Ilya nevű szentek. Illés próféta: élet, csodák, ikonok és imádság

A kereszténység egyik legtiszteltebb ószövetségi szentje Illés próféta, akinek élete széles körben ismert az egész világon. Emlékét augusztus 2-án adják elő (július 20., régi módra).

Illés próféta ie 900-ban született... Fiswa városában (ma Jordánia területe). Lévi törzséből származott. Amikor a próféta megszületett, apjának, Bagoly papnak látomása volt: néhány férfi örömmel üdvözölte az újszülöttet, tűzzel etette és lángba borította. Ez jelképezte leendő tüzes prédikációit és tüzes szekéren az égbe emelkedést.

Illés próféta élete

Gyermekkor és fiatalság

Ilja a jámbor és tiszta légkörben nőtt fel, gyakran elment a vadonba, és imádkozott Istenhez. Az Úr szerette a fiatalembert, és válaszolt az imáira. A leendő próféta bálványimádást és kicsapongást látott körülötte. Az igaz Istenről az izraeliták megfeledkeztek. Azokat a keveseket, akik nem hajoltak meg a pogány istenek előtt, és nyíltan ellenezték ezt, megölték és elűzték.

Király meggyőződése és éhínsége Izraelben

Illés megkezdte aktív munkáját Akháb uralkodása alatt Izraelben... Felesége egy föníciai Jezabel volt, aki ragaszkodott a pogány Baál (Baal) és Astarte (Asera) istenek kultuszához. Óriási hatást gyakorolt ​​férjére, és felesége nyomására a király, aki maga is az aranyborjúkat imádta a Mindenható helyett, templomot épített Baálnak. Az Istentisztelet Izrael királyságában gyakorlatilag megszűnt, a jámbor hitbuzgalmakat pedig kiűzték az országból. A pogány templom papjait az uralkodó palotájában őrizték. Mindezek miatt Illés elítélte Akhábot.

Illés, hogy felvilágosítsa a királyt, sok csodát tett, de Akháb közömbös maradt irántuk. Ráadásul a bálványimádás egyre jobban elterjedt, és hamarosan elérte az abszolút határokat. A próféta megjövendölte a királynak, hogy Izraelt ezért egy szörnyű, több évig tartó éhínség fizeti meg. Ám Akháb még itt sem figyelt Illés próféciáira.

Izrael királyságában a közeljövőben beteljesedett a próféta jóslata. Az országba szörnyű szárazság volt, ami éhséghez vezetett... A legenda szerint az Úr irgalmából esőt szeretett volna küldeni a kimerült zsidóknak, de nem tette meg, hogy ne szegje meg Illés szavait, aki azt akarta, hogy az izraeliták térjenek meg és forduljanak az igaz Istenhez. . Maga a próféta abban az időben a vadonban tartózkodott. Egész évben minden reggel és este varjak jöttek hozzá, és enni vittek.

Ezután a próféta elment a szidoni Zareptába (a mai Libanon területére) egy szegény özvegyhez, akinek Jónás fia éppen most halt meg. Átadta Illésnek az utolsó lisztet és vajat, ami otthon volt. Ehhez a próféta imái révén ezek a termékek soha nem fogytak el. Sőt, feltámasztotta az újonnan eltávozott gyermeket. Ezt követően Jónás is próféta lett. Ilja még két évet töltött ezzel a nővel.

Verseny a bálványimádókkal és az eső leverése

Ennyi idő elteltével Illés még mindig Samáriába jött, és megmutatta magát Akhábnak. Úgy döntöttek áldozásra kerül sor a Kármel-hegyen, amely meghatározza, hogy ki a hatalmasabb - Isten Jahve vagy Baal.

Először a papok a lemészárolt borjút a bálvány oltárára tették, és kérni kezdték Baált, hogy küldjön nekik tüzet és égesse el az áldozatukat. A pogány isten gyengébbnek bizonyult, és a papok nem tudták rákényszeríteni, hogy megmutassa erejüket. Aztán Illés volt a sor.

A borjút is az oltárra fektette, és árkot ásott köré, majd arra kérte az embereket, hogy öntsék vízzel a borjúval együtt a várárkot és az oltárt is. Az emberek éppen ezt tették. Ezt követően a próféta imádkozott az Úrhoz, és tüzet küldött az égből Illés áldozatára. Ezt látva a nép alávetette magát Isten nagyságának.

Ilja megparancsolta az embereknek, hogy vigyék a papokat a Kisson folyó torkolatához, és ott a próféta saját kezével foglalkozott velük. Aztán ismét imádkozott Istenhez, és erősen zuhogott a földön, amelyre az egész nép vágyott.

Jézabel megharagudott a prófétára a megölt papok miatt, és megfogadta, hogy elpusztítja őt. Illés utasítást kapott Istentől, hogy rejtőzzön el a Chorath-patak mellett, ahol maga az Úr volt a beszélgetőpartnere.

Utolsó évek a földön

És ebben az időben Akháb király kívánt egy szőlőt a birtokában palotája mellett található. Nábót, a szőlőbirtokos azonban nem volt hajlandó eladni a királynak. Jézabel úgy döntött, hogy megszervezi a saját igazságtalan perét Nábót felett, és rávette a város véneit, hogy erősítsék meg, hogy a borász állítólag istenkáromlást követett el. A tárgyalás megtörtént, a rágalmazott mestert kivitték a városból és megkövezték.

Aháb ezt megtudva ideges lett, de ennek ellenére a kertbe ment, ami ingyen a tulajdonába került. Az úton azonban találkozott Illéssel, akit az Úr küldött oda. Azt mondta a királynak, hogy ő, Jezabel és egész családja hamarosan elpusztul. Akháb ekkor megtalálta magában az erőt a megtéréshez, Isten pedig megbocsátott neki és elhárította a büntetést, mondván, hogy a bajok csak az uralkodó halála után esnek a királyi családra.

Három évvel később Aháb meghalt a csatában. a trónt pedig fia, Akházia foglalta el, aki szintén Baál imádója volt. Egy napon a király megsérült, leesett a palota tetejéről, és segítőket küldött a pogány isten bálványához, hogy tudják, mikor gyógyul meg Akházia. Illés azonban találkozott velük, és azt mondta, hogy a démonok imádása miatt a fiatal király belehal a betegségébe, és ez hamarosan meg is történt. Jórám, Akházia testvére lett az uralkodó. Alatta beteljesedett Isten büntetése, és az egész királyi család elpusztult. Jezabel is meghalt – kidobták az ablakon, a holttestet pedig kutyák tépték szét.

Miután az Úr akarata szerint választották az utódját Elizeus próféta személyében, Illést tűzes szekéren vitték a mennybe... Az ortodox teológiában van egy álláspont, amely szerint a prófétát nem a mennybe vitték, hanem valami rejtett helyre, ahol a második eljövetelig ott lesz.

Malakiás próféta könyve azt mondja, hogy az Úr ismét elküldi Illést a földre a második eljövetel és az utolsó ítélet előtt. Van azonban olyan vélemény, hogy Keresztelő Jánosról volt szó, aki Illés szellemében jelent meg Jézus első eljövetele előtt. A legtöbb keresztény azonban azt hiszi, hogy Illés újra eljön a földre, hogy elítélje az Antikrisztust, és meggyőzze a zsidókat, hogy higgyenek Istenben.

A próféta által végrehajtott csodák

A Királyok Harmadik és Negyedik Könyvében, amelyek Illés próféta életét írják le, a következő általa végrehajtott csodákról mesél:

• az eső hiánya és az imái iránti éhség;
• a prófétát hollókkal táplálni Isten igéje szerint;
• egy Sarepta özvegy fiának feltámadása;
• imái szerint az özvegy házában soha nem fogyott el az élelem;
• a tűz lehozása az oltárra;
• csapadék három éves szárazság után;
• szemtől szembe kommunikált az Úrral, miközben kezével eltakarta arcát;
• ruhákkal megütve a Jordán folyót, kettéosztotta, mint Mózes;
• élve feljutni a mennybe.

Tisztelet Oroszországban

Oroszországban Illés prófétát szinte a keresztségtől kezdve tisztelik. Askold herceg idejében jelentek meg az első templomok a nevében. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az Oroszország területén tartózkodó misszionáriusoknak, mint a prófétának, el kellett pusztítaniuk a bálványimádás bűnét az emberekben. Más templomok a tiszteletére olyan városokban helyezkedtek el, mint például:

• Kijev;
• Velikij Novgorod;
• Pszkov.

Hazánkban is gyakran előfordult aszály, de Illés próféta imái miatt eső esett a földre.

Ma fővárosunkban - Moszkvában - a legismertebb az Obydenny utcában, a 6-os ház, 1592-ben épült. A bajok idején e templom falai között a papság Isten segítségét kérte a lengyel megszállók ellen.

1930. március 1 szovjet hatóságok a templomot bezárták, de két és fél hónap múlva, május 20-án ismét visszaadták a híveknek. A templom bezárásának második kísérletét 1941. június 22-re tervezték, de ezt megakadályozta az aznap kezdődő Nagy Honvédő Háború.

Egy másik templom Illés próféta tiszteletére 2012 óta építik Észak-Butovóban a Kulikovskaya utcában. Az istentiszteleteket jelenleg is ideiglenes épületben tartják, de más nagy egyházak is irigyelni fogják a plébánia életének gazdagságát: van az istentiszteletekre tanácsadó szervezet, vasárnapi iskola, ortodox klub és sportrészleg.

A próféta képe korunkban

Ma Illés prófétát nem kevésbé tisztelik az ortodoxok. A tehetséges ikonfestők csodálatos alkotásokat készítenek a próféta életének különböző oldalairól. Illést a légideszant erők, valamint a légierő védőszentjének tekintik. Minden év augusztus 2-án istentiszteleteket tartanak a próféta tiszteletére a légideszant erők templomaiban.

A szent könyvek nagyszámú leírást tartalmaznak a szent emberek életén keresztül megnyilvánuló csodákról. Sokan közülük Isten szentjének, Illés prófétának a történetéhez kapcsolódnak, akit minden hívő tisztel.

A nagy Illés próféta életének története örömet és meglepetést vált ki. Tisztelete annak köszönhető, hogy számos csodát tett élete során és a mennyek országának elnyerése után. Minden ember, aki hozzá fordul imában, a szent meghallja, és közbenjárásának fátyolát borítja.

Az ikon története

Illés próféta 900 évvel Krisztus születése előtt született. Nevének jelentése: „Uram”. A szent élete során buzgó keresztény volt, prédikációi a hitet és a Teremtő iránti mérhetetlen szeretetet oltották az emberek szívébe.

A próféta megvolt az ajándék, és azt látta, ami mások számára láthatatlan. Elviselhetetlen hőséget és szárazságot jósolt meg Isten tetszése az emberek bűneiért. Maga az Úr, látva az emberek kínját és szenvedését, nem tudott legalább egy csepp esőt küldeni, nehogy megzavarja Illés próféta szent küldetését.

A szent arra törekedett, hogy az elveszett lelkeket az istentiszteletre és a bűnbánatra térítse. Eljött az idő, amikor a szárazság kiszárította az utolsó vízforrást. Ilja, mint minden ember, éhezett, de nem fordult el a Felülről hozzá küldött hittől és erőtől. Az egyik legnehezebb pillanatban a szent menedéket és élelmet kért a szegény asszonytól. A kedvességért, amelyet az özvegy nem utasított vissza, háza nem ismerte többé az éhséget.

Imában Ilja Istenhez fordult, és könyörgött, hogy adjon neki erőt. A feltámadás megmagyarázhatatlan csodája is az ő életének idejére nyúlik vissza, és a nagy próféta által végrehajtott csodák egyikének tartják.

De a csodák ellenére üldözték, és elrejtőzött a pogányüldözés elől. Egy legenda szerint Illés próféta nem halt meg, hanem élve mennyei szekéren ment Istenhez.

Az ikon leírása

Az ikonfestészet kánonjai az ókorba nyúlnak vissza, ahol a szentet együtt ábrázolták hosszú haj, bozontos szakállal és kezében a Szentírás tekercsével. Megkülönböztető tulajdonság a modern ikonok különböző témákat ábrázolnak. Az egyik képen Ilja hollóval, a másikon mennyei szekérrel van ábrázolva. Sokat módosítottak, de az általános jelentést minden további listában megőrizték.

Hol van az ikon

Oroszország szinte minden régiójában Isten templomait emelték a szent prófétának, ahol az ikonok listája található. Ezért csak a legjelentősebb képeket kell mutatni, amelyek csodát mutattak a világnak.

Az első és legrégebbi ikon Moszkvában található, Illés próféta templomában. A szent ősi képe bélyegekkel díszített, a szent életéből vett cselekményt ábrázol. Szintén ebben a templomban őrzik Isten szentjének második ikonját, amely Illés életének jeleneteit ábrázolja a sivatagban.

Illés próféta második templomát, akárcsak a harmadik templomot Isten szentjének nevében, szintén Moszkvában emelték. Az egyik tisztelt kép vallási körmenetekben vesz részt, egy másik a Felső-templom bejáratát díszíti, a harmadikat a színeváltozási kolostorban őrzik.

Hogyan segít az ikon?

A szent csodálatos képe segít minden üzletben sikeres lenni. Isten prófétájához fordulnak a hit meggyengülésének, a szenvedélyek fogságában, a visszabeszélésnek és a hitetlenségnek a pillanataiban. Az ima megerősíti a hitet és az áldásokat a tettekben, megvéd a szegénységtől, a hanyatlástól és a betegségektől. A nagy próféta képével béke, jólét és jólét lesz a házban.

Imádság Illés próféta ikonja előtt

„Ilja Úr szent prófétája, hozzád szólok, az emberszeretőhöz és az Isten igaz emberéhez. Ajánld fel a méltatlan rabszolgák imáit (név) Atyánknak, hallja meg bűnbánatunk, megbánásunk a szégyenteljes bűnökért. Az ég közbenjárása segítsen bennünket abban, hogy eltávolodjunk a bűntől és az ördögi trükköktől. Erősítsd meg hitünket, adj alázatot és szelídséget, felebaráti szeretetet, türelmet. Szabadíts meg, nagy szent, imáddal a Teremtő haragjától. Téged, aki a világban éltél és megízlelted a szomorúságot, dicsérünk téged, örök áldást kívánva az Úr országában. Magasztaljuk a dicsőséget Atyánknak, az irgalmas Jézus Krisztusnak és a Szentléleknek mindörökkön-örökké. Ámen".

Az ünneplés napjai

Az ikon tisztelete a híres emberek között zajlik ortodox ünnep Iljin napja. A hívők augusztus 2-án tisztelegnek Illés prófétája előtt. És az ehhez a naphoz kapcsolódó hagyományok hatalmas száma miatt a fesztivál Oroszország egyik legkedveltebb és legelismertebb ünnepe.

Csak a hit és az Úr minden parancsolatának betartása ad neked lehetőséget boldog sors, szeretet és kegyelem. Jó közérzetet és erős hitet kívánunk. Legyél boldogés ne felejtse el megnyomni a gombokat és

02.08.2017 04:38

Moszkvai Matrona az ortodox hívők által szeretett és tisztelt szentek egyike. Már születésétől fogva...

Illés próféta Gileád Thezviában született Levin törzsében 900 évvel Krisztus születése előtt. A ciprusi Szent Epifániosztól hozzánk érkezett legenda szerint Illés születésekor édesapja titokzatos látomást látott: előkelő férfiak köszöntötték a babát, bepelenkázták tűzzel, és tüzes lánggal etették.

Illés próféta nevét úgy fordítják: „Istenem, Uram”, ami kifejezi szolgálatának fő tartalmát (vö. 1 Királyok 18:36) - az egy Isten imádásáért folytatott buzgó küzdelmet, és tettei által megmutatta hatalmát. .

Illés próféta valóban a hit és a jámborság tüzes buzgója volt, kiskorától kezdve az Egy Istennek szentelte magát, a pusztában élt, böjtöléssel, imával és jámborsággal töltött időt. Prófétai szolgálata Izrael gonosz királyának, Akhábnak az uralkodására esett. Jézabel, Akháb felesége meggyőzte férjét, hogy fogadja el a pogány vallást.

A Baál-imádatot művelték az országban, az emberek elszakadtak őseik igaz hitétől az Egy Istenben, Izrael prófétáit üldözték és megölték. Illés próféta a király és az általa megrontott izraelita nép figyelmeztetésére három évig tartó szárazsággal sújtotta a földet, „imára zárva az eget”. Ezt követően, hogy elkerülje Jezabel haragját, Isten utasítására elbújt a Chorath patak mellett, ahol a varjak reggel és este kenyeret és húst hoztak neki.

Az emberek akkoriban elviselhetetlen hőségtől és éhségtől szenvedtek. Az ószövetségi hagyomány azt mondja, hogy az Úr irgalmából, látva az emberek szenvedését, kész volt mindenkit megkímélni és esőt küldeni a földre, de nem akarta megszegni Illés próféta szavait. Fontos volt, hogy a próféta megtérésre fordítsa az izraeliták szívét, és térítse vissza őket Isten igaz imádatához.

Egy idő után a patak kiszáradt. Illés próféta Isten igéje szerint a szidoni Zareptába ment a szegény özvegyhez. Mivel az utolsó marék lisztet és olajat sem sajnálta, Illés próféta imája szerint azóta sem fogyott el a liszt és az olaj az özvegy házában. Illés próféta itt újabb csodát tesz: feléleszti az özvegy fiát, aki hirtelen megbetegedett és meghalt, együttérzés az asszony bánatáért.

A szárazság harmadik évében Illés próféta visszatért Akhábhoz. Illés próféta azt javasolta, hogy rendezzenek versenyt Baal papjaival, hogy megtudják, kinek az istene igaz. Illés próféta, miután összegyűjtötte a népet a Kármel-hegyen, két oltár építését javasolta: az egyiket Baál papjaiból, a másikat Illés prófétából, hogy szolgálja az igaz Istent. „Melyikükre hullik tűz az égből, az jelzi, hogy kinek az Istene igaz” – mondta Illés próféta –, és mindenkinek imádnia kell Őt, és aki nem ismeri fel, megöletik. "

Baál papjai egész nap táncoltak, imádkoztak és késekkel szúrták magukat, de nem történt semmi. Estefelé Illés próféta felállította 12 kőből álló oltárát Izrael törzseinek számának megfelelően, az áldozatot fára fektette, elrendelte, hogy az oltár köré ássák vizesárkot, és megparancsolta, hogy öntözzék meg az áldozatot és a fát. víz. Amikor a vizesárok megtelt vízzel, a tüzes próféta buzgó imával és könyörgéssel fordult Istenhez, hogy az Úr küldjön tüzet az égből, hogy figyelmeztesse a tévelygő és megkeményedett izraelitákat, és fordítsa szívüket maga felé. Tűz hullott le az égből, és meggyújtotta Illés próféta áldozatát.

A nép így kiáltott: "Bizony, az Úr egy Isten, és nincs más Isten rajta kívül!" Aztán Illés próféta parancsára a papokat megölték. Illés próféta imájára az Úr heves esőt küldött a földre, és a szárazság véget ért.

A próféta imája által történt csodák és nagy jelek ellenére azonban Jezabel meg akarta ölni, mert megölte Baál papjait. Újra kezdődik az üldözés és az üldözés. Ilja befut a sivatagba. Az igaz hitnek ez a szigorú és hajthatatlan buzgója először esett kétségbeesésbe – úgy tűnt neki, hogy egyedül ő maradt hűséges az igaz Istenhez, nem maradt senki a földön, akinek közvetíthetné és megőrizhetné a hitét. atyák az Egy Istenben.

És a Harib-hegyen ez a nagy prófétának jutalma volt, amennyire csak lehetséges volt, Isten szemtől szemben való szemlélését. Az Úr megvigasztalta, mondván, hogy még mindig vannak olyan emberek a földön, akik soha nem imádtak bálványokat, és Illés Elizeusra mutatott rá, akit Illés után prófétává választott. Illés próféta életének egy ilyen élénk eseménye megmutatta neki, milyen irgalmas az Úr, hogy Ő nemcsak egy félelmetes büntetőbíró. Elizeus Illés próféta tanítványa lett, és szemtanúja volt a mennybe való felemelkedésének egy tüzes szekéren.

Illést élve vitték a mennybe: „ hirtelen tüzes szekér és tüzes lovak jelentek meg, és elválasztották mindkettőt, Illés pedig forgószélben rohant a mennybe."(2Királyok 2:11). A Biblia szerint egyedül az özönvíz előtt élt Énok került életben a mennybe előtte (1Móz 5:24).

Jézus, Szirakhov fia bölcsességének apokrif könyve a következőképpen írja le ezt az eseményt: „ Illést elrejtette a forgószél – Elizeust pedig eltöltötte a szelleme"(Sirach. 48:12). Elmondása szerint Illés elhagyta prófétáját, Elizeust felsőruházat("Köpönyeg"), ledobva a tüzes szekérről.

Illés próféta újra megjelenik az Újszövetségben: az Úr színeváltozása idején Mózes prófétával együtt megjelent a Tábor-hegyen, hogy Jézus Krisztussal beszélgethessen.

Az Egyház hagyománya szerint Illés próféta ismét megjelenik a Földön. Ő lesz az előfutára Krisztus második eljövetelének a földre, és a prédikáció alatt testi halált vállal.

Illés próféta tisztelete Oroszországban

Illés próféta volt Isten egyik első szentje, akit Oroszországban tisztelni kezdtek. Az ő nevében még Askold herceg uralkodása alatt, a 9. század elején katedrális templomot emeltek Kijevben. És szent Egyenlő az apostolok hercegnőjével Olga templomot emeltetett Illés Isten prófétája nevében Oroszország északi részén, Vybuty faluban.

Illés szent prófétát, aki az ókorban aszkézett a távoli Palesztinában, az ortodox orosz nép mindig is a hazánkhoz legközelebb álló szentek egyikeként tartotta számon. Az "Iljinszkij" templomokban vallási körmeneteket folytattak és tartanak, különösen aszályban.

Iljin napját az évszakok határának tekintették, míg a déli szlávoknál (például Macedóniában) ezt a napot nyár közepének, Oroszországban pedig a tél felé fordulásnak nevezték. Iljin után esők várhatók, és tilos volt úszni (nehogy megfulladjon vagy megbetegedjen). Ezen a napon lehetett élvezni az új termés gyümölcseit. A szlávok az ünnepet a házasság témájával és a termékenység szimbolikájával társították: gazdag termésért imádkoztak, a lányok pedig a házasságkötésért.

Cikkek

Prédikációk

A modern bálványimádásról (Illés próféta napján).Őszentsége Kirill pátriárka

Sándor Asztana és Kazahsztán metropolitája. Szó Illés próféta ünnepének napjáról.

Szergij Hmirov főpap. Szó Illés próféta napjáról.

Imák

Felmagasztalás Illés prófétához

Magasztalunk téged, / Istennek szent dicsőséges prófétája Illés, / és tisztelünk (sün az Égbe / tüzes szekéren, / dicsőséges felemelkedésed.

Troparion Illés prófétának

A testben van egy angyal, / a próféták alapja, / Krisztus eljövetelének második Előfutára, a dicsőséges Illés, / felülről küldött kegyelmet Elizejevnek / űzd el a betegségeket / és tisztítsd meg a leprásokat, / azokért, akik imádják őt, ő élesíti a gyógyulást.

Kontakion Illés prófétának, 2. hang:

Próféta és előrelátó Istenünk nagy tetteit, Illés, a nagy név, adásoddal vízfolyású felhőket állítva, imádkozz értünk, az egyetlen emberszeretőért.

1. ima

Ó, Isten legdicséretesebb és legcsodálatosabb prófétája, Illés, ki ragyogtál a földön ugyanazon angyalok életével, a legtüzesebb buzgalommal az Úr, a mindenható Isten iránt, ugyanazokkal a dicsőséges jelekkel és csodákkal, az Isten irántad való rendkívüli kegyelmével is, természet előtt elragadtatva tüzes szekéren testeddel a mennybe változtatva Taboron, mint a világ Megváltójaként, és most a paradicsomi falvaikban laknak szüntelenül, és a Mennyei Király trónja előtt állnak!

Hallgass meg minket, bűnösöket és obszcéneket, ebben az órában, amikor szent ikonod előtt állunk, és buzgón folyamodunk közbenjárásodhoz. Imádkozz érettünk, Isten emberszeretője, adja meg nekünk a bűnbánat és a bűnbánat lelkét, és mindenható kegyelmével segítsen elhagyni a gonoszság ösvényeit, hogy minden ügyben tüzet űzzünk, erősítsen meg bennünket szenvedélyeink és vágyaink elleni küzdelmet, helyezze szívünkbe az alázat és szelídség lelkét, a testvéri szeretet és szelídség lelkét, a türelem és tisztaság lelkét, az Isten dicsőségéért való buzgóság lelkét és a jó gondoskodás lelkét. az ember és a felebarát üdvössége.

Imádságoddal, próféciáddal szüntesd meg a világ gonosz szokásait, még inkább e kor veszedelmes és ártalmas szellemét, amely megfertőzi a keresztény fajt az isteni ortodox hit, a Szent Egyház alapító okirata és az egyház parancsa iránti tiszteletlenséggel. az Úr, nem tiszteli a szülőt és a hatalmon lévőket, és az embereket a gonoszság, a romlás és a pusztulás mélységébe taszítja.
Fordítsd el tőlünk, csodálatos próféta, közbenjárásoddal Isten igazságos haragját, és mentsd meg hazánk összes városát az eső és öröm hiányától, a szörnyű viharoktól és földrengésektől, a halálos fekélyektől és betegségektől, az ellenség inváziójától. és internecin hadviselés.

Erősítsd imáiddal dicsőségesen azokat, akik hatalmunkat birtokolják a kormány nagy és nehéz munkájában, segítsd őket minden jócselekedetben és vállalkozásban a béke és az igazság megteremtése érdekében hazánkban.
Segítsd a Krisztus-szerető sereget az ellenségeinkkel vívott csatában.

Kérj, Isten prófétája, az Úrtól, a mi pásztorunktól szent buzgóságot Isten iránt, szívből jövő törődést a nyáj üdvösségéért, bölcsességet a tanításban és gazdálkodásban, jámborságot és erőt a kísértésekben, a bíráktól, kérj pártatlanságot és érdektelenséget, igazságot és együttérzést a sértettek, minden felelős számára, gondoskodjanak a beosztottakról, kegyelem és igazságosság, engedelmesség és engedelmesség szorgalmuknak.

Igen, miután békében és jámborságban éltünk e világon, biztosítsuk az örökkévaló áldások közösségét Jézus Krisztusunk Urának és Megváltójának Országában; Őt kezdő Atyjával és Szentlélekkel együtt tisztelni és imádni kell örökkön-örökké . Ámen.

2. ima

Ó, Istennek szent, dicsőséges prófétája Illés, Isten törvényének nagyja a féltékenyeknek. Tisztességes és bátor bosszúálló voltál a Baal-papok meggyilkolásakor: mintha nem Isten dicsőségéért könyörögtél volna, hanem hogy láss, hogy örökké sokasodsz, és nem féltél sokféle őrjöngésüktől, mint a Jezabel papok Kissov patakot késsel öltem Amikor a tüzes szekérre vittek, dicsőséggel feljutottál az ég magasságába. Ezért méltatlanok és bűnösök alázatosan imádkozunk hozzád, Isten becsületes prófétája: tégy méltóvá, hogy dicsérjem és énekeljem legtisztességesebb közbenjárásodat, hogy nagy, az Úr irgalmában gazdag közbenjárót találjunk.

Ugyanez, és most, neked dicsőségesen, imádkozunk: oltalmazd hatalmunkat békében, és ments meg minket az ellenség minden rágalmától, a vidámságtól, a gyávaságtól és a villámlástól, és ne feledkezz meg rólunk, bűnös, dicsőséges emlék arról, hogy ünnepli és szüntelenül dicsőíti az Úr megdicsőült vágyát örökkön-örökké.

3. ima

Ó, Isten nagy és dicsőséges prófétája, Illés, a mindenható Úristen dicsőségéért való buzgóságodért, nem tűri el a bálványimádást és Izrael fiainak gonoszságát, elítéli a törvényszegő Akháb királyt, és büntetésül az a három éves dicsőség Izráel földjének az Úrtól való imáid által, aki szennyet kértél az Úrtól, igen, elvetettem a bálványt, és elpártoltam a hazugságtól és a gonoszságtól, az egyetlen igaz Istenhez és az Ő szentségének beteljesedéséhez fog fordulni. parancsolatai szerint Sarepta özvegye dicsőségében csodálatosan táplálkozott, és fia meghalt imádságod által, feltámadt, a jól ismert örömidő után, összegyűlt a karmiliai hegyen, Izrael népe feltétel nélkül megadta magát, ugyanazt a tüzet kérve. mennyei áldozatotokat, és csodálatos módon magát Izraelt az Úrhoz fordítva, megszégyenítve és megsértve Baál hideg prófétáit, ugyanezzel az imával csomagolják be az eget, bőséges esőt engedve a földre, és Izrael népét örömmel! Neked, Isten elragadó szolgája, buzgón folyamodunk a bűnhöz és az alázatossághoz, akit az eső és a hőség hiánya gyötör; Megvalljuk, hogy méltatlan vagy Isten irgalmára és áldásaira, és méltóbb vagy az Ő haragjára, bánatára és szükségére, mindenféle rosszra és betegségre, mint a heves feddésekre. Nem Isten szenvedélyében és parancsolatainak kötelékében járva, hanem romlott szívünk kívánságaiban és mindenféle bűnben, amit megszámlálhatatlanul elkövetett; A mi gonoszságunk felülmúlta a fejünket, és nem érdemeljük meg, hogy megjelenjünk Isten színe előtt, és lássuk a mennyet.

Valljuk, hogy az ókori Izraelhez hasonlóan mi is elpártolunk az Úrtól, a mi Istenünktől, ha nem hittel, akkor vétkeinkkel, és ha nem imádjuk Baált és más aljas bálványokat, akkor szenvedélyünknek és vágyunknak vagyunk alárendelve, és a bálványt szolgáljuk. a falánkság és az érzékiség, a kapzsiság és a becsvágy bálványa, a büszkeség és a hiúság bálványa, és követjük az istentelen idegen szokást és a kor pusztító szellemét.

Valljuk, hogy ezért az egek bezárultak, és olyanok lettek, mint a réz, ahogyan a mi szívünk is az irgalomból és felebarátunk iránti igaz szeretetből adódik; Emiatt a föld megszilárdult és terméketlenné vált, mert nem hozzuk el Urunknak a jó cselekedetek gyümölcsét; Emiatt nincs eső és harmat, mintha a gyengédség könnyeinek és az Isteni Gondolat éltető harmatának imámjai nem imámok lennének; Ennek érdekében minden gabona és gyógynövény elhervad, mintha minden jó érzést kiirtottak volna bennünk; Emiatt elsötétül a levegő, mintha elménket hideg gondolatok sötétítették volna el, szívünket pedig törvénytelen vágyak szennyezték volna be.

Megvalljuk, hogy te is, Isten prófétája, kérd, hogy méltatlanok vagyunk magamhoz.

Te, aki ragaszkodsz hozzánk, olyan vagy, mint egy angyal az életedben, és mint testetlen, a mennybe ragadtál; olyanok lettünk, mint a néma marháink, és a tetteink, mint a húsunk.

Böjtöléssel és éberséggel ámulatba ejtetted az angyalokat és az embereket, de mi a gátlástalanságban és az érzékiségben engedve olyanokká válunk, mint egy elképzelhetetlen marha.

Lenéző buzgalommal égtél Isten dicsőségéért, de mi elhanyagoljuk Teremtőnk és Urunk dicsőségét, és szégyelljük megvallni az Ő dicsőséges nevét.

Felszámoltad a gonoszságot és a gonosz szokásokat, de mi e kor szellemének rabszolgái vagyunk, és többet biztosítunk a világ istentelen szokásairól, mint Isten parancsolatai és szent törvényei az Egyháznak. És miféle bűnt és hamisságot nem teremtettünk megtérést? Bűneink kimerülése által, Isten türelme. Ugyanaz az igaz Úr haragudott ránk, és haragjában parancsolt ránk.

Az Úr előtti nagy merészségedért és az emberi faj iránti szereteted reményében bátorkodunk imádkozni hozzád, legdicséretesebben: légy irgalmas hozzánk méltatlan és obszcén, imádkozz a nagy és mindenben nagylelkű Istenhez, hogy ő nem haragszik ránk mindvégig, és nem pusztít el minket vétkeinkkel, hanem bőséges és békés esőt adjon a szomjas és kiszáradt földre, adja meg gyümölcsét és a levegő jóságát; Hatékony közbenjárásoddal hajolj meg a Mennyei Király irgalma előtt, ha nem is mi, bűnösök és gonoszok kedvéért, hanem választott szolgáiért, akik nem hajtottak térdet e világ Baálja előtt, a nem rosszindulatú és esztelen csecsemőkért, a szótlan jószágokért és az égi madarakért, akik gonoszságunkért szenvednek, és örömtől, hőségtől és szomjúságtól szenvednek.

Kérd tőlünk jótékony imáiddal az Úrtól a bűnbánat és a szívből jövő gyengédség lelkét, a szelídség és mértékletesség lelkét, a szeretet és türelem lelkét, Isten félelmének és jámborságának lelkét, és így, visszatérve a gonoszság ösvényeiről az erény helyes ösvénye, Isten parancsolatainak fényében járunk, és elérjük azokat, amelyeket jónak ígértek nekünk, a kezdet nélküli Atya Isten kegyelméből, az Ő Egyszülött Fiának az emberiség szeretetéből és a Mindenek kegyelméből. Szentlélek, most és mindörökké, és örökkön-örökké.

ima 4

Isten szent prófétája Illés, könyörögj érettünk Isten emberszeretőjéhez, adjon nekünk, Isten szolgáinak (nevek), a bűnbánat és a bűnbánat szelleme, és mindenható kegyelmével segít, hogy elhagyjuk a gonoszság útját, hogy minden munkában lángra lobbanjunk, és megerősítsünk szenvedélyeinkkel és vágyainkkal való küzdelemben; csepegtesse szívünk szívünkbe az alázat és szelídség lelkét, a testvéri szeretet és szelídség lelkét, a türelem és tisztaság lelkét, az Isten dicsőségére, valamint a magunk és felebarátaink üdvösségére való buzgóság lelkét. .

Fordítsd el tőlünk közbenjárásoddal Isten igazságos haragját, hogy békességben és jámborságban éljünk ebben a korban, legyünk méltók az örökkévaló áldások közösségére Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus országában, tisztelet és hódolat. Hozzá illően, Eredettelen Atyjával és Szentlélekkel, örökkön-örökké...

Versek és közmondások

Isten - Illés

Ne csüggedj, Prófétám!
Mindenre van egy óra, mindennek van időkorlátja;
Hagyja, hogy a satu büszkén nőjön:
Légy gonosz a jóért egy szent leckében!
De ne légy szomorú! a te urad
Itt nem egészen más,
Nem mindenki ment a Baal-ba online!
Istennek titkos gyermekei vannak
A szíveknek van egy titkos tömjénje
Aminek édes az illata!
Lopva hozzám futnak,
És titokban megjelenek előttük;
És ápolom őket, megvilágosítom
Magas, igaz, szent!

F. Glinka

Illés Istennek

Várunk és nem is várunk a határidőre
Ez katasztrofális és szégyenletes, amikor:
A te prófétáidat lemészárolták,
A tieid összetörték az oltárokat!
Ébredj, erő Istene! Beszélj!
Nincs helye a te szentélyednek,
És most sivataglakó vagyok
Egyedül előtted sírok!
És te elviseled őket, Uram
Földek, tengerek és felhők!
Szenvedsz a rabszolgáidtól!

F. Glinka 1826 vagy 1827

Példabeszédek

„Ilja befejezi a nyarat, a búzája meggyógyul; az első kéve - az első őszi ünnep

"Ilja, ebéd előtt, nyáron és utána - ősz"

"A parasztnak ugyanaz a frissítése Iljin napjára, amely tele van újdonsággal"

"Illés próféta – a kaszálás kifejezés

"Iljin napja óta megfagy a víz"

– Iljin napja előtt esett az eső a magtárban, Iljin napja után pedig a kukákból.

"Iljin napja óta hosszú az éjszaka és hideg a víz"

"Ilja zivatarokat tart, Ilja kenyeret ad"

"Mielőtt Ilja megfürdik a férfi, és Iljával elbúcsúzik a folyótól."

Az ortodox egyház egyik tisztelt szentje. Ez Isten szentje, aki életében felment a mennybe. Kíváncsi voltam, miről kérdezhetném a szentet, és vajon Ilja próféta válaszol-e a kérésekre modern emberek? Korábban az emberek féltek a mennydörgéstől és a villámlástól, és Illés próféta haragjához társították őket. Gyerekkoromban a nagymamám megtiltotta az úszást augusztus másodika után, nem tanácsolta, hogy haragudjak Iljára. Ebben a cikkben a szent életéről, Istennek végzett igaz szolgálatáról és Illés ortodox egyház általi tiszteletének napjáról fogok mesélni. Azt is elmondom, mit imádkoznak a prófétához, milyen imákat válaszol.

Illés próféta majdnem 1000 évvel Krisztus születése előtt született Gileád Thesviában. A kis Ilja születése előtt apja látta furcsa álom: imaemberek jöttek, és tüzes pólyába pólyázva megetették a babát. Amikor a fiú felnőtt, Isten tüzes szolgája lett, és egész életét neki szentelte. Illés a sivatagban élt, állandóan böjtölt és imádkozott.

Isten buzgó szolgája volt, amit a neve is bizonyít – „Isten az én Uram”. Ezek voltak az Izrael királyságának lelki bukásának időszakai, amikor egy bálványimádó ült a trónon. A király felesége meggyőzte, hogy higgyen a bálványokban, és felejtse el az igaz Istent. Illés bezárta az eget a hitből fakadó imával, és három évig szárazságot okozott, hogy az emberek észhez térjenek és megbánják bűneiket. A népnek nem volt elég kenyere, és Illés megtérésre szólította őket.

Illés, hogy elkerülje a király haragját, elbújt a hegyekben a Horav-patak mellett. A Biblia azt mondja, hogy a hollók húst és kenyeret vittek a prófétának, hogy fenntartsák a szellemet. Az emberek nagyon szenvedtek az élelem hiányától, és Isten már készen állt arra, hogy megkönyörüljön rajtuk. De látva prófétája makacsságát, nem mert akaratával szembemenni.

Egyszer Szent Illés egy szegény asszony házába érkezett, aki az utolsó marék lisztet és olívaolajat sem sajnálta neki – süteményt sütött. Ezt a csodát írják le Ótestamentum: Azóta a szegény asszony házában soha nem szállítottak vajat és lisztet. A próféta az özvegy fiát is feltámasztotta, aki hirtelen meghalt, együtt érezve gyászával.

Illés és a bálványimádók

Illés próféta sok csodát tett, de ennek ellenére a hatóságok üldözték prédikációi és az uralkodók bűneinek feltárása miatt. Ekkor a szent igaz ember úgy döntött, hogy versenyt rendez Baál, az izraeliták bálványának papjaival. Azt javasolta, hogy vessenek sorsot – akinek az oltárára hull a mennyei tűz, annak igaza van.

A papok egész nap rituális táncokat játszottak Baál előtt, késekkel szúrták magukat. De hívásukra nem hullott tűz az égből. Este Illés oltárt épített tizenkét kőből (Izrael törzseinek száma szerint), és buzgó imában kiáltott az igaz Istenhez. Kérte, hogy küldjenek tüzet az oltárra, hogy intsék az elveszetteket. Ekkor égi tűz hullott az oltárra, és meggyújtotta az áldozatot. Ezt követően az emberek ismét egyetlen istenben hittek, és Baál papjait megölték. Isten esőt küldött a földre, és a szárazság véget ért.

Ennek a csodás eseménynek volt tanúja tanítványa, akinek a próféta ledobta felsőruháját a szekérről. Illés lett Isten második szentje, aki élve ment fel a mennybe, az igaz Énok után.

Ikonok és imák

Illés próféta ikonját nagyon tisztelik az ortodox keresztények. Illés prófétát leggyakrabban hollóval vagy mennyei szekéren ábrázolják. Vannak más képek is, de ez a kettő mindig megtalálható. Mit kérnek a hívők Isten szentjétől? Alapvetően ó jó termésés az időjárás.

Ezenkívül a kérések a következőkre vonatkoznak:

• a hit erősítése a szívben;
• bűnös természetük tudata;
• a béke helyreállítása a családban;
• védelem a testi fogyatékosságoktól és sebektől;
• a szegénység és a pénzhiány leküzdése;
• a lányok házassága;
• segítséget bármilyen üzletben.

Oroszországban, az Iljinszkij-templomokban mindig felvonulást végeztek a kereszttel, ha szárazság érte a földet. Évszázados hagyomány volt. Az emberek mindig is hittek abban, hogy a próféta irányítja az időjárást, amit a Biblia többször is említ. Napjainkban augusztus 2-án ünneplik a légierő és a légierő napját, mivel Ilját a légierő és a tengerészek védőszentjének tartják.

Imádság Szent Illéshez:

Mikor imádkozhatsz Illéshez? Ezt bármikor megteszik, amikor szükség van rá, valamint augusztus 2-án a templomban.

Tisztelet napja

Augusztus 2-án az ortodox egyház Illés prófétát tiszteli. Úgy tartják, hogy a szent tüzes villámmal sújt le démonokat és Istennek engedetlen embereket. Ez félelmet és rémületet keltett az emberekben, és augusztus 2-a óta megtiltják az embereknek a folyókban és tavakban való úszást. Leggyakrabban ezen a napon fordulnak elő zivatarok özönvízszerű esőkkel, és az úszó emberek egyszerűen meghalhatnak vagy megfulladhatnak.

A régi időkben Oroszországban augusztus 2-án egy zivatar idején az ablakokon szorosan zárták a redőnyöket, a szobákban ikonlámpa égett. Nagy bűnnek számított a tócsákon átfutni, dalokat énekelni és fegyverrel lőni.

A próféták utasításai

Mit tanítanak nekünk a bibliai próféták? Megmutatják a hívőknek Isten szolgálatának helyes módját, a tiszta és szent életet. A bibliai időkben minden prófétát üldöztek, amit Krisztus is megerősít az evangéliumban: "Nincs próféta a saját hazájában." Az üldözést az igazság szava és a bűnökről való meggyőződés okozta, mert az emberek nem akarták hallani magukról az igazságot. De a prófétákat mindig kísérte Isten kegyelme, amely megerősítette lelküket a bűn elleni küzdelemben.

Az Úr kifejezetten prófétákat küld a földre, hogy bizonyságot tegyenek hatalmáról és tekintélyéről. Az emberek gyakran elfelejtik, ki az igazi apjuk és alkotójuk, és bálványokat kezdenek alkotni. Így volt ez Illés próféta idejében, amikor a zsidók királya bálványimádásba esett. Ez volt a helyzet Jézus Krisztus idejében, amikor pénzzel vásárolták meg a főpapi helyét. A Keresztelő lett az utolsó próféta a földön, aki bejelentette a világ Megváltójának eljövetelét.

Jézus volt a menny utolsó hírnöke, ő váltotta meg az emberi fajt a bűnöktől, és lehetőséget adott minden embernek a földön, hogy elnyerje a mennyek országát. Jézus Krisztus után Isten nem küldött prófétákat a földre, mint szükségteleneket. Most minden keresztény a földön Krisztus második eljövetelére vár, hogy első kézből lássa Isten dicsőségét a földön.

Találd ki ma a "Nap kártyája" Tarot terjesztés segítségével!

A helyes jóslás érdekében: összpontosítson a tudatalattira, és ne gondoljon semmire legalább 1-2 percig.

Ha készen vagy, húzz egy kártyát:

Emlékét július 20-án (augusztus 2-án) ünneplik, lásd Iljin napja.

A légierő és a légierő védőszentjének is tartják.

Név

Néha a Piswa városában található születési hely szerint Illés prófétát hívják Fesvita Illés.

Eliyahu azt jelenti: "Istenem" (אלי - én Istenem; יהו - rövid forma Isten neve, a zsinati fordításban Lordnak fordítják).

A héberben, közvetlenül Illés prófétával kapcsolatban, két írásmódot használnak: אֵלִיָּהוּ ( Eliyahu) (1 Kings, 1 Kings) és אֵלִיָּה ( Eliya) (Kicsi). A névben Eliyahu(régi héber אֵלִיָּהוּ ‎ ) az "x" betűt (ה, "hé") glottálisan [h] ejtik. A nyelvek különbözősége és az ógörögre, görögre, óegyházi szlávra, majd oroszra fordítás tökéletlensége miatt a név Eliyahuátalakult Vagy én.

Egy élet

Illés buzgó bajnoka volt az Izrael királyságába vetett hit tisztaságának, és a bálványimádás és a gonoszság félelmetes elítélője. Tevékenysége Akháb uralkodásának idejére nyúlik vissza, amikor egy gyenge akaratú király büszke és hatalomra éhes felesége, a föníciai Jezabel úgy döntött, hogy megalapítja Baál és Astarte kultuszát.

A hagyomány azt mondja, hogy a jámborság igazi buzgóit kiűzték az országból, és az udvarban létrehozták a Baál-papok államát. Illés próféta félelmetes bosszúállóként jelent meg a szentély taposásáért, aki sok csodát tett, hogy megvilágosítsa a gonosz királyt. Életének és munkásságának történetét a Harmadik és Negyedik Királyok Könyve (1 Királyok és 4 Királyok) ismerteti.

Amikor a király gonoszsága szélsőséges fokot ért el, a próféta - mezítláb, durva teveszőr köpenyben, bőrövvel az ágyékán és bottal a kezében - Szamáriába ment, elment a királyi palotába, és bejelentette Ahábnak, hogy gonoszsága miatt hároméves éhínség sújtotta az országot. Ám Akháb nem tért meg, harc kezdődött a király és a próféta között, ami az utóbbi diadalával végződött. A Kármel-hegyi (Kármel) áldozat során, amelyet Jahve és Baál hatalmának tesztelése és összehasonlítása céljából rendeztek, az utóbbi papjai teljes vereséget szenvedtek, és a próféta (1. Királyok) személyesen végezte ki őket. Ez tovább dühítette Jezabelt, aki megfogadta, hogy elpusztítja Illést.

De a próféta szélként tűnt el a sivatagban. Miután meglátogatta a Hóreb hegyét, Illés ismét visszatért Izrael királyságába, elítélte Akhábot a szőlő Nábóttól való gyalázatos elfoglalása miatt, az Úr akaratára tanítványt és utódát választott Elizeus személyében, végül megalázta Akhábot és feljelentette utódját. Akháziás betegség miatti áttéréséért az Akkaron bálványhoz. Belzebub.

Felemelkedés. Halhatatlanság

Az Ószövetségben leírt csodák

• Éhséget hozott (1 Királyok).
• Tüzet hozott a földre (1 Királyok).
• Leengedte a tüzet az égből, hogy megbüntesse a bűnösöket, és hogy jelezze Isten igaz imádását.
• Szava szerint az özvegyi házban nem szűnt meg az étel – lásd a Sarepta özvegyet
• Feltámasztott egy fiatalt, aki feltehetően később Jónás próféta lett – lásd Sarepta özvegye
• Mózeshez hasonlóan kettéosztotta a Jordán folyót, ruháival megütötte.
• Szemtől szembe beszélt Istennel, miközben eltakarta arcát.
• Isten igéje szerint hollók és angyalok vittek neki élelmet.
• Angyalok pelenkázták, és születéskor tűzzel etették.
• Úgy tartják, hogy ő az egyike annak a két lámpának, amelyek Isten előtt állnak és felkentek (az Apokalipszis és Zakariás próféta).
• Élve vitték fel a mennybe, hogy különleges megigazulást szerezzen Isten előtt.
• Imájával az Ég „bezárult”, és nem adott esőt.
• Továbbá az ő imáján keresztül Isten esőt adott a földnek a menny „megkötése” után.
• Mózes prófétával együtt megjelent Jézus Krisztus előtt a színeváltozás napján, és beszélgetett vele.
• Prófétált és kinyilatkoztatta az embereknek Isten akaratát.

Illés próféta az Újszövetségben

Illés prófétát többször is említi az Újszövetség. Így írják le az epizódot, ahogyan a vének és a nép megkérdezték Keresztelő Jánostól, amikor Illés szellemében és erejében prédikált a Jordán partján, és még rá is hasonlított: Illés volt-e? Továbbá Jézus Krisztus tanítványai Máté evangéliuma szerint megkérdezték Tőle, hogy Illés eljöjjön-e a Messiás elé. Mire Krisztus így válaszolt: „Igaz, hogy Illésnek kell előbb jönnie, és mindent el kell intéznie; de mondom nektek, hogy Illés már eljött, és nem ismerték fel, hanem úgy tettek vele, ahogy akarták; így az Emberfia szenvedni fog tőlük"(Máté). Ekkor a tanítványok megértették, hogy Jézus Keresztelő Jánosról beszél, akit lefejeztek (Márk).

Illés próféta a judaizmusban

Ilyast az izraelitákhoz küldték, akik eltértek Allah parancsolataitól, és bálványokat kezdtek imádni. Musa (Mózes) saríája vezérelte. Ilja próféta törzse Baalbekben 8-10 méter magas óriási emlékművet állított főbálványának, Baálnak. Ilyas arra buzdította törzstársait, hogy hagyjanak fel Baál imádatával, de népe nem fogadta el prédikációját. Ilja törzsének tagjai hazugságnak tartották szavait, és kiutasították, ezért súlyos büntetést szenvedtek. A kezdődő szárazság terméskiesést, állatpusztulást és éhínséget okozott. Az izraeliták visszaadták Iljaszt, és ismét engedelmeskedni kezdtek neki, és Allahot imádták. A próféta imáinak köszönhetően esni kezdett az eső, és a törzs élete visszatért a normális kerékvágásba. Idővel az emberek ismét visszatértek a bálványimádáshoz, amiért a pokol örök gyötrelmére lettek ítélve.

Miután elhagyta törzsét, Ilyas prédikálni kezdett más izraelita törzsek között, amelyek közül az egyik jól fogadta. Iljas imával meggyógyított egy Al-Yasa nevű fiatalembert, aki hűséges tanítványa és a következő izraelita próféta lett.

Az iszlám hagyomány az igaz Iljászról beszél, akinek Allah hatalmat adott az eső felett, majd felment a mennybe. Khidrrel folyamatosan járja a világot, rendszeresen ellátogat Jeruzsálembe és Mekkába. Amikor ő és Khidr elválnak, dicséretet mondanak egymásnak, megismételve, hogy az emberek megvédhetik magukat a tűztől, fulladástól, lopástól, mérgező kígyók és rovarok harapásától stb. Néha Iljaszt Khidrrel vagy Idris prófétával azonosítják.

A szláv hagyomány szerint

A szláv népi legendák szerint a könyves (bibliai, bogomil) hagyomány alapján Ilja élve került a mennybe. Illés 33 éves koráig ülő helyzetben ült, és meggyógyította, és hatalmas erővel ruházta fel a földet járó Istentől és Szentpétervártól. Miklós (vö. Bogatyr), amely után felment a mennybe (sasok), Vö. epikus történet Ilja Murometsről. A szent tüzes (arany) szekéren lovagol át az égen. Az ukrán legendák szerint a nap Illés próféta szekerének kereke, Tejút- az az út, amelyen a próféta lovagol, tüzes (fehér, szárnyas) lovakkal (V-szláv), vagy fehér lovon (bolgár) lovagolva, ezért mennydörgés történik. Télen Ilja szánon lovagol, így nem fordul elő zivatar és mennydörgés (sasok.). Mennydörgő Illés ereje akkora, hogy meg kell fékezni: Isten 40 dessiatin (sas) követ rakott Illés fejére, megkötözte egyik karját és lábát (Kárpátok.); Ilja nővére, a Tüzes Mária eltitkolja előle ünnepe napját, különben az egész világot villámmal sújtja (szerb); a St. Ilja csak bal kéz; ha lenne két keze, megölte volna az összes ördögöt a földön (Bánát eretnekek). A világ vége előtt Ilja leszáll a földre, és háromszor körbeutazza a világot, figyelmeztetve az utolsó ítéletre (sasok.); megjelenni a földön meghalni, vagy elfogadni egy mártírhalált egy hatalmas ökör fejének levágásával, amely hét hegyen legel és hét folyó vizet iszik; a próféta egyúttal kiömlött vére égeti a földet (Kárpátok.). Egy galíciai legenda szerint akkor jön el a világvége, amikor Ilja „mint a mennydörgés ég, mint a föld rosipitsi i spalitsi”; Házasodik az orosz spirituális vers "Az utolsó ítéletről", amelynek változataiban a szent az Úr akaratának végrehajtójaként lép fel, megbünteti a bűnös emberi fajt.

A görög hegyek csúcsait gyakran Szentpétervárról nevezték el. Illés, és legtöbbjüket a neki szentelt kápolnák uralják. Közülük a leghíresebb a Taygetus legmagasabb csúcsán áll, becenevén „Mount St. Ilja ”Nikita Nifaki lakóniai költő vallomása szerint már a 18. században. Július 20-án /, a keleti egyház által a próféta emlékének szentelt napon a zarándokok, akik alig jutottak fel a hegy tetejére, esténként sok tüzet raknak, amelybe tömjént dobnak a szent tömjén tiszteletére. Amint a környező lakók meglátják ezeket a fényeket, ők maguk is széna- és szalmakupacokat kezdenek tüzelni, körültáncolni és átugrani őket. Figyelemre méltó, hogy a Taygeta-i máglyagyújtás szokása mellett Szent ünnepén. Illés, az ottani szokás hiánya június 24-én /, Görögország más részein és Európa-szerte ismert.

Lásd még

• Ilyas - Ilja próféta az iszlámban
• Uatsilla - Ilja próféta az oszét eposzban és a népi ortodoxiában
• Tel Mar Ilyas – a domb, ahonnan Illés felemelkedett

Írjon véleményt az "Illés (a próféta)" témáról

Jegyzetek (szerkesztés)

1. lásd Krumm Acher, Stanley és Milligan, Elijah életét és korát.
5. Damascene János. Az ortodox hit pontos bemutatása. Könyv. 4,1894, 267. o.
8. Mk.
9. , Val vel. 94.
10. , Val vel. 95.
11. , Val vel. 405.
12. , Val vel. 139.
13. , Val vel. 205.

Irodalom

• Ali-zade, A.A. Ilyas: [ 2011. október 1] // iszlám enciklopédikus szótár... - M. : Ansar, 2007.
• Ilya St. / OV Belova // Szláv régiségek: Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben / Szerk. N. I. Tolsztoj; ... - M. : Nemzetközi kapcsolatok, 1999. - T. 2: D (Adás) - K (Crumbs). - S. 405–407. - ISBN 5-7133-0982-7.
• Veselovsky A.N. Válogatott: Hagyományos szellemi kultúra. - M .: Orosz Politikai Enciklopédia (ROSSPEN), 2009 .-- 624 p. - (orosz Propylaea). - ISBN 978-5-8243-1279-9.
• // Ortodox enciklopédia. kötet XXII. - M .: Egyháztudományi Központ "Orthodox Encyclopedia", 2009. - S. 236-259. - 752 p. - 39.000 példány - ISBN 978-5-89572-040-0
• A. P. Lopukhin// Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - SPb. , 1890-1907.
• / Összeg. és megjegyzéseket. O. V. Belova; Ill. szerk. V. Ya. Petrukhin. - M .: Indrik, 2004 .-- 576 p. - (A szlávok hagyományos szellemi kultúrája. Szövegközlés). - ISBN 5-85759-290-9.
• Piotrovszkij M. B.// Iszlám: enciklopédikus szótár / otv. szerk. S. M. Prozorov. - M. : Tudomány, 1991. - S. 93-94.

Linkek

• - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia-ból

Illést (próféta) jellemező szakasz

Anna Pavlovna szomorúan elmosolyodott, és észrevette, hogy Kutuzov a bajokon kívül semmit sem adott a császárnak.
- Szóltam és beszéltem a Nemesi Gyűlésben - szakította félbe Vaszilij herceg -, de nem hallgattak rám. Azt mondtam, hogy az uralkodó nem szeretné, ha a milícia parancsnokává választanák. Nem hallgattak rám.
- Ez az egész valamiféle ellenkezési mánia - folytatta. - És ki előtt? És mindezt azért, mert majmot akarunk játszani az ostoba moszkvai örömökkel – mondta Vaszilij herceg, egy percre zavartan, és elfelejtette, hogy Helenének nevetnie kellett Moszkva gyönyörein, Anna Pavlovnának pedig, hogy megcsodálja azokat. De azonnal felépült. - Hát illik-e Kutuzov grófnak, Oroszország legidősebb tábornokának a kamrában ülni, et il en restera pour sa peine! [hiábavaló lesz a baja!] Lehet-e olyan embert kinevezni főparancsnoknak, aki nem tud lóháton ülni, a tanácsban elalszik, a legrosszabb erkölcsű embert! Jól bizonyított Bukarestában! Nem is a tábornok tulajdonságairól beszélek, de lehet-e ilyen pillanatban kinevezni egy leromlott és vak embert, csak vakot? Jó lesz a vak tábornok! Nem lát semmit. Játssz vak ember buffot... nem lát semmit!
Ez ellen senki sem tiltakozott.
Július 24-én ez teljesen igaz volt. De július 29-én Kutuzov hercegi méltóságot kapott. A fejedelmi méltóság azt is jelentheti, hogy meg akartak szabadulni tőle - és ezért Vaszilij herceg ítélete továbbra is igazságos volt, bár most nem sietett kifejteni. Ám augusztus 8-án Saltykov tábornok tábornagyból, Arakcsejevből, Vjazmitinovból, Lopuhinból és Kocsubejből álló bizottság összegyűlt, hogy megvitassák a háborús kérdéseket. A bizottság úgy döntött, hogy a kudarcok a parancsnoki nézetkülönbségekből származnak, és annak ellenére, hogy a bizottság tagjai tudták az uralkodó Kutuzov iránti ellenszenvét, a bizottság rövid ülés után javasolta Kutuzov főparancsnoki kinevezését. . És ugyanazon a napon Kutuzovot kinevezték a hadseregek és a csapatok által megszállt teljes régió meghatalmazott főparancsnokává.
Augusztus 9-én Vaszilij herceg ismét találkozott Anna Pavlovnával l "homme de beaucoup de merite [nagy méltóságteljes ember]. L" homme de beaucoup de merite Anna Pavlovnának udvarolt abból az alkalomból, hogy kinevezte volna oktatási intézmény Mária Fedorovna császárné. Vaszilij herceg egy boldog győztes levegőjével lépett be a szobába, egy olyan emberrel, aki elérte vágyai célját.
- Eh bien, vous savez la grande nouvelle? Le Prince Koutouzoff est marechal. [Nos, tudod a nagyszerű hírt? Kutuzov – tábornagy.] Minden nézeteltérés véget ért. Nagyon boldog vagyok, nagyon örülök! - mondta Vaszilij herceg. - Enfin voila un homme, [Végre ez egy férfi.] - mondta jelentőségteljesen és szigorúan mindenkire nézve a nappaliban. L "homme de beaucoup de merite, annak ellenére, hogy helyet akart szerezni, nem tudott ellenállni, hogy emlékeztesse Vaszilij herceget korábbi ítéletére. elfogadta a hírt, de nem tudott ellenállni.)
- Mais on dit qu "il est aveugle, királyfi? [De azt mondják, vak?] - mondta, saját szavaira emlékeztetve Vaszil herceget.
- Allez donc, il y voit assez, [Eh, ostobaság, eleget lát, hidd el.] - mondta Vaszilij herceg a basszusgitárjában, köhögéstől gyors hangon, azzal a hanggal és köhögéssel, amellyel minden nehézséget megoldott. – Allez, il y voit assez – ismételte. „És aminek örülök – folytatta –, hogy az uralkodó teljes hatalmat adott neki az összes hadsereg felett, az egész régió felett – olyan hatalommal, amilyennel még soha egyetlen főparancsnok sem rendelkezett. Ez egy újabb autokrata” – fejezte be győztes mosollyal.
„Isten ments, ne adj isten” – mondta Anna Pavlovna. L "homme de beaucoup de merite, még kezdő az udvari társadalomban, aki Anna Pavlovnának akar hízelgetni, megóvva korábbi véleményét ettől az ítélettől" - mondta.
- Azt mondják, hogy a szuverén vonakodva adta át ezt a hatalmat Kutuzovnak. On dit qu "il rougit comme une demoiselle a laquelle on lirait Joconde, en lui disant:" Le souverain et la patrie vous decernent cet honneur. " azt mondta neki: "Az uralkodó és a haza megjutalmaz téged ezzel a megtiszteltetéssel."]
- Peut etre que la c? Ur n "etait pas de la partie, [talán a szív nem vett részt teljesen]" - mondta Anna Pavlovna.
– Ó, ne, ne – szólt közbe Vaszilij herceg buzgón. Most már nem engedhette át Kutuzovot senkinek. Vaszilij herceg szerint nemcsak Kutuzov volt jó, hanem mindenki imádta. „Nem, nem lehet, mert a szuverén korábban is tudta, hogyan kell őt olyan jól értékelni” – mondta.
- Adja Isten, hogy Kutuzov herceg - mondta Anpa Pavlovna -, átvegye a valódi hatalmat, és ne engedje, hogy bárki küllőt tegyen a kerekeibe - des batons dans les roues.
Vaszilij herceg azonnal megértette, ki ez bárki számára. Suttogva mondta:
- Biztosan tudom, hogy Kutuzov nélkülözhetetlen feltételként kimondta, hogy a Tsarevics örököse nincs a hadseregnél: Vous savez ce qu "il a dit a l" Empereur? [Tudja, mit mondott az uralkodónak?] - És Vaszilij herceg megismételte azokat a szavakat, amelyeket Kutuzov mondott a szuverénnek: "Nem tudom megbüntetni, ha rosszat tesz, és jutalmazni, ha jól csinálja." Ó! ez a legokosabb ember, Kutuzov herceg, et quel caractere. Oh je le connais de longue randevú. [és milyen karakter. Ó, régóta ismerem.]
"Még azt is mondják" - mondta l "homme de beaucoup de merite, akinek még nem volt udvari tapintata", hogy a lord nélkülözhetetlen feltételül szabta, hogy maga az uralkodó ne jöjjön a hadseregbe.
Amint ezt kimondta, Vaszilij herceg és Anna Pavlovna egy pillanat alatt elfordultak tőle, és szomorúan, naivságából sóhajtva összenéztek.

Amíg ez Szentpéterváron történt, a franciák már elhaladtak Szmolenszk mellett, és egyre közelebb kerültek Moszkvához. Napóleon történésze, Thiers más Napóleon történészekhez hasonlóan azt állítja hősének igazolására, hogy Napóleon önkéntelenül is Moszkva falaihoz húzódott. Igaza van, mint minden történésznek, aki egy személy akaratában keresi a történelmi események magyarázatát; igaza van az orosz történészeknek is, akik azt állítják, hogy Napóleont az orosz tábornokok művészete vonzotta Moszkvába. Itt az utólagos visszatekintés (ismétlődés) törvénye mellett, amely mindazt, ami egy megvalósult tényre való felkészülésként jeleníti meg, ott van a kölcsönösség is, ami összezavarja az egészet. A sakkban vesztett jó játékos őszintén meg van győződve arról, hogy a veszte az ő hibája volt, és ezt a hibát keresi a játéka elején, de elfelejti, hogy minden lépésében, az egész játék során ugyanazokat a hibákat, hogy egyik sem a lépése nem volt tökéletes. A hiba, amelyre felhívja a figyelmet, már csak azért is észrevehető számára, mert az ellenség kihasználta. Mennyivel bonyolultabb ez a háborús játék, amely bizonyos idők körülményei között zajlik, és ahol nem egy akarat irányítja az élettelen gépeket, hanem ahol minden következik a különféle önkények számtalan ütközéséből?
Napóleon Szmolenszk után Vjazmánál, majd Tsarev Zajmiscsénél keresett csatát Dorogobuzsért; de kiderült, hogy a Moszkvától százhúsz versztnyire fekvő Borodino előtt a körülmények számtalan összecsapása miatt az oroszok nem tudták elfogadni a csatát. Vjazmától Napóleon parancsot adott, hogy közvetlenül Moszkvába költözzön.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d "Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Moszkva, e nagy birodalom ázsiai fővárosa, Sándor népeinek szent városa, Moszkva számtalan templomával, kínai pagodák formájában!] Ez a Moszkva nem hagyta nyugodni Napóleon fantáziáját.. A Vjazmától Zajmiscse cárig vezető úton Napóleon lóháton lovagolt Englissed csalogány lépegetőjén, őrök, őrök, lapok kíséretében. Lelorgne d „Ideville” fordító kíséretében vágtatott, utolérte Napóleont, és vidám arccal megállította a lovat.
- Eh bien? [Nos?] - mondta Napóleon.
- Un cosaque de Platow [Platovi kozák] azt mondja, hogy Platov hadteste nagy hadsereggel csatlakozik, Kutuzovot nevezték ki főparancsnoknak. Tres intelligens és bavard! [Nagyon okos és fecsegő!]
Napóleon elmosolyodott, és megparancsolta, hogy adjon ennek a kozáknak egy lovat, és vigye el hozzá. Ő maga akart beszélni vele. Több adjutáns elszáguldott, és egy óra múlva Gyenyiszov jobbágya, Lavruska, akit Rosztov Rosztovnak adott át, denevérkabátban egy francia lovassági nyergben, pimasz, részeg, jókedvű arccal Napóleonhoz lovagolt. Napóleon azt mondta neki, hogy menjen mellé, és kérdezősködni kezdett:
- Te kozák vagy?
- Cossack s, tisztességed.
"Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n" avait rien qui put reveler a une imagination orientale la present d "un souverain, s" entretint avec la plus extreme familiarite des affaires actuelle "guer [A kozák nem ismerte a társadalmat, amelyben élt, mert Napóleon egyszerűsége nem volt semmi, ami megnyithatta volna a szuverén jelenlétét a keleti képzelet előtt, rendkívüli hozzáértéssel beszélt egy igazi háború körülményeiről.] - mondja Thiers. ennek az epizódnak az elmesélése Valóban, Lavruskát, aki berúgott és ebéd nélkül hagyta a gazdát, előző nap megkorbácsolták és a faluba küldték csirkékért, ahol a fosztogatás érdekelte, és francia fogságba esett, kötelessége mindent megtenni. aljassággal és ravaszsággal, akik készek bármilyen szolgálatot tenni gazdájuknak, és ravaszul kitalálják a mester rossz gondolatait, különösen a hiúságot és kishitűség.
Egyszer Napóleon társaságában, akit nagyon jól és könnyen felismert, mint személyiséget. Lavrushka cseppet sem volt zavarban, és teljes szívvel igyekezett megérdemelni az új mestereket.
Nagyon jól tudta, hogy maga Napóleon, és Napóleon jelenléte nem hozhatta jobban zavarba, mint Rosztov vagy a rudas őrmester jelenléte, mert nem volt semmije, amitől sem az őrmester, sem Napóleon nem tudta megfosztani.
Mindent hazudott, amit a rendõrök között tolmácsoltak. Ennek nagy része igaz volt. De amikor Napóleon megkérdezte tőle, hogyan gondolják az oroszok, hogy legyőzik-e Bonapartét vagy sem, Lavruska összehúzta a szemét, és elgondolkodott.
Finom ravaszságot látott itt, mivel az olyan emberek, mint Lavrushka, mindig mindenben ravaszságot látnak, összeráncolták a szemöldökét és megálltak.
- Ez azt jelenti: ha csata lesz, - mondta elgondolkodva -, és gyorsasággal, hát ez olyan biztos. Nos, ha három nap eltelik ugyanazon dátum után, akkor ez a csata késéssel folytatódik.
Napóleon így fordította: "Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait", ["Ha a csata három nap előtt zajlik, a franciák megnyerik, de ha három nap múlva, akkor Isten tudja, mi lesz. "] - mosolyogva közvetítette Lelorgne d" Ideville. Napóleon nem mosolygott, bár láthatóan a legvidámabb hangulatban volt, és megparancsolta, hogy ismételje meg ezeket a szavakat magának.
Lavruska észrevette ezt, és szórakoztatására azt mondta, úgy tett, mintha nem tudná, ki ő.
„Tudjuk, hogy nálad van Bonaparte, mindenkit megvert a világon, de van egy másik cikk is rólunk…” – mondta, és nem tudta, végül hogyan és miért csúszott ki szavain a kérkedő hazaszeretet. A fordító befejezés nélkül továbbította ezeket a szavakat Napóleonnak, és Bonaparte elmosolyodott. "Le jeune Cosaque fit sourire son puissant beszélgetőtárs" [A fiatal kozák megmosolyogtatta erős beszélgetőtársát.] - mondja Thiers. Miután néhány lépést csendben tett, Napóleon Berthierhez fordult, és azt mondta, hogy meg akarja tapasztalni azt a hatást, amelyet enfant du Don [Don e gyermekére] ad majd hírül, hogy akivel ez az enfant du Don beszél maga a császár, ugyanaz a császár, aki a halhatatlan győztes nevet a piramisokra írta.
A hírt továbbították.
Lavruska (ráébredve, hogy ez azért történt, hogy megzavarja, és Napóleon azt hiszi, hogy megijedne), hogy az új mesterek kedvében járjon, azonnal elképedt, döbbent, bámulta a szemét, és ugyanazt az arcot vágta, mint amihez szokott. amikor korbácsolni vezették. "A peine l" interprete de Napoleon - mondja Thiers - avait il parle, que le Cosaque, saisi d "une sorte d" ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment attaches sur ce conquerant, dont le nom avait penetre jusqu "a lui, a travers les steppes de l" Orient. Toute sa loquacite s "etait subitement arretee, pour faire place a un sentiment d" csodálat naiv et silencieuse. Napoleon, apres l "avoir recompense, lui fit donner la liberte , comme a un oiseau qu "on rend aux champs qui l" ont vu naitre ". [Amint Napóleon fordítója ezt mondta a kozáknak, a kozákot valamiféle kábulat fogta el, több szót sem szólt, és tovább hajtott, nem vette le a tekintetét a hódítóról, akinek a neve a keleti sztyeppéken keresztül jutott el hozzá. Hirtelen megszűnt minden bőbeszédűsége, és helyébe naiv és néma örömérzet lépett. Napóleon, miután kitüntette a kozákot, megparancsolta, hogy adjon neki szabadságot, mint a madarat, aki visszakerült szülőföldjére.]
Napóleon továbbhajtott, álmodozva arról a Moszkváról, amely annyira foglalkoztatta a képzeletét, és al "oiseau qu" on rendit aux champs qui l "on vu naitre [a madár visszatért szülőföldjére] vágtatott az előőrsökhöz, és előállt mindennel, ami nem volt. ott, és mit mondana el a barátainak. "Ugyanazt, ami vele is történt, nem akarta pontosan elmondani, mert méltatlannak tűnt egy történethez. Megtalálta mesterét, Nyikolaj Rosztovot, aki Jankovban állt, és csak leült lóhátra, hogy Iljinnel sétálni tudjon a környező falvakban.Adott még egy lovat Lavruskának és magával vitte.

Marya hercegnő nem tartózkodott Moszkvában, és nem volt veszélyben, ahogy Andrej herceg gondolta.
Miután Alpatych visszatért Szmolenszkből, az öreg herceg, úgymond, hirtelen magához tért egy álomból. Elrendelte, hogy a falvakból gyűjtsék össze a milíciákat, fegyverezzenek fel, és levelet írt a főparancsnoknak, amelyben közölte, hogy elfogadta szándékát, hogy a végső végletekig Kopasz-hegységben maradjon, megvédje magát, ráhagyva. mérlegelési jogköre, hogy tegyen-e vagy sem intézkedéseket a Kopasz-hegység védelmére, amelyben el fogják vinni. Az egyik legrégebbi orosz tábornokot elfogták vagy megölték, és bejelentette családjának, hogy Kopasz-hegységben marad.
De miközben maga Kopasz-hegyekben maradt, a herceg elrendelte, hogy küldjék a hercegnőt és Desalt a kis herceggel Bogucharovoba, majd onnan Moszkvába. Marya hercegnő, aki megijedt apja lázas, álmatlan tevékenységétől, amely felváltotta korábbi mulasztását, nem merte békén hagyni, és életében először megengedte magának, hogy ne engedelmeskedjen neki. Nem volt hajlandó elmenni, és a herceg haragjának szörnyű vihara zúdult rá. Mindenre emlékeztette, amiben igazságtalan volt vele szemben. Megvádolni próbálta, és elmondta neki, hogy megkínozta, összeveszett a fiával, aljas gyanúja támadt vele szemben, hogy élete feladatának az élete megmérgezését tűzte ki maga elé, és kiutasította az irodájából, mondván, ha nem megy el, akkor őt nem érdekli. Azt mondta, hogy nem akar tudni a létezéséről, de előre figyelmeztette, hogy ne merje elkapni a tekintetét. Boldoggá tette Marya hercegnőt az a tény, hogy Marya hercegnő félelmei ellenére nem rendelte el erőszakkal elvinni, hanem csak nem, hogy jelenjen meg a szeme előtt. Tudta, hogy ez azt bizonyítja, hogy lelke mélyén örül, hogy otthon maradt és nem ment el.
Másnap Nikolushka távozása után az öreg herceg reggel felvette teljes egyenruháját, és felkészült a főparancsnokhoz. A babakocsit már kiszolgálták. Marya hercegnő látta, amint egyenruhában és minden renddel elhagyta a házat, és bement a kertbe, hogy megvizsgálja a fegyveres parasztokat és az udvarokat. Marya hercegnő az ablakra nézett, és hallgatta a hangját, amely a kertből harsant. Hirtelen többen rémült arccal kirohantak a sikátorból.