Holdnyúl a kínai filozófiában. Holdnyúl
Holdnyúl
Egy nyúl körvonala a holdkorongon
Holdnyúl- a világ különböző népeinek folklórjában a Holdon élő nyúl vagy nyúl. Ez az ötlet egy pareidolikus vizuális illúzió miatt merült fel - a Hold felszínén lévő sötét foltokat nyúl vagy nyúl alakjaként érzékelték.
Valószínűleg a Holdnyúl legkorábbi említése az ókori Kínában, a Nyugati Han-dinasztia idején írt „Csu versek” című verses gyűjtemény: azt írja, hogy egy fehér holdnyúl él a Holdpalotában (kínai 月兔, pinjin: yuè tù, haver. : yue tu), aki egy fahéjas guihua fa árnyékában ülve, egész évben mozsárban döngeti a halhatatlanság főzetét. A Han-dinasztia más költői gyakran „jáde nyúlnak” nevezték a holdnyúlat (kínai 玉兔, pinjin: yù tù, haver. : Yu Tu) vagy "arany nyúl" (kínai: 金兔, pinjin: jīn tù, haver. : jing tu), és ezeket a kifejezéseket gyakran használták a Holdra való utalásra.
Kicsit később Kínában megjelent egy mítosz Chang'e-ról, a lövöldözős Hou Yi feleségéről, aki ellopta a halhatatlanság főzetét, felrepült a Holdra, és ott varangyossá változott. A későbbi változatokban a Chang'e-ról és a holdnyúlról szóló legendák fokozatosan összeolvadtak, és elkezdték azt mondani, hogy Chang'e a Hold istennője lett, és a Hold-palotában él a holdnyúllal együtt.
Az indiai néphit szerint a nyulat Indra isten helyezte a Holdra: a nyúl koldus formájában fogadta az isteni vendéget, nem talált neki ennivalót, és megsütötte magát. Ezt a tettet csodálva Indra feltámasztotta a nyulat, és a Holdra helyezte, így halhatatlanná tette.
A Kolumbusz előtti Mezoamerikában is volt egy holdnyúl ötlete. A világ ötödik, modern korszakának kezdetéről szóló azték mítosz tehát a világítótestek megjelenését ily módon reprezentálja: Nanahuatzin és Tecquistecatl istenek áldozati máglyán égették meg magukat, s így lett a Nap, illetve a Hold. A Luna Tecquistecatl majdnem olyan fényes volt, mint a Nap Nanahuatzin, ezért az egyik isten megragadott egy nyulat a földről, és Tecquistecatl felé dobta, ami tompította a hold fényét.
Források
- Yuan Ke „Az ókori Kína mítoszai”, - Moszkva: A Keleti Irodalom Főszerkesztősége, 1987.
- Edwin K. Krapp A Hold arcáról // Csillagászat: legendák és hagyományok = Beyond the Blue Horizon: Myths and Legends of the Sun, Moon, Stars, and Planets / Szerk. N. Barinova. - M.: FAIR PRESS, 1998. - P. 146. - 656 p. - ISBN 5-813-0051-X
Linkek
Wikimédia Alapítvány. 2010.
Nézze meg, mi a „Moon Hare” más szótárakban:
HOLD NYUL- Az önfeláldozás buddhista jelképe. A kínaiak azt mondják, hogy egyik előző életében Buddha éhezett, és egy nyúl a tűzbe vetette magát, hogy táplálja. Buddha hálából ezért a Holdra küldte lelkét. Ott, az akác lombkorona alatt egy nyúl... ... Szimbólumok, jelek, emblémák. Enciklopédia
- ("nap, hold, csillagok, szellem"), a koreai mitológiában a nap, a hold és a csillagok istenségeinek gyűjtőneve, akik megmentik az embereket az áradásoktól és a szárazságtól. Az égitestek erejével kapcsolatos elképzeléseket a Samguk Sagi tükrözi. Mítoszok a nap, a hold és a... Mitológiai Enciklopédia
Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Hold (jelentések). Hold ... Wikipédia
- ("holdnyúl"), ling tu ("csodálatos nyúl"), yu tu ("jáde nyúl"), az ókori kínai mitológiában a Holdon élő nyúl, az ott termő fahéjfa alatt, és a halhatatlanság főzetét dörömböli. mozsárban egész évben. Yu. t. első említései megtalálhatók... ... Mitológiai Enciklopédia
Megszemélyesítik a megkülönböztetést, valami feltárt dolgot, sokszínűséget, a fény megerősítését. A fényt visszaverő színek, például a narancs, a sárga és a piros, aktívak, melegek és a néző felé irányulnak. Azok, amelyek elnyelik a fényt, mint például a kék és az ibolya,...... Szimbólumok szótára
El libro de los seres imaginarios
A habarcs, mivel üreges és fogékony, a Hold szimbóluma, amely a Nagy Anyához kapcsolódik, és a női princípiumot képviseli; a mozsártörő őrli benne az életelixírt. A kínai szimbolikában a holdnyúl mozsártörőt és mozsárt tart, amelyben... ... Szimbólumok szótára
A Holdfigyelő Fesztivált szeptember 15-én tartják. Úgy tartották, hogy ezen az éjszakán a hold volt a legfényesebb, ezért a telihold volt a legszebb. Ősidők óta a Hold megcsodálása volt az őszi szezon egyik fő eseménye, amikor véget ért a betakarítás és az emberek... Egész Japán
Hen e, az ókori kínai mitológiában Yi íjász felesége, a Hold istennője. A „Huainanzi”-ban (Kr. e. 2. század) kifejtett mítosz szerint Ch. e titokban bevette a halhatatlanság főzetét, amelyet férje a Nyugat hölgyétől, Xi Wang Mu-tól kapott, és elrepült a Holdra. .. ... Mitológiai Enciklopédia
A kínai mitológiában a Hold istennője, a lövöldözős Yi felesége, aki a legenda szerint titokban megivta férjétől a halhatatlanság főzetét, amelyet a „Nyugat úrnője” Hszi Vangmutól kapott, és elrepült a hold és a földön maradt és meghalt. A Holdon Chang E Chan varangybá változott... Mitológiai Enciklopédia
Könyvek
- A halhatatlanság őrzője. Holdnyúl Ázsia, Európa és Amerika kultúrájában, Vladimir Bondarenko. Ebben a könyvben Vlagyimir Bondarenko, a híres irodalomkritikus és publicista folytatja „A holdnyúl igaz története” című művében elkezdett témát. Sziklafaragványok felfedezése, ősi…
A „nyúl képével díszített”, „A nyúl jelét hordozva” az egyik stabil jelző a Holddal kapcsolatban, amely mind az ősi indiai irodalomban (például „Mahabharata”), mind a a modern idők irodalma. A világ népeinek folklórjában különféle történetek fűződnek ahhoz, hogy egy nyúl vagy annak képe hogyan került a Hold felszínére. A hindu hagyomány szerint a holdnyúlról szóló információk láthatóan nem jutottak el a modern időkig, de az egyik buddhista „Jataka”, amely szanszkrit nyelven íródott és „Jataka a nyúlról”, részletesen elmondja, hogyan történt ez.
Az egyik erdőben élt egy bodhiszattva nyúl alakban. |||||
– Magas jóságának és testének szépségének, rendkívüli erejének, hatalmas erejének köszönhetően, amit a gyenge állatok nem is sejtettek, biztonságban élt az erdőben, mint az állatok királya.
Úgy ragyogott ott, mint egy bölcs remete; úgy volt öltözve, mint egy bőrruhában, a saját bőrében, és gyapjú váltotta fel ruháját; táplálékszükségletét fűhajtásokkal elégítette ki.
És mivel gondolatait, szavait és tetteit a barátság világította meg, a legtöbb vadon élő állat, amely korábban fogékony volt mindenféle szörnyűségre, most a barátai, tanítványai lettek.” (A továbbiakban A. Bararannikov és O. Volkova szanszkrit fordítása).
A nyúl legközelebbi barátai a vidra, a sakál és a majom voltak. Tisztelték erényeiért, szerették és mentorauknak tekintették.
„Egy este barátai eljöttek a Nagy Lényhez, hogy meghallgassák a szent törvény utasításait, és a legmélyebb tisztelettel ültek le mellé; ilyenkor a naptól igen távol álló hold szinte teli korongja vakító ragyogással ragyogott, mint egy fogantyú nélküli ezüsttükör. A holdra nézve, és látta, hogy az egyik oldala nem tűnik egészen kereknek, eszébe jutott, hogy a hold tizennegyedik napja kel fel fényes felében, és barátaihoz fordult:
„Úgy tűnik, a Hold gyönyörűen teli koronggal mosolyog, minden kedves embernek beszél a Poshadha ünnepről.
Tehát ez azt jelenti, hogy holnap a Hold tizenötödik napja lesz. Ezért kellően teljesítenie kell a Poshadha ünnepére vonatkozó előírásokat, nevezetesen: a megfelelő órában megjelenő vendéget a legfinomabb, szabályosan átvett étellel kell megtisztelnie, és csak ezt követően kell azonnali szükségleteit kielégítenie.
Miután a nyúl barátai és tanítványai megállapodtak abban, hogy lelki érdemek megszerzését ígérve meleg fogadtatásban részesítik a vendéget, és hazamentek, a nyúl elgondolkodott azon, hogy mit kínálhatna a vendégnek – elvégre csak fűhajtások állnak rendelkezésére. .. Gondolkodás után meghozott döntése el volt ragadtatva: mivel minden vagyona a saját testében van, felajánlhatja magát a vendégnek!
Sakra, az istenek királya értesült a nyúl döntéséről, és úgy döntött, hogy próbára teszi. Brahmannak álcázva, aki eltévedt és a karaván mögé esett, megjelent az erdőben, és segítségért kezdett kiáltani. Az odaérkező állatok felajánlották neki ajándékaikat: a majom - friss, lédús mangó, a vidra - hal, a sakál pedig egy gyík és egy kancsó tej. Utánuk egy nyúl lépett oda és felajánlotta Shakrának saját, tűzön sült testét ételként. Sakra először visszautasította a nyúl ajánlatát, de miután meggyőződött egy ilyen cselekedet kedvező voltáról, beleegyezett, és a nyúl a tűzbe szállt.
„Amikor Sakra, az istenek ura ezt meglátta, szívét a legnagyobb csodálkozás ütötte meg, és istenien szép alakját felvéve szívnek és fülnek tetsző szavakkal tisztelte meg, előtte mennyei virágok egész folyama. . Aztán kezével fogta, gyönyörűen, mint a fehér lótuszvirágok szirmai, melyek ujjai ékszerként díszítették őket, és megmutatta az istenségeknek:
„Ide nézzetek, égi istenek, örüljetek a Nagy Lény nagy bravúrjának!
RÓL RŐL! Hogy ma, gondolkodás nélkül, csak vendége iránti szeretetből, könnyedén elvált testétől! Ezalatt a gyengébbek még az áldozatból megmaradt virágoktól sem válnak meg remegés nélkül.
Micsoda kontraszt állati megjelenése és az elme e finomsága és a nemes önmegtagadás között! Milyen csodálatos lecke azoknak az isteneknek és embereknek, akik hanyagul gyűjtik az érdemeket!
Mennyire áthatja elméjét az állandó erénygyakorlatok ragyogása! Ó, milyen nemes cselekedetével szeretett tanúsított egy méltó élet iránt!
Ezek után Sakra a világ javáról törődve, hogy ezt a csodálatos bravúrt megörökítse, boldog előjelként díszítette templomai legjavának, a Vaijayantának a tetejét és az égiek gyülekezeti termeit, a Sudharmát. nyúl képe, valamint a Hold korongja.
Ezért még most is, a teljes hónapban, annak a nyúlnak a képe ragyog az égen, mint tükörkép az ezüsttükörben.
Azóta az éjszakai dekoráció - a lótuszvirágzás hónapja - Shashanka ("A nyúl jegyével") néven vált ismertté a világban."
A Shakra (Indra) által feltámasztott nyúl a mítosz különböző változatai szerint a Holdon él, és halhatatlanná válik. Néhány változattal ezt a legendát reprodukálják Kínában, Japánban, Koreában, Srí Lankán, Thaiföldön, Vietnámban, Kambodzsában, Mianmarban... A holdnyúlról szóló történetet ezekben az országokban a népszerű nyári vakációkhoz kötik.
Kínában az ókori költészeti gyűjteményekben azt mondták, hogy a Holdpalotában egy fehér holdnyúl él, aki egy fahéjfa árnyékában ülve egész évben mozsárban döngeti a halhatatlanság főzetét. Egyes kínai költők a holdnyúl "jáde nyúl"-nak vagy "aranynyúlnak" nevezik, és ezeket a neveket gyakran magára a holdra utalják. Ezenkívül a holdnyúlról szóló legendák megtalálhatók a mexikói (azték) kultúrában, általában a Kolumbusz előtti Amerika kultúrájában és néhány másban.
A holdnyúl felkutatása sok évvel ezelőtt kezdett el érdeklődni, miután elolvastam egy kínai tündérmesét kemény munkájáról (nem hiába hívják „buzgó nyúlnak”) a sok betegséget gyógyító gyógybájitalok és csodálatos receptek kidolgozásáról. a hosszú életért (innen egy másik név - „csodálatos orvos”). Talán ő segített talpra állnom egy súlyos betegség után?!
Eleinte, ahogy egy újonchoz illik, beleszerettem az egész ókori Keletbe, annak minden sárkányába és fehér tigrisébe, qilinjébe és főnixeibe, az ősi keleti költészetbe és festészetbe. A vallásos kínai gondolkodás három fő irányzata közül én a taoizmust és elődjét, a bölcs öreget, Lao-cet részesítettem előnyben; a Tao Te Ching legalább 30 fordításban megvan. Aztán a mitológiai mesebeli lények közül a holdnyúlon telepedtem le. Talán elragadta a halhatatlanságának keresése?
A keleti istenek akaratából a nyúl jáde mozsártörővel töri össze a halhatatlanság porát, az élet és a hosszú élet porát achátmozsárban a Holdon, az életfa, a varázskasszia alatt. Ő maga pedig az ősi legendák szerint szintén fehér, mint a jáde, és ezért hívják jádenyúlnak is. Ez a legenda több ezer éves, és a holdnyúl a mai napig él, új országokra és kontinensekre terjesztve befolyását.
Még álmomban is beszéltem vele - olyan teljesen megközelíthető és udvarias nyúl, egy figyelmes orvos hangnemében beszélt hozzám. Az ókori képeken nem túl jóképű, de ma már minden modern illusztráción fültől fülig mosolyog. De nekem valahogy nem tetszik a mostani elbűvölő, libbenő, főleg japán holdnyúl... A holdi nyúlnak van elég gondja, nincs ideje elbűvölő mosolygásra. Nehéz és nemes feladatot végez, mint minden kínai. Ráadásul nem a hideg Jáde Hold Palotában él, nem hivatalnok vagy szolga, gyógyítóként és csodás bájitalok megalkotójaként teljesíti nagy küldetését, és csak alkalmanként, üzleti ügyben lép be a Holdpalotába, hogy megnézze a Mennyei. Lord.
Mecénásai Nuiva és Sivanmu istennők. Guanyin is vigyáz rá. Az egyik, Nyuwa a Yin női princípiumát képviseli, a Hold is bekerül a Yin tartományába, a másik, Sivanmu a földön él, a varázslatos Kunlun-hegyen, a halhatatlanság és a hosszú élet szellemét szimbolizálja, és biztosan nem nélkülözheti a Holdat. nyulat és a bájitalát. Ahogy Guanyin, az irgalom és az együttérzés buddhista istennője is.
Lehetetlen azt mondani, hogy a holdnyúl Sivanmunak van alárendelve. Inkább jócselekedetekre adja a bájitalait, hogy ő maga ne szálljon le gyakran a földre. Ami a „holdbeli öreget”, a szerelem gyógyítóját és patrónusát, Yue Laót illeti, aki minden házasságot meghatároz a földön, gyakran magát holdnyúlnak tekintik. Szerepeiket és képeiket keverik vagy kombinálják. így van?
A holdnyúl valódi küldetése szerintem még mindig nem megoldott, ahogy a kínai mitológiában sem. Mindenhol ott van: a mesékben, a keleti reklámokban, a leendő kínai holdjáró nevében. Ugyanakkor sehol sincs: az ősi holdnyúlról nincs külön mese vagy szerves mítosz. A legősibb kődomborműveken ábrázolják - mozsártörővel, ősi temetési transzparenseken, és nem véletlen, hogy a holdnyúl a második birodalmi szimbólumként szerepelt a császári ruházaton. A kínai materialista tudósok még az 1. század elején, 2000 évvel ezelőtt is ősi szemétnek tartották, és azt mondták: elegünk van ebből a mesés holdnyúlból, küldjétek el a gyerekeknek. Említik Nuwa és Sivanmu istennőkkel kapcsolatban, a Hold kapcsán, Hou Yi vadász és felesége, Chan E kapcsán, a halhatatlanság fája kapcsán. És minden összefügg, közvetve. De ezek mind egy eltűnt szerves mítosz töredékei. A holdnyúlnak meg kell lennie a maga igaz történetének. Hogyan került a Holdra? Miért töri össze a kábítószereit a fahéjfa alatt? És ki tanította meg neki a gyógyítás művészetét és a gyógyító bájitalok elkészítését? Miért volt a szomszédja egy háromlábú varangy, amely nem a Yang holdi férfias elvét jelképezi? Hogyan és kinek adja át a halhatatlanság főzetét? Lejön a földre? Az irodalomban megtaláljuk kockázatos leszármazásait: a koreai „A nyúl kalandjai”, a „Nyugati utazás” című kínai regényben és így tovább. De általában még ott is ő az egyik hős.
| A Yue Tu holdnyúlról szóló képek és szövegek után kutatva többször beutaztam Kínát Hainantól Harbinig, Hsziantól Sanghajig, valamint Saigon és Ceylon antikváriumait látogattam meg. A holdnyulamat Sydney és Melbourne, London és San Francisco kínai negyedében kerestem. A kollégáim nevettek rajtam, amikor körbevezettem őket a kínai negyedekben. Az okok magyarázata nélkül elmondtam, hogy József Brodszkij barátom imádta a kínai negyedeket, kedvelte a kínai éttermeket, szerette a kínai költészetet, és otthon egy csodálatos elfogott kínai szemetet őriz apja tiszti korából. Kínai negyedekben írta meg „A Ming-dinasztia leveleit”. Az ezer mérföldes út eggyel kezdődik A szél sárga magvakként visz minket Nyugatra |
 |
Próbáljuk meg átforgatni az összes tündérmesét, legendát, verset, mítoszt, holdnyúl-képet, és formáljunk valami egészet ezekből a különböző mítoszok töredékeiből. Próbáljuk meg összeállítani a teljes igaz történetet a holdnyúlról. Találjunk ki összefüggéseket a cselekményekben.
Egy nyúl az égből a hosszú élet főzetét, a halhatatlanság porát hozta az embereknek. Egyedül ez határozza meg régóta fennálló taoista jellemét. Ki más tanult a taoistákon kívül az ősi alkímiát Kínában, és próbált receptet találni a halhatatlansághoz? A taoisták a halhatatlanság útját keresték, és különféle étrendeken keresztül, beleértve a saját nyálukkal való táplálást, gyógykeverékeket választottak. Ezek a mágikus elixírek számos tudomány valódi fejlődéséhez vezettek, az orvostudománytól a kémiáig, ugyanakkor a taoisták felfedezték a puskaport és feltalálták a papírt. Kifejlesztették a mitológiát, a filozófiát és a költészetet is. A legkülönfélébb történeteket mesélték el a halhatatlanság legkülönfélébb szigeteiről, a halhatatlanság hegyeiről, a halhatatlanság országairól, és az ókori írók képzelete nem ismert határokat. A taoistáknak köszönhetően Kína ősi mitológiája legalább részben megmaradt.
Azt hiszem, a halhatatlanságról szóló taoista legendák között szerepelt a holdnyúlról szóló legenda is, aki állandóan a halhatatlanság elixírjét döngölte mozsárjában. De milyen ősi archetípust képvisel?
Először is, ez a halhatatlanság álma minden emberben. A holdnyúl archetípusának ősiségét bizonyítja, hogy ez a kép még a lélek halhatatlanságának eszméjének kialakulása előtt alakult ki, azokban az ókorban, amikor még csak a fizikai halhatatlanságról álmodoztak.
Másodszor, ez egy ilyen álom valós, fizikai megtestesülésének világosan megfogalmazott lehetetlensége. Nem véletlen, hogy az ősi holdnyúl a Holdon telepedett le. Ellentétben a halhatatlanság szigeteiről és hegyeiről szóló különféle legendákkal, ahol a földi ember nagy nehézségek árán behatolhat, a holdnyúl megközelíthetetlen. Nem lehet rabszolgává tenni, megvásárolni, becsapni... És még ha a halhatatlan fák is virágoznak a Nyugat nagyanyjának, Sivanmunak a kertjében, legalább háromezer évente egyszer, ez azt jelenti, hogy a földi uralkodók és bölcsek még mindig megkaphatják a barackot. a halhatatlanságé. Ha nagy nehézségek árán is el lehet érni, úszni és megszerezni a halhatatlanság gyümölcsét, akkor a nagy uralkodók mindent megtettek ennek érdekében.
A kínai császárok egész alakulatokat küldtek gyors „mennyei lovakon”, teljes flottillákat szerte a világon, egyetlen céllal - hogy megtalálják a halhatatlanság elixírjét. Ha ugyanakkor a híres eunuch admirális, Zheng He flottája Yuon császár uralkodása alatt hét expedíciót tett a déli tengerekre, felfedezte Afrikát és elhajózott Amerikába, akkor csak az út mentén. Amikor a császárok rájöttek, hogy lehetetlen eljutni a halhatatlanság szigeteire, a tengeri expedíciók is véget értek. Sajnos kínai rakéták még nem repültek a Holdra.
Lehetetlen, hogy egy halandó ember elérje a Holdat, ami azt jelenti, hogy egy császár vagy egy gazdag ember akaratával semmit sem lehet elérni, az istenek akaratára van szükség. A holdnyúl a halhatatlanság elixírjével minden ember álma és a benne vetett remény, ami az istenek szolgálatát jelenti. Ez mindenki egyenlősége a menny akarata előtt.
Harmadszor, a legendákban és mesékben jól leírt halhatatlanság főzetének elkészítési folyamata a folyamatos alkotó munkához vezető út, ez az alkotó Tao. Nem véletlen, hogy a nyúl, vagy inkább mancs könnyű kezével az acháthabarcs és egyéb eszközök az alkímiába, majd a kémiába kerültek; Nem véletlen, hogy a nyúl a halhatatlanság elixírjéhez fahéjkérget és leveleket, osmanthus virágokat, babérleveleket, jáde-t, hajnali harmatot és más valóban gyógyító anyagokat ad, amelyek elősegítik a hosszú élettartamot és a kitartást. A kínai orvoslás a holdnyúllal kezdődött, a hagyományos kínai orvoslás szimbólumává lehetne tenni. És nem viccelek, az összes kínai olimpiai bajnok a holdnyúlnak köszönhető, aki varázslatos (de semmiképpen sem tiltott) gyógyszereit erő és kitartás erősítésére használta.
Néha sajnálom a holdnyúlat: szinte nincs magánélete. Romantikus próbálkozásai is voltak, hogy visszatérjen emberi formába, gyönyörű lány legyen, esküvőt tartson és boldog és nehéz földi életet éljen, de az istenek nem engedték.
 |
„Az emberiség sok új dolgot tanul meg magáról az ősi könyvekből” – mondta a jövő egyik igazi előrejelzője, Wang. Talán a holdnyúlról szóló ősi kínai mítosz is rejti a létezés legfontosabb titkait?
Negyedszer, miért került a Holdra a nyúl a halhatatlan drog titkaival? Hol volt korábban? Milyen okból küldték a Holdra, távol az emberi szemektől? A nyúl mítosza eltűnt, akárcsak az egyiptomi „Thoth könyv”, amely az ősi szent ismereteket tartalmazta. Vagy talán a holdnyúlról szóló mítosz tartalmaz némi ismeretet az élethosszabbítás titkairól? A holdnyúl említését még az ősi „Kérdések az éghez” című versből is eltávolították. Ki és miért foglalta el?
Az indiai buddhista holdnyúl jóval Jézus Krisztus előtt feláldozta magát azzal, hogy tűzre vetette magát mások boldogságáért. A kínai taoista holdnyúl örök kreativitásra és alkotásra van ítélve az emberek és minden élőlény megmentése nevében. Ő lesz a keleti nyúl Prométheusz.
Természetesen a kínai holdnyúl nem azonnal nyerte el jelenlegi klasszikus képét. Kína déli népeinek legősibb mítoszainak töredékeiből fokozatosan harmonikus kozmogónia nőtt ki. A káosz Renddé változott. A nyúl az ókori égi holdmitológia egyik fő szimbólumává, a lehetséges halhatatlanság egyik szimbólumává vált, a középkorban hirtelen szinte eltűnt a kínai kultúrából. Már korszakunk elején is írtak róla kínai krónikások, mondván, nem szabad megbízni a holdnyúlról szóló mesékben sem. Feltételezhető, hogy a kínai holdnyúl a legendás földi uralkodók időszakában keletkezett, akik később Fusi és Nuwa fő taoista istenségévé váltak. Kína hagyományos történetírásában civilizációjának eredetét a legendás bölcs uralkodók, Fusi, Shen-nong, Huangdi és mások nevéhez kötik, akik állítólag a Kr. e. 3. évezredben éltek.
A látszólag egykor valódi uralkodó, majd a mitikus Nuiva istennő, Fusi nővére vagy felesége kezében látjuk a holdnyúl képét. Megjelenését tehát körülbelül a Kr.e. 3. évezrednek fogjuk tulajdonítani. Persze amíg nem tényekre hagyatkozunk, hanem csak mítoszokra és legendákra, addig sok szkeptikus lesz, aki meg akar majd cáfolni engem, bár az ellenkezőjét bizonyítaniuk nem lesz könnyű.
A kínaiak számára a Hold régóta az egyik legtitokzatosabb és legmisztikusabb szimbólum. Összeköti minden ember életét. Itt van például Brodszkij fordítása Li Bo „Emlékezés a szülőföldre” című verséről:
A holdfény számomra hónak tűnt,
Hirtelen hideg szél fújt ki az ablakból...
A ház fölött, ahol a barátaim laktak,
Most a Hold valószínűleg ugyanaz...
A Holdnyúl túlélte a kínai történelem legtragikusabb időszakait: Qin Shi Huang uralkodását, a buddhizmus invázióját és a buddhista Holdnyúlra váltotta fel, az angol ópiumháborúkat és a kommunista ateizmust.
Az ókori Kínában sem volt könnyű számára az élet, a konfuciánusok nem szerették a halhatatlanság porával tarkított holdnyúlat, mint minden taoista; A buddhisták Indiából kölcsönözték a holdnyúl változatukat. Egyébként innen származtak a változatok a kínai holdnyúl másodlagos természetéről és indiai eredetéről. Ebben részben igazuk volt a nyugati tudósoknak: a buddhista holdnyúl természetesen egyenesen az ősi indiai, buddhista előtti legendákból származott. De ez az indiai nyúl nem annyira holdbéli, mint inkább a Holdon tükröződik (Chit-Changa), és saját „belső holdja” van a földön. Emlékezzen a tündérmesére arról, hogyan hódítja meg az indiai nyúl az elefántok királyát a hold tükörképe segítségével. Ezért a buddhista nyúlnak nincs sem holdfája - kasszia (fahéj), sem jade mozsártörővel ellátott achát mozsár, és ami a legfontosabb, nincs halhatatlanság pora vagy más gyógyító ital. Nincs holdműködés, van tükröződés a holdban, vagy fordítva, a hold tükröződik a víz felszínén.
Tehát még magában Kínában is tisztán látunk két holdmadarat. Az egyik egy örök munkás, egy „buzgó nyúl”, aki reggeltől estig jáspismozsárral dörömböli a halhatatlanság főzetét achátmozsárban, amit aztán az égi istenek adnak a szenvedőknek. „Csodálatos orvos” és minden beteg megmentője, meghosszabbítja az emberek és állatok életét. Ez a holdnyúl taoista változata. A második nyúl önfeláldozó, önként tűzön süti magát, hogy táplálja a vándor öregembert. Ez egyértelműen a holdnyúl buddhista változata.
Hogy őszinte legyek, anélkül, hogy lekicsinyelném a holdnyúl buddhista önfeláldozását, a kínai holdnyúl közelebb áll hozzám. Nem fanatikusan áldozza fel magát a vén érdekében, hanem mindig a homloka verejtékével dolgozik minden élőlény üdvéért. A buddhista nyúl vértanú nyúl, hősiessége és önfeláldozása milliókat fog vezetni és példaként szolgálni, de a további élethez munkásra és orvosra, minden élőlény gyógyítójára, teremtőre és demiurgoszra – a taoista holdnyúlra – kell. Ne feledjük: a hősök feláldozzák magukat az élők életéért. Győzelem kell ahhoz, hogy az élet folytatódjon.
A buddhista nyulat óvatosan átvitték a Holdra, vagy emlékül örökre megvilágították az arcát a Holdon. A kínai holdnyúl pedig, miután az élet minden kísértését legyőzte, még mindig megalkotja számunkra az örök élet csodáját achátmozsárjában.
Még senki sem gyűjtötte össze ennek a mitikus állatnak a gazdag történetét. Még mindig sok arcban létezik. Európában holdnyúlnak hívják, Kínában yue tu - „holdnyúl”, yu tu – „jáde nyúl”, valamint „akát nyúl, égett nyúl, szorgalmas nyúl, jáspis nyúl, holddoktor”, Japánban - tsukino. usagi, Indiában - Shosha és így tovább.
Története az ókorba nyúlik vissza. Írnak róla a Rámájánában és a Mahábháratában, a Kérdések a mennyországba és az Utazás a nyugatra c. Kínában, Indiában és Európában rengeteg publikáció jelent meg a holdnyúlról, Oroszországban írtak a holdnyúlról, de ezek csak töredékei valami egésznek.
Manapság az érdeklődés e karakter iránt nem lankad: létezik a modern népszerű rockegyüttes, a „Moon Hare”, a japán animációs sorozat, a „Sailor Moon” rajongók millióival szerte a világon, valamint a Hold egyformán népszerű dél-koreai internetes változata. nyúl Mashimaro. Ez azt jelenti, hogy valószínűleg az olvasók legszélesebb, milliomodik csoportjában vannak kérdései a tudósokhoz: honnan jött a holdi nyúl?
Nem egyszer olvastam már ennek a mitológiai képnek a ritkaságáról, de nem értek vele egyet. Talán a tisztán tudományos munkákban számos nehezen megmagyarázható ok miatt ritkán írnak a holdnyúlról, de magában a keleti mitológiában, és különösen annak modern értelmezéseiben, elég sok utalás található a holdnyúlra.
Nem állítom, hogy tudományos kutató lennék, nem vagyok tudós, hanem író, újságíró, kritikus vagyok, de nem tekintem feljegyzéseimet valami általánosan ismert dolog egyszerű összeállításának. Archívumom több száz különféle publikációt és linket tartalmaz, kétszáz képet a holdnyúlról, több tucat költeményt Kelet legjobb költőitől. Ennek a képnek az eredetéről, a világban való elterjedésének módjairól pedig saját elképzelésem alakult ki, némileg eltér a hagyományos rendszerpályát követő hazai mitológusok és sinológusok véleményétől. Néha túl kell látni a rendszeren...
Vlagyimir Bondarenko
az "Ember határok nélkül" magazin számára
Mezoamerika. aztékok (rajzok kódexekben): Burkhart 1986: 116; Codex Borgia 1831: 44, 60; Romain 1988, 3d ábra, 53; Sahagn 1953 [ azt mondják, hogy az istenek viccet játszottak a hónapon és ütötte arcon egy nyúllal; a lenyomat megmaradt, a hónap arca elsötétült; utána felkelt, hogy megvilágítsa a világot ]: 3-4, 42; jonas [ Az informátorok tagadták, hogy fogyatkozáskor a fenevad elnyeli a holdat, de azt mondták, hogy egy nyúl látható a Holdon ]: sofőr, sofőr 1963: 192; otomi [ foltok a Holdon – nyúl (részletek nélkül)]: Galinier 1990: 539; Huasteca: Alcorn 1984: 61 [ A nyúl figyelmezteti az embereket az árvízre; egy dobozon lebeg, amelyben emberek vannak elrejtve; amikor a doboz az ég felé úszik , Nyúl a Holdra ugrik; most látható, kezében a magával vitt táplálékkal - az Ipomoea tillacea gumóival;a hold világosabb volt a napnál, a nyúl elsötétítette a fényét ]; Laughlin 1969b [mint Alcornban]: 308; Relatos Huastecos 1994 [ Korábban az eszközök maguktól működtek; a férfi elküldte őket, hogy tisztítsák meg a területet; ma reggel láttama növényzet újjáéledt; megtalálta a Nyulat, elmagyarázta, hogy árvíz lesz, megparancsolta, hogy készítsen egy dobozt, tegye oda a családját és egy ennivalót, és vigye el őt, a Nyulat is;a doboz az ég felé úszott;A nyúl kíváncsiságból felmászott a napba, de ott túl meleg volt, ezért felmászott a Holdra; Nem tudtam visszatérni, mert... ezalatt a víz visszahúzódott, a doboz a földre süllyedt, a Nyúl a Holdon maradt; a földön egy férfi és családja tüzet gyújtott és halat kezdtek sütni;a felszálló füst színezte az eget, fehérből kékké változtatta azt; a Hutom nnik alkotója egy madarat küldött, hogy megtudja, mi történik;halat is kezdett enni, és emiatt keselyűvé változtatta, mert... valójában ezek nem halak voltak, hanem vízbe fulladt emberek holttestei; ugyanez a küldött sassal; aztán a kolibri visszatért és jelentett;A Teremtő lejött, egy márkát lökött egy férfi seggébe, és vidrákká változtatta őt és családját, akik döglött halakat esznek.; firebrand - farok; A kolibri ártatlan, és most virágnektárral táplálkozik ]: 93-99; Nahuatl a Huasteca régióból: Stiles 1985a: 102 [ A nyúl lejött a Holdról, hogy figyelmeztessen az árvízre; Jön az eső; egy férfi feleségével, fiával és két lányával megmenekült; az apa elküldte a fiát, hogy megtudja, van-e élelem; aztán elküldte leányait; először látni ezt testvér dögöt eszik Chilkote madár lett; a második visszatért és elmondta; apja kolibrit csinált belőle, a fia keselyűt; gyermekeit egy cédrusfáról teherbe esett lány nevelte; A Huasteca régió indiánjai - leszármazottjaik ], 113 [Talán, A nyúl a Holdra ugrott, miközben a bárka felszállt az égre ]; Huasteca Nahuatl régiója (San Luis Potosi állam) [ egy ember kitisztítja a milpát, és reggel érintetlenül találja az erdőt; fogások A nyúl újjáélesztette az erdőt; az elengedésének ígéretéértA nyúl azt mondja, árvíz lesz,megparancsolja egy csónak elkészítését; a víz az égig emelkedik, a Nyúl felugrik a csónakból a Holdra, még mindig ott látható ]: Gonzalez Torres 1975: 90; Totonaki: Arenas 2000 [ sötét volt, az öreg sok fát rendelt, és forró szenet kezdett enni; egy másik azt mondta, hogy ő lesz a nap, de félt megenni a szenet; az első a Nap lett, nyugat felé haladva (már este volt); a második ennek ellenére elkezdte enni a parazsat, de hamuval elkenődött; északra ment, ruhát mosó nőkkel találkozott, az egyik mosóvizet fröcskölt rá, megsárgult; emelkedett, mint a Hold; egy ember fogott egy nyulat, bedobta a Hónapba, azóta látszik rajta a nyúl ]: 37-39; Ichon 1969, No. II (hegy) [ld motívum A5; csak a Hold volt, minden nő szeretője ; azt mondta, hogy ő a Nap; a Nap megjelenése után a Hold ismét szeretkezésre szólítja a nőket, de a kukoricamosáshoz használt vizet az arcába dobják; Azóta homályos a hónap ]: 55-57; Tepehua (San Pedro Zilzacuapan, Tepehua de Pisaflores) [ egy nyúl látható a Holdon ]: Davletshin, személyes. üzenet 2009. február 14.; Tlapaneca [ a mezőn pusztító nyúl a ragacsos plüssállathoz ragadt; A hold lejött és megette; a nyúl látszik a korongján ]: Schultze Jena 1938, 5. sz.: 133, 156; Chinantecs [ A hónap iszik a forrásból, mielőtt a Nyúl pap megáldja a vizet; A nap nyúl arcába csap a Holdnak, a lenyomat megmarad ]: Bartolomé 1984: 15; Weitlaner 1952: 173; 1977: 55; Mazatec: Inchbustegui 1977: 33 [ a kannibálnak sikerült megennie a Hold szívét; Újjáélesztve, az idősebb Sun testvér nyúlszívvel helyettesítette ], 38 [a nyúl azt mondja a Vadmacskának (tigrilló), hogy a hold tükörképe a vízben sajt; beugrik a vízbe; megragadni a Nyulat; A nyúl a szikla mellett áll, és úgy tesz, mintha a világot tartaná; helyére teszi a Macskát, elmegy, nem tér vissza; A macska ismét üldözi, a Nyúl a Holdra szalad, és azóta is ott látják ]; Johnson, Johnson 1939 [ egy öregasszony a folyóhoz megy kukoricát mosni; halak lopják a részecskéket; Az öregasszony nézi a kukoricacsomót, talál ott két tojást, és otthon vattába rakja; belőlük születnek a Nap és a Hold testvérek; az öregasszony híján minden szét van szórva; megharagszik, fiatal férfiakká változnak; nem dobhatják a labdát az égbe, az öregasszony eldobja, nyer, bezárja a testvéreket, hogy megegyék; Fut a nap, megesik a hold; A nap kutyává változik, és arra kéri az embereket, hogy dobjanak neki csontokat; nincs fej, a tető alatt van elrejtve; kéri a madarakat, hogy énekléssel vonják el az öregasszony és férje figyelmét; kifújja a fejét helyreállítja a Holdat, hogy újjáéledjen , az egyik állatnak a szívévé kell válnia; a szarvas és mások elhaladnak mellette, ne válaszoljanak a Nap kérésére;A Nyúl az utolsó, a Nap a Holdba helyezi, életre kel ]: 218-220; Portál 1986 [ mint a Chininteks; A Hold a Nap testvére ]: 54; Popoluka, Nahuatl Veracruz [ az ajakhasadékkal rendelkező embereket megharapja a hold; egy nyúl látható a Holdon ]: Munch 1983a: 157; 1983b: 371; chatino [ A Nap és a Hold a földön él egy öregasszonnyal; azt mondja nekik, hogy vágják le az ágakat; egy nyúl ugrik ki a bokrok közül, egyenesen a Hold arcába ugrik; a lenyomata megmaradt ]: Bartolomé 1979: 23-24; 10, 1984; trükkök: Garcna Alcaraz 1973 Bartolomé 1984 [ A Hold megevett egy nyulat, látszik benne ]: 18; Hollenbach [lásd motívum A20; ikertestvérek laknak az öregasszony házában, és megölik férjét, Szarvast; a kígyó mindjárt felfalja a világot, az ikrek forró köveket dobnak a szájába; küldenek egy legyet, hogy ellenőrizze, meghalt-e a kígyó; egy légy ürít a bal szemén; az öccs a fényesebb jobb szemét veszi, az idősebb testvér a bal; jönnek a testvérek, szomjazik a legkisebb; a nagyobbik azonnal vizet kap, amint a fiatalabb beleegyezik a szemcserébe; G. jön az ikrekhez; elaltatták és megerőszakolták, köveket rakva a hímtagjukra; fuss a mennybe, a legidősebb a Nap lesz,legfiatalabb - egy hónap; nyelt le egy nyulat, az most látható rajta;a madarak felébresztik G.-t, vérzik; az ikrek után dobja szövőszékének részeit (Bika csillagképbe fordulnak) és szandálját (Plejádokká alakulnak);G. maga válik a gőzfürdő szellemévé ] 143 (1977); 8,26-8,37, 463-468 (1980); Nader 1969 [ A hold egy nyúl hátán emelkedik az ég felé ]: 412; Valentini 1899 [ A nap gyorsan halad előre, a Hold nyúl fogásával és evésével tölti az időt; elakad a torkán; azóta sápadt a hónap ]: 39; Mixtec: Lupez Austín 1996, ábra. 2 [ Tlaxiaco sztélé, amely egy nyulat ábrázol egy holdjelben ]; Munn 1984, 7. ábra [mixtexium (a) polikróm edény]; Zapotec [ A Nap egy nyulat ajánl fel a Holdnak a ragyogóbb szeméért cserébe]: Parsons 1936: 326; uave [ amikor a Hold nyugaton járt, egy fiatalember felmászott rá, és elvette a szüzességét; vér folyt; Azóta menstruálnak a nők; a fiatalembert büntetésből nyúlrá változtatták; a holdfogyatkozásokat vérvesztesége okozza, amikor megharapja a rajta élő fiatal nyúl; ha egy terhes nő ilyenkor a Hold sugarai alá esik, születendő babája arcát ugyanazok a foltok borítják, mint magának a holdnak az arcát ]: Lupo 1991: 230-231; miche, quiche: Bevan in Thompson 1977: 443; chol: Gebhardt Domnguez 2001 [ Chu"jtat kihozta a földet a szívéből; eleinte olyan volt, mint a szél, a szél felhővé vált, a felhő vízzel, a víz sárral, a sár a földdel; a föld négy sarkában három Chuntewinike-t helyezett el. mindegyik támogassa; ezek az emberek csak a virágok és gyümölcsök illatával táplálkoznak; ezt követően Ch. elvágta a szívét a földdel összekötő köldökzsinórt; a földet növényzet borította; Ch. megteremtette az első embereket, kisebbek, mint Chuntewinikék, de nagyobbak a jelenleginél, nagyon okosak; nem kellett semmi, elfelejtették az alkotót; Ch. elpusztította az özönüket, elküldte a Keselyűt, hogy derítse ki, maradt-e valaki, megparancsolta, hogy ne nyúljon semmihez, de elkezdte enni a holttestek; Ch. megbüntette, és megparancsolta neki, hogy egyen dögöt; elküldte Kisgalambot, látta, hogy mindenhol vér van, de néhányan tutajokon megszöktek; vérző lábakat beszennyezve visszatért Ch.-hez; az életben maradt embereket majmokká változtatta; az árvíz habja olyan kövekké változott, amelyek korábban nem voltak; Ch. teremtett két embert, az egyik megpróbálta megölni a másikat, Ch. elpusztította, a másiknak nőt adott; leszármazottjaik népesítették be a földet; az egyik nő elrejtőzött legidősebb fia elől Askun, hogy van egy öccse, Ijts"in; észrevette a nyomait, anyja mutatta I.; I. kavicsokat és méhecskéket csinált, megparancsolta, hogy ébresszék fel, ha sokáig alszik; A. féltékeny, megölték I.-t a helyszínen, visszatért; I.-t agouti csapdába csalta, ismét visszatért; feldarabolta, megetette a halakkal, visszatért a hallal; felajánlotta, hogy felmászik egy fára, hogy mézet szerezzen; 12-szer nem lépet, hanem viaszt dobott neki, I. 12 agutit csinált, aláásták a fát; leesett, A. tört, I. minden állatot csinált belőle; bizonyos madarak fogaiból, véréből, szívéből és egy kolibri szívéből; I. a házhoz vezette az állatokat; Akik átmentek az egyik ajtón és kijöttek a másikon, háziasodtak, a többiek megvadultak; az anya elégedett, de a Kutya azt mondta neki, hogy az állatok a fia húsából származnak; zokogni kezdett, a nyúl és a szarvas ijedtében nem mentek be a megfelelő ajtókon, rohanni kezdtek, I. megragadta őket a farkuknál, elszakadtak; más erdei állatok futottak e kettő után; egy napon I. fogott egy fehér nyulat, és odaadta az anyjának; lefeküdt egy függőágyba, megingott, amitől a fák kidőltek; de reggel a növényzet ép; a fiatalember útba ejtette az anyjának adott nyulat, azt mondta a fáknak, hogy álljanak fel; visszaadta a nyulat anyjának, soha többé nem vált el tőle; a fia felugrott az égre, a Nap lett, az anya a Hold, rajta egy nyúl árnyéka ]: 49-57; Whittaker, Warkentin 1965, 5. sz. a fiatalember megtisztította a mezőt a gaztól, függőágyban, machetében himbálózott, a kapák maguktól dolgoztak; reggel kiderült, hogy a növényzet ép; másnap ugyanaz; kémkedett, hogyan élesztette újra a Nyúl éjszaka ; fogott egy nyulat, és odaadta az anyjának; nem tudja, hogy a kukoricaszemeket áztatni kell, semmi sem terem a mezőn; aztán megölte bátyját (aki nem mondta meg neki, hogyan kell vetni); fejjel lefelé mászva felmászott a ház tetejére, majd a bambusz mentén az ég felé, Nappá válva; anyja követte és a Hold lett; egy nyúl látható a Hold arcán; A Napnak van egy csirkéje, amit magával vitt ]: 35-45; Tzeltal: Hermitte 1970: 23-25 [ egy fiú megkéri két idősebb testvérét, hogy másszanak fel egy fára, hogy mézet szerezzenek; a testvérek mézet esznek, a legkisebbeknek csak viaszt dobnak; a viaszt a törzsnek dobja, a fa kidől, a testvérek meghalnak; a fiatalabb megtisztítja a területet a milpa számára, és reggel épségben találja a fákat; marad nézni, látja a nyulat, jön la urraca és la gallineta, kiabálva: Kelj fel a fák, kelj fel a kövek!; Galinete kitöri a nyakát, azóta is fáj a feje; elviszi a nyulat az anyjához; elmegy vele a vásárba; vannak, akik megpróbálnak felmászni a nagy kerékre; csak a fiúnak sikerül, anyja a nyulat fogva, az ingébe kapaszkodva utána kel; az emberek kövekkel dobálják meg őket, és kiütik egy nő szemét; a szekér az égbe emelkedik, a fiúból Nap lesz, anyjából a Hold; a kivájt szem miatt sápadt a fénye; a nyúl a karjában még mindig látható a Holdon ]; Slocum 1965 [ Moon nagymama madarakat és állatokat csalogat, hogy pusztítsák a kukoricatáblát; nyulat, szarvast, pecát fog a farkánál fogva; nevet, farkukat hátrahagyva menekülnek; csak nyulat sikerül elkapnia; még mindig megvan ]: 17; Lacandons [ Khachyakyum úgy hozta létre a holdistennőt, hogy nyulat adott neki, és a ruháján ábrázolta ]: Milbrath 1999: 32; Yucatán Maya ( kerámia figurák Haina szigetéről: egy nő (valószínűleg Luna) ül egy nyulat ölelve ): Anton 1968, p. 211; Romain 1988, 51., 52. ábra; Klasszikus korszak: Romain 1988, 54. ábra [ nyúl a Holdon, obszidián lemez a Vashaktunból ]; Schele, Miller 1986 [ Yaxchilan uralkodóinak anyjait néha a Hold, az apákat pedig a Nap jegyében ábrázolták; A holdat egy félholdon ülve ábrázolják, karjában egy nyúllal ]: 55, ábra. 48; klasszikus maya [(különféle képek a Holdistennőről egy nyúllal) ]: Taube 1992, 1-1. 30, 31; Akatek [ a hold txitx ("nyúl") alapszava etimológiailag a protomaja *chich szóból származik ]: Davletshin 2005, személyes. üzenet
Honduras – Panama. Nicarao (?): Bevan in Thompson 1977 [ van egy nyúl a holdon motívum
]: 443; kuna [ nővére zsenipalével keni be szeretője arcát; kiderül, hogy a testvére; a mennybe megy, egy hónapra változik; a foltok még mindig láthatók; a gyerekeknek viccesen mondják, hogy van egy nyúl
]: Holmer 1951: 151.
Házasodik. Llanos.
Yaruro [ A nyúl megverte apósát, összezúzta a heréit és elszaladt; most az égen él; megeszik mindenkit, aki belép a házába
]: WS 1990c, 57:85).
A Hold és a Holdnyúl a kínai költészetben
Lélek ragyog, az égen - Hold
felbecsülhetetlen értékű tükörként lóg.
Egy hang sem – a felhők között. Csend
úgy hangzik, mint egy isteni himnusz.
Az őszi idő még csak a fele
A kerék vágta a holdat.
Örök útitársainak, a felhőknek,
az útjukon végig fény van.
Megpróbálom megtalálni a buzgó Nyulat,
- lecsúszott a hónapról;
A háromlábú varangynak ismét minden foltja van
összeolvadtak fáradt tekintetükben.
Varázslatos tutajunkat hamarosan egy hullám veszi át,
a kezemben egy barát keze.
Legyen az aljáig átlátszó
A Mennyei Folyó lesz.
P.r. B. Mescserjakova
SU SHI (1037-1101)
Per. Evg. Vitkovszkij
KÖZÉPŐSZI HOLD
én
Milyen szépen próbáltam
tavaly a hold.
Mint egy régi falon
kerek és tiszta volt.
Milyen kimerült
Néha így néztem ki:
betegen fekve
huzatban az ablak mellett.
És a hold tovább lebegett
és megtaláltam a nyomomat:
Az ablakrácsokon keresztül
rossz fény szivárgott ki.
A betegségemről
Honnan kellett volna tudnia?
Elmentem a Dalok Tornyába -
nincs senki abban a Toronyban.
megigazítottam a párnát
háromszor nagyot sóhajtott.
Egy bottal jött ki,
homlokát a hold felé fordította.
Az ég akarata
nem sajnált engem:
A Hold Palotába
Elvitt a szél,
Fehér harmat
annyira le vagyok fagyva
Mi az őszi kabóca
Sírok, a sötétségbe nézek.
Itt van:
a költő, aki a holdat énekelte,
A keleti mezőn
most ő az utolsó szegény ember.
Nemsokára meghalok?
Merem előre tudni?
Boldog holdak
Van egy nagy pontszám az életben?
Halak a tóban
fázik és nem is alszik:
Fröccsenések és szipogások
egész éjjel.
II
Teljes hat év
nekem ez a hold süt.
Öt teljes év
ő világítja meg az elválást.
A verseket, amiket küldtél
éneklem.
könnyek a szemekben -
ez a te hibád.
Tudom, Luda
A szépséggel vonzottalak.
Könnyű szakítani?
vele akár rövid időre is?
Az ezüst szétterül
a tó előtted van.
Tükör az égen -
feletted a Holdpalota.
Csak a harmadik órára
az ünneplés zaja megszűnik.
Az árnyékok összeolvadnak
emberek és fák.
Az északi kamarákban
A hajnali órákban visszajössz.
A hold fényénél
és a levelek harmattól csillognak.
Küldj borért
feleségével találkozik majd a hajnalban.
Emlékezz a fiatalságodra -
hány év telt el?
Ki hinné
hogy hamarosan jönnek a betegségek,
Mi van a pohárban a körte alatt
Egy cseppet sem többet?
Most - keletre
nézz az ősi folyó felől;
A hajdina olyan, mint a hó
messze előre virágzik.
visszhangozni akarok
a tavalyi verseidhez,
De félek a szívemtől
darabokra szakad a mellkasban.
Biztos vagyok benne, hogy a hold a nyúllal nagyon kerek,
Szeptemberben hideg van fagytól és széltől.
Éjszaka dagálykor megcsodálni a holdat,
Figyelmeztetett, hogy ne zárja be szorosan a kaput.
A hullámok tomboltak, az üvöltés elnyomta a pletykákat,
Mintha Aten tábornok csapatai előrenyomultak volna.
Szeretné tudni, milyen magasra mennek a hullámok?
Nézd, a Yue-hegység alig látható a hullámok permetében.
sáv E. Serebryakova
Su Shi (fordította: M. Basmanov
Egy pohár borral a kezében
Csodálom az azúrkék eget
És megkérdezem: „Mikor
Feljön-e a hold ragyogva?"
Ott, a mennyei palotában,
A titkok és csodák világában,
Ezen az esti órán
Melyik évet ünneplik?
Hogy kívánom a széllel
Repülj túl a felhőkön!
Ott, ahol a paloták jáspisból vannak,
Ahol a jáde ragyog a tornyokon.
Csak az út, attól tartok,
Nem könnyű bejutni a mennyország mélységébe,
Ott egy pillanat alatt hideg van
Lefagy a szíved
Pörögök a táncban, és az árnyékban
Körözik velem.
Szellemvilág körülötte
Tehát ellentétben a földivel!
Vörös torony. Felette
A hold körbejár,
Az ajtón keresztül a hálószobába néz
Azoknak, akik most ébren vannak.
morognom kéne miatta?
Hogy kerek és telt legyen,
Mi van azon az éjszakán, amikor elválunk tőled
Túl fényes?!
Öröm - és a szomorúság mellett,
Az elválasztás a találkozást követi, -
Ilyen sors a mennyország
Az embereknek örökségül adják,
Hold - telihold, kár,
Akár erős, akár halvány fény...
Régóta ez a szokás:
Semmi sem teljes.
Egyedül élek gondolataimban:
Úgy, hogy ott, ezer mérfölddel arrébb,
A holdat is megcsodálják.
Nem hagytad el a földet.
(a „Shuidyaogetou” dallamára)
Yuan Haowen sáv S. Toroptseva
Mint egy kerek jáspis
hold az éjszakában
tiszta, mint a kristály
fa hajnalban.
Lakomázás
a gazdagok a palotájukban vannak
selyemruhában
fényes szőnyegen.
És a külterületen -
virágok és a hold.
Ma este mindenhol
tavaszi!
Xin Qi-ji (1140-1207) ford.: Mihail Basmanov.
A hold korongja fényesre csiszolt -
Egy bronz tükör lebeg az égen,
Az őszi vizekbe néz,
Csúszva egy kék hullám gerincén.
Egy poharat tartó kéz az ajkaimra fagyott,
És felnézve a Holdhoz szólok:
"Chan E, mondd meg, hogyan kezeljem az ősz hajat,
Mi kínozza és kínozza az öreget?
Ha tudnék repülni a széllel,
És ezrekért
Fel tudtam kelni a földről
És utat törve,
Nézhetném a hegyeket.
És a távoli folyókhoz,
Ha le tudnám vágni
A Holdon guihua
Gondtalanul csengő levelekkel,
Boldoggá tenni az embereket
Felkiálthatnának:
– Milyen fényes lett számunkra a Hold alatt!
A Yuan-korszak költészete X111 - X1U századok
Guan Han-Qing (1240-1310)
Per.I.Smirnova
A magasban lóg
jáde holdnyúl.
Örök melankólia
tele a lélek..
Csak egy kívánság
néha életre kel bennem:
Jaspis ostor -
gyorsabban futni -
Hajts-siess
jó ló...
Nem, soha többé
oda, ahol a szépség egyedül vár,
Nem tudok gyors lovon ülni
……
Nap-holló és nyúl-hold
sietve, mint mindig:
Naplemente, napkelte -
nappalok és éjszakák egymásutánja.
A földi életben
az elválasztást nem lehet elkerülni,
A whiskyk szürkülnek -
A baráti kör szűkül.
Gyors - nem tudod abbahagyni -
rohannak és repülnek az évek,
Úgy rohan az idő, mint a csikó,
kikapom a gyeplőt a kezemből...
Ne légy hülye
A barátom!
Minek törekedni
magas pozíciók?
Jobb bor
szánni a szabadidőt -
Leeresztő csésze csésze után,
berúg a virágok közé.
Li Bo
(A. Gitovich fordítása)
Csészével a kezemben kérem a holdat
Mióta a hold megjelent az égen -
Hány év telt el?
Félretéve a poharat, megkérdezem tőle:
Talán választ ad.
Soha nem fogsz felmászni a Holdra
Mi ragyog az éjszaka sötétjében.
És a hold - bárhová mész -
Követni fog.
Mint egy repülő tükör, csillogni fog
A Halhatatlanok Palotájában van.
És azonnal eltűnik a sötétség -
Ködös fátyol.
Látni fogod, ahogy feljön a hold
Napnyugtakor, este.
És eljön a hajnal - nem veszed észre,
Hogy a lámpája már kialudt.
A fehér nyúl gyógyszert nyom rá1,
És a tavasz felváltja a telet.
És Chang E egyedül él ott -
És örökké így kell élnem.
Most nem látjuk, barátaim,
A régi idők holdja.
De ő ragyogott őseinkért,
Kiúszott az égre.
Az emberek mindig meghalnak a világon -
Nincsenek közöttünk halhatatlanok,
De mindannyian csodálták a holdat,
Mennyire csodálom most.
Azt akarom, hogy ezekben az órákban, amikor
Verseket írok a bor mellett, -
A hold ragyogó fényét tükrözte
Aranyozott serlegemben.
Du Fu (712-770
sáv L. Mensikova
„Hallottam Vann katonai auditor történetét, miszerint a közeli hegyekben két libahéj él – egy fekete és egy fehér. A fogósok már régóta próbálják elkapni őket, de teljesen sikertelenül. Wang úgy véli, hogy a tollaik és karmai különböznek a többi sólyomtól. Félnek a hidegtől, de a tavasz beköszöntével a magasba szállnak, hogy erős szárnyaik ne melegedjenek fel. Vann szerint ősszel olyan aprókká válnak, hogy nem lehet látni őket. Van kérésére két versben elénekeltem őket.
1.
Repül, mint a hó, úgy landol, mint a jáde
Tiszta őszi szín.
Nem sajnálja a csodálatos tollakat
Távolsági járatokhoz a világ körül.
Amikor a mezőkön van - mitől lesz
Elveszíti a szív erejét?
És az emberek mellett - mi kényszeríti rá
csapdába és csapdába kerül?
Egész életében egyedül vadászik,
És tudja, hogy nem lesz egyenlő.
Több száz másik is van – de ő nem bírja
Az összecsapott sejtek szégyene.
Mint Peng, ő is a kilencedik égig repül,
Találtam ott egy biztonságos határt, -
Hol van a nyúl mindhárom lyuk mélyén?
Nincs aggodalom az üdvösség miatt.
…………….
Li He (Li Chang-ji) (790-816) (I. Lisevich fordítása). Li Chang-ji a Tang-korszak költője, ismertebb nevén Li He.
Li Ping játssza a kunhout
Késő ősszel Shu táblákon
Kihúzza a szálakat U-ból -
Az elhagyatott hegyekben mozdulatlan felhők
Lemennek hozzá.
A River Maidens sírt a bambuszokban.
Su-nyu reménytelen szomorúságban van,
Amikor Li Ping kunhouján a fővárosban
Megszólalt a vonósok dallama:
Hallhatod a jáspis zúzását Kunshanban,
Ez a főnixek két hangja,
Aztán az orchideák bennük nevető virágok,
Aztán harmat folyik a lótuszokról.
A hideg nap melegebben sütött,
Tizenkét kapu melegedett,
Huszonhárom szálat-húrt érintett meg
Mennyei Magasság Ura.
Ahol Nuiva olvasztott kővel javított
A küzdelemben áthatolt égbolt,
Ott az ég hasadt és remegett – eső
Ömlik az ősz a repedéseken.
És az emberek arról álmodoznak, hogy Shenshanban van
Shen Nü megtanít játszani.
A hal ugrált, mint régen, a hullámokon,
A cápák táncolni mentek.
Egy fahéjfa ágai mellett állva,
Wu Zhi nem alszik el a szomorúságtól,
És a repülő harmat ferde szálai
A holdnyúlra estek.
Per. Borisz Mescserjakov
Cai Huai (1012–1067)
lámpás Fesztivál
A „jáspisfények” füzérei emelkedtek a hegy tetejére.
Tömegek gyűltek össze a kapuknál, hogy nézzék a királyi távozást.
Nem a Holdünnep kedvéért hagyja el az Ég Fia a palotát,
De tele vannak közös örömmel, minden szív egyetértésben dobog.
Tiszta fény árad az égből, pedig az éjszaka már régen felváltotta a nappalt.
Meleg lehelet melegíti a világot, kellemes a tavasz árnyéka.
Az áldások szaporodjanak, maradjanak örökké,
És ez után a negyven év után a királyi irgalom!
