Betlehem Jézus Krisztus városa. Jézus Betlehem városa

Betlehem egy város Izraelben, amelyet a világ összes kereszténye ismer. Izraelben Betlehem a második legfontosabb a városok vallási láncolatában Jeruzsálem után. Még a Szentírásban is „Dávid házaként” emlegették Betlehem városát. Ebben a városban született a második izraelita király, Dávid. Ebben a városban kente fel Dávidot titokban uralkodásra Sámuel próféta.

Betlehemet a Biblia is megjegyzi, a világ összes keresztényének szent könyve. A keresztények számára Betlehem mindenekelőtt Izrael városa, ahol az egész emberiség Megváltója, Jézus Krisztus született. Az óhéberről lefordítva Betlehem „a kenyér háza”. Azt kell mondanom, hogy a papok nem egyszer felhívták a keresztények figyelmét arra, hogy ennek a városnak a neve nem véletlen. Jézus Krisztus ebben a városban nyilatkoztatta ki az élet kenyerét, és akik ezt a kenyeret eszik, az örök életet öröklik a jövőben. Ma a keresztények egyik legnagyobb szentélye Izraelben Betlehemben a Krisztus születésének temploma. Arra a helyre épült, ahol a világ Megváltója, Jézus Krisztus született.

Konstantin szent cár rendeletére 325-ben megkezdődött a templom építése Krisztus születésének helyén. Ilyen rendeletet adtak ki egy templom építésére Krisztus halálának helyén. Konstantin édesanyjára, Elena királynőre bízta a templomok építését. 327-ben, 2 évvel Konstantin rendelete után, Jézus halálának helyén felhúzták a Szent Sír-templomot, majd három évvel később megkezdődött a Krisztus születése templomának építése születése helyén Izraelben Betlehem. Az építkezés 330-ban kezdődött. Később, a 4. században a Születés temploma elpusztult, majd Justinianus császár helyreállította. Betlehem városa Krisztus szülőhelye körül alakult ki. Ezért magasodik ma a Krisztus születése templom a város kellős közepén, főterén.

Annak ellenére, hogy a várost hosszú története során számos razzia érte, a Krisztus születése temploma soha nem pusztult el. Ma ez az ősi emlékmű, amely a világ minden kereszténye számára szent hely, Palesztina egyik legjobban megőrzött temploma.

A Krisztus születése templomában található a fő szentély - egy betlehem, amely az oltár alatt található. A betlehem 12 méter hosszú és 3 méter széles. A betlehemhez két lépcső vezet két oldalról, északról és délről. A betlehemhez való leereszkedéskor Krisztus születésének helyét 14 sugárból álló ezüst csillag jelzi. A betlehemi csillag fölött lámpák és trón áll. Itt ezen a trónon az örmény és az ortodox papok szolgálatai rendre uralkodnak.

Van Izraelben Betlehemben és még egy szent dolog - ez az Istenszülő ikonja, az egyetlen ikon a világon, amelyen mosolyog. Ezt az ikont Betlehemi ikonnak hívják. Az ikon mindig a templomban van, annak a barlangnak a bejárata fölött van elhelyezve, ahol Jézus született. Sok zarándok és egyszerűen hívő, anya jön ehhez az ikonhoz, hogy imádkozzanak a gyermekek ajándékáért, imádkozzanak ehhez az ikonhoz a gyermekek jólétéért, családi boldogságukért.

Az izraeli Betlehem a bolygó egyik legrégebbi városa. Végül is az alapítása Kr. e. 17-6 századra nyúlik vissza. Eleinte Kánaán Betlehemben élt, majd a várost keresztény hitű zsidók, arabok lakták. Ma Izraelben, Betlehemben valamivel több mint 25 ezer ember él, ebből az arabok keresztények, a Betlehemben élők teljes számának 20%-a. Betlehem városának sok neve van: ez a Kenyér Háza, valamint a Hús és az Eufrátesz háza - Gyümölcsös. Nem ajánlott önállóan Betlehembe kirándulni, mert a város Palesztina területén található, és egy hatalmas betonfal mögött áll, amely Izraelt választja el a Palesztin Hatóságtól. Az Izrael és Palesztina közötti bonyolult, feszült kapcsolatok megnehezítik a turisták számára, hogy meglátogassák ezt a szent helyet sok keresztény számára.

Az ellenőrzőpont átlépéséhez a turistának formálisan nincs szüksége másra, mint külföldi útlevélre. De tény, hogy Izraelben Betlehemben az ellenőrző pontokat hirtelen és határozatlan időre bezárják az Izrael és a Palesztin Hatóság közötti kapcsolatok súlyosbodása miatt. Amikor egy izraeli túrát vásárol, egy betlehemi látogatással, az utazási irodák előre figyelmeztetik a turistákat, hogy egy ilyen vis maior lehetséges. Nem lehet tudni és biztosra venni, hogy mindenképpen kirándulsz Betlehembe, amíg nem találod magad egy Izraelt és Palesztinát elválasztó hatalmas betonfal mögött.

Korábban már elmondtuk, hogy Izrael fő vonzereje és Betlehem szentélye a Krisztus születésének temploma. Krisztus születésének helyén épült. Ezüst csillagot helyeztek el Krisztus születési helyén, amelynek neve - "Betlehemi csillag". Az ezüst betlehemi csillagnak 14 sugara van, amelyek Krisztus megállóinak számát jelképezik a Bánat útján, a keresztúton - a Via Dolorosán.

Van egy történet, amely egy ezüstcsillaghoz kapcsolódik, de a vallási felekezetek képviselői nem szeretnek emlékezni. Ez a történet összetett módon és bonyolult eseményekkel kapcsolta össze Krisztus születését a krími háború kezdetével. Mindenki tudja, hogy a szent helyek különböző felekezeteket vitatnak egymás között. Külön megállapodások szabályozzák a különböző vallási felekezetek képviselőinek jogait és kötelezettségeit a szentélyekkel kapcsolatban.

A 40-es évek végén, az 50-es évek elején a 19. században heves vita bontakozott ki a katolikus 9. Pius pápa és Franciaország között a jeruzsálemi templom ortodox papságával és Oroszországgal - a Szent Sír és a Szent Sír temploma feletti fennhatóságról. Krisztus születése Betlehemben. A kapcsolat nagyon feszült volt, rendkívül kiélezett. A legjelentéktelenebb alkalommal verekedés tört ki a felekezetek képviselői - a katolikusok és a görög és örmény egyházak templomokban szolgáló képviselői között. Az incidensről szóló pletykák beszivárogtak a városba, és az esti istentiszteleten a templomban szokásos harangszót a lakosság riasztó riasztásként fogta fel. Betlehem teljes lakossága a templomba rohant - keresztények és muszlimok egyaránt. Zavar volt, zűrzavar, és a templomból eltűnt az ezüst "Betlehemi csillag".

Ezzel kapcsolatban kölcsönös vádaskodások kezdődtek, és a felek megvádolták a betlehemi ezüstcsillag elvesztésében érintett feleket. A török ​​szultán új ezüstcsillagot készített és ajándékozta a ferences szerzeteseknek. De az új sztáron megjelent egy rekord, ami nem a hiányzó szentélyen volt. A latin szócikk így szólt: "Itt szülte Szűz Mária Jézus Krisztust." Az ortodox változat szerint, mivel korábban nem volt felirat, a ferences szerzetesek megvesztegették a szultánt, hogy érvényesítse jogaikat, a keresztes lovagok leszármazottainak jogait Krisztus születési helyére - a keresztények szent helyére szerte a világon. Az új sztárt a különböző vallomások jogai közötti kényes egyensúly megsértésének tekintették, és ez volt az oka a krími háború kitörésének.

Hogy kinek volt igaza ebben a vitában, azt csak találgatni lehet, mert a "régi" csillagról nem volt kép, és ezért nem lehetett kideríteni, hogy van-e ott felirat vagy sem. De maga a tény, hogy a háborút sok állam között egy keresztény ereklye váltotta ki, vitathatatlanul szörnyű, és ezért soha nem emlékeznek rá.

Nos, bárhogy is legyen, Betlehem és minden izraeli szentély és látnivaló olyan helyek, amelyeket életében legalább egyszer látnia kell, hogy megérintse a történelmet, érezze annak minden nagyszerűségét.

Betlehem bibliai és kronológiai története elválaszthatatlan egymástól. Történetét Jézus Krisztus születésnapjától számíthatja, vagy akár a kánaániaktól is, akik jóval e bibliai esemény előtt telepedtek le itt. Betlehemet felváltva foglalták el a perzsák és a törökök. De még ők sem emeltek kezet a kereszténység legősibb szimbólumainak elpusztítására. Tehát a mai napig fennmaradtak, és Betlehemet a világ zarándokhelyévé változtatták.

A KERESZTÉNYSÉG OÁZISA

Bárki is uralta Betlehemet a különböző korszakokban, a sors gondoskodott a keresztények számára szent helyekről.

Betlehem a keresztények számára szent város Júdea és Szamária történelmi régióiban. Folyamatosan a világ zarándokhelye maradt.

Néha a várost júdeai Betlehemnek hívták, hogy hangsúlyozzák különbségét az azonos nevű észak-palesztina várostól. A városnak különböző nyelveken más-más neve van: arabul - Beit Lahm, héberül - Beth Lehem, a régi orosz hagyomány szerint Bethlehem, angolul pedig Bethlehem. Feltehetően Betlehem héber fordításban - "Kenyér háza", és a környező földek termékenysége miatt nevezték így.

A bibliai legendák szerint Jákob második feleségét, Ráhelt, József és Benjámin anyját a betlehemi út közelében temették el. Rákhel halálának történetében (1Móz 35,19) szerepel először Betlehem említése a Bibliában: "Rákhel pedig meghalt, és eltemették az Efratába, vagyis Betlehembe vezető úton." Dávid király feltehetően Betlehemben született, és itt kente fel Sámuel a királyságba, ami miatt Betlehemet „Dávid városának” is nevezik (1Sámuel 20:6). A Ruth könyve (Ruth. 1-4) Betlehemben és környékén játszódik. A várost Jeremiás könyve is említi.

Betlehemet jelzik az evangélisták Jézus Krisztus szülőhelyeként (Mt 2:1): "... Jézus a júdeai Betlehemben született Heródes király idejében..." a Megváltó születése, a csillagról Betlehem, a mágusok imádatáról és ajándékairól. A Szent Család elhagyta Betlehemet, amikor Heródes király elrendelte az összes fiúgyermek megölését. A keresztény teológiai hagyományok szerint Betlehem az evangélium és a Krisztusban való üdvösség, valamint a mennyei remény szimbóluma és jele.

Betlehem a Föld egyik legrégebbi városa. A 17-16. század környékén jelent meg. időszámításunk előtt e. Kánaán földjén.

A bibliai időkben Betlehem egy dombon állt a Krisztus születése barlangjától keletre, és északkeletről és délnyugatról meredek sziklák védték.

A II. században, a második római-zsidó háború befejezése után a rómaiak szentélyt emeltek Adonisznak közvetlenül Jézus Krisztus születési helyén, és Betlehem e feltámadt isten imádatának helye maradt egészen a IV. Heléna az első keresztény Konstantin császár (272-337) anyja. Szent Ilona hozzájárult az első keresztény templom felépítéséhez a pogány szentély helyén - Krisztus születése bazilikája. 614-ben Betlehemet elfoglalták a perzsák, miközben a templomot nem rombolták le. 637-ben az arabok kiűzték a perzsákat, de nem rombolták le a templomot, hanem a keresztényekre hagyták. Ennek ellenére a keresztény világban egyre inkább érlelődött az elégedetlenség azzal kapcsolatban, hogy Krisztus születési helye a muszlimok uralma alá tartozik, és elkezdődött a keresztes hadjáratok korszaka. Betlehem belépett a keresztesek által létrehozott jeruzsálemi birodalomba, amelyet később a muszlimok legyőztek.

1517 és 1920 között az Oszmán Birodalom uralta Betlehemet. A XIX században. Az oszmánok megtagadták, hogy Oroszország birtokba adják a betlehemi keresztény templomokat, ez volt az egyik oka az 1853-1856-os krími háború kitörésének.

Az Oszmán Birodalom összeomlása után Betlehem túlélte a brit megszállást, az ENSZ fennhatósága alá tartozott, az arab-izraeli háborúk során Jordánia, majd Izrael elfoglalta.

1995 óta Betlehemet a Palesztin Hatóság irányítja.

Betlehem a Jordán folyó nyugati partján áll. A város a Földközi-tenger és a Holt-tenger közötti vízválasztón, a Júdeai-hegység nyúlványában található. Történelmileg Betlehem Jeruzsálemtől délre helyezkedett el, most pedig valójában vele határos.

Zavaros Betlehem

Betlehem a Jordán folyó ciszpartján található, amely területén Izrael és a teljes függetlenségre törekvő Palesztin Hatóság is harcol.

A város lakosságának nagy része arab, egy részük a kereszténység híve.

Ma Betlehem ad otthont a világ egyik legrégebbi keresztény közösségének, de az elmúlt években a keresztények száma jelentősen csökkent a városban a Nyugat-Európába és Amerikába irányuló intenzív kivándorlás miatt. Jelenleg a keresztények száma a város lakosságának alig egyötöde.

A város költségvetése teljes mértékben a turizmustól és a zarándoklatoktól függ, a látogatottság a karácsonyi időszakra esik, amikor a világ minden tájáról érkeznek a keresztények a Krisztus születése-bazilikába.

Betlehemet betonfal választja el Izraeltől, és a városba való bejutáshoz át kell menni az ellenőrző ponton, és amikor Betlehembe mész, elég felületes az ellenőrzés, Jeruzsálembe pedig szuper. óvatos.

A keresztények fő vonzereje és imádatának helye szerte a világon a Születés-barlang, a legnagyobb keresztény szentély, ahol Jézus Krisztus született. A máig fennmaradt írott források a barlangot először körülbelül 150 g-ban említik, méretei 12,3x3,5 m, magassága 3 m. Krisztus szülőhelyét a márványpadlóba kirakott ezüst csillag jelzi, amely a betlehemi csillagot jelképezi. Természetes eredetű barlang, az itteni emberek megjelenésével, gazdasági szükségletekre, így állattartásra is igazítva.

Nem ez az egyetlen ilyen barlang Betlehemben: itt sok régi épület épült közvetlenül a mészkősziklák barlangjai fölött.

A lejtős házakban gyakran az első emelet egy barlang, amelynek bejárata az utca szintjén van. A XX. század közepéig. az első emeletet mindig is pajtaként használták, a másodikat a tulajdonosok lakták.

A Születés barlangja fölé épült a Krisztus születése bazilika, amely a Szent Sír templommal együtt a Szentföld két fő keresztény templomának egyike. Ez a bazilika a 6-7. században épült. továbbra is az egyetlen keresztény templom egész Palesztinában, amelyet az iszlám előtti időszakból érintetlenül őriztek. Sőt, ezt a templomot, mint számos más templomot, amelyet Konstantin császár a Szentföldön épített, nem szokványos isteni istentiszteletre szánták, hanem azzal a céllal, hogy minden látogatónak lehetőséget biztosítson az evangélium történetének helyszíneire. 2012 óta a bazilika felkerült az UNESCO Világörökség listájára.

A keresztények egyik legszokatlanabb istentiszteleti helye a Tejbarlang (barlang), vagyis a Szoptatás temploma. Ez a hely ahhoz a bibliai hagyományhoz kötődik, hogy ebben a barlangban rejtőzött el a Szent Család Heródes király üldözése elől Egyiptomba tartó úton, hogy táplálja a kis Jézust. Néhány csepp Szűz Mária tejéből a barlang falára fröccsent, és fehérre festette a falakat.

Betlehem történetének legújabb korszakának sajátos nevezetessége a Putyin utca, amely nevét V. V. Putyin orosz elnök hivatalos palesztinai látogatása során kapta 2012 júniusában, amikor a városban megnyílt az Orosz Tudományos és Kulturális Központ.

A karácsony Betlehemben a tömeges ünnepek időszaka, háromszor ünneplik: december 25-én katolikusok és protestánsok, január 6-án ortodox görögök és szírek, valamint koptok, január 19-én örmények, az örmény apostoli egyház követői.

A palesztin folklór által generált egészen különleges ünnepek is vannak, mint például Szent György (al-Khadra) ünnepe, amelyet a Szent György-kolostor melletti folyó vizében való tömeges keresztelkedés és egy birka feláldozása kísér.

ÉRDEKESSÉGEK

■ Az Egyesült Államokban több mint tíz települést neveztek el Betlehemről.

■ A csillag fölött a Születés barlangjában, egy félköríves fülkében 16 lámpa található, ebből 6 ortodox keresztény, 6 örmény és 4 katolikusé. Ez azért történik, hogy ne okozzon vitát, és ne provokáljon nézeteltéréseket a kereszténység különböző irányainak képviselői között.

■ Az arab nyelvből Betlehem városának nevét „hús házának” fordítják.

■ A bibliai legenda szerint a Heródes erődöt Nagy Heródes király építtette, aki Krisztus születése idején Júdeában uralkodott, és az evangélium szerint elrendelte a híres „csecsemőmészárlás” végrehajtását. .

■ Betlehemben 386-tól napjainak végéig Boldog Jeromos (Sophronius Eusebius Jerome, 342-419 / 420), a keresztény egyház egyik atyja volt a kolostor apátja. Itt készítette el a Biblia latin nyelvű fordítását – az úgynevezett Vulgatát, amely a XVI. a tridenti zsinat a Szentírás hivatalos latin fordításának nyilvánította.

■ A rigai barlangban található jászol, amelybe Krisztust születése után fektették, eredetileg háziállat-vályú volt, és a Legszentebb Theotokos szükségképpen bölcsőnek használta.

■ A "bedlam" szó közvetlenül Betlehem város nevéből származik. A Bedlam (a hivatalos neve Bethlem Royal Hospital) volt a legrégebbi londoni pszichiátriai kórház eredeti neve, amely 1547 óta működik. A Bedlam név közkeletűvé vált: eleinte egyet jelentett az elmebetegek menedékházával, később - a szélsőséges szót. zavartság és rendetlenség.

VONZERŐ

■ Történelmi: a Születés barlangja, Ráhel sírja (Kubbat-Rachel), Szent Jeromos barlangja, a betlehemi babák barlangja, a Tejbarlang, a Pásztormező, a Herodion-erőd, Salamon tavai.
■ Vallási: Krisztus születése bazilika, ortodox görög kolostor, ferences kolostor a Szent Katalin templommal, az örmény kolostor, a katolikus templom Dicsőség a magasságban Istennek, Illés próféta ortodox görög kolostor, Nagy Szent Teodóz ortodox görög kolostor, Szent Száva megszentelt lavra, Omar mecset.

Atlasz. Az egész világ a kezedben van №213

Olvassa el ebben a számban:

Az esszé a 20. század elején készült

Betlehem, Dávid szülővárosa és Dávid dicsőséges leszármazottjának, a Megváltó Krisztusnak a szülőhelye egy dombon (2704 láb tengerszint feletti magasságban) található, két hosszúkás dombból (keletről és nyugatról), amelyeket egy rövid gerinc köt össze. Délen és északon völgyek, keleten és nyugaton enyhébb lejtők veszik körül. Jeruzsálemtől Betlehem mindössze két óra távolságra van délre. Betlehem külterülete nagyon vonzó, van rajtuk a kényelem és az öröm valamiféle lenyomata.

Betlehem dombjait gazdag növényzet borítja, és különféle fák egész kertjei vannak - olajbogyó, szőlő, füge stb. A kertek zöldjét a környék dombjai és völgyei borítják. Amikor megcsodálod Betlehem festői környezetét, mondja egy utazó, önkéntelenül is eszedbe jut mindazok a bibliai események, amelyek egykor itt történtek. A távolban egy kis négyszögletű, kupolával fedett épület látható: ez a szép Ráhel, Jákob ősatyának szeretett feleségének a sírja; itt halt meg, ő gyászolta, és a betlehemi út közelében temették el (). És itt vannak annak a Rámának a romjai, amelyet a próféta említ; megjósolni az ártatlan betlehemi csecsemők megverését: hang hallatszik Rámában, kiáltás és keserű zokogás; Rachel sír a gyerekei miatt, és nem akarja magát vigasztalni a gyerekei miatt, mert nem azok.(). Ezek azok a mezők, ahol szegény Ruth füleket gyűjtött az aratók mögé, hogy táplálja idős anyósát, akit úgy szeretett, mint egy anyát, amiért az Úr megjutalmazta, hogy felesége lett Betlehem tiszteletreméltó és gazdag lakosának. Boáz és a világ Megváltójának ősanyja. És ott lent, Betlehem völgyében és a környező termékeny, édes vizű forrásokban gazdag dombok mentén Ruth gyönyörű dédunokája, az ifjú Dávid legeltette apja nyáját; ott harcolt oroszlánnal és medvével, védte nyáját, és ott játszotta hárfán csodálatos zsoltárait. Ugyanezekben a hegyekben később nem egyszer bujkált Saul elől, amikor mindenhol üldözte, mint egy szökött rabszolgát vagy valami gazembert. És önkéntelenül is eszébe jutnak a szelíd fiatalember megható, könyörgő szavai. a gonosz üldözőhöz szólva: Miért üldözi az én uram a szolgáját? Mit tettem? mi a gonosz a kezemben?(). Itt Betlehemben találta meg Sámuel próféta Dávidot, és először kente fel a királyságba, majd később, amikor Dávid király lett Izraelben, Betlehemet kezdték Dávid városának tiszteletbeli nevének nevezni. Mindjárt a betlehemi mezőkön és a Dávid kútján, ahonnan szomjúságtól gyötörve inni akart abban az időben, amikor Betlehemet „a filiszteusok elfoglalták; majd seregének három bátor embere, életveszélyben, áttört az ellenség táborán, és vizet szereztek szeretett vezérüknek; de a bátor király kitöltötte ezt a vizet „az Úr dicsőségére”, és így szólt: Isten áldjon, hogy megtegyem! Nem olyan emberek vére, akik saját életük veszélyével jártak?(). Aztán leverte ellenségeit, és elfoglalta Betlehemet. Délebbre, a hegyek mögött találhatók a híres Salamon tavak, ahonnan ez a bölcs király vízellátást rendezett be Jeruzsálembe, és a mai napig csodálatos építmény.

Ezek azok a bibliai emlékek, amelyek Betlehem és környéke láttán megelevenednek a keresztény lelkében. De milyen gyengék és tompák a legnagyobb esemény szent emlékezése előtt, amely új fénnyel világította meg az emberiséget, és igazi nagyságot és dicsőséget teremtett Betlehemben - Krisztus születésére! Betlehem egész későbbi története jelentőségétől függően játszódik le, éppen a világ Megváltójának szülőhelyeként, a keresztény tisztelet és tisztelet helyeként. Betlehem már a kereszténység első századaiban a jámbor zarándokok ideutazásának köszönhetően fejlődött. 830-ban csodálatos bazilikát épített Betlehemben, majd Justinianus változtatásokat eszközölt benne. Később kolostorokat és templomokat építettek itt, így a keresztény korszak 600. évére a várost az egész keresztény világ híres volt viszonylagos jólétéről.

A történelem pusztító csapásai azonban Betlehemet sem kímélték, akárcsak a legtöbb keresztény szív számára kedves helyet a Szentföldön. A XII században. amikor a keresztesek közeledtek, az arabok szinte teljesen elpusztították Betlehemet, amit a keresztesek ismét helyreállítottak. 1244-ben a karezmiek elpusztították Betlehemet, 1489-ben pedig szinte teljesen elpusztították. Csak az elmúlt évszázadokban állították helyre, és szinte kizárólag keresztény várossá vált. 1831-ben a muzulmánokat felkelésük alkalmával egy új adó miatt kiűzték Betlehemből, 1834-ben pedig új felkelésük következtében Ibrahim pasa parancsára az egész negyedet, amelyet korábban elfoglaltak, elpusztították.

Jelenleg mintegy 11 ezer lakosa van Betlehemnek, és szinte valamennyien keresztények. A lakosok fő foglalkozása a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés; emellett évszázadok óta különféle szerkentyűket készítenek a zarándokok számára, és különösen ügyesen készítenek különféle tárgyakat gyöngyházból: kereszteket, bibliai események képeit stb. Ezek a dolgok azonban korallból és egy "disznó" vagy "büdös kő" nevű kőből is készülnek (mész és hegyi gyanta kombinációja; ezt a követ a Holt-tengerből bányászják).

Az egész kis várost, nyolc negyedre osztva, különféle vallású keresztények építményei és épületei díszítik. A katolikusoknak van itt egy nagy ferences kolostor, vendégszerető otthonnal, egy gyönyörű új templom a domboldalon a régi nagy templom mögött, egy fiúiskola és egy lányiskola - Szentpétervár nővérei. József, árvaház, gyógyszertár. A város délkeleti részén található a karmeliták katolikus kolostora, amely Szentpétervár mintájára épült. Angela Rómában, templommal és szemináriummal is. Északkeleten, a Hebron Streeten található a Nővérkórház. Az örményeknek is van egy nagy kolostoruk Betlehemben, egy görög kolostor és egy ferences kolostor szomszédságában – mindez együtt a város délkeleti szélén alkot egy nagy, erődhöz hasonló építményt. A városban kevés a protestáns (legfeljebb 60 fő).

De a város fő és minden keresztény számára oly kedves szentélye a Krisztus születésének temploma és barlangja, amely a város végén, a keleti dombon található, nem messze a völgybe vezető meredek lejtőtől. A Krisztus Születésének temploma nemcsak azért figyelemre méltó, mert a világ Megváltójának születési helyén épült, hanem főbb építményeinek ősisége miatt is. Ismeretes, hogy Nagy Konstantin már bazilikát emelt annak a barlangnak a helyén, amelyben Krisztus született. Azt gondolhatnánk, hogy ez az ősi bazilika a maga általános és alapformájában a mai épület, természetesen azokkal a változásokkal, mondhatni ráncokkal, amelyeket az idő és a történelem rakott rá. Ez a feltevés mindenesetre megerősítést nyer mind a jelenlegi épület általános stílusának egységében, mind az újabb időkben rejlő sajátos karakter hiányában. Még ha feltételezzük is, hogy a Krisztus születése templomát Justinianus (527–565) jelentős mértékben helyreállította, ez az épület ebben az esetben is az ókeresztény művészet példája. Természetesen a következő évszázadokban a templom korrekciókon és változtatásokon ment keresztül, de ezek nem voltak jelentősek. Tehát a XII században. a templom falait az aranymező mentén mozaikokkal díszítették a bizánci im. Manuel Comnenus (1148-1180) magát a templomot aztán bádoggal borították be. A XV században. (1482-ben), a tető sérülése miatt javítási munkákra volt szükség, amelyeket a nyugati uralkodók (IV. Edward Anglia és Fülöp Burgundi) költségére hajtottak végre. A 17. század végén. a törökök eltávolították az ólmot a templom tetejéről, és golyókba öntötték, és Manuel Komnénosz mozaikja még korábban is szinte az egésze összeomlott.

A Krisztus születésének temploma egy nagy, kővel kirakott tér előtt található; a templom nyugati felőli főbejárata előtt és mostanáig az eredeti bazilika ősi udvarának (átriumának) nyomai tárulnak fel. A három ajtó közül, amely eredetileg a templom narthexéhez vezetett, van egy középső ajtó, amely a jelenlegi főbejáratot képezi; de azt is sokáig lefektették, és csak egy alacsony ajtó maradt a templomba vezető átjáróhoz. A templom narthexe, amely egy átlagos hajóépület szélességét foglalja el, sötét, és falakkal több részre osztják. A narthexből három ajtó vezetett a templomba, de ezek közül kettőt befalaztak, és csak a középső maradt meg. A templom belseje lenyűgöz fenséges egyszerűségével. Fenséges terem formája van, amelyet négy sor vörös márvány (tömör) fehér erezett oszlop (11 oszlop minden sorban; az oszlopok magassága 6 m) osztja öt kiterjesztett hajóra; sőt az átlagos hajó a maga szélességével (10, 40 m.) kétszerese vagy még több is, mint az egyik és a másik oldali oldalhajók; oldalhajók és átlag alatti. A templom oszlopai felépítésük szerint nem nélkülözik a jelentős szépséget és eredetiséget: alapjuk négyszögletes födémen nyugszik; nagybetűik kinézetre korinthosziak, de stílusuk némileg átalakult; tetején kis keresztek vannak mélyen kivésve. A templom falain itt-ott Mikhail Komnen mozaikmaradványai láthatók; ezen kívül van egy kép Szent (hét) utolsó őséről. József (félalakúak), a legfontosabb ökumenikus és helyi tanácsok, fent ágakból készült díszcsoportok levelekkel, a boltozatokon angyalarcok stb. A templom ezen részét egy üres fal választja el a templom harmadik részétől, amelyben maga a templom Krisztus születésének barlangja felett található. Három ajtó vezet a templom ebbe a részébe. A középső hajó tényleges folytatását jelenti, amelyet a keresztirányú hajó keresztez. Mindkét hajó latin kereszt alakját alkotja; metszéspontjuk négy sarkán négy pilaszter. A fő középső hajó apszisában egy görög oltár és trón található, amelyet kis szószék és ikonosztáz választ el a templom nyugati részétől. A templom ezen részének falain mozaikmaradványok különböző eseményeket ábrázolnak Krisztus életéből: a déli apszisban az Úr jeruzsálemi bejáratának egészen sajátos képe látható; az északi apszisban - a feltámadt Megváltó megjelenésének képe az apostoloknak Tamás mellett; az apostoloknak nincs fényük (glóriájuk); a harmadik rajz Krisztus mennybemenetelének képét mutatja be: az apostolok is hajléktalanok; az apostolok között a Legszentebb Szűz; a kép teteje hiányzik.

A templom ezen részéből két lépcső vezet le Krisztus születésének barlangjába. Ezek a lépcsők az ortodox oltár Solea jobb és bal oldalán találhatók; jelenleg a jobb (déli) lépcsőház az ortodoxoké, a bal (északi) lépcsőház a katolikusoké. Maga a Krisztus születésének barlangja, amely az ortodox oltár alatt található, hosszúkás megjelenésű: hossza 12 m. 40 cm, szélessége - 3 m. 90 cm, magassága - 3 m. Az egész barlangot megvilágítják 32 lámpa. Padlóját a falakhoz hasonlóan márványlapok borítják. A keleti fülkében trón, a trón felett ezüstcsillag, a földön latin nyelvű felirattal: Нis de Virgine Maria Iesus Christus natus est (Itt született Krisztus Szűz Máriától). Félelem és lelki gyönyör nélkül nem lehet elolvasni ezt a feliratot, amely oly sokat beszél egy keresztény szívéről és elméjéről! A fülke körül 15 lámpa ég, ebből 6 görög, 5 örmény és 4 katolikusé. Bármilyen fényesen égnek is ezek a lámpák, milyen erőtlenül és gyengén emlékeztet fényük az örökkévaló fényre, a világ fényére, amely egykor itt ragyogott!

Szinte a barlang előtt három lépcsőfok található, amelyek egy speciális barlangban található jászol kápolnájához vezetnek le. Maga az óvoda márványból készült: alja fehér márvány, oldalfalai barna márvány; a jászolban a csecsemő Krisztus viaszból készült képe fekszik. Itt nyugaton található a mágusok imádatának latin trónja ennek az eseménynek a képével (később). Nem messze ettől a barlangtól, a Szent István-templom délnyugati sarkától. Katalin lépcsője a barlang déli részeibe vezet, először az úgynevezett ártatlan babák kápolnájába, ahol egy 15. század végi legenda szerint Heródes megparancsolta, hogy öljenek meg több csecsemőt, akiket itt rejtettek el az anyjuk. Öt lépcsőfok vezet felfelé a Szent István-kápolnához. József, 1621-ben emelték azon a helyen, ahol a Szent István-bazilika. József parancsot kapott egy angyaltól, hogy meneküljön Egyiptomba a gyermek Krisztussal. Mindezek mellett a keresztények, különösen a katolikusok, akik különleges barlangokban vannak, nagyon tisztelik a keresztényeket. Jeromos (IV. század atyja), Eusebius cremonai presbiter koporsója és trónja, Boldogasszony diákjainak koporsói. Jerome Paul és lánya Eustochia és végül a cella, hol van ez a Boldogságos. Jeromos 36 évet töltött békés életében Szentírás könyveinek fordításáról írt írásaiban. Szentírás latinul (Vulgata) és más írások az egyház javára. Ott van még az úgynevezett tejbarlang, ahol mintha tejcseppek hullottak volna a földre az Istenanya melléről; van egy pásztorvölgy és egy pásztorfalu - Beth Sagur, ahonnan a pásztorok származtak, akik elsőként kaptak hírt az égi lakosoktól a világ Megváltójának születéséről.

Ezen a szent helyen mindent beborít a nagy esemény – Krisztus születése – szelleme, itt minden a keresztény gondolatát az Isteni Gyermekhez emeli, minden arra késztet, hogy szívünk térdet hajtsunk a kimondhatatlan irgalmasság nagysága előtt. az Isten Fia!

Egy nemrégiben utazó így írja le a Salamon-tavakat. „Három hatalmas tavacska fut egymás után a völgy legalján. A közelben víz hangja hallatszott, hasonló ahhoz, ami egy vízimalom kerekeiből hallatszik működése közben... Maguk a tavak a völgy alján, egymástól közel azonos távolságra helyezkednek el (kb. 6 méter (8, 4 arsh.). Mindegyik tava külön-külön úgy néz ki, mint egy hatalmas, vízzel teli tározó: mindegyik korom hosszú. 50 is, korom szélessége. 30, a. mélysége 2-6 korom. Többnyire a sziklákba vannak vésve, részben faragott kővel bélelve és belül támpillérekkel megerősítve; keleten minden tavat erős keresztirányú fal szivattyúz. Ezekből a tavakból Jeruzsálemben több tíz mérföldön keresztül földalatti csatornák szívják a vizet; Ezek a csatornák vagy vízvezetékek két különböző irányba haladnak, és csak Ginnom fiainak völgyében kapcsolódnak össze a hídnál, Jeruzsálem közelében. Innen a víz már egy közös csatornán halad Jeruzsálem nyugati dombjának (Sion) déli lejtőjén a Mória-hegyig: "Azt mondják, most ebből a forrásból van víz" (P. Petrusevszkij. Nyaralás a szentföldre Kijev 1904, neg. 151-152).

Betlehemtől nem messze (kb. két versztnyire) van egy szegényes kápolna, az "Angyal a pásztorokhoz". A legenda szerint arra a helyre építették, ahol az angyal megjelent a pásztoroknak. A jelenlegi kápolna talán annak a templomnak a maradványa, amelyet Szt. Elena. Figyelemre méltó, hogy az ókorban volt egy Migdal-Eder torony - "A csordák tornya" (), amely a város közelében, Jeruzsálem felé vezető úton volt. Blzh. Jeromos azt mondja, hogy „a nevéből adódóan prófétai előképet adnak a pásztorok, akik az Úr születésénél voltak” (De loс. Hebr.). Feltételezhető, hogy az itteni nyájakat legeltető pásztorok nem közönséges pásztorok voltak, hiszen ők az áldozati állatok nyájait legeltették” (Edersheim, 238. o.).

Betlehem- Betlehem. Születés temploma. Betlehem (egyházi szláv; héberül Bethlehem, modern Beit Lahm), város Palesztinában, Jeruzsálemtől délre. A Biblia szerint Dávid király szülőhelye és Jézus Krisztus szülőhelye. Betlehem. A templom szentélye ...... Illusztrált enciklopédikus szótár

- (Betlehem oroszosított formája) kánaáni, akkoriban zsidó város Palesztinában Jeruzsálem közelében (ma Beit Lahm városa Izraelben). Valószínűleg a Kr.e. 2. évezred közepe táján alapították. A bibliai hagyomány szerint Betlehem felé vezető úton ... ... Történelmi szótár

Város a nyugati oldalon. folyópart Jordánia, Jeruzsálemtől délre. Modern Arab. név Beit Lahm, héber Beth Lehem, orosz. trad. Betlehem; a Biblia szerint Jézus Krisztus születési helye. Feltételezett etimológiája más héb. kenyér háza. Lásd még: Belen, Betlehem... Földrajzi enciklopédia

- (egyházi szláv; héberül Bethlehem modern Beit Lahm), város Palesztinában, Jeruzsálemtől délre. A Biblia szerint Dávid király szülőhelye és Jézus Krisztus szülőhelye ... Nagy enciklopédikus szótár

- (kenyér háza): 1) Júda törzsének városa, nevezett. tehát a környező, Júdával határos földek termékenységére (lásd Ruth 2). sivatag. A Tell Amarna archívum dokumentumaiban (Kr. e. XIV. század) ezt a várost Bet Lahama-nak, Lahama istennő házának (vagy templomának) nevezik, és ... ... Brockhaus Biblia Enciklopédia

Sush., Szinonimák száma: 1 város (2765) Szinonimák szótára ASIS. V.N. Trishin. 2013... Szinonima szótár

Palesztin város, amely az Ószövetségben a legnagyobb zsidó király, Dávid, az Újszövetségben pedig Jézus Krisztus szülőhelyeként ismert. Jeruzsálemtől két órával délre található, és termékeny területen fekszik, két dombon, amelyek lejtői ... ... Brockhaus és Efron enciklopédiája

- (kenyérház) (1Móz 35:19, Mikeás 5:1, Máté 2:1, Ruth 1:2), más néven Betlehem Efrat (Mikeás 5:2), egy ilyen kicsi és jelentéktelen város volt a törzsben. Júdáról, hogy még csak nem is említik Júda városainak általános listáiban, például Nehemben. ch. 11. A ...... Biblia. Ó- és Újszövetség. Zsinati fordítás. Biblia enciklopédiája arch. Nicephorus.

Betlehem- Beit Lehem. Betlehem, a kenyér háza. 1) zsidó „Dávid városa”, körülbelül 7,5 km-re délre Jeruzsálemtől; festői helyen, egy sziklás dombon, 726 m tengerszint feletti magasságban, minden oldalról csodálatos kilátást nyújtva. Ez volt… … Bibliai nevek szótára

Betlehem- Efrat (Eufrátesz) másik neve. Város a Júdeai-felföldön, Jeruzsálemtől 8 km-re délnyugatra. Jákob feleségét, Ráhelt Betlehem közelében temették el. Ruth és Naomi itt laktak. Dávid Betlehemben született, és itt Sámuel próféta ...... Részletes bibliai nevek szótára

Könyvek

• Az örök szövetség földjére. Kijevi, Odesszai és Konstantinápolyi vándorlásom leírása Athosig, Jeruzsálemig, Szentpétervárig. A Sínai-hegy, Bar Grad, Róma, Jordánia, Galilea, Betlehem és Hebron. , Kusmartsev PI .. A könyv 1904-es újranyomott kiadás. Annak ellenére, hogy komoly munkát végeztek a kiadvány eredeti minőségének visszaállításáért, egyes oldalakon ...

Betlehem annyira ősi város, hogy a történészek nem tudják meghatározni alapításának pontos dátumát. Körülbelül a Kr.e. 17-16. századra nyúlik vissza. A föld, ahol Betlehem található, a Palesztin Autonóm Területhez tartozik (Jeruzsálemtől délre). A város a Jordán folyó partján található. A Biblia Efratként, Beth Lehem Yehudaként említi. De ez a név inkább az egész területre utal, amelyen jelenleg a modern Betlehem található.

Megtudva, hol található Betlehem, melyik országban, bátran kijelenthetjük, hogy a vitatott területen van. A föld ezen részét Izrael és Palesztina igényli. Az időnként felmerülő konfliktusok ezt igazolják. A békemegállapodás egyelőre palesztin birtokában tartja a várost.

A város területe 5,4 négyzetkilométer. Ezt a kis területet az évszázadok során sokszor meghódították. Az első említések a Krisztus előtti 17-16. századból származnak, Dávid király születésével és Sámuel próféta által a királyságba való felkenésével kapcsolatban.

Bazilika és keresztes hadjáratok

326-ban felépült Krisztus születésének bazilikája, és ettől a pillanattól kezdve háborúk sorozata kezdődött a keresztény világhoz kötődő, a hit egyik jelképévé vált Betlehem birtoklási jogáért. 1095-ben II. Urbán pápa megszervezte az első keresztes hadjáratot Jeruzsálem, Názáret és Betlehem meghódítására és a muszlim uralom alóli felszabadítására. A célt 1099-ben sikerült elérni. A győzelmek nyomán megalakult a Jeruzsálemi Királyság, amely 1291-ig létezett.

Oszmán korszak

A 16. század elejétől a 20. századig Betlehem, a Szentföld, Jeruzsálem az Oszmán Birodalom része volt. A muszlim birtok ellenére a zarándokok szabadon jutottak el a szent helyekre. De 1831-ben 41 évre lezárta a betlehemi hozzáférést Muhammad Ali (egyiptomi Khedive), aki tíz évig irányította a várost.

Oroszország 1853-1856-ban belépett a krími háborúba az Oszmán Birodalommal, ennek oka az volt, hogy megtagadták az Orosz Birodalomnak a Szentföldi keresztény egyházak vezetését.

Legutóbbi 20. század

1922-ben, az Oszmán Birodalom meggyengülése után Betlehem Nagy-Britannia protektorátusa alá került. A város 1947-ben került az ENSZ fennhatósága alá, 1948-ban pedig Jeruzsálemet és Betlehemet foglalták el a jordániaiak.

Hol található Betlehem? - város a térképen és a koordináták

1967 és 1995 között a város izraeli ellenőrzés alatt állt. 1995-ben a tárgyalások eredményeként a Palesztin Hatósághoz került, ahol a mai napig van.

Út Betlehembe

A Palesztin Hatóság azon a részén, ahol Betlehem található, a világ egyik leglátogatottabb helye. A város soha nem játszott kiemelkedő szerepet a régió életében. Értéke más síkon rejlik: nagy emberek születése ezen a területen, évszázadok mélyén lezajlott események sora és meghatározó modern kulturális és szellemi élet.

Az ókori dátumokat nehéz meghatározni, de a tisztelt helyek első mérföldköve a Jeruzsálemből Betlehembe vezető úton található - ez Ráhel sírja. Ennek a nőnek a nevét az Ószövetség az előd Izsák szeretett feleségeként említi. A sír a zsidók zarándokhelye. Ezen a területen minden keresztezi egymást: Ráhel nyughelye a beduin temető közepén található, ahová a muszlimok sereglenek, hogy tiszteljék őseik emlékét.

Bibliai király

Az egyik leghíresebb király, Dávid azon a helyen született, ahol Betlehem található. Ott fel is kenték a királyságba. Dávid egyesítette Izrael földjeit, meghódította és annektálta Jeruzsálemet, királysága fővárosává tette. Jeruzsálemben Dávid fia, Salamon templomot épített, amelyet minden zsidó tisztelt.

Dávid nevével kapcsolatban gyakran emlegetik dédnagyanyját, Ruthot. Szentsége és anyósa iránti szeretete miatt került be a bibliai évkönyvekbe. Az idős asszony élelmezése érdekében Ruth a Betlehem környéki szántóföldeken kalászokat gyűjtött, amelyek a leendő férjének dolgozó aratóktól maradtak vissza. Több évszázad telik el, és az angyalok szavai, akik Krisztus születését trombitálják, megszólalnak ezeken a mezőkön. Ezt a helyet ma a "Pásztorok mezejének" hívják, és Beit Sahur kisvárosához tartozik.

Fő látnivaló

A hely, ahol Betlehem városa található, történelmét titkok övezik. A történelmi események legrégebbi része ellentmondásos források és régészet alapján követhető nyomon. Jézus Krisztus Betlehemben született, ami meghatározta ennek a városnak a fő értékét a hívők és a történészek szemében. A betlehemi Születés barlangjának elhelyezkedése miatt a város világméretűvé vált. A szentélyért a keresztények sok évszázadon át harcoltak a muszlimokkal. A kereszt hódításai utat engedtek a keleti királyoknak. A szentély körüli történelem sok véres csatát ismer.

326-ban Helén bizánci császárné parancsára a Születés barlangja fölé emelték a Születés Bazilikáját. 529-ben a templom jelentős károkat szenvedett a bizánci uralom ellen lázadó szamaritánusoktól. A felkelés leverése után Justinianus császár helyreállította a bazilikát, kibővítve a templom helyiségeit.

1517-től az első világháború végéig az egész Szentföld, beleértve Betlehemet is, az Oszmán Birodalomhoz tartozott. A kegyhely bejárata azonban nem volt zárva a zarándokok elől, minden hívő akadály nélkül jöhetett istentiszteletre. Az út azonban nem volt biztonságos.

1995-ben a tárgyalásoknak köszönhetően a Betlehem székhelye a Palesztin Hatóság fennhatósága alá került. Így lett egy történelmi kisvárosból egy kis tartomány központja.

keresztény enklávé

Betlehemben a muszlimok és a keresztények békésen élnek. A közelmúltig (50 évvel ezelőtt) a város szinte teljesen ortodox volt, mára azonban csökkent a keresztény hitvallást hívők száma.

Az ortodox világ fő helye A Krisztus Születésének Egyháza hatalmas területtel rendelkezik. Három kolostor csatlakozik a szentélyhez: ortodox, örmény és ferences. A templom három gyóntatószék tulajdona, a főoltárnál csak az ortodox papoknak van joguk istentiszteletre.

A templom szíve az oltár alatt van. Le kell menni hozzá az ősi lépcsőn, elérve a barlangot, a padlón egy ezüst csillag látható, amely Krisztus születésének helye. Ez a fő célja a keresztények zarándoklatának világszerte. A szentély érintésének lehetőségéért a hívők hosszú utakat tesznek.

Maga a templom is figyelemre méltó. Sok évszázaddal ezelőtt durva kőből épült, megőrzi az ősi építészetet, és inkább egy erődítménynek tűnik, amely mindig készen áll arra, hogy megvédje és megvédje zarándokait és szolgáit. A közelmúltban végzett restaurálási munkák lehetővé teszik helyenként a Justinianus császár uralkodása idején készült mozaikpadlót is. A falakon a mozaik díszítés maradványai láthatók, és ott festés is található. A szentek festett képei ámulatba ejtik a képzeletet, és fokozzák a templomba járó hívők érzéseit. A boltozatot alátámasztó tizenhat oszlop a tizenötödik századból származik, és a keresztes lovagok idejéből származik. Festéssel vannak díszítve, de már nehezen látható.

keresztény szentélyek

Betlehemben, ahol a Születés barlangja található, számos más bibliai hely is található. Nemcsak a hívő zarándokok számára érdekesek, hanem azoknak is, akiknek fontos a történelem. Itt találhat vagy cáfolhat bizonyos elméleteket. Sok nő zarándokol el a Tejbarlangba. Belül a falak fehérek. A legenda szerint ebben a barlangban Mária és József az újszülött Krisztussal negyven napig bujkált Heródes katonái elől.

Nem messze a Krisztus születése templomától van egy másik emlékezetes bibliai hely - a betlehemi babák barlangja. A legenda szerint a nők elrejtették benne fiaikat, de nem tudták megmenteni őket. Heródes király parancsára mintegy 14 ezer (különböző források szerint) fiúcsecsemőt öltek meg. A gyerekek elpusztítására vonatkozó parancsot Heródes adta, mert azt jósolta, hogy fiú, Júda leendő királya születik, aki megdönti őt. A barlang hátsó részén egy katakombarendszerben épült kis templom található. Ez a legrégebbi fennmaradt keresztény épület, amely a hatodik századból származik.

Egyéb látnivalók

Szintén Betlehem közelében vannak Salamon tavai, hatalmas tározók az édesvíz gyűjtésére. A bennük lévő víz spontán áramlással jött, és a rendszer olyan tökéletes, hogy még ma is örömet okoz. A szántóföldek öntözésére továbbra is rendeltetésszerűen használják.

A kíváncsi utazók ellátogathatnak Heródes városába is, amelyet Heródes király épített egy mesterséges hegyre. A domb a város fölé emelkedik, és a nagy civilizációk hanyatlását idézi. Azt hitték, hogy a hegy magának a királynak a sírja, de a 2005-ben végzett ásatások csalódást okoztak ennek az elméletnek a híveiben. A szarkofágot megtalálták, de maradványokat nem találtak.

A mi napjaink

A modernitás befolyásolja a város életútját, de alapvetően minden eseményhez kötődik az itt lezajlott események szellemi értéke. Ma Betlehem, ahol körülbelül 25 000 ezer lakos van, minden érdeklődő előtt nyitva áll. Az emberek kíváncsiságból és spirituális célból látogatják. Az Izrael és Palesztina közötti konfliktus, amely lassan parázslik ebben a régióban, semmiképpen nem akadályozza a Betlehemi helyek látogatását.

Soha nem volt sok ember a városban. A városiak kimért életmódját az ókorban megőrizték. Minden infrastruktúra, szolgáltatás és kisüzemi termelés a zarándokok és a turisták fejlesztésére irányul. A lakosság nagy része palesztin és iszlám. Ezek adnak otthont a város teljes lakosságának mintegy 80 85 százalékának. A többi lakos különböző felekezetű keresztény.

Betlehemet (Palesztina országát) próbálják megmenteni a katonai konfliktusoktól, mert a fő hasznot a turisták hozzák. A turizmustól való függéstől a palesztinok vállalkozó kedvűek, a kézművesek, a kereskedelem és más vállalkozások virágoznak.

Biztonságos látogatás

Sokan azt állítják, hogy az izraeli Betlehem városa Jézus Krisztus szülővárosa. Ez részben igaz a Megváltó betlehemi születésére és a város Izraelhez tartozására vonatkozó csalásra. Betlehem a Palesztin Hatósághoz tartozik, és kétórás autóútra van Jeruzsálemtől. A városba az ellenőrző ponton keresztül lehet eljutni. Elég gyakran kell sorban állni, ennek oka a zarándoközön és az okmányellenőrzés.

A beutazáshoz nem kell külön engedély, csak a külföldi állampolgár szokásos jelzései az útlevélben. A palesztin-izraeli kapcsolatok feszült helyzete miatt az ellenőrző pontokat időszakosan több napig zárva tartanak. De általában a Palesztin Hatóság és Izrael határának ezen a részén a legnyugodtabb a helyzet.

Ha városnézésre vagy zarándoklatra készül a városba, akkor a legjobb választás az Izrael Betlehem városa. A városról szóló részletes információk lehetővé teszik, hogy minden turista eligazodjon benne, ezért vásároljon előre Betlehem térképet.

Kapcsolódó anyagok:

Betlehem

Betlehem - város a Palesztin Hatóságban, a Jordán folyó ciszpartján, Júdea történelmi régiójában, Betlehem tartomány fővárosában; a palesztin kultúra, zarándoklat és turizmus központja. Héber neve Beit Lehem, ami „kenyér házát” jelent. A város körülbelül 8 km-re található. Jeruzsálemtől délre, és jelenleg valójában vele határos. Délen és északon völgyek, keleten és nyugaton enyhébb lejtők veszik körül. A város lakossága 26 ezer fő, területe 6 négyzetkilométer.

Betlehem a Föld egyik legősibb városa. A Kr.e. 17-16. század körül alapították e. Kánaán földjén. Először a kánaániak éltek a városban, majd a zsidók. A Biblia szerint itt született Dávid, és felkenték a királyságért.

Betlehem a keresztények szent városa, Jeruzsálem után a második legfontosabb, mert az evangélium szerint itt született Jézus Krisztus. A város a világ egyik legrégebbi keresztény közösségének ad otthont, bár számuk az elmúlt években csökkent a kivándorlás miatt. Az egész kis várost, nyolc negyedre osztva, keresztények épületei és építményei díszítik.

A katolikusok itt építettek egy nagy ferences kolostort hospice-szal, egy gyönyörű új templomot a domboldalon az egykori nagytemplom mögött, egy fiú- és egy leányiskolát - Szentpétervár nővérei. József, árvaház, gyógyszertár. A város délkeleti részén található a karmeliták katolikus kolostora, amely Szentpétervár mintájára épült. Angela Rómában, templommal és szemináriummal is. Északkeleten, a Hebron Streeten található a Nővérkórház.

Hol van Betlehem: leírás, történelem, látnivalók és érdekességek

Az örményeknek is van egy nagy kolostoruk Betlehemben, egy görög kolostor és egy ferences kolostor szomszédságában - mindez együtt egy erődhöz hasonló nagy épületet alkot a város délkeleti szélén. A városban kevés a protestáns (legfeljebb 60 fő).

A második római-zsidó háború utáni II. században Betlehemben, Jézus Krisztus születésének helyén a rómaiak szentélyt emeltek Adonisznak, amely egészen addig állt, amíg Szent Ilona, ​​az első keresztény császár anyja, Konstantin Palesztinába nem látogatott. . A pogány szentély helyén 326-ban felépült az első keresztény templom - Krisztus születésének temploma.

A szamaritánusok felkelése során a Krisztus születésének temploma elpusztult, de miután 529-ben Nagy Jusztinianus leverte, az épületet helyreállították. 614-ben a várost elfoglalták a perzsák, de a templom megmaradt. 637-ben Betlehemet elfoglalta a muszlim hadsereg, azonban az iszlám második kalifája, Umar ibn Khattab a keresztények birtokában hagyta a templomot.

A történelem pusztító csapásai Betlehemet sem kímélték. A XII században. amikor a keresztesek közeledtek, az arabok szinte teljesen elpusztították Betlehemet, amit a keresztesek ismét helyreállítottak. 1244-ben a horezmiek elpusztították a várost, 1489-ben pedig ismét csaknem teljesen elpusztult.
A 16. század elejétől a 20. század elejéig Jeruzsálem, Betlehem és a Szentföld az Oszmán Birodalom része volt.

A várost csak az elmúlt évszázadokban építették újjá, és szinte kizárólag keresztény várossá vált.

1831-ben a muzulmánokat felkelésük alkalmával egy új adó miatt kiűzték Betlehemből, 1834-ben pedig új felkelésük következtében Ibrahim pasa parancsára az egész negyedet, amit korábban elfoglaltak, elpusztították.

Az Oszmán Birodalom összeomlása után Betlehem 1922-ben a Brit Palesztina része lett.

1947-ben, Izrael Állam megalakulásával Betlehem és Jeruzsálem az Egyesült Nemzetek Szervezete (Nagy-Jeruzsálem) fennhatósága alá tartozó különleges enklávévá vált. Az 1948-as arab-izraeli háború után Jeruzsálem és Betlehem területét elfoglalta Jordánia, amelynek irányítása alatt állt Betlehem egészen az 1967-es hatnapos háborúig. 1967 óta a város zsidó és arab részei teljesen izraeli ellenőrzés alatt állnak.

A békeszerződések értelmében Betlehem csak 1995-ben került a Palesztin Hatóság ellenőrzése alá.

2000-ben Betlehemben tartották a kereszténység 2000. évfordulójának ünnepségét, amikor számos államvezető és különféle keresztény felekezetek, köztük Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka meglátogatta a várost.

Ma Betlehem a keresztény zarándoklatok egyik fő központja.

Betlehem Izrael térképén városokkal

Betlehemi térkép

=== Fájl letöltése ===

A világ országai

Betlehem, Izrael térképe

Hol található Betlehem?

Amszterdam Athén Baku Bangkok Barcelona Berlin Budapest Bécs Velence Hong Kong Delhi Dubrovnik Jereván Kazan Kijev Krakkó Las Vegas Lisszabon London Los Angeles Madrid Milánó Minszk Moszkva Nápoly New York Oslo Párizs Pattaya Peking Prága Riga Róma Rio de Janeiro Szentpétervár Sydney Asztana Szocsi Isztambul Stockholm Tallinn Tel Aviv Tokió Helsinki Chicago Shanghai Jaroszlavl A világ összes városa. Tornyok Vízesések Vulkánok Galériák Városi parkok Hegyek Paloták Falvak Völgyek Házak Kastélyok és erődítmények Természetvédelmi Területek Állatkertek Történelmi Szurdokok Temetők és kripták Üdülőhelyek Erdők Mecsetek Kolostorok Tengerek és óceánok Hidak Múzeumok Töltések Nemzeti parkok Folyók Kertek Felhőkarcolók Területek Parkok Szigetek Amorert és negyedek Cathedral Parkok Jelenlegi. Mennyország és pokol, 13. évad Újraindítás, 14. évad Heads and Tails A világ kívülről Higgy - Nem hiszek Élelmiszer, szeretlek Túlélni bármi áron Heads and Tails: A legjobb módja az olcsó repülőjegyek vásárlásának A legmegbízhatóbb szállodafoglalási szolgáltatás és kényelmes autóbérlési rendszer szerte a világon Vezető utazásszervezők túráinak értékesítésére szolgáló szolgáltatás Napi bérelhető lakások Oroszország egész területén közvetítők nélkül. Látnivalók Fotótérkép Szállodák. Az utcák térképen való megtekintéséhez húzza a személyt a kívánt helyre. Könnyedén megtalálhatja Krisztus születésének templomát és más népszerű helyeket Betlehemben Betlehemi szélesség koordinátái: Yad Vashem Múzeum a térképen. Al-Aqsa mecset a térképen. Nyugati fal a térképen. Szent Sír-templom a térképen. A sziklamecset kupolája a térképen. A Via Dolorosa gyászos útja a térképen. Olajfák hegye a térképen. A legjobb módja az olcsó repülőjegyek vásárlásának A legmegbízhatóbb szállodafoglalási szolgáltatás Kedvező és kényelmes autókölcsönző rendszer a világ minden táján Szolgáltatás utazások értékesítéséhez vezető utazásszervezőktől Keressen és foglaljon kirándulásokat szerte a világon. Kezdőlap Rólunk Visszajelzés. A világ országai Városok Látnivalók. Videós utazási szolgáltatások. SmilePlanet – Travellers Club.

Átruházott tulajdonjogok

A jaroszlavli Feodorovszkij-székesegyház szolgáltatásainak ütemezése

Az úrvacsora napján

Átfed a nyaki chondrosis

Hogyan készítsünk iso rendszerindító lemezt

Manga Secrets Time

Lineáris interpolációs módszer számítási példa bábukhoz

Mi a teendő, ha az egér görgője nem működik

Prosztata nőknél ahol

Hova kell beadni egy macskát

A rózsa egy cserépben megsárgul, mit kell tenni

Taras Bulba terve

Női maszturbáció orgazmus Vértes videó

Hogyan készítsünk rögöket otthon

Menetrend uraza nizhnevartovsk

Álomértelmezés a bal kéz ujjai

Hol kell fizetni az orvosoknak egy kertért

Hogyan készítsünk sulugunit otthon

Kulcsszavak keresése a szövegben

1060 mennyi só

Krisztus születésének ünnepe
(Lk 2,1-20)

És megszülte elsőszülött fiát, pólyába csavarta és jászolba fektette (Lk 2. 7).

Betlehemi jászol

Testvéreim, több mint egy hónapon át készített fel bennünket a szentegyház Krisztus születésének ünnepére. Arra hívott, hogy dicsőítsük Krisztust, aki még nem született, mint már született, és találkozzunk vele, aki még nem jött el a mennyből, mint aki már eljött.

Krisztus megszületett – dicséret.

Krisztus a mennyből, Isten hozott.

Így hívott minket a Szent Egyház Krisztus dicsőítésére a Legszentebb Theotokos Templomba való belépés ünnepétől kezdve. És akkor eljött Krisztus születésének ünnepe. "A Szűz ma a Leglényegesebbet szüli, a Föld pedig betlehemet hoz a Megközelíthetetlenbe." Így énekelünk ma együtt a Szentegyházzal.

„Gyere – hívja a szent Egyház –, lépjünk be a barlangba. Képzeljük el, testvéreim, hogy beléptünk a betlehembe, és ott állunk a jászol mellett, ahol az Isten kicsavart csecsemője fekszik. Milyen érzések töltenék el lelkünket, milyen szavakat mondanánk a Gyermek Krisztusnak. Hallgassuk meg annak a szavait, aki valóban ott állt a betlehemi jászolnál, és egykor az itt fekvő Gyermekistennel beszélgetett. Boldog Jeromos volt (a negyedik századi egyházi író).

Betlehem

Egy időben Betlehemben lakott az Úr barlangja mellett, és többször is ott állt, ahol az Úr jászola volt. És minden alkalommal különleges érzéseket élt át a gyermek Krisztussal folytatott mentális beszélgetés során.

„Bárhová nézek – mondja Boldog Jeromos –, arra a helyre, ahol Megváltóm született, mindig kedvesen beszélgetek vele. "Uram Jézus! - Mondom, - milyen szilárd volt, hogy jászolodban feküdj üdvösségemért! Mit teremtsek neked ehhez? "- És nekem úgy tűnt, mintha a Gyermek azt válaszolta volna:" Nem akarok semmit, csak énekelni: "Dicsőség a magasságban Istennek" ...

Még rosszabb lesz számomra a Gecsemáné kertben és a kereszten. És azt mondom: „Ó, szeretett csecsemő! mit adok neked? Neked adnám mindenem, amim van." De ő így válaszolt: „Az én egem és a földem is. nincs szükségem semmire. Jobb, ha mindent a szegény embereknek adunk, és elfogadom, hogyan tették ezt értem." Így folytattam: "Szívesen megteszem, de mit adnék neked"? Ekkor a Baba így válaszolt: „Ha ilyen nagylelkű vagy, akkor add nekem a bűneidet, a megrontott lelkiismeretedet és az (emberek) elítélését… és én a vállamra veszem őket, ahogy Ésaiás mondta: „Az viseli a mi bűneinket. és rosszul van tőlünk." Aztán sírni kezdtem, és azt mondtam: „Isteni gyermekem! Vedd, ami az enyém, és add a Tied! Általad megigazulok a bűnökből, és hiszek az örök életben”].

Ez a lélekmentő beszélgetés megmutatja, testvérek, Isten mérhetetlen szeretetét irántunk. Amikor még a jászolban van, a Megváltó már jó pásztorként beszél, aki készen áll arra, hogy életét adja juhaiért, már kész volt megkeresni elveszett bárányait (Zsolt 119:176), ahogy Dávid próféta mondta. Születése és jászolban való tartózkodása pillanatától kezdve egyedül az Ő neve kezdett vonzani minden mennyei és földi dolgot (Fil. 2:10); az ég a csillag és az angyalok, a föld a pásztorok és tanult bölcsek (mágusok), akik messziről jöttek, hogy Istenként imádják őt.

Azóta Krisztus mindannyiunkat vonzott. Beszél velünk mind lelkiismeretünk szemrehányásain, mind a bennünket sújtó betegségeken, mind a folyamatosan fenyegető bajokon és szerencsétlenségeken keresztül, mind Isten Igéjén keresztül, amely int minket, és az isteni liturgián keresztül, amely lelkileg és naponta. táplál bennünket. Krisztus kérlelhetetlenül követ minket, és felkiált: Ádám, hol vagy? Elveszett bárány, merre kóborol? Bűnös, hova rejtette az arcát? Akaratom ellenfele, mikor fogsz bűnbánatot tartani és Engem keresni?

Testvérek! Ma, Krisztus születésének ünnepén lelkileg a betlehemi megváltó jászolnál állunk. Az áldott Jeromoshoz hasonlóan az isteni csecsemő is azt mondja mindannyiunknak: "Adjátok nekem bűneiteket, romlott lelkiismereteteket, (emberek) elítélését, és vállamra veszem őket." Áldott Jeromos

sírva fakadt a csecsemő áldozati szavai után, és így kiáltott: "Általad igazoltattam meg a bűnökből, és hiszek az örök életben."

Ma, testvéreim, az Úr jászolánál és a bűnbánat könnyeivel sírjunk méltatlan életünkért és a lelki öröm nyomaival, hogy a megszületett Krisztus minket is megigazít, ha hiszünk benne, mint Megváltónkban, és az örök életben, mint élet Istenben és Istennel. Krisztus születése ünnepének értelme az apostoli szavak mélyén rejtőzik: Isten megjelent testben (1Tim 3,16). Az ég meghajolt a földig, és „Isten Fia”, ahogy Nagy Szent Atanáz mondja, „Emberfia lett, hogy Isten fiaivá tegyen minket”, hogy „a földi lényeket is istenítse” Az ünnep).

Arra hívunk ma, hogy „örvendjünk” az angyalokkal, és „örvendjünk” együtt „az emberekkel” és az egész teremtéssel, mert „nagy és dicsőséges csoda történik ma: a Szűz szül, és az anyaméh nem romlik el, az Ige megtestesült, és az Atya nincs távol. az angyalok pásztorokkal dicsőítenek, és velük együtt kiáltunk: „Dicsőség a magasságban Istennek, békesség a földön, jóakarat az emberek között” (stichera).

Örüljünk, testvérek, a nagy ünnepen, és adjunk hálát az Úrnak, aki azért jött a világba, hogy megváltsa a világot. Ámen.

Az oldal 0,2 másodperc alatt készült el!

A betlehem szó

A betlehem szó angol betűkkel (átírás) - vifleem

A betlehem szó 7 betűből áll: v e e és l m f

A betlehem szó jelentése. Mi az a Betlehem?

Betlehem (kenyérház) (XXXV. 19., V. Mic., 1. Máté II., 1. Ruth I., 2.), más néven Betlehem Ephrath (Mic. V, 2.) olyan kicsi és jelentéktelen város volt. a Júdás törzsben, hogy Júda városainak általános listáiban sem szerepel, mint pl.

Betlehem, település a Júdeai Felföldön, az evangéliumok szerint Jézus Krisztus, az egyik legtiszteltebb szent szülőhelye. a kereszténység helyei.

Ortodox enciklopédia

Betlehem (oroszosított formában - Betlehem) kánaáni, majd zsidó város Palesztinában Jeruzsálem közelében (ma Beit Lahm városa Izraelben). Alapítva, valószínűleg a Kr. e. 2. évezred közepe táján.

Történelmi szótár. - 2000

Betlehem ("kenyér háza"): 1) Júda törzsének városa, ún. tehát a környező, Júdával határos földek termékenységére (lásd Ruth 2). sivatag. A Tell Amarna archívum dokumentumaiban (Kr. e. XIV. század) ezt a várost Bet Lahamának hívják...

Brockhaus Biblia Enciklopédia

Betlehem, város Palesztinában, 7 km. DK-ra Jeruzsálemből, Dávid király és Jézus Krisztus szülőhelyéről; most Beth Lahm, 8 ezer lakos, többségében keresztények; egy ősi templom a barlang fölött, amely azt a helyet mutatja, ahol I.

Brockhaus és Efron. - 1907-1909

Betlehem. Kánaáni, később Júda. város Palesztinában. Manapság - Beit Lahm, Jordánia. Fő RENDBEN. ser. Kr.e. 2. évezred Néha a név. V. Judean, ellentétben az azonos névvel. városok északon. Palesztina. A szemtanúk szerint.

drevniy_mir.academic.ru

BIFLEEM, nő, színész mon-ry; a görög egyház mezogei és laureotikus metropolitaságához tartozik. Koropi városától (Attika) 4 km-re délnyugatra található. 1969-ben alapították egy plébániatemplom helyén...

Ortodox enciklopédia

Betlehem Zebulunov

Betlehem Zabulonov (Nav. XIX, 15) ismeretlen város. Úgy gondolják, hogy ez az igazi Beit Lam 6 mérföldre nyugatra. Názáretből. Talán Esevan bíró szülőföldjeként szolgált (XII. Bíró, 8, 10), mivel az első Betlehemet pontosabban jelzi a ...

Biblia Enciklopédia. - 2005

Betlehemi Egyházmegye

A Betlehemi Egyházmegye (latinul Dioecesis Bethleemitana) a Római Katolikus Egyház címzetes egyházmegyéje, amelynek központja Betlehem városában, Palesztinában található. 1099-ben, amikor Jeruzsálemet meghódították a keresztesek...

ru.wikipedia.org

Betlehemi Születés Bazilika

Betlehemi Születés Bazilika. Azokban az években, amikor a Római Birodalom még nem lépte át hatalmának tetőpontját, amely azzal fenyegetett, hogy az egész ökumenára kiterjed, egy esemény történt ...

A világ legnagyobb templomai. - 2006

Betlehem

Betlehem (angolul Bethlehem; héberül és arámul - "kenyér háza"), város Palesztinában, Jeruzsálemtől 7 km-re délre. 25 ezer

lakosok (2003), többnyire. arabok (beleértve a keresztényeket is).

Földrajzi enciklopédia