Az orosz kunyhó külső és belső díszítése. Orosz kunyhó: belső dekoráció Orosz kunyhó részben

Orosz kunyhó: hol és hogyan építették őseink a kunyhókat, az elrendezést és a dekorációt, a kunyhó elemeit, videókat, találós kérdéseket és közmondásokat a kunyhóról és az ésszerű háztartásról.

– Ó, micsoda kúriák! - gyakran beszélünk most egy tágas új lakásról vagy nyaralóról. Úgy beszélünk, hogy nem gondolunk a szó jelentésére. Végül is a kúriák egy ősi paraszti lakóház, amely több épületből áll. Milyen kúriák voltak a parasztok orosz kunyhóikban? Hogyan rendezték be az orosz hagyományos kunyhót?

Ebben a cikkben:

- hol épültek korábban a kunyhók?
- hozzáállás az orosz kunyhóhoz az orosz népi kultúrában,
- az orosz kunyhó készüléke,
- az orosz kunyhó díszítése és dekorációja,
- Orosz tűzhely és piros sarok, az orosz ház férfi és női fele,
- orosz kunyhó és parasztudvar elemei (szótár),
- közmondások és közmondások, jelek az orosz kunyhóról.

Orosz kunyhó

Mivel északról származom és a Fehér-tengeren nőttem fel, a cikkben az északi házak fotóit mutatom be. Az orosz kunyhóról szóló történetem epigráfusaként pedig D. S. Lihacsev szavait választottam:

Orosz észak! Nehéz szavakba önteni csodálatomat, csodálatomat e vidék iránt.Amikor tizenhárom éves fiúként először utaztam a Barents- és a Fehér-tengeren, az Észak-Dvina mentén, meglátogattam a partlakókat, parasztkunyhókban, dalokat és meséket hallgattam, ezeket a szokatlanul szép embereket néztem, egyszerűen és méltósággal folytatva, teljesen elképedtem. Úgy tűnt számomra, hogy csak így lehet igazán élni: kimérten és könnyedén, dolgozni, és annyi elégedettséget szerezni ebből a munkából... Az orosz északon a jelen és a múlt, a modernség és a történelem elképesztő kombinációja van. , a víz, a föld, az ég akvarell lírája, a kő, a viharok, a hideg, a hó és a levegő félelmetes ereje "(D.S. Likhachev. Russian Culture. - M., 2000. - S. 409-410).

Hol épültek korábban kunyhók?

A falu építésének és az orosz kunyhók építésének kedvelt helye egy folyó vagy tó partja volt. A parasztokat ugyanakkor a praktikum - a folyó és a hajó, mint közlekedési eszköz közelsége, de esztétikai szempontok is vezérelték. A magaslaton álló kunyhó ablakaiból gyönyörű kilátás nyílt a tóra, erdőkre, rétekre, szántóföldekre, valamint az udvarra, csűrökre, magára a folyóhoz közeli fürdőre.

Az északi falvak messziről látszanak, soha nem az alföldön helyezkedtek el, mindig a dombokon, az erdő közelében, a víz közelében, a folyó magas partján, az ember egységét ábrázoló gyönyörű kép központjává váltak. természet, szervesen illeszkedik a környező tájba. A legmagasabb helyen általában templomot és harangtornyot építettek a falu központjában.

A házat alaposan, "évszázadokon át" építették, elég magasan, szárazon, hideg széltől védett helyet választottak neki - egy magas dombon. Igyekeztek olyan falvakat felkutatni, ahol termékeny földek, gazdag rétek, erdők, folyók vagy tavak voltak. A kunyhókat úgy helyezték el, hogy jó bejárattal és megközelítéssel rendelkezzenek, az ablakokat pedig "nyárra" - a napos oldalra - fordították.

Északon a domb déli lejtőjére igyekeztek házakat elhelyezni, hogy annak teteje megbízhatóan eltakarja a házat az erős hideg északi széltől. A déli oldal mindig jól felmelegszik, és a ház meleg lesz.

Ha figyelembe vesszük a kunyhó helyét a helyszínen, akkor megpróbálták közelebb helyezni az északi részéhez. A ház a telek kerti részét lezárta a szél elől.

Az orosz kunyhó nap szerinti tájolását tekintve (észak, dél, nyugat, kelet) a falu sajátos szerkezete is volt. Nagyon fontos volt, hogy a lakóházrész ablakai a nap irányába helyezkedjenek el. A házak jobb megvilágítása érdekében egymáshoz képest sakktábla-mintában helyezték el őket. A falu utcáin minden ház egy irányba "nézett" - a napba, a folyóba. Az ablakból látni lehetett a napfelkeltét és a naplementét, a hajók mozgását a folyó mentén.

Jómódú hely kunyhó építésére olyan helynek számított, ahol a szarvasmarhák lefekszenek pihenni. Hiszen a teheneket őseink termékeny éltető erőnek tartották, mert a tehén sokszor volt a család eltartója.

Igyekeztek nem mocsarakban vagy azok közelében építeni házakat, ezeket a helyeket "hidegnek" tartották, és a rajtuk lévő növények gyakran megszenvedték a fagyot. De egy folyó vagy tó a ház közelében mindig jó.

A házépítés helyének kiválasztásakor a férfiak találgattak - kísérletet használtak. Nők soha nem vettek részt benne. Elvitték a báránygyapjút. Egy agyagedénybe tették. És éjszakára a leendő otthon helyén távozott. Az eredmény akkor tekinthető pozitívnak, ha a gyapjú reggelre nedves volt. Így gazdag lesz a ház.

Voltak más jóslási kísérletek is. Például este krétát hagytak éjszakára a leendő otthon helyén. Ha a kréta vonzotta a hangyákat, azt jó jelnek tekintették. Ha hangyák nem élnek ezen a földön, akkor jobb, ha nem építenek itt házat. Az eredményt másnap reggel ellenőrizték.

Kora tavasszal (nagyböjtben) vagy az év más hónapjaiban, újholdkor kezdték feldarabolni a házat. Ha egy fát kivágnak egy fogyó holdon, akkor gyorsan elkorhad, ezért volt ilyen tilalom. A napokra szigorúbb előírások is voltak. Az erdőt a téli Nikolatól kezdték kitermelni, december 19-től. A fa betakarításának legjobb idejét decembertől januárig tartották, az első fagyok szerint, amikor a felesleges nedvesség távozik a törzsből. Nem vágtak ki száraz, vagy a házhoz növedékes fákat, a kivágások során északra kidőlt fákat. Ezek a hiedelmek kifejezetten a fákra, más anyagokra vonatkoztak, nem voltak ilyen normákkal ellátva.

Nem építettek házakat a villámcsapás által leégett házak helyére. Azt hitték, hogy a villám Illés - a próféta a gonosz szellemek helyére csap le. Ott sem építettek házakat, ahol korábban fürdő volt, ahol valakit baltával vagy késsel megsebesítettek, ahol emberi csontokat találtak, ahol fürdő volt, vagy ahol út vezetett, ahol valamilyen szerencsétlenség történt, például árvíz.

Hozzáállás az orosz kunyhóhoz a népi kultúrában

Az oroszországi háznak sok neve volt: kunyhó, kunyhó, torony, kholupy, kastély, horomina és templom. Igen, ne lepődj meg - a templom! A kúriákat (kunyhókat) a templommal azonosították, mert a templom egyben ház is, Isten Háza! És a kunyhóban mindig volt egy szent, piros sarok.

A parasztok élőlényként kezelték a házat. Már a házrészek elnevezése is hasonló az emberi testrészek és világa elnevezéséhez! Ez az orosz ház jellemzője - "ember", azaz a kunyhó részeinek antropomorf nevei:

• Chelo kunyhó az arca. Chelomot a kunyhó oromfalának és a kemence külső nyílásának nevezhetnénk.
• Prichelina- a "brow" szóból, vagyis a kunyhó homlokának díszítéséből,
• sávok- a kunyhó "arcán", "arcán" szóból.
• Ochelie- a "szemek" szóból egy ablak. Így hívták a női fejdísz részét, az ablakdíszt is hívták.
• Homlok- így hívták a frontális táblát. A ház kialakításában is voltak "frontok".
• Sarok, láb- így hívták az ajtók részét.

A kunyhó és az udvar elrendezésében zoomorf nevek is voltak: „bikák”, „tyúkok”, „korcsolya”, „daru” - kút.

A "kunyhó" szó az ószláv "ist'ba" szóból származik. Az „Istboy, firebox” egy fűtött lakóház volt (a „ketrec” pedig egy lakóépület fűtetlen gerendaháza).

A ház és a kunyhó a világ élő modellje volt az emberek számára. A ház volt az a titkos hely, ahol az emberek gondolataikat fejezték ki magukról, a világról, a harmónia törvényei szerint építették világukat és életüket. Az otthon az élet része, és egy módja annak, hogy összekapcsolódj és alakítsd az életed. A ház egy szakrális tér, a család és a szülőföld képe, a világ és az emberi élet mintája, az ember kapcsolata a természettel és Istennel. A ház egy olyan tér, amelyet az ember saját kezével épít fel, és amely földi élete első napjaitól az utolsó napjaiig vele van. A házépítés a Teremtő munkájának egy ember általi megismétlése, mert az emberi lakás az emberek elképzelései szerint a „nagyvilág” szabályai szerint létrehozott kis világ.

Egy orosz ház megjelenésével meg lehetett határozni a tulajdonosok társadalmi helyzetét, vallását és nemzetiségét. Egy faluban nem volt két teljesen egyforma ház, mert mindegyik kunyhó egyéniséget hordozott, és a benne élő család belső világát tükrözte.

A gyerek számára a ház a külső nagyvilág első modellje, „táplálja” és „neveli” a gyereket, a gyerek a házból „szívja magába” a nagy felnőttvilág életének törvényeit. Ha egy gyermek világos, hangulatos, kedves házban nőtt fel, olyan házban, ahol a rend uralkodik, akkor a gyermek így építi tovább az életét. Ha káosz van a házban, akkor káosz van az ember lelkében és életében. A gyermek gyermekkorától kezdve elsajátította a házáról alkotott eszmerendszert - a kiemelkedést és annak szerkezetét - az anyát, a vörös sarkot, a ház női és férfi részeit.

A házat hagyományosan oroszul használják az "anyaország" szó szinonimájaként. Ha az embernek nincs otthon érzése, akkor nincs haza érzése! A házhoz való ragaszkodás, annak gondozása erénynek számított. A ház és az orosz kunyhó a bennszülött, biztonságos tér megtestesülése. A „ház” szót „család” értelemben is használták – azt mondták „Négy ház van a dombon” – ez azt jelentette, hogy négy család volt. Egy orosz kunyhóban a család több generációja élt és vezetett közös háztartást egy fedél alatt - nagyapák, apák, fiak, unokák.

Az orosz kunyhó belső terét a népi kultúra régóta egy nő tereként társította - követte őt, rendet rakott és kényelmét. De a világűr – az udvar és azon túl – az ember tere volt. Férjem nagyapja még emlékszik egy ilyen feladatmegosztásra, ami a dédszüleink családjában is elfogadott volt: egy asszony kútról hordta a vizet a házhoz, főzéshez. És az ember vizet is hordott a kútból, de teheneknek vagy lovaknak. Szégyennek tartották, ha egy nő elkezdett férfi feladatokat ellátni, vagy fordítva. Mivel nagycsaládban éltek, nem volt probléma. Ha az egyik nő most nem tudott vizet hordani, akkor ezt a munkát egy másik nő végezte a családban.

A hím és női felet is szigorúan betartották a házban, de erről még lesz szó.

Az orosz északon a lakó- és a közüzemi helyiségeket egyesítették egy tető alatt, hogy otthona elhagyása nélkül irányíthassa háztartását. Így nyilvánult meg a zord hideg természeti viszonyok között élő északiak létfontosságú találékonysága.

A házat a népi kultúra a fő életértékek központjaként értelmezte.- boldogság, jólét, a család jóléte, hit. A kunyhó és a ház egyik funkciója a védő funkció volt. A tető alatti faragott fából készült nap boldogság és jó közérzet kívánsága a ház tulajdonosainak. A rózsák képe (amelyek nem nőnek északon) egy boldog élet kívánsága. A festményen látható oroszlánok és oroszlánok pogány amulettek, szörnyű megjelenésükkel elriasztják a gonoszt.

Közmondások a kunyhóról

A tetőn nehéz fából készült gerinc található - a nap jele. Biztos volt egy házi istennő a házban. Sz. Jeszenyin érdekesen írt a lóról: „A ló a görög, az egyiptomi, a római és az orosz mitológiában egyaránt a törekvés jele. De csak egy orosz férfi találta ki, hogy felteszi a tetőre, és az alatta lévő kunyhóját egy szekérhez hasonlította” (Nekrasova M.A. Orosz népművészet. - M., 1983)

A ház nagyon arányosan és harmonikusan épült. Kialakításában - az aranymetszet törvénye, a természetes harmónia törvénye az arányokban. Mérőeszköz és bonyolult számítások nélkül építettek – ösztönből, ahogy a lélek sugallta.

Egy-egy 10, de akár 15-20 fős család is lakott néha egy orosz kunyhóban. Ebben főztek és ettek, aludtak, szőttek, fontak, edényeket javítottak, és minden házimunkát elvégeztek.

Mítosz és igazság az orosz kunyhóról. Van egy vélemény, hogy az orosz kunyhókban piszkos volt, egészségtelen körülmények, betegségek, szegénység és sötétség. Régebben én is így gondoltam, így tanították nekünk az iskolában. De ez abszolút nem igaz! Nem sokkal azelőtt kérdeztem a nagymamát, hogy egy másik világba távozott, amikor már elmúlt 90 éves (Nyandoma és Kargopol közelében nőtt fel az orosz északi Arhangelszk régióban), hogyan éltek a falujukban gyermekkorában - vajon tényleg mossa és takarítsa ki a házat évente egyszer, és sötétben és sárban élt?

Nagyon meglepődött, és azt mondta, hogy a ház mindig nem csak tiszta, hanem nagyon könnyű és kényelmes, gyönyörű. Édesanyja (dédnagymamám) hímezte és kötötte a legszebb karámokat felnőttek és gyerekek ágyára. Minden ágyat és bölcsőt a páncélzata díszített. És minden ágynak saját mintája van! Képzeld el, milyen munka ez! És micsoda szépség minden ágy keretében! Apja (dédnagyapám) gyönyörű díszeket faragott minden háztartási eszközre és bútorra. Felidézte, hogy gyermekként a nagymamája és a nővérei (a dédnagymamám) gondozása alatt állt. Nemcsak játszottak, hanem felnőtteknek is segítettek. Néha este a nagymamája azt mondta a gyerekeknek: „Hamarosan jön anya és apa a mezőről, ki kell takarítanunk a házat.” És igen! A gyerekek seprűt, rongyot vesznek, rendet raknak, hogy egy porszem se legyen a sarokban, és minden a helyén legyen. Mire anya és apa megérkezett, a ház mindig tiszta volt. A gyerekek megértették, hogy a felnőttek hazajöttek a munkából, fáradtak és segítségre szorulnak. Arra is emlékezett, hogy édesanyja mindig meszelte a kályhát, hogy szép legyen a kályha és hangulatos a ház. Még a szülés napján az anyja (dédnagymamám) meszelte a kályhát, majd elment szülni a fürdőbe. A nagymama felidézte, hogyan segített neki, mint a legidősebb lánya.

Nem volt olyan, hogy kívül tiszta és koszos belül. Nagyon gondosan tisztított kívül és belül egyaránt. A nagymamám azt mondta nekem, hogy "az ami kívül van, az az, hogy milyennek akarsz látszani az emberek előtt" (kint a ruhák megjelenése, ház, szekrény stb. - hogyan keresik a vendégeket és hogyan akarjuk bemutatni magunkat az embereknek ruházat, megjelenés a házról stb.). De „ami belül van, az az, ami valójában” (belül van a hímzés vagy bármilyen más munka rossz oldala, a ruhák rossz oldala, amelynek tisztának, lyukak vagy foltok nélkül kell lennie, a szekrények belseje és más, mások számára láthatatlan, de életünk pillanatait láthatjuk). Nagyon tanulságos. Mindig emlékszem a szavaira.

A nagymama felidézte, hogy csak annak volt szegényes és koszos kunyhója, aki nem dolgozik. Szent bolondoknak tartották őket, kicsit betegeknek, sajnálták őket, mint beteg lelkű embereket. Aki dolgozott – még ha 10 gyereke volt is – világos, tiszta, szép kunyhókban lakott. Díszítse otthonát szeretettel. Nagy háztartást vezettek, és soha nem panaszkodtak az életre. A házban és az udvaron mindig rend volt.

Az orosz kunyhó készüléke

Az orosz ház (kunyhó), akárcsak az Univerzum, három világra, három szintre oszlik: az alsó a pince, a föld alatti; a középső lakóhelyiség; a felső az ég alatt padlás, tető.

Kunyhó mint design Rönkökből készült keret volt, amelyeket koronává kötöttek össze. Az orosz északon szokás volt szögek nélküli házakat építeni, nagyon tartós házakat. A minimális számú szöget csak a dekor rögzítésére használták - prichelin, törölközők, szalagok. Házakat építettek, „ahogy a mérték és a szépség mondja”.

Tető- a kunyhó felső része - védelmet nyújt a külvilággal szemben és a ház belsejének térhatára. Nem csoda, hogy a tetőt ilyen szépen díszítették a házakban! A tetőn lévő díszben pedig gyakran ábrázolták a nap szimbólumait - szoláris szimbólumokat. Ismerünk ilyen kifejezéseket: "apa menedéke", "egy fedél alatt élni". Voltak szokások - ha valaki beteg volt, és sokáig nem tudta elhagyni ezt a világot, akkor annak érdekében, hogy a lelke könnyebben átjusson egy másik világba, eltávolították a korcsolyát a tetőn. Érdekes, hogy a tetőt a ház női elemének tekintették - magát a kunyhót és a kunyhóban lévő mindent „le kell fedni” - a tetőt, a vödröket, az edényeket és a hordókat.

A ház felső része (prichelina, törölköző) napelemekkel, azaz szoláris jelekkel díszítették. Egyes esetekben a teljes napot ábrázolták a törülközőn, és a napjeleknek csak a fele volt ábrázolva a fekvőhelyeken. Így a nap az égen áthaladó útjának legfontosabb pontjain volt látható – napkeltekor, zenitben és napnyugtakor. A folklórban van még egy kifejezés is: „a három fényű nap”, amely erre a három kulcspontra emlékeztet.

Tetőtér a tető alatt helyezkedett el, és azon tárolták azokat a tárgyakat, amelyekre pillanatnyilag nem volt szükség, kikerült a házból.

A kunyhó kétszintes volt, a lakószobák a "második emeleten" kaptak helyet, mivel ott melegebb volt. És a "földszinten", vagyis az alsó szinten volt pince Megvédte a lakóteret a hidegtől. Az alagsor élelmiszer tárolására szolgált, és 2 részre osztották: pincére és földalattira.

Padló duplán csinálták, hogy melegen tartsák: alul egy „fekete padló”, a tetején pedig „fehér padló” található. A padlódeszkákat a kunyhó széleitől a közepéig a homlokzat és a kijárat irányába fektették le. Bizonyos szertartásoknál ez számított. Tehát, ha bementek a házba, és leültek egy padra a padlódeszkák mentén, akkor ez azt jelentette, hogy udvarolni jöttek. Soha nem aludtak, és nem fektették le az ágyat a padlódeszkák mentén, Ahogy a halottat a padlódeszkák mentén fektették le "az ajtókhoz vezető úton". Ezért nem aludtunk fejjel a kijárat felé. Mindig a vörös sarokban aludtak, a homlokfal felé, amelyen az ikonok voltak.

Az orosz kunyhó elrendezésében fontos volt az átló "piros sarok - sütő." A piros sarok mindig a dél felé mutatott, a fényre, Isten oldalára (piros oldal). Mindig is Votokkal (napkelte) és a déli részhez kapcsolták. És a tűzhely a naplementére, a sötétségre mutatott. És kapcsolódik a nyugathoz vagy északhoz. Mindig a piros sarokban lévő ikonért imádkoztak, i.e. keletre, ahol a templomokban található oltár található.

Ajtóés a ház bejárata, a külvilágba való kijárat a ház egyik legfontosabb eleme. Köszönt mindenkit, aki belép a házba. Az ókorban a ház ajtajához és küszöbéhez számos hiedelem és különféle védelmi rituálék kapcsoltak. Valószínűleg nem ok nélkül, és ma már sokan patkót akasztanak az ajtóra jó szerencsére. És még korábban kaszát (kerti szerszámot) fektettek a küszöb alá. Ez tükrözte az emberek elképzeléseit a lóról, mint a Naphoz kapcsolódó állatról. És arról a fémről is, amelyet az ember a tűz segítségével hozott létre, és amely az élet védelmét szolgáló anyag.

Csak a zárt ajtó menti meg az életet a házban: "Ne bízz mindenkiben, zárd be szorosabban az ajtót." Ezért is álltak meg az emberek a ház küszöbe előtt, főleg ha valaki más házába léptek be, ezt a megállást gyakran egy rövid imádság is kísérte.

Egyes helységekben egy esküvőn a férje házába belépő fiatal feleségnek nem kellett volna megérinteni a küszöböt. Ezért gyakran kézzel hozták be. Más területeken pedig pont az ellenkezője volt a jel. A menyasszony, aki az esküvő után belép a vőlegény házába, mindig a küszöbön ácsorgott. Ennek jele volt. Hogy most már a magafajta férje.

Az ajtónyílás küszöbe a „saját” és az „idegen” tér határa. A közhiedelemmel határos, ezért nem biztonságos hely volt: „Nem köszönnek a küszöbön túllépőknek”, „Nem fognak kezet a küszöbön túl”. Még a küszöbön túli ajándékokat sem fogadhatja el. A vendégek a küszöbön kívül találkoznak, majd a küszöbön keresztül előre engedik őket.

Az ajtó magassága emberi magasság alatt volt. A bejáratnál le kellett hajtanom a fejem és le kellett vennem a kalapomat. De ugyanakkor az ajtónyílás elég széles volt.

Ablak- egy másik bejárat a házba. Az ablak nagyon ősi szó, először 11-ben említik az évkönyvekben, és minden szláv népnél megtalálható. A népi hiedelem szerint tilos volt kiköpni az ablakon, kidobni a szemetet, kiönteni valamit a házból, mivel alatta "az Úr angyala van". "Adj (a koldusnak) az ablakon keresztül - adj Istennek." Az ablakokat a ház szemének tekintették. Az ember az ablakon át a napot nézi, a nap pedig az ablakon át őt nézi (a kunyhó szeme), ezért az archívumokra gyakran a nap jeleit faragták. Az orosz nép rejtvényei ezt mondják: „A vörös lány kinéz az ablakon” (a nap). A ház ablakai hagyományosan az orosz kultúrában mindig igyekeztek „nyárra” - azaz keletre és délre - tájolni. A ház legnagyobb ablakai mindig az utcára és a folyóra néztek, "pirosnak" vagy "ferdének" nevezték őket.

Az orosz kunyhó ablakai háromféleek lehetnek:

A) Volokovoe ablak - a legősibb típusú ablakok. Magassága nem haladta meg a vízszintesen lefektetett rönk magasságát. De szélességben másfélszerese volt a magasságának. Az ilyen ablakot belülről zárták le egy retesszel, speciális hornyok mentén „húzva”. Ezért az ablakot "portage"-nak nevezték. A lőrés ablakán át csak halvány fény hatolt be a kunyhóba. Az ilyen ablakok gyakoribbak voltak a melléképületekben. A portaablakon keresztül a kályha füstjét kivezették („kihúzták”) a kunyhóból. Szellőztették a pincéket, szekrényeket, szellőztetőket és tehénistállókat is.

B) Egy dobozablak - négy, egymással szorosan összekötött rúdból álló fedélzetből áll.

C) A ferde ablak a falban lévő nyílás, két oldalgerendával megerősítve. Ezeket az ablakokat „pirosnak” is nevezik, függetlenül a helyüktől. Kezdetben az orosz kunyhó központi ablakai így készültek.

Az ablakon keresztül kellett átadni a babát, ha a családban született gyerekek meghaltak. Úgy tartották, hogy így megmentheti a gyermeket, és hosszú életet biztosíthat számára. Az orosz északon is volt egy olyan hiedelem, hogy az ember lelke az ablakon keresztül hagyja el a házat. Ezért tettek egy csésze vizet az ablakra, hogy az embert elhagyó lélek megmosódhasson és elrepülhessen. Valamint a megemlékezés után törülközőt akasztottak az ablakra, hogy azon keresztül felszálljon a lélek a házba, majd visszaszálljon. Az ablaknál ülve várom a híreket. A piros sarokban az ablak melletti hely a legtiszteltebb vendégek, köztük a párkeresők számára a megtisztelő hely.

Az ablakok magasan helyezkedtek el, így az ablakból a kilátás nem ütközött a szomszédos épületekbe, és az ablakból gyönyörű volt a kilátás.

Az építés során az ablak gerenda és a rönk között a ház falai szabad teret hagytak (üledékes horony). Deszkával fedték le, ami mindannyiunk által jól ismert és ún platband("a ház homlokzatán" = burkolat). A szalagokat díszekkel díszítették, hogy megvédjék a házat: körök a nap, madarak, lovak, oroszlánok, halak, menyét jelképei (egy állat, amelyet az állatállomány őrzőjének tartottak - azt hitték, hogy ha ragadozót ábrázolnak, akkor nem árt a háziállatoknak), virágdísz, boróka, hegyi kőris .

Kint az ablakokat redőnnyel zárták. Néha északon, hogy kényelmes legyen az ablakok bezárása, galériákat építettek a főhomlokzat mentén (erkélynek tűntek). A tulajdonos végigsétál a galérián, és éjszaka becsukja a redőnyöket az ablakokon.

A kunyhó négy oldala a világ négy irányával szemben. A kunyhó megjelenése a külvilág felé fordul, a belső dekoráció pedig a családhoz, a klánhoz, az emberhez.

Orosz kunyhó veranda nyitottabb és tágasabb volt. Itt voltak azok a családi események, amelyeket a falu egész utcája láthatott: katonákat levettek, találkoztak a párkeresőkkel, találkoztak az ifjú házasokkal. A verandán beszélgettek, hírt váltottak, pihentek, üzletről beszélgettek. Ezért a tornác előkelő helyet foglalt el, magas volt és oszlopokon vagy faházakon emelkedett.

A tornác „a ház és tulajdonosai névjegye”, tükrözi vendégszeretetüket, jólétüket és szívélyességüket. A házat lakatlannak tekintették, ha a tornácát megsemmisítették. Gondosan, szépen díszítették a tornácot, a dísz ugyanaz volt, mint a ház elemein. Lehet geometriai vagy virágdísz.

Mit gondolsz, melyik szóból alakult ki a "veranda" szó? A „fedél”, „tető” szóból. Végül is a tornác szükségszerűen tetővel volt ellátva, amely védett a hótól és az esőtől.
Gyakran egy orosz kunyhóban volt két tornác és két bejárat. Az első bejárat a főbejárat, ahol padokat állítottak fel a beszélgetéshez, pihenéshez. A második bejárat pedig „piszkos”, háztartási igényeket szolgált.

Süt a bejárat közelében található, és a kunyhó területének mintegy negyedét foglalta el. A kályha a ház egyik szent központja. "A kemencé a házban ugyanaz, mint a templom oltárja: kenyér sül benne." „Anyánk süt minket”, „A ház kályha nélkül lakatlan ház”. A kályha női eredetű volt, és a ház női felében volt elhelyezve. A nyers, fejletlen a sütőben válik főzötté, „sajáttá”, elsajátítottá. A kemence a piros sarokkal szemközti sarokban található. Aludtak rajta, nem csak főzésben, hanem gyógyításban, népi gyógyászatban is használták, télen kisgyerekeket mosdattak benne, gyerekek, idősek melegedtek rajta. A kályhában mindig zárva tartották a csappantyút, ha valaki elhagyta a házat (hogy visszatérjen és boldog legyen az út), zivatar idején (mert a kályha egy másik bejárat a házba, a ház kapcsolata a külsővel világ).

Matica- egy gerenda fut át ​​az orosz kunyhón, amelyen a mennyezet támaszkodik. Ez a határ a ház eleje és hátulja között. A házba érkező vendég a házigazdák engedélye nélkül nem mehetett tovább az anyánál. Az anya alatt ülni a menyasszony udvarlását jelentette. A siker érdekében ragaszkodni kellett az anyához, mielőtt elhagyta a házat.

A kunyhó teljes tere női és férfi részre volt felosztva. A férfiak dolgoztak és pihentek, hétköznaponként vendégeket fogadtak az orosz kunyhó férfi részében - az elülső piros sarokban, attól távol a küszöbig, néha a függöny alatt. A férfi munkahelye a javítás alatt az ajtó mellett volt. Asszonyok és gyerekek dolgoztak és pihentek, ébren maradtak a kunyhó női felében - a tűzhely közelében. Ha nők fogadtak vendégeket, akkor a vendégek a kályha küszöbén ültek. A kunyhó női területére a vendégek csak a háziasszony meghívására léphettek be. A férfi felének képviselői különösebb vészhelyzet nélkül soha nem mentek a női, a nők pedig a férfi felébe. Ezt sértésnek is lehet venni.

Bódék nemcsak ülőhelyként, hanem alvóhelyként is szolgált. Amikor a padon aludt, fejtámlát helyeztek a fej alá.

Az ajtónál lévő boltot „konik”-nak hívták, ez lehetett a ház tulajdonosának a munkahelye, és bárki, aki belépett a házba, koldus, éjszakázhatott rajta.

A padok fölé az ablakok fölé polcok készültek a padokkal párhuzamosan. Kalapok, cérna, fonal, fonókorongok, kések, csúszdák és egyéb háztartási cikkek kerültek rájuk.

Házas felnőtt párok aludtak a csizmában, a függöny alatti padon, külön ketrecükben - a helyükön. Az öregek a tűzhelyen vagy a tűzhely mellett aludtak, a gyerekek a tűzhelyen.

Az orosz északi kunyhóban minden edény és bútor a falak mentén található, és a központ szabad marad.

Svetlitsy a helyiséget világos helyiségnek, a ház második emeletén lévő égőnek hívták, tiszta, ápolt, kézimunka és tiszta osztályok számára. Volt egy gardrób, egy ágy, egy kanapé, egy asztal. De csakúgy, mint a kunyhóban, minden tárgyat a falak mentén helyeztek el. A gorenkaban ládák voltak, amelyekben a lányok hozományát gyűjtötték. Hány házasodható lány – annyi láda. Itt laktak lányok - házasodó menyasszonyok.

Az orosz kunyhó méretei

Az ókorban az orosz kunyhónak nem volt belső válaszfala, négyzet vagy téglalap alakú volt. A kunyhó átlagos méretei 4 x 4 métertől 5,5 x 6,5 méterig terjedtek. A középparasztoknak és a gazdag parasztoknak nagy kunyhóik voltak - 8 x 9 méter, 9 x 10 méter.

Az orosz kunyhó díszítése

Az orosz kunyhóban négy sarkot különítettek el: sütő, női kut, piros sarok, hátsó sarok (a bejáratnál a padló alatt). Minden saroknak megvolt a maga hagyományos célja. És az egész kunyhót a szögeknek megfelelően női és férfi felére osztották.

A kunyhó női fele a kemence szájától (kemence kimenet) a ház elülső faláig fut.

A ház női felének egyik sarka egy női kut. "sütésnek" is nevezik. Ez a hely a tűzhely közelében van, a nők területe. Itt főztek ételt, lepényt, tároltak edényeket, malomköveket. A ház „női területét” néha válaszfallal vagy paravánnal választották el. A kunyhó női felében a tűzhely mögött szekrények voltak a konyhai eszközöknek és élelmiszereknek, polcok az étkészletnek, vödrök, öntöttvas, kádak, tűzhelyfelszerelések (kenyérlapát, póker, fogó). A ház oldalfala mentén a kunyhó női felén végigfutó „hosszú pad” is női volt. Itt az asszonyok fontak, szőttek, varrtak, hímeztek, itt lógott a baba bölcsője.

A férfiak soha nem léptek be a „nők területére”, és nem nyúltak a női edényekhez. És egy idegen és egy vendég be sem nézhetett egy női kutba, ez sértő volt.

A sütő másik oldalán férfi tér, "férfi királyság otthon". Volt itt egy küszöb férfi bolt, ahol a férfiak házimunkát végeztek, és megpihentek egy fárasztó munkanap után. Alatta gyakran volt egy szekrény a férfimunkához szükséges eszközökkel, illetlenségnek tartották, hogy egy nő a küszöbön üljön. A kunyhó hátsó részében egy oldalsó padon pihentek napközben.

Orosz sütő

A kunyhó megközelítőleg negyedét, néha harmadát orosz kályha foglalta el. A tűzhely szimbóluma volt. Nemcsak ételt főztek benne, hanem takarmányt is készítettek a jószágoknak, pitét és kenyeret sütöttek, megmosakodtak, fűtötték a szobát, aludtak rajta, és ruhát, cipőt vagy ételt, szárított gombát, bogyót szárítottak benne. És még télen is tarthattak csirkét a sütőben. Bár a kályha nagyon nagy, nem „eszik fel”, hanem éppen ellenkezőleg, kiterjeszti a kunyhó lakóterét, többdimenziós, egyenetlen magasságúvá alakítva.

Nem csoda, hogy van egy mondás: „táncolj a tűzhelyről”, mert egy orosz kunyhóban minden a kályhával kezdődik. Emlékszel az Ilja Murometsről szóló eposzra? Bylina elmondja, hogy Ilya Muromets "30 évig és 3 évig feküdt a tűzhelyen", vagyis nem tudott járni. Nem a padlón és nem a padokon, hanem a tűzhelyen!

„Süss minket, mint egy anyát” – szokták mondani az emberek. A kályhához számos népi gyógyító gyakorlat kapcsolódott. És előjelek. Például nem lehet beköpni a sütőbe. És lehetetlen volt esküdni, amikor a tűz égett a kemencében.

Az új kemence fokozatosan és egyenletesen kezdett felmelegedni. Az első nap négy hasábpal kezdődött, és fokozatosan minden nap hozzáadtak egy rönköt, hogy a kemence teljes térfogatát begyújtsák és repedésmentesek legyenek.

Eleinte az orosz házakban vályogkályhák voltak, amelyeket feketén fűtöttek. Vagyis a kemencében akkor nem volt kipufogócső a füst távozásához. A füst az ajtón vagy a falon lévő speciális lyukon keresztül távozott. Néha úgy gondolják, hogy csak a szegényeknek volt fekete kunyhójuk, de ez nem így van. Ilyen kályhák a gazdag kúriákban is voltak. A fekete sütő több hőt adott és tovább tartotta, mint a fehér. A füstölt falak nem féltek a nedvességtől vagy a rothadástól.

Később a kályhákat fehérre építették - vagyis elkezdtek egy csövet készíteni, amelyen keresztül a füst távozott.

A kályha mindig a ház egyik sarkában helyezkedett el, amit kályhának, ajtónak, kis saroknak hívtak. A kályhától átlósan mindig egy piros, szent, elülső, nagy sarka volt egy orosz háznak.

Piros sarok egy orosz kunyhóban

Piros sarok - a központi fő hely a kunyhóban, egy orosz házban. Más néven „szent”, „isteni”, „elülső”, „idősebb”, „nagy”. A nap jobban megvilágítja, mint a ház összes többi sarkát, a házban minden arra irányul.

Az istennő a vörös sarokban olyan, mint egy ortodox templom oltára, és Isten jelenléteként értelmezték a házban. A piros sarokban lévő asztal a templom oltára. Itt, a vörös sarokban imádkoztak a képért. Itt, az asztalnál zajlottak az étkezések és a család életének főbb eseményei: születés, esküvő, temetés, kiszállás a seregbe.

Nemcsak ikonok voltak itt, hanem a Biblia is, imakönyvek, gyertyák, szentelt fűzfavesszők kerültek ide virágvasárnap vagy Szentháromságon nyírfavessző.

A vörös sarkot különösen imádták. Ide a megemlékezés alkalmával egy plusz eszközt helyeztek el egy másik világra ment léleknek.

A Vörös Sarokban akasztották fel az orosz északi országok hagyományos, csorba vágott boldogságmadarait.

Ülések az asztalnál a piros sarokban mereven rögzítette a hagyomány, És nem csak az ünnepek alatt, hanem a rendszeres étkezések alkalmával is. Az étkezés összehozta a családot és a családot.

• Helyezze a piros sarokba, az asztal közepére, az ikonok alá, volt a legtisztességesebb. Itt ült a házigazda, a legtekintélyesebb vendégek, a pap. Ha egy vendég a házigazda meghívása nélkül elhaladt és beült a piros sarokba, az az etikett durva megsértésének minősült.
• A táblázat következő legfontosabb oldala az jobbra a tulajdonostól és a hozzá legközelebb eső helyekről jobbról és balról. Ez egy férfi bolt. Itt a beosztás szerint a család férfiai a ház jobb oldali fala mentén, a kijárat felé ültek. Minél idősebb a férfi, annál közelebb ül a ház tulajdonosához.
• És tovább az asztal "alsó" vége a "női padon", nők és gyerekek ültek le a ház oromfala mentén.
• a ház úrnője férjével szemben helyezték el a tűzhely oldaláról egy oldalpadra. Így kényelmesebb volt az étel felszolgálása és az ebéd megszervezése.
• Az esküvő alatt ifjú pár szintén az ikonok alatt ült a piros sarokban.
• Vendégeknek saját vendégboltja volt. Az ablak mellett található. Eddig bizonyos területeken az volt a szokás, hogy a vendégeket az ablak mellé ültették.

A családtagok ilyen elrendezése az asztalnál az orosz családon belüli társadalmi kapcsolatok modelljét mutatja.

asztal- nagy jelentőséget tulajdonítottak neki a ház vörös sarkában és általában a kunyhóban. A kunyhóban az asztal állandó helyen állt. Ha a házat eladták, akkor az asztallal együtt kell eladni!

Nagyon fontos: Az asztal Isten keze. „Az asztal ugyanaz, mint a trón az oltárban, ezért az asztalhoz kell ülnöd, és úgy kell viselkedned, mint a templomban” (Olonets tartomány). Az étkezőasztalra nem volt szabad idegen tárgyakat tenni, mert ez magának Istennek a helye. Nem lehetett kopogtatni az asztalon: "Ne üsd az asztalt, az asztal Isten tenyere!" Mindig legyen kenyér az asztalon - a jólét és a jólét szimbóluma a házban. Ezt mondták: „Kenyér az asztalon – és az asztal a trón!”. A kenyér a jólét, a bőség és az anyagi jólét szimbóluma. Ezért mindig az asztalon kellett lennie – Isten tenyerén.

Egy kis lírai kitérő a szerzőtől. Kedves e cikk olvasói! Talán úgy gondolja, hogy mindez elavult? Nos, mi van a kenyérrel az asztalon? És élesztőmentes kenyeret sütsz otthon saját kezűleg - ez nagyon egyszerű! És akkor megérted, hogy ez egy teljesen más kenyér! Nem úgy, mint a bolti kenyér. Igen, és egy formájú kenyér - egy kör, a mozgás, a növekedés, a fejlődés szimbóluma. Amikor először sütöttem nem pitéket, nem cupcake-t, hanem kenyeret, és az egész házam kenyérszagú volt, rájöttem, milyen az igazi ház - egy ház, ahol .. kenyér illata van! Hová szeretne visszatérni? Nincs erre időd? Én is azt hittem. Amíg az egyik anyuka, akinek a gyerekeivel dolgozom és neki tíz van!!!, meg nem tanított kenyeret sütni. És akkor arra gondoltam: „Ha a tízgyerekes anyukának van ideje kenyeret sütni a családjának, akkor nekem erre biztosan van időm!” Ezért értem, miért a kenyér a feje mindennek! Érezned kell a kezeddel és a lelkeddel! És akkor az asztalodon lévő cipó otthonod szimbólumává válik, és sok örömet okoz!

Az asztalt szükségszerűen a padlódeszkák mentén szerelték fel, azaz. az asztal keskeny oldala a kunyhó nyugati fala felé irányult. Ez nagyon fontos, mert a "hosszirányú - keresztirányú" irány az orosz kultúrában sajátos jelentést kapott. A hosszantinak „pozitív”, a keresztirányúnak „negatív” volt a töltése. Ezért igyekeztek a házban lévő összes tárgyat hosszirányban elhelyezni. Ezért is ültek le a deszkák mentén a rituálék során (például párkeresés) - hogy minden jól menjen.

Abrosz az asztalon az orosz hagyományban is nagyon mély jelentése volt, és az asztalhoz szervesen hozzátartozik. Az "asztal és terítő" kifejezés a vendégszeretetet, a vendégszeretetet jelképezte. Néha az asztalterítőt "szent-szolkernek" vagy "szamobrankának" nevezték. Az esküvői terítőket különleges ereklyeként őrizték. Az abrosz nem mindig volt letakarva, de különleges alkalmakkor. De például Karéliában a terítőnek mindig az asztalon kellett lennie. Az esküvőn speciális terítőt vettek, és kifordítva (romlástól) kiterítették. Egy megemlékezés alkalmával teríthetnénk a terítőt a földre, mert az abrosz egy „út”, a kozmikus világ és az emberi világ kapcsolata, nem hiába jutott el az abrosz az út. minket.

A vacsoraasztalnál a család összegyűlt, evés előtt megkeresztelkedtek, és imát olvastak. Tisztességesen ettek, evés közben nem lehetett felkelni. A családfő, a férfi kezdte az étkezést. Az ételt darabokra vágta, kenyeret vágott. Az asszony mindenkit kiszolgált az asztalnál, ételt szolgált fel. Az étkezés hosszú volt, lassú, hosszú.

Ünnepnapokon a piros sarkot szőtt és hímzett törölközőkkel, virágokkal, faágakkal díszítették. A szentélyre mintás hímzett és szövött törölközőket akasztottak. Virágvasárnap a vörös sarkot fűzfaágakkal, Szentháromságon nyírfaágakkal, nagycsütörtökön hangával (borókával) díszítették.

Érdekes a modern házainkra gondolni:

1. kérdés. A házban a "férfi" és "női" területre való felosztás nem véletlen. És modern apartmanjainkban van egy „női titkos sarok” - a személyes tér, mint „női királyság”, a férfiak beavatkoznak ebbe? Szükségünk van rá? Hogyan és hol lehet létrehozni?

2. kérdés. És mi van egy lakás vagy nyaraló piros sarkában - mi a ház fő spirituális központja? Vessünk egy pillantást az otthonunkra. És ha valamit javítani kell, akkor megtesszük, és kialakítunk egy piros sarkot a házunkban, megalkotjuk, hogy valóban összefogja a családot. Néha vannak olyan tippek az interneten, hogy egy piros sarokba tegyük a számítógépet, mint a „lakás energiaközpontjába”, rendezzük be a munkahelyünket. Mindig meglepnek az ilyen ajánlások. Itt, a pirosban - a fő sarokban - az legyen, ami az életben fontos, ami összeköti a családot, ami igazi lelki értékeket hordoz, mi a család és a család életének értelme és eszméje, de nem tévé vagy irodaközpont! Gondoljuk együtt, mi lehet az.

Az orosz kunyhók típusai

Manapság sok család érdeklődik az orosz történelem és hagyományok iránt, és házakat építenek, mint őseink. Néha úgy gondolják, hogy elemeinek elrendezése szerint csak egyféle háznak kell lennie, és csak ez a háztípus "helyes" és "történelmi". Valójában a kunyhó fő elemeinek (piros sarok, tűzhely) elhelyezkedése a régiótól függ.

A tűzhely helye és a piros sarok szerint 4 típusú orosz kunyhót különböztetnek meg. Mindegyik típus egy adott területre és éghajlati viszonyokra jellemző. Vagyis nem lehet közvetlenül megmondani: a sütő mindig is szigorúan itt volt, a piros sarok pedig szigorúan itt. Nézzük meg közelebbről a képeket.

Az első típus az észak-közép-orosz kunyhó. A kályha a bejárat mellett található tőle jobbra vagy balra a kunyhó egyik hátsó sarkában. A kályha szája a kunyhó elülső fala felé van fordítva (A száj az orosz kályha kimenete). A tűzhelytől átlósan egy piros sarok.

A második típus a nyugat-orosz kunyhó. A kemence is a bejárat mellett kapott helyet tőle jobbra vagy balra. De a szájánál fogva egy hosszú oldalfal felé fordult. Vagyis a kemence szája a ház bejárati ajtaja közelében volt. A piros sarok is a tűzhelyhez képest átlósan helyezkedett el, de az ételt a kunyhóban más helyen főzték - közelebb az ajtóhoz (lásd a képet). A kályha oldalán padlót készítettek az alváshoz.

A harmadik típus a kelet-dél-orosz kunyhó. A negyedik típus a nyugati dél-orosz kunyhó. Délen a ház nem homlokzattal, hanem oldalhosszú oldallal került az utcára. Ezért itt a kemence helye teljesen más volt. A kályhát a bejárattól legtávolabbi sarokban helyezték el. A kályhától átlósan (az ajtó és a kunyhó elülső hosszú fala között) egy piros sarok volt. A kelet-dél-orosz kunyhókban a kályha száját a bejárati ajtó felé fordították. A nyugati dél-orosz kunyhókban a kályha száját a ház hosszú fala felé fordították, amely az utcára nézett.

A különböző típusú kunyhók ellenére az orosz lakás szerkezetének általános elvét követik. Ezért az utazó még az otthonától távol is mindig el tudott tájékozódni a kunyhóban.

Orosz kunyhó és parasztbirtok elemei: szótár

Egy paraszti birtokon a gazdaság nagy volt - minden birtokon 1-3 csűr volt a gabona és az értékek tárolására. És volt egy fürdő is - a legtávolabbi épület a lakóépülettől. Minden dolognak megvan a maga helye. Ezt a közmondásból származó elvet mindig és mindenhol betartották. A házban mindent ésszerűen átgondoltak és elrendeztek, hogy ne pazaroljon több időt és energiát felesleges cselekvésekre vagy mozdulatokra. Minden kéznél van, minden kényelmes. A modern otthoni ergonómia történelmünkből származik.

Az orosz birtok bejárata az utca felől volt, egy erős kapun keresztül. A kapu fölött tető volt. Az utca felőli kapunál pedig a tető alatt van egy bolt. Nemcsak a falubeliek, hanem minden járókelő is leülhetett a padra. A kapuban volt szokás fogadni és elküldeni a vendégeket. A kapu teteje alatt pedig lehetett velük szívélyesen találkozni vagy elbúcsúzni.

Istálló- külön kis épület gabona, liszt, kellékek tárolására.

Fürdőkád- egy különálló épület (a lakóépülettől legtávolabbi épület) a mosáshoz.

korona- egy vízszintes sor rönkök egy orosz kunyhó gerendaházában.

kökörcsin- egy faragott nap, törölköző helyett a kunyhó oromfalán. Gazdag termést, boldogságot, jó közérzetet kíván a házban élő családnak.

istálló- platform a préselt kenyér csépéséhez.

láda- fa szerkezetű szerkezet, amelyet egymásra rakott rönkkoronák alkotnak. A kúriák több lelátóból állnak, amelyeket átjárók és átjárók egyesítenek.

Csirke-szegek nélkül épített orosz ház tetejének elemei. Ezt mondták: "Csirke és ló a tetőn - csendesebb lesz a kunyhóban." Pontosan a tető elemeit értjük - a gerincet és a csirkéket. Vízlefolyót fektettek a csirkékre - egy ereszcsatorna formájában kivájt rönköt, hogy a vizet a tetőről levezesse. A "tyúkok" képe nem véletlen. A csirkét és a kakast a köztudatban a nappal társították, mivel ez a madár hirdeti a napfelkeltét. A kakas kiáltása a közhiedelem szerint elűzte a gonosz szellemeket.

Gleccser- a modern hűtőszekrény dédapja - jégkamra élelmiszer tárolására

Matica- egy masszív fa gerenda, amelyre a mennyezetet fektetik.

platband- az ablak díszítése (ablaknyílás)

Istálló- a cséplés előtti kévék szárítására szolgáló épület. A kévéket a padlóra fektették és megszárították.

ohlupen- ló - köti össze a ház két szárnyát, két tetőlejtő össze. A ló szimbolizálja az égen mozgó napot. Ez a tetőszerkezet nélkülözhetetlen eleme, szögek nélkül épült és a ház talizmánja. Az Okhlupen-t "shelom"-nak is nevezik a "sisak" szóból, amely a ház védelméhez kapcsolódik, és egy ősi harcos sisakját jelenti. Talán a kunyhónak ezt a részét „hűvösnek” hívták, mert a helyére fektetve „taps” hangot ad ki. Ohlupni az építkezés során szög nélkül járt.

Ochelie -így hívták az orosz női fejdísz legszebben díszített részét a homlokon („a homlokon az ablakdísz része is volt - a ház „homlokdísz, homlok” felső része. Ochelie - a burkolat felső része az ablakon.

Povet- szénapadló, itt közvetlenül szekéren vagy szánon lehetett közlekedni. Ez a szoba közvetlenül az istálló felett található. Csónakokat, horgászfelszereléseket, vadászfelszereléseket, cipőket, ruhákat is itt tároltak. Itt hálót szárítottak és javítottak, lenet zúztak és egyéb munkákat végeztek.

pince- az alsó szoba a nappali alatt. Az alagsor élelmiszer tárolására és háztartási szükségletekre szolgált.

Polaty- fapadló egy orosz kunyhó mennyezete alatt. A fal és az orosz kályha közé telepedtek. A padlón lehetett aludni, mivel a kályha sokáig tartotta a meleget. Ha nem fűtötték a kályhát, akkor a zöldségeket a padlón tárolták.

Rendőrség- göndör polcok az edényeknek a kunyhó padjai felett.

Törülköző- egy rövid függőleges tábla két ágy találkozásánál, amelyet a nap szimbóluma díszít. Általában a törölköző megismételte a paplanok mintáját.

Prichelina- deszkák a ház fatetőjén, a végére az oromzat (kunyhó kunyhó) fölé szögezve, megvédve őket a pusztulástól. A prichelineket faragványokkal díszítették. A minta geometriai díszből áll. De van egy szőlő dísz is - az élet és a szaporodás szimbóluma.

Svetlitsa- a kórus egyik helyisége (lásd: "kúriák") a női részben, az épület felső részében, kézimunka és egyéb háztartási tevékenységekre szolgál.

ejtőernyőkupola- a bejárati hűtőkamra a kunyhóban, általában a lombkorona nem volt fűtve. Valamint a kastélyok egyes cellái közötti előszobát. Ez mindig egy tárolóhelyiség. Itt tárolták a háztartási edényeket, volt egy bolt vödrökkel-vödrökkel, munkaruha, hintakar, sarló, kasza, gereblye. A folyosón végezték a piszkos házimunkát. Az összes szoba ajtaja a baldachinba nyílt. Lombkorona - védelem a hideg ellen. A bejárati ajtó kinyílt, a hideg behatolt az előszobába, de benn maradt, nem érte el a lakóteret.

Kötény- a házakra a főhomlokzat felől időnként finom faragással díszített "kötények" készültek. Ez egy fa túlnyúlás, amely megvédi a házat az esőtől.

istálló- egy hely az állatok számára.

Kúriák- egy nagy faházas lakóház, mely különálló épületekből áll, előszobákkal és átjárókkal egyesítve. galériák. A kórus minden része különböző magasságú volt - nagyon szép, többszintű szerkezetnek bizonyult.

Egy orosz kunyhó edényei

Edények főzéshez a tűzhelyben és a tűzhely mellett tárolták. Ezek kazánok, fazekak zabkása, levesek, agyagfoltok halsütéshez, öntöttvas serpenyők. Gyönyörű porcelán edényeket őriztek, hogy mindenki láthassa őket. A családban a jólét szimbóluma volt. A felső szobában az ünnepi edényeket, a szekrényben tányérokat helyeztek ki. A mindennapi edényeket akasztós szekrényekben tárolták. A vacsora edényei egy nagy agyag- vagy fatálból, fakanálból, nyírfa kéregből vagy rézből készült sótartóból és csésze kvasból álltak.

Kenyeret tárolni egy orosz kunyhóban, festve doboz,élénk színű, napos, vidám. A doboz festése, mint jelentős, fontos dolog megkülönböztette a többitől.

Teát inni szamovár.

Szita liszt szitálására is használták, a gazdagság és a termékenység szimbólumaként pedig az ég boltozatához hasonlították (a „A szitát szita fedi” rejtvény, a válasz ég és föld).

Só- ez nem csak étel, hanem talizmán is. Ezért köszönésképpen, a vendégszeretet szimbólumaként kenyérrel és sóval szolgálták fel a vendégeket.

A legelterjedtebb a cserépedény volt edény. A kását és a káposztalevest edényekben készítettek. Shchi egy edényben jól megdorgált, és sokkal finomabb és gazdagabb lett. És még most is, ha összehasonlítjuk az orosz sütőből és a tűzhelyből származó leves és zabkása ízét, azonnal érezni fogjuk az ízkülönbséget! A sütőből kivéve - finom!

A házban hordókat, kádakat, kosarakat használtak háztartási szükségletekre. Serpenyőben sütötték az ételt, ahogy most is teszik. A tésztát favályúkban és kádakban gyúrták. A vizet vödrökben és kancsókban hordták.

A jó házigazdáknak evés után azonnal minden edényt tisztára mostak, megszárítottak és fejjel lefelé a polcokra tettek.

Domostroy ezt mondta: "hogy minden mindig tiszta legyen és készen álljon az asztalra vagy a szállításra."

Az edények sütőbe helyezéséhez és a sütőből való kiemeléséhez szükségük volt markolatokat. Ha van lehetőséged kipróbálni egy tele étellel megtöltött edényt a sütőbe betenni, vagy kivenni a sütőből, akkor megérted, milyen fizikailag nehéz ez a munka, és milyen erősek voltak a nők fittség nélkül is :). Számukra minden mozgás testedzés és testnevelés volt. Komolyan mondom 🙂 - Kipróbáltam és értékeltem, hogy egy nagy családnak milyen nehéz egy nagy fazék kaját fogóval beszerezni!

Szén gereblyézésére használják póker.

A 19. században az agyagedényeket fémesek váltották fel. Úgy hívják öntöttvas (az "öntöttvas" szóból).

Agyag- és fémedényeket használtak sütéshez, sütéshez. serpenyők, tapaszok, tűzhelyek, tálak.

bútor e szó értelmezésében szinte nem volt orosz kunyhó. A bútorok jóval később, nem is olyan régen jelentek meg. Nincsenek szekrények vagy komódok. Ruhát, cipőt és egyéb dolgokat nem tároltak a kunyhóban.

A parasztház legértékesebb dolgait - ünnepi edényeket, ünnepi ruhákat, lányok hozományát, pénzt - őrizték. ládák. A ládák mindig zárral voltak ellátva. A láda kialakítása elmondhatja tulajdonosának jólétét.

Orosz kunyhó dekoráció

Házat festeni (azt szokták mondani, hogy „virágzik”) a festészet mestere tudott. Világos háttérre szokatlan mintákat festettek. Ezek a nap szimbólumai - körök és félkörök, és keresztek, valamint csodálatos növények és állatok. A kunyhót fafaragással is díszítették. Az asszonyok kézimunkáikkal szőtték és hímezték, kötötték és díszítették otthonukat.

Képzeld, milyen szerszámmal faragtak egy orosz kunyhóban? Egy fejszével! A házak festését pedig „festők” végezték – így hívták a művészeket. Kifestették a házak homlokzatát - oromfalakat, architrávokat, tornácokat, kápolnákat. Amikor megjelentek a fehér kályhák, elkezdték festeni a gyámságokat és válaszfalakat, szekrényeket a kunyhókban.

Az észak-orosz ház tetejének oromfalának díszítése tulajdonképpen a kozmosz képe. A nap jelei a fekvőhelyeken és a törülközőn - a nap útjának képe - napkelte, nap a zenitjén, napnyugta.

Nagyon érdekes a fekvőhelyeket díszítő dísz. A kápolnák napelemes jele alatt több trapézpárkány is látható - vízimadarak mancsai. Az északiak számára a nap felkelt a vízből, és le is szállt a vízbe, mert sok tó és folyó volt körülötte, ezért a vízimadarakat - a víz alatti-földalatti világot - ábrázolták. A tornácokon lévő dísz a hétrétegű eget személyesítette meg (emlékezz a régi kifejezésre - „boldogsággal a hetedik mennyországban lenni”?).

A prichelin-dísz első sorában körök láthatók, néha trapézokkal összekapcsolva. Ezek a mennyei víz szimbólumai - eső és hó. A háromszögekből álló képek másik sora egy földréteg magokkal, amelyek felébrednek és betakarítást adnak. Kiderül, hogy a nap felkel és áthalad a hétrétegű égbolton, melynek egyik rétegében nedvességtartalékok, a másikban növényi magvak találhatók. A nap eleinte nem süt ki teljes erejéből, majd a zenitjén van, és a végén legurul, hogy másnap reggel újra megkezdje útját az égen. Az egyik díszsor nem ismétli a másikat.

Ugyanez a szimbolikus dísz található egy orosz ház archívumain és az ablakok díszítésén Közép-Oroszországban. De az ablakok díszítésének megvannak a maga sajátosságai. A burkolat alsó tábláján a kunyhó egyenetlen domborzata (szántott mező) található. A burkolat oldalsó tábláinak alsó végein szív alakú képek találhatók, középen lyukkal - ez a földbe mártott mag szimbóluma. Vagyis a díszben a világ vetületét látjuk a gazdálkodó számára legfontosabb tulajdonságokkal - a maggal bevetett földdel és a nappal.

Közmondások és mondások az orosz kunyhóról és a háztartásról

• A házak és a falak segítenek.
• Minden házat a tulajdonos őriz. A házat a tulajdonos festeti.
• Milyen otthon – így te magad.
• Csinálj istállót, és ott a jószág!
• Nem az úr háza szerint, hanem az úr szerint a ház.
• Nem a tulajdonos háza fest, hanem a tulajdonos a házat.
• Otthon – nem távol: leülés után nem fogsz elmenni.
• A jó feleség megmenti a házat, a vékony pedig az ingujjával rázza meg.
• A ház úrnője olyan, mint a palacsinta a mézben.
• Jaj annak, aki rendetlenségben él a házban.
• Ha ferde a kunyhó, rossz a háziasszony.
• Mi az építő - ilyen a lakhely.
• A háziasszonyunk mindennel dolgozik – a kutyák pedig mosogatnak.
• A ház vezetése - ne szőj szárú cipőt.
• A házban a tulajdonos íjászatosabb
• Kezdjen házi kedvencet otthon - ne nyissa ki a száját, hogy sétáljon.
• A ház kicsi, de nem szokott hazudni.
• Bármi is születik a mezőn, a házban minden jól fog jönni.
• Nem a tulajdonos, aki nem ismeri a gazdaságát.
• A jólétet nem a hely, hanem a tulajdonos tartja fenn.
• Ha nem te kezeled a házat, nem tudod kezelni a várost sem.
• Gazdag a falu, gazdag a város.
• Egy jó fej száz kezet táplál.

Kedves barátaim! Nemcsak az orosz ház történetét szerettem volna bemutatni ebben a kunyhóban, hanem azt is, hogy őseinktől veled együtt megtanuljam a háztartást - ésszerű és szép, léleknek és szemnek tetsző, harmóniában élni a természettel és a lelkiismereteddel. . Emellett a házzal, mint őseink otthonával kapcsolatban számos pont nagyon fontos és aktuális számunkra, a 21. században élünk.

A cikkhez szükséges anyagokat én gyűjtöttem és tanulmányoztam nagyon hosszú ideig, ellenőriztem a néprajzi forrásokban. Felhasználtam a nagymamám elbeszéléseiből származó anyagokat is, aki megosztotta velem emlékeit az északi faluban eltöltött első éveiről. És csak most, nyaralásom és életem alatt - vidéken, a természetben - végre befejeztem ezt a cikket. És megértettem, miért nem írhattam ilyen sokáig: a főváros forgatagában, egy hétköznapi panelházban Moszkva központjában, az autók zúgása alatt, túl nehéz volt írni a világ harmonikus világáról. Orosz ház. És itt, a természetben nagyon gyorsan és egyszerűen, tiszta szívből befejeztem ezt a cikket.

Ha többet szeretne megtudni az orosz házról, akkor az alábbiakban egy bibliográfiát talál ebben a témában felnőttek és gyermekek számára.

Remélem, hogy ez a cikk segít Önnek érdekes módon mesélni az orosz házról a faluba és az orosz élet múzeumaiba tett nyári kirándulások során, és azt is elmondja, hogyan nézzen meg gyermekeivel az orosz mesék illusztrációit.

Irodalom az orosz kunyhóról

Felnőtteknek

1. Baiburin A.K. Lakóhely a keleti szlávok rituáléiban és eszméiben. - L .: Nauka, 1983 (N. N. Miklukho - Maclay Néprajzi Intézet)
2. Buzin V.S. Orosz néprajz. - St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 2007
3. Permilovskaya A.B. Parasztház az orosz északi kultúrában. - Arhangelszk, 2005.
4. oroszok. "Népek és kultúrák" sorozat. - M.: Nauka, 2005. (N. N. Miklukho-ról elnevezett Etnológiai és Antropológiai Intézet - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Az ősök bölcsessége Orosz udvar, ház, kert. - Arhangelszk, 2005.
6. Sukhanova M.A. A ház, mint a világ modellje // Az ember háza. Az egyetemközi konferencia anyagai - Szentpétervár, 1998.

Gyerekeknek

1. Alexandrova L. Oroszország fa építészete. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. A paraszti kúriákról. Könyv gyerekeknek. - M., 2014.

Orosz kunyhó: videó

1. videó. Oktató videós túra gyerekeknek: a vidéki élet gyermekmúzeuma

2. videó. Film az észak-orosz kunyhóról (Kirov Múzeum)

Videó 3. Hogyan épül egy orosz kunyhó: dokumentumfilm felnőtteknek

Szerezzen ÚJ INGYENES AUDIOkurzust a játékalkalmazással

"Beszédfejlődés 0-7 éves korig: mit fontos tudni és mit kell tenni. Csallólap szülőknek"

Az orosz kunyhó titkai és rejtelmei, kevés bölcsesség és hagyományok, az orosz kunyhó építésének alapvető szabályai, jelek, tények és a "csirkecomb-kunyhó" története - minden nagyon rövid.

Általánosan elfogadott tény, hogy a leginkább környezetbarát és emberi lakhatásra alkalmas házat csak fából lehet építeni. A fa a legősibb építőanyag, amelyet a Föld legtökéletesebb laboratóriuma – a Természet – mutat be nekünk.

A faszerkezetes helyiségekben a levegő páratartalma mindig optimális az emberi élet számára. A kapillárisokból álló famasszív egyedi szerkezete felszívja a levegőből a felesleges nedvességet, túlzott szárazság esetén pedig a helyiségbe engedi.

A faházak természetes energiával rendelkeznek, különleges mikroklímát teremtenek a kunyhóban, és természetes szellőzést biztosítanak. A fafalak otthonosságot és békét árasztanak, nyáron a melegtől, télen a fagytól védenek. A fa nagyon jól tartja a hőt. A csípős hidegben is melegek bent egy fa gerendaház falai.

Bárki, aki valaha is járt egy igazi orosz kunyhóban, soha nem felejti el varázslatos jóindulatát: a fagyanta finom jegyei, az orosz kemencében frissen sült kenyér illata, a gyógynövények fűszere. Tulajdonságainál fogva a fa a levegő ózonizálásával semlegesíti az erős szagokat.

És nem ok nélkül ismét feltámad a faépítés iránti érdeklődés, és hihetetlen gyorsasággal növekszik, egyre népszerűbb.

Szóval, kis bölcsesség, az orosz kunyhó titkai és titkai!

Az orosz ház "kunyhója" neve a régi orosz "istba" szóból származik, ami "házat, fürdőt" vagy "forrást" jelent a "Művelt évek meséjéből ...". A faház óorosz neve a protoszláv "jüstba"-ban gyökerezik, és a német "stuba" szóból származik. Az ókori németben a "stuba" jelentése "meleg szoba, fürdő".

Egy új kunyhó építésénél őseink az évszázadok során kialakult szabályokat követték, mert az új ház építése jelentős esemény egy parasztcsalád életében, és minden hagyományt a legapróbb részletekig betartottak. Az ősök egyik fő előírása a leendő kunyhó helyének kiválasztása volt. Nem szabad új kunyhót építeni azon a helyen, ahol valaha temető, út vagy fürdő volt. De ugyanakkor kívánatos volt, hogy az új ház helye már lakott legyen, ahol az emberek teljes jólétben, világosan és száraz helyen éltek.

Az összes orosz faszerkezet építésének fő eszköze egy fejsze volt. Innen mondják, hogy ne építsünk, hanem vágjunk házat. A fűrészt a 18. század végén, helyenként a 19. század közepétől kezdték használni.

A kunyhó kezdetben (a 10. századig) rönképület volt, részben (legfeljebb egyharmadáig) a földbe süllyedt. Azaz kiástak egy mélyedést, és azt 3-4 sorban vastag rönkökben fejezték be. Így maga a kunyhó egy félig ásott volt.

Eredetileg nem volt ajtó, helyette egy kis beömlő került, kb. 0,9 méter x 1 méter, amit egy pár összekötött rönkfél és egy előtető takar.

Az építőanyag fő követelménye szokásos volt - a gerendaházat fenyőből, lucfenyőből vagy vörösfenyőből vágták. A tűlevelű fák törzse magas volt, karcsú, jól kivágott és ugyanakkor strapabíró, a fenyő, luc vagy vörösfenyő falai télen jól tartották a meleget a házban, nyáron, melegben nem melegedtek fel, kellemes hűvösség megőrzése. Ugyanakkor az erdőben a fa kiválasztását több szabály szabályozta. Például tilos volt kivágni a beteg, elöregedett és kiszáradt fákat, amelyek elhaltnak számítottak, és a legenda szerint betegséget hozhattak a házba. Tilos volt az úttesten és az utak mentén kinőtt fákat kivágni. Az ilyen fákat "erőszakosnak" tekintették, és egy gerendaházban az ilyen rönkök a legenda szerint kieshetnek a falakból, és összezúzhatják a ház tulajdonosait.

A ház építését számos szokás kísérte. A gerendaház első koronája (jelzálog) letétele során minden sarok alá egy-egy érmét vagy papírszámlát helyeztek, egy másik gyapjúba egy másik birka gyapjúdarabot vagy egy kis gombolyag gyapjúfonalat helyeztek. birka vagy egy kis gombolyag gyapjúfonalból, a harmadikba gabonát öntöttek, a negyedik alá tömjént tettek. Így őseink a kunyhó építésének legelején olyan szertartásokat végeztek a leendő lakás számára, amely a későbbi életben gazdagságát, családi melegségét, jóllakott életét és szentségét jelezte.

A kunyhó díszletében nincs egyetlen felesleges véletlenszerű tárgy sem, minden dolognak megvan a maga szigorúan meghatározott rendeltetése és hagyományokkal megvilágított helye, ami az emberek otthonának jellegzetessége.

A kunyhóban az ajtókat a lehető legalacsonyabbra tették, az ablakokat magasabbra helyezték. Így kevesebb meleg hagyta el a kunyhót.

Az orosz kunyhó vagy „négyfalas” (egyszerű ketrec) vagy „ötfalas” (belül egy fallal elválasztott ketrec – „átvágott”). A kunyhó építése során a kalitka főtérfogatához mellékhelyiségeket csatoltak („veranda”, „előtető”, „udvar”, „híd” a kunyhó és az udvar között stb.). A hőségtől el nem rontott orosz földeken az egész épületegyüttest próbálták összehozni, egymáshoz szorítani.

Az udvart alkotó épületegyüttesnek háromféle szervezése volt. Egyetlen nagy, kétszintes házat több rokon családnak egy fedél alatt "pénztárcának" neveztek. Ha a mellékhelyiségeket oldalra erősítették, és az egész ház a „G” betű formáját öltötte, akkor ezt „igének” nevezték. Ha a melléképületeket a főváz végétől igazították, és az egész komplexumot egy vonalba húzták, akkor azt mondták, hogy ez egy „gerenda”.

A kunyhó tornácát rendszerint a „loda” követte (baldachin – árnyék, árnyékos hely). Úgy helyezték el őket, hogy az ajtó ne nyíljon közvetlenül az utcára, és télen ne jöjjön ki a hőség a kunyhóból. Az épület elülső részét a tornáccal és a folyosóval együtt az ókorban "csírának" nevezték.

Ha a kunyhó kétszintes volt, akkor a második emeletet a melléképületekben "mesének", a lakórészlegben pedig a "szobának" hívták. A második emelet feletti szobákat, ahol általában a lányszoba volt, „teremnek” hívták.

A házat ritkán építette mindenki magának. Általában az egész világot meghívták az építkezésre („obschestvo”). Az erdőt télen aratták, miközben a fákban nem folyt nedv, és kora tavasszal kezdtek építeni. A gerendaház első koronájának letétele után a „segítőknek” megszervezték az első csemegét („bércsemege”). Az ilyen csemegék az ősi rituális lakomák visszhangjai, amelyek gyakran áldozatokkal is jártak.

A "fizetési csemegék" után elkezdtek egy gerendaházat rendezni. Nyár elején a mennyezeti szőnyegek lerakása után újabb rituális csemege következett a segítőknek. Ezután folytatta a tető eszközét. A csúcsra érve, a korcsolyát lerakva új, „korcsolya” csemegét rendeztek. És az építkezés befejezése után az ősz legelején - egy lakoma.

Demyanov füle. Andrej Popov művész

A macskának kell elsőként belépnie az új otthonba. Észak-Oroszországban a macska kultuszát még mindig őrzik. A legtöbb északi házban a folyosó vastag ajtóiban alul van egy lyuk a macska számára.

A kunyhó mélyén kövekből rakott kandalló volt. Füstkivezetés nem volt, a hőmegtakarítás érdekében a füstöt a helyiségben tartották, a felesleg a bemeneten keresztül távozott. Valószínűleg a csirkekunyhók is hozzájárultak a régebbi időkben a várható rövid élettartamhoz (férfiaknál körülbelül 30 év): a fa égetésének termékei rákkeltő anyagok.

A kunyhók padlója földes volt. Csak a fűrészek és fűrészmalmok elterjedésével Oroszországban a városokban és a földtulajdonosok házaiban kezdtek megjelenni a fapadlók. Kezdetben a padlót kettéhasított rönkökből vagy masszív vastag padlódeszkákból rakták ki. A deszkából készült padló azonban csak a 18. században kezdett tömegesen elterjedni, mivel a fűrészipar nem fejlődött ki. A fűrészek és fűrészmalmok csak I. Péter erőfeszítései révén kezdtek elterjedni Oroszországban, amikor 1748-ban megjelent a Nagy Péter rendelet „A favágók rászoktatásáról a tűzifa fűrészelésére”. A huszadik századig a parasztkunyhó padlója földes volt, vagyis a kiegyenlített földet egyszerűen letaposták. Néha a felső réteget trágyával kevert agyaggal kenték be, ami megakadályozta a repedések kialakulását.

Az orosz kunyhók fahasábjait november-decemberben készítették, a fatörzseket körbe vágták, és télen át a szőlőn hagyták megszáradni. A tavaszi olvadás előtt még a hóban is kivágták a fákat és kihordták a rönköket. A kunyhó ketrecének vágásakor a rönköket az északi, sűrűbb oldalával kifelé fektették le, így a fa kevésbé repedezett, jobban bírta a légkör hatásait. Az épület mentén a ház sarkaiban érméket, gyapjút és füstölőt helyeztek el, hogy a lakók egészségesen, bőségben és melegben élhessenek.

A 9. századig az orosz kunyhókban egyáltalán nem volt ablak.

A 20. századig az orosz kunyhók ablakai nem nyíltak ki. Kiszellőztették a kunyhót az ajtón és a kéményen keresztül (fa szellőzőcső a tetőn). A redőnyök megvédték a kunyhókat a rossz időjárástól és a rohanó emberektől. A napközbeni zsalugáteres ablak „tükörként” szolgálhat.

Régen a redőnyök egyszárnyúak voltak. A régi időkben sem voltak dupla keretek. Télen a meleg miatt az ablakokat kívülről szalmaszőnyeggel zárták le, vagy egyszerűen szalmakupacokkal takarták be.

Az orosz kunyhó számos mintája nem annyira dekorációként szolgált (és szolgálja), hanem a ház védelmét a gonosz erőktől. A szentképek szimbolikája a pogány időkből származik: szoláris körök, mennydörgés jelek (nyilak), termékenységi jelek (pöttyös mező), lófejek, patkók, mennyország szakadékai (különféle hullámvonalak), szőttesek és csomók.

A kunyhót közvetlenül a földre vagy oszlopokra szerelték fel. A sarkok alá tölgyhasábokat, nagy köveket vagy tuskókat hoztak, amelyeken a gerendaház állt. Nyáron a szél fújt a kunyhó alatt, és alulról szárította az úgynevezett „fekete” padló deszkáját. Télre a házat földdel szórták meg, vagy gyepből halmot alakítottak ki. Tavasszal helyenként dugulást vagy töltést ástak ki a szellőzés kialakítása érdekében.

Az orosz kunyhó "piros" sarkát a kunyhó túlsó sarkában rendezték be, a keleti oldalon átlósan a tűzhelytől. Az ikonokat a szoba "piros" vagy "szent" sarkában helyezték el az istenségben úgy, hogy a házba belépő azonnal láthassa őket. Fontos elemnek tartották a ház védelmében a "gonosz erőktől". Az ikonoknak állniuk kellett, nem lógniuk, mivel „élőként” tisztelték őket.

A „Csirkecomb-kunyhó” képének megjelenése történelmileg a fa faházakhoz kötődik, amelyeket az ókori Oroszországban aprított gyökerű tuskókra helyeztek, hogy megvédjék a fát a pusztulástól. V. I. Dahl szótárában az áll, hogy a „kur” a szarufák a paraszti kunyhókon. Mocsaras helyeken a kunyhókat pontosan ilyen szarufákra építették. Moszkvában az egyik régi fatemplomot "Nikola csirkecomb"-nak hívták, mert a környék mocsarassága miatt tuskókon állt.

Kunyhó csirkecombokon – valójában CSIRKE, a csirkekunyhó szóból. A kunyhókat „feketén” fűtött kunyhóknak nevezték, vagyis nem volt kéményük. Kémény nélküli kályhát használtak, úgynevezett „csirketűzhely” vagy „fekete tűzhely”. A füst az ajtókon keresztül távozott és az égés során vastag rétegben lebegett a mennyezet alatt, ezért a kunyhóban lévő rönkök felső részeit korom borította.

Az ókorban volt egy temetési szertartás, amely magában foglalta az ablakok és ajtók nélküli „kunyhó” lábának füstölését, amelybe egy holttestet helyeztek el.

A csirkecombos kunyhót a népi fantáziában egy szláv temető, a halottak kis házának mintájára alakították ki. A házat oszlopokra helyezték. A mesékben csirkecombként mutatják be, szintén nem véletlen. A csirke szent állat, számos mágikus rítus nélkülözhetetlen tulajdonsága. A halottak házába a szlávok elhelyezték az elhunyt hamvait. Magát a koporsót, az ilyen házak domináját vagy temetőjét, mint ablakot, a holtak világába nyíló lyukat, az alvilágba vezető utat mutatták be. Emiatt mesehősünk állandóan csirkecombokon jön a kunyhóba - hogy az idő egy másik dimenziójába kerüljön és a már nem élő emberek, hanem a varázslók valóságába. Nincs más út oda.

A csirkecomb csak "fordítási hiba".

A szlávok „csirke (csirke) lábnak” nevezték a tuskókat, amelyekre a kunyhót helyezték, vagyis Baba Yaga háza kezdetben csak füstölt tuskókon állt. A Baba Yaga szláv (klasszikus) eredetét támogatók szempontjából ennek a képnek az egyik fontos aspektusa, hogy egyszerre két világhoz tartozik - a holtak világához és az élők világához.

Az orosz falvakban a 19. századig léteztek csirkekunyhók, a 20. század elején még találkoztak is.

Csak a 18. században és csak Szentpéterváron tiltotta meg I. Péter cár, hogy feketetüzelésű fűtésű házakat építsenek. Más településeken egészen a XIX.

Az orosz kunyhó hazánk egyik szimbóluma, hagyományos lakástípus, amelynek megvannak a maga sajátosságai. Igazi orosz kunyhókat most persze csak a történelmi épületek gyűjteményes múzeumaiban vagy egyes falvakban lehet látni. Lássuk, milyen különbségek vannak az ilyen típusú ház között.

Kezdetben az összes kunyhó faház volt. Őseink abból építettek, ami kéznél volt, és Oroszországban mindig is sok erdő volt. Egy kis gerendaház egy szobával, azaz négy fallal és egy kályhával, vagy inkább egy kandallóval a központban - ez az egész kunyhó. Sőt, az ilyen épületek gyakran a földbe ástak, félig ásókká váltak, mert őseink aggódtak a téli hőség megőrzéséért. Emlékezzünk vissza, hogy eleinte a kunyhók füstölők voltak, kémény nélkül fűtöttek.

A kunyhók padlója földes volt. Általánosságban elmondható, hogy a hagyományos orosz gerendaház kialakítását fokozatosan javították. Megjelentek az ablaknyílások, amelyek eredetileg nem voltak, egyfajta alapozás, a kandallókat kéményes kályhák váltották fel.

Meg kell jegyezni, hogy az orosz kunyhók nagyon eltérőek voltak a régiótól függően. Ez érthető, mert a déli régiókban a lakhatási követelmények kissé eltértek, és az anyagok egyáltalán nem voltak olyanok, mint az északi szélességeken.

Szokásos kiemelni a legegyszerűbb négyfalas kunyhókat, az ötödik falú kunyhókat, amelyek a belső teret egy helyiségre és egy előtetőre osztották, a keresztes kunyhókat, amelyek kontyoltetős, hatfalas kunyhókban különböztek egymástól.

A tornác később a kunyhó változhatatlan része lett, de ma a modern orosz házak ritkán nélkülözik ezt a kis nyitott bővítményt, amely a sokkal tágasabb nyitott teraszok és az üvegezett, de fűtetlen verandák prototípusa lett.

Nagyon nehéz elképzelni egy orosz kunyhót udvar nélkül. Általában ez egy egész épületegyüttes, amelynek különféle céljai voltak. A kunyhótól távolabb helyezkedhetett el a tűzifa és szerszámok tárolására szolgáló ól, marha istálló, istálló, istálló. Hazánk északi részén fedett udvarok voltak, amelyek egy fedél alatt egyesítették ezt a melléképület-együttest, lehetővé téve, hogy az esőtől és havazástól való félelem nélkül bejussunk az istállóba.

Hagyományosan lucfenyőből, fenyőből és vörösfenyőből építették a kunyhókat, mert a tűlevelű fák törzse minden igényt kielégített, magas volt, karcsú, fejszével is jól megmunkálható. Ugyanakkor az öreg és beteg fákat nem vágták ki házépítéshez - csak tűzifához, jó minőségű rönkökre volt szükség egy lakóépülethez. A tetőhöz tet vagy zsindelyt használtak, a déli vidékeken gyakran szalma vagy nád került a tetőre.

A belső tér, ha ez a szó helyénvaló a kunyhó kapcsán, ami persze többnyire praktikus volt, egyszerű volt, de a dekorelemek így is megvoltak. Például egy hímzett törölköző a "piros" sarokban lévő ikonon, faragott részletek. De a kunyhó nagyon messze volt az orosz birtok díszítőelemeinek bőségétől.

Az orosz kályha a főszoba igen szilárd részét foglalhatta el, ahol ételt főztek, és az egész családdal együtt étkeztek, aludtak és beszélgettek. Ha a modern házak számára az orosz kályha inkább szeszély, akkor a kunyhóban egy nagy család életének központja lett.

A modern faházat egy hagyományos orosz kunyhó leszármazottjának nevezhetjük. Ez mindig vonzó lehetőség házépítéshez, bár drágább, mint egy „keret”, de szilárd és szilárd.

che, bp ,htdyf A fából készült fakunyhó Oroszország szimbóluma. A régészek úgy vélik, hogy az első kunyhók a modern Oroszország területén Kr.e. 2000 évvel ezelőtt jelentek meg. Sok évszázados építészet...

che, bp ,htdyf

A rönkökből készült fakunyhó Oroszország szimbóluma. A régészek úgy vélik, hogy az első kunyhók a modern Oroszország területén Kr.e. 2000 évvel ezelőtt jelentek meg. A fából készült parasztház építészete sok évszázadon át nem változott, egyesítette a parasztcsalád életéhez szükséges összes funkciót, mert minden fő célját teljesítette: tető volt a fejed felett, melegen tartott és alvóhely. . Az orosz kunyhó mindig megtalálta a helyét az írók és költők munkájában. Szeretettel Oroszország, népe és minden iránt, ami ezt a népet körülveszi – írja M.Yu. Lermontov a "Borodino"-ban:

Sokak számára ismeretlen örömmel,

Teljes cséplőt látok

nádfedeles kunyhó,

Faragott redőnnyel ellátott ablakokkal...

Suzdal, egy skanzen - egy régi kunyhó

A híres orosz költő költészete szorosan összefonódik az emberek életével, életmódjával és persze a kunyhókkal... Az udvarokkal körülvett, dézsakerítéssel bekerített, egymáshoz „kapcsolódó” kunyhók út mellett, falut alkotnak. A külterületekkel határolt falu pedig Jeszenyin Oroszországa, amelyet erdők és mocsarak elzárnak a nagyvilágtól, „elveszett... Mordván és Csúdban”. Így írja le Jeszenyin költőien az oroszországi paraszti életet:

Laza draken szaga van,

A küszöbön egy tál kvasban,

Fordított kályhák

A csótányok bemásznak a barázdába.

Korom göndörödik a csappantyú felett,

A kemencében a popelitok fonalai,

És a padon a sótartó mögött -

Nyers tojás héja.

A markolatú anya nem fog megbirkózni,

alacsonyra hajolva,

Egy öreg macska lopakodik a kendőhöz

Friss tejhez.

Nyugtalan csirkék kuncognak

Az eke tengelye fölött,

Az udvaron fogok egy karcsú vacsorát

A kakasok énekelnek.

És a lombkorona ablakában ferde,

A félelmetes zajtól

A sarkoktól a kölykök göndörek

Gallérba másznak.

A parasztélet a kunyhóban egyszerű és szerény volt, a bojárok, kereskedők és földbirtokosok gazdagabb házakat építettek maguknak: nagyobb területű, gyakran több emeletes - igazi tornyokat. A torony a környező faépületekkel együtt kastély volt. A gerendaházból való házépítés hagyományai az évszázadok során formálódtak, és a XX. században összeomlottak. Kollektivizálás, urbanizáció, új anyagok megjelenése... Mindez oda vezetett, hogy az orosz falu kisebb lett, helyenként gyakorlatilag kihalt. Kőből, üvegből, fémből és műanyagból épült házakkal kezdtek új "falvak", az úgynevezett "nyaralófalvak" épülni. Praktikus, látványos, stílusos, de az orosz szellem nem él ott, Oroszországnak pedig szaga sincs. Nem is beszélve az ilyen épületek nem kellően környezetbarát jellegéről.

Nem is olyan régen azonban az orosz stílusú faépítmények az újjászületés első szakaszát élték meg.

Szerencsére már a múlt század végén és az új évezred beköszöntével az orosz birtok hagyományai kezdtek újjáéledni azok körében, akik szeretik a vidéki életmódot, természettel körülvéve, békében és csendben. Az ilyen házak környezete pedig a békét és a nyugalmat szolgálja.

faház oromfala

A "vidéki" stílus már a harmadik évtizede magabiztosan megtartja a külvárosi lakásépítés számos fejlesztőjének preferenciáit. Valaki a német vidéket részesíti előnyben, valaki - a skandináv vagy amerikai rusztikus stílust, valaki szereti Provence-ot, de ha egy fából készült vidéki házról vagy dacháról van szó, a választás egyre inkább az orosz falu stílusú belső terek javára történik.

Hol megfelelő az orosz belső stílus?

Az orosz kunyhó stílusú belső teret csak rönkből vágott faházban lehet teljesen újjáépíteni. A torony, kastély stílusú belső tér minden gerendaházból származó faházban megfelelő. Más esetekben, amikor például egy téglaházról vagy egy többszintes épületben lévő lakásról van szó, csak stilizációról beszélhetünk, az orosz kunyhóban vagy toronyban rejlő bizonyos jellemzők bevezetéséről.

fából készült udvarház

Milyen volt az orosz kunyhó belseje?

Az orosz kunyhó központja mindig is egy kályha volt, amelyet a ház királynőjének neveztek. Az ókori oroszok hagyományában a kályha egyfajta tükröződése volt az univerzumnak, mint hármas világnak: mennyei, földi és túlvilági világnak. A tűzhelyen aludtak, mosdattak benne, ráadásul a brownie lakhelyének és az őseikkel való kapcsolattartás helyének tekintették. Melegített és táplált, ezért a ház közepének tekintették. Ezért nem véletlen, hogy a "tánc a tűzhelyről" kifejezés. A kunyhót a női felére, a férfira és a vörös sarokba osztották. Egy nő volt a felelős a sütősarokban. A női sarokban polcok voltak, különféle konyhai eszközökkel és edényekkel. A sarkukban az asszonyok különféle kézimunkákat kaptak, varrtak és végeztek. A női témák általában elég széles körben képviseltetik magukat a tűzhely kapcsán, és ez érthető is: ki vacakol a közelében, pitét süt, kását főz! Ezért mondták: „női út – a tűzhelytől a küszöbig”. És nevettek is: „repül egy nő a tűzhelyről, hetvenhét gondolat meggondolja magát” (félelmével).

sütő - központi hely egy orosz kunyhóban

A férfi több időt töltött a férfisarokban, a függöny alatt.

A parasztház legnagyobb és legszebb helye, ahol étkeztek és vendégül láttak, a felső szoba volt. Egyszerre volt nappali és étkező, és néha hálószoba is. A felső szobában, a kályhától átlósan, egy piros sarok volt elrendezve - a ház egy része, ahol az ikonokat telepítették.

A piros sarok közelében általában egy asztal volt, az istennő sarkában pedig ikonok és egy lámpa. Az asztal melletti széles padok általában helyhez kötöttek, falba építettek. Nemcsak ültek rajtuk, hanem aludtak is rajtuk. Ha több helyre volt szükség, padokat helyeztek el az asztalnál. Az étkezőasztal egyébként szintén álló volt, vályog.

Általánosságban elmondható, hogy a paraszti élet megállója szerény, durva volt, de nem mentes a díszítéstől. Az ablakok fölé polcokat helyeztek el, amelyeken jól láthatóan szép edények, koporsók stb. A fából készült ágyak gyönyörűen faragott fejtámlákkal, foltvarró paplannal voltak borítva, amelyeken tollpárnák helyezkedtek el. Szinte minden parasztkunyhóban lehetett találni különféle célú ládákat.

Sudakov P.F. - rusztikus belső tér

Nagy Péter idejében új bútorok jelentek meg, amelyek orosz kunyhókban, még inkább tornyokban foglalták el a helyüket. Ezek székek, szekrények, részben helyettesítő ládák, csúszdák edényekhez és még fotelek is.

A tornyokban a berendezés változatosabb volt, de összességében ugyanazt az elvet őrizték meg: nagy kandalló, piros sarok, ugyanazok a ládák, sok párnás ágyak, edénykupacok, polcok különféle dísztárgyak bemutatására. A virágokat egyszerű vázákban helyezték el az ablakpárkányon: a nyári hónapokban vadvirágot, októberben a kerti virágokat. És persze sok fa volt a tornyokban: falak, padlók és bútorok voltak. Az orosz vidéki stílus egy fa, csak egy fa, és szinte semmi más, csak egy fa.

Orosz kunyhó vagy orosz birtok stílusának kialakítása otthona belsejében.

1. Irányválasztás.

Először is el kell döntenie a kor stílusát... Egy régi orosz kunyhó stilizációja lesz, vagy a 20. század első felének kunyhója? És valaki jobban szereti az orosz tornyok színes és elegáns atmoszféráját, szinte olyan, mint egy meséből vagy az elmúlt évszázadok fából készült földbirtokos házaiból, amit olykor a klasszikusok műveiben is leírtak, amikor más stílusjegyeket vittek be a tipikus falusi életbe: a klasszicizmust. , barokk, modern. Egy bizonyos irány kiválasztása után kiválaszthatja a megfelelő bútorokat, belső tárgyakat, textileket és dekorációt is.

2. Orosz kunyhó stílusának kialakítása

Fő. A fa falakat legjobb befejezetlenül hagyni. A padlóra masszív deszka alkalmas - matt, esetleg öregedési hatással. A mennyezet alatt sötét gerendák. Meg lehet csinálni kályha nélkül is, de a kandalló továbbra is szükséges. Szerepét egy kandalló töltheti be, melynek portálja csempével vagy kővel van bélelve.

Ajtók, ablakok. A műanyag dupla üvegezésű ablakok itt teljesen alkalmatlanok lesznek. A fakeretes ablakokat faragott lapokkal és fa redőnnyel kell kiegészíteni. Az ajtóknak szintén fából kell lenniük. Az ajtónyílások sávjaként olyan táblákat használhat, amelyek egyenetlenek és szándékosan durván megmunkáltak. Egyes helyeken az ajtók helyett függöny is akasztható.

Bútor. A bútor természetesen lehetőleg fa, nem polírozott, de esetleg öregített. Szekrények, csúszdák és számos polc díszíthető faragással. Az étkezőben elrendezhet egy piros sarkot szentéllyel, egy masszív, nagyon nehéz asztalt és padokat. Székek használata is lehetséges, de ezeknek egyszerűnek és szilárdnak kell lenniük.

Az ágyak magasak, faragott fejtámlákkal. Az éjjeliszekrények helyett orosz stílusú ládákat helyezhet el. A patchwork ágytakarók és számos párna tökéletesek – a legnagyobbtól a legkisebbig halomba hajtva.

A modern belső térben nem nélkülözheti a kanapékat, bár a kunyhókban természetesen nem volt. Válasszon egy egyszerű, vászonkárpitos kanapét. Kárpit színe - természetes természetes. A bőrbútorok kimennek a divatból.

Textil. Mint már említettük, érdemes előnyben részesíteni a patchwork technikával készült ágytakarókat és párnahuzatokat. Elég sok textiltermék lehet: talapzaton és kisasztalokon szalvéták, terítők, függönyök stb. Mindezt hímzéssel és egyszerű csipkével lehet díszíteni.

Mellesleg, a kunyhó belsejét nem lehet hímzéssel elrontani - az oroszországi nők mindig is szerették ezt a kézimunkát. Hímzett panelek a falakon, hímzéssel díszített függönyök, hímzett gyógynövényes és fűszeres zacskók lógnak a konyhagerendán - mindez a helyén lesz. Az orosz kunyhó stílusában készült textilek fő színei fehér, sárga és piros.

Világítás. Az orosz kunyhó stílusú belső térhez válasszon lámpákat gyertyák és lámpák formájában. Az egyszerű lámpaernyős lámpák is megfelelőek lennének. Bár a lámpaernyők és lámpák jobban megfelelnek egy háznak, amelynek belsejét orosz birtokra stilizálják.

Konyha. Egy modern kunyhóban nem lehet háztartási gépeket nélkülözni, de a műszaki tervezés tönkreteheti a kép integritását. Szerencsére van egy beépített technika, ami segít a házimunkában, de nem sérti az orosz stílus harmóniáját.

A konyhába masszív bútorok alkalmasak: konyhaasztal kihúzható polcokkal és szekrényekkel, nyitott és zárt tálalószekrények, különféle akasztós polcok. A bútorokat természetesen nem szabad polírozni vagy festeni. Teljesen alkalmatlanok lesznek a fényes zománcozott homlokzatú, PVC fóliával, üvegbetétekkel, alumínium keretekkel stb.

Általánosságban elmondható, hogy az orosz kunyhó stílusú belső térben a lehető legkevesebb üvegnek és fémnek kell lennie, és a műanyag teljesen nem megfelelő. Válasszon egyszerű fa homlokzatú bútorokat - orosz népi stílusú festményekkel vagy faragványokkal díszíthetők.

A konyha dekorációjaként használjon szamovárt, fonott kosarakat és dobozokat, hagymafonatot, hordókat, cserépedényeket, orosz népi mesterségek fatermékeit, hímzett szalvétákat.

Belső dekoráció egy orosz kunyhó stílusában. Dekoratív len textíliák hímzéssel, sok fa elem. A fakerék, a forgókerék és a halászháló tökéletesen illeszkedik, ha a ház folyó, tó vagy tenger közelében található. Kötött körszőnyegek és önszőtt utak fektethetők a padlóra.

belső tér egy orosz kunyhó stílusában

Orosz stílusú belső tér.

Kunyhó, torony, birtok -

belső régi orosz stílus a modern életben.

Az orosz kunyhó stílusú belső teret csak rönkből vágott faházban lehet teljesen újjáépíteni. A torony, kastély stílusú belső tér minden gerendaházból származó faházban megfelelő. Más esetekben, amikor például egy téglaházról vagy egy többszintes épületben lévő lakásról van szó, csak stilizációról beszélhetünk, az orosz kunyhóban vagy toronyban rejlő bizonyos jellemzők bevezetéséről.

Az orosz kunyhó központja mindig is egy kályha volt, amelyet a ház királynőjének neveztek. Az ókori oroszok hagyományában a kályha egyfajta tükröződése volt az univerzumnak, mint hármas világnak: mennyei, földi és túlvilági világnak. A tűzhelyen aludtak, mosdattak benne, ráadásul a brownie lakhelyének és az őseikkel való kapcsolattartás helyének tekintették. Melegített és táplált, ezért a ház közepének tekintették. Ezért nem véletlen, hogy a "tánc a tűzhelyről" kifejezés. A kunyhót a női felére, a férfira és a vörös sarokba osztották. Egy nő volt a felelős a sütősarokban. A női sarokban polcok voltak, különféle konyhai eszközökkel és edényekkel. A sarkukban az asszonyok különféle kézimunkákat kaptak, varrtak és végeztek. A női témák általában elég széles körben képviseltetik magukat a tűzhely kapcsán, és ez érthető is: ki vacakol a közelében, pitét süt, kását főz! Ezért mondták: „női út – a tűzhelytől a küszöbig”. És nevettek is: „repül egy nő a tűzhelyről, hetvenhét gondolat meggondolja magát” (félelmével).

A férfi több időt töltött a férfisarokban, a függöny alatt.

A parasztház legnagyobb és legszebb helye, ahol étkeztek és vendégül láttak, a felső szoba volt. Egyszerre volt nappali és étkező, és néha hálószoba is. A felső szobában, a kályhától átlósan, egy piros sarok volt elrendezve - a ház egy része, ahol az ikonokat telepítették.

A piros sarok közelében általában egy asztal volt, az istennő sarkában pedig ikonok és egy lámpa. Az asztal melletti széles padok általában helyhez kötöttek, falba építettek. Nemcsak ültek rajtuk, hanem aludtak is rajtuk. Ha több helyre volt szükség, padokat helyeztek el az asztalnál. Az étkezőasztal egyébként szintén álló volt, vályog.

Általánosságban elmondható, hogy a paraszti élet megállója szerény, durva volt, de nem mentes a díszítéstől. Az ablakok fölé polcokat helyeztek el, amelyeken jól láthatóan szép edények, koporsók stb. A fából készült ágyak gyönyörűen faragott fejtámlákkal, foltvarró paplannal voltak borítva, amelyeken tollpárnák helyezkedtek el. Szinte minden parasztkunyhóban lehetett találni különféle célú ládákat.

Nagy Péter idejében új bútorok jelentek meg, amelyek orosz kunyhókban, még inkább tornyokban foglalták el a helyüket. Ezek székek, szekrények, részben helyettesítő ládák, csúszdák edényekhez és még fotelek is.

A tornyokban a berendezés változatosabb volt, de összességében ugyanazt az elvet őrizték meg: nagy kandalló, piros sarok, ugyanazok a ládák, sok párnás ágyak, edénykupacok, polcok különféle dísztárgyak bemutatására. A virágokat egyszerű vázákban helyezték el az ablakpárkányon: a nyári hónapokban vadvirágot, októberben a kerti virágokat. És persze sok fa volt a tornyokban: falak, padlók és bútorok voltak. Az orosz vidéki stílus egy fa, csak egy fa, és szinte semmi más, csak egy fa.

Orosz kunyhó vagy orosz birtok stílusának kialakítása otthona belsejében.

Egy orosz kunyhó vagy egy orosz birtok stílusának megteremtéséhez otthona belsejében először el kell döntenie a korszak stílusát ... Egy régi orosz kunyhó vagy az első fele kunyhójának stilizációja lesz századból? És valaki jobban szereti az orosz tornyok színes és elegáns atmoszféráját, szinte olyan, mint egy meséből vagy az elmúlt évszázadok fából készült földbirtokos házaiból, amit olykor a klasszikusok műveiben is leírtak, amikor más stílusjegyeket vittek be a tipikus falusi életbe: a klasszicizmust. , barokk, modern. Egy bizonyos irány kiválasztása után kiválaszthatja a megfelelő bútorokat, belső tárgyakat, textileket és dekorációt is.

Fő. A fa falakat legjobb befejezetlenül hagyni. A padlóra masszív deszka alkalmas - matt, esetleg öregedési hatással. A mennyezet alatt - sötét gerendák. Meg lehet csinálni kályha nélkül is, de a kandalló továbbra is szükséges. Szerepét egy kandalló töltheti be, melynek portálja csempével vagy kővel van bélelve.

Ajtók, ablakok. A műanyag dupla üvegezésű ablakok itt teljesen alkalmatlanok lesznek. A fakeretes ablakokat faragott lapokkal és fa redőnnyel kell kiegészíteni. Az ajtóknak szintén fából kell lenniük. Az ajtónyílások sávjaként olyan táblákat használhat, amelyek egyenetlenek és szándékosan durván megmunkáltak. Egyes helyeken az ajtók helyett függöny is akasztható.

Bútor. A bútor természetesen lehetőleg fa, nem polírozott, de esetleg öregített. Szekrények, csúszdák és számos polc díszíthető faragással. Az étkezőben elrendezhet egy piros sarkot szentéllyel, egy masszív, nagyon nehéz asztalt és padokat. Székek használata is lehetséges, de ezeknek egyszerűnek és szilárdnak kell lenniük.

Az ágyak magasak, faragott fejtámlákkal. Az éjjeliszekrények helyett orosz stílusú ládákat helyezhet el. A patchwork ágytakarók és számos párna tökéletesek – a legnagyobbtól a legkisebbig halomba hajtva.

A modern belső térben nem nélkülözheti a kanapékat, bár a kunyhókban természetesen nem volt. Válasszon egy egyszerű, vászonkárpitos kanapét. Kárpit színe - természetes természetes. A bőrbútorok kimennek a divatból.

Textil. Mint már említettük, érdemes előnyben részesíteni a patchwork technikával készült ágytakarókat és párnahuzatokat. Elég sok textiltermék lehet: talapzaton és kisasztalokon szalvéták, terítők, függönyök stb. Mindezt hímzéssel és egyszerű csipkével lehet díszíteni.

Mellesleg, a kunyhó belsejét nem lehet hímzéssel elrontani - az oroszországi nők mindig is szerették ezt a kézimunkát. Hímzett panelek a falakon, hímzéssel díszített függönyök, hímzett gyógynövényes és fűszeres zacskók lógnak a konyhagerendán - mindez a helyén lesz. Az orosz kunyhó stílusában készült textilek fő színei fehér, sárga és piros.

Világítás. Az orosz kunyhó stílusú belső térhez válasszon lámpákat gyertyák és lámpák formájában. Az egyszerű lámpaernyős lámpák is megfelelőek lennének. Bár a lámpaernyők és lámpák jobban megfelelnek egy háznak, amelynek belsejét orosz birtokra stilizálják.

Konyha. Egy modern kunyhóban nem lehet háztartási gépeket nélkülözni, de a műszaki tervezés tönkreteheti a kép integritását. Szerencsére van egy beépített technika, ami segít a házimunkában, de nem sérti az orosz stílus harmóniáját.

A konyhába masszív bútorok alkalmasak: konyhaasztal kihúzható polcokkal és szekrényekkel, nyitott és zárt tálalószekrények, különféle akasztós polcok. A bútorokat természetesen nem szabad polírozni vagy festeni. Teljesen alkalmatlanok lesznek a fényes zománcozott homlokzatú, PVC fóliával, üvegbetétekkel, alumínium keretekkel stb.

Általánosságban elmondható, hogy az orosz kunyhó stílusú belső térben a lehető legkevesebb üvegnek és fémnek kell lennie, és a műanyag teljesen nem megfelelő. Válasszon egyszerű fa homlokzatú bútorokat - orosz népi stílusú festményekkel vagy faragványokkal díszíthetők.

A konyha dekorációjaként használjon szamovárt, fonott kosarakat és dobozokat, hagymafonatot, hordókat, cserépedényeket, orosz népi mesterségek fatermékeit, hímzett szalvétákat.

D belső dekoráció egy orosz kunyhó stílusában. Dekoratív len textíliák hímzéssel, sok fa elem. A fakerék, a forgókerék és a halászháló tökéletesen illeszkedik, ha a ház folyó, tó vagy tenger közelében található. Kötött körszőnyegek és önszőtt utak fektethetők a padlóra.

Egy régi fából készült kastély stílusának megteremtése

Egy egyszerű parasztkunyhóban és egy gazdag régi kastélyban sok a közös: ez a fa túlsúlya a belső térben, és a hatalmas kályha jelenléte (a birtokon mindig csempével van bélelve), valamint egy piros sarok ikonokkal és gyertyák, vászon és csipketextíliák.

Volt azonban számos különbség is. A gazdagok aktívan kölcsönöztek valami újat a külföldi stílusokból. Ilyenek például a kárpitozott bútorok fényes kárpitozása, a falakon porcelán tányérok és órák, angol vagy francia stílusú elegáns fabútorok, lámpaernyők és lámpák, festmények a falakon. Az orosz torony stílusú belső térben az ólomüveg ablakok nagyon hasznosak lesznek belső ablakok, válaszfalak vagy veranda üvegezésként. Egyszóval itt minden nagyon egyszerű, mint egy kunyhóban, de van egy kis luxus.

Orosz stílusú udvar

És magának a belsőnek, a benne lévő ablakoknak és az „ablakon kívüli” térnek összhangban kell lennie. A terület védelme érdekében jobb, ha körülbelül 180 cm magas, hegyes rönkökből összeállított kerítést rendel.

Hogyan jön létre most egy orosz stílusú udvar? Egyértelműen lehetetlen válaszolni, mivel Oroszországban a bíróságot területtől függően különböző módon szervezték meg. A tervezők azonban megtalálták a közös jellemzőket, amelyeket a tájtervezésben újrateremtettek. A kaputól a ház bejáratáig egy ösvény (gyakran kanyargós) van kialakítva. Gyakran deszkával borítják. Az ösvény szélein virágszegély található. Régen a parasztok minden szabad földterületet elkülönítettek ágyásnak, de az előkertet továbbra is virágágyásokkal próbálták díszíteni.

Most a pázsit füvet használják a kunyhó hátsó udvarára. Ezt a területet a kerület körül ültetett fenyőfák árnyékolják be. A ribizli- vagy málnabokrok azonban nagyon az orosz udvar szellemiségébe fognak kerülni. Az orosz stílusú tájtervezés elemei különféle fából készült tárgyak: pavilon, fából készült gyermekcsúszda, álló asztal padokkal, orosz hinták stb. És természetesen az udvaron lévő összes épületnek fából kell lennie.