Mirha-hordozó nők napja: dátum, történelem, hagyományok. Ortodox nőnap Hogyan ünnepelünk most
Május 15-én, vasárnap - a húsvét utáni 3. héten - az Istenanya-templom rektora, Igor ibériai atya szolgálta az isteni liturgiát és az áldott vizet Molben. A rektori prédikációt az ortodox egyház ezen a napon tartott nagy ünnepének szentelte. Igor atya nemegyszer beszélt ennek az ünnepnek az ortodox emberek számára való jelentőségéről, emlékeztetve a plébánosokat és a plébánosokat, hogy az orosz életben és kultúrában ez volt a fő ortodox nők ünnepe, amelyet a forradalom előtti Oroszországban ünnepélyesen megünnepeltek, majd kiszorították az ortodox embereket. világi nők ünnepe március 8-án ... Ha a március 8-i ünnep mögött forradalmár nők és ateisták álltak, akkor a mirhahordozó nők ünnepe mögött egy nagy győzelmes és egyben tanulságos történet áll, amely sok tekintetben formált az orosz ortodox nő eszménye az orosz kultúrában, amely egyesíti a belső szépséget, az egyszerűséget, az irgalmat, a hűséget és az áldozatkészséget.
A húsvét utáni harmadik héten egyházunk a szent mirha-hordozó asszonyok - Mária Magdolna, Kleopova Mária, Salome, Joanna, Márta és Mária, Sosanna - hőstettét dicsőíti. Ugyanazok a nők, akiknek otthonát az Isteni Tanító meglátogatta iránta érzett szeretetük miatt. Ugyanazok az asszonyok, akik követték őt a Golgotára, és nem hagyták el a keresztet… Nem futottak el előle, mint a tanítványok, nem hagyták el, mint az apostolok lassú halálának legszörnyűbb óráiban. a kereszt. Tiszta, szent szeretettel szeretve Krisztust, úgy döntöttek, hogy elsötétülnek a Szent Sírhoz, Isten kegyelméből legyőzve a borzalmat és a félelmet. Ahogy az evangélium mondja, ennek jutalmaként a mirhát hordozó nők elsőként értesülnek a feltámadásról, és első tanúivá válnak. Kora reggel előre elkészített mirhával töltött edényeket szedve a koporsóhoz futottak. És itt a mirhás nők azt látják, amire a legkevésbé számítanak: az őrök rémülten elmenekültek, a koporsó mellett egy legördült kő, a koporsó üres... A legördült kövön ül egy angyal, aki válaszolva tanácstalanságuk így szól: „Miért keresed az élőket a holtak között? Felemelkedett!"...
Hét gyenge nő örökre megmaradt az evangélium történetében, és mindenkinek ünnepet adott - a mirhát hordozó nők ünnepét. Ezt az ünnepet ősidők óta tisztelik Oroszországban. A világtörténelem ezen eseményét kiemelkedő orosz költők versei éneklik:
Eljött a nap, felragyogott a nap,
A halott sztyeppe arca vörösre vált;
A sakál elaludt, a madár felébredt ...
Jöttek megnézni - a koporsó üres volt! ..
A békességhordozók pedig elmenekültek
Mondd el a csodák csodáját;
Hogy nincs mit keresni!
Azt mondta: - Feltámadok - és feltámadtam!
Futnak... hallgatnak... nem merik bevallani,
Hogy nincs halál, hogy lesz egy óra,
A koporsóik is üresek lesznek
Tűzzel világítsd meg az eget!
(Konstantin Sluchevsky, Feltámadás, 1891)
A nap lebegett a hajnali hajnal miatt,
A mirhát hordozó nők csendesen a Sírhoz sétáltak.
A bánat szürke felhővel legyezte meg őket:
Ki fog a bejáratnál nehéz követ megmozgatni értük?
Az illatokat remegő kezekben tartják.
Lassú sugarakban kel fel a nap,
A nap megvilágítja a sötét, alacsony bejáratot.
Nincs kő. A követ elhengerítették. Egy angyal vár
Egy fehér angyal állt Isten sírja fölött,
A rémült mirhahordozóknak így szólt:
Ne keresd Jézust: feltámadt,
A mennyben van, és újra le fog szállni a mennyből.
Csendes horror, édes félelem és öröm
A csoda hírnöke minden feleség szívéből kicsavarodott.
A könnyű lepedők szövetei csókolóznak.
Felkelt a nap. Az égen fényes, örök csengés...
(Szergej Gorodetsky "A feltámadt Úr sírjánál", 1911)
Pontosan a mirhát hordozó nők eszményét hordozták az orosz nők szelíden és bátran lelkükben az istentelen ötéves tervek éveiben, hűségesek maradva a keresztény hithez. A nők áldozatkészsége, együttérzése és szeretete segített az országnak túlélni a Nagy Honvédő Háború szörnyű megpróbáltatásait. Mihail Isakovszkij „Orosz nőhöz” (1945) című versének e szúrós sorait olvasva pedig láthatjuk, hogy a szent mirhát hordozó nők magas keresztény eszménye ragyog át a háború alatti leleményes anyáinkról és nagyanyáinkról szóló sorokon:
Gyászodat elrejtve mentél,
Súlyos a vajúdás miatt.
Az egész front, tengertől tengerig,
A kenyereddel etettél.
Hideg télen, hóviharban,
Abban a távoli vonalban
A katonák felmelegítették nagykabátjukat,
Mit varrt gondosan
.……………………………
Aprított, hajtott, ásott -
Te mindent elolvasol?
És a frontra írt levelekben biztosította
Olyan, mintha nagyszerű életet élnél.
A katonák olvassák a leveleidet
És ott, az élen,
Jól megértették
A te szent hazugságod.
És harcba induló harcos
És készen áll a találkozásra,
Mint egy eskü, suttogva, mint egy ima,
A távoli neved...
Igor atya emlékeztette a plébánosokat, hogy mellettünk nyomorgó, elhagyott és beteg idős emberek élnek, akikből annyira hiányzik a szeretet és az irgalom, és irgalmas jótékonysági cselekedetekre szólította fel a plébánosokat.
A plébánia május második felében és júniusban zajló életéről szólva a plébános arra buzdította a plébánosokat, hogy készüljenek fel és vegyenek részt az egyház által támogatott „EMLÉKEZÉS gyertyája” elnevezésű összoroszországi akcióban. Ezt az akciót június 21-én estére, az emlékezés és a bánat napjának előestéjén, a Nagy Honvédő Háború kezdetének napján tervezzük: minden ház ablakain 21.00 órakor gyertyát gyújtunk a szám szerint. halott a családunkban.
A Húsvét utáni harmadik héten (az egyházi naptárban a vasárnapot hétnek nevezik) Egyházunk a szent mirha-hordozó asszonyok bravúrját dicsőíti: Mária Magdolna, Kleopova Mária, Salome, Joanna, Márta és Mária, Zsuzsanna és mások.
Ugyanazok az asszonyok, akik szemtanúi voltak a Megváltó kereszthalálának, akik látták, ahogy a nap elsötétül, a föld rázkódik, a kövek omladoznak, és sok igaz ember feltámadt a halálból, amikor Jézus Krisztust megfeszítették és meghalt a kereszten. Pontosan ezek azok a nők, akiknek otthonát az Isteni Tanító az iránta érzett szeretetük miatt kereste fel, akik követték őt a Golgotára, és nem hagyták el a keresztet, az írástudók és a zsidó vének rosszindulata, valamint a katonák brutalitása ellenére. Ugyanazok a nők, akik tiszta, szent szeretettel szeretve Krisztust, úgy döntöttek, hogy elsötétülnek a Szent Sírhoz, legyőzve a borzalmat Isten kegyelme által, amely arra késztette az apostolokat, hogy félve elfutottak, zárt ajtók mögé bújtak, és megfeledkeztek a magukról. tanulói kötelesség.
A gyenge, félelmetes nők a hit csodája által a szemünk láttára nőnek evangelizáló feleséggé, és Isten bátor és önzetlen szolgálatának képét adják nekünk. Ezeknek a nőknek jelent meg először az Úr, majd Péternek és a többi tanítványnak. Mindenki előtt, a világ bármely embere előtt tanultak a feltámadásról. És miután megtanulták, ők lettek az első és erős prédikátorok, már egy új, magasabb - apostoli hivatásban kezdték szolgálni Őt, hordozták Krisztus feltámadásának hírét. Nos, az ILYEN nők nem méltók az emlékezésünkre, a csodálatunkra és az utánzásunkra?
Miért fordít minden evangélista olyan nagy figyelmet a mirhát hordozó nők Szent Sírhoz érkezésére, és közülük ketten egy történetet adnak hozzá arról, hogy Mária Magdolnát választották ki elsőnek, aki meglátja a Feltámadottat? Hiszen Krisztus nem választotta ki ezeket a nőket, és nem hívta őket, hogy kövessék Őt, mint az apostolokat és a 70 tanítványt? Ők maguk követték Őt, mint Megváltójukat és Isten Fiát, nyilvánvaló szegénysége, egyszerűsége és a főpapok vele szemben tanúsított nyilvánvaló ellenségeskedése ellenére.
Képzeld el, mit kellett átélniük ezeknek a nőknek, amikor a Megváltó keresztjénél álltak, és látták szeretett Tanítójuk szégyenét, borzalmát és végül a halálát?! Amikor Isten Fia feladta a lelkét, siettek haza, hogy fűszereket és mirhát készítsenek, miközben Mária Magdolna és Mária Jósiás nézték, hová tették Jézus testét a sírba. Csak a teljes sötétség beállta után indultak el, hogy még hajnal előtt visszatérhessenek a sírhoz.
„És most még több tanítvány – apostolok! – tanácstalan maradt, maga Péter is keservesen sírt tagadásán, de az asszonyok már siettek a Tanító sírjához. A hűség nem a legmagasabb keresztény erény? Amikor a "keresztények" szót még nem használták, "hűségesnek" nevezték őket. A hívek liturgiája. Az egyik jeles aszkéta atya azt mondta szerzeteseinek, hogy az utolsó időkben lesznek szentek, és az ő dicsőségük felülmúlja mindazok dicsőségét, akik korábban voltak, mert akkor nem lesznek csodák és jelek, hanem hűségesek maradnak. Hány hűséges bravúrt hajtottak végre jó keresztény nők az egyház történelmének évszázadai során!” - írja Vladimir Makhnach történész.
A bűn egy nővel jött a világra. Ő volt az első, aki megkísértette és kísértette férjét, hogy elszakadjon Isten akaratától. De a Megváltó a Szűztől született. Volt egy Anyja. Theophilus ikonoklasztkirály megjegyzésére: „Sok gonoszság jött a világra a nőktől” – válaszolta Cassia apáca, a nagyszombati kánon leendő megalkotója, a „Tenger hulláma mellett” súlyosan: „A legmagasabb jó is eljött. egy nőn keresztül."
A mirhát hordozó nők útja nem volt se nem titokzatos, se nem bonyolult, hanem meglehetősen egyszerű és érthető mindannyiunk számára. Ezek az életben oly különböző nők mindenben szolgálták és segítették szeretett Tanítójukat, gondoskodtak szükségleteiről, megkönnyítették keresztútját, együtt éreztek minden megpróbáltatásával és gyötrelmével. Emlékszünk arra, hogy Mária a Megváltó lábainál ülve teljes lényével hallgatta az örök életről szóló tanítását. És egy másik Mária - Magdolna, aki drága kenőccsel megkenti a Tanító lábát, és megtörölte hosszú, csodálatos hajával, és hogyan sírt a Golgota felé vezető úton, majd a feltámadás napjának hajnalán a megkínzottak sírjához futott. Jézus. És mindannyian megrémültek Krisztus eltűnésétől a sírból, kimondhatatlan kétségbeesésükben sírtak, és megdöbbentek a Megfeszített megjelenésétől az úton, amikor siettek, hogy bejelentsék az apostoloknak a történteket.
Szerafim (Csichagov) hieromartyr felhívta a szovjet nők figyelmét: „Annál is kedvesebbek nekünk és szívünkhöz közelebb állnak, mert ugyanolyan egyszerű emberek voltak, mint mi, minden emberi gyengeségükkel és hiányosságukkal, de határtalan szeretetükből. Krisztus teljesen újjászülettek, erkölcsileg megváltoztak, igazságot értek el, és Isten Fia tanításának minden szavát maguktól igazolták. Ezzel az újjászületéssel a szent mirhát hordozó nők megdönthetetlenül bebizonyították Krisztus minden követőjének, hogy ugyanaz az üdvözítő újjászületés nemcsak számukra lehetséges, hanem őszinteségük feltétele mellett kötelező is, és ezt a kegyelemmel teli ember végzi. az evangéliumi feljelentés, intés, erõsítés, ihlet vagy késztetés szellemi zsákmányokra. Az aszkéták pedig elnyerik Isten Országát, ami igazság, békesség és öröm a Szentlélekben.
Krisztus iránti szeretetük révén elérték az őszinteséget, és a tökéletes bűnbánat által megszabadultak szenvedélyeiktől és meggyógyultak. És örökké az egész keresztény világot szolgálják az erős és élő szeretet, a keresztény női emberrel való törődés, a bűnbánat példájaként!
Évszázadokon át tartottuk az ortodox népi nőünnepet, kedves, fényes, az emberiség történelmének legfontosabb eseményéhez, Krisztus feltámadásához, a mirhát hordozó nők hetéhez kötve. Igazi nemzetközi nőnap. Nagyon fontos feleleveníteni, hiszen a naptár kultúránk legértékesebb kincse. „A kultusz a naptáron keresztül befolyásolja a kultúrát, meghatározza életünket, országunk életét” – írja Vladimir Makhnach. - Az istentisztelet rendjétől, a liturgikus szövegektől - a népszokásokig, a gyermeknevelésig, a társadalom erkölcsi egészségéig. És természetesen meg kell őriznünk mindent, ami a naptárunkból megmaradt, és fokozatosan helyre kell állítani, ami elveszett, ellopott, elrontott... Államunk természetesen világi, de az ország ortodox. Az állam pedig azért létezik, hogy a társadalmat, a nemzetet szolgálja.”
Addig is gratuláljunk minden jó ortodox nőnek a mirha-hordozó nők napjához. És ünnepelj. És örülj. Idén a húsvét 3. hete (azaz a harmadik vasárnap) május 7-re esik.
Marina Gorinova „Blagovest” újság
A VASÁRNAP A SZÜLŐ NŐK VASÁRNAPJA. Szurozsi Antal metropolita prédikációja
Húsvét utáni 2. vasárnap
1974. május 15
A halálfélelmet, a szégyent nem a meggyőződés, de még a mély meggyőződés sem tudja legyőzni, hanem csak a szeretet teheti az embert mindvégig hűségessé, korlátlanul, visszatekintés nélkül. Ma ünnepélyesen, áhítattal emlékezünk Nikodémusra, Arimatheai Józsefre és a mirhát viselő nőkre.
József és Nikodémus Krisztus titkos tanítványai voltak. Míg Krisztus a tömegnek prédikált, és ellenségei gyűlöletének és növekvő bosszújának tárgya volt, ők félénken mentek hozzá éjszaka, amikor senki sem vehette észre eljövetelüket. De amikor hirtelen elvitték Krisztust, amikor elfogták és halálra hozták, keresztre feszítették és megölték, ezt a két embert, akik élete során félénk tanítványok voltak, akik nem döntöttek sorsukról, hirtelen, odaadásból, hálából, Az iránta érzett szeretet az előtte elképedve erősebbnek bizonyult, mint legközelebbi tanítványai. Elfelejtették a félelmet, és megnyíltak mindenki előtt, amikor mások bujkáltak. Arimatheai József jött elkérni Jézus holttestét, Nikodémus jött, aki csak éjszaka merte meglátogatni, és Józseffel együtt eltemették Tanítójukat, akit soha többé nem tagadtak meg.
És a mirhát hordozó nők, akikről oly keveset tudunk: egyiküket Krisztus megmentette az örök veszedelemtől, a démoni megszállottságtól; mások követték Őt: Jakab és János anyja és mások, hallgatva, elfogadva tanítását, új emberekké válva, megtanulva Krisztus egyetlen parancsolatát a szeretetről, de az olyan szeretetről, amelyet múltjukban, igaz vagy bűnös életükben nem ismertek. És ők sem féltek távol állni – miközben Krisztus haldoklott a kereszten, és nem volt senki a tanítványai közül, csak János. Nem féltek eljönni és felkenni Jézus testét, akit az emberek elutasítottak, az övéi elárultak, idegenek elítélték, bűnöző.
Később két tanítvány, amikor eljutott hozzájuk Krisztus feltámadásának híre, gyorsan a sírhoz sietett; az egyik János volt, aki a kereszten állt, aki az isteni szeretet apostola és hirdetője lett, és akit Jézus szeretett; és Péter, aki háromszor tagadott, akiről azt mondták a mirhát hordozó nőknek, hogy „hirdessék tanítványaimnak és Péternek”, mert mások elbújtak a félelemtől, Péter pedig háromszor tagadta meg Tanítóját mindenki előtt, és nem tudta többé tartani magát egy tanítvány: És neki hozd a megbocsátás üzenetét...
És amikor ez a hír eljutott hozzá – hogyan rohant az üres sírhoz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az Úr feltámadt, és még mindig lehetséges, hogy még nem késő megtérni, nem késő visszatérni Hozzá, még nem volt késő újra hűséges tanítványává válni. És valóban, később, amikor találkozott Krisztussal a Tibériás-tengernél, Krisztus nem az árulásáról kérdezte, hanem csak arról, hogy szereti-e még őt…
A szerelem erősebbnek bizonyult a félelemnél és a halálnál, erősebb a fenyegetésnél, erősebb a félelemnél bármilyen veszéllyel szemben, és ahol az értelem, a meggyőződés nem mentette meg a tanítványokat a félelemtől, a szeretet mindent legyőzött... Így az egész a történelem során világ, mind a pogány, mind a keresztény, a szerelem győz. Az Ószövetség azt mondja, hogy a szerelem, akárcsak a halál, erős: egyedül képes megküzdeni a halállal – és győzni.
Ezért, amikor próbára tesszük lelkiismeretünket Krisztussal, Egyházunkkal, a legközelebbi vagy legtávolabbi emberekkel, hazánkkal kapcsolatban, akkor nem meggyőződésünkről, hanem szeretetünkről tesszük fel magunknak a kérdést. És akinek a szíve oly szerető, hűséges és megingathatatlan a szeretetben, mint a félénk Józsefnél, a titkos tanítványnál Nikodémusnál, a csendes mirhát hordozó nőknél, az áruló Péternél, az ifjú Jánosnál - akinek ilyen szíve van. , ellenáll a kínzásoknak, a félelemnek, a fenyegetéseknek, hűséges marad Istenéhez, Egyházához, szomszédaihoz, a távol lévőkhöz és mindenkihez.
És akiben csak erős meggyőződés lesz, de hideg szív, szív, amely nem lobban lángra olyan szeretettől, amely minden félelmet képes égetni, akkor tudd meg, hogy még törékeny, és kérd Istentől ezt a gyenge, törékeny ajándékot, de olyan igaz, olyan legyőzhetetlen szerelem. Ámen.
2016. május 14-15-én a Rogozsszkaja Óhitű Szlobodában (Rogozsszkij falu utca 29.) tartják a Szent Mirha-hordozó Asszonyok ünnepét, amelyet a Rogozsszkij-templomok oltárainak lepecsételésének szentelnek. Az Orosz Ortodox Óhitű Egyház tartja, Moszkva város Nemzetpolitikai, Régióközi Kapcsolatok és Turisztikai Osztályának támogatásával.
Figyelem: a terület bejárata naponta 00.00 és 06.00 óra között zárva tart.
Ünnepi regisztrációs menetrend
A fiatalok regisztrációja a Prichta Ház épületében történik (Moszkva, Rogozsszkij település u. 1., 29/1).
- 09:00 és 12:00 óra között
- 13:00 és 17:00 óra között
- 18:00 és 21:00 óra között
- 9:00 és 11:00 óra között
Ünnepi program. szombat, május 14
Vendégek érkezése, regisztráció
10:00 - Papi Ház: a kiállítás megnyitója " Nekrasov kozákok - Út a szülőföldhöz”, a Nekrasov Cossacks csapatának fellépése, kommunikáció, kiállításmegnyitó Metropolitan Ambrose csatlakozásának 170. évfordulója»;
15:00 - az egész éjszakás virrasztás kezdete órakor;
21:00 - étkezés a résztvevőknek.
vasárnap, május 15
07:00 — Kornéliusz metropolita találkozója a fővárosi kamarában;
07:30 - éjféli iroda, liturgia, imaszolgálat, körmenet;
12:30-18:00 - Rogozsszkaja vásár. A Prichta Házban - filmek vetítése a Nekrasov kozákokról, tematikus kiállítások;
14:00 — Ünnepi étkezés a Prichta házában (a regisztráltak számára);
16:30 — a Moszkvai Óhitűek Teológiai Iskola Nyitott Kapujának Napja (helyszín – a Papi Ház székesegyházának terme);
18:00 - "Lelki énekek estéje" a Legszentebb Theotokos közbenjárási székesegyházban;
21:00 - étkezés;
22:00 — tematikus ifjúsági est Mikhail Rodin pappal Régi hívők a modern világban» (helyszín – a Papi Ház székesegyházai).
hétfő, május 16
6:00 - buszok felszállása;
7:00 — indulás Suzdalba;
11:00 — városnézés: a Kreml és környéke;
12:00 - lítium, virágok elhelyezése az emléktáblánál;
14:00 - étkezés a természetben a szuzdali orosz ortodox egyház templomában;
15:30 — indulás Vlagyimirba;
16:00 – Látogatás az Orosz Ortodox Egyház templomában Vlagyimirban (XVII. század);
17:00 – Vlagyimir városnézés;
20:00 – indulás Moszkvába;
22:30 - érkezés a Rogozhsky faluba;
23:00 - Vacsora zarándokoknak.
kedd, május 17
07:30 - Éjféli Hivatal, óra, Liturgia a Kegytemplomban. Az istentisztelet végén az ünnepség résztvevői lehetőséget kapnak a szent ereklyék tiszteletére;
12:00 - étkezés;
13:00 – Kirándulás a Rogozsszkaja Szloboda óhitű spirituális központ területén (találkozó a harangtoronynál);
14:00 - Ünnepségek befejezése, szabad program, vendégek távozása.
Hány női ünnep van egy évben? Március 8-a azonnal eszembe jut, de nem csak ez a dátum kapcsolódik a szép nemhez. Sajnos gyakran megfeledkezünk az eredetről. De az ortodox naptárban van egy másik fontos alkalom - a Szent mirha-hordozó nők napja. Mi ez az ünnep, ami idén május 15-én lesz, és mi köze hozzánk? Erről szól a mai történet.
Hogyan jött létre a mirhát hordozó nők ünnepe?
Ez a nap közvetlenül kapcsolódik a húsvéthoz. De ha a fő ortodox ünnepen emlékezünk Jézus Krisztus feltámadására a halálból, akkor az azt követő harmadik vasárnapon - a bátorság női bravúrjára. A "napi hősnők" nevei közül érdemes megemlíteni Mária Magdolna, Joanna, Zsuzsanna, Kleopova Mária, Salome, Mária, Márta és mások szentjeit.Mit csináltak a gyengébbik nem képviselői, ami olyan hősies volt? Ők azok a nők, akik Krisztus mellett voltak egész életében, a nehéz időkben is. Egyeseknél maradt, mások követték Tanítójukat a Golgotára, vele voltak életük utolsó perceiben, ők voltak az elsők, akik úgy döntöttek, hogy elmennek a Szent Sírhoz... A nők önként döntöttek úgy, hogy egymás mellett állnak Megváltójukkal , annak ellenére, hogy a hátukban fenyegetés, vének, katonai tisztviselők és városlakók bántalmazása volt.
A mirhát hordozó nők legyőzték félelmüket, és elsőként jöttek, hogy az ősi szokások szerint illatos olajokkal kenjék be Krisztus testét. Egyébként innen a nevük - „mirhát hordozó nők”: mirhát hoztak - így hívják az olajokat és a tömjént.
Félelmük mértékét csak sejteni lehet, tekintve, hogy a férfi apostolok közül senki sem merte megtenni. Nem csoda, hogy a nők is először hallottak a jó hírről, Jézus feltámadásáról. És amikor ezt megtudták, elmentek, hogy hűségesen szolgálják Tanítójukat, és ügyének legodaadóbb követőivé váltak a földön.
Figyeljük meg, hogy maga Isten Fia soha nem választotta ki ezeket a nőket, nem hívta, hogy kövessék, ellentétben az apostolokkal és hét tucat tanítványával. Csak az ő döntésük volt: Jézust követni, felismerni benne a Megváltót, elutasítani szegénységét, egyszerű származását, rossz hozzáállását a magas rangokból. Csak találgatni lehet, milyen kínokat éltek át ezek a nők, látva a Tanító lelki és testi szenvedését, és nem tudtak rajta segíteni.
Gyengébb szex?
… Csak a férfiaktól való fizikai különbségek miatt nevezhető ilyennek. Lelkük, férfiasságuk és önzetlenségük erejével a mirha-hordozó nők igazi szent evangélistákká válnak, akiknek szentelik ezt a fényes ünnepet. Mert alapvetően rossz lenne, ha nem tisztelnénk meg őket emlékkel, leborulni és példát venni tőlük.A mirhahordozó asszonyok életét sem díszes történetek, sem találós kérdések nem különböztették meg, hanem egyszerű és mindenki számára érthető volt. Olyanok voltak, mint mi mindannyian, voltak hiányosságaik és gyengeségeik, de saját példájukkal megmutatták, milyen a jámbor élet a hitben, az erős és élő szeretetben, a felebarát iránti keresztény törődésben.
Nyaralás Oroszországban
A mirhát hordozó nők emlékének szentelt ünnepet különösen tisztelték Oroszországban. Nem mindegy, hogy milyen törzshez tartozik (parasztasszony, származású hölgy vagy kereskedőcsalád): mindenki megtisztelte ezt a napot. Végül is a nő szerepe változatlan, és nem a birtoktól függ. Minden orosz hívő kötelességének tartotta, hogy ossza meg a szentek nézeteit. Az egyetlen férj egyetlen felesége lenni, és még ha az özvegyé válás szerencsétlensége is elesett, a legtöbb orosz nő szívesebben töltötte életét egyedül. Bár, ne feledje, az egyház nem tiltotta meg az újraházasodást. Csendes, hűséges, irgalmas, mindent megbocsátó, szelíd, türelmes – ez az orosz feleség és családanya tipikus portréja.A szlávok ennek az ortodox ünnepnek a tiszteletére sokáig énekeltek a nőkről, megjegyezve kulcsszerepüket a társadalomban és a családban. Íme, hiteles az eseménynaptárban! Kár, hogy a modern élet áramlatában sok értékes dolog elveszett, és néha egyszerűen ellopták vagy eltorzították ...
A mirhahordozók napján szokás dicsőíteni a nők odaadását, hűségét, a tisztán és önzetlenül szeretni való képességet. Nemzetiségtől és hovatartozástól függetlenül minden nő igazi mirhahordozó. Békét, fényt hoz, tűzhely őrzője és támasza férjének, gyermekeket nevel. Tiszteljük a hagyományokat, és még egyszer mondjunk köszönetet anyáinknak, nővéreinknek, nagymamáinknak, barátnőinknek...
És bár, mint fentebb említettük, a „mirhát hordozó nők” szó a mirhának nevezett illatos olajokból származik, a „béke” is hallható ebben a szóban: békét hozni ... Hát nem ez a nő legmélyebb és legigazibb hivatása - békét hozni bárhol, ahol megjelent?
"Őrizzük meg az örömöt..."
Május 15-én ünnepelte az ortodox egyház a mirhahordozó nők emléknapját. És ez a nap a mi templomunkban szokatlanul örömteli és fényes volt! Minden plébános, mint a mirhát hordozó nők Krisztus szolgálatának folytatója, egy-egy krizantém ággal ajándékozott meg. A templom egész szobája tele volt virágokkal és mosollyal! A liturgia után pedig a vasárnapi iskola adott egy csodálatos koncertet az anyáknak, nővéreknek, lányoknak, Oroszországnak! Végtére is, az Oroszország szó nőies, és csak az orosz emberek hívják hazájukat - anyát! Ettől kezdve a koncert házigazdája Olga Vladimirovna Sukhina volt. Előadásában az egyik gyönyörű versét hallottuk Oroszországról: „Mi vagy te, Oroszország, az igazi? ..
Ezután a gyerekek nőknek szentelt verseket olvastak fel, és egy dalt énekeltek a szülőföldről. Szó esett azoknak a nőknek az életéről is, akiknek tiszteletére ünnepeljük ezt az emléknapot.
Olga Sukhina édesanyjának szentelt verseit a szerző adta elő, Maria Shevelina pedig nagyon megható és érzékeny olvasmányt. Semyon Shevelin pedig egy csodálatos zeneművet adott elő gitáron!
A koncert zárásaként a műsorvezető új verseivel örvendeztetett meg mindenkit:
Maradjunk az örömben
Hiszen néha olyan kevesen vannak,
Csak szeressük az életet
És egyengetni az utat a mennybe...
Isten éltesse minden feleségünket, anyánkat, nővérünket, lányunkat!
Olga Botalova
***
Mirhahordozó nők ünnepe
Kék ég, fehér felhők, meleg nap, göndör nyírfák. Meleg és boldog nap. Talán ugyanilyen világos volt az a nap is, amikor a szent mirhát hordozó nők eljöttek a Megváltó sírjához, abban a reményben, hogy valaki elgurítja számukra a követ a sír ajtajáról.
Ezen a csodálatos „női” ünnepen a mirhát hordozó nők számos követője gyűlt össze a templomban, akik életükkel és munkájukkal Krisztust hirdetik – nagyanyáinkat, anyáinkat, feleségeinket, nővéreinket, lányainkat.
A liturgia végén felszentelték a Megváltót a trónon a templom oltárára.
Aztán kb. Sergius gratulált az ünnephez, prédikációt tartott a női szolgálatról, néha észrevehetetlen, de nagyon fontos az életben.
A templom ajándékaként minden plébános virágot kapott.
Csodálatos, ünnepi hangulatot varázsolt a Vasárnapi Iskola koncertje.
A templom folyosóján vizuális üléseket szerveztek, a fiatal résztvevők pedig színpadra léptek.
A növendékek megható verseket, dalokat énekeltek, dicsérték a Szülőföldet, édesanyáinkat, meséltek a szent mirhahordozó asszonyokról.
A koncert végén a vasárnapi iskola diákjait virággal ajándékozták meg.
Milyen aranyosan néznek ki szép asszonyaink virággal a kezükben, örömteli mosollyal az arcukon!
Jó munkásaink, mennyi szeretetet és erőt adtok nekünk, mennyire tanítottatok! Isten éltessen sok, jó évet!
