Nézze meg Jézus Krisztus betlehemi városát. Betlehem

Betlehem egy kis város Palesztinában, Jeruzsálem déli régióival határos. A város Palesztina és Izrael között vitatott terület, bár de facto Palesztinához tartozik. Dávid király Betlehemben született. Ezer évvel később a mágusok egy csillagot láttak Betlehem felett, amely a Messiás születését hirdette. Ma rövid pillantást vetünk a Palesztin Hatóság területére, hogy meglátogassuk Jézus Krisztus szülőhelyét.

Betlehemet Jeruzsálemtől egy magas fal választja el, amelyet az izraeli kormány emelt, hogy elkerítse a palesztin területeket. Az utazás az ellenőrző ponton keresztül történik, ahol mindenki okmányait ellenőrzik. Az oroszok számára az eljárás egyszerű – elég annyit mondani, hogy Oroszországból származol, és azonnal megszűnik a dokumentumok bemutatásának szükségessége.

A távolban, könnyű ködben Jeruzsálem egyik negyede. Olyan közel és olyan távol.

Betlehem egyik utcája.

Betlehem egy átlagos muszlim város. Bár néhány évtizeddel ezelőtt a lakosság többsége keresztény volt.

Itt található az iszlám által körülvett Krisztus születésének bazilikája - a második a Szent Sír-templom után, amely keresztény szentély. A Bazilika a világ egyik legrégebbi, folyamatosan működő temploma. Ezen a helyen az első templom a 4. század elején épült. Azóta itt gyakorlatilag nem szakadtak meg a szolgáltatások.

A bazilikát három oldalról különböző kolostorok veszik körül - görög ortodox, ferences és örmény. Ezért csak az egyik falát láthatja.

A bazilika bejárata idővel fokozatosan csökkent. Ez nagyon jól látszik a falon lévő falazatból.

Ma már csak a falon lévő kis lyukon – az alázat kapuján – lehet belépni a bazilikába. Csak lehajolva és meghajolva lehet átjutni rajtuk.

A bazilika belseje egy nagy, öt hajóra osztott templom.

Karcsú oszlopsorok elsötétültek a hajók közé húzódó időtől.

Egy másik felújítás során egy ősi bizánci mozaikot fedeztek fel a padló alatt.

Ahhoz, hogy eljusson az egyik fő keresztény szentélyhez, hosszú sorban kell állnia.

Sorbaállás és 15 lépcsős keskeny lépcsőn lefelé haladva a Születés barlangjában találjuk magunkat. Itt született Jézus.

A születési helyet egy 14 ágú ezüst csillag jelöli, amely a betlehemi csillagot jelképezi.

A közelben van az a hely, ahol a jászol volt, amelybe Jézust születése után fektették.

Ez minden mára.

Több mint 2000 évvel ezelőtt Jézus Krisztus egy szűk barlangban született Betlehem palesztin városában. Azóta a Jeruzsálem melletti kisváros a zarándokok, turisták és felfedezők világának vonzáskörzetévé vált. Krisztus városáról, történelmi tényekről, bibliai eseményekről és Betlehem modern szentélyeiről - anyagunkban.

Betlehem város története

A modern Betlehem területén talált legrégebbi régészeti leletek a bronzkorból származnak (Kr. e. XVIII-XVII. század). A Jordán folyó nyugati partján fekvő város soha nem volt nagy, de szorosan kapcsolódik a bibliai történet számos szereplőjéhez, és természetesen Jézus Krisztushoz.

A "Betlehem" héber nyelvű fordítása "kenyér háza". A Megváltó születése az e nevű városban nagyon szimbolikus: az exegéták a „mindennapi kenyerünk” úrimájában szereplő szavak jelentését „lelki kenyérként”, vagyis Krisztus teste és véreként értelmezik.

Tel Aviv archívuma megőrizte azokat az információkat, amelyek szerint Kr. e. 1350-1330. NS. Betlehemet Bit-Lamynak hívták, és a föníciaiak lakták. A harmadik évezredben a város lakói egy dombra pogány templomot építettek, amelyet ma Krisztus születésének dombjaként ismernek. Betlehem kevesebb mint 10 kilométerre van Jeruzsálemtől. Ezen az úton temették el Ráhelt, Jákob ószövetségi pátriárka feleségét.

Betlehem városa ma

Emberek és események

Ráhel és nővére, Lea Jákob nagybátyjának, Lábánnak a lányai voltak. Rachelt szépsége és merész beállítottsága jellemezte. Nem egyszer vitatkozott Istennel, ha az események nem úgy alakultak, ahogy szerette volna. Leah külsőre alacsonyabb rendű volt a nővérénél, de kedves, szerény és szelíd lány volt. Jákob, aki Lábánhoz érkezett udvarolni, Ráchelt választotta feleségül, amiért 7 évig kénytelen volt a nagybátyjánál szolgálni. Lábán becsapta őt, és Leát unokaöccsének adta ki. De Jákob nem tudott belenyugodni ebbe, és feleségül vette Ráchelt.

Jákób elkápráztatja Rachelt

Ráhel meghalt a Betlehem felé vezető úton, miközben megszülte fiát. A város bejáratánál "az út mellett" temették el. Jákob feleségének sírja a mai napig fennmaradt, és a zsidók zarándokhelyévé vált. Ráhel temetője mellett van egy arab temető, és a helyet a muszlimok is imádják.

Jeremiás ószövetségi próféta allegorikusan megemlítette Ráhelt, a babiloni fogság eseményeiről beszélve:

(Jer. 31:15)

Az ie VI. században. a zsidók országa a babiloni királyságnak volt alárendelve. Egy újabb felkelés után II. Nabukodonozor király úgy döntött, hogy "lefejezi" Júdeát: kivégezte a nemesség számos képviselőjét, elfogta az ország uralkodóját, és erőszakkal Babilonba hurcolta a zsidó lakosság tizedét. Jeremiás prófétát is elfogták a babilóniaiak, de szabadon engedték. Ráma városa, amelyről a próféta beszél, Jeruzsálemtől északra található egy dombon. Dombjairól kilátás nyílt az elhagyatott Júdeára. Ráhelre úgy emlékeztek, mint az összes zsidó anyjára, aki keservesen sajnálta fogságukat.

A próféta szavait Ráhel „keserű siratásáról” Máté evangélista is felidézte az újszövetségi időkben. Amikor Heródes király tudomást szerzett Jézus születéséről, attól tartott, hogy a csecsemő igényt tarthat a hatalmára. A zsidó uralkodó csapatokat küldött Betlehembe azzal a paranccsal, hogy öljenek meg minden 2 éven aluli gyermeket. Jegyes József, a Legszentebb Mária a Kis Krisztussal el tudott menekülni, és 14 000 csecsemőt öltek meg brutálisan. Az ortodox egyházban az ártatlanul meggyilkolt gyermekeket mártírként tisztelik.

Ikon "Rachel sír a gyerekekért"

Zsoltáros

Jézus Krisztus Dávid király leszármazottja volt, akit az ortodox keresztények az isteni himnuszok - a zsoltárok - gyűjteményének alkotójaként ismertek. Dávid is Betlehemben született.

Az ifjú Dávid a zsidóknak a filiszteusok felett aratott hősies győzelme után vált híressé népe körében. A leendő zsidó király szó szerint "elment" a csatatéren. A fegyverekkel játszó zsidó csapatok előtt egy hatalmas, Góliát nevű harcos sétált. Góliát a legerősebb zsidókat hívta ki a harcba, de senki sem mert megküzdeni vele. A filiszteusok kigúnyolták a zsidókat és szidalmazták Istent. Ez bántotta az ifjú Dávidot, aki pajzs és kard nélkül, dobófegyverrel indult ki Góliát ellen, és egy kő pontos homlokütéssel megölte az óriást. A filiszteusok elmenekültek, a zsidók diadalmaskodtak, Saul király pedig Dávidot hadvezérré tette. Később, a zsidó uralkodó halála után Dávidot felkenték a királyságra.

Nicolaas Goetzee „Dávid és Góliát csatája”, 1748

A király szerepében a próféta is sikerrel járt: Izrael királysága egységes állammá vált, a Frigyládát, a fő zsidó szentélyt pedig Jeruzsálembe helyezték át. Ezt követően a jeruzsálemi templomot Dávid fia, Salamon fogja felépíteni. Egyszer Dávid király vétkezett azzal, hogy viszonyt folytatott parancsnoka feleségével. A zsoltáríró fizetett azért a bűnért, amit egész életében elkövetett.

Dávid megbánta tettét, és írt egy sor zsoltárt, amelyek a zsoltár alapját képezték. Ma ez a könyv általánossá vált egy ortodox ember életében: liturgikus és építő jellegű, valamint az otthoni imákban hívők bármilyen igény esetén olvasmányként használják.

Dávid király dédnagyanyja, Ruth neve is Betlehemmel fűződik. Ruth a moábiták népéből származó pogány volt, de később feleségül vette a zsidó Boázt, és elfogadta az Egy Istenbe vetett hitet. Az Ószövetség leírja, hogy Betlehem környékén egy lány búzakalászokat gyűjtött. Az azonos nevű ószövetségi "Ruth könyve" részletesen leírja Dávid király dédnagyanyja életének eseményeit.

Horoszkóp

Természetesen a fő esemény, amelyről Betlehem híres, Jézus Krisztus születése volt, van és lesz.

Kr.e. 63-ban. A római csapatok Nagy Pompeius parancsnoksága alatt elfoglalták Júda királyságát. Az ország a Római Birodalom tartománya lett, a zsidó uralkodók pedig ezentúl a császár vazallusai lettek. Júdea államformája és területi felosztása folyamatosan változott, ennek eredményeként a terület Szíria részévé vált. A közigazgatási reformok után Quirinius római helytartó elhatározta, hogy népszámlálást végez az irányítása alatt álló területeken. Erre azért került sor, hogy figyelembe vegyék a potenciális adófizetőket. Quirinius parancsa szerint Szíria lakóinak meg kellett jelenniük azokban a városokban, ahonnan családjuk származott, és át kellett menniük a népszámláláson.

A betlehemi születésű Dávid király családjából származott Jegyes József és a Legszentebb Theotokos. A római hatóságok hívására őseik hazájába mentek. A népszámlálás nagyszabású volt, és miután Názáretből Betlehembe érkeztek, József és Mária egy barlangban töltötte az éjszakát, mivel a város szállodái túlzsúfoltak.

Itt született meg a világ Megváltója, a Kisded Jézus. Nem sokkal Krisztus születése után egy angyal jelent meg a pásztoroknak Betlehem külvárosából, beszámolt a nagy eseményről, és elküldte őket a barlangba az Újszülötthez. Egy angyal megjelenése után Lukács evangélista leírta az egész mennyei sereg megjelenését, amely ünnepélyesen kiejtette azokat a szavakat, amelyek a karácsony ünnepének egyik himnuszává váltak:

"Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön, jóakarat az emberekben!"

(Lk 2:14)

Krisztus születése, Görögország. Modern freskó

A pásztorok megtalálták a barlangot, értesítették Jézus szüleit a szokatlan jelenségről, és az éjszaka közepén elragadtatva elindultak, hogy a Messiás születéséről meséljenek a betlehemieknek.

A fényes csillag formájú jelet a Júdeától keletre fekvő ország bölcsei (mágusai) vették észre. Felülről jövő jelnek tekintették az eseményt, és egyenesen Heródes királyhoz mentek, meggyőződve az uralkodó Jézussal való kapcsolatáról. A király csak felemelte a kezét, de megkérte a mágusokat, mondják meg neki, hol van Krisztus. A keleti mágusok elhagyták a palotát, és egy titokzatos vezércsillag kíséretében Betlehembe igyekeztek.

József és Mária ekkorra már menedéket talált a házban. Betlehembe érkezve a mágusok elhozták az Újszülöttnek a híres ajándékot: aranyat - mint egy királyt, tömjént - mint egy papot, mirhát - mint akinek meg kell halnia. Miután imádták Krisztust, a bölcsek visszatértek hazájukba, nem tértek vissza Heródeshez.

Heródes dühös volt, mert azt hitte, hogy Krisztus színlelt királyi hatalmának. A cím elvesztésétől való félelem arra késztette Heródest, hogy több ezer csecsemőt gyilkoljon meg. A zsidó király haragja nem érintette Jézus családját, hiszen az angyal megjelent Jegyes Józsefnek, és azt mondta neki, hogy meneküljön Egyiptomba a családjával.

Krisztus születése az emberiség történetének egyik legnagyobb eseménye lett, hiszen általa Isten belépett az emberek világába, és példájával utat mutatott az örök boldogság elnyeréséhez a földi és a túlvilágon.

Freskó "Csecsemők mészárlása"

Krisztus után

132-ben Izraelben zajlott le Bar Kokhba római ellenes lázadása, amelyet levertek, és a zsidó városok lerombolásával járt. Ez a sors jutott Betlehemre. A város elpusztult Heléna császárné idejéig, egy keresztény nő, aki zarándokútra ment a Szentföldre, és aktívan segítette a Krisztus születése templomának felépítését a barlang fölé, amely a Megváltó szülőhelye volt.

A 6. században a Születés Bazilikáját a lázadó szamaritánusok lerombolták, de a templomot Justinianus császár alatt helyreállították. 100 évvel később Betlehemet elfoglalták a perzsák, de a templomot érintetlenül hagyták. Az évszázadok során a város kézről kézre került a keresztesek és a szaracénok kezére, a papság pedig a politikai helyzettől függően latinról ortodoxra változott. Betlehemet rendszeresen pusztították, de a Születés temploma érintetlen maradt.

Ma Betlehem egy város a Palesztin Hatóságon belül. Keresztények és muszlimok is élnek a városban. Betlehem tarka etnovallási összetétele és a feszült közel-keleti helyzet ellenére a város nyitott a világ minden tájáról érkező zarándokok és turisták előtt, a vendégek pedig vendégszerető vendéglátóként jellemzik lakóit.

Betlehem szentélyei

Betlehemes barlang

A légi felvétel a betlehemi Krisztus születése templomáról

Itt született Jézus Krisztus a Legszentebb Theotokosból. Elena császárné alatt egy földalatti templom jelent meg itt. Krisztus szülőhelyét a padlón egy Betlehemet jelképező 14 sugárból álló csillag jelzi. A csillag körül 16 különböző keresztény felekezethez tartozó ikonlámpa található, beleértve az ortodoxokat is. A Születés helye felett található a földalatti templom trónja és oltára, ahol rendszeresen szolgálják a liturgiát. Csak az ortodox és az örmény egyház képviselői hajthatják végre.

Krisztus születése templomának modellje. A Születés fő bazilikáját a jeruzsálemi ortodox patriarchátus igazgatja. Úgy néz ki, mint egy közönséges román stílusú bazilika, amelynek öt hajóját korinthoszi oszlopok választják el egymástól, keleten pedig egy apszis, ahol a szentély található. A bazilika egy téglalap 53,9 méter, a hajó 26,2 méter, a kereszthajó 35,82 méter. A templomba belépve négy oszlopsort látunk, amelyekből összesen 44 van.

A barlang egy kis helyiség, amelybe a Justinianus császár idejében épült úgynevezett északi és déli lépcsők vezetnek. Jézus születése idején a barlang nagy valószínűséggel gazdasági funkciót töltött be. Betlehemben elterjedt dolog a mészkőbarlang, a helyi lakosok általában házakat építettek föléje. Az állatállományt magukban a barlangokban tartották, amint azt a falakban megőrzött vasgyűrűk is bizonyítják. Hasonló gyakorlat volt Betlehemben egészen a 20. századig.

Krisztus születési helyét egy 14 sugárból álló félcsillag jelzi, jelképezi a Betlehemet

Stridoni Jeromos barlangja

Szent Jeromos római pap volt, igen művelt ember, akit az irigy és rosszindulatú kritikusok cselszövései kénytelenek elhagyni a várost. A boldog a szent földre ment, ahol leélte hátralévő életét.

Jeromos keresztény közösséget alapított Betlehemben, ő maga pedig a Születés barlangja melletti barlangban telepedett le. A szent számára az elzárkózás a gyümölcsöző munkák időszaka lett: Jeromos összeállította a Biblia új latin fordítását Vulgata néven, amelyet a későbbi évszázadok a nyugati egyházban a legpontosabbnak ismertek el. Szent Jeromost az orosz ortodox egyház áldottként tiszteli, emlékét június 28-án ünneplik. Jeromos cellájának bejárata a Krisztus születése barlangjának nyugati falában található.

Stridoni Jeromos barlangja

Betlehemi babák barlangja

Betlehem alatt természetes módon földalatti barlangok egész hálózata épült. Egy másik szent börtön a betlehemi babák barlangja. Itt vannak a Heródes király parancsára megölt gyerekek maradványai, valamint a perzsák által a 7. században megölt keresztények csontjai. A Babák barlangja a világ minden tájáról érkező hívők zarándokhelye is. Ereklyéik előtt az emberek imádkoznak az erőszakos halált halt gyermekekért, megbánva az abortusz tökéletes bűnét.

A képen 614-ben meghalt keresztény mártírok csontjai láthatók. A felnőttek csontjaival együtt vannak gyerekek csontjai is.

Itt, a föld alatt található az egyik legősibb katakombatemplom, amely a 4. századból származik.

A Születés Bazilika

A felsorolt ​​szent barlangok felett áll a Krisztus születése bazilika. Palesztinában építették 339-ben az apostolokkal egyenrangú Nagy Konstantin császár alatt. A Születés Temploma egyedülálló abban a tekintetben, hogy ez az egyetlen templom, amely a muszlimok előtti korból fennmaradt a régióban. A bazilika szószéke alatt található a barlang, amelyben Krisztus született. A templomot görögök, örmények és katolikusok közösen kezelik. A templom építése óta itt nem szakadtak meg az istentiszteletek. A bazilikában az ünnep és a központi ünnep Krisztus születésének ünnepe. A szenteken kívül a templom barlangjában található egy másik tiszteletreméltó keresztény szentély - a Legszentebb Theotokos betlehemi ikonja.

A Születés Bazilika

Az Istenszülő betlehemi ikonja

A kép keletkezésének története a kereszténység első századaira nyúlik vissza. A legenda szerint Lukács evangélista megfestette a Legszentebb Theotokos ikonját, amelyet később Jeruzsálemnek neveztek. A kép Bizáncban volt, Oroszországba került, majd Moszkva Napóleon csapatai általi 1812-es megszállása után eltűnt. Az ikon az „Útmutató” ikonfestmény típushoz tartozik.

A Betlehem-ikont Oroszországban festették. Fő különbsége a Szűz arcán megjelenő mosoly. A kép elkészítésének és a betlehemes bazilikába való áthelyezésének időpontjáról nincs pontos adat. Az egyik verzió szerint ezt Elizaveta Petrovna Romanova császárné tette, miután az ikon előtt meggyógyult egy súlyos betegségből. Egy másik vélemény szerint Erzsébet mártír, Szergej Alekszandrovics nagyherceg felesége, akit 1918-ban lőttek le a bolsevikok. Ismeretes, hogy a nagyhercegnő is gyógyulást kapott betegségéből, miután a kép előtt imádkozott. Azóta a betlehemi ikon a Krisztus születése bazilikában van, közel ahhoz a barlanghoz, amelyben Krisztus született.

Imákkal nemcsak a keresztények, hanem a muszlimok is eljutnak a Betlehem-ikonhoz. Az emberek sokféle szükségletben kérnek segítséget a Legszentebb Theotokostól: gyógyulásban, jólétben, meddőségben szenvedő gyermekek ajándékozásában. Az Ikon emléknapja augusztus 28-ra, a Legszentebb Theotokos elszenderedésének ünnepére van kitűzve.

Az egész barlangot az jellemzi, hogy falai tejfehérek. Mind a keresztények, mind a muszlimok imával és kéréssel jönnek ide, hogy gyógyítsák meg őket a meddőségből. A barlang feletti első templom az 5. században jelent meg, de a pusztaság miatt a 14. században a ferencesek vásárolták meg, azóta a katolikusok.

Ikon "emlős"

Betlehem egyéb nevezetes helyek és tereptárgyak

Betlehem központja a Jászló tér, amely körül keresztény szentélyek találhatók. A téren található a Születés Bazilika és a szent barlangok bejárata. Zarándokok és városlakók találkoznak itt.

A bazilika délkeleti oldalán egy görög kolostor található, északon egy ferences kolostor. A városban találhatók „Dávid király kútjai” is – tározók, amelyekből a katonák vizet hoztak a prófétának a filiszteusokkal vívott csata során.

Betlehem külvárosában és környékén több kolostor található. A leghíresebbek a megszentelt Savva lavra, a Nagy Theodosius kolostor és a Karantal (kísértés). A szentföldi orosz spirituális misszió joghatósága alá tartozik a hebroni Szentháromság kolostor, Keresztelő János udvara és Hitvalló Chariton sketéje. A hebroni kolostor területén található a Mamre tölgy, amely alatt Ábrahám ősatyja három angyallal beszélgetett, akik megjelentek neki.

Savva, a Megszentelt Lavra

A város történelmi nevezetességei közé tartozik Nagy Heródes erődje és Salamon király tavai.

Betlehem volt és marad Istenünk, Jézus Krisztus születésének városa, aki eljött az emberekhez, hogy megmutassa nekik az utat az örök élethez és az örök boldogsághoz. 2000 után a város összes szentélyét megőrizte az Úr, hogy a hívők megérintsék a bibliai történelmet és a hit élővilágát. Azok a helyek, templomok, amelyekben Krisztus és az Istenszülő szentségének lenyomatát megőrizték, ősidők óta segítették az embereket, hogy választ találjanak az örökkévaló kérdésekre, és segítséget kapjanak a legnehezebb kérdések megoldásában. Betlehem nyitva áll minden olyan ember előtt, aki jó szívvel és Istennel való találkozás szándékával belép oda.

A Krisztus születése templom egy folyamatosan működő templom Betlehemben. Az első templomot 330-ban építették, és többször rekonstruálták. A kolostor kőből épült, teteje fa. A templomnak öt hajója van, ezeket tíz oszlopból álló oszlopsor választja el, tetején tőkékkel.

A templom belseje nagyon gazdagnak tűnik - márványt használtak a falak és a padló díszítésére. A falakon részben megmaradtak a mozaikok. A templom terét eleinte 22 ablak világította meg, mostanra azonban ezeket kirakják.

A zarándokok azért jönnek ide, hogy megnézzék a mosolygó Istenanya csodás ikonját – Erzsébet királynő ajándékát.

A Születés Bazilika

Az első templomot Krisztus barlangja fölé emelték még 326-ban. Kétszáz évvel később a szamáriai felkelés során elpusztult, ám Justinianus császár teljes felelősséggel állt hozzá a helyreállításához: a templom nemcsak hogy a lehető legrövidebb időn belül felemelkedett ugyanott, hanem új kápolnákkal is benőtt. Ebben a formában a mai napig szinte érintetlen maradt a muszlim uralkodóktól, akik később elfoglalták ezeket a területeket, tisztelettel kezelték a szentélyt, és számos háború nem érintette több kövét.

Kívülről a bazilika falai meglehetősen szerénynek tűnnek. Fő attrakciója, amely zarándokok ezreit vonzza a világ minden tájáról, a belsejében található, ahol csigalépcsők vezetnek le a Születés barlangjába ...

Jézus szülőhelyét a padlóba ágyazott ezüst csillag és egy márványoltár jelzi. A környező teret számos lámpa fénye világítja meg. A szentek arca némán néz a barlang falán lévő ikonokról, és a barlang egész terét áthatja az isteni hangulat...

Milyen látnivalók tetszettek Betlehemben? A fotó mellett ikonok találhatók, amelyekre kattintva értékelheti ezt vagy azt a helyet.

Ráhel sírja

Palesztina egyik nevezetessége a Jeruzsálem közelében található Ráhel sírja. A legenda szerint ezen a helyen temették el Ráchelt ősanyját. A sír évszázadok óta a zsidók zarándokhelye, a keresztények és a muszlimok szent helye.

Az első információk róla a „Bereshit” című könyvben találhatók. Ez az építmény egy sírkőből és a köré épült helyiségből áll. A 16. században további két kupolával bővítették az épületet, összekapcsolva más építményekkel, és így a sírból zárt helyiség lett. A 19. század közepén az épületet felújították, és egy másik helyiséggel bővítették a helyiséget, amelynek használatát megosztották a zsidók és a muszlimok között. 2002-ben az épületet magas betonkerítés vette körül, amely megvédte a látogatókat az ellenséges arab lakosoktól. Az épületben található egy zsinagóga, ahol minden nap imádkoznak és tóratanulmányoznak.

Manapság a Ráhel sírja a turisták körében népszerű történelmi emlékmű. A zsidó nép Szentföldre való visszatérésének szimbólumának tekintik.

Palesztina fontos nevezetessége a Görög Ortodox Megkísértés Kolostor, amely Betlehem közelében, a júdeai sivatagban található. Az azonos nevű hegyre épült, amelyet Jézus Krisztus ördögi kísértésének helyével azonosítanak, amelyet az evangélium leír.

A kolostor helyiségeinek nagy részét a sziklába vésték, a barlangban kis kápolnát építettek. A templom trónja a kő közelében áll, amely fölött a legenda szerint Krisztus imádkozott. Jelenleg a kolostor működik, tízen élnek itt, a kolostor egyetlen apátja egy görög szerzetes. A Kísértés-hegy 350 méteres tengerszint feletti magasságban található, így a kolostorból pazar panoráma nyílik a Holt-tengerre és a Jordán völgyére, ahol a legenda szerint Jézus 40 napot és éjszakát böjtölt.

Ez az egyedülálló hely nagy történelmi értékű, rengeteg turistát vonz. A kolostorhoz egy meredek ösvényen lehet eljutni, amely fél órát vesz igénybe, vagy Tel Jericho felvonóval öt perc alatt. Egyes görög kolostoroktól eltérően itt nők is tartózkodhatnak.

Nagy Theodosius kolostor

A Betlehemtől 12 kilométerre keletre, a Palesztin Nemzeti Hatóság területén található Nagy Theodosius kolostort Nagy Theodosius keresztény szent alapította 476-ban.

Nagy Theodosius kolostort alapított a barlang közelében, ahol a legenda szerint a visszaúton megpihentek a Krisztust imádni érkező mágusok. A barlang a mai napig fennmaradt. A szentek sírjait tartalmazza, köztük magát Szent Theodosiust is.

A Nagy Theodosius kolostor az első közösségi kolostor Palesztinában. A 6. - 7. század elején a lakosok száma meghaladta a 700 főt.

Jelenleg a Nagy Theodosius kolostor egy ortodox görög kolostor, amely a jeruzsálemi patriarchátus fennhatósága alá tartozik, amely 1898-ban vásárolta ki.

Tejbarlang

A Palesztin Hatósághoz tartozó Betlehem városában található Szűz tejüzemi barlangja azoknak a nőknek a zarándokhelye, akik arról álmodoznak, hogy anyává váljanak, vagy problémáik vannak a szoptatással - szoptatással. Egy barlang helyén hozták létre, amelyben a legenda szerint József és Szűz Mária, Jézus Krisztus szülei Egyiptomba menekültek.

Amikor Mary tejjel etette a babát, egy csepp tej érte a barlang vörös padlóját és falait, és fehérre festette azokat. Azóta úgy gondolják, hogy a barlangból származó por enyhíti a meddőséget és segíti az etetést. A barlang feletti kápolnát ferences szerzetesek építették. Az Istenszülő csodás ikonja mellett a barlangban kisbabás édesanyákról készült fényképek is láthatók, akiket a szent hely meglátogatása segített. A betlehemi Krisztus születésének temploma nagyon közel található a Tejbarlanghoz.

Savva, a Megszentelt Lavra

A Száva szerzetes lavra a júdeai sivatag területén, a Kidron-völgyben található. Második neve Mar-Saba kolostor. A Lavra of St. Száva egy görög kolostor a Palesztin Hatóság területén. Az 5. században alapították, és Savva a Megszentelt világította meg.

Az elmúlt évszázadokban Mar Saba volt az egyik legsűrűbben lakott kolostor, mivel megengedhette magának, hogy nagyszámú szerzetesnek szállásoljon el. Korábban ötezer szerzetes élt a lavra területén, ma már csak húsz szerzetes él itt. Savva remete volt, aszkéta és mélyen vallásos, ezért a sivatag első épülete templom volt. Idővel a diákok elkezdték utolérni, és a közelében telepedtek le. A babér tehát terjeszkedni kezdett. A 7. század elején a perzsák megtámadták a kolostort, jelentős számú épületet leromboltak és a szerzeteseket megölték. Múlhatatlan ereklyéiket és koponyáikat ma is sírokban őrzik.

Savva the Sanctified Lavra azon kevés helyek egyike, ahol nem érte el a fejlődést. A szerzetesek szándékosan megtagadják a civilizáció számos előnyét. Így például a Lavrába még ma sem visznek fényt, a szerzetesek gyertyákat és petróleumlámpákat használnak. Mind a XVI. században, amíg a babér létezik, női láb soha nem lépett bele. A helyi legendák szerint még Savva anyja is messze lakott a kolostor területétől. Savva és imái szentnek számítottak - Szentpétervár hosszú imái után. Száva, a lavra közelében található kövekből forrás kezdett bugyogni, amely a mai napig nem szárad ki.

Kíváncsi vagy, hogy mennyire ismered Betlehem nevezetességeit? ...

Deir Karantal kolostor

A Deir Karantal kolostor a 6. században épült, és annak a barlangnak a helyén található, ahol a legenda szerint Jézus Krisztus élt. A kolostor Jerikó nyugati részén található, egy meredek sziklán, 380 méteres tengerszint feletti magasságban. A hegynek több neve is van, és ezek közül az egyik a bibliai hagyományok szellemében - "Kísértések hegye". Ahogy a Biblia mondja, Jézus ebben a barlangban tartózkodott a keresztség után negyven napig, a Sátán megkísértette, és megtagadt minden ételt és italt.

A kolostorhoz vezető út nagyon nehéz és fárasztó megmászni. Évről évre egyre több turista keresi fel ezt a különös helyet, és a palesztin hatóságok a közelmúltban engedélyt adtak egy felvonó megépítésére, amely a legrégebbi Jerikó ásatásaiból szinte a kolostor lábáig vezet.

A Jordán folyó a hegy lábánál folyik, egymástól távol eső kis vízesések zuhatagában. A kolostor felé vezető úton végigjárandó nehéz út ellenére a zarándokok előtt megnyíló rendkívüli szépségek és a különleges helyen uralkodó hangulat megéri a fáradságot. A nagy ünnepek napjain a kolostor falai különösen sok zarándokot fogadnak, akik egy adott vallási napon szeretnének imádkozni.

Betlehem legnépszerűbb látnivalói leírásokkal és fotókkal minden ízléshez. Válassza ki weboldalunkon a legjobb helyeket Betlehem híres helyeinek meglátogatásához.

Betlehem további látnivalói

Betlehem szívesen látott város a zsidó, keresztény és muszlim zarándokok számára. A város lakói mindenkor kizárólag a zarándokok kiszolgálásával és ajándéktárgyak készítésével foglalkoztak. Ezért gazdasági értelemben Betlehem — a Palesztin Hatóság egyik legsikeresebb városa.

Jézus Krisztus szülővárosa nem Izraelben található, és a turisták túlnyomó többsége Jeruzsálemből érkezik, fel kell készülnie néhány formalitásra:

• Betlehem a Palesztin Hatóság területének szerves része, a határátlépéskor minden zarándok és turista kézben tart (egyszerű és gyors Krisztus városába vezető úton, hosszan és aprólékosan Izrael területére visszatérve);
• A határátlépéshez nincs szükség további vízumra vagy díjra, egy közönséges útlevél alkalmas;
• Betlehem fő lakossága muzulmán, ezért érdemes a ruházaton gondolkodni, különösen a nők esetében (hiába a tolerancia és az áhítatos hozzáállás minden zarándokhoz vagy turistához, jobb, ha nem rövidnadrágban vagy rövid pólóban jössz ide);
• Nem szabad vitatkozni vagy nemtetszését tanúsítani a holmi átvizsgálásakor és a határátlépéskor személyi ellenőrzéskor, mindez csak lassítja az eljárást, és komoly bajokkal fenyeget a határőrökkel;
• Kerülje az alkoholfogyasztást, különösen a Palesztin Hatóságon belül.

Valójában mindaddig, amíg a fenti egyszerű szabályokat betartják, a betlehemi utazás nem lesz kényelmetlen vagy zavaró. A városban, ahol számos, az Ó- és Újszövetségben leírt esemény zajlott, könnyed szívvel merülhet bele az ezeréves történelem egyedülálló hangulatába. Átmegyünk Betlehem nevezetességeihez.

Olvassa el ebben a cikkben

A hely, ahol a Megváltó megjelent a világnak

A betlehemi Krisztus születésének temploma nemcsak a legrégebbi keresztény templom, hanem minden felekezethez tartozó keresztények fő szentélye és istentiszteleti helye. A csodás arcok, a csodás jelenségek és a legértékesebb műtárgyak számát tekintve a templom kétségtelenül vezető szerepet tölt be az összes keresztény szent hely között. És ha már ezen a csodálatos helyen vagyunk, akkor igyekszünk semmiről sem lemaradni.

Egy csepp történelem

A Megváltó szülőhelyét a Kr.u. 2. század óta tisztelik, ugyanakkor a barlang fölé, ahol a nagy csoda megtörtént, a legelső sziklákból épült kápolnát emelték. A kápolnát a keresztények elleni gyűlöletéről, bőséges arcszőrzetéről és nem szabványos szexuális irányultságáról híres, szigorú és aktív római császár, Hadrianus parancsára semmisítették meg. Hogy tovább súlyosbítsa Krisztus követőinek gyászát, a római uralkodó elrendelte, hogy templomot építsenek Adonisnak, a tavaszi újjászületés, virágzás és szépség istenének a Messiás szülőhelyén. A keresztények eljöttek a templomba, de imádkoztak Istenükhöz.

Egy nagyon szerény keresztény templom ismét megjelent ezen a helyen Heléna, Konstantin császár anyja erőfeszítései révén. A 6. században a templom leégett, de gyorsan újjáépítették. Krisztus születésének bazilikáját soha többé nem semmisítették meg.

"Egy hely"

A templom fő szentélye a Születés barlangja. A kánoni szövegek szerint itt történt az Úr emberi alakban való megtestesülése, Krisztus születése. A templom szószéke alatt egy barlang található. A Gyermek születési helyét ezüst csillag jelzi, jelképezi a betlehemi csillagot, amelynek égen való megjelenése a Megváltó eljövetelét jelentette a világnak.

A csillagot, amelyet ma minden zarándok láthat, csak a 19. század közepén állították fel. A „Hely” ősi díszét a törökök ellopták, amiért magának az oszmán szultánnak kellett bocsánatot kérnie. Saját pénzén helyreállította Krisztus születésének helyének szimbolikus keretezését is.

A barlangban bárki, aki akar, önállóan, pap közreműködése nélkül felszentelhet mellkeresztet, kis ikont vagy ikont. A tárgyat elég imával és hálával a betlehemi ezüst csillaghoz rögzíteni.

Bölcső oldaloltár

Ismeretes, hogy a Megváltó bölcsőjeként egy közönséges fából készült szarvasmarha-etető - egy óvoda - szolgált. A helyen, ahol a legenda szerint Krisztus bölcsője állt, a Születés barlangjában egy kis kápolna épült. Az etető fa részét a 7. század óta őrzik Rómában – a keresztények attól tartottak, hogy a földeket elfoglaló muszlimok meggyalázzák a szentélyt. A betlehemi templomban csak egy márvánnyal keretezett és lámpákkal kirakott "hely" látható.

"Tej" és "Betlehemi babák" barlangok

A betlehemi Krisztus Születése Templom szomszédságában nem egy, hanem egyszerre több barlang található, amelyek összekapcsolódnak. A zarándokok közül kettőhöz férhetnek hozzá:

• Tejbarlang - a Szent Család menedékhelye a véres "csecsemők mészárlása" idején; a legenda szerint az Istenanya a Megváltó kisbabának etetése közben néhány csepp tejet ontott a barlang köveire, ezért hófehérek lettek. Az ókorban a barlangból származó kavicsokat a szentek ereklyéivel egyenrangúan tisztelték.
• A babák barlangja olyan hely, ahol a babák és szüleik ereklyéit tárolták, akiket Heródes parancsára öltek meg, akit megijesztett a "zsidók királyának" születéséről szóló prófécia. Ma itt nemcsak a szerencsétlenek maradványai láthatók, hanem Izrael legrégebbi oltárasztala is - a legrégebbi barlangi keresztény templom maradványa a Római Birodalom idejéből.

Bizonyságtételek az Úr csodáiról

A barlangon kívül sok csodálatos és titokzatos műtárgy található a Krisztus születése templomában (ha lehet ilyen "karton" szót alkalmazni azokra a csodákra, amelyek ebben az ősi betlehemi templomban vannak).

Leakey

A betlehemi templom számos ikonja között két kép különösen megkülönböztethető:

• A mosolygó Szűz és Gyermek ikonja - a Születés barlangjának bejáratánál található - csodálatos képnek számít, az orosz császári ház ajándéka; Szűz Mária egyedülálló, nem kanonikus képe tele van boldogsággal és fényes örömmel, az emberek az ikonhoz jönnek, hogy minden betegségből meggyógyuljanak, valamint az anyai boldogságot keresve;
• A Megváltó arca a templom egyik oszlopán a legtitokzatosabb, a betlehemi ikonok között minden látogató csukott vagy nyitott szemmel látja ezt a képet. Ahogy közelebb érsz a képhez, úgy tűnik, hogy a Megváltó pislog. Nincs elég egyértelmű magyarázat erre a jelenségre.

"Darázs" oszlop

Más módon ezt az oszlopot „kérelmek oszlopának” nevezik. A templom egyik márványoszlopán 5 kis lyuk látható kereszt alakban. Azt mondják, hogy amikor a muzulmánok elfoglalták ezeket a területeket, több arab lóháton lovagolt be a templomba azzal a szándékkal, hogy kifosztja azt, és megszabaduljon a "hitetlenektől".

Az akkoriban a templomban tartózkodó keresztények imája révén csoda történt - egy darázsraj kirepült az oszlopból. A megharapott arabok kénytelenek voltak visszavonulni. Azóta (a 7. századtól) mindenki imádságosan kérhet valamit az Úrtól, egyik kezének ujjait az oszlop lyukaiba szúrva. A kérelemnek helyt adunk, ha annak célja nem ártani senkinek (beleértve a kérelmezőt is).

Művészeti értékek

A betlehemi főtemplomban gazdag szentélyek mellett pompás műalkotásokat is megcsodálhatnak itt a turisták:

• A Szent Ilona által épített templom idejéből fennmaradt mozaikpadló maradványai;
• Gazdag bizánci mozaikok töredékesen megőrződnek a templom falain;
• A templom oszlopainak egyedi festése - a "kopás" és a rossz állagmegóvás ellenére ezek az elfeledett festési technikával, "viasz" festékekkel, utólagos polírozással készült festmények kétségtelenül a középkori művészet egyik remekművei;

kívül

Izraelben gyakori, hogy egy helyre összpontosítja három vallás szentélyét: a judaizmus, a kereszténység és az iszlám. Miután meglátogatta Betlehem városát, csak látnia kell:

• Ráchel sírja - az ószövetségi feleség és a pátriárkák anyja, az anyai szeretet és áldozat szimbóluma. Szinte Jeruzsálem városhatárán belül található, de már Palesztina területén. Szent hely mindhárom vallás követőinek.
• Dávid király kútjai három nagy vízgyűjtő kúttal, a legenda szerint innen akart Dávid berúgni az ellenségekkel vívott csatában, írja le a jelenetet a Biblia. Érdekes módon a közelben egy ősi temetkezésre bukkantak, amely feltehetően a legnagyobb király sírja lehet.
• Az Umar mecset a legrégebbi Betlehemben, azon a helyen épült, ahol Umar kalifa, maga a próféta társa és fegyvertársa imádkozott.

És végül

Betlehem a vallási szentélyek, templomok, kolostorok, sírok és mecsetek mellett számos érdekes intézményt kínál a turistáknak:

• A Palesztin Örökség Központ egy kulturális hotspot, amely múzeumot, kiállítási központot, hagyományos palesztin ruházati divatbemutatókat, ajándékboltot (hímzések, fafaragások stb.) egyesít.
• A Folklórmúzeum a város kellős közepén található, az intézmény kicsi, de nagyon érdekes: itt mutatják be szinte mindazokat a mesterségeket, amelyekről a város időtlen idők óta híres.

mikor menjek?

Betlehem látogatásának legjobb ideje tavasszal és ősszel van. Nyáron túl meleg van, túl esős és kényelmetlen télen. Nem érdemes ide menni a karácsonyi ünnepekre: tömeg, magas árak, hosszú sorok. Bármilyen paradoxon is hangzik, de a betlehemi karácsony nagyon nehéz és töredékes benyomásokat hagyhat maga után.

hogyan kell menni?

A városba, ahol Jézus született, a legegyszerűbben menetrend szerinti busszal lehet eljutni Jeruzsálemből. Olcsó és elég gyors (kb. 20 perc), bár nem túl kényelmes, gyakran szűk.

Egy taxi háromszor többe kerül, de az utazás élvezetesebb.

Ha úgy dönt, hogy csatlakozik egy turistacsoporthoz, akik Jeruzsálem utcáin formálódnak, akkor minden problémáját megoldja az utazásszervező cég.

Mohón!

Betlehem fő látványosságai körül rengeteg "magánkalauz" forog folyamatosan, akik elkapják a naiv egyéni turistákat. Félreérthetetlenül azonosítják, hogy ki érkezett először az Ígéret Földjére, és felajánlják szolgáltatásaikat. A fő érv: "Nélkülem nem engednek be sehova!" Emlékezik! Megpróbálnak becsapni, pénzt keresni veled. Udvariasan köszönöm, és magabiztosan mondja el nekik, hogy nincs szüksége szolgáltatásra.

Leggyakrabban az ilyen „útmutatók” egyetlen megbízható információval szolgálhatnak: „Jézus Betlehemben született”. Itt ér véget az értékes információik, és kezdődik a teljes hülyeség.

Célszerűbb útikönyvet vásárolni: olcsóbb és informatívabb.

Betlehem a kereszténység szent városa, amely Jeruzsálem után a második legfontosabb város, itt született az evangélium szerint Jézus Krisztus. Szintén Betlehemben született Dávid, és felkenték a királyságért.

1967 és 1995 között a város izraeli ellenőrzés alatt állt. 1995-ben a tárgyalások eredményeként a Palesztin Hatósághoz került, ahol a mai napig van.

A város 8 km-re fekszik Jeruzsálemtől és gyakorlatilag határos vele. Ahhoz, hogy eljuss ebbe a városba, át kell menned az ellenőrző ponton. Ide izraeli autókat nem engednek be, bérautót pedig a kölcsönző irodák szabályai szerint nem lehet ide szállítani.

A kelet-jeruzsálemi Damaszkusz-kaputól egy busz közlekedik Betlehembe anélkül, hogy megállna a határellenőrző ponton. Minibuszok indulnak a határállomásra a Damaszkusz-kaputól és vissza. A turisták számára nincs korlátozás az erre a területre való áthaladásra.

Mária és József népszámlálásra érkeztek Betlehembe, mivel az írástudók munkájának megkönnyítése érdekében a lakosok beiratkoztak abba a városba, ahonnan családjuk származott. Ugyanakkor a város nem volt honos Szűz Máriában (aki az egyik változat szerint názáreti, a második szerint jeruzsálemi volt), sem a Názáretben élő Józsefben.

A Megváltó betlehemi születését Mikeás próféta jósolta meg több mint hét évszázaddal maga az esemény előtt: „És te, Betlehem-Efrata, kicsi vagy Júdás ezrei között? belőled jön hozzám az, aki az Úr legyen, és akinek eredete kezdettől fogva, örökkévalóságtól fogva” (Mikeás 2:5). Heródes király, a mágusoknak a zsidók királyának születéséről szóló üzenete izgatva, azt követeli, hogy a Szentírás szakértői jelöljék meg azt a várost, amelyben születnie kell. Válaszul egy pontatlan idézetet kap Mikeástól: „Ez a próféta által van megírva: te, Betlehem, Júda földje, nem vagy kevesebb, mint Júda vajdasága, mert belőled fog származni egy Vezető, aki megvédi az én utamat. nép, Izrael” (Máté 2:5-6).

Jászló tér - nevét arról a jászolról kapta, amelyben Jézus Krisztus született, ahol ma a Születés temploma található. A képen az Omar-mecset (az egyetlen mecset a városban) és a Palesztin Békeközpont látható. A térre vezető utcák neve is Jézushoz fűződik: a Csillag és a Születés utcái.

Születés temploma. Az első templomot ezen a helyen Heléna szent királynő építette, de 529-ben leégett. Ugyanez az épület a 6-7. században épült, amely a Szentföld egyetlen keresztény temploma, amely a muszlimok előtti időszakból épségben megőrződött.

"Alázat kapuja" - a templom bejárata nagyon szerény, magassága mindössze 120 cm. A középkorban, hogy megvédjék a templomot a nomádoktól, akiknek szokásuk volt lóháton lovagolni, a bejáratot alacsonyra tették, és keskeny. Azóta mindenkinek, aki belép, meg kell hajolnia az itt született Megváltó előtt.

A mozaikpadló az egyetlen, amely az első templomból maradt fenn. Most deszkapadlóval vannak lefedve, és egy helyen nyílnak meg ellenőrzésre.

Ennek a templomnak az egyik oszlopán több mélyedés található, amelyek keresztet alkotnak. Úgy gondolják, hogy ezek egy olyan csoda nyomai, amely több évszázaddal ezelőtt történt a templomban. Egyik hirtelen rajtaütésük során az arabok betörtek a templomba. Nem lehetett hova várni a segítségre, aztán elkezdtek imádkozni. Kéréseiket meghallgatták, és az egyik oszlopból hirtelen egy darázsraj kirepült, és csípni kezdte az arabokat és lovaikat. Ennek eredményeként a betolakodóknak el kellett hagyniuk a templomot, és magukra kellett hagyniuk az embereket abban.

A templomban mindig rengeteg turista és zarándok van. Amikor odaértünk, a Születés barlangjában istentisztelet zajlott, és körülbelül másfél órát álltunk, és vártuk a végét. Milyen kellemetlen volt hallani emiatt a felháborodást a körülötte állóktól. Meglepő, hogy amikor az emberek egy ilyen szent helyre jönnek, az embereknek van elég lelke ahhoz, hogy panaszkodjanak és kritizálják a templom dolgozóit.

A Születés barlangjának bejárata közelében található az Istenszülő csodálatos betlehemi ikonja. Ez az egyetlen ikon, amelyen Szűz Mária mosolyog.

És itt van a templom fő szentélye - Krisztus születésének barlangja.

Abban az időben hagyomány volt, hogy a barlangok fölé vagy barlangokra építettek házakat, így maga a barlang lett az első emelet, ahol az állatállományt tartották. A barlang meglehetősen keskeny és hosszú, mennyezete nagyon füstös.

Krisztus szülőhelyét a padlóba állított, egykor aranyozott és drágakövekkel díszített ezüst csillag jelöli. A csillagnak 14 sugara van, és a betlehemi csillagot szimbolizálja, egy kör belsejében latin nyelvű felirat található: "Hic de virgine Maria Iesus Christus Natus est" (Itt született Jézus Krisztus Szűz Máriától). E csillag fölött egy félköríves fülkében 16 ikonlámpa függ, amelyek közül 6 az ortodox keresztények, 6 az örmények és 4 a katolikusoké.

„És megszülte elsőszülött fiát, pólyába burkolta, és jászolba fektette, mert nem volt hely nekik a fogadóban” (Lk 2,7). A Jászló maga a barlangban lévő házi kedvencek etetője, és a Legszentebb Theotokos a szükség bölcsőjeként használta őket.

Ezért ábrázolják Szűz Máriát Jézus Krisztus születése után a bölcsekkel együtt egy istállóban, az állatok mellett.

A falfülkékben Győztes Szent György kisplasztikáit állítják ki, Betlehemben nevelkedett, a város védőszentje.

A bazilika mellett található a város fő katolikus temploma - a Szent Katalin-templom.

Egy másik érdekesség az abszolút fehér Tejbarlang, amely 5 perces sétára van a betlehemi Jászló tértől. A barlang felett 1871-ből származó ferences templom áll.

A legenda szerint a Betlehemből Egyiptomba vezető úton Szűz Mária megállt, hogy etesse Jézust ebben a barlangban, és néhány cseppet a falakra ejtett. A barlang faláról lekapart por segít a terhességi problémákkal küzdő nőknek.