Csodatevő Szent Miklós napja: a szent élete és az ünnep hagyományai. Csodatevő Szent Miklós élete

Az Úr nagy szolgája és szentje, Miklós, a csodatevő, számos csodájáról és az emberek iránti irgalmasságáról ismert. Betegeket gyógyított, megmentette az embereket a bajoktól és az indokolatlan vádaktól. Alamizsnát adott a szegényeknek. Imádságával megvédte a tengerészeket.

A nagy szent a líciai régióban, Patara városában született. Születésének pontos dátuma nem ismert. Ez hozzávetőlegesen a 3. század 2. felében volt.

Nicholas szülei hívők és jámbor emberek voltak. Az Úr azonban nem adott nekik gyermekeket. És buzgón imádkoztak, hogy küldjön nekik egy gyermeket, megígérte, hogy Isten szolgálatára ajánlja. Imájuk végre meghallgatásra talált.

Nicholas kiskorától kezdve csodákat mutatott. A keresztség alatt ő maga is talpra állt. És ez a szentség elég sokáig tartott.

A böjtöt is megfigyelte, amikor még kisgyerek volt. Elég korán elsajátította az írástudást, és szorgalmasan olvasta a szentírásokat. Fiatalon pappá szentelték. Bölcsességével tűnt ki. Messziről jöttek hozzá segítségért, hiszen tehetségének híre nagyon hamar átterjedt szülővárosa határain is.

Miklós elzarándokolt Jeruzsálembe. Egy hajón vitorlázott oda más zarándokokkal együtt. Ő volt a legidősebb ezen az úton. Nikolai még indulás előtt szörnyű vihart, valamint a hajó és az emberek halálát jósolta. Ám imáival meg tudta csillapítani a rossz időt. Nyugodtan érkeztek meg a Szentföldre. Ott Miklós minden szent helyet meglátogatott.

E zarándoklat során el akarta hagyni a világot, és a sivatagi életnek szentelte magát. Ám az Úr álmában megjelent neki, és megparancsolta neki, hogy térjen vissza a néphez. Később Nikolai nemegyszer szeretett volna visszavonulni, de az Úr más sorsot készített neki, és folyamatosan megakadályozta ebben.

A püspök lírai halála után ezt a rangot Miklósra ruházták át. Az Úr rámutatott rá, mint kiválasztottjára az egyik papnak álmában.

Diocletianus császár idejében 284-305-ben keresztényüldözés zajlott. Nicholast is börtönbe zárták más igaz emberekkel együtt. Vigasztalta és minden lehetséges módon támogatta őket, türelemre szólított fel.

Konstantin alatt szabadon engedték, és visszatért egyházmegyébe.

Nicholasnak szelíd jelleme volt, irgalmas és türelmes. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy buzgón védje a hitet, lerombolja a pogány templomokat és elítélje az eretnekeket. Egyszer még a méltóságától is megfosztották, mert túl erőszakos volt. Utána visszanyerték jogait, mivel az Úr bizonyítékot mutatott arra, hogy Nicholas az ő nevében jár el.

Nikolai érett öregkort élt. 345 és 351 között halt meg. Ereklyéi romlhatatlannak bizonyultak, és gyógyító mirhát árasztanak.

Nicholas the Wonderworker élete

Szent Miklós a líciai régióban született vallásos családban. A szülőknek sokáig nem lehetett gyermekük, de egy napon, amikor Nonna teherbe esett, az anya és az apa megfogadták, hogy egyetlen fiukat Istennek ajánlják. Születésekor Szent Miklós képes volt meggyógyítani édesanyját egy szörnyű betegségből. Születésével a fiú örömet és boldogságot hozott a körülötte lévőknek. A keresztség alatt, a Szentháromság előtti tisztelgés közben a fiú több mint 2 órán keresztül tudott egyedül állni. Nyikolaj korai gyermekkorától kezdve csak hetente kétszer böjtölt és ivott Nonna tejet.

Amikor kicsit felnőtt, minden idejét a Biblia és a Nagy Szentírás tanulmányozásának szentelte, és gyakran járt templomba és imádkozott. Nagybátyja, aki egyházi lelkész volt, nagyon büszke volt rá, és egy idő után Nyikolaj olvasóvá válik, sőt később papi rangot is kapott. Egyesítette a fiatalság szellemét és az öregember bölcsességét. A plébánosok tisztelték, szerettek vele beszélgetni és hallgatni, ahogy olvas. Állandóan a templomban volt, és készen állt arra, hogy segítsen mindenkinek, akinek szüksége volt rá. Ezenkívül Nikolai mindig megpróbálta a birtokát a szegényeknek adni.

Egyszer megmentett egy családot a szegénységtől és a szégyentől. Az egyik koldus, hogy megmentse családját az éhségtől, úgy döntött, hogy paráznaságra adja a lányait, de Nikolai rájött, és több zsák aranyat adott neki. A pap soha nem beszélt arról, hogy segítsen valakinek;

Nagybátyjának, Patara püspökének Jeruzsálembe kellett mennie, és úgy döntött, hogy a templomot unokaöccsére, Miklósra bízza. Amikor a püspök visszatért, a fiatal pap áldást kért, hogy láthassa a Szentföldet. Amikor utazóival már úton voltak, Nyikolaj megjósolta, hogy bajok várnak rájuk, és hamarosan vihar fogja utol őket. De arra kérték, hogy imával csillapítsa az elemeket. Szent Miklós így mentette meg társai életét.

Miután elérte Jeruzsálemet, Miklós körbejárta az összes szent földet, és imákat olvasott. Amikor elérte a Sion hegyét, egy templomot fedezett fel. A zárt ajtók kinyíltak Szent Miklós előtt, ő pedig bement. Az imákat is elolvasva, Csodaműves Miklós a sivatagba akart menni és zarándok lenni, de valaki hangja megállította, és azt mondta, hogy haza kell térnie, és segítenie kell az ottani rászorulóknak.

Visszatért Líkiába, és az Úr hozzá fordult, mondván, hogy a világba kell mennie, és dicsőítenie kell a szent nevet. Ez történt, amikor a tisztelt János érsek meghalt, és eljött az idő az új érsek megválasztására. Miklós arca látomásban jelent meg az egyik papság előtt, és nagy érsekké választották.

Nicholas arról ismert, hogy csodákra képes. Sokat tudott, és egyszer három ártatlan férjet mentett meg a haláltól. Az érsek megállította a kardot a fejük fölött, és aki rágalmazta őket, átlátott a hazugságon. Mira városát is, amely éhen halt, pontosan Miklós imái mentették meg. Aztán megmentett több fuldoklót és foglyot, akik börtönben voltak.

345-ben Miklós az Úrhoz ment, és továbbra is ott szolgálta őt. De a szent még a halál után is segített az embereken. Ereklyéi a legszörnyűbb betegségeket is meggyógyították. Neve az egész világon híres volt, minden Rusz tudott Szent Miklósról, és ma már minden városban épült a tiszteletére templom.

A Szent Miklós csodatevő templomok különböző országokban találhatók: Kijevben, Szmolenszkben, Vlagyimirban, Jaroszlavlban, Ivanovóban, Moszkvában. Korábban a templomokat kereskedők és kereskedők építették a központi tereken, a Miklós iránti tisztelet jeleként.

A feltétlen romantikus, zseniális prózaíró, Alekszandr Sztyepanovics Green (Alexander Grinevsky) viharos, eseménydús életet élt.

  • Lenin Vlagyimir Iljics

    Vlagyimir Iljics Lenin politikus és forradalmár. 1870-ben született Szimbirszkben. Élete során számos pártot alapított a Szovjetunióban. A szimbirszki gimnáziumban végzett, és belépett a kazanyi egyetemre

  • Alekszandr Vampilov

    Alexander Vampilov egy csodálatos prózaíró és publicista, aki számos csodálatos művet, cikket, művészi feljegyzést és drámai művet írt.

    • M sziasztok, kedves látogatók a „Család és hit” ortodox weboldalon!

    19 Decemberben emlékezünk meg a nagy szentről, akit az egész keresztény világ tisztel - Szent Miklósra, a líciai myra érsekre, a csodatevőre! A bolygónkon élő 2 milliárd keresztény közül szinte mindenki ehhez a csodálatos szenthez fordul, és Szent Miklós segít!

    N Az alábbiakban egy részletes és figyelemreméltó életrajz található a csodatevő Miklósról, amelyet Szentpétervár ősi dokumentumai alapján állítottak össze. Dimitrij Rosztovszkij.

    A „Család és hit” ortodox weboldalunkon is olvasható:

    VAL VEL Krisztus Szent Miklós, a nagy Csodatevő, gyors segítő és nagy közbenjáró Isten előtt, a líciai ország növekedett. Patara városában született. Szülei, Feofan és Nonna jámbor, nemes és gazdag emberek voltak. Ezt az áldott házaspárt istenfélő életükért, sok alamizsnáért és nagy erényükért megtiszteltetésben részesítette, hogy szent ágat és „vízfolyások mellé ültetett fát ültetett, amely a maga idejében hozza meg gyümölcsét” (Zsolt. 1:3).

    Amikor ez az áldott ifjú megszületett, a Miklós nevet kapta, ami azt jelenti, hogy nemzetek legyőzője. Ő pedig Isten áldásával valóban a gonosz legyőzőjeként jelent meg, az egész világ javára. Születése után édesanyja, Nonna azonnal megszabadult a betegségtől, és ettől kezdve haláláig meddő maradt. Ezzel a természet maga tanúskodni látszott, hogy ennek a feleségnek nem lehet még egy olyan fia, mint Szent Miklós: egyedül neki kell az elsőnek és az utolsónak lennie. Anyja méhében Isten által ihletett kegyelem által megszentelve Isten áhítatos tisztelőjének mutatkozott, mielőtt meglátta volna a fényt, csodákat kezdett tenni, mielőtt anyatejével táplálkozott volna, és böjtölő volt, mielőtt hozzászokott volna. ételt enni. Születésekor, még a keresztelőkútban, három órán keresztül állt a lábán, senkitől sem támogatva, ezzel megadva a Szentháromság tiszteletét, akinek nagy szolgája és képviselője később fog megjelenni. Már abból is fel lehetett ismerni benne a leendő csodatevőt, ahogyan anyja mellbimbóiba kapaszkodott; mert az egyik jobb mell tejével táplálkozott, jelezve ezzel jövőjét, hogy az Úr jobbján áll az igazakkal együtt. Jelentős böjtjét abban mutatta meg, hogy szerdánként és pénteken csak egyszer evett anyatejből, majd este, miután szülei befejezték szokásos imájukat. Apja és anyja nagyon meglepődött ezen, és előre látták, milyen szigorú böjtölő lesz a fiuk életében. Szent Miklós, miután megszokta a csecsemőkori pólyától való tartózkodást, szerdánként és péntekenként egész életét haláláig szigorú böjtben töltötte. Az évek múlásával nőtt a fiatalok intelligenciája is, fejlődött azokban az erényekben, amelyeket jámbor szülei tanítottak neki. És olyan volt, mint egy termékeny mező, amely a tanítás jó magvát kapta és műveli, és minden nap új gyümölcsöt terem a jó viselkedésnek. Amikor elérkezett az idő, hogy tanulmányozza az Isteni Írást, Szent Miklós elméje erejével és élesével, valamint a Szentlélek segítségével rövid időn belül sok bölcsességet ért el, és olyan sikereket ért el a könyvtanításban, ahogyan az Krisztus hajójának jó kormányosához illik és a verbális bárányok ügyes pásztora. Miután szóban és tanításban tökéletességet ért el, magában az életben is tökéletesnek mutatkozott. Minden lehetséges módon kerülte a hiú barátokat és a tétlen beszélgetéseket, kerülte a nőkkel való beszélgetéseket, és rájuk sem nézett. Szent Miklós megőrizte az igazi tisztaságot, mindig tiszta lélekkel szemlélte az Urat, és szorgalmasan látogatta Isten templomát, követve a zsoltárírót, aki ezt mondja: Zsolt.83:11 - "Inkább az Isten házának küszöbén lennék."

    Isten templomában egész napokat és éjszakákat töltött Isten-gondolatú imával és isteni könyvek olvasásával, lelki bölcsesség tanulásával, a Szentlélek isteni kegyelmével gazdagodva, és a szavak szerint hozzá méltó hajlékot teremtett magában. A Szentírásból: „Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek” (1Kor. 3:16).

    Isten Lelke valóban lakozott ebben az erényes és tiszta ifjúban, és az Urat szolgálva égett lélekben. Fiatalkorra jellemző szokásokat nem vettek észre rajta: kedélyében olyan volt, mint egy öregember, ezért mindenki tisztelte és meglepődött rajta. Öreg ember, ha fiatalos szenvedélyeket mutat, mindenki számára nevetséges; ellenkezőleg, ha egy fiatal embernek öregember jelleme van, akkor mindenki meglepetten tiszteli. A fiatalság idős korban nem megfelelő, de az öregség tiszteletre méltó és szép fiatalkorban.

    Szent Miklósnak volt egy nagybátyja, Patara városának püspöke, akit unokaöccsének hívtak, akit az ő tiszteletére Miklósnak neveztek el. Ez a püspök, látva, hogy unokaöccse erényes életet él, és minden lehetséges módon kivonul a világból, tanácsolni kezdte szüleinek, hogy adják fiukat Isten szolgálatába. Meghallgatták a tanácsot, és az Úrnak szentelték gyermeküket, amit ők maguk is elfogadtak Tőle ajándékként. Az ókori könyvekben ugyanis azt írják róluk, hogy meddők voltak, és már nem remélték, hogy gyermeket vállalnak, de sok imával, könnyekkel és alamizsnával kértek fiat Istentől, és most sem bánták meg, hogy elhozták ajándékba Aki adott neki. A püspök, miután elfogadta ezt a fiatal vént, akinek „ősz haja volt a bölcsességnek és öregkora, szeplőtelen élete” (vö. Bölcsesség 4:9), felemelte őt a papságra.

    Amikor Szent Miklóst pappá szentelte, akkor a Szentlélek sugallatára a gyülekezetben tartózkodó emberekhez fordulva prófétailag így szólt:

    „Látom, testvéreim, hogy új nap kel fel a földre, és irgalmas vigasztalást jelent a gyászolóknak. Boldog az a nyáj, amely méltó arra, hogy pásztora legyen, mert ez jól pásztorolja az elveszettek lelkét, táplálja őket a jámbor legelőkön, és irgalmas segítő lesz a bajokban és bánatokban.

    Ez a prófécia később valóban beteljesedett, amint az a következő elbeszélésből kiderül.

    Szent Miklós, miután elfogadta a papságot, munkát alkalmazott a munkára; ébren volt, állandó imában és böjtben, halandó lévén, a testtelent próbálta utánozni. Egyenrangú életet élve az angyalokkal és napról napra egyre jobban virágozva lelkének szépségében, teljesen méltó volt az Egyház uralmára. Ebben az időben Miklós püspök, aki Palesztinába akart menni a szent helyek hódolatára, unokaöccsére bízta az egyház irányítását. Istennek ez a papja, Szent Miklós, nagybátyja helyére lépve, ugyanúgy intézte az egyház ügyeit, mint maga a püspök. Ebben az időben szülei az örök életbe költöztek. Szent Miklós birtokukat örökölve kiosztotta a rászorulóknak. Ugyanis nem figyelt a múló gazdagságra és nem törődött annak gyarapodásával, hanem minden világi vágyról lemondva, teljes buzgalommal igyekezett az Egy Istennek szentelni magát, és így kiáltott: Zsolt.24:1 - „Neked! Ó Uram, felemelem a lelkemet. Zsolt.143:10 – „Taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem”; Zsolt.21:11 – „Méhtől fogva rád maradtam; Anyám méhétől fogva Te vagy az én Istenem."

    És kinyújtotta kezét a szűkölködő felé, akikre bőséges alamizsnát ontott, mint a nagy folyású, patakokban bővelkedő folyót. Ez az egyik az ő irgalmasságának sok műve közül.

    Patara városában élt egy nemes és gazdag ember. A mélyszegénységbe zuhanva elvesztette korábbi értelmét, mert ennek a kornak az élete múlhatatlan. Ennek az embernek három lánya volt, akik nagyon szépek voltak. Amikor már mindent elveszített, amire szüksége volt, így nem volt mit ennie, és nincs mit felvennie, nagy szegénysége érdekében azt tervezte, hogy lányait paráznaságra adja, és otthonát paráznaság házává alakítja. hogy így megélhetési eszközt szerezzen magának, ruhákat és élelmet szerezzen magamnak és a lányaimnak. Ó, jaj, milyen méltatlan gondolatokhoz vezet a mélyszegénység! E tisztátalan gondolattal ez a férj be akarta valósítani gonosz szándékát. De a Jóisten, aki nem akar pusztulásban látni embert, és emberségesen segít a bajainkon, jó gondolatot vetett szentjének, Miklós szent papnak a lelkébe, és titkos sugallattal elküldte férjéhez, aki elveszett lélekben, vigasztalásra a szegénységben és figyelmeztetésre a bűntől. Szent Miklós, miután hallott a férj rendkívüli szegénységéről, és Isten kinyilatkoztatásából értesült gonosz szándékairól, mélységesen megbánta őt, és jótékony kezével úgy döntött, hogy lányaival együtt kiszabadítja őt, mintha tűzből, szegénységből és szegénységből lett volna. bűn. Azonban nem akarta nyíltan kimutatni a kedvességét azzal a férjével, hanem úgy döntött, hogy titokban nagylelkű alamizsnát ad neki. Szent Miklós ezt két okból tette. Egyrészt ő maga el akarta kerülni a hiábavaló emberi dicsőséget, követve az evangélium szavait: Máté 6:1 - „Vigyázzatok, hogy alamizsnát emberek előtt ne adjatok.”

    Másrészt nem akarta megbántani férjét, aki egykor gazdag ember volt, de mára rendkívüli szegénységbe került. Tudta ugyanis, milyen nehéz és sértő az alamizsna annak, aki a gazdagságból és a dicsőségből a szegénységbe jutott, mert egykori jólétére emlékezteti. Ezért Szent Miklós azt tartotta a legjobbnak, ha Krisztus tanítása szerint cselekszik: Máté 6:3 - „De amikor alamizsnát adsz, ne tudja meg a bal kezed, mit tesz a jobb kezed.”

    Annyira kerülte az emberi dicsőséget, hogy megpróbálta elrejteni magát még attól is, akinek hasznát vette. Fogott egy nagy zacskó aranyat, éjfélkor odajött a férjhez, és ezt a zacskót kidobva az ablakon, sietett haza. Reggel a férj felkelt, és megtalálva a táskát, kioldotta. Az arany láttán nagy rémületbe került és nem hitt a szemének, mert ilyen jó cselekedetet sehonnan nem várhatott. Miközben azonban megtapogatta az érméket, megbizonyosodott róla, hogy az valóban arany. Lélekben örvendve és ezen csodálkozva sírt örömében, sokáig gondolkozott, hogy ki tud neki ilyen hasznot mutatni, és nem jutott eszébe semmi. Ezt az isteni Gondviselés cselekvésének tulajdonítva, lelkében állandóan hálát adott jótevőjének, dicséretet adva a mindenkivel törődő Urnak. Ezt követően feleségül adta a legidősebb lányát, és neki adta a csodával határos módon hozományul neki ajándékozott aranyat, miután megtudta, hogy ez a férj a kívánsága szerint cselekszik, szereti őt, és úgy döntött, hogy megteszi ugyanezt a szívességet második lányának. , azzal a szándékkal, hogy megvédje és őt a bűntől. Miután éjszaka, mindenki elől titokban készített egy újabb zacskó aranyat, ugyanazt, mint az elsőt, bedobta ugyanazon az ablakon a férje házába. Reggel felkelve a szegény ember ismét aranyat talált. Megint meglepődött, és a földre rogyva könnyeket hullatva így szólt:

    - Irgalmas Istenünk, üdvösségünk Építője, ki véreddel megváltottál, és most házamat és gyermekeimet arannyal váltod meg az ellenség csapdáiból, Te magad mutasd meg nekem irgalmasságod és emberséges jóságod szolgáját. Mutasd meg nekem azt a földi Angyalt, aki megment minket a bűnös pusztulástól, hogy megtudjam, ki ment meg minket a nyomasztó szegénységből, és ki szabadít meg a gonosz gondolatoktól és szándékoktól. Uram, kegyelmedből, amelyet titokban tett velem a te számomra ismeretlen szented nagylelkű keze által, második leányomat a törvény szerint feleségül adhatom, és ezzel elkerülhetem az ördög csapdáját, aki meg akarta szaporítani amúgy is nagy pusztulásomat. csúnya haszonnal.

    Miután így imádkozott az Úrhoz és megköszönte jóságát, a férj megünnepelte második lánya házasságát. Az apa Istenben bízva kétségtelenül reménykedett abban, hogy harmadik lányának törvényes házastársat ad, s ismét titokban, jóságos kézzel ajándékozta meg az ehhez szükséges aranyat. Hogy megtudja, ki és honnan hoz neki aranyat, az apa nem aludt éjszaka, lesben állt jótevőjére, és látni akarta. Eltelt egy kis idő, mire megjelent a várt jótevő. Krisztus szentje, Miklós csendben harmadszor is megérkezett, és a szokásos helyen megállva ugyanazt az aranyzsákot ugyanabba az ablakba dobta, és azonnal a házához sietett. A férj meghallotta az ablakon kidobott arany hangját, amilyen gyorsan csak tudott, Isten szentje után futott. Miután utolérte és felismerte, mert nem lehetett nem ismerni a szentet erénye és nemes származása miatt, ez az ember a lábaihoz borult, megcsókolta őket, és a szentet a hozzánk jött lelkek szabadítójának, segítőjének és megmentőjének nevezte. rendkívüli pusztítás.

    „Ha – mondta –, ha az irgalmasságban lévő Nagy Úr nem emelt volna fel a te nagylelkűségeddel, akkor én, szerencsétlen apa, már régen elvesztem volna lányaimmal együtt Szodoma tüzében. Most megmentettél minket, és megszabadultunk a szörnyű bűnbeeséstől.

    És még sok hasonló szót mondott könnyek között a szentnek. Amint felemelte a földről, a szent szent megesküdött rá, hogy élete végéig senkinek sem beszél a vele történtekről. Miután még sok mindent elmondott neki, ami hasznára válik, a szent hazaküldte.

    Isten szentjének sok irgalmas tettei közül csak egyről beszéltünk, hogy kiderüljön, milyen irgalmas a szegényekhez. Nem lenne ugyanis elég időnk, ha részletesen elmondanánk, milyen nagylelkű volt a rászorulók felé, hány éhezőt etetett, hányat öltöztetett fel mezítelenre és hányat vált meg kölcsönadóktól.

    Ezt követően Miklós tisztelendő atya Palesztinába kívánt menni, hogy megnézze és imádja azokat a szent helyeket, ahol az Úr, a mi Istenünk, Jézus Krisztus a legtisztább lábával járt. Amikor a hajó Egyiptom közelében haladt, és az utazók nem tudták, mi vár rájuk, a köztük lévő Szent Miklós előre látta, hogy hamarosan vihar támad, és ezt közölte társaival, és elmondta, hogy látta magát az ördögöt, aki belépett. a hajót úgy, hogy mindenki a tenger mélyébe fojtja őket. És abban az órában az eget hirtelen felhők borították, és egy erős vihar szörnyű hullámokat támasztott a tengeren. Az utazók nagy rémületben voltak, és üdvösségüktől kétségbeesve, halálra várva könyörögtek Miklós szentatyához, hogy segítsen nekik, akik a tenger mélyén pusztultak el.

    "Ha te, Isten szentje" - mondták -, nem segítesz nekünk az Úrhoz intézett imáiddal, akkor azonnal elveszünk.

    Miután megparancsolta nekik, hogy vegyenek bátorságot, helyezzék reményüket Istenben, és minden kétséget kizáróan várják a gyors szabadulást, a szent őszintén imádkozni kezdett az Úrhoz. Azonnal elcsendesedett a tenger, nagy csend lett, és az általános bánat örömbe fordult.

    Az örömteli utazók hálát adtak Istennek és szentjének, Miklós Szentatyának, és kétszeresen is meglepődtek a viharról és a gyász végéről szóló jóslatán. Ezt követően az egyik hajósnak fel kellett másznia az árboc tetejére. Onnan leereszkedve elszakadt és a magasból a hajó közepére zuhant, meghalt és élettelenül feküdt. Szent Miklós, aki készen állt a segítségre, mielőtt szükség lett volna rá, azonnal feltámasztotta imájával, és felállt, mintha álmából ébredne fel. Ezt követően az utazók az összes vitorlát felemelve, ép széllel épségben folytatták útjukat, és nyugodtan leszálltak Alexandria partjára. Miután sok beteget és démoniát meggyógyított itt, és megvigasztalta a gyászt, Isten szentje, Szent Miklós ismét elindult a tervezett úton Palesztina felé.

    Jeruzsálem szent városába érve Szent Miklós a Golgotára érkezett, ahol Krisztus, a mi Istenünk, kinyújtva legtisztább kezét a kereszten, üdvösséget hozott az emberiségnek. Itt Isten szentje szeretettől égő szívből meleg imákat ontott, hálát küldött Megváltónknak. Bejárta az összes szent helyet, és mindenhol buzgó istentiszteletet végzett. És amikor éjszaka be akart menni a szent templomba imádkozni, a bezárt templomajtók maguktól kinyíltak, és korlátlan bejáratot nyitottak azok előtt, akik előtt a mennyei kapuk is nyitva voltak. Szent Miklós, miután meglehetősen sokáig tartózkodott Jeruzsálemben, a sivatagba szándékozott visszavonulni, de egy isteni hang megállította fentről, és felszólította, hogy térjen vissza szülőföldjére. Az Úristen, aki mindent a mi hasznunkra rendez, nem méltatta, hogy a lámpa, amely Isten akarata szerint a líciai metropoliszra világítson, egy persely alatt, a sivatagban maradt elrejtve. A hajóra érve Isten szentje rávette a hajósokat, hogy vigyék el szülőhazájába. De azt tervezték, hogy becsapják, és nem Lyciaba küldték hajójukat, hanem egy másik országba. Amikor kihajóztak a mólóról, Szent Miklós észrevette, hogy a hajó más útvonalon halad, a hajóépítők lábai elé esett, és könyörgött nekik, hogy irányítsák a hajót Líkiába. De nem figyeltek könyörgéseire, és tovább hajóztak a tervezett úton: nem tudták, hogy Isten nem hagyja el szentjét. És hirtelen jött egy vihar, a másik irányba fordította a hajót, és gyorsan Lycia felé vitte, teljes pusztítással fenyegetve a gonosz hajósokat. Így isteni erővel átvitte a tengeren, Szent Miklós végre megérkezett hazájába. Kedvességének köszönhetően nem tett kárt rosszindulatú ellenségeiben. Nemhogy nem haragudott meg és egy szóval sem szemrehányást tett nekik, hanem áldással elengedte őket hazájába. Ő maga érkezett a nagybátyja, a patara püspök által alapított kolostorba, amelyet Szent Sionnak hívtak, és itt minden testvér szívesen látott vendége lett. Miután Isten angyalaként nagy szeretettel fogadták, élvezték ihletett beszédét, és azt a jó erkölcsöt utánozva, amellyel Isten hűséges szolgáját díszítette, egyenrangú angyali életéből épültek. Szent Miklós, miután ebben a kolostorban csendes életet és csendes menedéket talált az Istenről való elmélkedéshez, azt remélte, hogy élete hátralévő részét zavartalanul töltheti itt. De Isten egy másik utat mutatott neki, mert nem azt akarta, hogy egy ilyen gazdag erénykincs, amellyel a világ gazdagodjon, a kolostorban raboskodva maradjon, mint a földbe temetett kincs, hanem hogy nyitva legyen. mindenkinek, és lelki vásárlás történne vele, sok lelket megnyerve. És akkor egy napon a szent, imában állva, hangot hallott fentről:

    - Nyikolaj, ha koronát akarsz jutalmazni Tőlem, menj és törekedj a világ javára.

    Szent Miklós ezt hallva megrémült, és azon kezdett gondolkodni, hogy mit akar és követel tőle ez a hang. És újra hallottam:

    - Nyikolaj, ez nem az a mező, amelyen meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amit várok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem.

    Aztán Szent Miklós ráébredt, hogy az Úr megköveteli tőle, hogy hagyja el a hallgatás bravúrját, és menjen az embereket szolgálni üdvösségükért.

    Gondolkodni kezdett, hová menjen, hazájába, Patara városába vagy más helyre. Elkerülve a hiábavaló hírnevet polgártársai körében, és félve ettől, azt tervezte, hogy visszavonul egy másik városba, ahol senki sem ismeri. Ugyanebben a líciai országban volt Myra dicső városa, amely egész Lícia metropolisza volt. Szent Miklós Isten Gondviselése vezetésével érkezett ebbe a városba. Itt senki előtt ismeretlen volt; és úgy maradt ebben a városban, mint egy koldus, és nem volt hova lehajtania a fejét. Csak az Úr házában talált menedéket magának, egyedül Istennél volt menedéke. Ekkor halt meg a város püspöke, János, az egész líciai ország érseke és prímása. Ezért Lícia összes püspöke összegyűlt Myrában, hogy méltó személyt válasszanak a megüresedett trónra. Sok tisztelt és körültekintő embert jelöltek ki János utódaként. A választók között nagy volt a nézeteltérés, és néhányan az isteni féltékenységtől megmozgatva azt mondták:

    – A püspök megválasztása erre a trónra nem függ az emberek döntésétől, hanem Isten felépítésének kérdése. Illik imádkoznunk, hogy maga az Úr fedje fel, ki méltó arra, hogy elfogadjon egy ilyen rangot, és legyen az egész líciai ország pásztora.

    Ez a jó tanács egyetemes jóváhagyásra talált, és mindenki buzgó imának és böjtnek szentelte magát. Az Úr, aki teljesíti az őt félők vágyát, meghallgatva a püspökök imáját, így nyilatkoztatta ki jóakaratát közülük a legidősebbnek. Amikor ez a püspök imában állt, egy ragyogó tekintetű férfi jelent meg előtte, és megparancsolta neki, hogy éjszaka menjen a templom ajtajához, és figyelje meg, ki lép be először a templomba.

    „Ez – mondta – az én választottam; fogadd becsülettel és tedd érsekké; Ennek a férjnek a neve Nikolai.

    A püspök egy ilyen isteni látomást hirdetett a többi püspöknek, akik ezt hallva fokozták imáikat. A kinyilatkoztatással jutalmazott püspök azon a helyen állt, ahol a látomásban megmutatták, és várta a kívánt férj érkezését. Amikor elérkezett a reggeli istentisztelet ideje, Szent Miklós a szellemtől ösztönözve mindenki más előtt érkezett a templomba, mert az volt a szokása, hogy éjfélkor felkelt imádkozni, és korábban jött a reggeli istentiszteletre, mint mások. Amint belépett az előcsarnokba, a püspök, aki megkapta a kinyilatkoztatást, megállította, és megkérte, mondja ki a nevét. Szent Miklós elhallgatott. A püspök ismét ugyanezt kérdezte tőle. A szent szelíden és halkan válaszolt neki:

    - A nevem Nikolai, a te szentélyed rabszolgája vagyok, uram.

    A jámbor püspök, hallva egy ilyen rövid és alázatos beszédet, megértette már a látomásban neki megjósolt Miklós névből, valamint alázatos és szelíd válaszából, hogy előtte éppen az az ember áll, akit Isten szeretett volna. a világi egyház prímása. A Szentírásból tudta ugyanis, hogy az Úr a szelídekre tekint, némán és remegve Isten igéje előtt. Nagy örömmel örvendezett, mintha valami titkos kincset kapott volna. Azonnal kézen fogva Szent Miklóst, így szólt hozzá:

    - Kövess gyermekem.

    Amikor tisztességesen elhozta a szentet a püspökökhöz, isteni édesség töltötte el őket, és abban a lélekben megvigasztalódva, hogy megtalálták a maga Isten által jelölt férjet, elvezették a templomba. A pletyka mindenfelé elterjedt, és számtalan ember sereglett gyorsabban a templomba, mint a madarak. A látomással jutalmazott püspök az emberekhez fordult, és így kiáltott fel:

    – Fogadjátok, testvérek, pásztorotokat, akit maga a Szentlélek kent fel, és akire lelketek gondozását bízta. Nem emberi gyülekezet hozta létre, hanem maga Isten. Most megvan az, akire vágytunk, és megtaláltuk és elfogadtuk azt, akit kerestünk. Uralma és irányítása alatt nem veszítjük el reményünket, hogy megjelenünk Isten előtt az Ő megjelenésének és kinyilatkoztatásának napján.

    Az egész nép hálát adott Istennek, és leírhatatlan örömmel örvendezett. Az emberi dicséretet elviselhetetlen Szent Miklós sokáig nem volt hajlandó szent parancsokat elfogadni; de engedve a püspöki tanács és az egész nép buzgó könyörgésének, akarata ellenére lépett a püspöki trónra. Erre egy isteni látomás késztette, amely még János érsek halála előtt érte. Szent Metód, konstantinápolyi pátriárka mesél erről a látomásról. Egy napon, mondja, Szent Miklós látta éjjel, hogy a Megváltó teljes dicsőségében áll előtte, és átadja neki az arannyal és gyöngyökkel díszített evangéliumot. Szent Miklós saját maga másik oldalán látta, hogy a Legszentebb Theotokos a szent omoforiont a vállára helyezi. E látomás után néhány nap eltelt, és János Mir érsek meghalt.

    Emlékezve erre a látomásra és látva benne Isten egyértelmű kegyelmét, és nem akarta megtagadni a tanács buzgó könyörgését, Szent Miklós fogadta a nyájat. A püspöki zsinat az egész egyházi papsággal felszentelte és fényesen ünnepelt, örvendezve az Istentől kapott pásztornak, Krisztus Szent Miklósnak. Így az Isten Egyháza fényes lámpát kapott, amely nem maradt rejtve, hanem a megfelelő hierarchikus és lelkipásztori helyére került. Az e nagy méltósággal tisztelt Szent Miklós helyesen uralkodott az igazság szaván, és bölcsen oktatta nyáját a hit tanítására.

    Pásztorkodásának legelején Isten szentje így szólt magában:

    - Nyikolaj! A felvett rang különböző szokásokat követel meg tőled, hogy ne magadnak élj, hanem másoknak.

    Mivel erényekre akarta tanítani verbális bárányait, többé nem titkolta, mint korábban, erényes életét. Mert mielőtt életét titkon Istennek szolgálta volna, Aki egyedül ismerte tetteit. Most, miután elvállalta a püspöki rangot, élete mindenki számára nyitottá vált, nem az emberek előtti hiúságból, hanem az ő javukra és Isten dicsőségének növelésére, hogy beteljesedjék az evangélium szava. Máté 5:16 - „A ti világosságotok tehát ragyogjon az emberek előtt, hogy lássák jócselekedeteiteket, és dicsőítsék Mennyei Atyátokat.”

    Szent Miklós jócselekedetei révén mintegy tükör volt nyájának, és az apostol szava szerint 1Timóteus 4:12 - „Légy példa a híveknek szóban, életben, szeretetben , lélekben, hitben, tisztaságban.”

    Jellemében szelíd és kedves volt, lelkében alázatos és került minden hiúságot. A ruhája egyszerű volt, az étele böjt volt, amit mindig csak egyszer evett naponta, majd este. Egész nap a rangjához illő munkával töltötte, meghallgatta a hozzá fordulók kéréseit, igényeit. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt. Mindenkihez kedves és elérhető volt, apja volt az árváknak, irgalmas adakozója a szegényeknek, vigasztalója a gyászolóknak, segítője a sértetteknek, és nagy jótevője mindenkinek. Az egyházkormányzatban való segítségére két erényes és körültekintő, presbiteri ranggal felruházott tanácsadót választott. Görögországszerte híres férfiak voltak: Rodosz Pál és Ascaloni Theodor.

    Így pásztorolta Szent Miklós a rábízott Krisztus verbális juhainak nyáját. De az irigy gonosz kígyó, aki nem szűnik meg háborúzni Isten szolgái ellen, és nem tűrheti jólétét a jámbor emberek között, üldöztetést indított Krisztus egyháza ellen Diocletianus és Maximianus gonosz királyokon keresztül. Abban az időben ezek a királyok parancsot adtak az egész birodalomra, hogy a keresztények utasítsák el Krisztust és imádják a bálványokat. Azokat, akik nem engedelmeskedtek ennek a parancsnak, bebörtönzésre és súlyos kínzásra kényszerítették, végül pedig meg kell ölni. Ez a rosszindulatot lehelő vihar a sötétség és a gonoszság buzgóinak buzgóságán keresztül hamarosan elérte Mir városát. Boldog Miklós, aki a város összes keresztényének vezetője volt, szabadon és bátran hirdette Krisztus jámborságát, és kész volt szenvedni Krisztusért. Ezért elfogták gonosz kínzók, és sok kereszténnyel együtt bebörtönözték. Itt sok időt töltött, súlyos szenvedést, éhséget és szomjúságot, valamint a börtön szűkös körülményeit. Fogolytársait Isten szavával táplálta, és inni adott nekik a jámborság édes vizéből; megerősítette bennük a Krisztus Istenbe vetett hitet, megerősítve őket elpusztíthatatlan alapon, arra buzdította őket, hogy legyenek szilárdak Krisztus megvallásában, és szorgalmasan szenvedjenek az igazságért. Eközben a keresztények ismét szabadságot kaptak, a jámborság úgy ragyogott, mint a nap a sötét felhők után, és egyfajta csendes hűvösség jött a vihar után. Az Emberszerető Krisztus ugyanis, miután rátekintett vagyonára, elpusztította a gonoszokat, ledöntötte Diocletianust és Maximianust a királyi trónról, és megsemmisítette a hellén gonoszság buzgóinak hatalmát. Keresztjének megjelenésével Nagy Konstantin cárnak, akire szívesen rábízta a Római Birodalmat, „és az Úristen felemelte” népének „üdvösség szarvát” (Lk 1,69). Konstantin cár, miután megismerte az Egy Istent, és minden reményét Benne helyezte, a becsületes kereszt erejével legyőzte minden ellenségét, és elrendelte a bálványtemplomok lerombolását és a keresztény templomok helyreállítását, eloszlatva elődei hiú reményeit. . Kiszabadította mindazokat, akiket Krisztusért bebörtönöztek, és miután bátor harcosokként tisztelte őket nagy dicsérettel, visszaküldte Krisztus hitvallóit, mindegyiket a saját hazájába. Ekkor Myra városa ismét megkapta pásztorát, Miklós nagy püspököt, akit a vértanúság koronájával tüntettek ki. Magában hordozva az isteni kegyelmet, mint korábban, meggyógyította az emberek szenvedélyeit és betegségeit, és nemcsak a hűségeseket, hanem a hűtleneket is. Isten nagy kegyelméért, amely benne lakott, sokan dicsőítették és csodálták őt, és mindenki szerette őt. Mert tiszta szívvel ragyogott, és Isten minden ajándékával felruházott, tisztességben és igazságban szolgálva Urát. Akkoriban még sok hellén templom maradt, amelyekhez ördögi ihlet vonzotta a gonosz embereket, és a világ számos lakója romokban hevert. A Magasságos Isten püspöke, Isten féltékenységétől ihletve, végigjárta ezeket a helyeket, lerombolta és porrá változtatta a bálvány templomait, és megtisztította nyáját az ördög szennyétől. Így Szent Miklós a gonosz szellemei ellen harcolva eljutott Artemisz templomába, amely igen nagy és gazdagon díszített, kellemes lakhelyet jelentve a démonok számára. Szent Miklós lerombolta ezt a szennyes templomot, a földdel lerombolta magas épületét, és a templom alapját, amely a földben volt, szétszórta a levegőben, és inkább a démonok ellen ragadott fegyvert, mint maga a templom ellen. A ravasz szellemek, akik nem tudták elviselni Isten szentjének eljövetelét, gyászos kiáltásokat hallattak, de Krisztus legyőzhetetlen harcosának, Szent Miklósnak imafegyverétől legyőzve el kellett menekülniük otthonukból.

    Az áldott Konstantin cár, aki meg akarta alapozni Krisztus hitét, elrendelte, hogy ökumenikus zsinatot hívjanak össze Nicea városában. A zsinat szentatyái kifejtették a helyes tanítást, elítélték az ariánus eretnekséget és vele együtt magát Ariust is, és Isten Fiát tiszteletben egyenlőnek és az Atyaistennel együtt járónak vallva helyreállították a békét a szent isteni apostoli egyházban. A tanács 318 atyja között volt Szent Miklós is. Bátran kiállt Arius gonosz tanítása ellen, és a tanács szent atyáival együtt jóváhagyta és mindenkinek elárulta az ortodox hit dogmáit. A studita kolostor szerzetese, János azt meséli Szent Miklósról, hogy Illés prófétához hasonlóan az Isten iránti buzgóságtól megszégyenítette ezt az eretnek Ariust a zsinaton nemcsak szóban, hanem tettben is arcon ütötte. . A zsinat atyái felháborodtak a szenten, és merész tette miatt úgy döntöttek, hogy megfosztják püspöki rangjától. De maga a mi Urunk, Jézus Krisztus és Legszentebb Édesanyja, felülről nézve Szent Miklós tettét, helyeselték bátor tettét, és dicsérték isteni buzgóságát. A zsinat egyes szentatyái ugyanis ugyanezt a látást élték meg, amellyel magát a szentet is kitüntetésben részesítették már püspökké való beiktatása előtt. Látták, hogy a szent egyik oldalán maga az Úr Krisztus áll az evangéliummal, a másikon pedig a legtisztább Szűz Istenanya omoforionnal, és a szentnek adták a rangját, amelytől megfosztották. Felismerve ebből, hogy a szent merészsége kedves Istennek, a zsinat atyái abbahagyták a szent szidalmazását, és Isten nagy szentjeként tisztelték. A székesegyházból nyájához visszatérve Szent Miklós békét és áldást hozott neki. Méztől olvadó ajkával egészséges tanítást tanított az egész népnek, megrágta a helytelen gondolatok és spekulációk gyökereit, és elítélve a megkeményedett, érzéketlen és megrögzött eretnekeket, elűzte őket Krisztus nyájától. Ahogyan a bölcs gazda mindent megtisztít, ami a szérűn és a présben van, kiválasztja a legjobb gabonát, lerázza a konkolyt, úgy a Krisztus szérűjénél a körültekintő munkás, Szent Miklós jóval töltötte meg a lelki magtárat. gyümölcsöt, de szétszórták az eretnek csalás konkolyát, és messzire sodorták az Úr búzájától. Ezért nevezi a Szent Egyház ásónak, szórva az árja tanítások konkolyát. És valóban ő volt a világ világossága és a föld sója, mert élete könnyű volt, és szava feloldódott a bölcsesség sójában. Ez a jó pásztor minden szükségletében nagy gondot fordított nyájára, nemcsak a lelki legelőn etette, hanem a testi táplálékáról is gondoskodott.

    Egyszer nagy éhínség volt a líciai országban, és Myra városában rendkívüli élelmiszerhiány volt. Isten püspöke sajnálkozva az éhen haldokló szerencsétlen emberek miatt éjjel álmában megjelent egy Olaszországban tartózkodó kereskedőnek, aki egész hajóját megrakta jószággal, és egy másik országba szándékozott elhajózni. Miután három aranyat adott neki fedezetül, a szent megparancsolta neki, hogy hajózza el Myrába, és adjon el ott állatállományt. Amikor felébredt, és aranyat talált a kezében, a kereskedő megrémült, meglepődött egy ilyen álomtól, amelyet az érmék csodálatos megjelenése kísért. A kereskedő nem mert nem engedelmeskedni a szent parancsának, elment Myra városába, és eladta a gabonáját annak lakóinak. Ugyanakkor nem titkolta előlük Szent Miklós álmában való megjelenését. Az éhségben ilyen vigasztalást nyerve és a kereskedő történetét hallgatva a polgárok dicsőséget és hálát adtak Istennek, és dicsőítették csodálatos táplálójukat, a nagy Miklós püspököt.

    Abban az időben lázadás tört ki a nagy Frígiában. Konstantin cár, miután tudomást szerzett erről, három kormányzót küldött csapataival, hogy megnyugtassák a lázadó országot. Ezek Nepotianus, Urs és Erpilion kormányzók voltak. Nagy sietséggel kihajóztak Konstantinápolyból, és megálltak a líciai egyházmegye egyik mólójánál, amelyet az Adriai-tenger partjának neveztek. Volt itt egy város. Mivel az erős tenger megakadályozta a további hajózást, ezen a mólón kezdtek várni a nyugodt időre. A tartózkodás alatt néhány harcos, aki a partra ment, hogy megvegye, amire szüksége volt, sokat vitt el erőszakkal. Mivel ez gyakran megtörtént, a város lakossága elkeseredett, aminek következtében a Plakomata nevű helyen viták, viszályok, bántalmazások alakultak ki közöttük és a katonák között. Szent Miklós, miután tudomást szerzett erről, elhatározta, hogy maga megy ebbe a városba, hogy megállítsa az egymás közötti háborút. A polgárok a helytartókkal együtt, meghallván jövetelét, kijöttek eléje, és meghajoltak. A szent megkérdezte a kormányzót, hogy honnan jönnek és hová mennek. Elmondták neki, hogy a király küldte őket Frígiába, hogy elnyomják az ott feltört lázadást. A szent arra buzdította őket, hogy tartsák engedelmességben katonáikat, és ne engedjék, hogy elnyomják a népet. Ezt követően meghívta a kormányzót a városba, és szívélyesen bánt velük. A kormányzók, miután megbüntették a vétkes katonákat, csillapították az izgalmakat, és áldást kaptak Szent Miklóstól. Miközben ez történt, több polgár érkezett Mirből, siránkozva és sírva. A szent lábaihoz esve a sértett védelmét kérték, könnyek között mondták neki, hogy távollétében az irigy és gonosz emberek által megvesztegetett uralkodó Eustathius három embert ítélt halálra városukból, akik semmiben sem voltak bűnösek.

    „Az egész városunk gyászol és sír, és várja visszatérését, uram” – mondták. Mert ha velünk lettél volna, az uralkodó nem mert volna végrehajtani egy ilyen igazságtalan ítéletet.

    Isten püspöke ennek hallatán megszakadt a szíve, és a kormányzó kíséretében azonnal útnak indult. Egy „Oroszlán” becenévre hallgató helyre eljutva a szent találkozott néhány utazóval, és megkérdezte tőlük, tudnak-e valamit a halálra ítélt férfiakról. Azt válaszolták:

    – Castor és Pollux mezején hagytuk őket kivégzésre hurcolva.

    Szent Miklós gyorsabban járt, megpróbálva megakadályozni ezeknek a férfiaknak az ártatlan halálát. A kivégzés helyére érve látta, hogy sok ember gyűlt össze ott. Az elítélt férfiak keresztbe kötött kézzel, eltakart arccal már meghajoltak a földig, kinyújtották csupasz nyakukat és várták a kardcsapást. A szent látta, hogy a szigorú és őrjöngő hóhér már kirántotta kardját. Egy ilyen látvány mindenkit rémülettel és szomorúsággal töltött el. Krisztus szentje a dühöt szelídséggel ötvözve szabadon járt az emberek között, minden félelem nélkül kikapta a kardot a hóhér kezéből, a földre dobta, majd kiszabadította az elítélteket a kötelékükből. Mindezt nagy merészséggel tette, és senki sem merte megállítani, mert szava hatalmas volt, cselekedeteiben pedig Isteni erő jelent meg: nagy volt Isten és minden ember előtt. A férfiak megmenekültek a halálbüntetéstől, látván, hogy váratlanul visszatértek a közeli halálból az életbe, forró könnyeket hullattak és örömteli kiáltásokat hallattak, az ott összegyűlt emberek pedig hálát adtak szentjüknek. Ide érkezett Eustathius kormányzó is, aki meg akarta közelíteni a szentet. De Isten szentje megvetéssel fordult el tőle, és amikor lábaihoz borult, eltolta magától. Szent Miklós Isten bosszújára szólítva kínokkal fenyegette meg igazságtalan uralma miatt, és megígérte, hogy beszámol a cárnak tetteiről. A lelkiismerete által elítélt és a szent fenyegetéseitől megijedt uralkodó könnyek között kért kegyelmet. Megbánva valótlanságát, és kibékülést kívánt a nagy Miklós atyával, ezért a város véneit, Simonideset és Eudoxiust hibáztatta. De a hazugság nem tudott nem feltárulni, mert a szent jól tudta, hogy az uralkodó ártatlant ítélt halálra, mivel arannyal vesztegették meg. Az uralkodó sokáig könyörgött, hogy bocsásson meg neki, és csak amikor nagy alázattal és könnyekkel ismerte fel bűnét, Krisztus szentje csak akkor adott neki bocsánatot.

    A szenttel együtt érkezett kormányzók mindent látva, ami történt, elcsodálkoztak Isten nagy püspökének buzgóságán és jóságán. Miután megkapták szent imáit és áldását útjukon, elmentek Frígiába, hogy teljesítsék a nekik adott királyi parancsot. A lázadás színhelyére érve gyorsan leverték azt, és a királyi parancsot teljesítve, örömmel tértek vissza Bizáncba. A király és az összes nemes nagy dicséretben részesítette őket, és megtisztelték őket a királyi tanácsban való részvételükkel. De a gonosz emberek, akik irigyelték a parancsnokok ilyen dicsőségét, ellenségessé váltak velük szemben. Miután gonoszt terveztek ellenük, odamentek a város helytartójához, Eulaviushoz, és rágalmazták azokat, mondván:

    – A kormányzók rossz tanácsokat adnak, mert – mint hallottuk – újításokat vezetnek be, és gonoszt terveznek a király ellen.

    Hogy az uralkodót maguk mellé tegyék, sok aranyat adtak neki. Az uralkodó jelentett a királynak. A király ennek hallatára minden vizsgálat nélkül elrendelte a parancsnokok bebörtönzését, attól tartva, hogy titokban megszöknek és gonosz szándékukat végrehajtják. A börtönben gyötrődve, ártatlanságuk tudatában a kormányzók azon töprengtek, miért vetették őket börtönbe. Kis idő elteltével a rágalmazók félni kezdtek, hogy rágalmazásukat és rosszindulatukat felfedezik, és ők maguk is szenvednek. Ezért odamentek az uralkodóhoz, és komolyan kérték, ne hagyja, hogy ilyen sokáig éljenek, és siessen halálra ítélni őket. Az aranyszeretet hálózataiba belegabalyodva az uralkodónak a végére kellett hoznia ígéretét. Azonnal a királyhoz ment, és mint a gonosz hírnöke, szomorú arccal, gyászos szemekkel jelent meg előtte. Ugyanakkor meg akarta mutatni, hogy nagyon aggódik a király élete miatt, és hűségesen odaadó neki. Megpróbálta felkelteni a királyi haragot az ártatlanok ellen, hízelgő és ravasz beszédbe kezdett, mondván:

    „Ó király, a bebörtönzöttek közül senki sem akar megtérni. Mindannyian kitartanak gonosz szándékuk mellett, és soha nem szűnnek meg összeesküvéssel ön ellen. Ezért elrendelték, hogy azonnal adják át őket kínzásnak, nehogy figyelmeztessenek minket, és ne fejezzék be gonosz tettüket, amelyet a kormányzó és ön ellen terveztek.

    Az ilyen beszédektől megriadva a király azonnal halálra ítélte a kormányzót. De mivel este volt, a kivégzésüket reggelre halasztották. A börtönőr rájött erre. Magában sok könnyet hullatott egy ilyen ártatlanokat fenyegető katasztrófa miatt, elment a kormányzókhoz, és azt mondta nekik:

    "Jobb lenne nekem, ha nem ismernélek, és nem élveznék veled egy kellemes beszélgetést és étkezést." Akkor könnyen elviselném a tőled való elszakadást, és nem szomorítanám annyira lelkemet a téged ért szerencsétlenség miatt. Eljön a reggel, és a végső és szörnyű elválás ér bennünket. Nem látom többé kedves arcodat, és nem hallom a hangodat, mert a király elrendelte a kivégzésedet. Hagyja hagyatékomra, hogy mit tegyek a vagyonával, amíg van idő, és a halál még nem akadályozta meg, hogy kifejezze akaratát.

    Zokogva szakította félbe beszédét. Amikor a parancsnokok tudomást szereztek szörnyű sorsukról, megszaggatták ruhájukat és hajukat, mondván:

    – Melyik ellenség irigyelte az életünket, amiért minket, gazembereket, halálra ítéltek? Mit tettünk, ami megérdemli a halált?

    És név szerint hívták rokonaikat és barátaikat, magát Istent tanúskodva annak, hogy nem tettek semmi rosszat, és keservesen sírtak. Egyikük, név szerint Nepotianus, emlékezett Szent Miklósra, ahogyan Myrában dicsőséges segítőként és jó közbenjáróként megjelent három férjet a halálból. És a helytartók elkezdtek imádkozni:

    „Nikolaj Istene, aki megszabadított három embert az igazságtalan haláltól, nézzen most ránk, mert az emberek nem tudnak rajtunk segíteni.” Nagy szerencsétlenség ért minket, és nincs senki, aki megmenthetne minket a szerencsétlenségtől. A hangunk megszakadt, mielőtt lelkünk elhagyta a testet, és nyelvünk kiszáradt, a szívből jövő bánat tüze égette, így nem tudtunk imádkozni Hozzád. Zsolt.78:8 – „Hagyd, hogy gyengéd irgalmasságod hamar megelőzzen bennünket, mert nagyon kimerültek.” Holnap meg akarnak ölni minket, ezért siess a segítségünkre, és ments meg ártatlanokat a haláltól.

    Meghallgatva az őt félők imáját, és mint egy apa, aki nagylelkűséget áraszt gyermekeire, az Úristen elküldte szentjét, a nagy Miklós püspököt, hogy segítsen az elítélteken. Azon az éjszakán, amikor aludt, Krisztus szentje megjelent a király előtt, és így szólt:

    - Kelj fel gyorsan és szabadítsd ki a börtönben sínylődő parancsnokokat. Rágalmaztad őket, és ők ártatlanul szenvednek.

    A szent az egész dolgot részletesen elmagyarázta a királynak, és hozzátette:

    "Ha nem hallgatsz rám, és nem engeded el őket, akkor lázadást támasztok ellened, hasonlóan ahhoz, ami Frígiában történt, és gonosz halált fogsz halni."

    A király meglepett a merészségen, és azon kezdett töprengeni, hogyan merészelt ez az ember éjszaka belépni a belső kamrákba, és így szólt hozzá:

    -Ki vagy te, hogy meg mersz fenyegetni minket és az államunkat?

    Válaszolt:

    – A nevem Nikolai, a Mir Metropolis püspöke vagyok.

    A király összezavarodott, és felállva azon kezdett töprengeni, mit is jelent ez a látomás. Közben ugyanazon az éjszakán a szent megjelent Evlavius ​​helytartónak, és ugyanazt közölte vele az elítéltekről, mint a királynak. Evlavius, miután felkelt az álomból, megijedt. Miközben ezen a látomáson gondolkodott, a király hírnöke jött hozzá, és elmondta neki, mit látott a király álmában. Az uralkodó a királyhoz sietett, és elmondta neki látomását, és mindketten meglepődtek, hogy ugyanazt látják. A király azonnal megparancsolta a hadvezérnek, hogy vigyék ki a börtönből, és így szólt hozzájuk:

    - Milyen varázslattal hoztál nekünk ilyen álmokat? A férfi, aki megjelent nekünk, nagyon dühös volt és megfenyegetett minket, azzal kérkedett, hogy hamarosan bántalmazást hoz ránk.

    A kormányzók tanácstalanul fordultak egymás felé, és semmit sem tudva gyengéd tekintettel néztek egymásra. Észrevette ezt, a király meglágyult, és így szólt:

    - Ne félj semmi rossztól, mondd az igazat.

    Sírva és zokogva válaszoltak:

    "Cár úr, nem ismerünk varázslást, és nem terveztünk gonoszságot a te hatalmad ellen, legyen ennek tanúja maga a Mindent látó Úr." Ha megtévesztünk, és valami rosszat tud rólunk, akkor ne legyen irgalom és irgalom sem nekünk, sem a családunknak. Apáinktól megtanultuk tisztelni a királyt, és mindenekelőtt hűségesnek lenni hozzá. Így most hűségesen óvjuk az Ön életét, és a mi rangunkra jellemző, kitartóan végrehajtottuk nekünk szóló utasításait. Buzgalommal szolgálva Önt, lecsillapítottuk a frígiai lázadást, megállítottuk a kölcsönös ellenségeskedést, és tettekkel kellőképpen bizonyítottuk bátorságunkat, amint ezt jól ismerők tanúsítják. Hatalmad korábban megtiszteltetésekkel árasztottál el bennünket, de most dühvel vértezted fel magad ellenünk, és kíméletlenül fájdalmas halálra ítéltél. Tehát, király, azt gondoljuk, hogy csak egy buzgóságért szenvedünk érted, ezért elítélnek bennünket, és a remélt dicsőség és kitüntetés helyett a halálfélelem lett úrrá rajtunk.

    Az ilyen beszédektől a király meghatódott, és megbánta elhamarkodott cselekedetét. Mert reszketett Isten ítélete előtt, és szégyellte királyi skarlát, mert látta, hogy mások törvényhozójaként kész törvénytelen ítéletet alkotni. Irgalmasan nézett az elítéltekre, és szelíden beszélt velük. Beszédeit meghatottan hallgatva a kormányzók hirtelen azt látták, hogy Szent Miklós a cár mellett ül, és jelekkel ígéri nekik a megbocsátást. A király félbeszakította beszédüket, és megkérdezte:

    -Ki ez a Nikolai, és milyen férfiakat mentett meg? - Mesélj róla.

    Nepotianus mindent rendben elmondott. Aztán a cár, miután megtudta, hogy Szent Miklós Isten nagy szentje, meglepődött merészségén és nagy buzgóságán a sértettek védelmében, kiszabadította a helytartókat, és így szólt hozzájuk:

    "Nem én adok neked életet, hanem az Úr nagy szolgája, Nikolai, akit segítségül hívtál." Menj el hozzá, és köszönj neki. Mondd meg neki és tőlem, hogy teljesítettem parancsodat, ne haragudjon rám Krisztus szentje.

    Ezekkel a szavakkal adta át nekik az arany evangéliumot, egy kövekkel díszített arany tömjénezőt és két lámpát, és megparancsolta, hogy mindezt adják a Világ Egyházának. A csodálatos mentést követően a parancsnokok azonnal útnak indultak. Myrába érkezve örültek, és örültek, hogy ismét láthatták a szentet. Nagy köszönetet mondtak Szent Miklósnak a csodálatos segítségért, és énekelték: Zsolt.34:10 - „Uram! Ki olyan, mint te, aki megszabadítod a gyengét az erőstől, a szegényt és a szűkölködőt rablóiktól?"

    Bőkezű alamizsnát osztottak a szegényeknek és rászorulóknak, és épségben hazatértek.

    Ezek Isten művei, amelyekkel az Úr felmagasztalta szentjét. Hírük, mintha szárnyra szállt volna, mindenfelé söpört, behatolt a tengerentúlra, és az egész univerzumban elterjedt, úgyhogy nem volt olyan hely, ahol ne tudtak volna a nagy Miklós püspök nagyszerű és csodálatos csodáiról, amelyeket az ő által véghezvitt. kegyelmet adott neki a Mindenható Úr .

    Egy napon az Egyiptomból a líciai országba hajókon vitorlázó utazókat erős tengeri hullámok és vihar érte. A vitorlákat már tépte a forgószél, a hajó remegett a hullámok csapásától, és mindenki kétségbe esett üdvössége miatt. Ekkor emlékeztek meg a nagy Miklós püspökről, akit soha nem láttak és csak hallottak róla, hogy gyors segítője volt mindenkinek, aki a bajban hívta. Imádkozva fordultak hozzá, és segítségül hívták. A szent azonnal megjelent előttük, beszállt a hajóba és így szólt:

    „Te hívtál engem, és a segítségedre jöttem; ne félj!

    Mindenki látta, hogy átvette a kormányt, és kormányozni kezdte a hajót. Ahogyan a mi Urunk, Jézus Krisztus egykor megtiltotta a szelet és a tengert (Máté 8:26), a szent azonnal megparancsolta a viharnak, emlékezve az Úr szavaira: János 14:12 - „Aki hisz énbennem, azok cselekednek. amit én csinálok, ő is megteremti."

    Így az Úr hűséges szolgája parancsolt a tengernek és a szélnek is, és azok engedelmeskedtek neki. Ezt követően, kedvező széllel, az utazók Mira városában szálltak le. A partra érve a városba mentek, látni akarták azt, aki megmentette őket a bajtól. A templomba vezető úton találkoztak a szenttel, és jótevőjüknek ismerték el, lábai elé borulva ezzel hálát adtak neki. A csodálatos Nicholas nemcsak megmentette őket a szerencsétlenségtől és a haláltól, hanem aggodalmát fejezte ki lelki üdvösségükért. Belátása szerint lelki szemeivel látta bennük a paráznaság bűnét, amely eltávolítja az embert Istentől, és eltér az Isten parancsolatainak betartásától, és így szólt hozzájuk:

    „Gyerekek, kérlek benneteket, gondoljatok magatokra, és igazítsátok ki szíveteket és gondolataitokat, hogy az Úrnak tetsszenek. Mert még ha el is rejtőztük magunkat sok ember elől, és igaznak tartottuk is magunkat, Isten előtt semmi sem lehet elrejtve. Ezért minden szorgalommal törekedj arra, hogy megőrizd lelked szentségét és tested tisztaságát. Mert ahogy Pál isteni apostol mondja: „Nem tudjátok-é, hogy ti Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek? Ha valaki lerombolja Isten templomát, Isten megbünteti” (1Kor. 3:16-17).

    Miután lelkes beszédekkel tanította ezeket az embereket, a szent békében elküldte őket. A szent jelleme ugyanis olyan volt, mint egy szerető atyáé, és tekintete isteni kegyelemtől ragyogott, mint Isten angyalának. Arcából, akárcsak Mózes arcából, sugárzó sugár áradt ki, és akik csak ránéztek, nagy hasznot kaptak. Akit valamiféle szenvedély vagy lelki bánat súlyosbított, csak a szent felé kellett fordítania a tekintetét, hogy szomorúságában vigasztalást nyerjen; és aki beszélt vele, már sikeres volt a jóságban. És nemcsak a keresztényeket, hanem a hitetleneket is, ha valamelyikük meghallotta a szent édes és mézédes beszédét, meghatotta az érzelem, és félresöpörték a hitetlenség rosszindulatát, amely csecsemőkoruktól kezdve gyökeret vert bennük, és megkapták az igazság helyes szavát. szívükben az üdvösség útjára léptek.

    Isten nagy szentje sok éven át élt Mira városában, isteni kedvességgel ragyogva, a Szentírás szava szerint: „Mint a hajnalcsillag a felhők között, mint a telihold a napokban, mint a nap, amely a templom fölött süt. a Magasságosé, és mint a fenséges felhőkben ragyogó szivárvány, mint a virág rózsa tavaszi napokon, mint a liliomok a források mellett, mint a Libanon ága a nyári napokon” (Sir. 50,6-8).

    A szent nagyon idős kort elérve törlesztette adósságát az emberi természettel szemben, és rövid testi betegség után jó egészségben fejezte be átmeneti életét. Örömmel és zsoltárral szállt át az örök boldog életbe, szent angyalok kíséretében, és szentek arca köszöntötte. Temetésére összegyűltek a líciai vidék püspökei az összes papsággal és szerzetesekkel, valamint számtalan emberrel minden városból. A szent szent testét tisztelettel helyezték el a Mir Metropolitan Metropolitan székesegyházában december hatodik napján. Isten szentjének szent ereklyéiből sok csoda történt. Ereklyéi ugyanis illatos és gyógyító mirhát árasztanak, mellyel a betegeket megkenték és gyógyulásban részesültek. Emiatt a föld minden tájáról özönlöttek az emberek a sírjához, gyógyulást keresve betegségeikre, és megkapták azt. Mert azzal a szent világgal nemcsak testi betegségek gyógyultak meg, hanem lelkiek is, és elűzték a gonosz szellemeket is. A szent ugyanis nemcsak élete során, hanem nyugalma után is felfegyverkezte magát démonokkal és legyőzte őket, ahogy most győz.

    Néhány istenfélő férfi, aki a Tanais folyó torkolatánál élt, meghallotta a líciai Myrában nyugvó Krisztus Szent Miklós mirha-áradt és gyógyító ereklyéiről, úgy döntött, hogy a tengeren hajózik oda, hogy tiszteljék az ereklyéket. De a ravasz démon, akit Szent Miklós egykor kiűzetett Artemisz templomából, látva, hogy a hajó ehhez a nagy atyához készül, és haragudott a szentre a templom lerombolása és kiűzése miatt, azt tervezte, hogy megakadályozza ezeket az embereket. a tervezett út befejezésétől, és ezzel megfosztják őket a szentélytől. Nővé változott, aki olajjal teli edényt cipelt, és így szólt hozzájuk:

    "Szeretném elvinni ezt az edényt a szent sírjához, de nagyon félek a tengeri utazástól, mert egy gyenge, gyomorbetegségben szenvedő nőnek veszélyes a tengeren hajózni." Ezért arra kérlek, vedd ezt az edényt, vidd a szent sírjához, és öntsd az olajat a lámpába.

    Ezekkel a szavakkal a démon átadta az edényt Isten szerelmeseinek. Nem ismert, hogy az olajat milyen démoni bájjal keverték össze, de az utazók kárára és halálára szánták. Nem ismerve ennek az olajnak a katasztrofális hatását, teljesítették a kérést, és a hajót elfoglalva kihajóztak a partról, és egész nap biztonságosan hajóztak. De reggel feltámadt az északi szél, és a navigációjuk nehézzé vált.

    Miután sok napig nyomorúságban éltek egy sikertelen utazáson, elvesztették türelmüket a hosszan tartó tengeri hullámok miatt, és úgy döntöttek, hogy visszatérnek. Már irányukba irányították a hajót, amikor egy kis csónakban megjelent előttük Szent Miklós, és így szólt:

    -Hova vitorláztok, férfiak, és miért tértek vissza, miután elhagyták az előző útjukat? Lecsillapíthatja a vihart, és megkönnyítheti a navigálást az ösvényen. Az ördög csapdái akadályoznak a hajózásban, mert az olajos edényt nem egy nő adta neked, hanem egy démon. Dobd a hajót a tengerbe, és azonnal biztonságos lesz az utazásod.

    Ezt hallva a férfiak a démoni hajót a tenger mélyére dobták. Azonnal fekete füst és lángok szálltak ki belőle, a levegő megtelt bűzzel, megnyílt a tenger, a víz felforrt és egészen a fenékig bugyogott, a vízfröccsenések pedig tüzes szikrákhoz hasonlítottak. A hajón tartózkodó emberek nagy rémületben sikoltoztak a félelemtől, de a nekik megjelent asszisztens, aki azt parancsolta nekik, hogy vegyenek bátorságot és ne féljenek, megszelídítette a tomboló vihart, és megmentette az utazókat a félelemtől, Lícia felé vette útját. biztonságos. Ugyanis azonnal hűvös és illatos szél fújt rájuk, és boldogan épségben elhajóztak a kívánt városba. Gyors segítőjük és közbenjárójuk mirhából áradó ereklyéi előtt meghajoltak, hálát adtak a mindenható Istennek, és imát végeztek a nagy Miklós atyánál. Ezt követően visszatértek hazájukba, és mindenhol mindenkinek elmesélték, mi történt velük útközben. Ez a nagy szent sok nagy és dicsőséges csodát tett szárazon és tengeren. Segített a bajba jutottaknak, megmentette őket a vízbefulladástól és a tenger mélyéről partra vitte, kiszabadította őket a fogságból és hazahozta a kiszabadultakat, megszabadította őket a fogságtól és a börtöntől, megóvta őket a kard általi elvágástól, kiszabadította őket a halálból és sok-sok gyógyulást adott, a vakoknak - látónak, bénáknak - járóknak, süketeknek - hallóknak, némáknak - a beszéd ajándékát. Sokakat gazdagított, akik nyomorúságban és mélyszegénységben éltek, étellel szolgálta ki az éhezőket, kész segítője, meleg közbenjárója és gyors közbenjárója és védelmezője volt mindenkinek, minden szükségben. És most segíti azokat is, akik őt hívják, és megszabadítja őket a bajoktól. Csodáit lehetetlen megszámlálni, mint ahogyan lehetetlen mindegyiket részletesen leírni. Ezt a nagy csodatevőt Kelet és Nyugat ismeri, csodáit pedig a föld minden vége ismeri. Dicsőüljön meg benne a Szentháromság Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek, és az ő szent nevével dicsekedjék mindenki ajkai mindörökké. Ámen.

    Szent Miklós csodái, amelyek halála után történtek

    M Szent Miklós sok csodát tett, nemcsak életében, hanem halála után is. Ki ne lepődne meg csodálatos csodáiról hallva! Mert nem egy ország és nem egy régió, hanem az egész mennyország telt meg Szent Miklós csodáival. Menjetek el a görögökhöz, és csodálkoznak rajtuk; menj el a latinokhoz - és ott csodálkoznak rajtuk, Szíriában pedig dicsérik őket. Az egész földön rácsodálkoznak Szent Miklósra. Gyere Ruszba, és meglátod, hogy nincs se város, se falu, ahol ne lenne sok Szent Miklós csodája.

    Leó görög király és Athanáz pátriárka alatt történt Szent Miklós következő dicsőséges csodája. Nagy Miklós, Mir érseke éjfélkor látomásban megjelent egy bizonyos jámbor, szegényszerető és vendégszerető vénnek, akit Theophannak hívtak, és így szólt:

    - Kelj fel, Theophanes, menj fel Haggai ikonfestőhöz, és mondd meg neki, hogy írjon három ikont: Megváltónk, Jézus Krisztus, az Úr, aki megteremtette a mennyet és a földet, és megteremtette az embert, a Legtisztább Asszony, Theotokos és az imakönyv. a keresztény faj, Miklós, Mir érseke, mert nekem illik megjelenni Konstantinápolyban. Miután megfestette ezt a három ikont, mutassa be őket a pátriárkának és az egész katedrálisnak. Menj gyorsan, és ne engedelmeskedj.

    Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Az istenszerető férj, Theophan, miután felébredt álmából, megijedt a látomástól, azonnal Haggai ikonfestőhöz ment, és könyörgött neki, hogy fessen meg három nagy ikont: a Megváltó Krisztust, a Legtisztább Istenszülőt és Szent Miklóst. Az irgalmas Megváltó, Legtisztább Anyja és Szent Miklós akaratából Haggai három ikont festett, és elhozta őket Theophannak. Elvette az ikonokat, a felső szobába helyezte, és így szólt a feleségéhez:

    „Együnk a házunkban, és imádkozzunk Istenhez a bűneinkért.”

    Boldogan beleegyezett. Theophan kiment a piacra, enni- és italt vett harminc aranyrubelért, és hazahozva pompás étkezést rendezett a pátriárkának. Aztán elment a pátriárkához, és megkérte őt és az egész katedrálist, hogy áldják meg a házát, és kóstolják meg a húst és az italt. A pátriárka beleegyezett, eljött a tanáccsal Theophan házába, és a felső szobába lépve látta, hogy ott három ikon van: az egyik a mi Urunkat, Jézus Krisztust, a másik a legtisztább Istenszülőt, a harmadik pedig Szent Miklóst ábrázolja. Az első ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

    - Dicsőség neked, Krisztus Isten, aki teremtett minden teremtményt. Érdemes volt megfesteni ezt a képet.

    Aztán a második ikonhoz érve így szólt:

    - Jó, hogy megírták ezt a legszentebb Theotokos-képet és az egész világért szóló imakönyvet.

    A harmadik ikonhoz közeledve a pátriárka így szólt:

    – Ez Miklós miri érsek képe. Nem kellett volna egy ilyen nagyszerű ikonon ábrázolni. Hiszen egyszerű emberek fia volt, Feofan és Nonna, akik a falvakból származtak.

    A pátriárka felhívta a ház urát, és így szólt hozzá:

    – Theophan, nem mondták Haggainak, hogy ilyen nagy méretben fesse le Miklós képét.

    És megparancsolta, hogy hozzák elő a szent képét, mondván:

    – Aligha kényelmes neki, hogy Krisztus és a Legtisztább mellett álljon.

    A jámbor férj, Theophan nagy szomorúsággal vitte ki a felső szobából a Szent Miklós ikont, egy ketrecbe helyezte a díszhelyen, és a székesegyházból választott egy papi tagot, egy csodálatos és bölcs embert, Callistus nevet kapta, könyörgött neki, hogy álljon az ikon elé, és nagyítsa fel Szent Miklóst. Ő maga is nagyon elszomorította a pátriárka szavait, aki elrendelte, hogy vigyék ki a felső szobából a Szent Miklós-ikont. De az Írás azt mondja: 1Sámuel 2:30 – „Azokat dicsőítem, akik engem dicsőítenek.” Így szól az Úr Jézus Krisztus, aki által, mint látni fogjuk, maga a szent is megdicsőül.

    Miután dicsőítette Istent és a Legtisztábbat, a pátriárka az egész gyülekezetével az asztalhoz ült, és ebéd volt. Utána a pátriárka felállt, felmagasztalta Istent és a Legtisztábbat, majd borivás után az egész katedrálissal együtt örvendezett. Ebben az időben Callistus dicsőítette és magasztalta a nagy Szent Miklóst. De nem volt elég bor, a pátriárka és a kísérői továbbra is inni és szórakozni akartak. És az egyik az egybegyűltek közül ezt mondta:

    - Feofan, hozzon több bort a pátriárkának, és tegye élvezetessé a lakomát.

    Válaszolt:

    – Nincs már bor, uram, már nem árulják a piacon, és nincs hol megvenni.

    Szomorúvá válva emlékezett Szent Miklósra, hogyan jelent meg neki látomásban, és megparancsolta neki, hogy festsen három ikont: a Megváltót, a Legtisztább Istenszülőt és a sajátját. Titokban belépve a cellába, a szent képe elé borult, és könnyek között mondta:

    - Ó, Szent Miklós! Születésed csodálatos és életed szent, sok beteget meggyógyítottál. Könyörgöm, mutass most egy csodát, adj hozzám még több bort.

    Ezt mondván és megáldva, odament, ahol a boros edények álltak; és a szent csodatevő, Miklós imája folytán azok az edények tele voltak borral. Teofánész örömmel vette a bort, és elhozta a pátriárkának. Ivott és dicsérte, mondván:

    – Nem ittam még ilyen bort.

    És akik ittak, azt mondták, hogy Theophanes a legjobb bort tartogatta az ünnep végére. És elrejtette Szent Miklós csodálatos csodáját.

    A pátriárka és a székesegyház örömében visszavonult a Szent Zsófia-házba. Reggel egy bizonyos Theodore nevű nemesember, egy Sierdalsky nevű faluból, Mir-szigetről, eljött a pátriárkához, és imádkozott a pátriárkához, hogy menjen hozzá, mert egyetlen lányát démoni betegség szállta meg, és elolvasta a Szentírást. Evangélium a feje fölött. A pátriárka beleegyezett, átvette a négy evangéliumot, beszállt a hajóba az egész katedrálissal és elhajózott. Amikor a nyílt tengeren jártak, a vihar erős hullámokat támasztott, a hajó felborult, és mindenki a vízbe esett és úszva sírt, imádkozva Istenhez, a legtisztább Istenszülőhöz és Szent Miklóshoz. A legtisztább Istenanya pedig tanácsért könyörgött Fiához, Megváltónk Jézus Krisztushoz, hogy a papi rend el ne vesszen. Aztán a hajó megigazította magát, és Isten kegyelméből az egész katedrális ismét belépett. Atanáz pátriárka fulladás közben emlékezett bűnére Szent Miklós előtt, és felkiáltva imádkozott, és így szólt:

    „Ó, Krisztus nagy szentje, Mir érseke, Miklós csodatevő, vétkeztem előtted, bocsáss meg és irgalmazz nekem, bűnösnek és átkozottnak, ments meg a tenger mélyéről, ebből a keserű órából és a hiábavalóságtól halál."

    Ó dicsőséges csoda – a rendkívül intelligens megalázta magát, az alázatos pedig csodálatosan felmagasztalt és őszintén megdicsőült.

    Hirtelen megjelent Szent Miklós, aki a tenger mentén sétált, mintha a szárazföldön lépett volna, odalépett a pátriárkához, és megfogta a kezét, és ezt mondta:

    - Afanasy, vagy segítségre volt szüksége a tenger mélyén tőlem, aki a hétköznapi emberektől származom?

    Alig tudta kinyitni ajkát, kimerülten, keservesen sírva mondta:

    - Ó, Szent Miklós, nagy szent, gyors segítség, ne emlékezz gonosz gőgömre, szabadíts meg a tenger mélyén e hiábavaló haláltól, és életem minden napján dicsőítlek.

    És a szent azt mondta neki:

    - Ne félj testvér, Krisztus az én kezem által szabadít meg téged. Ne vétkezz többé, nehogy a legrosszabb történjen veled. Adja meg a hajóját.

    Miután ezt mondta, Szent Miklós kivette a pátriárkát a vízből, és feltette a hajóra, a következő szavakkal:

    – Megmenekültél, menj vissza Konstantinápolyba.

    És a szent láthatatlanná vált. A pátriárka láttán mindenki felkiáltott:

    « VAL VEL„Láva neked, Megváltó Krisztus, és neked, a Legtisztább Királynőnek, Lady Theotokos, aki megmentette mesterünket a vízbe fulladástól.”

    Mintha felébredt volna az álomból, a pátriárka megkérdezte tőlük:

    - Hol vagyok testvéreim?

    – A mi hajónkon, uram – válaszolták –, mindannyian sértetlenek vagyunk.

    A pátriárka sírva fakadt, és így szólt:

    - Testvéreim, vétkeztem Szent Miklós előtt, ő valóban nagy: úgy jár a tengeren, mint a szárazon, kézen fogott és hajóra ültet; valóban gyorsan segít mindenkinek, aki hittel hívja.

    A hajó gyorsan visszahajózott Konstantinápolyba. Miután elhagyta a hajót az egész katedrálissal, a pátriárka könnyek között ment a Szent Zsófia-templomba, és elküldte Theophant, és megparancsolta neki, hogy azonnal hozza el Szent Miklós csodálatos ikonját. Amikor Theophanes elhozta az ikont, a pátriárka könnyekkel borult elé, és így szólt:

    - Vétkeztem, ó, Szent Miklós, bocsáss meg nekem, bűnösnek.

    Ezt mondva kezébe vette az ikont, a tanácsosokkal együtt becsülettel megcsókolta és a Szent Zsófia-templomba vitte. Másnap kőtemplomot alapított Konstantinápolyban Szent Miklós nevében. A templom építésekor maga a pátriárka szentelte fel Szent Miklós emléknapján. És a szent 40 beteg férjet és feleséget gyógyított meg azon a napon. Aztán a pátriárka 30 liter aranyat és sok falut és kertet adott a templom díszítésére. És becsületes kolostort épített vele. És sokan jöttek oda: vakok, bénák és leprások. Miután megérintették Szent Miklós ikonját, mindannyian egészségesen távoztak, dicsőítve Istent és csodatevőjét.

    Konstantinápolyban élt egy Miklós nevű ember, aki kézművességgel élt. Jámbor lévén szövetséget kötött, hogy soha nem tölt el Szent Miklós emlékének szentelt napokat anélkül, hogy ne emlékezne Isten szentjére. Ezt rendületlenül betartotta a Szentírás szava szerint: Példabeszédek 3:9 - „Tiszteld az Urat vagyonoddal és minden vagyonod zsengéjével”, és erre mindig szilárdan emlékezett. Elért tehát érett öregkort, és nem volt ereje dolgozni, szegénységbe esett. Közeledik Szent Miklós emléknapja, így az idősebb, miközben azon gondolkodott, mit tegyen, így szólt feleségéhez:

    – Krisztus nagy püspökének, Miklósnak napja, akit tisztelünk, közeleg; Hogyan ünnepelhetjük mi szegények ezt a napot, tekintettel szegénységünkre?

    A jámbor feleség így válaszolt férjének:

    - Tudod, uram, hogy eljött életünk vége, mert az öregség érte mind téged, mind engem; Még ha most is véget kellett vetnünk életünknek, ne változtasson szándékán, és ne feledkezzen meg a szent iránti szeretetéről.

    Megmutatta férjének a szőnyegét, és így szólt:

    – Fogd a szőnyeget, menj el, add el, és vásárolj meg mindent, ami Szent Miklós emlékének méltó megünnepléséhez szükséges. Nincs másunk, és nincs is szükségünk erre a szőnyegre, mert nincs gyerekünk, akire ráhagyhatnánk.

    Ezt hallva a jámbor vén megdicsérte feleségét, és a szőnyeget fogva elment. Amikor átsétált a téren, ahol Nagy Konstantin szent király oszlopa áll, és elhaladt a Szent Platón templom mellett, a mindig segítségre kész Szent Miklós fogadta, egy becsületes öregúr alakjában. azt mondta a szőnyeget vivőnek:

    - Kedves barátom, hova mész?

    – Ki kell mennem a piacra – válaszolta.

    Közelebb érve Szent Miklós így szólt:

    - Jó cselekedet. De mondja meg, mennyiért szeretné eladni ezt a szőnyeget, mert szeretném megvenni az Ön szőnyegét.

    Az öreg azt mondta a szentnek:

    – Ezt a szőnyeget valamikor 8 zlotnikért vásárolták, de most bármit adsz, azt elfogadom érte.

    A szent így szólt a vénhez:

    - Beleegyezel, hogy 6 zlatnyikovot vegyél érte?

    - Ha ennyit adsz nekem - mondta az idősebb -, örömmel veszem.

    Szent Miklós a ruhája zsebébe dugta a kezét, aranyat vett ki onnan, és 6 nagy aranyat adva a vén kezébe, így szólt hozzá:

    - Fogd ezt, barátom, és add ide a szőnyeget.

    Az öreg szívesen vette az aranyat, mert a szőnyeg olcsóbb volt ennél. Szent Miklós kivette a szőnyeget az idősebb kezéből, és elment. Amikor szétszéledtek, a téren jelenlévők így szóltak a vénhez:

    – Nem látsz egy szellemet, öreg, hogy egyedül beszélsz?

    Mert csak az idősebbet látták és hallották a hangját, de a szent láthatatlan és hallhatatlan volt számukra. Ekkor Szent Miklós a szőnyeggel odament az idősebb feleségéhez, és így szólt hozzá:

    – A férjed régi barátom; A találkozásom után a következő kéréssel fordult hozzám: Szeress engem, vigye el ezt a szőnyeget a feleségemnek, mert egy dolgot el kell vennem, de te tartsd meg a sajátodnak.

    Miután ezt kimondta, a szent láthatatlanná vált. Látva a becsületes férjet fényben tündökölni és elvenni tőle a szőnyeget, az asszony félelmében nem merte megkérdezni, hogy kicsoda. Az asszony arra gondolva, hogy férje elfelejtette az elhangzott szavait és a szent iránti szeretetét, megharagudott férjére, és így szólt:

    - Jaj nekem szegény, a férjem bűnöző és tele van hazugságokkal!

    Ezeket a szavakat és hasonlókat kimondva még csak a szőnyegre sem akart nézni, égett a szent iránti szeretettől.

    Férje mit sem tudott a történtekről, megvett mindent, ami Szent Miklós ünnepének megünnepléséhez szükséges, és kunyhójába ment, örült, hogy eladták a szőnyeget, és nem kell eltérnie jámbor szokásától. Amikor hazajött, dühös felesége dühös szavakkal üdvözölte:

    - Mostantól menj el tőlem, mert hazudtál Szent Miklósnak. Krisztus, Isten Fia valóban ezt mondta: Lukács 9:62 - „Senki sem alkalmas Isten országára, aki az ekére teszi a kezét, és hátratekint.”

    Miután kimondta ezeket és hasonló szavakat, odahozta a szőnyeget a férjéhez, és így szólt:

    - Vedd el, többé nem fogsz látni; hazudtál Szent Miklósnak, és ezért mindent elveszítesz, amit az ő emlékének megünneplésével elértél. Mert meg van írva: „Ha valaki az egész törvényt megtartja, és mégis megbotlik egy dologban, mindenben vétkes” (Jakab 2:10).

    Ezt a feleségétől hallva és a szőnyegét látva az idősebb meglepődött, és nem találta a szavakat, hogy válaszoljon feleségének. Sokáig állt, és végre rájött, hogy Szent Miklós csodát tett. Szíve mélyéből sóhajtva, örömmel telve, kezét az ég felé emelve így szólt:

    – Dicsőség neked, Krisztus Isten, aki Szent Miklós által csodákat teszel!

    És az öreg azt mondta a feleségének:

    – Isten félelmére, mondd meg, ki hozta neked ezt a szőnyeget, egy férj vagy egy nő, egy öreg vagy egy fiatalember?

    A felesége így válaszolt neki:

    „Egy világos, becsületes, világos ruhába öltözött öregember hozta el nekünk ezt a szőnyeget, és azt mondta nekem: a férjed a barátom, ezért amikor megismert, könyörgött, hogy vigyem el neked ezt a szőnyeget, vigye el.” A szőnyeget felvéve nem mertem megkérdezni a jövevényt, hogy kicsoda, látva, hogy ragyog a fény.

    Feleségétől hallva az idősebb elcsodálkozott, és megmutatta neki a nála lévő arany megmaradt részét és mindazt, amit Szent Miklós emléknapjára vásárolt: ételt, bort, prosphorát és gyertyákat.

    - Él az Úr! - kiáltott fel. „Az az ember, aki megvette tőlem a szőnyeget, és visszavitte szegény és alázatos rabszolgáink házába, valóban Szent Miklós, mert akik láttak beszélgetni vele, azt mondták: „Nem látsz szellemet?” Egyedül láttak, de ő láthatatlan volt.

    Ekkor mindketten, az idősebbik és a felesége felkiáltottak, hálát adva a Mindenható Istennek, és dicséretet mondtak Krisztus nagy püspökének, Miklósnak, aki gyors segítője volt mindazoknak, akik hittel hívják őt. Örömmel eltelve azonnal a Szent Miklós templomba mentek, aranyat és szőnyeget cipelve, és az egész papságnak és mindenkinek, aki ott volt, elmondták a templomban történteket. És az egész nép, miután hallotta történetüket, dicsőítette Istent és Szent Miklóst, aki kegyelmet mutat rabszolgáinak. Aztán elküldték Mihály pátriárkát10) és elmondtak neki mindent. A pátriárka elrendelte, hogy a vénnek juttatást adjon a Szent Zsófia-templom birtokából. És megtisztelő ünnepet teremtettek, dicsérettel és énekléssel.

    Egy Epiphanius nevű jámbor ember élt Konstantinápolyban. Nagyon gazdag volt, Konstantin cár nagy megtiszteltetésben részesítette, és sok rabszolgája volt. Egyik nap egy fiút akart venni szolgának, december harmadik napján pedig egy liter 72 zlatnyikot érő aranyat lóra ült, és a piacra lovagolt, ahol a Ruszból érkező kereskedők rabszolgákat árulnak. A rabszolgát nem lehetett megvenni, és hazatért. Leszállva a lováról, bement a kamrába, kivette zsebéből az aranyat, amit a piacra vitt, és valahová a kamrában tette, megfeledkezett arról a helyről, ahová tette. Ez történt vele az ősrégi gonosz ellenségtől, az ördögtől, aki folyamatosan harcol a keresztény fajjal, hogy növelje a becsületet a földön. Nem tűrve a férj jámborságát, azt tervezte, hogy a bűn mélységébe süllyeszti. Reggel a nemes felhívta a fiút, aki szolgálta, és így szólt:

    - Hozd ide az aranyat, amit tegnap adtam, ki kell mennem a piacra.

    A fiú ezt hallva megijedt, mert a mester nem adott neki aranyat, és így szólt:

    – Nem adott nekem aranyat, uram.

    Az úr azt mondta:

    - Ó, gonosz és álnok fej, mondd, hova tetted az aranyat, amit adtam neked?

    Mivel semmije sem volt, megesküdött, hogy nem érti, miről beszél a gazdája. A nemes dühbe gurult, és megparancsolta a szolgáknak, hogy kössék meg a fiút, verjék meg kegyelem nélkül, és láncolják meg.

    Ő maga mondta:

    – Majd én döntök a sorsáról, amikor elmúlik Szent Miklós ünnepe, mert ennek az ünnepnek egy másik napon kellett volna lennie.

    Egyedül a fogoly a templomban, a fiatalok könnyek között kiáltottak a mindenható Istenhez, aki megszabadítja a bajba jutottakat:

    - Uram Istenem, Jézus Krisztus, mindenható, az élő Isten Fia, aki megközelíthetetlen világosságban él! Hozzád kiáltok, mert ismered az emberi szívet, Segítő vagy az árváknak, Szabadulás a bajbajutottaknak, Vigasztalás a gyászolóknak: szabadíts meg ebből a számomra ismeretlen szerencsétlenségből. Teremts irgalmas szabadulást, hogy az én uram, megszabadulva a rám sújtott bűntől és hazugságtól, szívből örömmel dicsőítsen téged, és hogy én, a te gonosz szolgád, megszabadulva ettől a szerencsétlenségtől, amely engem igazságtalanul ért, felajánljam. Köszönöm az emberiség iránti szeretetedet.

    Könnyek között beszélve ezt és hasonlókat, imát az imához és könnyeket adva könnyekhez, a fiatalok így kiáltottak Szent Miklóshoz:

    - Ó, becsületes atyám, Szent Miklós, ments meg a bajtól! Tudod, hogy ártatlan vagyok abban, amit a mester mond nekem. Holnap ünneped van, és én nagy bajban vagyok.

    Eljött az éjszaka, és a fáradt fiatal elaludt. És megjelent neki Szent Miklós, aki mindig gyorsan segített mindenkinek, aki hittel hívja, és így szólt:

    - Ne szomorkodj: Krisztus általam, az Ő szolgája által megszabadít.

    A bilincs azonnal leesett a lábáról, felállt, és dicsérte Istent és Szent Miklóst. Ugyanebben az órában megjelent a szent urának, és szemrehányást tett neki:

    – Miért hazudtál a szolgáddal, Epiphaniussal? Te magad vagy a hibás, mert elfelejtetted, hova tetted az aranyat, de bűntudat nélkül megkínoztad a fiút, aki hűséges hozzád. De mivel ezt nem magad tervezted, hanem ősgonosz ellenséged, az ördög tanította rád, megjelentem, hogy Isten iránti szereteted ki ne száradjon. Kelj fel és szabadítsd ki a fiút: ha nem engedelmeskedsz nekem, akkor nagy szerencsétlenség ér téged.

    Ujjával arra a helyre mutatva, ahol az arany feküdt, Szent Miklós így szólt:

    - Kelj fel, vedd az aranyaidat és szabadítsd ki a fiút.

    Miután ezt kimondta, láthatatlanná vált.

    A nemes Epiphanius megrendülten felébredt, a szent kamrában a neki jelzett helyre ment, és megtalálta az aranyat, amelyet ő maga helyezett el. Majd félelemtől elhatalmasodva és örömmel telve így szólt:

    - Dicsőség neked, Krisztus Isten, az egész keresztény faj reménysége; dicsőség Neked, reménytelenek reménysége, kétségbeesett, gyors Vigasz; dicsőség Neked, aki megmutattad a fényt az egész világnak és a bűnben elesettek közelgő felkelését, Szent Miklós, aki nemcsak a testi betegségeket, hanem a lelki kísértéseket is meggyógyítja.

    Sírva borult Szent Miklós őszinte képe elé, és így szólt:

    "Köszönöm neked, becsületes atyám, hogy megmentettél, méltatlant és bűnöst, és hozzám jöttél, a gonoszhoz, és megtisztítottál bűneimtől." Mivel jutalmazom meg, ha rám nézel, ha hozzám jön?

    Ezt és hasonlókat mondván, a nemes az ifjúhoz lépett, és látva, hogy a bilincsek leestek róla, még nagyobb rémületbe esett, és nagyon szemrehányást tett magának. Azonnal elrendelte a fiatalság szabadon bocsátását és minden lehetséges módon megnyugtatta; Ő maga egész éjjel ébren maradt, hálát adva Istennek és Szent Miklósnak, aki megszabadította őt egy ilyen bűntől. Amikor megszólalt a matinás harangja, felkelt, átvette az aranyat, és elment a fiatalokkal a Szent Miklós-templomba. Itt örömmel mesélt mindenkinek, milyen irgalmassággal tisztelte meg Isten és Szent Miklós. És mindenki dicsőítette Istent, aki ilyen csodákat tesz szentjeivel. Amikor a Matinst énekelték, az úr ezt mondta a fiataloknak a templomban:

    „Gyermekem, nem én vagyok a bűnös, hanem a te Istened, a menny és a föld Teremtője, és az Ő szent szentje, Miklós, szabadíts meg a rabszolgaságból, hogy egy nap nekem is megbocsássanak az általam elkövetett igazságtalanságok. tudatlanság, irántad elkötelezett.”

    Ezt mondván, három részre osztotta az aranyat; Az első részt a Szent Miklós templomnak adta, a másodikat a szegényeknek, a harmadikat a fiataloknak adta, mondván:

    – Vedd ezt, gyermekem, és nem tartozol senkinek, csak Szent Miklósnak. Úgy vigyázok rád, mint egy szerető apára.

    Miután hálát adott Istennek és Szent Miklósnak, Epiphanius örömmel vonult vissza otthonába.

    Egyszer Kijevben, Borisz és Gleb szent vértanúk emléknapján sok ember özönlött minden városból, és leültek megünnepelni a szent mártírok ünnepét. Egy kijevi, aki nagyon hitt Szent Miklósban, valamint a szent vértanúkban, Boriszban és Glebben, csónakba szállt, és Visgorodba hajózott, hogy tisztelje Borisz és Gleb szent vértanúk sírját12, magával vitte gyertyákat, tömjént és proszforát – mindent. szükséges a méltó ünnepléshez. Miután tisztelte a szentek ereklyéit, és lélekben örvendezett, hazament. Amikor a Dnyeper folyón hajózott, felesége egy gyermeket tartva a karjában elszunnyadt, a gyermeket a vízbe ejtette, majd megfulladt. Az apa elkezdte kitépni a haját a fején, és felkiáltott:

    - Jaj nekem, Szent Miklós, ez volt az oka annak, hogy nagy hitem volt benned, nehogy megmentse gyermekemet a vízbe fulladástól! Ki lesz a hagyatékom örököse? Kit fogok megtanítani, hogy fényes ünnepet alkosson az Ön emlékére, közbenjáróm? Hogyan mondjam el nagy irgalmasságodat, amelyet az egész világra és szegényre áradtál, amikor gyermekem megfulladt? Nevelni akartam őt, megvilágosítva csodáitokkal, hogy a halál után dicsérjenek azért, hogy gyümölcsöm Szent Miklós emlékét kelti. De te, szent, nemcsak engem bántottál meg, hanem magadat is, mert hamarosan meg kell szűnnie az emlékednek a házamban, mert öreg vagyok, és várom a halált. Ha meg akartad menteni a gyermeket, megmenthetted volna, de te magad engedted meg, hogy megfulladjon, és nem mentetted ki egyszülött gyermekemet a tenger mélyéről. Vagy azt hiszed, hogy nem ismerem a csodáidat? Nincs számuk, emberi nyelv nem tudja átadni őket, és én, Szentatya, hiszem, hogy számodra minden lehetséges, bármit is akarsz, de az én gonoszságaim győztek. Most, a szomorúságtól gyötörve megértettem, hogy ha makulátlanul megtartottam volna Isten parancsolatait, akkor az egész teremtés alárendelt volna nekem, mint Ádám a paradicsomban, a bűnbeesés előtt. Most minden teremtmény feltámad ellenem: a víz megfullad, a fenevad darabokra szaggatja, a kígyó felemészti, a villám ég, a madarak esznek, a marhák dühösek lesznek és mindent taposnak, az emberek ölnek, a kenyér, amit eledelül kapunk, nem fog eleget tenni, és Isten akarata szerint a pusztulásra kerül. Mi azonban lélekkel és értelemmel megajándékozva, Isten képmására teremtve nem teljesítjük Teremtőnk akaratát úgy, ahogyan kellene. De ne haragudj rám, Szent Miklós atya, hogy ilyen merészen beszélek, mert nem esek kétségbe üdvösségem miatt, hogy te vagy a segéd.

    A felesége tépte a haját, és arcon verte magát. Végül elérték a várost, és gyászosan bementek a házukba. Leszállt az éj, és most, hogy gyorsan segítsen mindenkinek, aki hívja, Krisztus püspöke olyan csodálatos csodát tett, amelyre korábban nem volt példa. Éjszaka egy vízbe fulladt gyermeket vett ki a folyóból, és élve és sértetlenül a Szent Zsófia-templom kórusába fektette. Amikor eljött a reggeli ima ideje, a szexton belépett a templomba, és hallotta, hogy gyerekek sírnak a kórusban. És sokáig gondolkodott:

    -Ki engedett be egy nőt a kórusba?

    Odament a kórus rendfelelőséhez, és feddni kezdte; azt mondta, hogy nem tud semmit, de a szexton szemrehányást tett neki:

    – Valójában elkaptak, mert a gyerekek sikoltoznak a kórusban.

    A kórus vezetője megijedt, és a kastélyhoz érve érintetlenül látta, és gyermekhangot hallott. A kórusba lépve Szent Miklós képe előtt egy teljesen vízbe ázott gyermeket látott. Nem tudta, mit gondoljon, erről a Metropolitannek nyilatkozott. Matins kiszolgálása után a Metropolitan embereket küldött, hogy gyűljenek össze a téren, és kérdezzék meg tőlük, hogy kinek a gyermeke feküdt a Szent Zsófia-templom kórusában. A polgárok mind templomba mentek, és azon töprengtek, honnan került a kórusba egy víztől nedves gyermek. A gyermek apja is eljött, hogy rácsodálkozzon a csodára, és amikor meglátta, felismerte. De nem hitt magának, elment a feleségéhez, és mindent részletesen elmondott neki. Azonnal szidalmazni kezdte férjét, mondván:

    - Hogy lehet, hogy nem érted, hogy ez egy Szent Miklós által teremtett csoda?

    Sietve elment a templomba, felismerte gyermekét, és anélkül, hogy megérintette volna, Szent Miklós képe elé borult, és gyengéden és könnyekkel imádkozott. A távolban álló férje könnyeket hullatott. Ennek hallatán az egész nép sereglett, hogy lássa a csodát, és az egész város összegyűlt, dicsérve Istent és Szent Miklóst. A Metropolitan olyan megtisztelő ünnepet teremtett, amilyet Szent Miklós emléknapján ünnepelnek, dicsőítve a Szentháromságot, az Atyát és a Fiút, valamint a Szentlelket. Ámen.

    Troparion (rövid ima)

    P A hit szabálya és a szelídség, az önuralom képe, a tanító megmutatja nyájadnak, még az Igazság dolgait is: ezért nagy alázatra tettél szert, szegénységben gazdag, Miklós hierarcha atya, imádkozz Krisztus Istenhez hogy megmentsük a lelkünket.

    Csodaműves Miklós valószínűleg a legtiszteltebb szentek Szűz Mária után. Csodákat tett és tesz ma is földi élete során, segíti az embereket, válaszol a különféle imákra, segélykérésekre.

    Isten kellemes Nikolai segíti az utazókat (egyszer a szentnek imák segítségével sikerült kiszabadulnia a tengerből, amely majdnem elsüllyesztett egy hajót).

    A szentet lányai sikeres házasságára kérik (titokban pénzt adományozott apjuknak hozományért, ezzel nagy segítséget nyújtott számára - megmentve a családot a szégyentől).

    A szent szabadító volt a hiábavaló haláltól, megbékítette az ellenségeket, megvédte az ártatlanul elítélteket ().

    Szent Miklós, Isten kedvese, segít a betegségekből való gyógyulásban, imádkoznak hozzá a család jólétéért, a béke megőrzéséért, a gyermekek közbenjárásáért. Segítséget nyújt a szegénységből való megszabaduláshoz és számos nehéz élethelyzetben.

    Emlékeztetni kell arra, hogy az ikonok vagy a szentek nem „szakosodnak” semmilyen meghatározott területre. Helyes lesz, ha valaki Isten erejébe vetett hittel fordul, nem pedig ennek az ikonnak, ennek a szentnek vagy az imának a hatalmába.
    És .

    NICHOLAS A WONDERWORKER – TANULMÁNY AZ ÉLETRŐL

    1953-1957-ben Miklós ereklyéinek maradványairól radiológiai vizsgálatokat végeztek. Kiderült, hogy a szent ikonográfiai képe megfelel az ő portréképének, amelyet a Bar-sír koponyájából rekonstruáltak. Lehetővé vált Nikolai magasságának meghatározása is - 167 cm.

    Az interneten rengeteg információ található Csodaműves Szent Miklósról. De sajnos a kutatás után világossá vált, hogy a szent érsek élete tévesen összefonódik egy másik szent életével, akinek Pinar Miklós volt a neve (VI. század). Mindkét szent Lykiában élt, de más-más időben. Például az Isten kellemesnek tulajdonított keresztelőkútban való kétórás állást Pinari Szent Miklós végezte, és a nagybátyja, a püspök volt, nem pedig a Csodatevő.

    A leghíresebb szent életéről többet megtudhat a „Szent Miklós, myrai érsek, a nagy csodatevő” című könyvből, amely a legpontosabb tényeket mutatja be A.V. Bugajevszkij és Vlagyimir Zorin archimandrita. TABERNACLE kiadó, Moszkva 2001.

    A SZENT TERVEZŐ ÉLETE

    Nincs pontos idő, mikor Nikolai született. A kutatók úgy vélik, hogy a szent 260-ban született Lyciában, Patara városában (ma Antalya és Mugla tartomány a modern Törökországban).

    Közvetlenül a születés után a csecsemők számára szokatlan dolgok kezdtek történni a szenttel - szerdán és pénteken csak naponta egyszer vett anyatejet. Aztán a szent egész életében a szerdát és a pénteket a keresztény szokások szerint szigorú böjtben töltötte.
    Amikor Nikolai felnőtt, és elkezdett tanulni, hajlamos volt a tudományra, de különös szeretetet tanúsított az Isteni Írás megismerése iránt. Feltehetően arra a következtetésre juthatunk, hogy Csodatevő Miklós magánéletben, az egyik papnál tanulmányozta Isten törvényeit. Abban az időben a birodalom még pogány volt, és nem valószínű, hogy akkoriban létezhettek keresztény iskolák. Nagy Konstantin császár (306-337) uralkodása idején kezdtek nyitni, amikor Szent Miklós már körülbelül 40 éves volt.
    Szent Miklós mindig hallgatott istenfélő szüleire, a korabeli fiatalok minden szokása idegen volt Csodaműves Miklóstól. Kerülte a tétlen beszélgetéseket társaival, és nem vett részt különféle, az erénnyel össze nem egyeztethető szórakozásban. Nikolai örökre kizárta életéből a színházi előadásokat. Hiszen abban az időben sok színházi előadás obszcén természetű volt, és a színésznőket a római jog szerint a paráznákkal azonosították.
    Patara város püspöke ismerte és tisztelte Miklós jámbor ifjút, és hozzájárult pappá szenteléséhez. Felszentelése után még szigorúbban kezdett bánni az életével.
    Miután a szent szülei meghaltak, nagy vagyont örökölt tőlük. De a gazdagság nem okozott neki olyan örömet, mint az Istennel való kommunikáció, ezért a Csodaműves arra kérte, mutassa meg neki, hogyan gazdálkodhat a pénzével a legjobban.

    Ismeretes, hogy Miklós érsek segítségével szomszédja megmentette magát és három lányát a szégyentől. Egészen a közelmúltig ez a család gazdag volt, de a körülmények oda vezettek, hogy ez a szomszéd koldus lett, és még arra is kezdett gondolni, hogy gyermekei elkezdenek paráználkodni és megélni. Véletlenül a szentnek sikerült megtudnia ezt, és úgy döntött, hogy segít ennek a családnak.

    De úgy döntött, hogy jó cselekedetét titokban végzi, ahogy az evangéliumban meg van írva:

    „Vigyázz, ne adj alamizsnát az emberek előtt, hogy lássanak téged” (Máté 6:1).

    Éjszaka Nicholas the Wonderworker titokban egy zsák pénzt tett a szomszéd ablakába, és amikor a szegény ember aranyat talált, azonnal Isten segítségére gondolt. Ez a pénz a legidősebb lány hozományába került, aki hamarosan férjhez ment.
    Szent Miklós hamarosan úgy döntött, hogy segít szomszédja középső lányának, és ismét dobott neki egy köteg pénzt. Amikor a szerencsétlen apa ismét pénzt talált, imádkozni kezdett az Úrhoz, hogy tárjon fel neki egy megváltót. Amikor a szegény ember második esküvőjét ünnepelte, rájött, hogy az Úr segíteni fog neki harmadik lánya házasságához. És akkor egy napon Isten szentje úgy döntött, hogy harmadszor is segít a szomszédjának, és ismét pénzt adott neki. Ám a tulajdonos ezúttal utolérte az éjszakai vendéget, megtudta, hogy Csodatevő Szent Miklós az, és a lábaihoz borult, hosszú ideig köszönetet mondva a szentnek, aki azt kérte, ne mondja el senkinek, hogy az ő segítsége volt. az ember tudna róla jó cselekedetet.


    Ez a cselekedet teremtette meg azt a hagyományt a keresztény világban, amelyben a gyerekek karácsony reggelén olyan ajándékokat találnak, amelyeket titokban hozott éjjel Miklós, akit nyugaton Mikulásnak hívnak.

    Telt az idő, a plébánosok megszerették Miklóst. Az uralkodó püspök nyilvánosan presbiterré szentelte, a következő szavakkal:

    „Testvérek! Új Napot látok felkelődni a föld felett. Áldott az a nyáj, amely méltó arra, hogy őt pásztorává tegye, mert ő legelteti az elveszettek lelkét, megelégeli őket a jámbor legelőin, és irgalmas segítőként jelenik meg a bajokban és bánatokban.”

    Miután Szent Miklós presbiter lett, sok forrás leírja a Csodatevő útját a Szent Sírhoz. Eszerint azonban arra a következtetésre juthatunk, hogy van egy hiba, ez a történet Nyikolaj Pinarszkijról szól.

    Hamarosan meghalt a líciai egyház feje. Az elhunyt püspök igazlelkű életet élt, nyája nagyon szerette, szentként tisztelték, ezért a helyére olyan embert kerestek, mint ő, aki jámborságban nem alacsonyabb rendű nála. A zsinat egyik püspöke azt javasolta, hogy kérjék Isten segítségét, és azt mondta, hogy imáikkal az Úr segít nekik új főemlőst találni.
    E döntés után a zsinat egyik résztvevőjének éjszakai látomása volt, amelyben az Úr azt javasolta, hogy azt a személyt nevezzék ki érsekké, aki reggel az első lesz a templomban. Ennek a személynek neve lesz - Nikolai. Reggel először a templom előcsarnokában láttak egy férfit, aki a püspök nevére vonatkozó kérdésére így válaszolt:

    – A nevem Nyikolaj, a te szentséged rabszolgája vagyok, uram.

    A püspök nagyon örült ennek az alázatnak és szelídségnek, és boldogan mutatta be a leendő érseket a papságnak és a népnek.
    Szent Miklós eleinte megpróbálta megtagadni ezt a megtiszteltetést, de miután értesült a felülről jövő kinyilatkoztatásról, meglátta ebben Isten akaratát, és beleegyezett. Ugyanakkor, felismerve a felelősséget, amelyet az emberek és az Úr előtt vállalt, azt mondta magának, hogy most azért kell élnie, hogy másokat is megmentsen, és ne csak önmagát.

    Csodálatos Miklóst 300 körül választották meg Myra város érsekévé. Magas pozíciója ellenére továbbra is az alázat, a szelídség és az emberek iránti szeretet mintája maradt nyájának.
    A szent ruházata egyszerű és szerény volt, Szent Miklósnak nem volt ékszere, naponta egyszer evett nagyböjti ételt, gyakran félbeszakítva vagy lemondva egyszerű étkezését, hogy segítsen annak, akinek tanácsára, segítségére volt szüksége.
    Csodatévő Miklós püspöki szolgálatának kezdetén, 302-ben a Római Birodalom megszervezte a keresztények kiirtását. Diocletianus és Maximianus uralkodó parancsára a keresztényeknek fel kellett hagyniuk hitükkel, és bálványimádókká kellett volna válniuk. Természetesen Szent Miklós nem tette ezt, és ezért mintegy 50 évnyi földi élet után börtönbe került, ahol állványon kínozták és egyéb kínzásoknak is alávetették.
    A keresztényekkel szembeni kegyetlenség nem vezetett a kívánt eredményhez, és fokozatosan, 308-tól kezdődően az üldözés gyengülni kezdett. 311-ben, nem sokkal Maximianus császár halála előtt rendeletet hirdettek ki a keresztényüldözés tilalmáról.
    A Szent Miklós-ereklyék radiológiai vizsgálatainak eredményeként csontrendellenességeket fedeztek fel, amelyek azokra az emberekre jellemzőek, akik hosszú ideig nedvesség és hideg hatása alatt voltak. Ez megerősíti, hogy Szent Miklóst hosszú ideig, valószínűleg több mint egy évig őrizetben tartották. De az Úr megtartotta választottját, mert tetteiért és csodáiért az Egyház világítótestévé és nagy oszlopává kellett válnia.
    Amikor Csodatevő Miklóst kiengedték a börtönből (kb. 311), a szent ismét visszatért az Úr szolgálatába Myra városában, ahol mártírként ismét folytatta az emberi szenvedélyek és betegségek gyógyítását.
    Líkiában azonban nemegyszer megújították a keresztényüldözést, amely egészen 324-ig folytatódott, amikor is az apostolokkal egyenlő nagy Konstantin király végül legyőzte Licinius uralkodóját, és a korábban megosztott államot hatalmas birodalommá egyesítette.

    Myrában, valamint az egész Római Birodalomban sok pogány szentély maradt, amelyeket megszokásból imádtak a városlakók egy része. Szent Miklós, kihasználva Konstantin cár Krisztus Egyháza iránti kegyelmét, kibékíthetetlen harcot kezdett a pogányság ellen. Akkoriban ehhez jelentős erő és bátorság kellett, mert akkoriban még sok híve volt a pogányságnak, amit még Konstantin császár sem tilthatott meg az állami lázadás veszélye miatt.
    Ezenkívül az emberi faj ellensége megpróbálta próbára tenni a keresztény egyházat egy másik csapással - az ariánus eretnekséggel. Arius presbiter megalkotta elméletét, amely szerint Krisztus kisebb isten volt, mint az Atyaisten, és más volt a lényege, a Szentlélek pedig alárendelt neki. Emellett számos további szekta és mozgalom keletkezett, amelyek veszélyben forogtak a keresztényekre, és ezért Konstantin császár úgy döntött, hogy 325-ben összehívja az első ökumenikus zsinatot Nikaiában, amelyen elfogadták az ortodox hit főbb rendelkezéseit, és megszületett a Hitvallás. Az ariánus eretnekséget is elítélték.

    Myra püspökét az élete során és halála után történt csodák miatt szentté avatták. Csodálatos Szent Miklós életének évei hűséggel, Istennek, embereknek való szolgálattal és különleges szeretettel teltek. A Szent imái nagy segítséget nyújtottak az utazóknak és a tengeren tartózkodóknak. A Szent különösen illegálisan elítélt, bántalmazott és elhagyott gyerekeken segített, amint azt Csodaműves Szent Miklós rövid életrajza is bizonyítja.

    A leendő szent gyermekkora

    A római Lycia tartomány, nevezetesen a görög Patara kolónia egy különleges fiú szülőhelye lett. Ez i.sz. 270-ben történt.

    Szülei igaz keresztények voltak, hitük a fiukra szállt át. Nicolas atya, ahogy a gyermeket elnevezték, gazdag ember volt, és sikerült fiát iskoláztatnia. Egyes forrásokban téves az a vélemény, hogy a leendő Wonderworker és Pleasant of God szüleit Epiphaniusnak és Nonna-nak nevezték el. Ilyen emberek valóban éltek abban az időben, de egy másik szent szülei voltak, akinek a neve Nikolai Pinarsky volt.

    A szülők Nikolai nevet adták fiuknak, megjövendölve, hogy nemzetek hódítója lesz. A fiukat szeretők hite szerint Isten születésétől fogva különleges kenetet adott a fiúnak, hogy legyőzze e kor gonoszságát.

    A szentek legendái szerint az Isten előtti bemutatás során a csecsemő, miközben elmerül a medencében, felállt, és több órán keresztül állt ott egyedül, felemelt kézzel, hogy dicsőítse a Mindenhatót.

    Érdekes. A hagyományok azt is állítják, hogy a kisfiú csak a jobb mellét alkalmazta, ezzel előre meghatározva helyét az Úr közelében. Azokon a napokon, amikor az ortodox keresztények általában nem esznek gyorséttermi ételeket, azaz szerdán és pénteken, a kis Miklós csak a szülei esti imája után kért anyatejet. A jövőben a Szent Kellemes szigorúan betartja a böjtöt ezekben a napokban.

    Nicholas the Wonderworker

    Ideje megtanulni az isteni írást

    Egy tehetséges lyciai diáknak nagyon kevés időbe telt, hogy megtanulja a Szentírás mély bölcsességét.

    Nicholas the Wonderworker rövid életrajza azt mondja, hogy serdülőkorában nem szeretett üres szórakozással tölteni a barátaival, a tanulástól eltöltött minden szabadidejét a templomban töltötte.

    Isten kegyelmével eltelve, a Szentlélek vezetésével a fiatalság tökéletesítette elméjét és testét, hogy megfeleljen a Templomnak, amelyben a Szentlélek él (Első Kor. 3:16).

    Látva a fiatalok Krisztus iránti elkötelezettségét, nagybátyja, akit a laikusok Patarszkij Miklósként ismertek, istenfélő unokaöccsére bízta az olvasói pozíciót.

    Szülei halála után a jövendőbeli szent minden örökségét felosztotta a szegényeknek, és teljesen Istennek szentelte magát.

    Az Úr szolgálatának megkezdése

    Nagybátyja alatt szolgálva Miklóst pappá szentelték. Ez a szörnyű keresztényüldözés utáni időszak volt.

    Diocletianus római császár törvényt vezetett be, amely lehetővé tette a keresztények kiirtását az egész birodalomban, amelyet Maximianus császár támogatott. Sok éven át (303-311) a keresztényeket megölték, kemencékbe dobták és a vadon élő állatok darabokra tépték őket, mígnem halála előtt Galerius császár elrendelte a különböző hiedelmek eltűrését. Utódja, Licinius, aki 324-ig uralkodott, lehetővé tette a keresztény közösségek fejlődését.

    Palesztina zarándokútja közben a pap megközelítette a templomot, de zárva találta. Miután a kapu előtt imádkozott, meglepte a várak leomlása.

    Palesztinában való tartózkodása alatt a Wonderworker megtudta, hogy a líciaiak éhen halnak, és szörnyű katasztrófa érte az országot.

    A Szent Pleasant órákat töltött böjtöléssel és imával, és kérte Istent, hogy bocsásson meg az embereknek, és mentse meg őket az éhhaláltól.

    Imádság a szenthez:

    A távoli Itáliában ekkoriban egy kereskedő gabonát rakott hajókra, hogy távoli országokba menjenek, de a döntést egy éjszakai alvás után megváltoztatták, ami alatt a Szent megparancsolta a kereskedőnek, hogy vitorlázzon Líciába, otthagyva az aranyat.

    Érdekes. Palesztinában nemzedékről nemzedékre továbbadják az Isten által a Szent Szent által végrehajtott hit imái által adott jó cselekedetekről szóló információkat. A keresztény palesztinok a mai napig kérésekkel és imákkal érkeznek a Csodatevő Szent Miklós-templomhoz, amelyet Beit Jala városában egy lerombolt, harmadik századi templom helyén építettek, amelyben a Szent imádkozott.

    A szent nagy vágya az volt, hogy magányban maradjon, de Isten parancsa szerint nem szülőhazájában, Patarában, ahol a város lakói jól ismerték, hanem Myrában. Itt a pap úgy élt, mint egy koldus, megelégedve a legkisebb lakással és élelemmel is.

    Ekkor Myra püspöke már Myrában prédikált. Ma Antalya török ​​tartománya, Demre városa.

    Szent Miklós csodatevő ikon Beit Jala városában

    Érseki rang megszerzése

    Az érseki rangra való felszentelés története tele van Isten vezetésével.

    Myra városában az érsek halála után a helyi püspökök találkozóján nem tudtak Isten új felkentjét választani.

    A myrai papság órákat töltött imával, amíg a legidősebb püspök álmot nem látott. Az Úr jelezte neki, hogy a reggeli istentiszteleten elsőként az az Istennek tetsző férfi vesz részt az érsek trónján, akit Miklósnak hívnak.

    A vén átadta álmát a gyűlés többi tagjának. A papok nagy izgalommal álltak végig a templom tornácán, és várták a leendő érseket.

    Amint a szent megjelent a templom bejáratánál, megkérték, adja meg a nevét. Alázatosan és halkan érkezett a válasz, hogy Nyikolajnak hívják, és felismerte, hogy az uralkodó rabszolgája.

    A kiválasztottról szóló jó hír éjfélkor elterjedt az egész városban, és még ugyanazon az éjszakán Miklós megkapta a myrai érsek minden jogát.

    „Fogadjátok, testvéreim, a ti pásztorotokat, akit a Szentlélek kent fel rátok, és akire lelketek sáfárságát bízta. Nem emberi tanács, hanem Isten ítélete hozta létre. Most megvan az, akit vártunk, elfogadtunk és megtaláltunk, akit kerestünk. Bölcs vezetése alatt bizakodva remélhetjük, hogy dicsősége és ítélete napján megjelenhetünk az Úr előtt!”

    Az új rang nem vált okává a szent büszkeségének és felmagasztosulásának, ezek az érzések idegenek voltak tőle. A myrai egyházmegye feje úgy dönt, hogy teljes mértékben szolgálja az embereket, megfeledkezve saját szükségleteiről.

    Első Ökumenikus Tanács

    Ekkor még folyt a keresztényüldözés. A csodatévő és nyája börtönbe kerül. Az állandóan imádkozó papot látva és támogatását érezve sok keresztény kitartott és nem mondott le hitéről.

    A buzgó keresztény, Myra püspöke nem tűrte a pogányságot. Az ő parancsára Artemisz istennő híres templomát lerombolták.

    Az I. Ökumenikus Zsinat alkalmával (325) eldőlt a húsvét, a hitvallások és Krisztus istensége ünneplésének kérdése.

    Arius püspök és több pap is cáfolni kezdte Jézus istenségét, amiért egyes történészek szerint Myra érseke egyenesen eretnekségért pofon vágta az eretneket. Ezt a tényt a hivatalos jelentések nem erősítették meg, de a zsinaton jelenlévő püspökök egyes dokumentumai megemlítik.

    A Szent Szent által végzett jócselekedetek

    A történészek szerint Nikolai Ugodnik mindig a rágalmazott emberek oldalát foglalta el, és követelte, hogy az elítéltekkel tisztességes bánásmódban részesüljenek.

    Bárhol megjelent a Wonderworker, mindenkinek segített:

    • Betegeket gyógyított;
    • űzd ki a démonokat;
    • vigaszt adott;
    • megetette az éhezőket;
    • felöltöztette a meztelent;
    • helyreállította az igazságszolgáltatást.

    Jó cselekedeteit szelíden és alázattal végezte, nem volt benne arrogancia vagy önzés. A Szent Szent az emberek minden dicsőségét és háláját Istenhez irányította.

    Nincs vége a csodatevő Szent Miklós jócselekedeteinek listájának.

    A történelmi feljegyzések információkat tartalmaznak a halottak feltámadásáról, a betegek gyógyításáról, a foglyok szó szerint kard alóli kiszabadításáról és még sok másról.

    Bárka Szent Miklós csodatévő ereklyéinek egy részecskéivel a bari Csodatevő Szent Miklós-bazilika oltárában

    Csendes áldott távozás

    Myra szentje aszketikus életmódot folytatva érett öregkort élt meg. A Szent Szent egy másik világba távozásának pontos dátumát nem őrizték meg. A történelmi premisszák szerint ez 345 és 351 között történt.

    Csodatevő Szent Miklós, a líciai Myra érseke Isten nagy szentjeként vált híressé. Ebből a cikkből mindent megtudhat erről a tisztelt szentről! Csodatevő Szent Miklós emléknapjai:

    • December 6. (19) az igaz halál napja;
    • Május 9. (22.) - az ereklyék Bari városába érkezésének napja;
    • Július 29. (augusztus 11.) - Szent Miklós születése;
    • minden hétköznap csütörtökön.

    Csodatevő Szent Miklós: élet

    Patara városában, a líciai régióban született (a Kis-Ázsia-félsziget déli partján), és egyetlen fia volt Theophanes és Nonna jámbor szülőknek, akik megfogadták, hogy Istennek ajánlják őt. A gyermektelen szülők Urához intézett hosszú imák gyümölcse, a kisbaba Miklós születésétől fogva megmutatta az embereknek jövőbeli dicsőségének fényét, mint nagy csodatevő. Édesanyja, Nonna a szülés után azonnal meggyógyult betegségéből. Az újszülött, még a keresztelőkútban, három órán keresztül állt a lábán, senkitől sem támogatva ezzel a Szentháromság tiszteletét. Szent Miklós csecsemőkorában böjtölni kezdett, szerdánként és pénteken csak egyszer, szülei esti imája után vette anyatejét.

    Miklós gyermekkorától kezdve jeleskedett az Isteni Írás tanulmányozásában; Nappal nem hagyta el a templomot, éjszaka pedig imádkozott és könyveket olvasott, megteremtve magában a Szentlélek méltó hajlékát. Nagybátyja, Miklós patarai püspök unokaöccse lelki sikerének és nagy jámborságának örülve olvasóvá tette, majd Miklóst papi rangra emelte, segítőjévé és utasította, hogy utasításokat mondjon a nyájnak. A fiatalember az Úr szolgálata közben égett lélekben, hitéleti tapasztalataiban pedig olyan volt, mint egy öreg, ami a hívőkben meglepetést és mély tiszteletet váltott ki.

    Az állandóan dolgozó és éber, szüntelen imában lévén Miklós presbiter nagy irgalmat tanúsított nyájával, a szenvedők segítségére sietett, és minden vagyonát a szegényeknek osztotta ki. Szent Miklós, miután tudomást szerzett városa egyik korábban gazdag lakosának keserű szükségéről és szegénységéről, megmentette őt a nagy bűntől. Három felnőtt lánya született, a kétségbeesett apa azt tervezte, hogy átadja őket a paráznaságnak, hogy megmentse őket az éhségtől. A haldokló bűnöst gyászoló szent éjjel titokban három zacskó aranyat dobott ki ablakán, és ezzel megmentette a családot a bukástól és a lelki haláltól. Amikor alamizsnát ad, Szent Miklós mindig igyekezett titokban tenni, és eltitkolni jócselekedeteit.

    A jeruzsálemi szent helyek hódolatára induló patara püspök a nyáj irányítását Szent Miklósra bízta, aki gonddal és szeretettel engedelmeskedett. Amikor a püspök visszatért, ő viszont áldást kért, hogy a Szentföldre utazhasson. Útközben a szent egy közelgő vihart jósolt, amely a hajó elsüllyesztésével fenyegetett, mert látta, hogy az ördög maga lép be a hajóba. A kétségbeesett utazók kérésére imájával megnyugtatta a tenger hullámait. Imájával az egyik hajó matrózja, aki leesett az árbocról és halálra esett, helyreállt.

    Az ókori Jeruzsálem városába érve Szent Miklós a Golgotára felment, köszönetet mondott az emberiség Megváltójának, és körbejárta az összes szent helyet, imádkozva és imádkozva. Éjszaka a Sion hegyén a templom bezárt ajtaja magától kinyílt az odaérkező nagy zarándok előtt. Miután meglátogatta az Isten Fia földi szolgálatához kapcsolódó szentélyeket, Szent Miklós úgy döntött, hogy visszavonul a sivatagba, de egy isteni hang megállította, és arra buzdította, hogy térjen vissza szülőföldjére.

    Líkiába visszatérve a csendes életre törekvő szent belépett a Szent Sion nevű kolostor testvéri közösségébe. Az Úr azonban ismét bejelentette, hogy más út vár rá: „Nikolaj, ez nem az a terület, amelyen meg kell hoznod azt a gyümölcsöt, amelyre én számítok; hanem térjetek meg és menjetek el a világba, és dicsőüljön meg bennetek az én nevem." Egy látomásban az Úr drága környezetben adta neki az evangéliumot, és Isten legszentebb anyját - egy omoforiont.

    És valóban, János érsek halála után a líciai Myra püspökévé választották, miután az új érsek megválasztásáról döntő zsinat egyik püspökének látomásban megmutatták Isten választottját - Szentet. Nicholas. Az Isten Egyházát püspöki rangban pásztorkodni hivatott Szent Miklós ugyanaz a nagy aszkéta maradt, aki a szelídség, szelídség és emberszeretet képét mutatta meg nyájának.

    Ez különösen kedves volt a líciai egyháznak a Diocletianus császár (284-305) alatti keresztényüldözés idején. Miklós püspök, akit más keresztényekkel együtt bebörtönöztek, támogatta őket, és buzdította őket, hogy szilárdan viseljék el a kötelékeket, a kínzást és a gyötrelmet. Az Úr sértetlenül megőrizte. Konstantin apostolokkal egyenrangú Szent Miklós csatlakozásakor visszakerült a nyájába Szent Miklós, aki örömmel találkozott mentorukkal és közbenjárójukkal.

    Szent Miklós nagy szelídsége és szíve tisztasága ellenére Krisztus Egyházának buzgó és merész harcosa volt. A gonosz szellemei ellen harcolva a szent pogány templomokat és templomokat járta körül magában Myra városában és környékén, összezúzta a bálványokat és porrá változtatta a templomokat. 325-ben Szent Miklós részt vett az Első Ökumenikus Zsinatban, amely elfogadta a niceai hitvallást, és fegyvert fogott Szilveszter római pápával, Alexandriai Sándorral, Trimüthousi Spyridonnal és másokkal a zsinat 318 szent atyjától. az eretnek Arius.

    A feljelentés hevében az Úr iránti buzgóságtól lángoló Szent Miklós meg is fojtotta a hamis tanítót, amiért megfosztották szent omoforiójától, és őrizetbe vették. Egy látomásban azonban több szentatyának is kiderült, hogy maga az Úr és az Istenanya szentelte a szentet püspökké, az evangéliumot és egy omoforiont adva neki. A zsinat atyái, felismerve, hogy a szent merészsége kedves Istennek, dicsőítették az Urat, és visszahelyezték szentjét a hierarchia rangjára. Egyházmegyéjébe visszatérve a szent békét és áldást hozott neki, elvetette az Igazság szavát, gyökerében elvágta a helytelen gondolkodást és a hiábavaló bölcsességet, elítélte a megrögzött eretnekeket, és meggyógyította azokat, akik tudatlanságból elestek és eltértek. Valóban ő volt a világ világossága és a föld sója, mert élete könnyű volt, és szava feloldódott a bölcsesség sójával.

    Élete során a szent számos csodát tett. Közülük a legnagyobb hírnevet a szent azzal szerezte, hogy három férje halálából szabadult meg, amelyet az öncélú polgármester igazságtalanul elítélt. A szent merészen a hóhérhoz lépett, és fogta kardját, amely már az elítéltek feje fölé emelkedett. A polgármester, akit Szent Miklós valótlanságért elítélt, megbánta, és bocsánatot kért tőle. Három katonai vezető volt jelen, amelyet Konstantin császár küldött Frígiába. Még nem sejtették, hogy hamarosan nekik is Szent Miklós közbenjárását kell kérniük, hiszen méltatlanul rágalmazták őket a császár előtt, és halálra ítélték őket.

    Álmában megjelenve Konstantin apostolokkal egyenlő Szent Miklósnak felszólította őt, hogy engedje el az igazságtalanul halálra ítélt katonai vezetőket, akik a börtönben imádságos lélekkel hívták segítségül a szentet. Sok más csodát is tett, sok éven át dolgozott szolgálatában. A szent imái révén Myra városa megmenekült a súlyos éhínségtől. Álmában megjelent egy olasz kereskedőnek, és három aranyat hagyott zálogul, amelyeket a kezében talált, másnap reggel felébredve, megkérte, hogy hajózza el Myrába, és adja el ott a gabonát. A szent nem egyszer mentette meg a tengerbe fulladókat, és hozta ki őket a fogságból és a börtönökben lévő börtönökből.

    Szent Miklós nagyon öreg korát elérve békésen az Úrhoz távozott († 345-351). Tiszteletreméltó ereklyéit a helyi katedrális templomában őrizték, és gyógyító mirhát bocsátottak ki, amelyből sokan gyógyulást kaptak. 1087-ben ereklyéit átszállították az olaszországi Bari városba, ahol a mai napig nyugszanak (Kr. e. 22. május 9. SS).

    Isten nagy szentjének, Szent és Csodatevő Miklósnak, aki gyors segítője és imádkozó embere volt mindazok számára, akik hozzásereglenek, a neve a föld minden sarkában, sok országban és népben megdicsőült. Ruszban számos katedrális, kolostor és templom van szentelve szent nevének. Talán egyetlen város sincs a Szent Miklós-templom nélkül.

    Csodatévő Szent Miklós nevében Askold kijevi herceget, az első orosz keresztény herceget († 882) a szent Photius pátriárka keresztelte meg 866-ban. Askold sírja fölött az apostolokkal egyenlő Szent Olga (július 11-én) felállította az első Szent Miklós-templomot a kijevi orosz templomban. A fő katedrálisokat Szent Miklósnak szentelték Izborszkban, Ostrovban, Mozhaiskban, Zarayskben. Nagy Novgorodban a város egyik fő temploma a Szent Miklós-templom (XII), amely később katedrálissá vált.

    Kijevben, Szmolenszkben, Pszkovban, Toropetsben, Galicsban, Arhangelszkben, Velikij Usztyugban és Tobolszkban vannak híres és tisztelt Szent Miklós templomok és kolostorok. Moszkva több tucat, a szentnek szentelt templomról volt híres a moszkvai egyházmegyében: Nikolo-Grechesky (Régi) - Kitai-Gorodban, Nikolo-Perervinsky és Nikolo-Ugreshsky. A moszkvai Kreml egyik fő tornyát Nikolskaya-nak hívják.

    Leggyakrabban orosz kereskedők, tengerészek és felfedezők emeltek templomokat a szentnek kereskedelmi területeken, akik a csodatevő Miklóst minden szárazföldi és tengeri utazó védőszentjeként tisztelték. Néha népszerûen „Nikolának, a nedvesnek” nevezték. Ruszországban sok vidéki templomot szenteltek a csodatevő Miklósnak, aki minden ember irgalmas képviselője az Úr előtt munkájuk során, akit a parasztok szentül tisztelnek. Szent Miklós pedig nem hagyja el közbenjárásával az orosz földet. Az ókori Kijev őrzi annak a csodának az emlékét, amikor a szent megment egy vízbe fulladt babát. A nagy csodatevő, miután meghallotta az egyetlen örökösüket elvesztő szülők gyászos imáját, éjszaka kivette a csecsemőt a vízből, újraélesztette és a Szent Zsófia-templom kórusába állította csodálatos képmása elé. . Itt találták meg reggel a megmentett babát boldog szülők, akik az emberek sokaságával dicsőítették Csodaműves Szent Miklóst.

    Sok csodálatos Szent Miklós ikon jelent meg Oroszországban, és más országokból érkezett. Ez egy ókori bizánci félalakos kép a szentről (XII), amelyet Novgorodból hoztak Moszkvába, és egy hatalmas ikon, amelyet a 13. században festett egy novgorodi mester.

    A csodatévő két képe különösen elterjedt az orosz egyházban: Zaraiski Szent Miklós - egész alakos, áldó jobb kézzel és az evangélium (ezt a képet 1225-ben Eupraxia bizánci hercegnő hozta Rjazanba, aki Theodore rjazai herceg felesége, és 1237-ben meghalt férjével és kisbabájával - fiával Batu inváziója idején), valamint Mozajszki Szent Miklós - szintén egész alakos, karddal a jobb kezében, várossal a bal kezében - Mozhaisk városának az ellenséges támadástól való csodás megváltásának emléke a szent imáin keresztül. Lehetetlen felsorolni Szent Miklós összes áldott ikonját. Minden orosz város, minden templom meg van áldva egy ilyen ikonnal a szent imáin keresztül.

    Ikonok, freskók és mozaikok Szent Miklós csodatevő képével

    A Szent Hagyomány, amelynek az egyházi művészet is része, évszázadokon keresztül pontosan megőrizte Csodatevő Szent Miklós arcképeit. Az ikonokon való megjelenését mindig is kifejezett egyéniség jellemezte, így az ikonográfia területén járatlan ember is könnyen felismerheti e szent képét.

    Miklós myrai líciai érsek helyi tisztelete nem sokkal halála után kezdődött, és az egész keresztény világ tisztelete a 4-7. században formálódott ki. Az ikonoklasztikus üldöztetések miatt azonban a szent ikonográfiája meglehetősen későn, csak a 10-11. században alakult ki. A szent legrégebbi képe a monumentális festészetben a római Santa Maria Antiqua templomban található.

    Utca. Nikolai az életével. 13. század 1. fele Szent Katalin kolostor, Sínai

    Ikon a Szent Szellemi Kolostorból. 13. század közepe Novgorod. Orosz Múzeum, Szentpétervár.

    Nikola. 14. század 1. fele Rosztov. Tretyakov Galéria, Moszkva

    Ikont 1327-ben III. (Uros) Stefan szerb cár helyezte el a Szent Miklós-bazilikában. Bari, Olaszország

    Festmény a Moszkvai Kreml Nikolszkaja tornyáról. 15. század vége – 16. század eleje.

    Nikola Zaraisky élete jegyeivel. 16. század 1. fele Vologda. Vologdai Regionális Helyismereti Múzeum

    Nikola Mozhaisky. Fátyol. 16. század 2. fele Orosz Múzeum, Szentpétervár.

    Nikola Dvorishchsky és St. Savva és Varvara. Con. század XVII. Moszkva. Állami Történeti Múzeum, Moszkva

    Csodatevő Szent Miklós emléknapjai – 2019. május 22., december 19.

    Olvastad a cikket Csodatevő Szent Miklós: élet, ikonok, csodák. Ügyeljen az „Ortodoxia és a világ” weboldal egyéb anyagaira:

    Hasonló cikkek
    Megbeszélés:
    Kapcsolatok A projektről és a szerkesztőkről Reklámozás a weboldalon Oldaltérkép

    2024 rsrub.ru. A modern tetőfedési technológiákról. Építőipari portál.