Olvassa el Boldog Theodora megpróbáltatásait. Boldog Theodora megpróbáltatása

Eljön az idő, amikor minden ember a halálon kezd gondolkodni, mi vár rájuk az utolsó soron túl. A keresztények tudják, hogy a földi út vége csak az örök élet kezdete. De félnek ettől az ismeretlen másik világtól is, amely a Mennyek Királyságának némi boldogságot és boldogságot ígér, mások pedig örök pokoli kínokat. Hogy mi vár a lélekre a halál után, és hogyan kell felkészülni erre a pillanatra, azt a "Boldog Theodora megpróbáltatásai" című könyv írja le.

A könyvről

A Boldog Theodora megpróbáltatásai című könyv a X. században Konstantinápolyban élt Új Szent Bazil élete alapján készült. Részletes életútját a XVIII. Dmitrij Rosztovszkij orosz szent. A „Chetya-Minea” négykötetes mű része, amelynek forrása a legősibb hagiográfiai szöveg volt.

A Boldog Theodora megpróbáltatásai című könyv

Lehetséges, hogy az orosz szerző megismerkedett Konstantinápolyi Vaszilij első életének szövegével, amelyet tanítványa, Gergely állított össze. Az ezen a címen megjelent modern könyvek olyan gyűjtemények, amelyek a következő részekből állnak:

az egyház tanítása a megpróbáltatásokról;
Boldog Theodora megpróbáltatása;
megpróbáltatásokon átesett kortársak vallomásai.

E kis kiadások olvasása segít a keresztényeknek megtudni, mi vár rájuk a halál után, elgondolkodni a földi lét elkerülhetetlen végéről, és felkészülni a gyónásra.

Boldog Theodora története

Szent Theodora a 10. században a bizánci fővárosban élt. Az egyszerű keresztények gyakran összetévesztik őt egy másik szent feleséggel, aki ugyanazt a nevet viseli. A 9. század végén élt. Bizánc uralkodójaként kisfiával együtt helyreállította az ikonok tiszteletét, amiért a keresztény egyház dicsőítette. Boldog Theodora szerényen élte földi életét, de a posztumusz ajándék felbecsülhetetlen a keresztények számára.

Élet

Theodora Konstantinápolyban született. Férjhez ment, de a házasság gyermektelen volt. Férje halála után szerzetesi fogadalmat tett, és Konstantinápolyi Bazil novíciusa lett. Az asszony csendes, istenfélő életet élt, tele segítséggel a rászorulóknak és betegeknek. Melegen fogadta az utazókat, kedves szóval intette őket. Idős asszonyként halt meg cellájában 940-ben, élete nagy részét lelkiatyja, Vaszilij mellett töltötte.

Posztumusz csoda

Boldog Theodóra tisztelete egy posztumusz csodán alapul - megjelenésén Szent Bazil tanítványa előtt. Gregory, aki ismerte a jámbor Eldress Theodorát, ki akarta deríteni, hová tűnt a lelke, amikor elhagyta a földi világot.

A Konstantinápolyi Theodora szerzetes ikonja

Megkérte tanítóját az Úrhoz intézett imában, hogy kérje meg, fedje fel előtte az apáca posztumusz sorsát. Az Úr válaszolt az imára, és egy idő után álmában a fiatalember látott egy nőt, aki a fényes kamrában volt.

Theodora története

Egy fényes lélek engedett George rábeszélésének, és utat mutatott Isten Királysága felé.

Halál óra

Halálos ágyán látta, hogy fekete bőrű emberekhez hasonló démonok veszik körül, akik sikoltozva készülnek elvinni. A nő megijedt, és megpróbált elfordulni tőlük. Ebben a pillanatban két angyal jelent meg, akik erős fénnyel ragyogtak.

Láttukra a démonok visszavonultak, de továbbra is Theodora bűneiről kiabáltak. A világ és a sötétség oldalai harcoltak egy keresztény nő lelkéért, bemutatva jó és rossz tetteit. Vitájukat a Halál szakította félbe, aki azért jött, hogy megszabadítsa a lelket a halandó testtől. Az öregasszony ismét erős félelmet érzett, de egy idő után oldalról nézett magára, mint a ruhákra.

Érdekes! Az angyalok támogatták, akik érte jöttek, és a démonok továbbra is követelték, hogy adják nekik. Ebben a pillanatban megjelent Szent Bazil, és átadott az angyaloknak egy kincsekkel teli zacskót, amelyet kitartó lelki munkával szerzett. A tiszteletes férj láttán a démonok eltűntek.

A lelki atya pedig békével és olajjal megmosta Theodora lelkét, ami átalakította és megtisztította. Arra kérte az angyalokat, miután a léleknek előkészített összes próbán túljutottak, vigyék el azt a kolostorba, amelyet a Mennyei Atya készített neki. E szavak után Basil szerzetes eltűnt.

Légi megpróbáltatások

Az angyalok felkapták a fényes lelket, és átvitték a mennyei világon kelet felé. Ezen az úton a légi szellemek már várták őket, kezükben tekercsek voltak Theodora életében elkövetett bűneinek leírásával. Összesen 20 vámszedő van ezen az úton, akik a következő bűnökkel vádolják a lelkét:

Érdekes: sok megpróbáltatáskor a démonok tekercseit megtisztították a rekordoktól. Az angyalok ezt azzal magyarázták, hogy Theodora ezeket a bűnöket gyónásra kényszerítette és megbánta őket.

Egy utazás a mennybe és a pokolba

Miután minden próbán átment, az angyalok bevitték Theodórát a Mennyek Királyságának kapujához. Itt fiatal angyalok fogadták őket, akik örültek, hogy az asszony sikeresen megszabadult a megpróbáltatásoktól. A társak az Úr trónjához vezették az apáca lelkét, angyalokkal és mennyei harcosokkal körülvéve. Amikor meghallotta Isten Hangját, térdre esett. Az Úr megparancsolta az angyaloknak, hogy mutassák meg neki a mennyországot és a poklot, majd vezessék el a lelki atyja számára készített kolostorba.

Boldog Theodora megpróbáltatásának ikonja

Az angyalokkal utazva a paradicsomban a szent feleség gyönyörű falvakat és kolostorokat látott, amelyek az Úrral való egyesülésre törekvő igaz keresztények számára készültek. Örömteli és boldog lelkek éltek bennük, akik őszintén örvendeztek Theodora próbáktól való megszabadulásának.

Ezt követően a társak lementek vele a pokolba, ahol megmutatták neki a gyötrelmes és szenvedő bűnösöket. Ezt követően elkísérték a Szent Bazil kolostorba, ahol elmondták neki, hogy abban a pillanatban a lelkiatya emléket készít neki.

Reggel, miután meghallgatta az öregasszony történetét, Gregory a tanárához ment, és szavaiból megértette, hogy minden, amit látott, igaz.

Érdekesség: Boldog Theodora története az egyik alapja az ortodox tanításnak a túlvilágról és a szeretteik imasegítségéről. A táskában lévő kincsek imák és kedves szavak Theodore-ról, lelki atyjáról.

Ötlet és lényeg

Theodora megpróbáltatásainak történetét olvasva elgondolkodhatunk a halál óráján, amely előbb-utóbb mindenkire vár. Célja, hogy ösztönözze az embert arra, hogy ne halassza el a bűneinek megvallását és megbánását. A Mennyei Királysághoz vezető utat részletesen leírva a szerző emlékeztet arra, hogy a keresztény ember halála után már semmit sem javíthat ki.

Ezért élete során gondoskodnia kell túlvilági életének megkönnyítéséről. Ehhez jó cselekedeteket kell tennie, és meg kell vallania minden bűnét, még azokat is, amelyeket a gondolataiban megengedtek. A papok azt javasolják, hogy gyónásukat megpróbáltatások alapján építsék fel, őszintén elismerve minden gonosz tettét és gondolatát.

Ez a történet is rámutat az elhunytnak nyújtott imasegítség fontosságára, amelyet a földön maradt rokonoknak, barátoknak és csak ismerősöknek kell biztosítaniuk. Különleges dátumnak a keresztény halála utáni 3, 9, 20 és 40 nap számítanak. Ezeken a napokon történnek fontos események a túlvilágon.

Ortodox tanítás a megpróbáltatásokról

Az ortodox egyház "Boldog Theodora megpróbáltatásaihoz" való hozzáállása meglehetősen kétértelmű. Egyes papok és az ortodoxiával foglalkozó szakemberek azt mondják, hogy a megpróbáltatások félrevezetik az embereket. Ebben a narratívában nincs helye Isten ítéletének.

Az ortodox egyház ambivalens a megpróbáltatásokkal kapcsolatban

Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a purgatórium katolikus tanának hatása alatt írták őket, amely arról szól, hogy az ember a halál után önállóan megváltoztathatja sorsát, és megvette a démonokat.

Más ortodox papok a megpróbáltatások tanának ortodoxiájáról beszélnek. Indoklásukban a következő teológusokra hivatkoznak:

Theophan a Remete;
János Krizosztom;
Szír Efraim;
Nagy Macarius.

A megpróbáltatások tanának hívei azt mondják, hogy a megpróbáltatások az isteni ítélet szerves részét képezik. A megpróbáltatások során nincs megváltás a bűnöktől. A megpróbáltatások feltárják az emberi szenvedélyeket és bűnöket, segítik őt abban, hogy megvalósítsa önmagát a földi élet folyamatában felhalmozódó szellemi erők segítségével, amelyeket a szerettei imái megsokszoroznak.

Az egyházatyák azt mondják, hogy nem minden ember megy végig a megpróbáltatások útján. A pogányok és a kereszteletlen emberek közvetlenül a haláluk után démonok kezében találják magukat. Tiszta lelkek, akik életük során egyesültek az Úrral, átmennek a megpróbáltatások szakaszain, és felemelkednek az Úr trónjára.

A modern emberek gyakran elfelejtik, hogy már jóval a halál órája előtt fel kell készülni a túlvilágra való belépésre. "Boldog Teodóra megpróbáltatásai" célja, hogy emlékeztesse az embert a jó és jámbor tettek szükségességére. A bűn elkövetése után a kereszténynek el kell ismernie ezt a tettet, és meg kell bánnia azt. Ez segít elkerülni az ilyen cselekedeteket a jövőbeli életben, és kitörölni őket a megpróbáltatások démoni tekercséből.

Theodora szerzetes megpróbáltatása

Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 3 oldalas) [olvasható részlet: 1 oldal]

Betűtípus:

100% +

Boldog Theodora megpróbáltatása

Vlagyimir taskent és közép-ázsiai metropolita áldásával

Boldog Theodora megpróbáltatása

A Szenthagyományban a Szentírással összhangban megtaláljuk a megpróbáltatások tanát (Ortodox hitvallások, 2. rész, válasz a 25. kérdésre). A megpróbáltatások tanának lényegét fejti ki Szent. Alexandriai Cirill a „Lélek kivonulásáról” szóban. A megpróbáltatások egy elkerülhetetlen ösvény, amelyen minden emberi lélek, mind a gonosz, mind a jó, áttér az ideiglenes földi életből az örök sorsba. A megpróbáltatások során a lélek az angyalok és démonok jelenlétében, de a mindent látó Istenbíró szeme előtt is próbára esik minden tettben, szóban és gondolatban. A megpróbáltatásokban megigazult jó lelkeket az angyalok mennyei lakhelyekre emelik az örök boldogság eleve elrendelése végett, a bűnös lelkeket pedig, akiket egyik-másik megpróbáltatás fogva tart, a démonok az örök gyötrelem eleve elrendelésére vonják be komor hajlékaikra.

Így a megpróbáltatások egy privát ítélet, amelyet maga az Úr hajt végre láthatatlanul minden emberi lélek felett angyalain keresztül, lehetővé téve ezt a gonosz vámszedőknek-feljelentőknek - démonoknak. Szent életében. Új Bazilról azt mondják, hogy tanítványa Szent. Gergely részletesen feltárult látomásban mind a halál órájának körülményeiről, mind pedig a Szentpétervár megpróbáltatásain való bejárásról. Theodora (december 8-án emlékeztek meg). Itt 20 megpróbáltatás van részletesen kiszámolva.

A megpróbáltatásokkal való gondos ismerkedés hasznos a gyónásra való alaposabb felkészüléshez, a lelkiismeret próbára, a bűnbánó hangulat megszerzésére.

Erről mesélt Boldog Theodora, amikor megjelent Szent Péter tanítványának. Basil, az új tiszteletreméltó Gregory (Ch.M. március 26.).

„Amikor eljött számomra a testtől való elválás órája, sok démont láttam fekete etiópok formájában (feketék, feketék), akik az ágyam közelében álltak. Úgy csikorgatták a fogukat, mintha fel akartak volna falni. Kitekerték a tekercseket, amelyekben minden bűnöm fel volt jegyezve. Szegény lelkem félelemben és ámulatban volt. A démonok látványa ádázabb volt számomra, mint maga a halál. Ide-oda fordultam, de nem tudtam nem látni őket, és nem hallottam a hangjukat. A végére kimerülten végre megláttam Isten két ragyogó Angyalát, akik gyönyörű fiatalok formájában jöttek hozzám. Ruháik fényben ragyogtak, mellükön aranyöv övezte. Az ágyamhoz közeledve a jobb oldalon álltak, csendesen beszélgettek egymással, én pedig el voltam ragadtatva, és vidáman néztem rájuk. Láttukra a démonok megborzongtak és visszavonultak. Ekkor az egyik angyal szigorúan így szólt hozzájuk: „Ó, az emberi faj szemérmetlen, átkozott és gonosz ellenségei! Miért sietsz mindig a haldoklóhoz, és kiáltásoddal összezavarod a testtől elszakadt lelket? Ne örülj, itt nem találsz semmit magadnak: Isten megkönyörül ennek a léleknek, és neked semmi közöd hozzá!" A démonok dühösen sikoltoztak, és feljegyzéseket kezdtek mutatni azokról a gonosz cselekedetekről, amelyeket fiatalkorom óta követtem el, mondván: „Semmi közünk hozzá? Kinek a bűnei ezek? Nem ő alkotta őket?" - így kiabálva várták a halálomat. És most az utolsó lehelet is kiszállt a számon, a fényes Angyalok karjukba vették lelkemet. Hátranéztem, és láttam, hogy a testem érzés és mozgás nélkül fekszik. Mintha valaki, miután ledobta magáról a ruháját, ránézett volna, így a testemre néztem, és ezen nagyon meglepődtem. Amíg az angyalok tartottak, a démonok körülvettek minket, és azt kiabálták: "Sok bűne van ennek a léleknek, legyen felelős értük!" A Szent Angyalok összegyűjtötték mindazt, amit valaha jót tettem, a legkisebb jócselekedeteket is, egymás után, az angyalok összegyűltek, és felkészültek arra, hogy szembeszálljanak gonosz tetteimmel. A démonok erre nézve a fogukat csikorgatták rám, azonnal ki akartak ragadni az angyalok kezéből, és le akartak vinni a pokol fenekére. Ekkor jelent meg hirtelen Bazil szerzetes atya (akivel férje halála után Szent Theodóra szolgálatában élt, aki a felebaráti szolgálatnak és az imádságnak szentelte magát, és halála előtt elfogadta a szerzetességet), és azt mondta: az angyalok: „Szent Angyalok! Ez a lélek sokat szolgált öregkorom megnyugvásáért, ezért imádkoztam érte Istenhez, és Isten adta nekem."

Ezt mondván, elővett kebléből egyfajta aranyzsákot, és odaadta az angyaloknak a következő szavakkal: „Ez az én imáim kincse az Úr előtt ezért a lélekért. Amikor légies megpróbáltatásokon mész keresztül, és gonosz szellemek kezdik kínozni, akkor jóváteszed az adósságaiból." Utána láthatatlanná vált, az angyalok elvittek, és keletnek mentünk a levegőben.

Amikor a földről az ég magasságába sétáltunk, eleinte légszellemek fogadtak bennünket 1. megpróbáltatás, amelyen a tétlen beszéd bűnei kínoznak, vagyis a vakmerő, csúnya beszélgetések. Megálltunk, és sok tekercset hoztak elénk, ahová mindazok a szavak, amelyeket ifjúkoromtól kezdve trágárul és vakmerően kiejtettem, és főleg ha valami szégyenteljes vagy istenkáromló dolgot mondtak, ahogy az a fiatalok nyelvén gyakran előfordul. Ott láttam minden üres szavamat, szemérmetlen dalomat, felháborító sikolyomat, nevetést és nevetést. Mindezek a kis szellemek elítéltek, rámutatva arra az időre és helyre, amikor, hol, akivel hiábavaló beszélgetésbe keveredtem, és trágár szavaimmal feldühítettem Istent, nem tartottam bűnnek, ezért nem gyóntam meg lelkiatyámnak, és nem tettem. megtérni. Csendben voltam, mint egy néma, nem tudtam válaszolni, mert a gonosz szellemek helyesen feljelentenek. Amikor elhallgattam, szégyelltem és remegtem a félelemtől, a szent angyalok beletettek valamit jócselekedetemből, és pótolták a hiányt a Bazil atya által adott kincsből, és ezzel váltottak meg. „Mikor mutatnak be az angyalok jócselekedeteket a lélek megigazulására” – mondja St. Damaszkén János az Igében azokról, akik hitben elaludtak, - és a gonosz szellemek ugyanannyi bűnre emlékeznek az ő elítélésére, és meglesz az egyensúly, akkor Isten emberszeretete győz. Istennek ugyanaz az irgalmassága néha pótolja a jócselekedetek hiányát a túlsúlyban lévő gonoszság ellen."

Innen feljebb mentünk és megközelítettük a 2-t - megpróbáltatásom- hazugság, amelyen minden hamis szót megkínoznak, vagyis hamis eskütételt, Isten nevének hiábavaló kiáltozását, hamis tanúskodást, Istennek tett fogadalmak be nem tartását, őszintétlen és valótlan bűnvallomást és hasonlókat. Ennek a megpróbáltatásnak a szellemei gonoszak és hevesek; megállítottak minket, és részletesen tesztelni kezdtek. De engem csak ők győztek meg, hogy néha hazudtam lényegtelen dolgokról, és nem tartottam bűnnek. És nem találtak bennem hamis esküt, hamis esküt és más fontos vétket.

elértük 3. megpróbáltatás, kínzó elítélés és rágalmazás. Aztán megállítottak minket, és rájöttem, milyen súlyos bűn a felebarát elítélése, és milyen nagy gonoszság valakit rágalmazni, becsteleníteni, gyalázni, szidni és nevetni mások hiányosságain. A heves démonok Krisztus ellenfeleiként kínozzák az ilyen bűnösöket, akik előre látták maguknak a jogot, hogy ítélkezzenek mások felett. De bennem Krisztus kegyelméből egy keveset találtak ezekből a bűnökből; életem minden napján igyekeztem tartózkodni tőlük.

muszáj 4. megpróbáltatás- falánkság, és a gonosz szellemek azonnal kiszaladtak elénk. Az arcuk olyan volt, mint az érzéki falánkok és az undorító részegek. Körülöttünk sétálva, mint a kutyák, azonnal megmutatták az összes túlevésem számát, amikor titokban, vagy szükségtelenül ettem, vagy anélkül, hogy reggel imádkoztam volna, vagy legalábbis nem védtem magam a kereszt jelével. amikor az istentisztelet előtt szent állásokon ettem. Bemutatták a részegségem összes esetét, még azokat a csészéket, poharakat és egyéb edényeket is megmutatták, amelyekből ilyen-olyan időben, ilyen-olyan lakomán ittam, ilyen-olyan beszélgetőtársakkal. És minden falánkságomat részletesen kirakták, és úgy örültek, mintha már a kezükbe fogadtak volna. Megdöbbentem, látva a feddést, és ennek ellenére nem tudtam, mit válaszoljak. De az angyalok, miután eleget kivettek Szentpétervár ajándékaiból. Basil, tegyen valamit a bűneim ellen, és váltott meg. A váltságdíj láttán a gonosz szellemek felkiáltottak: „Jaj nekünk! A munkánk elfogy!" - és a levegőbe dobták a falánkságomról írt jegyzeteiket.

El mertem mondani az útikönyveimnek: "Úgy tűnik nekem, szent angyalok, hogy a földön élők közül senki sem tudja, mi történik itt, és mi vár a lélekre a halál után." De az angyalok azt válaszolták nekem: „Nem az Isteni Írás tanúskodik minderről az emberek előtt? Csak a földi hiúság rabjai fogják elhanyagolni őt, megfeledkezve az istenfélelemről. Aki azonban közülük irgalmas a szegényekhez és a rászorulókhoz, az könnyen megkapja Istentől bűnei bocsánatát, és irgalma érdekében megállás nélkül átvész az összes megpróbáltatást. És aki nem alamizsnával próbálja megtisztítani bűneit, annak lehetetlen elkerülnie a sötét vámszedőket, akik a vétkezők lelkét a pokolba juttatják, és láncra verve tartják őket Krisztus szörnyű ítéletéig.

Egy ilyen beszélgetés során arra jutottunk 5. megpróbáltatás- lustaság, ahol a bűnösöket kínozzák a tétlenségben töltött napokért és órákig. Azonnal ott maradtak az élősködők, akik mások munkájából éltek, de maguk nem dolgoztak, és a zsoldosok, akik fizetést kaptak, de nem teljesítették a vállalt kötelezettségeket. Itt megkínozzák azokat, akik hanyagul veszik Isten dicsőítését, lusták vasárnaponként és ünnepnapokon a templomba menni istentiszteletre, liturgiára és egyéb szolgálatokra. Ugyanitt tapasztalható mind a világi, mind a szellemi emberek általános elhanyagolása és lelkük elhanyagolása, és onnan sokan a mélységbe szorulnak. Sokat próbára tettem ott, és nem szabadulhattam volna meg az adósságoktól, ha az angyalok nem pótolták volna hiányosságaimat Szentpétervár ajándékaival. Vaszilij.

A 6. megpróbáltatás- lopás, bár egy időre megállítottak minket, de egy kis váltságdíjat adva mentünk tovább, mert a lopás nem talált nálam, kivéve a gyerekkorom nagyon jelentéktelen eseteit.

7. megpróbáltatás- a pénzszeretet és a kapzsiság, késedelem nélkül elmentünk, mert Isten kegyelméből soha életemben nem törődtem sok beszerzéssel és nem voltam kapzsi, megelégedtem azzal, amit Isten adott, és nem voltam fukar, hanem amim volt. , szorgalmasan osztogattam szegényt.

Még magasabbra kapaszkodva találkoztunk 8. megpróbáltatás o - zsarolás, ahol megkínozzák azokat, akik illegális kamatért pénzt adnak, és mindazokat, akik a szomszédjaikból, megvesztegetőikből és valaki más jogtalan elsajátítóiból profitálnak. A kínzók, nem találva bennem a mohóságot, csalódottan csikorgatták a fogukat, mi pedig hála Istennek feljebb mentünk.

9. megpróbáltatás- hazugságok, ahol igazságtalan bírákat kínoznak, igazolják a vétkeseket és önérdekből elítélik az ártatlanokat, olyanokat is, akik nem adják meg a zsoldosoknak a megbeszélt fizetést, vagy rossz hatalmat vagy intézkedést alkalmaznak a kereskedelemben, és általában mindenkit, aki bármilyen igazságtalanságot követ el, mi Isten kegyelméből épségben túljutottunk...

10. megpróbáltatás- irigység, úgy mentünk el, hogy nem fizettünk semmit, mert soha nem irigyeltem. Azonnal megkínoznak ellenszenv, testvérgyűlölet, barátságtalanság és gyűlölet miatt, de Krisztus Isten irgalmából kiderült, hogy ártatlan vagyok ezekben a bűnökben, és bár láttam a démonok dühét, amint az ellenem mardos, már nem voltam félve tőlük – mi pedig örvendezve feljebb mentünk.

11. megpróbáltatás- a büszkeség, ahol a gőgös lelkek hiúságért, gőgért, mások megvetéséért és nagyképűségért kínoznak, a szülők, a kormányzat és az Isten által kitűzött hatalmak megbecsülésének elmulasztásáért és az ellenük való engedetlenségért, mi is szabadon jártunk.

12-én megpróbáltatás- harag és düh, légkínzók, bár nagyon hevesek, keveset kaptak tőlünk, és az Úrban örvendezve mentünk tovább.

13-án a megpróbáltatás- neheztelés, ahol irgalom nélkül azok, akik szívükben rosszindulatot táplálnak felebarátjukkal és rosszat rosszal fizetnek, irgalom nélkül próbára teszik, az Úr irgalma megmentett, mert nem volt bennem rosszindulat, itt nem fizettünk semmit, és örvendezve az Úr továbbment.

Aztán meg mertem kérdezni az engem irányító angyalokat: "Mondd meg: honnan tudják ezek a szörnyű légi uralkodók ilyen részletesen az emberek minden gonosz tetteit, nemcsak nyilvánvalóak, de titkosak is?" „Minden keresztény – válaszolták az angyalok – a megkeresztelkedés után őrangyalt kap Istentől, aki oktatja őt minden jó cselekedetre, és feljegyzi minden jócselekedetét, amiért az ember irgalmat és jutalmat kaphat Istentől. És a sötétség fejedelme ki is jelöl egyet a gonosz szellemek közül, hogy az ember után járva ravaszságával gonosz tettekre buzdítsa, és leírja mindazt a rosszat, amit az ember tesz. Az ilyen ravasz szellem a megpróbáltatásokon keresztül hordozza az ember összes bűnét, ezért a démonok ismerik azokat. Amikor a lélek elvált a testtől, és Teremtőjéhez akar menni a mennyben, akkor a gonosz szellemek megtiltják ezen az úton, megmutatva neki (és neked is) az általa elkövetett bűnöket. Ha a léleknek jobb tettei vannak, mint a bűnök, akkor nem tudják megtartani, és ha több a bűn, akkor egy ideig visszatartják a lelket, bezárják a börtönbe, hogy ne lássa Istent, és annyira kínozzák őket, mint Isten ereje megengedi nekik, amíg ez a lélek az Egyház imái és a felebarátok alamizsnája által megbocsátást nyer. Ha egy ilyen lélek Isten előtt annyira bűnösnek és tisztátalannak bizonyul, hogy nincs reménye az üdvösségre, akkor a gonosz szellemek azonnal leszállítják a pokol mélységébe. Ott tartják az elveszett lelkeket az Úr második eljöveteléig, majd miután egyesültek testükkel, együtt kínozzák őket az ördöggel a tüzes pokolban. A megpróbáltatásokon keresztül csak a szent hit és a keresztség által megvilágosodott emelkedik fel és próbára teszi őket, a hitetlenek egyáltalán nem jönnek ide, mert lelkük még a testtől való elszakadás előtt a pokolhoz tartozik, halálukkor pedig a démonok minden próba nélkül. vedd a lelküket hozzájuk tartozónak, zsákmányolják és vigyék le a pokoli mélységbe.

Így beszélve elértük 14. megpróbáltatás- gyilkosság, amit nem csak rablásért kínoznak, hanem bármilyen sebért, bármilyen ütésért, haraggal lökdösésért és lökdösődésért. Mivel itt keveset adtunk, tovább mentünk.

Megelőzve 15. megpróbáltatás- varázslás, bűbáj, mérgezés, démonok megidézése. Isten kegyelméből itt a démonok nem találtak bennem semmit, és a démonok gonosz kiáltása kíséretében mentünk tovább: "Ha a paráznaság megpróbáltatásába érsz, meglátjuk, hogyan szabadulsz meg onnan. !"

Amikor feljebb kapaszkodtunk, meg mertem kérdezni az angyalokat: "Minden keresztény átmegy ezeken a megpróbáltatásokon, és nincs mód arra, hogy megpróbáltatások nélkül átvészelje azokat?" Az angyalok így válaszoltak: „Nincs más út a mennybe szálló lelkek számára, mindenki ezt az utat követi, de nem mindenkit kínoznak meg annyira, mint téged és a hozzád hasonló bűnösöket, akik hiányosan vallják meg bűneiket, és hamisságból rejtik el szégyenletes tetteiket. szégyen a gyóntató előtt. Aki minden gonosz tettét gyónásban őszintén elmondja és megbánja tettét, annak bűneit Isten irgalma láthatatlanul elzárja. És akkor idejön minden bűnbánó lélek, a légkínzók, kinyitva könyveiket, nem találnak bennük írva semmit, és az ilyen lélek ujjongva felemelkedik Isten trónjára. Sokat segített, hogy már réges-rég abbahagytad a halálos vétket, és életed utolsó éveit erényesen töltötted, és a Szent Péter imádságait. Basil, akit sokat szolgáltál."

Herceg 16. szörnyű megpróbáltatás- paráznaság, ahol megkínozzák a tékozló álmokat, lelki gyönyörködtetés ebben, tékozló nézetek, gonosz érintések és szenvedélyes érintések, tisztátalan és büdös ruhákba öltözött, és sok démon állt körülötte. Amikor megláttak, meglepődtek, hogy már annyi megpróbáltatáson mentem keresztül, és minden tékozló tettemről feljegyzéseket végezve elítéltek, arcokra és helyekre, időre mutatva, hogy kivel, mikor és hol vétkeztem. fiatalkoromban. Elhallgattam, remegtem a szégyentől és félelemtől, de az angyalok azt mondták a démonoknak: "Régóta felhagyott paráznaságával, és nemrég tisztaságban, önmegtartóztatásban és böjtben élt." A démonok pedig így válaszoltak: „És ezt tudjuk, de őszintén bevallotta tékozló bűneit gyóntatójának, és nem kapta meg tőle a megfelelő parancsot a bűnök kielégítésére, mert ő a miénk! Vagy hagyd ránk, vagy váltsd meg jó cselekedetekkel." Az angyalok sok jócselekedetemet bevitték, és még többet Szentpétervár ajándékaiból. Basil, és alig szabadultunk meg ettől a szörnyű szerencsétlenségtől.

V 17. megpróbáltatás- házasságtörés, ahol megkínozzák a házasságban élő, de házastársi hűségüket meg nem őrző, ágyukat paráznasággal, valamint paráznasággal és erőszakkal beszennyező emberek bűneit, olyan személyek paráznaságát, akik Istennek szentelték magukat, de mégis nem tartják be a tisztaságot, súlyosan megkínozzák. És nagyon sokat köszönhettem ebben a megpróbáltatásban; A gonosz szellemek már elítéltek és ki akartak ragadni az angyalok kezéből, és az angyalok, akik sokáig vitatkoztak velük, alig váltottak meg – nem is annyira a jócselekedeteimmel, amelyek mindent idehoztak. az utolsó, de a Szent kincs által. Basil, akit szintén nagyon a mérlegre tettek a gonoszságaim ellen, és engem magával ragadva ment tovább.

Herceg 18. megpróbáltatás- Szodoma bűnei, amelyeken minden természetellenes bűnt, vérfertőzést és egyéb rossz cselekedeteket megkínoznak, titokban követnek el, amelyekre még az ember is szégyell és fél, hogy visszaemlékezzen, minden démonnál undorítóbb volt, gennytől és bűztől szennyezett, így minden szolgái, a bűz elviselhetetlen volt, a gonoszság elképzelhetetlen, a düh és a vadság kimondhatatlan. Miután körülvettek minket, de Isten kegyelméből semmit sem találva bennem, szégyenkezve elfutottak előlünk, és mentünk tovább.

És az angyalok azt mondták nekem: „Láttad, Theodora, a paráznaság szörnyű és aljas megpróbáltatásait? Tudd tehát, hogy kevés lélek megy el mellettük megállás és megváltás nélkül, mert az egész világ a kísértések és a szenny gonoszságában rejlik, és minden ember buzgó. Kevesen mentik meg magukat a paráznaság tisztátalanságától, és kevesen marják meg magukban a test kívánságát. Ezért nagyon sokan, miután elérték a tékozló megpróbáltatásokat, itt pusztulnak el. A tékozló megpróbáltatások vezetői azzal kérkednek, hogy minden más kínzónál jobban megtöltik az emberek lelkével a pokol tüzes szakadékát. És hálát adsz Istennek, hogy átmentél a parázna kínzáson, lelki atyád, Vaszilij imáin keresztül, és többé nem fogsz félni!

Ezek után jutottunk el 19. megpróbáltatás- eretnekségek, ahol megkínozzák a hittel kapcsolatos téves filozófiákat, az ortodox hitvallástól való elszakadást, a hitetlenséget, a hittel kapcsolatos kétséget, a szent dolgok elítélését.

Próba nélkül mentem át ezen a megpróbáltatáson, és most már nem voltunk messze a mennyország kapujától.

De az utóbbiak gonosz szellemei találkoztak velünk, 20. megpróbáltatás, - irgalom és kegyetlenség. A kínzók itt kegyetlenek, hercegük pedig heves, látszólag száraz és unalmas. Ha valaki a legnagyobb bravúrokat is végrehajtotta, böjtöléssel kifárasztotta magát, szüntelenül imádkozott és megőrizte testi tisztaságát, de könyörtelen volt, az utolsó megpróbáltatásból a pokol mélységébe vetődik, és nem kap örökké kegyelmet. De mi, Krisztus kegyelméből, kényelmesen áthaladtunk ezen a helyen, Szent imái segítségével. Vaszilij.

A szörnyű megpróbáltatásoktól megszabadulva boldogan közeledtünk a mennyország kapujához. Csodálatosan ragyogtak. Fiatalok álltak bennük, ragyogóan, mint a nap, akik látva engem az angyalokkal, megörültek, hogy Isten irgalmából megszabadultam a légies megpróbáltatásoktól, és befogadva minket, bevezettek. De amit láttam és hallottam, Gregory gyermek, azt nem lehet elmondani. Láttam, amit emberi szem még soha, és hallottam, amit a fül még soha, és amit a vágy vagy a képzelet nem képviselt senkinek a földön.

És elvezettek (a testem elhagyását követő 3. napon) a megközelíthetetlen dicsőség Istenének trónjához, Kerubok, Szeráfok és sok mennyei sereg által körülvéve, szüntelenül dicsérve Istent kimondhatatlan énekekkel. Elesve meghajoltam a láthatatlan és felfoghatatlan Isten előtt, és a mennyei hatalmak édes éneket énekeltek, dicsőítették Isten irgalmát, amelyet nem győztek le az emberi bűnök. És hang jött Istentől, aki megparancsolta az angyaloknak, akik elhoztak engem, hogy mutassák meg nekem a szentek összes lakhelyét, majd a bűnösök összes kínját, és ezután helyezzenek el a Szent István kolostorba. Vaszilij. Így hát hat napig (az angyal alexandriai Szent Makariosznak adott kinyilatkoztatása szerint) mindenhova vittek, és láttam a szép apostoli, prófétai, mártír, szent stb. Mindegyik kimondhatatlan és kiterjedt szépség volt, és mindenhol a lelki öröm és öröm hangját hallottam, mindenhol a szentek diadalát láttam.

Miután körbejártam a fénykolostorokat (és a második istentisztelet után, a halálom utáni kilencedik napon – az angyal Alexandriai Szent Makariosznak adott kinyilatkoztatása szerint) leszálltak az alvilágba, és láttam a szörnyűséges, a bűnösök elviselhetetlen gyötrelmei ott. Ott hallottam a meggyötörtek sikoltozását, sírását és zokogását. Néhányan szörnyen sikoltoztak és átkozták a születésnapjukat, de senki nem kegyelmezett nekik. Ezeken a különféle gyötrelmeken és a pokol elszakadásain keresztül az emberi lélek remegve és borzongva rohan harminc napig, hogy maga ne kerüljön beléjük. A pokolban járás 11. napján, vagy az ember halála utáni 20. napon a lélekjárás idejének fele. A Szent Egyház ezen a napon imádkozik az elhunytért, és ezzel enyhíti lelkének bánatát. Angyalok vezettek ki a pokol sötét kazamataiból, és végül bevittek apám lakhelyébe, St. Basil, azt mondja nekem: „Ma St. Vaszilij emléket hoz rólad." És akkor rájöttem: a testtől való elszakadásom utáni negyvenedik nap volt, és azon a napon jöttem a nyughelyre."

Ezért a Szent Egyház az apostolok korától kezdve a haláluk utáni 3., 9., 20. és 40. napon emlékezik meg a halottakról, és negyven napon keresztül mindennap ünnepli lelkükért az isteni liturgiát. Különleges imamegemlékezést tartanak ősidők óta és az elhunyt halála utáni napon. Az a nap, amikor egy keresztény meghal, az örök életre szóló születésnapja. Ezért ünnepeljük testvéreink emlékét haláluk napjától számított egy év elteltével. Második mennyországi születésüket ünnepelve Isten áldását kérjük, legyen az Úr irgalmas lelkükhöz, és tegye őket a paradicsom lakóivá. Ami a halottak lelkéért folytatott imánk általános hasznát illeti, St. Jeruzsálemi Cirill az 5. titkos szektatanításban ezt mondja: „Ha valamelyik király száműzetésbe küldi azokat, akik bosszantották, és szomszédaik arany koronát fonva elhozták volna azt a királyt azoknak, akik büntetésben részesülnek, vajon nem tette volna enyhébb büntetést kapnak? Mi tehát az elhunytakért vagyunk, ha bűnösök, Istenhez imádkoznak, nem mi fonunk koronát, hanem Krisztust, akit a mi bűneinkért megöltek, hozzuk el nekik és nekünk is az Isten emberszeretőjét. "

Figyelem! Ez egy bevezető részlet a könyvből.

Ha tetszett a könyv eleje, akkor a teljes verzió megvásárolható partnerünktől - a legális tartalom forgalmazójától, a "Liters" LLC-től.

Boldog Theodora megpróbáltatása

A megpróbáltatásokkal való gondos ismerkedés hasznos a gyónásra való alaposabb felkészüléshez, a lelkiismeret próbára, a bűnbánó hangulat megszerzésére.

Erről mesélt Boldog Theodora, amikor megjelent Szent Péter tanítványának. Basil, az új tiszteletreméltó Gregory (Ch.M. március 26.).

12-én megpróbáltatás- harag és düh, légkínzók, bár nagyon hevesek, keveset kaptak tőlünk, és az Úrban örvendezve mentünk tovább.

Próba nélkül mentem át ezen a megpróbáltatáson, és most már nem voltunk messze a mennyország kapujától.

Ez a szöveg egy bevezető részlet.

Lelkünk posztumusz állapotával kapcsolatos megpróbáltatások Isten igéjében és az Egyház tanításában tárulnak fel előttünk, amennyire szükséges; a feltáratlan pedig azért, mert nem nyitott, mert jelen életünkben számunkra felesleges, és mert számunkra érthetetlen és összeférhetetlen maradna. Szent Pál apostol,

A BEZELÉS BEZÉSE (görögül xeA, c6via, "vámok", "vám beszedési helyek"), az ortodox keresztény felfogásban olyan megpróbáltatások, amelyek a lelket a halál után, de sorsának végső döntése előtt az utolsó ítéleten fenyegetik. Ezen elképzelések szerint a lelkek engesztelődnek bűnösségükért M.-ben.

32. Mik azok a megpróbáltatások? „Még ha szent lélek is” – írja prof. N. Vasiliadis, - félelemérzetet él át a testtől való elszakadás órájában, minél inkább ki van téve ennek a bűnös lélek. ... Végül is ebben az időben a lelket a démonok alapos és alapos ellenőrzésének vetik alá, mert

33. Mennyire hihető Boldog Theodora megpróbáltatásainak története? Szent életében. Új Basil elmeséli, hogy Szent Szt. Basil, Theodora meghalt, a túlvilágon kötött ki, elkapták a gonosz angyalok, és megpróbáltatások érte. Boldog Theodora volt

Megpróbáltatásaim Régi házunk négy ablaka (az építkezés előtt) keletre, vagyis a templomra nézett. A ház előtt volt egy előkert, amelyet Volodya szorgalmasan ültetett daliákkal, levkoy-val és más virágokkal. Phox és vörös liliom egyaránt nőtt a kertben. Az építkezés előtt szükség volt rá

A világ megpróbáltatásai A világon Lyubov Lazareva volt a neve. 1912-ben született egy szmolenszki faluban, paraszti családban. Szülők - Ivan Sztyepanovics, az egyházfő és Evdokia Ivanovna istenfélő emberek voltak, templomba jártak és szerették gyermekeiket. kívül

Vámpróbák Vaszilij (Krivosein) püspök gyakran járt Oroszországba, de valamiért mindig alapos vámvizsgálaton esett át. Nyilván egyszer bekerült valami feketelistára, aztán már nem tudott kikerülni onnan. Egyszer vámos

Boldog Theodora története Szentpétervár megpróbáltatásairól. Basil Theodora novíciusa volt, aki sokat szolgált neki; miután elfogadta a szerzetesrendet, az Úrhoz ment. A szerzetes egyik tanítványának, Gregorynak az volt a vágya, hogy megtudja, hol van Theodore a nyugalma után,

Vi. Légi megpróbáltatások Ebben a bukott világban a démonok lakóhelye, ahol az újonnan eltávozott lelkek találkoznak velük, a levegő. Vladyka Ignatius le is írja ezt a királyságot, amelyet világosan meg kell érteni ahhoz, hogy teljes mértékben megértsük a modern „posztumuszt”

1. Hogyan értsük meg a megpróbáltatásokat? Talán az ortodox eszkatológia egyetlen aspektusát sem értelmezték annyira félre, mint a légi megpróbáltatásokat. Sok modern modernista ortodox szemináriumot végzett hallgató hajlamos teljesen elutasítani ezt a jelenséget, mint egyfajta „későbbi

5. Még a halál előtt elszenvedett megpróbáltatások Így számos világos példából láthatjuk, milyen fontos és felejthetetlen próbatétel a halál után a lélek számára a démonokkal való találkozás a légi megpróbáltatásokban. Ez azonban nem feltétlenül csak így történik.

Megpróbáltatások Ebben az időben (a harmadik napon) a lélek gonosz szellemek hadain megy keresztül, akik elzárják útját, és különféle bűnökkel vádolják, amelyekbe ők maguk is belekeverték. Különböző kinyilatkoztatások szerint húsz ilyen akadály van, az úgynevezett „próbák”,

4. A „próbák” fikciója A kritikus legnagyobb haragja az ortodox aszketikus tanítás ellen irányul a démoni megpróbáltatásokról, amelyekkel a lélek találkozik a halál után, és úgy tűnik, hogy éppen a felfogás eltörlésének vágya vezetett neki egy ilyen ellentmondásos

Megpróbáltatások Mi a megpróbáltatások A megpróbáltatások a halálról szóló magánítélet képe, amelyben az elhunyt egész életét áttekintik minden bűnnel és jócselekedettel. A megpróbáltatások elmúlnak

Egyszer - írja Gergely -, amikor Vaszilij lelki atyámhoz jöttem, megtudtam, hogy szolgája, Theodora, miután elfogadta a szerzetesi rangot, békésen távozott az Úrhoz. Mindenkit, aki ismerte, felzaklatta a halála, így sok jót tett az életében. Nem voltam kevésbé ideges, mint mások. De nem annyira az elvesztése miatt bánkódtam, mint inkább amiatt, hogy nem tudtam, milyen sorsot érdemelt halála után, és hogy az igazak szentjei közé sorolták-e vagy sem.

Mivel ilyen belső kérdések gyötörtek, először nem szóltam semmit Szent Bazilnak, de aztán, tudván, hogy a szerzetes éleslátásánál fogva már ismerte titkos gondolataimat és vágyaimat, meggyőző kéréssel fordultam hozzá, hogy mondja meg, mi a sorsa. méltó volt a halála után.” Theodora, aki élete utolsó napjait meglehetősen jámboran töltötte. Szent Bazil, szokásához híven figyelmesen meghallgatva kérésemet, megígérte, hogy imádkozik az irgalmas Úrhoz, hogy adja meg nekem ezt az irgalmat. Az Úr meghallgatta a szerzetes imáját. Amikor elmentem otthonról, a szerzetes ismét megkérdezte: "Tehát tényleg ezt akarod?" Erre azt válaszoltam, hogy nagyon-nagyon szeretném. A szerzetes azt mondta: "Ma látni fogod, ha hittel kéred, és ha mélyen meg vagy győződve a kérés teljesítésének lehetőségéről." Nagyon meglepődtem és okoskodtam magammal: "Hogyan és hol fogom látni azt, aki átment az örök életbe?"

Ugyanazon az éjszakán elaludtam az ágyamon, és most látok egy jóképű és vonzó fiatalembert, aki odajött hozzám, és így szólt: "Kelj fel, Basil szerzetes atya hív, hogy menjünk együtt meglátogatni Theodórát; ha akarod. látni őt, aztán menj vele, és meglátod."

Megpróbáltam gyorsan felkelni; Azonnal a szerzeteshez ment, és mivel nem találta otthon, minden jelenlévőtől érdeklődött felőle. Azt válaszolták, hogy maga Basil szerzetes is elment Theodórához. Fájt ezt hallanom, és szomorúan felkiáltottam: "Hogy nem várt rám, hogy beteljesítsem dédelgetett vágyát, és megvigasztalódjam, amikor meglátja lelki anyját! .."

Aztán az egyik jelenlévő megmutatta nekem azt az utat, amelyen Szent Bazil elindult, és amelyen végig kellett mennem. A szent után mentem, és ezen az úton hirtelen egy ismeretlen labirintusban találtam magam: a senki nem tudja hova vezető keskeny út annyira kényelmetlen volt, hogy alig lehetett félve sétálni rajta... A kapu előtt találtam magam. , amely erősen zárva volt; Közeledve hozzájuk, benéztem a kútba, látni akartam valakit az udvaron belül, megkérdezni a szentről, hátha idejön. Valóban, szerencsémre, láttam egy nőt ott ülni és a barátaival beszélgetni; kiáltottam neki, és megkérdeztem: "Hölgyem, kinek az udvara ez?" Azt válaszolta, hogy atyánk, Vaszilijé, aki nemrég jött ide, hogy meglátogassa lelki gyermekeit. Ennek hallatán megörültem, és meg mertem kérni, hogy nyissa ki nekem a kaput, hogy beléphessek, hiszen én is Vaszilij atya lelki gyermeke vagyok. De a szolga nem nyitott nekem ajtót Theodora engedélye nélkül. Erősen kopogtatni kezdtem az ajtón, kérve, hogy nyissa ki. Theodora meghallotta, odajött a kapuhoz, és amikor meglátott engem, azonnal felismerte, és sietett kinyitni, és egyszerre mondta: "Itt van - Vaszilij uram szeretett fia!" Bevezetett az udvarra, örült érkezésemnek, és szent csókkal üdvözölt, mondván: "Gregori bátyám! Ki utasította, hogy ide gyere?" Részletesen elmeséltem neki, hogy Szent Bazil imáján keresztül hogyan értem el azt a boldogságot, hogy abban a dicsőségben láthattam őt, amelyet aszkéta életének köszönhetően szerzett. Lelki javára meggyőzően megkértem a szentet, hogy mondjon el mindent: hogyan vált el a testétől, hogyan került át a rágalmazókon, hogyan került ebbe a szent kolostorba, hogyan él itt? .. Theodora azt válaszolta:

Grigorie gyerek, szörnyű dologról kérdeztél, borzasztó emlékezni rá. Olyan arcokat láttam, amiket soha nem láttam, és olyan szavakat hallottam, amelyeket soha nem hallottam. mit mondjak neked? Szörnyű és rettenetes dolgokat kellett látnom és hallanom tetteim miatt, de apánk, Basil szerzetes segítségével és imáin keresztül minden könnyű volt számomra.

Hogyan tudnám átadni neked, gyermekem, azt a testi gyötrelmet, azt a félelmet és zavarodottságot, amit a haldoklóknak kell átélniük! Ahogy a tűz elégeti, amit rádobnak, és hamuvá változik, úgy a halandó gyötrelem pusztítja el az embert az utolsó órában. Valóban szörnyű a hozzám hasonló bűnösök halála!

Így hát, amikor eljött az óra, hogy elválasszam lelkemet testemtől, ágyam körül etiópok sokaságát láttam, feketékben, mint a korom vagy a szurok, akiknek szemei égtek, mint a szén. Zajt emeltek és kiabáltak: egyesek üvöltöttek, mint a szarvasmarha és az állatok, mások ugattak, mint a kutyák, mások üvöltöttek, mint a farkasok, mások morogtak, mint a disznók. Valamennyien rám nézve dühöngtek, fenyegetőztek, csikorgatták a fogukat, mintha meg akarnának enni; okleveleket készítettek, amelyekben minden rossz tettemet feljegyezték. Akkor szegény lelkem rettegésben volt; úgy tűnt, hogy a halál gyötrelme nem létezik számomra: a rettenetes etiópok szörnyű látomása egy másik, szörnyűbb halál volt számomra. Elfordítottam a tekintetem, hogy ne lássam szörnyű arcukat, de mindenhol ott voltak, és mindenhol megszólalt a hangjuk. Amikor teljesen kimerültem, láttam, hogy Isten két Angyala közeledik felém, gyönyörű fiatalok képében; az arcuk világos volt, a szemük szeretettel nézett, a haj a fejükön könnyű volt, mint a hó és ragyogott, mint az arany; a ruhák olyanok voltak, mint a villám fénye, és a mellkason keresztben arany övvel voltak felövezve. Az ágyamhoz közeledve mellettem álltak a jobb oldalon, és csendesen beszélgettek egymással.

Látva őket, elragadtattam; a fekete etiópok remegtek és eltávolodtak; az egyik okos fiatalember a következő szavakkal fordult hozzájuk: "Ó, szégyentelen, átkozott, komor és gonosz ellenségei az emberi fajnak! Miért rohantok mindig a haldokló ágyához, zajt keltve, megrémítve és összezavarva minden lelket elválasztva a testtől? De ne örülj nagyon, itt nem találsz semmit, mert Isten irgalmas hozzá, és neked nincs részed és részed ebben a lélekben." Ennek hallatán az etiópok odarohantak, erős kiáltást keltve, és azt mondták: "Hogyhogy nincs részünk ebben a lélekben? És ezek azok a bűnei" - mondták a tekercsekre mutatva, amelyekben minden rossz tettem meg volt írva. nem ő csinálta ezt és ezt?" És miután ezt mondták, megálltak és várták a halálomat. Végül eljött maga a halál, üvöltve, mint egy oroszlán, és nagyon szörnyűnek tűnt; úgy nézett ki, mint egy férfi, de csak nem volt teste, és csak meztelen emberi csontokból állt. Különféle kínzóeszközök voltak vele: kardok, dárdák, nyilak, kaszák, fűrészek, balták és egyéb számomra ismeretlen fegyverek.

Szegény lelkem megremegett, amikor ezt meglátta. A szent angyalok azt mondták a halálnak: "Miért késlekedsz, szabadítsd ki ezt a lelket a testből, szabadítsd ki halkan és gyorsan, mert nincs mögötte sok bűn." Ennek a parancsnak engedelmeskedve jött hozzám a halál, vett egy kis Oscordot és először a lábaimat, majd a karomat vágta le, majd fokozatosan más eszközökkel levágta a többi tagomat, elválasztva a kompozíciót a kompozíciótól, és az egész testem elzsibbadt. . Aztán elvette az adzét, levágta a fejemet, és olyan idegen lett számomra, mert nem tudtam megfordítani. Utána a halál egy tálban készített valami italt, és az ajkamhoz juttatva erőszakkal megitatta. Ez az ivás olyan keserű volt, hogy a lelkem nem bírta elviselni – megborzongott és kiugrott a testből, mintha erőszakkal szakadt volna ki belőle. Aztán a fényes angyalok a karjukba vették. Visszafordultam, és láttam, hogy a testem lélektelenül, érzéketlenül és mozdulatlanul hever, mintha valaki levetkőzné a ruháit, és miután eldobta volna, ránéz – így néztem a testemet, amelyből kiszabadultam, és nagyon meglepődtem, hogy ez. Démonok, akik etiópok képében álltak, körülvették a szent angyalokat, akik fogva tartottak, és kiabálták, megmutatva bűneimet: "Sok bűne van ennek a léleknek, adjon rájuk választ!"

De a szent angyalok elkezdték keresni a jócselekedetemet, és Isten kegyelméből mindent megtaláltak és összegyűjtöttek, amit jót tettem az Úr segítségével: amikor alamizsnát adtam, vagy éhezőket etettem, vagy szomjazott inni, vagy meztelent öltöztetett, vagy bevitte az idegent a házába és megvigasztalta, vagy a szenteket szolgálta, vagy meglátogatott egy beteget, aki börtönben volt és segített neki, vagy amikor szorgalmasan elment a templomba és gyengéden imádkozott és könnyeket, vagy amikor figyelmesen hallgatta a templomi felolvasást és éneket, vagy tömjént és gyertyát vitt a templomba, vagy másfajta felajánlást tett, vagy faolajat öntött a lámpákba a szent ikonok előtt és áhítattal megcsókolta őket, ill. amikor szerdán és pénteken böjtölt és egyáltalán nem evett, vagy hány meghajolt és imádkozott éjszaka, vagy amikor teljes lelkével Istenhez fordult és sírt a bűnei miatt, vagy amikor megvallotta bűneit teljes szívből jövő bűnbánattal fordult Istenhez lelkiatyja előtt, és megpróbálta eltörölni őket jó cselekedeteket tenni, vagy ha valami jót tett felebarátjáért, vagy ha nem haragudott valakire, aki háborúzik velem, vagy ha valamilyen sértést és bántalmazást szenvedett el, és nem emlékezett rájuk, és nem haragudott rájuk, vagy amikor a jót jutalmazza a rosszért, vagy amikor megalázta magát vagy siránkozott valaki más szerencsétlenségén, vagy ő maga beteg volt és lemondóan tűrte, vagy más betegeket bántott, és megvigasztalta a sírót, vagy segítő kezet nyújtott valakinek, vagy segített jó cselekedetben, vagy visszatartott valakit attól, hogy valami rosszat tegyen, vagy amikor nem figyelt a hiábavaló tettekre, vagy elzárkózott a hiú eskütől, a rágalmazástól és a tétlen beszédtől, és minden egyéb apró tettemet szent angyalok gyűjtötték össze, készülve tedd őket a bűneim ellen. Az etiópok ezt látva a fogukat csikorgatták, mert el akartak rabolni az angyaloktól, és a pokol fenekére akartak vinni.

Ekkor váratlanul megjelent ugyanitt Vaszilij tisztelendő atyánk, aki így szólt a szent angyalokhoz: „Uram, ez a lélek sokat szolgált nekem, megnyugtatta öregkoromat, és imádkoztam Istenhez, és ő adta nekem. " Ezt mondva elővett kebléből egy aranyzacskót, csupa, ahogy gondoltam, tiszta arannyal, és odaadta a szent angyaloknak, mondván: "Amikor légies megpróbáltatásokon mész keresztül, gonosz szellemek kezdik kínozni ezt a lelket. , váltsd meg ezzel az adósságaiból. ; Isten kegyelméből gazdag vagyok, mert fáradozásommal sok kincset gyűjtöttem magamnak, és ezt a táskát annak a léleknek adom, aki engem szolgált." Miután ezt mondta, eltűnt. A ravasz démonok ezt látva megzavarodtak, és siralmas kiáltozással el is tűntek. Ekkor ismét eljött Vaszilij Isten szentje, és sok edényt hozott tiszta olajjal, kedves béke, és minden edényt egyenként kinyitva rám öntött mindent, és illat áradt ki belőlem. Aztán rájöttem, hogy megváltoztam, és különösen világos lettem. A szent ismét az angyalokhoz fordult a következő szavakkal: "Uram, ha mindent megtettél érte, akkor miután elhoztad az Úrtól nekem készített hajlékra, hagyd ott." Miután ezt mondta, elment.

A Szent Angyalok elvittek a földről, az ég felé vettem az irányt, mintha a levegőben szállnának fel. Így útközben hirtelen találkoztunk az első megpróbáltatással, amelyet a tétlen beszéd és trágár beszéd megpróbáltatásának neveznek. Itt álltunk meg. Rengeteg tekercset hoztak nekünk, ahová mindazok a szavak, amiket fiatalkoromtól fogva mondtam, meg volt írva, minden, amit elhamarkodottan és még inkább szégyenteljesen mondtam. Fiatalkorom minden istenkáromló tetteit, valamint a tétlen nevetés eseteit is feljegyezték, amelyekre a fiatalok annyira hajlamosak. Azonnal láttam a csúnya szavakat, amiket valaha is mondtam, a szemérmetlen világi dalokat, és a szellemek elítéltek, jelezve a helyet, időt és személyeket, akikkel tétlen beszélgetéseket folytattam, és saját szavaimmal haragítottam Istent, de egyáltalán nem. bűnnek tartja, és ezért nem vallotta be ezt lelki atyjának. Ezeket a tekercseket nézegetve elhallgattam, mintha szóhoz sem jutott volna, mert nem volt mit válaszolnom rájuk: minden igaz, amit leírtak. És azon tűnődtem, hogy nem felejtettek el semmit, mert annyi év telt el, és én magam is rég megfeledkeztem róla. Részletesen és a legügyesebben teszteltek, és apránként mindenre emlékeztem. Ám a szent angyalok, akik vezettek, az első megpróbáltatásnál véget vetettek a megpróbáltatásomnak: elfedték a bűneimet, rámutatva a gonoszoknak néhány korábbi jócselekedetemre, és ami hiányzott belőlük bűneim fedezéséhez, azt hozzátették apám, Basil szerzetes erényei és engeszteltek értem az első megpróbáltatástól kezdve, és mentünk tovább.

Feljebb kapaszkodva a mennybe, elérkeztünk a második megpróbáltatáshoz, a hazugság megpróbáltatásához. Itt az ember számot ad minden hamis szóról, de főleg hamis esküről, az Úr nevének hiábavaló kiáltásáról, hamis tanúságtételekről, kudarcokról az Istennek tett fogadalmak teljesítésére, a bűnök őszinte megvallására és minden hasonlóra, ha valaki hazugsághoz folyamodik. Az ebben a megpróbáltatásban lévő szellemek hevesek és kegyetlenek, és különösen erősen próbára teszik azokat, akik átmennek ezen a megpróbáltatáson. Amikor megállítottak minket, elkezdtek kérdezősködni minden részletről, és azon kaptam, hogy kétszer is hazudtam a legapróbb dolgokról is, úgyhogy - szégyenkezésre - nem mondta el a teljes igazságot gyónva a lelkivilágának. apa. A hazugságon elkapva a szellemek nagy örömbe jöttek, és már ki akartak rabolni az angyalok kezéből, de hogy elfedjék a talált bűnöket, jócselekedetemre mutattak, és ami hiányzott, azt megtöltötték. apám, Basil szerzetes jócselekedeteit, és így megváltotta ebből a megpróbáltatásból, és akadálytalanul mentünk feljebb.

Elérkeztünk a harmadik megpróbáltatáshoz, az Elítélés és a rágalmazás megpróbáltatásához. Itt, amikor megállítottak minket, láttam, milyen súlyosan vétkezik az, aki elítéli a felebarátját, és mekkora gonoszság, ha az egyik a másikat rágalmazza, meggyalázza, szidja, amikor káromkodik és nevet mások bűnein, nem figyelve az övé. A rettenetes szellemek próbára teszik a bűnösöket, mert előre látják Krisztus méltóságát, és felebarátaik bíráivá és pusztítóivá válnak, miközben ők maguk is mérhetetlenül méltóbbak az elítélésre. Ebben a megpróbáltatásban Isten kegyelméből nem bizonyultam sok tekintetben bűnösnek, mert egész életemben arra vigyáztam, hogy ne ítéljek el senkit, ne rágalmazzam senkit, nem gúnyoltam senkit, nem szidtam senkit. ; néha csak hallgatva, ahogy mások elítélik a felebarátaikat, rágalmazzák vagy nevetnek rajtuk, gondolataimban részben egyetértettem velük, és figyelmetlenségből egy kicsit magamból is hozzátettem a beszédeikhez, de jobban belegondolva azonnal visszafogtam magam. magamat. De az engem próbára tevő szellemek még ez is bűnbe vittek, és csak Szent Bazil érdemei révén szabadítottak meg a szent angyalok ettől a megpróbáltatástól, és feljebb mentünk.

Folytatva az utat, elérkeztünk a negyedik megpróbáltatáshoz, a túlevés és a részegség kálváriájához. A rossz szellemek kiszaladtak elénk, örvendezve, hogy új áldozat vár rájuk. Ezeknek a szellemeknek a külseje csúnya volt: különböző típusú étvágygerjesztő falánkokat és aljas részegeket képviseltek; edényeket és tálakat hordott étellel és különféle italokkal. Az étel és az ital is aljas kinézetű volt, mint a büdös genny és a hányás. Ennek a megpróbáltatásnak a lelke jóllakottnak és részegnek tűnt, zenével a kezükben lovagoltak, és mindent megtettek, amit a lakomázók szoktak, és átkozták a bűnösök lelkét, akiket magukkal vittek a megpróbáltatásra. Ezek a szellemek, mint a kutyák, körülvettek minket, megálltak, és elkezdték bemutatni minden ilyen jellegű bűnömet: ettem-e valaha titokban, akár erőszakkal, akár szükségtelenül, vagy reggel, mint egy disznó, imádkozás és az áldás jele nélkül. kereszten, vagy szent böjt idején, az egyházi charta által meghatározott idő előtt, vagy mértéktelenség miatt vacsora előtt evett, vagy vacsora közben túlságosan jóllakott ahhoz, hogy egyen. Kiszámolták a részegségemet is, megmutatták a csészéket és edényeket, amelyektől berúgtam, és egyenesen azt mondták: annyi poharat ittál meg ilyen-olyan időben, meg ilyen-olyan lakomán, ilyen-olyan emberekkel; és egy másik helyen annyit ivott, eszméletlen és hányt, és annyiszor lakomázott és táncolt a zenére, tapsolt, dalokat énekelt és ugrált, és amikor hazahoztak, kimerült a hatalmas részegségtől; A gonosz szellemek megmutatták azokat a poharakat is, amelyekből néha reggel és böjti napokon ittam a vendégek kedvéért, vagy amikor gyengeség miatt részegségig ittam és nem tartottam bűnnek és nem bántam meg, hanem ellenkezőleg. , másokat is elcsábítottam ugyanerre. Rámutattak arra is, amikor vasárnaponként megtörtént, hogy ittam a Szent Liturgia előtt, és sok hasonlót rámutatott a falánk bűneimre, és örvendeztek, már hatalmukban tartva, és el akartak vinni. a pokol fenekére; Látva, hogy elítélték magam, és nem tudtam ellenük szólni, megremegtem. De a szent angyalok, miután jócselekedeteit Basil szerzetes kincstárából kölcsönözték, elfedték bűneimet, és eltávolították a gonosz szellemeket a hatalomból. Ezt látva felkiáltottak: "Jaj nekünk! Elveszett a fáradozásunk! Elveszett a reményünk!" - és elkezdték kiengedni a csomagokat a levegőben, ahol a bűneim voltak írva; Örültem, aztán akadálytalanul mentünk onnan.

A következő megpróbáltatás felé vezető úton a szent angyalok beszélgettek egymással. Azt mondták: "Igazán nagy segítséget kap ez a lélek Isten szentjétől, Vaszilijtól: ha az imái nem segítenének, akkor nagy szükségét kell átélnie a légies megpróbáltatásokon."

Így beszéltek az engem kísérő angyalok, és megvettem a bátorságot, hogy megkérdezzem tőlük: "Uram, nekem úgy tűnik, senki sem tudja, mi történik itt, és mi vár a bűnös lélekre a halál után?" A Szent Angyalok azt válaszolták nekem: "Lehet, hogy a templomokban mindig olvasott és Isten szolgái által hirdetett Isteni Írások keveset mondanak erről! Csak a földi hiúság rabjai nem figyelnek erre, különös varázst találva benne. napi evés, amíg jóllaknak és isznak, így csinálva, az anyaméh a te istened, nem gondolsz a jövő életére, és megfeledkeztek a Szentírás szavairól: jaj neked, aki most telítve vagy, mintha éhes lennél, és akik részegek, mintha szomjaznál. A Szentírást meséknek tekintik, és lelkük elhanyagolásával élnek, énekekkel és zenével lakomáznak, és minden nap, mint egy evangélikus gazdag, örvendeznek a világosságnak. De akik irgalmasak és irgalmasak, azok jót tesznek a szegényekkel és a rászorulók - ezek Istentől bocsánatot kapnak bűneikre, és alamizsnájukért kínzások nélkül esnek át a megpróbáltatásokon, a Szentírás szava szerint: a szeretet megment a haláltól és megolvad, megbocsát minden bűnt." életeket, és akik nem a jótékonykodással próbálják megtisztítani bűneiket, nem kerülhetik el ezeket a megpróbáltatásokat, és a megpróbáltatások sötéthez hasonló fejedelmei, akiket láttál, elrabolják és kegyetlenül megkínozva a pokol fenekére viszik őket, és láncban tartják őket Krisztus utolsó ítéletéig. És te magad sem kerülhetted volna el ezt, ha nem lett volna Szent Bazil jócselekedeteinek kincsestára, amelyből bűneidet fedezték."

Egy ilyen beszélgetés során eljutottunk az ötödik megpróbáltatáshoz, a Lajha megpróbáltatásához, amelyben az ember választ ad minden tétlenségben eltöltött napra, órára. Az élősködők is itt ácsorognak, mások munkájából táplálkoznak, és nem akarnak maguk semmit sem csinálni, vagy fizetséget kérnek az elvégzetlen munkáért. Ott azoktól is kérnek jelentést, akik nem törődnek Isten nevének dicsőségével, és lusták ünnepnapokon és vasárnapokon részt venni az isteni liturgián és Isten egyéb istentiszteletein. Itt hanyagság és csüggedtség, lustaság és hanyagság tapasztalható a lelkük iránt, mind világi, mind lelkileg, és sokan elvezetnek innen a mélységbe. Sokan próbára tettek itt engem, és ha nem lettek volna Bazil szerzetes erényei, amelyek jótéteményeim hiányát pótolták, akkor nem szabadultam volna meg ennek a megpróbáltatásnak a gonosz szellemeivel szembeni adóssága alól. az én bűneim; de mindent lefedtek, engem pedig kivittek onnan.

Elérkeztünk a hatodik megpróbáltatáshoz - a lopáshoz. Ebben rövid ideig őrizetbe vettek minket, és néhány jócselekedet kellett, hogy elfedjem a bűneimet, mert lopást nem követtem el, kivéve egy nagyon kicsi gyermekkoromban, indokolatlanság miatt.

A hetedik megpróbáltatáson, a pénzszereteten és a kapzsiságon késedelem nélkül túljutottunk, mert Isten kegyelméből soha életemben nem törődtem sok beszerzéssel és nem voltam kapzsi, megelégedtem azzal, amit Isten adott, és nem voltam fukar, hanem ami nálam volt, buzgón osztogattam a rászorulóknak.

Feljebb emelkedve beléptünk a nyolcadik megpróbáltatásba, a csalás megpróbáltatásába, ahol próbára teszik azokat, akik növekedésben adják a pénzüket, és ezáltal jogtalan beszerzéseket kapnak. Itt azok adják a számlájukat, akik elveszik más vagyonát. Ennek a megpróbáltatásnak ravasz szellemei alaposan átkutattak, és nem találván bűnt mögöttem, fogukat csikorgatták; mi, hála Istennek, feljebb mentünk.

Elérkeztünk a kilencedik megpróbáltatáshoz, a gonoszság megpróbáltatásához, ahol minden igazságtalan bírót megkínoznak, akik pénzért ítélkeznek, megigazítják a vétkeseket, elítélik az ártatlanokat; itt kínozzák azokat, akik nem fizetnek kellő fizetést a zsoldosoknak, vagy rossz mértéket alkalmaznak a kereskedelemben és hasonlók. De mi Isten kegyelméből szabadon átvészeltük ezt a megpróbáltatást, és csak néhány jócselekedettel fedtük el az ilyen jellegű bűneimet.

Sikeresen túljutottunk a következő tizedik, az Irigység megpróbáltatásán is. Egyáltalán nem voltak ilyen bűneim, mert soha nem irigyeltem. És bár más bűnöket is tapasztaltak itt: ellenszenvet, testvérgyűlöletet, ellenségeskedést, gyűlöletet, de Isten irgalmából mindezekben a bűnökben ártatlannak bizonyultam, és láttam, hogy a démonok milyen hevesen csikorgatják a fogukat, de nem voltam félve tőlük és örvendezve mentünk feljebb.

Elérkezett a tizenegyedik megpróbáltatás, ahol megtapasztalják a büszkeség bűneit, ahol a gőgös és büszke lelkek próbára teszik azokat, akik hiúak, sokat gondolnak magukra és felmagasztalnak; Az apával és anyával, valamint az Isten által szabott tekintélyekkel szemben tiszteletlenek lelkét itt különösen gondosan próbára tesszük: a velük szembeni engedetlenség eseteit, és egyéb kevélységeket, hiú szavakat mérlegelnek. Nagyon-nagyon kevés jó cselekedet kellett ahhoz, hogy elfedjem ennek a megpróbáltatásnak a bűneit, és megkaptam a szabadságot.

Tovább emelkedve a mennybe, találkoztunk a tizenkettedik megpróbáltatással, a Wrath megpróbáltatásával. Boldog az az ember, aki élete közben nem érzett haragot. És itt ismét itt volt a legöregebb gonosz szellem, és haraggal, dühvel és büszkeséggel telve ült a trónon. Dühvel és haraggal megparancsolta az itt tartózkodó szolgáinak, hogy kínozzanak és kínozzanak engem. Utóbbiak, mint a kutyák, az ajkukat nyalogatva, nem csak arról kezdtek tájékoztatni, hogy valójában mit mondtam dühvel vagy haraggal, vagy kit bántottam egy szóval, hanem arról is, hogy egyszer haraggal vagy komolyan néztem a gyerekeimre. megbüntette őket. Mindezt nagyon szemléletesen adták elő, jelezve még az időpontot is, amikor mi történt, és azoknak az arcát, akikre egykor kiöntöttem a haragomat. És még az igaz szavaimat is megismételve, amiket akkor kimondtam, azt mondták, milyen emberek alatt mondtam ki. Minderre az Angyalok a bárkából adva válaszoltak, mi pedig elindultunk feljebb.

Találkoztunk a tizenharmadik megpróbáltatással – rancorral. Rablókként ugrottak hozzánk a gonosz szellemek, és engem próbára téve akartak találni valamit, ami az oklevelükben van írva, de mivel Szent Bazil imájával nem találtak semmit, zokogtak. Sok tekintetben bűnös voltam, de szerettem mindenkit – nagyokat és kicsiket egyaránt, soha nem bántottam meg senkit, nem emlékeztem a gonoszságra, soha nem álltam bosszút másokon a rosszért. Megállás nélkül mentünk tovább.

Útközben megkérdeztem a szent angyalokat, akik vezettek: "Uram, kérlek, mondd el, hogyan ismerik ezek a szörnyű légi hatóságok minden olyan ember gonosz tetteit, akik csak úgy élnek a világon, mint az enyém, és nem csak a teremtettek, de amelyeket csak az tud, aki elkövette? A Szent Angyalok ezt válaszolták nekem: "A keresztségtől kezdve minden keresztény kap Istentől egy őrangyalt, aki láthatatlanul őrzi az embert, és egész életében, egészen a halál órájáig, minden jóra és mindazokra a jó cselekedetekre tanít. amit földi élete során tesz, leírja, hogy irgalmat kaphasson értük az Úrtól és örök jutalmat a mennyek országában, fiatalságtól, gonosz tettekről, ravaszságával bátorítva őket, és mindent összegyűjt, amit az ember tett. tévedés. Majd megpróbáltatások elé viszi ezeket a bűnöket, mindegyiket a megfelelő helyre írja le. Ennélfogva a világban élő összes ember bűnét ismerik a légi fejedelmek. Amikor a lélek elválik a testtől, és arra törekszik, hogy felszáll a mennybe Teremtőjéhez, akkor a gonosz szellemek akadályozzák, megmutatják bűneinek listáját; és ha a léleknek jó cselekedetei vannak a bűnöknél többet nem tudnak megtartani; ha több a bűn, mint a jócselekedet, akkor egy ideig visszatartják, Isten tudatlanságának börtönébe zárják és kínozzák, amennyire Isten ereje megengedi, addig, amíg a lélek, az imáin keresztül. Az egyház és a rokonok szabadságot kapnak. Ha valamelyik lélek annyira bűnösnek és méltatlannak bizonyul Isten előtt, hogy üdvösségének minden reménye elveszett, és örök pusztulás fenyegeti, akkor a mélységbe süllyesztik, ahol az Úr második eljöveteléig van. örök gyötrelem érte a tüzes pokolban kezdődik. Tudd azt is, hogy csak azoknak a lelke van próbára, akiket a szent keresztség megvilágosított. Aki nem hisz Krisztusban, bálványimádók és általában mindenki, aki nem ismeri az igaz Istent, az nem így megy fel, mert földi életük során csak testben él, lelkükben pedig már el van temetve a pokolban. És amikor meghalnak, a démonok minden próba nélkül elragadják a lelküket, és a pokolba és a mélységbe viszik őket."

Amíg így beszéltem a szent angyalokkal, elérkeztünk a tizennegyedik megpróbáltatáshoz - a rablás megpróbáltatásához. Itt nemcsak a rablást kínozzák, hanem felelősséget követelnek minden valakit ért büntetésért, a vállon vagy a fejen, az arcon vagy a nyakon ért ütésért, vagy ha valaki haraggal eltolja magától a szomszédját. A gonosz szellemek mindezt itt részletesen tesztelik és mérlegelik; akadály nélkül mentünk át ezen a megpróbáltatáson, a jócselekedetek egy kis részét meghagyva bűneim fedezésére.

Akadály nélkül átvészeltük a tizenötödik megpróbáltatást, a Varázslás, a báj, a mérgezés, a démonok megidézésének kálváriáját. Ennek a megpróbáltatásnak a szellemei úgy néznek ki, mint a négylábú hüllők, skorpiók, kígyók és varangyok; egyszóval ijesztő és undorító rájuk nézni. Isten kegyelméből ennek a megpróbáltatásnak a szellemei egyetlen ilyen bűnt sem találtak bennem, és mentünk tovább; a szellemek dühösen utánam kiabáltak: "Lássuk, hogyan jutsz ki a tékozló helyekről, ha odaérsz!"

Amikor elkezdtünk feljebb emelkedni, megkérdeztem az engem vezető angyalokat: "Uram, minden keresztény átmegy ezeken a megpróbáltatásokon, és nincs mód arra, hogy bárki is átmenjen itt kínzás és félelem nélkül?" A Szent Angyalok ezt válaszolták nekem: „A mennybe felszálló hívők lelkének nincs más út – ide mindenki megy, de nem mindenki van annyira próbában, mint te, hanem csak a hozzád hasonló bűnösök, vagyis azok, akik szégyenből nem nyitott meg minden bűnének lelki atyja előtt a gyónásban.Ha valaki őszintén megbánja minden bűnét, akkor Isten irgalmából a bűnök láthatatlanul eltörlődnek, és amikor egy ilyen lélek elhalad itt, megnyílnak a légkínzók. könyveiket, és nem találnak ráírva semmit; akkor többé nem tudják megijeszteni, kellemetlenséget okozni neki, és a lélek örömében felemelkedik a kegyelem trónjára. hogy már régen felhagysz a halálos bűnök elkövetésével, és sok évet erényesen töltöttél az élet, és főleg Szent Bazil imái, akit buzgón szolgáltál a földön, segít neked."

Sétáltunk és beszélgettünk. Észrevétlenül megjelent előttünk a tizenhatodik megpróbáltatás - Blud megpróbáltatása, ahol az embert minden paráznaságért és minden tisztátalan szenvedélyes gondolatért, a bűnbe való beleegyezésért, a rossz érintésekért és a szenvedélyes érintésekért kínozzák. Ennek a megpróbáltatásnak a fejedelme ült a trónon, mocskos, koszos ruhába öltözve, véres habbal meghintve, és királyi bíborral helyettesítette; sok démon állt előtte. Amikor megláttak, meglepődtek, hogy elértem a megpróbáltatásukat, és elővették a tekercseket, amelyekben tékozló tetteim voltak feljegyezve, számolni kezdték, jelezve, kikkel vétkeztem fiatalkoromban, és azt az időpontot, amikor vétkeztem. , azaz nappal vagy éjszaka, és a hely, ahol vétkezett. Nem tudtam válaszolni nekik, és felálltam, remegve a szégyentől és a félelemtől. A szent angyalok, akik vezettek, mondogatni kezdték a démonoknak: "Régen elhagyta tékozló életét, és ezt az időt tisztaságban és önmegtartóztatásban töltötte." A démonok így válaszoltak: "És tudjuk, hogy abbahagyta a tékozló életet, de nem nyilatkoztatta ki lelkiatyjának, és nem viselt el tőle semmiféle vezeklést, hogy engesztelje korábbi bűneit, így ő a miénk, és te sem. hagyd el, vagy váltsd meg jó cselekedetekkel." A Szent Angyalok sok jócselekedetemre rámutattak, és még inkább elfedték bűneimet Szent Bazil jócselekedeteivel, és alig szabadultam meg a kegyetlen szerencsétlenségtől. Tovább mentünk.

A következő tizenhetedik megpróbáltatás a házasságtörés megpróbáltatása volt, ahol a házasságban élők bűneit kínozzák: ha valaki nem tartotta meg a házastársi hűségét, nem szentségtelenítette meg az ágyát - itt kell számot adnia. Itt kínozzák azokat is, akik paráznaságért, erőszakért vétkeznek emberrablásban. Itt olyan személyeket tesznek próbára, akik Istennek szentelték magukat, és tisztasági fogadalmat tettek, de nem tartották be fogadalmukat, és paráznaságba estek; ezek kínzása különösen félelmetes. Ezen a megpróbáltatáson kiderült, hogy sok bűnös vagyok, házasságtörésen estem el, és a gonosz szellemek már el akartak rabolni az angyalok kezéből, és a pokol fenekére vinni. De a szent angyalok sokat vitatkoztak velük, és alig váltottak meg, minden jócselekedetemet itt hagyták a végsőkig, és nagyon sokat tettek hozzá Szent Bazil kincstárából. És elvettek tőlük, mentek tovább.

Aztán elérkeztünk a tizennyolcadik megpróbáltatáshoz - Szodoma megpróbáltatásához, ahol minden természetellenes tékozló bűnt és vérfertőzést megkínoznak, és általában a legaljasabb, titokban elkövetett tetteket, amelyekről az apostol szava szerint szégyenletes ige (Ef. 5, 12). Nem voltam bűnös ennek a megpróbáltatásnak a bűneiben, és hamarosan túljutottunk rajta.

Amikor feljebb emelkedtünk, a szent angyalok ezt mondták nekem: „Szörnyű és undorító tékozló megpróbáltatásokat láttál. Tudd, hogy ritka lélek is szabadon átmegy rajta: az egész világ elmerül a kísértések és a szenny gonoszságában, szinte minden ember buzgó; az emberi szív gondolata fiatalkorától fogva gonosz (1Móz 8, 21) Kevesen vannak azok, akik megsemmisítik a testi vágyakat, és kevesen azok, akik szabadon elmennek ezeken a megpróbáltatásokon. A legtöbben ideérkezve elpusztulnak. A hatóságok a tékozló megpróbáltatások dicsekedjenek azzal, hogy egyedül ők minden más megpróbáltatásnál jobban betöltik a tüzes rokonságot a pokolban. Hála Istennek, Theodora, hogy átadtad ezeket a tékozló kínzókat apád, Basil szerzetes imáin keresztül. Nem fogsz többé félelmet látni."

A tékozló megpróbáltatások után elérkeztünk a tizenkilencedik megpróbáltatáshoz, amit bálványimádásnak és mindenféle eretnekségnek neveznek, ahol az embereket kínozzák a hit tárgyairól alkotott téves véleményükért, valamint az ortodox hittől való elpártolódásért, az igaz tanítással szembeni bizalmatlanságért, hitbeli kétségek, istenkáromlás és hasonlók. Megállás nélkül átvészeltem ezt a megpróbáltatást, és már közel jártunk a mennyország kapujához.

Mielőtt azonban elértük volna a Mennyek Királyságának bejáratát, találkoztunk a huszadik megpróbáltatással, amelyet az Irgalmasság és Kegyetlenség megpróbáltatásának neveznek. Ennek a megpróbáltatásnak a kínzói különösen kegyetlenek, különösen a hercegük. Kinézetre száraz, csüggedt és dühében könyörtelen tűzzel fojtogatja. Ebben a megpróbáltatásban a könyörtelenek lelkét minden kegyelem nélkül próbára teszik. És ha valakiről kiderül, hogy sok tettet hajtott végre, szigorúan betartotta a böjtöt, éber az imában, megőrizte a szív tisztaságát és önmegtartóztatással megölte a húst, de könyörtelen volt, irgalmatlan, süket volt a felebarát imáira - ez ebből a megpróbáltatásból származik. a mélyre süllyedt, a pokoli mélységben fekszik, és nem kap örökké bocsánatot. De mi, Bazil szerzetes imáin keresztül, aki mindenhol segített jócselekedeteivel, és ez a megpróbáltatás akadálytalanul elmúlt.

Ezzel véget ért a légi megpróbáltatások sorozata, és boldogan közeledtünk a mennyei kapukhoz. Ezek a kapuk olyan könnyűek voltak, mint egy kristály, és körös-körül leírhatatlan ragyogás volt; ragyogtak bennük a napszerű fiatalok, akik látva, hogy az Angyalok a mennyország kapuihoz vezetnek, örömmel töltött el, mert én, Isten irgalmától elfedve, átmentem minden légies megpróbáltatáson. Kedvesen üdvözöltek minket és bevezettek minket.

Amit ott láttam és amit hallottam, Grigorij – leírhatatlan! Isten megközelíthetetlen dicsőségének Trónjához vezettek, Amelyet Kerubok, Szeráfok és mennyei seregek sokasága vett körül, akik kimondhatatlan énekekkel dicsérték Istent; Arcra estem, és meghajoltam a láthatatlan és elérhetetlen emberi Istenség előtt. Ekkor az égi hatalmak édes éneket énekeltek, Isten irgalmát dicsérve, amely nem tudja kiszívni az emberek bűneit, és hang hallatszott, amely azt parancsolta az angyaloknak, akik vezettek, hogy vigyenek el, hogy megnézzem a szentek lakhelyeit, valamint a bűnösök minden kínját, majd megnyugtatott a boldog Vaszilijnak előkészített kolostorban. Erre a parancsra mindenhová vittek, és láttam falvakat és lakhelyeket, tele dicsőséggel és kegyelemmel, előkészítve az Istent szeretők számára. Akik vezettek, külön megmutatták az apostolok kolostorát, a próféták kolostorát, a vértanúk kolostorát, a szent hierarchák kolostorát, és a szentek rendjei számára külön kolostort. Mindegyik kolostort a maga rendkívüli szépsége jellemezte, s hosszát és szélességét tekintve mindegyiket Konstantinápolyhoz tudnám hasonlítani, ha csak nem lennének még jobbak, és nem lenne sok világos helyiségük, amelyet nem kézzel készítettek. Mindazok, akik ott voltak, látva engem, örültek üdvösségemnek, találkoztak és csókolóztak, dicsőítve Istent, aki megszabadított a gonosztól.

Amikor megkerültük ezeket a kolostorokat, az alvilágba kerültem, és ott láttam azokat az elviselhetetlen szörnyű kínokat, amelyek a pokol bűnöseire várnak. Az angyalok, akik vezettek, azt mondták nekik, megmutatva: "Látod, Theodora, milyen kínoktól szabadított meg az Úr Szent Bazil imái által." Hallottam ott sikoltozást, sírást és keserű zokogást; egyesek felnyögtek, mások dühösen felkiáltottak: jaj nekünk! Volt olyan is, aki átkozta a születésnapját, de nem volt, aki megsajnálta volna. Miután befejezték a kínzóhelyek vizsgálatát, az angyalok kivittek onnan és elvittek Szent Bazil kolostorba, mondván: "Ma Bazil szerzetes emlékezik rád." Aztán rájöttem, hogy negyven nappal a testtől való elszakadásom után érkeztem erre a nyughelyre.

Tehát most, lelki gyermekem, Gergely, lelkem testemtől való negyven nap elszakadása után, ezen a helyen vagyok, amely Vaszilijunk tiszteletes atyja számára készült. Még mindig a világban vagy, és a szerzetes Basil is. Az igazság útjára oktatja mindazokat, akik hozzá érkeznek, és megtérésre kényszeríti őket, sokakat az Úrhoz térít. Kövess engem, belépünk belső békémbe, amelyben vagyok, és te megvizsgálod azt. A Monk Basil nemrégiben járt itt, az Ön érkezése előtt.

Követtem őt és együtt mentünk oda. Ahogy sétáltunk, láttam, hogy a ruhája fehér volt, mint a hó. Bementünk az arannyal díszített palotába. A közepén különféle fák voltak, gyönyörű gyümölcsökkel, és kelet felé nézve fényűző, fényes és magas kamrákat láttam. Volt egy nagy ebédlőasztal, amelyen arany edények álltak, nagyon drágák és meglepőek. Ezekben az edényekben különféle zöldségek voltak, és csodálatos illatok áradtak belőlük. Bazil szerzetes is itt volt. Csodálatos trónon ült. Itt, az étkezés közelében emberek feküdtek, de nem azok, akik a földön élnek, és akiknek testük van, nem! Mintha a nap sugarai vették körül őket, de csak emberi képük volt. Amikor ettek ebből az étkezésből, újra megtöltötték. Mindannyiukat remek fiatalok szolgálták ki. Amikor az étkezésnél fekvők közül az egyik inni akart, majd az italt a szájába öntve lelki édességet tapasztalt. Hosszú órákat töltöttek egy étkezés mellett. Az őket szolgáló fiatalokat arany övvel övezték, fejükön drágakőből készült koronák. Theodora felment a szerzeteshez, és imádkozott értem. A tiszteletes úr rám nézve örömmel hívott át magához. Közeledtem, meghajoltam előtte, szokás szerint a földig. Csendesen így szólt hozzám: "Isten megkönyörül rajtad, és megbocsát neked, gyermekem! Ő, a Könyörületes, megjutalmaz téged minden mennyei áldással." Felemelt a földről, így folytatta: "Itt van Theodora. Olyan erősen kérdeztél erről - most látod, hol van és milyen sorsra volt méltó a lelke ezen a túlvilágon. Nézz rá most."

Theodora örömmel nézett rám, és így szólt: „Gregory testvér! A szerzetes Theodórához fordulva így szólt hozzá: "Menj vele, mutasd meg a kertemet. Hadd lássa a szépségét." A jobb kezemet megfogva a falhoz vezetett, amelyben egy aranykapu volt, és kinyitva a kertbe vezetett.

Feltűnően szép fákat láttam ott: a leveleik aranyszínűek voltak, virágokkal díszítették és szokatlanul kellemes aromát árasztottak. Számtalan ilyen szép fa volt, és ágai a földig hajoltak a gyümölcs súlyától. Ez mind lenyűgözött. Theodora hozzám fordulva megkérdezte: "Miért vagy meglepve? semmi... "Könyörögtem Theodórának, mondja meg, ki telepítette ezt a kertet. Soha nem láttam még ilyet... Azt válaszolta, hogy én ilyet nem látok, hiszen még mindig a földön vagyok, és itt minden földöntúli, és földöntúli életet töltenek itt.

Csak egy fáradsággal és verejtékkel teli élet, amelyet tisztelendő Vaszilij atyánk ifjúkorától érett öregségig töltött, csak fokozódott az imák és a megpróbáltatások, amiket kibírt, a puszta földön aludt, gyakran elviselte a hőséget és a fagyot, néha csak egy füvet evett. belépve Konstantinápolyba ment - csak egy ilyen aszketikus élet szolgálta őt és rajta keresztül sok ember megmentését. Csak az ilyen életért és az ilyen aszkéták imáiért adja Isten ezeket a hajlékokat a túlvilágon. Aki sok bánatot és szerencsétlenséget szenved el földi életében, aki szigorúan védi az Úr parancsolatait és azokat pontosan teljesíti, jutalmat és vigasztalást kap a túlvilágon. A szent zsoltáríró, Dávid azt mondta: Tárd munkád gyümölcsét.

Amikor Theodora azt mondta, hogy a mennyei élet különbözik a földi élettől, önkéntelenül is úgy éreztem magam, mintha azt akarnám tudni, hogy testben vagyok-e még, és erről természetesen meg voltam győződve. Érzéseim és gondolataim tiszták voltak, és lelkem örült mindennek, amit láttam. Ugyanazon a kapun akartam visszatérni a palotába, amelyen beléptem. Amikor beléptem oda, nem találtam senkit az étkezésnél. Miután meghajoltam Theodora előtt, hazatértem.

És abban a pillanatban felébredtem, és arra gondoltam: "Hol voltam? Mi volt az egész, amit láttam és hallottam?" Felkeltem az ágyamból, és elmentem Szent Bazilhoz, hogy megtudjam tőle, hogy ez Isten vagy démonok látomása. Odaérve a földig meghajoltam. Megáldott, megparancsolt, hogy üljek mellé, és megkérdezte: "Tudod, gyermekem, hol voltál azon az éjszakán?" Tudatlanságot színlelve azt válaszoltam: "Sehol, apám, nem voltam - az ágyamon aludtam." A szerzetes így szólt: "Igaz, testben valóban megpihentél az ágyadon, de lélekben egy másik helyen voltál, és mindent tudsz, amit aznap este mutatnak neked. Láttad Theodórát. Amikor közeledtél a templom kapujához. a Mennyei Királyság, örömmel üdvözölt, bevittelek ebbe a házba, mindent megmutattam, elmondtam a halálomat és az összes megpróbáltatást, amin keresztülmentem. Nem az én parancsomra mentél az udvarba, ahol láttál csodálatos étel és csodálatos elrendezése? Nem láttad ott a zöldségeket: milyen édességük, milyen színűek, mi az ital és milyen fiatalokat szolgálnak fel az étkezésnél? Nem bírtad nézni ezeknek a kamráknak a szépségét ? Amikor eljöttem, megmutattam neked Theodórát, akit látni akartál, hogy megtudd tőle, mit érdemelt jámbor életéért? Szent város? Nem ez volt az éjszakai látomásodban? Hogy mondhatod, hogy nem láttál ebből semmit?

Amikor ezt hallottam a szenttől, nem volt kétségem afelől, hogy ez nem álom, nem álom, hanem valóságos látomás, amelyet az Úristen küldött. Elgondolkodtam magamban: "Milyen nagy ez az igaz ember az Isten előtt, aki testben és lélekben ott volt, és mindent tud, amit láttam és hallottam!"

Könnyet hullattam, és azt mondtam: "Igaz, szent atyám, minden úgy volt, ahogy mondtad. És köszönöm az emberszerető Vladykának, a mi Urunk Jézus Krisztusnak, aki kezességet vállalt, hogy mindezt lássam, és arra utasított, hogy hozzád forduljak annak érdekében hogy állandóan imáid védelme alatt legyél, és élvezd az ilyen nagy csodák látványát."

A szent ezt mondta nekem: "Ha, Gergely gyermek, helyesen járod be az életutat, anélkül, hogy eltérnél az isteni parancsolatoktól, akkor a halál után a légi megpróbáltatásokban élő gonosz szellemeknek nem lesz idejük semmit tenni érted, ahogy te magad is hallottad. áldott leszel és örömmel fogadnak ott, ahol lélekben nemrég voltál, és ahol láttad Theodórát, ahol én is, sok bűnös Krisztusban reménykedve, aki megígérte nekem, hogy megadom az Ő kegyelmét, azt hiszem, hogy megkapom a lakhelyét, amit láttál."

Boldog Theodora története a megpróbáltatásokról

Útmutató Gergelynek, Új Bazil szerzetes tanítványának.

Az előkészületnél. Basil Theodora novíciusa volt, aki sokat szolgált neki; miután elfogadta a szerzetesrendet, az Úrhoz ment. A szerzetes egyik tanítványának, Gergelynek az volt a vágya, hogy megtudja, hol van Theodore nyugalma után, kapott-e irgalmat és örömet az Úrtól a szent vénnek végzett szolgálatáért. Gergely gyakran gondolkodott ezen, és megkérte az idősebbet, hogy válaszoljon neki, mi a baja Theodórával, mert szilárdan hitte, hogy Isten szentje tudja mindezt. Nem akarván elszomorítani lelki fiát, St. Basil imádkozott, hogy az Úr fedje fel előtte az áldott Theodora sorsát. És így Gregory látta őt álmában - egy fényes kolostorban, amely tele volt mennyei dicsőséggel és kimondhatatlan áldásokkal, amelyet Isten készített Szentpétervárra. Basil és amelybe Theodorát az ő imái telepítették. Amikor meglátta, Gregory el volt ragadtatva, és megkérdezte tőle, hogyan vált el a lelke a testétől, mit látott a halálakor, hogyan múltak el a légi megpróbáltatások. Theodora ezekre a kérdésekre így válaszolt:

"Grigorie gyerek, szörnyű dologról kérdeztél, borzasztó emlékezni rá. Olyan arcokat láttam, amelyeket soha nem láttam, és szavakat hallottam, amelyeket soha nem hallottam. Mit mondjak neked? Szörnyű és szörnyű dolgokat kellett látnom és hallanom tetteimért, de atyánk, Basil szerzetes segítségével és imái révén minden könnyű volt számomra.Az utolsó óra elpusztítja az embert.Igazán szörnyű a hozzám hasonló bűnösök halála! Szóval, amikor eljött az óra, elválasztottam a lelkemet a testemtől, ágyam körül etiópok sokaságát láttam, feketék, mint a korom vagy a kátrány, akiknek szemei égtek, mint a szén. Zajt és kiáltást emeltek: egyedül üvöltöttek, mint a szarvasmarha és az állatok, mások ugattak, mint a kutya, néhányan üvöltenek, mint a farkas, mások pedig morognak, mint a disznók. x minden rossz tettemet feljegyezték. Akkor szegény lelkem rettegésben volt; úgy tűnt, hogy a halál gyötrelme nem létezik számomra: a rettenetes etiópok szörnyű látomása egy másik, szörnyűbb halál volt számomra. Elfordítottam a tekintetem, hogy ne lássam szörnyű arcukat, de mindenhol ott voltak, és mindenhol megszólalt a hangjuk. Amikor teljesen kimerültem, láttam, hogy Isten két Angyala közeledik felém, gyönyörű fiatalok képében; az arcuk világos volt, a szemük szeretettel nézett, a haj a fejükön könnyű volt, mint a hó és ragyogott, mint az arany; a ruhák olyanok voltak, mint a villám fénye, és a mellkason keresztben arany övvel voltak felövezve. Az ágyamhoz közeledve mellettem álltak a jobb oldalon, és csendesen beszélgettek egymással. Látva őket, elragadtattam; a fekete etiópok remegtek és eltávolodtak; az egyik okos fiatalember a következő szavakkal fordult hozzájuk: "Ó, szégyentelen, átkozott, komor és gonosz ellenségei az emberi fajnak! Miért rohantok mindig a haldokló ágyához, zajt keltve, megrémítve és összezavarva minden lelket elválasztva a testtől? De ne örülj nagyon, itt nem találsz semmit, mert Isten irgalmas hozzá, és neked nincs részed és részed ebben a lélekben." Ennek hallatán az etiópok odarohantak, erős kiáltást keltve, és azt mondták: "Hogyhogy nincs részünk ebben a lélekben? És ezek azok a bűnei" - mondták a tekercsekre mutatva, amelyekben minden rossz tettem meg volt írva. nem ő csinálta ezt és ezt?" És miután ezt mondták, megálltak és várták a halálomat. Végül eljött maga a halál, üvöltve, mint egy oroszlán, és nagyon szörnyűnek tűnt; úgy nézett ki, mint egy férfi, de csak nem volt teste, és csak meztelen emberi csontokból állt. Különféle kínzóeszközök voltak vele: kardok, dárdák, nyilak, kaszák, fűrészek, balták és egyéb számomra ismeretlen fegyverek. Szegény lelkem megremegett, amikor ezt meglátta. A szent angyalok azt mondták a halálnak: minek késlekedj, szabadítsd ki ezt a lelket a testből, szabadítsd ki csendesen és gyorsan, mert nincs mögötte sok bűn. Ennek a parancsnak engedelmeskedve jött hozzám a halál, vett egy kis Oscordot és először a lábaimat, majd a karomat vágta le, majd fokozatosan más eszközökkel levágta a többi tagomat, elválasztva a kompozíciót a kompozíciótól, és az egész testem elzsibbadt. . Aztán elvette az adzét, levágta a fejemet, és olyan idegen lett számomra, mert nem tudtam megfordítani. Utána a halál egy tálban készített valami italt, és az ajkamhoz juttatva erőszakkal megitatta. Ez az ivás olyan keserű volt, hogy a lelkem nem bírta elviselni – megborzongott és kiugrott a testből, mintha erőszakkal szakadt volna ki belőle. Aztán a fényes angyalok a karjukba vették. Visszafordultam, és láttam, hogy a testem lélektelenül, érzéketlenül és mozdulatlanul hever, mintha valaki levetkőzné a ruháit, és miután eldobta volna, ránéz – így néztem a testemet, amelyből kiszabadultam, és nagyon meglepődtem, hogy ez. Démonok, akik etiópok képében álltak, körülvették a szent angyalokat, akik fogva tartottak, és kiabálták, megmutatva bűneimet: "Sok bűne van ennek a léleknek, adjon rájuk választ!" De a szent angyalok elkezdték keresni a jócselekedetemet, és Isten kegyelméből mindent megtaláltak és összegyűjtöttek, amit jót tettem az Úr segítségével: amikor alamizsnát adtam, vagy éhezőket etettem, vagy szomjazott inni, vagy meztelent öltöztetett, vagy bevitte az idegent a házába és megvigasztalta, vagy a szenteket szolgálta, vagy meglátogatott egy beteget, aki börtönben volt és segített neki, vagy amikor szorgalmasan elment a templomba és gyengéden imádkozott és könnyeket, vagy amikor figyelmesen hallgatta a templomi felolvasást és éneket, vagy tömjént és gyertyát vitt a templomba, vagy másfajta felajánlást tett, vagy faolajat öntött a lámpákba a szent ikonok előtt és áhítattal megcsókolta őket, ill. amikor szerdán és pénteken böjtölt és egyáltalán nem evett, vagy hány meghajolt és imádkozott éjszaka, vagy amikor teljes lelkével Istenhez fordult és sírt a bűnei miatt, vagy amikor megvallotta bűneit teljes szívből jövő bűnbánattal fordult Istenhez lelkiatyja előtt, és megpróbálta eltörölni őket jó cselekedeteket tenni, vagy ha valami jót tett felebarátjáért, vagy ha nem haragudott valakire, aki háborúzik velem, vagy ha valamilyen sértést és bántalmazást szenvedett el, és nem emlékezett rájuk, és nem haragudott rájuk, vagy amikor a jót jutalmazza a rosszért, vagy amikor megalázta magát vagy siránkozott valaki más szerencsétlenségén, vagy ő maga beteg volt és lemondóan tűrte, vagy más betegeket bántott, és megvigasztalta a sírót, vagy segítő kezet nyújtott valakinek, vagy segített jó cselekedetben, vagy visszatartott valakit attól, hogy valami rosszat tegyen, vagy amikor nem figyelt a hiábavaló tettekre, vagy elzárkózott a hiú eskütől, a rágalmazástól és a tétlen beszédtől, és minden egyéb apró tettemet szent angyalok gyűjtötték össze, készülve tedd őket a bűneim ellen. Az etiópok ezt látva a fogukat csikorgatták, mert el akartak rabolni az angyaloktól, és a pokol fenekére akartak vinni. Ekkor váratlanul megjelent ugyanitt Vaszilij tisztelendő atyánk, aki így szólt a szent angyalokhoz: „Uram, ez a lélek sokat szolgált nekem, megnyugtatta öregkoromat, és imádkoztam Istenhez, és ő adta nekem. " Ezt mondva elővett kebléből egy aranyzacskót, csupa, ahogy gondoltam, tiszta arannyal, és odaadta a szent angyaloknak, mondván: "Amikor légies megpróbáltatásokon mész keresztül, gonosz szellemek kezdik kínozni ezt a lelket. , váltsd meg ezzel az adósságaiból. ; Isten kegyelméből gazdag vagyok, mert fáradozásommal sok kincset gyűjtöttem magamnak, és ezt a táskát annak a léleknek adom, aki engem szolgált." Miután ezt mondta, eltűnt. A ravasz démonok ezt látva megzavarodtak, és siralmas kiáltozással el is tűntek. Ekkor ismét eljött Vaszilij Isten szentje, és sok edényt hozott tiszta olajjal, kedves béke, és minden edényt egyenként kinyitva rám öntött mindent, és illat áradt ki belőlem. Aztán rájöttem, hogy megváltoztam, és különösen világos lettem. A szent ismét az angyalokhoz fordult a következő szavakkal: "Uram, ha mindent megtettél, ami ehhez a lélekhez szükséges, vidd el abba a házba, amelyet az Úristen készített nekem, és helyezd el ott." Miután ezt kimondta, láthatatlanná vált, és a szent angyalok elvittek engem, és keletnek mentünk a levegőben, felszállva a mennybe.

Hasonló cikkek

Megbeszélés:

Lev Tolsztoj – Filipok. L. Tolsztoj Filipok (Olvassa el, töltse le, nézzen rajzfilmet vagy hallgasson meg egy hangos mesét online: Volt egy fiú, Philipnek hívták. Miután az összes srác iskolába ment. Philip elvitte...
Az emberek vallási mámorának folyamata mindmáig nem állt meg: A közelmúltban a herceg alakját aktívan megvitatták az információs területen ...
Egyházi jegyzetek: kire kell emlékezni és hogyan kell helyesen írni?: Jelenleg sokan fordultak az ortodox egyházhoz, és ez a ...
Ortodox történetek Lélek a halál után Kereszténység: Amikor a test meghal, a lélek a számára teljesen szokatlan, új ...