Védőszentek és közbenjáró ikonok születési dátum szerint. Elindult az "Oroszország Szent Védői" verseny

Meghirdették a 9. éves össz-oroszországi gyermek kreatív verseny "Oroszország szent védelmezői" kezdetét. Határidő 2016. május 1.

Szervezők: Orosz Ortodox Egyház, Savvino-Storozhevsky Stauropegial Kolostor és az Ortodox Kulturális és Oktatási Projektek Fejlesztéséért Alapítvány.

A verseny egyik fő célja, hogy felhívja a fiatalabb generáció figyelmét a kereszténység történetére, szellemi értékeire és aszkétáira. A művészi és irodalmi tehetségű gyermekek azonosítása és támogatása, valamint a fogyatékkal élő gyermekek bevonása is. A verseny nem kereskedelmi alapon kerül megrendezésre.

A pályázaton általános oktatási iskolák, gyermek- és ifjúsági alkotóstúdiók, központok, ortodox gimnáziumok, középfokú oktatási intézmények és egyéni indulók vehetnek részt 16 éven aluliak.

A verseny két kategóriában zajlik:

• "Szépművészet" - technikával készült műalkotás: ceruza, színes ceruza, pasztell, szén, szangvinikus, tinta, akvarell, akril, gouache, tempera, olaj. Más technikával készült alkotások nem vehetők figyelembe. A benyújtott pályaművek eredeti példánya nem lehet kisebb, mint A4 (210mm×297mm) és nem lehet nagyobb, mint A3 (297mm×420mm).
• "Irodalmi kreativitás" - prózai irodalmi mű (történet, kompozíció, esszé). Az alkotásokat elektronikus formában másfél sorközzel, Times New Roman vagy hasonló betűtípussal, 12-14 pontos mérettel (pontmérettel) fogadjuk. A kötet legfeljebb 5 (öt) lap.

Hivatalos Vkontakte csoportunk:,.

A verseny témái lehetnek:

• Moszkvai áldott Matrona élete;
• A Nagy Honvédő Háború. A szent Matrona tiszteletes lelki bravúr és imádságos részvétele a fasizmus feletti győzelemért vívott harcban;
• Az áldott moszkvai Matrona nevéhez fűződő posztumusz csodák.

A „Képzõmûvészet” kategóriába tartozó pályázaton résztvevõknek a beküldött alkotások eredeti példányait a pályázat végéig meg kell õrizniük.

• A verseny minden résztvevőjét személyes emlékoklevéllel jutalmazzák. Az okleveleket az Orosz Posta küldi meg a résztvevő által a verseny honlapján történő regisztráció során megadott címre.
• Személyre szabott emlékoklevéllel is jutalmazzuk azokat a pedagógusokat, iskolai tanárokat, akik az oldalon regisztráltak, és szervezték meg gondozottaik részvételét a versenyen. A verseny eredményeit és a győztesek díjazását 2016-ban Moszkvában tartják. A díjazottak és a diplomaták számát a zsűri határozza meg.
• A pályázat eredményeként könyvet adnak ki - a szent igaz, áldott moszkvai Matrona életrajzát - egy teljes értékű tanórán kívüli olvasási kézikönyvet -, amelyet a versenyre beküldött legjobb gyermekművek alkotnak. A verseny szervezőbizottsága a könyvet Moszkvában, a moszkvai régióban, az Orosz Föderáció régióiban iskolai könyvtárakban terjeszti - a verseny aktív résztvevői, a kadét és kozák alakulatok, árvaházak, kórházak.

Ismerje meg védőszentjét:

Az orosz ortodox egyház nagyszámú szentet tisztel. Erős velük – azokkal, akik szenvedtek az igaz hitért, vagy más bravúrt hajtottak végre a mi Urunk Jézus Krisztusért. A szent vértanúk ereklyéinek részecskéin végzik a legfontosabb egyházi szolgálatot - az isteni liturgiát.

Minden ortodox kereszténynek ismernie kell és tisztelnie kell szentjét, de először meg kell találnia, hogy ki a védőszentje. A névadásnak van egy sajátos rítusa, amikor a pap egy ima elolvasása után nevet ad egy újszülött babának, de manapság ritkán hajtják végre ezt a szertartást, hiszen nem mindenki tud róla. A szülők maguk nevezik el a gyermeket, és amikor beviszik a templomba keresztelni, néha kiderül, hogy nincs ilyen nevű szent a naptárban. Ezután egy másik nevet választanak a gyermeknek, amelyet keresztelési névnek neveznek. A nevet általában a natív névvel egybehangzóan adják, például Krisztina védőszentje Szent Krisztina, Jeanne pedig Szent János lesz.

De leggyakrabban előfordul, hogy a születési és a keresztelési név egybeesik. Akkor csak azt kell kideríteni, hogy a szentek közül melyik a védőszentje? Ha az egyházi naptár szerint több névadó, azaz Önről elnevezett szent van, akkor az a szent kerül kiválasztásra, akinek az emléknapja a legközelebb van az Ön születésnapja után. A keresés megkönnyítése érdekében létrehoztuk ezt a részt.

A szakasz használata

Meg kell jegyezni, hogy az utóbbi időben az újonnan megdicsőült szentek listája - a 20. század új mártírjai - folyamatosan bővült. Ha védőszentet keres babájának, akkor a keresésnél az új mártírokat is figyelembe kell venni. Őszentsége Kirill pátriárka áldását adta, hogy a gyermekeket az új vértanúk tiszteletére nevezzék el, hogy tiszteletük növekedjen és terjedjen. De ha védőszentet keres egy felnőttnek, legyen óvatos, mert akkoriban, amikor megkeresztelkedett, sok szentet még nem dicsőítettek.

Az imák nagyon szükségesek a hívők számára. De tudnod kell, melyik szentet ajánlod fel nekik, és általában mihez imádkozik mennyei védőszentje és közbenjárója.

Minden embert a szentje pártfogol. Elsősorban neki kell imádkoznia, mivel ők a mi közbenjáróink Isten előtt. Imádságod hallatán a téged pártfogó szent közvetíti azt a Mindenhatóhoz, kérve téged. Ezért a szentatyák mindig napi imát tanácsolnak őrangyalodnak. De honnan ismeri fel védőszentjét?

Első védőszentje az a szent, akinek a nevéről neveztek el. Először is nekik szólnak. Korábban még így is jártak: a hétköznapi életben a gyereket más néven szólították, más néven keresztelték meg. A szülők tehát megpróbálták megvédeni gyermeküket a tisztátalanok kísértésétől. Érdekes módon a mennyei védőszentet a gyermek születésének dátumához legközelebb eső szent emléknapja szerint választották ki.

Mivel ez a gyakorlat mára szinte teljesen feledésbe merült, a név szerint pártfogoló szent nem mindig egyezik a születési dátum szerint. Meghívjuk Önt, hogy születési dátuma alapján derítse ki, hogy a védőszentek közül melyik oltalmazza Önt és családja minden tagját.

Szent közbenjárók és patrónusok születési dátum szerint.

December 22-től január 20-ig: az ebben az időszakban születetteket Sarov Szerafim szerzetese pártfogolja. Imádkozhatsz hozzá a szeretet ajándékáért, ami nemcsak önmagad, hanem szeretteid, sőt ellenségeid számára is fontos.

Január 21-től február 20-ig: Atanáz és Cirill szentek védőszentjei és védőszentjei. Imákat ajánlanak fel nekik, hogy a gondolatok jámborak legyenek, és az elméjük ne hagyja el.

Február 21-től március 20-ig: az ekkor születetteknek ajánljuk, hogy imádkozzanak a szent Milentius antikhoni érsekhez. Kérhetsz tőle közbenjárást Isten előtt és segítséget az erényekhez való csatlakozásban.

Március 21-től április 20-ig: Gyóntató György segít az élet dolgaiban és a lélek megtisztításában. Imádkozhatsz hozzá, hogy megszabaduljon számos betegségtől, például vakságtól, törésektől és gerincfájdalomtól.

Április 21-től május 20-ig: ha ekkor születtél, akkor imádkozz Teológus János apostolhoz: ő a te mennyei pártfogód. Fordulj hozzá azzal a kéréssel, hogy elmét adjon hozzá a tanuláshoz és szeretetet.

Június 22-től július 22-ig: védőszented Szent Cirill, akiről az első szláv ábécét, a cirill betűt nevezték el. Kérj tőle védelmet az istentelen tanításokkal szemben, és segítséget a tudás megszerzéséhez.

Július 23-tól augusztus 23-ig: ha ebben az időszakban születtél, akkor imádkozz Illés prófétához. Segít éhínség, baj és betegség idején, mivel az egyik legtiszteltebb próféta.

Augusztus 24-től szeptember 23-ig: a mennyei védőszentje és közbenjárója, Szent Sándor segítségére lesz egész életében. Forduljon hozzá imával a hitben való állhatatosságért, és ha katonai ügyekhez kapcsolódik, akkor ezen a téren a sikerért.

Szeptember 24-től október 23-ig: mennyei patrónusod Radonyezsi Szent Szergiusz. Segít a testi szenvedélyek, különösen a büszkeség tanulásában és alázatában.

Október 24-től november 22-ig: Pál szent apostol segít leküzdeni a lelki betegségeket, és megóv a sérülésektől, ha állandóan hozzá fordulsz imával.

November 23-tól december 21-ig: az ebben az időszakban születettek imával fordulhatnak Kellemes Szent Miklóshoz. Segít az élet rendezésében: hozzon létre egy erős családot, és találjon kiutat sok nehéz helyzetből.

Mivel nemcsak a születési dátum, hanem a név is befolyásolja az ember életét, és meghatározza mennyei közbenjáróit és pártfogóit, meg kell érteni a szó jelentését, amelyet hívnak. Ezért és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat

12.09.2016 04:16

A keresztények egyik legkedveltebb szentje Szentpétervári Xénia. Tettei tiszteletet érdemelnek és...

A 2010-es „Irodalmi kreativitás” jelölésben az „Oroszország szent védelmezői” című összoroszországi gyermek alkotói versenyen bemutatott diákok munkái.

• Malasina Julia
• Malceva Erzsébet
• Naszibulin Maxim
• Burmistrov Artem
• Halász Anna
• Strygin Artem

Malashina Julia, 6-A (fej: Belokur L.Yu.)Szent György templomok Oroszországban.
Az ortodox Oroszország ezeréves története egy végtelen krónika, amely Isten szent kolostorainak és templomainak életéről szól, amelyeket őseink hittel és reménnyel építettek, nem gondolva az imaházon kívüli létezésükre. Bármilyen próbák is értek hazánkat, az ortodoxok mindenekelőtt szentélyeiket igyekeztek megvédeni. Amint eljött a békeidő, azonnal hozzáláttak a lerombolt vagy beszennyezett templomok helyreállításához és újak építéséhez.
A legtiszteltebb szentélyek közé tartoznak Győztes György vértanú templomai. Győztes György az egyik leghíresebb és legnépszerűbb szent az orosz földön. Ő az ortodox hadsereg védőszentje, akinek képét széles körben használják ikonokon, rendeken és érmeken.
Az ortodox keresztények mélységes tisztelettel bánnak Győztes György szent nagy vértanúval. Nemcsak azért hívják Győztesnek, mert a csatákban soha senki nem győzte le, hanem azért is, mert nyíltan megvallva Krisztus iránti hűségét, bátran legyőzte mindazokat a szörnyű kínokat, amelyeknek Diocletianus császár, a keresztények üldözője kiszolgáltatta. Az Egyház Szent Györgyről énekel, mint a foglyok felszabadítójáról, a szegények és minden ortodox védelmezőjéről.
George Kappadókia szülötte volt, és nemesi szülőktől származott. Fiatalon csatlakozott a hadsereghez, és kiváló parancsnok lett, aki magas rangot ért el Diocletianus római császár szolgálatában. A keresztény hit megvallásáért György a legsúlyosabb kínoknak volt kitéve, de azokat türelemmel és bátorsággal elviselte. 30 évesen kivégezték.
A veszélyben lévő embereknek nyújtott csodálatos segítségért György nagymártírt Győztesnek hívták.
György tisztelete az 5. században kezdődött, és igen széles kört kapott. A Györgynek szentelt templomok Oroszország összes országában megjelentek. A 10. és 13. század között épültek Szent György templomok Kijevben, Vlagyimirban, Novgorodban, Jurjev-Polszkijban, Sztaraj Ladogában.
A legelső Szent György-templom nem sokkal azután épült, hogy Oroszország felvette a kereszténységet Bölcs Jaroszlav által, aki különösen tisztelte Győztes Györgyöt, és felvette nevét a keresztségben. Őrangyala tiszteletére Bölcs Jaroszlav herceg felállította Kijevben a Győztes Szent György-templomot. Jaroszlav Novgorodban megalapította a Jurjev-kolostort, és ebben egy kis fából készült katedrálist épített Szent György tiszteletére. A Szent György-kolostor a fenséges Szent György-székesegyházzal szinte eredeti formájában maradt fenn korunkig, ahogyan az ókori orosz mesterek felfogták.
Ismert a történelem és a Szent György-templom, amelyet Jurij Dolgorukij alapított 1129-ben Vlagyimir városában. Eleinte kolostor volt, ahol az apácák között fejedelmi vérű személyek is éltek, később férfikolostorrá alakították át, amely a város központjában kapott helyet. II. Katalin uralkodása alatt a kolostor megszűnt és a 18. század végén leégett, de ortodoxok vázlatok és rajzok alapján helyreállították. Ez a legrégebbi templom Oroszország északkeleti részén.
A modern Moszkvában nagyszámú templomot őriznek a Győztes Szent György emlékére. Az októberi forradalom után Moszkvában épült első templom a Poklonnaja-dombon, a fasizmus felett aratott győzelem 50. évfordulójára emelt Győztes Szent György-templom volt.
Szent György korunkban a hadsereg védőszentje. Tehát Szentpéterváron van egy Győztes Szent György templom, amelyet a hazáján kívül harcoló orosz katonák bravúrjának szenteltek. Ez a templom az 1979-1988-ban Afganisztánban elhunyt katonák-internacionalisták emlékműve közelében áll. A templom építése gondoskodó emberek adományaiból valósult meg.
Oroszországban Szent Györgyöt régóta tisztelik. Ezért épült annyi kápolnánk, templomunk, kolostorunk Győztes György tiszteletére.
Oroszország ismét visszatér küldetéséhez – hogy elhozza az ortodox hit, a szentség és a kedvesség fényét. Az Isten irgalmának reménye a Szent Nagy Mártír György imái által soha nem hagyta el a hívők szívét. Nagyon nehéz minden Győztes Szent György templomot leírni, számtalan van belőlük. Oroszországban szinte minden városban van Győztes Szent György templom.
A Győztes György tiszteletére templomok emelésének hagyománya térségünkben, a kalinyingrádi régióban folytatódott. 1991 óta működik Baltijszk városában a Győztes Szent György-székesegyház. Az egykori templom épületében található. Az ikonosztáz feletti központi helyet egy freskó foglalja el, melynek cselekménye a „Tenger mellett, mint szárazon” bibliai példázat volt. 1997 augusztusában került sor az ikonosztáz meggyújtásának ünnepségére. 2001-ben tengeri hajó formájú szentélyt helyeztek el a katedrálisban. Jelenleg sok katona érkezik a székesegyházba, hogy egy hosszú utazás előtt imádságos lélekkel forduljanak Istenhez és Győztes Szent Györgyhöz, hazatérve pedig megköszönjék a biztonságos hazatérést. 2010. szeptember 30-án Kirill pátriárka ellátogatott a Szent György haditengerészeti székesegyházba Baltijszk városában.
Reggeltől estig idejönnek az emberek gondolataikkal, gondjaikkal, kéréseikkel, felvilágosult arccal hagyják el a Székesegyházat. Mivel a város fő lakossága tengerészek, ezt a templomot Szent György Tengerészeti Katedrálisnak nevezik.
2006-ban Kalinyingrádban Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolita, ma Őszentsége Moszkva és egész Oroszország pátriárkája tette le a Szent György-templom alapkövét. És már májusban megtartották az első istentiszteletet a nagy szentről elnevezett, épülő templomban. Őszentsége Kirill pátriárka Péter és Pál szent apostol képét ajándékozta a Szent György-templomnak. A közelmúltban a bejárat fölé került a Győztes György Mártír kerámia ikonja, amelyet egy helyi művész készített.
A Szent György-templom sok ember szívét gyönyörködteti harangzúdásával, belső és külső díszítésével, fénnyel és örömmel tölti el az emberek lelkét. Manapság sokan, köztük fiatalok is látogatják a templomokat. Örömteli, hogy népünk nyitott szívvel kezd el fordulni gyökerei és hagyományai, a szent ortodox hit felé.
A Győztes György tiszteletére orosz földön épült templomokat nem lehet megszámolni. Ez arról tanúskodik, hogy hazánkban még mindig szeretik és tisztelik György szent nagy vértanút. Neve nemzedékről nemzedékre öröklődik.
Úgy gondolom, hogy május 6-án, a Győztes Szent Nagy Mártír emlékének ünnepén minden ortodox emlékezni fog Győztes Szent Györgyre, és imádkozni fog hozzá, miután meglátogatta a templomot, és beszélt róla a fiatalabb generációnak.

Maltseva Elizaveta, 6-A (vezető: Belokur L.Yu.)Győztes Szent György csodái.
Szent..., nagy mártír..., csodák... Ezek a szavak mély elmélkedésekhez vezetnek...
Szent Györgyhöz a mai napig imádkoznak segítséget kérve. A katonai szolgálatban magas beosztást elért hétköznapi ember, aki gyermekkorától gazdag keresztény családban élt, nagy mártír lett. Hogy történt? Mi késztette az embert arra, hogy ilyen gyötrelembe menjen?
Szent György bizonyos ideig titkolta hitét, mint sok akkori Krisztus-hívő. Amikor Diocletianus császár elkezdte a keresztényüldözést, Szent György ráébredt, hogy eljött az idő, hogy nyíltan kinyilvánítsa hitét és elítélje a pogány királyt. Vagyonát szétosztotta a szegényeknek, elengedte a rabszolgákat és megjelent a szenátusban, ahol nyíltan ellenezte a birodalmi rendet, és elismerte, hogy ő maga is keresztény.
„Ó, ha te, király, ismernéd az igaz Istent, és dicsérnéd őt! .. Ebben a bizonytalan életben semmi sem gyengítené a Krisztus szolgálatára való vágyamat!” - mondta George.
Ekkor a feldühödött király parancsára a katonák lándzsákkal kezdték kiszorítani Szent Györgyöt a gyülekezeti teremből, hogy börtönbe zárják. De a halálos acél agyagpuhává vált, amint a lándzsák hozzáértek a szent testéhez. Haszontalan fegyvereiket eldobva a katonák megragadták George-ot, és a börtönbe hurcolták, ahol lábát szárba gyömöszölték, mellkasát pedig egy hatalmas kővel zúzták össze.
Másnap kihallgatáskor a kimerült, de szilárd lelkű Szent György ismét így válaszolt a császárnak: „Te hamarabb kimerülsz, aki engem gyötör, mint én, aki téged gyötör!” Aztán Diocletianus elrendelte, hogy Györgyöt a legkifinomultabb kínzásoknak vetessék alá: a nagy mártírt egy kerékhez kötözték, amely alá vashegyes deszkákat helyeztek el. Ahogy a kerék forgott, az éles pengék elvágták a szent meztelen testét. A szenvedő először hangosan kiáltotta az Urat, de hamarosan elhallgatott, egyetlen nyögést sem hallatva. Diocletianus úgy döntött, hogy a megkínzott ember meghalt, és miután megparancsolta, hogy a meggyötört testet vegyék le a kerékről, a templomba ment, hogy hálaáldozatot hozzon. Abban a pillanatban csodálatos fény ragyogott fel a börtönben, és megjelent az Úr angyala a kínzókerékben, és így szólt: „Ne félj, George! Veled vagyok". És a mennyei hírnök rátette a kezét a mártírra, és így szólt hozzá: "Örülj!" Szent György rózsa gyógyult. Györgynek még sok súlyos megpróbáltatáson kellett keresztülmennie hite érdekében.
A nagy vértanú hőstettei és csodái megsokszorozták a keresztények számát.
A kivégzés előtti utolsó éjszakán Szent György buzgón imádkozott, és amikor elszunnyadt, magát az Urat látta, aki felemelte, megölelte és megcsókolta. A Megváltó koronát tett a nagy mártír fejére, és így szólt: "Ne félj, hanem légy jó bátorság, és uralkodhatsz velem."
Másnap reggel az ítélőszékben a császár új próbatételt ajánlott fel Szent Györgynek – hogy legyen társuralkodója. A szent vértanú készségesen válaszolt, hogy a királynak nem kellett volna kezdettől fogva kínoznia, hanem ilyen irgalmasságot kellett volna tanúsítania, és egyúttal kifejezte azon vágyát, hogy azonnal menjen Apollón templomába. Diocletianus úgy döntött, hogy a mártír elfogadja javaslatát, és követte őt kísérete és a nép kíséretében. Mindenki arra várt, hogy Szent György áldozzon a pogány bálványoknak.
És akkor megtörtént a hihetetlen: zaj és sírás volt. Apollón és más szobrok zuhanni kezdtek talapzatukról. Alexandra császárné a rémület zajára és sikolyaira sietett. Áthaladva a tömegen, így kiáltott: „Georgiev Isten, segíts, hiszen te vagy a Mindenható!” A nagy mártír lábainál a királyné térden állva dicsérte Krisztust. Diocletianus rémülten elrendelte György és a királynő azonnali kivégzését. Szent György imádkozott, hogy útja méltóan érjen véget, és nyugodtan lehajtotta fejét a kard alá.
A Szent György által az Apollón templomban végzett csoda mellett erős benyomást tett rám a "Györgyi csoda a kígyóról".
Sok bálványimádó volt Bejrút városában. A város közelében, a libanoni hegyek közelében volt egy nagy tó, amelyben egy hatalmas kígyó élt. A tóból kijönve felfalta az embereket, a lakók pedig nem tudtak mit tenni. A bálványokban lakó démonok kérésére az uralkodó a következő döntést hozta: a lakóknak minden nap sorshúzással a kígyónak kellett adniuk gyermekeiket, és amikor rájött a sor, megígérte, hogy egyetlen lányát adja oda. Eljött ez az óra; a lány keservesen sírt, várva a halálóráját. Hirtelen George nagy vértanú lovagolt oda hozzá, lándzsával a kezében. A kígyót látva a kereszt jelével aláírta magát, és a következő szavakkal: "Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében" nekirohant a szörnynek. Szent György lándzsával átszúrta a kígyó torkát, és lova alá taposta. Aztán megparancsolta a lánynak, hogy kösse be a kígyót az övével, és elvonszolta a városba. A lakosok félve menekültek, de a szent megállította őket a következő szavakkal: „Ne féljetek, hanem bízzatok az Úr Jézus Krisztusban, és higgyetek Őbenne, mert Ő küldött engem hozzátok, hogy megmentsen titeket!” Ekkor a szent megölte a kígyót karddal, a lakosok pedig elégették a városon kívül.
Ekkor huszonötezer embert kereszteltek meg, és templomot építettek a Legszentebb Theotokos és György vértanú nevében.
Az oroszországi Szent György élete óta sok minden megváltozott. De az igazi szentélyek változatlanok maradtak.
Győztes Szent György ikonjára nézve nem csak egy fehér lovon ábrázolt embert láttam, hanem egy igazi harcost is, aki erős akarattal, igazában bízik és elszánt a gonosz legyőzésére. Ezért tartják Győztes Szent Györgyöt a rosszat legyőző emberek jóság szimbólumának. Az ortodox egyház május 6-án ünnepli Győztes György vértanú emlékét.
Ezen a napon minden templomban elhangzik a Szent Györgyhöz intézett ima: „Mint a fogoly szabadító és a szegények védelmezője, a beteg orvos, az ortodox bajnok, a győztes György mártír, imádkozzunk Krisztus Istenhez, hogy a lelkek üdvözüljenek."
Amikor segítségkéréssel imádkozunk Szent Györgyhöz, tanuljunk tőle türelmet, alázatot és a Hit rendkívüli erejét.

Nasibulin Maxim, 6-A (vezető: Belokur L.Yu.)
A Szent György-képpel az ortodox kultúra óráin ismerkedtem meg. Emlékszem erre a szent csodáira, a keresztény hit nevében tett bravúrjára és valódi bátorságára.
Az oroszországi Szent Györgyöt régóta a harcosok, a földművesek és az egész orosz föld védőszentjének tartják. György a római hadsereg katonája volt, számos csatában és hadjáratban kitüntette magát, és hallatlan kínoknak volt kitéve a keresztény hitben tanúsított helytállása miatt. Hite miatt az elsők között volt, akit szentté avattak.
Oroszországban rendet hoztak létre a Szent Nagy Mártír György tiszteletére. A Szent Györgyről elnevezett katonai rend létrehozásának ötlete Nagy Péteré volt, de II. Katalin uralkodása idején jött létre 1769. december 7-én. Azóta Oroszországban egy rend jelent meg, amelyet katonai érdemekért ítéltek oda. Ennek megszerzése a tisztek és tábornokok legmagasabb kitüntetésévé vált.
Több mint tízezren kaptak rendet, mindössze huszonhárman kapták meg a rend első, legmagasabb fokozatát.
Ezt a magas kitüntetést számos ezredpap, hős-lelkész, a szent hit aszkétája, a szent kötelesség mártírja is megkapta. A bátorság és bátorság példájának nevezzük azokat a hősöket, akik megérdemlik ezt a díjat. A csaták során félelem nélkül támogatták az önzetlen önzetlenséget a hadseregben. Az ezredpapok pedig, megértve az események fontosságát, mindenkivel együtt tűrték a háború viszontagságait. Félelem nélkül támadásba lendültek egységeikkel, félelem nélkül intették a betegeket és a haldoklókat az ellenséges lövések alatt, elviselték a sebeket, a bebörtönzést és magát a halált.
Az egyik hős a 19. Jaeger gyalogezred papja volt - Vaszilij Vaszilkovszkij. 1812-ben, a franciákkal vívott véres csatában Vityebszk mellett, a Szent Kereszttel elöl ment, bátorságot és bátorságot csepegtetett a katonák szívébe.
Egy másik ilyen hős Szkobelev tábornok volt, mindig fehér lovon, fehér tunikában és fehér sapkában jelent meg a legveszélyesebb helyeken. A katonák bálványozták és követték előre. Az orosz-török ​​háború idején (1877-1878) katonai tábornokként vált híressé. Szuvorovhoz hasonlították, ő is megkapta ezt a legmagasabb kitüntetést.
A történelem és a tiszt által ismert Fedor Vasziljevics Dubasov, aki az utolsó orosz-török ​​háborúban egy bányászhajó-különítményt irányított, bátorságáért és indokolt kockázatáért negyedfokú Szent György-rendet kapott.
A kubai kozákok sem voltak kivételek a Szent György-rend átvételekor. Mihail Tsokur és Andrey Shepel, az elsők között a dicsőséges Uman-ezredben, megkapták Győztes György Szent Nagy Mártír negyedik fokú ezüstkeresztjét - a kaukázusi háborúban vívott győztes csatákért. Száz Ivan Sivolobov kapta a katona György aranyat - az első fokozatot. Három dédelgetett keresztje volt már. És ő lett Szent György teljes lovagja, és az első kubai khoper kozák ezred büszkesége.
A Szent György Lovagrend a haza igazi hazafiai. Igaz, rendíthetetlen hittel a szívükben mentek a halálba, mint a Győztes György Mártír. Hőstettük felejthetetlen és utánzásra méltó a mi generációnk számára, ők az orosz hadsereg és haditengerészet katonai dicsőségének igazi hordozói.

Burmistrov Artem, 7-A (fej: Kim I.P.)Mit jelent számomra Győztes György neve?
Valahányszor anyámmal eljövünk a templomba, mindig feljövünk a Szent Nagy Mártír György ikonjához. Korábban nem értettem, miért ábrázolták a szentet ilyen szokatlan módon: lovon, és még egy sárkányt is megölve. Egyszerűen tetszett ez az ikon, és nem gondoltam arra, hogy miért imádjuk őt és kérünk tőle védelmet. Ahogy anyám akkor elmagyarázta nekem, az orosz hadseregben szolgáló embereink védelméért imádkozunk: apám és nagybátyám tisztek. Teltek az évek, elkezdtem tanulni az iskolában, elkezdtem tanulni a történelmet, és kezdtem megérteni, mit jelent a György név szülőföldünk számára.
Megtudtam, hogy Győztes György vértanú a kereszténység egyik legtiszteltebb szentje. Bátorságának, katonai bölcsességének és fiatalsága ellenére (még harminc éves sem volt) gyors katonai karriert futott be: egyszerű légiósból magas rangú katonai vezetővé vált, aki Diocletianus császárt minden útjára szolgálatban elkísérte. Pályafutása csúcsán Szent György mártírhalált halt Krisztusért. A szörnyű kínzások mellett a hatalom kísértését is el kellett viselnie. De nem csábította el sem az a lehetőség, hogy élvezze azokat a kiváltságokat, amelyeket a római hadseregben betöltött magas beosztása adott, sem Diocletianus pártfogása, aki személyesen is érdekelt volt abban, hogy odaadó és tehetséges katonai vezetője, akárcsak George, lemondjon vallásáról. meggyőződését, és nem vethetik alá kegyetlen kivégzésnek. A pogány császár személyesen sürgette a szentet, hogy vállalja Krisztus lemondását, annyira értékelte György katona képességeit és érdemeit. Még azt is felajánlotta a szentnek, hogy ossza meg vele a királyi hatalmat. Mindez azt mutatja, hogy George erős lélek volt, határozott, és ami a legfontosabb, legyőzhetetlen. Még ha fizikailag is elpusztította, a lelke nem tört meg. Hitt az igazságosságban, hitt Krisztusban, és ez a hit mentette meg lelkileg. Valószínűleg, ha visszalépne, minden sikerének és jócselekedetének nem lenne értelme és ereje. De az emberek emlékeznek rá, felnéznek rá, a férfiasság és a népe iránti hűség mintaképe.
Ezért nyert különös jelentőséget Oroszországban a Győztes György Mártír tisztelete. A ló képe és egy feltűnő kígyó bekerült az orosz állam címerébe. Bölcs Jaroszlav bevezette a szent különleges tiszteletét Oroszországban. Nagy győzelmeket hittek György égisze alatt, így 1030-ban. a csoda felett aratott győzelem után Bölcs Jaroszlav 1036-ban Novgorod közelében felépítette a Szent György-templomot. a besenyők felett aratott győzelem után megalapította Kijevben a Szent György-kolostort. A templom november 26-i felszentelésekor a herceg megparancsolta Oroszország-szerte, hogy évente „teremtsék meg Szent György ünnepét”. A Szent György-templom felszentelése az egyik első ókori orosz ortodox ünnep.
A köztiszteletben álló szent másik bizonyítéka, hogy a forradalom előtti időkben, Győztes Szent György emléknapján az orosz falvak lakói a hideg tél után először hajtottak legelőre jószágot, imádkozva. a szent nagy vértanú szolgálata házak és állatok szenteltvízzel való meghintésével. György nagy vértanú napját népszerûen „Szent György napnak” is nevezik, ezen a napon egészen Borisz Godunov uralkodásáig a parasztok más földbirtokoshoz költözhettek.
Nagy bravúr, és nem hiába tisztelték az emberek ezt a szentet. Erős, egészséges fiatalemberként ábrázolták, fejedelmi ruhában, fehér lovon, lándzsával a kezében, aki kígyót – ellenséget – üt meg. Minden ember számára egy ilyen harcos képe egy közbenjárót személyesített meg, és hitet adott az ellenség feletti győzelembe. Ezért Szent György a hadsereg védőszentje lett, és képe megjelent Oroszország állami pecsétjén és címerén. II. Katalin orosz császárné, követve azt a hagyományt, hogy a rendet valamely mennyei patrónusnak ajánlja fel, 1769. november 26-án létrehozta az Orosz Birodalom legmagasabb katonai kitüntetését - a Szent Nagy Mártír és Győztes György Rendet, hogy kitüntesse a tiszteket és a tábornokok kiemelkedő katonai érdemei. A fehér zománccal borított, medalionos aranykereszt, melynek közepén lóháton, kígyót ütő Szent György látható, négy fokozatú megkülönböztetést kapott. A tűz és a lángok füstje felhasználta a szalag színezését, amelyre felvitték. Így több mint két évszázaddal ezelőtt jelent meg egy pontosan ilyen színű szalag, amelyet ma mindannyian Szent György néven ismerünk. Sokszor látjuk ezt a szalagot, különösen a győzelem napján, május 9-én veteránjaink, védőink parancsára és kitüntetésére. Sokan nem is gondolnak bele, mit jelent. Most már divat lett, ha valaki ezt a szalagot a győzelem napján köti fel ruhákra, autókra. Sokan csinálják, tisztelegve a divat előtt. Számomra ez a mély tisztelet az események előtt, azoknak az embereknek, akik megmentettek minket a haláltól, feláldozták életüket, és így életet adtak nekünk. Néha úgy tűnik számomra, hogy nem vagyunk méltók arra, hogy ezt a szalagot hála jeléül is viseljük, mert ha a történelem felé fordulunk, láthatjuk, milyen jelentőségteljes volt akkoriban, hogy most leegyszerűsítsük a jelentését (célját). A Szent György Szalagot ezután a katonai egységeknek adományozott jelvényekhez rendelték hozzá: Szent György ezüst trombitákhoz, transzparensekhez, zászlókhoz és kitüntetési fegyverekhez. A Győztes György-rendet a nagyorosz katonai vezetőknek ítélték oda. A bravúrokat nemcsak nemesi emberek hajtották végre, hanem egyszerű parasztok is, akiknek bátorsága megérdemelte, hogy valami éremnél jelentősebb jutalmat kapjanak. Megjelent tehát a katona Szent György-keresztje. "Egoriy" - ahogyan az emberek is nevezték, külsőleg egy tiszti kereszthez hasonlított, de fehér zománc és színes lovas kép nélkül.
Az új történelem egyik legtisztább példája Georgij Konsztantyinovics Zsukov személyisége, akit kétszer is díjaztak George katonával. Bátorsága és tehetsége segítette abban, hogy nagyszerű parancsnokká váljon, közlegényből marsall lett, és az ellenség feletti győzelem szimbóluma lett. Életrajza némileg hasonlít Győztes György életrajzához. Az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború idején. neve egybecsengett a szent nevével. Zsukov vezette a győztes csatákat: a moszkvai csatát, a sztálingrádi csatát, a kurszki csatát, Berlin megrohanását. Képe a hazánk számára rettenetes napokban a nép szentjévé vált. Sokan kivágták Zsukov portréját az újságokból, és felakasztották az elülső sarokra a következő szavakkal: "Zsukov megment minket, minden remény benne van ...". S ez a sok ember reménye jogos volt, mintha maga a szent parancsnoki képében jelent volna meg. Georgij Zsukov Isten kegyelme. Neki köszönhetjük üdvösségünket. A korábbi időkben az Úr Oroszország számára nevelte Szuvorovot és Kutuzovot.
Nagyon meglepő, hogy a fasiszta Németország teljes veresége az ortodox húsvétra és Szent György ünnepére esett.
Néhány évvel ezelőtt sikerült meglátogatnom Moszkvában a Poklonnaja-hegyet. Meglepett ennek az emlékmű-együttesnek a mérete. Ekkor éreztem meg, hogy a Nagy Honvédő Háború milyen mély nyomot hagyott Oroszország történelmében. Ez a jelentős emlékmű mindazok emléke előtt tiszteleg, akik abban a szörnyű időben haltak meg, a felszabadítók és a győztesek előtt. Ez egy olyan emlék, amelyet nem szabad megismételni. A Poklonnaya Gora-i együttesben különleges szimbolikus jelentéssel bír a Győztes Szent György-templom és a sztélé, amelyen Nike győzelem istennő alakja van elhelyezve. Az obeliszk lábánál Győztes György lovas alakja áll - Moszkva város védelmezője, nem ok nélkül van jelen Szülőföldünk fővárosának, a városnak a modern címerén - a hős, a katonai dicsőség városa.
Mindezt megtanulva, szerves részeként láttam, mit jelent Győztes György országunknak, népünknek és természetesen nekem is. A mi családunk is szentül tiszteli az országunkat ért nehéz megpróbáltatások emlékét. Dédapáim részt vettek ebben a szörnyű háborúban, és győzelemmel tértek vissza onnan. Nekik és minden rokonnak ez volt a legnagyobb jutalom. Számunkra ők megváltók, felnézünk rájuk és példát veszünk róluk.
Gyermekkorában minden fiú erős harcos, védelmező akar lenni. Háborús játékokat játszanak, harcolnak, erőt mérnek. Sokak számára mindez gyerekkorban játék marad. És egyesek, talán bátrabbak és lélekben erősebbek számára a katonai művészet hivatássá válik, vagy valakit Isten kiválaszt, hogy megvédje a világot. A családomban, ahogy korábban említettem, két ember van, aki a katonasággal kötötte össze életét: ez az apám és a nagybátyám. Gyerekkoromban nagyon szerettem, amikor apám katonai egyenruhát öltött, és elment dolgozni. Szerettem mellette sétálni. És ha volt nála fegyver, akkor teljesen büszke voltam apámra, nyugodt voltam, hogy apám megvéd. Most, hogy megöregedtem, megértem, hogy apa nem csak a szolgálatba ment, hanem a kötelességét, mint sokan mások, a szülőföldünk felé teljesítette. Mindenki, aki ugyanazt a munkát végezte, hozzájárult hazánk békéjéhez és jólétéhez.
Főleg a nagybátyámról szeretnék beszélni. Az orosz hadsereg tisztje is, és a partraszálló csapatoknál szolgált. Szolgálata első napjaitól kezdve Abháziába került, ahol fegyveres konfliktus dúlt. Ezt követően a Csecsen Köztársaságba küldték. Az ottani harcokban ő is részt vett. De a szolgálata ezzel nem ért véget, és amikor visszatértem nagybátyám egységéhez, új "forró" helyre "dobták". És ez nem meglepő, hiszen az ejtőernyősök mindig azokon a helyeken találták magukat, ahol szükség volt a segítségükre. A családunk egész idő alatt várt és aggódott érte. Egyszer a médiából értesültünk a megmentett szerb iskolásokról. A védők között volt a nagybátyám is. Aztán rendet kapott.
Büszke vagyok apámra és nagybátyámra. Ők a példám. Most már értem, miért mentünk fel anyámmal a Szent György-ikonhoz a templomban, és amikor meglátom ezt az ikont, másképp veszem észre ennek a szentnek a jelentőségét a saját sorsomban és az oroszok sorsában. emberek.

Fishman Anna, 8-A (vezető: Petikhina M.N.)
Szent György Moszkva mennyei védőszentje.
Győztes Szent György Kappadókiában született, és hívő keresztény családban nőtt fel. Apja mártírhalált halt Krisztusért. Az anyának voltak birtokai Palesztinában, és fiával tért haza. A szolgálatba lépve Szent György vitéz harcos volt. Diolektianus császár felfigyelt rá, és szolgálatába hívta. A rómaiak pogányok voltak, és minden erejükkel üldözték a keresztényeket. Az üldözés idején Szent György minden vagyonát a szegényeknek osztotta ki, és megvallotta hitét. Megkínozták. De bármennyire kínozták is a szentet, nem tudtak bántani. George felfedezett egy csodálatos ajándékot - a súlyos betegek meggyógyítását. Azok az emberek, akik látták Szent György csodáit, áttértek a keresztény hitre. Meghalt, amikor nem volt 30 éves. Szent György Győztesként lépett be a templom történetébe. Az építők és a katonai hatalom angyala és pártfogója volt. Harcosok, hercegek és egyszerű földművesek Szent György közbenjárására fordultak, Jurijnak, Bátor Egornak, György csodatevőnek és kígyóharcosnak nevezték.
Oroszországban a kereszténység megjelenésével György az egyik legtiszteltebb szent lett. A "George" nevet görögül "gazdálkodónak" fordítják. Szent György hőstetteinek dicsőítésének napja november 26-a volt, ezt a dátumot Szent György napjaként ismerik. (A Jurij a görög György név szláv változata). Oroszországban fontos ünnep volt - Egor Veshny napja - május 6. Ennek az ünnepnek a nevet Győztes György ortodox nagy vértanú, a mezőgazdaság és a pásztorászat védőszentje, a Szent Oroszország őre adta.
A György név Moszkva alapítója, Jurij Dolgorukij, a Szent György-templomok megteremtője, Jurjev-Podolszk város építője volt. A legenda szerint 1158-ban Jurij Dolgorukij herceg Kijevből Vlagyimirba utazott. A mocsár közepén megpillantott „egy hatalmas csodálatos fenevadat. A vadállatnak három feje volt, és sokszínű tarka gyapjúja... Az embereknek feltűnt, a csodálatos vadállat aztán elolvadt, eltűnt, mint a reggeli köd. A görög filozófus Jurijnak a látomás jelentésére vonatkozó kérdésére válaszolva azt mondta, hogy ezeken a helyeken „nagy háromszög alakú jégeső támad, és nagy királyság fog körülötte elterülni. Az állat bőrének tarkasága pedig azt jelenti, hogy minden törzsből és népből összejön itt az ember. A herceg továbblovagolt, és meglátta Moszkva városát, amely Kucska bojár birtokában volt. Jurij úgy döntött, hogy ebben a városban marad, de egy maroknyi "nem a nagyhercegi posztra kellő becsülettel".
Miután kivégezték Sztyepan Kucskát, a falvak tulajdonosát, Jurij egy fából készült várost emelt egy dombon, épített egy fából készült Kreml-et, és egy földes sánccal vette körül mély vizesárokkal. A parasztok védelmet találtak a Kreml falai mögött. Így Moszkva lett az orosz föld központja. Azóta a Győztes Szent György - egy kígyót ölő lovas - Moszkva címere és az orosz állam jelképe lett.
Moszkva alapítója, Jurij Dolgorukij György néven keresztelkedett ortodox hitre, mennyei pártfogója pedig Győztes György volt. A 11. század elején az érméken és pecséteken is megjelent Szent György. Jurij Dolgorukij dédapja, Bölcs Jaroszlav nagyban hozzájárult a Szent György-kultusz oroszországi elterjedéséhez és megalapozásához. Védőszentje tiszteletére a fejedelem 1030-ban megalapította Jurjev (ma Tartu) városát, és ugyanebben az évben megalapította Veliky Novgorodban a Jurjev-kolostort, később a Szent György-székesegyházat is ott építették. 1037-ben Jaroszlav megkezdi a kijevi Szent György-kolostor építését, és megépíti benne a Szent György-templomot, és a templom felszentelésének napját éves ünneppé - Szent György-nap - állapítja meg. Moszkva alapítója, Jurij Dolgorukij folytatta ezt a hagyományt, amikor 1152-ben megalapította Jurjev-Polszkij városát, ahol 1230-34-ben a híres Szent György-székesegyház épült. Ugyanebben az évben, 1152-ben felépítette Vlagyimir új fejedelmi udvarán a Szent György-templomot. Pecsétjén egy szent is látható, aki teljes magasságában áll, és kardot vesz ki a hüvelyéből.
A 11. században, amikor a moszkvai uralkodók végrehajtották a központosított kormányzati rendszer kialakítását, úgy döntöttek, hogy a címeren látható kép segítségével hangsúlyozzák Moszkva jelentőségét egész Oroszország számára. A kétfejű sas mellkasán egy lándzsás lovas jelent meg, aki egy kígyóra ütött. Két heraldikai szimbólum egybeolvadt. Moszkva címerét II. Katalin császárné hagyta jóvá 1781. december 20-án.
Az orosz főváros címerét az 1995. február 1-i moszkvai törvény visszaállította. „Egy képet ábrázol egy sötétvörös pajzson... a nézőtől jobbra fordult lovas - Győztes Szent György ezüst páncélban és kék palástban (köpenyben) ezüst lovon, fekete lándzsával. kígyó."
Győztes Györgynek gyakran ki kellett állnia az orosz föld és szellemi központja, Moszkva védelméért.
A 18. században megalapították az Orosz Birodalom legmagasabb katonai kitüntetését - a Szent Nagy Mártír és Győztes György Katonai Rendet.A híres György Szent Nagy Mártír katonai rendet II. Katalin alapította 1769-ben. Ez a legmagasabb katonai kitüntetés Oroszországban, amely négy fokozatból állt, és tiszteknek és tábornoknak ítélték oda kiemelkedő fegyveres bravúrokért: "Szolgálatért és bátorságért". De a rendes katonákat is kitüntették ezzel a renddel.
Insignia Military Order - a Szent György Lovagrend kitüntetése 1807-től 1917-ig az ellenség elleni harcban tanúsított kiemelkedő bátorságért katonák és altisztek számára. 1913-tól rögzítették a Szent György-kereszt hivatalos nevét.
A katonák Szent György kitüntetései – keresztek és érmek, ma pedig a katonai bravúr, a hősi erő, a katonai dicsőség szimbólumai. Az 1812-es honvédő háború, a krími háború, az orosz-török ​​és az első világháború hőseinek mellkasát díszítették.
25 ember rendelkezett első fokozattal, köztük II. Katalin császárné, P. A. Rumjancev, A. V. Szuvorov. 1915-ben R. M. Ivanova irgalmas testvére posztumusz Szent György Renddel tüntette ki. II. Katalinon kívül ez volt az egyetlen eset, amikor nőt díjaztak.
Sok szovjet katonai vezető volt Szent György lovagja. G.K. Zsukov egyetemes szeretetet és tiszteletet élvez az orosz nép körében. Ő képviselte a Szovjetunió Legfelsőbb Parancsnokságát a náci Németország feltétlen átadásáról szóló aktus aláírásán. Nem titok, hogy a Nagy Honvédő Háború a Szent Nagy Mártír György emléknapján ért véget, 1945. május 6-án. Az ortodox húsvét is erre a napra esett abban az évben.
Berlinben aláírták a Németország feltétel nélküli megadásáról szóló okmányt. Ez a fényes húsvéti héten (héten) történt, május 9-én éjjel. És bár az orosz nép május 9-én ünnepli a győzelem napját, mindannyiunknak emlékeznünk kell az orosz hadsereg védőszentjére, a Győztes György Szent Mártírra, akinek emlékét az orosz ortodox egyház május 6-án dicsőíti.
A győzelem 50. évfordulója alkalmából Moszkvában, a Poklonnaja-dombon Győztes György nagy vértanú tiszteletére fehér kőtemplomot emeltek, amely frontveteránok adományaiból épült.

Strygin Artem, 9-A (fej: Kishchenko E.P.)George katona: parancs a bátorságra a csatatéren.
A háború már egy éve tartott, és Catherine
Elhatározta, hogy új rendet adományoz a katonáknak,
A bátorságért, például a csatában, az erőért
De hogyan érdemes ezt évszázadokon át megnevezni?

Szent György tiszteletére döntöttek,
Aki egyszer legyőzte a kígyót,
Bármely katonának a trón becsületéért
Magát nem kímélve küzdött minden csatában.

Azóta keresztek George-val és szalagokkal
Az arany felett állnak, a rang fölött.
Ettől a pillanattól kezdve már tízezer vakmerő
Bátorságukkal meg tudták találni az okot,

Tehát a mellkason vagy a nyakon
Viseljen ezüst dédelgetett keresztet -
Halálig harcoltunk a redutákért és a lövészárkokért,
A legreménytelenebb helyekről támadtak.

Nem gyalázták meg George becsületét a franciák alatt,
Eldönteni, hogy Oroszország legyőzhető,
Nem vallottak szégyent a negyvenötödikben, még az Unióban sem
És úgy döntöttek, hogy töröljük ezt a rendelést.

George - a katonai ügyek és a csata védőszentje
Ő az orosz fegyverek őre a mennyország közepén.
És értékes, mint az élő imádság kegyelme,
Egyszer megérdemelt egy egyszerű Szent György-keresztet.

Gyerekversenyekről, olimpiákról, fesztiválokról gyakran hallani bejelentéseket. Más kérdés, hogy a szülők (akik hallják ezeket a bejelentéseket) feltételesen két csoportra oszthatók: akik lerakják a csontjukat, hogy a gyermekük résztvevővé váljon (sajnos kevesen vannak), a közömbösek pedig integetnek. kéz: azt mondják, mik vagyunk, kell még? A kérdés egyértelmű: mit változtat ezek a versenyek az életünkben? És minek pazarolni az energiát, az idegeket, az időt, amikor egyszerűbb, mint általában, a gyereket a tévénél hagyni rajzfilmekkel (és nem unalmas és elfoglalt)? Alina Barinova, az "Oroszország Szent Védői" verseny szervezőjének története váratlannak bizonyult.

Kis autó a Tverszkaján

Minden nap négy postát keresett fel Tverszkaja környékén. A posta alkalmazottai eleinte személynek tekintették, legalábbis furcsán, mert a miniatűr városi autót zsúfolásig meg kellett tölteni csomagokkal, levelekkel és csomagokkal, így Alina erősen guggolva ült a volánnál. Aztán megszokták.

Visszatérve a Savvino-Storozhevsky kolostor udvarára, két asszisztenssel együtt kipakolta, amit hozott, szó szerint tetőtől talpig megtöltötte a szobát. Rajzok ezrei kerültek közvetlenül a padlóra, egymásra halmoztak a görbe gyermekkézírással írt kompozíciók. Aztán kitüntetett művészek (Georgy Judin, Vaszilij Neszterenko, házastársak Fülöp és Zinaida Surov), írók (Vlagyimir Krupin, Konsztantyin Kovalev-Sluchesvsky), papok (Artemy Vladimirov főpap) jöttek és sírtak ... teljes komolysággal. A munka javában folyt, más-más szemszögből olykor-olykor hallatszott: „Ó, Uram, hogyan válasszunk valamit? Mind olyan jók."

Így 2007-ben elkezdődött az "Oroszország Szent Védelmezői" verseny. Eltelt három év, és most már maguk a gyerekek is felteszik a verseny honlapjára az esszék szövegét, oda küldenek képeket az alkotásokról, amelyeket aztán a zsűri megtekint. A szervezőbizottság, a zsűri, a szakértők létszáma nagymértékben bővült - mintegy harmincan vannak. „Mivel világítanak a csillagok, ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá” – írta a költő. Mivel a verseny fejlődik, ez azt jelenti, hogy van minek és minek a nevében.

„Általában minden több, mint spontán kezdődött” – mondja Alina Barinova, a verseny szervezője és inspirálója. - A Savvino-Storozhevsky kolostor Savva Storozhevsky szerzetes nyugalmának 600. évfordulójára készült. Alakok, talán csendesek, sőt szerények, de a nemzeti történelem szempontjából nagyon fontosak.

Ha vasárnap ellátogatna egy kolostorba, először a gyerekekkel találkozna. Vidáman, nevetgélve száguldoznak össze-vissza, szaladgálnak, játszanak, imádkoznak a templomban. Nagyon sok van belőlük. Vasárnap minden templomban sok gyerek van, de ilyen gyereket még nem láttam, mint egy kolostorban. Fiúk számára árvaház is működik. Így hát azon gondolkodtunk, hogyan csábítsuk el a gyerekeket a nyaralásunkra. És azonnal be akartam vonni többek között a nem egyházi gyerekeket is. És mivel az ünnepségek a pátriárka, az Állami Duma és a Moszkvai Régió adminisztrációjának támogatásával zajlottak, gyorsan sikerült összejönnünk, ötleteket kidolgoznunk, és ami a legfontosabb, volt időnk a régiókba és az egyházmegyékbe küldeni. A válasz óriási volt. Ezért mindent megtettünk, bejelentettük, hogy mindazok a résztvevők, akik rajzokat küldenek Szent Szavva Storozsevszkij életének jeleneteivel, vagy kreatív esszét írnak erről a témáról, oklevelet kapnak, és a legjobb alkotások nem kerülnek be a mosolygós fényképeket tartalmazó prospektusba. gyermekek virágaiban és ajándékaiban, hanem a szent élete könyvének illusztrációja lesz. A fő cél az volt, hogy megtanítsuk a gyerekeket valami komoly és fontos dologba fektetni.

Savva Storozhevsky. Savin Ivan, 8 éves, moszkvai régió

mit tudhatok?

Ahogy az lenni szokott, a problémák szinte azonnal a verseny eredményhirdetése és a könyv megjelenése után kezdődtek. Dühös szülők telefonáltak, akiknek gyerekei hetekig sírtak, és valamiért nem kaptak részvételi igazolást, elégedetlen tanárokat írtak, akik eleinte felülről lesüllyesztett kötelezettségként fogták fel a versenyt. Tehát az egyik tanár ezt írta: „Mi az, versenyeket találnak ki, de mit akarsz, mit csináljak? Hogyan írhatok esszét a „Nincs drog” témában? DE? Téged kérdezlek? Vagy azt is gondolták, hogy „Nyitott szív. Erzsébet Fedorovna. Egyáltalán honnan tudhatnék róla?”

„Természetesen nehéz volt, mindenekelőtt technikailag” – emlékszik vissza Alina. - Az első évben több mint hatezer levelet nyomtattak, melyeket segítőimmel egyenként kézzel írtunk alá. Néha a posta hagyott cserben, néha maguk a szülők, figyelmetlenül kitöltve a leveleket a visszaküldési címmel: vagy elfelejtik feltüntetni a házat, vagy a lakást. Fel kellett hívnom, kideríteni a részleteket, vigasztalni a gyerekeket.

Ne madarat fogj, hanem embereket. Savin Konstantin, 4 éves, moszkvai régió

A tanárral folytatott történet végül boldognak bizonyult, és nemcsak esszéket eredményezett, hanem csodálatos anyagot is, amelyet később a Savvinskoye Slovo magazinban tettek közzé. Ennek ellenére úgy döntött, hogy leckét tart a nagyhercegnőnek. Elküldtem a gyerekeket a könyvtárakba, majd egy héttel később egy nyílt órán elképesztő viták, párbeszédek születtek a gyerekek között. Például: "Még mindig nem értem, miért kellett megölni egy ilyen nőt?" - mondta a hetedikes, mire asztaltársa így válaszolt: „Mi itt az érthetetlen. Ha el akarod rombolni a hitet, először az embereket kell tönkretenned."

Most azon gondolkodunk, hogyan és mivel jutalmazzuk meg azokat a tanárokat, igazi kreatív embereket, akik megváltoztatják gyermekeinket, valóban elgondolkodtatva, okoskodva, elgondolkodtatva őket a máról és hazájuk történelméről – folytatja Alina. „Látod, ha az ember lélekkel, érdeklődéssel közelít egy dologhoz, az mindig olyan látható, annyira érezhető. Bátorítani kell, ezt meg kell köszönni. Végül is a szülők és a tanárok határozzák meg a gyermek kreatív életét. Ők tudnak először válaszolni gyermekük, tanulójuk kérdésére, javasolhatják a keresés irányát, elmondhatnak valamit magukról, csak olvasnak. És ha egy gyereknek nincs szerencséje a tanárral, főleg az irodalommal, az milyen feltűnő! Kreatív írásokat olvasva már nem a gyengédségtől és a boldogságtól kell sírni, hanem a sajnálkozástól - elvégre a gyerek teljesen képtelen arra, hogy legalább valami önállót és érdekeset alkosson. Lelkiismeret-furdalás nélkül átírja a híres szövegeket, aláírva. Amikor a tizenöt évesek ezt teszik, meg lehet őket érteni – ez egy csúnya módja az alkalmazkodásnak és a túlélésnek, de ha egy nyolcéves gyerek megcsal, csak vállat vonni és felhívni a szüleit.

Mindez azt jelenti, hogy a gyereket nem tanították megnyílni, nem magyarázták el, hogy a munkát úgy kell végezni, hogy az „én”, a lelke, az élményei álljanak mögötte.

Használt lapok

A verseny földrajza napról napra bővül. És most nem csak Moszkva és a moszkvai régió vesz részt benne, hanem a Kirov, Lipetsk régiók és a Távol-Kelet is. Hosszan lehet beszélni az ország válságáról, a költségvetési források hiányáról, a létminimum alatti jövedelmű családok állami segítségéről, támogatásáról. De éppen az ilyen versenyek mutatják meg azt a tényt, hogy Oroszország él az emberekkel: vállalkozó szellemű, lelkes, kész a változásra, és nincs értelme a kudarcokat és a defekteket az államra írni.

A verseny egyik záró fordulójában egy lány rajza nyert, amelyet egy külvárosi tanár küldött. A zsűri nagyra értékelte a munkát, és kérte az eredeti küldését. És akkor valami szörnyűség történt. A mű elrontottnak bizonyult, pontosabban tipográfiai feldolgozásra nem alkalmas. Használt rajzlap hátoldalára készült. A szervezők azonnal telefonálni kezdtek. "Hogy van, tudtad, hogy a mű nyert, nos, hogyan tehetted ezt vele, hogy elronthatod?" - mondták a telefonba. „Bocsáss meg az isten szerelmére, de látod – válaszolták a vonal másik végén –, ez a lány szegény családból származik. A művészeti óráimra mindig felkészületlenül jön, nem hoz magával semmit. Szóval megadom neki a forgalmat. Jól rajzol."

A király megmentése. Kroshnena Alena, 9 éves, Karéliai Köztársaság.

Később a verseny szervezői rájönnek, hogy a tanárnő most a saját pénzéből vásárol meg ennek a lánynak mindent, ami a rajzoláshoz szükséges. Ráadásul hetente egyszer ingyenes órát tart.

Minden alkalommal egy gyermek rajza, kompozíciója mögött nem csak egy csodálatos sors van, hogyan is lehetne másként? Mögöttük emberek állnak, akiknek fontos ez a gyerek.

Egyszer két fiú (egy vakok árvaházának osztályai) Moszkvába jött, hogy más nyertesekkel együtt díjakat adjanak át. A srácok két tehetséges munkáját a zsűri nagyra értékelte, és különdíjakat is kapott. Mi volt a szervezők meglepetése, amikor olyan gyerekeket láttak maguk előtt, akik teljesen képtelenek voltak kísérő nélkül mozogni. Kiderült, hogy a látásukat csak 20% mentette meg.

A versenyen nemcsak iskolák, árvaházak, hanem kórházak, rákcentrumok is részt vesznek, ahová a szervezők érkeznek, jótékonysági alapítványok meghívását kapva. Természetesen a beteg gyerekeknek ez a legnehezebb, de ez valahogy megváltoztatja a valóságukat, és boldogság pillanataival tölti meg az életet.

Nem adjuk fel anyánkat! Erzsébet nagyhercegnő letartóztatása. Bekhmetyeva Pelageya, 8 éves, Orenburg régió

Hogyan jelennek meg a hősök?

Szent Szavva Sztorozsevszkij, Erzsébet Fedorovna szent nagyhercegnő, Szent Alekszij, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Csodatevő, ma Győztes Szent György. A versenyek hősévé vált szentek neve nem véletlen. A zsűritagok összegyűltek és megbeszélték, hogy idén pontosan kikről lenne fontos, hogy a gyerekek megismerjék, kinek a sorsára gondoljanak. A királyi család halálának 90. ​​évfordulója évében úgy döntöttek, hogy Erzsébet Fedorovna alakjához fordulnak, amelyről akkoriban keveset beszéltek. Őszentsége II. Alekszij pátriárka halála kapcsán úgy gondoltuk, hogy mennyei patrónusát, Alekszij metropolitát ismerjék meg a gyerekek. 2010-ben, a győzelem 65. évfordulóján beszélnünk kell a szent harcosról, Győztes Györgyről.

„Tudod – folytatja Alina Barinova – a templomba járó családokban szokás a halálról és a hősiességről beszélni, de a legtöbb nem vallásos családban még mindig nem. Igen, amikor elkezdtük a versenyt, csak Szent Savva alakjára akartuk felhívni a figyelmet, reméltük, hogy a gyerekek legalább emlékeznek valamire, és talán a jövőben, tudatos életükben, abból, amit most tanulnak. fel fog jönni. Ám amikor belevágtunk a versenybe, rájöttünk, hogy a szülőföld történetét (amiről nem szokás az iskolában „ortodox”-ot mondani) szeretnénk a gyerekekkel együtt tanulni. Végtére is, ha ezt tanulmányozzuk, annyi példát találunk a szülőföld szolgálatára, hogy még az élet sem lesz elég ahhoz, hogy ismerjük – ha nem tanítjuk meg gyermekkorban szeretni. És minél hamarabb találkozik egy gyermek ezekkel a figurákkal, annál jobb lesz a személyisége és az ország egésze számára.

Az iskolai oktatás célja a tények memorizálása, és távol a kreativitástól és a gondolkodástól. De meggyőződésem, hogy minden, ami örökre bennünk marad, minden, ami mélyen gyökerezik és áthatol, a művészeten, érzelmeken, érzéseken, önkifejezésen keresztül jön. Erre fogadunk. Azt akarjuk, hogy a kreativitás legyen a gyermek nevelésének alapja, megfelelő kezdete. És reméljük, hogy a verseny ebben tud segíteni. Most talán észrevette, hogy mindenki rohan tanulni - nem, nem oroszul, hanem angolul, kínaiul. Csak egy lusta gyereknek nincs angol tanára. Amikor megkérdezem a barátaimat, mit olvasnak a gyerekeik, izgalmas fikciónak bizonyul. Éjszaka ők maguk választják ki, mit olvasnak, már felnőttek. Szörnyű, ha az idősebb generáció nem érti: ha egy gyerek nem ismeri a gyökereit, nem nő fel erős személyiséggé.

Az eredmény gyönyörű könyvek, finom papíron, a legjobb gyerekmunkákkal díszítve. Ritkaság. Hiszem, hogy az emberek még száz év múlva sem fogják abbahagyni, hogy szeressék azt, amit lélekkel csinálnak. Oroszország kulturált ország marad. Bízom benne, hogy megtartják a nagypapa albumát.

Nem tudod becsapni őket

A pályázat szakértői csoportjának összetételében egyre több fiatal jelenik meg: művészek, tervezők, filológusok, vallástudósok. A szervezőbizottság meghívására az ország legjobb egyetemeiről érkeznek. Mindannyian – a szervezők meglepetésére – nemcsak okos, művelt, aktív, de templomba járó embereknek is bizonyulnak.

- Tudja, hálás vagyok ezeknek a srácoknak - mondja a verseny vezetője -, és legfőképpen az állandó zsűritagjainknak. El sem tudtam képzelni, hogy mindannyian, mindannyian ennyire fontosak (a Művészek Szövetségének tagjai, kitüntetettek és professzorok, különböző akadémiák és szakszervezetek alelnökei, állandóan üzleti utakon, találkozókon, elmerülve saját alkotómunkájukban), hogyan reagálnának a gyerekek arra a felkérésre, hogy vegyenek részt (és maradjanak velünk), hogy jönnek, vitatkoznak, órákat töltenek a munkák átnézésével, lektorálásával, aggodalommal. Valahányszor azon kapom magam, hogy a következőn: ha ez így van, akkor minden rendben van, akkor nagy és fontos dolgot csinálunk. Nem tudod becsapni őket!