". Miért mondják, hogy "Krisztus feltámadt" húsvétkor? Lehetséges-e azt mondani, hogy Krisztus feltámadt egy egész évig

"Krisztus feltamadt! Valóban feltámadt!"

Ezek a szavak nagyon gyakran hangzanak ezen a vasárnapon, mert ma van a húsvét, a leghíresebb és legfényesebb ortodox ünnep.

Ezen a napon Krisztus feltámadt! Hiszen ez az élet első igazi győzelme a halál felett.

****
Krisztus feltamadt! Krisztus feltamadt!

Legyenek ezek az örömteli hangok

Mint az angyalok éneke a mennyből

Eloszlatják a haragot, a bánatot, a gyötrelmet!

Csatlakozz minden testvéri kézhez

Öleljünk meg mindenkit! Krisztus feltamadt!

Mi az a "húsvét"?

A keresztények értik a szót "Húsvéti"„átmenet a halálból az életbe, a földről a mennybe”. A hívők negyven napig tartják a legszigorúbb böjtöt, és ünneplik a húsvétot Jézus halál feletti győzelme tiszteletére. A zsidó húsvétot úgy ejtik, mint "Pészach"(héber szó) és azt jelenti: "elhaladt, elhaladt". Ennek a szónak a gyökerei a zsidó nép egyiptomi rabszolgaságból való felszabadításának történetébe nyúlnak vissza.

Az Újszövetség azt mondja, hogy a pusztító átmegy azokon, akik elfogadják Jézust. Egyes nyelveken a szót így ejtik - "Pisha". Ez egy arámi név, amely Európa néhány nyelvén elterjedt és a mai napig fennmaradt.

Nem számít, hogyan ejtik ki a szót, a húsvét lényege nem változik, minden hívő számára ez a legfontosabb ünnep. Fényes ünnep, amely örömet és reményt hoz a hívők szívébe szerte a Földön.

Francisco Zurbaran: Krisztus a kereszten.

Az ünnep története Krisztus születése előtt, vagy az ószövetségi húsvét

Az ünnep jóval Krisztus születése előtt keletkezett, de a húsvéti ünnep jelentősége akkoriban nagyon nagy volt a zsidó nép számára. A történet szerint a zsidókat egykor az egyiptomiak fogságban tartották. A rabszolgák sok zaklatást, bajt és elnyomást szenvedtek el uraiktól. De az Istenbe vetett hit, az üdvösség reménye és Isten irgalma mindig ott élt a szívükben.

„Krisztus siralma”. Sandro Botticelli.

Húsvét napján, vidáman játszva,
A pacsirta a magasba repült
És a kék égen, eltűnve,
Elénekelte a feltámadás énekét.

És ezt a dalt hangosan ismételték
És a sztyepp, meg a domb, és a sötét erdő.
Ébredj föld, - sugározzák, -
Ébredj fel: Királyod, Istened feltámadt!

Ébredjetek, hegyek, völgyek, folyók,
Dicsérjétek az Urat a mennyből.
Örökre legyőzte a halált -
Ébredj és te, zöld erdő.

Hóvirág, ezüst gyöngyvirág,
Violet - virágzik újra
És küldj egy illatos himnuszt
Annak, akinek a szeretet parancsa.

E. Gorcsakova hercegnő

Krisztus feltamadt. K.P. Bryullov. 1840-es évek

Vázlat a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházhoz. A szándék nem valósult meg. Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

Egy napon egy Mózes nevű férfi jött el hozzájuk, akit testvérével együtt a segítségükre küldtek. Az Úr Mózest választotta, hogy felvilágosítsa az egyiptomi fáraót, és megszabadítsa a zsidó népet a rabszolgaságtól. De bármennyire is próbálta Mózes meggyőzni a fáraót, hogy engedje el a népet, a szabadság nem adatott meg nekik. Az egyiptomi fáraó és népe nem hitt Istenben, csak istenségeiket imádták, és a varázslók segítségére támaszkodtak. Az Úr létezésének és hatalmának bizonyítására kilenc szörnyű csapást mértek az egyiptomi népre.

Krisztus megjelenése a tanítványok előtt a feltámadás után. F. I. Ivanov. 1850

Se véres folyók, se varangyok, se szúnyogok, se legyek, se sötétség, se mennydörgés – mindez nem történhetett volna meg, ha az uralkodó elengedte volna a népet a jószágaikkal. Az utolsó, tizedik csapás az előzőekhez hasonlóan a fáraót és népét büntette, de a zsidókat nem érintette. Mózes figyelmeztetett, hogy minden családnak le kell vágnia egy egyéves, hibátlan hím bárányt. Hogy megkenjék a házaik ajtaját egy állat vérével, süssön bárányt és egyék meg az egész családdal.

Krisztus a tanítványok között a feltámadás után. AZAZ. Repin. 1886

Éjszaka az összes elsőszülött hímet megölték házakban emberek és állatok között. Csak a zsidók házait, ahol véres nyom volt, nem érintette a baj. Azóta a "húsvét" azt jelenti: elment, elment. Ez a kivégzés nagyon megrémítette a fáraót, és elengedte a rabszolgákat minden csordájukkal együtt. A zsidók a tengerhez mentek, ahol felszakadt a víz, és nyugodtan elindultak a fenekén. A fáraó ismét meg akarta szegni ígéretét, és utánuk rohant, de a víz elnyelte.

A zsidók a rabszolgaságból való felszabadulást és a családjuk által végrehajtott kivégzéseket kezdték ünnepelni, húsvétnak nevezve az ünnepet. A húsvéti ünnep történetét és jelentőségét a Biblia „Exodus” könyve rögzíti.

Krisztus megjelenése Mária Magdolnának. A. E. Egorov. 1818

Húsvét az Újszövetség szerint

Izrael földjén Szűz Mária született Jézus Krisztusként, akinek az volt a sorsa, hogy megmentse az emberi lelkeket a pokol rabszolgaságából. Jézus harminc éves korában kezdett prédikálni, és Isten törvényeiről beszélt az embereknek. De három évvel később más nemkívánatos tekintélyekkel együtt keresztre feszítették a kereszten, amelyet a Kálváriára állítottak fel. Ez a zsidó húsvét után, pénteken történt, amelyet később Passiónak neveztek el. Ez az esemény új jelentéssel, hagyományokkal és attribútumokkal egészíti ki a húsvéti ünnep értelmét.

Vaszilij Igorevics Neszterenko. keresztre feszítés. 1999.

Vaszilij Vasziljevics Verescsagin. A rómaiak keresztre feszítése. 1887.

Krisztust, mint egy bárányt, megölték, de a csontjai sértetlenek maradtak, és ez lett az ő áldozata az egész emberiség bűneiért.

Albrecht Altdorfer. keresztre feszítés. Krisztus a kereszten. Mária és János.

Vaszilij Igorevics Neszterenko. Az utolsó vacsora. A Megváltó Krisztus-székesegyház patriarchális refektóriuma. 1997.

Még egy kis történelem

A keresztre feszítés előestéjén, csütörtökön került sor Utolsó vacsora, ahol Jézus bemutatta a kenyeret mint testét és a bort mint a vérét. Azóta a húsvéti ünnep jelentése nem változott, de az Eucharisztia új húsvéti étkezés lett. Eleinte heti volt az ünnep. A péntek a gyász napja és a böjt kezdete volt, a vasárnap pedig az öröm napja.

Pavel Popov művész. Az utolsó vacsora.

325-ben, az Első Ökumenikus Zsinat alkalmával A húsvétot a tavaszi telihold utáni első vasárnapon ünneplik. Az orosz ortodox egyház használja Julianus naptár. Annak kiszámításához, hogy egy adott évben melyik napra esik a húsvét, meglehetősen bonyolult számítást kell végeznie. Ám a hétköznapi laikusok számára az elkövetkező évtizedekben összeállították az ünnep dátumainak naptárát. Az ünnep fennállásának hosszú ideje a családokban máig ragaszkodó hagyományokat, jeleket szerzett.

Philippe de Champaigne. Az utolsó vacsora.

A hagyomány szerint Jézus Krisztus a feltámadás után az apostolokhoz érkezett, amikor az apostolok étkeztek. Nagycsütörtökön történt. A középső hely nem volt elfoglalva, és az asztal közepén feküdt a neki szánt kenyér. Idővel az ünnepi vasárnapon megjelent az a hagyomány, hogy kenyeret hagytak a templomban. És egy speciális asztalon hagyta. Akárcsak az apostolok.

Juan de Juanes. Az utolsó vacsora.

Az utolsó vacsora. Repin

remek poszt

A húsvét Oroszországban az egyik fő ünnep, még azok számára is, akik ritkán járnak templomba. Napjainkban, a csúcstechnológia és az urbanizáció korszakában, azon generációk körében, amelyek a számítógépet részesítik előnyben az élő kommunikáció helyett, az egyház lassan elveszíti hatalmát az emberek szíve és lelke felett. De gyakorlatilag mindenki kortól és hiterőtől függetlenül tudja, mi a nagyböjt. A hagyományokat az idősebb generációk adják tovább a családokban. Ritka, hogy valaki úgy dönt, hogy betartja a teljes bejegyzést, legtöbbször csak az utolsó héten tartják be valahogy a szabályokat. 40 napig a hívőknek állati eredetű termékek fogyasztása nélkül kell étkezniük (egyes napokon szigorúbb a böjt), nem kell alkoholt inni, imádkozni, gyónni, úrvacsorát vállalni, jót tenni, nem rágalmazni.

Lapsin Georgij Aleksandrovics (1885-1950) "Húsvét" 1920 (1924 óta Párizsban élt)

Szmirnov Borisz Vasziljevics (1881-1954) "Húsvéti ünnepség" 1918

A nagyböjt a nagyhéttel ér véget. A húsvéti istentiszteletnek különleges jelentése és terjedelme van. A modern Oroszországban a szolgáltatásokat a központi csatornákon élőben közvetítik.

Julia Kuzenkova. húsvéti

Minden templomban, még a legkisebb faluban is egész éjjel gyertyát gyújtanak és énekelnek. Országszerte plébánosok milliói maradnak fenn egész éjjel, imádkoznak, részt vesznek az istentiszteleten, gyertyát gyújtanak, ételt és vizet áldanak. A böjt pedig vasárnap ér véget, az összes egyházi szertartás befejezése után. Azok, akik böjtölnek, leülnek az asztalhoz és ünneplik a húsvétot.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) "Húsvéti csendélet" 1979

húsvéti üdvözlet

Gyermekkorunktól kezdve azt tanítjuk a gyerekeknek, hogy amikor egy személyt köszöntenek ezen az ünnepen, azt kell mondani: "Krisztus feltamadt!"És válaszolj ezekre a szavakra: – Valóban feltámadt!

Xenia Shafranovskaya. húsvéti

Ha többet szeretne megtudni arról, hogy ez mihez kapcsolódik, forduljon a Bibliához. A húsvét lényege Jézus Atyjához való elvonulása. A történet szerint Jézust pénteken (nagypénteken) feszítették keresztre. A holttestet levették a keresztről és eltemették. A koporsó egy sziklába vájt barlang, amelyet egy hatalmas kő zár le. A halottak holttestét (még voltak áldozatok) szövetbe csomagolták és tömjénnel bedörzsölték. De nem volt idejük Jézus testével elvégezni a szertartást, mivel a zsidó törvények szerint szombaton szigorúan tilos dolgozni.

Vasárnap reggel

A nők – Krisztus követői – vasárnap reggel elmentek a sírjához, hogy maguk végezzék el a szertartást. Egy angyal lejött hozzájuk, és elmondta nekik, hogy Krisztus feltámadt. Húsvét mostantól a harmadik nap lesz - Krisztus feltámadásának napja.

A sírba lépve az asszonyok meg voltak győződve az angyal szavairól, és elhozták ezt az üzenetet az apostoloknak. És mindenkivel közölték ezt az örömhírt. Minden hívőnek és nem hívőnek tudnia kellett, hogy a lehetetlen megtörtént, hogy megtörtént, amit Jézus mondott – Krisztus feltámadt.

Az egyik legrégebbi és legfényesebb ünnep az ortodox húsvét, amelyet a nagyböjt előz meg, ami megköveteli az étkezés korlátozását. A háziasszonyok húsvéti sütemény sütés és tojásfestés után kosarat gyűjtenek, amivel a templomba mennek ételt szentelni. Ezt követően a hagyományoknak megfelelően köszönteni kell mindenkit, aki a hazaúton találkozik.

Minden hívő számára nagyon fontos a húsvéti ünnep, mert tele van fénnyel és melegséggel.

"Krisztus feltamadt!" - így köszöntik egymást az emberek ezen a jeles napon. – Valóban feltámadt! - válaszolj nekik.

A húsvét Isten Fia feltámadásának napja, amely a világosság győzelmét jelképezi a sötétség és az élet a halál felett.

2018-ban a húsvét korainak számít, mert április 8-ra esik. Az ősi ortodox hagyomány szerint ezen a napon nem a szokásos „Helló!” mondattal kell köszönteni egymást, hanem a „Krisztus feltámadt!” szavakkal.

A szabályok előírják, hogy ezt az első mondatot egy fiatalabb személytől kell hallani. A "Krisztus feltámadt!" minden embertől, még elhaladva is, azt kell válaszolni: „Tényleg feltámadt!”.

Ha barátokkal vagy rokonokkal találkozott, a „Krisztus feltámadt” mondatok után! és a "Tényleg feltámadott!" háromszoros csókkal válaszolhatsz.

Ami a papsággal való találkozást illeti, hozzá kell adni a következő mondatot is: "Áldj, atyám". Ugyanakkor tegye össze a tenyerét – a jobb oldali a bal tetején, hogy áldást kapjon.

Húsvét estéjén az emberek kimennek az utcára, és Krisztus feltámadt szavakkal köszöntik egymást.

A nagyböjt végén, amikor a hívőknek vissza kellett tartaniuk magukat az állati eredetű élelmiszerek fogyasztásától, húsvétkor húsételeket lehet fogyasztani. A hagyományos húsvéti sütemények és színes tojások mellett sokan kenyérbárányt sütnek.

A hagyomány azt mondja, hogy 48 különféle finomság kerüljön az asztalra. Ezért a háziasszonyoknak minden évben új recepteket és ételeket kell kidolgozniuk a rokonok kedvére és a vendégek meglepetésére.

A leggyakoribb ételek a következők:

• túró húsvét;
• töltött paradicsom;
• sült bárány- vagy borjúhús;
• kocsonya;
• hering bunda alatt;
• tavaszi saláta;
• rák rúd saláta;
• bármilyen hús- és halétel;
• likőrök és borok;
• különféle savanyúságok.

A böjt megszegése után az emberek énekekkel és táncokkal kezdenek kimenni az utcára, ezzel dicsőítve Jézust, kiabálva: „Krisztus feltámadt!”.

Hagyományosan a húsvét megünneplése mindig a templomban tartandó istentisztelettel kezdődik, amely szombat éjféltől vasárnapig tart. Ez az ünnep tölti el örömmel az emberi lelket, hiszen húsvét napján támadt fel Jézus Krisztus, aki örökre legyőzte a halált.

Krisztus feltámadásával az emberek engesztelni tudtak minden bűnüket, és maga Isten Fia is kiváltságot mutatott a halállal szemben. Régóta szokás ezen a napon minden járókelőt örülni és köszönteni, jó hangulatot és melegséget adva.

A szláv nép ősidők óta híres számos hagyományáról, amelyeket szigorúan betartanak és nemzedékről nemzedékre továbbadnak.

Amikor azonban szovjet ideológiájú emberek kerültek hatalomra, minden vallás büntetőjogilag büntetendővé vált. A hívőket üldözni kezdték, elbocsátották állásukból, száműzetésbe küldték, sőt esetenként kivégzésre is sor került – írja az oldal. Az ilyen üldözési módszerek miatt a legtöbb hagyomány elveszett, néhány pedig teljesen feledésbe merült. De a kétségbeesésnek végképp nincs helye, mert sok év után megújul az emberek érdeklődése hagyományaik eredete iránt. A legtöbb ember elkezdi megfigyelni a hagyományokat, érdeklődik ősei múltja iránt.

De van az éremnek egy másik oldala is, még mindig fennáll az egyes egyházi szabályok és szokások félreértése. Minden olyan szabályrendszert, amelyet korábban elődeink betartottak, most furcsának és szükségtelennek tekintik. De nagyon fontos ismerni néped hagyományait, mert ahhoz, hogy valóban megismerhesd nemzeted eredetét, őszintén érezned kell az Úr hitét és szeretetét.

A húsvét pedig az egyik kulcsfontosságú pillanata az egyházi felekezetek és hagyományok újjáéledésének.

Hogyan és mennyit mondjunk húsvétkor Krisztus feltámadt: Húsvéti üdvözlet

Vannak különféle rituálék, amelyeket a hívők sok évszázadon át egymás után végeznek. Ennek az ünnepnek a fő hagyománya, hogy húsvét kezdetekor köszöntsük egymást, magasztalva Krisztus feltámadását.

Szokásos így köszönteni egymást: „Krisztus feltámadt!” és válaszolj "Truly Risen!", Utána háromszor megcsókolják egymást. Ezekkel a szavakkal az emberek örömüket fejezik ki, ami hasonló az apostolok öröméhez, akik egy időben értesültek Krisztus feltámadásáról.

Húsvét után a gyerektanterembe mentem. Tudják, hogy mivel pap és teológus vagy, mindenképpen azt kell mondanod nekik: „Krisztus feltámadt!” Így hát beléptem, de úgy döntöttem, hogy nem mondok el nekik semmit – természetesen meghatározott célból. Csak üdvözöltem őket, és megkérdeztem:

Nos hogy vagy? Mit csinálsz?

És az egyik tanítvány megfordult, és így szólt hozzám:

Azt kell mondanunk, hogy „Krisztus feltámadt”, Atyám!

Ó, valóban feltámadt! Sok év!

De nem mondtad!

Igen, nem tette.

A többi gyerek meglepődött, hogy a diák rámutatott mit Meg kell mondanom, és kijavítottam. Ekkor kopogtattak az ajtón, és bejött egy fiú egy másik osztályból, aki el akart venni tőlük egy kosárlabdát:

Elnézést, odaadnád a kosárlabdát? És akkor nincs mivel játszani.

Mindenki kiabált:

Kifelé! Nem adunk labdát! Legutóbb adtuk neked, és elvesztetted. Labdát már nem adunk! Elhagy!

Szegény gyerek szégyenkezve becsukta az ajtót és elment. Az osztály felé fordultam és azt mondtam nekik:

Gyerekek, e sikolyok mögött elfelejtettétek elmondani neki, amit nekem.

Krisztus feltamadt! Azt kellett volna mondanom neki: „Menj innen! Krisztus feltamadt!"

Döbbenten néztek rám:

Hogy érted?

„Krisztus feltámadt” olyan erős kifejezés, hogy nem elég kimondani

Ugyanarra gondolok, amire te gondoltál. Megjegyezted nekem, amikor beléptem az osztályterembe (és jól mondtad!), hogy a "Krisztus feltámadt" szavakkal kellett volna köszönnem. De a „Krisztus feltámadt” olyan erős kifejezés, olyan erőteljes valóság, hogy nem elég kimondani: meg kell testesítened mindennapi életedben, élményeidben, újjászületett gondolataidban, átszellemült szívedben, minden hétköznapi körülmény között. Könnyen azt mondod: "Krisztus feltámadt", de - "Nem adjuk neked a labdát!", "Krisztus feltámadt", de - "Csukd be az ajtót, és hagyj minket békén!"

Krisztus feltamadt azt jelenti, hogy feltámadtam Vele. Különben eszembe jut valami, amit egy fiatalember mondott még középiskolás koromban. Akkor még kicsi voltam, és persze iróniával ezt mondta nekem:

Krisztus feltamadt! Nos, mit mond ez nekem?

Ő feltámadt, és én? És te? És mi? Mit jelent ez az életünkben itt és most? Egyáltalán befolyásolja a valóságot, amelyben élek?

Itt vannak az unokatestvérek, olyan vendégszeretőek otthon, találkoznak, kinyitják az ajtót és:

Szia! Krisztus feltamadt! Üljünk le, igyunk egy kávét, beszélgessünk!

Leülnek és megbeszélik, mit mondanak a bíróságon ilyen-olyan ügyben, megegyeznek, hogyan vádolják meg más rokonukat valamilyen vagyonnal kapcsolatos ügyben. Megbeszélik, hogy mit fognak mondani, hogyan fognak kijönni egymással. Telik az idő, végül megegyeznek, és:

Rendben, viszlát. Találkozunk a bíróságon! Ne felejtsd el a részletet, amit elmondtam, nagyon fontos! Rendben, viszlát! Krisztus feltamadt!

Krisztus feltámadt, de te eltörölöd ezeket a szavakat az életedben. Megnyomja a "Mégse", "Törlés" gombokat a billentyűzeten. Szavakkal azt mondod: „Krisztus feltámadt”, de az életedben még semmi sem támadt fel. Az egoizmus koporsói, szenvedélyeim, bűneim és gyengeségeim még mindig bennem élnek és bűzlődnek.

Íme, a vágyott cél: hogyan fog feltámadni, ó, Krisztusom, életem? Imádkozom Istenhez ezért, és most nem a tanárodként beszélek, hanem egyszerűen azt mondom, hogy figyelj oda, amit mondasz.

Emlékszel, mit mond az Ószövetség? „Ne vedd hiába az Úrnak, a te Istenednek a nevét” (5Móz 5:11). És ezeket a szent szavakat a szádba adod, de valójában eltörlöd őket.

Egyszer felhívtam egy keresztényt, akiről tudom, hogy van anyagi lehetősége:

Krisztus feltamadt!

Valóban feltámadt! válaszolt.

Nagyszerű: tudod, kimondod, helyesen cselekszel.

Tudod, van egy szegény család, akinek pénzre van szüksége.

Ó, apa, mit tehetsz? Tudod, most válság van, csak problémák vannak körös-körül. Kívánom, hogy találjanak valami megoldást. Mit kell tenni? Nem tudok segíteni rajtuk. Majd máskor beszélünk. Krisztus feltámadt, Atyám!

Valóban feltámadt! Viszontlátásra!

„Krisztus feltámadt” – de te még mindig pénzszerető vagy, még mindig nehéz ember vagy, szíved még zárva van. Nem vagy feltámadva

„Krisztus feltámadt”, de te még mindig pénzszerető vagy, még mindig fukar vagy, még mindig nehéz ember vagy, a szíved még zárva van. Nem vagy feltámadva. A pénzszeretet és az önzés még él, nem halt meg.

Ugyanezt mondtam egy másik embernek, aki nem jár templomba, nem hisz erősen Istenben, nincs különösebb külső kapcsolata az Egyházzal, mint mindannyian, a többiek. De nem tudom, mi jár a szívében. És valójában az történik, amit Krisztus mond – hogy a vámszedők és a bűnösök lesznek az elsők, akik belépnek a paradicsomba. Nem mondta nekem: „Krisztus feltámadt”, de amint meghallotta a szegény családot, azonnal átnyújtott nekem 500 eurót a következő szavakkal:

Vidd el őket, apa, és csinálj, amit akarsz, add oda, ahol szükséged van rájuk.

Mondtam neki:

Krisztus feltamadt!

És azt válaszolta nekem:

Az Úr igaz! Nem tudom, hogy ezt jól mondom-e.

Valaki azt fogja mondani: nos, igaz? Nem, ez helytelen, helyesebb lenne azt mondani: „Krisztus feltámadt”, szeresd az Urat, élj az Úr szerint, és a gyakorlatban beteljesítsd az evangéliumot az életedben.

Nem azt mondom, hogy jobban szeretem, ha valaki ateista keresztényként él. Mert vannak ateisták, akik azt mondják, hogy ateisták, de nem azok. Lelkükben szellemi nemesség, cselekvő szeretet, emberbaráti érzések, hallják a másik fájdalmát és sírnak, érzékeny szívűek, megérinti őket a szív.

Emlékszel arra az emberre, aki Paisios vénnek mesélt a nővéréről, aki éjszaka az italozók körül kóborolt, nappal pedig a kórházban dolgozott? Azt mondta az öregnek:

El fogom veszíteni a nővéremet! A pokolba kerül! Mert mindenféle intézményben ácsorog, eladja magát és bűnöket követ el!

Az öreg azt mondta neki:

Kórházban dolgozik?

Amikor betegekkel van, alázatos, kedves, segít rajtuk?

Nagyon, apám! Szereti a betegeket, takarítja az idősek ágyát, nem zárkózik el semmitől, mindent megad nekik, mintha a szülei lennének.

Ne aggódj, gyermekem, Isten megsegít! Majd megragadja.

De valójában keveset jár templomba, semmi köze ahhoz, amit mi csinálunk...

Azt mondjuk: "Krisztus feltámadt." És akkor hátba szúrunk egy másikat egy nagyon szép késsel

„Mi, a többiek, csináljuk…” És mit csinálunk? Azt mondjuk: "Krisztus feltámadt." Aztán hátba szúrunk egy másikat egy nagyon szép késsel, amelyre ez van írva: „Krisztus feltámadt!”

Azta! Rajtad! Krisztus feltamadt!

Krisztus feltamadt! Valóban feltámadt! Azonban feltámadt az életemben? Vagy egyszerűen valami történelmi eseményként támadt fel, amiről így számolsz be?

Emlékeztem arra az emberre és szavaira, amikor kicsi voltam: mit jelent az, hogy Krisztus feltámadt? Mi változott, mert feltámadt? Egyedül önmagáért támadt fel?

Az ikonokon Krisztust ábrázolják, amint kinyújtja a kezét, és kitépi Ádámot és Évát a sírból. És hogyan tud elszakítani benneteket, hogyan tud feltámasztani Krisztus ezzel a feltámadásával?

Az Úr valóban feltámadt. Az Úr átalakítja, megváltoztatja az embereket. Amikor szeretete behatol a lélekbe, átalakítja a lelket és a testet, minden megváltozik, az ember átalakul, megváltozik a lelke, megváltozik a szív minősége, az elme megnyugszik, az ember megnyugszik, békésen alszik, felébred, és élni vágyik. Megvan a vágy a munkára, az előrelépésre – mindezt Krisztus adta neked.

Ki kényszerített egy fiatal férfit, hogy mindent feláldozzon Krisztusért, és amikor meglátogattam az Athos-hegyet, azt mondta nekem: „Beszélni akarok veled”?

Ismersz engem? Megkérdeztem.

Nem, de egy nap köszöntöttél, és lelki erőt kívántál, ezért el akartam mondani valamit.

A cellámba jött. Megkérdeztem:

Természetesen kiskorától templomba jártál, aztán kötődtél az Egyházhoz, és most szerzetes lettél?

Semmi ilyesmi.

milyen voltál?

Vándor voltam. Lógni, éjszakai élet, bűnözés, motorozás, barátnők, ivás, mindent elpusztítani, szórakozás, életem égetése, én és a társaságom.

De a szüleid biztosan keresztények?

Semmi ilyesmi. Azt sem tudták, hol van a templom. A harangozásból megértették, hogy valami történik, hogy valahol a közelben van egy templom, de nem mentek templomba.

Szóval mi történt?

Mi történt? Apám szidott, berúgott, megvert, ellökött magától. Nem éreztem szerelmet. És egész életében szeretetre vágyott, megértésre, melegségre, vigasztalásra és szeretetre vágyott, amit nem talált ott, ahol ment. Elegem volt a bűnökből, sőt, Istent kerestem, de nem találtam meg ebben az egészben.

Szóval mi történt végül?

Nem tudom, mi történt velem, egy társasággal együtt jöttem a Szent-hegyre zarándokúton, olyan volt, mint egy séta, mint egy kirándulás, aztán mint egy tégla esett a fejemre Isten szeretetétől. Döbbenet volt bennem, történt valami, és változtatni akartam az életemen. Így változtam. És előtte anyám állandóan szemrehányást tett nekem: "Nos, miért csinálod ezt, éjszaka mászkálsz, állandóan lányokat cserélsz, annyi bűnt követsz el!" És most hirtelen azt mondtam neki: "Elmegyek, elköltözöm, és mindent Istennek fogok adni!"

Korábban anyám félt és szemrehányást tett nekem, hogy vétkeztem, de aztán az ellenkezőjét kezdte: új ismeretségeket ajánlott fel, ragaszkodott hozzá, hogy férjhez menjek, ne járjak annyit templomba stb. Azt mondta: „Természetesen azt mondtuk neked, hogy válj spirituális emberré, de nem olyan mértékben! Vedd feleségül ezt vagy ezt a lányt: ez a pap lánya, ez a teológus nővére, és ez nagyon jó! - "Nem nem!" - "De miért?"

Más nem érthet meg téged, ha megőrültél az isteni szeretettől

Mert az isteni szeretet őrületéről nincs „miért”: akkor a másik nem érthet meg, ha megőrültél az isteni szeretettől. Mert ha valami emberi dolog miatti őrület inspirál és ellop, ha inspirálhat egy olyan ember, aki csak egy isteni szépség sugara, ha egy sugár megőrjít a szerelemtől, akkor képzeld el, mi lesz, ha ez a sugár elvezet a Fény Forrásához, magához a Fényhez, hogy lássátok az összes ragyogást, szépséget, szeretetet? Akkor mindent elfelejtesz, eláraszt ez a nagyság, amit érzel. Senki sem fog megérteni, furcsán néznek rád, megvitatják és megkérdezik maguktól: "Mi történt vele?" És azt fogod gondolni: "Egyáltalán nem érdekel, mit mondasz rólam."

A szeretet a szeretet által gyógyul. A szeretetet felváltja a szeretet – ha valami erősebbet érzel, akkor mindent elhagysz, és nem lesz gondod, vágyni fogsz Isten szeretetére, amit Isten bőségesen megad neked. Gyűlölet nélkül távozol, mindenkit elkerülsz, de szeretni fogod és mást tapasztalsz a lelkedben.

Amikor ajándékot akartam adni ennek a szerzetesnek (aszalt gyümölcs, csokoládé), amit Athénból hoztam, azt mondta:

Apa, nekem nincs rá szükségem, bár nincs, mert itt nem eszünk. De vágyom Isten szeretetére és az igazi emberi szeretetre.

A történetet a „Krisztus feltámadt” szavakkal kezdtem, mert nem tudtam másképp megmagyarázni azt a változást, ami ebben az emberben végbement. Ki változtatta meg ezt az embert? Ki tette ilyenné a szemét? Ezt a barátja árulta el nekem, akivel együtt voltak a világban, és aki egyszer szintén eljött hozzá a Szent-hegyre, és ő maga is megbánta korábbi életét. A barátja azt mondta nekem:

Atyám, ez a fiatalember, akit most olyan megtérőnek látsz, az alázatosságtól kedves szemekkel és a bűnbánat könnyeivel, ha láttad volna, milyen volt korábban, nem hinnél a szemednek. Kíváncsi lennél, hogy van-e vagy sem? Hogy lett ilyen kedves?

Így változtatja meg Isten az embert, amikor belép a szívébe, hogyan változik át a lelke, hogyan lecsendesül a lelkiismeret, hogyan csillapodik az alvás, milyen édesebben és szebben dobog a szív, hogyan változik meg benne minden...

Ez a változás a Magasságbeli jobb kezéből származik. Az ember megváltozik a feltámadt és élő Krisztus által, aki nem csupán szavak. Az embert nemcsak a történetek változtatják meg, hanem az, ahogy néha veszekedünk ezeken a kérdéseken, és olyan vitákkal vitatkozunk, mintha egész korongok lennének elménkben Krisztusról szóló enciklopédikus ismeretekkel, holott valójában csak Krisztus pecsétjére van szükségünk. szívünk.

Mit szeretsz jobban? Krisztusról szóló határtalan tudású korong vagy Krisztus arcának lenyomatát hordozó szív?

Mit szeretsz jobban: elmesélek neked egy könyvet, amelyben szavak, szavak, szavak, történelmi dokumentumok, érvek, enciklopédikus adatok vannak megírva Krisztusról, vagy azt, hogy megmutassam a szívet? Mit szeretsz jobban? Ez a korong határtalan tudással Krisztusról, vagy egy szív, amelyen Krisztus véres tenyerének, Krisztus arcának lenyomata van?

Szóval mit szeretsz jobban? Akarod, hogy megmutassam neked ezt a szent fátylat, amely Szent Veroniké volt, amellyel az Úr megtörölte magát, ahogy a legenda mondja, és rányomták Krisztus arcát? Nem tudom, hogy ez valódi esemény volt-e, de ismerem ennek a gondolatnak az erejét – Krisztus lenyomatát keresni a lelkemben. Mert minden más csak Krisztusról szóló szavak, ezek elméletek, okok arra, hogy veszekedjünk, kérdések, amiket megbeszélünk, konferenciák, amelyeket szervezünk, és hogy beszélünk-e - azért beszélünk, hogy meggyőzzünk, elmagyarázzuk, hogy ilyenek és olyanok vagyunk, és a szavaink helyes! Igen, ez jó, de ki tud felállni és megmutatni nekünk Krisztust?

Mennyire szeretném – mondja Athoszi Szent Silouan –, hogy megmutassam nektek Krisztus arcát! Ez egy másfajta tudás, más és Krisztus arca, érvek nélkül, újabb érintés. Te megérted?

Ha szeretsz valakit, azt mondod neki: „Bármit megteszek, amit akarsz! Beteljesítem minden vágyadat, minden sóhajodat. Megérted a másikat, a szerelem intuíciót hordoz. Amikor szeretsz, megérted, hogy a kedvesed szeret, hogy ő elégedett, és te örülsz neki.

De azzal van bajunk, hogy szeretünk egy másikat, ez nem a másik hibája. Ha szeretjük őt, akkor minden tökéletes lenne. Krisztus ezt hozta a feltámadásával: segített kitartani, megváltoztatni nézetünket, amellyel emberekre, eseményekre, különböző esetekre tekintünk.

Nem hallom, amikor valaki azt mondja: „Krisztus feltámadt”, majd kétségbeesés, csalódás, félelem, bizonytalanság, szorongás, zavarodottság, stressz, pánik. És a többi: "Krisztus feltámadt!" Hol van?

Krisztus feltamadt! De nem tudom, hogy sikerül-e a vizsgám, pánikban vagyok – mondja valaki.

Azt persze nem tudom, hogy sikerül-e vizsgázni, és az, hogy Krisztus feltámadt, egyáltalán nem jelenti azt, hogy mindenki sikeres lesz. Mert az egyik gyerek az iskolában azt mondta nekem

Atyám, azt mondod: „Krisztus feltámadt”, de a nagyapám meghalt. Miért van szükségem erre a „Krisztus feltámadt”-ra, ha a nagyapa meghalt?

Mondtam neki:

Krisztus nem külsőleg változtatta meg a világot, hanem minket, szemünket, szívünket, elménket, az eseményekhez való hozzáállásunkat

Figyelj, ha megérted ezeket a szavakat Krisztus feltamadt a szívedben, akkor más szemmel fogod nézni a halált, hallani fogsz az eseményekről, és azok másképp érintenek majd téged. Krisztus nem külsőleg változtatta meg a világot, hanem minket, a szemünket, szívünket, elménket, az eseményekhez való hozzáállásunkat, és amikor ugyanazokat az eseményeket látjuk magunk előtt, mint Krisztus előtt, vagyis árvizeket, halált, betegséget, problémákat látunk. , akkor minden nem tűnik el. Léteznek problémák, de Krisztus új szemeket adott nekünk, új perspektívát az életről, amelyet Ő adott nekünk.

Íme egy példa. Egyszer elmentem egy 25 éves nő temetésére, nagyon fiatal, szép, szép, kedves, és mindenféle ember állt körülöttem. Képzeld el: én, egy pap, mellettem ateista, mellette egy temetkezési iroda alkalmazottja, mögötte egy fiatal, akinek megvannak a maga fiatalkori hajlamai stb., és mindannyian ugyanazt nézzük - egy fiatal nő holttesténél. Ottlétünk oka ugyanaz, mindannyian ugyanarra az elhunyt fiatal nőre nézünk, de nem mindenki egyformán nézi ezt a halált.

A pap ránéz, hite érdekében törekszik, és azt mondja magában: "Uram, ez a 25 éves lány elérte azt, ami másnak 100 év alatt sikerül - felkészítetted a Királyságodra." Szomorú, tragikus, gyászos esemény, általában fájdalmas, de én reménnyel, optimizmussal tekintek rá, nem úgy tekintek rá, mint „mások, akiknek nincs reményük” (1Thessz. 4:13). Ugyanarra nézünk – a halálra, de reménykedve.

Mellettem egy ateista, a rokona, ugyanazt a testet nézi, és azt mondja magában: "Hmm, a föld a földbe kerül, ez van, eljön a vég, kémiai folyamatok, biológiai halál, mindennek vége, semmi marad, mindennek vége."

A temetkezési iroda egyik alkalmazottja is ránéz ugyanarra a testre, és azt mondja magában: „Látok embereket, ébredést, virágokat, ez jó hasznot hoz nekünk, annyi pénzt fogunk keresni!”

Egy fiatal férfi ugyanarra a testre néz, és azt mondja magában: „Ha élne, hány szívet érintene még!”

Mindannyian ugyanazt nézzük, de másképp gondolkodunk. Ez mindennel előfordul az életben.

Krisztus nem tesz mást, mint azt mondja neked: „Gyermekem, hoztam egy új ecsetet, amellyel új színekkel festid a világot: a szeretet színével, a Golgotán ömlő vörös vér színével, az Én fehér színével. Feltámadás, a Jordán folyó kék színe, ahol lemostam bűneiteket a búzakalászok színével, amelyeken keresztül jártam. Ha akarod, vedd és fesd le az életed az Én színeimmel, és nézz mindenre másképp. Akar? Akarod, hogy megerősítselek, hogy te és én együtt nézzük a dolgokat? Hogy erőt adjak, hogy sikeres legyen a küzdelmed?” Legyen szó kísértésről, betegségről, kudarcról vagy vizsgasikerről, mindennek megvan a lehetősége, hogy erőt merítsen a feltámadt Krisztusból. Krisztus megteszi.

De attól, hogy hiszel a feltámadásban, még nem biztos, hogy minden jól fog menni az életedben. De te ennek ellenére erőfeszítéseket teszel - határozottan, optimizmussal, örömmel. Amikor elfog egy nehéz érzés, amikor úgy tűnik, hogy összetörsz és elveszíted a szívedet, azt mondod: „Isten mindent tud! Krisztus feltamadt! Tehát, mióta feltámadt, a szemébe nézek, ő pedig vágyat ad, és azt mondja: „Olvass, harcolj, igyekezz, sikerülni fog!” Megteszem, de a végén levágnak a vizsgáról. És Krisztus ismét azt mondja nekem: „Nézz a szemembe! Ne csüggedj, most van egy másik sík, amelyen érezni fogod Feltámadásom erejét – a kudarcodat.”

Igen, és ott (mondjuk) Krisztus feltámadt! Valószínűleg nincs mindennek vége, nincs itt minden elveszve. És ez csodálatos. A feltámadás lehetővé teszi számunkra, hogy végtelen lehetőségeket lássunk, új lehetőségeket, amelyeket Isten ad átélni.

Most elmondok valamit, ami az életem felét elvitte. Nézz bele ebbe a számomra kivételesbe, életemben sokszor tapasztaltam, de ez elég volt ahhoz, hogy meggyőzzön... Azonban hadd mondjak el mindent sorban.

Gyakran nagyon szeretnél valamit az életben, és azt gondolod, hogy ez boldoggá és örömtelivé tesz majd, és azt mondod magadnak: „Csak ez (ez a személy, pénz, ház, munka) tesz boldoggá. Minden eldőlt, én ezt akarom és csak ezt!” És nem rossz, ha kívánsz valamit: kívánj, de ne gondold, hogy mert azt hiszed, hogy csak ettől leszel boldog, akkor Isten is csak ezt tartja szem előtt. Hány olyan dolog jut eszedbe, ami boldoggá tehet? Kettő-három körül. És Isten a végtelen, Ő hatalmas gazdagság, Ő egyedülálló bőség, és mindenre vannak kolosszális alternatív megoldásai. Neked azonban korlátozott a felfogásod, és azt mondod: „Ha ez lesz az életemben, akkor boldog leszek, ezért csak ezt akarom, és félek bármi másra gondolni, mert úgy érzem, hogy nem vagyok az. készen áll arra, hogy megnyíljon más dolgok iránt, és miért várnék el mást?

Hadd mondjam el ezt egyszerűbben, egy klasszikus példával. Itt valaki találkozik egy lánnyal, és azt mondja:

Minden eldőlt: ő az! Nekem készült! Ha nem ismerjük meg, nem járunk ki, és nem veszem feleségül, akkor az életem minden értelmét elveszíti. Mindennek vége lesz!

Vagy valaki új állást keres és azt mondja:

Ez a munka a mindenem! Ha nem dolgozom neki, kétségbeesek!

Isten rád nézve azt mondja: „Milyen szegény vagy a gondolkodásodban! És az a baj, hogy azt hiszed, én is szegény vagyok, akárcsak te."

Ugyanez történik egy házzal, valamilyen vásárlással. És Isten rád nézve azt mondja:

Milyen szegény vagy a gondolkodásodban! És nem az a baj, hogy te szegény vagy, hanem az, hogy azt hiszed, én is szegény vagyok, akárcsak te. Be akarsz zárni Engem az elméd által létrehozott szűk körbe, az elméd egy szűk körébe, és azt gondolod, hogy mivel csak egy dolog van az elmédben, nem tudok más boldogságot adni neked, és csak ezen a lányon keresztül , csak ezen a szakmán keresztül, csak ezen az autón keresztül, csak ezen a házon keresztül tehetlek boldoggá. És végtelen megoldásaim vannak számodra, végtelen javaslataim a boldogságodra.

Te azonban azt mondod Neki:

Nem nem! Könyörgöm, Istenem! Nem támaszkodhatok erre az Isteni Végtelenségre, le akarom szűkíteni a dolgokat! Azt akarom hinni, hogy a boldogság csak ezen a lyukon keresztül jön, amelyet elhagyok az életemben!

Nem rossz dolog ezt kívánni – kívánd: csak azért mondom, hogy tudd, ha nem történik meg, amit akarsz, az nem jelenti azt, hogy eljött a világvége. És nem csak hogy nem jött el a világvége, hanem azt gondolom, hogy ekkor nyílik meg minden más végtelen megoldás, amit nem képzeltél és nem is akarsz elképzelni, mert nem bírod ki az ilyen szabadságot, gazdagságot, ilyen lehetőségeket. . Hozzászoktál a közelséghez, a kényszerhez, a félelemhez: „Félek nagy dolgokat látni. Biztonságban érzem magam akaratom börtönében, a tervben, az elmében, egy kis kunyhót építve nekem.

Isten azt mondja neked:

palotáim vannak számodra!

Nem, könyörgöm, ne keverj össze ezekkel a palotákkal meg ilyesmikkel, van saját kunyhóm!

Ezt persze nem alázatból mondod, hanem lelki szegénységből és szűk látókörű életfelfogásból.

Ne kényszerítsük Istent sémákra, gondoljunk arra, hogy csak úgy leszünk boldogok, ahogy elképzeljük. Jó, hogy vannak gondolataid, terveid, mert ember vagy, de azt mondod: „Uram, azt hiszem, ez a kis kör boldoggá tesz. Ha te is így érzel, és egyetértesz vele, rendben! És ha bármilyen okból nem értesz egyet, legyen meg a Te akaratod! És az elkövetkező események sokkal jobbak lesznek.

Azért mondom ezt, mert olyan dolgok történnek az életben, amiről nem is gondoltál. Átéltem és megőrültem Isten "meglepetéseitől". Amikor azt hittem, hogy minden rossz, és ha nem teszek meg valamit, akkor minden összeomlik, és ha ezt nem érem el, akkor mindennek vége szakad, hirtelen Isten megmutatta, hogyan alakult ki egy új valóság egy összeomlása révén, amit el sem tudtam képzelni. Aztán rájöttem, milyen hitetlen vagyok.

Nem hiszünk igazán Istenben, ezért ma megmutatom, mennyire cáfoljuk életünkben ezt a felkiáltást: „Krisztus feltámadt!” Kimondom, éneklem, de nem vagyok nyitott és nem kész, mert nem igazán hiszek Istenben, mert ha hinnék benne, akkor tágra nyílt szemekkel várnám a „meglepetéseit”. Én azonban azt mondom: „Nem hiszem, hogy Istennek vannak meglepetései. Nekem úgy tűnik, hogy Ő ugyanolyan szánalmas és nyomorult, mint az én fantáziám. És mivel én magam is ilyen vagyok, úgy gondolom, hogy Isten is ilyen.

De Isten nem ilyen. Szeretném, ha ezt megértené, és korlátozott tapasztalataim alapján szeretném megmutatni, hogy jó meglepetések várnak rátok. Ezért ne ragadd meg a földieket, ne félj elveszíteni valamit, hagyd el az egészet. Ha valami nem megy neked szabadon, ne erőltesd a másikat, ne akard, hogy erőszakosan megvalósuljon, például valamilyen kapcsolat fenntartására, amikor látod, hogy nem úgy működnek, ahogy kellene. Mindent megtesz, hogy megtartsa őket, és mi értelme van? Mindennek kényelmesen kell fejlődnie, Isten ott rejtőzik, és nem nyomásban és erőszakban. Hirtelen Isten küld valamit, és azt mondod: "Istenem, nem számítottam rá, hogy ilyen gazdag leszel!" És Isten válaszol neked: "Ezért mondtam neked, hogy igazságtalan vagy velem szemben, mert nem értettél meg Engem."

Így fokozatosan megértjük Istent, az Ő szeretetét, és ettől megnyugszunk, szeretjük egymást, érezzük, hogy Isten szeret minket, könnyebb lesz másokat szeretnünk, és akkor minden jónak fog tűnni nekünk - amikor szeretsz, minden szép, és a szerelemtől látsz minden más, mámorító. És úgy tekintesz a bosszúságra, amit a kedvesed ad neked, mint egy lehetőséget, hogy még jobban megmutasd kedvességed és megbocsátásod melegét.

Ellenkező esetben eltelik 5 év a házasságból, és nem bírod tovább a férjedet. Egy nő azt mondta nekem:

Ki nem állhatom a férjemet, apám!

Kit? A férjed, akit nagyon szeretsz, akinek mindent megbocsátottál, és mindent rózsaszín fényben láttál? Mi történt veled?

ki nem állhatom!

Mit csinál?

Semmi. Már csak ránézésre is idegesít! Ha látnád, hogyan rág! Dörömböl! Ez idegesít!

Ő, aki eleinte nem szólt bele semmibe, most ezt mondja! Mindent rózsaszínben látott. Kirándultak. Egy csomó vasalnivaló inget beszennyezett, és a lány azt mondta neki: „Szerelmem, éjjel-nappal vasalni fogok érted! Ez öröm számomra!” Aztán mondd meg neki: „Kelj fel, és tűnj el innen! Miért mentem utánad! Menj anyukádhoz! Hibát követtem el, amikor megismertelek"?

És azt kérdezed magadtól: hová tűnt a szerelem, hová temették ezt a hatalmas szerelemkitörést? Hogyan lett a feltámadásból ismét halál? Miért?

Táplálni, frissíteni, megújulni kell, hogy ne a szó rossz értelmében szokjunk meg. És hogy ne szokjunk meg, állandóan be kell rúgnod, mert csak egyszer lesz részeg, aztán kijózanodsz, újra durván nézel a dolgokra, és az élet nagyon kimerít. Mindannyian bosszantóak és megterhelők vagyunk. Szükség van tehát a megújulásra, ezért minden évben újra és újra megszólalunk, átélünk eseményeket (azaz egyházi ünnepeket), ezért minden héten emlékezünk Krisztus feltámadására. Minden vasárnapi szent liturgiának van feltámadása, de minden más liturgia Krisztus feltámadása, hogy lökést adjunk szívünknek, és ezt mondjuk neki: „Ébredj fel, vegyél új vért, kapj életet, tapasztald meg újra Krisztust, érezd ezt a frissességet! szeresd személyedet, mint amikor először találkoztál vele, és nézz mindent vasárnapi módon, könnyeden, alázatosan, emberien, Istenien és éld szépen az életed.

Íme a válasz arra a kérdésre, amit feltettek nekem: „Hogyan magyarázhatnám meg Krisztus feltámadását annak, akit szeretek”? - Szeretni őt!

Éljünk értelmesen, éljünk úgy, hogy tudjuk, miért élünk, éljünk szeretve, megbocsátva, megosztva örömünket és bánatunkat, hogy legyen mellettünk egy ember, és hogy legyenek közös érzéseink, hogy tudjuk, hogy nem mi vagyunk az egyik és a másik meg fogja érteni. Íme a válasz arra a kérdésre, amit feltettél nekem: „Hogyan magyarázzam el Krisztus feltámadását annak, akit szeretek” – szeresd őt!

Nem kell azt mondani neki, hogy „Krisztus feltámadt”, és bocsánatkérően bizonygatni, hogy Krisztus feltámadt, hiszen számtalan könyv van erről a témáról, patrisztikus idézetek, sok csodálatos dolog, de ő ezt nem fogja megérteni. Amikor erről kérdezett, inkább látni akarta azt a szeretetet, ami Isten sírjából kiáradt, hogy mit mondanak róla, hogy "a sírból sugárzott ránk a megbocsátás, ölelés, szeretet."

Imádkozom, hogy ragyogjon a nap a szívedben, ragyog a fény, ragyog a remény. És ismét mondom: minden sokkal jobb lesz az életedben, még semmi sem ért véget, ma sírsz, de a holnap még nem jött el. Jön a jó – ne ítélj meg mindent előre, ne élj állandóan nyafogásban és zúgolódásban, ne akard mindig megtapasztalni a Megfeszített sarkot, és ott maradni. Mert nem tudsz elviselni ekkora fájdalmat, és ennek a próbatételnek az a célja, hogy felébressze benned a vágyat és a szomjúságot a feltámadás után!

Jeszenia Pavlockij, nyelvész-morfológus, a Novoszibirszki Állami Pedagógiai Egyetem Filológiai, Tömegmédia és Pszichológiai Intézetének szakértője válaszol.

Fontos és sokak által szeretett ünnep - közeledik a húsvét. Ennek a napnak a hagyományait, szokásait mindenki jól ismeri, mert mind a vallásosok, mind az ennek az ünnepnek a kellékeit egyszerűen kedvelők várják a húsvétot. És persze mindannyian jól ismerünk egy olyan húsvéti szokást, mint a húsvéti köszöntés vagy a Krisztus-adás.

Az a szokás, hogy húsvét első napjától az Úr mennybemeneteléig (vagy csak húsvét napján) örömteli felkiáltással köszöntjük egymást: „Krisztus feltámadt!” és válaszold: "Igazán feltámadt!".

Azonban valaki azt mondja: „Krisztus feltámadt!”, És valaki azt mondja, hogy „Krisztus feltámadt!”. Honnan jött a forma feltámadásés hogyan kell helyesen beszélni?

Nem újdonság, hogy a modern orosz nyelv nyelvtani rendszere nem mindig volt olyan, mint manapság. Emlékszel, hogyan ráncolta a homlokát az iskolában, az angol ige igeidős alakjait, végtelen összetett igeidet tanulmányozva? Nehéz – nálunk nincs ilyen. Még mindig úgy, ahogy van! Illetve az volt, és nem kevesebb. Ezer szó helyett - a régi orosz nyelv verbális formáinak sémája.

kattints a kinagyításhoz

Például a múlt időnek négy formája volt: tökéletes, tökéletlen, pluperfect és aorista.

A nyelvi rendszer összetett, alapvető változások sorozatán ment keresztül, amelyek eredménye a nyelv a jelenlegi állapotában. Csak az egyházi szláv nyelv őrizte meg az ősi formákat, hiszen ez volt és maradt az istentisztelet nyelve. Halott lévén, ennek megfelelően nem köznyelvi, vagyis nem fejlődik és nem változik, hanem használják (a latinhoz hasonlóan) az egyházi írásban és írásban, a himnográfiában és a napi istentiszteletben egyes ortodox egyházakban.

vasárnap- ez az ige ószláv és egyházi szláv alakja feltámadt; szó feltámadás aorista formájában áll. Aorista (ógörög ἀ-όριστος - „nincs (pontos) határa” más görög ἀ- „nem-” vagy „nélkül” + más görög ὁρίζω - határ megállapítására) - ideiglenes formája egy befejezett (single) igét jelölő ige , pillanatnyi, oszthatatlannak felfogott) múltban elkövetett cselekvés.

Tehát kombinációk Krisztus feltamadtés Krisztus feltamadt nem zárják ki egymást: az egyik változat egyházi szláv, olyan ideiglenes formában, amely hiányzik a modern orosz nyelvből - Krisztus feltamadt. A második lehetőség az Krisztus feltamadt- modern. Mindkét lehetőség helyes.

Nem számít, melyik lehetőséget választja: a lényeg, hogy meghallgassuk és meghallgassuk egymást, és őszintén, szívből gratuláljunk az ünnephez.