Amenemhat uralkodása III. A piramisok rejtelmei A sír tervezési jellemzői

III. Amenemhet (Kr. e. 19. század) Porfír szobra. Magassága 86,5 cm.
III. Amenemhat fáraó szobra a virágkorának egyiptomi kulturális időszakának legjobb példája. Ennek a portrénak az arcvonásai és az Észak-Egyiptomban, Tanissában talált szfinxek arcvonásai alapján V.S. Goleniscsev megállapította, hogy a Tanis szfinxek III. Amenemhatot ábrázolják, és nem II. Ramszeszeket, ahogyan azt korábban a szfinxek talapzatára vésett hieroglif feliratok szerint hitték. II. Ramszesz fáraó, aki bitorolta a szfinxeket, Amenemhat III nevét a sajátjára cserélte.

III. Amenemhet szobra az egyetlen teljesen fennmaradt kőből készült királyi szobor az Ermitázs gyűjteményében, és az ókori egyiptomi portréművészet feltűnő példája. III. Amenemhet - a XII. dinasztia királya (Kr. e. 19. század) hagyományos pózban van ábrázolva - kocka alakú trónon ül, királyi nemes sálat visel, szent kobrával koronázva. A király ünnepi jelmeze rendkívül egyszerű, kötényből - shenditből és övből áll. A művész Amenemhat III széles, magas arccsontú arcának eredetiségét közvetíti. Az ókori királyság művészetéhez képest az arc újszerű modellezésű, izomzata gondosan kidolgozott, a szemek elhelyezkedése pedig élénkebbé teszi a tekintetet. Amenemhet meztelen törzsét konvencionálisan, hagyományos idealizáló stílusban értelmezik.

Az egyiptomiak igyekeztek hangsúlyozni az uralkodók szépségét, erejét és energiáját, akiknek megjelenése az egyiptomi állam sérthetetlenségét és hatalmát személyesítette meg. A trón elején a király címét tartalmazó feliratok találhatók. A XII. dinasztia thébai eredete (Kr. e. 20-18. század) előtérbe helyezte Théba főistenét, Amunt, akinek a neve szerepelt a királyok nevei között. Az "Amenemhet" azt jelenti, hogy "Amon megelőzi az isteneket".

III. Amenemhet a Középbirodalom egyik legaktívabb uralkodója. Uralkodása alatt egyedülálló templomok épültek. Egy grandiózus halotti templom komplexuma a Fayum oázis (Hawara modern városa) területén - hatalmának, hatalmának és gazdagságának megtestesítője, a görögök labirintusnak nevezték. Hérodotosz történész azt írja, hogy "a labirintus magasabb rendű volt, mint maguk a piramisok".

Az Állami Ermitázs Múzeum honlapjáról:
A 12. dinasztia fáraójának, Amenemhat III. szobra, aki Kr.e. 1850-től 1800-ig uralkodott Egyiptomban, figyelemre méltó példája az ókori egyiptomi királyi szoborportréknak a Középbirodalom korából. Jellemzője az egyéni jellemzők pontossága a kép idealizálásával, a monumentalitás, a kifejező formamodellezés és az anyagérzék. Az uraeusz (szent kígyó) képével ellátott „nemes” fejdísz, valamint a trónon a három királyi név, amelyeket a trónon kartuszba írnak, arra emlékeztet, hogy egész Egyiptom uralkodójával állunk szemben.

III. Amenemhet fáraó szobra (fekete gránit). Ezt a portrét egyéni vonásai különböztetik meg: a mélyen ülő szemek tekintete, a széles orrlyukakkal és arccsontokkal rendelkező arc teljes parancsoló, energikus kifejezése elárulja a cár erős jellemét, így számunkra úgy tűnik, az érthetetlenség bélyegét. lassan eltűnik a szoborról.

27. fotó az „Ókori Egyiptom építészete és művészete” című előadásról MHC leckékhez az „Ókori Egyiptom” témában

Méretek: 251 x 544 pixel, formátum: jpg. Fénykép letöltéséhez egy ingyenes MHC leckéhez kattintson jobb gombbal a képre, majd kattintson a „Kép mentése másként...” elemre. A fényképek leckéken való megjelenítéséhez ingyenesen letöltheti a teljes „Az ókori Egyiptom építészete és művészete” című prezentációt az összes fényképpel együtt egy zip archívumban. Az archívum mérete 4197 KB.

Letöltés prezentáció

Az ókori Egyiptom

"Az ókori Egyiptom építészete és művészete" - Ülő írnok szobra. Senusret fáraó feje III. III. Amenemhet fáraó szobra. Jean-Francois Champollion. Fajansz edények. Rahotep és Nofret szobra. Coaper nemes szobra. Kicsi műanyag. A figurák síkon való ábrázolásának technikái. Narmer fáraó tányérja. Khafre fáraó szobra. Hunen nemes Sztéléje.

„Az ókori Egyiptom kultúrája” – Koporsó. A király arany maszkja. Nefertiti királynő portréja. Papnő figurák. Karkötők. Festmény. Gigantománia. A király és a királynő képe. Az Abu Simbel-i templom domborműve. Hatsepszut királynő temploma. Művészet. A luxori templom oszlopai. Szfinxek sikátora. Az ókori Egyiptom művészete. Amarna korszak. Tutanhamon szekere.

„Ősi egyiptomi piramisok” – Hogyan épültek a piramisok? A szfinx piramisa. Piramisok Gízában. Kheopsz piramisa. Az építési technológiát a legapróbb részletekig átgondolták. Az ókori Egyiptom piramisai. A régészek egy települést fedeztek fel, ahol a piramisépítők éltek. Ki építette a piramisokat? A piramisok típusai.

„Az ókori Egyiptom piramisai” - A Régi Királyság időszaka. Piramisok létrehozása. Piramisok Gízában. Sírkamrák. Jövő császára. Mikerin piramis. Sneferu piramisa Medumban. Kheopsz piramisa. egyiptomi piramisok. Csodálatos dolgok. Magasság. Visszaverődés. Robert Bauvel. Igényes kutatók. A szfinx templomának romjai. Az ókori Egyiptom történetének korszakai.

„A Kheopsz-piramis rejtélye” – „Tervezzünk meg” egy piramist. A Kheopsz-piramis finomított méretei. Három alapvető hosszegység. Számoljunk. A Kheopsz-piramis egyik titka. Méretváltozatok. Derékszög felépítése. Az „aranymetszés” elve. Az idő fél a piramisoktól. Piramisprojekt kidolgozása. A Kheopsz-piramis jelenlegi méretei. Egy tér építése.

„Röviden az ókori Egyiptom művészetéről” - Szfinx. Nefertari királynő sírja. Amenhotep. Domborműtöredék. Csodálatos, drágakövekkel díszített királyi nyaklánc. A fáraót - Egyiptom szuverén uralkodóját - Isten fiaként tisztelték a Földön. Karnak városa. Piramisok Gízában. A maszk arany sugárzása a királyt a Nappal azonosítja. A díszítő- és iparművészet az ókori Egyiptomban a királyok dicsőségére jött létre.

A témában összesen 24 előadás hangzik el

bizonyos jellemzők, beleértve az életkorral összefüggő változásokat. III. Senusret és III. Amenemhet (Kr. e. 19. század) képén az éles, nagy arcvonások és az arcráncok szigorú, már-már gyászos arckifejezést kölcsönöznek nekik.

Senusret III alatt virágzott az udvari ékszer. Csodálatos példáit a fáraó lányának, Sithatornak a temetésében fedezték fel. Egy elefántcsonttal és rózsaszín karneol kirakással díszített téglalap alakú ébenfa ékszerdobozban egy bronz tükör volt, amelyet arany, obszidián és arany füstölőedények díszítettek,

ezüst csészealj. A hercegnő arany karika formájú fejdísze szent kobra (uraeus) képével és aranykagylóból készült öve csak egy kis része a korszakban készült ékszereknek. A legkiválóbbak közé tartoznak mellizom. Gyakran tartalmaznak képeket szkarabeusz bogár(a nap és a halálból való feltámadás jelképe) és különféle istenségek. Az aranylevélből faragott, türkizzel, lapis lazulival és karneollal díszített Senusret III mellkasa a legharmonikusabb az ókori Egyiptom számos, máig fennmaradt hasonló műalkotása közül.

Ékszerek:

1 - nyaklánc;

2 - mellizom;

3 - gyűrű;

Medál szkarabeusz.

*Pectoral - téglalap alakú, enyhén ferde felfelé ívelt tányér formájú melldísz, amelyet az elhunyt mellkasára helyeztek; A mellizom a temetési kultusz egyik kötelező tárgya volt.

AZ ÚJ TsAPCTBA MŰVÉSZETE

Az ázsiai törzsek – a hikszoszok (az ókori egyiptomiak nyelvén nevük „idegen uralkodókat” jelent) – inváziója Kr.e. 1700 körül. e. másfél évszázadra a katasztrófák szakadékába sodorta az országot. A hikszoszokkal együtt a Nílus völgyében megjelentek a lovak és a szekerek, amelyeket azóta az egyiptomi domborműveken és falfestményeken is ábrázolnak.

A hikszok kiűzése a 16. század közepén. mielőtt én. e. az Újbirodalom korszakának (Kr. e. XVI-XI. század) és az egyiptomi államiság újjáéledésének kezdetét jelentette. A 18. dinasztia fáraói megteremtették Egyiptom uralmát számos szomszédos ország felett. Megnövekedett jelentősége arra kényszerítette a szomszédos hatalmak uralkodóit, hogy drága ajándékokat küldjenek a fáraónak. Egyiptom fővárosába - Théba - nemesfémeket, drágaköveket és elefántcsontot hozott Núbiából (a modern Egyiptom területe a Nílus és Szudán első szürkehályogja felett), értékes fát Föníciából (a Földközi-tenger keleti partja), tömjént, ritka növényeket a titokzatos afrikai országokból Punt országa (nyilván a modern Szomália területe). Az állam és uralkodói hatalmát krónikák és verses himnuszok dicsőítették. Teljesen természetes, hogy az Újbirodalom műemlékei megfeleltek a kor szellemének.

Théba története egy ősidők óta ismert kis településre nyúlik vissza, amely a Középbirodalom idején lett az állam fővárosa. Az Újbirodalom idején az Egyiptomba ömlött gazdagság Thébát virágzó várossá változtatta, amelyet csodálatos templomok és paloták díszítettek. Théba egész Egyiptom istene, Amun-Ra tiszteletének központja is lett.

A görögök az ókori egyiptomi fővárost „százkapu Thébának” nevezték. Ez kétségtelenül legendás túlzás volt, és nyilvánvalóan a város valóban hatalmas méretét jelentette, ami megkülönböztette magától a görög Thébától, amelyet „hét kapunak” neveznek. Abban az időben Théba valóban nagy és sűrűn lakott város volt. Az ókori Egyiptomban egyetlen város sem volt összehasonlítható velük az építészeti struktúrák nagyszerűségében és nagyszerűségében. Thébát egyszerűen városnak hívták, mint később Athént, Alexandriát, Rómát, Konstantinápolyt.

Théba a Nílus két partján fekszik, melynek medre itt széles és mély. A keleti parton, ahol a nap felkelt, az élők népes városa terült el Ipet Res és Ipet Sut híres templomegyütteseivel, palotáival, kertjeivel és víztározóival. Itt javában folyt a kereskedelem, a folyó mentén üzletek, műhelyek helyezkedtek el, a töltésen szekerek száguldottak, tömegek sétáltak, ünnepélyes felvonulások vonultak fel. A nyugati parton, a folyóhoz közelebb, a völgyben a különböző dinasztiák fáraóinak emléktemplomai, a líbiai gerinc szikláiban pedig királyok és nemesek sírjai voltak elrejtve.

Az ókori Egyiptom városainak a nagy afrikai folyó melletti két részre osztása hagyományos volt: a halottak kultuszát a nyugathoz kapcsolták, ahonnan a könyörtelen sivatag haladt előre, és ahonnan Ra napisten szállt alá az alvilágba. Nehéz elképzelni, hogyan nézett ki a halottak városa Théba nyugati partján. Manapság elhagyatottság, hőség és csend uralkodik itt. A fenséges temetkezési együttesek közül a legjobban megőrzött

Hatsepszut királynő Deir el-Bahri és II. Ramszesz fáraó templomának romjai (az úgynevezett Ramszeum).

Thébában meg lehet győződni arról, hogy az ókori egyiptomi műemlékek minden veszteség és pusztulás ellenére sem tűntek el nyomtalanul, mint más civilizációk emlékművei. Théba ezer évvel idősebb, mint az ókori világ híres városa, Új Babilon, amelynek pompáját már nem igazán lehet megítélni. A thébai építészet romjai gigantikus szobraival, gyönyörű domborműveivel és festményeivel ma is rabul ejtik rendkívüli szépségükkel. És a mai napig a Nílus jobb partjáról évezredek óta minden este egy lángoló naplemente varázslatos látványa látható, melyet a folyó barna vize tükröz vissza: Ra napisten a holtak birodalmába távozik. .

DEIR EL-BAHRIHOZ

Az Újbirodalom korszakának legnagyobb épületei az istenek templomai vagy „házai” voltak. Az egyik Hatsepszut királynő (Kr. e. 1525-1503) halotti temploma, amelyet Hathor istennőnek szenteltek, a thébai Deir el-Bahriban, a Nílus nyugati partján (Kr. e. 15. század eleje). Hathor, Ra isten lánya, a szerelem, a zene és a tánc istennője kultuszát az egyiptomiak mélyen tisztelték.

A női fáraó Hatsepszut rendkívüli ember volt. Miután átvette a hatalmat mostohafiától, a leendő Thutmose III-tól, uralkodása alatt nem annyira harcolt, mint inkább újakat épített és régieket helyreállított. Nevéhez fűződik egy távoli tengeri expedíció is Punt országába. Hatsepszut királynőt számos szobra dicsőítette. Törékeny, vékony, jellegzetes keskeny arcú, magas homlokú, szélesen elhelyezkedő, hosszúkás szemű nőt mindig férfi alakban ábrázoltak:

Amenemhet III- Az ókori Egyiptom fáraója, aki körülbelül ie 1853-1806 között uralkodott. e., a XII. dinasztiából (Középbirodalom). Senusret fia III. Trónjának neve Ni-Maat-Ra ("In Truth Ra") volt.

Amenemhet uralkodása alatt a királyi hatalom a Középbirodalom idején érte el csúcspontját. Fontos megjegyezni, hogy III. Amenemhat csatlakozásával a nomarchák eddig folyamatos sírlánca hirtelen leállt. Úgy tűnik, Amenemhet drasztikus intézkedésekkel és a hadsereg gerincét alkotó szerény szolgálattevőkre támaszkodva jelentősen korlátozta a nomarchák hatalmát. A királyság határait nagyrészt elődei mérték, így az Amenemhat alatti hadjáratok jelentéktelenek voltak, és meglehetősen ritkán indultak. A feliratokban csak néha szerepel utalás „Núbia legyőzésére és Ázsia országainak felfedezésére”.

Amenemhet uralkodását intenzív építkezési tevékenység kísérte. Javította a Sínai-félsziget kolóniáinak szerkezetét, vízzel és állandó biztonsággal látta el őket, ami lehetővé tette számára, hogy szélesebb körben dolgozzon a helyi rézbányákon és türkizlelőhelyeken. Az itteni köveken több mint 50 feliratot fedeztek fel a III. Amenemhat uralkodásának 2. és 45. éve közötti hosszú expedíciókról. Az uralkodás második évéből származó felirat a türkiz és a réz Egyiptomba történő szállításáról beszél. Meglehetősen szokatlan tény, hogy hosszú uralkodása ellenére nagyon kevés felirat maradt fenn Amenemhat III-tól. Mindazonáltal nagyon dicsérik uralmát, és hosszú listákat tartalmaznak a tisztviselőkről, pénztárosokról, művészekről, kőfaragó mesterekről és munkásokról, akiket a fáraó a bányákba küldött. Mindezek az emberek feliratokat hagytak köveken tartózkodásuk emlékére. Megnevezték nevüket és pozíciójukat, segítségül hívták a helyi isteneket, főként Hathor istennőt, „Mafkat földjének hölgyét” (türkiz), valamint Supt-Horus istent, „kelet ura” és istenítette Snefru királyt (IV. dinasztia), akit a Sínai-félsziget védőszentjének tartottak.

Ő alatta fejeződtek be az elődei által megkezdett nagy öntözési munkálatok a Fayum oázisban. Amenemhet hatalmas (43,5 km hosszú) töltést épített, aminek köszönhetően a Fayyum oázis hatalmas, növénytermesztésre alkalmas területét lecsapolták. Görög írók arról számolnak be, hogy az egyiptomiak zsilipeket és gátakat építettek, amelyek segítségével a nílusi árvíz többletvizét a Fayyum tározóba (görögül: Merida-tó) irányították. Különböző időpontokban a tavat úgy hívták: She - "tó", She-ur - "nagy tó", Mi-ur - "nagy tenger". A "She" tó neve az egész régiót - Ta-She - "a tó földjének" nevezte, ahonnan az arab Fayum származik. Azt a helyet, ahol a Nílus csatorna mélyebbre jut a Fayum-medencébe, Ape-Tashnak nevezték, vagyis „a tó földjének szurdokának”. Itt volt a Ra-hunt, vagy La-hunt, vagyis a „vízelvezető lyuk” - a csatornazárak. Valószínűleg mind a terület arab elnevezése, El Lahun, mind a görögök által adott „labirintus” név (eltorzított egyiptomi szó, a Lapero-hunt – „szentély a csatornazáraknál”) a La-huntból származott. A modern számítások azt mutatják, hogy ily módon elegendő vizet lehetne tárolni ahhoz, hogy a Fayum alatti folyó vízmennyisége megduplázódjon a Nílus 100 napos alacsony állapota alatt.

A Fayum oázis lecsapolt területén egy új virágzó város, Crocodilopolis épült templommal Sebek krokodilisten tiszteletére. A földek északi pontján két hatalmas, több mint 6 m magas, csonka piramis alakú talapzatot helyeztek el, amelyekre Amenemhat III kolosszális monolit szobrai kerültek. Sárga kvarcitból faragták. Magasságuk 11,7 m volt, az árvíz során a talapzatokat részben víz borította, majd úgy tűnt, hogy a szobrok a tó közepén ülnek.

Faiyumban Amenemhet egy fenséges kőépületet emelt, amit a görögök is megcsodáltak, és labirintusnak nevezték ezt a számtalan csarnokkal és átjáróval rendelkező hatalmas építményt. A labirintus mérete 244 x 305 m, és 3000 helyiségből állt (ebből 1500 föld alatti és 1500 föld feletti). Sztrabón azt mondja, hogy ennek az épületnek minden helyiségének mennyezete egyetlen kőből állt, és azt is, hogy a járatokat szintén rendkívüli méretű tömör lapok borítják; Ráadásul az építkezés során sem fát, sem más anyagot nem használtak. A Labirintus valószínűleg Amenemhet halotti temploma volt. Az is lehetséges, hogy ennek a templomnak az építése, a külön helyiségek mindegyike, amelyeket nyilvánvalóan számos helyi névleges és általános egyiptomi istenség szobrainak szántak, az ország tartósabb egyesítésének céljait szolgálta az uralkodó vezetése alatt. dinasztia. Napjainkra csak néhány hornyolt oszloptöredék és a falakat egykor díszítő domborműtöredékek maradtak meg a templomból.

Amenemhat alatt folytatódott a kőbányászat a Hammamat-völgyben. A sziklák egyik felirata azt mondja, hogy uralkodásának 9. évében III. Amenemhat személyesen ment Rohan sziklás völgyébe, hogy kőtörést adjon a Pi-Sebek-i (Fayum) emlékművek építéséhez és egy a fáraó öt sing magas szobra.

A Fayyum mellett Amenemhet kiterjedt építkezéseket végzett Egyiptom más helyein is. Felújította az Apollonopolis Magna (modern Edfu) templomot, új Ozirisz templomot épített Abydosban, és kibővítette Harshefa templomát Hierakonpolisban. Az ősi fővárost, Nekheb (a mai El-Kab) városát nagy téglafallal vette körül, amely ma is áll. Amenemhet alatt virágzott a kereskedelem. Amenemhet bevezette a 91 grammnak megfelelő deben réz súlyegységet. Kereskedelmi kapcsolatokat próbáltak kiépíteni távoli, kevéssé ismert területekkel. Így Amenemhet uralkodásának 45. évében (kb. 1798) egy Ptaur vezette egyiptomi expedíció mélyen behatolt Szíriába - „titokzatos völgyekbe, nagyon távoli területeken, amelyekről korábban senki sem hallott semmit”.

Amenemhat III uralkodását 45 és 48 év közé becsülik. Az utolsó általunk ismert intravitális forrás Amenemhat III. 46. évére datálható. Ő is, akárcsak az apja, egy sor csodálatos szoborportrét hagyott hátra kiváló munkákról.

A dinasztia fáraóinak valószínűleg a legnagyobb eredménye az volt, hogy III. Amenemhat (i. e. 1849-1801) helyreállította a kiterjedt öntözőrendszert. A Fayum-mélyedésben, It-Tawi királyi rezidenciája közelében egy komplex csatornahálózat jött létre, amely a Bahr-Yusuf csatornán keresztül csatlakozott a Nílushoz. A faiyumi Merida-tavat víztározóvá alakították, amelyet a nílusi csatornarendszeren keresztül évente feltöltöttek az árvizek idején, és a közelben új fővárost, Hetepsenusert (a mai Kahun) alapítottak. A szántók öntözésének szabályozására a Nílus vízszintjének hosszan tartó csökkenése idején zsilipeket állítottak fel a csatornákon. Amenemhat III uralkodásának továbbfejlesztett és kiterjedtebb öntözőrendszere még mindig működik.

III. Senusret fia, III. Amenemhet körülbelül 45 évig uralkodott, és apjához hasonlóan számos figyelemre méltó szoborportrét hagyott maga után, kiváló kivitelezéssel. Uralkodása a Középbirodalom gazdasági virágzásának csúcspontja lett. III. Amenemhet emlékét évszázadokon át nem a győztes háborúknak, hanem a békés munkáknak köszönhetően őrizték meg, amelyek jólétet hoztak az országnak.

III. Amenemhat alatt megnőtt a Fayum jelentősége, és hatalmas palotákat emeltek itt a helyi krokodilisten, Sebek tiszteletére.

A termés Egyiptomban mindig a Nílus áradásától függött, és csak egy bizonyos átlagos árvízmagasság hozott gazdag termést. A túl magas és a túl alacsony kiömlés nem tudta biztosítani a jó termést. A csatorna-, gátak- és gátak összetett rendszerének köszönhetően a vizet visszatartották a szántóföldeken. III. Amenemhat idején intézkedéseket tettek az emelkedő víz magasságának előzetes megismerésére. Nilomer az ország déli részén, a Semne erődben helyezkedett el. Valószínűleg létezett egy olyan rendszer is, amely gyorsan továbbította az információkat a Semnéből és az Elephantine-ból Thébába, a Merida-tó zsilipjébe és Memphisbe a folyó víz emelkedésével kapcsolatban.

Amenemhet III alatt fejeződtek be Fayumban az I. Amenemhet által megkezdett építkezések, és egy mesterséges Merida-tó jött létre. A grandiózus zsiliprendszernek köszönhetően hatalmas víztározóvá vált. Másrészt a tó melletti földek lecsapolásának köszönhetően gazdag szántóhoz jutott az ország. Amikor árvíz jött, akkor a csatorna zsilipjeit kinyitották, a folyó vize belezúdult a medencébe, majd amikor a folyó vize a legalacsonyabb szintre süllyedt, akkor a zsilipeket kinyitották, és a medence a hozzá legközelebb eső területekre öntötte vizét. azt.

Különböző időkben a tavat She - "tó", She-ur - "nagy tó", Mi-ur - "nagy tenger" -nek hívták. A "She" tó neve után az egész régiót - Ta She - ". A tó földje", ahonnan és az arab Fayum eredt. Azt a helyet, ahol a Nílus-csatorna mélyebbre jut a Fayum-medencébe, Ape-Tash-nak nevezték, vagyis „a tó földjének szurdokának". Itt volt a Ra-hunt, vagy La-hunt, vagyis a „vízelvezető lyuk” - a csatornazárak. Valószínűleg az El-Lahun terület arab elnevezése és a görögök által adott „labirintus” is (eltorzult). Az egyiptomi Lapero-hunt szó – „szentély a csatorna zsilipjénél”), a La Juntából származik.

A kőbányászat a Hammamat-völgyben folytatódott. A sziklák egyik felirata azt mondja, hogy uralkodásának kilencedik évében III. Amenemhat személyesen ment Rohan sziklás völgyébe, hogy parancsot adjon kő törésére a Pi-Sebek (Fayum) emlékműveihez és egy a fáraó öt sing magas szobra.

A Sínai-félszigeten gazdag türkizlelőhelyek voltak, és a bányákban is folytatódott a munka. Az itteni köveken több mint 50 feliratot fedeztek fel a III. Amenemhat uralkodásának 2. és 45. éve közötti hosszú expedíciókról. Az uralkodás második évéből származó felirat a türkiz és a réz Egyiptomba történő szállításáról beszél. Meglehetősen szokatlan tény, hogy hosszú uralkodása ellenére nagyon kevés felirat maradt fenn Amenemhat III-tól. Mindazonáltal nagyon dicsérik uralmát, és hosszú listákat tartalmaznak a tisztviselőkről, pénztárosokról, művészekről, kőfaragó mesterekről és munkásokról, akiket a fáraó a bányákba küldött. Mindezek az emberek feliratokat hagytak köveken tartózkodásuk emlékére. Megnevezték nevüket és pozíciójukat, segítségül hívták a helyi isteneket, főként Hathor istennőt, „Mafkat földjének hölgyét” (türkiz), valamint Supt-Horus istent, „kelet ura” és istenítette Snefru királyt (IV. dinasztia), akit a Sínai-félsziget védőszentjének tartottak.

Amenemhet piramisai III

Az volt a szokatlan, hogy Amenemhet két piramist épített magának. Ilyen nem történt Sneferu uralkodása óta, az Óbirodalom korszakában.

Az egyik Amenemhet piramist Dahshurban (104 m széles), a másikat Hawarban (102 m széles) állították fel. Az elsőt elhagyták, miután a király sírt épített Hawarban.

Amenemhet nagy jelentőséget tulajdonított Fayumnak, ezért építette a piramist ugyanott.

A hawarai piramis vályogtéglából épült, és mészkőlapokkal borították. Bonyolult járatrendszert építettek ki benne, hogy a királyi temetést hozzáférhetetlenné tegyék a rablók számára. A rablóknak azonban vezetőik voltak, amelyek segítségével bejutottak a sírokba, kirabolták a múmiákat és elégették a fakoporsókat.

A piramis bejárata szokatlanul található - a déli oldalon. A bejárattól hosszú lépcsősor indul, amely egy mozgatható kőlapokból kialakított mennyezetű helyiségbe vezet, amelyen keresztül egy zsákutcában végződő folyosóra lehetett bejutni. Ez a csapda akadályt jelentett a rablók számára. Ebből a kamrából a tulajdonképpeni átjáró a következő helyiségbe vezetett, melynek mennyezete szintén mozgatható födémekből volt. Összesen három ilyen szoba volt. Az utolsó helyiségből a sírkamrába vezető folyosón két kút formájában csapdát állítottak fel, amely szintén zsákutcában végződött.

Maga a sírkamra teljes egészében sárga kvarcitból készült. Kamra hossza 6,71 m, szélessége 2,4, magassága 1,83. A falak vastagsága 60 cm, a blokk tömege körülbelül 427 kg. A sírkamrát a sziklába vájt mélyedésbe illesztették, és mivel nem voltak benne ajtók, oda csak a három kőmennyezet egyikének félretolásával lehetett bejutni. A kamra felett 2 m vastag mészkőgerendákból kialakított boltozat, a boltozat tetején téglaboltozat, amely fölé emelkedett a piramis.

A temetkezési kamrában két szarkofágot találtak - Amenemhet III-t és lányát, Nefru-Ptah-t, valamint két dobozt, amelyekben edények voltak.

A piramis keleti oldalának közelében volt egy labirintusként ismert halotti templom, amelyet sok klasszikus író, köztük Hérodotosz és Sztrabón is leírt.

Hérodotosz ezt írta: "Ha összeraknánk az összes hellén erődítményt és egyéb építményeket, kiderülne, hogy kevesebb munkába és pénzbe kerülnek, mint a labirintus. Igaz, voltak piramisok, amelyek felülmúlták a leírást, mindegyik sokat ért, sőt hatalmasat is. Görög építmények, de a Labirintus felülmúlja magát a piramisokat. Ez tizenkét fedett csarnok, amelyek portáljai egymással szemben helyezkednek el, és egy helyiségbe kapcsolódnak, hat északi és hat déli csarnok. közös fal. A labirintusban található kamrák kétfélék: egyesek a föld alatt, mások a föld felszínén az első felett. Összesen háromezer kamra van, mindegyik felében másfél ezer. Az egyiptomi őrök soha nem akarták mutasd meg nekünk a föld alatti kamrákat, mert – mondták – azoknak a királyoknak a sírjait, akik a labirintust építették, és a szent krokodilokat.

Öt évszázaddal később Strabo ezt írja: „Van egy piramishoz hasonló labirintusépület is, mellette pedig a labirintust építő király sírja. A csatorna jobb bejárata közelében, pontosan 100 méterre. Harminc-negyven színpaddal feljebb van egy asztal alakú négyzet: rajta fák és egy nagy palota, amely annyi királyi szobából áll, ahány korábban kerület volt. Mindegyik egy sorban, egy fal mellett van elhelyezve, amely előtt a palota összes csarnoka egy hosszú falként halad, a termekhez vezető utak pedig a szemközti oldalról jönnek. A termek bejáratánál ott van nagy számban vannak hosszú fedett átjárók, amelyeket kanyargós ösvények kötnek össze egymással, így a kívülálló, vezető nélküli ember számára sem be-, sem kilépés nem lehetséges... Azt mondják, ekkora terem készült a Labirintusban, mert a szokásoknak megfelelően az összes körzet, legelőkelőbb képviselőikkel képviselve, papjaikkal és papnőikkel idejött, hogy áldozatot mutassanak be és ajándékokat adjanak át az isteneknek, valamint megoldják a legfontosabb ügyeket.”

Az ásatások kimutatták, hogy a Labirintus 72 ezer négyzetméter területet foglalt el. m. Tervben oszlopsorral körülvett épület volt, középen, közvetlenül a bejárattól az épület mélyén egy második hasonló terembe vezetett átjáró. Az első terem két oldalán hat oszlopsoros kápolna volt. A második terem hátuljában volt egy oszlopcsarnok, amely mögött kilenc, az első tizenkettőnél kisebb kápolna található. A Labirintus újjáépítésének ezt a tervét Flinders Petrie javasolta.

Amikor Petrie 1888-89-ben feltárta a híres labirintust, nagy nehezen megbékélt azzal a ténnyel, hogy az általa kiásott néhány építészeti részlet az a grandiózus építmény, amelyről Strabo írt, és akkora volt a pusztulás. A templomból csak néhány hornyos oszloptöredék és a falakat egykor díszítő domborművek töredéke maradt meg. Petrie számos szobortöredéket fedezett fel Sobekről, a Fayum fő istenségéről. Sebeket különféle köntösben mutatták be.

A labirintustól nem messze található egy másik csodálatos III. Amenemhet emlékmű - a híres Memnon kolosszusok, ahogy a görögök nevezték őket. Az Amenemhet által végzett öntözési munkák eredményeként nyert földterületen épültek. A földek északi pontján két hatalmas, több mint 6 m magas, csonka piramis alakú talapzatot helyeztek el, amelyekre Amenemhat III kolosszális monolit szobrai kerültek. Sárga kvarcitból faragták. Magasság - 11,7 m. Az árvíz során a talapzatokat részben víz borította, majd úgy tűnt, hogy a szobrok a tó közepén ülnek.