Szent Lucián kolostor kolostor Alexandrov városának közelében. Egyházmegyei kolostor
Zarándoklat- ez az az út, amelyet a hívők régóta járnak, hogy Isten szent szentjeinek földi tetteinek helyszíneit felkeressék az Istennel való találkozás érdekében, és imakönyveket találjanak magukról. Minden szent, akinek ereklyéit egy zarándokú keresztény hívő tiszteli, közelebb és kedvesebbé válik, és szívélyessé válik vele szemben. Az egyház mindig is a lelki ellazulás leküzdésének hatékony eszközeként ismerte el a szentélyek imádatához vezető utat.
A zarándok szó a latinból származik tenyér- „pálmafa”, a keresztény vándorok szokásának köszönhetően, az Úr jeruzsálemi bevonulásának ünnepén a szentföldi vallási körmenet résztvevői, hogy onnan pálmaágakkal térjenek vissza, hasonlóan ahhoz, amellyel a lakók Jeruzsálem egy időben találkozott Krisztussal.
Oroszul van egy szinonimája a zarándok szónak - zarándok, egy ember, aki Istenhez fog imádkozni. A zarándoklatban a legfontosabb az ima, az istentiszteletek látogatása és a szentélyek imádása.
Kolostorunk nem csupán a 18. századi kultúra, építészet és történelem emlékműve, hanem mindenekelőtt Isten háza, az imádság lakhelye, amely több száz éve folyik itt. Őszintén kérjük zarándokainkat, hogy erről ne feledkezzenek meg, és figyeljenek a kolostor szabályzatára és eljárásaira.
- Zarándoklat tervezésekor nagyon jó, ha erről előre tájékozódunk. , valamint a kolostorunkban tisztelt szentekről. Ezek a reverendák És Alexandrovskie. Természetesen sok minden szóba kerül majd a kiránduláson, de jobb előre felkészülni a találkozóra.
- Egy jámbor keresztény számára a megjelenés nagy jelentőséggel bír, mert nagyon szorosan összefügg a belső állapottal. Zarándokruhák szépnek és ügyesnek kell lennie. A rövidnadrág és a bricsesznadrág nem megfelelő, a nőknek nem szokás nadrágot, rövid szoknyát vagy csupasz fejet hordani. A ruha nem lehet nyitott vállú vagy mélyen dekoltált. Az ortodox embernek keresztnek kell lennie a mellkasán. Kolostorunk jelentősen eltér a jól karbantartott moszkvai kolostoroktól, így ha kint latyakos idő van, gumicipőt javasolunk.
- Egy zarándok hasznosnak találhatja kamera vagy videokamera, nálunk nincs forgatási tilalom. De nem szabad elfelejteni, hogy minden művelethez, beleértve a fényképezést és a videózást is, a kolostor hatóságainak áldását kell kérni.
- Egy szent helyen tiltott dohányozni, káromkodni, köpködni, rohangálni a területen, hangosan beszélni, kiabálni, hangosan nevetni. Tilos alkoholos italokat inni és illetlen történeteket (anekdotákat) mesélni.
- Bejárat a lakó- és közüzemi helyiségekbe, valamint a kolostor gazdasági területére tiltott, hacsak nincs erre külön áldás.
- Ha a zarándoklatra istentisztelet közben kerül sor, a templomot ki kell kapcsolni, vagy néma üzemmódba kell állítani. Mobiltelefonok.
- Ha zarándokok érkeznek a kolostorba gyerekekkel, akkor ne hagyja őket felügyelet nélkül. A kolostor területén csendben kell maradnia, és tisztelettel kell kezelnie a kolostor templomait. A gyerekek csak a kolostor területén kívül játszhatnak és szórakozhatnak.
- Nagy zarándokcsoportok étkeztetésére nincs lehetőségünk, élelmiszerboltok sincsenek a közelben, így étel előre gondoskodni kell.
- kapcsolatos kérdésekre kirándulások pontban megjelölt módon, előzetesen egyeztetni kell velünk.
Sztori
Az alexandrovszki Lucian szerzetes alapította 1650. augusztus 28-án (szeptember 10-én), azon a helyen, ahol 1694-ben megjelent a Szűz Mária Születése Istenszülő ikonja, később Lucian's beceneve.
A kolostor első apátja Szt. Alexandrovszkij Lucián, tiszteletreméltó Lucian 1610-ben született Galics városában. 8 éves korától apja nevelte kolostorban. Először 1640-ben érkezett a leendő kolostor helyére, és itt szerzetesnek tonzírozták. A helyi lakosok háromszor is kiutasították innen. A moszkvai Chudov-kolostorban 1646-ban József pátriárka szentelte pappá. Moszkvai kereskedők segítségével újjáépítette a Szűz Mária születésének templomát és a kolostorok celláit. 1654-ben Alexandrov városában az alexandrovi kereskedők kérésére megalapította a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele kolostorát. 1655. szeptember 8-án (21-én) halt meg, nyugalmának emlékét másnap ünneplik.
A mű utódja a St. Luciana St. Cornelius. Ő alatta a kolostor magas szellemi rendjéről és külső pompájáról vált széles körben ismertté. 1657-től rektor volt, és érett korában, 1681. augusztus 24-én halt meg. Lucian remetelakát Theodore, John és Peter Alekseevich uralkodók, a királyi család más személyei gondozták. 2. félidőig. 17. század a kolostor összes épülete fából maradt, és 1680-84. Fjodor Alekszejevics cár parancsára kőből készült Vízkereszt-templom épült Fjodor Sztratilatesz, a cár mennyei patrónusa kápolnával. A század végén megkezdődött a kőcellák építése: 1690-ben a Kincstár épülete, 1696-ban a Kenyércellák és a Kórház osztálya, 1712-ben pedig a Szűz Mária születése székesegyház, Feodor cár nővérei, Márta és Feodosia hercegnők jelenlétében szentelték fel. A katedrális és a refektórium között 1771-ben egy kis kápolnát emeltek Lucian, a kolostoralapító sírja fölé. A Katalin-templom a Kórház osztályán épült 1714-ben. 1733-ra héttornyos kőkerítés épült a kolostor köré.
1771-ben a Szűz Mária születésének kolostori ikonja egy újabb csodáról vált híressé. Az Alekszandrov városa körüli képpel végrehajtott vallási körmenet után megállt a pestisjárvány. Azóta a vallási körmenet minden évben elkezdődött (a hagyomány a mai napig tart), és az ikon általánosan „Lukianovskaya” néven vált ismertté.
Kezdetben. 19. század új testvérházat építettek, a kolostortól délre pedig egy kolostorszállót emeltek. 1894-ben kifestették a Szűz Mária születése székesegyház belsejét. A kolostornak saját ló-, tégla- és cserépgyára volt, valamint több malom is. Ermitázsnak három fakápolnája volt a Moszkvai úton és Pereszlavl közelében. Moszkvában, a Szretenszkij-kapunál volt egy kolostor udvara.
1922-ben a kolostort bezárták. Minden ingatlant elvettek, néhány ikont és szentélyt meggyaláztak és megsemmisítettek. Szűz Mária születésének csodás ikonjának holléte a mai napig ismeretlen. A kolostorban idősek otthonát helyezték el, elmebetegek és vakok osztályával.
1991-ben a vlagyimiri egyházmegyében a Lukian Ermitázs volt az első, amelyet újjáélesztettek a feledésből. 1992-ben a szent ereklyéket Szt. Luciana. Jelenleg a Vízkereszt-templomban vannak egy faragott fából készült szentélyben. Az ereklyék Szent. Kornéliát 1995-ben találták meg, és Alexandrov városában, a Nagyboldogasszony kolostor Szentháromság-templomában helyezték el.
1999-ben II. Alekszij pátriárka Athosra adott áldásával a görög ikonfestő, Schemamonk Paisius megfestette az „Athos Szent-hegy apátnője” ikont a kolostor számára. Ekkorra a Vízkereszt templomot teljesen felújították. 2001-ben megkezdődött a Szűz születése székesegyház restaurálása. Számos ok miatt soha nem fejezték be, a templom tetőjének, kupoláinak és kupoláinak helyreállítására korlátozódott. 2002-ben a déli falat helyreállították - az egyik első kőépület 1718-ból. A hét torony közül az egyiket 2005-ben, a másikat 2011-ben állították helyre.
2008 elején Dosifei archimandritát (Danilenko), aki 17 évig vezette a Lucian Ermitázst, áthelyezték a jeruzsálemi Spirituális Misszióba. Kevesebb, mint egy évig tartózkodva ott, 2009. március 13-án, nyaralása közben hirtelen meghalt szívrohamban. A szerzetesi temetés szertartását március 18-án tartották a Szent Dániel kolostorban. Archimandrit atyát a moszkvai Troekurovsky temetőben temették el.
2008-ban Humen Tikhont (Shebeko) nevezték ki a Lucian Ermitázs rektorává.
2011. május 28-29-én az Alekszandrov városában található Szent Lúcia Ermitázs és a Nagyboldogasszony kolostor újjáéledésének 20. évfordulója alkalmából rendezett ünnepségre került sor. A kolostort Szent-éremmel tüntették ki. blgv. könyv Andrej Bogolyubsky, 1. fokozat „szorgalmas szolgálatért”.
A kolostor a 17-18. század fordulójáról származó, szabályos kompozíciójú, épületegyüttes késő középkori kolostor példája. A falakkal körülvett terület trapéz alaprajzú, a sarkpontokhoz közelítő négyzethez közelít. Az elveszett Szent Kapu helyétől, amely a kerítés déli oldalának közepén található, egy hársfasor fut északra, amely a kolostor térre vezet. A sikátortól jobbra található a térre néző, nyugati homlokzatával a Szűz Mária születése székesegyház egy nagy kötete, a sikátor végén pedig a Vízkereszt refektórium. Nyugatról a teret a rektori épület, kissé északon a Katalin-templom a kórházi cellákkal határolja. Északon nyugatról keletre húzódó Testvérhadtest áll, keletre pedig ugyanezen a vonalon találhatók a Kincstári Hadtest romjai. A terület északkeleti sarkában egy kis téglalap alakú tavacska, a kolostor délnyugati részén egy nagyobb, fákkal szegélyezett téglalap alakú tavacska található. A kolostor körül négy négyszögletes és két kerek tornyú kerítés maradt fenn. Az északi és déli szakaszon három íves kapu készült. A kolostorkomplexumtól délre egy szállodaépület található. Minden fennmaradt épület téglából épült, legtöbbjük vakolt vagy meszelt homlokzatú.
Jelenleg a kolostor rendelkezik földművelésre, veteményeskertekkel, rétekkel, istállóval és egy kis méhészettel. A Szűz Mária születése székesegyház restaurálásának folytatása azonban nem kevés pénzt igényel. A kolostorban nincs lerombolt Szent Kapu, csak az alapja maradt meg annak a kápolnának, amely egykor Szent Lucián temetkezési helyén állt. A VMC kórháztemplomát nem állították helyre. Catherine. Nagyjavításra szorul az apát épülete, a kolostor fala, tornyai és még sok más.
A kolostor szabályairól
Mindenkinek, aki belép a kolostorba, ismernie kell a kolostorban való tartózkodásának célját és értelmét – Isten parancsolatai szerint korrigálja életét és szenvedélyeivel küzd. Ehhez mindenekelőtt belső törekvésre van szükség Isten, mint a kegyelemmel teli élet Forrása felé, hogy mindig mindent Hozzá intézett imával tegyünk, törekedjünk Isten parancsolatainak értelmének és értelmének megismerésére, szorgalmasan olvassa Isten szavát. Az is szükséges, hogy maradéktalanul engedelmeskedjünk Fr. Apát és idősebb testvérek. Az élelmiszerhez, a lakhatáshoz és a ruházathoz való hozzáállásnak mérsékeltnek és szerénynek kell lennie. Tartózkodni kell a tétlenségtől, a tétlen beszédtől és különösen az elítéléstől. Türelmesen, zúgolódás nélkül, Isten segítségének reményében elviselni minden előforduló bánatot és kísértést, úgy kezelve azokat, mint Istentől küldött lehetőségeket a tanulásra és önmagunk javítására.
A kolostorlakó feladatai.
- Kétségtelenül kövesse a szerzetesi charta követelményeit.
- Ne hagyja el a kolostor területét az apát áldása nélkül.
- Szigorúan és haladéktalanul vegyen részt a kolostori istentiszteleten, a kolostorban elfogadott rend szerint: hétköznap kötelező az Éjféli Hivatal látogatása, ünnepnapokon - minden ünnepi szolgálat.
- Viselkedj áhítatosan és udvariasan a gyülekezetben az istentisztelet alatt, mind kívül, mind belül: ne kezdj tétlen beszélgetéseket a templomban, ne járd körbe a templomot az istentisztelet alatt és ne hagyd el alapos ok nélkül az istentisztelet vége előtt, figyelj óvatosan menj a szolgálatra, és imádkozz magad.
- Hetente gyónjon a kolostor gyóntatójának, és legalább havonta egyszer fogadja el Krisztus szent titkait. A kolostor gyóntatója az apát. Távollétében és áldásával gyónást a kolostor bármelyik papja elfogadhat. Az általános gyóntatás ideje szombaton az esti, vasárnap pedig a délelőtti istentisztelet.
- Vallásosan és időben vegyen részt a testvéri étkezésen. A refektóriumban viselkedj illedelmesen és áhítatosan, mint egy istentisztelet során, figyelmesen hallgatva a felkínált felolvasást. Étkezés hiánya vagy késése nem megengedett.
- Ne tartson ételt a cellájában, és ne egyen ételt privátban.
- Ne tartson kézben és ne igyon alkoholos italokat.
- Az engedelmességeket időben alávetni és lelkiismeretesen, teljes odaadással teljesíteni, mint Isten színe előtt, az engedelmességet úgy kezelve, mint ami a lélek üdvösségét szolgálhatja.
- Az apát áldása nélkül ne vegyen el magának semmit a kolostor vagyonából és abból, amit a kolostornak adományoznak.
- Korlátozza a minimálisra a kívülállókkal való kommunikációt, ne fogadjon be idegeneket a cellájába, ne használjon mobiltelefont az alkirály áldása nélkül.
Ünnepek és kitüntetett dátumok
Templomok és istentiszteletek
Szűz Mária születésének székesegyháza
Az 1675-ös írnokkönyvek a következőképpen írják le a Lucian szerzetes által 1649-ben épített templomot: „A mocsárban lévő Staroslobodskaya volost uralkodói palotában, a Boldogságos Szűz Mária születésének kolostorában, Lucian remeteségében és a kolostorban van templom Szűz Mária születésének nevére, kőből készült fa kb öt fejezetből, a fejek pikkelyesek, a keresztek fehér vassal kárpitoztak, a templomban Isten irgalma van...” száz kép volt a templomban. A királyi ajtóktól jobbra a Mindenható Megváltó képe, nem kézzel készült, majd a Szent Szűz Mária születésének templomi csodaképe az életben. A királyi ajtók bal oldalán a Legszentebb Szenvedély „Szenvedélyes” tisztelt ikonja volt, a legenda szerint, amelyet a szerzetes hozott Moszkvából.
A 17. század utolsó éveiben a tonzírozott Lucian Ermitázs, a kolostor apátja 1694-től 1696-ig, valamint az építési időszakban - a Chudov-kolostor pincéje, Hieromonk Joasaph (Koldychevsky) - építése. egy ötkupolás kőkatedrális kezdődött azon a helyen, ahol a Mennyek Királynőjének képe jelent meg, és ahol állt a Szűzanya születésének első fatemploma. A székesegyház építése az építtető, Mózes Hieromonk vezetésével folytatódott (1696-tól 1705-ig ő irányította a kolostort). A templomot Oniszim Fedorovics Shcherbakov moszkvai kereskedő és a kolostor évkönyveiben megnevezett más lelkesek költségén építették.
A székesegyházat 1712-ben szentelték fel Alekszejevics Péter cár rendeletével és István metropolita, a pátriárkai trón Locum Tenens áldásával, a lúciai remeteség építője, Ábrahám vezetésével. A felszentelésen részt vett Alekszejevics Péter cár nővérei, Marfa és Feodosia Alekseevna hercegnők.
A katedrális ötkupolás volt, és volt egy tornác is. A székesegyház középső káptalanját fehér vas, a másik négyet zöld csempék borították. A kupolák keresztjeit aranyozták. A katedrálisnak ötszintes faragott aranyozott ikonosztáza volt. A királyi ajtóktól jobbra a Kegyes Megváltó ősi képe volt ezüst-aranyozott köntösben, mögötte pedig egy sorban a Boldogságos Szűz Mária születésének csodás képe, középső ékszer formájában. a Boldogságos Szűz Mária életének jegyeit tartalmazó ikon. A katedrális díszítésében Simon Ushakov ikonfestő iskolájának királyi izográfusai és a moszkvai Kreml fegyvertárának ötvösei vettek részt.
A székesegyház fejlesztésében nemcsak a királyi család tagjai, hanem a királyi szolgák, a királyi udvarhoz közel álló nemesi családok személyei is részt vettek. Ebben az időben számos hozzájárulás érkezett a különböző osztályokhoz tartozó emberektől: földbirtokosoktól, kereskedőktől, különféle rangú katonatisztektől és a kolostor más pártfogóitól és tisztelőitől, köztük Alexandrov város lakóitól. A Lukian Ermitázs szinodikonjában Miloslavsky bojárokra (Aleksej Mihajlovics cár első feleségének rokonai), Lopukhinokra (Peter Aleksejevics első feleségének rokonaira) és számos nemes és ismeretlen családra emlékeznek. Így vált valóra Szent Lucián próféciája: „...és nagy emberek, fejedelmek és bolyárok, nemes királyok látogatnak el hozzád.”
Az aranykeresztes fehér székesegyház egyetlen alkalommal igényelt nagyobb javítást, amelyet Platón atya rektora alatt végeztek el 1850-ben. A katedrálist három oldalról körülvevő tornácot kívülről virágmintás fényes csempék díszítették. A kolostori csempegyárban készültek. A katedrális tetejét a tizenkét nagy ünnep freskóival festették. A 20. század elejéig a katedrálist belülről nem festették ki. Csak 1894-re festették ki a belső falakat és a jelek szerint a galériákat Jézus Krisztus életének jeleneteivel bizánci stílusban és egyes szentek alakjaival. A katedrálist fehér kőből készült tornác díszítette.
A székesegyház fenséges, aranyozott, hatszintes ikonosztáza a 16-17. századi ősi, tisztelt ikonokat tartalmazta: a királyi ajtóktól jobbra a Megváltó nem kézzel készített képe, mögötte két közelgő angyal új ezüst köntösben. A faragott lombkorona alatti ikontokban sorban a Boldogságos Szűz Mária születésének templomi csodaikonja, keretbe illesztve, Szűz Mária életének tizenkét jegyével; a királyi ajtóktól balra a „szenvedélyes” Istenanya képe, amelyet Lucian szerzetes hozott Moszkvából, és az „Égő bokor” ősi Istenanya képe. Ezen a képen bélyegek voltak, amelyeken az Istenszülő jelenései voltak ábrázolva.
1893-ban Jeromos apát (apát 1887-95) alatt a kolostor ünnepélyesen ünnepelte a Boldogságos Szűz Mária születésének csodálatos ikonja megjelenésének 300. évfordulóját. Komolyan készültünk az ünnepségre. Ekkor jelenik meg a festmény a templom belső falain. Akadémikus stílusban, a késő klasszicizmus stílusában a festmények Jézus Krisztus életét illusztrálták és szenteket ábrázoltak. A szenteket lent helyezték el az ablakok között, evangéliumi jelenetek - az ablakok felett, három falon. Az írás chiaroscuro, az arányok némileg letisztultak, a rajz korrekt, a színes kombinációk visszafogottak.
Az északi falon „A vakon született ember gyógyítása”, „Keresztelő János prédikációja a pusztában” és „Gyermekáldás” kompozíciók voltak láthatók. Az ablakok közötti alsó sorban Cirill, András és János tiszteletesek voltak ábrázolva.
A déli falon „Jairus lányának feltámadása”, „A hegyi beszéd” és „A bénák gyógyulása” volt ábrázolva. Az ablakok között Szent Efraim és Euthymius.
A nyugati falon három kompozíció volt látható: „Russz keresztsége”, „A szentekkel trónoló Istenszülő” és „Olga keresztsége”. Az alsó sor ablakai közé Savvaty, Sergius és Jerome, Anthony és Theodosius, valamint Daniel szenteket festették.
A kolostor 1920-as bezárása után a székesegyház központi részét főként ruhaszárítóként használták, ezért Isten kegyelméből és gondviseléséből a festmények nagy része a mai napig fennmaradt. Egyelőre gyönyörködtetik a testvérek és kolostorunk néhány zarándoka szemét, de a jövőben, reméljük, ismét ragyogni fognak szépségükkel mindazokért, akik a felújított templomban imádkoznak.
A templom homlokzati javítását a 2000-es évek elején végezték el, de sajnos az ateista évek pusztításai után a templom helyreállítása erre korlátozódott.
A templom felújítás alatt áll.
Templom az Úr vízkeresztjének tiszteletére
1658-1684
Tiszteletreméltó Cornelius alatt 1658-ban egy második templomot emeltek a Lucian Ermitázsban - az Úr vízkeresztjének tiszteletére. Ez a templom meleg volt, ellentétben az első hideg templommal, amely Szűz Mária születése tiszteletére készült. A Vízkereszt-templom tíz évig állt, majd Kornél szerzetes áldást kért a pátriárkától, hogy szétbontsa és újjáépítse. „... épült az Úr vízkeresztének meleg fatemplom... A melegtemplommal szemben van egy sátoros harangtorony, azon hét harang van, ezekhez a harangokhoz egy vasóra kapcsolódik” (írnokkönyv) 1675-re).
Hétfő kedd szerda csütörtök péntek szombat
Előre: H., K., Szerda, Csütörtök, P., V.
Szerző: Szo., ünnepnapok
Címzett: V., ünnepnapok
1680-ban a fatemplomot lebontották a romlás miatt stb. Cornelius áldást kért Joachim pátriárkától egy új kőtemplom építésére. Az új templom 1684-ben készült el, már utódja, az építő Evagrius alatt, és ugyanazon év augusztus 30-án szentelték fel.
Azzal, hogy felépítette benne Theodore Stratilates szent vértanúnak, Theodore Alekseevich cár mennyei patrónusának kápolnáját, Kornéliusz szerzetes örök imádságos emlékkel tisztelte meg a király-jótevőt, aki hatéves uralkodása alatt Lucián remetelakát részesítette előnyben. személyes látogatások és hozzájárulások. A cár szeretett zarándoklatokat tenni Zalesyébe, és többször is meglátogatta a Luciánus Ermitázst, amikor útja ebbe az irányba haladt. Tisztelte Luciánnak az Istenszülő születésének csodás képét, tisztelte a sivatag alapítója, Szent Lúciánus emlékét, és felhasználta Szent Kornél tanácsait és utasításait. És jóindulatának eredményeként nagylelkűen földekkel és földekkel ruházta fel Lucian remetelakát. A kolostor sekrestyéjében a forradalom előtt megőrizték eredeti 1677-es, 1678-as, 1680-as és 1681-es okleveleit. birtokolni a kapott földeket, amelyek a kolostor fő vagyonforrásává váltak. A kolostor megőrizte a király minden személyes látogatásának emlékét. 1677. szeptember 19-én volt, amikor Moszkvából Alexandrov Slobodába ment, majd 1678. szeptember 21-én, ugyanilyen körülmények között, 1679. szeptember 15-én, a sivatagban tartózkodva Pereszlavl Zalesszkij felé látogatott el a Lukian Ermitázsba. két nap.
Ez a csodálatos templom, amely kisebb felújításokkal ma is a kolostorban áll, ékes példája az akkori orosz építészek szakértelmének. Két fejét fapikkely borította, a keresztet fehér vas, a tetejét deszkák borították. A templomon belül minden egyszerű, igénytelenségtől mentes volt, minden kedvezett az imádságnak, a falakat csak a 20. században festették ki. A két kápolna ikonosztázában található ikonok – az Úr vízkeresztje és Theodore Stratelates nagy vértanú – nagy méretűek voltak, nem takarták ruhákkal. Kövekkel aranyozott, hajszolt ezüst koronákkal, valamint gyöngy nyakláncokkal díszítették. A főkápolna négyszintes ikonosztázában, a királyi ajtóktól jobbra az Úr Vízkereszt templomi ikonja, balra pedig az Istenszülő Iveron ikonja volt elhelyezve. Ez volt az egyik korai másolata az Athosból Moszkvába hozott ikonnak Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt. Így az Athos-hegy kapusa a 17. század végétől őrizte Lucian kolostorát.
A templom refektóriumi részében, az első pilléren a Boldogságos Szűz Mária születésének képmása függött, a középpontban lévő kép köré pedig az Úr és a Theotokos ünnepét írták; aranyozott ezüst keret alatt voltak.
A harangtoronyban tizenöt harang volt: egy nagy, egy mindennapi súlya 21 font 28 font, hét kicsi és még hat kicsi.
A templom alatt „polcokat” készítettek a kolostor ingatlanainak és háztartási kellékeinek tárolására.
Egy külön helyiségben volt a kolostor sekrestyéje, amelyben a moszkvai sajtó két ősi evangéliumát őrizték (az egyik 1677-ből, a másik 1685-ből való), gazdagon díszített, két ezüst-aranyozott kereszt ereklye-részecskékkel - hozzájárulások. a luciánus kolostor tisztelőitől, templomi edények - Natalja Alekszejevna nagyhercegnő hozzájárulása. Teodor Alekszejevics cár négy levelét és más szerzetesi dokumentumokat őriztek itt.
A templom ikonosztázai kétszintesek voltak. Sajnos nem élték túl. Feltételezhető, hogy néhány ikont híres festők festettek, valószínűleg helyi ikonok voltak. A Lucian Ermitázs szinodikonjában a festők nevei szerepelnek: Simon Ushakov szuverén, Feodor Elizarov patriarchális, Karp Ivanov fegyvertár festői, Feodor Evsztifejev uralkodó. Szinte biztosan állíthatjuk, hogy Theodore Stratilates kápolnájának ikonosztázában található templomikon. egyik festő írta.
1892-ben a harangtorony elé sátoros tornác épült.
1911-ben a templomot kifestették.
A szovjet időszakban a kupolák elvesztek, a második emelet és a refektórium ablakai kitörtek, a homlokzatok díszítése részben elveszett, a négyszöget négylejtős palatetővel borították, a teteje teljesen elveszett, ill. az oltárhoz egy további bejáratot csatoltak. A főtérfogatot a folyosóval összekötő széles íves nyílást részben elzárták. Mielőtt a kolostor átkerült a templomba, a templomban étkező volt.
A kolostor megnyitása után először a Vízkereszt templomot kezdték helyreállítani. Isten segítségével minden történelmi építészeti forma helyreállt.
A templom a kolostoregyüttes központi részén található. Ez egy három részből álló, oszlop nélküli templom, amely 2 lámpából áll. Magas, oszlop nélküli négyszög egyesíti magának a templomnak a fő térfogatát és az északi folyosót. A 17. századi építészetben meglehetősen ritka a templom kétkupolás térfogata, csakúgy, mint a hossztengely mentén megnyúlt kétpilléres refektórium. A templom és a refektórium egyetlen, hosszanti megnyúlt kétszintes kötetet alkot, amely keleten két fazettás apszissal végződik: délen egy nagyobb, északon egy kisebb oldalapszissal. Az össztérfogat keleti része fölé a fő- és melléktemplomok közös négyszöge emelkedik, amely keresztirányban megnyúlt, és kerek vakdobokon két kupolával végződik. Nyugat felől egy sátoros harangtorony emelkedik ki, négyzet alaprajzú alaprajzú nyolcszögletű csengősorral, a sátorban pedig kétszintű pletykák. A harangtorony előtt egy tornác áll, négy oszlopon tetraéderes sátorral.
A meleg téli refektórium és a meleg templom helyiségei az első emeleten, a nyáriak a másodikon kaptak helyet. A refektórium termeit mindkét emeleten lecsupaszított dobozos boltozat-rendszer fedi, amelyet két négyzet alakú pillér támaszt meg. A Vízkereszt-templom helyiségei mindkét emeleten nagyobbak, míg Theodore Stratelates kápolnája nagyon kicsi és kis apszissal rendelkezik. A templomot, annak apszisát és a kápolnát is dobozos boltozatok, a kápolna apszisát fazettás kagyló borítja. A harangtorony oldalain lévő helyiségek tálcás boltívesek.
Templom a Szent Mártír Katalin tiszteletére
A Katalin-templom a kolostoregyüttes északnyugati részén található. A 17. század végén épült kórházi osztály romos maradványai mellett áll. A téglából épült kis templom kezdetben diszkrét díszítést kapott a késő klasszicizmus jegyében. A négyszögletes alaprajzú templom térfogata északról délre nyúlik, és késői kontyolt tetővel egészül ki, az eredeti kerek vakdobon hagymás kupolával.
A templom építésének előkészületei 1712-ben kezdődtek. Március 1-jén 150 hordó meszet készítettek elő a kórháztemplom számára, „500 öl tűzifát vásároltak téglaégetéshez a kórháztemplom építéséhez”.
1713. május 13-án az építőmester, Avraamy petíciót nyújtott be Alekszejevics Péter cárhoz, hogy „nem építettek Isten templomát a sivatagban a kórház közelében, és a kórházban lévő szerzetesek közül sokan az ősi idők miatt nem tud menni a székesegyházat a többi testvérrel a liturgiához, és most Kirillo alezredes megígérte, hogy hozzájárul hozzájuk, Karpov fia, Szitin kőtemplomot épített újjá abban a kórházban Katalin nagyvértanú nevében”, és engedélyt kért erre. Stefan metropolita, a patriarchátus őre áldásos levelet adott a kórháztemplom építéséhez.
A templomot Dubrovy falu földbirtokosának, Kirill Karpovich Sytin alezredesnek a költségén építették. A templom épülete 1714-ben épült. Közvetlenül a templom mögött volt egy testvéri temető, amely a kolostorkórház épülete mellett volt, hogy megkönnyítsék az ott őrzött beteg és beteg szerzetesek istentiszteletet. A templomot 1714. november 10-én szentelték fel a templomépítő kérésére, Katalin szent vértanú tiszteletére.
A Katalin-templom első leírása 1718-ból származik: „A kórházban van egy kőtemplom Katalin Szent Mártír nevében. A templom fakupola, fa pikkelyekkel kárpitozott, egy irányban aranyozott fényű vaskereszt. A templomban és a szentélyben hat üvegablak van.”
A kolostor 1756-os leltárában a templom „üres” volt. Úgy tűnik, 1756-ban nem tartottak istentiszteletet a templomban.
1772-re a Katalin Mártír-templomot „Karp Kirillovich Sytin földbirtokos újította fel”. Nyilvánvalóan Kirill Karpovich Sytin fia, akinek költségén a templom épült.
1834-ben az épületet újra átépítették „Iván, Grigorij és Alekszandr Dmitrijevics Ugolkov-Zubov kereskedők 2. céhének költségén”.
1891-ben a Katalin templomban új mennyezetet, verést és padlót készítettek. A templom és sekrestyéje kívül-belül téglával és cementhabarccsal borított, ismét vakolt és olajfestékkel festett. "Két kereszt van aranyozva, a teljes tető rézre festett, a bejárat a déli oldalon van visszaerősítve." A templom belseje festett. A templomot 1891. július 29-én ismét felszentelték.
A Katalin-templom első ikonosztáza 1714-ben épült „egy övben faragott oszlopokkal és a királyi ajtók feletti baldachinnal, valamint egy különleges jellel”.
1806-ban az ikonosztázt bearanyozták és újonnan festett képekkel frissítették.
A lelki konzisztórium 1833. február 16-i rendelete szerint a Katalin-templomban engedélyezték „a leromlott és kifakult ikonosztázt újjáépíteni, és a korábbiak leromlása után ismét ikonokat festeni benne”. Ezt a munkát Ivan és Grigory Dmitriev Zubov költségén végezték.
1891-ben a Katalin-templomban „új faragványokkal újjáépítették az ikonosztázt, festették és aranyozták. Az ikonokat ismét kijavították." Ezt az új, háromszintes ikonosztázt a Lucian Hermitage 1895-ös leltárja írja le: „Az asztalos ikonosztáznak három szintje van. A királyi ajtók résesek, rajtuk ikonok: a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet, ... A királyi ajtók jobb oldalán a Pantokrátor Úr ikonjai, ... Gábriel arkangyal déli ajtaján a Katalin nagy vértanú, ... A királyi ajtók bal oldalán Istenszülő ikonjai, a trónon ülő Örökkévaló Gyermekkel ... Mihály arkangyal északi ajtaján Mindenszentek..., Szt. Nicholas. A második szinten ikonok találhatók: az utolsó vacsora királyi ajtaja felett. Az ikon jobb oldalán: az Életadó Szentháromság, az Úr vízkeresztje, az Úr mennybemenetele. A bal oldalon a Boldogságos Szűz Mária születésének, Krisztus születésének, a Boldogságos Szűz Mária templomába való belépés ikonjai láthatók. A harmadik szinten ikonok vannak. Középen a Megváltó helyzete a sírban. A jobb oldalon az Ima a pohárért, Júdás csókja, az Úr találkozása, az Úr színeváltozása. A bal oldalon a keresztről való leszállás, a Jeruzsálembe való belépés, az Úr Tiszteletbeli Keresztjének felmagasztalása, a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele.” Ebben a trón mögötti leltárban „ugyanazon láncokon hét gyertyatartós aranyozott fém gyertyatartó van feltüntetve hét kupával... A templom közepén fehérített rézcsillár állt, helyenként 24 gyertyatartóval aranyozva vasláncon, leeresztve a fülke mentén.”
A kolostor 1925-ös bezárása után a Katalin-templomban klubot szereltek fel. A háború utáni időszakban a kolostorban idősek otthona működött, ahol az időseket és a „csendben őrülteket” tartották (az „erőszakosan őrülteket” Vlagyimirba küldték). Ennek az intézménynek az igényeihez igazították a Katalin vértanú templomot kórházi kórteremmel. A Katalin-templom oltári részében pékség, a másik részben fával fűtött fürdő kapott helyet.
A fürdőben egy hatalmas bogrács volt a kályhába épített, ahol vizet melegítettek, mellette pedig egy hatalmas, emberméretű kád állt a hideg víz számára. A vizet itt víztartály szállította. A fürdő munkanapja a következő volt: az egyik nap a férfiaké, a másik a nőké. A fennmaradó napokat a mosodába adták, ahol a kormány által kiadott mozgássérült ruhákat kézzel mosták ki.
A rokkantotthont 1984 végén nyitották meg, és azóta a kolostor formálisan a Vlagyimir Regionális Kulturális Osztály mérlegében szerepel. De valójában a kolostor a sors kegyére volt bízva, a kolostor területét nem őrizte senki, és ez alatt a 7 év alatt, mielőtt a kolostor a Sivatagok templomába került, jelentős pusztítást szenvedett. Az épületek leromlott állapotba kerültek, építőanyagok miatt szétszedték őket. Ekkor veszett el a Katalin-templom kórházi osztálya is, és maga a templom is tönkrement.
Szerző: Szo., ünnepnapok
Címzett: V., ünnepnapok
Vlagyimir régió Oroszországban, a Szlednevszkij vidéki település része. A falu Aleksandrovtól 13 km-re északra található.
„A Lukjantsevszkij Falutanács végrehajtó bizottsága 23 települést szolgál ki. Egyes falvak 30 kilométerre vannak a községi tanácstól. A lakosságnak sok időt kellett eltöltenie, amikor információval vagy egyéb kérdéssel fordult a községi tanácshoz. Nemrég a Községi Tanács ülésén, a lakosság jobb kiszolgálása érdekében, önkéntes alapon 4 falubizottságot szerveztek: Kiprevszkijt, Zseldybinszkijt, Novoszelovszkijt és Akulovszkijt. Olyan elvtársak voltak közöttük, akik korábban a községi tanácsok elnökeként vagy titkáraként szolgáltak, és megfelelő tapasztalattal rendelkeztek. A községi bizottságokat utasították és ellátták minden szükséges nyomtatvánnyal, könyvvel és papírral. Meghallgatják a vidéki kiskereskedelmi egységek alkalmazottainak beszámolóit, megvizsgálják a panaszokat és nyilatkozatokat. Mind a négy falubizottság már működik. A Kiprevsky falu bizottsága (elnök S.A. Mezhueva) dolgozta ki a munkát a legteljesebben. Itt több panaszt megvizsgáltak, és megtették a megfelelő intézkedéseket. Az állami falubizottságok a kommunista elvek csírái a vidéken. Fejleszteni kell őket. Ez a községi tanácsok dolgozóinak és az egész közvéleménynek a feladata" (L. EROKHINA, a Lukjancevszkij községi tanács titkára. „Tovább" újság, 1964. augusztus 14.).
Népesség: 1859-ben – 20 fő, 1905-ben – 60 fő, 1926-ban – 193 fő, 2002-ben – 60 fő, 2010-ben – 97 fő.
A faluban található a Lukyan kolostor (Lukian kolostor).
Születés Istenanyja Szent Luciánus Remetelak
Születés Istenanyja Szent Luciánus Remetelak
A kolostort St. Lucian a Boldogságos Szűz Mária születése ikonjának csodálatos megjelenésének helyén.
A Boldogságos Szűz Mária születése ikonjának megjelenése
A Lucian Hermitage története egy 1594-ben történt eseménnyel kezdődik. Ignatiev faluban, Alexandrova Slobodától nem messze, Theodore Ioannovich cár parancsára és Őszentsége Jób pátriárka áldásával fatemplom épült Szűz Mária születése tiszteletére. Egy nap ennek a templomnak a papja, György atya az istentisztelet kezdete előtt belépve nem találta meg a Boldogságos Szűz Mária születésének templomi ikonját. Az intenzív keresés ellenére az ikont nem sikerült megtalálni. Néhány nappal később azonban az egyik helyi lakos megtalálta az eltűnt ikont a közeli erdőben. „És ekkor megjelent neki a legkedvesebb kincs - az Istenanya szent ikonja. Ole csoda, önmagában áll, a levegőben..."
Amikor ezt bejelentették a papnak és a plébánosoknak, a kijelölt helyre siettek, és mindenki a saját szemével látta, mit mondott nekik az az ember, aki elsőként látta Isten csodáját. „Leborultak a Legszentebb Theotokos képe előtt, és sok órán át könnyek között imádkoztak.” Aztán az ikont áhítattal és félelemmel vették, egy phelonionba csomagolták, és visszavitték a templomba. Egy idő után minden megismétlődött: az ikon megmagyarázhatatlan eltűnése a templomból, megjelenése ugyanazon az elhagyatott helyen, és „a levegőben” állt. Az ikon másodszor került vissza a templomba, és hamarosan ismét megjelent egy elhagyatott helyen. Ezután a plébánosokkal való egyeztetés után Gergely atya Szent Jóbhoz, Moszkva pátriárkájához fordult azzal a kéréssel, hogy áldja meg a fatemplom áthelyezését Ignatiev faluból a Legszentebb ikon csodálatos megjelenésének helyére. Theotokos. Megkapta Őszentsége, a pátriárka áldását, a templomot és az ikont pedig új helyre költöztették.
A lengyel invázió idején a templomot kifosztották, és sokáig elhagyatott volt. A tető rajta korhadt, beomlott, sok ikon „fakult”, csak a Boldogságos Szűz Mária születésének csodás képe és a szmolenszki hodegetriai Boldogságos Szűz Mária oltárképe maradt sértetlenül.
A 17. század eleji zavaros időkben Ignatyevo falu sokat szenvedett és elnéptelenedett, a templom fennmaradt, de harminc évig elhagyatott volt.
Mind R. A 17. században ezen a helyen Lucian szerzetes kolostort alapított a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére, később Lucian Remeteségnek nevezték el.
St. Lucian élete
Utca. Lukian Alekszandrovszkij. Metszés. Szergijev Poszad. 1868 "A sírkövei ikonjáról készült"
De az emberi faj ellensége a rosszindulatú embereken, a helyi lakosokon keresztül üldöztetést indított az aszkéták ellen. A testvéreket szétszórták, Luciant pedig Moszkvába küldték, igazságtalanul „tisztátalan élettel” vádolva. Ott alantas munkára osztották be a Chudov-kolostorba. A szerzetes megalázta magát, és szelíden viselte a legnehezebb engedelmességeket, meglepve minden lakóját, és különösen az apát. Hamarosan az újonnan alakult kolostor szerzetese érkezett Arhangelszk területéről a pátriárkához azzal a kéréssel, hogy áldja meg az ottani apátot. A pátriárka Csudovszkij archimandrita, Kirill tanácsára Luciant hieromonkká avatta, és 1646-ban az arhangelszki kolostor rektorává nevezte ki.
Azonban még ott is sok bánat és ellenségeskedés várt rá a testvérek részéről, akik nem szerették Lucian szigorú szerzetesrendjét. Lucian nem ragaszkodott hozzá; Miután mindent megköszönt Istennek, megáldotta a testvéreket, és visszavonult szeretett sivatagába.
Ismét kiutasították, de egy év múlva visszatért a pátriárka áldott levelével. Vele többen is érkeztek, akik a szellemi sereget alkották, ahonnan a sivatag egykori gyűlölői visszavonultak. Ez így történt. A Csodakolostorban élő St. Lucian nem tudott hallgatni a sivatagáról, amelyet maga a mennyek királynője választott. A moszkvai jámbor embereket szeretettel és féltékenységgel hatotta át ez a szent hely. Arra kérték a cárt és a pátriárkát, hogy adjanak ki oklevelet és áldást a sivatag építésére, és hagyják jóvá Luciant apátnak. A kolostor e harmadik vállalkozására 1650-ben került sor.
Alexandrova Sloboda kereskedői megkérdezték St. Lucian egy kolostor létrehozásáról a településről származó apácák számára, amelyben pásztorként és vagyonkezelőként szerették volna látni. Sok kérésükhöz a tiszteletes alázatosan beleegyezett, és 1654-ben felépült a kolostor. A Sándor-kolostor kollégiummá vált, élén az apátnő állt, a tiszteletes pedig a nővérek pásztora és apja volt, fáradhatatlanul gondoskodott mindenről, ami az élethez és az üdvösséghez szükséges. Tehát St. Lucian talált két kolostort.
Idős kor elérése előtt az aszkéta megközelítette a halál küszöbét. 1655-ben, szeptember 8-án, kolostorának védőszentjén nyugodott. Végrendelete szerint a Szűzanya születése templomától nem messze temették el.
Sándor csodatevőjének, Szent Luciánusnak a tisztelete közvetlenül a nyugalom után kezdődött.
Kezdetben. XVIII. században, Ábrahám apát alatt, életét társai emlékiratai szerint írták meg. Ugyanebben a krónikában 11 csodát jegyeztek fel, amelyeket a tiszteletes imáin és a Legszentebb Theotokos kegyelméből hajtottak végre az Ő szent csodás ikonjából. Ennek a kéziratnak az egyik példányát megőrizték, és jelenleg az Orosz Állami Könyvtárban található.
1771-ben Alexandrov hálás lakosai, akiket Isten segítségével megmentettek a pestistől és a Szent Szűz Mária születésének csodálatos ikonjával tartott vallási körmenetet, kápolnát építettek Szent Lucián sírja fölé, amely belülről St. Lucian mondásaival és életének jeleneteivel festve. A hitüldözés éveiben, a kolostor bezárása után ez a kápolna 1926-ban teljesen elpusztult, de Isten gondviselésére Szent Lucián ereklyéihez nem nyúltak hozzá, míg a kolostor kriptájában lévő temetkezésekhez nem nyúltak hozzá. A Szűz Születésének székesegyházát teljesen kifosztották. A kolostor 1991-es megnyitása után, ősszel úgy döntöttek, hogy megtalálják ezt az értékes kincset - a szent ereklyéket. Ez Isten segítségével a következő évben, 1992-ben megtörtént, és azóta Luciánus szerzetes a Vízkereszt templomában nyugszik szent ereklyéivel.
Emléke Szent Luciana szeptember 22.
Az ereklyék Szent. Luciana. A Vízkereszt templomában található.
Szentpétervár lelki hagyományának folytatója. Luciana St. Cornelius. Akkor mindkét kolostort messze a szuzdali egyházmegye határain túl is ismerték magas szellemi rendjéről és külső pompájáról. 1658 óta Rev. Corneliust „mindkét kolostor építtetőjévé és gyóntatójává tették – a saját és a leányzóé Alexandrova Slobodában”. A Nagyboldogasszony kolostor apátnője, Anisiy kérésére megkapták a szent áldását és egy levelet, amelyben a szerzetesnek elrendelték, hogy a Nagyboldogasszony kolostorban lakjon, és „hétről hétre” utazzon a Lukianus-remeteségbe. A Lucian Remeteség hieromonok mentorálása a Nagyboldogasszony kolostorban a bezárásig folytatódott, utolsó gyóntatója Ignác apát volt. Kornél szerzetes alatt egy második, meleg templomot emeltek a Lucian Ermitázsban - a Vízkeresztben. Sátoros harangtorony épült.
1675-ben „15 cella volt a kolostorban, és ezekben élt Cornelius elder és testvérei. A szent kapu sátor. A kolostort kerítés veszi körül. A kolostor mögött istálló és marhaudvar található.”
A fából készült Vízkereszt templomot 1680-ban lebontották, és helyén megkezdték az építést a Vízkereszt kőtemplomán Theodore Stratilates nagy vértanú kápolnájával, a kolostort többször meglátogató Theodore Alekseevich cár őrangyalával. A templomot már Cornelius szerzetes utódja, Evagrius alatt szentelték fel.
Több mint 20 éven át a Szent Péter által alapított kolostorok felállításán fáradozott. Lucian, és könyörtelenül követte előírásait.
Utca. Cornelius 1681. augusztus 24-én halt meg.
1982-ben Rev. Lucian, a Vlagyimir Egyházmegye helyben tisztelt szentjei között dicsőítették.
Ünnepnapok: július 6. (június 23., régi mód); Szeptember 21. (szeptember 8., régi módra).
Kápolna Szent Lucián sírjánál
A 18. században Szent Lucián sírja fölé kőkápolnát építettek
Ereklyetartó Sándor Szent Luciánus ereklyéivel 
Emléke Szent Luciana
A Lukian remetelakot Theodore Alekseevich, John és Peter Alekseevich uralkodók, valamint sok hercegnő pártfogolta, akik földeket adományoztak neki. Így vált valóra Szent Lucián próféciája: „...és nagy emberek, fejedelmek és bolyárok és előkelő királyok látogatnak el hozzád.”
Szent Kornél után a kolostort 1681-től 1689-ig az építtető Evagrius irányította.
Vízkereszt temploma
A Vízkereszt-templom 1684-ben épült.
1689-ben az Alexandrova Sloboda Nagyboldogasszony-kolostorban Őszentsége Joachim pátriárka „szeptember 20-án... a Zalesszkij pereszlavli kerületében található Alexandrov Slobodában a Lukjanova remetelakot adományozta Andreyan vén építőnek és alamizsnás testvéreinek 10 rubel.”
A kolostort 1689. március 9-től 1690-ig az építtető Adrian, majd 1690-től 1693-ig Sergius irányította. A kolostorban 1694-1696 között. az apát épülete (az 1950-es években épült), a kincstár épülete 1690-ben épült.
A 17. század utolsó éveiben. A tonzírozott Lucian Remeteség, az Ermitázs rektora (1694-től 1696-ig), valamint az építkezés ideje alatt a Chudov-kolostor pincemestere, Hieromonk Joasaph (Kolicsevszkij) buzgalma révén megépült a kőből készült, ötkupolás Születéskor. A Boldogságos Szűz Mária-székesegyház a Szűz Mária csodás képének megjelenése helyén kezdődött (és ahol először állt az Istenszülő születésének fatemploma).
A katedrálist továbbra is az építtető, Mózes Hieromonk alatt építették (1696-tól 1705-ig irányította a kolostort, majd 1709-től nyugdíjba vonult). A templomot Oniszim Fedorovics Scserbakov moszkvai kereskedő és más, a kolostor évkönyveiben megnevezett lelkesek pénzéből építették.
Boldogságos Szűz Mária születésének temploma
A Boldogságos Szűz Mária születésének székesegyházát 1712-ben szentelték fel Hieromonk Abraham rektor (1705-ben nevezték ki rektorrá) alatt. A felszentelésen részt vett Alekszejevics Péter cár nővérei, Marfa és Feodosia Alekseevna hercegnők. A székesegyházban sok évnyi romos és elhanyagoltság után a 19. század közepéről származó nagy festménytöredékek őrződnek meg.
Kórház Szent Katalin temploma
1714-ben Kirill Karpovich Sytin alezredes, a sivataggal szomszédos falu tulajdonosa költségén. Dubrov, Elizaveta Kirillovna Shubina (szül. Sytina) apja a hideg katedrális közelében temették el, Katalin nagyvértanú kőkórház temploma épült. 1713-ban az abrahámiai kolostor apátja petíciót nyújtott be Alekszejevics Péter cárhoz, „hogy nem építettek Isten templomát a sivatagban a kórház közelében, és a kórházi szerzetesek közül sokan az ősi idők miatt nem mehettek oda. a székesegyházat a többi testvérrel együtt, és most Kirilo alezredesnek ígéretet kaptak, hogy Karpov fiának, Szitinnek hozzájárul ahhoz, hogy a kórházban egy új kőtemplomot építsenek Katalin Szent Mártír nevében.” A templomot 1834-ben újjáépítették az Alekszandrovszkij kereskedők 2. céhe, Iván, Grigorij, Alekszandr Dmitrijevics Ugolkov-Zubov testvérek költségén. A templom közelében kórházi cellák voltak. A kőkerítés déli része a szent kapuval (a kapu a szovjet időkben elpusztult) és két torony is épült.
Az építő Ábrahám alatt a kolostorban szinodikot és betétkönyvet hoztak létre, krónikát állítottak össze a sivatag kezdetéről, Szentpétervár életéről. Lucian és a csodák története a feltárt ikonról. 1717-ben apáti rangra emelték. Hegumen Abraham 1718-ban halt meg, és a Boldogságos Szűz Mária születése templom oltára alá temették.
Az 1718-as kolostorleltárak szerint a remeteség három, a Moszkvai úton és Pereszlavl közelében található, szent ikonokkal ellátott fakápolnához tartozott. Moszkvában, a Szretenszkij-kapunál volt a Lucian Ermitázs udvara.
1719 óta a kolostort Joasaph apát (megh. 1724) irányította. Helyére 1724. augusztus 12-én Joasaph építtetőt nevezték ki, 1727. január 22-én pedig a pereszlavli Danilov-kolostorba helyezték át.
1728-ban Onuphry sekrestyés-hieromonk és a Lukyanova Remeteség összes testvére II. Péter császárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy állítsák helyre az apátot a Lukyanova Ermitázsban. „A zarándokaid, Zalesszkij Perejaszlavszkij kerülete, a Lukoyan remetelak, hieromonkok és hierodeakónusok és minden testvér, a homlokukat verték. Nagy Péter szuverén rendelete alapján... és az Összoroszországi Patriarchátus akkori uralkodójának, Javorszkij István őeminenciájának, Rjazan és Murom metropolitájának áldásával 1717-ben a kolostorban. Lukoyan Remeteségünk, az apát az építőkből jött létre, és Abrahámiát szentelték fel első apátnak, majd halála után... hegumeneket neveztek ki kolostorunkba: Hieromonk Varlaam Pereslavlból származott a Nikitsky kolostorból, és utána. Hieromonk Joasaph volt Lukoyan Remeteségünk apátja, utána pedig Joasaph pereszlavli, boriszoglebszki kolostorépítő Joasaph volt, és tőlünk vitték Pereszlavlba a Danilov-kolostorba, hogy archimandrita legyen, és amikor a Az egykori novogorodi érsek, Theodosius volt a felelős, és a Szent Kormányzó Szinódus rendeletet hirdetett a kolostorok hatalmának csökkentéséről és a kis kolostorok nagyokhoz való hozzárendeléséről, majd kolostorunkban megszakították az apátnőt, és most köztünk, zarándokaitok között egy építőt bíztak meg - ez még egy év - kolostorunkból, József Hieromonk, aki ősi ember, és gyenge, és szüksége van a templomba, és nem tudja elviselni a szolgálatát. És most... látva az ön irgalmas irgalmát, hogy sok kolostorban a korábbi uralkodói rangok megújultak, és megtiszteltetés számunkra, hogy továbbra is fennállhatnak, ezért mi, zarándokok és kolostorunkban a Lukojanov-remeteség, mindketten szerzetesek és közreműködők, a tábornoktól Szeretnénk a korábbihoz hasonlóan hozzájárulni ahhoz, hogy az apát, aki szerintünk... most a Kremlben található Csodakolostort választottuk, Hieromonk Macarius, aki méltónak látja és látja őt. hogy apát legyen ebben az uralkodásban... Ő Császári Felsége rendeletével a Legszentebb Kormányzó Szinódus elrendelte: a fent említett Chudov-kolostort, Hieromonk Macariust, a fent említett Lukojanov-remeteséghez... készítsenek hegument..." . 1728. október 5-én Hieromonk Macariust a Lukyanova Ermitázs apátjává emelték, 1729. október 27-én pedig betegség miatt elbocsátották.
1729. október 29-én a szolbinszkij kolostor egykori építőjét, Varlaamot nevezték ki a Lukjanova-remeteség rektorává. 1732-ig uralta a Lukyanova Remeteséget. 1732-ben Varlaam apát betegség miatt szabadult, a Lukyanova Ermitázs testvérei, legfeljebb 20 fő tanúja volt. Lakóhelye a folyóparti Nikolskaya Ermitázs volt. Solbe.
A falak építése (1712-1733-ban héttornyos kőkerítés épült) Macarius apát (1730-1733 között ő irányította a kolostort) alatt fejeződött be.
1733-ban Jessei hieromonkot a Spaso-Kukotsky kolostorból nevezték ki a Lukian kolostor rektorává, hegumen rangra emelve, a kolostor iratai 1740-ig említik.
1754-től 1755-ig Bogolep apát uralta a kolostort. 1764-ben, államalapítással a Lucian Remeteség apátjai már nem apáti, hanem építőipari rangban voltak. A Peshnosha kolostorból áthelyezett Hieromonk Ioannikiy 1767 és 1772 között uralkodott a Lucian-sivatagban.
1771-ben Alexandrov város lakóinak kérésére húsvét hatodik hetében, a Lucian Remeteségtől Alekszandrovig minden évben megrendezték a csodálatos ikonnal ellátott vallási körmenetet a város és a környező terület szabadulásának emlékére. a pestis. Útban a falu felé. Baksejev vízáldással imádkozott a csodás ikonért, majd még három, az utolsó Alekszandrovban, Szloboda Szadovnajában, ahol az ikont az Alekszandrovszkij-kolostor és a város színeváltozása templomának papjai körmenete köszöntötte. Ioannikiy után az építők uralkodtak: Filaret (1773-tól 1777-ig) és Macarius (1792-től 1798-ig).
1792 óta a Lucianova kolostor apátja Macarius apát, a világon Jakov Ozeretskovsky pap volt. (1792-ig - az Arhangelszki kolostor apátja Jurjev-Polszkij városában, a Lucianova kolostorban temették el). Az orosz történelem két híres személyének apja volt: a természettudós és utazó, Nyikolaj Jakovlevics Ozereckovszkij akadémikus (1750-1827) és a hadsereg és a haditengerészet első főpapja, Pavel Jakovlevics Ozereckovszkij (1758-1807).
1799. szeptember 17-én Lucián építtetőjét, Joasaphot a Vjaznikovszkij Angyali üdvözlet kolostorába helyezték át, onnan pedig Theophilus Hieromonkot a Luciánus Ermitázsba helyezték át.
század elején. A kolostort Andrei és Nikander hieramonok vezették.
1804-ben a kolostort Hieromonk Nikon építtető, a Vlagyimir Teológiai Szeminárium prefektusa irányította 1810-től 1811-ig - Ignác építőmester.
1815-ben a rektor Hieromonk Israel volt. 1818 és 1825 között Cyprian építtető irányította.
Az 1824-es terv szerint a sivatagban akkoriban volt: a Boldogságos Szűz Mária születésének székesegyháza, a Vízkereszt temploma a Nagy Vértanú kápolnával. Theodore Stratilates, a VMC kórházi temploma. Katalin, a Szent István-kápolna. Lucian, egy kétszintes paplak és két testvéri épület, valamint egy emeletes kórházépület.
A kolostort kőkerítés vette körül szent kapukkal és hét toronnyal.
Keleti torony
Volt saját ló-, tégla- és cserépgyára, valamint több malma. Boldogságos Szűz Mária születésének védőünnepén hagyományosan sokezres őszi vásár gyűlt össze a kolostor falai mellett.
Platon apát idején 1850-ben a székesegyházat felújították, a három oldalról körülölelő tornác csempével díszített.
Hegumen Macarius
Hegumen Macarius (Mihail Mylnikov, Murom város szülötte, a kereskedők közül), aki 1860 és 1874 között apátként szolgált. Mihail szent megkeresztelkedésekor Murom város kereskedőcsaládjából származott. Már kiskorában hajlamos volt a szerzetességre, és kolostorba szeretett volna bekerülni. Muromban akkoriban két férfikolostor működött, de az üdvösséget kereső fiatalember a Sarov-remeteségbe ment, amely akkoriban a lakosok szigorú aszketikus életéről volt híres. Ott kezdte szerzetesi életét, ahol novíciusnak nevezték ki. Kilenc évig élt a Szarov-remeteségben, és egy kis időt töltött a híres aszkéta hieroschemamonk Sándornak engedelmeskedve. Hegumen Macarius ezután mindig csodálta a szárovi sivatag szerzetesi életét, és a nagy aszkéták tiszteletteljes emléke ihlette. Szarovból Mihail a Spaso-Bifansky kolostorba költözött, ahol 1838-ban szerzetesnek adták és Macariusnak nevezték el, ahonnan 1843-ban hieromonkként lépett be a Szent István-kolostorba. Stefan, Makhrishchsky. Ezt megelőzően Macarius három évig a Nyamets Lavrában élt, és attól kezdve különösen tisztelte az idősebb Paisius Velichkovsky emlékét, aki dicsőítette azt. Miután 8 évig a Makhritsky-kolostorban élt, a Zolotnikovskaya remeteségbe osztották be kincstárnokként, és hamarosan megerősítették ott építőnek. A kolostor fejlesztése után 1860-ban építtetőnek nevezték ki a Lukian Ermitázsba, ahol egy év múlva szorgalmas szolgálata jutalmául 1861-ben apáti rangra emelték.
A rendetlen állapotban átvette a kolostor gazdaságát, Fr. Az apát, lehetőségeihez mérten javítva annak hiányosságait, 14 éves apátsága alatt számos jelentős épületet sikerült felhúznia. A kolostor közelében egy kétemeletes kőépületet emeltek, kétszárnyú, körülöttük kőkerítéssel. Ezt az épületet szállodának és hospice-nak szánták. A zarándokok szállodájában kapott helyet a plébániai iskola. A kolostori iskolában a katonák családjából származó árvákat, akik a sivataghoz közeli árvaházban éltek, írástudásra és egyházi énekre tanították.
Jelenleg a hospice ház épülete a Lucian Remeteség kerítésén kívül Fr. munkája. A Macaria rossz állapotban van. A tetőtől megfosztott, fokozatosan összeomlik.
Kórház épülete 
Magában a kolostorban kétszintes kőépületet épített a testvéri cellák számára, amely ma is a kolostor fő lakó- és használati épülete.
Testvéri hadtest
Élet o. Macarius szigorú aszkétaként és tisztességes vezetőként követendő példa volt mind a szerzetesek, mind a laikusok számára. Az egyházmegyei hatóságok minden lehetséges módon jutalmazták szorgalmas szolgálatát. Arany mellkereszttel és a Szent Anna Rend III. fokozatával tüntették ki.
Ebben az időben 30 testvér tartózkodott a kolostorban, 3-4 hieromonk és 2-3 hierodiakónus.
Hegumen Macarius még buzgóbban törekedett a szerzetesi élet szellemi megteremtésére a kolostorban. Ennek érdekében az általa tisztelt Szarov-remeteség szabályait utánozva szigorú közösségi életet és komoly istentiszteletet vezetett be ősi tömegének énekléssel és vontatott felolvasással. A kathizmák után a vasárnapi antifónákat énekelték. A polyeleoson a választott zsoltárt teljes egészében, három versszakonként pedig az ünnep megünneplését énekelték. Helyi és nagyobb ünnepeken a Rule által a kánonban előírt énekeket nem olvasták, hanem énekelték, a hatodik óda után pedig a synaxarion felolvasása, a hat zsoltár után, a kathismák előtt mindig felolvasás következett. a magyarázó evangéliumról. Nagy Pünkösdkor a kathismák után Klimacus Szent János műveit olvasták fel. A Lucian Remeteségben az istentiszteletek a következő sorrendben zajlottak: négykor, esetenként háromkor az éjféli iroda és a matin, kilenc órakor a liturgia, délután négy órakor a vacsora, ill. nagyobb ünnepnapokon és vasárnap este hat órakor az egész éjszakás virrasztás.
Macarius (Mylnikov) apát 1874-ben, 75 éves korában halt meg, és a székesegyház déli oldalán lévő oltár közelében temették el.
1893-ban a kolostorban Jeromos apát vezetésével és a Nagyboldogasszony kolostor apátnője, Euphrázia apátnő részvételével ünnepélyesen megünnepelték a csodálatos ikon megjelenésének 300. évfordulóját.
A 19. század végén. a déli falon a két eredeti négyszögletes saroktornyot új kerekekre cserélték.
Agafangel (Makarin) archimandritát 1874-ben szerzetesnek tonzírozták a Zolotnikovskaya Ermitázsban (ma a Shuya Egyházmegye Zolotnikovskaya Mennybemenetele Püspöki Együttese), ahol később rektorként szolgált. Ott maradt egészen a Lucian Hermitage rektori kinevezéséig, 1899. július 6-án.
Vaszilij Szemenovics Korsakov moszkvai kereskedő apátsága idején 1902-ben kerámiacement portrécsempével terítette ki a Katalin-templom padlóját. Ugyanebben az évben új kórusok épültek ott. A hatvanéves apát 1904-ben a kolostor sikeres vezetéséért archimandrita rangra emelték.
1906. október 22-én Agafangel archimandritát a cellájában ölték meg rablók a kolostor elleni fegyveres támadás során. A kolostorban volt egy éjszakai szállás a vándoroknak, még ebédet és vacsorát is kaptak. A kolostor félreeső fekvése miatt a kolostori menedéket gyakran használták megbízhatatlan emberek: a kolostorban időnként előfordultak egyszerű és betöréses lopások. Végül a kolostor teljesen elpusztult, az apát pedig megölték. Később kiderült, hogy néhány gyilkos a vándorokkal együtt a kolostor szállásán tartózkodott. Nem sokkal e szomorú esemény után a megyei rendőrhatóság javaslatára a menhelyet bezárták. A kolostorszállodában csak a kolostor illetékesei által ismert személyek és szegény zarándokok kaptak menedéket, akik rendelkeztek a megfelelő dokumentumokkal, és legfeljebb 3 főt fogadtak be.
1916-ban Cornelius apát volt a rektor.
Az 1917-ből származó dokumentumok szerint a szerzetestestvérekben 37 fő élt Ignác apáttal.
1920-ban a Lucianovai Ermitázsban szerzetesnek tonzírozták, 1938. április 5-én lelőtték a butovói gyakorlótéren, és az Oroszország új mártírjai és gyóntatóinak seregében dicsőítették.
1922-ben az istentelen hatóságok tönkretették a kolostori szállót. A szerzetesek, akiket előre figyelmeztettek a közelgő letartóztatásra, elhagyták a kolostort. Minden vagyon a múzeumba került, a kolostor ikonjainak és szentélyeinek egy részét meggyalázták és megsemmisítették, az épületeket pedig a szomszédos törzsi állami gazdaságba szállították át.
A Boldogságos Szűz Mária születésének feltárt csodás ikonjának holléte a mai napig ismeretlen. 1924-ben a Vízkereszt templomát egy utcagyerekek menhelyének adták át. 1925-ben klubot alapítottak a Katalin templomban. Szent Kápolna Luciana 1926-ban elpusztult, de Isten Gondviselése a Szent ereklyéit sértetlenül megőrizte. Ezt követően az egyházi épületeket a fiatalkorú bűnelkövetők városi börtönébe szállították. Vaszilij Szobakin, Márta királynő apja, Rettegett Iván felesége, Ábrahám Lucian Remete apátja és más apátok temetkezési helyeit (a Születés székesegyház oltára alatti kriptában) kifosztották, megszentségtelenítették és elpusztították. . Az 1970-es években a kolostor idősek otthonává vált, elmebetegek és vakok osztályával. 1988-ban a kolostorkomplexumot az Alekszandrovszkij Műbőrgyárnak adták át, amely gazdasági bázisként használta.
1991-ben a vlagyimiri egyházmegyében a Lukian Ermitázs volt az első, amelyet újjáélesztettek a feledésből. Ekkorra az ősi kolostor teljes hanyatlásba esett. A sivatag megnyitására húsvét 6. vasárnapján került sor, és kiderült, hogy az 1771-ben megalakult vallási körmenet megújításával függ össze.
1992-ben fedezték fel Szentpétervár szent ereklyéit, amelyeket több mint 350 évig rejtettek. Luciana.
A kolostor új lakóinak egy része már megpihent a helyreállított kolostor temetőjében. Így Jekatyerina nővér, akinek a szovjet időkben egy idősebb szerzetes lámpát gyújtott egy lerombolt templomban, finom álomban jelent meg, már Varvara apácaként a kolostor területén pihent. Nem messze tőle egy sivatagi lakos, a híres spirituális író szerzetes, Merkúr (Popova, +1996), a „Kaukázus-hegységben” és „Egy szerzetes gyóntató feljegyzései” című könyvek szerzőjének sírja található.
1999. december 29-e óta működik a "Szent Luciánus Férfi Ermitázs Kolostora Alexandrov város közelében, Vlagyimir régióban, az Orosz Ortodox Egyház Alekszandrovi Egyházmegye (Moszkvai Patriarchátus)" vallási szervezet.
1999-ben Őszentsége Alexy pátriárka áldásával ünnepélyesen átadták Athosról az „Athos-hegy apátnője” ikont. Ezt az ikont Schemamonk Paisius görög ikonfestő festette kifejezetten a kolostor számára.
A kolostor első apátja, Doszifei (Danilenko) archimandrita, aki a megnyitása után 17 évig vezette (1991-től 2008-ig), 2009. március 13-án nyugodott az Úrban, és a moszkvai Troekurovszkij temetőben temették el.
A Szent Lucián-remetei Születés Istenanya restaurálása jelentős nehézségekkel jár. A kolostor fő szentélyének - a Boldogságos Szűz Mária születése székesegyházának - helyreállításának folytatásához nagy mennyiségű pénzre és anyagi erőforrásokra van szükség. A kolostorban nincsenek meg a szovjet időkben lerombolt szent kapuk, csak az alapja maradt meg annak az elegáns kápolnának, amely egykor Szent Lucián temetkezési helyén állt. Nincs pénz a Katalin Szent Mártír nevéhez fűződő kórháztemplom helyreállítására. Nagyjavításra szorul az apát épülete, a kolostor fala, tornyai és még sok más. De a kolostor lakói nem panaszkodnak a helyreállítási munkálatokkal járó nehézségek és kellemetlenségek miatt, és remélik, hogy az Istenszülő imádságos közbenjárása, a sivatag mennyei védőszentjének, Szent Lúciánusnak a közbenjárása, a buzgó imák és a a plébánosok és a kolostor jótevői segítik őket ebben a jó munkában.
Jézus, Isten Anyja stb. Lucian és Cornelius 
Boldogságos Szűz Mária születésének ikonja 
Az Istenszülő ikonja „Folyadó szín”
Istenszülő Athonite ikonja
Istenszülő Athonite ikonja
A kolostor nagy öröme az Istenszülő ikonja volt az összes eddig ismert „Athos Szent-hegyi apátnő” néven, Görögországból, a Szent Hegyről, Őszentsége II. Alekszij pátriárka áldásával. . Ez az Istenanya-szentkép most elevenen megerősíti a kolostor lakóinak hitét az élet valami különleges mennyei gondoskodásáról, ami nem könnyű mindennapi életükben a szenvedélyekben tomboló világ közepette. Valami közeli és hasonló látható abban, hogy az Istenszülő Athos-ikon erre a történelmi helyre érkezik, amelyet egykor Születésének szent ikonja szentelt fel, és ez szerzetesi örökség lett.
Az Athos ikonnak megvan a maga érdekes története.
Ez az ikon tartalmát és eredetét tekintve valóban új, az Athos-kolostor görög ikonfestője, Schemamonk Paisius festette. A levél írója bátran elhelyezte az Istenszülőt az apát botjával az egész kolostori szigeten két orosz szerzetes – Anthony és Silouan tiszteletreméltó – jelenlétében, világosan ábrázolva a gondolatot azoknak, akik arról imádkoznak, hogy éjjel-nappal Isten előtt áll. akik a lélek üdvére, mint az élet legszentebb ügyére törekednek. Az Athostól Oroszországig, a Lucian Ermitázsig vezető út meglepően világos volt ennél az ikonnál.
A szent ikon tengeri és légi szállítását a moszkvai Athos metókió rektora, Nikon (Szmirnov) apát szervezte. Meglátta ennek az ikonnak a csodáját. A „Quick to Hear” nevű hajó külön útja során úgy döntött, hogy a Szent-hegytől a tengeren utazik Ouranoupolis város mólójához, így a szokásos és az utasutat mindig zajos és nem teljesen áhítatos módon hagyta el. Moszkvában a szent ikont a Vlagyimir egyházmegye nagyszámú szerzetesi közössége köszöntötte az Istenszülő látható áldásaként számukra. Lehetetlen átadni az összes érzést, a szívek megremegését az Istenszülő szent képének láttán, amelyet vörösen és közvetlenül egy athonia szerzetes imájával és szeretetével festettek húsvétra. Itt a képet egy virágos koporsóba zárták. Az első imák Ő előtt folytak, aki megjelent a Szent Hegyről, hogy megerősítse a mennyei lelki békét keresőket. Vlagyimirban az ikon példátlan találkozójára került sor a város lakóival, kezdve a legmagasabb tisztségviselőkkel. Az „Athos Szent-hegy apátnője” egy hónapon keresztül meglátogatta az egyházmegye és a nagyvárosok összes kolostorát, és nagy tisztelettel és lelkes tisztelettel találkozott az emberek szívéből. A kolostorokban éjszakai istentiszteleteket tartottak, imáit nappallá téve a földi időt nem ismerő lélekért. Nehéz lefedni azoknak az embereknek az összes esetét, akik változást láttak életükben az Istenszülőhöz intézett felhívásuk és imáik eredményeként. A Kirzhach városából szállított ikon utolsó és végső állomása a luciánus kolostor volt. Keresztkörmenettel és testvéri énekléssel 1999. október 25-én bevitték a kolostor Vízkereszt-templomába az Istenszülő-képet, amelyet a Mennyei menyasszony mennyei szépségével ékesítettek.
A rektor Hegumen Shibeko Vladimir Stepanovics.
A Szent Lúciánus férfi remeteség Istenszülőjének honlapja - http://www.slpustin.ru/
Copyright © 2015 Feltétel nélküli szerelem
Születés Istenanyja Szent Luciánus Remetelak(Oroszország, Vlagyimir régió, Alexandrovszkij körzet, Lukjancevo falu)
Aleksandrovtól Lukjancevoig körülbelül 13 km az autópálya mentén északra. Este érkeztünk meg a kolostorba, a kolostor kihalt volt (a templomban volt istentisztelet), mi voltunk az egyedüli látogatók, így ritka lehetőség volt teljes magányban bolyongani a falak között.
Az együttest aktívan újjáélesztik - intenzív felújítási munkálatok folynak, így már nincs messze az idő, amikor egykori szépségében és pompájában jelenik meg előttünk.
A kolostornak ősi épületei vannak, amelyek a történelem minden fordulata ellenére alig szenvedtek átalakítást. Itt található a szerkezetek rövid leírása dátumokkal:
Szűz Mária születésének templomaépült és 1712-ben szentelték fel Ábrahám apát alatt. Vízkereszt temploma indult prp. Cornelius 1680-ban. A templom felszentelésére az építő Evagrius vezetésével került sor 1684-ben. A templom alá „polcokat” készítettek a háztartási kellékek tárolására. A kolostor sekrestyéje külön helyiségben kapott helyet.
Katalin nagy vértanú temploma 1714. november 10-én szentelték kórházi templommá. 1834-ben a templomot az Sándor kereskedők pénzéből újjáépítették. A templom közelében kórházi cellák voltak. Szent Kápolna Luciana században szállították. Szent sírja fölött. Lucian Alexandrov lakóinak szorgalmával. 1926-ban teljesen megsemmisült
Apát hadteste. Az alsó kőpadló 1694–1696-ban épült. József apátot és gabonasejteket hívtak szolgáltatásokkal. A második fából készült emelet 1820-ban épült Cyprian apát alatt az apát helyiségei számára. Sejtépítés 1690-ben épült idős szerzetesek számára. század elején. fából vágott második emelet épült. Macarius apát (1860-1874) apátsága idején a fapadlót kőre cserélték. Modern épület - szálloda 2003-ban emelték a zarándokok és a kolostor vendégei számára.
S.V. Bulgakov így jellemezte a kolostort az „Orosz kolostorok 1913-ban” című művében: „Lucian születése az Istenszülő remeteség, munkanélküli, közösségi, 10 versre Alekszandrov városától. Gergely pap alapította 1594-ben; a 17. században a lengyelek tönkretették; 1640-ben Lucian hieromonk folytatta, és Lucian kolostornak nevezték el. A sivatagban áll a Boldogságos Szűz Mária születésének csodálatos ikonja, amelyet 1593-ban fedeztek fel...”
A kolostor elrendezése
- Születés székesegyháza
- Vízkereszt temploma
- Katalin templom
- Szent Kápolna Luciana
- Apát hadteste
- Testvéri hadtest
- A kincstár épületének romjai
- Szálloda
- Hospice
- Közüzemi épületek
- Kerítésfalak
kolostor Szent. Lucian a nagy októberi forradalom után
„A Lukianova Ermitázst 1920-ban zárták be. A szerzeteseknek és a novíciusoknak el kellett hagyniuk a kolostort. További sorsuk ismeretlen. Az istentisztelet minden templomban leállt. Hamarosan maguk a templomok, mint ősi műemlékek, az újonnan létrehozott Alexandrov Sloboda Múzeum védelme alá kerültek, amely az alexandrovi Nagyboldogasszony kolostor területén található.
A sivatag bezárása után a katedrálisból és a Vízkereszt-templomból dokumentumok és sok ikon került a múzeumba, néhány ikont és a kolostor vagyontárgyait pedig egyszerűen kifosztották. A kolostor nem templomi épületei a törzsi állami gazdasághoz kerültek, amely köteles volt megvédeni ezeket az épületeket a pusztulástól. 1924-ben a meleg vízkereszt templomot egy iskola birtokába adták. 1925-ben a Komszomol kérésére klubot hoztak létre a Katalin templomban. A harangok eltávolításakor ugyanakkor megsérült a Vízkereszt templom harangtornya. A St. Lucian kápolnát 1926-ban megszentségtelenítették és teljesen elpusztították. Ezt követően az egyházi épületeket a múzeum a börtönházba helyezte át, amely Alexandrov városából a Lukian Ermitázsba került. Megszentségtelenítették és elpusztították Vaszilij Szobakin leszármazottainak, Márta, Rettegett Iván cár feleségének, valamint a luciai remete apátjának, Ábrahám atya leszármazottainak temetkezési helyeit a Születés Székesegyházban. Az 1970-es években a paplak épületében kórház működött.
1922-ben, az egyházi értékek templomokból és kolostorokból való elkobzása során 2 font 24 font (több mint negyven kilogramm) ezüst ikonkeret formájában (különösen egy köntös a Megváltó nem kézzel készített képéből a kilenc és fél kilogramm székesegyház) elkobozták a Lucian Ermitázsból), liturgikus edényeket, kereszteket, tömjénezőket, lámpákat és még az ókori evangéliumok díszeit is. A csodatevő ikonról is lekerült a köntös. Alekszandrov város hívei ezüstérméket, ezüst- és aranytörmeléket gyűjtöttek össze, amely megegyezett a csodálatos ikon keretének súlyával (körülbelül öt kilogramm), és átadva megvették a köntöst. Maga az ikon az Alexandrova Sloboda Múzeumba került.
1927-ben az Alekszandrov városában található Születés Székesegyház hívei levelet küldtek a múzeum igazgatóságának azzal a kéréssel, hogy a meglévő székesegyházba helyezzék át a Boldogságos Szűz Mária születésének ikonját, amely nagyon drága volt „minden hívő számára, aki megszokta, hogy szíve szentélyeként tisztelje ezt az ikont. A kérést nem teljesítették. Jelenleg nem ismert, hogy hol található a Boldogságos Szűz Mária születésének csodálatos ikonja. (A XVI. században festett Boldogságos Szűz Mária születésének feltárt csodaikonja a novgorodi ikonfestő iskolához tartozik. Mérete 75,5 × 62 cm. A hagiográfiai ikon mérete, amelybe a feltárt ikont behelyezték 164,5 × 131,2 cm.)
A Lucian Remeteség legszentebb Theotokos születésének feltárt ikonját ősidők óta tisztelték Oroszországban, és csodáiról vált híressé. A Boldogságos Szűz Mária születésének két másik híres feltárt ikonjával, Syamskaya-val és Izsákkal együtt, Szűz Mária születésének ünnepén az egész orosz ortodox egyház tiszteli.
A szovjet időkben a Lucian Hermitage templomait nem javították, és fokozatosan megsemmisültek. Akárcsak a lengyel invázió távoli idejében, megszentségtelenítve és kifosztva álltak, imádkozás és éneklés nélkül, azon a földön, amelyet a Legszentebb Theotokos ikonjának háromszoros megjelenése szentelt meg.
