Alipia anya próféciái. Goloseevskaya Alipia boldog anya, a kijevi vén, a szent bolond, a Krisztus szerelmére, utasításai és próféciái
Útlevél nélkül
Szinte minden életrajzi információ csak hozzávetőleges, abból a kevésből származik, amit néha elmondott magáról.
Születési éve jelenleg 1910. De néhány életrajzban megtalálható 1905 és 1908 is.
Alipia anya útlevél és regisztráció nélkül élte le életét. Soha nem volt saját menedékhelye vagy megbízható lakása. Nem engedte magát fényképezni. Ez megmagyarázza a képeinek ilyen kis számát – szó szerint néhányat. Megmaradt még néhány pillanat a híradóból...
Ő a kortársunk. Alipia anya 1988. október 30-án hagyta el a földi életet. Megjósolta a csernobili katasztrófát, a Filaret szétválását (öt évvel az esemény előtt) és, úgy tűnik, újabb szörnyű próbák időit; háborút jósolnak.
Vándor
Penza tartományban született, az Avdeevek ortodox mordvai családjában. A keresztségben a szent vértanú Agafya nevet kapta, akinek ikonját egész életében a hátán viselte.
1918-ban a lány csodával határos módon életben maradt: kiment a szomszédaihoz. Visszatért – a szüleit megölték. Nyolc éves gyermekként egész éjjel a Zsoltárt olvasta hideg testük fölött...
Szent helyekre vándorolt. Amikor valamiről beszélt, Alipia anya a férfi nemében utalt önmagára: „Mindenhol ott voltam: Pochaevben, Pyukhtitsaban, a Szentháromság-Sergius Lavrában. Háromszor voltam Szibériában. Minden templomba jártam, sokáig éltem, és mindenhol befogadtak.” Emlékezzünk arra, hogy az észtországi Pukhtitsa Nagyboldogasszony-kolostor és Szibéria között több ezer kilométer van... Elmondta, hogy sokáig börtönben volt: „Löktek, megvertek, kihallgattak...” Kiéheztették. ... Általában nem kérdezték meg a részletekről, és itt van miért: „Anya jelenlétében olyan áhítatos csend volt, és olyan jó volt vele lenni, hogy féltek megtörni ezt a csendet.” De másoknak is elmondta a részleteket: „Egy napon letartóztatták, és egy közös cellába zárták. Sok pap volt a börtönben, ahol őrizték. Minden este 5-6 embert vittek el örökre. Végül csak hárman maradtak a cellában: egy pap, fia és anyja.
A pap így szólt a fiához: „Szolgáljunk magunknak egy megemlékezést, ma hajnalra elvisznek minket”... És így szólt édesanyjához: „Ma pedig élve távozol innen.”
Megemlékezést szolgáltak, apa és fia végezték a temetést, éjjel pedig örökre elvitték őket...” Alypia anya elmondta, hogy Péter apostol mentette meg – kinyitotta az ajtót, és hátul elvezette az összes őr mellett. ajtót, és megparancsolta neki, hogy sétáljon a tenger mellett. Úgy sétált, hogy nem tért le a partvonaltól, „tizenegy napig élelem és víz nélkül. Meredek sziklákra mászott, letört, elesett, felemelkedett, újra kúszott, és csontig tépte a könyökét. Mély hegek voltak a kezén...” Feltételezések szerint ekkoriban látogatta meg az idősebb hieroschemamont, Theodosiust (Kashin; 1841-1948), aki a Novorosszijszk melletti hegyekben élt. Azt mondta: "Theodosiusszal voltam, láttam Theodosiust, ismerem Theodosiust." Úgy tartják, hogy ugyanakkor Theodosius csodatevő megáldotta őt az ostobaságért.
Nincs információ arról, hogyan és hol tanult. De jól olvasott egyházi szlávul és oroszul, néha mordvinul beszélt és imádkozott.
A háború alatt Agafya Tikhonovna Avdeeva kényszermunkát végzett Németországban. Cellagondozója, Martha így emlékezett vissza: „Anya azt mondta nekem, hogy amikor Németországban dolgozott, éjszaka a Zsoltárt olvasta azoknak a nőknek, akiknek otthon (hazájukban) gyermekük vagy beteg idős emberük volt, és kivitte őket a szögesdróton. épségben távoztak otthonról. Anya maga még a háború vége előtt elment, átkelt a frontvonalon, és gyalog ment Kijevbe...”
Lavrában
Oroszországban nincs könnyű kiút a történelem csapdáiból. A kijevi Pechersk Lavra az 1920-as évek veresége után 1941 őszén, a németek alatt kelt életre. A hitleri hatóságok persze nem a történelmi Oroszország iránti titkos rokonszenvből, hanem helyzeti konjunktúrából nyitottak templomokat, az új világrend előnyeit a lakosság elé tárni, szembeállítva azt a bolsevik attitűdökkel.
A kijevi Pechersk Lavra templomaiban újra felgyúltak a lámpák, folytatódtak az istentiszteletek, vonzva magukhoz a jámborság túlélő híveit, akik letartóztatásokon, száműzetéseken és táborokon mentek keresztül. Alypia anya így nyilatkozott a Kijev-Pechersk Lavrában való tartózkodásáról: „20 évig voltam a Lavrában. Három évig ültem egy odvas fán, hideg volt, hó volt, éhes voltam, de mindent elviseltem.” Pontosan húsz év a Lavra megnyitása, az 1941-es megszállástól Hruscsov 1961-es márciusáig.
Fr. Agafya Tikhonovna lelki mentora lett. Kronid (a világban Kondrat Sergeevich Sakun; 1883-1954; 1945 óta archimandrita, 1947 óta - a Lavra rektora). A megfelelő időben Fr. Kronid Alypius néven szerzetességbe tonzálta Agafyát - a pecherski Alypius szerzetes tiszteletére.
Az 1947-re visszanyúló emlékek szerint Alypia anya vékony volt, karcsú és szépen fésült. Hosszú barna haját kosárfonatba fonta a feje körül. Mindenki Lipának hívta, ő „a Lavra kerítése mögötti szakadékban lakott, közvetlenül a szabad ég alatt... Lipának szokatlanul mély, tiszta, meleg, szeretetteljes, szeretetteljes tekintete volt világosszürke szemeiből, amitől fiatalnak tűnt, átváltoztatva egy tinédzser lány... Egyszerű, szerény ruhában, mindig takaros és tiszta volt. Nem áradt belőle kellemetlen szag, ami általában az utazóktól, a pályaudvarokon éjszakázóktól, akik hosszú ideig nem mosnak.”
Nem kevésbé feltűnő volt az őt figyelőknek, hogy olyan mélyedésben él, amelyben nem tudott megnőni, és amelynek közelében éhes kutyák üvöltöttek a havas, fagyos éjszakákon.
Ez az időszak valószínűleg a háború utáni időszakra nyúlik vissza, amikor is, aki megkapta az útlevél nélküli Alipia anyát, az adminisztratív kockázatot vállalt. Így emlékezett vissza: „Amikor nagyon hideg volt, bementem a folyosóra a szerzetesekhez melegedni. Egyik elmegy mellette, kenyeret ad, a másik elhajt - nem kell, hogy te, asszony, itt ülj. De nem sértődtem meg rajtuk...” Különösen súlyos fagyok idején néhányan a lombkoronában sütkérezhettek. És akkor: „Meleg van? Nos, menj, mentsd meg magad…”
"Különleges erők"
A bolond egy imbecilis, egy hajléktalan, egy „csoda tollban”. Ki nem találkozott velük? És nem engednek fel valakit a buszra, és az utcán a gyerekek hógolyókat, sőt köveket dobálnak. Ebben a „tiszta társadalomnak” nagyon kétes környezetben, elmebeteg vagy degenerált, tőlük szinte megkülönböztethetetlen tömegek között élhet egy aszkéta, aki tudatosan lemond a civilizáció előnyeiről, birtokolja a rendkívüli szeretet és talán a csoda ajándékát. -munka - gyógyítás, jóslás.
A híres kijevi pap Fr. Andrej Tkacsev, a csodálatos prédikátor és író egyik beszédében (a mai ember számára érthetően) így fejtette ki, hogy ki a szent bolond Krisztus szerelmére.
A szellemi sereg hadseregével analógiával élve a szent bolondokat „különleges erőknek” nevezte, mintegy „különleges egységnek” számos más szent – mártírok, gyóntatók, remeték, remeték – között.
Először is menj Alexeyhez...
A Lavra bezárása után Alipia anya sok évig élt, ahol kellett. 1979-ben, az olimpia előestéjén egy útlevél nélküli apácát egy üres házba vittek a Goloseevsky erdőben, a városi autópályáktól távoli területen.
A kolostorhoz számos ismert aszkéta kötődik, köztük Alekszij Goloszejevszkij szerzetes (Shepelev; 1840-1917), egy szemfüles vén, akit a császári Oroszország egész területén tiszteltek.
Fr. sírjához. Alexia Anya Alipia elküldött mindenkit, aki hozzá érkezett: „Először menjen Alekszejhez, és hajoljon meg, majd hozzám.” Vagy: „Menjetek, ott szolgál a pap”...
Csoda munkás
Sokan megjegyezték abszolút önzetlenségét e nem, rendkívüli szeretet és együttérzés az emberek iránt.
Akik ismerték, nem kételkednek abban, hogy a számunkra láthatatlan lelki világ megnyílt előtte, amit úgy olvasott az emberek szívében, mint egy nyitott könyvben.
Szinte mindenki emlékszik arra, hogy ő maga készített kenőccsel kezelte az embereket. Ez a kezelés olykor olyan csodálatos volt, hogy mások azt hiszik, hogy a gyógyító erő nem magában a kenőcsben rejlik, hanem a csodálatos apáca imájában. Bizonyítékok vannak a legsúlyosabb betegségek gyógyítására. Sőt, csodák még ma is történnek...
Mindenki emlékszik bőséges csemegére. Nem számít, hányan jöttek hozzá, akár három tucat is, mindenkit megetetett. Alexey A. így mesél: „Az asztalnál, ebéd közben mindenkiről gondoskodott, és amikor nem volt elég hely az asztalnál, elment, leült a deszkára, és azt mondta: „Már evett." Mindig sok ételt tett a tányérokra, és követelte, hogy mindent egyenek. Amikor elhagyták, megkérdezte, kell-e valami az utazáshoz. Többször felajánlott nekem és a barátaimnak pénzt, mintha azt jósolná, hogy hamarosan szükség lesz rá...”
L. apáca így emlékezett vissza: „Anyámmal trolibusszal mentünk a templomból, és az egyik nő (utastárs) azt mondta magában: „Ennek az öregasszonynak sok pénze van, mindenkinek adnak.” Anya meghallotta, és csak gyerekesen válaszolt: „Azt mondják, hogy a csirkék meg vannak fejve, de aki ad egy fillért, elviszem a templomba, veszek gyertyát és meggyújtok neki.”
Mindig sok zsemlét és kenyeret hozott a templomba a temetési asztalra, vett nagy gyertyákat...
Egy napon három fiatalember jött hozzá. Az egyik szkeptikus volt.
Alipia anya mindenkit alaposan megnézett, és hirtelen így szólt a kételkedőhöz: „Szörnyű bűn megházasodni; A lélek a pokolba kerül, ha nem tér meg.” A srác arca megváltozott. Kiderült, hogy felfedte Szodoma bűnét.
A fiatalember maradt beszélgetni. Nem ismert, hogy volt-e bűnbánat. De egy hónappal később hirtelen meghalt.
Azt mondta valakinek: "Feleség nélkül el fogsz veszni." Két fiatalnak, akik a szentek életét olvasva a Kaukázusba akartak menni, hogy megmentsék magukat egy elhagyatott helyen, hirtelen így szólt: „Itt vannak az ősi aszkéták!” Aztán hozzátette: „Most nem itt az ideje, és nem neked!” És megpróbált megállítani egy másik fiatalembert, aki ostobaságról álmodozott: "Ne merészeld, megölnek." Nem hallgatott és meghalt.
Egyszer azt mondta Alekszej A-nak, aki egykor nem is gondolt a spirituális oktatásra: „El fogod végezni a szemináriumot, és itt leszel, nem messze innen.” Alexey meglepődött, és vitatkozni kezdett. Két évvel később megnyílt egy szeminárium Kijevben, ott végzett, majd szextonként szolgált Goloseevo közelében, a kínai sivatagban.
Öt évvel halála előtt a Goloseevsky-kolostor újjáéledéséről is beszélt. Egyszer a kolostorromok között sétáltam, a Florovszkij kolostor nővérei kíséretében, és hirtelen felkiáltottam, mintha látnák: „Lányok, nézzétek: lesz itt kolostor és szolgálat is...” Nehéz volt hidd el. A Goloseevskaya Hermitage 1993-ban kezdett életre kelni. Ugyanebben az évben Szent Alekszij Goloszejevszkijt az egyház szentként dicsőítette (az apostolokkal egyenlő Vlagyimir nagyherceg ünnepén).
Jön a bánat
Az emberek nem tudták megérteni a mondatait: "Leg a föld, jön a bánat." Valószínűleg nem ismerte az olyan szavakat, mint a „reaktor” és a „sugárbaleset”. Télen, jóval Csernobil előtt, április 26-án kezdtem el beszélni arról, hogy a „bánat jön”. A baleset előtti napon pedig végigment az utcán, és imában kiáltott: „Uram! Könyörülj a babákon, irgalmazz az embereken!” Azt tanácsolta a hozzá fordulóknak aznap: „Csukja be jól az ajtókat és az ablakokat, sok lesz a gáz.” Amikor a baleset történt, megkérdezték: induljunk el? Nemet mondott. Arra a kérdésre, hogy mit kezdjen az étellel, azt tanította: „Mosakodj meg, olvasd el a „Miatyánkat” és a „Szűz Máriát”, vess keresztet és egyél, és egészséges leszel...
Nem egyszer nyilvánosan negatívan beszélt M. Denisenkóról, akkoriban a kijevi metropolitáról. Alexey A. így emlékezett vissza: „Filaret fényképét látva azt mondta: „Ő nem a miénk.” Elkezdtük magyarázni Matuskának, hogy ez a mi nagyvárosunk, azt gondolva, hogy nem ismeri, de ismét határozottan megismételte: „Nem a miénk.” Akkor még nem értettük a szavainak jelentését, de most meglepődünk, hogy anya mennyi évvel előre látott mindent.”
Egyszer a Demeevkán található Úr mennybemenetele templomában, amelynek plébánosa volt, a püspök szolgálata alatt hirtelen felkiáltott, előrevetítve a jövőt: „Dicsőséges, dicsőséges, de parasztként fogsz meghalni.” Ekkor kirúgták a templomból.
N.T. így emlékszik vissza: „Anyáéknál ültünk és beszélgettünk. A tűzhely már rég kiégett, a vacsora megfőtt. A.R. mutatott egy magazint, amelyben volt egy nagy fénykép M.A. Denisenko. Anya megragadta a magazint, két ujjal a szemébe bökött, és felkiáltott: „Ó, ellenség, mennyi bánatot fogsz okozni az embereknek, mennyi rosszat teszel. A farkas bemászott a báránybőrbe! A sütőbe, a sütőbe!” Összegyűrte a magazint, és a tűzhelybe dobta. Az egybegyűltek megdöbbentek a meglepetéstől, és némán ültek, és hallgatták a tűzhelyben dúdoló folyóiratot, ahogy kiégett. Amikor magamhoz tértem, megkérdeztem anyát: "Mi lesz?" Anya elmosolyodott széles gyermeki mosolyán, és így szólt: – Vlagyimir ott lesz, Vlagyimir! És amikor egyházszakadás történt a gyülekezetünkben, minden kétség és habozás nélkül követtük azt, akit anya mutatott nekünk másfél évvel a halála előtt és majdnem öt évvel az események előtt.”
Van egy jóslat is a közelgő háborúról. „Az államok eltérőek lesznek a pénz tekintetében.
Ez nem háború lesz, hanem népek kivégzése romlott állapotukért. A holttestek a hegyekben hevernek, senki sem vállalja, hogy eltemesse őket. A hegyek és dombok szétesnek, és a földdel egyengetik.
Az emberek egyik helyről a másikra futnak majd. Sok vértelen mártír lesz, aki szenvedni fog az ortodox hitért.” „A háború elkezdődik Péter és Pál apostolok ellen. Hazudni fog: van kar, van láb. Ez akkor fog megtörténni, amikor a testet kiviszik.” A holttestet általában mauzóleumi elhunytnak nevezik. A „Péter és Pál” dátumról, ahogy később megértették, a főapostolok napjáról, amelyet július 12/29-én ünnepelnek, nem mondták. 1987-ben a naptára szerint, amelyet Jeruzsálemi naptárnak nevezett, ez a nap a színeváltozáskor volt – augusztus 19/6.
Azt is tanította: „Amikor a Khreshchatyk mentén vezetsz Kijevben, imádkozz, mert nem fog sikerülni.”
Ragyog
Tudott halála napjáról, és előre figyelmeztette. F. apáca: „1988 áprilisában elhoztam a Mother the Church naptárat, és megkérdezte: „Nézd, milyen nap lesz október 30-án.” Megnéztem, és azt mondtam: „Vasárnap”. Valahogy értelmesen megismételte: „Vasárnap”. Halála után rájöttünk, hogy akkor, áprilisban anya felfedte nekünk halála napját – több mint hat hónappal előtte.” A kijevi erdei temetőben temették el, a Florovsky kolostor helyén. Útlevél és regisztráció nélkül – az is csodának tűnt...
Vannak dokumentált esetek a gyógyulásról a hozzá intézett imák révén. Az emberek legalább egyszer rendkívüli fényt láttak a keresztje körül este.
Az anya ereklyéit 2006. május 18-án emelték fel és szállították Goloseevóba. Ezen a napon e sorok írója egy szerencsés véletlenül Goloseevóban kötött ki. Az ereklyéket már az épülő „Életadó Forrás” templom alsó részében rejtették el. És ahol egykor az öregasszony háza állt, egy szimbolikus kereszttel ellátott sír közelében, a pap elkezdett egy megemlékezést szolgálni. Felemeltem a fejem. A májusi kék égen - magasan a kereszt felett - a nap vékony gyűrűje, amelyet a tudósok „glóriának” neveztek, szélesen szikrázott. Más is látta? Mindenki imádkozott, senki sem nézett fel. Később megtudtam, hogy reggel, amikor az első temetést tartották az Életadó forrásnál, az emberek fénylő keresztet láttak az égen...
Különleges a Centenárium alkalmából
Tisztelt sír
Kijev északi peremén, fenyőfák és öreg nyírfák között több kilométer hosszan terül el az erdei temető. A mélyben, a központi kaputól jobbra úgy tűnik, az egyik temetői parcella kikerült a feledésből és az ateista fogságból - élesen eltér a fekete-barna emlékművek, sírkövek már megszokott márványdominanciájától. Az alázatos sírokon fehér keresztek az örök, átalakult és örömteli életről beszélnek. Ez a temető az ősi Florovsky kolostorhoz tartozik: itt nyugszanak a múlt század második felében elhunyt apácák és papok.
Az erdei temető az 1960-as években keletkezett, és ezzel egy időben a Felemelkedési Florovski kolostor apátnője, Antónia pénzzel járult hozzá a város végrehajtó bizottságához a 8. temető telkéhez. Az apátnő persze nem gondolta, hogy ez a hely végül Ukrajna, Fehéroroszország, Oroszország és még a tengerentúlról is vonzani fogja a zarándokokat. 1988 őszén itt temették el az áldott apácát, Alipiát (Avdeeva), akit a világ a Krisztus szerelmére szent bolondjaként, a tekintetes öregasszonyként ismer. Napjainkban a kijeviek általi tisztelete csak a moszkvai Matryona tiszteletéhez hasonlítható, bár Boldog Alipiát még nem avatták szentté. A dokumentumokat még csak gyűjtik és tanulmányozzák, de az 1990-es években újjáéledt kolostort vezető Isaac archimandrita (Andronik) szerint hamarosan sor kerül az áldott szentté avatására. Mellékesen megjegyezzük, hogy Boldog Alipia pontosan az 1926-ban lerombolt Goloszejevszkaja remetelak romjain aszkézett, imádkozott Isten szentjeihez, akik itt dolgoztak a 19. században és a 20. század elején, és néhányat itt temettek el: Philaret kijevi metropolita (Amfiteatrov) † 1857; ereklyéi a Kijev-Pechersk Lavra barlangjaiban nyugszanak, gyóntatója, Parthenius Hieroschemamonk († 1855), a Krisztus szerelmére, a szent bolondok vének Hieroschemamonk Theophilus († 1853), és 93k theophius (853) el. gyóntató Hieromonk Alexy (Shepelev; † 1917). Boldog Alipia mintegy felvette a Goloseevsky aszkéták szellemi pálcáját, és sok éven át imádkozott a Goloseevsky-remeteség újjáélesztéséért. Titokban azt mondta a gyerekeinek, hogy „mindig itt marad, de nem azonnal”.
De térjünk vissza az Erdei temetőhöz. 1990-ben, még az Unió összeomlása előtt volt alkalmam először ellátogatni a Florovszkij helyszínre, amikor még csak a lelki gyermekei tudtak Alipia anya sírjáról. Köztük volt néhány florovai apáca, akik elvezettek az áldott sírjához. Rossz vicc O Beszélgettek az idős asszonyról, arról, hogyan élt egykor egy hatalmas hársfa üregében a kijevi Pechersk Lavra területén, mielőtt 1961-ben bezárták, hogy imáin keresztül gyógyulási csodákat és Isten segítségét hajtották végre - akár egy nyílás. könyvet, szíveket olvasott, akik hozzá fordulnak. Sokakat megáldott a papságra és a szerzetességre, sokakat megmentett a végzetes betegségek hideg karmaitól, és sokakat megmentett a szegénységtől és az élet romlásától.
Boldog Alipiáról szóló hagiográfiai feljegyzésekből
Ahogy az gyakran megtörténik a hagiográfiai anyagok gyűjtése és összeállítása során, Isten szentjeinek életrajzába olykor különféle, kétségre okot adó tények kúsznak be, különösen, ha olyan emberekről van szó, akik bolondságot követtek el. Köztudott, hogy anya nemzetiség szerint mordvai származású volt, és hibásan beszélt oroszul, sőt, mint minden áldott, hirtelen és következetlenül, gyakran titokban, minden megjegyzés nélkül beszélt magáról. Legközelebbi újoncainak, vagy ahogy nevezik őket hozhalkáinak, valamint néhány szellemi gyermeknek - filológusoknak és újságíróknak - sikerült könyvek, folyóiratok és elektronikus oldalak oldalain felvázolni a boldog ember életútját. Íme, mit olvashat gyermekkoráról a „Blessed Alipia” kijevi weboldalon:
„Boldog Alipia (Agapia Tikhonovna Avdeeva) feltehetően 1910-ben született Penza régióban Tikhon és Vassa Avdeev jámbor családjában. Az áldott öregasszony azt mondta, hogy az apja szigorú, az anyja pedig nagyon kedves, nagyon szorgalmas és nagyon ügyes. Néha mindenféle finomságokat tett a kötényébe, és megparancsolta neki, hogy vigye el a falujuk szegényeinek; Anya különösen sok ajándékot adott az ünnepeken. Amikor eljött a tanulás ideje, Agapiát iskolába küldték. Élénk, gyors, gyors eszű, nem tudott nem tanácsot adni mindenkinek. A lányt áthelyezték egy másik osztályba, és a nála egy évvel idősebb gyerekek között Agapiát intelligenciája és intelligenciája jellemezte. 1918-ban Agapia szüleit lelőtték. Egész este maga a nyolcéves lány olvasta a halottakért szóló zsoltárt. Egy ideig Agapia a nagybátyjánál élt; Alig két évig tanult az iskolában, majd szent helyekre „vándorol”... A hitetlenség éveiben tíz évet töltött börtönben; a fogva tartás nehéz körülményei ellenére igyekezett betartani a böjtöt, és szüntelenül imádkozott.”
Az élet további részében a történet a csodálatos börtönből való szabadulásról, Péter apostol szentnek való megjelenéséről szól. Összehasonlítva ezt a tényt az öregasszony további imaéletével, megérthető, miért imádkozott sok éven át a kijevi Demejevszkij-templomban közvetlenül Péter és Pál apostolok nagy ikonjánál a jobb folyosón. Az életrajz megemlíti a vándor Agapia találkozását is a szemrevaló hieroschemamonkkal, Theodosiusszal, aki a háború utáni időszakban élt Novorosszijszk közelében, Gorny faluban (korábbi Krimszkaja falu), és megáldotta őt az ostobaságért. Maga anya ezt mondta erről: „Theodosiusszal voltam, láttam Theodosiust, ismerem Theodosiust.”
De az áldott kijevi élete a legteljesebben le van írva - az 1960-as évektől 1988-ig -, mert a tények okirati bizonyítékai, valamint lelki gyermekei és mindenki, aki vele kommunikált, számos tanúvallomása van. Anya hatalmas kulcscsomó formájában láncokat hordott, mellkasán, szintén a ruhája alatt ikont. Szinte minden nap kenyeres zacskókat hozott a templomba, amit az emberek hoztak neki, sok gyertyát vásárolt, és maga helyezte el az ikonok elé. Egyébként jóval az egyházszakadás előtt egyszer egy istentiszteleten feljelentette Filaret (Deniszenkó) volt metropolitát, amiért kizárták az egyházból. Az is ismert, hogy 1986 előestéjén, amikor a csernobili katasztrófa történt, anyám nagyon aggódott, és „szörnyű tüzekről” beszélt. Azt mondják, hogy 1986 áprilisának elején sok napra elhagyta kunyhóját a Goloseevsky erdőben, és egy bottal körbejárta az egész várost, imádkozva a megmentéséért.
Sok csodálatos dolgot hallottam és tanultam az áldott életről. De aztán a temetőben mindezt meseként fogták fel.
És mégis hittem
Ezután bizonyos fokú bizalmatlansággal reagáltam az apácák történeteire egy „művelt szovjet újságíró” részéről, aki ateista környezetben nőtt fel, bár egyháztag volt. A lítium ünneplése közben a „Féld Istent!” feliratú sírkőkereszt ovális fényképén az áldott arcába néztem. Mint később megtudtam, néhány megszállott többször is idejött, kifordította a keresztet és félredobta. Nyilvánvalóan ennek a feliratnak az volt a célja, hogy figyelmeztesse őt. A szent bolond szúrós tekintete behatolt a szívbe, és békés béke szállt a lélekbe.
„Kérje édesanyja segítségét, ha bármilyen problémája van az életben” – tanácsolták az apácák. - Mindenkinek segít.
nem tudtam, mit kérjek. Arról van szó, hogy a Nauchfilm filmstúdió elfogadja a forgatókönyvemet Mihail Bojko atyáról, egy híres kijevi gyóntatóról, egy elnyomott pap fiáról, aki önkéntes aknavetőként szolgálta végig a Nagy Honvédő Háborút? Mint később megtudtam, maga Mikhail atya is rendkívül bizalmatlanul kezelte Boldog Alipiát, egyszerűen betegnek tartotta. Egy időben lehetősége volt diakónusként szolgálni a Demeevka Ascension templomban, ahol a szent bolond sok éven át imádkozott. Ennek ellenére imádságos lélekkel fordultam Alipia anyához: „Imádkozz, áldott anya, hogy elfogadják forgatókönyvemet, és az emberek megismerjék az egyház és szolgái üldözését.” Meglepetésem nem ismert határokat, amikor szó szerint néhány nappal később a filmstúdió szerkesztője felhívott, és közölte, hogy a forgatókönyvet elfogadták. Ráadásul a Mihail atyáról szóló filmet forgató rendező az archívumban krónikafelvételeket talált, amelyek a poltavai régióban éhen halt parasztok temetését örökítették meg. És ami meglepő: Mihail Bojko főpap édesapja, Pavel Bojko pap bekerült a keretbe, az őt szolgáló kisfiú pedig fia, Mihail. A rendező maga sem sejtette, hogy a jövőbeli apa, Mikhail szerepel a filmjében. A film hőse pedig a vetítés közben felkiáltott:
- Ő az apám! És itt vagyok melletted, mezítláb!
A film megtekintése után elmondtam Michael atyának, hogy imádkoztam a szent sírjánál, hogy a forgatókönyvet sokáig nem fogadták el, majd hirtelen elfogadták. És hogy a híradós felvételek ilyen felfedezése is a Boldogságos imájának volt köszönhető. Mire az idősebb meglepetten megrázta a fejét, és kis szünet után így szólt:
– Isten csodálatos az Ő szenteiben!
Majd szüleim sírját meglátogatva meglátogattam anyámat, és találkoztam Vera Fedorovna Udovichenko-val, aki a Boldog Alipiáról szóló könyvek összeállítója volt, amely a papság, szerzetesek és laikusok tucatnyi emlékiratát tartalmazta – mindazoktól, akik még életében ismerték anyát, és akik segítséget kaptak imáin keresztül halála után.
"És emléke örökkön-örökké..."
Sok papságot személyesen ismertem, majd miután elolvastam a Vlagyimir metropolita áldásával 2005-ben megjelent „Megszerzett szerelem” című könyvet, beszélgettem velük, és Alipia apácáról kérdeztem őket. A Mennybemenetele Demejevszkaja templom egykori rektora, Metód Finkevics atya (aki későbbi éveiben a Pochaev Lavra szerzetese lett) nagyon tisztelte Anyát, és elmesélte, hogy Alipia életében hogyan látogatta meg a Goloszejevszkij erdőben lévő házát. Aztán Metód atya, még fiatal pap, a Vlagyimir-székesegyházban szolgált, és anyja folyton azt kérdezte tőle:
- De te Demejevkában szolgálsz?
- Nem, anya, a katedrálisból jöttem hozzád...
- Ah, a katedrálisból...
És így minden alkalommal. „Igen, az öregasszonyt már elfelejtik” – gondolta Metód atya. De hamarosan kinevezték a Demeevskaya templom rektorává, ahol több mint 20 évig szolgált. Amikor Metód atyának elmondtam a filmmel kapcsolatos incidenst, megjegyezte:
„Ő volt a szelídség és szelídség megtestesítője. Kis dolgokban is imádkozom hozzá.
Az anyáról szóló könyvben pedig történetek szólnak arról, hogyan segített a legnehezebb élethelyzetekben lévő embereken - akik már a sír szélén voltak, eltévedtek a részegségtől, a szektás hálójában voltak, elveszett gyerekek, férjek és feleségek, nehéz életválasztásokkal kellett szembenéznie, nem tudva, hogyan tovább…
Lelki gyermekei közé tartozik Tulchin egykori püspöke és Bratslav Ippolit (Khilko), aki már nyugdíjas. A püspök az idős asszonyról írt visszaemlékezésében elmondta, hogyan jósolta meg neki a püspökséget, és a Moszkvai Teológiai Akadémián tanult tűzvészről is: a tűz 1986-ban éppen a Felmagasztalás ünnepén tört ki. a Szent Kereszt – öt diák adta át lelkét Krisztusnak.
„És a nővéremnek, aki még mindig nem tudott semmit, Alipia anya ezt mondta a tűzről: „A tűz történt!” És nem aludt! Sétáltam ide-oda!” Anyám imái szerint minden sikerült – tényleg nem aludtam azon az éjszakán.
A püspök még számos elképesztő eseményt sorolt fel életéből, hogyan sikerült a boldog imái révén megmentenie egy ujját, amelyet majdnem elvesztett elektromos fűrésszel végzett munka közben – ez derült ki előtte, hogyan segített neki repülni. Jeruzsálem, ahol engedelmességet végzett az orosz spirituális misszióban, és még sok más. Bemutatok egy epizódot az utolsó találkozásukból. Ez közvetlenül Jeruzsálembe indulás előtt történt. Anya nagyon szerette a virágokat, Vladyka pedig egy csokrot hozott.
- Anya, fogadd a virágokat. Azt mondják, az élet szimbólumai.
- Az élet, azt mondod? Ezután telepítse saját maga.
Ez volt az utolsó találkozásuk a földön.
Isten kinyilatkoztatta az áldott asszonynak halálának idejét. Anya 1988. október 30-án elment az Úrhoz. Megkérdezte: Melyik napra esik október 30-a? Azt is mondta, hogy havazni fog a temetésén, ami utána is történt.
Él az emberek emlékezetében. Neve felhangzik az emlékműveken Kijevben és azon kívül minden templomban. Az áldott ikonját már régen megírták a tisztelők, és összeállítottak egy akatistát. De úgy tűnik, a számunkra ismeretlen „idők teljességének” be kell teljesednie, mielőtt mennyei dicsőítésének szavai hallatszanak a templomok boltívei alatt.
Az áldott most a Goloszejevszkij-kolostor könyörgése templomának alsó szintjén nyugszik - ereklyéit öt éve, 2006 októberében helyezték át ide, és az emberek végtelen folyamban jönnek anyához. A kolostor különösen zsúfolt Alipia anya nyugalmának napján - október 30-án.
Áldott Alipia
(Agapija Tikhonovna Avdeeva)
(1910-1988)
Boldog Alypia feltehetően 1910-ben született Penza régióban Tikhon és Vassa Avdeev jámbor családjában. Az áldott öregasszony azt mondta, hogy az apja szigorú, az anyja pedig nagyon kedves, nagyon szorgalmas és nagyon ügyes. Néha mindenféle finomságot tett a kötényébe, és megparancsolta neki, hogy vigye el a falujuk szegényeinek, anyám különösen sok csemegét adott ki ünnepnapokon. Amikor eljött a tanulás ideje, Agapiát iskolába küldték. Élénk, gyors, gyors eszű, nem tudott nem tanácsot adni mindenkinek. A lányt áthelyezték egy másik osztályba, és a nála egy évvel idősebb gyerekek között Agapiát intelligenciája és intelligenciája jellemezte.
1918-ban Agapia szüleit lelőtték. Egész este maga a nyolcéves lány olvasta a halottakért szóló zsoltárt. Agapia egy ideig a nagybátyjánál élt, miután mindössze két évig tanult az iskolában, szent helyekre „vándorolt”...
A hitetlenség évei alatt - 10 évet töltött börtönben, a fogva tartás nehéz körülményei ellenére igyekezett betartani a böjtöt és szüntelenül imádkozott.
Maria emlékirataiból:
Anya sokat szenvedett az ortodox üldözés időszakában: letartóztatták és egy közös cellába zárták. Sok pap volt a börtönben, ahol őrizték. Minden este 5-6 embert vittek el örökre. Végül csak hárman maradtak a cellában: egy pap, a fia és az anya. A pap így szólt a fiához: „Szolgáljunk magunknak egy megemlékezést, ma hajnalban elvisznek minket.” És azt mondta anyának: "És ma élve távozol innen." Megemlékezést szolgáltak, apa és fia eltemették magukat, éjjel pedig örökre elvitték őket. Anya egyedül maradt: a cellában hangtalanul kinyílt az ajtó, belépett Péter apostol, és a hátsó ajtón kivezette anyát a tengerhez. 11 napig járt étel és víz nélkül. Meredek sziklákra mászott, letört, elesett, felemelkedett, újra kúszott, és csontig tépte a könyökét. De az Úr megőrizte őt. Mély hegek voltak a karján, amit megmutatott nekem. Talán akkor az anya meglátogatta Jeruzsálem Nagy Vénjét, Theodosius Hieroschemamont, aki Novorosszijszk közelében élt Gorny faluban (korábban Krymskaya faluban). Anya maga mondta erről: „Meglátogattam Theodosiust, láttam Theodosiust, ismerem Theodosiust.” Lehetséges, hogy az idősebb megáldotta Anyát a nagy ostobaságért.
Az idős asszony gyakran emlékezett csodás szabadulására, tisztelte Péter és Pál apostolok emléknapját, és gyakran imádkozott az apostolok ikonjánál.
A háború alatt Agapia kényszermunkát végzett Németországban.
Martha emlékirataiból:
Anya elmesélte, hogy amikor Németországban dolgozott, éjszakánként felolvasta a Zsoltárt azoknak a nőknek, akiknek gyermekük volt vagy beteg idősek otthon, kivezette őket a szögesdróton, és épségben hazamentek. Anya maga még a háború vége előtt elment, átkelt a frontvonalon, és gyalog ment Kijevbe.
Egy napon több férfi utolérte őt az úton. Őszintén imádkozni kezdett Isten Anyjához, hogy védje meg. Nem messze megláttam egy rakás szalmát, és feléje futottam, hogy elbújjak a banditák elől. A szénakazalhoz rohant, hátát rányomta, és az Istenanya könnyek között kérte, hogy ne hagyja el.
A banditák a verem körül rohangáltak, szitkozódva: „Hová lett, nincs hova bújnia!” Felálltak és elmentek, anya pedig magára nézett, és látta, hogy teljesen világos, minden ruhája fehér, a keze fehér. Az Istenanya megvédte, elrejtette a banditák elől, mennyei fénnyel ruházta fel, ezért nem látták.
Anya írástudó volt, jól olvasott és írt, és fejből tudta az egész Zsoltárt. Egyszer megkérdezte tőlem: „Hány évben születtél?”
1916 – válaszoltam.
És 6 évvel vagyok idősebb nálad.
Isten gondviselése által, Krisztus kedvéért, a szent bolond Agapiát befogadták a kijevi Pechersk Lavra-ba, ahol annak bezárásáig élt. Kronid archimandrita, amikor a szerzetességbe tornázták, új nevet adott Agapiának - Alypia -, és megáldotta a stylit szerzetesség bravúrjáért. Az aszkéta három évet töltött egy öreg fa üregében.
„Amikor nagyon hideg volt, bementem a folyosóra a szerzetesekhez melegedni. Az egyik elmegy, kenyeret ad, a másik elhajt. De nem sértődtem meg rajtuk” – emlékezett később az áldott öregasszony.
A balgaság keresztjét önként viselve Krisztusért, alázatosan elfogadva a megaláztatást és sértéseket, bátran elviselve a nehézségeket, az aszkéta alázatra és szelídségre tett szert, ezért nagy ajándékokat kapott az Úrtól: a belátást és az imádság általi gyógyulás ajándékát.
Inna Alekszandrovna emlékirataiból:
Anyám és én visszatértünk a kiürítésből Kijevbe. Ez 1947-ben történt, és elkezdtek Damian atyához járni a kijevi Pechersk Lavrába tanácsért és útmutatásért... Aztán anyám rámutatott egy vékony, karcsú, szépen fésült hajú nőre. Anya azt mondta, hogy Lipának hívják, egy szakadékban lakik a Lavra kerítése mögött, közvetlenül a szabad ég alatt, álmatlanul tölti az éjszakáit, szüntelen imádkozva. Lipának szokatlanul mély, tiszta, meleg, szeretetteljes, szeretetteljes tekintete volt világosszürke szeméből. Lipa lelki atyja a Lavra kormányzója, Kronid archimandrita volt. Maga Alipia anya emlékei szerint: amikor a templomban véget ért az istentisztelet, odament hozzá, kekszet adott neki, és azt mondta: "Nos, felmelegedett, egyél, és menj, mentsd meg magad." Lelki atyjának engedelmeskedve engedelmesen visszavonult egy nagy fához, és bemászott a mélyedésbe, amelyben csak félig hajolva lehetett állni. Amikor télen olyan sűrű volt a hó, hogy nem lehetett kijutni a mélyedésből, és nem ment templomba, maga Kronid atya odament hozzá, kekszet hozott a köntösében, és így kiáltott: – Nem. hideg?" Otthagyta a felajánlást és a „mentsd meg magad” változatlan szavát, és a Lavrába ment, egy hosszú téli éjszakára bízva az aszkétát. Kísérteties volt a mély szakadékban, éhes, kóbor kutyák jöttek és üvöltöttek közvetlenül a mélyedés alatt, a fagy megbilincselte a félig meggörnyedt, mozdulatlan testet. És csak a szüntelen Jézus-ima vigasztalt, erősített és melegített.
Ez egészen 1954-ig tartott, amikor Lipa lelki atyja és mentora, Kronid archimandrita meghalt...
Mindenkit szeretett, sajnálta őt, és senki sem sértette meg, bár sokan megbántották, mert nem értik a nehéz keresztet, amelyet törékeny vállára vett.
Egyszerű, szerény ruhákban, mindig takaros és tiszta volt. Továbbra is rejtély számomra, hogy Lipa hogyan tudta megőrizni külső tisztaságát, szépségét és vonzerejét anélkül, hogy tető lett volna a feje fölött. Három év éjszakát töltött egy nagy fa üregében, étel nélkül, soha nem panaszkodott és nem kért alamizsnát, azt evett, amit maguk az emberek adtak neki.
Damian atya is látta őt: "Nos, miért ülsz itt a lépcső alatt, fázol, menj aludni Andrey atya ajtaja alatt." Mindkét vén ugyanazon a folyosón lakott, és celláik ajtaját soha nem zárták be a látogatók elől. Andrei atya mindenkit befogadott: megdorgálta a megszállottakat, meggyógyította a betegeket, segített a szegényeken, mindenkit megetetett a Lavra étkezésből. Erre a küszöbre küldte Damian atya Kronid atya árva gyermekét.
Sok év múlva megértettem ennek az áldásnak a jelentését: Lipának már közel kellett volna érnie a csodatevő öregember küszöbéhez. Minden még előtte volt: egy mámorban meghalt gyermek felélesztése, halálos betegségekből való gyógyulás, démonok kiűzése, rendkívüli belátás, a Szentlélek kegyelmének olyan hatása, hogy a természet erői engedelmeskedtek neki, határtalan, minden - magában foglaló szeretet az emberek iránt, jók és gonoszok egyaránt, önzetlen nagylelkűség.
Amit még észrevettem, az az, hogy Damian atya nagyon melegen és gondoskodóan bánt Lipával, egyenrangú félként beszélt vele, mint alkalmazottjával, láthatóan Isten szolgáját és követőjét látta benne.
Telt-múlt az idő, megszaporodtak az emberi bűnök, fekete felhők gyülekeztek a Lavra fölött: bezárásáról terjedtek a pletykák. Lipa viselkedése furcsa lett – az ég felé emelte a kezét, hangosan sikoltozott mordvai nyelvén, térdre rogyott és sírt. (Anya gyászolt, előre látva a szentély közeli bezárását)
1961 márciusában vihar tört ki: a nagy szentély fényesen ragyogó csillaga azonnal levetődött. A harangok elhallgattak. A csodálatos szerzeteskórus elhallgatott, a templomokban már nem hallatszottak imák, zárva voltak a cellák ajtajai, üresek a folyosók, kialudtak a lámpák. A vének szétszéledtek – egyeseket az örökkévalóságig, másokat a hatóságok üldöztek.
A Kijev-Pechersk Lavra bezárása után Boldog Alypia egy kis házban telepedett le a Goloseevskaya Hermitage közelében. A helyi lakosok, akik az igaz asszony imáin keresztül tudtak a gyógyulás csodáiról, végtelen folyamban fordultak hozzá imádságos segítségért, tanácsért és gyógyulásért.
Martha emlékirataiból:
Alypia anya nagyon szigorúan betartotta a böjtöt - nem evett semmit a nagyböjt első és nagyhetén, minden hét szerdáján és péntekén. Nem feküdtem le, egész este imádkoztam. Egy nagy kulcscsomót hordott egy zsinóron a nyakában – egyfajta láncot. Érdekes a történetük: azt mondta, hogy a háború alatt egy német táborban dolgozott valami gyárban, és azt mondta: „Éjszaka felmegyek a hálóhoz, levágom és mindenkit kiengedek, mindenki elmegy és marad. éltek, és senki sem tudta, hová mentek." És minden megmentett embernek egy kicsi és egy nagy, fehér és sárga kulcs került a nyakába. Anya ezt a nehéz köteget a nyakában hordta haláláig. Vékony, erős zsinór vájta be a testet, mélykék heget hagyva maga után.
Nagy Szülőföldünk minden oldaláról utaztak emberek ehhez a törékeny, áldott lámpához: archimandriták és kolostorapátok, szerzetesek és laikusok, magas rangú tisztviselők és egyszerű munkások, idősek és fiatalok, fiatalok és gyerekek, betegek, szomorúak és üldözöttek. Napközben 50-60 ember jött el anyámhoz. Alipia anya pedig mindenkit szeretettel fogadott, bár mindenkiben tökéletesen látta, hogy mit hozott magába: hitet, szeretetet, kíváncsiságot vagy rosszat. De mindenki belefért a szívébe, tudta, mit mondjon és hogyan mondjon el mindenkinek, kit gyógyítson befőtttel vagy kásával, és kit kenőccsel vagy borral. Lelki gyermekeit nem áldotta meg, hogy műtéteken, különösen hasi műtéteken menjenek keresztül.
Anya azt mondja: "Gyere holnap reggel, tűzifát készítünk a télre." Éjszaka erősen esett az eső, hideg volt, készülődni kezdtem, hogy meglátogassam anyámat, tiszta ruhát és új velúr csizmát vettem fel. Gondoltam, találok valami ruhát és cipőt tőle a munkához. Korán jöttem, de anya nem volt otthon, a kunyhó és a fészer be volt zárva... És az erdőben vizes volt, koszos, én, új csizmámban, tiszta ruhámban, ágakat hordtam, rakosgattam a kunyhó közelében. .. És csak este 5 órakor ment el fáradtan, kosarat cipel a vállán és zsákot a vállán. Anya megkérdezi tőlem: "És te elmentél az erdőbe?"
Igen.
Miért tiszta a csizmád és a ruháid?
A lábamra néztem, a csizmám és a ruháim teljesen tiszták voltak. Mintha nem sétáltam volna egész nap sárban és nagy, nedves faágakat cipeltem volna a vállamon...
Anna K. emlékirataiból:
Csodák és gyógyulások kimeríthetetlen forrása volt, amit sem az élet, sem az évek, sem a halál nem tudott elpusztítani. Isten hajlott, dicsőséges, csodálatos teremtésében kimeríthetetlen csodás erő mutatkozott meg, amely kiáradt mindazokra, akik bánataikkal és betegségeikkel hozzá fordultak. Senki sem volt vigasztalhatatlan, nem hagyta el, és mentális gyógyulásban is részesült. Először egy szörnyű betegség hozott anyám házába. Nem tudtam enni semmit... Kiszáradtam és elfeketedett voltam, és akkor még két másik kisgyerek volt a karomon. Nem lévén erőm, mégis nagy nehezen eljutottam anyám házához, bekopogtattam, mosolyogva azonnal ajtót nyitott nekem, mondván: "Jaj, gyere be, most megeszel." Emlékszem, milyen éleslátóan nézett bennem. Egy serpenyőt tett Maria és én elé, keresztbe tette az ételt, és enni kényszerített minket. Mariával ettem. És ez volt az első csoda, amit anya tett velem. Mindent megettem, és nem éreztem jóllakottnak. Azóta kezdett eltűnni a feketeség az arcomról, elkezdtem enni és híztam. Anyu meghívott, hogy gyakrabban jöjjek hozzá, és hála Istennek, volt hova jönnöm. Betegen, megtörten, alig élve mész a nagy öregasszonyhoz, és úgy rohansz vissza, mint egy újszülött. Bánatok és gondok egyaránt – minden elmúlt. Valóban, Isten csodálatos az Ő szentjeiben!
Anya sokszor imáival megelőzte azt a szerencsétlenséget, ami rám és a családomra tornyosult. Mindenki tudja, hogy anya olyan kenőccsel kezelte, amelyet ő maga készített. Főzés előtt sokat böjtölt és imádkozott. Egész éjjel főztem a kenőcsöt, és imádkoztam a rózsafüzért. Hozzám hajolva egyszer azt mondta a fülembe: "Tudod, a kenőcs felemészti az összes rákos sejtet." Ezt suttogva és komolyan mondták. Azt gondoltam: "Tehát ezt már tesztelték, nem fogsz elveszni a kenőccsel." Milyen nagy volt a hatás ereje nem magának a kenőcsnek, hanem az anya imának, amely a kenőcsön keresztül hat. Szerénységéből nem akarta, hogy az emberek csodás gyógyulásokban emeljék fel cselekedeteit, és minden erejét a kenőcs működésére fordította, és felülről jövő áldással természetesen a kenőcs gyógyít. Amikor az emberek bármilyen fájdalomra panaszkodtak, azt mondta: „Alkalmazz kenőcsöt, és elmúlik.” És elmúlt. Azok, akik gyakran meglátogatták anyát, azt mondták, hogy 5 évvel ezelőtt megjósolta Csernobilt. Két héttel a baleset előtt meglátogattam, ránézett az ikonokra, és azt mondta: „Nézd, hogyan ragyognak, micsoda tűz!” De mit láthattam? Két héttel később baleset történt. Ezen a napon anya teljesen feketébe volt öltözve, és többször elismételte: „Mások fájdalmából élünk!”
Egy nap elhoztam anyucinak a Szentháromság és a Szent Miklós két ikonját
Japán, és azt mondja: „Ismerem, segíts, drágám, ne, segíts ELEVENEN, ne, ne!” Anya arcát könnyek öntötték el. Előérzetem azt jósolta, hogy valami rossz vár rám 11-én. Sokáig imádkozott, megkérdezte tőle, és hozzátette: „Ez egy nagy szent.” Aztán hozzátette a 8.11-et – a tél a végéhez közeledett, beállt az olvadás, és hatalmas, nehéz jégtömbök hevertek a háztetőkön. A férjem dolgozni ment, hirtelen egy hatalmas ház tetejéről leszakad egy hatalmas háztömb, és egy lépésnyire a férjem elé zuhan. Csak egy pillanat választotta el a szörnyű haláltól.
Beteg apámat meglátogattam a kórházban, és már késő volt, amikor hazaértem. Közvetlenül a házam mellett valaki a legfelső emeletről leejtett egy üres üveget, és az az orrom előtt darabokra tört, néhány centiméterrel arrébb - pillanatok alatt, nehéz elképzelni, mi lett volna - a 8.
Valentina S.E. - Boldog Alipia lelki lánya, aki nem egyszer tanúja volt az Úr által az öregasszony imáin keresztül kinyilatkoztatott csodáknak:
Jelenlétemben egy nagyon kellemes külsejű nő jött anyához. Szeles nap volt, erős széllökések hajlították a fákat, az erdő zúgott és nyögött, imbolygott és meghajolt az erős széllökések alatt. A nő megkérdezte: "Anya, hol vannak a szüleim?" Anya némán állt, és tekintetét valahova felfelé szegezte. A széllökések gyengültek, a fák kiegyenesedtek, és valahogy teljes csend lett az erdőben. Anya továbbra is az égre szegezett tekintetével állt, és arra gondoltam: „Milyen erő van az imáiban, ha könyörgött a Teremtőnek, hogy tiltsa meg a szelet, hogy megnyugtassa és bátorítsa az egyik keresztény lelket.” Az asszony rájött, hol vannak a szülei, hol van béke és csend.
Anya értette a madarak, csirkék és macskák nyelvét. Többen a kertben ültünk, és sok madár gyűlt össze a fákon és a tetőn. Csipogtak, fütyültek és csicseregtek. Anya olyan mordvai nyelven beszélt velük, amelyet nem értettem. A madarak viselkedéséből egyértelműen kiderült, hogy megértették anyjuk szavait. A közelben Okhrim macska ült. Anya oroszul szólította meg a madarakat: "Itt ül, de nem válaszolok, ha a karmai közé esel, repülj el." A madarak felemelkedtek és elrepültek...
Anya 47 évig nem evett húst.
Anya borscsot főzött. Jöttek az emberek, én a szélén ültem. Anya azt mondja nekem: "Töltsön borscsot." 11 tányért töltöttem meg. Még 4 ember jött, anya ismét azt mondta nekem: „Tölts borscsot”, és azt gondoltam magamban: „Van elég borscs?” Belenéztem az öntöttvas fazékba, ott volt egy fél fazék borscs. Azt hittem, nem vettem észre, hogyan kelt fel anya és töltötte fel a borscsot. Kiöntöttem 4 tányért, és azt hiszem, ha többen jönnek, nem lesz elég borscs. Ismét jöttek hárman, és anya ismét megszólított: „Tölts borscsot!” Ezúttal határozottan láttam, hogy anya nem állt fel a helyéről, és nem töltötte fel a borscsot. Odamegyek, hogy kiöntöm, kinyitom az üstöt, és pontosan a fele van a borscsnak, mintha nem öntöttem volna belőle - az egész fele. Aztán rájöttem, hogy Isten kegyelméből Anya tápláléka megnövekedett.
Egyszer megkérdeztem tőle: "Hogyan lehetek megmentve?" Azt válaszolta: „Uram, irgalmazz!”
F. apáca emlékirataiból.
Matushkával 1981-ben találkoztam. Azért jöttem, hogy belépjek a Florovsky kolostorba. Édesanyám 21 hétig, egész ősszel és télen keresztül súlyos beteg volt. Nem evett, csak egy kis vizet ivott. Húsvét után ettem egy kis tejes kását. Anya betegsége előtt azzal etette az embereket, amit maguk az emberek hoztak. Betegsége után pedig egészen haláláig maga kezdett főzni és etetni az embereket. Ételkészítés közben nem beszélhetett, nehogy beszennyezze az ételt. Minden nap főztem borscsot és zabkását. Mindig imádkozva készített ételt.
Anya távolról hallotta, hogy ki hívja. Nagyon rosszul lettem, és anyát kezdtem segítségül hívni. Anya azt mondta az egybegyűlteknek: „A podili orvos haldoklik”, és imádkozni kezdett értem, és egész éjjel imádkozott. Reggel jobban éreztem magam.
Értette az állatok és madarak nyelvét. Egy borjú jött hozzá, és megetette. Egy nap odajött, ott állt, és az anyja azt mondta: „Fáj a fejed, gyere, egyél egy kis kenyeret, és elmúlik a fájdalom.” A jávorszarvas borjú megette a kenyeret, és bement az erdőbe.
Szemtanúk szerint 1986 száraz nyarán az igazlelkű nő tizenegy napig böjtölt és imádkozott, majd azt mondta lelki gyermekeinek, hogy „esőért könyörgött”. E beszélgetés után ugyanazon a napon elkezdett erősen esni az eső.
Jóságáért sokan szerették az áldott öregasszonyt, de voltak rosszindulatúak is, akiket bosszantott a boldog és a sok látogatója. Egy férfi, aki a szomszédban élt, többször is azzal fenyegetőzött, hogy lerombolja Alipia elder otthonát. Egyik nap rávett egy traktorost, hogy jöjjön, és egy vödörrel szedje össze egy romos ház falát tartó rönköket. Az öregasszony égnek emelt kézzel imádkozott, közbenjárását kérve Szent Miklóstól és segítségért. Íme, amit Boldog Alipia lelki lánya mondott erről az eseményről:
A traktoros ráakasztotta a kábelt a tető alatti rönkhöz, és húzni kezdte a traktort, hogy tönkretegye a tetőt. Matushka imádkozni kezdett, minden jelenlévő kiabálni kezdett a traktorossal, felszólítva őt, hogy ne bántsa Matuskát. Ekkor elkezdett esni az eső, olyan erősen, hogy besötétedett (a meglepő az, hogy aznap egy felhő sem volt az égen). A traktoros a traktorfülkében ült, és várta az esőt. De az eső nem állt el. A traktoros tehát anélkül, hogy bármit is tönkretett volna, elhajtott. De a ház sértetlenül állt. Aztán az emberek közösen megjavították azt, ami a romlás miatt összeomlott, és anya továbbra is a cellájában élt. „Amíg élek, a ház nem pusztul el, a pecherszki szerzetesek nem engedik, de a halál után lebontják, és semmi sem marad” – mondta anya (és ez történt).
Mindenkit, aki ismerte Anyát, lenyűgözött a gyógyító ajándékával, az ima hatékony erejével és nyilvánvaló éleslátásával. Erős fejfájástól szenvedtem. Anya kompótot adott innom, és azt mondta: Mennybemenetele után elmúlik. És így is lett. A Felemelkedés után megszűnt a fejfájásom. Apám vesekőben szenvedett, kórházban volt, meg akarták műteni, de nem értett egyet, és elhagyta a kórházat. Amikor apámmal anyához értünk, meglátta őt, és így szólt: „Jól van, hogy elmentünk, különben megölték volna.” Befőtt adott neki inni, és a fájdalma megszűnt.
Vitalij Medved főpap így emlékszik vissza:
Rusz megkeresztelkedésének 1000. évfordulója előtt a Demijevszkaja templomban anya odajön hozzám, és hangosan azt mondja: „Krisztus feltámadt! Most már nem fognak kínozni."
Amikor nem regisztráltak Kijevben, elmentem hozzá. Rám nézett, és azt mondta: "Ne félj, menj, regisztrálnak." És valóban, hamarosan regisztráltak.
Anya sokat segített a bírósági ügyekben: imáival csökkentették a börtönbüntetést; a jogtalanul elítélteket szabadon engedték. Anya sokat segített a legzavarosabb és leghibásabban végrehajtott pénzügyi számlákon. Imái révén mindent elrendeztek, rendeztek és sikeresen megoldottak.
Az embereket saját maga által készített ételekkel és eperrel kezelte, amelyből kenőcsöt készített. A csernobili robbanás előtt azt jósolta: "Az emberek elgázosodnak."
Anatolij Gorodinszkij főpap emlékirataiból:
Alipia anyával 1974-ben találkoztunk először a Demievka-i Mennybemenetele templomban. Lehetetlen volt nem észrevenni őt. A templomba menet mindig megállt a boltban, és sok kenyeret és zsemlét vett. Mindezt a temetési asztalra tette. És megtanított minket: "Mindig legyen nálad egy darab kenyér." Egy kis házban lakott, amelyben egy szoba és egy kis folyosó volt, ahol a csirkék és a macskák voltak, amelyeket mindig tartott. Az emberek imádságért, tanácsért, áldásért jöttek Anyához. Mindezekre nekünk is szükségünk volt. Gyakran megáldott minket, és sok édességgel adott. Tiltakoztunk, miért van szükségünk ennyi cukorkára, de ő ragaszkodott hozzá: „Ez a gyerekeknek szól.” De 10 hosszú évig nem volt gyerekünk. Elhittük anya szavait, most már egy nagy család vagyunk. Az Úr örömet küldött nekünk Anya imái és kéréseink által. Csernobil előtt anya nagyon nyugtalan volt, amikor mindenkit hazaküldött, azt mondta: „Csukd be jól az ajtókat és az ablakokat, sok lesz a gáz.” Sokan kérdezték, mit tegyenek: távozzanak vagy maradjanak Kijevben. Anya nem áldott meg senkit, hogy elmenjen, aki pedig nem hallgatott, később megbánta, ott még rosszabb volt. Arra a kérdésre, hogy mit kezdjen az étellel, azt mondta: „Mosd meg, olvasd el a Miatyánkot és a Szűz Máriát, tedd keresztbe magad, egyél és légy egészséges.”
Maria emlékirataiból:
Két hónappal a halála előtt már senkit sem áldott meg éjszakára. Szombaton (október 29-én) küldött értem. Azt mondta nekem: „Menj el a templomunkba, gyújtsd meg a gyertyákat, de ne gyújtsd meg, hadd legyenek ott reggel. Vegyen részt az emlékünnepségen, és fuss el a Lavrába, ne gyere hozzám többet." Október 30-án, vasárnap mise után jöttem. Anya nagyon gyenge volt. Mindenkit megáldott, hogy együtt menjenek Kitaevóba: „Imádkozzatok a szentekhez, és imádkozzatok értem”, megjósolta a kijevi Pechersk Lavra 5 szentének szentté avatását. Az idős asszony halála előtt bocsánatot kért mindenkitől, aki hozzá fordult, kérte őket, hogy jöjjenek el a sírjához és beszéljenek gondjaikról, betegségeikről.
Az idősebb lelki lányának emlékirataiból:
Nem sokkal a halála előtt anyának nagyon sok embere volt. Hirtelen megparancsolta mindenkinek, hogy térdeljenek le és maradjanak csendben. Az ajtók hangtalanul kinyíltak, és a belépők felé fordulva anya megkérdezte: „Miért jöttél hozzám?” Mindenki áhítatos csendben térdelt, miközben anya csendesen beszélgetett az érkezőkkel. Kik voltak ők és milyen híreket hoztak neki, rejtély maradt. Nem nyitotta ki, de a látogatás után gyakrabban kezdett beszélni a halálról: „Meghalok, amikor jön az első fagy és leesik az első hó. Autóba visznek, és eltemetnek az erdőben. Október 29-én Anyánál voltam, és sokat sírtam: „Ne állj és sírj, hanem menj és adj minden gyülekezetnek.” És levelek repültek az összes kolostorba, hogy imádkozzanak Anyánkért. A lelkigyerekek még N. vénhez is eljutottak messze, Oroszországba: „...érett az alma, már nem maradhat a fán, és le kell esnie” – válaszolta a tekintetes öregúr, aki csak lélekben ismerte anyját. Október 30-án volt az első komoly fagy, este pedig nagy pihe-puha hó kezdett esni.
Amikor anya dolgait kiosztották, adtak egy párnát. És most, amikor fáj a fejem, lefekszem erre a párnára, és a fájdalom megszűnik.
Mennyek országa és örök emlékezet, drága édesanyánk, Alipia, minden fáradozásodért, amelyet földi életedben mindannyiunkért, bűnösökért vállaltál!
Ermolenko Jekaterina Ivanovna emlékirataiból:
A temetés során Anya testéből erős illat áradt, a kezek melegek voltak, megérintésekor kellemes illat maradt sokáig az ajkakon.
Nagyon sok bizonyíték gyűlt már össze a hívők gyógyulásáról az idős asszony imáin keresztül.
Ljudmila így vall: „Kekszet sütöttem, hogy elvigyem a sírba, és megégettem a kezem. Nagy hólyag keletkezett, és nagyon fájt a kezem. A sírnál imádkoztunk, uzsonnáztunk, és amikor hazaértem, nem volt semmi a kezemen: se hólyag, se égési sérülés nyoma, és nem éreztem fájdalmat. Nem vettem észre, mikor történt a gyógyulás, csak az eredményt láttam.
Egy évvel később, már a 2000-es években a mutatóujj első falanxán egy bab nagyságú sűrű növedék alakult ki. Ez a növekedés nagyon megnehezítette az ujjam hajlítását. Miután megtapasztaltam az égési sérülésből való gyógyulást, a síron lévő keresztet csókolva megkérdeztem: „Anya, fáj az ujjam!” és ezzel a növekedéssel megérintette a keresztet. imádkoztunk. Fél óra múlva láttam, hogy a növekedés már nincs meg. Csak egy kivörösödött nyom maradt – emlékül!
„Mogyorónyi csomó keletkezett az orrnyergemen. Folyamatosan nőtt és keményedett, ami megnehezítette a szemüveg viselését. Amikor Dionisia anya elment, egy virágot adott nekem Alipia anya sírjából. Elkezdtem imádkozni hozzá, és felvinni ezt a virágot. A csomó hamarosan csendesen eltűnt. Isten áldjon." (Nina)
Áldott Alipia vén, könyörögj érettünk Istenhez!
Boldog Alipiát az erdei temetőben (Kijev) temették el.
R leveléből. B. Alla (2007): „... Péter és Pál ünnepének előestéjén értesültünk arról, hogy Alypia anya tiszteletreméltó maradványait átvitték az erdei temetőből a Goloseevskaya Pustyn - kolostorba. Másnap reggel ebben a kolostorban voltunk. Az ünnepi liturgia után a papok kinyitották a templom ajtaját, ahol Alipia anya ereklyéi pihentek. Örömünknek nem volt határa: az ereklyék nyitva álltak a tiszteletre, és úgy beszélgettünk anyával, mintha élne minden baráti kérdésről és kérésről. A rekviem istentisztelet után többször is megtiszteltetés ért bennünket, hogy tiszteljük Alipia anya ereklyéit, és a kegyhely alatt helyeztük el az Úr elé a különféle imádságos segítségkéréseket tartalmazó feljegyzéseket. Ott szenteltvizet is gyűjtöttek, és maguktól akarták elolvasni az akatistát, amire a pap azt tanácsolta, hogy ezt jobb lenne a kápolna közelében megtenni. A kápolnát lelkigyerekek emelték azon a helyen, ahol anya háza volt, ahol Goloseevoban élt, sok embert imádkozott, fogadott és kezelt. 100-200 méterre van a kolostortól. Amikor sétál vagy a kolostorba megy, feltétlenül elhalad e kis kápolna mellett.
Alypia anyáról iratok, tanúvallomások a szentté avatását fontolgatva a zsinaton vannak, ezért csak megemlékezést szolgálnak ki, az akatistát pedig áldásban részesítik, hogy kápolnában vagy otthoni cellában olvassák fel. Azt is megjegyezték, hogy nem ismert a Zsinat azon döntése, hogy a kegyhelyet nyitva vagy zárva hagyta az ereklyékkel. Ezért Isten legnagyobb irgalma, hogy azokért a lelki gyermekekért, akik még életében ismerték édesanyját, és akik tisztességes halála után boldogulásban részesültek, tiszteljék mindenki szeretett édesanyjának nyílt rákfenéjét.
Alypia anya Kijevnek ugyanaz, mint Moszkvának Boldog Matrona. Két nagy vén, az ortodoxia két nagy oszlopa.
Urunk, Alipia anya imái által ments meg és őrizz meg minket!”
A florovszkij kolostor apátnője, Antónia apátnő áldásával Alipia vén holttestét az erdei temető Florovsky részében temették el. Emberek ezrei érkeztek gondjaikkal és szükségleteikkel Goloseevskaya eldress sírjához a Lesnoe temetőben. Az áldott apáca, Alipia hőstetteinek helye, a Goloseevskaya Remeteség kolostora mellett található, szintén különleges tiszteletnek örvendett. Az idős asszony halála után a ház elpusztult, az idős asszony lelki gyermekei keresztet állítottak a helyére. 2005-ben Vlagyimir (Sabodan) Kijev és egész Ukrajna metropolitája megáldotta egy kápolna építését Csodaműves Szent Miklós tiszteletére ezen a helyen. 2006-ban a kolostor testvérei és Alipia apáca lelki gyermekei az ukrán ortodox egyház prímásához fordultak azzal a petícióval, hogy vigyék át az aszkéta becsületes maradványait a Goloseevskaya Hermitage kolostorba, amelynek területén élt és dolgozott. élete utolsó kilenc évére, és aminek újjáéledését sok évvel korábban megjósolta. Vlagyimir metropolita megáldotta Krisztus ereklyéinek átadását a szent bolond Alipia (Avdeeva) kedvéért a szent kolostorba.
Egy kereszt és egy kápolna azon a helyen, ahol Alipia anya háza állt.
2006. május 18-án a kolostor testvérei az Erdei temetőbe mentek, a kolostor apátja, Isaac (Andronik) archimandrita rövid temetési litániát tartott, majd megkezdték az ásatásokat. Ugyanezen a napon a kolostorba szállították Alipia elder tiszteletreméltó maradványait, és itt tartották előttük az első rekviem-istentiszteletet.
Az öregasszony szent ereklyéinek átadása során
Az ég kupolái fölött fehér kereszt köszönti Alipia anyát
Visszatértél földi otthonodba,
Ahol a lélek békét talált,
Ahol a régi erdőt imádság melegítette.
Az ágak susognak a májusi levelektől,
És találkozik az anyjával,
A kolostor szent menedék,
Itt a madarak vidáman énekelnek,
És énekelnek neked az angyalok a mennyben.
(Valerij Malysev dalából)
Több száz ember érkezett, hogy megtisztelje a talált ereklyéket, zarándokok érkeztek Ukrajna különböző városaiból, valamint Oroszországból és Fehéroroszországból. Az egybegyűlteket üdvözölve a Demijevszkaja templom rektora különösen elmondta, hogy Alípia anya lelki látásmódjával a Goloszejevszkaja Ermitázs fölött látta meg a Pecserszki Szentek seregét és a szovjet időkben elpusztult „Életadó Forrás” templom őrangyalát. Jelenleg iratgyűjtés folyik Alipia boldog apáca szentté avatásához.
A kolostor minden hónap 30-án ünnepli Alipia apáca emléknapját.
A leírást az "Istenszülő legelőjén. A Krisztus szerelmére, a Kijev-Pechersk Lavra szent bolondja, Nun Alypia, Szemtanúk emlékiratai" című könyv anyagai alapján állították össze.
Összeállította: L. A. Nekrashevich. Kijev. 2001
Segíts szent imákkal,
Drága édes anyám,
Hozz szárnyra segítséget,
Ments meg minket szereteteddel,
Isten adjon neked egy királyságot örökre.
(Valerij Malysev dalából)
Imádságok Alipia anyához
1. ima
Ó, tisztelendő anyánk, Alipie! Önts ránk szegényeket, gyengéket és megalázottakat, el nem múló együttérzéssel és irgalmasságoddal, legalább egy csepp jószágot az Úristentől, fogadj el közbenjárásodra és közbenjárásodra, megszabadulj minden bajtól és súlyos betegségtől, kérj bocsánatot bűneinket és imáiddal emelj fel minket, bénultakat, ne engedd, hogy méltatlan rabszolgák (nevek) teljesen elvesszenek, légy segítségünk menedéke, ne hagyj vigasztalhatatlanul, hogy mindnyájan dicsőítsünk mindent. - az Atya és a Fiú és a Szentlélek szent neve, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
2. ima
Ó, nagy dicséret Krisztus egyházának, Kijev városának fala és vigasztalása, tisztelendő Alypie anya! Neked esünk és imádkozunk hozzád - légy közbenjárónk Krisztus Istennél, éber, ahogy hisszük, ha könyörögsz Istenhez, az Emberszeretőhöz, mindent megadnak neked az Ő jóságának tengeréből. És mivel Isten emberszerető, ezért ti, akiket mi, bűnösök könyörögtünk, nem veti meg kérésünket, mert bennünk, bűneink sokasága miatt, nincs bátorságunk.
A te dolgod, szent, az, hogy közbenjárj a bűnösökért; Isten munkája az, hogy megkönyörülj a kétségbeesetteken. Kérdezz, tisztelt, bárkitől az ő igényei szerint:
Azokban, akik betegek, gyorsan vigasztaljatok és gyógyuljatok meg, ahogy most bőven gyógyítottatok – mint a némák beszélni, a vakok, akik látnak, a betegség ágyából sérült csontok helyreállítani. Mindent kérhetsz az Úrtól, tiszteletreméltó, ha imádkozol értünk.
Heves daganatok nem léteznek. Adj gyors gyógyulást azoknak, akik égési sérüléseket szenvednek, mint ahogy éjszaka megjelentél egy beteg fiatalnak, és meghallgattad édesanyja imáját. Ráadásul az egész világnak megmutattad a gyógyulás nagy csodáját.
A törvénytelenség és a hazugság győzelmének e nehéz napjaiban a megsértettek és igazságtalanul elítéltek, börtönbe zártak, irigyek, hazugságok és önérdekek az üldözöttek érdekében, keressenek megszabadulást a rágalmazástól és a szerencsétlenségtől, mint kegyelmet, hogy közbenjárjanak értük. az Úrtól kaptad.
Áldd meg és egyesítsd a jó házasságokat. Adjon biztonságos engedélyt a gyermekágyas anyáknak, megóvva őket és gyermekeiket minden kártól. Hallgasd meg a szülők meleg imáját, bánatát fáradt gyermekeikért, hogy gyermekeik átjussanak az igazság tudatába, kikerülve a gonosz csapdáiból, és megtalálják az örök üdvösséget. Fogadj imákat gyászoló gyermekeik szüleiért, hogy imáid által megismerjék Krisztus evangéliumának világosságát. Hasonlóképpen vigasztald a gyermekteleneket, és add nekik méhed gyümölcsét, hogy új igaz keresztények kerülhessenek az Úr elé áldásoddal és anyai neveléseddel. Azokhoz, akik a te segítségedre van szükséged a keresztény házasság megkötéséhez, küldd el élettársukat, akit az Úr megáldott, hogy gondoskodásod által a kisgyülekezetben, családi egységben szolgálják Krisztus Istent. Legfőképpen adj békét, csendet és színtelen szeretetet, hogy Krisztus igaz tanítványai lehessünk.
Azoknak, akik átadták magukat a részegség és a kábítószer-függőség betegségeinek, és azoknak, akiknek hiányzik a lélek ereje, hagyják el ezt a lélekromboló törvénytelenséget, adják a lélek erejét és az elme megvilágosodását, ahogyan megjelentél egy szenvedő embernek. meghalt a részegségből, és áldásoddal meggyógyultál ebből a betegségből.
A magányosoknak és tehetetleneknek imáitokkal küldjetek le láthatatlan vigasztalást az Úrtól és Krisztus igaz szeretetének ismeretét, hogy megtudják, barátaink - szentek és angyalok - láthatatlanul vigyáznak ránk.
Fogadd el a szegények és szenvedők kéréseit, és imáiddal váratlanul gondoskodj róluk, mintha jótevőd lenne földi életükben.
A gyáváknak, kétségbeesetteknek legyél gyors vigasztaló, ahogy megmentetted a feleségét, aki bánatában önmagát akarta elpusztítani, és a fiatal nőt, akit egy magasból esés ment meg a bajtól. Sőt, kiszabadítottad a lelküket a veszedelmes mélységből.
Hasonlóképpen imádkozunk hozzád, tiszteletreméltó, hogy ments meg a hirtelen haláltól, ahogyan a fiút is sértetlenül megmentetted, amikor fiatalon szörnyű ütést kapott.
A maradók tanítása során árassz anyai segítséget, és növeld az intelligenciát, hogy tanításuk nehéz menetében bánat nélkül maradjanak.
A sokféle hétköznapi ügyben, bajban, nehézségben adj gyors megoldást és jó befejezést ezeknek a dolgoknak.
Hallgasd meg azok imáit, akik gyászolnak a tévedőkért, akik az üdvösség ládáján kívül vannak az ortodox egyházhoz, hogy a Jóisten megmentse őket sorsa által, és eljussa őket igazságának ismeretére.
Adj erőt és kitartást a harcosoknak istenfélő szolgálatuk teljesítésében, az Úr óvja meg őket minden rossztól.
Tanítsd meg a szerzeteseket, hogy az Úr útján járjanak, megerősítve őket az aszkézisben és alázatosan hordozva keresztjüket, ahogyan te is küzdöttél az üdvösségért az Úr és népe iránti szeretetben.
Adja meg a püspököknek és a papoknak az ortodox hitben való igaz becsületét, hogy Krisztus nyáját hűségesen és képmutatóan pásztorolhassa, helyesen kormányozva és megbotlás nélkül járjon az Úr előtt.
Népünk uralkodója és hatalma bölcs, hogy az Egyházzal egységben hazánk békében és csendben maradjon.
Nyisd meg nekünk imáiddal Isten irgalmasságának ajtaját, és szabadíts meg minket minden rossztól. Add, hogy kiszabaduljunk a gonosz csapdáiból. Imádkozz, tisztelendő, az Irgalmas Urhoz értünk, akik megtérünk, hogy megbocsássa bűneinket az Ő sokasága szerint. És imáitokkal mindvégig tartsanak minket elítéletlenek, hogy közbenjárásotok és segítségetek által megmenekülve mindig a Szentháromságban lévő Egy Istennek, mindenek Teremtőjének küldjünk dicsőséget, dicséretet, hálaadást és hódolatot. Ámen.
Élete során Alypia apácát nagy kijevi aszkétának tartották. Életének története tele van hihetetlen eseményekkel és csodákkal, amelyekről a hívők lelkesen beszélnek. Agapia Avdeeva (ez volt az apáca neve a világon) pontos születési dátumát nem állapították meg. Egyes források szerint 1905. március 3/16-án született egy jámbor paraszti családban a Penza tartomány Gorodishchensky kerületében, Vysheley faluban.
De ismeretes, hogy több mint negyven évig élt Kijevben, és olyan kínokkal sújtotta a kijevi Pechersk Lavra-t meglátogató zarándokokat, amelyekre ő ítélte magát. Szemtanúk beszámolója szerint több évig élt a Lavra melletti mély szakadékban, egy üreges fában, ahol csak félig lehetett meghajolni. Az ilyen nehézségek ellenére mindig jól fésültnek és felöltözöttnek tűnt.
Azt is mondják, hogy volt alkalma meglátogatni a fasiszta koncentrációs táborokat. A szögesdrót mögött ülve olyan buzgón imádkozott a többi fogolyért, hogy több tucatnyian hagyták el a börtönt az őrök és a kutyák észrevétlenül. Minden megmentett személy után az apáca kapott egy fém kulcsot, amelynek egy csomóját a nyakában viselte. Azt mondták, hogy ezeknek a kulcsoknak a súlya nem gyógyuló sebeket okozott Alipia nyakán.
Emellett az apácának volt egy különleges előrelátása is. Ahhoz, hogy tudja, hogy valaki veszélyben van, csak rá kellett néznie. Megjósolta halálának pontos dátumát is - 1988. október 30. És azt kérte, hogy temessék el az erdei temetőben.
Az apácát már életében gyógyítóként ismerték. Miután a Goloseevsky kerületbe költözött, Alipia egy tucat macskát adott menedéket apró kunyhójában. Úgy gondolták, hogy ezek az állatok átvették az apácához érkezett emberek betegségeit. Az áldottnak akár 60 látogatója volt naponta. Ezért láthatóan minden macskája nagyon beteg volt - zuzmó, sánta. Azt mondják, hogy az egyik macska a gazdi mellkasára gömbölyödve egyik napról a másikra meghalt vele.
Alipia gyógyulási ajándéka még nyilvánvalóbbá vált a halála után. Sok történet létezik olyan emberekről, akik felépültek, miután meglátogatták a sírját. Naponta emberek tucatjai jönnek el az apáca temetkezési helyére, és hagynak feljegyzéseket „az egészségről” és a „nyugalomról”. És azt mondják, hogy az emberek kéréseit maga Alypia olvassa el.
Az Ukrán Ortodox Egyház prímásának, Vlagyimir Boldogságosnak, Kijev és egész Ukrajna metropolitájának áldásával kápolnát építettek Csodaműves Szent Miklós tiszteletére a boldogok lerombolt cellájának helyén. Isten kegyelméből Boldog Vlagyimir metropolita megáldotta Alipia (Avdeeva) apáca maradványait a „Szent közbenjárás Goloseevskaya Pustyn” kolostorba, amelynek területén édesanyja élt és dolgozott élete utolsó éveiben.
Alipia elder szent ereklyéinek felfedezésére 2006. május 5/18-án reggel került sor. A sír megnyitása előtt Izsák archimandrita temetési litániát szolgált fel. A testvérek óvatosan levették a keresztet, virágokat ástak ki a boldogok sírjából, és megkezdődött az ásatás a húsvéti és a temetési énekek éneklésével. Nem tartottak sokáig – valamivel több mint egy órát, és nagyon csendesek és békések voltak. Valószínűleg nem volt olyan ember abban a pillanatban, aki ne érezte volna szívében ezt a különleges belső békét, „olyan békét, amely minden elmét felülmúl”.
Amikor a koporsóhoz értek, a jelenlévők a sír körül gyülekeztek. Alipia apáca maradványait találták meg. Az áldott koporsója és szerzetesi ruhája részben romlottnak bizonyult. A koporsóba helyezett fa ikonok és a szerzetesi rózsafüzér jól megőrződött. Egy üveg szenteltvizet is megőriztek. Golosejevszkaja eldress ereklyéi rendőrök és lenyűgöző autókíséret kíséretében tértek vissza az újjáéledt kolostorba, amelynek romjain élte le élete utolsó kilenc évét Alypia apáca.
Amikor az ereklyéket bevitték a templomba az Istenanya ikonja, az „Életadó Forrás” tiszteletére, kereszt jelent meg fölötte. Ugyanazon a napon két rákgyógyulás történt. Az áldott ereklyéknek a Goloseevsky-kolostorba való áthelyezése óta számos súlyos betegségből származó gyógyulást jegyeztek fel.
Alipia apáca tiszteletreméltó maradványait a templom alatti sírban temették el az Istenszülő „Életadó Forrás” ikonjának tiszteletére. A sírt minden nap rengeteg ember keresi fel. Az áldott emlék napjain a látogatók száma eléri a 20 ezer főt. Ukrajna különböző részeiről, valamint közeli és távoli külföldről érkeznek emberek.
A népi bölcsesség szerint az emberek nem mennek üres kúthoz.
Alipia anya utasításai:
"Ha rosszul érzed magad, vagy szüksége van valamire, gyere a sírhoz és mondd el."
Vigasztalóan így szólt: „Semmit, Isten megsegít, Isten mindent elintéz!”
- "És a fizetésből - Isten ments."
Reggeli és esti imák olvasásakor: „Olyan hülye vagyok, olyan hülye! Abbahagytam a reggeli imáim olvasását. Olvassa el, és ne hagyja ki."
Azt az utasítást adta a leendő papoknak: „Csak azt vedd el, amihez jogod van. Az egyházi pénz fejen égő szén.”
- „Bűn, ha házas emberek válnak el. Nem taposhatod a koronát."
Megrovás a kolostorba belépőknek: „Nem tudod, hogyan kell engedelmeskedni!” Hogyan mész a kolostorba? Szerzetes akar lenni, de mindent a maga módján csinál.”
Az emberi faj ellenségének terveinek feltárása: „Jó hír, rossz hír – csendben kell maradnia. Ellenkező esetben repül, és megöli a kólát, vagy akár halálra is öli.
- „Aki állatokat etet, nem hal éhen. Az állatokat megölni bűn. A lélek nincs veszve."
- „Ne ítélj el a papot! Ki kell választanod egy papot, és hozzá kell menned."
Soha ne ítélj, és megmenekülsz!”
- „Alázzátok meg magatokat! Alázd meg magad és imádkozz! Maradj csendben, beszélj – bocsánatot kérek, és nem halsz meg.”
- "Legyél türelmes! Ó, milyen nehéz lesz – tűrj ki mindent! Ne sírj, hanem imádkozz Istenhez."
Példa az alázatra. A dühös nőt elítélték: „Te is olyan dühös vagy, mint én.”
- „Nehéz az emberekkel, de milyen nehéz emberek nélkül! Nehéz, kemény, nehéz! Különböző emberek jönnek hozzám, de nézd meg, hogyan fogadom el őket. Tedd ugyanezt az életben."
Nem sokkal halála előtt lelki gyermekei kérdésére gyűltek össze: „Kire hagysz minket, anyám?” - válaszolt: "Isten Anyjára bízlak benneteket."
Alipia anya jóslatai:
Valahogy az Antikrisztusról kezdtek beszélni. Azt mondom: "Ó, milyen ijesztő, mi fog történni?" Anya felém hajolt, és suttogva azt mondta: „Ne félj! Az Istenanya betakarja a magáét.”
A lakhatáson veszekedőknek: „Most veszekedtek, veszekedtek egy lakáson, szakítotok... És eljön az idő, amikor sok lesz az üres lakás, és nem lesz, aki lakjon benne.”
"Kijevben mindenkinek van elég lakás, de kinek lesz ideje elvenni a földet."
Miklós cár szentté avatásáról: „Ő egy szent. Láttam őt."
Egyszer a tiszta ég alatt, nyugat felé nézve, így szólt: „Nézd, micsoda felhő jön!”
- "Ne gondoskodj, de legyen pénzed a fizetésedből a temetésre."
Anya kiemelt figyelmet szentelt a föld témájának – akinek falusi háza, földje, állatállománya volt, annak megtiltották az eladást, rámutatva, hogy a gazdaságra még szükségük lesz.
Csernobilról azt mondta: „Nagy robbanás lesz, és sokan meghalnak. Nem számít, hogyan vadásznak emberekre. Április 26-án éjjel: „Uram, irgalmazz a babáknak, irgalmazz az embereknek!” Áldás az akkori gondokkal küzdő emberekre: „Kereszteljetek meg, egyetek mindent, és minden rendben lesz.”
A kijevi Filaret „pátriárkáról”: „Dicsőséges, dicsőséges, de parasztként fog meghalni. Így helyezi el lábát minden gyülekezetben, így helyezi el őket!” És átsétált a szobán, szélesen taposva a lábát.
Elviszik a templomokat, szakadás lesz, az igaz templomot megszentségtelenítik. A papokat üldözni fogják, és még áldozatok is lesznek.
Arról a helyről, ahol a háza és a kápolna később épült: „Itt van egy szent hely.”
Mid van?
Naptár.
Anya, feltámadás.
Feltámadás...
És mélyen elgondolkodtam...
Az „EREDMÉNYES SZERETET” című könyv anyagai alapján
Alipia (Avdeeva) apáca emlékei a Goloseevskaya Hermitage II. kötetéből.
... Sokan nem tudták megérteni különös, töredékes, nagy bajra figyelmeztető mondatait: „A föld alatt ég, jön a bánat”, azt hitték, hogy a nemesség anyja nem ismer olyan szavakat, mint „reaktor”, „sugárzás”, „sugárzás”. .” Úgy tűnik azonban, hogy mindent tökéletesen tudott.
Nagyon kevés földi lakos jut el a szoros élet szűk kapuihoz, ahol elhagyják a földieket, és átlépik az örökkévalóság titokzatos küszöbét, miután megtanulták az igazi szellemi életet, megértették a létezés rejtett titkait, mert ahogy az evangélium mondja: „Sokan hívnak. de kevesen a választottak” (Máté 20). , 16).
Ennek tudatában Alypia apáca alázatosan és türelmesen dolgozott egész életében, bánatában és önmegaláztatásában. Az Úr megadta neki, hogy megismerje az ima legbensőbb titkát, ami neki tetsző volt, anya pedig kísérleti úton tanulta meg ezt a nagylelkű ajándékot. Testben élve a bűnös földön, lélekben a Mennyben élt, és már itt hordozta magában Isten megvilágosodott képét. Érezve ezt a mélységes kegyelmet, mindenki, aki gyógyulást és intést remélt, az imádságos segítségbe vetett hittel fordult hozzá. Ezért az idős asszony a magány vágya ellenére önzetlenül magára vállalta az apai gondoskodás nehéz bravúrját, megértve, hogy Krisztus nyájának ezeknek a tehetetlen bárányoknak végtelen lelki támaszra van szükségük ahhoz, hogy ne térjenek le az üdvösséghez vezető igaz útról. Állandóan a nyilvánosság előtt kellett lennie, intette és utasította őket.
Az áldott ajándék, amelyet az Úr Alipia apácának adott, egyben a jövőbeli események előrelátásának ajándéka is volt. Anya sok jóslatot hagyott hátra, amelyeket gyermekei gondosan betartanak, szájról szájra továbbadva. Sok közülük már teljesült, néhány pedig még valóra válik.
Az áldott egyik legfontosabb jóslata az Egyházat közvetlenül érintő nagy katasztrófára vonatkozott: az 1992-ben bekövetkezett lélekpusztító Philaret-szakadásra. Anya többször is nyilvánosan leleplezte egyházunk egykori prímását, Philaretet (Deniszenkót), aki akkor még Kijev metropolitája volt, és akinek hatalma megingathatatlannak tűnt. Vaskézzel vezette az Egyházat a pusztulásba, de még a jámbor papság sem volt titok, aki számára az Alapokmány súlyos megsértése, amit elkövetett, nem mert a nyilvános elítélésre gondolni, és szelíden tűrte a széles körben elterjedt személyi visszaéléseket. -erős Evgenia Rodionova és még sok más.
Anyát súlyosan üldözték pártatlan kijelentései miatt, de továbbra sem hagyta abba a feljelentést. Így sok gyermek emlékirata bizonyítékot tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan reagált a szemfüles öregasszony a látott Filaret fényképére, akiről azonnal kategorikusan azt mondta: „Ő nem a miénk”. A mellette lévők, akik azt gondolták, hogy anya egyszerűen nem ismeri látásból a prímást, kitartóan magyarázni kezdték neki, hogy ez a Metropolitan, de ő ismét megismételte: „Nem a miénk.” Felesleges volt vitatkozni, és sokan beletörődtek, nem értették meg szavainak jelentését, és az anyja furcsaságai közé sorolták őket. Amikor négy évvel halála után az egyházat megrázó egyházszakadás rázta meg, minden a helyére került. Nyilvánvaló volt, hogy anya előre látta ezt a szomorú eseményt, figyelmeztette rá a híveket, s hogy szívükhöz jusson, a méltatlan püspök elleni tiltakozását egyedi, olykor nagyon megrázó formába öltöztette.
Többször megismételte feljelentését. Az Úr mennybemenetelének Demijevszkij templomának plébánosai sokáig emlékeztek arra, hogy egy napon, egy csodálatos püspöki istentiszteleten a templomban, hangosan felkiáltott: „Dicsőséges, dicsőséges, de parasztként fogsz meghalni.” Természetesen szemtelensége miatt azonnal kizárták. Ez azonban egyáltalán nem ijesztette meg az aszkétát, és továbbra is feljelentette a méltatlan püspököt.
Tehát a gyerekek visszaemlékezései szerint, akik kérték, hogy ne közöljék a nevüket, amikor megmutattak neki egy magazint, amelyben Denisenko nagy fényképe volt, anya megragadta ezt a magazint, két ujját a fénykép szemébe mutatta és felemelte. a hangja: „Jaj, ellenség, mennyi bánatot hozol az emberekre, mennyi gonoszságot teszel! A farkas bemászott a báránybőrbe! A sütőbe, a sütőbe!” Aztán összegyűrte a magazint, és berakta a sütőbe. Az egybegyűltek zavartan hallgattak, nem tudták, hogyan reagáljanak erre. Csak az egyik nő a közelben, összeszedte a bátorságát, és félénken kérdezte: "Mi lesz?" Anya üdvözlően mosolygott, és leírhatatlan gyermeki örömmel mondta: „Vlagyimir ott lesz, Vlagyimir!”
Az egyházszakadás során erre a jelentős eseményre emlékezve az anya gyermekei a legkisebb kétség és habozás nélkül követték Vlagyimir metropolitát, akire édesanyja másfél évvel halála előtt rámutatott. Az áldott öregasszonyba vetett bizalmuk nem szégyenült meg. És Filaret defrokációja kitörölhetetlen szégyenbe borította magát.
Anya is megjósolta a közelgő csernobili katasztrófát. Sokan nem értették különös, töredékes, nagy bajra figyelmeztető mondatait: „A föld alatt ég, jön a bánat”, azt hitték, hogy a nemesség anyja nem ismerte az olyan szavakat, mint „reaktor”, „sugárzás”, „sugárzás”. Úgy tűnik azonban, hogy mindent tökéletesen tudott, mert szelleme olyan mennyei magasságokat, pokoli mélységeket tárt fel, hogy még hosszú évtizedekig képesek leszünk felfogni szavait, legbelsőbb értelmüket felfogva. És nem szabad elfelejteni, hogy az állandó reaktorral rendelkező Atommagkutató Intézet, ahol az akkoriban népszerű atomhasítási kísérleteket végeztek, a Goloseevsky-erdő közvetlen közelében volt, és nem valószínű, hogy anya maradt. nem ismeri káros tevékenységét. 
A télen, jóval az április 26-i tragédia előtt kezdett beszélni arról, hogy a „bánat jön”. Finom álmában látta, hogyan dobják be az embereket a buszokba és vitték ki őket, hogyan pusztultak el a néma marhák, hogyan borítja be a mezőket halálos por. Ismeretes, hogy az örökké emlékezetes év kora tavaszán nem adott áldást gyermekeire, hogy burgonyát és zöldséget ültessenek a telkeiken. A baleset előtti napon pedig végigmentem az utcán, és imában kiáltottam: „Uram! Könyörülj a babákon, irgalmazz az embereken!”
Aztán, amikor már nem lehetett semmit megváltoztatni, elővette hátizsákját, és vallási körmenetben körbejárta Kijevet, így könyörgött lakóiért, és megvédte őket a sugárzás pusztító hatásaitól. Erősen azt tanácsolta mindenkinek, aki aznap nagy aggodalommal érkezett hozzá: "Csukja be jól az ajtókat és az ablakokat, sok gáz lesz."
A csernobili katasztrófa után sokan rendkívül izgatottan kérdezték anyát, hogy el kell-e hagyniuk Kijevet, mire ő határozottan azt válaszolta: „Nem, semmi esetre sem.” Isten szolgája, Raisa, aki ekkor találkozott Alypia apácával, így emlékezett vissza: „Amikor Csernobil felrobbant, odamentünk hozzá, hogy áldást kérjünk: el akartunk indulni Oroszországba. De nem áldott meg. „Nem, nem kell elmenned, itt adnak egy darab kenyeret. Ide fognak jönni." 
Arra a kérdésre, hogy mit kezdjen azokkal a zöldségekkel és gyümölcsökkel, amelyek ki vannak téve a sugárzás káros hatásainak, így intett: „Mosakodjatok meg jól, olvassátok el a Miatyánkot és a Szűz Máriát, vessetek keresztet és egyetek." Azok ugyanis, akik hittel és imával ettek sugárzással szennyezett ételeket, immunisnak bizonyultak a sugárzás káros hatásaival szemben. Még Fearwoodban is élnek és imádkoznak olyan emberek, akikre maga az Úr nyújtotta ki Jobb kezét.
Szájról szájra közvetítik az áldott asszony fenyegető jóslatait a közelgő háborúról. Készítésük idején még az anya legodaadóbb gyermekei is alig tudták elképzelni, hogy ilyesmi lehetséges. De minden változik. Mai valóságunk annyira kemény és kiszámíthatatlan, hogy az embereket már nem lepte meg semmi. Most már annyira nyilvánvaló, hogy mindaz, amiről anya beszélt, és amiben még hinni sem lehetett, a mi korunkban valóra válik.
Anélkül, hogy kifinomult kifejezéseket használt volna, figyelmeztetett minket a globalizmusra, aminek következtében „az emberek egyik helyről a másikra futnak majd”, és hogy „az államok pénzben különböznek egymástól”. És különösen titokzatosak voltak kijelentései a háborúról, amelynek elkerülhetetlenségét az erkölcsök széles körű hanyatlásával hozta összefüggésbe. 
„Ez nem háború lesz, hanem népek kivégzése romlott állapotukért. A holttestek a hegyekben hevernek, senki sem vállalja, hogy eltemesse őket. A hegyek és dombok szétesnek, és a földdel egyengetik.” Önkéntelenül is eszébe jutnak azok a szavak, amelyeket közvetlenül a Nagy Honvédő Háború után mondott St. A kaukázusi Theodosius, akivel az áldott kommunikált, azt mondta, hogy a közelgő háború sokkal szörnyűbb és véresebb lesz, mint az átélt.
Anya az emberiségen hatalmába kerített kapzsiságról és kapzsiságról szólva többször is hangsúlyozta: „Most veszekedsz, veszekszel egy lakáson, szakítasz... És eljön az idő, amikor sok üres lakás lesz, és ott nem lesz, aki bennük éljen.” Meglepő volt ilyen kinyilatkoztatásokat hallani egy hajléktalan vándor ajkáról, akinek egész életében nem volt saját otthona. 
Megjövendölte az egyház üldözését is: „Sok vértelen mártír lesz, aki szenvedni fog az ortodox hitért.” És mindaz, amit néhány éve elképzelni sem lehetett, a szemünk láttára vált valóra, amikor a szakadárok elfoglalták az ortodox templomokat, elűzték a papokat és megverték a plébánosokat. De ez a szégyenletes jelenség mostanra sajátos kiterjedést kapott. 
Az áldott a dátumokat is meghatározta, összekapcsolva azokat az egyik nagy egyházi ünneppel: „Elkezdődik a háború Péter és Pál apostolok ellen” – mondta. Igaz, anya a kronológiát a saját naptárja szerint számolta ki, amit Jeruzsálemi naptárnak nevezett el. Néha egy mondatot is hozzáadtak, hogy ez akkor fog megtörténni, amikor kiviszik a holttestet”, ami nyilvánvalóan a Vörös téri mauzóleumban való eltemetést jelentett.
A véres háború kegyetlenségére és értelmetlenségére is figyelmeztetett jellegzetes allegóriájával: "Hazudni fogsz: van kar, van láb." Hány halott van most szétszóródva a donyecki sztyeppéken! És még mindig nem látszik a háború vége...
Anya többször is figyelmeztetett: „Amikor a Khreshchatyk mentén vezetsz Kijevben, imádkozz, mert nem fog sikerülni.” Kell-e mondanom, hogy a Maidan után ez a jóslat különleges, átható jelentést kapott? És ha emlékszel arra, hogy a Khreshchatyk melletti föld már régen eltűnt (a tér rekonstrukciója során gereblyézték ki, sok divatos butik, hot spot és bankfiók létesült a föld alatt), akkor az alvilághoz való közelség érzése súlyosbodik. ...
Anya is megjósolta a közelgő éhínséget, amikor a föld nem adja meg gyümölcsét. De bátorította az embereket: "Ne hagyd el Kijevet - éhínség lesz mindenhol, de Kijevben van kenyér."
Anya külön hangsúlyozta, mennyire fontos lenne az üldöztetés évei alatt, hogy legalább egy kis saját földje legyen, és megtiltotta azoknak, akiknek házuk, földjük vagy állatállományuk van, eladni, rámutatva, hogy a gazdaság még hasznos lehet. a túlélés feltételei között.
Szinte folyamatosan, és néhány évvel halála előtt az áldott különösen kitartóan megjósolta a Goloseevsky kolostor jövőbeli újjáéledését. A Florovszkij-kolostor nővérei tisztán emlékeznek arra, ahogyan többször mondta: „Lányok, nézzétek: lesz itt kolostor és istentiszteletek is...”
Rendkívül nehéz volt elhinni, de már 1993-ban, a lepusztult Goloseevskaya Ermitázsban, ahol egy kő sem maradt meg egykori nagyságából, megkezdődtek az isteni szolgálatok. Eleinte az utcán, majd a házi templom helyreállításakor a templomban történtek. A hatalmas nehézségek és a munkás engedelmesség ellenére éjszakai istentiszteleteket tartottak a kolostorban, amelyre többször is eljöttünk. Gyertyafénynél szolgáltak, és a kegyelem leírhatatlan volt. Reggel pedig, rövid alvás után, a testvérek szétszéledtek, hogy engedelmeskedjenek. Ugyanebben az évben, az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir herceg ünnepén szentté dicsőítették Alekszij Goloszejevszkij szerzetest, akihez az áldott öregasszony könyörtelenül imádkozott.
Sok gyermekét elküldte a Florovsky-kolostorba, megáldva őket, hogy rendeljenek imaszolgálatot az akkoriban még nem dicsőített jámbor aszkétának, Elena apácának. „Van ott egy szent apáca – mondta –, a kolostor területén van eltemetve, imádkozzatok hozzá. 
Tehát Alypia anya már abban a távoli időben megjósolta, hogy Elena apácát szentté avatják. És természetesen ily módon anya el akarta rejteni saját imái erejét, és dicsőíteni akarta Isten szentjét, Elena apácát.
Anya nem hagyta sötétben gyermekeit halála napjáról, amiről tudott, és mindenkit előre figyelmeztetett. Sok emlék fűződik ehhez. Íme az egyik, F. apácához tartozó: „1988 áprilisában elhoztam az Egyház Anyának naptárát, és megkérdezte: „Nézd, milyen nap lesz október 30-án.” Megnéztem, és azt mondtam: „Vasárnap”. Valahogy értelmesen megismételte: „Vasárnap”. Halála után rájöttünk, hogy akkor, áprilisban anya felfedte nekünk halála napját – több mint hat hónappal előtte.” A kijevi erdei temetőben temették el, a Florovsky kolostor helyén. Útlevél és regisztráció nélkül – az is csodának tűnt...
De a legcsodálatosabb dolog az áldott halála után kezdődött. Számos dokumentált eset létezik a hozzá intézett imák révén történő gyógyulásról. Az emberek este többször is rendkívüli ragyogást láttak keresztje körül. A Pochaev Lavra egyik névtelenül akaró lakója elmesélte, hogyan kezdett el hányni a sírjánál, és sok kusza szőrcsomó, kiszáradt rovarok és hüllők kerültek ki belőle, ami után meggyógyult, és hamarosan elment. Pochaev.
Anya tiszteletreméltó maradványait 2006. május 18-án emelték fel és szállították Goloseevóba, ahol a mai napig nyugszanak, az Életadó Forrás templom alsó szakaszán elrejtve. 
És ott, ahol egykor az idős hölgy háza állt, egy szimbolikus kereszttel ellátott sír közelében, egy karcsú kápolna emelkedett. 
Az áldott emléknapján többször is elképesztő jelenségek tanúi lehettek az istentiszteletre érkezők: a nap „játszott”, sugarait körbe-körbe terjesztve, sokszínű szivárvány jelent meg, tűzoszlop emelkedett az égbe, vékony napelem. a tudósok által „halónak” nevezett gyűrű vette körül az eget. Reggel, amikor az első gyászszertartást tartották az Életadó forrásnál, az emberek fénylő keresztet láttak az égen...
Mindez élénk bizonyítéka az áldott öregasszony posztumusz dicsőségének.
Az áldott tagadhatatlan lelki tehetségének bizonyítékai kimeríthetetlenek, ahogyan hálás gyermekeinek szeretete is kimeríthetetlen. Az a vágy, hogy ezt a szeretetet kiárassza a körülötte lévőkre, hogy teljes egészében, fenntartás nélkül átadja mindenkinek, akinek szüksége van rá, „dolgozó és megterhelt” embereket vonzott. És mivel „a gyertyát meggyújtva nem edények alá teszik, hanem gyertyatartóra” (Máté 5:15), a nagylelkű Úr jelentős számú posztumusz tanúvallomást tárt fel, hogy fénye minden ember előtt felragyogjon. , és jó cselekedeteit szemlélve fáradhatatlanul „dicsőítették mennyei Atyánkat” (Máté 5:16). 
Hűséges tisztelői, akik még életében ismerték anyát, gyakran mondják: „Néha úgy tűnik, anya egyáltalán nem halt meg, egyszerűen elment egy vándorútra, és biztosan visszatér.”
Ezek a szavak annyira tükrözik az anya gyermekeinek gondolatait és tapasztalatait, hogy ennél jobbat el sem tudna képzelni. A felejthetetlen öregasszony ragyogó megjelenése életük végéig bevésődött szívükbe és lelkükbe. És a legapróbb részletekig emlékezve anyai kedvességére, amelyet még a külső szigor mögé sem lehetett rejteni, rájössz, hogy az ilyen emberekben nyilvánul meg teljes mértékben Isten kegyelme, amely felmelegíti a hozzájuk áramló embereket.
Most minden teljesen másképp néz ki:
És Vera feltámad gyermekkori álmaiból,
És a szív édesen sír bűnbánattól,
És a Szeretet életre ébred.
A hajnal felkel a Remény legelőin
És a sötétség fátyla feloldódik.
Felébreszti az élet erejét a bűnösök lelkében
Aszkéták szent nevei.
