És hogyan jelenik meg Kína. Kína, Kínai történelem, kínai történelem rövid története

"Na-Nan" - A híd szarufák közötti string csípője csengett ...
De kinek a többie és az álom megszakadt?
- Taoista vita két barátot, akiknek a beszéde annyira nem világos,
Nézd meg a Mount Zhyshan-t a bűvölésért ...
(Liu Lisun. Sun korszak költő. "Poems on Shirma")

Kína neve Oroszul fordítva, mint a "középső állapot". A szó a Kidani nemzetség nevéből származik, amely az állam északi részén uralkodik, amikor az európai államokkal való érintkezése első alkalommal kezdődött. Marco Polo adta az ország nevét Catai-ban, amikor Ázsiába utazott. Így kezdett észak-kínainak hívni. Dél-Kína, meghódította az idő Mongols, Marco Polo nevű "South Varvars" (Manji). BAN BEN angol A Catai szó Cathaiba lépett.
Ma az ország hivatalos neve a Kínai Népköztársaság (KNK). A név 1949-ben megváltozott a Kínai Kommunista Párt erejével. Az ország kormányzati formája a Szocialista Köztársaság.
A 2007-es teljes népesség 1, 317 milliárd ember. Ez a világ egyetlen országának legnagyobb lakossága. A lakosság fő része az etnikai kínai (önkényes - Han) - a lakosság körülbelül 92% -a. Összesen 56 nemzetiség él Kínában.
Kína területe 9.596.960 négyzetméter. KM (a Terület szempontjából Kína alacsonyabb, csak Oroszország, USA és Kanada). A szárazföldi szalag hossza, kivéve a szigeteket, 18000 km. Kína magában foglalja mintegy 5000 szigetet. Kína legnagyobb szigetei - Tajvan és Canan.
Az állam fővárosa - Peking.
Hivatalos monetáris egység - jüan.
Az állami nyelv kínai, Hongkongban angolul beszél angolul, és Makaóban portugálul.

Kína vallása

Kína fő vallásai konfucianizmus, taoizmus és buddhizmus.
A konfucianizmus 6-5 évszázadon belül jelent meg. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Kínában. A gyakorlat eredeti neve - Zhu. A tanítás alapítója - Konfuciusz. A konfucianizmus támogatja a föld kultuszát és az ősök kultuszát, és az égboltot a legmagasabb elvnek is elviszi. Az emberi fejlődés csúcspontja a konfucianizmusban a Tao eredménye. Tao a legmagasabb anyag, helyettesíti az "Isten" fogalmát. A konfucianizmus fő elképzelése a személy lelki és társadalmi önfejlesztése. Fontos az oktatás, az állandó spirituális fejlődés, a hagyományok tisztelete és a Szabályzat Társaságában kialakult. Az erkölcsi és az etika a konfucianizmusban prim, mint a vallás másodlagos. A konfucianizmus racionális és nemcsak arra törekszik, hogy jelezze a Tao eléréséhez szükséges személyt, hanem figyelmet is fordít a politika, az etika, a közélet, a társadalom ideális eszközének vágya. A konfucianizmus nem tartalmazza a személy eredetének tanításait, hanem azt tanítja, hogy egy személynek hogyan kell az erkölcs szempontjából.

Taoizmus - a Tao (Path) tanítása, egy kínai vallás, amely tartalmazza a hagyományos filozófia és tudomány elemeit, valamint a sámánságot, misztikusokat és szerencséjeit. A taoizmus kialakulása az IV-III évszázadokhoz kapcsolódik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A taoizmus fő forrása a Chu Királyság misztikus kultusza, valamint a QI Királyság varázslatos gyakorlata. Taoizmus alapítói - Huangy császár és a Lao Tzu zsálya. A taoizmus összetett hierarchiát tartalmaz az istenségek és démonok összetett hierarchiáját, a Shan-Di Istene Pantheonját, a Lao Tzu Vallás alapítója is szerepel Pantheonban. A taoizmust soha nem tekintették hivatalos vallásnak. Mint a konfucianizmusban, a taoizmus fő ötlete a Tao eredménye. Az U-Wei koncepciója nagy jelentőséggel bír, ami megértés, amikor a cselekvés szükséges, és amikor - tétlenség.
A buddhizmus a spirituális ébredés tanítása, vezető kezdete a Buddha Shakyamuni ötleteiből. A buddhizmus megjelenése a VI. Századba nyúlik vissza. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Buddhizmus - kegyes igazságok: a szenvedés, a szenvedés okai, a felszabadulás állapota, a felszabadulás útja. A buddhizmus mahayan (nagy szekér) és Teravadu (a legrégebbi tanítások). Kínában, Mahayana szakemberek Tibetben. A nagy szekér a nagy szekér (mahayan) és egy kis szekér (Cryana). A tanítás egy kis szekér korlátozódik a vágy az egyéni megvilágosodás, míg a Nagy Chariot hirdet az egyetemes megvilágosodás. A buddhizmusban lévő férfi az Univerzum részecskék egyike, az Univerzális Világjog egyik előadója. Az egész univerzum az etikai mechanizmuson alapul, amelyet jó és gonosz cselekmények vezetnek. Az emberi élet csak az egyik pillanat az újjászületés hosszú áramkörében. A buddhizmus világa illuzórikus, mintha az illuzórikus minden öröme lenne. Minden irányítja az okozati összefüggések törvényét - Karma. Az egyes későbbi újjászületés állapota az összes korábbi kumulatív eredményének tekinthető. A buddhizmus halála nem véges folyamat, hanem egy másik államra való áttérés. A személyiség nem egység, hanem csak a Dharmas (energia részecskék) összessége. Az ember lelke is esik különálló elemek. Személyiség öt alapvető elemet alkot: a fizikai, az érzés, a vágy, az ötletek, a tudás. Ugyanezen személyiség reinkarnációja csak akkor lehetséges, ha az energia-részecskék összes összetevője újra összegyűlik. A lélek olyan egyéni tudat, amely az egész spirituális világot hordozza, minden új reinkarnációval és reinkarnációra törekszik.

Kína története az ősi időktől a huszadik századig

Volt egy nagyon hosszú módja a Tsziannan-torony előtt - szar magam!
Csak a hónap hibás, és a hideg hajnal belépett a Hua Qing palotájába.
Úgy döntött, hogy a dinasztiák tornya csak a nyugati szél, sípoló;
A Changyan kamarájának ívje alatt unalmas hangok vannak ...
(Wang Jian, a Tang dinasztia költője. "Oda Palace Hua-Qing")

Ősi Kína

Az első Millennium BC-ben. A modern Kína területén hét legerősebb királyság - Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi és Yan volt. A 481 és 221 közötti időszak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az ősi Kína történetében a hadsereg királyságának időtartama. Ebben az időszakban létrejött a birodalom kialakulásának előfeltételei, amely a legnagyobb területi eloszlás során hossza volt a Gobi sivatagtól a Dél-Kínai-tengerig, ha figyelembe vesszük az észak felé délre, valamint a Liaodong-félszigetről a keleti pamir hegyekre nyugatra. A Birodalom a III. Századi BC végéig fejlődött ki. És ebben a formában a II. Vége században létezett. AD, utána megtört.
A Warring Kingdomok időszaka volt a termelési erők sikeres fejlődésének ideje, mivel a vaskezelés technikáját elsajátították. A VI. Század előtt IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az ókori Kína még mindig a bronzkorban volt. A kézműves és mezőgazdaságban használt fegyvereket a primitivitás megkülönböztette.
A mezőgazdaságban használt vaseszközök hozzájárultak a széles körű fejlődéshez. A kínai mezőgazdaságban eke, sarló, zsinór, lapát, lapát, lapát, lapát volt.
A kínaiak a föld mély szántását gyakorolták, és alkalmazták szerves műtrágyák. Az eke mezőgazdaság azonban lassan és egyenlőtlenül terjed. Viszonylag széles használat, amelyet ebben az időben csak az északi Kína északi részén kapott.
Súlyos öntözési munka megkezdődött a Lesing Soils-ben a Huanghe folyó medencéjében. Csatornák, gátak és gátak jöttek létre. Elsősorban katonai és szállítási célokra esedékes, de a talaj öntözéshez használt csatornák is. Minden csatornáról hatalmas számú ardines vizet hordoztak a mezőkön. Elindult és kifejezetten öntöző csatornákra szánták.
A mezőgazdaság az ősi kínai királyságok gazdasági életében volt a fő foglalkozás. Észak-Kínában a búza, a cirok és a köles előnyösen elváltak, és Dél-Kínában - rizs. Kertészet kifejlett (különösen a tute fák tenyésztése), valamint a kertészkedés.
A Föld feldolgozása kommunális foglalkozás volt, és nem csak a rabszolgák munkája. A mezőgazdasági termelést a szabad mezőgazdasági termelők erőfeszítéseire tartották. A mezőgazdaságot méltó kitüntetésekkel és tiszteletben tartották.
A vasbányászat és a feldolgozás készsége, a kézművesek fejlődtek. Vas a munka és a fegyverek munkavállalói gyártásához. A Chu és Han királyságai híresek a kardokról, Zhao - lapátokról, Qin - csúcsokra és durvaságra. A III. Századba. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A vaspisztolyok és a fegyverek széles körben elterjedtek, és elkezdték a bronzot és a rézet.
Ugyanakkor a rézből és bronzból származó termékek termelése fejlődik, mint például a tükrök, a hajók, a szekerek díszítő részei, fegyverek. Szövés (különösen silkobotkoe), kerámia, famegmunkálás és lakkozás, virágzás a selyem festéséhez.
A technológia az írás aktívan javult, építési ügy fejlődik, ami az építési csodálatos paloták királyok és a nemesség, városok és védelmi szerkezetek. Az északi határainak Kingdoms Qin, Zhao és Yan épülnek falak védelemből nomád törzsi razziák, amely később a linkeket a Nagy Fal.

Sikeresen fejleszti a hajógyártást, különösen ez utal a tengerparti királyságokra. A kínaiak találják az iránytűt, amelyet először a szárazföldi utazásokhoz használtak, majd a navigátorok által használták.
V-III évszázadok. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a királyságok közötti kereskedelmi forgalom növekedése, valamint a királyságok közötti megnövekedett kereskedelmi kapcsolatok. Megállapították a szomszédos törzsekkel való kereskedelmi kapcsolatokat. A rabszolga munkaerő aránya nőtt. Volt több kategória rabszolgák, jelöli a feltételek jól, öböl, tun, shi, fu, jie, pu, lee. A rabszolgákat magán és államra osztották, a magán rabszolgaság részesedése ebben az időben jelentősen nőtt. A háborús fogvatartottak továbbra is a rabszolgák fő forrása maradt. Az állami rabszolgaság megnövekedett bűncselekmények miatt. A rabszolgaságban is rossz szegény embereket, vagolokat és hajléktalan embereket fizetett. A közösségek romlásával az adósság rabszolgaság alakult ki, amely később a magán rabszolgaság fő forrása volt. Fejlett rabszolgakereskedelmi rabszolgák a nem vevők. A rabszolgák munkáját nehéz munkában, építkezésen, halászatban és a vízi járművekben, valamint a mezőgazdaságban használták.
Ezúttal a konfucianizmus, a taoizmus és a fucksia kialakulására utal.
A természettudomány és az ideológiai tudományok előrehaladtak. A csillagászat kifejlesztett, a kínai királyságok területén, mély ókorban. Megjelent az anatómia és a gyógyszer elemi ismerete. Naturophilosophy és irodalmi kreativitás alakult ki.

Korai középkori

A középkori korszak kezdete Kínában a barbárok inváziójához kapcsolódott. Különböző nomád törzsek, akik északra és nyugatra laknak Kínából, áthatoltak az ország mélységébe. Különösen számos inváziót vetettek alá Észak-Kína. Az észak-kínai nemesség egy része kénytelen volt elhagyni földjeiket, és kivándorol Dél-Kínába, ahol a barbárok beáramlása kevésbé volt erős. A barbár inváziók eredménye elsősorban a Kína politikai széttagolta számos kis államba, amelynek fején a barbári vezetők részt vettek a pártok részei, a dél-termés déli kínai nemességének része típus. A 420 és 589 közötti időszak. Kína történelmében számos északi és déli dinasztia időtartama lett.
Varvaram nem tudta elpusztítani a Slave Tulajdonos Állami Szervezetét Kínában. De ezeknek az inváziónak még mindig vannak társadalmi következményei. A kínai rabszolgaság nem volt teljesen elpusztult, de jelentős csapást okozott. Az axiális barbárok növelték az úgynevezett szabad parasztság számát. A privát harcosok azoknak a katonai vezetőknek való függőségét kezdték el, akik sikerült megragadni a legtöbb földterületet, fokozatosan fordították őket a szerényvé. Ez volt az időszak alatt, hogy a kínai birtokok elterjedtek, úgynevezett Zhuang Yuan, akik nem voltak szörnyűek, és feudal-serfdom. A kínai szerdádatól az erős házakat megkülönböztették, azaz A leggazdagabb és legerősebb családok, akik átmásztak rendes tagjai a nemzetség és nagyobb lett a földtulajdonosok, akik kihasználják az elszegényedett rokonok függő parasztok. Azonban a generikus kapcsolatok maradványai nagyon hosszú ideig tartottak Kínában. Még X-ben és a huszadik évszázadokban a szerények hivatalosan nevezték magukat az Úr-földtulajdonosok gyermekeivel és rokonaival.
A Kína Politikai Szövetségének első kísérlete a korai középkori korszakban a Sui-dinasztia kísérlete volt. A Yangjin-dinasztia, vagy a Yanhibition alapítója volt a barbár ember vezetője, aki az északi dinasztiák egyikében szolgált. 589-ben Yangjin alávetette az északi és a dél-kínai és meghódított annesit. Ha visszaállt, és a rész az öntözőrendszert bővítette. Különösen egy áttörés volt a nagy csatorna, amely csatlakozott a Juanhe folyóhoz a Jangce-folyónal. A csatorna építkezéskor elfoglalták a kínai különböző végeiből gyűjtött egy millió parasztot. De a Sui dinasztia szabálya rövid életűnek bizonyult, és a kínai egyesülés ebben a dinasztiaban még mindig törékeny volt. Helyeken a kormány egy helyi nemesség kezében volt. A nyugati török \u200b\u200btörzsek raidjeit a nagy erők birodalmából követelték, amelyet nem volt elég.

618-ban, a Gaozzu nevű nyugati hercegek egyike, félig köpenye származott, megragadta a hatalmat a birodalomban, elkezdte a Tang új dinasztia kezdetét.
Empire Tang szabályok Kínában körülbelül 300 éves - 618 és 907 év között. A dinasztia fővárosa Chanan városa (ma Xian). A dinasztia legrosszabb képviselője volt Gaozu - Taijung utódja (626-649). Számos háború eredményeként Taichun jelentősen bővítette a birodalom határait. A Kína területén, figyelembe véve a Föld császárának függő, Vassal-t, északra Amur és Hinghan, Dél-Indiába és Siam-ig, Keleten - Koreába (amelyet Tajan is megpróbált) Nyugat - szinte Irán. A Tajun hatalmas birodalma megkapta a komplex bürokratikus monarchia jellemzőit, amelyet számos császári tisztviselő kezelte a központban és a területen.
Taichun-val különleges ismereteket vezettek be a tisztviselők számára. Minden tisztviselő kilenc helyre oszlott. Végül a központi iroda hat megyei kamarák vagy minisztériumok formájában (minisztériumok, adók, hadsereg, büntetőbíróság, nyilvános munkák, vallási szertartások). A kormányzókat a földre írták elő. A császár sikerült alakulnak tisztviselők és egy helyi akik számos szociális és szolgáltatási jogosultságokat köszönhetően benyújtása a központba.

Tajunval a földterületet elvégezték, és az állami földterületek hátterét jelentősen megnövelték, amelyet az állami parasztok ültek, amelyet számos adót és betekintést idézett. A köldökért a parasztok kötelesek az adót a gabonával, az adót viselni a kézműves termékekkel, továbbá, hogy 20-50 napig tartó nehéz állapotú grillezőt hajtson végre. A fókusz tisztviselői a földek jelentős részét birtokolták, az egyes legnagyobb tisztviselők tulajdonságai meghaladta az egy paraszti család tulajdonát.
A barnító birodalom továbbra is fenntartotta a legnagyobb állam helyzetét Ázsiában és Taijun utódaiban. Közülük különösen megkülönböztették a buddhizmus patroness UHHVA (689-705). A VII-VIII. Században. Kína intenzív külkereskedelmet folytatott az Arab Caliphate, India, Siam és Annam. De a VIII. Században már mély válság volt az Empire Tang. A parasztok, az adókkal zúzottak, azon tűnődtek, hogy mindenféle állami ügy, alaposan és kénytelenek voltak vezetni a leginkább szánalmas életmódot. Az éhség alapján gyakori járványok több százezer paraszti életet hordoztak. A paraszti csomópontok maguk csökkentek a számukban, mivel szisztematikusan rögzítették az erős házakat - nagyobb gazdálkodók, tisztviselők, aspektus diákok. Az állami parasztok számának csökkenése a császári kincstár bevételeiről barátságtalan volt. Ugyanakkor a feudalizáció folyamata megerősítette a helyiséget, és centrifugális törekvéseket eredményezett a császári kormányzók és a tábornokok között. A Tansky-dinasztia történelmének fordulópontja a Lu-Shan parancsnokának felkeltése volt. 785-ben ellenezte a császárt egy 120 ezer hadsereggel. 786-ban Lu-Shana sikerült megragadnia a Chanan császári fővárosát. A császár elmenekült, és csak a következő évben elnyomta a felkínálást a bérelt barbárok segítségével. A Lu-Shan teljesítményét követően a Dél-Kínai kormányzók felkelésekor, amely szintén nagy erőfeszítéseket követelt a császártól, hogy elnyomja őket.
A parasztok helyzete a 9. század második felében vezette a 874-883 legnagyobb paraszti lázadását. A felkelés fején, a császári őrség katonája, egy korábbi kis kereskedő Solu Juan Chao. A kínai parasztfelkelés a 874-883 évvel került sor szinte egy időben a felkelés Zingje a bagdadi Calipht, szembetűnő a tartósság, massiness, energiát. Nem volt olyan szervezettség, amely lehetővé tette számára, hogy jelentős sikert érjen el jól ismert időben. A felkelés a Chanduni és Hebeie északi tartományában kezdődött. Ezután behatolt a központi Kínába Henan tartományban. Már 874-875-ben Juan Chao körülbelül 100 000 fegyveres paraszt volt. 879-ben Juan Chao kampányt tett Dél-Kínába, ahol a kanton leggazdagabb kikötőjét vette. A lázadók számos külföldi kereskedő összes termékét megragadták. A déli forró éghajlatban Juan Chao katonái között egy erős járvány kezdődött. Juan Chao visszavonult északra a Jangce-folyóra. A járvány következményei ellenére hadserege tovább növelte és számozott 880 már 250-300 ezer ember. 881-ben Juan Chao vette Chanaz-t, és kihirdeti magát a császárral az Igen Qi nevében. A parasztcselvény a fő miniszterének szociális programjával kifejezte, aki azt mondta, hogy igen Qi nem akar semmit más, mint egy egyszerű ember fizetni. Chananiban, Huang Chao két és fél évig maradt. 883-ban a tangai dinasztia császár visszatért a fővárosba, a barbár hordák - Uigurov, Tangov és más északnyugati nomád segítségével. Steppe barbárok könyörtelenül elpusztították a kínai parasztokat. Az emberekben ezeket a véres ragadozókat "fekete varjaknak" nevezték. Huang Chao maga, kénytelen volt menekülni Chanani, meghalt következő évben Henan tartományban, egyedül ölte meg a hozzávetőleges.
A 874-883-as parasztháború számos feudalista és fő tisztviselő halála volt. Az állami parasztok száma ennek eredményeként ismét nőtt. A Tang-dinasztia végét előre meghatározották egy erőteljes parasztmozgással. A dinasztia császárai egy kis időt adtak a felkelés elnyomása után. De a hatalmuk már nem alkalmazta az egész Kínát. Észak-északon az első század elején a Kidani törzsek nagy barbárállapota, aki elfoglalta a Manchuria-t, Mongólia egy részét és Észak-Kína részét. Az új állam fővárosa Yangjin városa, amelyet később Beijingnek vagy Bepinnek neveztek.
907-ben a tank dinasztia fóruma véget ért. Kína belépett a teljes fragmentáció időszakába. 960-ban Kína egyesült a szunnyás dinasztia szabálya alatt. Zhao-Quan-Yin volt, az egyik északi kínai katonai vezetők, akik több győzelmet nyertek a vastagabbak felett. Az új dinasztia fővárosa Chanan városának elején volt. Később a központot Hangzhou déli részére elhalasztották.
A hamarosan birodalom gyengébb volt, mint Tanstan. Kína egyesítése a napsütésben nem volt teljes. És északon, és déli részben a tartományok része nem ismerte fel a napcsiszgák hatóságait. A török, a mongol és más nyugati nomád törzsek nem javították a birodalmat, amely növekvő fenyegetést jelent a határain. A nap császárok vezette a háborúkat, Korea, Annam. De az eredmények e háborúk nem határozták elég alárendelt Kína ezekben az országokban. Mindazonáltal a hamarosan dinasztia időszakában Kína nemzetközi kapcsolatai ismét megerősödtek. A nagy külkereskedelem nemcsak Közép-Ázsiával, Indiával és Indochite-val, hanem Koreával, Japánnal és Indonéziával is kifejlesztett.
A XI. Század hamarabb birodalmának osztálykapcsolata mély antagonizmushoz vezetett, az utolsó barnító császárok idejére emlékeztetve. Az állami parasztok száma, némileg nőtt a 874-883-as felkelés után, ismét csökken. A XI. Században az állam csak a föld felét adta, mivel a föld másik felét a kiváltságos tisztviselők - feudal. A parasztok kénytelenek voltak hatalmas összegeket fizetni a görgőkre vonatkozó adósságok kamatában. Az utóbbi szerepében a tisztviselők gyakran elvégezték, erőszakkal arra kényszerítették a parasztokat, hogy a legnagyobb uzsorában kölcsönözzék őket. A parasztok helyzete szörnyű volt. Az éhség sztrájkjai, járványai, az egész falvak és kerületek kihalása egyfajta krónikus jelenséget eredményezett. A parasztmozgás ismét elkezdte fenyegetni az átalakulást egy nagy paraszti háborúba. A vágy, a birodalmi kormány, hogy megakadályozza egy új parasztháború, és helyreállítsa a megbilincselt állami pénzügyek, tükröződik eléggé radikális reformok egyik miniszter a Nap dinasztia Wang Ansen.

Kezdetben Wang Ansei (1021-1086) volt az egyik tartományi tisztviselő. A tartományban közel tudta megismerkedni a lakosság szegénységének legsúlyosabb tényével, a tisztviselők önkényességével és a rozsovisták uralmával. Elmentem a császári miniszter, Wang Ansen, a 1068-1073 időszakban. több pénzügyi és gazdasági és társadalmi eseményt tartott. Először is új földszámlálást tartottak, és a Föld adókötelezettséggel vádolták, mivel tudják, hogy ez idő alatt szinte már nem fizettek földadót. Ezután Wang Anh Shi felszabadította a parasztokat az állami grillezőből, és készpénzes adóval. A paradicsomadók a parasztok kötelesek a termékek részét, ugyanazon pénz részét képezni. Az éhségsztrájk elkerülése érdekében Wang Ansen szervezett egy kormányzati breadmbarns rendszert, amelyből a lakosságot az éhes években adták ki. Az uzsorának megakadályozása érdekében Wang Ansen létrehozott egy állami bankot, ahol a parasztok alacsony érdeklődésre számot tarthatnak. Érdekes volt a Wang Ansen kísérlete, hogy szervezze meg a közkereskedelmet, az adóalap használatának részét, részét a kereskedők termékeinek megvásárlásával. Van Ansen megpróbálta sok reformot költeni katonai üzletben. Feltételezte, hogy a bérelt hadsereg helyettesíti az egyetemes katonai szolgálatot. A fő hadsereg paraszti milícia volt. Minden három udvarnak egy gyalogságot kellett tenned, minden tíz udvarra - egy lovasirtó.
Van Ansen Reformok éles ellenzékkel találkoztak a tisztviselők és a feudalisták. 1075-ben Wang Ansen elutasították. Terveit "veszélyesnek" nevezték az állam számára, bár célja a feudális állapot egyszerűsítése, a legrosszabb elemekből történő felszabadítására.
A XII. Században a Sunn Birodalom helyzete nem javult. 1126-ban, az északi népek invázióinak veszélye miatt a császároknak elhalasztották a tőkét délre, Hangzhou-ban. 1127 óta a Sunn-dinasztia már egy dél-kínai felügyelete. Észak-Kína jött az új nagyszerű Jin-ben, aki lenyelte az utazás korábbi állapotát. A XIII. Század elején Észak-Kína meghódítja a mongolokat. De az alárendeltség bal oldalán a birodalom déli részének császárja állandó izgalom volt. Az 1127-1132 időszakban a hivatalos években 93 tömeges felkelésre került sor. Rövidített formában, Dél-Kínára korlátozva, a Birodalom Sunn 1279-ig létezett, amikor a Genghis Khubilam unokája meghódította. Khubilai új mongol dinasztia alakult, a kínai nyelven, Yuan. Így Kína hosszú ideig részt vett a közép-ázsiai mongol államok rendszerében.
Kínai kultúra a VI-XI Évszázadok. Nagyon jól fejlett. Számos szempontból jelentősen meghaladta a modern európai kultúrájának fejlődését. Kínában az öntözött, a kerti gazdálkodás része. A rizs, a pamut, a tea, a nyers selyem gyártása már a kínai mezőgazdaság alapja. Kína sok vasat, réz, arany, ezüst. A kínai kézműves nagy sikert aratott a tanulásban. Kínai porcelán, kínai selyem és pamutszövetek, különböző vas- és réztermékek készítették tea és nyers selyem fő tárgya a kínai export. Kínában a XI. Században több mint 2 ezer város volt. Néhány közülük, mint például Canton és Hangzhou, mindegyik millió lakos volt.
A kínaiak magas fejlesztési tudományt értek el. Ők már tudták az írásban az ősi időkben (hieroglifikus), az elsőek voltak az írópapír. A kínaiak azonban a tipográfia gyakorlásakor, a legegyszerűbb formában - a fából készült táblákon lévő könyvek vágása, majd papírra nyomtatva. Kínában a 7. század elején a "Metropolitan Bulletin" hivatalos kormányzati újság született, amely a huszadik század elején létezett.
A kínai tanult matematika, csillagászat, földrajz, történelem. Az iránytű és a por találmánya. 754-ben a Hanlenikus Tudományos Akadémián Kínában szerveztek, ami a világ nemzeti szintjének legrégebbi tudományos intézménye. Kína híres volt a krónikáiról. Egy hamarosan a birodalom több mint 500 kötet krónikát maradt. Kína nagy könyvtárakat tartalmazott több százezer kéziratot. Egyes városokban voltak olyan magasabb iskolák, amelyekben a jövőbeli kormányzati tisztviselőknek képzettek voltak. A mandarinok címének vizsgálata során a tudás követelménye, kivéve a közigazgatás tudományát, szintén filozófia (főként konfucianizmus formájában) és az irodalom formájában. Kína nagy nyelvi sokszínűségének köszönhetően, valamint az intenzív kapcsolatok eredményeként a szomszédos országok Kínában, a filológiát fejlesztették ki, a szótárak előkészítését, a nyelvtani és szintaktikai formák tanulmányozását.
A korai középkori kínai irodalmat a klasszikus munkák képviselték. A tanidőben két költő különösen megkülönböztetett: akár Bo (699-762) és du fu (712-770). Az első számos lírai vers szerzője volt, amelyek tükröződnek egy tisztán világi, vidám, epicurean-materialista világnézetben. A második írta egy ünnepélyes stílust, feldolgozta a népi mitológiai és hősi epikus gazdag anyagát a versekben.
Kína a középkorban sokat tett az építészet és a vizuális művészet fejlődéséhez. Kínai épületek - paloták, templomok, tornyok, városi kapuk - különbözött kevésbé nehézkes az indiai, könnyedség és kegyelem. A legkülönbözőbb anyagokból készült - fa, márvány, vas. Dekorációjuk gazdag faragás, Kína, arany. A császári paloták és a városi gazdag házak tetőit gyakran aranylemezekkel borítják.
A középkori nagy fejlődés Kína elérte a festményt. A gyönyörű állványfestés mellett a rajzolás, a gravírozás, a xilográfia, a fa égése stb. A háziasított családi osztályozott osztályok mindegyike megütötte művészi teljesítését. Különböző termékek a porcelánból, a bronzból, az elefántcsontból, a fából és a kőből létrehozott világhírű művészeti és szorgalmas kínai kézművesek mesterek, akik az egyéni művészeti tárgyak gyártásához utaztak, és még több tucatnyi életüket is.

Kína az XI-XV-os évszázadokban

Először Kínában, a Khubilalában (1259-1294) a Khubilala-i monarchia (1259-1294) jött létre, majd dél-kínaira. 1728-ban Hangzhou városát vették, az egykori szunnyás dinasztia fővárosa. 1279-ben Dél-Kína teljesen meghódított. Új dinasztia 1264 óta megkapta a Yuan-dinasztia nevét.
A mongol hódítás olyan nehéz volt, mint az ázsiai és európai országok számára. Több évtizeden át folytatva (ha Genghis-Khan eredetét az elejére tekinti), számtalan áldozattal és ingatlangal költi el Kínát. A mongolok elpusztították a kínai mezőket, és részben legelőkbe fordultak az állományuk számára. A városokat és falvakat kegyetlen fosztogatásnak vetették alá. A kínai emberek súlyos legyőzése volt. Az új mongol tisztviselők még kegyetlenebbek voltak, mint a régi kínai mandarinok. De a mongolok már a XIII. Században maguknak voltak kitéve erős kínai befolyás. Tanulták kínai, kínai írásban, és észlelték az egész kínai kormányzati rendszert. Másrészt, hála a felvételét Kína a mongol állami rendszer, Kína képes volt újra és még több volt, mint a korábbi nemzeti dinasztiák Tang és Sunn, hogy részt vegyenek a nemzetközi kereskedelemben. Irán, arab, üzbég, indiai kereskedők jelentek meg Kínában. A kínai selyem, porcelán, vas és réz exportja, Hubilai szerint Kínában a velencei utazó Marco Polo, a világ minden végén készült. Folytatva a Kínán kívüli egyházi háborúkat, a mongol-császárokat Kínában értékesítették egy szaggatott zsákmányt. A korlátlan deskotikus hatalommal rendelkező, és számos munkaterületet birtokol a fogvatartottaknál, a mongolok nagy építést eredményeztek az új utakon és csatornákon. A kínai ipar fejlődését pártfogolták, amely ilyen értékes exportot adott. De a gazdasági és politikai előnyök elsősorban mongolok voltak, hogy tudják és vonzzák a török \u200b\u200bés iráni feudalisták és kereskedők új dinasztiáját. A régi kínai bürokrácia és a kínai kereskedők hátrányos helyzetűnek érezték magukat. A kínai tömegek széles munkavállalói helyzete nemcsak nem csak nem javult, hanem évtizedekkel, mivel a bürokratikus költségvetési elnyomás és a feudális kizsákmányolás növekszik, egyre romlott. A XVI. Században ismétlődő palota-összeesküvések zajlottak a mongol császárokkal szemben. A lakosság szélesebb körű körében nemzeti-forradalmi szervezeteket hoztak létre, amelyek célja az ország külföldi uralomból való felszabadítása. 1351-ben, Henani és Shandong tartományában, az Unió által készített vörös turbók lázadása, amelyet " fehér liliom" 1356-ban a vörös turbánok fenyegetették a mongol dinasztia - pekingi fővárosát. A XIV. Század 60-as években a mongolok felkeltése a legtöbb kínai tartományban történt. A fő dolog hajtóerő nemzeti mozgalom Megjelent a parasztság. Az egyik vezetője a paraszti lázadó hadsereg Zhu Yuan-Zheng a császár (1368) elfogadta a Hong W. új nevét, aki megalapította a dinasztia a min. Ő szabálya Kínában 1368-tól 1644-ig. Az első volt Nanjing városa, de aztán a központot ismét Pekingi városba halasztották.
Az új dinasztia, amelyet a népnyelvekből közzétettek, először olyan politikát folytattak, amelyet számos elősegítette a munkavállalók helyzetét. Tehát a benyújtott listák többet felülvizsgáltak egyenletes eloszlás adók. A mongol földek elkobzása következtében jelentősen nőtt az állami parasztok száma. Nem egyszer, Hong y kiadott rendeleteket a késedelem hozzáadásával kapcsolatban. A XVI. Végezete és az XV-os évszázadok első felében az országban öntözési munkát végeztek. A kormány pártfogolta az ország kézművességének fejlődését. Az adó-elnyomás kissé gyengült és a városi kézművesek tekintetében. De ugyanakkor a paraszti császár nem fog elkötelezni a szociális forradalmat. A nagy földtulajdonos és kiváltságos tisztviselők továbbra is fennálltak, bár először, és bizonyos korlátozásoknak vetették alá. Elég hamarosan a környező dinasztia hódító kampányokat hozott, amelyek célja az új földek megragadása, valamint a kínai külföldi piacok bővítése. Míg Hong, a császár ereje elterjedt Koreába. Az utódaival az Annamot meghódították és a katonai lejáratot Indonéziában, Indochinában, Malacca-ban végezték el. Ezeknek az országoknak a kis uralkodók része felismerte a kínai császár legfelsőbb erejét. A kínai elkezdett mozogni Indochinában és Indonéziában. A XVI. Században a birodalombányák már nem versenyeztek, hanem megvédeni saját határaikat. Nyugaton a mongolok fenyegetették. 1550-ben a Genghis Khan egyik leszármazottja egy nagy hadsereggel közeledett Pekingbe, és égette a külvárosát. A XVI. Század második felében Kínának kellett volna egy feszült küzdelmet vezetnie a japán agresszióval. A Ming-dinasztia azonban megtalálta az erőt, hogy Repel Samurai-t, amely a kontinensen a század végéig megmaradt.
A XVI. Század elejétől az európaiak elkezdtek behatolni Kínába. Az első 1516-ban a portugál hajók ott érkeztek. A XVI. Század 40-es években a portugálok több telepet alapítottak a kínai partvidékeken. De az 50-es évek elején mind a helyi lakosság megsemmisült, és a gyarmatiák zsarolásával szemben. Csak Macauban 1557-ben elfoglalt, a portugál szilárdabban biztonságos volt. A XVI. És XVII. Évszázadok második felében. Spanyolok, holland, a brit, francia megjelent Kínában. De bármi más mély behatolás A külföldiek mélyen Kínában nem engedték meg a kormányt. A kereskedelmi sebességek maguk a XVI. Században, az európai kereskedők jelentéktelenek voltak, ha összehasonlítod őket Indiában és Indonéziában. A XVI. Század második felében első közösülés van az oroszok Kínával.

Kína a XVI-XVII-os évszázadokban

Kína a XVIII-XIX. Évszázadokban

A XVIII. Század végéig Kína kereskedelmi és európai és ázsiai országai ismét bekövetkeztek. A kínai eladott tea, Kína, Selyem, Európa, de nem szerezte meg az európai árukat, inkább ezüstöt kap a termékeik számára. A britek kezdtek importálni egy ópiumot Indiából Kínába, fokozatosan jogosultak az ópium helyi lakosságának dohányzására. Különösen az ópium kínálatától függött Kína parti területei. A XIX. Században az Opium háborúk kitört Kínában.

Az első Opium-háborút Kínában 1840-1842-ben tartották az Egyesült Királyság és Kína között. Az Egyesült Királyság megvédte a kereskedelem érdekeit, beleértve az ópium kereskedelmet is. A háború kezdetének oka volt az ópium csempészetének letartóztatása Kínában és a rakomány megsemmisítésében. A háború győzelme megnyerte az Egyesült Királyságot, főként a flottájuk cselekedeteinek köszönhetően. Augusztus 29-én, 1842-ben aláírták Nanjing-szerződésMiután rögzítette az Egyesült Királyság győzelmét a háborúban, valamint a Kína felelőssége, hogy fizesse meg a hozzájárulás 21 millió dollár, és átadja Hong Kong-sziget Nagy-Britannia. A háború a Kína hosszú gyengülésének kezdete lett, a külföldi hatáskörök elnyomása és a helyi lakosság elnéptelenedése.
A második ópium háború 1856-tól 1860-ig terjedt Kína és az Egyesült Királyság és Franciaország között, másrészt. Az Egyesült Királyság és Franciaország megkövetelte a korlátlan kereskedelem lehetőségeit és tűrésképességét Pekingbe. A háború kezdetének oka ismét a Smuggler Opium letartóztatása volt a Hong Kongnak tulajdonított Egyesült Királyságban. A háború ismételten véget ért a kínai vereséggel, 1860. október 25-én, a pekingi megállapodást aláírták, amely szerint Kína ígéretet tett nagy-britannia és franciaországi 8 millió Lyanov fizetésére, valamint bővíti kereskedelmi zónájukat. Az Egyesült Királyság Szerződése alatt a Julun-félsziget déli részét elválasztották.
1894-ben Kína Japánba lépett a háborúba. A japán-porcelán háború 1895-ig tartott. A háború fő oka volt Japán követelései Korea és Manchuria vezetéséről, amely abban az időben Kína Vassal függőség volt. Kína elvesztette ezt a háborút, 1895. április 17-én, Simonosek-szerződést írt alá. E megállapodás szerint Korea függetlenséget kapott Kínából, Japánul Tajvan, Penghouageo-szigetek és a Liaodan-félsziget elindult. Japánnak is megvan a lehetősége, hogy építsen ipari vállalkozások Kínában és importálja az ipari berendezéseket az országba.
A japán háború és az aláírt Simonosek szerződés következménye Franciaország, Oroszország és Németország háromutas beavatkozása volt. Április 23-án, 1985, ezekben az országokban fordult Japán igényes visszatérni Kína a Liaodan félsziget félve japán felett Port Arthur. 1985. május 10-én Japán visszatért a LIODAN-félszigeten Kínában azonban a japán háború Kína elvesztéséért kinevezett hozzájárulás összegével.
1897-ben Wilhelm II kancellár megállapodást ért el a Nikolai II-vel, hogy a német haditengerészeti bázist Jiazhou-ban gazdagítsa. 1897 novemberében a kínai megölte a német misszionáriusokat Shandongban, válaszul erre a Németországra elfoglalt Jiaozhou. A kínainak 99 évig kellett Jiaozhou-t kellett bevennie Németországból, és hogy Németország két vasútot építsen Shandongban, valamint számos hegyi engedményt.
1898-ban, júniusban a "Száz nap reformok" nevű időszak Kínában történt. A Manchurian császár Zzai Tian vonzotta a fiatal reformerek egy csoportját, hogy olyan reformokat dolgozzon ki, amelyek lehetővé teszik Kína számára, hogy a fejlődésben elősegítse. A reformok befolyásolták az oktatási rendszert, a vasutakat, gyárakat, gyárakat, mezőgazdaságot, fegyveres erőket, belső és külkereskedelmet, valamint az állami berendezést. 1898 szeptemberében volt egy palota puccs, amelyet Tsyshi özvegy császárnő vezetett. A puccsot sikerrel koronázták, minden reformot törölték.

Kína a huszadik században

A huszadik század Kínában az Etoan felkelésükkel kezdődött, amely 1900 májusában történt. A felkelés során 222 kínai keresztény volt, valamint a Petang katolikus katedrálisa. 1900 június 21-én, Tsyshi császárnő Németország, Németország, Ausztria-Magyarország, Franciaország, Olaszország, Japán, az USA és az Oroszország. Az országok beleegyeztek abba, hogy a lázadók elleni közös harcot. 1904. február 8-án az orosz-japán háború a Manchuria orosz csapatainak felszabadításával kezdődött Kínában. Ez a háború Oroszország vereségével végződött.
1911-ben a tanulmány felkelés kezdődött Kínában, ami a Sunhai forradalmat eredményezte, amely 1911-től 1913-ig folytatódott. A Zinn-dinasztia megdöntötte, Kínát a Kínai Köztársaság hirdette. Tibet Nagy-Britannia hatása zónájába költözött. 1912. február 12-én Kína első elnöke hirdetett - Yuan Shikai, a korábbi miniszterelnök és a kínai hadsereg főparancsnoka. 1913-ban, a Yuan, a Shikham felkelések után a közép- és déli tartományokban, egy diktatúra jött létre az országban.

Amikor az első világháború elkezdődött, Kína bejelentette semlegességét és az ellenségeskedések elfogadhatatlanságát az országban. Ugyanakkor Japán alkalmazta az ellenségeskedés a shandong tartomány területén - a német kolónia. Japán sikerült elérnie a német területek lefoglalását, és átveszi az egész tartomány ellenőrzését.
1915-ben Kínát ismét a monarchia és a Yuan Shikai császár hirdette. Azonban már 1916-ban, Yuan Shikai meghalt. A halála után Kína elkezdte szétesni a katonai hibákat, melyet a militarista csoportok vezetett, amelyek aktív kapcsolatokat kötöttek más országokkal, különösen az Egyesült Királyságban és Japánban.
1912-ben a Gomindan párt jött létre Guangzhou tartományban. 1921-ben létrejött a Kínai Kommunista Párt. 1923-ban a Kommindan és a Kínai Kommunista Párt közötti együttműködés a Comintern közvetítésen keresztül szerveződött. 1924. január 20-án Guangzhouban tartották a homintang első kongresszusát. 1924. június 16-án alapították a Katonai Akadémia Vamp a Chan Kaishi vezetésével. A Homintan egy kurzust folytatott a KKP-vel és a Szovjetunió CP-jével. Március 1926-án Chan Kaisi katonai puccsot hajtott végre a kantonban, kiutasította a kommunisták várostól, és három hónap múlva a homintang elnöke és a főparancsnoki fegyveres erők elnöke volt. Miután elérte a magas hatóságokat, Chan Kaisi meghívta a német tanácsadókat a korábbi tábornokok fejében a szekta hátterében. 1927 decemberében egy kommunista felkelés történt a kantonban, kegyetlenül depressziós a homintán.

1931 őszén Japán elfoglalta Kínát. 1937. július 7-én a második világháború kezdte Kínát, amely 1945-ben végződött a japán hadsereg vereségével. 1949. április 24. A kínai nép felszabadító hadserege nyert polgárháború, megsemmisíti a homindánt. Október 1-jén, 1949-ben a Népköztársaság Kína-ben hirdette, amely október 2, 1949-ben ismerték el a Szovjetunióban.
1966-ban Kínában kulturális forradalom történt Kínában, akinek vezetője Mao Zedong volt, amely harcolt a PDA pozíciójának megerősítésére. Valójában 1976-ig folytatódott, vagyis Mao Zedong halála előtt. Tömegtisztítás történt a központi szerződő fél soraiban, elősegítve a Mao Zedong erejének erősítését.

1978-ban a hatalom, a Deng Xiaopin és Hu Yaoban a gazdasági reformok Kínában kaptak. A kurzust a kínai specifikációk piacgazdasági rendszerének építésére tették. Ezt a kurzust követően a huszadik század végéig Kína elfoglalta azokat a pozíciókat, amelyeken a 21. században van.

Tavasz tavasszal és szilva virágzásban, - senki sem áll készen az átadásra.
Az ecset elhalasztotta az írót, fáradt filozófiai munkákat.
A szilva kell elveszítenie a fehér, - a hó három rajongója van,
A hó átadja az egész Duan Fragrance Mai-t!
(Lu Maipo. A nap kora költője. "Snow és Blooming Plum")

Ősi Kína - A legendás ősi birodalom a modern Kínában, mintha 3000 évvel a hirdetés előtt kb. Alapján A. Morozov , a birodalom története kölcsönzött a bizánci; Az új kifejezés felújítás szerint a kínai birodalom az orosz-Ordi állam fragmentációja volt, nevezetesen az ő részét, Peg Horda. Kína mitológiai ősi történelmét részben az orosz-Scythia-Kína történetéből veszik, és a kínai birodalom manjour periódusának ismételten duplikált töredékeit (a XVII.

"CE AZ nagy herceg Kína, a szent keresztségben Andrei Yurevich ..." A kn írásszerűségétől. Bogolyubsky Kiev-Pechersky kolostor

A név eredete

Szó "Kína"Az ázsiai állam nevét csak a szlávok és a törökök között használják, és ez megtörténik, hogy Kína tungusi állampolgársága (Dane), aki ezt az országot a hirdetés éveiben nyerte, de ez a fogyasztás nem korábban keletkezik, mint a XVII. század. Ezt megelőzően, a modern Kína Oroszországban "Bogdoyan Khanate" -nek nevezték.

Latinban az országot hívják "Kína" vagy "Sinae", és a lakóhelyei népei - Seri. vagy Sini. Van egy hipotézis, hogy a neve Kína az ősi dinasztia tiszteletére Qin (állítólag III. Századi BC). Az új kronológiában feltételezzük, hogy ez a szó a "Blue Horde" torz nevét, az orosz-tartományi állam távol-keleti részét, a pekingi tőkével (Horde tiszteletére hívták).

A kínaiak maguk soha nem hívták országukat, sem Kína, sem a nevüket, hanem a sablon nevét építették "A nagy a dinasztia-állam": Dai qing, Dai min-go, Dai jüan. Vagy az országuk földrajzi leírását használták:

• Tien sia (Középbemély)
• Nagyszerű (Négy tenger)
• Zhong-hua-go (Közép-virágzó állapot)
• Zhong jüan. (Középső sima)
• Zhong-go. (Középső állapot)

Becenév "Kína" Oroszországban volt a Doromanan korában Oroszországban. Szerint a kijevi szinopszis az év, Kína a Saint Vladimir hercegnek hívják Andrei bogolyubsky, A nagy herceg fia Yuri Dolgoruky. Ugyanaz a becenév viselt Boyar-t Ivan III Vasily Ivanovich (Feodorovich) Shuysky. Porcelán-város Emellett az orosz városok középső részét is nevezték, az ördögök, a Citadella, a Kreml mellett, aki a második védelmi kerítésen szolgálta. Az orosz "Kína" szó egyik jelentése az "erőd".

Mitikus történelem

«... Fusi. ... A teljes okból megérdemli, véleményem szerint, hogy az összes filozófus királya - azért, mert ilyen mély ókorban élt, és az egyértelműség, az egyszerűség, az ereje és az egyetemessége a rendszere, és tudom Azt állítják, hogy a kínaiak magasabbak, a tudomány területén, a világ minden más nemzetén. Isten megtiltja az Istent, hogy megcsodálom az Európa felé, kedves hazámat, amely a nagy tudományokat érinti, olyan magasabb, mint Kína, amennyire Kína földrajzilag eltávolítja az Európából! Mert bár ez a Naroda tiszteletben tartja ezt a nagy embert az első uralkodójának és az állam alapítójának, komoly argumentumokat ismerhetnek el nagyon képes tudósok (az uralkodó számról beszélek)Fusi. Soha nem állt a kínai földön. De éppen ellenkezőleg, a legtöbbet arról számolt be, hogy az ilyen megkülönböztetett időről számolt be, amikor élt, és mit tettek vele, hogy nem nehéz megítélni véletlenséget, szinte teljes, mindezt azzal, amit az ősiségi írók jelentenek nekünk, és Közel-Kelet O. Zoroastra , Higany trissegian sőt mégÁmokh , mitFusi. Nem volt más, mint az egyik ilyen nagy karakter; ... " (Levél misszionárius-jezsuita Joachim buvet Leibnitsa Pekingből, november 4-től)

A történelmi dinasztiák, amelyek a kínai történészeken alapulnak, és amelyek valószínűleg a XVII. Századi AD íróinak irodalmi képzeletének gyümölcse, amelyek:

• Fabulous Dynasty Xia, 2953-1523. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT: Fu s. - TRIGrams Creator, Shen apáca - a mezőgazdaság és a tea alkoholfogyasztás, Juan Di - az írás létrehozója, Nagy Yu. - Az árvizek szabotázása
• Shan, 1523-1028. BC: írásbeli "változás könyv" ( És Jing.)
• Zhou, 1027-256 IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT: Lao Ji. és Konfuciusz, Kezsgő és pálcika találmánya az élelmiszerhez, a Serfdom kezdete
• Qin221-207. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT: Shihuan-d., minden könyvet, gyilkossági filozófusokat, a kínai nagy fal építésének kezdetét, Kína egyesítését, az írás egyesítését
• Korai han, 202 BC - 25 G. N.E.: A jobbfoma vége, a konfucianizmus kanonizálása, hódítás Közép-Ázsia, eunuch történelmi SUM TSYAN. Írja a "történelmi krónikákat", a fémpénz bevezetése, 122-ben filozófus Huainan Tzu. feltalálott egységes kísértésű zenét
• Szin, 9-23 év. N.e: usurper Van min.
• Késő Han25-220. N.E: Mongólia meghódítása, a nagy héjút megnyitása, a buddhizmus megjelenése, papír és iránytű találmánya
• Három királyság220-265. N.E: Egyetem
• Észak- és Dél-Birodalom, 265-589. N.E: A barbárok inváziója, a chan-buddhizmus születése
• Sui, 590-618. N.E: Kína kombinálása, nagyszerű csatorna építése
• Tang, 618-906. N.EE: Manchuria és Közép-Ázsia meghódítása, professzionális hadsereg létrehozása, a költészet és a tudomány nagy kora, a porcelán, a tipográfia és a tea ceremónia találmánya
• Öt dinasztia, 907-960 N.E.: Vita, mongol támadás, a puskapor és a női binting találmánya
• Északi dal, 960-1126. N.EE: Kína Szövetsége, Gazdasági reform, a mongol inváziója, a festés és a navigáció virágozása, az átjárók és a nyomtatás találmánya, Állami bankok
• South Sun., 1127-1279. NE: invázió Gengizskhana, Neoconfucianizmus születése
• Mongol dinasztia jüan (János), 1260-1368. N.E: Kínai utazás Marco Polo, a kínai dráma virágzik, Japán inváziója
• Min. (Egyértelmű), 1368- N.EE: Peking, tengeri expedíciók rekonstrukció Indiába és Afrikába, portugál és misszionárius-jezsuita érkezése, a regény műfajának találmánya, a porcelán exportja
• Manychurian Dynasty Qing, - GG. N.EE: átadta a tőkét Pekingbe (és az igazi alapja), a császár-reformer Kanyar (-), közösülés Oroszországgal, a kínai nagy fal építésének befejezése, a szervezett bűnözés kialakulása ("Triads" - körülbelül egy év), ópium háború, korszerűsítés, építés vasúti és a pekingi egyetem megnyitása évente, az év forradalma

Hieroglifikus írás és kínai nyelv

"Az összes nép, a kínaiak írta a legtöbbet, hogy jelentést tegyen kevesebb, mint mások." F.-. Voltter. "A XVII. Századig Kína Európa előtt volt a technikai fejlődés szempontjából. Kína fejlettebb matematika és tökéletesebb technikus. Kína technikai előnye az Európában csak a tudományos forradalom kezdete után csökkenthető ... "

Évente tanult kínai dialektusokat J. Nidhem Kínába érkezett, mint a brit királyi társadalom emissziójaként, és tudományos tanácsadóként kezdett szolgálni a CHONCIN-ban lévő Nagykövetségnek. Vezetés az országban, összegyűjtötte a legendákat az ókori kínai tudományról. A kínai szövegekben J. Nidhem Elmentem mindenféle ködös említés az ókorok technikai eszközeiről, gondoltam az ókori kínai tudományos felfedezésekre, amelyek a találmány mögött mögöttek voltak. A keresés eredménye volt a "kínai tudomány és civilizáció" könyv, amelyet a Cambridge Egyetem kiadott. Az első kötet egy év alatt nyomtatódik, és a következő 30 évben további 14 kötet jelent meg. Itt elsősorban Kínában kezdték el szinte minden kiemelkedő felfedezést vagy találmányt a tudomány, az orvostudomány, a mezőgazdaság és a mérnöki terület területén Kínában, 1400-tól kezdődően.

Az ókori kínai találmányok mitikus kronológiája:

• Útmutató kocsi egy iránytűvel, a német chip szerint Julius Claprota, 2364 BC.
• csőcső, XXIII. Század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• noodles, XX. Század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• kézirat, XII. Század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• a himpox, a XI. Század elleni vakcsérték. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• selyem, XI. Század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• filozófia, VI. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• makaroni, 490 bc
• crossbows, kengyel, IV. Század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• Élelmiszer-botok, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• a Taoist Tudományos Akadémia megnyitása (Jisi, Kitről. "Tudományos udvar a nyugati kapunál") Lignji városában, 318 bc
• csatornák, papír, törmelék, III. Század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• a császári egyetem megnyitása, 124 BC
• wC-tálak, 50-100 év BC
• fém pénz, szekrény trigger, i c. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
• papír, 100 g.
• iránytű, II. Század HIRDETÉS (Fortune elmondja Feng Shui, kínai geomantia)
• szeizmoszkóp Zhang Han., 132 hirdetés.
• mátrix, hogy megoldja a lineáris egyenletek rendszerét a módszerrel K.f. Gaussa, III. Század. HIRDETÉS
• acél és acélfegyverek, v c. HIRDETÉS
• Egységes állami vizsga, VII. Század. HIRDETÉS
• homest, VII. Század. HIRDETÉS
• hajók kerék motorokkal az emberi tolószövet, IX. Században. HIRDETÉS
• pook nyomtatás fa táblákkal, 868 hirdetés.
• kórházak Kína, 1004 hirdetés.
• nyomtasson papírpénzt, 1024.n.
• tipográfiai cassa Bi Shan. Clay Literálok, 1045 AD.
• porcelán, VIII. Század. HIRDETÉS
• tea ünnepség, VIII. Század. HIRDETÉS
• por, x in. HIRDETÉS (megijeszteni a gonosz szellemeket tűzijátékkal)
• meloráció, XI. Század. HIRDETÉS
• gateways, XI. Század. HIRDETÉS
• fogkefe, 1498 hirdetés
• római, XVI. Század. HIRDETÉS

Az elmélet kritikusai megjegyezték, hogy sok ötlet Nidham A marxizmusból kölcsönzött, társadalmi-kulturális elméletének számos rendelkezése maoista retorikát tartalmaz. Azonban az írás idejét az alapvető munkájának első kötetei egybeesnek az európai értelmiségiek kínai forradalmának növekedésével és szimpátiával, és kritikusai a fantasztikus hipotézisek győzelmével kellett eljutnának.

Idézetek a kínai találmányokról és propagandáról J. NIDHAME

"Nem tudok semmit Kínáról, de tudom, hogy a nyugati tudomány történetének marxistái munkái nem megfelelőek, ami a marxista történetírás természetéből következik.Nidem. - Marxista, és munkája a kínai tudomány marxista története, amelyet a marxizmus az elejétől a végéig alakított. Ezért a kínai tudomány története Nideam koncepciója megbízhatatlan. " (CH. Gillpi) "Jelentős, hogy a legfontosabb találmányok - a lovak összecsapása, az óra, az iránytű, a kormánytartó akhterstevnya, a por, a papír és a tipográfia - nem származott Feudal Európában. Mindegyikük,lényeg , keletről jött, és legtöbbjük végül Kínából származik. Amint többet tudunk a tudomány történetéről Kínában (felbecsülhetetlen segítséget nyújtanak ebben az orvosnak az orvos remek tanulmányozásávalJoseph Nidhema a kínai berendezések és tudomány eredetéről és történelméről), mielkezdjük megérteni Az egész világ kínai technikai eredményeinek értéke. Már tudunk elég ahhoz, hogy megmutassuk, hogy a nyugati keresztény civilizáció fölényének teljes koncepciója arrogánson alapul, amely figyelmen kívül hagyja a világ többi részét. Mindig nehéz bizonyítani a kulturális eredmények átadását, de az a tény továbbra is az a tény, hogy sok találmány megjelent Európábancsak a X században vagy későbbiekben , részletesen már Kínában már korábban korábban korábban. mitmég mindig meg kell magyaráznia Tehát ez az oka annak, hogy ilyen ígéret megkezdte ezt a korai technikai fejlődést Kínában és kisebb mértékben Indiában és a muzulmán országokban a XV-os században teljesen megszűnt, és miért volt a keleti civilizációk kialakulása magas, de fagyasztott technikai szinten. Ennek oka, különösen Kínával kapcsolatban, Dr. Nidhem látja az irodalmi oktatási bürokrácia növekedését - a mandarinok növekedését, amely nem érdekli a berendezések javítását és az érintett kereskedők fejlődését, amely a technikát előre mozgathatja, megnyithatja Új piacok. Ez volt az Európában. ... A Nyugaton a középkorban bevezetett találmányok közül a leginkább pusztító por - a legnagyobb hatással kellett volna lennie a politikai, gazdasági és tudományos kapcsolatban. A puskapor kiindulási találmánya az arabok és a bizánci görögök tulajdonítható, delegvalószínűbb Kínában találták fel. A gyártás titka hozzáadás<к углю и сере> Selitra, készítsen levegő nélkül égető anyagot. A Selitra természetben megtalálható néhány betétben, valamint a tapasztalt földön.Lehet Első alkalommal véletlenül használták a tűzijátékok rakétái előállításához, vagy észrevették, hogy a szóda (szén-dioxid) helyett egy úszósszénnel ellátott szenet formájában használatos, fényes járványt és fényt okozott robbanás.Kínában Több évszázadokmányt csak tűzijátékokra és rakétákra használták. A por elkezdte szerepet játszani a katonai időkben, amikor először pisztolyban alkalmazták, ami,esetleg , a bizánciok tüzes csőjéből származik, deinkább - A kínai bambusz fedőlapból. ... Még a késő középkori időszakban is kevés ember érezte, hogy sok papírkönyv szükséges. Valóban, nyomtatás,valószínűleg Ez csak az irodalmi célokra nem hozható létre. Minden nyomtatott érték csak akkor érezhető, ha nagy számú olcsó másolat szükséges. ebből kifolyólagnem meglepo Először keletre jelent meg, hogy reprodukálja a taista és a buddhista imákat, ahol a mennyiség meghatározó szellemi előny, majd később papírpénz nyomtatására, amely szintén nagy számra volt szüksége. ... A mozgatható fa betűtípus segítségével történő nyomtatás eredetileg a XI. Század kínai találmánya volt. A mozgatható fém betűtípust először koreaiak alkalmazták a XIV. Században. Európában jelent meg a XV. Század közepén, és kizárólag gyorsan elterjedt ... " ()

Ősi kínai tudomány

"Csak egy dolog megbízhatóan megtanulhatja az ősi történelmet - ez több vitathatatlan műemlékre utal, ha túlélte. Csak három írásban csak három ... A második emlékmű a nap teljes napfogyatkozása, Kínában számítva2155 BC BC. És az összes csillagágyunkat elismerte. A kínaiaknak meg kell mondani ugyanazt, mint a babiloni népek; Kétségtelenül már egy nagy, megvilágosodott birodalomban éltek. A kínaiak átadják a föld minden népét, hogy sem a törvények, sem az erkölcsük, sem az a nyelv, amelyen a tudósok azt mondják, nem változott körül4 Ezer év. " (Voltaire "enciklopédia Didro és D "Alambert»)

Az ókori Kína csillagászati \u200b\u200bés földrajzi képviseletei az államuk közelmúltbeli nézeteiben fejeződnek ki, mint Középső birodalom, Szándékolta sushi fő és központi részének elfoglalása. A Föld külvárosában és az óceán szigetei a barbárokhoz tartoznak, a vadonban nem a kínai császár. A barbárok termesztése a majmokhoz hasonlóan teszi őket.

"Az ég, mint egy esernyő, és a föld egy fordult lemez. És az ég, és a földterület a központban felfelé nyúlik, és a szélekhez sima lesz. Az északi sark alatti pont a központ és a föld, az ég. Ez a Föld legmagasabb pontja, innen a föld széle leereszkedik, mint egy leeső vízáramlás. A nap, a hold és a csillagok felváltva ragyognak, majd elrejtik, és ezen a nap és az éjszaka. A legmagasabb pont az ég közepén, ahol a nap a téli napforduló időszakban van, eléri a 60000-at, függetlenül attól, hogy a vízszintes vonalból számít-e, jelezve az ég szélét. A Föld magassága az északi pólus alatt a legmagasabb ponton is 60000-ig. A Föld legmagasabb pontja elválik az ég szintjének vízszintes vonalától 20 000. Mivel az ég és a föld legmagasabb pontja egybeesik, a nap folyamatosan ugyanolyan távolságra van a földtől - 80000 Lee. (Zhang Han., állítólag 78-139 AD. )

Kínai vélemények a saját ősi tudományukról az új időből fordulnak elő, és valószínűleg az európai misszionáriusok ihlette. A tévedést teljes mértékben megerősíti az európaiak új és váratlanok hiánya, kivéve az élelmiszer-botokat, de a kínaiak állításaik szerint ugyanazt a dolgot feltalálta, mint az európaiak, de sokkal korábban. Ez az ötlet a második manütelmi császárban született Kanyar, ő van Shen Tsu. és Xuan E. ( –):

"Bár a kínai általában felismeri a nyugati tudományok, felfedezések és találmányok felülmúlását a legújabb idő, néha meghatározza az ilyen elismerést egy nagyon váratlan érv. Tehát a tudósok és az oktatott kínaiok közül sokan hajlandóak arra, hogy vitatkozzanak arról, hogy egyes találmányok, amellyel az európaiakat keresik, kötelesek a kínai tudósoknak, akik még akkor is, amikor a nyugati népek primitív állapotban voltak. A találmányok és a felfedezések, valamint számos tudomány, DE Kínában, majd csak nyugatra kerültek át. Itt fejlesztették ki, megváltoztatták és kialakították az úgynevezett tudományt és művészetet. Az első, aki egy ilyen eredeti elméletet hirdetett, valaki Woán volt, aki Kansi Godman uralkodásában élt. ... Az adott elmélet védelmezői az ősi krónikákból származó kíváncsisággal támogatják azt, például azt bizonyítják, hogy az európai tudományt, az optikai nevezett, a Krisztus születése előtti kínai 500 évvel ismerték az idő tükrözi a tükröket. Külföldiek, azt állítják, hogy a Föld egy sor, a kínai tudós ugyanazt vitatottChu jüan. aki régóta élt a felfedezés előtt a Nyugaton. " (Korostovets i.ya., )

Az európaiak megismerkedtek a kínai csillagászat kezdetével a teológus Augustine, az Abbey Obszervatórium igazgatójának. sv. Genevieve Párizsban Alexander Gi Prangre (A.G. Pingré. -), az években közzétett kétmennyiség "egységes" ( Cométoghie OU Traité Historique et Théorique des Comètes), amelyben a XVIII. Századi Jezsuits-Missors-ban gyűjtött kometárlistákat tartalmazott Joseph de majilla (LEKVÁR. De Moyriai de Mailla-) és Antoine gohel (R.r.a. Gaubil.-). Bejelentett kometár adatok beléptek az "ősi kínai" esszé "Tun Dzhan Kang Mukh" ( Túlórát tükör) és a leglátványosabb Miley és Gohel Vagy elődei a kínai jezsuitákban - a XVII. Században. Ezekben a művekben van, hogy az első legendás információ a császár alatti kínai csillagászat eredetéről Yaoállítólag a XXIV. Században. BC: A császár parancsolta a tudósot Ő. és Ho (Terv és Rajz) A csillagok megtekintése, teleszkóp és csillagászat készítése, naptár létrehozása és azonosítja az egyenlőség dátumait és a napfordulót. Ezzel a feladat tudósokkal Ő. és Ho Sikeresen. Később Ő. és Ho Végrehajtották a feladataik elhanyagolását, "Nem sikerült megjósolni a teljes napfogyatkozást, ami az ősz első napján történt a skorpiófejben. Hollandia Astronomer és a tudomány történésze Antoni Pannekuk (-) tájékoztatja az esemény időpontját - állítólag október 22-én, 2137-ben történt. A modern számítások a Hold és a Nap helyzetét ebben az időben - 12 ° -kal mérik az állatöv jelrendszerrel, amely figyelembe véve a precesszelet ebben az időben (57 °), a skorpió konstellációjának közepén esik, így Ez a megoldás nem felel meg a megadott feltételeknek, még akkor is, ha az október 22-én az ősz első napja. És maga is Pannekuk Meghatározza az üzenetét a szavakkal:

"Azonban egyértelmű, hogy ilyen régi idők Lehetetlen volt beszélni a napenergia-elhárítás előrejelzéséről; Az alkatrészek megbízhatóságáról az eredeti elbeszélésen is nehéz megítélni. " () - Egy birkózó a harcról. Filozófia és a nagy birodalom harcának gyakorlása " , - m.: Astrel, Act ,, 52 p. "A Kína megbízható írásos történetének kezdete az a korszak, amely a majandó dinasztia Kínában érkezik. Ez történt a korunk tizenhetedik századában. ()

A kiemelkedő ősi-kínai tudósok az európai tudósok fantomjai, vagy eredetileg mitológ. Mivel a kínai tudomány megbízhatóan rögzített kezdete kapcsolódik a jezsuiták küldetéséhez, az ősi-kínai tudósoknak először meg kell vizsgálniuk őket. Tehát a prototípus Konfuciusz (Kun Tzi., állítólag 551-470. Bc), valószínűleg szolgált Matteo Ricci és a latinizált alias latinul származik confusus. - "válogatás nélküli, zavaró". Hasonlóképpen, latinizált becenév Meng Tzi. (állítólag, 372-288 bc), Szörnyűség, latinból származik mentor. - "hazudni, fikció, fantázia." Ez a fajta becenév nyilvánvalóan kritikusok és versenytársak.

Hírek az ókori Kínáról

• Évben Florian Kajor. (Florian Cajori.-), Matematikai történész a Colorado Springs (USA), először az ókori kínai (amerikai matematikai havi, vol. 10, február ,,,,,, o. 35). Ez a gondolat egy privát levélben javasolt, december 15-én, egy kevéssé ismert történész Miki. (Y. Mikami.) Tokióból, aki e következtetésre jutott, miután megnevezett kínai történelmi munkák tanulmányozása után történt.

Ősi kínai labdarúgók

• FIFA elnök J. Blatter Egy év az ázsiai csésze megnyitó ünnepségén, Pekingben elismerte, hogy Kína otthoni futball. Egyetértett az által szolgáltatott adatok tisztviselői a kínai labdarúgó-szövetség, amely szerint a labdarúgó-ben feltalálták 2300 évvel ezelőtt a fővárosban Királyság Lignji, a modern Shandong tartományban. A Kína Labdarúgó Szövetsége alelnöke Chang Jilong Ez az alkalom azt mondta:

"Nagyon jó hallani, hogy a FIFA elnöke tette hivatalos álláspont Ami azt a tényt illeti, hogy Kínában volt, hogy futball volt - egy sportkimutatás a világon. Nagy megtiszteltetés számunkra, és mindent megteszünk annak érdekében, hogy nagyobb mértékben hozzájáruljunk a játék fejlődéséhez. " Kínai történészek, utalva a kínai rajzok kétezer évvel ezelőtt, pont az ősi játék "Ku Ju" (egyébként - tssu chu, dzu nu, zhu Ke. vagy tsu Juy.) A modern labdarúgás prototípusaként. A katonai játékok népszerűségének alapja fúj a labdát a labdán, a hivatalos mérkőzéseket a császár születésnapjának tiszteletére tartották. A testület a Qin dinasztia (állítólag 221-207 AD), a labda meg, levegővel feltöltik, a kaput és az első játékszabályok 25 pont.

• Júliusban a modern karórákat fedezték fel. Régész Jiang Yanyu azt mondta:

"Amikor megpróbáltuk tisztítani a szarkofág fedelét, egy nagy darab szikla lett a földre egy fém kopogás. Felemeltük a témát, és csodálkozva láttuk, hogy ezek kis elegáns modern karórák voltak. A nyilak leálltak 10: 06-kor. A "svájci" gravírozás egyértelműen olvasható a hátlapon - Svájcban. Mindannyian biztosak vagyunk abban, hogy a sír nem érintette a személy kezét a teremtés óta, vagyis legalább négyszáz év. " A műtárgyat a fővárosba vitték, ígérve, hogy foglalkozzunk ezzel az incidenssel. De azóta ez a történet nem fizetett erre a történetre. Néhány kínai újságíró azt javasolta, hogy az óra időben elvesztette az ismeretlen tudományos utazót.

Vélemények az ókori Kínáról

• A Londoni Egyetem professzora Lucas nikkelTanulmányozza a vintage kínai krónikákat, olvassa el egy üzenetet, hogy nyugatra Kínából a fórum huszonhatodik évében Qin Shi-Huangi A "óriás szobrokat egy ingenic ruhában" szállították. A császár annyira lenyűgözött, hogy megparancsolta, hogy nyugodjon meg bronzból (amelyre megolvasztja a fegyver egy részét), és tette a palotájuk másolatát. Sem a szobrokat, sem a másolataikat megmaradtak, de Nikkel Azt feltételezi, hogy az ókori görög szobrokról beszélünk az ázsiai tulajdonból Alexandra Macedonsky. A professzor görög befolyást lát a harcosok szobraiban, és különösen az anatómiai részletek tanulmányozása során a sportolók és a táncosok szobrokról. ("Tudomány és élet", №4,)

• Német Baron megvilágosító Friedrich melchior von Grimm (-) az "irodalmi, filozófiai és kritikus bulvánban" ( LA LITTÉRAIRE, PHILOSOPHIQUE ET CRITIQUE-) 1766. szeptember 15-én megjegyezte:

"Napjainkban a birodalom Kínai idők lettek a különös figyelmet és a közeli tanulmányt. Először is, a nyilvánosság figyelmét felkeltette a festett misszionáriusok rózsaszín hangok Ebből a szélből származó üzenetek, így távol vannak, hogy a szavak pontosságát lehetetlen ellenőrizni. Ezután a filozófusokat az ügyre vitték, miután megtudta, hogy mindent megtudtak, ami elítélheti a gonoszt, amelyet a saját országukban láttak, és harcolni. Tehát rövid idő alatt ez az ország bejelentette a bölcsesség, a tisztaság, az erény, a kormánya a lehető legjobb és legősibb, erkölcse - a legelterjedtebb és a legszebb a jól ismert, törvényei, politikája, művészete, iparága - például a világ minden nemzetének referenciaként szolgálhat. " "A kínai hagyomány idealizálja a kultúrájának alapját a második évezredben és korábban. Az ásatások csak kisebb nyomokat találtak. ... az India és Kína csökkenése, amely a XVII. Században kezdődött, nem egy nagy szimbólum, ami megtörténhet minden emberrel? Nem és számunkra halálos kérdés az, hogyan lehet elkerülni az ázsiai alapon való visszatérést, ahonnan Kína és India már kijön? " (I. rész, CH. IV, V)

• Történelmi tudományok jelöltje Leonid Abramovich Yuzfovich (r.) Egy évben írt egy könyvet a baronról R.F. Ungern-sternberg "A sivatagi autokraták", amely a következő kínai kultúrát tartja:

"ÉvbenPeter Alexandrovich Badmaev , megkeresztelkedett Buryat és a tibeti gyógyszer ismerete, melyet szuverén apjához mutatott be,Alexander III , egy memorandum az expresszív nev alatt: "Az oroszországi Mongólia, Tibet és Kína csatlakozásánál". ... és öt évvel, mielőtt a Badmaev Gaming az asztalon feküdtAlexandra III , filozófusVladimir Solovyov Párizsban, a földrajzi társadalom találkozójához jött, ahol a szürke jelmezek monoton tömegei között a figyelmét egy fényes selyem fürdőköpenyben vonzza. Kiderült, hogy egy kínai katonai ügynök, mint a katonai attaue. Együtt mindenkivel együttSolovyov "A sárga tábornok hűvösebbei nevetett, és a francia beszédének tisztaságára és ködösségére osztották." Nem azonnal rájött, hogy előtte nem csak valaki más, hanem az ellenséges világ is képviselője. Az európaiaknak címzett szavai jelentése,Szolovievi A következőképpen továbbítja: "Ön megfosztja a folyamatos kísérleteket, és ezeket a kísérletek gyümölcsét használjuk az Ön nyereségéhez. Örülünk a haladásodban, de nincs szükségünk arra, hogy részt vegyenek benne, nincs szükség, sem vadászat: Te magad felkészíted azokat a pénzeszközöket, amelyeket hódítunk. Gondoltam a keleti fenyegetésérőlSolovyova Egészben utóbbi években Az élet, és ő, az orosz újságírás témájának szintjéhez, kimerült és egyszerűsített "sárga veszély", később ötleteket takarít megEgybevágó . ...» (Fej "sárga árvíz", 4. o. 4)

• Akadémikus És. Arnold A könyv „Történetek a régi és az újabb” (M .: Phase ,,, 96 p.) Mellesleg írtam ősi Kínában az alábbiak szerint:

”... A harc az illetéktelen sevotion itt volt egy régi hagyomány, mivel az állítólagos örökös a császári trón ment hajók a Nyugat mellett az ázsiai South Coast, és a kormány tenger Expeditions küldeni a korábban küldött, bár voltak Hosszú ideig kántálva, és még Afrikában is sétáltak. Azóta a hosszú távú navigáció tilos - mert a kínaiak nem léptek Európába, sem Amerikába ". (75. o.)

• A magasabb algebra tanszékének professzora és a számok elmélete Matmeach St. Petersburg Állami Egyetem Vavilov Nikolay Aleksandrovich (G.) az előfeltételes 325 oldalas támogatásban "nem egészen naiv-elmélet. Mengenlehre elmondja:

"... A Hexagram I-Jing hagyományos rendje a FU-SI-nek tulajdonítható, kali asztalokat tartalmaz a boolean műveletekhez a véges készleteken." (8. oldal)

• Jogok doktora, Jurfak Msu professzor, a GNS állami és Ras Ras Intézete Vladimir Georgievich GrafskyMindenkinek, a Moszkvai Pénzügyi és Ipari Akadémia törvényének és állapotának elméleti és történelmének tanszékét vezeti, a "Univerzális Történeti Jogi és Állami Történeti Története" () A távoli múltban fantasztikusan tervezett modern valóságokat:

"A Han-császárok igazgatónénye volt, hogy a vizsgálati rendszert vizsgálták a pályázók számára a pályázók számára. Érdekes érdeklődés a konfuciánus tanításban, I B. időszámításunk előtt e. A buddhizmus behatol, és 124-ben. e. Az Imperial Egyetem megnyílik, ami a központi tisztviselők előkészítésének központjává válik. " (111. o.)

• A katonai Kitayevov Uniójának titkára az ezredes intelligencia (nyugdíjas) Andrei Petrovich Nyatov Bemutatja geopolitikai doktrínáját, amely kétséges véleményekre támaszkodik Kína történetéről:

"Amikor a buddhizmust a kínai talajra próbálják átutalni, nagyon kínoztak, és semmi sem történt, mert nincs levél, minden hieroglif van egy szimbólum mögötte, és kihúzza azt a jelentést, hogy egyáltalán semmiképpen sem felel meg ezeknek a buddhistanek . Ugyanaz, mint Kína kereszténysége. Például a hieroglif "Isten" nem, a hieroglif "szégyen" nem, a hieroglifén "lelkiismeret" nem. És ez a nagy kínai fal a hieroglifikus szegmensek a kínai tudat a külföldi befolyástól. ... Kínai Doptop Times, azaz az úgynevezett kódkód (nem szabad összetéveszteni egy könyvet). A változás könyve egy legendás fedél, amelyet a megszüntetés érdekében tesz, ki nem rendelkezik kulcsfontosságú kóddal, nem jött oda. ... A kínai és csak a kínai számok száma három szempontra oszlik: az érték külön, az alábbi sorrend, és a pár és az esélyek külön-külön. Az értéket a kínai számok rögzítik, ilyen számok 10. Nem nulla. Annak érdekében, hogy tükrözze a nulla jelentését, van egy hieroglif, amelyet Lin. Ennek a hieroglifának jelentése egy csepp víz, amely fröccsenésre oszlik. Ez az, ami a kínai megértésben van. Annak érdekében, hogy az érték ne zavarja a számot a rendben, a kínaiokat ciklikus jelzésekkel találták fel. A 22. és ha a Newton-i idő időtartama, akkor a kínaiak mindig volt idő, mint a következő sorrend, mert a kínai naptár nem felel meg az összeget, és javítja az alábbi sorrendet. ... Ugyanaz a jezsuita testvérek küldött Matteo Richie-t Kínába, amelyet a kínai történelem telepített a gregorián naptárba. Továbbá a Vatikán egy olyan jezsuitást küldött, amely csodálatosan dolgozott ki, "javította a kínai naptárat. Ugyanakkor a kínai nap folyamán a kínaiak nem tagadták meg, de mindazonáltal ez a nyugati hatás működött. ... de a fő kínai könyv még a változás könyve sem, ez az összetévesztés munkája, amelyet "tavaszi és ősz". Mivel a ciklusként történetként kijelentett, ahol a tavasz ősszel megy, az őszi visszatér a tavaszhoz. ... csak arról a tényről szól, hogy ezek történelmi krónikák. És ott van közvetlenül a történetben, hogy a történelem ciklikus, a történelem a különböző időszakok hullámainak összege. És a kínai tudják, hogyan kell ezeket a ciklusokat. ... Gomozo volt a kínai Tudományos Akadémia vezetője, azaz személyi tudósok, a Konfuciusz vonal. Mao írja: Igen, Konfuciusz elkötelezte magát, sokat írt, mindannyian tudjuk ezt, ez a mi történetünk, de Qin-Shhua császár az első a nagy történelem első figurái. És legyen valamiféle despot, néhány tudós tudósok életben voltak, mindannyian értelmetlenek voltak. Ő teljesítette a fő célt, létrehozta a birodalmat, megállította a káoszot, megállította a háborús királyságok közgyűlését, rendelte a rendet, és kinyitotta a dinasztia. Itt van ennek a versnek a "vázlat Gomozo". ... az egész kínai történet úgy gondolja, hogy ciklikus: a káosz, a megrendelés útmutatása, a kis jólét, majd egy nagy egység, akkor minden újra esik a káoszba, akkor ismét a megrendelés útmutatása, a következő vezetője könyörgött fejek, majd ismét jólét és stb. Figyelembe véve az első rendszeres császárot most a kínai már 8. egy kis jólét. A korábbi kisebb jólét a császár aláhúzás alatt volt, ez a XVII. Század, 1689, Korostovets i.ya. Needham J., Angol

"Kína - anyaország teljes" // fórum K. Lyukov

Ismeretlen története az ősi kínai , Doc Film, szeptember 30

hírek

• BBC videó: A régészek megújítják a Terrakotta hadsereg ásatását, június 15-én

Ázsia délkeleti részén, az oltás világszerte magas hegyekkel, nagyszerű kínai síkság van. A kényelmes földrajzi elhelyezkedés, az éghajlat és a gazdag természet minden előfeltételét teremtette meg az ősi Kína egyik legerősebb civilizációjának fejlődéséhez.

Az egységes kínai királyság oktatása

A kínai síkság területén, Ázsia - Huanghe és Jangtze két legnagyobb folyója halad. A durva talaj mentén ezek a folyók mindig olyan lágyak voltak, hogy könnyen kezelhessék őket a csontból vagy a faból készült legegyszerűbb munkaerő-műszerekkel. Ezért az ősi időktől a mezőgazdaság jól kidolgozott itt.

Juanhe átadásában sárga folyó, mert a víz nagy mennyiségű sárga homokot hordoz vele. A termékeny talajon van, és az első kínai gazdálkodók ősi települései megtalálhatók. De Hounhe mindig volt egy kövér karakter, és az esős évszakban, ez a folyó gyakran jön ki a bankokból, és elárasztja mindent körül, elmosódva a partokat és megváltoztatja a csatornáját. Az ősi Kínában az úgynevezett "River ezer katasztrófák", mert az árvíz alatt kegyetlenül mosott ki a vetés és az egész települések.

Ábra. 1. Juanhe folyó.

A VIII. Században e. A modern Kína területe számos kis független királyság hatalma alatt állt, amelyek egymás között végtelen háborúk voltak. A heves csaták során a végső győzelmet a királyság és 221-ben nyerte meg. e. Vonalzója vette a "Huangi" címet, ami "császár".

A történelemben Qin Shihuandi, azaz az "első Qin császár". Felhívta magát az ég fia, és a birodalom sikerült a birodalomnak.

A Qin-dinasztia uralkodása alatt a következő reformokat tartották:

Top 4 cikkaki ezt olvassa

• Az országot újra felosztotta a tisztviselők által ellenőrzött mezők.
• Csatornák és utak létrehozása. Egyetlen kerék tengely létrehozása ugyanazon az útmérethez.
• A főbb jellemzői a jobb azonosítottak, bírósági rendszerrel írták a törvényeket, az igazságügyi rendszer reformját.
• Egységes írási rendszer létrehozása.
• A termékek minőségének ellenőrzése. Minden terméknek meg kell adnia a varázsló nevét: mert szegény munka Súlyosan megbüntethető.
• Érme érme egyenértékű a birodalom minden területén. Egyetlen pénz, valamint a megállapított hosszúságú és súlymérők, nagymértékben megkönnyítették az ország kereskedelmét, és hozzájárultak a gazdaság fejlődéséhez.

Megrendelésre, Qin Shihuandi emeltette a Kínai Nagy Fal - egy gigantikus szerkezet célja, hogy megvédje az északi határai birodalom harcias törzsek és nomádok. A fal egy része túlélte ezt a napot, és jelenleg a világörökség tárgya.

Ábra. 2. Nagy fal.

Annak ellenére, hogy a Qin Shihuandi uralkodása alatt virágzik, a birodalom hamarosan összeomlott a halála után.

Az ókori Kína vallása és filozófiája

Az ókori kínai filozófiája radikálisan különbözött az európai országok filozófiájából. Ellentétben a muszlim és a kereszténység, a kínai vallás nem volt egyetlen Isten, aki büntetni a bűnösöket a túlvilágon. Főparancs Minden gyakorlat a kedvesség és a szeretet megnyilvánulásán alapult a közeljövőben, és a harmónia keresése önmagában.

Az ókori Kínában két legjelentősebb filozófiai iskola széles körben elterjedt:

• Konfucianizmus . Az alapító a tanítás volt a nagy kínai filozófus Konfuciusz, aki kidolgozta a hívek, az ő véleménye, életmód. Elmondása szerint az embereknek segíteniük kell a szomszédjaikat, hogy megvédjék a családi értékeket és a hagyományokat, olvassák el a vének, folyamatosan önfejlesztéssel foglalkoznak.
• Taoizmus . A gyakorlat alapítója - Lao Tzu, aki úgy gondolta, hogy a világegyetem minden dologjának szívében "Dao" - "Út". A taoizmus szerint az embereknek harmóniában kell élniük a természetben, a szerénységben és az egyszerűségben, a luxustól távol, hogy alázatos és együttérzés legyen.

Ábra. 3. Konfuciusz.

Az ősi Kína eredményei

Az ókori Kínában a kínai civilizáció és kultúrájának alapjait - tudomány, gyógyszer, művészet, irodalom.

A kínaiak nagyszerű feltalálók voltak, akik sok hasznos elemet adtak a világnak.
Az ősi Kína legfontosabb eredményei:

• Papír találmány. A gyártás technológiája nagyon bonyolult volt, és nagyszerű készségeket követelt. A papír megjelenésével a kínaiak lettek az első, aki feltalál egy tipográfiát.
• Por, amelyet nemcsak a gyújtófejlesztők, hanem a fekélyek és a sebek kezelésére használták, hanem szórakoztató tűzijátékot hoztak létre.
• Mágneses iránytű. Az ókori Kína navigációs művészete nagyon jól fejlett volt, mivel az országban nagyon fontos Ezt a tudományoknak matematikanak és csillagászatnak fizették.
• Vékony és tartós selyem készítése a selyem féregkockázatoktól.

Kínában a gyönyörű levél - kalligráfia művészete nagyon népszerű volt, és a festészet fő iránya a Dél-Kína szikláinak látványos tájképe volt, a karakter mítoszok és legendák.

Nagy érdeklődés az ősi kínai építészet. Minden épület, Legyen ez a császári palota vagy egy egyszerű kézműves ház, harmonikusan illeszkedik a környező tájba, és mindig további bővítmények veszik körül. Általában szakképzett farokkal díszítették, állatokkal és növényekkel, élénk színekkel festettek.

Mit tudtunk?

Az "Ősi Kína" téma tanulmányozása során az 5. osztályú program programja alatt röviden megtanultunk a legfontosabb dolgot az ókori Kína történetéről. Megtanulták, hogy a büntető birodalom által létrehozott, mely filozófiai tanítások a legnépszerűbbek voltak, mely tudományok különleges figyelmet fordítottak. Azt is megtudtuk, hogy az ókori Kína eredményei különleges helyet vettek az ország történelmében.

Tesztelje a témát

Jelentésvizsgálat

Átlagos értékelés: 4.3. A kapott értékelés: 172.

Hello, kedves olvasók! Ma megismerkedsz az állam fejlődésének történetével, amely hosszabb, mint a világ minden más országa. Kína története négy fő időszakra oszlik. A kelet-ázsiai régiókat és az Ázsiától délre és hosszabb helyen befolyásolta.

Az ország neve

Az ország nevét először az északi részén éltek, és az orosz nyelvhez jött a közép-ázsiai népek nyelvéről. Ezután elterjedt az egész kínai államra. A Közel-Keleten és Nyugat-Európa A név a neve a „Chin”, amely a perzsák és Tajiks nevezett királyság Qin (a torz kiejtése gumiabroncsok Zhin, Hina).

Érdekes módon a "Kína" szó is kapcsolódik a porcelánhoz, először odamarco polo. És a kínaiaknak sok címük van országukra:

• Héj
• Zhong megy,
• Qin
• Zhong Hua és mások.

Ezek társulnak a dinasztiák, a hely és más pontok nevével.

Potted Kína

A civilizáció első szigetei mélyen ókorban jelennek meg az országban, keleti részén, a legmegfelelőbb a szálláshoz és a mezőgazdasághoz, síkságával és alföldjével. Mivel a legnagyobb folyók kezdetét az ország nyugati részén, és keletre áramlik, a népesség, többnyire a Juanhe, Yale és Sizzyan-medencékbe összpontosított. Az ókori Kína erdőkben és ásványi anyagokban gazdag volt. A növényzet örömmel fogadta a gazdagságot és a hatalmas változatot, és az állatvilág képviselői között szerepelt:

• a medvék,
• tigrisek,
• vad macskák,
• vaddisznó
• rókák,
• szarvas
• mosómedve.

Kínai metszetek

Etnikai kínai élt Juanhe közepén. De a populáció összetétele rendkívül sokszínű volt. A törzsek, komponensei ilyen nyelvi csoportokhoz tartozott:

• sino tibeti
• mongol
• tunguso Manchurian,
• türk.

És most Kínában ötvenhat nemzetiség van, de az egyikük - Han 92%, a többi pedig 8%.

Kína természet - Hanz

A primitív emberek körülbelül ötvenezer évvel kezdődtek korunk előtt. Ők élt klánok, amelyek az anyából alakultak ki. A mindennapi életben a csontok, a kő, a kagyló és a fa termékeit használták. A nyári és a téli barlangok különböző helyeken voltak. A primitív kínai könnyen üreges lehet egy hajók fára, és "ételeket", hogy átadja az ételt.

Több mint tízezer évvel korábban korunk előtt az utolsó jégkorszak véget ért, és a civilizáció fejlődése megkezdődött. A kínai, amelyet Juanhe telepített, elkezdett építeni ház, szelíd állatok, folyamat gabonafélék. Ezt az időszakot neolitikusnak nevezték. A szövés kialakulásának kezdetét, a kerámiákat gyártó termékek gyártásának kezdetét tette ki.

Kultúra yangshao

A Yangshao kultúrája híres festett agyagtermékekről híres, primitív mintákkal, amelynek legnehezebb a hal és a maszk képe. Ebben az időben az emberek a kandallóval és később a földi lakásokban éltek. Állattenyésztés, kövek épültek, a szuppresszorok barnok voltak.

Ismeretes, hogy Yangshao napjaiban a kínai tenyésztett kutyák különböző célokra: néhány - a gazdaságban, mások számára - húst szerezni.

Az első workshopok jelennek meg, ahol munkaerő-szerszámok, díszek, fegyverek, agyagételek készülnek. A gyártási anyag még mindig ugyanaz a kő, mosogató, fa, állati csontok. A Yangshao kultúrája a harmadik Millennium BC végéig létezett.

A kultúra kerámiája Yangshao

Kultúra Lunshan

Aztán van fekete és szürke kerámia falfestmény nélkül. Ez az idővágás ideje a lunashan kultúra. Agyagtermékeket már gyártják kerámia kör, Fém tárgyak jelennek meg. A kerek alakú mazanochákból készült települések, amelyek belsejében kemencével vannak ellátva, a frekvencián erősítik.

Kínai kerámiák a Longshan Kultúra

Az állatállomány és a mezőgazdaság prioritássá válik, előnyben részesítik a lovak, sertések, bikák, kecskék, juhok tenyésztését. Skapulimania - szerencse a csontokról, van megkülönböztető képesség szellemi kultúrában.

Epoch Shan-Yin

A második évezred közepétől kezdődik a bronzkor - a shan-yin kora. A primitív szabad rendszer bomlását és a rabszolga-tulajdonosi kapcsolatok megerősítését jelöli. Slaves, többnyire az építőmérnöki fogvatartottak.

Az ingatlan egyenlőtlensége világos súlyosságot szerez. Ebben az időszakban az országot kívülről befolyásolja, ami miatt az élet minden területén gyorsan fejlődik:

• eléri a bronz tok magas szintjét,
• hieroglifikus írás,
• a paloták felállnak,
• a kőfonal képessége javul,
• fokozott fegyverek.

Epoch Shan-Yin. Bronz elefánt

Ősi Kína

Ugyanakkor az első kínai propáció - Shan. Külpolitikájában a tanfolyam békés együttélés volt a környező törzsekkel és az új területek vérmentes csatlakozásával. Az államot zónákba osztották, amelynek főpontjában az uralkodó élt - van.

Az esélyek voltak a mezőgazdasági, a kézművesek, amelyet egy selyemhernyóval hígítottak, az öntözés művészete volt, képes volt építeni, képes volt építeni, a zsaluzat trambózát. Battle Chariots, számos jól képzett harcos és fegyver:

• luke bambusz nyilakkal,
• példázat,
• harci tengelyek
• lándzsák
• tőrök.

De még ez még nem mentette meg a Shan-t a Conquest of Tribe Zhou. És a második évezred végén Zhou kora jött, amely nyolcszáz évig tartott. Csak háromszáz közülük uralkodó valódi hatalommal rendelkezik. A XII-től a 7. századig volt egy nyugati Zhou, majd a III. Századba a mi Era - East Zhou.

Az államiság erősödött ebben a korszakban, bürokratikus rendszer alakul ki, az irányítási rendszer javul. Volt rangsorok és települések a területi jelzéssel - és. Justsians nem engedhetik meg a bort. Ennek megtörténtét személyesen hajtották végre az uralkodó.

Epoch Zhou, Kína

A nemes emberek öt címet kaphatnak. Lehet, hogy a külső vagy a belső négyfajta közül lehet rendelkezniük. A külső tulajdonosi tulajdonjogot Vanu elárulta, de meglehetősen független politikát folytattak, és a belső a legmagasabb DOF tisztviselő volt. A tulajdonos visszatért, amikor a tisztviselő elhagyta a szolgáltatást.

Számos ebben a korszakban a rabszolgák rétege volt. A fogságon kívül lehetőség volt a büntetés és örökölt, mivel a rabszolgáknak családnak kell lennének.

A hiedelmeknél a prioritást az uralkodók elhagyott ősei és az ég kultusza telt el. A fenékek között népszerű animizmus, boszorkányság és gyógyulás. Most már megszűnt a Yarrow szárak segítségével.

A rituálék, a szertartások és az etikett szabályainak ismerete kötelező volt a nemesség számára. De az alsó képviselője is rendelkezésre állt, hogy bizonyos pozíciót vegyen, ha a fenti készségek tulajdonában van. Epoch Zhou elhagyta magát és fejlett büntető törvényt. A háromezer bűncselekmény néhány részében az egyik ilyen büntetés megszerzhető:

• bélyegző, alkalmazott szempillaspirál arcára,
• az orr, a lábak vagy a fejek vágása,
• kasztratálja, vagy ha egy bűnözői nő rabszolgaba fordul.

Kínai metszetek

A XVIII. Század óta egy másikfajta probléma kezdett koronázni Zhou-ban. Szükség volt az ideológia reformjára. A Zhou-Gong uralkodója előterjesztette a mennyei mandátum doktrínáját, amely megalapozott a dinasztiák változásait, és több évezred domináns a kínai politikai elvekben.

A shanntikusok hiedelmei az ősökben - Shan-di és Zhusus lakosok az égen átalakult az a tény, hogy Shan-di lett az ég, és a Legfelsőbb uralkodó a Föld lett az ég fia, és azóta hívták . És a nép többi része, a „DE” került bemutatásra: az ég mindegyikük eljárással kegyelem, és fejleszteni kell, de akkor elveszíti, ha nem imádjátok Shan di.

A mennyei mandátum megállapította, hogy az uralkodónak meg kell tennie, és tartalmaznia kell az igazságszolgáltatás részeként való eltávolításának okait. Ő volt a kínai államiság alapja a XX. Századig. A kínaiak az ország országának középső királyságát és az ég fia, az ő uralkodója, - Tian Tzu.

De vissza az ősi időkben. Amikor a nyugati Zhou kifosztották nomádok, a prestroller költözött és megalapította East Zhou. A véres háborúk ideje és az akut politikai küzdelem kezdete és a strukturális egységei között. Mivel Zhou korszaka egybeesett a vas korral, megjelent egy új fegyver: kardok, keresztezékek és alabárdok.

Legtöbb, a parasztok nyugtalanul szenvedtek, így gyakran voltak felkelésük és zavargások. Bunning és rabszolgák. Ezt a fontos időszakot Chunzu (tavaszi és ősz) nevezték, a kínai krónika nevével, amelyet több évszázados, amelyet a Konfucius szerkesztette. , valamint a bőr, a mocsaruk, és fontos szerepet játszott a felhalmozott problémák megoldásában.

Állami Zhou

A 6. században mintegy tíz királyság képviselői összegyűltek a kongresszusnak, hogy megoldják a polgári mérnökök kérdését. A vége után a törzs kezdett fokozatosan nyugodni, az egyesítés hajlama keletkezett, és Kína birodalomba került.

A VI. Századból a küzdő királyságok - Zhango korszakát a legerősebb királyságok hét közül a rivalizálás jelezte:

• Zhao,
• és Han.

Ezek közül a legerősebb volt az első. Ez ismételten meghaladta a környék többi részét, erdők, arany, ón, réz és vasaló birtokában. A kézművesek itt elegendő fejlesztést kaptak. Zhango volt a Chu negyede és az egész déli Kína ideje.

Körülbelül 900 bc. Van egy Qin állapot. Termékeny földjei voltak, a terület természetes biztonsága hegyvidéki és folyami ágy formájában. A területen fontos kereskedelmi utak merültek fel, és az állam közvetítői funkciókat végzett a kínai és az ázsiai királyságok közötti kereskedelemben.

A Királyság híres volt a reformok Shang Yana, elfoglalta a területét a Zhusutsev, és a Zhou Ranoula korszak a repülésben. 221-ben e. Minden Kína ezen a királyságnak van kitéve, és uralkodója Zhengo-fordításában Qin új dinasztia, és kijelenti az első császár - Shi Huangdi. Az északi határok megerősítése, a cinns egy nagy kínai falat épített, ami akkoriban körülbelül ötezer kilométer volt.

Qin Sheoladi (258 BC - 210 BC) - kínai császár királyság Qin. Véget vetettem a háborús királyságok korszakának.

Shi Huangy halála után, egy idő után a dinasztia esett. És 202-ben Liu Ban vezetett az új Han-dinasztia. A környezet megszakította, ezért Han korai vagy nyugati, és utána - későn vagy keleti.

Ebben az időben a nagy selyemút elkezd cselekedni, és Indiából származik Kínába. A leghíresebb U-di császár halála után kezdődött a királyság stagnálásának időszaka, és a Van férfiak a palota puccs eredményeként voltak. Megpróbálta megtartani az államot és a nemesség gyengülését célzó reformokat, de a lázadók megölték.

Vállalkozásai folytatódtak Liua császárral, ő - Guan U-di. Az általuk hozott intézkedések - elosztotta a földet a hétköznapi emberekkel és csökkentett adókkal - hozta az országot a válságból, és hozzájárult a jólétéhez. De még mindig a dinasztia 220-ban esett, nagyrészt a "sárga kötések" - népi előadások mozgása miatt.

GUAN U-DI (13.01.5 G. BC - 29.03.57 AD). Kínai császár Empire Han

Következtetés

Ezen a barátok, megszakítjuk a történetünket, de folytatódik. Meg fogja tanulni az utolsó két telített időszakot a középkori fejlődés fejlesztésében.

Az első kínai civilizáció alakult ki a Huanhe vízgyűjtő (Sárga-folyó), ahol csaknem 500 éves a Shang (Yin) dinasztia szabályokat, amíg körülbelül 1057 BC. A Zhou Tribe nem hódította meg, aki megalapította a Zhou-dinasztia testületét. Az Észak-Kína első mezőgazdasági termelők nőttek köles, valamint szarvasmarhák és sertések. Lehet, hogy gödrökben éltek, a földön ásottak, és szalma tetővel bevonták. Jelentős kínai idők Zhou-dinasztia utazott a harci szekerek. A szekérnek nincs helye, csak benne állt.

Írás

A legrégebbi kínai betűk az állatok csontjaira vágódnak. Ezek voltak a szerencse-pénzszövegek nyilvántartása, amelyeket az istenek üzeneteinek tekintettek.

Temetkezések

A közelmúltban a kínaiak feltárta a Shan-dinasztia uralkodók sírját, amely az Anyan városa közelében található. A lovak és a macskák csontvázát találták szekerek mellett. A dinasztia Shang uralkodói úgy vélték, hogy őseik voltak istenek. Ilyen bronz hajókban ajándékú húsként és borként hozták őket. Sok kínai még mindig tiszteletben tartja a távoli őseiket. Az ilyen ékszerek Jade-ból felmászott a legrosszabb ruháira, és az ilyen dekoratív tőröket a nemes és a gazdag kínai sírba helyezték.

Európai kincsek

Ezek a számok olyan mintákat mutatnak, akik az ősi időkben Európát laktak Európában. A sziklákon levágott rajzok Svédországban és Norvégiában találtak. Gyakran ábrázolják a rooksot a napsütés vitorlásával. Ez a bronz sisak Vixo városától Dániában. Soha nem használták valódi csatában, mert túl kemény és nehézkes. Ez egy bronz szekér modell, szerencsés. A jelenlegi Dánia területén a mocsárba dobta az istenek javaslatát. Európában nagyon ügyes mesterek voltak