Theodosius séma apáca, Szkopinszkij staritsa. Boldog tisztánlátó öregasszony séma-apáca Theodosius-tól
Az ütött-kopott földút felfelé és felfelé haladt, elhaladt a privát udvarok mellett, amelyeken erős zöld tulipánlevelek törtek át a kerítéseken, és a Szent Alekszisz kolostorhoz vezetett. A kúriák, mint a fecskefészek, szorosan zsúfolódtak az egykor huszonöt hektáros kolostor lábánál. Most már csak öten vannak. Az 1. Dachnaya kerület síbázisa és lakónegyedei nagyon közel kerültek fehér falaihoz. De még ez az öt hektár, mezei fűvel benőtt, régi alacsony, 18. századi templommal és épülő templommal is hatalmas területnek tűnik tizenhárom apácának, egy apácának, négy újoncnak és Theodosia anyának, aki ezen a télen érkezett ide. és nemrégiben apátnője lett. A magas, nyugodt és szigorú anya, Feodosia meghívott az irodájába. Beszélgetésünk nehezen indult. Feltettem a kérdést, ami a világiakat leginkább érdekli – hogyan lesz egy világi hétköznapi emberből szerzetes? Mi történik a sorsában, vannak-e rá jelek?
De nem véletlenül vagyok fekete ruhában – válaszolta anya. - Meghaltam a világi életért, ugyanaz vagyok, az előbbi, már rég elment. Isten és lélek – ez egy szerzetes... Aztán óvatosan megkérdezte, a sarkamra nézve: - Talán át kéne öltözni más cipőbe, hogy a lábad pihenjen? El sem tudom képzelni, hogyan hordtam ezeket...
Miután áldást kapott az egyházmegyében, mégis beszélt a templomba tett útjáról.
Kirill atya
Természetes volt, hogy a kolostorba jöttem. Gyerekként önkéntelenül hallgattam a nagymamám által felolvasott imák szavait. Tizenéves korunkban a húgommal gyakran elképzeltük az életünket távoli erdei helyeken, álmodozó beszélgetéseket folytattunk a szerzetességről, bár erről semmit sem tudtunk. Hiszen ezek voltak az idők, amikor a templomok zárva voltak. Nem is sejtettük, hogy van valahol egy Sergius Lavra, és ha meglátnánk a szerzeteseket, nagyon meglepődnénk. Számunkra a titokzatos, mesés birodalmából származtak. De a fiatal lélek eszményt, tisztaságot keresett. A világi élet ekkor már elutasítást okozott. A világi utat azonban végig kellett járnom.
A felsőoktatás megszerzése után Theodosius anya sikeresen dolgozott Kalugában. Szerető rokonai voltak, stabil jövedelme, lakhatása. Amikor az 1990-es évek elején templomok és kolostorok nyíltak (és Kaluga földje gazdag szent helyekben), a lelki élet felélénkült, a kolostorokba ment, hogy a kolostorok helyreállításán dolgozzon. Téglát mozgatott a zarándokokkal, dolgozott a refektóriumban és a mosodában. Bárhol is voltam üzleti úton, nem tudtam elmenni a templom mellett. „Egy keresztény lélek hívatott a templom kebelébe” – mondja. „Amikor beléptem a templomokba, nem tudtam, milyen szenteket ábrázolnak az ikonokon, kivéve az Istenszülőt és a Megváltót. nem túl udvarias válaszok az egyházi nagymamáktól, zavarba jöttem a tudatlanságom miatt.”
A megvilágosodás érdekében spirituális könyvekhez fordult. Az egyik első, amelyet a mai napig újraolvas, miután tizenegy éve szerzetes, Silouan elderről szólt. Ezekkel a szavakkal kezdődött: "Isten a szeretet." "Azonnal elfogott. Addigra az Isten nélküli élet már elvesztette irántam az érdeklődésemet. De mindannyian szeretni akarunk és - szeretve lenni. Erről azt mondták - a lélek mindig az igaz, magas szeretetet keresi, és csak azt találja meg. Istenben".
1992-ben, a Szent Vedenszkaja Optina Ermitázsban, a Bemutató ünnepén a leendő anya először úrvacsorát vett. Újra megjelentek a szerzetességgel kapcsolatos gondolatok, homályosak és öntudatlanok. És mi volt a meglepetése, amikor a kazanyi leánykolostorban egy pappal beszélgetve (zarándokként jött oda) közvetlen kérdést hallott tőle: "Akarsz apáca lenni?" - "Nem tudom...". - "Akarod tudni Isten akaratát? Menj el a Trinity-Sergius Lavra-ba, hogy meglátogasd Cirill atyát, egész Oroszország gyóntatóját. Rajta keresztül fogod megtudni."
A barátommal elmentünk a Lavrába az Úr színeváltozásának ünnepére. Sok ember volt az öreg körül. Sem az első, sem a második napon nem jutottak el hozzá. Harmadnap, a tömegben összeszorulva, hallotta, hogy Kirill atya a reggeli ima közben, egészségére emlékezve, hirtelen a nevén szólította, mintha a tömegben látta volna. Az emberek pedig folyamatosan hátráltatták, és ellökték a cellájától.
A templom bejáratánál megláttam az Istenszülő ikonját, amelyen ez állt: „Athos-hegy apátnője, szerzetesek védőnője”, és imádkozni kezdtem hozzá. És csodával határos módon, nem értem, hogyan, az idősebbik ajtaja előtt kötött ki, és ámulattal lépett be oda.
Nem beszélgettünk sokáig. Csak annyit mondtam: "Evilági életet éltem. És nem tudom, mit tegyek?" – Menj a kolostorba – válaszolta csendesen. Majdnem megfulladtam az izgalomtól: "Hogyan? Van Isten akarata?" Szeretettel megveregette a vállam: "Menj, menj, nem tévedsz..." Elhagyta őt, és barátjával, és már elhatározta, hogy elmegy a kolostorba, némán ültek sokáig. a Lavra egyik padon. És a csendünk áhítatos volt. Megnyugodtam – ez kétségtelenül az Úr akarata.
Októberben nyaralt, és anélkül, hogy bármit is mondott volna a munkahelyén, újoncként távozott az újonnan megnyílt Szent Miklós-kolostorba Malojaroszlavec városában. Anya aggódott: "Meghalok, ha apácának veszed a fátylat. Hogyan bántottuk meg?" A lánya azért imádkozott, hogy a szülei ne bántsák annyira.
A kolostor tönkrement. Csak egy lakóépület. Egy toronyban helyezték el az éjszakát, ahol nem volt fűtés, egy elmebeteg nő mellé, aki egész éjjel jajgatott és sírt. Abból a hűvös, álmatlan éjszakából és az azt követő engedelmességek sorozatából eredtek a kétségei. Lehet, hogy hibázik? Nem alkalmazkodott az ilyen élethez, és kár érte a szüleit, idős korában számítottak rá. "Isten próbára tette a hitemet. És folyamatosan emlékeztem Cyril atya szavaira: menj, nem fogsz rosszul esni." Volt egy teszt. És hogyan segítettek neki Cyril atya dédelgetett szavai ...
Ő volt az egyik első újonc. Új nővérek érkeztek a kolostorba, sokan szintén a világi életből.
A legnehezebb számomra az volt, hogy megfékezzem büszkeségemet, önzésemet, a mentornak (később ő lett a lelki anyám) engedelmeskedni akarásomat, megkérdőjelezhetetlenül teljesítve minden egyes, akár értelmetlennek tűnő engedelmességet is: sárgarépát ültetni a tetejével a földbe vagy virágot ültetni. ahol sok az építkezés. Nehéz volt leküzdeni a nővérekkel szembeni ellenségeskedést. De a szerzetesi élet szeretetre és engedelmességre épül. Ahhoz, hogy ezeket a tulajdonságokat kifejlesszük magunkban, imádkoznunk kell egymásért, a szeretetre kell irányítanunk szívünket. Maga Jézus Krisztus a Mennyei Atyának való engedelmességben élt. Akit szeretsz, akit hallgatsz...
1993 júliusában egy szerzetesi fogadalomban novícius Theodosius anyát és barátját, Antóniát nevezték el (az első szerzetesek tiszteletére, akik megszervezték a Kijev-Pechersk Lavra Theodosiust és Anthony-t).
Örömteli volt! Szüleim pedig csodával határos módon megnyugodtak, és áldásukat adták szerzetességemre.
Mentorkereszt
Mihelyt kolostorunk növekedett, szellemi és külső magasságba emelkedett, országszerte ismertté vált, más egyházmegyék püspökei kezdtek hozzánk fordulni azzal a kéréssel, hogy engedjék szabadon apácáinkat más kolostorok szolgálatára. A nővérek egyszerre váltak el, ki Orelhez, ki Tyumenhez, Anthony Habarovszkhoz, én Szaratovhoz. Szétszéledtek Oroszországban, hogy kolostorokat emeljenek a miénkhez, Szent Miklóshoz hasonló módon. Elbúcsúzva majdnem sírtam. Tizenegy éven át lelkileg egymáshoz nőttek. De most már megértjük – nincs elszakadás, imádságosan szilárdan összekapcsolódunk. A lelki rokonság erősebb, mint a testi.
Amikor először meglátta a szaratóvi Szent Alekszisz kolostort, Theodosius anya rájött, hogy rektori keresztje nem könnyű. A kolostor rendezetlen, ahogy eleinte Szent Miklós is, hatalmas építkezéssel, amit senki sem finanszíroz. A szovjet korszakban istenkáromlóan megszentségtelenítették, mint sok más helyen. Tyumenben, egy kolostorban például bor- és vodkatermékek palackozósora haladt át az oltáron. Nálunk még rosszabb a helyzet: egy régi templom épületében női klinikát nyitottak, ahol abortuszt végeztek. A csecsemők holttesteit tételesen dobták be a közelben ásott lyukba. Most a meg nem született gyermekek "közös sírján" a bűnbánat templomát emelik az Istenszülő "Hodegetria" szmolenszki ikonja tiszteletére.
Amikor megtudtam, hogy a templomot egy temetkezési helyre építik, úgy döntöttem, hogy szükség van egy másik kápolnára is – egy oltárra a 14 000 betlehemi csecsemő tiszteletére, akiket Heródes ölt meg. Hiszen az ártatlan és védtelen gyerekeket, akiket anyjuk méhében öltek meg (és ez kegyetlenebb gyilkosság, mint az utcán), az első betlehemi mártírokhoz hasonlítják. Ezeket a gondolatokat megosztottam Vladyka Longinusszal, és az ő áldásával épül a templom két oltárral. Csodával határos módon megkaptuk az egyik betlehemi baba ereklyéjének darabját Jeruzsálemből (és ott, az orosz egyházi misszióban anya egy évig szolgált. - I.S.) – nyitja ki a dobozt az apátnő, ahol egy apró celofán zacskóban. piros papírban egy becsomagolt ereklyedarab. - Áldás ez Jeruzsálem szent városának kolostorunknak, megerősítés és segítség nővéreinknek...
Vladyka Longin lelki vezetése és segítsége a szigorú szerzetesi élet saját tapasztalataival együtt sokat segített abban, hogy megváltozzon a Szent Alekszisz kolostor élete. Ez egy állandó ima, amely nem áll meg éjjel-nappal, és hosszú istentiszteletek, az elpusztíthatatlan zsoltár olvasása az egészségről és a pihenésről. Itt most mindenre, a legkisebb dologra is - például élesztő vásárlására - áldást kérnek. Az apácák minden este az istentisztelet végén körmenetet tesznek a kolostor területén a Legszentebb Theotokos "Hodegetria" ikonjaival, a kolostor védőszentje, Szent Alekszisz mirhapatak ikonjával. Boldogságos Anna Kasinszkij hercegnő, aki 150-szer olvassa fel az „Üdvözlégy Szűz Mária” imát.
Imádság és hit által jutalmazunk. Imádkozunk azokért, akik segítségért fordulnak hozzánk. Kérjük az Ortodox Hit című újság olvasóit is, hogy imádkozzanak kolostorunkért. Ez a hely nem hiú, termékeny, imádkoztak hozzá az egykor itt élt szerzetesek-szkemnikek. Sokan fordultak hozzájuk tanácsot kérni, imájuk révén forrásvíz tört be a hegybe. Nem kell messzire utazni a szent helyekre. Közel vannak, csak találj egy imát, és Róma és Jeruzsálem lesz a hazádban.
Ezen a néven ismerik ma a Szkopinszkij-séma Theodosius apácát a mindenhonnan hozzánk siető zarándokok. A népszerű pletykáknak és egyedülálló ajándékának köszönhetően a szerény ortodox idős asszony több mint tíz éve imádságosan táplálja az Orosz Föderáció minden tájáról érkező szenvedő és életviteli problémák megoldására szoruló honfitársait, rangjuktól és társadalmi helyzetüktől függetlenül. társadalom. Nem mondható el, hogy a jól ismert „prófétát hordani a saját hazájában” kifejezés valamiképpen közvetlenül az anyához köthető, de kiderül, hogy a hatóságok tisztelete, a honfitársak tisztelete, a miniszterek tisztelete ellenére. A templomról még egyetlen igazfilm sem készült, egyetlen könyv, sőt turisztikai füzet sem jelent meg, amely leírja a beléptetési szabályokat és az oktyabrszkij falu egyik népszerű házának meglátogatásának részleteit. Abban egyetértünk, hogy a mi információbőség korunkban ez nonszensz, oka annak, hogy a fővárosi médiában a semmiből kelt újságírói szenzációkat és célzásokat.
Először is szeretnénk róla mesélni, ahogyan az a közeli embereknek szokás, akik távol állnak a kereskedelmi és misztikus érdeklődési köröktől, hogy segítsünk mindent megtudni, amire szüksége van, és felkészülni a látogatás sajátosságaira.
Natalya Nikiforovna Kosorotikhina Velemya faluban született, nem messze Oktyabrsky dolgozó településtől és Novye Keltsy falutól, ahol körülbelül 15 évig kellett munkahelyi sérülése után élnie. Ez a falu a háború előtti években több mint ötszáz háztartásból állt. Nikifor és Efrosinya szülei a közeli bányákban dolgoztak. Natalya és Olga gyerekek először a kolhozban dolgoztak, majd az iskolai és szakképzési kurzusok elvégzése után az Oktyabrsky MSO építőcsapatába kerültek. Ott egy emlékezetes munkahelyi sérülés történt, aminek következtében Natalia mozdulatlan volt és az ágyhoz volt láncolva. A kilátástalan Velemya falut, ahol a szülők hamarosan meghaltak, Novye Kieltsy falura kellett változtatni, és anyai rokonokhoz kellett letelepedni. A falunak saját orvosi rendelője volt, a járási központtal összekötő út, és ami a legfontosabb, fejlett kolhoz volt, ahol forrongott az élet. Nemcsak a rokonok vigyáztak Nataljára, hanem a szomszédok, a helyi iskola tanárai és egy mentős is. Ekkor tudták, hogy Natáliának prófétai ajándéka van, amelyet a pletykák szerint a Győztes Szent György-templom papjától, Fr. Rodion, az akkori Boldog Koroljov, szintén e falu lakói. Az ateizmus és az egyházi feledés kora azonban nem hagyott nyomokat a falubeliek emlékezetében bizonyos események élénk emlékeinek. Ráadásul az áldozat élet és halál között volt, mint egy letargikus álomban, és igyekeztek nem zavarni őt feleslegesen. De idővel az állapota javult. Natalia gyümölcsleveket, könnyű ételeket fogyasztott. A beszéd kezdett visszatérni. Ekkor kezdődtek a prófétai ajándék első üzenetei. Olga nővér, amikor saját lakást kapott, hamarosan átköltöztette a pácienst az Oktyabrsky településre, ahol ő maga is tovább dolgozott. Eleinte ő maga vigyázott Nataljára, majd barátja önkéntes alapon kezdte ezt csinálni. Neki köszönhetően pletyka terjedt el a felépülő Natalya Kosorotikhina csodálatos képességeiről. Ekkor már elkezdődött a peresztrojka, és az orosz ortodox egyház elkezdte visszaszerezni elvesztett pozícióit és megnyitotta a templomokat. Natalya Nikiforovna egyre inkább felkeltette a hívők és maguk a papok figyelmét. Egy idő után, többszöri egyházi felhatalmazás és sürgős, hogy apáca legyen, a „szerzetesi fogadalom” szertartását Schema-nun Theodosius néven hajtották végre. Most már senki sem kételkedhetett abban, hogy Natalya, miután Theodosia lett, továbbra is interjút készít Istennel. És az ő ajándéka Isten ajándéka a körülötte élőknek.
A kinyilatkoztatások és próféciák jelensége sokáig az egyházi csend keretein belül maradt, mivel a metropolita és a pátriárka hivatalos ítélete nem született. A mai napig nincs, annak ellenére, hogy a Metropolitan mellett külön szakbizottság jött létre, amely saját szakértői döntést készít elő. De ugyanakkor – ahogy az orosz ortodox egyházban is – mindenhonnan apák és anyák siettek az újonnan megjelent ajándékhordozó apácához. Gyakran, ha az összejövetelek egyházi ünnepekre estek, Isten szolgálata és dicsőítése gyakran a ház küszöbén kezdődött. A rendes plébánosok is spontán módon nyúltak hozzá. Eleinte Theodosia anya nappal fogadott látogatókat, de idővel személyes javaslatára estére halasztották az eljárást. Nyilvánvaló, hogy az este folyamán nem mindig lehetett minden vendéget fogadni. Anya pedig már akkor szabálysá tette, hogy egészségi állapota és romlási tünetei ellenére az utolsó látogatóig tart.
Ma már bevált rituálé. Így néz ki. A látogatók érkezési sorrendben foglalnak helyet 20 és 00 óra között. Készítse elő kérdéseit. Néha egyeztetik a kommunikáció részleteit a szerviz személyzettel. A látogatás kísérőit általában két nő látja el. Néha egy helyi pap segít nekik. A látogatási idő a sürgető kérdés megoldásától függően nem haladja meg az öt-tíz percet. De előfordul, hogy bizonyos problémák hosszabb tanfolyamot igényelnek. A látogatót felsőruházat és cipő nélkül kísérik oda, ahol az anya fekszik, és egy padra ültetik. Mivel az anya nem hall jól, a kérdést megismétli a hálószoba. A válasz Theodosius anya szájából jön. Egyszerűen, szeretettel, bátorítóan beszél. A hang tiszta és átlátszó. A kegyelem érzése és az ünnepélyes áhítat. Nem ritka, hogy a látogatók könnyekben törnek ki, vagy túlzott érzelgősséggel. Óvatosan átmennek az első teraszra, és szentelt vizet adnak. A látogatás végén a látogató a második teraszra megy, ahol már új látogatók érkeznek. Mindenki, aki jön, általában hoz magával valamit ajándékba anyának és asszisztenseinek. Ez lehet édesség, gyógynövények, méz, kerti és erdős ajándékok, tűzifa, kézműves termékek.
Amikor a látogatók sorban állnak, és türelmesen várják, hogy a dédelgetett tábla belépjen az első teraszra, gyakran eszmecserére és emlékezésre kerül sor. Kiderült, hogy a zarándokok többsége már ötödik-tizedik alkalommal látogat el Matuskára. Maguk az emberek szerint egykori betegekről van szó, akiket reménytelenként bocsátottak el az orvosok, krónikus legyengítő betegségekben szenvednek, tinédzserekről van szó, akiket bénulás és agybénulás szindróma megtört, de sokan közülük már meggyógyultak és javultak. Kiderült, hogy miután találkoztak anyával, és kaptak némi impulzust a felépüléshez, a kórtermek egyénileg további egyszerű homeopátiás szereket is felkínáltak, mint például réti rétifű, nyírfa chaga vagy mezei gyógyszertári kamilla. Úgy tűnik, ha mindezeket az információkat összegyűjtjük, akkor az olvasók figyelmébe egy olyan csodálatos gyógyulások kövér könyve kerülhet, amelyek "az orvosi előírások és vélemények mellett" történtek. De ez nagy valószínűséggel nem valamiféle ismétlési élmény lesz, hanem csak egy egyéni és célzott gyógyulás bizonyítéka a Theodosius séma apáca anyától. Az emberek pletykája és a látogatók túlnyomó többségének stabil véleménye a minőségi eredményt egyfajta közös alkotásként, együttműködésként határozza meg, amely az anya késztetésével kezdődik, de a gyógyulás és a siker felé következő lépéseknek kitartóan és módszeresen kell megtenni. maga az ember végzi el, aki ugyanolyan életkörülmények között él, mint korábban. Ez az optimalizáló tényező a fő jelentése a felülről érkező segítség "fogadása" és a további életkorrekcióban való felhasználása. Valószínűleg mindannyian, akik a globális megpróbáltatások e nehéz előestéjén élünk, szerencsések vagyunk, hogy több mint húsz éve a közeli Szkopin földjén, mint egy forrás, vagy egy magányos furulya, egy hegyi beszélgetés élénk hangja árad. Két ember beszélget. Egyértelmű: ki és kivel. És mindannyian valahol a közelben. És mindaz, aki hallja a neki szántakat, vigasztalódjon örökké.
Ezekben a májusi napokban Theodosius anyára emlékezünk – az idős asszony három éve, 2014. május 15-én halt meg. Az imádkozó asszony, a látnok, a segélyszállító és a bánatokban vigasztaló Theodosius anya sok lelki ajándékot kapott, mivel nemcsak testileg gyenge, de mozdulatlan is volt. 60 évig feküdt, bénultság nyomán, ebből 20 év kómában volt. De anya lelke vidám maradt, mindig Istennel volt. És mindig is szorgalmas maradt – csak most a spirituális területen: vigasztalt, bátorított, sok-sok embernek segített tanácsokkal és imával.
– Felnő a gyerek!
1923 Ország a Kálvárián. A Ryazan régióban található kis faluban, Velemyaban egy lány született. Natáliának nevezték el. Nikifor és Euphrosyne Kosorotikhin családjában már három gyermek született: Thekla és Anya nővérek (mindegyik Onyának hívták), valamint Tikhon testvér. És ezt követően megszületett a húga - Olenka. Más gyerekek is születtek, de csecsemőkorukban meghaltak. Matushka Theodosius (így hívják majd Natasát, amikor a sémába tonizálják) később ezt mondta az ilyen emberekről: „Angyalok!” Könyörögnek a nemzetségért. Csak ne ölj. Anya nagyon sírt, amikor megtudta, hogy valaki mit csinált.
– Miért okoztál ekkora bajt? - emlékszik vissza az egyik falubeli, hogyan találkozott vele anyja.
Az abortusz súlyos szövődményeket okozott, vérmérgezés volt, úgy kvarcozták őket, hogy aztán harisnya módjára lehámlott a bőr a lábáról. Anya imádkozott, és fogadalmat tett Istennek: ha életben marad, soha többé ne végezzen abortuszt. „Nem fogsz többé szülni” – szokta mondani a nőgyógyász.
„És két hónappal később – emlékszik vissza a nő – újra teherbe estem. A férj ivott (a „részegekről” szóló anya, ahogy ő maga mondta: „Az Istenanya elfordult tőlük, nem akar rájuk nézni”). A nagyobbik fiúnak iskolába kell mennie, én megfürdetem és szándékosan - tudom, hogy én magam is ki tudok szállni a fürdőből - a karomba veszem... Anyukámmal megérkeztünk anyámhoz, és ő nézi olyan szomorúan rám... Általában nagyon szeretettel üdvözölnek nevekkel, aztán kiejti a teljes nevet, és azt mondja: „Amit gondolsz, semmi sem fog sikerülni neked.” És mellettem édesanyám ül, aki imát kért anyámtól értem, amikor éppen most haldoklott; és az a tény, hogy újra terhes vagyok, nem tudom. Elmegyünk anyától, csendben vagyok. És anyám sírni fog: „Istenem! Hát miért nem mondasz el semmit anyukádnak?! Mit gondolsz? mondtam anyámnak. És ő: „Istenem! A háború alatt nyolc gyermeket neveltek fel. Felnő a gyerek!
A már elhunyt Theodosius anya házában voltunk, és az asszony így szólította a fiát:
- Kolja, gyere ide!
Egy magas, jóképű srác közeledett és elmosolyodott.
Kiderült, hogy kocsival hozta ide az öregasszonyokat, aztán az egyiket, aztán a másikat, és itt segített, hamarosan visszatért hozzájuk.
„Én, mint egy anya, megáldottam – mondja az anyja –, nem mentem kórházba, nem végeztem vizsgálatokat, csak véletlenül itt voltam, és azt mondta: „Ne sírj! - (Veszélyes termelésben dolgoztam). - Minden rendben lesz". És amint elmentem szülni, hirtelen azt mondta: "A fiú mindenki számára csodálatos lesz."
Azok a forradalom utáni és katonai nemzedékek annyi halálesetet láttak életük során, hogy tudták, hogyan kell értékelni az életet. Az ország, amelyet az új vértanúk és a haza hőseinek vére mosott, kijózanodva a vörös posztó uralmából, még azokban a szörnyű években is, a Krisztushoz hívők emlékirataiban, húsvéti fényes.
"Isten szereti a munkát"
Hazánk 20. századi történetének legvéresebb évének nevezett 1937-re a koszorotikinek elvesztették édesanyjukat. Nem nyomták el, a családját nem űzték ki, nem száműzték. Itt, a termékeny rjazanyi földön túlfeszítette magát a túlterheltségtől. Közvetlenül Natasha karjaiban halt meg.
Sok fizikai munkát végeztek akkor: kolhozok, építkezések, társadalmilag hasznos munka, - amiről maga Theodosia anya zúgolódás és elégedetlenség nélkül is mindig beszélt: „Dolgoznunk kell. Miért nem dolgozik?
A mi hanyagságunkból ilyen elhagyatottság. A kenyérkereső elhagyott, ezért vannak a lelkek a gazban
- Az Úr szereti a munkát, - anya nem unta meg az ismétlést - Azt mondja: "Ti dolgoztok, rabszolgák, én segítek titeket." Ki kell menni a mezőre, amint a föld kiszárad, és vetni. A mi hanyagságunkból ilyen elhagyatottság. A védőnő elhagyatott, ezért vannak a lelkek a gazban - Istennek kell felelnie.
A szülők, akik később a gyerekekkel kapcsolatos kérdésekkel özönlöttek hozzá, hangosan szomorkodtak:
Igen, nem félünk Istentől. És mit kérdezzünk a gyerekektől?
És korábban, nagycsaládos munkában és egymásról való gondoskodásban gyermekeket neveltek fel. Egy kis fény – tavasszal és nyáron kimásztak a kertekbe. És valamiféle etetni való stotinka is, házi madár. Mindezt még mindig tetemes adók terhelték.
A férfiak, akárcsak most, a külvárosból Moszkvába mentek dolgozni – Nikifor Kosorotihin apa is. Tehát az egész ház, az egész háztartás anyám vállán volt. A gyerekek persze segítettek, együttérzők nőttek fel, nem egoisták.
Régebben nem volt központi fűtés, és egy fárasztó munkanap után el kell menned az erdőbe bozótért. És vigyél haza vizet vödörben. Arról nem is beszélve, hogy mit kell főzni, mosogatni, takarítani, mosni. Ruhát varrni, javítani, foltozni...
Tudva, milyen nehéz mindez, a gyerekek takarékosan nőttek fel, nem költekezők, de nem is kapzsiak. Az éhes mindig megérti az éhezőt. A kenyeret nagyra értékelték. Anya mindig "Isten ajándékának" nevezte. Megparancsolta, hogy vigyázzon minden egyes darabra, „ne dobja el” (ne dobja el). Emlékezzetek arra, hogyan áldotta meg őket az apostolok Ura, hogy mindent az utolsó darabig összeszedjenek (lásd János 6:12).
A gyerekek a hálaadásban nőttek fel, és ettől volt a lélekben vidámság.
- Szórakoztunk! Fáztak, éhesek, és dalokkal mentek dolgozni – emlékezett vissza anya. Ki mit visel. Nem volt cipőnk. Később megjelentek a galosok, de az építkezésen lefagytak bennük a lábak: ahol állsz, lábról lábra váltasz - hideg van. És most minden megvan, mindenki tele van. Felöltözve és cipőben. Miért vagy olyan szomorú?! A kedvesnek örülnie kell!
„A karok és a lábak épek, mi kell még? – aztán meglepődött a depresszióra hajlamos kortársakon. "Zöld füvön futhatsz!" Ő maga is felidézte, hogyan járt gyerekként az erdőbe gombáért és bogyókért. És ami a legfontosabb - a gyülekezetbe az úrvacsoraért.
"Hál 'Istennek!"
A templom környékén már mindenki szemrehányásban volt része, így gyalog eljutottak a Szkopin városi Szent Miklós-templomhoz. Hajnali kettő-háromkor indultak, és időben értek a szolgálatra. úrvacsora, majd - vissza. És útközben annyi szent „kút” van, mindenki imádkozni fog. Anya már napjainkban is megáldott, hogy megtisztítsa és megszentelje a számára gyermek- és ifjúkorából ismerős szent forrásokat. „Az Úr mindent imádság által ad” – mondta az öregasszony.
Miért nem keresik az emberek most Istent? - meg volt lepve. – A templomok nyitva vannak, a buszok járnak, szinte mindenkinek van autója…
Ez az állapot nagyon hasonlít ahhoz, ami pontosan 100 évvel ezelőtt volt az 1917-es forradalom előtt, amit ma a kutatók „jól tápláltak forradalmának” neveznek.
Egyébként anya nem áldott a régi házakban a gázkemencék tönkretételének örömére.
- Szeretett chadushkim, rád nézek, milyen fiatal vagy, és min kell keresztülmenned... - néha felsóhajt.
De semmiképpen sem félemlített meg, éppen ellenkezőleg, bátorított:
Ha van valami, hála Istennek. Ha nem, hála Istennek is!
- Imádkozz Istenhez - az Úr erőt ad minden elviseléséhez. Ha van valami, hála Istennek. Ha nem, hála Istennek is! Most minden bőven terítéken van, örülök tól től neked kell. De ha nem, akkor dicsérd az Urat.
Legalább a minimumot megáldotta, de legyen otthon ennivaló.
„Egy perc alatt minden megtörténhet” – mondta. Ne számíts rá, hogy eljön.
Igaz, intettem, hogy ne légy kapzsi, de úgy érzi, hogy van a jövőre nézve, és most van mindenből bőven, vidd el a feleslegedet, és adakozz kolostornak vagy egy nagy családnak. Az Úr az ilyen irgalmasságért meghosszabbítja a jó és nagylelkű napokat.
"Az arca valahogy nagyon eleven..."
Natasha 18 éves volt, amikor elkezdte. Őket, a fiatalokat a frontra küldték lövészárkokat ásni.
- Hol fogják ellopni? Hová visznek? hol élünk? mit eszünk? Nem tudtak semmit, csak egy művet láttak.
És a háború után újra: munka és munka. Hadifoglyokkal dolgozott egy bányában, majd egy építőcsapatban...
Aztán az emberek nagyon nyomorékok voltak a munkában. Egész évben nyitott billenőkocsikban szállították őket. Natasha és húga, Olya tehát az 1950-es évek elején érte az első balesetet: a teherautó felborult. A sérülések súlyosak voltak, még rokkantságot is akartak adni a nővéreknek, de nem voltak hajlandók: „Hogy tehetsz semmit? A fiataloknak dolgozniuk kell.
Nem ez a buzgó adományozási korszak mutatta-e meg a világnak egy ilyen szüntelen imakönyvet, mivel nem volt más lehetősége a mások iránti önzetlen törődésre?
Éhesen éltek, a nővérek feleségül akarták venni Natasát. Akkoriban kevés ember tért vissza a háborúból. Igen, Natasha kiemelkedő menyasszony volt. „Uram, ne engedd meg a párkeresésemet” – fohászkodott a Vőlegényhez, akit már alig várt, aki 1953-ban az úrvacsora után visszatért. „Ez volt az utolsó szolgálat, ahová a lábaimmal mentem” – emlékezett később anyám.
Azon a napon történt a második baleset, amikor a párkeresőknek este kellett volna jönniük.
A dömper oldala a téglák kirakásakor a munkásokra borult. Az ember azonnal halálra. Négy árvát hagyott, ők később, napjainkban kerültek anyjukhoz. És magát Natasát élettelenül a hullaházba vitték. És van egy nővér-ápolónő: „Valahogy nagyon eleven az arca…” - fogd el, és tegyél tükröt az ajkadhoz, de bepárásodott.
Hosszú ideig nem akarták Natasát rokonoknak adni.
- Igen, nincs elég pénze egy ilyen súlyosan beteg beteg ellátásához. Ilyen embereket küldünk Moszkvába kísérletekre – mondták direkt.
Ekkor Olya húgának férje, akivel nemrég házasodtak össze, nyugtát írt, hogy kómába vitte rokonát a felelőssége alá. Igen ám, de őt magát hosszú üzleti útra küldték – katona volt. Olya tehát öntudatlan nővére gondozásának szentelte magát. Soha többé nem látták férjüket.
Hogy mi történt Natasa lelkével ezekben az években, azt Isten és Isten Anyja tudja. „Velünk a Megváltó, velünk van az Isten Anyja” – ismételte később anya gyakran. És azt is utasította: „Imádkozz az Úrhoz, és szeresd Mammushkát (ahogyan a Legszentebb Theotokost nevezte).
"Nekem ott tanított"
1973 húsvét ünnepén anya magához tért. Bár korábban valójában a lélek titokzatosan megnyilvánította jelenlétét az alvó testben. Amikor eltemették idősebb nővérüket, Feklát, Natasha hirtelen így szólt: „Ma-ma” (a nővér valóban mindannyiuknak maradt az anyjának). És Tikhon testvér eljött, hogy elköszönjön Natasától - és ott halt meg. Amikor kivették a koporsót a holttesttel, potyogtak a könnyei.
Aztán minden látható ok nélkül, ahogy sokak számára úgy tűnt, azt mondhatta egy rokonának: „Petya, add át üdvözletemet a szüleimnek”, és hirtelen meghal...
- Anya számára ezek a mindannyiunkra kiosztott feltételek nyitottak voltak. De nem beszélt róla mindenkinek. Elmondod az embernek - és ő nem tudja, hogyan fog reagálni erre - magyarázza a moszkvai Danilovszkij esperes dékánja. „Ah, emlékszem, amikor Jeruzsálemben jártam, anyám felhívott: „Mondd ezt-azt: szolgáljon és áldozzon minden nap.” Szó szerint a következő napokban találkozom ezzel a pappal, aki csak egyszer volt az anyámmal. "Anya megkért, hogy mondjam el..." - "Miért?" „Nos, miért?!”… És éppen ezen a napon, amikor anya telefonált, az apa egy év múlva elhunyt. Kinyitotta neki, mert ő építette Gábriel arkangyal, az élet és a halál hírnökének templomát. Illetve, emlékszem, meghalt Mikhail Khalyuta főpap, Alushta dékánja († 2014.03.20.). Ő maga soha nem járt Matushka Theodosia-ba, én pedig véletlenül vele voltam, és azt mondtam, hogy elhunyt. És anya - egyszer, és feledésbe merült, ahogy vele is történt -, majd visszatér, és azt mondja: "Tudod, Varvara nagy mártír ott találkozott vele!" Wow, azt hiszem. Felhívtam a fiát, aki most Szevasztopol dékánja, Sergius Halyuta atyát. Így és így, mondom, anya mondta... És ő így válaszolt: „Igen, volt egy nagy ikonja a 17. századi nagy vértanúról, Barbaráról, egész életében elvitte a plébániákra, ahol áthelyezték, és szolgált. akatisták előtte. És már halála előtt, két évvel később, az összes krími szentek és Theodore Stratilat utolsó alusthai templomába vitte az oltárhoz, és szinte haláláig minden héten felolvasott egy akatistát.
Anya is látta a szellemi világot, látta a fizikai világ valóságát, még akkor is, amikor a kómából való kijutás után még egy ideig csukva volt a szeme; majd ágyhoz kötötten, de látott valamit, ami az időben és távol a térben történik.
– Natasha, mikor nyílik ki a szemed? – kérdezték az összegyűlt rokonok, amikor Natasha felébredt. – A Felemelkedésbe – válaszolta a lány. És valóban, nem ugyanabban az évben, hanem ezen az ünnepen történt ez.
Natasha egyik első szava ez volt: "Miért etettél, maga az Istenanya táplált engem." Így aztán megtörtént, hogy Olya nővér hozott vacsorát, de úgy tűnt, nincs szüksége ennivalóra. "Nos, korábban, amikor eszméletlen voltál, ettél?..." - de aztán hirtelen eszébe jutnak nővére szavai, akinek határozottan volt valamiféle mennyei kapcsolata.
És akkor hallani fogja Natasát imádkozni, és meg fogja érteni, hogy ezek olyan imák, amelyeket gyerekként nem tudtak elolvasni… „Honnan ismered őket?” - "Nekem ott tanított."
Ki mit tanult, ahogy mondani szokták. Előre - 40 év kolosszális imamunka. A nép szenilis táplálékának keresztje.
"Élj Istennel"
Anya mindenkit befogadott.
- Anya, cigányok tábora van! Nos, lehet, hogy a cigányokat, - a gyerek megpróbál majd petíciót kérni az öregasszony nyugalmáért, - nem szabad beengedni?
- Hogy lehet, hogy nincs szükség a cigányokra?! - lesz felháborodva az anya.
És ők, mint kiderült, áldásra vitték az ifjú házasokat a házasságba. Családjaik megegyeznek egymás között - az idősebb generáció -, hogy a fiatalok közül kihez mennek férjhez, majd elmentek anyjukhoz áldásért: mit fog szólni? hogyan áldjon meg? És gyakorlatilag nem volt válás.
És egyszer egy pszichés nő megpróbált besurranni az anyja cellájába, és az emberek a könyökükkel lökték el: "Nincs itt semmi dolgod!" Ennek ellenére a lábuk alá mászott az ágyhoz, anyja pedig olyan kedvesen és sajnálkozva nézett rá:
- Boszorkány! Hogy szeretlek...
Sírva fakadt, és ott, az anyja cellájában tépte fel az extraszenzoros tudományokból szerzett „diplomáját”.
„Anya még csak nem is utasította el a gengsztereket” – csodálkozik Ivan Mihajlovics Eganov, Szkopina városának vezetője (2000-2011 között). - Talál majd valamiféle aggodalmat értük - akiért közbenjár. És akkor nézed: és meglágyul a szíve, de megérinti a kegyelem. Ki fog jönni belőle – vörös a könnyektől, a sírástól.
Előfordult, hogy nem osztották fel az örökséget és veszekedtek annyira, hogy nem láthatták egymást. Egy ilyen idősebb testvér könnyezve térdre ereszkedve kért bocsánatot az anyja cellájában lévő rokonaitól, majd a zsarolók a szeme láttára lőtték le az egész családot. Ezek az 1990-es évek voltak. És mi történne, ha ilyen engesztelhetetlenségben a vér szerinti rokonok lelkei elszakadnának egymástól? Még fogadalmat is tett Istennek: kolostorba megyek, ha életben maradok. És az Úr megtartotta őt.
"A Sátán örül tól től amikor veszekedsz – mondta anya. Az emberek észhez térnek - és Gladeshenka örül neki: "Béke veled - és eljövök hozzád"
"A Sátán örül tól től amikor veszekedsz – mondta anya. Majd észhez térnek - és örül Gladeshenka: "Béke veled - és én eljövök hozzád." Általában mindig igyekeztem valahogy mindenkit az asztalhoz összeszedni, enni-inni adni, hogy ne menjen el senki. "sovány és vigasztalhatatlan" Igen, az összes sérelem elengedett.
A paradicsom szépségéről beszélt, arról, hogy itt valójában minden jelentéktelen és gyorsan elmúlik. Valaki látta, milyen romos házban lakik anya, és azt javasolta, hogy építsen egy normális házat. "Nekem van ott haza – mondta.
„Mindent Isten módján tegyen” – utasította. - Bűnös - négyszer fizessenek meg (lásd: Lukács 19:8).
- Az igazság az Úristennél van. Az igazság sehol sincs. Imádkozik. Az igazat mondani. Az Istennel való együttélésre egyszerűek voltak az utasításai.
Itt, ebben a kis házban, Oktyabr Szkopinszkij falu szélén, az Állami Duma előadói rendesek, kormányzók, hétköznapi emberek és a hatalmak voltak.
lelki anya
Anya örült, amikor a papok odajöttek hozzá. Születésének pontos dátumát nem tudva, egész életében november 4-én ünnepelte. Általában az Istenszülő ünnepén nem tudta elfogadni. Aztán a papok jöttek hozzá - legfeljebb 20 pap gyűlhetett össze: imákat szolgáltak fel, akatistákat olvastak.
Matuska most szerette Jekatyerinburg metropolitáját és Verhotursk Kirill (Nakonecsnij) akkori jaroszlavli és rosztovi érseket. Fiúnak hívta. A papságnak pedig, mint tudod, volt egy olyan képlete, amelyet még egy igaz asszony temetésén is lehetett hallani: Theodosius séma-apácánk. Mindazzal a tisztelettel, amellyel a rangban lévőkkel, sok szerzetessel és házas pappal bánt, valóban lelki anya volt.
A tonzúra azonnal a sémába a Szentlélek ajándékainak egyházi elismerése lett, amellyel az aszkétát megtisztelték: imák, vigasztalás, gyógyítás, tisztánlátás, prófécia. Simon rjazani metropolita és Kasimov (Novikov; † 2006.01.09.) áldásával áldotta meg 1997-ben egy magas szellemi életű aszkétától, egy atositól, a János teológus kolostor apátjától a rjazanyi régióbeli Poshchupovoban. , Ábel archimandrita (Makedonov; † 2006.12.06.).
Néhány évvel korábban Naum archimandrita (Bayborodin) a Szentháromságtól, Szent Sergius Lavra érkezett Matuskához, és megjósolta a tonzúrát (valamint Agafiát, aki még mindig követte, a szerzetességben Pelageya). Összességében Naum atya kétszer járt Matushka Theodosiában, bár imában valamilyen titokzatos módon, lélekben kommunikáltak. Anya meglátogathatná a gyerekeivel, ha feltétlenül el kellene jutniuk hozzá (a szemináriumról tanácskozni), elküldhetné és megnyugtathatná: "Semmi, semmi, most nem fogadja el, de téged elfogad." És valóban, a fiúnak az anyja történetei szerint sikerült „véletlenül” találkoznia az öreggel valahol a lépcsőn, és beszélni vele.
Mint a szárnyak!
Anya maga fogadott éjjel. 9-22 óráig az utolsó látogatóig. És éjszakánként 100-150 ember lehetett az elmúlt években. Korábban a rendőrök és a KGB-tisztek hívőkre vadásztak, így sötétedés után megpróbálták meglátogatni az idős asszonyt. És akkor megtörtént. Éjjel fogad, nappal imádkozik. Amikor anya alszik, a közeli emberek néha nehezen tudtak válaszolni.
Olga Szolovjova, Matuska ükunokaöccsének, Szergejnek a felesége, aki az elmúlt tíz évben követte Matuskát, emlékeztet arra, hogy Matuska könnyek között tudott sokáig és könyörtelenül imádkozni valakiért Istenhez és az Istenszülőhöz, amíg értesítést nem kapott.
A szerzetesek azt mondják: az imádságnál nincs nehezebb munka. De ehhez a léleknek elvileg munkára való hajlama kell. Itt kiderült, hogy az élénk és szorgalmas Natasha több mint 60 évig bénult, 20 évig eszméletlen, a munkaigény pedig, mint kiderül, nem a testé, hanem a szellemé.
Tehát, amikor a lélek elválik a testtől, vajon nem hívja-e az Úr az ilyen minden és mindig szükséges munkásokat: „Jó, jó és hű szolga! .. Lépj be Urad örömébe” (Mt 25:21) ?
Theodosia (Kosorotikhina) Schema-apáca 90 éves korában, 2014. május 15-én, a hívek szent szenvedélyhordozóinak és vértanúinak emléknapján nyugodott – a házához legközelebbi templomot ezeknek a szenteknek szentelték fel, és ő ott temették el. Néhány órával halála előtt, kora reggel Matshka teljes emlékezetében beszélt Krisztus szent titkairól. Aztán megkérte az őt összekötő papot, a boriszoglebszki templom rektorát, Konsztantyin Gusarov főpapot, hogy nézze meg „halandó csomóját”, vagyis a temetésre félretett holmikat, amelyek a halálra készülnek.
Amikor Vladyka Kirill eljött búcsúzni, és látta, hogy mennyi ember gyűlt össze, a papság piros húsvéti ruhában, mennyi virágot hoztak, úgy hogy nem is fértek el a koporsónál, hanem még a templomban is, és elkezdték kirakni. vázák az utcán a templom falai mentén, majd önkéntelenül azt mondta: "Ez inkább nem temetés, hanem dicsőítés."
Anya áldott halálának 40 napját ünnepelték a Rjazani Szentek Katedrálisában.
A dolgozó mellett mindenki könnyűvé és örömtelivé vált.
„Fáradtan, szomorúan jövünk – osztják meg a korábban anyai ház szomszédságában lévő Knyazhina kolostor nővérei –, és elrepülünk tőle, mint a szárnyakon!”
- A faluban nem volt tócsa (annak ellenére, hogy az októberi törött utakon nagyon lenyűgözőek), amin nem tudtam átugrani, amikor elhagytam anyámat! - ismeri be egyértelműen néhány, ma már sok bajtól és pereskedéstől levert üzletember-szomszéd.
Anya nemcsak lelki erőt adott, hogy szeretettel elfedje szeretteinek gyengeségeit, ostobaságait, megbékéljen, elviselje, hanem fizikailag is kézzelfogható termékeny energiát adott a nehézségek, betegségek leküzdésére. Az öregasszony mellett - a hozzá közel álló Isten együttlétében - bánatban is könnyű volt.
Ezért elítélte a bűn képzeletbeli uralmát és ennek a kornak a mulandó képét mindannyiunk halhatatlan lelkének és Krisztus áldozata által megszabadított szellemnek. Krisztus valóban feltámadt a szívében.
Matushka Theodosia nem titkolta ennek az áldott életnek titkát, nem vitte el magával. A legfontosabb dolog – parancsolta –, hogy az emberek visszatérjenek az Egyházba, megtérjenek, közösséget vegyenek. Sőt: „Élj a világban” – mondta. "Ahol béke van, ott van Isten kegyelme." – Maradj az Úristennél!
"Keresztény lélek lehelt benne"
- Amikor problémáim voltak, elmentem Theodosius anyához, és megkérdeztem: "Anya, imádkozz." Emberként meleg, bizalmi viszonyban voltunk. Anyának volt lelki bölcsessége. És a mindennapi életben nagyon értelmes volt. Életének minden komoly lépésére megpróbálta áldását fogadni. Belép például egy szemináriumba: „Anya, áldd meg!” „Igen, igen, ez jó dolog. Papokra van szükség! - "Imádkozz." – Hát, Istennel! Ezek meglehetősen általános kifejezések lehetnek. Ha oldalról hallgatod, akkor semmi ilyen- megdöbbenve a képzeletet - nem mondta. Mosolygós, barátságos. Fehér zsebkendőjében fekszik, kívülről, úgy tűnik, tehetetlen, de törődik magával.
Megkérdezte: Mit akarsz magadtól? Meghallgat, és ha ez nem mond ellent a parancsolatoknak, azt mondja: „Gyerünk, gyerünk! Hát segíts Isten!
Szerintem ez egy nagyon helyes megközelítés: ne vágd le a vállát. Cselekedj érveléssel, és ami a legfontosabb, ügyelj magának az embernek a helyzetére: „Mit akarsz magadtól?” Meghallgat, és ha ez nem mond ellent a parancsolatoknak, azt mondja: „Gyerünk, gyerünk! Hát segíts Isten! Ilyen: „úgy! Öreg vagyok! hallgass rám – áldalak, hogy így tedd! - nem volt. Most elküldelek valahova, majd te kivégezsz ezért - ez nem anyáskodás. Inkább valamiféle glóriát erőltettek köré, a magasztos lelkesedés légkörét teremtette meg néhány vad hódoló. Ez összezavar. Ő maga sosem volt ilyen. Leereszkedő mosollyal kezelte ezt: „Hát, azt mondják, előfordul...” Mintha ő maga is zavarba jött volna emiatt. Volt szerénysége. Ez engem is mindig lenyűgözött.
A keresztény szellem lélegzett belé. Ezért soha nem vártam és nem is vártam tőle csodát. Igen, és nem ez a fő! Sokkal fontosabb az egyházi hagyományban való gyökerezés és az emberek kölcsönös imádsága egymásért. Még mindig imádkozunk érte, és ő is imádkozik értünk. Isten előtt imakönyvként tisztelem.
„Az Istenanya nem parancsol!”, avagy Hogyan éljünk Istenként
- A 90-es évektől anyámhoz jártam, akkor még nem is tonzírozták, csak Natasa volt. Amikor kérte, áldozást adott neki. Imákat olvasott fel neki, kanonokokat, akatistákat, nagyon szerette. Micsoda templom volt! És most úgy tűnik, sokan vannak, akik hisznek Istenben, de ezek az emberek olyan messze vannak az Egyháztól... És őszinte tisztelet volt az anyában. Meghallgattuk a tanácsát. Szerették őt.
Több mint 25 évvel ezelőtt, ahol szolgálok, romok voltak. Nem volt fűtés, nem volt miből élni. Frissen házas fiatal pap vagyok. Felajánlják, hogy Moszkva központjában szolgáljak - a Florus és Laurus templomban, a Paveletsky vasútállomás közelében. És a feleségemmel még lakásunk is volt ott – szó szerint két megálló a villamoson. És a következőt ígérik: egy hét kiszolgál, egy hét szabadság. Itt szolgálok 26 éve egyedül és tartósan. Számomra akkor persze nagyon csábító ajánlat volt.
És Theodosius anya azonnal azt mondta: „Az Istenanya nem parancsol!” Most mindenki a közmondás szerint törekszik: a hal azt keresi, ahol mélyebben van, az ember pedig azt, ahol jobb - ez pedig nem isteni. Megértettem, hogy Isten akarata: nem számít, mennyire lerombolták a templomot, és a plébánia rendezetlen, hiszen az Úr hozta - szolgálj!
Amikor visszautasítottam a javaslatot, a templom rektora, Alekszij Zotov főpap († 2012.02.12.) még tisztelni kezdett, és bevallotta, hogy ő maga, mint kiderült, fiatal korában a Szent Mártírok templomában kezdte. Florus és Laurus a Moszkva melletti Kashira városában, de nem élték túl, és egy évvel később elmenekült onnan. És akkor, már öregkorában, mint mondta, hogy engesztelje bűnét, elkezdte helyreállítani e szentek templomát a Paveletsky pályaudvaron, Zatsepen.
Anya imájának köszönhetően maradtunk itt. A vidéki papnak sok nehézsége van. Mindent egyedül kell elvégezni. Helyreállítani a templomot, szolgálni, főnöknek lenni, őrnek lenni a templomban... Kitörsz Theodosius anyához – leheletnyi erőt kapsz. A lelki közösség és az imatámogatás a legfontosabb.
Lehetőségem volt kommunikálni John (Krestyankin) és Adrian (Kirsanov) atyákkal a Pszkov-barlangok kolostorából, valamint Pavellel (Gruzdev) és Kirillel (Pavlov). A velük való találkozáskor mindig megragadja alázatukat, szeretetüket, szelídségüket, szelídségüket. Valami olyan jó származik belőlük, amit nehéz szavakkal kifejezni, de amiben a lélek nem téved. A szent emberekkel való kommunikáció után már egyértelműen eldöntheti, hogy egy személy a Szentlélek vagy a világ gonosz szelleme által él. Azonnal látható.
Ha kitörsz az öregasszonyhoz, egy leheletnyi erőt kapsz. A lelki közösség és az imatámogatás a legfontosabb
Fiatal korunkban mindenre szükségünk volt, mindent magunk kerestünk, mindenhova másztunk. Megpróbáltak eljutni a vénekhez. Ez most valamiféle fiatalság lett, nem kell neki semmi. Tehát az Úr elviszi az összes vént.
Anya úgy érezte, hogy ő egy szent ember. Nagyon imádságos. Mindenkit szeretett. Ez a keresztény ember ismertetőjele. „Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást” (János 13:35). És mindannyiunkat szeretett! Mindenkiért imádkozott. És mindenkire név szerint emlékezett. Olyan sokan elmentek hozzá, és a családjáról is kérdezősködni kezd: „És hogy van Natasha? És hogy van Olezhek? Mindenki mindenkiről fog kérdezni. Még ha egyszer eljött is hozzá valaki, akkor egész életére emlékezett, és imádkozott.
Anya mindenkinek segít?
r.B. Natalia Zh., hat gyermek édesanyja:
- Emlékszem, hogy az 1990-es évek elején szinte először elmentem anyámhoz, és azt mondtam: „Én vagyok Natasha.” – Valamit, amit nem tudok! – válaszol a lány. A gyerekek mindig döbbenten jöttek ki a cellából: „Anya! A keresztneveden szólított! Bár néha eljöttünk jó idő után. Anyának nem kellett bemutatkoznia, ő már mindent tudott rólad a Szentlélek által elsőre és a következőre is. Még mindig valahol a bejáratnál, vagy éppen a sor végére készülsz felállni, és emlékszem, Pelageya, a cellavezető kijön az utcára (nagyon szigorú volt), és azt mondja: „Ki van itt Anechkával ?! Gyere ide!" És itt vagyok én és az egyik lányom, éppen közeledünk a kapuban lévő tömeghez, és anyám, mint kiderült, már hív is. Eljöttem anyámhoz, hogy imát kérjek, kértem a gyerekeket. Így hát hallom anya szavait: „Imádkozzunk, Natalyushka!” Soha többé nem hívott így.
A vázlattáblánál az orvosok friss képet néznek, de agyciszták nincsenek!
A fiam nagyon beteg volt. A templomot restauráltuk, házunkban laktak az építők. A templom teljesen elpusztult. 37 "Kamazov" szemetet, földet, homokot vittek ki morzsolódott téglákból. Az ötéves kisfiú folyamatosan pörögött a munkások mellett. Úgy döntöttem, elviszem nekik a tekercseket. Az ablakhoz tette a deszkát, felmászott, nem tudott ellenállni és elesett. Ciszta alakult ki az agyában. Epi-szindróma kezdődött. Ez nem epilepszia, de görcsöktől elájult, meg olyanokkal, hogy állandóan a kórházban kellett ellenőriznie, hogy elmozdult-e az agya. Ezzel a szerencsétlenséggel jöttem anyámhoz. „Minden elmúlik” – válaszolja, majd hozzáteszi: „A tojást mézzel verd fel.” Aztán jöttek a peresztrojka utáni idők: nem találsz tojást, majd mézet. Volt már három gyerekem, minden időben, és néha otthon guruló labdával. De időnként felkorbácsoltam ott valamit... Most már értem, hogy ilyen ajánlások mögé rejtette imaharcát. Anya azonnal azt mondta a fiáról: „Ő az unokám!” A tervezetnél az orvosok friss képet néznek, de ciszták nincsenek. A képeken sok korábbi évről van szó, de nem találják! Azt mondják nekünk: „Csinálj még egyet!” És még egyszer: semmi. A katonai besorozó orvosa megpihent: „Ez nem történik meg!” Előtte mindenütt vezető professzorok vizsgáltak bennünket: Burdenkóban és más tudományos központokban. – Mi van, ha csoda? Elmondom neki. Kezdettől fogva azt hittem, hogy mivel anyám azt mondta, hogy "minden elmúlik", így lesz.
Emlékszem, egyszer elmentem anyámhoz, és azt kérdeztem: „Lehet egy lányom?” Könnyed, repülő intonációjával válaszol: „Igen, lesz!” És valóban, utána megszületett Mása lánya. Nem vittük azonnal az anyjához, mert a babát megműtötték. A műtét előtt pedig buzgón imádkoztak Khotkovoban Szent Cirill és Mária ereklyéinél. És most érkezünk anyához, Mása egy éves, olyan, mint egy medvebocs, overálban jár a cellájában. És anya azt mondta neki: „Mashenka, hozd Maryushkát, hozd Maryushkát!” A gyermek feljön az ikonokhoz, amelyek akkoriban ilyen alacsony padokon álltak szerte a szobában, és a kivitelezési technikának megfelelően a külsőleg hasonló képek közül előveszi Szent Cirill és Mária ikonját, és elviszi anyjának. ! És ebben a pillanatban csicseregtek a kanárik, amelyekből akkoriban édesanyámnak sok volt. – Nézd, milyen boldogok! mondta anya. Mi, felnőttek, akkor még egy könnycseppet is elmorzsoltunk.
Masha felnőtt, iskola után eljött az anyjához, hogy áldást vegyen. "És mit akarsz?" – kérdi az anyja. „Az egyetemre akarok menni” – válaszolja. „Nézd meg! - mondja az öregasszony koncentráltan és hozzáteszi: - Rendben. Ha akarod, meg tudod csinálni." Aztán szörnyű kísértések kezdődtek az iratok benyújtásával. De a lánya nyugodt volt: "Mivel anya azt mondta, hogy megcsinálom, akkor megteszem!" Nem is jelentkeztem máshova, mégpedig arra az egyetemre, ahol tanulni akartam. Óriási volt a verseny, de a pénztárcakímélő helyezésért valóban pontokat kapott.
Barátnőm szeme nagyon fájt, ahogy homokot öntöttek, alig ért Skopinhoz. Csak anyát sikerült megkérdeznem a gyerekekről. "És a szemem" - mondja - "a szemem már nem fájt!" Bár nem is kérdezett semmit magáról, csak egy percig maradt az anyja mellett.
A gyerekeket valahogy fel kellett nevelni, kellett a pénz. Egy kis hotel nyitását terveztük. De anya nem áld meg mindent, feltesz néhány vezető kérdést: „Hol fogsz lakni? ..” Már akkor megértette, hogy a gyerekek felnőnek, iskolába járnak, és iskolába kell menniük. Még csak a fejünkben sem járt ez a gondolat. Másodszor indulunk el a férjemmel anyámtól, mivel nem kaptunk áldást erre a projektre, közeledünk a kocsihoz, egyik oldalon kinyitja az ajtót, a másikon találkozom a szemekkel, és akkor mindketten megértik: hogy kell élj ott. Ezt nem akartuk. De mint később kiderült, ez volt az egyetlen optimális megoldás. A lányoknak nem kellett sötétben visszatérniük az iskolából a távoli külvárosba, és nem kellett szállókban lakniuk.
Egyszer elvittem a menyem anyámhoz, aki visszament, és hirtelen megkérdezte: „Anya segít mindenkinek?” Amikor legközelebb elmondom ezeket a szavakat, anya így válaszol: „Mindenkinek, aki szereti Istent és templomba jár!”
Theodosius anya csak egy fény. Erőforrás. Amikor belépett hozzá, mindig az volt az érzése, hogy mindazt az erőt, amellyel maga az Úr hatott gyengeségében (vö.: 2Kor. 12:9), nyomtalanul átadta az embereknek. Ez volt a fő csoda: e világ hatalmasai, erősek és egészségesek, letérdeltek ennek a külsőleg tehetetlen kisembernek az ágya mellé, és segítséget, támogatást kértek tőle. Anya megbénult, és úgy érzed, hogy megöleltek és biztattak. Mindannyian haszontalanok vagyunk. Nincs gyerekünk, sírunk. Vannak gyerekek – morogunk megint: Uram, nehéz. És eljöttél édesanyádhoz, és nem fájt sehol. Egy csomó kérdéssel indulsz, de ezek mind eltűnnek az út során, mert messziről jöttek! Mindnyájan vigasztaltuk magunkat anyánál.
„Isten küldött hozzám anyám imái által”
Szergij Rybakov főpap, a Rjazani Metropolisz Hitoktatási és Katekizmusi Osztályának elnöke, a fizikai és matematikai tudományok kandidátusa:
- Kazahsztánból visszatértem Oroszországba, de itt nincs hol laknom. Ott maradt a lakás, ott vannak a gyerekek is, nincs hova szállítani őket ide. Theodosius anyához jöttem: így mondják, és azt mondom, ilyen rendetlenség... Nagyböjt volt, anya így válaszol: "Imádkozz." Mi van még hátra? Imádkozom. De azonnal valahogy könnyebbé vált az imádkozás. És ez nem azt jelenti, hogy akkoriban nagyon nehéz volt átélni ezeket a nehézségeket: akkor gyakorlatilag mindenki olyan zavarban volt, régi készletekből élt.
És akkor másodszor jöttek anyához, már közelebb volt a húsvét, és anya hirtelen azt mondta: "Miért nem mész eladni a lakásodat?!" Maga Vladyka akkor nem engedett el: szolgálnom kellett, de anyám elment. És két nap alatt ott, Kazahsztánban eladtam a lakást. És sikeresen, normál áron. Másnap pedig valamiféle gazdasági összeomlás volt ott – egyáltalán nem tudott kapni semmit ezért a lakásért, és ha csak egy napot is késnénk, akkor semmi nélkül maradnánk.
De a lakásárak mindenhol mások! A fiam pedig akkor már Moszkvában tanult, nekem bérelt lakásokban kellett laknom, ő szenvedett. Azért jövünk anyához, hogy áldást vegyünk valahol a moszkvai régióban, hogy lakást keressünk – akár vonattal is járjunk iskolába, de minden a saját sarka lesz. És anya azt mondja: "Nem, nem, lakásra van szüksége Moszkvában!" "Nos, anya, hogy van Moszkvában... - Igyekszem reálisan felmérni a helyzetet, - amikor az árak akkora különbségek vannak!" – Semmi – mondja –, nézd! Keresni kezdték. Tudod, elképesztő dolog történt: valóban találtunk az árunknak megfelelő lakást, sőt, egy háromszobás lakást is, bár kicsi, de egy téglaépületben a hatodik emeleten és jó helyen Moszkva keleti részén.
A volt tulajdonos mesélte el ezt a történetet. Épp előző nap vett magának egy jó lakást, és ezt sürgősen el kellett adni. Igen, akkor Moszkva polgármestere is Yu.M. Luzskov elrendelte, hogy a második lakás után kettős adót kell fizetni. És elkezdte eladni a lakását, de nem volt vevő, és ennyi. Többször csökkentettem az árat, így végül az eredeti árnál közel háromszor olcsóbban bocsátottam aukcióra. És itt pontosan ugyanannyit jelentünk a kezünkben. Bár az ára már szinte szimbolikus volt, senki nem venné el ezt a lakást nélkülünk és ilyen áron. Az ingatlanos nem tudott rájönni. Miután meghallgatta történetünket, az egykori tulajdonos azt mondta: „Isten küldött hozzám édesanyám imái által.”
Ami boldoggá tette anyát
Vjacseszlav Agurejev főpap, a Lipitino falubeli Nagyboldogasszony-templom rektora (Stupino esperes):
- Több évig nem volt gyerekünk, és a feleségem nagyon aggódott. Vele jöttünk Theodosia anyához, és elmond egy „példabeszédet”: „Itt anya jött hozzám, három gyermeke van…” De anyám még mindig nem értette, hogy ez a beszélgetés róla szól, és elkezdte. sírni. Aztán könnyek között: – Megteszik? "Akarat! - válaszolja az anya. "Talán több." Az idős asszony imái révén hamarosan három fiúgyermekünk született egymás után, majd még három lány. Még orvoshoz sem mentünk.
– Csinálj abortuszt, a gyerek hibás. „És imádkoztunk Istenhez. – Nem mozdul! „És imádkoztunk Istenhez. És megszületett
Theodosius anya egyszer elmesélte, hogyan fog az egyik anya gyermeket szülni, és az orvosok határozottan ellenezték. „Nem”, győzködik, „nem fogsz szülni, rossz az egészséged”. „És mi – magyarázza Theodosia anya –, imádkoztunk Istenhez...” Az orvosok abortuszra küldenek egy vajúdó nőt: „Lesz egy alsóbbrendű!” „De mi – nem ért egyet Theodosia anya ezekkel a jóslatokkal – Istenhez imádkoztunk. - Igen, nem költözik veled! És anya folyton azt mondja: „De mi Istenhez imádkoztunk!” - „Nem fogsz egyedül szülni…” - „És mi imádkoztunk Istenhez! És megszületett - mondta Theodosia anya -, maga Nikolushka, közvetlenül a tél előtt Nikolai Ugodnik, egészséges és csinos. Az anyai imái mindig nagyon világos segítséget hoztak.
Vannak, akik morognak a betegségen, hogyan lehet minél előbb megszabadulni tőle. A szentek pedig azt mondják: "Az egészség Isten ajándéka, a betegség pedig Isten felbecsülhetetlen ajándéka." Ha hálaadással fogadod őt, mint Theodosius anyát, akkor ez a kereszt ilyen lelki ajándékokká válik! Maga az Úr tudja, mit és mikor adjon nekünk. És ha valamit nem küld el, az azt jelenti, hogy nem állnak készen. Nem kell kérni, hogy kolduljunk valamilyen ajándékért.
Kirill (Pavlov) elder temetésén Őszentsége ezt mondta egy prédikációban: „Mi a papság? Ezzel nemcsak lelki, hanem testi erőt is pazarolunk egyik vagy másik emberre. Még a volt cellafelügyelő, Pelageya is káromkodott néha: „Utánad átázott anyukád inge – legalább csavard ki! Mindannyian: add, add, - és senki sem fogja megkérdezni, milyen neki..."
Anya mindig örült, ha mi magunk dolgoztunk, tettünk valamit, hogy utasításai, lelki tanácsai ne legyenek hiábavalók. A templomot restauráltuk, eljöttem, mondtam neki, mindig ő maga látott mindent, azt mondta: "Igen, igen."
Anya általában tisztán látta: például eljössz hozzá, és ő „jelenti”: „Egész úton imádkoztam érted, baleset történt az úton.” És valóban, valaki lezuhant, és voltak veszélyes pillanataink is. "Ó-ó-ó, milyen autóval jöttél..." - kesergett, tudva, hogy ebben az autóban volt a hibás. Mindig visszakísérte őket imában.
Valahogy elhajtottunk tőle, és szétrepedt a kocsim gumija. Leállítva: az ügy mindössze öt perc. Mindenem volt nálam: emelő és pótgumi. Megváltozott. Elindultam, mentem vagy tíz métert, érzem: nincsenek iratok – kiestek a zsebemből! Visszajött, talált egy lyukat az emelő oldalán. Miközben ott pörögtem, keresgéltem, az összes autó, amit útközben megelőztem, elsuhant. Valójában siettem. És akkor valami mintha visszatartana. Bosszankodva szállok be a kocsiba, és a pénztárca, mint kiderült, az ülések közé esett! Menjünk, és ott - egy ütközés.
Amikor imádkoztunk Anyánál, az valami földöntúli volt. Mintha a mennyei jelenlét már feltárult volna előttünk. Utána nem akartam se beszélni, se duzzogni – csak azért, hogy ezt az állapotot megőrizzem, ameddig csak lehet. Ettől a kegyelemszellemtől táplálkozni – ez volt a fő dolog, amiért anyára vágytunk. Bár természetesen tippeket adott az élethez. Imádkozott értünk. Ez a lelki kapcsolat megszakíthatatlan. Azt mondta: "Gyere a síromhoz."
