Lovag. A világtörténelem leghíresebb lovagjai

Mi a "lovagok" fogalma? Kik ezek az emberek? Ezek a legmagasabb osztályú harcosok! Így nevezték őket lovas lovagnak - ez egyfajta arisztokrácia a csatatéren. Ráadásul ez egyfajta katonai kaszt. Erről bővebben cikkünkben olvashat.

Hogyan jelentek meg az első lovagok?

Kik ezek a harcosok, és hogyan jelentek meg az emberiség történetében? Az ezekre a kérdésekre adott válaszok a középkori Angliában gyökereznek. Ott jelent meg a cím 971-ben. Azóta sokat beszéltek és írtak ezekről a lovasokról, akiknek meghatározása a „lovagok”.

Kik a középkor lovagjai?

Különös, hogy egyesek számára a lovagok voltak a legelterjedtebb kapzsi rablók, lótolvajok, megerőszakolók és a hétköznapi halandó emberek elnyomói, míg mások számára a nemesség, a vitézség és természetesen a hölgyekkel szembeni vitézség igazi megtestesítői.

Ma általánosan elfogadott, hogy a lovag vitéz harcos ragyogó páncélban, bátor katona. De hogy őszinte legyek, tényleg volt a legtöbb különböző emberek- és az utolsó gazemberek, és megrögzött rablók, és híres költők és vallási fanatikusok. És mind lovagok!

Kik a lovagok életvitel szempontjából?

Nem meglepő, hogy ezeknek a harcosoknak az élete teljes mértékben a katonai hadjáratokhoz és csatákhoz kötődött. Mindegyikük nem volt más, mint egy igazi hős. A lovagot az egyik legjelentősebb figurának tartották az Ilyen magasra azzal magyarázható, hogy nem összpontosult annyi hatalom a legfelsőbb uralkodók (királyok, papság) kezében, amennyit szerettek volna. Hiszen akkor éppen ez a hatalom azoké volt, akik jobban harcoltak, mint mások! Emellett jelentős kiváltságokat kaptak azok, akik rendelkeztek lovakkal, nehézfegyverekkel és egyéb szükséges lőszerekkel, és ami a legfontosabb, tudták ezt okosan használni!

A kulturális hagyomány szerint a páncélos lovag (vagy chevalier, reitar és lovag) „lovas”. Ezt a szót így fordítják le a világ bármely nyelvére. Az acélpáncélba láncolt lovas szakszerűen hadonászott lándzsával és karddal. Más szóval, ez egy igazi rettenthetetlen harcos, aki olyan független kultúrát szült, mint a lovagiasság!

A modern "lovagiasság" a középkor katonai vitézsége és bátorsága!

A lovagiasság, mint annak a korszaknak a kulturális hagyománya, nagyon mély nyomot hagyott az emberi emlékezetben. A katonai bátorság és vitézség szinonimájává vált. Hiszen nem véletlen, hogy ma, amikor az ellenkező nemhez való magasztos és úri hozzáállásról beszélünk, ezt éppen a lovagiasság korszakával korreláljuk! Ezért ma a legbátrabb vakmerő, aki kész kiállni a gyengékért, megvédeni egy nő becsületét vagy harcolni az igazságért, a köztudat igazi lovagként fogja fel!

A statisztikákhoz

Íme néhány adat. Nem volt annyi lovag, mint egy harci egység. Például a 13. század végén körülbelül 3 ezer ilyen bátor harcos élt Angliában. Ugyanakkor általában több tucattól több százig páncélozott harcos vett részt a csatákban. És csak a legambiciózusabb és nagyobb csaták a lovagok száma több ezer.

A 6. osztály felhasználhatja a lovagokról szóló esszét az órára való felkészülés során.

Kik a lovagok? Röviden

A lovagok korszaka az 500-1500-as évekre esik, vagyis a középkorba. Számos háború, betegség és járvány jellemezte. Korábban gyalogos katonák vettek részt az ellenségeskedésben. De a kengyel feltalálása és a nyereg tökéletesítése óta lóháton kezdtek harcolni, fegyverként nehéz lándzsát használva. Aztán a lovast vagy lovas harcosokat kezdték lovagoknak nevezni.

Nehéz elképzelni egy lovagot hűséges lova nélkül. Nemcsak harcolt rajta, hanem vadászott is, versenyeken vett részt. Az ilyen lovak sok pénzbe kerültek: csak különleges, erős alkatú és kitartású fajtákat választottak katonai célokra. Ezeket a tulajdonságokat az állandó képzés erősítette.

A lovagok általában gazdag emberek voltak, és várárokkal és vastag falakkal rendelkező kastélyokban éltek. A szegényebbek laktak kőházak vízzel teli vizesárokkal.

Hogyan lehettél lovag?

A lovagok birtoka a nemesség gyermekeiből alakult ki: 7 évesen a fiakat egy oldal szolgálatára készítették fel. A fiúkat megtanították úszásra, lovaglásra, ökölharcra és a nehéz harci páncél viselésének szokására. 12-14 éves korukban zsellérek lettek, és otthagyták a családot, hogy a lovagvárban szolgáljanak és lakjanak. Itt tanult meg bánni a karddal és a lándzsával. 21 évesen a fiatalokat ünnepélyesen lovaggá fogadták.

A lovag erényei

A lovag értéke a méltósága és becsülete. Ezért bizonyos szabályokat betartott. Ezenkívül egy lovagnak nagylelkűnek kell lennie. Ők birtokolták azt a vagyont, amelyet a parasztok zsarolásából, katonai hadjáratokból és a szomszédos feudális földek kifosztásából szereztek. Ezért vagyonukat a rászorulóknak osztották szét, tehetséges és találékony egyéneket „szponzoráltak”. A pazarlás egy akkori lovag számára ismerős és tekintélyes jelenség volt. Azt hitték, hogy így kiirtja magában a kapzsiság, a kapzsiság, a kapzsiság és a gőg bűnös visszásságait.

Ezenkívül a lovagok az erkölcs és a keresztény vallás prédikátorai voltak a muszlimok körében. Nemcsak hadjáratokban, hanem lovagi tornákon is bemutatták katonai vitézségüket. Rajtuk még egyet mutathatott meg méltóságából - nagylelkűségét, megkímélve egy legyőzött riválisát.

Hogyan fegyverkeztek fel a lovagok?

A lovagok fegyverei páncélok és különféle fegyverek voltak. A ruhák súlya elérte a 25 kg-ot, így az úriembernek mindig volt saját mestere, aki segített felöltözni, levetkőzni és fegyvereket adott át. A harci lovakat gyakran nehéz páncélba is öltöztették.

A páncél alatt a lovag láncpántot viselt, amely 1000 gyűrűből állt. Fém nadrág, kesztyű, áll, előke és az arcot védő alkatrészek kerültek rá. A harcos képét sisak és sarkantyús cipő tette teljessé.

  • A lovagok kicsi emberek voltak - magasságuk nem haladta meg a 160 cm-t.
  • A lovag sisakja alatt, ruhája redőiben bolhák és tetvek nyüzsögtek. Évente legfeljebb 3 alkalommal mostak.
  • A páncél fel- és levétele sem több, sem kevesebb - 3 óra. Ezért a katonai hadjáratokban gyakran megkönnyebbültek.
  • Sokáig a lovagokat tartották a mezőny legerősebb harcosainak. Senki sem tudta legyőzni őket. A titok egy hatékony lövedékben rejlett, amely azonnal eltalálta az ellenség szívét - egy számszeríjban.
  • 1560-ban a lovagság mint lakossági birtok megszűnt létezni.
  • Fegyverként lándzsát és kardot használtak. Ezen kívül a lovagok íjjal hadonásztak.

Reméljük, hogy a lovagokról szóló bejegyzés sokat segített a megtudásban. hasznos információ... A lovagokról szóló történetet pedig az alábbi megjegyzés űrlapon keresztül egészítheti ki.

A királyhoz hű lovagokról, egy gyönyörű hölgyről és a katonai szolgálatról szóló történetei évszázadok óta hőstettekre inspirálják a férfiakat, a művészetet pedig a kreativitásra.

Ulrich von Lichtenstein (1200-1278)

Ulrich von Lichtenstein nem foglalta el Jeruzsálemet, nem harcolt a mórok ellen, nem vett részt a Reconquistában. Lovagköltőként vált híressé. 1227-ben és 1240-ben utazott, amit "A hölgyek szolgálata" című udvari regényében írt le.

Elmondása szerint Velencéből Bécsbe ment, minden lovagot, akivel találkozott, harcba hívott Vénusz nevében. Emellett elkészítette a "Lady's Book" című elméleti esszét a szerelmi költészetről.

Liechtenstein A hölgyek szolgálata című könyve egy udvari regény tankönyvi példája. Elmeséli, hogyan kereste a lovag egy gyönyörű hölgy kegyeit. Ehhez amputálni kellett a kisujját és a felső ajak felét, háromszáz ellenfelet legyőzni a versenyeken, de a hölgy hajthatatlan maradt. Liechtenstein már a regény végén arra a következtetésre jut, hogy "csak a bolond szolgálhat a végtelenségig ott, ahol nincs miből számítani jutalomra".

Oroszlánszívű Richárd (1157-1199)

Oroszlánszívű Richárd az egyetlen lovagkirály a listánkon. A jól ismert és hősies becenéven kívül Richardnak volt egy második is - "Igen és nem". Egy másik lovag, Bertrand de Born találta ki, aki az ifjú herceget határozatlansága miatt keresztelte el.

Richard már királyként egyáltalán nem vett részt Anglia kormányzásában. Utódai emlékezetében rettenthetetlen harcos maradt, aki többet törődött személyes dicsőségével, mint javai jólétével. Uralkodása szinte teljes idejét Richard külföldön töltötte.

Részt vett a harmadik keresztes hadjáratban, meghódította Szicíliát és Ciprust, ostromolta és bevette Akrét, de az angol király nem merte megrohamozni Jeruzsálemet. A visszaúton Richardot Lipót osztrák herceg fogságába esett. Csak egy gazdag váltságdíj tette lehetővé, hogy hazatérjen.

Miután visszatért Angliába, Richard további öt évig harcolt II. Fülöp Augustus francia királlyal. Richard egyetlen jelentős győzelme ebben a háborúban a Párizs melletti Gisor elfoglalása volt 1197-ben.

Raymond VI (1156-1222)

VI. Raymond toulouse-i gróf atipikus lovag volt. A Vatikánnal való összecsapásáról vált híressé. A dél-franciaországi Languedoc egyik legnagyobb feudális ura pártfogolta a katarokat, akiknek vallását az ő uralkodása alatt Langodec lakosságának nagy része vallotta.

II. Innocentus pápa kétszer is kiközösítette Raymundot, mert nem volt hajlandó engedelmeskedni, és 1208-ban hadjáratra szólított fel földjén, amely albigens keresztes hadjáratként vonult be a történelembe. Raimund nem tanúsított ellenállást, és 1209-ben nyilvánosan megbánta a bűnbánat.

Azonban véleménye szerint túl szigorúak a Toulouse-ra vonatkozó követelmények újabb nézeteltérésekhez vezettek katolikus templom... Két évig, 1211-től 1213-ig sikerült megtartania Toulouse-t, de a keresztesek murray-i csatában való veresége után IV. Raymond Angliába menekült, John Lackland udvarába.

1214-ben ismét hivatalosan alávetette magát a pápának. 1215-ben a Negyedik Lateráni Zsinat, amelyen jelen volt, megfosztotta minden földhöz való jogától, és csak a provence-i őrgrófságot hagyta fiára, a leendő VII. Raymundra.

Vilmos marsall (1146-1219)

William Marshal azon kevés lovagok egyike volt, akinek életrajzát szinte közvetlenül halála után publikálták. 1219-ben megjelent egy költemény "Marsall Vilmos története" címmel.

A marsall nem a háborús fegyveres bravúrok miatt vált híressé (bár ő is részt vett ezekben), hanem a lovagi tornákon aratott győzelmeknek köszönhetően. Tizenhat évet adott nekik életéből.

Canterbury érseke minden idők legnagyobb lovagjának nevezte marsallt.

Marsall már 70 éves korában vezette a királyi hadsereget a Franciaország elleni hadjáratban. Aláírása a Magna Cartán található, garantálva annak betartását.

Edward, a fekete herceg (1330-1376)

III. Edward király legidősebb fia, Wales hercege. Becenevét is azért kapta nehéz természet, vagy az anya származása, vagy a páncél színe miatt.

A "Fekete Herceg" a csatákban szerezte hírnevét. Két klasszikus középkori csatát nyert meg - Cressyben és Poitiers-ben.

Édesapja erre különösen felfigyelt, így ő lett az új Harisnyakötő Rend első lovasa. Egy unokatestvérrel, Kenti Joannával kötött házassága szintén lovagi dicsőséget adott Edardnak. Ez a páros volt az egyik legfényesebb Európában.

1376. június 8-án, egy évvel apja halála előtt Edward herceg meghalt, és a canterburyi katedrálisban temették el. Az angol koronát fia, Richard II.

A fekete herceg nyomot hagyott a kultúrában. Arthur Conan Doyle százéves háborúról szóló dilógiájának egyik hőse, Dumas „Moleon köcsög” című regényének szereplője.

Bertrand de Born (1140-1215)

Bertrand de Born lovag és trubadúr Perigord uralkodója, Hautefort várának tulajdonosa volt. Dante Alighieri Bertrand de Bornt alakította "Isteni színjátékában": a trubadúr a pokolban van, és levágott fejét a kezében tartja büntetésül amiatt, hogy életében veszekedést szított az emberek között, és szerette a háborúkat.

És Dante szerint Bertrand de Bornt énekelte csak azért, hogy viszályt szítson.

De Born eközben udvari költészetéről vált híressé. Verseiben például Matilda hercegnőt, II. Henrik és Aquitániai Alienora legidősebb lányát dicsőítette. De Born ismerte korának számos trubadúrját, mint például Guillem de Berguedan, Arnaut Daniel, Folke de Marcella, Gauselm Faidit és még a Conon of Bethune francia trouver is. Élete vége felé Bertrand de Born a daloni ciszterci apátságba vonult vissza, ahol 1215-ben halt meg.

Bouillon Gottfried (1060-1100)

Hogy az első keresztes hadjárat egyik vezetője lehessen, Bouillon Gottfried eladta mindenét, és feladta földjeit. Katonai karrierjének csúcsa Jeruzsálem megrohanása volt.

Bouilloni Gottfriedet a keresztes lovagok királyságának első királyává választották a Szentföldön, de elutasította ezt a címet, és inkább a báró és a Szent Sír védelmezője címet választotta neki.

Kihagyta a parancsot, hogy bátyját, Balduint Jeruzsálem királlyá koronáztassa, arra az esetre, ha maga Gottfried is elpusztulna – így jött létre az egész dinasztia.

Uralkodóként Gottfried gondoskodott az államhatárok kiterjesztéséről, adók kivetéséről Caesarea, Ptolemais és Ascalon követeire, és alárendelte hatalmának az arabokat. bal oldal Jordánia. Kezdeményezésére statútumot vezettek be, amelyet Jeruzsálem Assisinek neveztek el.

Ibn al-Kalanisi szerint meghalt Acre ostroma alatt. Egy másik változat szerint kolerában halt meg.

Jacques de Molay (1244-1314)

De Molay volt a Templomos Lovagok utolsó mestere. 1291-ben, Acre eleste után a templomosok Ciprusra helyezték át székhelyüket.

Jacques de Molay két ambiciózus feladatot tűzött ki maga elé: meg akarta reformálni a rendet, és meggyőzni a pápát és az európai uralkodókat, hogy szereljenek fel egy újat. Keresztes hadjárat a Szentföldre.

A Templomos Lovagok a középkori Európa történetének leggazdagabb szervezete volt, és gazdasági ambíciói kezdtek az európai uralkodók útjába állni.

1307. október 13-án IV. Szép Fülöp francia király parancsára az összes francia templomost letartóztatták. A parancsot hivatalosan betiltották.

A Trampliers utolsó mestere többek között az úgynevezett "de Molay átkáról" szóló legendának köszönhetően maradt a történelemben. A párizsi Geoffroy szerint 1314. március 18-án Jacques de Molay felment a tűzhöz IV. Fülöp francia királyt, tanácsadóját, Guillaume de Nogaret-t és V. Kelemen pápát Isten ítéletére idézte. év. A királyi vonalat is átkozta a tizenharmadik nemzedékig.

Emellett létezik egy legenda, hogy Jacques de Molay halála előtt alapította az első szabadkőműves páholyokat, amelyekben a templomos lovagok tiltott rendjének a föld alatt kellett maradnia.

Jean le Mengre Boucicaut (1366-1421)

Boucico az egyik legkiemelkedőbb francia lovag volt. 18 évesen Poroszországba ment a Német Lovagrend megsegítésére, majd részt vett a spanyolországi mórok elleni harcokban és a százéves háború egyik hőse lett. Az 1390-es fegyverszünet idején Busiko részt vett egy lovagi tornán, és azon az első helyen végzett.

Busiko vándorlovag volt, és verseket írt a képességeiről.

Az övé olyan nagy volt, hogy VI. Fülöp király Franciaország marsalljává tette.

A híres agincourti csatában Busicót elfogták, és hat évvel később Angliában halt meg.

Sid Campeador (1041 (1057) -1099)

Ennek a kiváló lovagnak az igazi neve Rodrigo Diaz de Vivar volt. Kasztíliai nemes, katonai és politikai vezető volt, Spanyolország nemzeti hőse, a spanyol népmesék, versek, románcok és drámák, valamint Corneille híres tragédiájának hőse.

Az arabok a lovag cidjének nevezték. A népszerű arabból lefordítva az "ül" jelentése "uram". A "Sid" becenéven kívül Rodrigo egy másik becenevet is szerzett - Campeador, ami "győztes"-t jelent.

Rodrigo dicsősége Alfonso király alatt kovácsolódott. Alatta El Cid a kasztíliai hadsereg főparancsnoka lett. 1094-ben Cid elfoglalta Valenciát és uralkodója lett. Az Almorravid minden kísérlete Valencia meghódítására a quartai (1094) és a bayreni (1097) csatákban elszenvedett vereségekkel végződött. 1099-ben bekövetkezett halála után Sid népi hős lett, akit versekben és dalokban énekelnek.

Úgy tartják, hogy korábban az utolsó csata a mórokkal El Cid halálosan megsebesült egy mérgezett nyíllal. Felesége páncélba öltöztette Compador testét és lóra ültette, hogy serege megőrizze a harci kedvet.

1919-ben Sid és felesége, Dona Jimena maradványait a burgosi ​​katedrálisban temették el. 2007 óta itt van Tizona - egy kard, amely állítólag Sidé volt.

William Wallace (kb. 1272-1305)

William Wallace Skócia nemzeti hőse, az 1296-1328 közötti függetlenségi háborúk egyik legfontosabb alakja. Mel Gibson alakította a "Braveheart" című filmben.

1297-ben Wallace meggyilkolta Lanark angol seriffjét, és hamarosan a britek elleni skót felkelés egyik vezetőjévé nőtte ki magát. Ugyanezen év szeptember 11-én Wallace kis hadserege legyőzte a 10 000 fős brit hadsereget a Stirling-hídnál. Az ország nagy része felszabadult. Wallace-t lovaggá ütötték, és a királyság gyámjának nyilvánították, aki Balliol nevében uralkodott.

Egy évvel később I. Edward angol király ismét megtámadta Skóciát. 1298. július 22-én zajlott le a falkirki csata. Wallace csapatai vereséget szenvedtek, és kénytelen volt a föld alá menni. Ennek ellenére van egy 1300. november 7-i levele a francia királytól a római követeihez, amelyben követeli, hogy támogassák Wallace-t.

A gerillaháború ekkor Skóciában folytatódott, Wallace 1304-ben visszatért hazájába, és több összecsapásban is részt vett. 1305. augusztus 5-én azonban brit katonák elfogták Glasgow környékén.

Wallace a tárgyaláson visszautasította a hazaárulás vádját, mondván: "Nem lehetek Edward árulója, mert soha nem voltam alattvalója."

1305. augusztus 23-án kivégezték William Wallace-t Londonban. Testét lefejezték és darabokra vágták, fejét a Great London Bridge-re akasztották, testrészeit pedig legnagyobb városok Skócia - Newcastle, Berwick, Sterling és Perth.

Henry Percy (1364-1403)

Karakteréért Henry Percyt "hotspur" (forró sarkantyú) beceneve kapta. Percy Shakespeare történelmi krónikáinak egyik hőse. Már tizennégy évesen, apja parancsnoksága alatt részt vett Beric ostromában és elfoglalásában, tíz évvel később ő maga vezényelt két portyát Boulogne-ra. Ugyanebben az évben, 1388-ban III. Edward angol király harisnyakötő lovaggá ütötte, és aktívan részt vett a Franciaországgal vívott háborúban.

A leendő IV. Henrik király támogatásáért Percy Flint, Conwy, Chester, Carnarvon és Denby kastélyok rendőrfőnöke lett, és kinevezték Észak-Wales bírájának is. A Homildon Hill-i csatában Hotspur elfogta Archibald Douglas grófját, aki a skótok parancsnoka volt.

A százéves háború kiemelkedő katonai vezetője, Bertrand Deguclin gyerekként nemigen hasonlított a leendő illusztris lovaghoz.

A Dugueclin életrajzát összeállító Tournai Couvelier trubadúr szerint Bertrand "a legrondább gyerek volt Rennes-ben és Dinantban" - rövid lábakkal, túl széles vállú és hosszú karok, csúnya gömbölyű fej és sötét "vaddisznó" bőr.

Deguclin 1337-ben, 17 évesen jutott el az első tornára, majd később a katonai pályát választotta – ahogy Jean Favier kutató írja, a háborút "annyira kényszerből, mint lelki hajlamból" tette mesterségévé.

Leginkább Bertrand Dugueclin arról volt híres, hogy képes volt megrohamozni a jól megerősített kastélyokat. Kis különítménye íjászok és számszeríjászok támogatásával létrákkal rohamozta meg a falakat. A legtöbb vár, amelynek kisebb helyőrségei voltak, nem tudtak ellenállni az ilyen taktikának.

Dugueclin halála után Châteauneuf-de-Randon város ostroma során a legmagasabb posztumusz kitüntetésben részesítették: a francia királyok sírjában temették el a Saint-Denis-templomban, V. Károly lábainál.

John Hawkwood (kb. 1320-1323-1394)

Az angol Condottiere John Hawkwood volt a "Fehér Társaság" leghíresebb vezetője - a 14. századi olasz zsoldosok különítménye, amely prototípusként szolgált Conan Doyle "The White Company" című regényének hőseinek.

Hawkwooddal együtt angol íjászok és gyalogosok jelentek meg Olaszországban. Hawkwood katonai szolgálataiért megkapta a l'acuto, "menő" becenevet, amely később a neve lett - Giovanni Acuto.

Hawkwood hírneve olyan nagy volt, hogy II. Richárd angol király engedélyt kért a firenzeiektől, hogy otthonában, Headinghamben temessék el. A firenzeiek visszavitték hazájukba a nagy condottiere hamvait, de sírkövet és freskót rendeltek üres sírjához a firenzei Santa Maria del Fiore katedrálisban.

Nem könnyű; ezért viselése előtt betanítani kell. Megtiszteltetés viselni ezt a fegyvert; ezért mielőtt rákényszerítené magát erre a kitüntetésre érdemesnek kell nyilvánítani. Senki sem születik lovagnak: az ember egy ünnepélyes cselekedet folytán válik lovaggá; magát a királyt kell lovaggá ütni. Röviden vázoljuk a lovagi nevelés és beavatás szokásait.

Középkori lovagok páncélja és fegyverei

Minden lovaggá készülő fiatal nemes a katona mesterségének tanulmányozásával kezdi: megtanul lovagolni, fegyvert forgatni, lépcsőzni. De kiképezhető akár az apja házában (főleg a nemesi szülők fiai teszik ezt), akár egy idegennel (ahogy láthatóan általában tették). A legtöbb esetben az apa elküldi fiát valami nála gazdagabb úrhoz, aki elfogadja fiatal férfi szolgálatára és etesd őt; innen ered a nourri (kisállat) szó, amely gyakran megtalálható a középkori balladákban (señor azt mondja: mon nourri).

A lovagi képzéshez zsellérszolgálat jár, utóbbihoz pedig a lovagi szokásokra jellemző szobaszolga szolgálat. A zsellér segít gazdájának öltözni és levetkőzni; ételeket szolgál fel és az asztalnál szolgál fel; megveti az ágyat. Ezek a szolgáltatások, amelyek ősi ember megalázónak tartották és rabszolgáira fektették, tiszteletreméltóvá vált a középkori nemesség szemében (már a germánok szemében voltak; Tacitus említi ezt).

Ebben az öt-hét évig tartó időszakban a zsellérnek vagy damoiseau-nak (kisúr) nevezett fiatal nemes nem viselhet fegyvert.

Lovagok. A genti oltár részlete, Jan van Eyck művész

Amikor befejezte tanulmányait - általában 18 és 20 éves kora között -, ha elég gazdag ahhoz, hogy lovagi életet éljen, a lovagi költeményekben leírt katonai rítuson keresztül lovaggá lép.

Lovagok. Film 1. Vasba láncolva

Egy fiatal férfi, miután megfürdött a fürdőben, láncot és sisakot vesz fel. A lovag, olykor a beavatott apja, de gyakrabban az őt tápláló úr kardot akaszt az övére, amit ettől a pillanattól kezdve folyamatosan hordani fog. A szertartásnak ezt a fő részét adoubernek hívják. Általában a lovag öklével erősen megüti a fiatalember tarkóját; colèe-nak hívják. Aztán egy új lovag lóra ül, lándzsát vesz, és teljes vágtával megüt egy előkészített plüssállatot; ezt kvintainnak hívják. Ez az eljárás a lovaggá ütéshez a XII.

Néha ez csak egy cselekedetre korlátozódik - egy ütés a tarkójára: ezt akkor teszik, ha el akarják kerülni a kiadásokat. Bomanoir történész elmond egy következményt, amely érvényességéhez bizonyos számú lovagnak kellett fellépnie. Mivel egy lovag hiányzott, egy bizonyos nemest azonnal lovaggá ütöttek. Az egyik lovag megütötte, és azt mondta: "Légy lovag".

Lovagok. Film 2. A becsület és a dicsőség nevében

Az európai hadviselés és a társadalmi viszonyok szervezésének módszereinek alapvető változása azonban a 4-7. századi nagy népvándorlás során a keletről érkező nomádok nyomására a Római Birodalom bukásához kapcsolódik. A szarmata lovasság nehéz fegyverzete és a hun típusú hegesztett acélból készült hosszú, egyenes kard nyilvánvaló prototípusai Európa középkori lovagjai fegyverzetének. Mivel a hunok vezetése alatti unió felbomlása után a nomádok (elsősorban a szarmaták és osztrogótok) alkották a társadalom meghatározó rétegét, logikus, hogy az európai lovagi kultúra közötti különbségek elsődleges forrását látjuk. Középkor és az ókor kultúrája a jövevények nomád kultúrájában. Viszonylag csekély számuk miatt azonban évszázadok kellettek ahhoz, hogy hatása a helyi alapú szintézis során elterjedjen.

Az ilyen büntetés különösen a német realizmus-minisztériumokat érintette, hiszen formálisan még lovagként (von előtaggal) is "jobbágynak" számítottak, és a lovagi méltóságtól való megfosztás igazi jobbágyokká változtatta leszármazottjaikat.

Lovagi vitézség

Lovagi vitézség:

  • bátorság, bátorság (fr. prouesse)
  • hűség, odaadás (fr. loyauté)
  • nagylelkűség (fr. ajándék)
  • óvatosság (fr. le sens)
  • udvariasság, udvariasság, jó modor általában (fr. udvarhölgy)
  • becsület (fr. honneur)
  • szabadság, szabadság (teljes személyes függetlenség, nem számítva az uradal szembeni kötelességeket) (fr. franchise)

A lovagi parancsolat: legyünk hívő keresztények, őrizzük az egyházat és az evangéliumot, óvjuk a gyengéket, szeressük a hazát, légy bátor a harcban, engedelmeskedj és hűséges az úrhoz, mondd az igazat és őrizd meg szó, hogy tartsd meg az erkölcsödet, légy nagylelkű, harcolj a gonosz ellen és védd a jót stb.

Későbbi regények" Kerekasztal ”, Trouverek és minnesingerek poetizálják a 13. század kifinomult udvari lovagiasságát. A szuzerain udvaraiban lovagi sarkantyúkat érdemlő miniszteri lovasok és zsellérek között kialakulhatott a hölgyek kultusza; a szenor felesége, mint magasabb rendű lény iránti engedelmesség és tisztelet kötelezettsége a nőideál imádatává és a szív hölgyének szolgálatává változott, főleg férjes asszony, társadalmi státuszát tekintve a csodáló felett áll. A százéves háború Franciaország és Anglia között a XIV. bevezette a „nemzeti tisztelet” gondolatát mindkét ellenséges ország lovagjai között.

Fegyverzet, taktika

A XI-XII században. az erősen felfegyverzett lovagok csak lánczsinórral vagy pikkelyes kagylókkal védekeztek, a könnyű fegyverzetű lovasok pedig teljesen fémpáncél nélkül jelentek meg a csatában, csak bőrvarrással védettek. A XIII. században, amikor az erősen felfegyverzett lovasság felhalmozódott láncpánttal hordott brigantinokkal, később tepertővel és kötőanyaggal, térd-, könyök- és vállvédővel – ami a XIV. század közepe óta általánossá vált – a könnyű fegyverzetű lovasok láncot viselnek. posta.

Minden erősen felfegyverzett lovag három lovat (általában destrie típusú) és egy, két vagy három lovagot vitt magával a harcba, akiket általában eltartott emberekből vagy lovagfiakból toboroztak, akik még nem kapták meg a lovagi címet. A zsellérek kezdetben gyalog indultak csatába, és a csaták során hátramaradtak, tartalék lovakkal és fegyverekkel. Amikor a XIV. a lovagok között meghonosodott a csata közbeni leszállás szokása, majd könnyű lovasokból kezdtek toborozni a zselléreket; a lovagi sereg partitúrája elkezdett haladni a „lándzsák” mentén, három lovast számolva egy lovagi lándzsára. A Rajnán ugyanerre a lovagi egységre a "kesztyű" ( kard).

A középkorban a lovagok különítményének általános konstrukciója az ék volt ( cuneus). Egy ilyen „ék” több száz lovagból, sőt néha több ezerből is állhat. Leggyakrabban a teljes lovagi sereg a csata előtt három csatavonalban, egymás után felsorakozott, és mindegyik csatasor "ékekre" szakadt, és volt egy középpontja és két szárnya.

A franciaországi lovagok katonai életével kapcsolatban lovagi tornák alakultak ki, és onnan hatoltak be Németországba és Angliába ( couflictus gallici).

Zárak

Lovagok a populáris kultúrában

Lásd még

Irodalom

  • A lovagság története. Franciáról fordította / Roy J.J.; Alatt. szerk.: Fedorova N.M. - S.-Pb .: I.I. Ivanov, 1898 .-- 250 p. - újranyomott példány.
  • Gautier. La Chevalerie. - P., 1884.
  • Schreckenstein R. von Die Ritterwürde und der Ritterstand. - Freiburg im Br., 1886.
  • Schulz A. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. - 1879-1880 (2.Aufl. - 1889.).
  • Köhler Die Entwickelung des Kriegswesens und der Kriegführung in der Ritterzeit.
  • Henne am Rhyn. Geschichte des Rittertums. - Lipcse.
  • Cardini F. A középkori lovagság eredete. - M .: Haladás, 1987 .-- 380 p.
  • Roy J. J., Michaud J. F. A lovagság története. - M .: Eksmo, 2007 .-- 448 p. - ISBN 978-5-699-20223-2
  • Flory J. Mindennapi élet lovagok a középkorban = Chevaliers et chevalierie au moyen age. - M .: Molodaya gvardiya, 2006 .-- 400 p. - (Élő történelem: Az emberiség mindennapi élete). - ISBN 5-235-02895-3
  • Huizinga J. Lovagi rendek és lovagi fogadalmak // Huizinga J. A középkor ősze. - M., 1988 .-- S. 90-101.

Jegyzetek (szerkesztés)

Linkek

  • Gureev M.V. Bibliográfia a lovagi kultúra tanulmányozásáról és a középkor egyéb társadalmi vonatkozásairól (elektronikus forrás) // Az Orosz Föderáció nemzeti próza portálja
  • Oldal a lovagokról és a középkorról - cikkek és képek
  • A lovagiasságról - Érdekes cikkek a lovagokról
Hasonló cikkek
Megbeszélés:
Kapcsolatok A projektről és a kiadásról Reklám a weboldalon helyszín térképe

2021 rsrub.ru. A modern tetőfedési technológiákról. Építőipari portál.