.
Most emlékezzünk arra, hogy a szövetség ezt mondja: - "... kezdetben volt az Ige." A szó pedig egy hang (frekvenciával jellemezhető hullámfolyamat). És ha egy szó jelentést közvetít, akkor a frekvenciának, mint az energiafolyamat jellemzőjének is kell lennie valamilyen jelentésnek. Egyik nem létezhet a másik nélkül. Ez az elv. Ebből következik az a következtetés, hogy az "Aranymetszet" elve, amelyre a szerves természetű természeti objektumok egész halmaza épül, nagyon mély, alapvető értelmet hordoz. És nem véletlen, hogy az emberben olyan sokváltozósan nyomon követhető az "Aranymetszet" mintája, hogy már csak azon lehet tűnődni, hogy a természet miért rendezte be így az embert. Az ujjak falánjai, három, három kézcsuklójuk (hosszarányok) az "Aranymetszet" sorai. A szív ebben az üzemmódban pulzál, és a vért az aortába nyomja, egy részét a szívzsákban hagyva. Ez minden - az "Aranymetszet". Kúpok és rudak, a hallócsiga (a fordulatok hosszának aránya), a teljes csontváz szerkezete - átlagosan ez mind az "aranymetszet". Még az idegi struktúrák dinamikája is bizonyos mentális módokban ki van téve ennek a mintának.
Ez csak egy baleset, vagy csak egy emberre jellemző? Nem, a Naprendszer bolygóinak forradalmi periódusai is ennek az elvnek vannak alárendelve, ennek a mintának van alárendelve a lépték, a kémiai elemek rendszere és általában minden, ami a természeti rendszerekkel kapcsolatos.
Az első főtáblán ábrázolt, bal kezében lévő pap által tartott mérőpálcák az "A" gyakoriságához viszonyított arányban készülnek. Az "A" hang 440 Hz, a mai standard érték, vagy inkább 441 Hz. Meglepő módon senki nem figyelt arra, hogy a 441-es érték, ha vessző után, a nulla után írod, vagyis 0,441, nem más, mint az "Aranymetszet" függvénye.
Mindezt látva egy érdekes felfedezés tanúi lehetünk. Ezek a táblák nemcsak az "Aranymetszet" használatának elvét rögzítik, hanem olyan eszközöket is ábrázolnak, amelyek alapvetően egyszerűek, de úgy működnek, mint egy számítógép.
A titokzatos országok varázsa még mindig létezik. Pálmafák lengenek a meleg szélben, a Nílus lebeg a sivatagon keresztül, zöld völgy veszi körül, a nap megvilágítja a karnaki templomot és Egyiptom titokzatos piramisait, a Vörös-tengerben pedig fényes halrajok pislákolnak.
Az ókori Egyiptom temetkezési kultúrája
A piramisokat grandiózus szerkezeteknek nevezzük szabályos geometriai poliéder formájában. A temetkezési épületek vagy mastabok építésekor az egyiptológusok szerint ezt a formát az emléktortához való hasonlóság miatt kezdték használni. Ha megkérdezi, hány piramis van Egyiptomban, akkor azt a választ hallhatja, hogy a mai napig körülbelül 120 épületet találtak és írtak le, amelyek a Nílus partja mentén találhatók különböző területeken.
Az első mastabák Sakkara, Felső-Egyiptom, Memphis, Abusir, El-Lahun, Giza, Hawara, Abu Ravash, Meidum településeken láthatók. Folyói iszapos agyagtéglából - vályogból épültek, hagyományos építészeti formában. A piramis egy imaszobát és egy temetési "hozományt" kapott a túlvilágon való utazáshoz. A föld alatti rész őrizte a maradványokat. A piramisok más megjelenésűek voltak. Lépcsőzetesből valódi, geometriailag helyes formává fejlődtek.
A piramisok alakjának alakulása
A turistákat gyakran érdekli, hogyan lehet megnézni Egyiptom összes piramisát, melyik városban találhatók. Sok ilyen hely van. Például Meiduma a legtitokzatosabb hely, ahol a legrégebbi temetkezési épületek találhatók. Amikor Sneferu trónra lépett (i.e. 2575 körül), Saqqara volt Dzsoser egyetlen nagy, teljesen elkészült királyi piramisa.
Az ókori helyiek "al-haram-el-kaddab"-nak nevezték, ami azt jelenti, hogy "hamis piramis". Alakja miatt már a középkorban felkeltette az utazók figyelmét.
Dzsoser lépcsős piramisa Szakkarában a temetkezési építmények legkorábbi formájaként ismert Egyiptomban. Megjelenését a harmadik dinasztia korszakának tulajdonítják. Északról szűkülő járatok vezetnek a sírkamrába. Földalatti galériák veszik körül a piramist minden oldalról, kivéve a déli oldalt. Ez az egyetlen elkészült épület, hatalmas lépcsőkkel, amelyek kővel borítottak. A formája azonban eltért az ideálistól. Az első szabályos piramisok a 4. fáraódinasztia uralkodásának kezdetén jelentek meg. Az igazi forma a lépcsőzetes épület természetes fejlődése és építészeti kialakításának javítása eredményeként alakult ki. A valódi piramis szerkezete gyakorlatilag ugyanaz. Az építőkockákat az objektum kívánt formájára és méretére rakták le, majd mészkővel vagy kővel befejezték.
Dakhshur piramisok
A Dakhshur a memphisi nekropolisz déli régiója, és számos piramis komplexumot és emlékművet tartalmaz. A Dakhshurt csak nemrég nyitották meg a nagyközönség számára. A Nílus-völgyben, Kairótól délre, egyedül a Nyugati-sivatag szélén, a buja zöld mezők felett Meidumban, egy figyelemre méltó terület, ahol láthatjuk az átmenetet a lépcsős piramisformából a szabályos piramisformába. Az átalakulás a harmadik fáraódinasztia negyedik dinasztiájává válása során ment végbe. A 3. dinasztia uralkodása alatt Huni fáraó megszervezte az első szabályos piramis építését Egyiptomban, ahol a Meidumból származó lépcsős építmények állnak az építkezés alapjául. A temetkezési építményt Huni fiának, a negyedik dinasztia első fáraójának, Sneferunak (Kr. e. 2613-2589) szánták. Az örökös befejezte apja piramisait, majd megépítette a sajátját – egy lépcsős piramis. De a fáraó építési terveit megnyirbálták, mivel az építkezés nem a tervek szerint ment. Az oldalsík dőlésszögének csökkentése rombusz alakú ívelt sziluettet eredményezett. Ezt a szerkezetet Törött piramisnak hívják, de a külső héja még mindig érintetlen.
A legrégebbi piramisok Szakkarában
Szakkara a ma Memphis néven ismert ősi város egyik hatalmas nekropolisza. Az ókori egyiptomiak ezt a helyet "fehér falaknak" nevezték. Egyiptom szakkarai piramisait az első legrégebbi lépcsős piramis, Djosera képviseli. Itt kezdődött e temetkezési építmények építésének története. Szakkarában megtalálták az első írást a falakon, amelyet Piramisszövegeknek neveznek. Ezeknek a projekteknek az építészét Imhotepnek hívják, aki feltalálta a faragott kőből való falazatot. Az építkezési fejlesztéseknek köszönhetően az ókori építész az istenségek közé került. Imhotepet Ptah fiának, a kézművesség védőszentjének tartják. Szakkarában sok olyan sír található, amelyek fontos ókori egyiptomi tisztviselők tulajdonában voltak.
Az igazi gyöngyszem Egyiptom nagy piramisait képviseli a Sneferu komplexumban. Elégedetlen volt a Törött piramissal, amely nem engedte, hogy méltósággal menjen a mennybe, ezért körülbelül két kilométerre északra kezdte el az építkezést. Ez volt a híres Rózsaszín piramis, amelyet az építőiparban használt vörös mészkőről neveztek el. Ez az egyik legrégebbi épület Egyiptomban, és a megfelelő formában épült. Lejtése 43 fokos, és a második legnagyobb, csak a gízai nagy piramis után. Sneferu fia építtette Khufuban. Valójában a Nagy Piramis mindössze 10 méterre található Pinktől. Dakhshur más jelentős emlékei a 12. és 13. dinasztiához tartoznak, és méretükben összehasonlíthatatlanok Huni és Sneferu munkáival.
Késői piramisok a Sneferu komplexumban
Meidumban későbbi piramisok is vannak. Egyiptomban, ahol II. Amenemhat fehér piramisa, III. Fekete Amenemhat és a Senusret III épülete található, a kisebb uralkodók, nemesek és tisztviselők kisebb temetkezési emlékei dominálnak.
Egyiptom történetének meglehetősen stabil és békés időszakáról beszélnek. Érdekes módon a Fekete piramis és a Senusret III építése nem kőből, hanem téglából épült. Hogy miért használták ezt az anyagot, nem ismert, de abban az időben a kereskedelemnek és a nemzetközi kapcsolatoknak köszönhetően új építési módszerek más országokból is behatoltak Egyiptomba. Sajnos bár a téglával sokkal könnyebb volt megmunkálni a sok tonnás gránittömbökhöz képest, ez az anyag nem állta ki az idő próbáját. Bár a Fekete piramis meglehetősen jól megőrzött, a Fehér súlyosan megsérült. Azok a turisták, akik keveset tudnak a piramis alakú temetkezések nagy számáról, félreértik. Azt kérdezik: "Hol vannak a piramisok Egyiptomban?" Bár mindenki tisztában van Egyiptom nagyszerű temetkezési építményeivel, sok kevésbé jelentős példa van hasonló építményekre. A Nílus mentén szétszórva az oázis szélén Celiától az asszuáni Elephantine-szigetig, Naga el-Khalifa faluban, mintegy öt mérföldre Abydostól délre, Minya városában és sok más feltáratlan helyen.
Gízai piramisok és a nekropolisz
Minden Egyiptomba érkező turista számára a piramisokhoz való kirándulás szinte rituálé válik. Az ókori világ hét csodája és a leghíresebb nevezetességek közül egyedül Giza épületei maradtak fenn. Ez a szent hely lenyűgözi az ősiségét, a nekropolisz kiterjedését, az építmények valószerűtlenségét és a Nagy Szfinxet. A gízai piramisok építésének rejtelmei és állítólagos szimbolikája csak növeli ezen ősi csodák vonzerejét. Sok modern ember még mindig spirituális helynek tekinti Gízát. Számos lenyűgöző elméletet javasoltak a "piramisok rejtélyének" magyarázatára. Az egyiptomi Nagy Piramis projektjének szerzőjét Kheopsz tanácsadónak és rokonának, Hemiunnak hívják. Giza a legfontosabb hely a földön sok kutató számára, akik az ősi forrásokban próbálják megfejteni a temetkezési építmények geometriai tökéletességét. De még a legnagyobb szkeptikusok is félnek a gízai piramisok mély ókorától, kiterjedésétől és abszolút harmóniájától.
A gízai piramisok története
A Nílus folyó nyugati partján, Kairó belvárosától mintegy 12 mérföldre délnyugatra található Giza (arabul el-Gizah) Egyiptom harmadik legnagyobb városa, közel 3 millió lakosával. Ez egy híres nekropolisz a gízai fennsíkon, és Egyiptom legnépszerűbb műemlékeinek ad otthont. A gízai nagy piramisokat ie 2500-ban építették a fáraók temetésére. Együtt alkotják a világ egyetlen ma is létező ősi csodáját. Sok turistát vonz Egyiptom (Hurghada). Fél óra alatt megtekinthetik a gízai piramisokat, amire az úton kell majd. Szíved szerint megcsodálhatod ezt a csodálatos ősi szent helyet.
Khufu Nagy Piramisa vagy Kheopsz, ahogy a görögök nevezték (a három gízai piramis közül a legrégebbi és legnagyobb), valamint a Kairóval határos nekropolisz gyakorlatilag érintetlen maradt az időtől. Úgy tartják, hogy a piramist az egyiptomi Khufu fáraók negyedik dinasztiájának sírjaként építették. A Nagy Piramis a világ legmagasabb ember alkotta építménye volt több mint 3800 évig. Eredetileg burkoló kövekkel borították, amelyek sima külső felületet hoztak létre. Néhányuk az alap körül és a legtetején látható. Különféle tudományos és alternatív elméletek léteznek az ókori egyiptomi piramisok építésének módjáról és magának a Nagy Piramisnak a felépítésének módszereiről. Az elfogadott építési elméletek többsége azon az elgondoláson alapul, hogy úgy építették, hogy hatalmas sziklákat mozgattak ki a kőbányából és emeltek a helyükre. Területe alig több, mint 5 hektár. Eredeti magassága 146 m volt, de a piramis még mindig lenyűgöző 137 m. A fő veszteségek a sima mészkőfelület pusztulásához köthetők.
Hérodotosz Egyiptomról
Amikor Hérodotosz görög történész Gizában járt, ie 450 körül, leírta az egyiptomi piramisokat. Az egyiptomi papoktól megtudta, hogy a Nagy Piramist Khufu fáraó számára építették, aki a negyedik dinasztia második királya volt (Kr. e. 2575-2465). A papok elmondták Hérodotosznak, hogy 400 000 ember építette 20 év alatt. Az építkezésen 100 000 ember dolgozott egyszerre a blokkok mozgatására. A régészek azonban ezt valószínűtlennek tartják, és hajlamosak azt gondolni, hogy a munkaerő korlátozottabb volt. Talán 20 000 munkás a kísérő pékekből, orvosokból, papokból és másokból álló kisegítő személyzettel elegendő lenne ennek a feladatnak az elvégzésére.
A leghíresebb piramist 2,3 millió vágott kőtömbből szépen kirakták. Ezek a blokkok lenyűgöző súlyúak voltak, két-tizenöt tonna között. Az építkezés befejezése után a temetkezési építmény tömege feltűnő volt, ami megközelítőleg 6 millió tonna volt. Ez Európa összes híres katedrálisának súlya együttvéve! A Kheopsz piramist évezredek óta a világ legmagasabb építményeként tartják nyilván.
A rekordot csak az Angliában épült, rendkívül fenséges Lincoln-katedrális kecses tornyai tudták megdönteni, 160 méter magasak, de 1549-ben összedőltek.
Khafre piramis
A gízai piramisok közül a második legnagyobb a Khafr (Khafren), Khufu fáraó fiának a túlvilági utazására épített építmény. Öccse halála után örökölte a hatalmat, és a negyedik uralkodó volt a negyedik dinasztiában. Nemes rokonai és trónelődjei közül sokakat filléres sírokban temettek el. De a Khafre piramis nagyszerűsége szinte ugyanúgy feltűnő, mint apja "utolsó háza".
A Khafre piramis vizuálisan az ég felé nyúlik, és magasabbnak tűnik, mint Giza első piramisa - Kheopsz temetkezési épülete, mert a fennsík magasabb részén áll. Meredekebb lejtő, megőrzött sima mészkőtakaró jellemzi. A második piramisnál mindkét oldal 216 m volt, és eredetileg 143 m magas volt. Mészkő- és gránittömbjei egyenként körülbelül 2,5 tonnát nyomnak.
Egyiptom ősi piramisai, például Kheopsz, a Khafre építéséhez hasonlóan öt temetőgödröt tartalmaznak, amelyeket átjárók kötnek össze. A hullaházzal, a Templomok Völgyével és az összekötő gáttal együtt 430 méter hosszú a sziklába vésve. A föld alatt elhelyezkedő sírkamra egy fedelű vörös gránit szarkofágot őriz. A közelben van egy négyzet alakú üreg, ahol a láda volt a fáraó belsőségeivel. A Khafre piramis közelében lévő Nagy Szfinxet királyi portréjának tartják.
Mikerin piramis
A gízai piramisok közül az utolsó a délen található Mikerin piramis. Khafre fiának, a negyedik dinasztia ötödik királyának szánták. Mindkét oldal 109 m, az építmény magassága 66 m. Ezen a három emlékműön kívül Khufu három feleségének kis piramisokat építettek, és egy sor lapos tetejű piramisot szeretett gyermekeinek maradványai számára. A hosszú gát végén udvaroncok kis sírjai voltak, a templomot és a hullaházat csak a fáraó testének mumifikálására építették.
Mint minden egyiptomi piramis, amelyet a fáraók számára hoztak létre, ezeknek az épületeknek a sírkamrái is tele voltak mindennel, ami a következő élethez szükséges: bútorok, rabszolgaszobrok, fülkék az előtetők számára.
Elméletek az egyiptomi óriások építkezéséről
Egyiptom évszázados történelme számos rejtélyt rejt magában. A modern kütyük nélkül épített piramisok csak fokozzák a kíváncsiságot ezekre a helyekre. Hérodotosz azt feltételezte, hogy az alapítvány hatalmas, körülbelül hét tonnás tömbökből áll. Aztán, mint a gyerekblokkokból, lépésről lépésre felemelték mind a 203 réteget. De ezt nem lehet megtenni, amint azt a japánok az 1980-as években megkísérelték megkettőzni az egyiptomi építők tevékenységét. A legvalószínűbb magyarázat az, hogy az egyiptomiak lejtőseket használtak, amelyek mentén szánkákkal, görgőkkel és emelőkarokkal kőtömböket vontattak egy létrán. Az alap pedig egy természetes fennsík volt. A fenséges építmények nemcsak az idő megsemmisítő munkáját állták ki, hanem a sírrablók számos támadását is. Az ókorban kirabolták a piramisokat. Az olaszok 1818-ban nyitották meg, Chephren sírkamrája üresen állt, arany és egyéb kincsek már nem voltak.
Fennáll annak lehetősége, hogy az egyiptomi piramisok még mindig feltáratlanok, vagy mára teljesen elpusztultak. Sokan fantasztikus elméleteket fogalmaznak meg egy másik civilizáció földönkívüli interferenciájáról, amely számára az ilyen építkezés gyerekjáték. Az egyiptomiak csak büszkék őseik tökéletes tudására a mechanika, a dinamika területén, aminek köszönhetően fejlődött az építőipar.
A piramisok híres négyoldalú formája nem jelent meg azonnal. A szkíták földes dombok - halmok - formájában temették el. Az egyiptomiak kőből "dombokat" építettek - piramisokat. Erre először Felső- és Alsó-Egyiptom egyesítése után, az ie XXVIII. században került sor, amikor a III. dinasztia megalapítója, Dzsószer (Zoser) fáraó az ország egységének megerősítésével szembesült.
És itt a történészek szerint a központi kormányzat megerősítésében fontos szerepet játszott a cár "új istenítési koncepciója". A királyi temetkezéseket ugyan nagyobb pompával jellemezték, de elvileg nem különböztek az udvari nemesek sírjaitól, ugyanazok a masztaba építmények. A múmiát tartalmazó szarkofággal ellátott kamra fölé kis kövekből álló téglalap alakú dombot öntöttek, ahol aztán egy nagy kőtömbökből álló kis épületet - "mastaba"-t (arabul - "pad") emeltek. Elődje, Sanakht mastabja helyett Dzsoser fáraó megépítette az első piramist. Ez lépcsőzetes volt, és látható átmeneti szakasz volt az egyik építészeti formától a másikig, a masztabától a piramisig.
Ily módon a bölcs és építész Imhotep, akit később varázslónak tartottak, és akit a görögök Aszklépiosz istennel azonosítottak, "emelte fel" a fáraót. Mintha hat mastabát állítottak volna fel egymás után. Ezenkívül az első piramis 1125 x 115 méteres területet foglalt el, becsült magassága 66 méter (egyiptomi mérések szerint - 1000 "tenyér"). Az építész először egy masztabát tervezett, de nem hosszúkás, hanem négyzet alakú alaprajzú. Később kibővítették, de mivel lejjebb tették a hosszabbítást, úgymond két lépcső volt.
Ez a helyzet nem elégítette ki az építészt, és a hatalmas lapos masztaba felső emelvényére Imhotep további hármat rakott, fokozatosan csökkenve a tetejére. A sír a piramis alatt volt.
Több lépcsős piramis is ismert, de később az építők áttértek a számunkra jobban ismert tetraéder piramisok megépítésére. De miért nem háromoldalú vagy mondjuk oktaéder? Közvetett választ ad az a tény, hogy szinte minden piramis tökéletesen orientált a négy fő irány mentén, ezért négy oldala van. Ezenkívül a piramis egy „ház”, egy négyszögletes sírkamra héja volt.
De mi okozta az élek dőlésszögét? I. Sh. Shevelev "Az arányok elve" című könyvében egy egész fejezetet szentelnek ennek: "Mi határozhatja meg a piramisok dőlésszögét." Különösen azt jelzik, hogy „a kép, amelyhez az Óbirodalom nagy piramisai gravitálnak, egy háromszög, amelynek csúcsa derékszögű.
A térben ez egy féloktaéder: egy piramis, amelyben az alap élei és oldalai egyenlőek, a lapok egyenlő oldalú háromszögek. Hambage, Geek és mások könyvei tartalmaznak bizonyos megfontolásokat ezzel kapcsolatban.
Mi az előnye a féloktaéder szögének? A régészek és történészek leírása szerint a piramisok egy része saját súlya alatt összeomlott. Amire szükség volt, az egy „tartósság sarok”, egy energetikailag legmegbízhatóbb szög. Pusztán empirikusan ezt a szöget a omladozó száraz homok kupac csúcsszögéből vehetjük ki. De a pontos adatok megszerzéséhez modellt kell használni. Négy szilárdan rögzített golyót vesz fel, rá kell tenni az ötödiket, és meg kell mérni a dőlésszögeket. Itt azonban hibázhatunk, így egy elméleti számítás segít: a golyók középpontját érdemes vonalakkal összekötni (mentálisan). Az alapnál egy négyzetet kap, amelynek oldala a sugár kétszerese. A négyzet csak az alapja lesz a piramisnak, amelynek éleinek hossza is megegyezik a sugár kétszeresével.
Így az 1:4 típusú golyók sűrű pakolása megadja a megfelelő féloktaédert.
De miért nem tartja meg sok hasonló alak felé vonzó piramis? A piramisok valószínűleg elöregedtek. Ellentétben a híres mondással:
„Az idő fél a piramisoktól”, a piramisok épületei elöregedjenek, nem csak a külső mállást tudják és kell feldolgozniuk, hanem belső „zsugorodási” folyamatokat is, amelyektől a piramisok lejjebb kerülhetnek. A zsugorodás azért is lehetséges, mert D. Davidovits munkái alapján az ókori egyiptomiak azt a technológiát alkalmazták, hogy mészmorzsából, más szóval „betonból” tömböket készítettek. Ezek a folyamatok magyarázhatják a Kairótól 50 km-re délre található Medum piramis pusztulásának okát. 4600 éves, az alap mérete 146 x 146 m, a magassága 118 m. „Miért van ennyire elrontva? - kérdezi V. Zamarovszkij. - A szokásos utalások az idő pusztító hatására és a "kőhasználat más épületekre" itt nem valók.
Hiszen a legtöbb tömb és burkolólap a mai napig a helyén maradt, a lábánál lévő romokban. Mint látni fogjuk, számos rendelkezés még azon is elgondolkodtat, hogy Kheopsz híres piramisa is „kiszáradt”. Mindenesetre minden ősi képen a piramisok hegyesek ...
A piramisok formája utánzással is előállítható: néhány természetes minta, "csodálatos tökéletesség", mondjuk néhány kristály oktaéder formájában.
Ilyen kristályok lehetnek a gyémánt és az arany kristályai. Számos "metsző" jel jellemző az olyan fogalmakra, mint a fáraó, nap, arany, gyémánt. Mindenhol nemes, ragyogó (ragyogó), nagyszerű, hibátlan stb. A hasonlóságok nem véletlenek.
A napkultuszról ismert, hogy az ókori Egyiptom vallásának fontos része. „Akárhogyan is fordítjuk a piramisok legnagyobbjának nevét, az egyik modern kézikönyvben – „Khufu's Heaven” vagy „Khufu Heavenly” – szerepel, ez azt jelentette, hogy a király a nap. Ha Khufu hatalmának pompájában a második napnak képzeli magát, akkor fia, Jedef-Ra lett az első az egyiptomi királyok közül, aki „Ra fiának”, azaz a sziget fiának nevezte magát. Nap. A napot szinte minden nép a „szoláris fém”, az arany jelképezte. "Egy nagy korong fényes aranyból" - ahogy az egyiptomiak nevezték napfényünket. Az egyiptomiak tökéletesen ismerték az aranyat, ismerték az őshonos formáit, ahol az aranykristályok oktaéderek formájában jelenhetnek meg.
Mint "formaminta" a "napkő" - gyémánt is érdekes itt. A gyémánt neve éppen az arab világból származik, "almas" - a legkeményebb, legkeményebb, elpusztíthatatlan. Az ókori egyiptomiak jól ismerték a gyémántot és annak tulajdonságait. Egyes szerzők szerint még bronzcsöveket is használtak gyémántvágóval a fúráshoz.
Dél-Afrika jelenleg a fő gyémántszállító, de Nyugat-Afrika is gazdag gyémántokban. A Mali Köztársaság területét ott még "Gyémántföldnek" is nevezik. Eközben Mali területén él a dogon, akivel a paleovita hipotézis hívei sok reményt fűznek (lásd alább). A gyémántok nem szolgálhattak okai az ókori egyiptomiak kapcsolatának ezzel a földdel. Azonban így vagy úgy, lehetséges, hogy az ókori egyiptomiak éppen a gyémánt- és aranykristályok oktaédereinek másolásával istenítették „elpusztíthatatlannak”, mint egy gyémántnak és „ragyogónak”, mint az arany fáraóknak, a Nap fiainak. csak a természet legcsodálatosabb alkotásaival.
Az Óbirodalom korszakában az ország központosításának megerősödése a fáraó-despota teljes és korlátlan hatalmának megteremtéséhez vezetett, aki egyesítette a legfőbb hatalmat a főpapi méltósággal. Egész Egyiptom minden lakójával együtt a fáraó tulajdonának számított. A fáraó istenségének gondolata hozzájárult hatalmának megerősödéséhez és a temetési kultusz jelentőségének növekedéséhez. Ezt bizonyítja a kőépítés példátlan virágzása, melynek legmagasabb vívmánya az óriás piramisok voltak (az ókorban a világ 7 csodája közé sorolták). Ezt megelőzte a masztaba sír megnagyobbítása, amely a monumentális kőépítmények építő alapja lett.
 |
| Djoser piramisa |
Az egyik legkorábbi a harmadik dinasztia fáraójának - Djoser - temetkezési templomegyüttese. Alkotója Imhotep építész volt.A korábbi műemlékekhez képest a Djoser együttes nagyszámú építményt tartalmaz, amelyek között a lépcsős piramis a központi helyet foglalja el. A piramis négyszögletes alappal rendelkezik, és kőtömbökből áll, 6 fokozatosan csökkenő lépcsőben. A kőtömbök a központi tengely felé dőlve kerültek beépítésre, ami hozzájárult a szerkezet nagyobb szilárdságához a habarcshiány miatt. A bejárat az északi oldalon volt. Az alapozás alá, a sziklás talajba földalatti helyiségeket és bányát véstek, melynek aljában egy sírkamra volt a fáraó múmiájával. A komplexum területén található sír mellett egy déli sír is volt - a kenotaph, a szomszédos imaházzal. Az alkalmazott dekorrendszert a legnagyobb egyszerűség jellemezte - a kiemelkedések és fülkék fekete-fehér kontrasztja, faszerkezetek utánzása és nádfonat kőben, frízekben és tőkékben - lótuszbimbók stilizált képei, papirusz és pálma nyitott virágai fák, valamint hieroglifák. De maga a piramis mentes minden dekorációtól. A 3. dinasztia más fáraói is lépcsős piramisokat építettek. |
| Piramis Medumban |
 |
| Sneferu piramisa Dashurban |
Sneferu utódai Gízát választották piramisaik építésének helyszínéül. Három nagy piramist állítottak fel - Khufu (Cheops), Khafre (Khafre) és Menkaura (Mikerin) fáraókat. Ezek a piramisok hasonlóak egymáshoz, megfelelő geometriai formájúak, és a Djoser piramistól eltérően egy négyzet található az alapjukon. Minden piramis pontosan a sarkpontokra van orientálva. Az egész együttest összefogó arányok az „aranymetszésen” alapulnak.
 |
| a Kheopsz piramis |
 |
| Khafre piramis |
A piramisok szigorú formája nem járult hozzá dekorációjukhoz, amely általában a templomok belső tereinek pompás díszítésében öltött kifejezést. Fokozatosan a 4-5 dinasztia temetkezési együtteseiben a domináns szerep a templomokra hárul. Általános elrendezésüket az egyszerűség és a formatisztaság jellemezte, a belső tér kialakításánál pedig szabadon álló oszlopokat használtak támaszként. Az abydosi Sahur fáraó templomának belső díszítésében számos új elemet használtak - itt először használtak oszlopokat növényi tőkével lótuszbimbó és papirusz formájában, tenyér alakú oszlopokat sima törzsgel, valamint papirusz és lótusz alakú oszlopok, amelyek egy csomó szárat utánoznak. A dekorativitást fokozták a falakat borító színes domborművek.
 |
| Mikerin piramis |
 |
| Niusirra temploma Abusirban |
A Kr.e. 3. évezred végén. Egyiptom szétesik, de ie 2050 körül. A 9. dinasztia fáraói egyesíthették az országot, és Thébát tették a fővárossá.
Jelenleg a fenti piramisok a város fontos nevezetességévé váltak. Számos kirándulást szerveznek itt.
- apotém- a szabályos gúla oldallapjának magassága, amelyet a tetejétől húzunk (továbbá az apotém a merőleges hossza, amelyet a szabályos sokszög közepétől 1 oldaláig leengedünk);
- oldalsó arcok (ASB, BSC, CSD, DSA) - a csúcsban összefutó háromszögek;
- oldalbordák ( MINT , BS , Cs , DS ) - az oldallapok közös oldalai;
- a piramis teteje (t. S) - az oldaléleket összekötő pont, amely nem az alap síkjában fekszik;
- magasság ( ÍGY ) - a merőleges egy szegmense, amelyet a piramis tetején keresztül az alap síkjába húznak (egy ilyen szakasz vége a piramis teteje és a merőleges alapja lesz);
- a piramis átlós metszete- a piramis szakasza, amely áthalad a tetején és az alap átlóján;
- bázis (ABCD) - egy sokszög, amely nem tartozik a piramis csúcsához.
Piramis tulajdonságai.
1. Ha minden oldalborda azonos méretű, akkor:
- könnyű leírni egy kört a piramis alapjához közel, míg a piramis teteje ennek a körnek a közepébe lesz vetítve;
- oldalsó bordák egyenlő szöget zárnak be az alapsíkkal;
- ráadásul fordítva is igaz, i.e. ha az oldalélek egyenlő szöget zárnak be az alapsíkkal, vagy ha egy kör írható le a gúla alapjához közel, és a gúla teteje ennek a körnek a középpontjába van vetítve, akkor a piramis összes oldaléle ugyanaz a méret.
2. Ha az oldallapok dőlésszöge az alap síkjához képest azonos nagyságú, akkor:
- könnyű leírni egy kört a piramis alapjához közel, míg a piramis teteje ennek a körnek a közepébe lesz vetítve;
- az oldallapok magassága egyenlő hosszúságú;
- az oldalfelület az alap kerülete és az oldalfelület magasságának szorzatának fele.
3. Egy gömb akkor írható le a gúla közelében, ha a gúla alján egy sokszög található, amely körül kör írható le (szükséges és elégséges feltétel). A gömb középpontja azoknak a síkoknak a metszéspontja lesz, amelyek átmennek a piramis rájuk merőleges éleinek felezőpontjain. Ebből a tételből arra a következtetésre jutunk, hogy egy gömb leírható bármely háromszög és bármely szabályos piramis körül.
4. A gúlába akkor írhatunk be gömböt, ha a gúla belső kétszögeinek felezősíkjai az 1. pontban metszik egymást (szükséges és elégséges feltétel). Ez a pont lesz a gömb középpontja.
A legegyszerűbb piramis.
A szögek száma alapján a piramis alapja háromszögre, négyszögre és így tovább oszlik.
A piramis akarat háromszög alakú, négyszögű, és így tovább, amikor a piramis alapja egy háromszög, egy négyszög stb. A háromszög alakú piramis egy tetraéder - egy tetraéder. Négyszögletű - ötszögletű és így tovább.
