Öregasszony Izergil 3. fejezet összefoglalója. Miről szól Izergil vénasszony története: a mű elemzése

Név: Az öreg Isergil

Műfaj: Sztori

Időtartam: 5 perc 02 mp

Megjegyzés:

Az akció a besszarábiai Akkerman város közelében játszódik. Az orosz, aki első személyben meséli el a történetet, a moldovaiakat segíti a szőlőszüretben. Este munka után a fiatalok szórakoznak a Fekete-tenger partján
tengerek. Az elbeszélő Izergil öregasszony mellett marad a szőlő árnyékában. 3 történetet mesél el - az egyik változékony életéről és 2 mesés legenda - az egyik az arrogáns Larráról, a másik pedig az ifjú Danko feláldozásáról és haláláról.
Izergil öregasszony a fiatalságáról beszél.
Eleinte, 15 évesen szeretett egy halászt. Rávette, hogy menjen el vele. Aztán találkozott egy vörös hajú és bajuszos hutsullal. A halászt és a hucult is felakasztották. Elment megnézni a kivégzést.
Szeretett egy törököt is. Egy egész hétig a háremében éltem Scutariban. Aztán 16 éves fiával Bulgáriába szökött. Ott egy lány késsel megsebesítette. A kolostorban pedig egy lengyel nő ápolta. Volt egy bátyja, egy szerzetes. Lengyelországba menekült vele. A lengyel rossz embernek bizonyult.
Aztán, amikor már 40 éves volt, beleszeretett egy lengyelbe - Arcadekbe. De hálátlanul viszonozta – elhagyta.
Aztán Besszarábiába költözött. És itt él több mint 30 éve.Volt egy moldovai férje. De ő már nem él, egyedül van. Ezért jól érzi magát ezek között a fiatalok között, akiknek nagyon sok mindent elmond.

Az „Old Woman Izergil” című történetet a középiskola 11. osztályában tanuló diákok tanulmányozzák.

A cselekmény, a fő ötlet, a karakterek megismerésére alkalmas összefoglaló alább bemutatott művek.

Maxim Gorkij „Öreg nő Izergil” - a teremtés története

Gorkij 1891-es besszarábiai útja nem volt hiábavaló, itt született a szerző egy történet ötlete, amely később kiegészítette az író műveinek romantikus ciklusát.

Maxim Gorkij (1868-1936)

Gorkij olyan szöveget akart alkotni, amely tükrözi az emberi lény minden ellentmondását, az alávalóság és a magasztosság küzdelmét benne.

Maxim Gorkij 4 évig dolgozott ezen az ötleten, és végül 1895-ben megjelent az „Öreglány Izergil” című történet. A Samara Gazeta-ban jelent meg, és azonnal dicsérő kritikákat kapott az olvasóktól.

A főszereplők és jellemzőik

Nézzük a főszereplőket:

1. Danko- egy romantikus hős, aki kitűnt az egész emberiség iránti nagy és viszonzatlan szeretetével. A társadalom nem értette őt, nem vette észre tetteit. Danko prototípusát Jézus Krisztusnak nevezhetjük; önként feláldozta magát az emberek megmentéséért, és mártírhalált halt. Danko rájött, hogy csak ő tudja megmenteni ezeket az „elveszett bárányokat” és megvédeni őket a haláltól. Gorkij hősét bátor, rettenthetetlen, önzetlen harcosnak teremtette, aki bármilyen áldozatra képes mások érdekében.
2. Larra- ember-vadállat. Nem tisztelte mások erkölcsi normáit, figyelmen kívül hagyta a hagyományokat és elveket, amiért fizetett. Larra felsőbbrendűnek képzelte magát másoknál, és elvette azt, ami nem az övé. Gorkij büszke, kegyetlen, önző emberként ábrázolta a hőst, gyönyörű megjelenésű, de üres, érzéketlen lélekkel.
3. Az öreg Isergil– egy nő, aki hozzászokott, hogy a szíve hangjára hallgat, nem az eszére. Egész életében egy égő uralta, nem nehezítette a gondok és erkölcsi elvek szenvedély. A szerelmi kalandok azonban nem hoztak Izergil sikert. Közömbösen lökdöste az embereket, soha nem ismerhette meg az igaz, igaz szerelmet. Fiatalsága fényes volt, emlékezetes, de ugyanakkor üres és céltalan. Idős korában Izergil egyedül maradt, család nélkül. Az öregasszony csak gúnyosan tudott „kakukknak” nevezni magát, és sajnálta az elszalasztott lehetőségeket.

Kisebb karakterek

Számos ilyen van, és ezek is fontosak:

1. Halász a Prutból- egy jóképű fiatalember, akibe Izergil 15 évesen beleszeretett. A bűncselekmény miatt kivégezték. Halála előtt ez a lebarnult, rugalmas, fiatal, szelíd srác sírt, nem akart búcsút venni az élettől.
2. Gazdag török- egy öregember, aki a fiatal hősnőt a háremébe vitte. A török ​​gyakran imádkozott, és tiszta szemei ​​közvetlenül a lélekbe hatoltak.
3. Arkadak- egy aljas, vicces magyar, aki meg tudta hódítani a főszereplőt. Feláldozta magát érte, majd elhagyta.

Az újramondás nemcsak abban segít, hogy megismerkedjen a munkával, hanem emlékezzen a szereplők nevére, a fő eseményekre, a cselekvések motívumaira, és frissítse a cselekmény emlékezetét.

1. fejezet

A narrátor az árnyékban ült nagy faés megnézte a moldovaiak munkáját. Este elmentek a tengerhez, és a narrátor leült Izergil öregasszonnyal. Az elhaladó felhők árnyéka a földre hullott, és az öregasszonynak eszébe jutott Larra legendája.

Valamikor réges-régen a tenger túloldalán virágzott egy gazdag ország, hatalmas törzzsel. Az emberek vadásztak és gyakran lakomáztak. Egy nap a lakomát megszakította egy hatalmas sas, aki berepült, és magával vitte az egyik lányt.

Az egész törzs kereste, de nem találta. 20 év telt el, a lány váratlanul visszatért, amikor már mindenki megfeledkezett róla.

A nő nem egyedül tért vissza, hanem egy jóképű, erős fiatalemberrel. Ez volt a fia, akit a hatalmas sastól szült. Amikor a sas megöregedett, elgyengült és beteg lett, lezuhant a szikláról és lezuhant. A nő visszatérhetett bennszülött törzséhez.

A fiatal férfi hideg, dühös és büszke pillantása nem tetszett az embereknek. A vendég nem fogadta el mások törvényeit, nem tisztelte a véneket, egyenrangú félként beszélt velük. A törzs nem fogadta el, és el akarta kergetni. Ekkor a fiatalember az egyik idősebb lányát akarta a magáévá tenni, megölelte a lányt, aki pedig félve apja haragjától, ellökte magától.

A sas büszke fia megharagudott, megütötte szegényt, és a mellkasára lépett. A lány meghalt. Az emberek tolongtak, megkötözték a sas fiát, és méltó büntetést kezdtek kitalálni neki. De hétköznapi halál nem volt elég. Aztán az öreg bölcs ítéletet hirdetett: az emberek nem fogják megbüntetni a fiatalembert, hanem önzőségével, közömbösségével és büszkeségével bünteti magát.

A törzs elengedte a sas fiát, ő pedig elkezdett vándorolni az egész világon. A büntetés önmagában volt, a fiatalember a magány rettenetes kínjaira ítélte magát. Larra beceneve volt, ami azt jelenti, hogy „kiközösített”.

A fiatalember halhatatlanná vált, de elvesztette az élet ízét. Larra egyszer odament az emberekhez, és nem védekezett, amikor megtámadták. A magány érzése teljesen elviselhetetlenné vált, meg akart halni. Az emberek azonban, felismerve ezt, nem érintették meg, és nem könnyítették meg Larra sorsát. Ekkor a számkivetett a földön kezdte verni a fejét, de maga a föld eltávolodott a fiatalembertől, nem akarta elfogadni.

Még mindig büszke fia A sas a földön vándorol, árnyékba fordulva. Így kapott büntetést az ember a büszkesége miatt.

2. fejezet

A moldovaiak énekelni kezdtek. Az elbeszélőt megdöbbentette gyönyörű énekük, így csak az életet szerető ember tudott így énekelni. Izergil öregasszony is, hallgatva az éneket, emlékezett fiatalságára.

15 évesen beleszeretett egy helyi halászba. A lány nappal dolgozott, szőnyeget szőtt, éjjel pedig a kedveséhez futott. De az önfejű lány hamar elege lett a halászból, aki csak csókolózni és énekelni tudott.

Izergil öregasszony is emlékezett a törökről, aki észrevette a lányt a piacon, és be akarta vinni a háremébe. De a hősnő gyorsan megunta a háremet, és elszökött a fiával.

Egy nő bosszút akart állni Izergil férjéért, és megsebesítette. Egy kedves apáca meggyógyította és talpra állította a lányt. Izergil pedig, miután felépült, elmenekült testvérével. Gyakran szenvedett sértéseket új szeretőjétől, és egy újabb veszekedés során a folyóba lökte őt.

Amikor a lány Krakkóban élt, beleszeretett egy fiatal nemesbe. Izergil elcsábította, a nemes pedig udvarolni kezdte a lányt. De miután birtokba vette, azonnal elhagyta. Abban a pillanatban Izergil rájött, hogy megöregedett.

Shlyakhtich harcolni ment az oroszok ellen, és elfogták. Izergil látni akarta. A nő, magát kockáztatva, megfojtotta az őrszemet, és kiengedte a fogságból a nemest és barátait. A szeretett köszönetet akart mondani neki. Izergil azonban valódi érzéseket akart, nem pedig hálából szeretetet. A nő ellökte magától és elment.

Izergilnek saját családot, otthont kellett teremtenie, hiszen már megöregedett és elvesztette korábbi szépségét.

A történet befejeztével az öregasszony kék szikrákat látott felvillanni a sztyeppén. Azt mondta a szerzőnek, hogy ezek a szikrák a bátor Danko lángoló szívéből származnak.

3. fejezet

Nagyon régen élt egy bátor, vidám nép. Áthatolhatatlan erdei vadon vette körül, és amikor új törzsek érkeztek ehhez a néphez, az embereknek el kellett bújniuk az erdő mélyén. Ott mocsár és ijesztő sötétség vette körül őket.

Az ellenséges törzs nem engedte ki a szegény népet az ominózus sűrűből. A vidám emberek nem halhattak meg az otthonukért küzdve, mert akkor a szövetségük is meghalna velük.

Danko, egy fiatal, bátor, jóképű fiatalember úgy döntött, hogy mindenkit megment. Túlságosan szerette népét, ezért kitépte mellkasából a szeretettől égő szívet, és megvilágította az utat az embereknek.

A bátor kivezette őket a sűrűből, és amikor az emberek meglátták a sztyeppet, nevetett, a földre esett és meghalt.

A hálátlanok örvendezve ezt nem vették észre, és egy ember lábával rálépett Danko még mindig égő szívére, és összezúzta. A szív összeroskadt és elhalványult, csak szikrák maradtak belőle, ami még a sötétség beállta előtt látható.

Izergil öregasszony elhallgatott, elbóbiskolt. A sztyepp sötét és csendes lett.

Az „Old Woman Izergil” mű elemzése

A mű műfaja történet, nem mese, mert három, egymással összefüggő része van.

Az irodalmi mozgalom romantika, egy kivételes hőst dicsőít szokatlan körülmények között.

Miért hívják a történetet „Öreg nő Izergil”-nek? Mert a főszereplő benne az öregasszony Izergil, és ő meséli el a szerzőnek mindhárom történetet. A legendák felfedik Izergil sorsát, eszméit és élethelyzetét.

A hősnőről kiderül, hogy részben hasonlít Larrára, mert nagyra értékeli a szabadságot, részben pedig Dankóhoz, mert bátor nőnek mutatta magát.

Az eredeti könyvnek csak 20 oldala van, ezért olvassa el Makszim Gorkij által hátrahagyott formában.

Következtetés

Hány éves volt Izergil öregasszony, amikor találkozott a narrátorral? Idős, 70 éves nő volt, aki túlélte napjait, és csak rengeteg emléket szerzett magának.

Fiatalkorában Izergil kiemelte szép megjelenés, mindenki imádta, és nagyon gyakran beleszeretett. Azon emberek listáján, akikbe a lány beleszeretett, gazdagok, szegények, idősek és fiatalok vannak.

De miután megöregedett, a hősnő rájött erre igazi szerelem elment mellette, és csak szenvedélyt érzett.

A kritikusok hidegen fogadták ezt a művet, a kortársak viszont csodálattal olvasták újra Gorkij történetét. A rövidített formában bemutatott mű segít az iskolásoknak a mesterképzésben ezt az anyagot V rövid idő. Az újramesélés beleírható olvasónaplóés használja az órákon.

Cikk menü:

A generációk közötti konfliktus mindig természetesnek és logikusnak tűnik. Idővel az emberek hajlamosak felhagyni a fiatalos maximalizmussal, és gyakorlatiasabb módon szervezik életüket. A fiatalok néha nehezen tudják elképzelni, hogy az idősebb generáció fiatal volt, és ennek a nemzedéknek a képviselői is kapcsolatban voltak a szerelem, a szenvedély, a zavarodottság és a melankólia impulzusaival a lehetőség hiánya vagy a tudás hiánya miatt, hogyan valósítsák meg magukat a társadalomban.

A szenvedélyes szerelemről szóló történetek a mai idős férfiak ajkáról megmosolyogtatnak bennünket, úgy tűnik, ebben a korban csak mély együttérzés érezhető, mentes minden, a vágy irányába mutató gondolattól és cselekedettől.

Maxim Gorkij „Old Woman Izergil” története pontosan egy férfiról szól, akinek élete nem mentes sem szenvedélytől, sem személyes életében bekövetkezett változásoktól.

Megjelenés Izergil

Furcsa módon Izergil nem habozik beszélni múltjáról, különösen szerelmi múltjáról - életrajzának egyetlen ténye sem hozza zavarba, bár ezek közül sok megkérdőjelezhető mind jogi, mind pedig erkölcsi nézőpont.

Az idős asszony eseménydús élete lehetővé teszi számára, hogy központi helyet foglaljon el a történetben.

Az idős asszony élete úgy alakult, hogy sikerült sok helyre ellátogatnia, találkoznia különböző emberek. A történet idején Izergil Akkermantól nem messze él, a Fekete-tenger partján, és nem valószínű, hogy megváltoztatja lakóhelyét - életkorát és fizikai állapot nem kap erre lehetőséget.

Az öregség félbe hajlította egykor gyönyörű alakját, fekete szemei ​​elvesztették színüket és gyakran könnyeztek. Az arcvonások élesebbek lettek - a horog alakú orr olyan lett, mint egy bagoly csőr, az orcák beestek, mély mélyedéseket képezve az arcon. Haja őszült, fogai kihullottak.

A bőr kiszáradt, ráncok jelentek meg rajta, úgy tűnt, most darabokra omlik, és előttünk csak egy öregasszony csontváza lesz.

Ennek ellenére nem vonzó megjelenés, Izergil a fiatalok kedvence. Rengeteg mesét, legendát és hagyományt ismer – ezek élénk érdeklődést váltanak ki a fiatalok körében. Néha az öregasszony mesél valamit az életéből - ezek a történetek nem kevésbé érdekesek és elbűvölőek. Hangja konkrét, nem nevezhető kellemesnek, inkább csikorgásra hasonlít - úgy tűnik, hogy az öregasszony „csontjával” beszél.

Éjszaka Izergil gyakran kimegy a fiatalokhoz, történetei a hold fényében még hatásosabbak - in holdfény arca titokzatos vonásokat ölt, érezhető rajta a szánalom a gyorsan múló évek iránt. Ez nem lelkiismeret-furdalás, amit tett, hanem sajnálat, amiért fiatal évei túl gyorsan elteltek, és nem volt ideje teljes mértékben élvezni a csókokat és simogatásokat, a szenvedélyt és a fiatalságot.

Izergil életútja

Izergil szeret kommunikálni a fiatalokkal. Egy napon egy fiatal férfinak lehetősége nyílt megtudni az idős nő személyes életének részleteit. Annak ellenére, hogy a résztvevők száma alapján beszélgetésüknek párbeszéd jellegűnek kellett volna lennie, a valóságban ez nem történik meg - az idős asszony beszéde mindig elfoglalja az időt, a személyes életéről és szerelmi kapcsolatairól szóló történetek két legendával összefonva - Dankáról és Larráról. Ezek a legendák harmonikusan válnak a történet bevezetőjévé és epilógusává – ez nem véletlen. Tartalmuk lehetővé teszi, hogy jelentősebb hangsúlyt fektessünk az idős asszony életének részleteire.

Izegil fiatalságát a Birlad partján töltötte Falchi városában. A történetből megtudjuk, hogy édesanyjával élt, bevételük pedig az eladott és saját kezűleg szőtt szőnyegekből állt. Abban az időben Izergil nagyon szép volt. A bókokra napfényes mosollyal válaszolt. Fiatalságát, vidám kedélyét és természetesen külső adatait a különböző társadalmi pozíciójú és jövedelmű fiatalok sem hagyták figyelmen kívül - csodálták és megszerették. A lány nagyon érzelmes volt és nagyon szerelmes.

15 évesen beleszeretett igazából. Szerelme halász volt, eredetileg Moldovából. Négy nappal találkozásuk után a lány átadta magát szeretőjének. A fiatalember őrülten beleszeretett, és magával hívta a Duna túloldalán, de Izergil lelkesedése gyorsan kiszáradt - a fiatal halász már nem keltett benne sem szenvedélyt, sem érdeklődést. Megtagadta a javaslatát, és randevúzni kezdett egy vörös hajú hutsullal, ami sok bánatot és szenvedést okozott a halásznak. Idővel beleszeretett egy másik lányba, a szerelmesek úgy döntöttek, hogy a Kárpátokban élnek, de álmuk nem vált valóra. Útközben úgy döntöttek, meglátogatnak egy román barátjukat, ahol elfogták, majd felakasztották őket. Az idős asszony már nem szerette a halászt, de a történtek jelentősen felkavarták a tudatát. Felgyújtotta az elkövető házát - erről közvetlenül nem beszél, azt állítja, hogy a románnak sok ellensége volt, de nem különösebben tagadja sorsát a tűzben.

A lány hutsullal való szerelme nem tartott sokáig - könnyedén kicseréli egy gazdag, de középkorú törökre. Izergil nem a pénz kedvéért tartja a kapcsolatot a törökkel, nagy valószínűséggel az érdeklődés vezérli - egy hétig még a háremében is lakik, lévén a kilencedik a sorban. Azonban gyorsan megunja a nők társaságát, ráadásul új szerelme van - egy török ​​tizenhat éves fia (Izergil maga akkor körülbelül 30 éves volt). A szerelmesek úgy döntenek, hogy megszöknek. Ezt az akciót sikerült maradéktalanul végrehajtaniuk, de a további sorsuk nem volt ilyen rózsás. A fiatalember nem tudta elviselni az életet szökésben – meghal. Idővel rájön, hogy a fiatal török ​​sorsa megjósolható volt – tévedés volt azt hinni, hogy egy ilyen fiatalember életben maradhat nehéz körülmények, de a nő nem érzi a lelkiismeret-furdalást. Izergil úgy emlékszik vissza, hogy akkoriban virágkorában volt. Szeretettje bánatot vagy lelkiismeret-furdalást érez attól a tudattól, hogy az ő szeszélyére halt meg egy fiatal fiú? Ezt inkább enyhe sajnálkozásnak nevezhetjük, túl vidám ahhoz, hogy ilyen sokáig bánkódjon. A gyerekek elvesztésének keserűségét sem ismeri, ezért nem veszi észre tettének teljes súlyát.

Az új szerelem teljesen elsimítja a fiatal férfi halálának negatív emlékeit. Szerelmének tárgya ezúttal egy házas bolgár. Felesége (vagy barátnője, az idő kitörölte ezt a tényt Izergil emlékezetéből) meglehetősen döntőnek bizonyult - szeretett késével megsebesítette szeretőjét szerelmi viszonya miatt. Sokáig be kellett gyógyítani ezt a sebet, de ez a történet sem tanította Izergilt semmire. Ezúttal megszökik a kolostorból, ahol segítséget kapott, egy fiatal szerzetessel - az őt kezelő apáca testvérével. Útban Lengyelország felé Izergil kiesett a szerelemből, és elhagyta ezt a fiatalembert. Az a tény, hogy egy idegen országban találta magát, nem ijeszti meg - beleegyezik a zsidó ajánlatába, hogy eladja magát. És ezt meglehetősen sikeresen csinálja – nem egy úriember számára a lány buktatóvá vált. Verekedtek és vitatkoztak miatta. Az egyik úr el is döntötte, hogy leönti arannyal, ha csak az övé lenne, de a büszke lány elutasítja - szerelmes egy másikba, és nem törekszik a gazdagságra. Ebben az epizódban Izergil önzetlennek és őszintének mutatja magát - ha beleegyezik az ajánlatba, átadhatja a váltságdíj pénzét a zsidónak, és hazatérhetne. De a nő jobban szereti az igazságot – elképzelhetetlennek tűnik számára, hogy önző célokból úgy tegyen, mintha szeretik.

Új szeretője a „feldarabolt arcú” úriember volt. Szerelmük nem tartott sokáig – feltehetően egy lázadás során halt meg. Izergil, ez a verzió megbízhatónak tűnik - a mester túlságosan szerette a kihasználásokat. A mester halála után a nő annak ellenére, hogy a szerelmi érzések kölcsönösek voltak, nem kesergett sokáig - és beleszeretett a magyarba.

Valószínűleg valaki ölte meg, aki szerelmes volt belé. Izergil nagyot sóhajt: „Nem kevesebben halnak meg a szerelemtől, mint a pestistől.” Az ilyen tragédia nem érinti és nem szomorúvá teszi. Ráadásul ekkor már össze tudta gyűjteni a szükséges összeget és megváltotta magát zsidóként, de nem követte a tervet, és hazatért.

utolsó szerelem

Ekkorra Izergil közel 40 éves volt. Még mindig vonzó volt, bár nem olyan vonzó, mint fiatalabb éveiben. Lengyelországban megismerkedett egy nagyon bájos és jóképű nemesemberrel, akit Arcadeknak hívtak. Pan sokáig kereste, de amikor megkapta, amit akart, azonnal elhagyta. Ez sok szenvedést hozott a nőnek. Életében először volt szeretői helyében – ugyanúgy elhagyták, mint a szeretőit. Sajnos ezúttal Izergil szerelmi lelkesedése nem száradt ki olyan gyorsan. Sokáig kereste a szerelmet, de hiába. Új tragédia volt számára az a hír, hogy Arcadekot elfogták. Ezúttal Izergil nem lett az események közömbös megfigyelője - úgy döntött, hogy kiszabadítja kedvesét. Ereje és bátorsága elég volt ahhoz, hogy hidegvérrel megölje az őrt, de a várt hála és megbecsülés helyett az asszony nevetségessé teszi – megsérült a büszkesége, a nő nem tűrte az efféle megaláztatást, és otthagyta Arcadekot.

Az esemény utáni keserű lenyomat sokáig a lelkében maradt. Izergil rájön, hogy szépsége nyomtalanul eltűnik – itt az ideje, hogy lenyugodjon. Ackerman alatt „letelepszik”, és még férjhez is megy. A férje már egy éve meghalt.

Izergil 30 éve él itt, nem tudjuk, hogy volt-e gyereke, elég valószínű, hogy nem. Izergil most gyakran jön ki a fiataloknak. Nem azért teszi ezt, mert nem érzi magát magányosnak, hanem azért, mert szereti ezt a fajta időtöltést. A fiatalok sem bánják, hogy jön a nő – nagyon lekötik őket a történetei.

Mit tanít nekünk Izergil?

Az első benyomás ennek a történetnek az olvasása után mindig kétértelmű - első pillantásra úgy tűnik, hogy a szerző bizonyos mértékig ösztönöz egy ilyen, a mi mércénk szerint, életstílusra, Izergil nem von le leckéket egy másik szerelem után (még akkor sem, ha az tragikusan végződött rajta keresztül hiba) és ismét a szenvedélyek és a szerelem medencéjébe rohan. A nő szerelme mindig is kölcsönös volt, de ennek következtében csak a szeretői kapnak büntetést – a legtöbben tragikusan meghaltak. Feltehetően Gorkij ezzel a technikával tudatta az olvasóval, hogy minden cselekedetünk hatással van mások életére – nincs jogunk meggondolatlanul cselekedni, mert más emberek számára ez katasztrofális lehet. Az Izergilhez közvetlenül vagy közvetve kapcsolódó ilyen események jelentős sorozata ismét megerősíti ezt az elképzelést.

4,6 (92%) 5 szavazat

Makszim Gorkij

Hallottam ezeket a történeteket Akkerman közelében, Besszarábiában, a tengerparton.
Egy este, a napi szőlőszüret végeztével, a moldovaiak csapata, akikkel együtt dolgoztam, kiment a tengerpartra, én és az öregasszony Izergil a szőlő sűrű árnyéka alatt maradtunk, és a földön fekve csendben néztük, hogyan azoknak az embereknek a sziluettjei, akik a tengerhez mentek.
Sétáltak, énekeltek és nevettek; férfiak - bronz, dús, fekete bajusszal és vastag vállig érő fürtökkel, rövid kabátban és széles nadrágban; a nők és lányok vidámak, hajlékonyak, sötétkék szeműek, szintén bronz színűek. Selymes és fekete hajuk laza volt, meleg és könnyű szél játszott vele, és csilingelte a beleszőtt érméket. A szél széles, egyenletes hullámban áradt, de néha úgy tűnt, hogy valami láthatatlanon ugrott át, és erős széllökést keltve fantasztikus sörénybe sodorta a nők haját, amelyek a fejük körül gomolyogtak. Ez furcsává és meséssé tette a nőket. Egyre távolabb kerültek tőlünk, és az éjszaka és a fantázia egyre szebben öltöztette őket.
Valaki hegedült... a lány halk kontrasztos hangon énekelt, nevetés hallatszott...
A levegőt átitatta a tenger csípős illata és a föld gazdag füstje, amelyet röviddel este előtt erősen megnedvesített az eső. Még most is felhőfoszlányok vándoroltak az égen, dúsan, furcsa formájú és színű, itt puhák, mint a füstfoltok, szürkék és hamukékek, ott élesek, mint a szikladarabok, mattfeketék vagy barnák. Közöttük gyengéden szikráztak az égbolt sötétkék foltjai, melyeket arany csillagfoltok díszítettek. Mindez - hangok és illatok, felhők és emberek - furcsán szép és szomorú volt, egy csodálatos mese kezdetének tűnt. És úgy tűnt, minden megállt a növekedésben, a haldoklásban; a hangok zaja elhalt, elvonult, és szomorú sóhajokká fajult.
- Miért nem mentél velük? – kérdezte Izergil öregasszony fejét biccentve.
Az idő félbehajlította, egykor fekete szeme tompa és könnyes volt. Száraz hangja furcsán csengett, roppant, mintha az öregasszony csontokkal beszélne.
– Nem akarom – válaszoltam neki.
- Ööö!.. ti oroszok öregnek fogtok születni. Mindenki komor, mint a démonok... A lányaink félnek tőled... De te fiatal vagy és erős...
Felkelt a hold. Korongja nagy volt, vérvörös, mintha ennek a sztyeppének a mélyéről bukkant volna elő, amely élete során annyi emberi húst és ivott vért szívott magába, valószínűleg ezért lett olyan kövér és nagylelkű. A levelekről csipkeárnyék hullottak ránk, és az öregasszonnyal hálóként borítottak be. A sztyepp fölött, tőlünk balra a hold kék ragyogásával telített felhőárnyék lebegtek, átlátszóbbak, világosabbak lettek.
- Nézd, Larra jön!
Néztem, amerre az öregasszony mutatott remegő kezével, görbe ujjakkal, és láttam: ott árnyak lebegtek, sok volt belőlük, és egyikük, a többinél sötétebb és sűrűbb, gyorsabban és lejjebb úszott, mint a nővérek. - egy felhődarabról esett le, amely közelebb úszott a talajhoz, mint mások, és gyorsabban, mint ők.
- Nincs ott senki! - Mondtam.
– Vakabb vagy nálam, öregasszony. Nézd - ott, sötét, fut a sztyeppén!
Újra és újra néztem, csak egy árnyékot láttam.
- Ez egy árnyék! Miért hívod Larrának?
- Mert ő az. Mostanra olyan lett, mint egy árnyék – itt az ideje! Évezredekig él, a nap kiszárította testét, vérét és csontjait, a szél pedig szétszórta. Ezt tehet Isten az emberrel a büszkeségért!
- Mondd el, milyen volt! - kérdeztem az öregasszonytól, magam előtt érezve a sztyeppéken írt dicsőséges mesék egyikét. És elmesélte nekem ezt a mesét.
„Sok ezer év telt el azóta, hogy ez megtörtént. Messze a tengeren túl napkeltekor egy nagy folyó országa van, azon a vidéken minden falevél és fűszár annyi árnyékot ad, amennyi az embernek el kell bújnia benne a nap elől, ami ott brutálisan meleg.
Ilyen nagylelkű a föld abban az országban!
Hatalmas néptörzs élt ott, csordákat tartottak, erejüket és bátorságukat állatokra vadászták, a vadászat után lakomáztak, dalokat énekeltek és játszottak a lányokkal.
Egy napon, egy lakoma alatt, egyiküket, fekete hajú és gyengéd, mint az éjszaka, elragadta az égből leszálló sas. A férfiak által rálőtt nyilak szánalmasan visszaestek a földre. Aztán elmentek megkeresni a lányt, de nem találták. És megfeledkeztek róla, ahogyan a földön mindenről."
Az öregasszony felsóhajtott, és elhallgatott. Csikorgó hangja úgy hangzott, mintha minden elfeledett évszázad morogna, és az emlékek árnyékaként testesült volna meg a mellkasában. A tenger csendesen visszhangozta az egyik ősi legenda kezdetét, amely valószínűleg a partján keletkezett.
„Húsz évvel később azonban ő maga jött, kimerülten, elsorvadt, és vele volt egy fiatal férfi, jóképű és erős, mint húsz évvel ezelőtt. És amikor megkérdezték tőle, hogy hol van, azt mondta, hogy a sas vitte a hegyekbe, és ott lakott vele, mint a feleségével. Itt van a fia, de az apja már nincs ott; amikor gyengülni kezdett, utoljára emelkedett a magasba az égbe, és szárnyait összecsukva onnan súlyosan a hegy éles párkányaira zuhant, és halálra zuhant rájuk...
Mindenki meglepetten nézett a sas fiára, és látta, hogy nem jobb náluk, csak a szeme hideg és büszke, mint a madarak királyának. És beszélgettek vele, ő pedig válaszolt, ha akart, vagy hallgatott, és amikor a törzs vénei megérkeztek, úgy beszélt hozzájuk, mint a hozzá hasonlókhoz. Ez megbántotta őket, és ők tollatlan, életlen hegyű nyílvesszőnek nevezve azt mondták neki, hogy ezrek tisztelik és engedelmeskednek hozzá hasonlók, és ezrek a nála kétszer idősebbek. Ő pedig bátran rájuk nézve azt felelte, hogy nincs több hozzá hasonló ember; és ha mindenki tiszteli őket, nem akarja ezt megtenni. Ó!.. aztán nagyon megharagudtak. Dühösek lettek, és azt mondták:
- Nincs helye közöttünk! Hadd menjen, ahova akar.
Nevetett, és odament, ahová akart – az egyikhez gyönyörű lány, aki figyelmesen nézett rá; odament hozzá, és közeledve megölelte. És az egyik vén lánya volt, aki elítélte őt. És bár jóképű volt, ellökte magától, mert félt az apjától. Ellökte és elment, ő pedig megütötte, és amikor elesett, lábával a mellkasán állt, úgy, hogy szájából vér fröccsent az ég felé, a lány sóhajtva vonaglott, mint egy kígyó, és meghalt.
Mindenkit, aki ezt látta, elfogott a félelem – ez volt az első alkalom, hogy előttük öltek meg így egy nőt. És sokáig mindenki hallgatott, nézte őt, aki nyitott szemmel, véres szájjal feküdt, és őt, aki egyedül állt mindenkivel szemben, mellette, és büszke volt - nem hajtotta le a fejét, mintha büntetésnek kiáltva rá. Aztán, amikor magukhoz tértek, megragadták, megkötözték és így hagyták, mivel úgy találták, hogy most megölni túl egyszerű, és nem elégítik ki.”
Az éjszaka nőtt és erősödött, megtelt furcsa, csendes hangokkal. A sztyeppén búsan fütyültek a gopherek, a szőlő levelében remegett a szöcskék üveges csicsergése, a lombok sóhajtoztak és suttogtak, a hold teli korongja, korábban vérvörös, elsápadt, távolodva a földtől, elsápadt. és egyre dúsabban öntött kékes ködöt a sztyeppére...
„És így összegyűltek, hogy kitalálják a bűncselekményhez méltó kivégzést... Lovakkal akarták darabokra tépni – és ez nem tűnt nekik elégnek; arra gondoltak, hogy mindenkire nyilat lőnek rá, de ezt is elutasították; felajánlották, hogy elégetik, de a tűz füstje nem engedte, hogy kínjában lássák; Sokat kínáltak – és nem találtak semmi olyan jót, ami mindenkinek tetszene. Az anyja pedig térden állva előttük, hallgatott, nem talált sem könnyeket, sem szavakat, hogy kegyelemért könyörögjön. Sokáig beszélgettek, majd az egyik bölcs hosszas gondolkodás után így szólt:
- Kérdezzük meg, miért tette ezt? Megkérdezték tőle. Ő mondta:
- Oldozz el! Nem mondom kötött! És amikor kioldották, megkérdezte:
- Amire szükséged van? - kérdezte, mintha rabszolgák lennének...
– Hallottad… – mondta a bölcs.
- Miért magyaráznám meg neked a tetteimet?
- Hogy értsünk. Te büszke vagy, figyelj! Úgyis meghalsz... Hadd értsük meg, mit tettél. Maradunk élni, és hasznos, ha többet tudunk, mint amennyit tudunk...
– Rendben, elmondom, bár lehet, hogy én magam is félreértem, mi történt. Megöltem, mert úgy tűnik, mert ellökött... És szükségem volt rá.
- De ő nem a tiéd! - mondták neki.
- Csak a tiédet használod? Azt látom, hogy mindenkinek csak beszéde, karja és lába van... de van állata, nője, földje... és még sok minden más...
Azt mondták neki, hogy mindenért, amit az ember elvesz, önmagával fizet: eszével és erejével, néha az életével. Ő pedig azt válaszolta, hogy meg akarja őrizni magát.
Sokáig beszélgettünk vele, és végre megláttuk, hogy ő tartja magát az elsőnek a földön, és nem lát mást, csak önmagát. Még mindenki megijedt, amikor rájött, milyen magányra ítéli magát. Nem volt törzse, sem anyja, sem marhája, sem felesége, és ebből semmit sem akart.
Amikor az emberek ezt látták, újra elkezdtek ítélkezni, hogyan kell megbüntetni. De most nem beszéltek sokáig - a bölcs, aki nem avatkozott bele ítéletükbe, maga beszélt:
- Állj meg! Van büntetés. Ez szörnyű büntetés; Ezer év múlva nem találna ki ilyesmit! A büntetése önmagában van! Engedd el, hadd legyen szabad. Ez az ő büntetése!
És akkor nagy dolog történt. Mennydörgés dördült az égből, bár felhő nem volt rajtuk. A mennyei hatalmak erősítették meg a bölcs beszédét. Mindenki meghajolt és szétszéledt. És ez a fiatalember, aki most a Larra nevet kapta, ami azt jelenti: elutasított, kidobott, a fiatalember hangosan nevetett az őt elhagyó emberek után, nevetett, egyedül maradt, szabad, mint az apja. De az apja nem volt férfi... Ez pedig férfi volt. És így kezdett élni, szabadon, mint a madár. Eljött a törzshez, és marhákat, lányokat elrabolt – amit akart. Lőttek rá, de a nyilak nem tudtak áthatolni a legmagasabb büntetés láthatatlan fátyollal borított testén. Ügyes volt, ragadozó, erős, kegyetlen és nem találkozott szemtől szembe emberekkel. Csak messziről látták. És hosszú ideig egyedül lebegett az emberek körül, hosszú ideig - több mint egy tucat évig. Ám egy nap közel került az emberekhez, és amikor rárohantak, nem mozdult, és semmiképpen sem mutatta, hogy megvédi magát. Ekkor az egyik ember találgatott, és hangosan felkiáltott:
- Ne nyúlj hozzá. Meg akar halni!
És mindenki megállt, nem akart könnyíteni annak a sorsán, aki árt neki, nem akarta megölni. Megálltak és kinevették. És remegett, hallva ezt a nevetést, és folyton keresett valamit a mellkasán, kezével szorongatta. És hirtelen rárohant az emberekre, és felkapott egy követ. Ám ütései elől kerülve egyetlen ütést sem mértek rá, s amikor fáradtan, szomorú kiáltással a földre rogyott, félreálltak és őt figyelték. Így hát felállt, és felkapta a kést, amit valaki elveszített a vele folytatott küzdelemben, és mellkason ütötte vele magát. De a kés eltört – mintha valaki követ ütött volna vele. És ismét a földre esett, és hosszan verte a fejét. De a föld eltávolodott tőle, elmélyült a feje ütéseitől.
- Nem halhat meg! – mondták örömmel az emberek. És elmentek, otthagyták őt. Arccal felfelé feküdt, és hatalmas sasokat látott magasan az égen fekete pontokként úszni. Annyi melankólia volt a szemében, hogy a világ összes emberét megmérgezhette volna vele. Így ettől kezdve egyedül maradt, szabadon, a halálra várva. És így sétál, járkál mindenfelé... Látod, már olyan lett, mint egy árnyék, és örökké az is lesz! Nem érti az emberek beszédét vagy tetteit – semmit. És tovább kutat, jár, sétál... Nincs élete, és a halál nem mosolyog rá. És nincs neki helye az emberek között... Így döbbent rá az ember a büszkeségére!”
Az öregasszony felsóhajtott, elhallgatott, és a feje a mellkasára zuhanva többször is furcsán megingott.
ránéztem. Az öregasszonyt elnyomta az alvás, úgy tűnt nekem. És valamiért borzasztóan sajnáltam őt. Olyan magasztos, fenyegető hangon vezette a történet végét, és mégis ebben a hangnemben szólalt meg egy félénk, szolgai hang.
A parton énekelni kezdtek – furcsán énekeltek. Először egy kontraltó hallatszott - énekelt két-három hangot, és egy másik hang hallatszott, ami elölről kezdte a dalt, és az első folyton folyt előtte... - lépett be a dalba a harmadik, negyedik, ötödik ugyanaz a sorrend. És hirtelen ugyanazt a dalt, újra a kezdetektől, a kórus énekelte férfihangok.
A nők minden hangja teljesen külön-külön szólt, mindegyik többszínű pataknak tűnt, és mintha valahonnan fentről gurultak volna le a párkányok mentén, ugrálva és csengve, csatlakozva a simán felfelé áramló férfihangok sűrű hullámához, belefulladtak. , kitört belőle, elfojtotta és újra egymás után szárnyaltak, tisztán és erősen, a magasban.
A hangok mögött nem lehetett hallani a hullámok zaját...

- Hallottál mást is így énekelni? – kérdezte Izergil felemelve a fejét és mosolyogva fogatlan szájjal.
- Nem hallottam. Sose hallottam...
- És nem fogod hallani. Szeretünk énekelni. Csak jóképű férfiak tudnak jól énekelni – jóképű férfiak, akik szeretnek élni. Szeretünk élni. Nézd, nem fáradtak el napközben azok, akik ott énekelnek? Napkeltétől napnyugtáig dolgoztak, felkelt a hold, és már énekeltek! Azok, akik nem tudnak élni, lefeküdnének. Akiknek édes az élet, itt énekelnek.
- De egészség... - kezdtem.
– Az egészség mindig elég a megélhetéshez. Egészség! Ha lenne pénzed, nem költenéd el? Az egészség olyan, mint az arany. Tudod mit csináltam fiatalon? Napkeltétől napnyugtáig szőttem szőnyeget, szinte fel sem keltem. Éltem, mint egy napsugár, és most mozdulatlanul kellett ülnöm, mint egy kőnek. És addig ültem, amíg minden csontom megrepedt. És amikor eljött az éjszaka, odafutottam ahhoz, akit szerettem, és megcsókoltam. Így futottam három hónapig, amíg szerelem volt; Ezalatt minden éjszakán meglátogattam. És ennyi ideig élt – volt elég vér! És mennyire szerettem! Hány puszit vett és adott!...
Az arcába néztem. Fekete szeme még mindig tompa volt, nem elevenítette fel az emlék. A hold megvilágította száraz, repedezett ajkait, hegyes állát, rajta ősz hajjal, és ráncos orrát, amely ívelt, mint egy bagoly csőr. Arca helyén fekete gödrök voltak, és az egyikben egy hamuszürke hajszál feküdt, amely a feje köré csavart vörös rongy alól kiszabadult. Az arcon, a nyakon és a karokon a bőr ráncos, és az öreg Izergil minden mozdulatával azt lehetett várni, hogy ez a száraz bőr szétszakad, darabokra hullik, és egy meztelen csontváz áll majd előtte tompa fekete szemekkel. nekem.
Újra beszélni kezdett éles hangján:
– Édesanyámmal éltem Falchi közelében, a Birlad partján; és tizenöt éves voltam, amikor a farmunkra jött. Olyan magas volt, hajlékony, fekete bajuszú, vidám. A csónakban ül, és olyan hangosan kiabál nekünk az ablakon keresztül:
– Hé, van borod… és egyek? Kinéztem az ablakon a kőrisfák ágain keresztül, és láttam: a folyó teljesen kék volt a holdtól, ő pedig fehér ingben, széles szárnyban, oldalt laza végekkel, egyik lábával a csónakban állt. a másik pedig a parton. És imbolyog és énekel valamit. Meglátott, és azt mondta: "Micsoda szépség lakik itt!... És én nem is tudtam róla!" Mintha már előttem ismerte volna az összes szépséget! Adtam neki bort és főtt sertéshúst... Négy nap múlva pedig az egészet adtam neki... Éjszaka mindannyian csónakban utaztunk vele. Jön, és csendesen fütyül, mint egy gopher, én pedig kiugrok az ablakon a folyóra, mint egy hal. És megyünk... Pruti halász volt, aztán amikor anyám mindent megtudott és megvert, megpróbált rábeszélni, hogy menjek vele Dobrudzsába és tovább, a Dunához. De akkor nem szerettem - csak énekel és csókol, semmi több! Már unalmas volt. Akkoriban egy hucul banda járta azokat a helyeket, és itt barátságos emberek voltak... Szóval szórakoztak. Egy másik várja, várja a kárpáti fiatalemberét, azt hiszi, hogy már börtönben van, vagy megölték valahol egy verekedésben - és hirtelen egyedül, vagy akár két-három bajtársával úgy esik neki, mint a mennyből. A gazdagok ajándékot hoztak – elvégre könnyű volt mindent megszerezniük! És lakomázik vele, és dicsekszik vele társai előtt. És szereti. Megkértem az egyik barátomat, akinek volt egy hutsuja, hogy mutassa meg... Hogy hívták? Elfelejtettem, hogyan... Most kezdtem mindent elfelejteni. Azóta sok idő telt el, mindent elfelejtesz! Egy fiatalembernek mutatott be. Jó volt... Vörös volt, csupa vörös - bajusszal és fürtökkel! Tűz fej. És olyan szomorú volt, néha ragaszkodó, néha pedig, mint egy állat, üvöltött és harcolt. Egyszer arcon ütött... Én pedig, mint egy macska, a mellkasára ugrottam és az arcába mélyesztettem a fogaimat... Onnantól kezdve egy gödröcske volt az arcán, és imádta, amikor csókolóztam azt...
- Hová lett a halász? - Megkérdeztem.
- Halász? És ő... itt... Zavarta őket, a huculokat. Eleinte folyamatosan próbált meggyőzni, és azzal fenyegetőzött, hogy a vízbe dob, aztán - semmi, megzavarta őket, és kapott egy másikat... Mindketten felakasztották őket - a halász és ez a hucul. Elmentem megnézni, hogyan akasztották fel őket. Ez Dobrudzsában történt. A halász sápadtan és sírva ment a kivégzésre, a hucul pedig pipázta. Elmegy és dohányzik, a kezét zsebre vágja, az egyik bajusz a vállán fekszik, a másik a mellkasán lóg. Meglátott, elővette a telefont, és kiabált: „Viszlát!...” Egy egész évig sajnáltam. Eh!.. Akkor történt velük, hogy a Kárpátokhoz akartak menni hozzájuk. Búcsúzóul elmentünk egy románhoz, ott elkapták őket. Csak ketten, de többen meghaltak, a többiek pedig elmentek... Mégis, a román után fizettek... Leégett a tanya, a malom és az összes gabona is. Koldus lett.
- Ezt te csináltad? – kérdeztem találomra.
– A huculoknak sok barátjuk volt, nem voltam egyedül... Aki a legjobb barátjuk volt, az ünnepelte a temetésüket...
A dal a tengerparton már elhallgatott, és az öregasszonyt most már csak a tenger hullámainak zúgása visszhangozta – az elgondolkodtató, lázadó zaj egy dicsőséges második történet egy lázadó életről. Egyre lágyabb lett az éjszaka, és egyre több született benne a hold kék ragyogásából, s láthatatlan lakói mozgalmas életének homályos hangjai elcsendesedtek, elnyomták a hullámok fokozódó susogását... mert a szél megerősödött.
– És szerettem egy törököt is. Volt egy a háremében, Scutariban. Egy egész hétig éltem - semmi... De unalmas lett... - minden nő, nő... Nyolc volt neki... Egész nap esznek, alszanak és hülyeségeket beszélnek... Vagy káromkodnak , kattog, mint a csirkék... Már középkorú volt, ez a török. Majdnem ősz hajú és olyan fontos, gazdag. Úgy beszélt, mint egy uralkodó... A szeme fekete volt... Egyenes szem... Egyenesen a lélekbe néztek. Nagyon szeretett imádkozni. Bukarestiben láttam... Király módjára mászkál a piacon, és olyan fontosnak tűnik, olyan fontosnak tűnik. -mosolyogtam rá. Még aznap este megragadtak az utcán és elvittek hozzá. Szantálfát és pálmát adott el, és Bucurestibe jött vásárolni valamit. – Eljössz hozzám? - beszél. – Ó, igen, megyek! - "Bírság!" És elmentem. Gazdag volt, ez a török. És már volt egy fia – egy fekete fiú, olyan hajlékony... Tizenhat éves lehetett. Vele megszöktem a török ​​elől... Bulgáriába menekültem, Lom Palankára... Ott egy bolgár nő késsel mellkason szúrt a vőlegényemért vagy a férjemért - nem emlékszem.
Sokáig beteg voltam egyedül a kolostorban. Kolostor. Egy lány, egy lengyel nő vigyázott rám... és egy másik kolostorból - az Artser-Palanka közeléből, emlékszem - egy testvér, szintén apáca, meglátogatta... Az ilyen... mint egy féreg, folyton vergődött. előttem... És amikor felépültem, elmentem vele... Lengyelországba.
- Várj!..Hol van a kis török?
- Fiú? Meghalt, fiú. A honvágytól vagy a szerelemtől... de kezdett kiszáradni, mint egy törékeny fa, amelyen túl sok volt a nap... és minden kiszáradt... Emlékszem, ott feküdt már átlátszóan és kékesen, mint egy jégdarab, és még mindig égett benne a szerelem... És folyton azt kérte, hajoljak le és csókoljam meg... Szerettem és, emlékszem, nagyon csókoltam... Aztán teljesen rosszul lett - ő szinte meg sem mozdult. Ott fekszik, és olyan szánalmasan, mint egy koldus, arra kér, hogy feküdjek mellé, és melegítsem. Elmentem aludni. Ha fekszel vele... azonnal világít az egész. Egy nap felébredtem, és már fázott... halott... sírtam miatta. Ki mondja meg? Lehet, hogy én öltem meg. Akkor kétszer idősebb voltam nála. És olyan erős volt, lédús... és ő - mi?.. Fiú!..

Maxim Gorkij „Isergil öregasszony” című története 1894-ben íródott, és néhány hónappal később először a „Samara Gazeta” című folyóiratban jelent meg nyomtatásban. Az első rész a 80. számban jelent meg (1895. április 16-án), a második a 89. számban (1895. április 23-án), a harmadik a 95. számban (1895. április 27-i dátummal) jelent meg.

Izergil öregasszony a szerző beszélgetőpartnere. A történet narrációval kezdődik idős nő az életéről és a férfiakról, akiket valaha szeretett. Izergil biztos abban, hogy élvezni kell az életet, és mindenkinek örömet kell szereznie belőle lehetséges módjai. Az élet egyik fő öröme a szerelem, nemcsak magasztos, plátói, hanem mindenekelőtt testi is. Testi örömök nélkül, ha nincs lehetőség arra, hogy örömet szerezzen egy szeretett személy testéből, a létezés elveszti varázsát.

Larra legendája

Izergil hirtelen egy poroszlopot vesz észre a láthatáron. Itt Larra jön. Aztán az öregasszony elmesél egy szörnyű legendát egy büszke férfiról, akit tönkretett az a vágy, hogy kitűnjön a fajtájából és a szomszédai iránti tiszteletlenség.

Egy büszke ember története

Larra anyját egyszer elrabolta egy sas. A lányt hazavitte. Egy idő után visszatért a családjához, és magával hozta fiát is - félig embert, félig sast. A fiatalember anyja szépségét és apja büszkeségét örökölte. Mindenkinél jobbnak tartja magát, és megveti az idősebbeket.

Larra megpróbálta birtokba venni az egyik lányt, de az apja nemtetszésétõl tartva visszautasította. Larra mérgesen megölte a szerencsétlen nőt. A falubeliek ki akarták végezni a fiatalembert. A felülről jövő büntetés azonban még rosszabbnak bizonyult: Larra átkot kapott, nem lett se élő, se halott.

Az emberek elhagyták a büszke embert, és kizárták a társadalmukból. Egyedül maradt Larra rájött, mekkorát tévedett. A fiatalember meg akar halni, de nem sikerül. Azóta Larra sok éven át nyugtalanul vándorol, árnyékba fordulva.

Különös szikrákat látva Izergil azt mondja, hogy csak ennyi maradt Danko égő szívéből, aki életét adta azokért, akik kedvesek voltak számára.

A Danko törzs ősidők óta a sztyeppén élt. Ám egy napon hódítók jöttek és elfoglalták szülőföldjüket, kiűzve Dankót és törzstársait az erdőbe. Az emberek nem térhetnek haza, de az erdőben sem maradhatnak – túl veszélyes. Az egyetlen kiút az előrelépés. Az erdő mögött egy újabb sztyepp vár. Danko önként jelentkezik, hogy kalauz legyen.

Az út nem volt könnyű. Emberek haltak meg a mérgező mocsarakban, éhen haltak, de tovább haladtak előre. Végül a törzsbeliek elvesztették hitüket vezetőjükben, és abban, hogy valaha is kijuthatnak az áthatolhatatlan bozótból. Az emberek úgy döntöttek, hogy megölik Dankot. Nem tudván, hogyan segíthetne rajtuk, Danko kitépte mellkasából a lángoló szívet, és segítségével megvilágította törzstársainak az utat. Az emberek ismét hittek a kalauznak, és újra követték. A nehézségek nem csökkentek. A kimerült, fáradt vándorok még meghaltak, de a hit már nem hagyta el lelküket.

A túlélőknek mégis sikerült eljutniuk a sztyeppére. Dankónak nem kellett a többiekkel együtt örülnie. Elesett és meghalt. Senki sem vette észre a karmester halálát. Csak az egyik törzs fedezte fel a szívet, amely Danko közelében tovább égett, és összezúzta, mintha félt volna valamitől. A szív kialudt, de szikrák még most, sok évvel a leírt események után is látszanak belőle.

Jellemzők

Larra képében a szerző minden emberellenes tulajdonságot megtestesített. A fiatalember származása nem véletlen: férfias kinézetű, viselkedése viszont teljesen aszociális. A sas büszke, független madár. Larra ezeket a jellemvonásokat örökölte. A büszkeség és a függetlenség nem nevezhető hiányosságnak. Ezek a tulajdonságok jellemzik a bátor, magabiztos embert, aki nem fél a nehézségektől. Mindenkinek ismernie kell a saját értékét, és nem engedheti meg, hogy mások megalázzák magukat. A büszkeség és a függetlenség hibává válik, ha túlmutat az egyénen.

Larra megpróbálja elnyerni falubeli társai tiszteletét és csodálatát azzal, hogy magát mások fölé helyezi. Véleménye szerint ő találta meg a becsület legkönnyebb és leghelyesebb útját. Követelések fiatal férfi nem indokoltak. Semmi olyat nem csinált, amiért szeretni, vagy egyszerűen csak tisztelni lehetett. A szépség Larra néhány előnyének egyike. Azonban még a külső vonzerő is fokozatosan elolvad a lélek rútságának hátterében. Évekkel később a sas fiának gyönyörű teste porrá változott, és egy "rohadt" esszenciát tárt fel.

A történetben a büszke Larra képe szembesül Danko képével. Ezek a szereplők semmilyen kapcsolatban nem állnak egymással, de a szerző szükségesnek tartja, hogy egy történeten belül megemlítse őket. Ennek eredményeként az egyik karakter a másik fóliája lesz.

Danko bátor, bátor ember, aki ugyanazokkal a jellemvonásokkal rendelkezett, mint Larra: büszkeség és függetlenség. De ellentétben a sas fiával, legjobb tulajdonságait Danko nem lépi át személyisége határait. Nem törzstársai ellen irányítja őket, hanem a javukra. Danko arra kéri az embereket, hogy mutassanak büszkeséget és függetlenséget hazájuk megszállóival szemben. Nem kell kegyelmet kérni a megszállóktól. Üres földet kell találnunk, és ezzel meg kell mutatnunk felsőbbrendűségünket. Danko nem azért válik vezetővé, mert valahogy jobbnak tartja magát, mint mások. Látja törzstársai kétségbeesését, gondoskodik róluk, felismerve, hogy legalább egy embernek maradnia kell, aki nem veszítette el nyugalmát és reményét.

A szerző sajnálattal említi az emberi hálátlanságot. Az emberek nem voltak hálásak vezetőjüknek a boldogság felé vezető úton, annak ellenére, hogy Danko mindent megtett értük. De ez nem volt elég. Aztán a vezető odaadta az utolsó dolgát – a szívét, amely az egyetlen fényforrás lett az utazás legnehezebb napjaiban. A törzsbeliek még új hazát találva sem éreztek hálát megmentőjüknek. Nem vették észre annak a hősnek a halálát, aki életét adta a közjóért. És az egyik törzs egyszerűen megsemmisítette az utolsó dolgot, ami a vezetőből maradt.